Confucio y su vida. Confucio - una breve biografía. Terrible tiempo de cambio

Confucio. representación del siglo XVIII

Confucio provenía de una familia noble Kun, su padre era militar. En el segundo año de la vida de su hijo, su padre murió y la familia cayó en una gran necesidad. A la edad de 19 años, Confucio se casó y pronto ocupó el lugar de supervisor de los almacenes públicos de cereales. A los 22 años ingresó al campo de un maestro nacional, ya los 30 años, como él mismo dice, "se puso de pie" en sus convicciones religiosas y morales. Una gran multitud de discípulos se reunió a su alrededor, su fama creció y los más nobles de los príncipes chinos le rindieron grandes honores.

En el año 500, Confucio se convirtió en alcalde del estado de Lu, luego en ministro de obras públicas y, finalmente, en ministro de justicia. Sin embargo, también gran influencia favorito para los asuntos de gobierno lo obligó a dejar a Lou.

China estaba entonces fragmentada. Confucio comenzó a vagar de un estado a otro, rodeado de estudiantes, y murió casi en la oscuridad. Se le considera el autor de la obra clásica " chunqiu("Primavera y otoño", la crónica del lote de Lu del 722 al 481 a. C.). Los seguidores de Confucio recogieron los dichos del maestro en el libro " lun yu("Conversaciones y Juicios") - "Biblias del Confucianismo".

Confucio vio la base de la felicidad humana no en la mejora personal, sino sobre todo en el más alto desarrollo moral del estado y la familia. Está del lado del poder absoluto del monarca y de la autoridad inquebrantable de los más altos y mayores, pero éstos, por su parte, deben guiarse por la humanidad y la justicia. Desde el inferior mismo Confucio exige obediencia incondicional. Él cree que si todas las personas, o incluso solo los grandes de este mundo, cumplen las reglas prescritas por la moral, la vida humana alcanzará el límite de la perfección. Predica el amor por la verdad, por la sinceridad.

Confucio evita las palabras: Dios, deidad, aparentemente por miedo, para no dar estas razones a ideas y personificaciones groseras y personales. No da dogmas religiosos, sino que establece solo las reglas de la moralidad, argumentando que el estado puede lograr el mayor bienestar y felicidad solo a través de un buen ejemplo, que las clases altas deben dar a las clases bajas. Solo así, en su opinión, una persona sencilla puede ser conducida al camino de la verdad.

Durante la vida de Confucio, las clases altas no quisieron aceptar sus enseñanzas, y el sabio murió desilusionado, sin esperar el triunfo de sus ideas y la mejora de la sociedad. Pero inmediatamente después de su muerte, la veneración de su personalidad se elevó a un verdadero culto. En 194 a. mi. fundador Dinastía Han sacrificó un toro en la tumba de Confucio. en 1 d.C. mi. se le otorgó póstumamente el título de príncipe, y desde el 54 d.C. mi. en su honor se establecieron fiestas con sacrificios. Confucio comenzó a construir templos en todas las ciudades. Peregrinos de toda China convergieron en los principales, cuyos eruditos más destacados reconocieron la filosofía de Confucio como “el único camino recto”.

Si sabemos tan poco sobre la vida, ¿qué podemos saber sobre la muerte?

Confucio es un antiguo pensador y filósofo de China. Sus enseñanzas tuvieron un profundo impacto en la vida de China y Asia Oriental, convirtiéndose en la base del sistema filosófico conocido como confucianismo. Su verdadero nombre es Kung Qiu (孔丘 Kǒng Qiū), pero la literatura se refiere a menudo como Kung Tzu, Kung Fu Tzu ("maestro Kun"), o simplemente Tzu - "Maestro". Ya a la edad de poco más de 20 años, se hizo famoso como el primer maestro profesional en el Reino Medio.

Antes de la victoria del legalismo, la escuela confuciana fue solo una de las muchas ramas de la vida intelectual de los Reinos Combatientes, durante un período conocido como las Cien Escuelas. Y solo después de la caída de Qin, el confucianismo revivido alcanzó el estatus de una ideología estatal, que sobrevivió hasta principios del siglo XX, dando paso solo temporalmente al budismo y al taoísmo. Esto condujo naturalmente a la exaltación de la figura de Confucio e incluso a su inclusión en el panteón religioso.

Biografía

Confucio era descendiente de la noble familia Kun. Su genealogía, muy bien estudiada por los autores medievales chinos, se remonta a un fiel seguidor del emperador de la dinastía Zhou, Chen-wang, llamado Wei-tzu, quien fue premiado por su lealtad y valor por la herencia (reino) de los Song. y el título de zhu hou confiando en este caso. Sin embargo, a lo largo de generaciones, la familia de Confucio perdió su antigua influencia y se empobreció; uno de sus antepasados ​​llamado Mu Jingfu tuvo que huir de su principado natal y establecerse en una tierra extranjera, en el reino de Lu.

Confucio era hijo de un militar de 63 años, Shuliang He (叔梁纥 Shū Liáng-hé) y una concubina de diecisiete años llamada Yan Zhengzai (颜征在 Yán Zhēng-zài). El padre del futuro filósofo murió cuando su hijo tenía solo un año y medio. Las relaciones entre la madre de Confucio, Yan Zhengzai, y las dos esposas mayores eran tensas, debido a la ira de la esposa mayor, que no podía dar a luz a un hijo, lo cual es muy importante para los chinos de ese período. A la segunda esposa, que dio a luz a Shuliang He, un niño débil y enfermizo (que se llamaba Bo Ni), tampoco le gustaba la joven concubina. Por lo tanto, la madre de Confucio, junto con su hijo, abandonaron la casa en la que nació y regresaron a su tierra natal, en la ciudad de Qufu, pero no regresaron con sus padres y comenzaron a vivir de forma independiente.

Desde la primera infancia, Confucio trabajó duro, porque la pequeña familia vivía en la pobreza. Sin embargo, su madre, Yan Zhengzai, mientras ofrecía oraciones a sus ancestros (esto era una parte necesaria del culto a los ancestros generalizado en China), le contó a su hijo sobre las grandes hazañas de su padre y otros ancestros. Entonces Confucio se hizo más fuerte al darse cuenta de que necesitaba tomar un lugar digno de su clase, por lo que comenzó a educarse, en primer lugar, a estudiar las artes necesarias para cada aristócrata de China en ese momento. El entrenamiento diligente valió la pena y Confucio fue designado primero como gerente de graneros (un funcionario responsable de recibir y distribuir granos) en el clan Ji del reino Lu (este de China, actual provincia de Shandong), y luego como funcionario a cargo del ganado. . El futuro filósofo pasó luego, según varios investigadores, de 20 a 25 años, ya estaba casado (desde los 19 años) y tenía un hijo (llamado Li, también conocido con el apodo de Bo Yu).

Era la época del declive del imperio Zhou, cuando el poder del emperador se volvió nominal, la sociedad patriarcal se derrumbó y los gobernantes de los reinos individuales, rodeados de funcionarios ignorantes, ocuparon el lugar de la nobleza tribal. El colapso de los antiguos cimientos de la vida familiar y de clan, las luchas internas, la corrupción y la codicia de los funcionarios, los desastres y el sufrimiento de la gente común: todo esto provocó duras críticas a los fanáticos de la antigüedad.

Al darse cuenta de la imposibilidad de influir en la política del estado, Confucio renunció y se fue, acompañado por sus alumnos, en un viaje a China, durante el cual trató de transmitir sus ideas a los gobernantes de varias regiones. A la edad de unos 60 años, Confucio regresó a casa y pasó los últimos años de su vida enseñando a nuevos alumnos, además de sistematizar la herencia literaria del pasado Shi-jing (Libro de las Canciones), I Ching (Libro de los Cambios), etc. .

Sobre la base de los materiales de las declaraciones y conversaciones del maestro, los alumnos de Confucio compilaron el libro "Lun Yu" ("Conversaciones y juicios"), que se convirtió en un libro particularmente venerado del confucianismo (entre muchos detalles de la vida de Confucio, Bo Yu 伯魚se recuerda allí, a su hijo - también llamado Li 鯉; el resto de los detalles de la biografía se concentran en su mayor parte en las Notas Históricas de Sima Qian).

De los libros clásicos, sólo Chunqiu (Primavera y otoño, anales del dominio Lu del 722 al 481 a. C.) puede considerarse sin duda obra de Confucio; entonces es muy probable que haya editado el Shi-ching ("Libro de poemas"). Aunque los eruditos chinos determinan el número de discípulos de Confucio en 3000, incluidos unos 70 más cercanos, en realidad podemos contar solo 26 discípulos indudables conocidos por su nombre; el favorito de ellos era Yan-yuan. Otros estudiantes cercanos suyos fueron Tsengzi y Yu Ruo.

confucionismo

Aunque el confucianismo se refiere a menudo como una religión, no tiene la institución de una iglesia y no se preocupa por cuestiones de teología. La ética confuciana no es religiosa. El ideal del confucianismo es la creación de una sociedad armoniosa según el modelo antiguo, en la que cada persona tiene su propia función. Una sociedad armoniosa se construye sobre la idea de la devoción (zhong, 忠) - lealtad entre un superior y un subordinado, con el objetivo de mantener la armonía y esta sociedad misma. Confucio formuló regla de oroética: "No le hagas a una persona lo que no quieras contigo mismo".

Las cinco constancias de un hombre justo

• Ren（仁） - "humanidad", "amor por las personas", "filantropía", "misericordia", "humanidad". Eso - el principio humano en el hombre, que es al mismo tiempo su deber. Es imposible decir qué es una persona sin responder simultáneamente a la pregunta de cuál es su vocación moral. En otras palabras, el hombre es lo que hace de sí mismo. Cómo Sotavento sigue desde Y, Asi que Y sigue desde Ren. Seguir Ren significa dejarse guiar por la simpatía y el amor por las personas. Esto es lo que distingue a una persona de un animal, es decir, lo que opone las cualidades bestiales del salvajismo, la mezquindad y la crueldad. Más tarde un símbolo de constancia Ren convertirse Madera.

• Y(义 [義]) - "verdad", "justicia". Aunque siguiendo Y por interés propio no es pecado, una persona justa debe Y porque es correcto Y basado en la reciprocidad: entonces, es justo honrar a tus padres en agradecimiento por haberte criado. Balanzas de calidad Ren e imparte al hombre noble la necesaria firmeza y severidad. Y opuesto al egoísmo. "Un hombre noble busca Y, y bajos - beneficios. Virtud Y posteriormente vinculado a metal.
• Sotavento(礼 [禮]) - literalmente "costumbre", "rito", "ritual". Lealtad a las costumbres, observancia de rituales, como el respeto a los padres. Más generalmente Sotavento- toda actividad encaminada a preservar los cimientos de la sociedad. Símbolo - Fuego. La palabra "ritual" no es el único equivalente ruso del correspondiente término chino "li", que también puede traducirse como "reglas", "ceremonias", "etiqueta", "rito" o, más precisamente, "costumbre". en el mismo vista general Ritual se refiere a normas y patrones específicos de comportamiento socialmente digno. Puede interpretarse como una especie de lubricación del mecanismo social.
• Zhi(智) - sentido común, prudencia, "sabiduría", prudencia - la capacidad de calcular las consecuencias de las propias acciones, mirarlas desde el exterior, en perspectiva. Balanzas de calidad Y, advirtiendo obstinación. Zhi opuesto a la estupidez. Zhi en el confucianismo asociado con el elemento Agua.
• xin(信) - sinceridad, "buena intención", facilidad y escrupulosidad. xin saldos Sotavento, advertencia de hipocresía. elemento de coincidencia azul Tierra.

Los deberes morales, en la medida en que se materializan en el ritual, se convierten en una cuestión de crianza, educación y cultura. Estos conceptos no fueron separados por Confucio. Todos ellos están incluidos en la categoría. "wen"(originalmente, esta palabra significaba una persona con el torso pintado, un tatuaje). "Wen" puede interpretarse como el sentido cultural de la existencia humana, como educación. No se trata de una formación artificial secundaria en una persona y no de su capa natural primaria, ni de la librería ni de la naturalidad, sino de su fusión orgánica.

Confucio. Biografía Confucio. Biografía

Confucio (Kung Fu Tzu, Kung Tzu, Kong Qiu, Kong Zhongni) (551 - 479 a. C.) Confucio
Biografía
Filósofo chino, fundador del confucianismo (zhu jia, la escuela de los grandes escribas), la religión estatal de China. Nació y vivió en el reino de Lu (ciudad moderna de Qufu en la provincia de Shan-tung), durante la dinastía Zhou. Proviene de funcionarios aristocráticos empobrecidos y militares. A la edad de 22 años, comenzó a enseñar, haciéndose famoso como el maestro más famoso de China. En la escuela de Confucio se enseñaban cuatro disciplinas y se estudiaban cuatro libros respectivamente: moral ("Shijing"), lengua ("Shujing"), política ("Liji"), literatura ("Yuejing"). A la edad de 50 años, comenzó su carrera política, convirtiéndose en un alto dignatario en Lu. Poco después, debido a intrigas, dejó el servicio y viajó por los estados chinos durante 13 años. En 484 aC regresó a Lu y nuevamente se dedicó a la enseñanza, mientras recopilaba, editaba y distribuía los libros Shujing, Shijing, Yijing, Yuejing, Liji, Chunqiu. Fue enterrado en un cementerio especialmente designado para él, sus descendientes, alumnos más cercanos y seguidores. La casa de Confucio se convirtió en un templo confuciano y se convirtió en un lugar de peregrinación. Las enseñanzas de Confucio se basaban en el deseo humano natural de felicidad y trataban cuestiones de ética y bienestar mundano. El reconocimiento general de las ideas de Kung Tzu recibió solo de sus alumnos. La dirección filosófica del confucianismo (dualismo natural) surgió a finales del siglo XI. A Confucio se le atribuye la autoría de una serie de obras, entre las que se encuentran los apéndices del tratado "I Ching" (Libro de los Cambios), pero se cree que sólo Chun-qiu (anales del dominio Lu, 722 - 481 a. C. ) pertenece a su pluma, sin duda. . La principal fuente de información sobre las enseñanzas de Confucio es Lun Yu (Conversaciones y juicios), registros de declaraciones y juicios hechos por sus alumnos y seguidores.
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Fuentes de información:
sitio "Irkutsk Express. Historia de la religión").

(Fuente: "Aforismos de todo el mundo. Enciclopedia de la sabiduría". www.foxdesign.ru)

. Académico. 2011

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Forma latinizada de la ballena. Maestro de Kung Fu Tzu Kung, Kung Tzu, Kung Qiu, Kung Zhongni. (552)551, Zou en el reino de Lu (ciudad moderna de Qufu, provincia de Shandong), 479 aC, ibíd. Primera ballena. filósofo, cuya personalidad es históricamente confiable, el creador ... ... filosofía china. Diccionario enciclopédico.

CONFUCIO- (Kung Fuzi, Kung Tzu, Kung Qiu) (551 479 aC), chino. pensador, moralista. y maestro Género. en una familia noble en bancarrota en el reino de Lu. Viajó mucho por otros reinos de China, ocupó el dic. posiciones en el reino de Lu. Lo principal en ética. las enseñanzas de K. ... ... Enciclopedia Pedagógica Rusa

Kung Tzu (nacido alrededor de 551 y muerto en 479 a. C.), antiguo pensador chino, fundador del confucianismo (ver Confucianismo). Provenía de una familia noble empobrecida y pasó la mayor parte de su vida en el reino de Lu. En su juventud, era pequeño... ... Gran enciclopedia soviética

Kungzi (n. ca. 551 d. 479 a. C.), otra ballena. pensador, maestro y estado. figura que sentó las bases de la política ética. enseñanzas confucianas. Género. en una familia empobrecida de origen noble en el reino de Lu (en el territorio del actual condado de Qufu, provincia ... ... Enciclopedia histórica soviética

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Libros

• Confucio. Dichos (Lunyu), Confucio. Este libro contiene una traducción literaria completa al ruso de los "Dichos" del pensador chino Confucio (siglos VI-V aC), así como, como comentario principal, una monografía...

La China moderna extiende su influencia en el planeta a través de los llamados centros confucianos. Después de décadas de abandono, Kung Tzu regresó al Estado Medio una vez más para unir a la nación para grandes cosas. Sus postulados entraron en la carne y sangre del pueblo chino, fueron aceptados y procesados ​​en Corea y Japón y se convirtieron en la base de la mentalidad del Lejano Oriente. Fue uno de muchos, pero el tiempo eliminó lo innecesario y lo poco interesante, dejando a Confucio en la eternidad. Cualquier chino educado entenderá cuando hablas de "Maestro" porque ese es el nombre de una sola persona. No gobernó ningún reino, pero en los anales se le llama rey. Confucio está clasificado entre los santos a quienes se ofrecen oraciones.

Terrible tiempo de cambio

Nació en la familia de un noble pero empobrecido Shuliang He del clan Kun alrededor del 551 a. La madre del filósofo era una niña muy joven y su padre tenía 68 años. Los historiadores aún no están seguros de si Yan Zhengzai era la concubina o la esposa legítima de Shuliang He. Su unión se denota con un jeroglífico, que puede traducirse como "salvaje" o "criminal". ¿La diferencia de edad provocó un nombre tan extraño o la intriga que surgió en torno al nacimiento de un niño? Las dos esposas mayores nunca cumplieron con su deber principal: no tenían hijos. Ofendidos, "exprimen" a la joven concubina de la familia. Junto con su pequeño hijo, regresa a su tierra natal, donde le inculca la reverencia por los gloriosos antepasados.

El niño se llamaba Kong Qiu, donde Qiu es un nombre personal y se traduce como colina o montículo. Tenía la cabeza llena de baches, lo que, según los cánones chinos, significaba una mente extraordinaria. La familia vivía en la pobreza, exacerbada por los problemas internos del imperio Zhou. Muy temprano, el joven se dio cuenta de la conexión entre la prosperidad y el aprendizaje. Estudia diligentemente las artes que una persona de su origen debe dominar:

• lectura y caligrafía;
• práctica ritual;
• canon musical;
• tiro al arco;
• conducir un carro;
• fundamentos de la contabilidad.

A la edad de 20-25 años, Confucio fue contratado como contador responsable de recibir y entregar grano en el reino de Lu. Ya está casado y es una persona bastante independiente. Pronto fue nombrado encargado de los rebaños, pero las vacas no eran su rebaño. La gloria del justo y del sabio atrae a los discípulos hacia él. Entonces el funcionario se convierte en maestro. Personas de diferentes clases se sienten atraídas hacia él en busca del sentido de la vida y la tierra firme bajo sus pies, que ya está siendo sacudida por las luchas civiles principescas. Confucio vivió durante la peor guerra civil en la historia de China. No es casualidad que todo el patetismo de sus sermones esté dirigido a fortalecer el estado. El filósofo sabía muy bien lo que era un tiempo de cambio.

¿Cuál es el punto de sentarse en un lugar cuando el hogar está destruido, los santuarios están profanados y pisoteados, y la gente ha olvidado su deber, convirtiéndose en monos? Habiendo recogido sus pertenencias, Confucio emprende un viaje por el país, pasando de un estado en guerra a otro. Todo lo que dijo fue grabado por sus alumnos, a muchos de los cuales les enseñó a leer y escribir gratis. Tal cuaderno, que constaba de los dichos de Kung Tzu y hechos notables de su vida, se cayó un día de un escondite en la casa donde el Maestro terminó sus días. Gracias a los esfuerzos de sus amados discípulos y del hijo de Confucio, se compiló el libro "Lun Yu" (Conversaciones y dichos), que se convirtió en el escritorio de los funcionarios chinos durante más de dos milenios.

Otra leyenda dice que Confucio conocía al fundador del taoísmo, Lao Tzu. Realmente vivieron aproximadamente al mismo tiempo, y el último podría ser el maestro del primero. Es difícil vencer la tentación de "presentar" a los dos grandes maestros del pueblo chino, pero hablan de cosas diferentes. El taoísmo surge de las prácticas chamánicas y la magia primitiva, mientras que las enseñanzas de Confucio apelan a la razón, la educación secular y el estado.

El legado de los ancestros

Este es el principal "truco" del Maestro. Deambulando entre los campos quemados y los cadáveres podridos de personas y animales, se dio cuenta de que la causa de las desgracias era la caída moral del hombre. La ética de Kung Tzu se basa en la ejecución exacta de los rituales transmitidos por los predecesores. China es un país de aprendizaje y autenticidad histórica. Su historia se refleja en las crónicas que hablan de las tinieblas de la ignorancia y del emperador legendario, que dio a la gente la luz del conocimiento, el orden estatal y el ritual. El último logro es una solución de vinculación que le permite preservar el bienestar del estado y transmitirlo a los descendientes.

Ocupando varios puestos en las cortes de los gobernantes locales, el Maestro realizó el ritual con un celo envidiable. Hay un caso en el que se enfermó y no pudo levantarse de la cama. Pero el prncipe vino a l mismo para consultar sobre un tema muy asunto importante. Confucio ordenó ponerse ropas rituales y así habló con el gobernante. En otra ocasión, regañó severamente a un estudiante por simplemente ponerse en cuclillas. Se dice que Confucio ordenó la ejecución de un hombre que se acercó demasiado al trono de uno de los reyes.

Su sistema ético se puede resumir en tres frases: honra al emperador, respeta la memoria de tus antepasados ​​y cumple siempre con tu deber, por insignificante que sea. Confucio fue el primer educador que puso en primer plano la enseñanza de la lectura y la escritura. Una persona analfabeta no puede seguir la tradición escrita en los tratados. Los contemporáneos lo consideraron iniciado en los secretos de la magia y la brujería, porque Kung Tzu se dedicaba a la curación. Pero él no invocó fuerzas ocultas para ayudar, sino el poder de la mente, viendo en la enfermedad una violación de la armonía natural. Confucio es el fundador de una actitud racional ante la realidad.

El Maestro no escribió sus pensamientos e ideas, prefiriendo sistematizar el legado del pasado: el Libro de las Canciones y el Libro de los Cambios. La crónica del antiguo estado chino de Lu "Primavera y otoño" es el trabajo más confiable de Confucio. Cabe decir que el confucianismo surgió trescientos años después de la muerte de Kung Tzu y solo en términos generales se parece a las enseñanzas del sabio. Apelando a su autoridad, los escribas de épocas posteriores desarrollaron el más complejo sistema de exámenes para funcionarios gubernamentales y lograron un alto nivel de alfabetización entre la población. La Europa medieval no es rival para el sofisticado y civilizado imperio chino.

tiempo axial

Confucio vivió y enseñó aproximadamente al mismo tiempo que Buda, Sócrates y los profetas hebreos. Karl Jaspers llamó a esta era en la historia de la humanidad "tiempo axial". El replanteamiento de los mitos y el intento de fundamentar racionalmente la vida se emprendió en todos los centros de civilización de entonces. El hombre es la medida de todas las cosas, decía Sócrates. Confucio desarrolló cinco virtudes de una persona justa:

• Ren. Podemos traducir justificadamente esta palabra como "humanidad" porque esta dignidad implica misericordia y benevolencia. Las palabras de Confucio “No hagas a un hombre lo que no deseas para ti” suenan como un mandamiento bíblico.
• I. La justicia es un concepto amplio e incluye no sólo la defensa de los propios intereses, sino también el cuidado de los padres. El deber de una persona noble es poder seguir firmemente los principios de la justicia, descuidando la ganancia personal.
• Sotavento. Esto no es solo un ritual o la observancia de costumbres, sino cualquier acto correcto que conduzca al bien en la familia y la estabilidad en el estado.
• Zhi. Las obras virtuosas deben estar de acuerdo con la prudencia y la prudencia. La capacidad de ver las consecuencias de sus acciones y calcular su impacto en el futuro.
• Xin. Sincero y de buenas intenciones, facilidad en las relaciones con familiares y vecinos. Esta cualidad se opone a la hipocresía.

Las cinco virtudes de una persona virtuosa corresponden a la doctrina filosófica de los cinco elementos. Complementándose entre sí, fluyendo y sombreando, estas cualidades juntas forman el concepto de "wen", que denota una persona civilizada. Aquí es necesario aclarar que solo un chino puede ser civilizado. Incluso en los años más difíciles de humillación y vergüenza, los chinos no dudaron ni un segundo de su superioridad sobre otras razas y nacionalidades. ¿Qué hizo Confucio? Aconsejó tratar a los bárbaros con condescendencia y calma.

El confucianismo en la historia y la cultura.

Se convirtió en un grano de arena alrededor del cual se formó la perla de la gran civilización china. Cada nueva dinastía lo ensalzaba cada vez más alto, encontrando en él una justificación de su poder. La escritura jeroglífica más compleja no impidió que China fuera en todo momento el país más educado del mundo. A la gente siempre le ha gustado estudiar aquí y siempre ha honrado el poder del gobernante. Sea cual sea el sistema político, los principios del confucianismo siempre han estado presentes en el sistema de gestión. Los experimentos salvajes en el país no pudieron sacudir las tradiciones y el sentido de su propia grandeza.

El mausoleo de Mao Zedong en Beijing no eclipsa la majestuosa tumba de Kung Tzu en la ciudad de Qufu, donde nació el Maestro. Las nuevas relaciones de producción encuentran su justificación en el confucianismo, cuyos principios han entrado en la carne y la sangre de todos los chinos. Creen firmemente en la rectitud de su propia forma de vida y difunden el sabor de su cultura por todo el mundo. El estado, que ha logrado mantener su identidad durante varios milenios, deleita y asusta al mismo tiempo. Un día, todo el mundo puede volverse chino y ni siquiera nos daremos cuenta.

Biografía

A juzgar por la posesión de artes aristocráticas, Confucio era descendiente de una familia noble. Era hijo de un oficial Shu Lianghe (叔梁纥 Shū Liáng-hé) de 63 años y una concubina de diecisiete años llamada Yan Zhengzai (颜征在 Yán Zhēng-zài). El funcionario murió pronto y, temiendo la ira de su legítima esposa, la madre de Confucio, junto con su hijo, abandonaron la casa en la que nació. Desde la primera infancia, Confucio trabajó duro y vivió en la pobreza. Más tarde, llegó la conciencia de que era necesario ser una persona culta, por lo que comenzó a dedicarse a la autoeducación. En su juventud, se desempeñó como funcionario menor en el reino de Lu (China oriental, actual provincia de Shandong). Era la época del declive del imperio Zhou, cuando el poder del emperador se volvió nominal, la sociedad patriarcal se derrumbó y los gobernantes de los reinos individuales, rodeados de funcionarios ignorantes, ocuparon el lugar de la nobleza tribal.

El colapso de los antiguos cimientos de la vida familiar y de clan, las luchas internas, la venalidad y la codicia de los funcionarios, los desastres y el sufrimiento de la gente común: todo esto provocó duras críticas a los fanáticos de la antigüedad.

Al darse cuenta de la imposibilidad de influir en la política del estado, Confucio renunció y se fue, acompañado por sus alumnos, en un viaje a China, durante el cual trató de transmitir sus ideas a los gobernantes de varias regiones. A la edad de unos 60 años, Confucio regresó a casa y pasó los últimos años de su vida enseñando a nuevos estudiantes, así como sistematizando la herencia literaria del pasado. shi ching(Libro de canciones), yo chingo(Libro de los Cambios), etc.

Los estudiantes de Confucio, basándose en los materiales de las declaraciones y conversaciones del maestro, compilaron el libro "Lun Yu" ("Conversaciones y juicios"), que se convirtió en un libro particularmente venerado del confucianismo (entre muchos detalles de la vida de Confucio , recuerda a Bo Yu 伯魚, su hijo - también llamado Li 鯉; el resto de los detalles de la biografía se concentran en su mayor parte en las Notas Históricas de Sima Qian).

De los libros clásicos, sólo Chunqiu (Primavera y otoño, anales del dominio Lu del 722 al 481 a. C.) puede considerarse sin duda obra de Confucio; entonces es muy probable que haya editado el Shi-ching ("Libro de poemas"). Aunque los eruditos chinos determinan el número de discípulos de Confucio en 3000, incluidos unos 70 más cercanos, en realidad podemos contar solo 26 discípulos indudables conocidos por su nombre; el favorito de ellos era Yan-yuan. Otros estudiantes cercanos suyos fueron Zengzi y Yu Ruo (ver en: Discípulos de Confucio).

Doctrina

Aunque el confucianismo se refiere a menudo como una religión, no tiene la institución de una iglesia, y las cuestiones de teología no son importantes para él. La ética confuciana no es religiosa. El ideal del confucianismo es la creación de una sociedad armoniosa según el modelo antiguo, en la que cada persona tiene su propia función. Una sociedad armoniosa se construye sobre la idea de la devoción ( Zhong, 忠) - lealtad entre un superior y un subordinado, destinada a mantener la armonía y esta sociedad misma. Confucio formuló la regla de oro de la ética: "No hagas a una persona lo que no deseas para ti".

Las cinco constancias de un hombre justo

Los deberes morales, en la medida en que se materializan en el ritual, se convierten en una cuestión de crianza, educación y cultura. Estos conceptos no fueron separados por Confucio. Todos ellos están incluidos en la categoría. "wen"(originalmente, esta palabra significaba una persona con el torso pintado, un tatuaje). "Wen" puede interpretarse como el sentido cultural de la existencia humana, como educación. No se trata de una formación artificial secundaria en una persona y no de su capa natural primaria, ni de la librería ni de la naturalidad, sino de su fusión orgánica.

Propagación del confucianismo en Europa occidental

A mediados del siglo XVII surgió en Europa Occidental una moda por todo lo chino, y en general por el exotismo oriental. Esta moda estuvo acompañada de intentos de dominar la filosofía china, de la que a menudo se hablaba a veces en tono altivo y admirativo. Por ejemplo, Robert Boyle comparó a los chinos y los indios con los griegos y los romanos.

La popularidad de Confucio se confirma en din. Han: En la literatura, a veces se hace referencia a Confucio como "el wang sin corona". en 1 d.C. mi. se convierte en objeto de veneración estatal (título 褒成宣尼公); desde el 59 d.C. mi. le siguen ofrendas periódicas a nivel local; en 241 (Tres Reinos) se fijó el título de van en el panteón aristocrático, y en 739 (Din. Tang) también se fijó el título de van. En 1530 (Ding. Ming), Confucio recibe el sobrenombre de 至聖先師, "el sabio supremo [entre] los maestros del pasado".

Esta creciente popularidad debe compararse con los procesos históricos que tuvieron lugar en torno a los textos de los que se extraen datos sobre Confucio y las actitudes hacia él. Así, el “rey sin corona” podría servir para legitimar la dinastía Han restaurada tras la crisis asociada a la usurpación del trono por parte de Wang Mang (al mismo tiempo, se fundaba el primer templo budista en la nueva capital).

En el siglo XX en China hay varios templos dedicados a Confucio: el Templo de Confucio en su tierra natal, en Qufu, en Shanghai, Beijing, Taichung.

Confucio en la cultura

• Confucio es una película de 2010 protagonizada por Chow Yun-fat.

ver también

• Árbol genealógico de Confucio

Literatura

	Confucio en Wikiquote
	Categoría:Confucio en Wikimedia Commons

• El libro "Conversaciones y juicios" de Confucio, cinco traducciones al ruso "en una página"
• Escritos de Confucio y materiales relacionados en 23 idiomas (Confucio Publishing Co.Ltd.)
• Buranok S. O. El problema de la interpretación y traducción de la primera sentencia en "Lun Yu"
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