რამდენი წელი იყო რუსეთი დამოკიდებული ურდოზე. ოქროს ურდო და მონღოლური უღელი რუსეთში

XII საუკუნეში გაფართოვდა მონღოლთა სახელმწიფო, გაუმჯობესდა მათი სამხედრო ხელოვნება. ძირითადი საქმიანობა მესაქონლეობა იყო, ძირითადად ცხენებსა და ცხვრებს მოჰყავდათ, სოფლის მეურნეობა არ იცოდნენ. ისინი ცხოვრობდნენ თექის კარვებში-იურტებში, მათი ტრანსპორტირება ადვილი იყო შორ მანძილზე ხეტიალის დროს. ყოველი ზრდასრული მონღოლი მეომარი იყო, ბავშვობიდან ის უნაგირზე იჯდა და იარაღს ატარებდა. მშიშარა, არასანდო, მეომრებში არ ჩავარდა, გარიყული გახდა.
1206 წელს, მონღოლთა თავადაზნაურობის ყრილობაზე თემუჯინი გამოცხადდა დიდ ხანად, სახელად ჯენგისი ხანი.
მონღოლებმა მოახერხეს თავიანთი მმართველობის ქვეშ ასობით ტომის გაერთიანება, რამაც მათ საშუალება მისცა გამოიყენონ უცხო ადამიანის მასალა ჯარებში ომის დროს. მათ დაიპყრეს აღმოსავლეთ აზია (ყირგიზები, ბურიატები, იაკუტები, უიღურები), ტანგუტის სამეფო (მონღოლეთის სამხრეთ-დასავლეთით), ჩრდილოეთ ჩინეთი, კორეა და ცენტრალური აზია (ცენტრალური აზიის უდიდესი სახელმწიფო ხორეზმი, სამარკანდი, ბუხარა). შედეგად, XIII საუკუნის ბოლოს მონღოლები ევრაზიის ნახევარს ფლობდნენ.
1223 წელს მონღოლებმა გადალახეს კავკასიონის ქედი და შეიჭრნენ პოლოვცის მიწებზე. პოლოვცებმა დახმარებისთვის მიმართეს რუს მთავრებს, რადგან. რუსები და პოლოვცი ერთმანეთს ვაჭრობდნენ, დაქორწინდნენ. რუსებმა უპასუხეს და 1223 წლის 16 ივნისს გაიმართა მონღოლ-თათრების პირველი ბრძოლა რუს მთავრებთან. მონღოლ-თათრების ლაშქარი იყო სადაზვერვო, მცირერიცხოვანი, ე.ი. მონღოლ-თათრებს უნდა გამოეძიათ, თუ რა სახის მიწები ელის წინ. რუსები მხოლოდ საბრძოლველად მოვიდნენ, მათ წარმოდგენაც არ ჰქონდათ, როგორი მტერი იყო მათ წინაშე. პოლოვციელთა დახმარების თხოვნამდე მათ არც კი სმენოდათ მონღოლების შესახებ.
ბრძოლა დასრულდა რუსული ჯარების დამარცხებით პოლოვცის ღალატის გამო (ისინი გაიქცნენ ბრძოლის თავიდანვე), ასევე იმის გამო, რომ რუსმა მთავრებმა ვერ შეძლეს თავიანთი ძალების გაერთიანება, არ შეაფასეს მტერი. მონღოლებმა მთავრებს შესთავაზეს დანებება და პირობა დადეს, რომ გადარჩენა და გამოსასყიდად გაათავისუფლებენ. როცა მთავრები დათანხმდნენ, მონღოლებმა ისინი შეაბეს, დაფები დაადეს და ზედ დამჯდარი გამარჯვებით ქეიფი დაიწყეს. ლიდერების გარეშე დარჩენილი რუსი ჯარისკაცები დაიღუპნენ.
მონღოლ-თათრები უკან დაიხიეს ურდოში, მაგრამ დაბრუნდნენ 1237 წელს, უკვე იცოდნენ, როგორი მტერი იყო მათ წინაშე. ბათუ ხანმა (ბატუ), ჩინგიზ ხანის შვილიშვილმა, თან უზარმაზარი ჯარი მოიყვანა. მათ ამჯობინეს თავდასხმა რუსეთის უძლიერეს სამთავროებზე - და. დაამარცხეს და დაიმორჩილეს ისინი, მომდევნო ორ წელიწადში კი - მთლიანად. 1240 წლის შემდეგ მხოლოდ ერთი მიწა დარჩა დამოუკიდებელი – იმიტომ. ბათუმ უკვე მიაღწია თავის მთავარ მიზნებს, აზრი არ ჰქონდა ნოვგოროდის მახლობლად ხალხის დაკარგვას.
რუსი მთავრები ვერ გაერთიანდნენ, ამიტომ დამარცხდნენ, თუმცა, მეცნიერთა აზრით, ბათუმ დაკარგა თავისი ჯარის ნახევარი რუსეთის მიწებზე. მან დაიკავა რუსული მიწები, შესთავაზა მისი ავტორიტეტის აღიარება და ხარკის გადახდა, ე.წ. თავდაპირველად აგროვებდნენ „ნატურაში“ და შეადგენდნენ მოსავლის 1/10-ს, შემდეგ კი ფულზე გადაირიცხებოდნენ.
მონღოლებმა რუსეთში ჩამოაყალიბეს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ეროვნული ცხოვრების სრული ჩახშობის უღლის სისტემა. ამ ფორმით, თათარ-მონღოლური უღელი გაგრძელდა 10 წელი, რის შემდეგაც პრინცმა შესთავაზა ურდოს ახალი ურთიერთობები: რუსი მთავრები შედიოდნენ მონღოლ ხანის სამსახურში, ვალდებულნი იყვნენ ხარკი შეეგროვებინათ, წაეღოთ იგი ურდოში და მიეღოთ ეტიკეტი. დიდი მეფობა იქ - ტყავის ქამარი. ამავდროულად, პრინცმა, რომელმაც მეტი გადაიხადა, მეფობის ეტიკეტი მიიღო. ეს ბრძანება გასცეს ბასკაკებმა - მონღოლმა მეთაურებმა, რომლებიც ჯარით გვერდს აუვლიდნენ რუსეთის მიწებს და აკონტროლებდნენ ხარკის სწორად შეგროვებას თუ არა.
ეს იყო რუსი მთავრების ვასალაჟის დრო, მაგრამ საქმის წყალობით მართლმადიდებლური ეკლესია შენარჩუნდა, დარბევები შეწყდა.
XIV საუკუნის 60-იან წლებში ოქროს ურდო ორ მეომარ ნაწილად გაიყო, რომელთა შორის საზღვარი იყო ვოლგა. მარცხენა სანაპირო ურდოში მუდმივი ჩხუბი იყო მმართველთა შეცვლასთან დაკავშირებით. მარჯვენა სანაპირო ურდოში მამაი გახდა მმართველი.
სახელს უკავშირდება რუსეთში თათარ-მონღოლური უღლისგან განთავისუფლებისთვის ბრძოლის დასაწყისი. 1378 წელს, როდესაც იგრძნო ურდოს დასუსტება, მან უარი თქვა ხარკის გადახდაზე და მოკლა ყველა ბასკაკი. 1380 წელს მეთაური მამაი მთელ ურდოსთან ერთად წავიდა რუსეთის მიწებზე და გაიმართა ბრძოლა.
მამას 300 ათასი „საბერი“ ჰქონდა და მას შემდეგ. მონღოლებს თითქმის არ ჰყავდათ ქვეითი ჯარი, მან დაიქირავა საუკეთესო იტალიელი (გენუელი) ქვეითი. დიმიტრი დონსკოის ჰყავდა 160 ათასი ადამიანი, აქედან მხოლოდ 5 ათასი იყო პროფესიონალი ჯარისკაცი. რუსების მთავარი იარაღი ლითონისა და ხის რქებით შეკრული ხელკეტები იყო.
ასე რომ, მონღოლ-თათრებთან ბრძოლა რუსული არმიისთვის თვითმკვლელობა იყო, მაგრამ რუსებს მაინც ჰქონდათ შანსი.
დიმიტრი დონსკოიმ გადაკვეთა დონე 1380 წლის 7-დან 8 სექტემბრის ღამეს და გადაწვა გადასასვლელი, უკან დასახევი არსად იყო. დარჩა გამარჯვება ან სიკვდილი. ტყეში მან თავისი ჯარის უკან 5 ათასი მებრძოლი დამალა. რაზმის როლი იყო რუსული არმიის ზურგიდან გვერდის ავლით გადარჩენა.
ბრძოლა ერთ დღეს გაგრძელდა, რა დროსაც მონღოლ-თათრებმა რუსის ჯარი ფეხქვეშ გაათელეს. შემდეგ დიმიტრი დონსკოიმ უბრძანა ჩასაფრებულ პოლკს ტყის დატოვება. მონღოლ-თათრებმა გადაწყვიტეს, რომ მთავარი რუსული ძალები მოდიოდნენ და, ყველას წასვლის მოლოდინის გარეშე, შებრუნდნენ და დაიწყეს სირბილი, გათელა გენუელი ქვეითები. ბრძოლა გაქცეული მტრის დევნაში გადაიზარდა.
ორი წლის შემდეგ, ახალი ურდო მოვიდა ხან ტოხტამიშთან ერთად. მან დაიპყრო მოსკოვი, პერეიასლავლი. მოსკოვს უნდა გაეგრძელებინა ხარკის გადახდა, მაგრამ ეს იყო გარდამტეხი მომენტი მონღოლ-თათრების წინააღმდეგ ბრძოლაში, რადგან. ურდოზე დამოკიდებულება ახლა უფრო სუსტი იყო.
100 წლის შემდეგ, 1480 წელს, დიმიტრი დონსკოის შვილიშვილმა შეწყვიტა ხარკის გადახდა ურდოსთვის.
ურდოს ხანი აჰმედი დიდი ჯარით გამოვიდა რუსეთის წინააღმდეგ და სურდა ურჩი პრინცის დასჯა. მიუახლოვდა მოსკოვის სამთავროს საზღვარს, მდინარე უგრას, ოკას შენაკადს. ისიც იქ ავიდა. ვინაიდან ძალები თანაბარი აღმოჩნდა, გაზაფხულზე, ზაფხულში და შემოდგომაზე მდინარე უგრაზე იდგნენ. მოახლოებული ზამთრის შიშით მონღოლ-თათრები ურდოში გაემგზავრნენ. ეს იყო თათარ-მონღოლური უღლის დასასრული, რადგან. ახმედის დამარცხება ნიშნავდა ბათუს ძალაუფლების დაშლას და რუსეთის სახელმწიფოს მიერ დამოუკიდებლობის მოპოვებას. თათარ-მონღოლური უღელიგაგრძელდა 240 წელი.

მონღოლური უღელი(მონღოლ-თათრული, თათარ-მონღოლური, ურდო) - რუსული მიწების ექსპლუატაციის სისტემის ტრადიციული სახელი დამპყრობელ-მომთაბარეთა მიერ, რომლებიც აღმოსავლეთიდან ჩამოვიდნენ 1237 წლიდან 1480 წლამდე.

რუსული მატიანეების მიხედვით, ამ მომთაბარეებს რუსეთში "თათრები" უწოდეს ოტუზ-თათრების ყველაზე აქტიური და აქტიური ტომის სახელით. ეს ცნობილი გახდა 1217 წელს პეკინის დაპყრობის დროიდან და ჩინელებმა დაიწყეს ამ სახელის დარქმევა მონღოლური სტეპებიდან მოსულ დამპყრობელთა ყველა ტომს. "თათრების" სახელით, დამპყრობლები ასევე შევიდნენ რუსულ ქრონიკებში, როგორც განზოგადებული კონცეფცია ყველა აღმოსავლელი მომთაბარეებისთვის, რომლებმაც გაანადგურეს რუსული მიწები.

უღლის დასაწყისი ჩაეყარა რუსეთის ტერიტორიების დაპყრობის წლებში (1223 წელს კალკას ბრძოლა, 1237-1238 წლებში ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის დაპყრობა, 1240 წელს სამხრეთში შეჭრა და 1242 წელს სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთში). მას თან ახლდა 74-დან 49 რუსული ქალაქის დანგრევა, რაც მძიმე დარტყმა იყო ურბანული რუსული კულტურის – ხელოსნობის საფუძვლებზე. უღელმა გამოიწვია მატერიალური და სულიერი კულტურის მრავალი ძეგლის ლიკვიდაცია, ქვის ნაგებობების განადგურება, სამონასტრო და საეკლესიო ბიბლიოთეკების დაწვა.

უღლის ფორმალური დაარსების თარიღად ითვლება 1243 წელი, როდესაც ალექსანდრე ნეველის მამა არის ვსევოლოდ დიდი ბუდის, პრინცის უკანასკნელი ვაჟი. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა დამპყრობლებისგან მიიღო ეტიკეტი (დამადასტურებელი დოკუმენტი) ვლადიმირის მიწაზე დიდი მეფობისთვის, რომელშიც მას უწოდებდნენ "რუსეთის მიწაზე ყველა სხვა მთავრის უხუცესს". ამავდროულად, რამდენიმე წლით ადრე მონღოლ-თათრული ჯარების მიერ დამარცხებული რუსული სამთავროები არ განიხილებოდა უშუალოდ დამპყრობელთა იმპერიაში, რომელმაც მიიღო სახელი ოქროს ურდო 1260-იან წლებში. ისინი დარჩნენ პოლიტიკურად ავტონომიურები, შეინარჩუნეს ადგილობრივი სამთავრო ადმინისტრაცია, რომლის საქმიანობას აკონტროლებდნენ ურდოს (ბასკაკები) მუდმივი ან რეგულარულად მოწვეული წარმომადგენლები. რუსი მთავრები ითვლებოდნენ ურდოს ხანების შენაკადებად, მაგრამ თუ ისინი იარლიყებს იღებდნენ ხანებისგან, ისინი ოფიციალურად აღიარებულნი რჩებოდნენ თავიანთი მიწების მმართველებად. ორივე სისტემა - შენაკადი (ურდოს მიერ ხარკის შეგროვება - "გასასვლელი" ან, მოგვიანებით, "იასაკი") და ეტიკეტების გაცემა - გააძლიერა რუსული მიწების პოლიტიკური ფრაგმენტაცია, გააძლიერა მეტოქეობა მთავრებს შორის, ხელი შეუწყო კავშირების შესუსტებას. ჩრდილო-აღმოსავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ სამთავროებსა და მიწებს შორის სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთთან, რომელიც გახდა ლიტვისა და პოლონეთის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი.

ურდოს არ ჰქონდა მუდმივი ჯარი მათ მიერ დაპყრობილ რუსეთის ტერიტორიაზე. უღელს მხარს უჭერდა სადამსჯელო რაზმებისა და ჯარების მიმართულება, ასევე რეპრესიები ურჩი მმართველების წინააღმდეგ, რომლებიც წინააღმდეგობას უწევდნენ ხანის შტაბში ჩაფიქრებული ადმინისტრაციული ღონისძიებების განხორციელებას. ამგვარად, 1250-იან წლებში რუსეთში ბასკაკების მიერ რუსული მიწების მოსახლეობის საყოველთაო აღწერის ჩატარებამ, შემდეგ კი წყალქვეშა და სამხედრო სამსახურის დაწესებამ განსაკუთრებული უკმაყოფილება გამოიწვია. რუს მთავრებზე ზემოქმედების ერთ-ერთი გზა იყო მძევლების სისტემა, რის გამოც ერთ-ერთი თავადის ნათესავის დატოვება ხანის შტაბში, ქალაქ სარაიში, ვოლგაზე. ამავდროულად, მორჩილი მმართველების ნათესავები გაამხნევეს და გაათავისუფლეს, ჯიუტები მოკლეს.

ურდო ხელს უწყობდა იმ მთავრების ერთგულებას, რომლებიც კომპრომისზე წავიდნენ დამპყრობლებთან. ასე რომ, ალექსანდრე ნეველის მზადყოფნისთვის გადაეხადა "გასასვლელი", (ხარკი) თათრებს, მან არა მხოლოდ მიიღო თათრული კავალერიის მხარდაჭერა 1242 წელს პეიფსის ტბაზე გერმანელ რაინდებთან ბრძოლაში, არამედ უზრუნველყო, რომ მისმა მამამ, იაროსლავმა, მიიღო პირველი ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის. 1259 წელს, ნოვგოროდში "ციფრების" წინააღმდეგ აჯანყების დროს, ალექსანდრე ნევსკიმ უზრუნველყო აღწერის ჩატარება და ბასკაკებს მცველებიც კი მისცა ("გუშაგი"), რათა მათ აჯანყებული ქალაქელების მიერ არ დალეწილიყვნენ. მისთვის გაწეული მხარდაჭერისთვის ხან ბერკემ უარი თქვა დაპყრობილი რუსული ტერიტორიების ძალადობრივ ისლამიზაციაზე. უფრო მეტიც, რუსეთის ეკლესია გათავისუფლებული იყო ხარკის გადახდისაგან („გასვლა“).

როდესაც რუსულ ცხოვრებაში ხანის ძალაუფლების შემოღების პირველი, ურთულესი დრო გავიდა და რუსული საზოგადოების ზედა ნაწილმა (თავადები, ბიჭები, ვაჭრები, ეკლესია) საერთო ენა გამონახა ახალ მთავრობასთან, ხარკის გადახდის მთელი ტვირთი. დამპყრობლებისა და ძველი ბატონების გაერთიანებული ძალები დაეცა ხალხს. მემატიანეს მიერ აღწერილი სახალხო აჯანყებების ტალღები მუდმივად იზრდებოდა თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, დაწყებული 1257–1259 წლებიდან, პირველი მცდელობა ყოვლისმომცველი აღწერის შესახებ. მისი განხორციელება დიდი ხანის ნათესავს კიტატას დაევალა. ბასკაკების წინააღმდეგ აჯანყებები არაერთხელ წარმოიშვა ყველგან: 1260-იან წლებში როსტოვში, 1275 წელს სამხრეთ რუსეთის მიწებზე, 1280-იან წლებში იაროსლავში, სუზდალში, ვლადიმირში, მურომში, 1293 წელს და ისევ, 1327 წელს, ტვერში. ბასკური სისტემის აღმოფხვრა მოსკოვის პრინცის ჯარების მონაწილეობის შემდეგ. ივან დანილოვიჩ კალიტა 1327 წლის ტვერის აჯანყების ჩახშობისას (მას შემდეგ, მოსახლეობისგან ხარკის აკრეფა, ახალი კონფლიქტების თავიდან აცილების მიზნით, დაეკისრათ მათ დაქვემდებარებულ რუს მთავრებს და საგადასახადო ფერმერებს) არ შეუწყვეტია ხარკის გადახდა. როგორც ასეთი. მათგან დროებითი გათავისუფლება მხოლოდ 1380 წელს კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ მიიღეს, მაგრამ უკვე 1382 წელს ხარკის გადახდა აღდგა.

პირველი უფლისწული, რომელმაც მიიღო დიდი მეფობა უბედური "იარლიყის" გარეშე, "სამშობლოს" უფლებებზე, იყო კულიკოვოს ბრძოლაში ურდოს გამარჯვებულის ვაჟი, ვ.კ. ვასილი I დიმიტრიევიჩი. ურდოში "გასასვლელი" მის ქვეშ დაიწყო არარეგულარულად გადახდა და ხან ედიგეის მცდელობა აღედგინა წინა წესრიგი მოსკოვის აღებით (1408 წ.) ჩაიშალა. თუმცა მე-15 საუკუნის შუა ფეოდალური ომის დროს. ურდოს და განახორციელეს მრავალი ახალი დამანგრეველი შემოსევა რუსეთში (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), მაგრამ მათ ვეღარ შეძლეს თავიანთი ბატონობის აღდგენა. მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების პოლიტიკურმა გაერთიანებამ ივან III ვასილიევიჩის ქვეშ შექმნა უღლის სრული აღმოფხვრის პირობები; 1476 წელს მან საერთოდ უარი თქვა ხარკის გადახდაზე. 1480 წელს, დიდი ურდოს ხან ახმატის წარუმატებელი ლაშქრობის შემდეგ („უგრაზე დგომა“ 1480 წ.), უღელი საბოლოოდ ჩამოაგდეს.

თანამედროვე მკვლევარები რუსეთის მიწებზე ურდოს მმართველობის 240 წელზე მეტი ხნის შეფასებებში მნიშვნელოვნად განსხვავდება. თვით ამ პერიოდის „უღლის“ აღნიშვნა რუსულთან და ზოგადად სლავური ისტორიაიგი პოლონელმა მემატიანემ დლუგოშმა შემოიტანა 1479 წელს და მას შემდეგ მტკიცედ დაიმკვიდრა ადგილი დასავლეთ ევროპის ისტორიოგრაფიაში. რუსულ მეცნიერებაში ეს ტერმინი პირველად გამოიყენა ნ.მ. კარამზინმა (1766–1826), რომელიც თვლიდა, რომ სწორედ უღელი აფერხებდა რუსეთის განვითარებას დასავლეთ ევროპასთან შედარებით: „ბარბაროსების ტილო, რომელიც აბნელებს ჰორიზონტს. რუსეთი სწორედ იმ დროს დაგვიმალა ევროპას, როცა მასში სულ უფრო და უფრო მრავლდებოდა სასიკეთო ინფორმაცია და ჩვევები. იგივე მოსაზრება უღლის, როგორც სრულიად რუსული სახელმწიფოებრიობის განვითარებისა და ჩამოყალიბების შემაკავებელ ფაქტორზე, მასში აღმოსავლური დესპოტური ტენდენციების გაძლიერებაზე ჰქონდათ ასევე S.M. სოლოვიევი და V.O. კლიუჩევსკი, რომლებმაც აღნიშნეს, რომ უღლის შედეგები იყო ნგრევა ქვეყნის დიდი ხნის ჩამორჩენა დასავლეთ ევროპას, შეუქცევადი ცვლილებები კულტურულ და სოციალურ-ფსიქოლოგიურ პროცესებში. ურდოს უღლის შეფასების ეს მიდგომა დომინირებდა საბჭოთა ისტორიოგრაფიაშიც (A.N. Nasonov, V.V. Kargalov).

დამკვიდრებული თვალსაზრისის გადახედვის მიმოფანტული და იშვიათი მცდელობები წინააღმდეგობას შეხვდა. კრიტიკულად მიესალმა დასავლეთში მოღვაწე ისტორიკოსების ნაშრომებს (პირველ რიგში, გ.ვ. ვერნადსკი, რომელმაც დაინახა რთული სიმბიოზი რუსულ მიწებსა და ურდოს შორის ურთიერთობაში, საიდანაც თითოეულმა ერმა რაღაც მოიპოვა). ცნობილი რუსი თურქოლოგის ლ.ნ. მას სჯეროდა, რომ მომთაბარე ტომებმა, რომლებიც შემოიჭრნენ რუსეთში აღმოსავლეთიდან, შეძლეს სპეციალური ადმინისტრაციული წესრიგის დამყარება, რომელიც უზრუნველყოფდა რუსეთის სამთავროების პოლიტიკურ ავტონომიას, გადაარჩენდა მათ რელიგიურ იდენტობას (მართლმადიდებლობა) და ამით საფუძველი ჩაეყარა რელიგიურ ტოლერანტობას და ევრაზიას. რუსეთის არსი. გუმილიოვი ამტკიცებდა, რომ მე-13 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის დაპყრობების შედეგი. იყო არა უღელი, არამედ ერთგვარი ალიანსი ურდოსთან, რუსი მთავრების მიერ ხანის უზენაესი ძალაუფლების აღიარება. ამავდროულად, მეზობელი სამთავროების მმართველები (მინსკი, პოლოცკი, კიევი, გალიჩი, ვოლჰინია), რომლებსაც არ სურდათ ამ ძალაუფლების აღიარება, დაიპყრეს ლიტველებმა და პოლონელებმა, გახდნენ მათი სახელმწიფოების ნაწილი და გაიარეს მრავალსაუკუნოვანი კათოლიკიზაცია. სწორედ გუმილიოვმა აღნიშნა, რომ აღმოსავლეთიდან მომთაბარეების ძველი რუსული სახელი (რომელთა შორის ჭარბობდნენ მონღოლები) - "თათრები" - არ შეიძლება შეურაცხყო თათარსტანის ტერიტორიაზე მცხოვრები თანამედროვე ვოლგის (ყაზანი) თათრების ეროვნული გრძნობები. მათი ეთნოსი, მისი აზრით, არ ეკისრება ისტორიულ პასუხისმგებლობას მომთაბარე ტომების ქმედებებზე სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სტეპებიდან, რადგან ყაზანის თათრების წინაპრები იყვნენ კამა ბულგარელები, ყიფჩაკები და ნაწილობრივ ძველი სლავები. გუმილიოვმა „უღლის მითის“ გაჩენის ისტორია ნორმანდიის თეორიის შემქმნელების - მე-18 საუკუნეში პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიაში მოღვაწე გერმანელი ისტორიკოსების საქმიანობას დაუკავშირა და რეალური ფაქტები ამახინჯეს.

პოსტსაბჭოთა ისტორიოგრაფიაში კვლავ საკამათოა უღლის არსებობის საკითხი. გუმილიოვის კონცეფციის მხარდამჭერთა რაოდენობის ზრდამ განაპირობა 2000 წელს მიმართვა რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტს, გააუქმოს კულიკოვოს ბრძოლის საიუბილეო აღნიშვნა, რადგან, მიმართვის ავტორების თქმით, „არ იყო უღელი. რუსეთში." ამ მკვლევარების აზრით, თათარტანისა და ყაზახეთის ხელისუფლების მხარდაჭერით, კულიკოვოს ბრძოლაში, რუსულ-თათრული ჯარები იბრძოდნენ ურდოში ძალაუფლების უზურპატორთან, თემნიკ მამაისთან, რომელმაც თავი ხანი გამოაცხადა და შეკრიბა დაქირავებული გენუელები, ალანები. (ოსები), კასოგები (ჩერქეზები) და პოლოვცი.

მიუხედავად ყველა ამ განცხადების სადავოობისა, უდავოა ხალხთა კულტურათა მნიშვნელოვანი ურთიერთგავლენის ფაქტი, რომლებიც ცხოვრობდნენ მჭიდრო პოლიტიკურ, სოციალურ და დემოგრაფიულ კონტაქტებში თითქმის სამი საუკუნის განმავლობაში.

ლევ პუშკარევი, ნატალია პუშკარევა

1243 - მონღოლ-თათრების მიერ ჩრდილოეთ რუსეთის დამარცხების და ვლადიმერ იური ვსევოლოდოვიჩის დიდი პრინცის (1188-1238x) გარდაცვალების შემდეგ, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი (1190-1246+) დარჩა ოჯახში ყველაზე უფროსი, რომელიც გახდა დიდი. ჰერცოგი.
დასავლური კამპანიიდან დაბრუნებული ბატუ ურდოში იბარებს ვლადიმირ-სუზდალის დიდ ჰერცოგ იაროსლავ II ვსევოლოდოვიჩს და გადასცემს იარლიყს (ხელწერა-ნებართვა) რუსეთში დიდი მეფობისთვის სარაიში ხანის შტაბ-ბინაში: „იყავი ყველაზე უფროსი. თავადები რუსულ ენაზე“.
ამრიგად, განხორციელდა და კანონიერად გაფორმდა რუსეთის ვასალაჟის ცალმხრივი აქტი ოქროს ურდოსადმი.
რუსმა, ეტიკეტის მიხედვით, დაკარგა ბრძოლის უფლება და რეგულარულად უწევდა ხარკის გადახდა ხანებს წელიწადში ორჯერ (გაზაფხულზე და შემოდგომაზე). ბასკაკები (მოადგილეები) გაგზავნეს რუსეთის სამთავროებში - მათ დედაქალაქებში, რათა მეთვალყურეობდნენ ხარკის მკაცრ შეგროვებას და მის ზომას.
1243-1252 - ეს ათწლეული იყო დრო, როდესაც ურდოს ჯარებმა და ჩინოვნიკებმა არ შეაწუხეს რუსეთი, მიიღეს დროული ხარკი და გარე მორჩილების გამოხატვა. რუსმა მთავრებმა ამ პერიოდში შეაფასეს არსებული ვითარება და შეიმუშავეს ურდოსთან მიმართებაში საკუთარი ქცევის ხაზი.
რუსული პოლიტიკის ორი ხაზი:
1. სისტემატური პარტიზანული წინააღმდეგობისა და უწყვეტი „წერტილური“ აჯანყებების ხაზი: („გაიქცე, არ ემსახურო მეფეს“) – ხელმძღვანელობდა. წიგნი. ანდრეი I იაროსლავიჩი, იაროსლავ III იაროსლავიჩი და სხვები.
2. ურდოსადმი სრული, უდავო დამორჩილების ხაზი (ალექსანდრე ნევსკი და სხვა მთავრების უმეტესობა). ბევრმა კონკრეტულმა უფლისწულმა (უგლიცკი, იაროსლავლი და განსაკუთრებით როსტოვი) დაამყარა ურთიერთობა მონღოლ ხანებთან, რომლებმაც ისინი დატოვეს "მართვა და მმართველობა". მთავრებმა ამჯობინეს აღიარონ ურდოს ხანის უზენაესი ძალაუფლება და დამპყრობლებს შესწირონ დამოკიდებული მოსახლეობისგან შეგროვებული ფეოდალური რენტა, ვიდრე სამთავროების დაკარგვის რისკი (იხ. "რუსი მთავრების ურდოში ვიზიტის შესახებ"). იგივე პოლიტიკას ატარებდა მართლმადიდებელი ეკლესიაც.
1252 "ნევრიუევის რატის" შეჭრა პირველი 1239 წლის შემდეგ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში - შემოჭრის მიზეზები: დაისაჯეთ დიდი ჰერცოგი ანდრეი I იაროსლავიჩი დაუმორჩილებლობისთვის და დააჩქარეთ ხარკის სრული გადახდა.
ურდოს ძალები: ნევრუის არმიას მნიშვნელოვანი რაოდენობა ჰყავდა - მინიმუმ 10 ათასი ადამიანი. და მაქსიმუმ 20-25 ათასი, ეს ირიბად გამომდინარეობს ნევრიუის (ცარევიჩი) ტიტულიდან და მის არმიაში ორი ფრთის არსებობას, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ თემნიკები - იელაბუგა (ოლაბუგა) და კოტიი, და ასევე ის ფაქტი, რომ ნევრიუის არმიამ შეძლო. დაარბიონ ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროში და "დავავარცხნოთ"!
რუსული ძალები: შედგებოდა პრინცის პოლკებისგან. ტვერის გუბერნატორის ჟიროსლავის ანდრეი (ანუ რეგულარული ჯარები) და რაზმები (მოხალისე და უსაფრთხოების რაზმები), რომლებიც გაგზავნეს ტვერის პრინცმა იაროსლავ იაროსლავიჩმა ძმის დასახმარებლად. ეს ძალები იყო ურდოზე მცირე ბრძანებით მათი რაოდენობის მიხედვით, ე.ი. 1,5-2 ათასი ადამიანი
შეჭრის მიმდინარეობა: ვლადიმირის მახლობლად მდინარე კლიაზმას გადაკვეთის შემდეგ, ნევრიუის სადამსჯელო არმია ნაჩქარევად გაემართა პერეიასლავ-ზალესკისკენ, სადაც პრინცი შეაფარა თავი. ანდრია და, მთავრის ლაშქარს რომ გაუსწრეს, სრულიად დაამარცხეს იგი. ურდომ გაძარცვა და გაანადგურა ქალაქი, შემდეგ კი დაიკავა მთელი ვლადიმირის მიწა და, ურდოში დაბრუნებულმა, "დავარცხნა".
შემოსევის შედეგები: ურდოს არმიამ შეკრიბა და შეიპყრო ათიათასობით ტყვე გლეხი (იყიდება აღმოსავლეთის ბაზრებზე) და ასობით ათასი პირუტყვი და წაიყვანა ურდოში. Წიგნი. ანდრეი, მისი რაზმის ნარჩენებთან ერთად, გაიქცა ნოვგოროდის რესპუბლიკაში, რომელმაც უარი თქვა მას თავშესაფრის მიცემაზე, ურდოს მხრიდან რეპრესიების შიშით. იმის შიშით, რომ მისი ერთ-ერთი "მეგობარი" მას ურდოს უღალატებდა, ანდრეი შვედეთში გაიქცა. ამრიგად, ურდოს წინააღმდეგობის გაწევის პირველივე მცდელობა ჩაიშალა. რუსმა მთავრებმა მიატოვეს წინააღმდეგობის ხაზი და მორჩილების ხაზისკენ დაიხარეს.
დიდი მეფობის იარლიყი ალექსანდრე ნევსკიმ მიიღო.
1255 ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მოსახლეობის პირველი სრული აღწერა, ჩატარებული ურდოს მიერ - თან ახლდა ადგილობრივი მოსახლეობის სპონტანური არეულობა, გაფანტული, არაორგანიზებული, მაგრამ ერთიანი. ზოგადი მოთხოვნამასები: „ნუ აძლევთ რიცხვებს თათრებს“, ე.ი. არ მისცეს მათ რაიმე მონაცემი, რომელიც შეიძლება გახდეს ხარკის ფიქსირებული გადახდის საფუძველი.
სხვა ავტორები აღწერის სხვადასხვა თარიღს მიუთითებენ (1257-1259 წწ.)
1257 ნოვგოროდში აღწერის ჩატარების მცდელობა - 1255 წელს აღწერა არ ჩატარებულა ნოვგოროდში. 1257 წელს ამ ღონისძიებას თან ახლდა ნოვგოროდიელთა აჯანყება, ქალაქიდან ურდოს "მრიცხველების" განდევნა, რამაც გამოიწვია ხარკის შეგროვების მცდელობის სრული მარცხი.
1259 მურზ ბერკესა და კასაჩიკის საელჩო ნოვგოროდში - ურდოს ელჩების დამსჯელი და საკონტროლო არმია - მურზ ბერკე და კასაჩიკი - გაგზავნეს ნოვგოროდში ხარკის მოსაგროვებლად და მოსახლეობის ანტიურდოს მოქმედებების თავიდან ასაცილებლად. ნოვგოროდი, როგორც ყოველთვის სამხედრო საფრთხის შემთხვევაში, დაემორჩილა ძალას და ტრადიციულად გადაიხადა, ასევე ვალდებული იყო, შეხსენებებისა და ზეწოლის გარეშე, ყოველწლიურად რეგულარულად გადაეხადა ხარკი, „ნებაყოფლობით“ განსაზღვრა მისი ზომა, აღწერის დოკუმენტების შედგენის გარეშე, გაცვლა ქალაქის ურდოს კოლექციონერებისგან არყოფნის გარანტიით.
1262 რუსეთის ქალაქების წარმომადგენლების შეხვედრა ურდოს წინააღმდეგობის გაწევის ღონისძიებების განხილვით - მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება ხარკის შემგროვებლების ერთდროულად განდევნის შესახებ - ურდოს ადმინისტრაციის წარმომადგენლები ქალაქებში როსტოვ ველიკი, ვლადიმირ, სუზდალი, პერეიასლავ-ზალესკი, იაროსლავლი, სადაც იმართება ანტიურდოს სახალხო აჯანყებები. ეს არეულობები ჩაახშო ურდოს სამხედრო რაზმებმა, რომლებიც ბასკაკების განკარგულებაში იყვნენ. მიუხედავად ამისა, ხანის ხელისუფლებამ გაითვალისწინა ასეთი სპონტანური მეამბოხე აფეთქებების გამეორების 20 წლიანი გამოცდილება და მიატოვა ბასკები, გადასცეს ხარკის კოლექცია რუსეთის, სამთავროს ადმინისტრაციას.

1263 წლიდან თავად რუსმა მთავრებმა დაიწყეს ურდოსთვის ხარკის მიცემა.
ამრიგად, ფორმალური მომენტი, როგორც ნოვგოროდის შემთხვევაში, გადამწყვეტი აღმოჩნდა. რუსები არც ისე ეწინააღმდეგებოდნენ ხარკის გადახდის ფაქტს და მის ზომას, მაგრამ განაწყენებული იყვნენ კოლექციონერების უცხოური შემადგენლობით. ისინი მზად იყვნენ მეტი გადაეხადათ, ოღონდ „თავიანთი“ მთავრებისა და მათი ადმინისტრაციისთვის. ხანის ხელისუფლებამ სწრაფად გააცნობიერა ასეთი გადაწყვეტილების სრული სარგებელი ურდოსთვის:
პირველ რიგში, საკუთარი პრობლემების არარსებობა,
მეორეც, აჯანყებების შეწყვეტისა და რუსების სრული მორჩილების გარანტია.
მესამე, კონკრეტული პასუხისმგებელი პირების (მთავრების) არსებობა, რომლებიც ყოველთვის ადვილად, მოხერხებულად და თუნდაც „კანონიერად“ იქნებოდნენ პასუხისმგებელი, დაისაჯონ ხარკის გადაუხდელობისთვის და არ უნდა ჰქონდეთ საქმე ათასობით ადამიანის გადაულახავ სპონტანურ სახალხო აჯანყებასთან.
ეს ძალიან ადრეული გამოვლინებაკონკრეტულად რუსული სოციალური და ინდივიდუალური ფსიქოლოგია, რომლისთვისაც მნიშვნელოვანია ხილული და არა არსებითი და რომელიც ყოველთვის მზადაა ფაქტობრივად მნიშვნელოვანი, სერიოზული, არსებითი დათმობების სანაცვლოდ ხილული, ზედაპირული, გარეგანი, „სათამაშო“ და თითქოს პრესტიჟული დათმობების სანაცვლოდ. არაერთხელ განმეორდება რუსეთის ისტორიაში.დღემდე.
რუსი ხალხის დაყოლიება, წვრილმანით, წვრილმანით დამშვიდება ადვილია, მაგრამ ისინი არ უნდა გაღიზიანდნენ. შემდეგ ის ხდება ჯიუტი, შეუპოვარი და უგუნური, ზოგჯერ კი გაბრაზებული.
მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ სიტყვასიტყვით აიღოთ იგი შიშველი ხელებით, შემოხაზოთ იგი თითის გარშემო, თუ დაუყოვნებლივ დანებდებით რაიმე წვრილმანს. მონღოლებმა ეს კარგად გაიგეს, როგორი იყვნენ პირველი ურდოს ხანები - ბათუ და ბერკე.

ვერ დავეთანხმები ვ.ფოხლებკინის უსამართლო და დამამცირებელ განზოგადებას. არ უნდა ჩათვალოთ თქვენი წინაპრები სულელ, გულმოდგინე ველურებად და განსაჯოთ ისინი გასული 700 წლის „სიმაღლიდან“. იყო უამრავი ანტიურდოს აჯანყება - ისინი ჩაახშეს, სავარაუდოდ, სასტიკად, არა მხოლოდ ურდოს ჯარებმა, არამედ საკუთარმა მთავრებმაც. მაგრამ ხარკის კრებულის (რომლისგან თავის დაღწევა იმ პირობებში უბრალოდ შეუძლებელი იყო) რუსი მთავრებისთვის გადაცემა არ იყო „წვრილმანი დათმობა“, არამედ მნიშვნელოვანი, ფუნდამენტური მომენტი. ურდოს მიერ დაპყრობილი სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთმა შეინარჩუნა თავისი პოლიტიკური და სოციალური სისტემა. რუსეთის მიწაზე არასოდეს ყოფილა მუდმივი მონღოლური ადმინისტრაცია; მჩაგვრელი უღლის ქვეშ რუსეთმა შეძლო შეენარჩუნებინა პირობები მისი დამოუკიდებელი განვითარებისთვის, თუმცა არა ურდოს გავლენის გარეშე. საპირისპირო მაგალითია ვოლგა ბულგარეთი, რომელმაც, ურდოს ქვეშ, საბოლოოდ ვერ შეინარჩუნა არა მხოლოდ საკუთარი მმართველი დინასტია და სახელი, არამედ მოსახლეობის ეთნიკური უწყვეტობა.

მოგვიანებით, თავად ხანის ძალაუფლება დაიმსხვრა, დაკარგა სახელმწიფოებრივი სიბრძნე და თანდათან, თავისი შეცდომებით, რუსეთიდან „გამოიყვანა“ მისი ისეთივე მზაკვრული და წინდახედული მტერი, რომელიც თავად იყო. მაგრამ XIII საუკუნის 60-იან წლებში. ამ ფინალამდე ჯერ კიდევ შორს იყო - დაახლოებით ორი საუკუნე. ამასობაში ურდომ დატრიალდა რუსი მთავრები და მათი მეშვეობით მთელი რუსეთი, როგორც უნდოდა. (ვინც ბოლოს იცინის, კარგად იცინის - არა?)

1272 მეორე ურდოს აღწერა რუსეთში - რუსი მთავრების, რუსეთის ადგილობრივი ადმინისტრაციის ხელმძღვანელობითა და ზედამხედველობით ჩაიარა მშვიდობიანად, მშვიდად, უპრობლემოდ, უშედეგოდ. ამას ხომ „რუსი ხალხი“ ახორციელებდა, მოსახლეობა კი მშვიდად იყო.
სამწუხაროა, რომ აღწერის შედეგები არ არის დაცული, ან იქნებ უბრალოდ არ ვიცი?

და ის, რომ ეს ხდებოდა ხანის ბრძანების მიხედვით, რომ რუსმა მთავრებმა ურდოს მიაწოდეს მისი მონაცემები და ეს მონაცემები პირდაპირ ემსახურებოდა ურდოს ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ინტერესებს - ეს ყველაფერი იყო ხალხისთვის "კულისებში", ეს ყველაფერი. მას არ ეხებოდა და არ აინტერესებდა. გარეგნობა, რომ აღწერა მიმდინარეობდა „თათრების გარეშე“, უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე არსი, ე.ი. მის საფუძველზე მომდინარე საგადასახადო ზეწოლის გაძლიერება, მოსახლეობის გაღატაკება, მისი ტანჯვა. ეს ყველაფერი "არ ჩანდა" და, შესაბამისად, რუსული იდეების მიხედვით, ეს ნიშნავს, რომ ეს ... არ იყო.
უფრო მეტიც, დამონების მომენტიდან გასული სულ რაღაც სამი ათწლეულის განმავლობაში, რუსული საზოგადოება, არსებითად, შეეჩვია ურდოს უღლის ფაქტს და იმ ფაქტს, რომ იგი იზოლირებული იყო ურდოს წარმომადგენლებთან პირდაპირი კონტაქტისგან და მინდობილი იყო ამ კონტაქტებს. ექსკლუზიურად მთავრები სრულად აკმაყოფილებდნენ მას, როგორც უბრალო ხალხს, ისე დიდებულებს.
ამ ვითარებას ძალიან ზუსტად და სწორად ხსნის ანდაზა „მხედველობიდან – გონებიდან“. როგორც იმდროინდელი მატიანეებიდან, წმინდანთა ცხოვრებიდან, მამათმავლობისა და სხვა რელიგიური ლიტერატურიდან ირკვევა, რომელიც დომინანტური იდეების ანარეკლს წარმოადგენდა, ყველა კლასისა და სახელმწიფოს რუსებს არ ჰქონდათ სურვილი უკეთ გაეცნონ თავიანთ მონებს. გაეცანით რას სუნთქავენ, რას ფიქრობენ, როგორ ფიქრობენ, როგორ ესმით საკუთარი თავი და რუსეთი. მათში დაინახეს "ღვთის სასჯელი" ცოდვებისთვის გაგზავნილი რუსეთის მიწაზე. მათ რომ არ შესცოდათ, არ გაებრაზებინათ ღმერთი, არ იქნებოდა ასეთი კატასტროფები - ეს არის ამოსავალი წერტილი ხელისუფლებისა და ეკლესიის მხრიდან იმდროინდელი „საერთაშორისო ვითარების“ შესახებ. ძნელი არ არის იმის დანახვა, რომ ეს პოზიცია არა მხოლოდ ძალიან, ძალიან პასიურია, არამედ ის, გარდა ამისა, ფაქტობრივად აშორებს რუსეთის დამონების ბრალს როგორც მონღოლ-თათრებს, ასევე რუს მთავრებს, რომლებმაც დაუშვეს ასეთი უღელი. , და მთლიანად გადააქვს ხალხზე, ვინც სხვაზე მეტად დამონებული და მისგან იტანჯება.
ცოდვილობის თეზისიდან გამომდინარე, სასულიერო პირებმა მოუწოდეს რუს ხალხს წინააღმდეგობა არ გაუწიონ დამპყრობლებს, არამედ, პირიქით, საკუთარი მონანიებისა და "თათრების" მორჩილებისკენ, არა მხოლოდ არ დაგმეს ურდოს ხელისუფლება, არამედ . .. მაგალითი მისცეს მათ სამწყსოს. ეს იყო პირდაპირი გადახდა მართლმადიდებლური ეკლესიის მხრიდან ხანების მიერ მისთვის მინიჭებული უზარმაზარი პრივილეგიებისთვის - გადასახადებისგან და რეკვიზიციებისგან განთავისუფლება, მიტროპოლიტების საზეიმო მიღება ურდოში, 1261 წელს სპეციალური სარაის ეპარქიის დაარსება და აღმართვის ნებართვა. მართლმადიდებლური ეკლესია ხანის შტაბის პირდაპირ *.

*) ურდოს დაშლის შემდეგ, XV საუკუნის ბოლოს. სარაის ეპარქიის მთელი შემადგენლობა შეინარჩუნეს და გადაიყვანეს მოსკოვში, კრუტიცკის მონასტერში და სარაის ეპისკოპოსებმა მიიღეს სარაისა და პოდონსკის მიტროპოლიტების ტიტული, შემდეგ კი კრუტიცკი და კოლომნა, ე.ი. ისინი ოფიციალურად გაიგივდნენ მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტებთან, თუმცა ისინი აღარ ეწეოდნენ რეალურ საეკლესიო-პოლიტიკურ საქმიანობას. ეს ისტორიული და დეკორატიული პოსტი ლიკვიდირებულია მხოლოდ მე-18 საუკუნის ბოლოს. (1788) [შენიშვნა. ვ.ფოხლებკინი]

აღსანიშნავია, რომ XXI საუკუნის ზღურბლზე. ჩვენ მსგავს სიტუაციას განვიცდით. თანამედროვე „უფლისწულები“, ვლადიმირ-სუზდალ რუსეთის მთავრების მსგავსად, ცდილობენ გამოიყენონ ხალხის უმეცრება და მონური ფსიქოლოგია და ამავე ეკლესიის დახმარებით განავითარონ იგი.

XIII საუკუნის 70-იანი წლების ბოლოს. რუსეთში ურდოს არეულობისგან დროებითი სიმშვიდის პერიოდი მთავრდება, რაც აიხსნება რუსი მთავრებისა და ეკლესიის ათწლიანი ხაზგასმული თავმდაბლობით. ურდოს ეკონომიკის შიდა მოთხოვნილებები, რომლებიც მუდმივ მოგებას იღებდნენ აღმოსავლეთის (ირანის, თურქეთის და არაბული) ბაზრებზე მონებით (ომის დროს ტყვეები) ვაჭრობიდან, საჭიროებს სახსრების ახალ შემოდინებას და, შესაბამისად, 1277 წ. 1278 წ. ურდო ორჯერ ახორციელებს ადგილობრივ დარბევას რუსეთის საზღვრებში მხოლოდ პოლონელთა გაყვანის მიზნით.
საგულისხმოა, რომ ამაში მონაწილეობენ არა ცენტრალური ხანის ადმინისტრაცია და მისი სამხედრო ძალები, არამედ ურდოს ტერიტორიის პერიფერიულ რაიონებში ულუსის ხელისუფლება, რომელიც ამ დარბევით წყვეტს ადგილობრივ, ადგილობრივ ეკონომიკურ პრობლემებს და, შესაბამისად, მკაცრად. ამ სამხედრო მოქმედებების ადგილისა და დროის შეზღუდვა (ძალიან მოკლე, კვირებში გამოთვლილი).

1277 - დარბევა გალიცია-ვოლინის სამთავროს მიწებზე განხორციელდა რაზმების მიერ ურდოს დასავლეთ დნესტრ-დნეპრის რეგიონებიდან, თემნიკ ნოღაის მმართველობის ქვეშ.
1278 წელი - მსგავსი ადგილობრივი დარბევა მოჰყვება ვოლგის რეგიონიდან რიაზანამდე და ის შემოიფარგლება მხოლოდ ამ სამთავროთი.

მომდევნო ათწლეულის განმავლობაში - XIII საუკუნის 80-იან წლებში და 90-იანი წლების დასაწყისში. - რუსეთ-ურდოს ურთიერთობებში ახალი პროცესები მიმდინარეობს.
რუსი მთავრები, რომლებიც შეეჩვივნენ ახალ ვითარებას წინა 25-30 წლის განმავლობაში და არსებითად მოკლებული იყვნენ შიდა ხელისუფლების მხრიდან ყოველგვარ კონტროლს, ურდოს სამხედრო ძალების დახმარებით იწყებენ თავიანთი წვრილმანი ფეოდალური ანგარიშების მოგვარებას.
ისევე როგორც XII საუკუნეში. ჩერნიჰივი და კიევის პრინცებიიბრძოდნენ ერთმანეთთან, იწვევდნენ პოლოვციებს რუსეთში, ხოლო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მთავრები იბრძოდნენ XIII საუკუნის 80-იან წლებში. ერთმანეთთან ძალაუფლებისთვის, ეყრდნობიან ურდოს რაზმებს, რომლებსაც ისინი იწვევენ თავიანთი პოლიტიკური ოპონენტების სამთავროების გაძარცვის მიზნით, ანუ, ფაქტობრივად, ცივსისხლიან მოუწოდებენ უცხო ჯარებს გაანადგურონ რუსი თანამემამულეებით დასახლებული ტერიტორიები.

1281 წელი - ალექსანდრე ნეველის ვაჟი ანდრეი II ალექსანდროვიჩი, პრინცი გოროდეცკი, იწვევს ურდოს არმიას მისი ძმის წინააღმდეგ. დიმიტრი I ალექსანდროვიჩი და მისი მოკავშირეები. ამ არმიას ორგანიზებას უწევს ხან ტუდა-მენგი, რომელიც ამავდროულად ანიჭებს ანდრეი II-ს დიდი მეფობის იარლიყს, ჯერ კიდევ სამხედრო შეტაკების დასრულებამდე.
დიმიტრი I, გაქცეული ხანის ჯარებისგან, ჯერ გაიქცა ტვერში, შემდეგ ნოვგოროდში და იქიდან თავის მფლობელობაში ნოვგოროდის მიწაზე - კოპორიეში. მაგრამ ნოვგოროდიელები, რომლებიც თავს ურდოს ერთგულად აცხადებენ, არ უშვებენ დიმიტრის თავის ფეოდურში და ისარგებლებენ მისი მდებარეობით ნოვგოროდის მიწებში, აიძულებენ პრინცს დაანგრიოს ყველა მისი სიმაგრე და, ბოლოს და ბოლოს, აიძულოს დიმიტრი I გაქცეულიყო. რუსეთიდან შვედეთში, თათრებისთვის გადაცემით იმუქრებიან.
ურდოს არმია (კავგადაი და ალჩეგეი), დიმიტრი I-ის დევნის საბაბით, ანდრეი II-ის ნებართვაზე დაყრდნობით, გადის და ანადგურებს რუსეთის რამდენიმე სამთავროს - ვლადიმერს, ტვერს, სუზდალს, როსტოვს, მურომს, პერეიასლავ-ზალესკის და მათ დედაქალაქებს. ურდო მიაღწია ტორჟოკს, პრაქტიკულად იკავებს მთელ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს ნოვგოროდის რესპუბლიკის საზღვრამდე.
მთელი ტერიტორიის სიგრძე მურომიდან ტორჟოკამდე (აღმოსავლეთიდან დასავლეთით) იყო 450 კმ, ხოლო სამხრეთიდან ჩრდილოეთისაკენ - 250-280 კმ, ე.ი. თითქმის 120 ათასი კვადრატული კილომეტრი, რომელიც განადგურდა სამხედრო ოპერაციების შედეგად. ეს აღადგენს დანგრეული სამთავროების რუს მოსახლეობას ანდრეი II-ის წინააღმდეგ და მისი ფორმალური "შეერთება" დიმიტრი I-ის გაქცევის შემდეგ არ მოაქვს მშვიდობას.
დიმიტრი I ბრუნდება პერეიასლავში და ემზადება შურისძიებისთვის, ანდრეი II მიემგზავრება ურდოში დახმარების თხოვნით, ხოლო მისი მოკავშირეები - სვიატოსლავ იაროსლავიჩი ტვერსკოელი, დანიილ ალექსანდროვიჩი მოსკოვი და ნოვგოროდიელები - მიდიან დიმიტრი I-თან და დაამყარონ მშვიდობა მასთან.
1282 - ანდრია II მოდის ურდოდან თათრული პოლკებით, ტურაი-ტემირისა და ალის მეთაურობით, აღწევს პერეიასლავლში და კვლავ განდევნის დიმიტრის, რომელიც ამჯერად გარბის შავი ზღვისკენ, თემნიკ ნოღაის მფლობელობაში (რომელიც იმ დროს იყო ოქროს ურდოს ფაქტობრივი მმართველი) და ნოღაისა და სარაის ხანების წინააღმდეგობებზე თამაშით, ნოღაის მიერ მიცემული ჯარები რუსეთში მიჰყავს და აიძულებს ანდრეი II-ს დაუბრუნოს თავისი დიდი მეფობა.
ამ „სამართლიანობის აღდგენის“ ფასი ძალიან მაღალია: ნოღაელ ჩინოვნიკებს კურსკში, ლიპეცკში, რილსკში ხარკის კრებული ეძლევათ; როსტოვი და მურომი ისევ ნადგურდება. კონფლიქტი ორ პრინცს შორის (და მოკავშირეებს, რომლებიც მათ შეუერთდნენ) გრძელდება 80-იან წლებში და 90-იანი წლების დასაწყისში.
1285 - ანდრია II კვლავ მიდის ურდოში და გამოჰყავს ურდოს ახალი სადამსჯელო რაზმი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ხანის ერთ-ერთი ვაჟი. თუმცა, დიმიტრი I ახერხებს წარმატებით და სწრაფად დაარღვიოს ეს რაზმი.

ამრიგად, რუსული ჯარების პირველი გამარჯვება რეგულარული ურდოს ჯარებზე მოიპოვეს 1285 წელს, და არა 1378 წელს, მდინარე ვოჟაზე, როგორც ჩვეულებრივ ითვლება.
გასაკვირი არ არის, რომ ანდრია II-მ შეწყვიტა დახმარებისთვის ურდოსადმი მიმართვა მომდევნო წლებში.
80-იანი წლების ბოლოს, ურდომ თავად გაგზავნა მცირე მტაცებლური ექსპედიციები რუსეთში:

1287 - დარბევა ვლადიმირში.
1288 - დარბევა რიაზანისა და მურომისა და მორდოვის მიწებზე ეს ორი დარბევა (მოკლევადიანი) იყო სპეციფიკური, ადგილობრივი ხასიათისა და მიზნად ისახავდა ქონების ძარცვას და პოლონელთა დატყვევებას. ისინი პროვოცირებული იყვნენ რუსი მთავრების დენონსაციისა თუ საჩივრის გამო.
1292 წელი - "დედენევის არმია" ვლადიმირის მიწაზე, ანდრეი გოროდეცკი, როსტოვის მთავრებთან დიმიტრი ბორისოვიჩთან, კონსტანტინე ბორისოვიჩ უგლიცკისთან, მიხაილ გლებოვიჩ ბელოზერსკთან, ფედორ იაროსლავსკთან და ეპისკოპოს ტარასთან ერთად ურდოში წავიდნენ დიმიტრი I ალექსანდროვიჩის შესახებ.
ხან ტოხტამ, მომჩივანთა მოსმენის შემდეგ, გამოყო მნიშვნელოვანი ჯარი მისი ძმის ტუდანის ხელმძღვანელობით (რუსულ ქრონიკებში - დედენი) სადამსჯელო ექსპედიციის ჩასატარებლად.
„დედენევის არმიამ“ გაიარა მთელი ვლადიმირ რუსეთი, გაანადგურა ვლადიმერის დედაქალაქი და კიდევ 14 ქალაქი: მურომი, სუზდალი, გოროხოვეცი, სტაროდუბი, ბოგოლიუბოვი, იურიევ-პოლსკი, გოროდეცი, ქვანახშირის საბადო (უგლიჩი), იაროსლავლი, ნერეხტა, ქსნიატინი, პერეიასლავ-ზალესკი, როსტოვი, დმიტროვი.
მათ გარდა, შემოსევისგან ხელუხლებელი დარჩა მხოლოდ 7 ქალაქი, რომლებიც მდებარეობდა ტუდანის რაზმების მოძრაობის მარშრუტის მიღმა: კოსტრომა, ტვერი, ზუბცოვი, მოსკოვი, გალიჩ მერსკი, უნჟა, ნიჟნი ნოვგოროდი.
მოსკოვთან (ანუ მოსკოვის მახლობლად) მისასვლელად ტუდანის ჯარი ორ რაზმად გაიყო, რომელთაგან ერთი წავიდა კოლომნაში, ე.ი. სამხრეთით, ხოლო მეორე - დასავლეთით: ზვენიგოროდამდე, მოჟაისკამდე, ვოლოკოლამსკამდე.
ვოლოკოლამსკში ურდოს ჯარმა მიიღო საჩუქრები ნოვგოროდიელებისგან, რომლებიც ჩქარობდნენ საჩუქრების მიტანას და წარდგენას ხანის ძმას თავიანთი მიწებიდან შორს. ტუდანი არ წავიდა ტვერში, მაგრამ დაბრუნდა პერეიასლავ-ზალესკისში, რომელიც გახდა ბაზა, სადაც მთელი ნაძარცვი მოიტანეს და პატიმრები კონცენტრირდნენ.
ეს კამპანია იყო რუსეთის მნიშვნელოვანი პოგრომი. არ არის გამორიცხული, კლინმა, სერფუხოვმა, ზვენიგოროდმა, რომელიც არ არის დასახელებული ანალებში, თავისი ჯარით ტუდანმაც გაიარა. ამრიგად, მისი მოქმედების არეალი მოიცავდა ორ ათეულ ქალაქს.
1293 - ზამთარში, ტვერის მახლობლად გამოჩნდა ურდოს ახალი რაზმი, ტოქტემირის მეთაურობით, რომელიც მოვიდა სადამსჯელო მიზნებით ერთ-ერთი მთავრის თხოვნით, რათა აღედგინა წესრიგი ფეოდალურ შეტაკებაში. მას შეზღუდული მიზნები ჰქონდა და ქრონიკებში არ არის აღწერილი მისი მარშრუტი და დრო რუსეთის ტერიტორიაზე.
ყოველ შემთხვევაში, მთელი 1293 წელი გაიარა მორიგი ურდოს პოგრომის ნიშნით, რომლის მიზეზი მხოლოდ მთავრების ფეოდალური მეტოქეობა იყო. სწორედ ისინი იყვნენ ურდოს რეპრესიების მთავარი მიზეზი, რომელიც დაეცა რუს ხალხს.

1294-1315 წწ ორი ათწლეული გადის ყოველგვარი ურდოს შემოსევების გარეშე.
თავადები რეგულარულად იხდიან ხარკს, წინა ძარცვისგან შეშინებული და გაღატაკებული ხალხი ნელ-ნელა კურნავს ეკონომიკურ და ადამიანურ ზარალს. მხოლოდ უკიდურესად ძლიერი და აქტიური ხან უზბეკის ტახტზე ასვლა ხსნის რუსეთზე ზეწოლის ახალ პერიოდს.
უზბეკის მთავარი იდეაა მიაღწიოს რუსი მთავრების სრულ დაშლას და გადააქციოს ისინი მუდმივად მეომარ ფრაქციებად. აქედან გამომდინარეობს მისი გეგმა - დიდი მეფობის გადაცემა ყველაზე სუსტ და ყველაზე არამეომარ პრინცზე - მოსკოვზე (ხან უზბეკის დროს მოსკოვის პრინცი იყო იური დანილოვიჩი, რომელიც კამათობდა ტვერის მიხაილ იაროსლავიჩის დიდ მეფობას) და ყოფილის დასუსტება. "ძლიერი სამთავროების" მმართველები - როსტოვი, ვლადიმერი, ტვერი.
ხარკის შეგროვების უზრუნველსაყოფად, ხან უზბეკი ასწავლის უფლისწულთან ერთად, რომელიც ურდოსგან მითითებებს იღებდა, სპეციალური დესპანები-ელჩები, რამდენიმე ათასი ადამიანის სამხედრო რაზმების თანხლებით (ზოგჯერ 5 ტემნიკამდე იყო!). თითოეული თავადი აგროვებს ხარკს მეტოქე სამთავროს ტერიტორიაზე.
1315 წლიდან 1327 წლამდე ე.ი. 12 წელიწადში უზბეკმა 9 სამხედრო „საელჩო“ გაგზავნა. მათი ფუნქციები იყო არა დიპლომატიური, არამედ სამხედრო-სამსჯელო (პოლიციური) და ნაწილობრივ სამხედრო-პოლიტიკური (ზეწოლა თავადებზე).

1315 - უზბეკეთის "ელჩები" თან ახლდნენ ტვერის დიდ ჰერცოგ მიხაილს (იხ. ელჩების ცხრილი) და მათი რაზმები ძარცვავდნენ როსტოვსა და ტორჟოკს, რომელთა მახლობლად ისინი ანადგურებენ ნოვგოროდიელთა რაზმებს.
1317 - ურდოს სადამსჯელო რაზმები თან ახლავს მოსკოვის იურის და გაძარცვეს კოსტრომა, შემდეგ კი ცდილობდნენ ტვერის გაძარცვას, მაგრამ მძიმე მარცხი განიცადეს.
1319 - კოსტრომა და როსტოვი კვლავ გაძარცვეს.
1320 წელი - როსტოვი მესამედ ხდება ძარცვის მსხვერპლი, მაგრამ ვლადიმერი ძირითადად დანგრეულია.
1321 - ხარკი სცემეს კაშინიდან და კაშინის სამთავროდან.
1322 - იაროსლავლი და ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროს ქალაქები ექვემდებარებიან სადამსჯელო მოქმედებას ხარკის შეგროვების მიზნით.
1327 "შჩელკანოვას არმია" - ურდოს საქმიანობით შეშინებული ნოვგოროდიელები "ნებაყოფლობით" უხდიან ხარკს ურდოს 2000 ვერცხლის რუბლით.
ტვერზე ხდება ჩელკანის (ჩოლპანის) რაზმის ცნობილი შეტევა, რომელიც ანალებში ცნობილია როგორც „შჩელკანოვის შემოსევა“, ანუ „შჩელკანოვის ჯარი“. ეს იწვევს ქალაქელების უბადლო გადამწყვეტ აჯანყებას და „ელჩის“ და მისი რაზმის განადგურებას. თავად „შჩელკანი“ ქოხშია დამწვარი.
1328 - მოჰყვა სპეციალური სადამსჯელო ექსპედიცია ტვერის წინააღმდეგ სამი ელჩის - ტურალიკის, სიუგასა და ფედოროკის ხელმძღვანელობით და 5 ტემნიკით, ე.ი. მთელი არმია, რომელსაც მატიანე განსაზღვრავს, როგორც "დიდი არმია". ტვერის ნანგრევებში, 50000-ე ურდოს არმიასთან ერთად, მოსკოვის სამთავრო რაზმებიც მონაწილეობენ.

1328 წლიდან 1367 წლამდე - მოდის "დიდი სიჩუმე" 40 წლის განმავლობაში.
ეს არის სამი რამის პირდაპირი შედეგი:
1. ტვერის სამთავროს, როგორც მოსკოვის მოწინააღმდეგის სრული დამარცხება და ამით რუსეთში სამხედრო-პოლიტიკური დაპირისპირების მიზეზის აღმოფხვრა.
2. ხარკის დროული შეგროვება ივან კალიტას მიერ, რომელიც ხანების თვალში ხდება ურდოს ფისკალური ბრძანებების სამაგალითო შემსრულებელი და, გარდა ამისა, გამოხატავს მის განსაკუთრებულ პოლიტიკურ თავმდაბლობას და ბოლოს.
3. ურდოს მმართველთა გაგების შედეგი, რომ რუსულ მოსახლეობას მომწიფებული აქვს გადაწყვეტილება, შეებრძოლოს მონებს და ამიტომ აუცილებელია ზეწოლის სხვა ფორმების გამოყენება და რუსეთის დამოკიდებულების კონსოლიდაცია, გარდა სადამსჯელოსა.
რაც შეეხება ზოგიერთი მთავრის გამოყენებას სხვების წინააღმდეგ, ეს ღონისძიება, როგორც ჩანს, უნივერსალური აღარ არის შესაძლო სახალხო აჯანყებების ფონზე, რომლებიც უკონტროლოა „ხელით მთავრების“ მიერ. რუსეთ-ურდოს ურთიერთობებში გარდამტეხი მომენტია.
სადამსჯელო კამპანიები (შეჭრა) ქ ცენტრალური რეგიონებიჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი თავისი მოსახლეობის შეუცვლელი ნანგრევებით მას შემდეგ შეწყდა.
ამავდროულად, მოკლევადიანი დარბევები მტაცებლური (მაგრამ არა დამღუპველი) მიზნებით რუსეთის ტერიტორიის პერიფერიულ მონაკვეთებზე, დარბევა ადგილობრივ, შეზღუდულ ტერიტორიებზე გრძელდება და რჩება ურდოსთვის ყველაზე საყვარელი და უსაფრთხო, ცალმხრივი. მოკლევადიანი სამხედრო და ეკონომიკური ქმედება.

ახალი ფენომენი 1360 წლიდან 1375 წლამდე პერიოდში არის საპასუხო დარბევები, უფრო სწორად, რუსული შეიარაღებული რაზმების ლაშქრობები პერიფერიულ, ურდოზე დამოკიდებული, რუსეთთან მოსაზღვრე მიწებზე - ძირითადად ბულგარეთში.

1347 - დარბევა მოხდა ქალაქ ალექსინზე, მოსკოვის ურდოს საზღვარზე ოკას გასწვრივ მდებარე სასაზღვრო ქალაქი.
1360 - პირველი დარბევა ჩაატარა ნოვგოროდ უშკუინიკმა ქალაქ ჟუკოტინზე.
1365 - ურდოს პრინცმა ტაგაიმ დაარბია რიაზანის სამთავრო.
1367 - პრინცი თემირ-ბულატის რაზმები შემოიჭრნენ ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროში დარბევით, განსაკუთრებით ინტენსიურად მდინარე პიანას გასწვრივ სასაზღვრო ზოლში.
1370 - მოსკოვი-რიაზანის საზღვრის რეგიონში მოჰყვა ურდოს ახალი დარბევა რიაზანის სამთავროზე. მაგრამ პრინცი დიმიტრი IV ივანოვიჩის მცველმა პოლკებმა, რომლებიც იქ იდგა, ურდოს არ გაუშვეს ოკაში. და ურდო, თავის მხრივ, შეამჩნია წინააღმდეგობა, არ ცდილობდა მის გადალახვას და შემოიფარგლებოდა დაზვერვით.
დარბევა-შეჭრას ახორციელებს თავადი დიმიტრი კონსტანტინოვიჩ ნიჟნი ნოვგოროდი ბულგარეთის "პარალელური" ხანის - ბულატ-ტემირის მიწებზე;
1374 წლის ანტიურდოს აჯანყება ნოვგოროდში - მიზეზი იყო ურდოს ელჩების ჩამოსვლა, რომელსაც თან ახლდა 1000 კაციანი დიდი შეიარაღებული ესტაჟი. ეს გავრცელებულია XIV საუკუნის დასაწყისისთვის. თუმცა, ესკორტი იმავე საუკუნის ბოლო მეოთხედში საშიშ საფრთხედ განიხილებოდა და ნოვგოროდიელების მიერ შეიარაღებული თავდასხმის პროვოცირება მოახდინა "საელჩოზე", რომლის დროსაც "ელჩები" და მათი მცველები მთლიანად განადგურდნენ.
უშკუინების ახალი დარბევა, რომლებიც ძარცვავენ არა მხოლოდ ქალაქ ბულგარს, არამედ არ ეშინიათ ასტრახანამდე შეღწევის.
1375 - ურდოს დარბევა ქალაქ კაშინზე, მოკლე და ადგილობრივი.
1376 მე-2 კამპანია ბულგარელების წინააღმდეგ - მოსკოვი-ნიჟნი ნოვგოროდის გაერთიანებულმა არმიამ მოამზადა და ჩაატარა მე-2 კამპანია ბულგარელთა წინააღმდეგ და ქალაქიდან აიღო 5000 ვერცხლის რუბლის ანაზღაურება. რუსების მიერ ურდოზე დამოკიდებულ ტერიტორიაზე რუსების მიერ რუსეთ-ურდოს ურთიერთობის 130 წლის განმავლობაში გაუგონარი თავდასხმა, ბუნებრივია, საპასუხო სამხედრო მოქმედებას იწვევს.
1377 ხოცვა მდინარე პიანზე - რუსეთ-ურდოს საზღვარზე, მდინარე პიანზე, სადაც ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრები ამზადებდნენ ახალ დარბევას მდინარის უკან მდებარე მორდოვის მიწებზე, ურდოზე დამოკიდებული, მათ თავს დაესხნენ რაზმი. თავადი არაპშას (არაბი შაჰი, ცისფერი ურდოს ხანი) და განიცადა გამანადგურებელი მარცხი.
1377 წლის 2 აგვისტოს სუზდალის, პერეიასლავის, იაროსლავის, იურიევის, მურომისა და ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრების გაერთიანებული მილიცია მთლიანად მოკლეს, ხოლო "მთავარი სარდალი" პრინცი ივან დიმიტრიევიჩ ნიჟნი ნოვგოროდი დაიხრჩო მდინარეში, გაქცევის მცდელობისას. პირად რაზმთან და მის "შტაბთან" ერთად. რუსული ჯარების ეს დამარცხება დიდწილად აიხსნება მათი სიფხიზლის დაკარგვით მრავალდღიანი სიმთვრალის გამო.
რუსული არმიის განადგურების შემდეგ, პრინცი არაპშას რაზმებმა დაარბიეს უიღბლო მეომარი მთავრების დედაქალაქები - ნიჟნი ნოვგოროდი, მურომი და რიაზანი - და დაექვემდებარა მათ სრულ ძარცვას და დაწვას.
1378 ბრძოლა მდინარე ვოჟაზე - XIII ს. ასეთი დამარცხების შემდეგ, რუსებმა, როგორც წესი, დაკარგეს ყოველგვარი სურვილი, წინააღმდეგობა გაეწიათ ურდოს ჯარებს 10-20 წლის განმავლობაში, მაგრამ მე -14 საუკუნის ბოლოს. სიტუაცია მთლიანად შეიცვალა:
უკვე 1378 წელს, მდინარე პიანაზე ბრძოლაში დამარცხებული მთავრების მოკავშირემ, მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი IV ივანოვიჩმა, როდესაც შეიტყო, რომ ურდოს ჯარებმა, რომლებმაც დაწვეს ნიჟნი ნოვგოროდი, აპირებდნენ მოსკოვში წასვლას მურზა ბეგიჩის მეთაურობით, გადაწყვიტა. შეხვდა მათ თავისი სამთავროს საზღვარზე ოკაზე და შეაჩერე დედაქალაქში.
1378 წლის 11 აგვისტოს ბრძოლა გაიმართა ოკას მარჯვენა შენაკადის, მდინარე ვოჟას ნაპირებზე, რიაზანის სამთავროში. დიმიტრიმ თავისი ჯარი სამ ნაწილად დაყო და, მთავარი პოლკის სათავეში, შეუტია ურდოს ჯარს ფრონტიდან, ხოლო პრინცი დანიილ პრონსკი და მზაკვარი ტიმოფეი ვასილიევიჩი თათრებს ფლანგებიდან, გარსში შეუტიეს. ურდო მთლიანად დამარცხდა და გაიქცა მდინარე ვოჟას გადაღმა, დაკარგა მრავალი მკვდარი და ურიკა, რომელიც რუსმა ჯარებმა დაიპყრეს მეორე დღეს და ჩქარობდნენ თათრების დასადევნად.
მდინარე ვოჟაზე ბრძოლას დიდი მორალური და სამხედრო მნიშვნელობა ჰქონდა, როგორც გენერალური რეპეტიცია კულიკოვოს ბრძოლამდე, რომელიც ორი წლის შემდეგ მოჰყვა.
1380 კულიკოვოს ბრძოლა - კულიკოვოს ბრძოლა იყო პირველი სერიოზული, წინასწარ მომზადებული ბრძოლა და არა შემთხვევითი და ექსპრომტი, როგორც ყველა წინა სამხედრო შეტაკება რუსეთისა და ურდოს ჯარებს შორის.
1382 ტოხტამიშის შეჭრა მოსკოვში - მამაის ჯარების დამარცხებამ კულიკოვოს მინდორზე და მისმა გაქცევამ კაფაში და სიკვდილმა 1381 წელს საშუალება მისცა ენერგიულ ხან ტოხტამიშს ბოლო მოეღო ურდოში თემნიკების ძალაუფლებას და გააერთიანა იგი ერთ სახელმწიფოში. რეგიონებში „პარალელური ხანების“ აღმოფხვრა.
თავის მთავარ სამხედრო-პოლიტიკურ ამოცანად ტოხტამიშმა განსაზღვრა ურდოს სამხედრო და საგარეო პოლიტიკური პრესტიჟის აღდგენა და მოსკოვის წინააღმდეგ რევანშისტული კამპანიის მომზადება.

ტოხტამიშის კამპანიის შედეგები:
1382 წლის სექტემბრის დასაწყისში მოსკოვში დაბრუნებულმა დიმიტრი დონსკოიმ დაინახა ფერფლი და ბრძანა, დაუყოვნებლივ აღედგინა განადგურებული მოსკოვი, სულ მცირე, დროებითი ხის შენობებით ყინვის დაწყებამდე.
ამრიგად, კულიკოვოს ბრძოლის სამხედრო, პოლიტიკური და ეკონომიკური მიღწევები მთლიანად აღმოიფხვრა ურდოს მიერ ორი წლის შემდეგ:
1. ხარკი არა მარტო აღდგა, არამედ ფაქტიურად გაორმაგდა, რადგან მოსახლეობა შემცირდა, მაგრამ ხარკის ზომა იგივე დარჩა. გარდა ამისა, ხალხს უნდა გადაეხადა დიდი ჰერცოგი სპეციალური გადაუდებელი გადასახადის შესავსებად ურდოს მიერ წაღებული სამთავრო ხაზინის შესავსებად.
2. პოლიტიკურად, ვასალაჟობა ფორმალურადაც კი მკვეთრად გაიზარდა. 1384 წელს დიმიტრი დონსკოი იძულებული გახდა პირველად გაეგზავნა თავისი ვაჟი, ტახტის მემკვიდრე, მომავალი დიდი ჰერცოგი ვასილი II დიმიტრიევიჩი, რომელიც 12 წლის იყო, ურდოს მძევლად (საყოველთაოდ მიღებული ცნობის თანახმად, ეს არის ვასილი I. V.V. ფოხლებკინი, როგორც ჩანს, მიიჩნევს 1-მ ვასილი იაროსლავიჩ კოსტრომას). მეზობლებთან ურთიერთობა გამწვავდა - ტვერის, სუზდალის, რიაზანის სამთავროებს, რომლებსაც სპეციალურად უჭერდა მხარს ურდო, რათა შეექმნათ პოლიტიკური და სამხედრო საპირწონე მოსკოვისთვის.

სიტუაცია მართლაც რთული იყო, 1383 წელს დიმიტრი დონსკოიმ მოუწია "შეჯიბრება" ურდოში დიდი მეფობისთვის, რაზეც მიხაილ ალექსანდროვიჩ ტვერსკოიმ კვლავ წარადგინა თავისი პრეტენზიები. მეფობა დარჩა დიმიტრის, მაგრამ მისი ვაჟი ვასილი მძევლად აიყვანეს ურდოში. ვლადიმირში გამოჩნდა "სასტიკი" ელჩი ადაში (1383, იხ. "ოქროს ურდოს ელჩები რუსეთში"). 1384 წელს მთელი რუსული მიწიდან მძიმე ხარკი უნდა შეგროვდეს (თითო სოფელში ნახევარი პენი), ხოლო ნოვგოროდიდან - შავი ტყე. ნოვგოროდიელებმა გახსნეს ძარცვა ვოლგისა და კამას გასწვრივ და უარი თქვეს ხარკის გადახდაზე. 1385 წელს უპრეცედენტო ინდულგენცია უნდა გამოეჩინა რიაზანის პრინცისთვის, რომელმაც გადაწყვიტა შეტევა კოლომნაზე (1300 წელს მოსკოვში მიმაგრებული) და დაამარცხა მოსკოვის პრინცის ჯარები.

ამრიგად, რუსეთი ფაქტობრივად გადააგდეს 1313 წლის პოზიციაზე, ხან უზბეკის დროს, ე.ი. პრაქტიკულად მთლიანად გადაიკვეთა კულიკოვოს ბრძოლის მიღწევები. როგორც სამხედრო-პოლიტიკური, ისე ეკონომიკური თვალსაზრისით მოსკოვის სამთავრო უკან დაიხია 75-100 წლის წინ. ამრიგად, ურდოსთან ურთიერთობის პერსპექტივები უკიდურესად ბნელი იყო მოსკოვისთვის და ზოგადად რუსეთისთვის. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ურდოს უღელი სამუდამოდ დაფიქსირებული იქნებოდა (კარგი, არაფერი გრძელდება სამუდამოდ!), თუ ახალი ისტორიული უბედური შემთხვევა არ მომხდარიყო:
ურდოს ომების პერიოდი თემურლენგის იმპერიასთან და ურდოს სრული დამარცხება ამ ორი ომის დროს, ურდოში მთელი ეკონომიკური, ადმინისტრაციული, პოლიტიკური ცხოვრების დარღვევა, ურდოს არმიის სიკვდილი, მისი ორივე დედაქალაქის დანგრევა. - სარაი I და სარაი II, ახალი არეულობის დასაწყისი, რამდენიმე ხანის ძალაუფლებისთვის ბრძოლა 1391-1396 წლებში. - ამ ყველაფერმა გამოიწვია ურდოს უპრეცედენტო შესუსტება ყველა სფეროში და აუცილებლობა გახადა ურდოს ხანების ყურადღება XIV საუკუნის მიჯნაზე. და XV საუკუნეში. ექსკლუზიურად შიდა პრობლემებზე, დროებით უგულებელყოთ გარე და, კერძოდ, შეასუსტეთ კონტროლი რუსეთზე.
სწორედ ამ მოულოდნელმა ვითარებამ დაეხმარა მოსკოვის სამთავროს მნიშვნელოვანი მოსვენება და ეკონომიკური, სამხედრო და პოლიტიკური სიძლიერის აღდგენა.

აქ, ალბათ, უნდა შევჩერდეთ და რამდენიმე შენიშვნა გავაკეთოთ. მე არ მჯერა ამ მასშტაბის ისტორიული ავარიების და არ არის საჭირო ახსნა მოსკოვის რუსეთის შემდგომი ურთიერთობა ურდოსთან მოულოდნელად მომხდარი ბედნიერი შემთხვევით. დეტალების გარეშე აღვნიშნავთ, რომ XIV საუკუნის 90-იანი წლების დასაწყისისთვის. ასეა თუ ისე მოსკოვმა გადაჭრა წარმოშობილი ეკონომიკური და პოლიტიკური პრობლემები. 1384 წელს დადებულმა მოსკოვი-ლიტვის ხელშეკრულებამ ტვერის სამთავრო ამოიღო ლიტვის დიდი საჰერცოგოს გავლენისგან და მიხაილ ალექსანდროვიჩმა ტვერმა, რომელმაც დაკარგა მხარდაჭერა როგორც ურდოში, ასევე ლიტვაში, აღიარა მოსკოვის პრიმატი. 1385 წელს დიმიტრი დონსკოის ვაჟი, ვასილი დიმიტრიევიჩი, ურდოდან სახლში გაგზავნეს. 1386 წელს დიმიტრი დონსკოი შეურიგდა ოლეგ ივანოვიჩ რიაზანსკის, რომელიც 1387 წელს დაიბეჭდა მათი შვილების (ფიოდორ ოლეგოვიჩი და სოფია დმიტრიევნა) ქორწინებით. იმავე 1386 წელს, დიმიტრიმ მოახერხა იქ თავისი გავლენის აღდგენა დიდი სამხედრო დემონსტრაციით ნოვგოროდის კედლებთან, აიღო შავი ტყე ოკეანეში და 8000 მანეთი ნოვგოროდში. 1388 წელს დიმიტრი ასევე შეხვდა თავისი ბიძაშვილისა და თანამებრძოლის ვლადიმერ ანდრეევიჩის უკმაყოფილებას, რომელიც ძალით უნდა მიეყვანა "თავის ნებაზე", იძულებული გახდა ეღიარებინა უფროსი ვაჟის, ვასილის პოლიტიკური ხანდაზმულობა. დიმიტრიმ მოახერხა ვლადიმერთან მშვიდობის დამყარება სიკვდილამდე ორი თვით ადრე (1389). თავის სულიერ აღთქმაში დიმიტრიმ აკურთხა (პირველად) უფროსი ვაჟი ვასილი "მამის დიდი მეფობით". და ბოლოს, 1390 წლის ზაფხულში, ვასილისა და სოფიას, ლიტვის პრინცის ვიტოვტის ქალიშვილის ქორწინება საზეიმო გარემოში გაიმართა. აღმოსავლეთ ევროპაში ვასილი I დმიტრიევიჩი და კვიპრიანე, რომელიც მიტროპოლიტი გახდა 1389 წლის 1 ოქტომბერს, ცდილობენ ხელი შეუშალონ ლიტვურ-პოლონური დინასტიური კავშირის გაძლიერებას და შეცვალონ ლიტვური და რუსული მიწების პოლონურ-კათოლიკური კოლონიზაცია რუსული ძალების კონსოლიდაციით. მოსკოვის გარშემო. ვიტოვტთან ალიანსი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ლიტვის დიდი საჰერცოგოს შემადგენლობაში შემავალი რუსული მიწების კათოლიკიზაციას, მნიშვნელოვანი იყო მოსკოვისთვის, მაგრამ არ შეიძლებოდა გაგრძელდეს, რადგან ვიტოვტს, ბუნებრივია, ჰქონდა საკუთარი მიზნები და საკუთარი ხედვა. ცენტრში რუსები უნდა შეიკრიბონ მიწების გარშემო.
ოქროს ურდოს ისტორიაში ახალი ეტაპი დაემთხვა დიმიტრის სიკვდილს. სწორედ მაშინ გამოვიდა ტოხტამიში თემურლენგთან შერიგებიდან და დაიწყო მასზე დაქვემდებარებული ტერიტორიების პრეტენზია. დაპირისპირება დაიწყო. ამ პირობებში, ტოხტამიშმა, დიმიტრი დონსკოის გარდაცვალებისთანავე, გამოსცა ეტიკეტი ვლადიმირის მეფობისთვის თავის შვილს, ვასილი I-ს და გააძლიერა იგი, გადასცა მას როგორც ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავრო, ასევე რამდენიმე ქალაქი. 1395 წელს თემურლენგის ჯარებმა დაამარცხეს ტოხტამიში მდინარე თერეკზე.

ამავდროულად, თემურლენგი, რომელმაც გაანადგურა ურდოს ძალა, არ ჩაატარა კამპანია რუსეთის წინააღმდეგ. ჩხუბისა და ძარცვის გარეშე მიაღწია იელეთს, მოულოდნელად უკან დაბრუნდა და შუა აზიაში დაბრუნდა. ამრიგად, თემურლენგის ქმედებები XIV საუკუნის ბოლოს. გახდა ისტორიული ფაქტორი, რომელიც დაეხმარა რუსეთს გადარჩენაში ურდოს წინააღმდეგ ბრძოლაში.

1405 - 1405 წელს, ურდოში არსებული ვითარებიდან გამომდინარე, მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა პირველად ოფიციალურად გამოაცხადა, რომ უარი თქვა ურდოს ხარკის გადახდაზე. 1405-1407 წლებში. ამ დემარშზე ურდოს არავითარი რეაქცია არ მოუხდენია, მაგრამ შემდეგ ედიგეის ლაშქრობა მოსკოვის წინააღმდეგ მოჰყვა.
ტოხტამიშის კამპანიიდან მხოლოდ 13 წლის შემდეგ (როგორც ჩანს, წიგნში იყო შეცდომა - თემურლენგის ლაშქრობიდან 13 წელი გავიდა), ურდოს ხელისუფლებამ კვლავ გაიხსენა მოსკოვის ვასალური დამოკიდებულება და ძალა მოეკრიბა ახალი კამპანიისთვის, რათა აღედგინა ნაკადი. ხარკისა, რომელიც შეჩერებული იყო 1395 წლიდან.
1408 იედიგეის ლაშქრობა მოსკოვის წინააღმდეგ - 1408 წლის 1 დეკემბერს იედიგეის ტემნიკების უზარმაზარი არმია მიუახლოვდა მოსკოვს ზამთრის ცილის მარშრუტის გასწვრივ და ალყა შემოარტყა კრემლს.
რუსეთის მხრიდან ვითარება დეტალებამდე განმეორდა 1382 წელს ტოხტამიშის ლაშქრობის დროს.
1. დიდმა ჰერცოგმა ვასილი II დიმიტრიევიჩმა, მამის მსგავსად, საფრთხის შესახებ რომ გაიგო, გაიქცა კოსტრომაში (სავარაუდოდ, ჯარის შესაგროვებლად).
2. მოსკოვში გარნიზონის უფროსად დარჩა სერფუხოვის პრინცი, კულიკოვოს ბრძოლის მონაწილე, ვლადიმერ ანდრეევიჩ მამაცი.
3. მოსკოვის დასახლება ისევ დაიწვა, ე.ი. ხის მოსკოვი კრემლის ირგვლივ, ერთი მილის დაშორებით ყველა მიმართულებით.
4. ედიგეი, მოსკოვის მიახლოებით, კოლომენსკოეში მოაწყო თავისი ბანაკი და გაუგზავნა ცნობა კრემლს, რომ მთელი ზამთარი იდგა და შიმშილით მოკვდებოდა კრემლი არც ერთი ჯარისკაცის დაკარგვის გარეშე.
5. ტოხტამიშის შემოსევის ხსოვნა ჯერ კიდევ იმდენად სუფთა იყო მოსკოველებში, რომ გადაწყდა ედიგეის ნებისმიერი მოთხოვნის შესრულება, რათა მხოლოდ ის წასულიყო უბრძოლველად.
6. ედიგეიმ მოითხოვა ორ კვირაში 3000 მანეთის შეგროვება. ვერცხლი, რომელიც შესრულდა. გარდა ამისა, ედიგეის ჯარებმა, რომლებიც მიმოფანტეს სამთავროსა და მის ქალაქებში, დაიწყეს პოლონინიკების შეგროვება დატყვევებისთვის (რამდენიმე ათეული ათასი ადამიანი). ზოგიერთი ქალაქი ძლიერ იქნა განადგურებული, მაგალითად, მოჟაისკი მთლიანად დაიწვა.
7. 1408 წლის 20 დეკემბერს, მიიღო ყველაფერი, რაც საჭირო იყო, ედიგეის არმიამ დატოვა მოსკოვი რუსული ძალების მიერ თავდასხმის ან დევნის გარეშე.
8. ედიგეის ლაშქრობის შედეგად მიყენებული ზარალი ნაკლები იყო ვიდრე ტოხტამიშის შემოსევის ზარალი, მაგრამ მას ასევე მძიმე ტვირთი დაეცა მოსახლეობის მხრებზე.
მოსკოვის შენაკადის ურდოზე დამოკიდებულების აღდგენა მას შემდეგ გაგრძელდა თითქმის კიდევ 60 წელი (1474 წლამდე).
1412 - ურდოსთვის ხარკის გადახდა რეგულარული გახდა. ამ კანონზომიერების უზრუნველსაყოფად, ურდოს ძალები დროდადრო ახორციელებდნენ საშინლად მოგონებად იერიშებს რუსეთზე.
1415 - ნანგრევები იელტების ურდოს მიერ (საზღვარი, ბუფერული) მიწა.
1427 - ურდოს ჯარების დარბევა რიაზანზე.
1428 - ურდოს არმიის დარბევა კოსტრომას მიწებზე - გალიჩ მერსკი, კოსტრომას, პლიოსის და ლუხის დანგრევა და ძარცვა.
1437 - ბელევის ბრძოლა ულუ-მუჰამედის ლაშქრობა ზაოქსკის მიწებზე. ბელევის ბრძოლა 1437 წლის 5 დეკემბერს (მოსკოვის არმიის დამარცხება) იმის გამო, რომ ძმები იურიევიჩები - შემიაკა და კრასნი არ სურდნენ, დაუშვან ულუ-მუჰამედის არმია დასახლებულიყო ბელევში და დაემყარებინა მშვიდობა. მცენსკის ლიტველი გუბერნატორის გრიგორი პროტასიევის ღალატის გამო, რომელიც თათრების მხარეზე გადავიდა, ულუ-მაჰმედმა გაიმარჯვა ბელევის ბრძოლაში, რის შემდეგაც იგი გაემგზავრა აღმოსავლეთით ყაზანში, სადაც დააარსა ყაზანის სახანო.

ფაქტობრივად, ამ მომენტიდან იწყება რუსული სახელმწიფოს ხანგრძლივი ბრძოლა ყაზანის ხანატთან, რომელიც რუსეთს ოქროს ურდოს მემკვიდრის - დიდი ურდოს პარალელურად უნდა ეწარმოებინა და რომლის დასრულება მხოლოდ ივან IV საშინელმა მოახერხა. ყაზანის თათრების პირველი კამპანია მოსკოვის წინააღმდეგ მოხდა უკვე 1439 წელს. მოსკოვი დაწვეს, მაგრამ კრემლი არ აიღეს. კაზანელთა მეორე კამპანიამ (1444-1445) გამოიწვია რუსული ჯარების კატასტროფული დამარცხება, მოსკოვის პრინცის ვასილი II ბნელის დატყვევება, დამამცირებელი მშვიდობა და, საბოლოოდ, ვასილი II-ის დაბრმავება. გარდა ამისა, ყაზანის თათრების დარბევა რუსეთზე და რუსეთის საპასუხო მოქმედებები (1461, 1467-1469, 1478) ცხრილში არ არის მითითებული, მაგრამ მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული (იხ. „ყაზანის სახანო“);
1451 - მაჰმუტის, კიჩი-მაჰამედის ძის ლაშქრობა მოსკოვში. დაწვა დასახლებები, მაგრამ კრემლმა არ აიღო.
1462 - ივან III-ის მიერ ურდოს ხანის სახელით რუსული მონეტების გამოშვების შეწყვეტა. ივანე III-ის განცხადება დიდი მეფობისთვის ხანის იარლიყის უარყოფის შესახებ.
1468 - ხან ახმატის ლაშქრობა რიაზანის წინააღმდეგ
1471 - ურდოს ლაშქრობა მოსკოვის საზღვრებში ტრანს-ოკას ზონაში
1472 - ურდოს არმია მიუახლოვდა ქალაქ ალექსინს, მაგრამ არ გადალახა ოკა. რუსული ჯარი კოლომნასკენ დაიძრა. ორ ძალას შორის შეჯახება არ მომხდარა. ორივე მხარე შიშობდა, რომ ბრძოლის შედეგი მათ სასარგებლოდ არ იქნებოდა. ურდოსთან კონფლიქტში სიფრთხილე ივანე III-ის პოლიტიკის დამახასიათებელი თვისებაა. მას არ სურდა გარისკვა.
1474 - ხან ახმატი კვლავ უახლოვდება ზაოქსკაიას რეგიონს, მოსკოვის დიდ საჰერცოგოს საზღვარზე. მშვიდობა დადებულია, უფრო სწორად, ზავი იმ პირობით, რომ მოსკოვის პრინცი გადაიხდის ანაზღაურებას 140 ათასი ალტინის ოდენობით ორ ვადაში: გაზაფხულზე - 80 ათასი, შემოდგომაზე - 60 ათასი. ივანე III კვლავ თავს არიდებს ანაზღაურებას. სამხედრო შეტაკება.
1480 დიდი დგომა მდინარე უგრაზე - ახმათი ივანე III-ს 7 წლის ხარკის გადახდას სთხოვს, რა დროსაც მოსკოვმა შეწყვიტა მისი გადახდა. მიდის სამოგზაუროდ მოსკოვში. ივანე III ჯარით გამოდის ხანისკენ.

რუსეთ-ურდოს ურთიერთობების ისტორიას ფორმალურად ვასრულებთ 1481 წელს, როგორც ურდოს ბოლო ხანის - ახმატის გარდაცვალების თარიღი, რომელიც მოკლეს უგრაზე დიდი დგომიდან ერთი წლის შემდეგ, რადგან ურდომ მართლაც შეწყვიტა არსებობა, როგორც სახელმწიფო. ორგანო და ადმინისტრაცია და თუნდაც გარკვეული ტერიტორია, რომელიც ექვემდებარებოდა იურისდიქციას და რეალურ ძალაუფლებას ამ ოდესღაც ერთიანი ადმინისტრაციის.
ფორმალურად და ფაქტობრივად, ოქროს ურდოს ყოფილ ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა ახალი თათრული სახელმწიფოები, ბევრად უფრო მცირე, მაგრამ კონტროლირებადი და შედარებით კონსოლიდირებული. რა თქმა უნდა, პრაქტიკულად, უზარმაზარი იმპერიის გაქრობა ერთ ღამეში არ შეიძლებოდა და ის უკვალოდ სრულად ვერ „აორთქლდა“.
ხალხი, ხალხები, ურდოს მოსახლეობა განაგრძობდა ყოფილ ცხოვრებას და, გრძნობდა, რომ კატასტროფული ცვლილებები მოხდა, მიუხედავად ამისა, არ აცნობიერებდნენ მათ, როგორც სრულ კოლაფსს, როგორც აბსოლუტურ გაქრობას მათი ყოფილი სახელმწიფოს პირიდან.
ფაქტობრივად, ურდოს დაშლის პროცესი, განსაკუთრებით დაბალ სოციალურ დონეზე, გაგრძელდა კიდევ სამი-ოთხი ათწლეულის განმავლობაში XVI საუკუნის პირველ მეოთხედში.
მაგრამ ურდოს დაშლისა და გაუჩინარების საერთაშორისო შედეგებმა, პირიქით, საკმაოდ სწრაფად და საკმაოდ მკაფიოდ, მკაფიოდ იმოქმედა. გიგანტური იმპერიის ლიკვიდაცია, რომელიც აკონტროლებდა და გავლენას ახდენდა მოვლენებზე ციმბირიდან ბალაკანამდე და ეგვიპტიდან შუა ურალამდე ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში, გამოიწვია საერთაშორისო სიტუაციის სრული ცვლილება არა მხოლოდ ამ სივრცეში, არამედ რადიკალურად შეიცვალა. რუსეთის სახელმწიფოს ზოგადი საერთაშორისო პოზიცია და მისი სამხედრო-პოლიტიკური გეგმები და მოქმედებები მთლიანად აღმოსავლეთთან ურთიერთობაში.
მოსკოვმა შეძლო სწრაფად, ერთი ათწლეულის განმავლობაში, რადიკალურად მოეხდინა აღმოსავლეთის საგარეო პოლიტიკის სტრატეგიისა და ტაქტიკის რესტრუქტურიზაცია.
განცხადება ზედმეტად კატეგორიულად მეჩვენება: გასათვალისწინებელია, რომ ოქროს ურდოს განადგურების პროცესი არ იყო ერთჯერადი აქტი, არამედ მიმდინარეობდა მთელი მე -15 საუკუნის განმავლობაში. შესაბამისად შეიცვალა რუსული სახელმწიფოს პოლიტიკაც. მაგალითია მოსკოვისა და ყაზანის სახანოს ურთიერთობა, რომელიც 1438 წელს გამოეყო ურდოს და ცდილობდა იგივე პოლიტიკის გატარებას. მოსკოვის წინააღმდეგ ორი წარმატებული კამპანიის შემდეგ (1439, 1444-1445), ყაზანმა დაიწყო უფრო და უფრო ჯიუტი და ძლიერი ზეწოლა რუსული სახელმწიფოსგან, რომელიც ფორმალურად ჯერ კიდევ ვასალურ დამოკიდებულებაში იყო დიდ ურდოზე (განხილული პერიოდის განმავლობაში ეს იყო 1461, 1467-1469, 1478 წლების ლაშქრობები).
პირველ რიგში, არჩეული იქნა აქტიური, შეტევითი ხაზი ურდოს როგორც საწყისებთან, ასევე საკმაოდ სიცოცხლისუნარიან მემკვიდრეებთან მიმართებაში. რუსმა მეფეებმა გადაწყვიტეს, გონს არ მოსულიყვნენ, ისედაც ნახევრად დამარცხებული მტერი დაემთავრებინათ და სულაც არ დაესვენებინათ გამარჯვებულთა დაფები.
მეორეც, როგორც ახალი ტაქტიკა, რომელიც იძლევა ყველაზე სასარგებლო სამხედრო-პოლიტიკურ ეფექტს, გამოიყენებოდა ერთი თათრული ჯგუფის მეორის წინააღმდეგ. რუსეთის შეიარაღებულ ძალებში დაიწყეს მნიშვნელოვანი თათრული ფორმირებების ჩართვა, რათა ერთობლივი დარტყმები მოეხდინათ სხვა თათრული სამხედრო ფორმირებების წინააღმდეგ და, პირველ რიგში, ურდოს ნარჩენების წინააღმდეგ.
ასე რომ, 1485, 1487 და 1491 წლებში. ივან III-მ გაგზავნა სამხედრო რაზმები დიდი ურდოს ჯარებზე დასარტყმელად, რომლებიც თავს დაესხნენ იმ დროს მოსკოვის მოკავშირეს - ყირიმის ხან მენგლი გირას.
სამხედრო-პოლიტიკური თვალსაზრისით განსაკუთრებით გამორჩეული იყო ე.წ. საგაზაფხულო კამპანია 1491 წელს "ველურ მინდორში" კონვერტაციის მიმართულებით.

1491 კამპანია "ველურ ველზე" - 1. ურდოს ხანებმა სეიდ-აჰმეტმა და შიგ-აჰმეტმა 1491 წლის მაისში ალყა შემოარტყეს ყირიმს. ივან III-მ თავისი მოკავშირის მენგლი გირაის დასახმარებლად 60 ათასი კაციანი უზარმაზარი არმია გაგზავნა. შემდეგი მეთაურების ხელმძღვანელობით:
ა) პრინცი პეტრე ნიკიტიჩ ობოლენსკი;
ბ) თავადი ივანე მიხაილოვიჩ რეპნი-ობოლენსკი;
გ) კასიმოვი თავადი სატილგან მერჯულატოვიჩი.
2. ეს დამოუკიდებელი რაზმები ყირიმისკენ გაემართნენ ისე, რომ სამი მხრიდან უნდა მიუახლოვდნენ ურდოს ჯარების უკანა მხარეს, რათა მათ საკინძებში დაეჭირათ, ხოლო მენგლი გირაის ჯარები თავს დაესხნენ მათ წინა.
3. გარდა ამისა, 1491 წლის 3 და 8 ივნისს მოკავშირეები მობილიზებულნი იყვნენ ფლანგებიდან დარტყმისთვის. ესენი ისევ რუსული და თათრული ჯარები იყვნენ:
ა) ყაზანის ხანი მუჰამედ-ემინი და მისი გამგებლები აბაშ-ულანი და ბურაშ-სეიდი;
ბ) ივანე III-ის ძმები, აპანაჟის მთავრები ანდრეი ვასილიევიჩ ბოლშოი და ბორის ვასილიევიჩი თავიანთი რაზმებით.

კიდევ ერთი ახალი ტაქტიკა XV საუკუნის 90-იანი წლებიდან შემოღებული. ივანე III თავის სამხედრო პოლიტიკაში თათრების თავდასხმებთან დაკავშირებით არის სისტემატური ორგანიზაცია თათრული დარბევის დევნისა, რომელიც შეიჭრა რუსეთში, რაც აქამდე არასდროს ყოფილა.

1492 - ორი გუბერნატორის - ფიოდორ კოლტოვსკის და გორიაინ სიდოროვის - ჯარების დევნა და მათი ბრძოლა თათრებთან სწრაფი ფიჭვისა და ტრუდის შუალედში;
1499 - დევნა კოზელსკზე თათრების დარბევის შემდეგ, მტრისგან დაიბრუნეს მის მიერ წაღებული მთელი „სავსე“ და პირუტყვი;
1500 (ზაფხული) - ხან შიგ-აჰმედის (დიდი ურდოს) არმია 20 ათასი კაცისგან. იდგა მდინარე ტიხაია სოსნას შესართავთან, მაგრამ ვერ ბედავდა მოსკოვის საზღვრამდე წასვლას;
1500 (შემოდგომა) - შიგ-აჰმედის კიდევ უფრო მრავალრიცხოვანი არმიის ახალი კამპანია, მაგრამ უფრო შორს ზაოქსკაიას მხარეს, ე.ი. ორელის რეგიონის ჩრდილოეთის ტერიტორია, მან ვერ გაბედა წასვლა;
1501 - 30 აგვისტოს, დიდი ურდოს 20000-კაციანმა არმიამ დაიწყო კურსკის მიწის განადგურება, მიუახლოვდა რილსკს და ნოემბრისთვის მიაღწია ბრიანსკისა და ნოვგოროდ-სევერსკის მიწებს. თათრებმა დაიპყრეს ქალაქი ნოვგოროდ-სევერსკი, მაგრამ შემდგომ, მოსკოვის მიწებისკენ, დიდი ურდოს ეს არმია არ წასულა.

1501 წელს შეიქმნა ლიტვის, ლივონიისა და დიდი ურდოს კოალიცია, რომელიც მიმართული იყო მოსკოვის, ყაზანისა და ყირიმის გაერთიანების წინააღმდეგ. ეს კამპანია იყო ომის ნაწილი მოსკოვის რუსეთსა და ლიტვის დიდ საჰერცოგოს შორის ვერხოვსკის სამთავროებისთვის (1500-1503). არასწორია საუბარი ნოვგოროდ-სევერსკის მიწების თათრების მიერ დატყვევებაზე, რომლებიც მათი მოკავშირის - ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი იყო და მოსკოვმა 1500 წელს დაიპყრო. 1503 წლის ზავის თანახმად, თითქმის მთელი ეს მიწები მოსკოვს გადაეცა.
1502 დიდი ურდოს ლიკვიდაცია - დიდი ურდოს არმია დარჩა ზამთრის გასატარებლად მდინარე სეიმის შესართავთან და ბელგოროდის მახლობლად. ამის შემდეგ ივანე III დათანხმდა მენგლი-გირაის, რომ გამოგზავნა თავისი ჯარები ამ ტერიტორიიდან შიგ-აჰმედის ჯარების განდევნაზე. მენგლი გირაიმ შეასრულა ეს მოთხოვნა და ძლიერი დარტყმა მიაყენა დიდ ურდოს 1502 წლის თებერვალში.
1502 წლის მაისში მენგლი-გირეიმ კვლავ დაამარცხა შიგ-აჰმედის ჯარები მდინარე სულას შესართავთან, სადაც ისინი გადასახლდნენ საგაზაფხულო საძოვრებზე. ამ ბრძოლამ ფაქტობრივად დაასრულა დიდი ურდოს ნარჩენები.

ასე რომ, ივანე III-მ დაარბია XVI საუკუნის დასაწყისში. თათრულ სახელმწიფოებთან თვით თათრების ხელით.
ამრიგად, XVI საუკუნის დასაწყისიდან. ოქროს ურდოს ბოლო ნაშთები გაქრა ისტორიული არენიდან. და საქმე ის არ იყო მხოლოდ ის, რომ ამან მთლიანად მოიხსნა მოსკოვის სახელმწიფოს აღმოსავლეთიდან შემოჭრის ყოველგვარი საფრთხე, სერიოზულად გააძლიერა მისი უსაფრთხოება, არამედ მთავარი, მნიშვნელოვანი შედეგი იყო. მკვეთრი ცვლილებარუსეთის სახელმწიფოს ფორმალური და ფაქტობრივი საერთაშორისო სამართლებრივი სტატუსი, რომელიც გამოიხატა მისი საერთაშორისო სამართლებრივი ურთიერთობების ცვლილებით თათრულ სახელმწიფოებთან - ოქროს ურდოს "მემკვიდრეებთან".
ეს იყო ზუსტად მთავარი ისტორიული მნიშვნელობა, რუსეთის ურდოსგან დამოკიდებულებისგან განთავისუფლების მთავარი ისტორიული მნიშვნელობა.
მოსკოვის სახელმწიფოსთვის ვასალური ურთიერთობები შეწყდა, ის გახდა სუვერენული სახელმწიფო, საერთაშორისო ურთიერთობების სუბიექტი. ამან მთლიანად შეცვალა მისი პოზიცია რუსეთის მიწებს შორის და მთლიანად ევროპაში.
მანამდე, 250 წლის განმავლობაში, დიდი ჰერცოგი ურდოს ხანებისგან მხოლოდ ცალმხრივ იარლიყებს იღებდა, ე.ი. საკუთარი სამკვიდროს (სამთავროს) ფლობის ნებართვა, ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხანის თანხმობა გააგრძელოს ნდობა მის ბინადარსა და ვასალზე, იმ ფაქტზე, რომ მას დროებით არ შეეხებიან ამ პოსტიდან, თუ ის შეასრულებს რიგ პირობას: გადაიხადეთ ხარკი, გაგზავნეთ ერთგული ხანის პოლიტიკა, გაუგზავნეთ "საჩუქრები", მონაწილეობა მიიღეთ, საჭიროების შემთხვევაში, ურდოს სამხედრო საქმიანობაში.
ურდოს დაშლისა და მის ნანგრევებზე ახალი სახანოების – ყაზანის, ასტრახანის, ყირიმის, ციმბირის – გაჩენისთანავე სრულიად ახალი ვითარება შეიქმნა: რუსეთის ვასალაჟის ინსტიტუტმა არსებობა შეწყვიტა. ეს გამოიხატა იმით, რომ ახალ თათრულ სახელმწიფოებთან ყველა ურთიერთობა დაიწყო ორმხრივად. დაიწყო ორმხრივი ხელშეკრულებების დადება პოლიტიკურ საკითხებზე, ომების დასასრულს და მშვიდობის დასასრულს. და ეს იყო მთავარი და მნიშვნელოვანი ცვლილება.
გარეგნულად, განსაკუთრებით პირველ ათწლეულებში, შესამჩნევი ცვლილებები არ ყოფილა რუსეთსა და სახანოებს შორის ურთიერთობებში:
მოსკოვის მთავრები აგრძელებდნენ დროდადრო ხარკის გადახდას თათრული ხანებისთვის, აგრძელებდნენ მათთვის საჩუქრების გაგზავნას, ხოლო ახალი თათრული სახელმწიფოების ხანები, თავის მხრივ, განაგრძობდნენ ძველი ურთიერთობების შენარჩუნებას მოსკოვის დიდ საჰერცოგოსთან, ე.ი. ზოგჯერ, ურდოს მსგავსად, აწყობდა კამპანიებს მოსკოვის წინააღმდეგ კრემლის კედლებამდე, მიმართავდა დამანგრეველ დარბევას პოლონელებისთვის, იპარავდა საქონელს და ძარცვავდა დიდი ჰერცოგის ქვეშევრდომების ქონებას, მოითხოვდა ანაზღაურებას და ა. და ა.შ.
მაგრამ საომარი მოქმედებების დასრულების შემდეგ მხარეებმა დაიწყეს სამართლებრივი შედეგების შეჯამება - ე.ი. ორმხრივ დოკუმენტებში დააფიქსირონ თავიანთი გამარჯვებები და მარცხები, დადოს სამშვიდობო ან ზავი, მოაწერონ წერილობითი ვალდებულებები. და სწორედ ამან საგრძნობლად შეცვალა მათი ნამდვილი ურთიერთობები, განაპირობა ის, რომ, ფაქტობრივად, მნიშვნელოვნად შეიცვალა ძალთა მთელი ურთიერთობა ორივე მხარეს.
სწორედ ამიტომ გახდა შესაძლებელი მოსკოვის სახელმწიფოს მიზანმიმართულად ემუშავა ძალთა ამ ბალანსის თავის სასარგებლოდ შესაცვლელად და საბოლოოდ მიაღწია ოქროს ურდოს ნანგრევებზე წარმოქმნილი ახალი ხანატების დასუსტებას და ლიკვიდაციას, არა ორში. საუკუნენახევარი, მაგრამ ბევრად უფრო სწრაფად - 75 წელზე ნაკლებ ასაკში, XVI საუკუნის მეორე ნახევარში.

"ძველი რუსეთიდან რუსეთის იმპერიამდე". შიშკინი სერგეი პეტროვიჩი, უფა.
V.V. ფოხლებკინა "თათრები და რუსეთი. 360 წლის ურთიერთობა 1238-1598 წლებში." (მ. „საერთაშორისო ურთიერთობები“ 2000 წ.).
საბჭოთა ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მე-4 გამოცემა, M. 1987 წ.

o (მონღოლ-თათრული, თათარ-მონღოლური, ურდო) - რუსული მიწების ექსპლუატაციის სისტემის ტრადიციული სახელი მომთაბარე დამპყრობლების მიერ, რომლებიც ჩამოვიდნენ აღმოსავლეთიდან 1237 წლიდან 1480 წლამდე.

ეს სისტემა მიზნად ისახავდა რუსი ხალხის მასობრივი ტერორის განხორციელებას და ძარცვას სასტიკი რეკვიზიციებით. იგი მოქმედებდა უპირველეს ყოვლისა მონღოლთა მომთაბარე სამხედრო-ფეოდალური თავადაზნაურობის (ნოიონების) ინტერესებიდან გამომდინარე, რომელთა სასარგებლოდ მოდიოდა შეგროვებული ხარკის ლომის წილი.

მონღოლ-თათრული უღელი XIII საუკუნეში ბათუ ხანის შემოსევის შედეგად შეიქმნა. 1260-იანი წლების დასაწყისამდე რუსეთს მართავდნენ დიდი მონღოლი ხანები, შემდეგ კი ოქროს ურდოს ხანები.

რუსეთის სამთავროები უშუალოდ არ შედიოდნენ მონღოლთა სახელმწიფოს შემადგენლობაში და ინარჩუნებდნენ ადგილობრივ სამთავრო ადმინისტრაციას, რომლის საქმიანობას აკონტროლებდნენ ბასკაკები - ხანის წარმომადგენლები დაპყრობილ მიწებზე. რუსი მთავრები იყვნენ მონღოლთა ხანების შენაკადები და მათგან იღებდნენ იარლიყებს მათი სამთავროების მფლობელობაში. ფორმალურად, მონღოლ-თათრული უღელი დაარსდა 1243 წელს, როდესაც პრინცმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა მიიღო ეტიკეტი მონღოლებისგან ვლადიმირის დიდი საჰერცოგოსთვის. რუსმა, ეტიკეტის მიხედვით, დაკარგა ბრძოლის უფლება და რეგულარულად უწევდა ხარკის გადახდა ხანებს წელიწადში ორჯერ (გაზაფხულზე და შემოდგომაზე).

რუსეთის ტერიტორიაზე არ არსებობდა მუდმივი მონღოლ-თათრული ჯარი. უღელს მხარს უჭერდა სადამსჯელო კამპანიები და რეპრესიები ურჩი მთავრების წინააღმდეგ. რუსული მიწებიდან ხარკის რეგულარული ნაკადი დაიწყო 1257-1259 წლების აღწერის შემდეგ, რომელიც ჩატარდა მონღოლური "ციფრებით". დაბეგვრის ერთეულები იყო: ქალაქებში - ეზო, სოფლად - "სოფელი", "გუთანი", "გუთანი". ხარკისგან გათავისუფლებული იყო მხოლოდ სასულიერო პირები. მთავარი „ურდოს გაჭირვება“ იყო: „გასვლა“, ანუ „მეფის ხარკი“ - გადასახადი უშუალოდ მონღოლთა ხანისთვის; სავაჭრო გადასახადები („მიტ“, „თამკა“); სატრანსპორტო მოვალეობები („ორმოები“, „ურმები“); ხანის ელჩების შინაარსი („საზრდო“); ხანის, მისი ნათესავებისა და თანამოაზრეებისადმი სხვადასხვა „საჩუქრები“ და „პატივები“. ყოველწლიურად უზარმაზარი ვერცხლი ტოვებდა რუსულ მიწებს ხარკის სახით. პერიოდულად გროვდებოდა დიდი „მოთხოვნები“ სამხედრო და სხვა საჭიროებებისთვის. გარდა ამისა, რუსი მთავრები ვალდებულნი იყვნენ, ხანის ბრძანებით, გამოეგზავნათ ჯარისკაცები ლაშქრობებში მონაწილეობისთვის და ბატუში ნადირობაში („დამჭერები“). 1250-იანი წლების ბოლოს და 1260-იანი წლების დასაწყისში, რუსეთის სამთავროებიდან ხარკს აგროვებდნენ მაჰმადიანი ვაჭრები („ბეზერმენები“), რომლებმაც ეს უფლება იყიდეს დიდი მონღოლური ხანისგან. ხარკის უმეტესი ნაწილი მონღოლეთში დიდ ხანს გადაეცა. 1262 წლის აჯანყებების დროს რუსეთის ქალაქებიდან „ბეზერმენები“ განდევნეს, ხარკის აკრეფის მოვალეობა კი ადგილობრივ მთავრებს გადაეცა.

რუსეთის ბრძოლა უღელთან სულ უფრო ფართოვდებოდა. 1285 წელს დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი ალექსანდროვიჩმა (ალექსანდრე ნეველის ვაჟმა) დაამარცხა და განდევნა "ურდოს პრინცის" არმია. XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის პირველ მეოთხედში, რუსეთის ქალაქებში წარმოდგენებმა განაპირობა ბასკების ლიკვიდაცია. მოსკოვის სამთავროს გაძლიერებასთან ერთად თათრული უღელი თანდათან სუსტდება. მოსკოვის პრინცმა ივანე კალიტამ (მეფობდა 1325-1340 წლებში) მოიპოვა რუსეთის ყველა სამთავროდან „გასასვლელის“ შეგროვების უფლება. XIV საუკუნის შუა ხანებიდან, ოქროს ურდოს ხანების ბრძანებები, რომლებსაც არ უჭერდა მხარს რეალური სამხედრო საფრთხე, აღარ ასრულებდნენ რუსი მთავრები. დიმიტრი დონსკოიმ (1359-1389) არ აღიარა ხანის ეტიკეტები, რომლებიც გაცემული იყო მისი მეტოქეებისთვის და ძალით წაართვა ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო. 1378 წელს მან დაამარცხა თათრების არმია მდინარე ვოჟაზე რიაზანის მიწაზე, ხოლო 1380 წელს დაამარცხა ოქროს ურდოს მმართველი მამაი კულიკოვოს ბრძოლაში.

თუმცა, ტოხტამიშის კამპანიისა და 1382 წელს მოსკოვის აღების შემდეგ, რუსეთი კვლავ იძულებული გახდა ეღიარებინა ოქროს ურდოს ძალა და ხარკი გადაეხადა, მაგრამ უკვე ვასილი I დმიტრიევიჩმა (1389-1425) მიიღო ვლადიმირის დიდი მეფობა. ხანის იარლიყი, როგორც "მისი ფეოდური". მის პირობებში უღელი ნომინალური იყო. ხარკს არარეგულარულად იხდიდნენ, რუსი მთავრები დამოუკიდებელ პოლიტიკას ატარებდნენ. ოქროს ურდოს მმართველი ედიგეის (1408) მცდელობა აღედგინა რუსეთზე სრული ძალაუფლება წარუმატებლად დასრულდა: მან ვერ აიღო მოსკოვი. ოქროს ურდოში დაწყებულმა ბრძოლამ რუსეთის წინაშე გახსნა თათრული უღლის დამხობის შესაძლებლობა.

თუმცა, მე-15 საუკუნის შუა ხანებში, თვით მოსკოვურმა რუსეთმა განიცადა შიდა ომის პერიოდი, რამაც შეასუსტა მისი სამხედრო პოტენციალი. ამ წლების განმავლობაში თათრის მმართველებმა მოაწყეს დამანგრეველი შემოსევების სერია, მაგრამ მათ ვეღარ შეძლეს რუსების სრულ მორჩილებამდე მიყვანა. მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების გაერთიანებამ გამოიწვია ისეთი პოლიტიკური ძალაუფლების მოსკოვის მთავრების ხელში კონცენტრაცია, რასაც დასუსტებული თათრული ხანები ვერ უმკლავდებოდნენ. მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა ივანე III ვასილიევიჩმა (1462-1505) 1476 წელს უარი თქვა ხარკის გადახდაზე. 1480 წელს, დიდი ურდოს ახმატის ხანის წარუმატებელი კამპანიისა და „უგრაზე დგომის“ შემდეგ, უღელი საბოლოოდ ჩამოაგდეს.

მონღოლ-თათრულ უღელს უარყოფითი, რეგრესული შედეგები მოჰყვა რუსული მიწების ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ განვითარებაზე, იყო მუხრუჭი რუსეთის მწარმოებლური ძალების ზრდაზე, რომლებიც უფრო მაღალ სოციალურ-ეკონომიკურ დონეზე იმყოფებოდნენ პროდუქტიულთან შედარებით. მონღოლური სახელმწიფოს ძალები. ხელოვნურადაა შენახული დიდი დროეკონომიკის წმინდა ფეოდალური ბუნებრივი ხასიათი. პოლიტიკურად, უღლის შედეგები გამოიხატა რუსეთის სახელმწიფოებრივი განვითარების ბუნებრივი პროცესის ჩაშლაში, მისი დაქუცმაცების ხელოვნურად შენარჩუნებაში. მონღოლ-თათრული უღელი, რომელიც გაგრძელდა ორნახევარი საუკუნე, იყო რუსეთის ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული ჩამორჩენის ერთ-ერთი მიზეზი დასავლეთ ევროპის ქვეყნებიდან.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე.

უკვე 12 წლის ასაკში დიდი ჰერცოგიდაქორწინდა, 16 წლის ასაკში მან დაიწყო მამის შეცვლა, როდესაც ის არ იყო და 22 წლის ასაკში გახდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგი.

ივანე III-ს ფარული და ამავდროულად მტკიცე ხასიათი ჰქონდა (მოგვიანებით ეს ხასიათის თვისებები მის შვილიშვილშიც გამოჩნდა).

პრინც ივანეს დროს მონეტების გამოშვება დაიწყო მისი და მისი ვაჟის ივანე ახალგაზრდა გამოსახულებით და ხელმოწერით „ღმერთი. მთელი რუსეთი". როგორც მკაცრი და მომთხოვნი თავადი, ივანე III-მ მიიღო მეტსახელი ივანე საშინელი, მაგრამ ცოტა მოგვიანებით, ამ ფრაზის ქვეშ, მათ დაიწყეს სხვა მმართველის გაგება რუსეთი .

ივანემ განაგრძო წინაპრების პოლიტიკა - რუსული მიწების შეკრება და ძალაუფლების ცენტრალიზაცია. 1460-იან წლებში მოსკოვის ურთიერთობა ველიკი ნოვგოროდთან გამწვავდა, რომლის მოსახლეობა და მთავრები აგრძელებდნენ დასავლეთისკენ, პოლონეთისა და ლიტვისკენ. ნოვგოროდიელებთან ურთიერთობის ორჯერ ვერ გაუმჯობესების შემდეგ, კონფლიქტმა ახალ დონეზე მიაღწია. ნოვგოროდმა მოითხოვა პოლონეთის მეფისა და ლიტვის პრინცი კაზიმირის მხარდაჭერა და ივანემ შეწყვიტა საელჩოების გაგზავნა. 1471 წლის 14 ივლისს, ივან III-მ, 15-20 ათასიანი არმიის სათავეში, დაამარცხა ნოვგოროდის თითქმის 40000-ე არმია, კაზიმირი არ მოვიდა სამაშველოში.

ნოვგოროდმა დაკარგა ავტონომიის უმეტესი ნაწილი და დაემორჩილა მოსკოვს. ცოტა მოგვიანებით, 1477 წელს, ნოვგოროდიელებმა მოაწყეს ახალი აჯანყება, რომელიც ასევე ჩაახშეს და 1478 წლის 13 იანვარს ნოვგოროდმა მთლიანად დაკარგა ავტონომია და გახდა ნაწილი. მოსკოვის სახელმწიფო.

ივანემ დაასახლა ნოვგოროდის სამთავროს ყველა არახელსაყრელი პრინცი და ბიჭი მთელ რუსეთში, ხოლო ქალაქი თავად მოსკოველებმა დაასახლეს. ამგვარად, მან თავი დაიცვა შემდგომი შესაძლო აჯანყებისგან.

"სტაფილოსა და ჯოხის" მეთოდები ივან ვასილიევიჩიშეკრიბა მისი მმართველობის ქვეშ იაროსლავის, ტვერის, რიაზანის, როსტოვის სამთავროები, ასევე ვიატკას მიწები.

მონღოლთა უღლის დასასრული.

სანამ ახმატი კაზიმირის დახმარებას ელოდა, ივან ვასილიევიჩმა გაგზავნა დივერსიული რაზმი ზვენიგოროდის პრინცის ვასილი ნოზდროვატოის მეთაურობით, რომელიც დაეშვა მდინარე ოკას გასწვრივ, შემდეგ ვოლგის გასწვრივ და დაიწყო ახმატის ქონების უკანა განადგურება. თავად ივანე III მდინარეს მოშორდა და ცდილობდა მტერი ხაფანგში ჩაეგდო, როგორც თავის დროზე დიმიტრი დონსკოიაიტაცა მონღოლები მდინარე ვოჟასთან ბრძოლაში. ახმატს არ ჩაუვარდა ხრიკი (ან გაიხსენა დონსკოის წარმატება, ან ზურგს უკან, დაუცველ ზურგში დივერსიამ გადაიტანა) და უკან დაიხია რუსული მიწებიდან. 1481 წლის 6 იანვარს, დიდი ურდოს შტაბში დაბრუნებისთანავე, ახმატი მოკლეს ტიუმენ ხანმა. სამოქალაქო დაპირისპირება დაიწყო მის ვაჟებს შორის ( ახმატოვას შვილები), შედეგი იყო დიდი ურდოს და ასევე ოქროს ურდოს (რომელიც ფორმალურად მანამდეც არსებობდა) დაშლა. დარჩენილი სახანოები სრულიად სუვერენული გახდა. ამრიგად, უგრაზე დგომა ოფიციალურ დასასრულად იქცა თათარ-მონღოლურიუღელი და ოქროს ურდო, რუსეთისგან განსხვავებით, ვერ გადარჩა ფრაგმენტაციის სტადიას - მოგვიანებით მისგან წარმოიშვა რამდენიმე დაუკავშირებელი სახელმწიფო. და აქ არის ძალა რუსული სახელმწიფოდაიწყო ზრდა.

ამასობაში მოსკოვის სიმშვიდეს პოლონეთი და ლიტვაც დაემუქრნენ. ჯერ კიდევ უგრაზე დგომამდე, ივანე III ალიანსში შევიდა ყირიმის ხან მენგლი-გერეისთან, ახმადის მტერთან. იგივე ალიანსი დაეხმარა ივანეს ლიტვისა და პოლონეთის ზეწოლის შეკავებაში.

ყირიმის ხანმა XV საუკუნის 80-იან წლებში დაამარცხა პოლონეთ-ლიტვის ჯარები და დაამარცხა მათი სამფლობელოები დღევანდელი ცენტრალური, სამხრეთ და დასავლეთ უკრაინის ტერიტორიაზე. მეორეს მხრივ, ივანე III შევიდა ბრძოლაში ლიტვის მიერ კონტროლირებად დასავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ მიწებისთვის.

1492 წელს კაზიმირი გარდაიცვალა და ივან ვასილიევიჩმა აიღო ვიაზმას სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ციხე, ისევე როგორც მრავალი დასახლება ამჟამინდელი სმოლენსკის, ორიოლისა და კალუგის რეგიონების ტერიტორიაზე.

1501 წელს ივან ვასილიევიჩმა უბრძანა ლივონის ორდენს ხარკი გადაეხადა იურიევისთვის - იმ მომენტიდან რუსეთ-ლივონის ომიდროებით შეჩერდა. გაგრძელება იყო უკვე ივანე IV გროზნო.

სიცოცხლის ბოლომდე ივანე ინარჩუნებდა მეგობრულ ურთიერთობას ყაზანისა და ყირიმის სახანოსთან, მაგრამ მოგვიანებით ურთიერთობები გაუარესდა. ისტორიულად, ეს დაკავშირებულია მთავარი მტრის - დიდი ურდოს გაქრობასთან.

1497 წელს დიდმა ჰერცოგმა შეიმუშავა თავისი სამოქალაქო კანონების კოლექცია ე.წ სუდებნიკიდა ასევე ორგანიზებული ბოიარ დუმა.

სუდებნიკმა თითქმის ოფიციალურად დააფიქსირა ასეთი კონცეფცია, როგორიცაა " ბატონყმობა”, თუმცა გლეხებმა მაინც შეინარჩუნეს გარკვეული უფლებები, მაგალითად, ერთი მფლობელიდან მეორეზე გადასვლის უფლება იურიევის დღე. მიუხედავად ამისა, სუდებნიკი გახდა აბსოლუტურ მონარქიაზე გადასვლის წინაპირობა.

1505 წლის 27 ოქტომბერს ივანე III ვასილიევიჩი გარდაიცვალა, ქრონიკების აღწერით ვიმსჯელებთ, რამდენიმე ინსულტისგან.

დიდი ჰერცოგის დროს მოსკოვში აშენდა მიძინების ტაძარი, აყვავდა ლიტერატურა (ქრონიკების სახით) და არქიტექტურა. მაგრამ იმ ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა - რუსეთის განთავისუფლებასაწყისი მონღოლური უღელი.