Mi a teendő, ha sok bűnt követett el. Mit tegyek, ha vétkezem, és minden alkalommal ugyanarra a gereblyére lépek? Szodoma bűn az ortodoxiában

Beavatkozni Istennek az emberre, mint a Dicsőség Királyságának potenciális örökösére vonatkozó tervének megvalósításába.

Miben különbözik a halálos bűn a közönséges bűntől?

A halandó és nem halandó bűnök megkülönböztetése nagyon feltételes, mert minden bűn, legyen az kicsi vagy nagy, elválasztja az embert Istentől, az élet forrásától, és aki vétkezett, elkerülhetetlenül meghal, bár nem közvetlenül a bukás után. Ez látható a Bibliából, az emberi faj őseinek, Ádám és Éva bukásának történetéből. Nem volt nagy bűn (mai mércével mérve) enni a tiltott fa gyümölcsét, de Éva és Ádám is belehalt ebbe a bűnbe, és a mai napig mindenki meghal...

Ráadásul a mai értelemben, amikor valaki „halálos” bűnről beszél, az azt jelenti, hogy a súlyos halálos bűn megöli az ember lelkét abban az értelemben, hogy képtelenné válik az Istennel való közösségre, amíg meg nem bánja és el nem hagyja ezt a bűnt. Ilyen bűnök közé tartozik a gyilkosság, paráznaság, minden embertelen kegyetlenség, istenkáromlás, eretnekség, okkultizmus és mágia stb.

De még a kisebb, kicsinyes „nem halálos” bűnök is megölhetik a bűnös lelkét, megfoszthatják az Istennel való közösségtől, ha az ember nem bánja meg őket, és nagy teherrel hevernek a lelkére. Például egy homokszem nem teher számunkra, de ha egy egész zacskó összegyűlik belőle, akkor ez a teher összezúz minket.

Mi a halálos bűn?

Mi a halálos bűn, és miben különbözik a többi „nem halálos” bűntől? Ha bűnös vagy egy halálos bűnben, és őszintén megbánod azt a gyónáskor, vajon Isten megbocsátja-e ezt a bűnt egy papon keresztül vagy sem? És azt is szeretném tudni: azokat a bűnöket, amelyekben teljes szívvel-lélekkel megbánta a gyónáskor, és a pap feloldozta ezeket a bűnöket, ha nem követik el újra, Isten nem ítéli el őket?

Dionysius Tolsztov pap válaszol:

Amikor valaki egy ilyen kifejezést „halálos bűnnek” ejt, akkor a gondolkodás logikája szerint azonnal fel akarja tenni a kérdést: mi a nem halálos bűn? A bűnök halandókra és nem halandókra való felosztása csak konvenció. Valójában minden halálos bűn, minden bűn a pusztulás kezdete. A szent nyolc halálos bűnt sorol fel (lásd még alább). De ez a nyolc bűn csak egy osztályozása az összes lehetséges bűnnek, amelyet egy személy elkövethet; ez mintegy nyolc csoport, amelyek mindegyike fel van osztva. azt jelzi, hogy minden bűn oka és forrása három szenvedélyből áll: ez az önzés, az érzékiség és a kapzsiság. Ez a három bűn azonban nem fedi le a bűnök teljes mélységét – ezek csak a bűnösség kezdeti feltételei. Ugyanez a helyzet azzal a nyolc halálos bűnnel, ez egy osztályozás. Minden bűnt bűnbánattal kell meggyógyítani. Ha valaki őszintén megbánta bűneit, akkor természetesen Isten megbocsátja neki a megvallott bűneit. Erre való a gyónás. „Térjetek meg, és higgyetek az evangéliumban” – mondja Márk evangéliumának kezdete. Bűnbánó bűnért az embert nem ítélik el. „Nincs megbocsáthatatlan bűn, kivéve a meg nem bánó bűnt” – mondják a Szentatyák. Isten az emberi faj iránti kimondhatatlan szeretetében megalapította a gyónás szentségét. A megtérés szentségéhez közeledve pedig szilárdan hinnünk kell, hogy Isten megbocsátja minden bűnünket. A szent azt mondta: "A bűnbánó paráznákat szüzeknek tulajdonítják." Ez a bűnbánat ereje!

Hieromonk Job (Gumerov):
„Ahogyan a betegségek gyakoriak és halálosak, úgy a bűnök is kevésbé vagy súlyosabbak, vagyis halálosak… A halálos bűnök tönkreteszik az emberben Isten szeretetét, és halottá teszik az embert, hogy megkapja az isteni kegyelmet. A súlyos bűn annyira megsérti a lelket, hogy azután nagyon nehezen tér vissza normális állapotába.
A „halálos bűn” kifejezés alapja Szent Péter szavai. János teológus apostol (). A görög szöveg az profik fanaton olyan bűn, amely halálhoz vezet. A halál alatt lelki halált értünk, amely megfosztja az embert az örök boldogságtól a Mennyek Királyságában.

George Kochetkov pap
Az Ószövetségben számos bűncselekményt büntettek halál büntetés. Innen jött létre a halálos bűn fogalma, vagyis egy olyan cselekedet, amelynek a következménye a halál. Ugyanakkor egyetlen halálra méltó bűnt sem lehet megbocsátani vagy váltságdíjjal helyettesíteni (), vagyis az ember még bűnbánattal sem változtathatja meg sorsát. Ez a megközelítés abból a meggyőződésből fakad, hogy egy személy csak akkor tud számos cselekvést végrehajtani, ha már régóta nincs kapcsolatban az Élet Forrásával, vagy pontosabban idegen forrásból merít ihletet. Más szóval, ha valaki halálos bűnt követ el, akkor ez azt jelenti, hogy megszegte a Szövetséget, és azzal támogatja az életét, hogy elpusztítja a körülötte lévő világot és az embereket. A halálos bûn tehát nem csupán bûn, amely a törvény szerint halállal büntetendõ, hanem annak bizonyos kijelentése is, hogy aki ilyen cselekményt elkövet, már belsõleg halott, ezért el kell helyezni. hogy a közösség élő tagjai nem szenvednek tőle. Természetesen a világi humanizmus szemszögéből egy ilyen megközelítés nagyon kegyetlen, de az ilyen élet- és emberszemlélet idegen a bibliai tudattól. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az ószövetségi időkben nem volt más mód a súlyos bűn terjedésének megállítására Isten népe között, csak az a mód, amikor a halál hordozóját halálbüntetésnek vetik alá.

szent:
„A keresztények halálos bűnei a következők: eretnekség, egyházszakadás, istenkáromlás, hitehagyás, varázslás, kétségbeesés, öngyilkosság, paráznaság, házasságtörés, természetellenes házasságtörés, vérfertőzés, részegség, szentségtörés, emberölés, rablás, lopás és minden kegyetlen, embertelen vétség .
E bűnök közül csak egy nem gyógyítható, de mindegyik megsérti a lelket, és képtelenné teszi az örök boldogságra, amíg meg nem tisztítja magát kielégítő bűnbánattal...
Aki halálos bűnbe esett, ne essen kétségbe! Igen, a megtérés gyógyszeréhez folyamodik, amelyre élete utolsó percéig hívja a Megváltó, aki a Szent Evangéliumban hirdette: aki hisz bennem, ha meghal, él (). De katasztrofális a halálos bűnben maradni, katasztrofális, ha a halálos bűn szokássá válik!

CM. Maszlenyikov:
A szent 1. kötetében a szenvedélyek listája, megnyilvánulási példákkal, a 3. kötetben pedig az általa adott halálos bűnök listája.
Mi ezt tettük: összehasonlítottuk a szenvedélyekben szereplő bűnök példáit a halálos bűnök példáival, és kiderült, hogy a halálos bűnök minden szenvedélynél a szenvedélyének megfelelően szerepelnek a szent bűnlistáján. Ebből már könnyű arra következtetni: a szenvedély a lélek betegsége, mint a mérgező gyümölcsöket hozó fa - a bűnök és ezek közül néhány a legsúlyosabb, mert már egyetlen megnyilvánulása esetén is tönkreteszik a békét Istennel, a kegyelem visszavonul. - ilyen bűnöket a szent halandónak nevezett.

A bűnök elkövetése az emberi lét elkerülhetetlen valósága. Az iszlám felismeri ezt, és óva int minket attól a kétségbeeséstől, amelybe sok ember beleesik, és ezzel megkárosítja magát. Ebből a cikkből világossá válik, hogy a bűnöket nem lehet a spiritualitás válságaként felfogni.

Shaitan legnagyobb eredménye Nem arról van szó, hogy bűnbe esel. Nem, a Shaitan legnagyobb eredménye, hogy feladja a jó cselekedeteket, és természetes állapotaként elfogadja a bűnöket.

A legtöbb egy nagy probléma bűnök nem maga a bűn, hanem az, hogy a bűnök érzelmileg kimerítik a hívőket. Egy muszlim lelkében megtelepszik az értéktelenség érzése és az érzés, hogy a hívő Allah védelme nélkül maradt. Mindez végül még tovább növeli a bűnök számát, és a csúcspontja a kétségbeesés és az Allahnak való engedelmesség megtagadása. Ez az, ami igazán veszélyessé teszi a bűnöket.

A muszlim tudósok úgy gondolták, hogy a bűnök elkövetésének büntetése azok megismétlése. Az elkövetett bűnök súlyosságának és sokaságának felismerése megnyitja a hívő ember előtt a kétségbeesés kapuit, amelyet gyakran úgy tekintenek, hogy nincs visszaút.

Azonban még ebből az állapotból is van kiút. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „A vétek (bűn) nyomán tégy jót, és az eltörli az elsőt.”(Tirmizi)

A hit, a lelkiség erősítését segítő legnagyobb eszközök közé tartozik még: a bűnbánat (tauba), bocsánat kérése Allahtól ( istighfar), a Korán olvasása és szigorú ima.

És ha másodszor is visszatérsz a bűnbe, akkor keresd újra a gyógymódot. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: "Allah nem fog elfáradni, amíg el nem fáradsz". Ez azt jelenti, hogy a Mindenható Allah nem hagyja abba a megbocsátást szolgáinak, amíg ők maguk abba nem hagyják a bűnbánatot.

„Bizony, a jó cselekedetek eltávolítják a gonosz tetteket. Ez egy emlékeztető azoknak, akik emlékeznek."(Sura Hood, 114. vers)

Egy másik hadíszban Allah Küldötte (béke legyen vele) ezt mondja: „Ha nem vétkezel, Allah bizonyosan olyan teremtményeket teremtene, amelyek bűnöket követnének el, és Ő megbocsátja őket!”(Ahmad, muszlim, tirmizi).

Ebben a hadíszban Mohamed próféta (béke legyen vele) világos irányt ad nekünk egy olyan fontos tulajdonság fejlesztésében, mint a Mindenható Allahnak való megingathatatlan engedelmesség, amely segít túlélni a bűnök elleni harcot.

Ezzel együtt ügyelj arra, hogy ne engedj bele más bűnöket, még akkor sem, ha olyan bűnt követsz el folyamatosan, amelytől nem tudsz elmenni. Ne ess bele a bűnös tevékenységek mocsarába. A kisebb bűnök rendszeres elkövetése súlyosabb vétkekhez vezethet.

Idővel a rendes elkövetésük nyomása alatt elkövetett bűnök súlyossága növekedni fog. A nagyobb bűnök rendszeres elkövetése pedig oda vezet, hogy az ember zavartalan marad Allah parancsai megszegésének súlyosságának felismerése előtt, aminek a végső eredménye a hitetlenség (Allah óvjon meg minket ettől! ).

Ne hagyd, hogy az időnkénti vétkek elvonják a figyelmedet a jó cselekedeteidről. Ha szorgalmas az állandó és további imákban, gyakran olvassa a Koránt vagy emlékezik Allahra, akkor a bűn elkövetése nem akadályozhatja meg.

Nem számít, milyen gyakran győznek le bűnös vágyaid, soha ne hagyd, hogy megszakadjon szokásod, hogy jót cselekedj. A jó cselekedetek a spirituális üzemanyagotok, nevezetesen: jó jellem, a Korán olvasása, kötelező és kiegészítő imák, dhikr, dua, hadísz tanulmányozása és Allah Küldöttének (béke legyen vele) módjára való élet.

Vannak, akik azt állítják, hogy rendszeresen gyakorolják a jó cselekedeteket, de a szívük nem lágyult meg, és a bűn vágya sem hagyta el őket. Az igazság az, hogy a jó cselekedetek nem adják a hit édes érzését, türelem (sabr) és fáradhatatlan odaadás (mujahad) nélkül. Ha át akarsz engedni a küszöbön, akkor kitartóan kopogtatnod kell az ajtón. Érezhető ez az édesség, ha már a harmadik ajtókopogtatás után el kell menni, és nem vár választ?

Hogyan kell felkészülni az első gyónásra? Kseniya

Kedves Xenia! A legfontosabb, hogy ne gondold meg magad, és ne halaszd későbbre, amit a lélek kér és amire törekszik. Külső képzés eltérő lehet, és a mértékét utólag a pappal közösen határozod meg, aki egyszer a lelki mentora lesz, most ne gondolj rá. És próbálj meg alaposan emlékezni az életedre a kamaszkortól kezdve, attól az időtől kezdve, amikor elkezdtél különbséget tenni a fehér és a fekete, a rossz és a jó között - és mindenre, amiért lelkiismereted szemrehányást tett, azokra az oldalakra, amelyeket gyorsan fel akarsz lapozni, mindenre, ami a gonosz. az ember azt suttogja: „De ne mondd ezt, túl hosszú, túl kínos, túl lehetetlen kiejteni és megmagyarázni” – pontosan ezt kell a gyónáshoz hozni, azzal az elhatározással együtt, hogy soha többé nem térünk vissza bizonyos bűnökhöz, de másokkal inkább képességek, szenvedélyek, bűnös szokások, hogy megalkuvást nem ismerő küzdelmet vívjanak.

Több gyakorlati tanácsokat- próbáljon meg előre tájékozódni arról a templomról, hová fog menni gyónni, ha van lehetőség részletes gyónásra. Még jobb, ha előre megállapod a pappal, figyelmeztetve őt, hogy először leszel gyóntatáson. Maxim Kozlov pap

Hogyan kell felkészülni a gyónásra? Milyen elv szerint készüljön a gyónás - a parancsolatoknak megfelelően, vagy az általam elkövetett bűnök kronológiája szerint? Mennyit kell mondani? Elég csak bevallani, hogy vétkezett? Olga

Kedves Olga! El kell jönnöd a templomba gyónásra, hallgatva a pap már neked adott tanácsát. A vallomást 7 éves kortól előre rögzítheti. A visszatérő bűnöket egyszerűen meg lehet nevezni, vagy leírhatod azokat a helyzeteket, amelyek a bűnhöz vezettek. Néha az ember fájdalmasan érzi, hogy bizonyos körülmények között a lelkét súlyosan megnyomorította a bűn, és a szívén sebek maradtak, amelyek megérintése idővel akut vagy tompa fájdalmat okoz.

Akkor valóban bátorság kell ahhoz, hogy felfedjük a papnak azt, amit néha fájdalmas és kínos elmondani. De ha nem nyitják meg, akkor a rejtett bűn belülről tovább rombolja a lelket és a szívet. Előfordul, hogy bizonyos bűnökre nem lehet emlékezni, és egyes tettek vagy gondolatok nem tűnnek bűnnek, akkor a rendszeres további gyónások és buzgó imádság kivezeti őket a feledés homályából.

Akkor kell gyónni, különösen az elsőre, amikor a papnak van elég ideje beszélni veled, pl. az esti istentiszteleten. A gyónás elfogadása után a pap eldönti, hogy készen állsz-e az úrvacsorára, vagy böjtölni, imádkoznod, templomba kell-e menned. De mindezt meg tudod oldani vele közvetlenül egy beszélgetésben. Ami a gyónás közbeni könnyeket illeti, a bűnbánó számára természetes. Az Úr és az őrangyalod segítsen legyőzni minden akadályt, amely megakadályozza a lélek megtisztulását. Isten segítsen, Alekszandr Iljasenko pap

Gyónhatok-e levélben anélkül, hogy templomba mennék? Tatiana.
Helló Tatyana, a gyónás egy szentség, amelyet maga az Úr végez, a pap pedig tanúja annak, hogy megtörtént a bűnbánat. A bűnbánó ember legyőzi a legszörnyűbb és állandó ellenfelet - önmagát. Nagy győzelmet arat önmagán, és a pap bizonyságot tesz arról, hogy ez valóban megtörtént. Bűnbánatot tartunk, hogy bensőnkben megváltozzunk, Isten segítségével kijavítsuk magunkat. Isten segítsen találni egy gyóntatót, akihez a lelked kerülne, Alekszandr Iljasenko papot

E-mailben bevallottam, ez így van? Irina.
Szia Irina. Véleményem szerint a gyóntatás az interneten elfogadhatatlan dolog. Természetesen a bűnök megvallása egyszerre lehet keserű és szégyenletes. A gyónás egy szentség, amelyben a pap a bűnbánatod tanúja. A bűnbánat elválasztja a bűnt az embertől, ez a lélek állapotának kegyelemmel teli változása.

Miért rossz, ha egy pap szemtanúja annak, hogyan válik el a szégyenletes bűn a megtérő embertől? Ha valaki valóban megtér, akkor a pap örülni fog neki, és hálát ad Istennek. És ha nincs bűnbánat, akkor nem könnyű megnyílni a gyónáskor. A bűnbánat Isten ajándéka, az Úrtól kell kérni. A történelemben voltak olyan esetek, amikor az ember a körülmények miatt nem tudott gyónni egy pap előtt. De ezek extrém helyzetek voltak. Például egy ember meghal a templomtól távol, és utolsó gyónását egy barátjának adja, hogy amikor alkalom nyílik rá, újra elmondja a papnak. Volt olyan eset, amelyet Veniamin (Fedcsenkov) püspök írt le, amikor a halálos veszélybe került Byunting főkormányzónak életében utoljára volt lehetősége telefonon gyónni. De le kell győznie a zavart. A bűnbánat erre a célra létezik, hogy napvilágra hozza azt, ami akadályozza a lélek Istennel való egyesülését. Segíts Uram! Alekszandr Iljasenko pap

Minél közelebb van a gyónáshoz, annál több a "csavar". Ilyen gondolatok másznak a fejbe, ami úgy tűnik, hogy a szégyentől és Meg fogok halni a félelemtől ... ... Mit tegyek, milyen imát olvassak el, hogy elviseljem? Előre is szívből köszönöm! Jachtkikötő.

Szia Marina.
Imádkozhatsz a saját szavaiddal, hogy az Úr segítsen ellenállni ezeknek a gondolatoknak. De még mindig gyónni kell minden esetben és bármilyen körülmények között. Isten segítsen, Mihail Nemnonov pap.

Sokszor elmentem gyónni, és nem éreztem megkönnyebbülést. Gyakran találkozom olyan emberekkel, akik azt mondják, olyan örömet és könnyedséget éreznek a gyónás után. Ha nem érzel megkönnyebbülést, örömöt és könnyedséget, akkor ez azt jelenti, hogy a bűnök úgyis meg vannak bocsátva? Irina

Kedves Irina!
Remete Szent Teofán azt mondja, hogy akinek hasznos az öröm, annak az öröm adatik, akinek pedig a bánat hasznos, annak adatik a bánat, ha ez a bánat Isten szerint volt. Ez azt jelenti, hogy bűnbánatunknak komolyabbá kell válnia, és a másokkal való kapcsolataink próbáját súlyosabbá kell tenni.
Nagy Macarius szerzetes arról tanúskodik, hogy sokakat ismert, akik útjuk elején rendkívül áldottak voltak, de aztán a legnyomorultabb módon elestek. És még többen vannak azok, akik egész életükben a hit alázatos engedelmességében dolgoztak, különösebb vigasztalás nélkül, és az örök húsvétban elérték az üdvösséget. A bűnök őszinte megbánásával az ember megkapja az Úrtól a bocsánatát a gyónás szentségében, még akkor is, ha a gyónás után nincs különösebb öröm érzése.

Üdvözlettel: Alekszandr Iljasenko pap

Bevallom, sok mindent kifelejtettem az izgalomból. Ez azt jelenti, hogy a vallomásom érvénytelen, és én? megbocsátva?Amikor készülök a gyónásra, mindig papírra írom a bűnöket. És mindazonáltal az izgalomtól elfelejtek valamit. Az utolsó vallomás után nem volt könnyedség, inkább bosszúság. Julia

Kedves Julia! Az elfelejtett bűnök nem ijesztőek, hanem megbocsátottak. Próbáld meg leírni a bűnöket, és azokat a bűnöket, amelyeket elfelejtettél elmondani, legközelebb a gyónásnál fogod elmondani.
Isten segítsen, Alekszandr Iljasenko pap

Milyen gyakran kell gyónnia egy papnak? Svetlana.
Szia Svetlana! Jobb, ha a gyóntatás és az úrvacsora rendszerességét megbeszéli gyóntatójával. Véleményem szerint a legjobb megoldás két-három hetente, plusz a nagy egyházi ünnepek. Alekszandr Iljasenko pap

A fiatalság bűnéről a gyóntatásban ezt mondta: "Vétkeztem a paráznasággal." Elegendő ez a vallomás, vagy mégis kell valami konkrétumot mondani? Irina.

Kedves Irina! Igen, valóban, a gyónásnál nem kell részletesen leírni a bűnöket, tehát helyesen gyóntál, nem látom a hibádat. De a paráznaság a súlyos bűnök közé tartozik, ezért egy gyónás nem elég. Folyamatosan és buzgón meg kell bánni az Úr előtt az egyszer elkövetett bűnt, és imádkozni kell bocsánatáért, figyelemmel kísérni lelked állapotát. Rendszeresen gyónj meg bűneidről, még a mindennapiakról is. Bízz Isten irgalmában, segíts Uram.
Alekszandr Iljasenko pap

Szeretnék gyónni és nem tudom, hogy ez bűnnek számít-e? Amikor én 8-9 éves voltam, és a tesóm 7-8 éves volt, megnéztünk egy rossz filmet, és hülyeségünkből elkezdtük ismételni a látottakat. Nagyon zavar a lelkiismeretem. N.

Kedves N.!
Az átmeneti szégyen ebben a múló életben semmit sem jelent ahhoz a dicsőséghez képest, amely azokra a dicsőségre vár, akik a Szent Bűnbánathoz folyamodtak! Valld meg olyan egyszerűen, ahogy most kérted – itt nem kellenek nevek: csak mondj el mindent a papnak őszintén, bocsánatért imádkozva az Úrhoz, és Isten irgalma lesz veled! Ne feledd: nincs olyan bűn, amelyet ne tudna megbánni a bűnbánat! Emlékezz az örömre, ami a mennyben történik a megtérő bűnösökért – térj meg, és ez az öröm a te szívedet is megérinti!
Erőt neked és hűséget az Úrhoz! Alekszij Kolosov pap

Újra őszintébben kell beismernem a paráznaság bűnét?, többször is meggyóntam, de részletek nélkül, a pap fülét sajnálva. Elena

Kedves Elena!
Az egyszer meggyónt bűnt nem kell újra meggyónnod, ha nem követted el újra. A paráznaság bűneinek megvallása során általában nem ajánlott részletesen leírni, hogy mi történt, ezért ha nem neveztél meg egyetlen részletet sem, akkor ez nem „alámondás”, és még inkább „visszatartás”. Azt tanácsolom, hogy ne gyónd meg másodszor vagy harmadszor a megvallott bűneidet, és ha gondolataid megzavarnak, akkor imádkoznod és meg kell térned az Úr előtt, és kérned kell bocsánatát. Tőled - őszinteség és állhatatosság, és az eredmény - az Úrtól.

Problémáim vannak a gyónással és a lelki életemmel... Egyszer régen rendszeresen jártam templomba. Azt olvastam, hogy utálni kell ezt a világot, de én nem akarom utálni. A férjem nagyon féltékeny rám. El tudom képzelni, mekkora botrány lenne, ha elmennék a templomba és elidőznék a gyóntatáson, ha együtt mennénk is, akkor is egy másik kérdéshez jutnék „mit gyóntam én ilyen sokáig? Victoria.

Kedves Viktória! Gyűlölni kell a gonoszt a világban, és nem magát a világot, és ebben teljesen igazad van. Az ítélet bűn, Isten parancsolatának megszegése: "Ne ítélj, hogy ne ítéltessenek." Ez a bűn a büszkeség megnyilvánulása. János teológus apostol ezt mondja: „A szeretetben nincs félelem, de a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet.” Számomra úgy tűnik, hogy a férjed hiánya, amiről beszélsz, leküzdhető szeretettel. Minél gyengédebb, ragaszkodóbb, barátságosabb és finomabb leszel vele szemben, ez a hiányosság annál hamarabb elmúlik. Próbálj meg őszinte és nyitott lenni a férjeddel. Gyónni kell, de figyelmeztesse a férjét, hogy el fog késni, hogy ne aggódjon.
Isten segítsen, Alekszandr Iljasenko pap

Kétségek gyötörnek, amiket az általános gyóntatáson nem vallottam be teljesen! Nem neveztem meg az egyes epizódokat, és most már nem emlékszem, mit vallottak be és mit nem. Olga
Kedves Olga!
Az Úr számára nem a bűnök alapos felsorolása a fontos, hanem a bűnbánó érzés mélysége és őszintesége. Az Úr a szívek ismerője, nem könyvelő. De ha valami bűn kínozza a lelkiismeretedet, a következő gyónásnál megnevezheted.
Üdvözlettel: Alekszandr Iljasenko pap

Első gyóntatásomat részeg állapotban tettem meg a papnál, de a bátorság kedvéért. Ez vallomásnak számít? Yuri.
Kedves Yuri!
A szentségekhez méltósággal és tisztasággal kell hozzáállni – természetesen a szentség kiszolgáltatása megtörtént, de akkor is meg kell bánni, ha részeg volt gyónás közben. És ne feledd: a részeg "bátorságnak" nem sok haszna van! És a pap valószínűleg észrevette, de érezve állapotodat, és szorongást mutatva tapintatról és megértést mutatott.
Üdvözlettel: Alexy Kolosov pap

Batiushka néhány pillanatra elszunnyadt a vallomásom alatt. Tökéletesnek tartják a vallomásomat vagy sem? Larisa

Igen, Larisa, a gyónásod tökéletesnek számít, mert gyóntatáskor nem a papnak bánsz meg, hanem az Úrnak, a pap csak a bűnbánatod tanúja. Segíts Uram! Alekszandr Iljasenko pap

Megbánhatom-e a bűnt, felismerve, hogy még nem tudok megszabadulni tőle? Szenvedést okoz nekem, ha erre a bűnre gondolok. Katerina.
Szia Katherine!
Nem képmutatás, hogy állandóan bánom a büszkeségem, irigységem, indulatom...? Azt hiszem, megérti, hogy az ilyen bűnöket nem lehet azonnal és visszavonhatatlanul azonnal kiirtani. Akkor miért ne térne meg?
Nézze meg, milyen gyakran mossuk meg a testünket, még akkor is, ha nem vagyunk nagyon koszosak. És tudjuk, belátjuk, hogy folyamatosan és egész életünkben mosni kell. Esetleg ne moss?
Szóval, Katerina, gyónj, és bánd meg, ami a lelkiismeretedre nehezedik. Ne feledje, ahogy Aranyszájú Szent János mondta, hogy az Úr nemcsak gyümölcsöket fogad el, hanem szándékokat is megcsókol. Imádkozzatok meleg szívvel: Uram, látod, hogy nyomaszt ez a bűn, mennyire szenvedek tőle! Segíts, adj erőt, hogy megszabadulj tőle! És így tovább, a gyóntató tanácsa szerint. Kérj tőle imákat és tanácsot, hogyan maradj a helyedben.
Segíts Uram! Pavel Iljinszkij pap.

Van-e értelme a következő gyónásnak, ha nem szabadultál meg a bűntől, ami miatt nem vettek fel úrvacsorára? Rita
Rita, szia!
A gyónásnak mindig van értelme, kivéve azokat az eseteket, amikor nem akarunk megszabadulni a bűntől, amelyben gyóntunk. És ha még mindig meg akar válni ettől a bűntől, de még nem sikerült, akkor be kell vallania.
Üdvözlettel: Mihail Nemnonov pap

Bevallom, zavarba ejt, hogy egy pap negatívan viszonyulhat olyan bűnökhöz, mint: az Egyház és a papság istenkáromlása, Isten hatalmában és gúnyában való kétség, sátáni tartalmú énekek hallgatása. Evgeniy

Szia Eugene!
Ne félj attól, hogy a pap negatívan bánik veled. Ő, mint senki más, jól tudja, milyen gyenge az ember, milyen gyakran tud tévedni. Felismerve mind hiányosságait, mind azt, hogy nincs bűntelen ember, minden pap mindig nagy örömmel fogadja, ha valaki megtalálta a hitet és elindult az üdvösség útján.
Ezért nem kell félni sem az elítéléstől, sem a megvetéstől, sem különösen a haragtól. Mondj el neki egyszerűen és kifinomult gyónásban mindent, ami a lelkedben van, és hogy most megvan a szándékod, hogy a parancsolatok szerint élj, és ehhez kérd az imáit és az utasításait.
Atya tanácsot ad neked a lelki élethez, és megáld téged Krisztus nevében.
Segíts Uram! Pavel Iljinszkij pap

Nemrég bevallottam a paráznaság bűnömet. Házasságon kívüli kapcsolatba léptem egy sráccal, akit szeretek, és akivel a jövőben legalizálni fogjuk a kapcsolatokat. Korábban nem értettem, hogy mi a bűn egy házasságon kívüli kapcsolatban, ezért nem mentem el gyónni, csak nem akartam megbánni azt, amit nem értek, csak azért, mert az Egyház mondta. Hiszen a gyónás után sem szabad visszatérni a bűnhöz. Nehéz, ha nem érted a jelentését. Vártam, gondoltam. Aztán jött mindennek a megértése, és mintha egy szakadék nyílt volna meg a lábam előtt. Bár a gyónáskor megbántam, a lelkem nehéz, komor. Belül minden fáj.

Gyónás után megtörtént, hogy elhagyod a templomot, és úgy tűnik, hogy körülötted a világ fényesebbé és boldogabbá válik, és benned minden énekel. És most úgy hagyta el a templomot, mintha egy műtőből lett volna – ugyanazzal a súlyos fájdalom és veszteség érzésével. A depresszió azóta sem enged el, egyedül nem tudok megbirkózni vele. Mit tegyek, nekem úgy tűnik, hogy Isten nem szeret úgy, mint korábban – mert már nem vagyok olyan tiszta. Hogyan történik a paráznaság megbánása, mivel az halálos bűnnek számít? Tudom, hogy sok szent év gyötört egy ilyen bűn miatt. Ennek így kell lennie? Mennyit kell szenvednem ahhoz, hogy visszanyerjem korábbi lelki állapotomat, ami a bukásom előtt volt?

Katia

Kedves Katalin, először is nagyon jó, hogy az Úr bátorságot adott neked, hogy megbánd egy súlyos halálos bűnt a kereszt és az evangélium előtt a gyónás szentségében, hogy bűnnek ismerd el, és ne csak a mindennapok normájaként. viselkedés, ami ma oly sok emberre jellemző. Azt kérdezed, miért nincs megkönnyebbülés a lélekben, miért nem vált azonnal világossá és világossá. De Katya, a bűn és a bűn viszálya, előfordul, hogy az ember megbotlik, valami piszkos trükköt csinál, megbánja - és ennyi, mintha vízzel mosta volna meg magát, ez nincs többé. És megtörténik, mint egy súlyos betegségnél: megoperálják az embert, kivágják a vakbélgyulladását, vagy valami rosszindulatú daganatot - ó, milyen sokáig fáj még az egész teste. Így van ez a bűnökkel is. Amikor úgy döntünk, hogy kivágunk valami rosszindulatú, fájdalmasat, ami nagyon eltorzít bennünket, akkor a műtét után még sokáig észhez térünk. Ugyanaz a beteg - beteg és nem akar élni, és az első héten úgy tűnik, hogy most meg fog halni, de még mindig nincs onkológia, ami megmérgezte és lehetetlenné tette az életet a jövőben, az nincs többé. Tehát egy ilyen bûnnel - eleinte nehéz lesz, majd tovább javítva életedet, és nem térsz vissza ehhez a bûnhöz, tanúságot teszel Istennek, hogy megtérésed érvényes volt, és ebben az életerõfeszítésben az Úr fokozatosan megadja. te békesség, öröm és üdvösséghez vezető utad további közvetlensége.

Maxim Kozlov pap

_________________________________________

A Mindenható Allah azt mondja a Koránban:

„Ő [a világok Ura] az, aki elfogadja a bűnbánatot szolgáitól [népektől és dzsinnek], és megbocsátja a bűnöket. Tudja, mit csinálsz. [Mindenről tud, de ha megbánod, meg tud bocsátani]” (Szent Korán, 42:25).

Az embernek nem szabad a bűn súlyos terhét cipelnie, miután azt elkövette, először is meg kell térnie, és ezentúl nem térhet vissza ehhez a bűnhöz. A tavbu (bûnbánat) elfogadásának feltétele az is, hogy többé ne térjenek vissza ehhez a bûnhöz.

Mohamed próféta (s) azt mondta: „Aki megbánja a bűnt (aki elméjében, testében és lelkében visszavonhatatlanul elhagyta a bűnt), az olyan, mint aki egyáltalán nem rendelkezik ezzel a bűnnel. Ha Allah szereti azt, aki bűnbánat után követett el bűnt, akkor a bűn nem árt neki.

A Próféta(k) is idézett: "Valóban, Allah szereti azokat, akik őszintén megtérnek, és szereti azokat, akik megtisztítják magukat.". A prófétát/prófétát a bűnbánat jeléről kérdezték, mire Ő ezt válaszolta: "Sajnálom [szív, lélek]".

A Mindenható Allah azt mondja a hadísz al-kudsziban:

Aki akár egy egységért is jót tesz, az tízszeres jutalmat kap, de lehet, hogy még többet is. Aki egy az egyben bűnöst követ el, annak visszajár, ill [ha a személy megbánta és megreformálódott] Bocsáss meg neki. Minél közelebb van az ember Hozzám, annál közelebb leszek hozzá. [Tudd meg!] Ha az, aki hisz az Egyben és az Örökkévalóban, és csak Őt imádja, és a hit ilyen állapotában hagyja el az életet, akkor még ha meg is lehet tölteni ezt az egész Földet bűneivel és hibáival, megbocsátok neki [az Ő irgalmának és annak eredménye szerint, ami tőle származott egy világi lakhelyen, jó törekvésekből, szándékokból, tettekből és tettekből]».

Következtetés.

Ha valaki önszántából vagy véletlenül bűnt követett el, akkor azonnal meg kell bánnia tettét, és szíve mélyéből tavba kell tennie, megértve a bűn súlyosságát, és meg kell esküdnie, hogy a jövőben nem tér vissza ehhez a bűnhöz. . És talán a Mindenható megbocsátja neki ezt a bűnt.

„Bosszús vagyok, irigylem, megsértődöm” – mondja időnként a papnak egy állandó plébános, gyónásról gyóntatásra. És most már az ember aggódik amiatt, hogy a vallomása teljesen formálissá válik. Mit kell tenni? Alekszandr Iljasenko főpap, az egykori Fájdalmas Kolostor (Moszkva) Kegyes Megváltó templomának rektora válaszol.

Semmi új? Micsoda boldogság!

Ez teljesen normális helyzet, amikor az ember rendszeresen jön gyónni és panaszkodik, hogy aggódik, mert gyónásról gyónásra minden alkalommal ugyanazokat a bűnöket nevezi meg. Az ilyen élményekre megjegyzem: „Micsoda áldás, hogy nem mondasz újat!”

A másik dolog, hogy még egy ilyen ismétlődőnek tűnő vallomásból sem lehet formalitást csinálni. Minden nap legyen egy bűnbánó ima, kérjünk az Úrtól segítséget, bocsánatot, bölcsességet és egy nagy üdvözítő ajándékot – hogy lássuk bűneinket.

Végtére is, a bűnbánat azt jelenti, hogy nem akarod megismételni a bűneidet, és ha ez komoly és őszinte, akkor Isten kegyelméből elkezdesz megváltozni a helyes irányba. A bűnbánat titokzatos. Folyamatosan bűnbánatot kell tartania és imádkoznia kell az Úrhoz, hogy segítsen megbirkózni azzal, amivel nem tud megbirkózni.

Csak akarnod kell

De a segítség csak az erőfeszítéseinkért lesz cserébe, mert az a helyzet, hogy a gyülekezeti élet nagyon nehéz. És ugyanakkor itt nagyon könnyű a vágyálom. Ezért az embernek állandóan bűnbánatot kell tartania Isten előtt, nem csak a gyónáskor. A gyónás pedig csak az egyik fontos aspektusa az egyházi életnek.

Igen, az ember gyakran szenved attól, hogy semmi sem megy neki, beleértve a valódi bűnbánatot is. De ez egy tipikus minőség. „Mert nem értem, mit cselekszem, mert nem azt teszem, amit akarok, hanem azt, amit gyűlölök” (Róm. 7,15) – mondja Pál apostol. A legfontosabb dolog az, hogy ne hagyjuk el az erőfeszítéseket és az imákat.

Előfordul, hogy egy rendes plébános odajön hozzám gyónni, és tudom, hogy most mit fog mondani, és ugyanakkor látom, hogy az ember aggódik, hogy nem minden formális neki. Van benne fejlődni vágyás. Mondom neki: „Nos, az első a szokásos „kínzó listádon”?

Bármilyen bűn legyőzése, még a látszólag „jelentéktelen” is, nehezebb, mint amilyennek látszik. Valamiért félvállról vesszük. Azt gondoljuk: "Mivel nem akarok vétkezni, nem fogok vétkezni." És amikor természetesen nem járunk sikerrel, aggódni kezdünk, és félünk, hogy vallomásról gyónásra ugyanazt mondjuk. Ahhoz, hogy valóban abbahagyhasd a vétket, igazán akarnod kell.

Annyira szeretnéd, hogy az imádságod buzgó legyen, hogy kitörj bűnös állapotodból, hogy imádságod áttörjön, eljusson az Úrhoz, őszinte és szívből jövő legyen. Mert az Úr kész megadni neked, amit kérsz, késedelem nélkül, csak te nem vagy kész elfogadni. Ezért olyan intenzíven és buzgón kell imádkozni, hogy a lelked elfogadhassa, amit kérsz.

Hogy a fenyők csilingeljenek

Amikor az intézetben tanultam, a negyedik év végén minket, hallgatókat katonai kiképzőtáborokba küldtek, őket a Pszkov-vidéki katonai egységbe vittek. A hely rendkívül szép. Erdő, nyár, lenyugszik a nap, bearanyozza a fenyőtörzseket, és mintha fürödnének a napsugarakban.

Itt van egy kiképző szakasz, „katonák” – tunikás diákok, akik úgy ülnek rajtunk, mint nyereg a tehénen. Egy őrnagy jön ki hozzánk – egy igazi katonai csont. Ránc nélküli egyenruha, csizma fényezett, széles vállak, kerékkel ellátott mellkas, jelvény az egyenruhán - három-négyszáz ejtőernyős ugrás. Megszólít minket: „Egyenlő! Figyelem! Sziasztok kadéttársak! Bágyadtan válaszolunk neki: „Jó egészséget kívánunk, őrnagy elvtárs!” Azt mondja: „Szia! Még egyszer, üdv, kadét elvtársak!” Ismét lomhán válaszolunk. Mire ezt halljuk: „Helló rossz. Húzz teli tüdőt levegővel. Sziasztok kadéttársak! Valahol a hatodik alkalommal úgy ugattunk, hogy csengtek a fenyők.

Tehát bűnbánatot kell tartania, hogy a fenyők csengjenek. Érezni kell. És magának az embernek éreznie kell. A pap tud néhány példát mondani, tud viccelődni vagy tanácsot adni. De ha az ember maga nem érez, minden hiábavaló lesz.

Igen, valóban, vannak teljesen „áthatolhatatlanok”. Te, mint pap, nem tudtál eljutni hozzá, nem tudtál közvetíteni neki, bár próbáltál, próbáltál elmagyarázni valamit. De gyónásról gyóntatásra makacsul a formális, farizeusi utat követi. Mit kellene tennem? Csak bízz Isten kegyelmében. Mivel az Úr hívja őt a szentségekre, ez azt jelenti, hogy maga az Úr vezeti őt. Nekünk pedig az a dolgunk, hogy támogassuk őt, javasoljunk néhány cselekvést, például olvassuk el a Zsoltárt, hogy maradjanak lelki erőfeszítések. És természetesen imádkozz ezért a személyért.

"Az élet egy csíkos dolog"

A hitben való lehűlés mind a formális hozzáállás, mind az „égés” után jöhet. Volt egy ilyen plébánosom. A templomba jöttem, szó szerint minden ragyog. Így hívtam: excellenciás uram. Azt mondta neki: „Nézd, most olyan boldog vagy. Ez elképesztő. De a jelenlegi örömöd Isten ajándéka. Meg kell őrizni. Ez egyáltalán nem olyan egyszerű." Körülbelül egy évig volt boldog. Aztán megjelent egy fiatal férfi az életében, és elhagyta az egyházat. Előfordul, sajnos. Adja Isten, hogy megtalálja az utat Istenhez.

És megtörténik, hogy az ember egy ilyen „égés” után úgy tűnik, túljutott a lehűlésen, úgy tűnik, minden sikerül neki, és most ismét valamiféle pangást érez lelki életében. Az élet egy csíkos dolog. A lelki élet pedig egy lépcsős piramis megmászásához hasonlítható. Mássz, mássz, kijössz egy vízszintes talajra, mintha nincs változás. De te még mindig mozogsz, közeledsz egy másik lejtőhöz. És itt újra elkezd mászni.

Ennek így kell lennie. A lényeg, hogy ne add fel, ne veszítsd el a kedved, ne tűrd el a bűnt, azt, amit nem tudsz elviselni, és nem kell magadból kikényszerítened valamit. Úgy érzi, hogy nincs - kérdezze meg. Az Úr minden áldás megadója. Ha úgy érzed, hogy nem tudsz megbánni, imádkozz: „Uram, taníts megtérni, adj lehetőséget, hogy őszintén aggódjak az elkövetett bűneim miatt, és adj erőt, hogy leküzdhessem őket.” Mindig látnunk kell a bűneinket, és nem kell elborzadnunk, hanem hála Istennek, amikor kinyilatkoztatja őket nekünk.

Ugyanazok a bűnök, ugyanaz a szerelem

Aki ugyanazokat a bűnöket minden gyónáshoz változatlan állhatattal hozza, annak is változatlan állhatatossággal – szeretettel – kell válaszolnia. Vagyis békésen, jóindulattal, nyugodtan, melegséggel. És talán ez a melegség megmelengeti a szívét, és elolvad.

Csodálatos szavak vannak a Bibliában: „Új szívet adok neked, és új lelket adok beléd; és kiveszem a kőszívet a testedből, és hússzívet adok neked” (Ez 36:26). A lélek és a szív kővé válik a bűnből. Adja Isten, hogy legyen bennünk olyan melegség, amely még ezt a lelki követ is megolvasztja. De meg kell értenünk, hogy ez Isten ajándéka. Imádkozni kell érte. Ha törekszel rá, az Úr megadja neked. Az Úr nagylelkű és irgalmas.

A felvételt Oksana Golovko készítette