ไม่มีวิธีอื่นในการสร้างโลกที่มีหมาป่า / วิธีเอาผิวหนังออกจากพวกมัน จากนิทาน“ The Wolf in the Kennel” (1812) โดย I. A. Krylov (1769-1844) ตามโคตรหลังการต่อสู้ กับกองทหารนโปเลียนใกล้ Krasnoe (6 พฤศจิกายน 2355 d.) M. I. Kutuzov อ่านนิทานนี้ให้เจ้าหน้าที่ของเขาฟัง บน

วิธีหนีหมี สิ่งที่แย่ที่สุดที่คุกคามคุณเมื่อคุณพบกับวินนี่เดอะพูห์คือการโต้เถียงที่น่ารำคาญว่าน้ำผึ้งจากหม้อไปที่ไหน ถ้าคุณเจอหมีตัวจริงในป่า คุณแน่ใจได้เลยว่าคุณจะไม่ล้อเล่นที่นี่แน่นอน เช่นเดียวกับใน

ความหมายของนิพจน์นี้ชัดเจน คุณสามารถเพลิดเพลินกับผลงานได้ก็ต่อเมื่องานเสร็จและผลลัพธ์อยู่ในมือคุณ จากนั้นทำทุกอย่างที่คุณต้องการด้วยผลลัพธ์: ถ้าคุณต้องการ ใช้มันเอง หากคุณต้องการ ให้ขายมัน

แหล่งที่มาหลัก

เป็นครั้งแรกที่เขาพูดเกี่ยวกับหมีที่ไม่มีทักษะในนิทานเรื่องหนึ่งของเขา "หมีกับนักล่าสองคน" กวีและนักปราชญ์ชาวฝรั่งเศส ฌอง ลา ฟงแตน (1621 - 1695). นิทานหลายเรื่องของเขาเป็นที่รู้จักของเราในการเล่าขานของ "คุณปู่ Krylov" ตัวอย่างเช่น แมลงปอและมด จริงในต้นฉบับภาษาฝรั่งเศสนิทานเรียกว่า "จั๊กจั่นและมด" และให้ความประทับใจที่แตกต่างกันเล็กน้อยตั้งแต่ใน ภาษาฝรั่งเศสแมลงทั้งสองตัวเป็นผู้หญิง (La Cigale et la Fourmi) ต่อหน้าเราคือการสนทนาระหว่างผู้หญิงสองคนที่ประมาทและทำงานหนัก ในเวอร์ชันรัสเซียมดปรากฏเป็นชาวนาที่ทำงานหนักซึ่งคุณเห็นว่าเป็นผ้าดิบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

นิทานเกี่ยวกับนักล่าสองคนที่ขายหนังหมีซึ่งพวกเขาเพิ่งจะฆ่า แม้กระทั่งก่อนเริ่มการล่า Ivan Andreevich Krylov ไม่ได้เล่าเรื่องซ้ำในภาษารัสเซีย ดังนั้นฉันจะต้องบอกสั้น ๆ ว่า Lafontaine เขียนเกี่ยวกับอะไรที่นั่น

ดังนั้นนักล่าที่ห้าวหาญสองคนจึงได้รับเงินล่วงหน้า โดยสัญญากับพ่อค้ารายหนึ่งว่าจะนำหนังหมีอันรุ่งโรจน์มาจากการล่า พวกเขาเชื่อว่าเรื่องเล็กน้อย ทั้งสองคนจะฆ่าหมีอย่างแน่นอน

อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ทุกอย่างไม่ง่ายนัก หมีออกจากถ้ำและนักล่าก็กลัว หนึ่งในนั้นปีนขึ้นไปบนต้นสนด้วยความตกใจ คนที่สองโชคไม่ดี ฉันต้องแกล้งทำเป็นเป็นศพเพื่อไม่ให้กลายเป็นศพในความเป็นจริง หมียืนอยู่เหนือเขา พลิกตัวเขา ดมกลิ่น และจากไป

นายพรานคนหนึ่งลงจากต้นไม้ อีกคนลุกขึ้นจากพื้นดิน “เฮ้” นักล่าคนแรกถามคนที่สอง “หมีกระซิบอะไรในหูคุณ” “เขาบอกฉันว่าทุกอย่างควรทำตามลำดับ” เขาตอบ “ก่อนอื่นคุณต้องฆ่าหมีและหลังจากนั้นคุณต้องขายขนของมัน”

คุณธรรมของเรื่องนี้คือ...

ดังนั้น เป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะไม่พูดถึงการแบ่งปันหนังของหมีที่ไม่มีทักษะ แต่เกี่ยวกับการขายมัน โดยวิธีการที่พูดอย่างเคร่งครัดมันเป็นตรรกะมากขึ้น อะไรคือการใช้ผิวแบ่ง? เธอดีเท่าส่วนรวมเท่านั้น

ดังนั้น "การแบ่งปันหนังของหมีไร้ฝีมือ" หมายถึงการพยายามขายผลงานที่ยังไม่ได้ทำ แน่นอน ภูมิปัญญาชาวบ้านไม่แนะนำให้ทำเช่นนั้น

ปะทะกับความเป็นจริง - ตอนนี้มันกลับกลายเป็นตรงกันข้าม

อย่างไรก็ตาม ภูมิปัญญาชาวบ้านมักไม่ถูกต้องเสมอไป บ่อยครั้งที่เราทำตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่น ผู้ผลิตมักจะเรียกเก็บเงินจากลูกค้า ซึ่งเป็นเปอร์เซ็นต์ของการชำระเงินสำหรับสินค้าที่จะยังผลิตอยู่ นี่คือสิ่งที่ผู้สร้างทำ นี่คือสิ่งที่นักสร้างสรรค์หลายคนทำ ซึ่งส่วนหนึ่งของการจ่ายค่าธรรมเนียมจะจ่ายล่วงหน้า

ประโยชน์สำหรับผู้ผลิตนั้นชัดเจน: เขาได้รับเงินโดยที่ยังไม่ได้ทำอะไรเลย นอกจากนี้ เงินมัดจำมักจะใช้จ่ายในการซื้อวัตถุดิบและวัสดุตั้งต้น โดยที่ธุรกิจจะไม่ก้าวไปข้างหน้า

มีประโยชน์สำหรับลูกค้าหรือไม่? มีครับ. สำหรับลูกค้า การจ่ายเงินล่วงหน้าเป็นวิธีผูกมัดพนักงานที่ต้องการกับตัวเอง เป็นผู้ที่จะซ่อมแซมในอพาร์ตเมนต์อย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพหรือเขียนนวนิยายในลักษณะที่ประชาชนจะซื้อเช่นเค้กร้อน

ใครไม่เสี่ยงไม่ดื่มแชมเปญ

ใช่ แน่นอน มีความเสี่ยงที่เงินจะจ่ายและงานไม่เสร็จ แต่ความเสี่ยงนี้ได้รับการประกันโดยความเป็นไปได้ในการกู้คืนเงินที่จ่ายผ่านศาล นอกจากนี้ ลูกค้ากำหนดสิทธิ์ในการควบคุมงานที่ทำในทุกขั้นตอนของการดำเนินการ หากงานหยุดชะงักกะทันหันเนื่องจากความผิดของผู้รับเหมา ลูกค้ามีสิทธิที่จะเลื่อนการชำระเงินครั้งถัดไปได้

1. ระบบการขายสินค้าที่ยังไม่ได้ผลิตนั้นได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวาง เช่น ในการค้าน้ำมันหรือทรัพยากรธรรมชาติอื่นๆ สัญญาสำหรับการซื้อทรัพยากรในราคาคงที่ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ราคาซื้อ-ขายคงที่ในสัญญาอาจสูงหรือต่ำกว่าราคาตลาดปัจจุบัน ดังนั้นฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการขาย (การซื้อ) จึงรับประกันความเสี่ยงและรับประกันอุปทานที่ยั่งยืนหรือการตลาดที่ยั่งยืนของทรัพยากร ภายใต้ระบบสัญญา ผู้ขายและผู้ซื้อในอนาคตจะพบกัน
2. เมื่อเราสั่งซื้อสินค้าจากแค็ตตาล็อกหรือทางอินเทอร์เน็ต เรามักไม่มั่นใจว่าสินค้าที่เราต้องการซื้อได้รับการผลิตแล้วและมีอยู่ในสต็อกที่ผู้ขาย เป็นไปได้ค่อนข้างมากที่จะมีการผลิตหลังจากโอนเงินเข้าบัญชีของผู้ผลิตแล้ว แน่นอนว่าเรารับความเสี่ยงซึ่งเราหวังว่าจะได้รับสินค้าในราคาที่ต่ำกว่า
3. - นี่คือ "การขายหนังหมีที่ยังไม่ตาย" ในระหว่างที่ผู้ผลิตในอนาคตและผู้ซื้อสินค้าในอนาคตพบกัน ผู้ซื้อในอนาคตจะก้าวหน้าผู้ผลิตเพื่อแลกกับความเสี่ยงที่ได้รับโบนัสบางอย่าง (เช่น สิทธิ์ในการซื้อครั้งแรก)
4. กรณีที่บริษัทออกสู่สาธารณะก็คือการขายหนังหมีที่ยังไม่ตาย ผู้ถือหุ้นเลื่อนเวลาเริ่มการผลิตโดยชำระค่าสินค้าที่ยังไม่ได้ผลิต เงินปันผลที่พวกเขาได้รับเป็นการจ่ายสำหรับความเสี่ยงที่เกิดขึ้นกับองค์กรทางการเงินดังกล่าว

ดังนั้น ในขณะที่เราเห็นด้วยอย่างยิ่งกับปัญญาทางโลกที่ไม่ควรแบ่งผิวของหมีที่ไม่มีทักษะ เราเห็นว่าเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่ทำลายกฎที่ชาญฉลาดนี้ตลอดเวลา ซึ่งช่วยให้ผู้ผลิตทำงานได้เร็วขึ้น มีประสิทธิภาพมากขึ้น และผลิตสินค้าราคาถูกลง

เรามักได้ยินว่า: "อย่าแบ่งผิวของหมีที่ไม่ชำนาญ" ตามกฎแล้ว เรารู้ความหมายของหน่วยวลีนี้ เป็นการสรุปว่าไม่ควรเร่งรีบ รีบจดบันทึกบางอย่างเป็นทรัพย์สิน ตั้ง "อคติ" ทางใจให้ตัวเอง

วาทศาสตร์สอนอะไร

ชอบที่สุด ภูมิปัญญาชาวบ้าน, คำพูดนี้สอนการมีสติ ต้องทำทุกอย่างให้ถูกต้องก่อน แล้วจึงค่อยฉลองชัยชนะ หากคุณมองหาความคล้ายคลึงกันของนิพจน์ในภาษารัสเซีย มันจะเป็น: "อย่าพูดว่า "gop" จนกว่าคุณจะกระโดดข้ามไป ดังนั้นทุกอย่างต้องทำตรงเวลาและในสถานที่ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาพูดว่า: "ไม่คุ้มที่จะแบ่งหนังของหมีที่ไม่มีทักษะ" เราคิดว่าความหมายนั้นชัดเจนทั้งเด็กและผู้ใหญ่

แต่เดิมสำนวนนี้เป็นคำสั่งสอนเด็ก ท้ายที่สุด เธอเป็นเยาวชนที่มีแนวโน้มจะฉายภาพทุกประเภทมากที่สุด เธอยังเชื่อว่าเธอยังมีเกวียนและเกวียนขนาดเล็ก ตรงกันข้าม คนที่เป็นผู้ใหญ่ชอบอยู่กับงานและการกระทำที่เร่งด่วน อาจเป็นเพราะผู้ใหญ่มีพวกเขาและเยาวชนตามกฎแล้วไร้กังวลและคุณต้องดึงมันขึ้นมาและพูดว่า: "ไม่จำเป็นต้องแบ่งปันผิวหนังของหมีที่ไม่มีทักษะ" คนหนุ่มสาวมักรู้จักความหมายของสำนวนนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงสงบลงได้ แต่ไม่นาน

หากคุณต้องการทำให้พระเจ้าหัวเราะ บอกเขาเกี่ยวกับแผนการของคุณ

คุณไม่สามารถคาดเดาอะไรได้เลย เพราะชีวิตเป็นสิ่งที่คาดเดาไม่ได้ คุณไม่สามารถคาดหวังอะไรมากเกินไปได้ เราใส่อารมณ์ลงในความคาดหวัง เมื่ออารมณ์แรกไม่เป็นจริง เราจะอารมณ์เสีย หากคุณไม่หวังและไม่พยายามแบ่งปันผิวของหมีที่ไม่มีทักษะ (เราพิจารณาความหมายของการแสดงออกที่สูงขึ้นเล็กน้อย) ก็จะไม่มีความหงุดหงิด

ความคาดหวังของคนอื่นเต็มไปหมด

มีบทความบนอินเทอร์เน็ตที่อธิบายรายละเอียดและแม้แต่เรื่องที่น่าเบื่อว่าทำไมคุณถึงบอกคนอื่นเกี่ยวกับแผนของคุณไม่ได้ วิทยานิพนธ์สุดท้ายคือสิ่งนี้: สติคือการตำหนิทุกสิ่ง

จิตสำนึกที่โชคร้ายของเราใช้การพูดเป็นเหตุเป็นผลและหยุดกระตุ้นร่างกายให้บรรลุเป้าหมายบางอย่าง มีเพียงสองสิ่งที่รบกวนฉันที่นี่:

1. จิตสำนึกของเราโง่จริง ๆ จนไม่สามารถแยกแยะความเป็นไปได้จากของจริงหรือไม่?
2. บุคคลนั้นโง่เขลามากจนเขาไม่เข้าใจหรือไม่: ต่อให้พูดคำว่า "ฮาลวา" มากแค่ไหน ปากก็ไม่หวานขึ้น?

ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าเรื่องนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และบทความที่เราอ้างถึงนั้นเป็นจินตนาการอันบริสุทธิ์ของผู้เขียน และไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์หรือทางจิตวิทยา

เมื่อมีคนพูดกับใครบางคนเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างเขาก็ให้คำมั่นสัญญากับคู่สนทนา น้ำหนักของคำสัญญาเหล่านี้กำลังพังทลายคนรู้สึกไม่สบายใจราวกับอยู่ในกรง จึงไม่เป็นไปตามแผน ดังนั้นควรวางใจในภูมิปัญญาชาวบ้านที่สุภาษิตสอนไว้ (“เพื่อแบ่งปันหนังของหมีไร้ฝีมือ”) ความหมายของการใช้ถ้อยคำนั้นอิ่มตัวด้วยความรักในช่วงเวลาปัจจุบัน ไม่ใช่สิ่งที่เป็นอยู่ในอดีต และไม่ใช่สิ่งที่จะเกิดในอนาคต

"พูดคุย" โดย M. Heidegger และแผน

อีกรุ่นหนึ่งของการพัฒนาเหตุการณ์และคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าทำไมผู้คนถึงไม่ตระหนักถึงคำสัญญาและความคิดส่วนใหญ่ในชีวิต

การคาดคะเนของบุคคลนั้นไม่สำคัญสำหรับเขานักและเขาก็ลืมไป ชีวิตช่างเร่งรีบ โดยเฉพาะทุกวันนี้ คนเรามักจะจำคำพูดไม่ได้ถึง 90% ตอนนี้การสื่อสารได้กลายเป็นวิธีหนึ่งในการผ่อนคลาย M. Heidegger เรียกสิ่งนี้ว่า "การพูดคุย" นั่นคือกระบวนการของการสนทนานั้นมีค่าในตัวเอง แต่ไม่ใช่ในความหมายที่ดี เมื่อเราติดตามหัวข้อ ความหมาย และเนื้อหาอย่างระมัดระวัง แต่ในแง่ไม่ดี - เราจำเป็นต้อง "ตอกย้ำอีเธอร์ " ฆ่าเวลา เราต้องการเสียงรบกวน ในการสนทนาดังกล่าว คนๆ หนึ่งจะโพล่งออกมาหลายสิ่งหลายอย่าง คู่สนทนาให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากเกินไป และผู้พูดจำแผนการของเขาไม่ได้ด้วยซ้ำ ดังนั้น แผนงานจึงไม่เกิดขึ้นจริง: ก) ในที่สุดบุคคลนั้นก็ไม่สามารถรับมือกับภาระของความคาดหวังของคนอื่น และข) แผนการพูดไม่มีความหมายสำหรับเขา เป็นผลให้ปรากฎว่าเป็นการดีกว่าที่จะไม่สร้างแผนเลย แต่รูปแบบชีวิตดังกล่าวมีให้สำหรับบางคนซึ่งน่าเสียดาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณไม่ควรแบ่งผิวหนังของหมีที่ไม่มีทักษะ ความหมายของสุภาษิตนั้นชัดเจน

วิธีการเรียนรู้ที่จะอยู่กับปัจจุบัน?

ชาวพุทธสอนว่าทุกวันคือชีวิตเล็กๆ ด้วยวิทยานิพนธ์ที่ชาญฉลาดอย่างยิ่งนี้ สมมติว่าเป็นการดีกว่าที่จะไม่สร้างแผนงานที่กว้างขวางในทุกช่วงอายุ โครงสร้างทางจิตทั้งหมดนี้ทำให้ตกใจมากและไม่อนุญาตให้บุคคลดำเนินชีวิตตามปกติและแก้ไขงานเฉพาะ บุคคลมักกดขี่ข่มเหงตัวเองทั้งในอดีตและอนาคต โดยไม่รู้ว่าจะมีความสุขกับปัจจุบันอย่างไร

ในบริบทนี้ คำถามที่เราใส่ในหัวข้อของหัวข้อนั้นสำคัญมาก คำตอบของคำถามนั้นทั้งง่ายและซับซ้อนในเวลาเดียวกัน ควรดำเนินชีวิตไปทีละขั้น ทีละน้อย ไม่รีบร้อนไปไหน ชีวิตถูกขัดจังหวะอย่างกะทันหันดังนั้นจึงมีโอกาสที่จะไม่กลายเป็นใครและไม่ทันกับบางสิ่งบางอย่างเสมอ แต่แผนงานและความมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องเพื่ออนาคตเป็นพิษในปัจจุบัน ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องแบ่งผิวของหมีที่ไม่ชำนาญก่อนเวลา ความหมายของสุภาษิตทำให้บุคคลมีความเป็นหนึ่งเดียวกับปัจจุบันที่ทำลายไม่ได้

นักปรัชญา ผู้สมัครสาขาปรัชญา กวี สมาชิกสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย
วันที่ตีพิมพ์: 21.09.2019

หลายคนเคยได้ยินเกี่ยวกับผิวหนังของหมีที่ไม่มีทักษะ แต่ใช่ว่าทุกคนจะทราบได้อย่างน่าเชื่อถือว่าทำไมจึงไม่ควรแบ่งมัน

พูดถึงหมีมาจากไหน? ทำไมพวกเขาถึงพูดอย่างนั้นเกี่ยวกับเขาไม่ใช่เกี่ยวกับหมาป่าหรือหมูป่า? คำพ้องความหมายใดที่สามารถแทนที่หน่วยการใช้ถ้อยคำนี้ได้?

มาดูความลับสุดลึกลับของภาษาและค้นหาคำตอบไปด้วยกัน!

ความหมายของสุภาษิต

สุภาษิต " แบ่งปันหนังของหมีไร้ฝีมือพวกเขามักจะจำเมื่อพวกเขาเริ่มจัดการผลลัพธ์ที่ยังไม่เสร็จและบางครั้งก็ไม่ได้เริ่มต้นธุรกิจ ยังไม่บรรลุเป้าหมาย แต่บุคคลนั้นกำลังวางแผนก้าวไปข้างหน้า เขามีความมั่นใจในตัวเองมากจนไม่ยอมให้มีการยิงผิดพลาด

ความมั่นใจมากเกินไปไม่ค่อยดีนัก เมื่อถึงจุดหนึ่ง สถานการณ์ต่างๆ เริ่มควบคุมไม่ได้และนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

มีตัวอย่างมากมายของสำนวนนี้ “ฉันจะเรียนจบจากสถาบัน ฉันจะหางานแบบนี้ใช้พลั่วตักเงิน!” - นักเรียนเกรดสิบจะพูดอย่างเพ้อฝัน เกี่ยวกับเรื่องนี้ พี่สาวสังเกตอย่างเย็นชาว่าเธอยังไม่ได้เข้าสถาบันด้วยซ้ำ

“เราจะเอาเห็ดไปทำอะไร” - ลูกชายจะขอแม่ออกจากบ้านพร้อมตะกร้า “รอตัดสินใจ! - สมควรหยุดแม่ของเขา “อันดับแรก หาเห็ดอย่างน้อยหนึ่งตัว”

เราไม่สามารถคาดเดาผลที่ตามมาจากการกระทำของเราและทำนายผลลัพธ์ได้อย่างแม่นยำเสมอไป นั่นคือเหตุผลที่หนังของหมีที่ไม่มีทักษะนั้นเป็นสิ่งที่ชั่วคราว เป็นการทำนาย ซึ่งอาจเกิดขึ้นได้หากการกระทำได้สิ้นสุดลงในแบบที่เราต้องการ

เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดคุณสมบัติจินตภาพและการแบ่งปันนั้นโง่ยิ่งกว่า

ที่มาของสุภาษิต

สำนวนนี้เป็นที่มาของ La Fontaine นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส ในศตวรรษที่ 17 นิทานเรื่อง "The Bear and Two Comrades" ออกมาจากปากกาของเขาซึ่งมีโครงเรื่องดังนี้:

เพื่อนสองคนไปที่ป่าเพื่อล่าสัตว์ พวกเขาใฝ่ฝันที่จะเอาชนะหมีจนประสบความสำเร็จในการจับ เพื่อนๆ เกือบทะเลาะกัน เถียงกันว่าใครจะได้หนังหมี ทันใดนั้น หมีตัวจริงก็ออกมาพบพวกเขา สหายคนหนึ่งปีนต้นสนด้วยความตกใจ อีกคนล้มลงกับพื้น สัตว์ร้ายดมมัน สัมผัสมัน และเคลื่อนตัวออกไป โดยคิดว่ามันตายต่อหน้ามัน เมื่ออันตรายผ่านไป เพื่อนคนหนึ่งซึ่งลงมาจากต้นสนถามเพื่อนว่าหมีกำลังทำอะไรกับเขา เขาตอบว่า: "เขากระซิบที่หูของฉันว่าไม่ควรแบ่งหนังของหมีที่ไม่ชำนาญออก"

นิทานของ La Fontaine ได้รับความนิยมอย่างมาก เมื่อวนรอบยุโรปแล้ว พล็อตก็ไปถึงรัสเซียด้วย ซึ่งในตอนแรกมันกลายเป็นสุภาษิต พูดซ้ำคำพูดของเพื่อนคนที่สองแล้วกลายเป็นหน่วยวลีสั้น ๆ "เพื่อแบ่งปันผิวของหมีที่ไม่ชำนาญ"

อย่างไรก็ตาม ก่อนที่ La Fontaine อีสปได้อธิบายโครงเรื่องที่คล้ายกันไว้ในนิทานเรื่องหนึ่งของเขา La Fontaine แปลเป็นภาษากวีที่เข้าใจสำหรับคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น ดังนั้นผู้คลั่งไคล้สองคนนี้จึงแบ่งความรุ่งโรจน์ของการค้นพบออกเป็นสองส่วนอย่างถูกต้องเหมือนผิวของหมีที่ถูกฆ่าตายแล้ว

คำพ้องความหมาย

ในรัสเซียสำนวนซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากฝรั่งเศสมีญาติหลายคน เกี่ยวกับผู้ที่เริ่มฝันถึงผลลัพธ์ก่อนทำงานเสร็จ เราสามารถพูดได้ดังนี้:

• อย่าพูดว่า gop จนกว่าคุณจะกระโดดข้าม
• อย่าโอ้อวดเรื่องการไปกองทัพ แต่จงอวดเรื่องการไปกองทัพ
• ไม่ใช่ขนมปังที่อยู่ในทุ่ง แต่เป็นขนมปังที่อยู่ในถังขยะ

นิพจน์ต่อไปนี้ถือได้ว่ามีความคล้ายคลึงกันของหน่วยวลี:

• นับลูกไก่ก่อนฟัก (อังกฤษ);
• อย่าสรรเสริญวันก่อนเย็น (ยังไม่ค่ำ) (เยอรมัน).

ใช่ มันไม่คุ้มที่จะรีบด่วนสรุป และยิ่งกว่านั้นคือการกระทำ สิ่งต่าง ๆ อาจไม่เป็นไปตามแผนและควรทำอย่างใจเย็น มีเพียงคนเย่อหยิ่งเท่านั้นที่เชื่อว่าชีวิตอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขาทั้งหมด มนุษย์เสนอแต่พระเจ้ากำจัด

- คำพูดเกี่ยวกับผู้ที่แบ่งปันรายได้ผลประโยชน์ที่ยังไม่มีและอาจไม่มีอยู่เลย (พูดประชด). (พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย (1992), N. Yu. Shvedova, "Skin")

สุภาษิตนี้มาถึงภาษารัสเซียจากยุโรป ดังนั้นในฝรั่งเศสจึงมีสุภาษิตที่ว่า "คุณไม่ควรขายหนังหมีจนกว่าจะถูกฆ่า" กระดานปูพื้นที่คล้ายกันมีจำหน่ายในประเทศเยอรมนี

Serov V.V. ในหนังสือ "Encyclopedic Dictionary of Winged Words and Expressions", 2003 เขาเขียนว่า - "ย้อนกลับไปในยุค 30 ของศตวรรษที่ XX เป็นเรื่องปกติในรัสเซียที่จะพูดว่า:" ขาย (ไม่แบ่งปัน) ผิวหนังของหมีที่ไม่มีทักษะ "" .

อาจเป็นวลีที่ได้รับความนิยมในยุโรปด้วยนิทานของ La Fontaine (1621 - 1695):

หมีกับนักล่าทั้งสอง ลาฟงแตน (แปลโดย Krukowska)

“สหายสองคนที่ต้องการเงินขายหนังหมีให้เพื่อนบ้านที่มีขนยาวกว่า

หมียังไม่ได้ถูกฆ่าโดยพวกเขา แต่พวกเขาสัญญาว่าจะจับมันทันที

พวกเขาไปที่ป่า พวกเขาได้พบกับหมีตัวใหญ่ เพื่อนทั้งสองก็กลัว

คนหนึ่งปีนต้นไม้ อีกคนหนึ่งล้มลงกับพื้นและแสร้งทำเป็นตาย

หมีเข้าหาเขาเริ่มดมเขาหันเขาจากทางด้านข้าง

ชายคนนั้นกลั้นหายใจ หมีตัดสินใจว่าเขาตายและจากไป

เมื่อพ้นอันตรายแล้ว ชายคนหนึ่งก็ลงจากต้นไม้แล้วถามอีกคนหนึ่งว่า

หมีทำอะไรกับคุณ

เขาพูดในหูของฉันว่า คุณไม่ควรขายหนังหมีจนกว่าหมีจะถูกฆ่า."

ตัวอย่าง

Boris Muradov

"ไม่ดีกว่า แบ่งปันหนังของหมีไร้ฝีมือ. ในการเริ่มต้น จำเป็นต้องมีการจัดหาเงินทุนสำหรับโครงการนี้ และเริ่มการก่อสร้าง จากนั้นเราจะสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเงื่อนไขที่แท้จริงได้"

ชาคอฟสกี เอ.

"จะเช้าแล้ว":

“ ปลาเฮอริ่งยังคงเดินอยู่ที่ไหนสักแห่งในทะเลและไม่สงสัยว่ามันได้เข้าสู่แผนการผลิตของเราอย่างไม่สามารถเพิกถอนได้ ...

มีแม้กระทั่งเทพนิยายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ...

- มันคืออะไร?

- ยังไง แบ่งปันผิวหนังของหมีไร้ฝีมือ"

(1896 - 1984)

"การสนทนากับ Ranevskaya" (Gleb Skorokhodov, 2004):

“กลายเป็นจิต แบ่งปันหนังของหมีไร้ฝีมือ: อย่างแรก ฉันจะคืนเงินทดรอง หนี้ และบางทีอาจจะเหลืออย่างอื่น

(1894 - 1940)

“ผมถือว่าตัวเลขสี่สิบล้านตันโดยพลการ มากกว่าหนึ่งในสามน่าจะเอาไปจากพื้นที่ที่ยังไม่ได้สำรวจ ซึ่งหมายความว่า แบ่งปันหนังหมี ไม่ใช่แค่ไม่ฆ่า แต่ยังไม่ถูกล่า... "

(1793 - 1868)

หนังสือ "รัสเซียในสุภาษิต" 3, 1832 - คำพูดของรัสเซียซาร์ปีเตอร์ฉัน:

"กฎของฉัน ผู้พิชิตชาร์ลส์ที่สิบสองเคยพูดว่า โดยไม่ต้องฆ่าหมีอย่าสัญญาผิวหนัง."