Példabeszéd a kutyáról és a galambról. Példabeszédek az életről az erkölcsösséggel – röviden Minden a te kezedben van

Hadd mondjak el egy kis történetet, amit remélem soha nem fogsz elfelejteni:
Réges-régen élt egy férfi, aki teljesen egyedül volt. És egy nap, hogy valahogy felvidítsa magányát, hazavitt egy hajléktalan kiskutyát. A kiskutya hamarosan felnőtt, és azzá változott nagy kutya.
Aztán egyszer be nyitott ablak berepült egy galamb, és a férfi megetette. A galamb kedves lett az embernek, és bevitte a házba. De a kutya felháborodott a jelenléte miatt. Irigységtől és dühtől ugrált és ugatott. A férfi megpróbálta távol tartani a galambot a kutyától, de a kutya továbbra is ugatott a galambra minden alkalommal. Végül egy szép napon a férfi úgy döntött, megszabadul a kutyától, és megtartja a galambot. De nem tudta kihozni a kutyát. Mindent megpróbált... még az ajtón is kicsalogatta húsdarabokkal, de semmi sem segített. Erőszakkal próbálkozott, de a kutya rámordult és vicsorgott. Végül a férfi úgy döntött, hogy szakemberekhez fordul. Elmesélte az egész történetet az állatorvosnak, és tanácsot kért. De az állatorvos azt mondta: "Egyszerű... szabadulj meg a galambtól!" A férfi csalódottan tért haza.
Amikor bedugta a kulcsot a zárba, hallotta, hogy iszonyatos zűrzavar van a házban... a kutya ugatott és rikoltozott. A férfi gyorsan kinyitotta az ajtót, és beszaladt a házba.
A szoba közepén, a galamb fölött egy kutya volt! Tollak voltak szétszórva mindenfelé! A galamb szárnyai darabokra szakadtak, és vér csorgott le rajtuk. A férfi beugrott a szobába, és teljes erejéből megrúgta a kutyát. A kutya nyafogva begurult az asztal alá, ott keresett menedéket, a férfi pedig lehajolt, és óvatosan felemelte a galambot a padlóról. Teste ernyedten hevert, de még mindig lélegzett. óvatosan a szárnyait fogva a férfi bevitte a galambot a konyhába, és ápolni kezdte. Aztán átvitte a galambot egy másik szobába, ételt és vizet tett mellé, és visszatért. A kutya szemébe nézett, hevesen nézett az asztal alól, és így szólt: – Megszabadulok tőled, még ha ez az utolsó dolga is! Kiabálni kezdett a kutyával: "Felvettem az utcán! Megfogtalak és megetettem..." Hirtelen elhallgatott.
Egy gondolat támadt benne. Az ablakon kibámulva azt motyogta: – Persze, miért nem gondoltam erre korábban? Aztán a kutyához fordulva rendíthetetlen magabiztossággal mondta: – A napjaid meg vannak számlálva. Jókedvében majdnem berohant a konyhába, és kinyitotta a szekrény ajtaját. Összeszedte az összes kutyaeledelt, amit talált, majd a sarokba ment, ahol a kutyatálak voltak, kitisztította, és a szemetesbe dobta.
Aztán elment, hogy vigyázzon a galambra. Miután meggyőződött arról, hogy minden rendben van a galambbal, a férfi visszatért a szobába, és elnyúlt a székében. Ránézett a kutyára, és azt mondta: "Most én vagyok a gazdi! Rám függsz, mert etetlek, de most már elég."
Aznap a kutya késő este jött haza éhesen. Bement a konyhába, és megszagolta azt a helyet, ahol a tálkái voltak. De nem volt kaja.
Másnap a férfi egy új világgal a szívében ébredt. úgy tűnt neki, hogy hosszú évek óta először sütött a nap. Hallotta, hogy a kutya nyöszörög a konyhában az éhségtől, de nem figyelt rá. A kutya pedig nyöszörögve járkált a konyhában, miközben a férfi megette a reggelijét. Határozottság és elszántság kellett hozzá, de a férfi egy morzsát sem adott neki. És amikor befejezte a reggelit... elment és megetette a galambot. A férfi észrevette, hogy a galamb egyre erősebb...miközben a kutya egyre gyengébb. Miközben a férfi elvesztette érdeklődését a kutya iránt, a galamb iránti törődése egyre érzékenyebbé vált! Minden nap etette a galambot és éheztette a kutyát.
És minden nap a galamb erősebb lett, a kutya pedig gyengébb. Végre... eljött a nap. A férfi arra a helyre ment, ahol a kutya feküdt, és a nyakánál fogva megfogta. Körbevonszolta a kutyát a szobában, keresztül a folyosón, és kidobta az udvarra. majd visszatért a házba és megetette a galambot.
És ma a galamb újra egészséges, és újra a ház körül repül. És a kutya? OG, jól alkalmazkodott az utcán való élethez.
A kutya, amint látja, testi természetű.
A galamb, amint azt bizonyára tudjátok, a Szellem, aki eljött, hogy bennünk lakjon.
Mert, mint tudod, minden „én”-ben két ember van.

Reutov a munkából tért vissza, bement a bejáratába, ahol egy sötét hamvas galamb ült a betonpadlón.
Reutov odament a galambhoz.Kínosan felrepült.És azonnal leült a korlátra.Reutov odament a galambhoz,gondolta felemelni két emelettel feljebb,ahol az ablak ki volt bontva.
A galamb felugrott és leült az ablakpárkányra és ütni kezdte a fejét és a szárnyait az üveghez.A galamb nem volt jól.A galamb nagyon fiatal volt.Reutov meg akarta menteni a galambot.
De a galamb a maga módján repült.Saját séma szerint.és körülrepült Reutov.És megint lement az első emeletre.És leült.Reutov odament a galambhoz.Karok széttárva.a lépcsőházban betonpadlón Ahol mások macskái sétálnak.
És ekkor egy komor, ravasz és ügyes szomszéd házitigris színű macskája a semmiből felugrott a magasba, és a mancsával egy galambot próbált megszerezni!
És kétségbeesetten hiányzott neki.Majdnem sikerült!De a macska üldözőbe vett!Fejét minden irányba felemelve.
Reutov visszatartotta a lélegzetét. A galamb leült valahol a sarkon. Pont ott. Közelben. És nem szállt fel újra. A macska sem volt ott. És csend volt. Egy hang sem!
Reutov kiment megnézni. Így van! A macska dühösen mozgatta zöld szemét, szájában egy galamb nyakát tartotta, kérdőjellel meggörbült. Tollak remegtek a közelben. A galamb még mindig kinyitotta és becsukta a csőrét.
De Reutov már semmilyen módon nem tudott segíteni a galambon.Semmi értelme.A galamb nyaka szorosan beleült a macska agyaraiba.
Reutov kellemetlenül értetlenkedett.Visszament a bejárathoz.A lakásába ment.De sokáig nem hagyta el a fejét a történet a galambbal.Reutov leült gondolkodni.
Szóval, megmentve a galambot, belevágta a macska szájába! Ez a lényeg! Akkor nem kellett menteni?! Maga a galamb jól megmenekült?! És a macska meghallotta a galambot és kint várt! Talán a autó!És készen volt!A macska megsebesítette a galambot egy sikertelen vadászat során.És a galamb megszökött a bejáraton.Szóval ez azt jelenti!És ekkor megjelent Reutov a megmentésével!És a galamb félve Reutovtól akarata ellenére véget ért. fent az utcán, ahol nem volt hova bújni és nem volt hova repülni.sérült!
Micsoda bolond vagyok, gondolta magában Reutov! Megöltem egy ártatlan galambot! Reutov szomszédja szadista hajlamokkal megölte volna a galamb nyakát, és levesbe főzte volna a galambot, de Reutov ezt nem látta volna és nem ismerte volna fel. És Reutov hibája már nem lenne.
De mit változtatna az, ha a macska vagy a szomszéd úgyis megeszi a galambot? Az én részvételem nélkül történt volna, ez változna, gondolta Reutov. És ez már sok. És így a galamb az én hibámból halt meg, mondta magának.És meg akartam menteni!
És a macska természetét nem érdekli az a vágy, hogy megmentsen néhány sebzett galambot! A macska megeszi a galambot! És ennyi!
Bár egy idő után, gondolta Reutov, a macska és a galamb egy és ugyanaz! Ez ugyanaz! Egyek, mint egy egész részei! És ez egy mentő gondolat volt, amit Reutov azonnal megragadt! időben és rossz helyen!Még dolgozni kellett volna!De korán elment!De valami megakadályozta,hogy maradjon!De az volt!És milyen kegyetlen lecke volt!
Reutov oda került be ahol nem kérték!És itt az eredmény!Megették a galambot!
Reutov elképzelte, milyen érzéssel repült ki a galamb a bejáraton a biztos halálba.Végül is a galamb tudta, hogy a macska ott őrzi!A macska bántotta!És a galamb egyenesen a szájába repült, tudván, hogy meg fog halni! azt hiszi, hogy megmenti a galambot!
Reutov soha életében nem tapasztalt ennél tragikusabbat és egyszerűbbet. Felidézte és felidézte, hogyan volt minden. És nem tudott megbocsátani magának - milyen bolondnak bizonyult!
Remek lecke volt.

A példázat az építtető történet egyik legősibb változata. A tanulságos allegóriák lehetővé teszik, hogy röviden és tömören megadjunk valamilyen erkölcsi attitűdöt anélkül, hogy közvetlen meggyőzéshez folyamodnánk. Éppen ezért az életről az erkölcsökkel kapcsolatos példázatok – rövidek és allegorikusak – mindig is nagyon népszerű oktatási eszközök voltak, és a legtöbbet érintették. különböző problémák emberi lét.

A jó és a rossz megkülönböztetésének képessége különbözteti meg az embert az állattól. Nem meglepő, hogy minden nemzet folklórja sok példázatot tart fenn erről a témáról. Megpróbálták megadni a saját definícióikat a jóról és a rosszról, feltárni kölcsönhatásukat, és megmagyarázni az emberi dualizmus természetét az ókori Keleten, Afrikában, Európában és mindkét Amerikában. A témával foglalkozó példázatok nagy része azt mutatja, hogy a kultúrák és hagyományok különbségei ellenére ezeknek az alapvető fogalmaknak a megértése különböző népek Tábornok .

két farkas

Egyszer régen egy öreg indián felfedett unokájának egy létfontosságú igazságot:
- Minden emberben ott van a küzdelem, nagyon hasonló két farkas küzdelméhez. Az egyik farkas a gonoszt jelképezi - irigységet, féltékenységet, sajnálatot, önzést, ambíciót, hazugságot... A másik farkas a jót - békét, szeretetet, reményt, igazságot, kedvességet, hűséget...
A kis indián, akit lelke mélyéig meghatottak nagyapja szavai, néhány pillanatig gondolkodott, majd megkérdezte:
Melyik farkas nyer a végén?
Az öreg indián szinte észrevétlenül elmosolyodott, és így válaszolt:
Mindig az a farkas nyer, akit etetsz.

Tudni és nem

A fiatalember azzal a kéréssel érkezett a bölcsihez, hogy fogadja diáknak.
- Tudsz hazudni? – kérdezte a bölcs.
- Természetesen nem!
- Mi van a lopással?
- Nem.
- Mi van az öléssel?
- Nem…
„Tehát menj, és tudd meg mindezt” – kiáltott fel a bölcs –, és miután tudod, ne tedd!

fekete pont

Egy nap a bölcs összegyűjtötte tanítványait, és mutatott nekik egy közönséges papírlapot, ahová egy kis fekete pontot rajzolt. Megkérdezte őket:
- Mit látsz?
Mindenki kórusban azt válaszolta, hogy egy fekete pont. A válasz nem volt helyes. A bölcs azt mondta:
„Nem látod ezt a fehér papírlapot – olyan hatalmas, nagyobb, mint ez fekete pont! Így van ez az életben – először az emberekben látunk valami rosszat, pedig sokkal több a jó. És csak kevesen látnak egyszerre "fehér papírlapot".

Példabeszédek a boldogságról

Bárhol születik az ember, akárki is legyen, bármit is csinál, valójában egy dolgot tesz – a boldogságot keresi. Ez belső keresés születéstől a halálos ágyig folytatódik, még ha nem is mindig tudatos. És útközben sok kérdés leselkedik az emberre. Mi a boldogság? Lehetséges boldognak lenni anélkül, hogy bármi is lenne? Lehet-e készen szerezni a boldogságot, vagy magának kell megteremtenie?
A boldogság fogalma olyan egyéni, mint a DNS vagy az ujjlenyomatok. Néhány embernek és az egész világnak nem elég, hogy legalább elégedettnek érezze magát. Másoknak egy kevés is elég... napsugár, barátságos mosoly. Úgy tűnik, ebben az etikai kategóriában nem lehet egyetértés az emberek között. És mégis, a boldogság különböző példázataiban találkozási pontok találhatók.

agyagdarab

Isten agyagból formálta az embert. Megvakította a földet, a házat, az állatokat és a madarakat az ember számára. És volt nála egy fel nem használt agyagdarab.
- Mi más, hogy elvakítson? – kérdezte Isten.
– Vakíts el a boldogságtól – kérdezte a férfi.
Isten nem válaszolt, gondolta és a megmaradt agyagdarabot a férfi tenyerébe tette.

A pénz nem boldogít

A diák megkérdezte a Mestert:
- Mennyire igazak azok a szavak, hogy a boldogság nem a pénzben van?
A mester azt válaszolta, hogy teljesen igazuk van.
- Könnyű bizonyítani. Pénzért lehet venni egy ágyat, de nem aludni; étel - de nem étvágy; gyógyszerek – de nem az egészség; szolgák – de nem barátok; nők – de nem szerelem; lakás - de nem a kandalló; szórakozás – de nem öröm; tanárok – de nem az elme. Az említettek pedig nem merítik ki a listát.

Khoja Nasreddin és az utazó

Egy nap Nasreddin találkozott egy komor férfival, aki a városba vezető úton sétált.
- Mi történt veled? – kérdezte Khoja Nasreddin az utazót.
A férfi egy ütött-kopott utazótáskát mutatott neki, és panaszosan így szólt:
- Ó, de boldogtalan vagyok! Mindaz, ami egy végtelenül hatalmas világban a birtokomban van, aligha fogja kitölteni ezt a nyomorult, értéktelen táskát!
– Rosszak a tetteid – érezte együtt Naszreddin, kikapta a táskát az utazó kezéből, és elszaladt.
Az utazó pedig könnyeket hullatva folytatta útját. Közben Nasreddin előreszaladt, és az út közepére tette a zsákot. Az utazó meglátta a táskáját útközben heverni, örömében felnevetett és felkiáltott:
- Ó, micsoda boldogság! És azt hittem, mindent elvesztettem!
„Könnyű boldoggá tenni az embert, ha megtanítja értékelni azt, amije van” – gondolta Khoja Nasreddin, miközben a bokrok közül nézte az utazót.

Bölcs példázatok az erkölcsről

Az orosz „erkölcs” és „erkölcs” szavaknak különböző árnyalatai vannak. Az erkölcs inkább társadalmi attitűd. Az erkölcs belső, személyes. Az erkölcs és az erkölcs alapelvei azonban nagyrészt megegyeznek.
Bölcs példázatok könnyen, de nem felületesen érintik pontosan ezeket az alapelveket: az ember viszonyát az emberhez, méltóságot és aljasságot, a szülőföldhöz való viszonyulást. Az ember és a társadalom kapcsolatának kérdései gyakran példázat formájában öltenek testet.

Vödör alma

A férfi vásárolt új ház- nagy, szép - és a ház közelében gyümölcsfákkal borított kert. És a közelben, egy régi házban élt egy irigy szomszéd, aki folyamatosan próbálta elrontani a hangulatát: vagy szemetet dobott a kapu alá, vagy más csúnya dolgokat csinált.
Egy napon egy férfi felébredt jó hangulat, kiment a verandára, és ott - egy vödör lompos. A férfi vett egy vödröt, kiöntötte a ládát, fényesre tisztította a vödröt, belegyűjtötte a legnagyobb, legérettebb és legfinomabb almát és elment a szomszédhoz. A szomszéd botrány reményében kinyitja az ajtót, a férfi pedig átnyújtott neki egy vödör almát, és így szólt:
- Aki gazdag, az megosztja!

alacsony és méltó

Az egyik padisah három egyforma bronzfigurát küldött a bölcsnek, és megparancsolta neki, hogy adja át:
– Hadd döntse el, hogy a három ember közül, akinek a szobrát küldjük, melyik méltó, ki az, aki olyan és ki az alacsony.
Senki nem talált különbséget a három figura között. De a bölcs észrevett lyukakat a fülében. Fogott egy vékony, rugalmas botot, és beledugta az első figura fülébe. A pálca a szájon keresztül jött ki. A másik figura pálcája a másik fülön keresztül jött ki. A harmadik figuránál egy pálca van valahol bent.
„Az a személy, aki mindent elárul, amit hall, kétségkívül alacsony” – indokolta a bölcs. „Akinek a titka az egyik fülén behatol, a másikon pedig kilép, az egy ilyen ember. Igazán nemes az, aki minden titkot magában tart.
Így a bölcs úgy döntött, és minden figurára elkészítette a megfelelő feliratokat.

változtasd meg a hangodat

Dovewing meglátott egy baglyot a ligetben, és megkérdezte:
Honnan jöttél, bagoly?
Korábban keleten éltem, most pedig nyugatra repülök.
Így a bagoly válaszolt, és dühösen dudálni és nevetni kezdett. A galamb ismét megkérdezte:
- Miért hagyta el otthonát és repült idegen földre?
„Mert keleten nem szeretnek, mert csúnya hangom van.
- Hiába hagytad el szülőföldedet - mondta a galamb. – Nem a földet kell megváltoztatnod, hanem a hangot. Nyugaton, akárcsak keleten, nem tűrik a gonosz dudálást.

A szülőkről

A szülőkhöz való hozzáállás erkölcsi feladat, amelyet az emberiség már régóta megoldott. A Hamáról szóló bibliai legendák, az evangéliumi parancsolatok, számos közmondás, mese teljes mértékben tükrözi az emberek elképzeléseit az apák és a gyermekek kapcsolatáról. És mégis, annyi ellentmondás merül fel a szülők és a gyerekek között, hogy a modern ember számára hasznos, ha ezt időről időre felidézi.
A "Szülők és gyermekek" téma állandó aktualitása egyre több példázatot szül. A modern szerzők elődeik nyomdokaiba lépve új szavakat és metaforákat találnak, amelyekkel újra érinthetik ezt a kérdést.

etető

Élt egy öregember. Szemei ​​vakok voltak, hallása eltompult, térde remegett. Szinte nem tudott a kezében tartani a kanalat, kiborult a leves, és néha kiesett az étel a szájából.
A fiú és a felesége undorodva néztek rá, és evés közben az öreget a tűzhely mögötti sarokba kezdték betenni, az ételt pedig egy régi csészealjban szolgálták fel neki. Egy nap az öregember keze annyira remegett, hogy nem bírt egy csészealjnyi ételt tartani. A padlóra esett és eltört. Ekkor a fiatal meny szidni kezdte az öreget, a fia pedig faetetőt készített az apjának. Most az öregnek ennie kellett belőle.
Egyszer, amikor a szülők az asztalnál ültek, kisfiuk egy fadarabbal a kezében lépett be a szobába.
- Mit akarsz csinálni? – kérdezte az apa.
– Faetető – válaszolta a kölyök. - Ha nagy leszek, apám és anyám eszik belőle.

Sas és sas

Az öreg sas átrepült a szakadék fölött. Fiát a hátán vitte. A sasfióka még túl kicsi volt, és nem tudta elsajátítani ezt az utat. A csaj a szakadék fölött repülve így szólt:
- Atyám! Most a hátadon viszel át a szakadékon, és ha nagy és erős leszek, viszlek téged.
– Nem, fiam – felelte szomorúan az öreg sas. „Ha felnősz, hordozni fogod a fiadat.

Függőhíd

Mély szurdok volt az úton két magas hegyi falu között. E falvak lakói függőhidat építettek rá. Fadeszkáin jártak az emberek, két kábel pedig korlátként szolgált. Az emberek annyira hozzászoktak ahhoz, hogy ezen a hídon járjanak, hogy nem tudtak kapaszkodni ebben a korlátban, és még a gyerekek is félelem nélkül rohantak át a szurdokon a deszkákon.
De egy nap a kötélkorlátok eltűntek valahol. Kora reggel az emberek közeledtek a hídhoz, de senki egy lépést sem tudott átmenni rajta. Amíg a kábelek voltak, nem lehetett beléjük kapaszkodni, de ezek nélkül a híd bevehetetlennek bizonyult.
Így van ez a szüleinkkel is. Amíg élnek, azt hisszük, hogy megtehetjük nélkülük, de amint elveszítjük őket, az élet azonnal nagyon nehéznek tűnik.

Világi példázatok

A mindennapi példázatok a szövegek speciális kategóriáját alkotják. Az ember életében minden pillanatban van egy választási helyzet. A jelentéktelennek tűnő apróságok, a feltűnő kis aljasságok, az ostoba provokációk, a nevetséges kétségek milyen szerepet játszhatnak a sorsban? A példázatok erre a kérdésre egyértelműen válaszolnak: hatalmas.
Egy példabeszédben nincs semmi jelentéktelen és lényegtelen. Erősen emlékszik arra, hogy "a pillangó szárnycsapása mennydörgésként visszhangzik a távoli világokban". De a példázat nem hagyja magára az embert a megtorlás kérlelhetetlen törvényével. Mindig meghagyja a lehetőséget az elesetteknek, hogy felemelkedjenek és folytassák útjukat.

Minden a te kezedben

Egy bölcs élt egy kínai faluban. Mindenhonnan jöttek hozzá az emberek problémáikkal, betegségeikkel, és senki sem távozott segítség nélkül. Ezért szerették és tisztelték.
Csak egy ember mondta: „Emberek! kit imádsz? Végül is ez egy sarlatán és egy szélhámos! Egy napon tömeget gyűjtött maga köré, és így szólt:
Ma bebizonyítom neked, hogy igazam volt. Menjünk a bölcsihez, fogok egy pillangót, és amikor kijön a háza tornácára, megkérdezem: "Találd ki, mi van a kezemben?" Azt fogja mondani: Pillangó, mert valamelyikőtök úgyis elengedi. És akkor megkérdezem: Élő vagy halott? Ha azt mondja, hogy él, megszorítom a kezét, és ha meghalt, akkor kiengedem a pillangót a szabadságba. A bölcsét mindenesetre becsapják!
Amikor a bölcs házához értek, és ő kijött eléjük, az irigy ember feltette első kérdését:
– Pillangó – válaszolta a bölcs.
- Élő vagy halott?
Az öreg a szakállán keresztül mosolyogva így szólt:
Minden a te kezedben van, haver.

Denevér

Réges-régen háború tört ki a fenevad és a madarak között. A legnehezebb dolog az öreg Denevér volt. Hiszen egyszerre volt állat és madár is. Éppen ezért nem tudta eldönteni, hogy kihez lenne jövedelmezőbb csatlakozni. De aztán úgy döntött, hogy megcsal. Ha a madarak felülkerekednek a vadállatokon, akkor ő támogatja a madarakat. Ellenkező esetben gyorsan átmegy a vadállatokhoz. És így is tett.
Ám amikor mindenki észrevette, hogyan viselkedik, azonnal azt javasolták, ne fuss egyik oldalról a másikra, hanem egyszer s mindenkorra válasszon az egyik oldalról. Ekkor az öreg denevér így szólt:
- Nem! középen maradok.
- Jó! - mondta mindkét fél.
A csata elkezdődött, és az öreg denevér, akit a csata közepén elkaptak, összetört és meghalt.
Ezért aki két szék közé próbál ülni, az mindig a kötél legrohadtabb részére köt ki, ami a halál szája fölött lóg.

Az esés

Egy diák megkérdezte szufi tanárát:
– Mester, mit szólna, ha tudná a bukásomról?
- Felkelni!
- És legközelebb?
- Kelj fel újra!
- És meddig mehet ez így - minden zuhan és emelkedik?
- Ess és kelj fel, amíg élsz! Hiszen akik elestek és nem keltek fel, azok halottak.

Ortodox példázatok az életről

Egy másik akadémikus D.S. Lihacsov megjegyezte, hogy Oroszországban a példázat mint műfaj "nőtt ki" a Bibliából. Maga a Biblia tele van példázatokkal. Salamon és Krisztus ezt a prédikációt választotta a népnek. Ezért nincs semmi meglepő abban, hogy a kereszténység oroszországi megjelenésével a példázat műfaja mélyen gyökeret vert hazánkban.
A néphit mindig is távol állt a formalizmustól és a „könyves” bonyolultságtól. Ezért a legjobb ortodox prédikátorok állandóan az allegória felé fordultak, ahol általában a kereszténység kulcsfontosságú gondolatait alakították át mesés formába. Néha az életről szóló ortodox példabeszédeket egyetlen mondatba-aforizmába lehetett tömöríteni. Más esetekben - egy novellában.

Az alázat bravúr

Egyszer egy nő jött Optina hieroschemamonk Anatolijhoz (Zertsalov), és áldást kért tőle egy spirituális bravúrra: éljen egyedül és böjtöljön, imádkozzon és aludjon csupasz deszkákon zavarás nélkül. Az öreg azt mondta neki:
- Tudod, a gonosz nem eszik, nem iszik és nem alszik, de minden a szakadékban él, mert nincs benne alázat. Engedd alá magad Isten minden akaratának – ez a bravúrod; alázza meg magát mindenki előtt, tegyen szemrehányást mindenért, viselje hálával a betegséget és a bánatot - ez minden bravúron felül áll!

a kereszted

Úgy tűnt, egy embernek nagyon nehéz élete volt. És egy napon elment Istenhez, elmondta szerencsétlenségeit, és megkérdezte tőle:
– Választhatok másik keresztet magamnak?
Isten mosolyogva nézett a férfira, bevezette a boltozatba, ahol keresztek voltak, és így szólt:
- Választ.
Egy férfi sokáig járkált a boltban, keresve a legkisebb és legkönnyebb keresztet, végül talált egy kicsi, kicsi, könnyű, könnyű keresztet, odament Istenhez, és így szólt:
– Istenem, megkaphatom ezt?
„Igen, megteheti” – válaszolta Isten. - Ez a sajátod.

A szerelemről az erkölcsösséggel

A szerelem mozgatja a világokat és az emberi lelkeket. Furcsa lenne, ha a példázatok figyelmen kívül hagynák a férfi és nő közötti kapcsolatok problémáit. És itt a példázatok szerzői nagyon sok kérdést vetnek fel. Mi a szerelem? Meg tudod határozni? Honnan származik, és mi teszi tönkre? Hogyan lehet hozzájutni?
A példázatok szűkebb szempontokat is érintenek. Háztartási kapcsolatok férj és feleség között - úgy tűnik, mi lehet banálisabb? De a példázat itt is elgondolkodtatóra talál. Hiszen csak a mesékben ér véget az esküvői korona. És a példázat tudja: ez csak a kezdet. A szeretet megtartása pedig ugyanolyan fontos, mint megtalálni.

Mindent vagy semmit

Egy ember odament egy bölcs emberhez, és megkérdezte: "Mi a szerelem?" A bölcs ember azt mondta: "Semmi."
A férfi nagyon meglepődött, és mesélni kezdte neki, hogy sok könyvet olvasott, amelyek leírják, hogy a szerelem lehet más, szomorú és boldog, örök és mulandó.
Aztán a bölcs azt válaszolta: "Ez az."
A férfi megint nem értett semmit, és megkérdezte: „Hogyan érthetném meg? Mindent vagy semmit?"
A bölcs mosolyogva így szólt: „Te magad válaszoltál a saját kérdésedre: semmit vagy mindent. Nem lehet középút!

Elme és szív

Egy ember azzal érvelt, hogy a szerelem utcáján az elme vak, és a szerelemben a szív a legfontosabb. Ennek bizonyítékaként egy szerető történetét hozta fel, aki sokszor átúszta a Tigris folyót, és bátran küzdött az áramlattal, hogy lássa kedvesét.
De egy nap hirtelen észrevett egy foltot az arcán. Ezt követően, miközben átúszott a Tigrisen, azt gondolta: "A kedvesem nem tökéletes." És ugyanabban a pillanatban meggyengült a szerelem, amely a hullámokon tartotta, a folyó közepén elhagyta az ereje, és megfulladt.

Javítsa meg, ne dobja ki

Egy idős házaspárt, akik több mint 50 éve éltek együtt, megkérdeztek:
- Valószínűleg nem veszekedett fél évszázada?
„Verekedtek” – válaszolta a férj és a feleség.
- Lehet, hogy soha nem volt szükséged, voltak ideális rokonok és ház - teli tál?
- Nem, ez olyan, mint mindenki más.
- De soha nem akartál szétszóródni?
– Voltak ilyen gondolatok is.
Hogy tudtok ilyen sokáig együtt élni?
– Úgy látszik, abban az időben születtünk és nőttünk fel, amikor az elromlott dolgokat meg kellett javítani, nem kidobni.

Ne követelj

A tanár rájött, hogy az egyik tanítványa kitartóan keresi valakinek a szerelmét.
„Ne kérj szeretetet, így nem kapod meg” – mondta a tanár.
- De miért?
- Mondja, mit csinál, ha hívatlan vendégek törik be az ajtót, amikor kopogtatnak, kiabálnak, és azt követelik, hogy nyissa ki, és kitépik a haját, mert nem nyitják ki?
– Szorosabbra zárom.
- Ne törj be mások szívének ajtaját, így még erősebben bezárulnak előtted. Legyen szívesen látott vendég, és minden szív megnyílik előtted. Vegyünk egy példát egy virágról, amely nem üldözi a méheket, hanem azzal, hogy nektárt ad nekik, magához vonzza őket.

Rövid példázatok a sértésről

A külvilág zord környezet, amely állandóan egymás ellen taszítja az embereket, szikrákat üt ki. A kapott konfliktus, megaláztatás, sértés helyzete tartósan elbizonytalaníthatja az embert. A példázat itt is segítségül jön, pszichoterápiás szerepet tölt be.
Hogyan reagáljunk egy sértésre? Kiengedni a haragot, és válaszolni a szemtelenségre? Mit válasszunk - az ószövetségi „szemet szemért” vagy az evangélium „fordítsd el a másik arcát”? Különös, hogy a sértésekről szóló példabeszédek teljes korpuszából ma a buddhista példázatok a legnépszerűbbek. A kereszténység előtti, de nem az ószövetségi megközelítés tűnik a legelfogadhatóbbnak kortársunk számára.

Menj a saját útodon

Az egyik tanítvány megkérdezte Buddhát:
- Ha valaki sérteget vagy megüt, mit tegyek?
- Ha egy száraz ág rád esik a fáról és eltalál, mit fogsz tenni? megkérdezte válaszul:
- Mit fogok csinálni? Pusztán véletlen, puszta véletlen, hogy egy fa alatt voltam, amikor leesett róla egy ág – mondta a diák.
Ekkor Buddha megjegyezte:
- Szóval tedd ugyanezt. Valaki dühös volt, és megütött. Mintha egy fa ága hullott volna a fejedre. Ne hagyd, hogy zavarjon, járd a saját utad, mintha mi sem történt volna.

Vedd magadnak

Egy napon többen elkezdték gonoszul sértegetni Buddhát. Csendben, nagyon nyugodtan hallgatott. És így kényelmetlenül érezték magukat. Az egyik ilyen ember így szólt Buddhához:
„Nem sértődsz meg a szavainkon?!
– Rajtad múlik, hogy megsértesz-e vagy sem – mondta Buddha. – És az enyém, hogy elfogadom-e a sértéseidet, vagy sem. Nem vagyok hajlandó elfogadni őket. Elviheted őket magadnak.

Szókratész és a pimaszok

Amikor valami pimasz ember megrúgta Szókratészt, szó nélkül tűrte. És amikor valaki meglepődött, hogy Szókratész miért hagyott figyelmen kívül egy ilyen pimasz sértést, a filozófus megjegyezte:
- Ha egy szamár megrúgna, tényleg bíróság elé állítanám?

Az élet értelméről

A lét értelméről és céljáról szóló elmélkedések az úgynevezett "átkozott kérdések" kategóriájába tartoznak, és senkinek sincs egyértelmű válasza. Azonban egy mély egzisztenciális félelem - "Miért élek, ha úgyis meghalok?" - kínoz minden embert. És természetesen a példázat műfaja is érinti ezt a kérdést.
Minden nemzetnek vannak példázatai az élet értelméről. Leggyakrabban a következőképpen határozzák meg: az élet értelme magában az életben van, annak végtelen újratermelésében és fejlődésében a következő generációkon keresztül. Az egyes személyek létezésének rövidségét filozófiailag tekintjük. A kategória talán legallegorikusabb és legátláthatóbb példázatát az amerikai indiánok találták ki.

kő és bambusz

Azt mondják, hogy egykor a kő és a bambusz erős vitát folytatott. Mindegyikük azt akarta, hogy egy ember élete hasonló legyen az övéhez.
Stone azt mondta:
- Egy ember élete olyan legyen, mint az enyém. Akkor örökké élni fog.
Bamboo válaszolt:
- Nem, nem, az ember élete olyan legyen, mint az enyém. Meghalok, de azonnal újjászületek.
Stone tiltakozott:
- Nem, legyen másképp. Hadd jobb ember olyan lesz, mint én. Nem hajlok meg a szél vagy az eső előtt. Sem víz, sem meleg, sem hideg nem árthat nekem. Az életem végtelen. Számomra nincs fájdalom, nincs aggodalom. Ilyennek kell lennie az ember életének.
Bamboo ragaszkodott hozzá:
- Nem. Az ember élete olyan legyen, mint az enyém. Haldoklom, igaz, de újjászületek a fiaimban. nem igaz? Nézz körül körülöttem – a fiaim mindenhol ott vannak. És fiaik is lesznek, és mindenkinek sima és fehér bőre lesz.
A kő erre nem tudott válaszolni. A bambusz megnyerte a vitát. Ezért az emberi élet olyan, mint a bambusz élete.