Ένα ελαφρύ θωρακισμένο πολυβόλο Fiat που κατασκευάστηκε από το εργοστάσιο Izhora και ένα βαρύ πολυβόλο θωρακισμένο αυτοκίνητο Garford που κατασκευάστηκε από το εργοστάσιο Putilov στην πλατεία Θεάτρου στη Μόσχα. Η φωτογραφία τραβήχτηκε τον Ιούλιο του 1918 κατά τη διάρκεια της καταστολής της εξέγερσης των Αριστερών SR. Στη δεξιά πλευρά του πλαισίου, στο κτίριο του θεάτρου Shelaputinsky (το 1918 στέγαζε το θέατρο K. Nezlobin και τώρα το Ρωσικό Ακαδημαϊκό Θέατρο Νέων), μπορείτε να διαβάσετε μια αφίσα με τον τίτλο του θεατρικού έργου "Ο Βασιλιάς της οι Εβραίοι», συγγραφέας του οποίου ήταν ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ Konstantin Konstantinovich Romanov, μεγάλος θείος του Νικολάου Β'.

Στρατιώτης ή διοικητής του Κόκκινου Στρατού με ένα σήμα του μοντέλου του 1918 στο παλτό του. Η λεζάντα στο πίσω μέρος της φωτογραφίας: Γυρίστηκε στις 26 Δεκεμβρίου του νέου στυλ του 1918. ΚΟΛΑΣΗ. Ταράσοφ. ενεργό στρατό.

Μέλη μιας από τις ένοπλες ομάδες κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, πιθανώς του Επαναστατικού Εξεγερμένου Στρατού της Ουκρανίας υπό τη διοίκηση του Νέστορα Μάχνο. Ο στρατιώτης στα δεξιά έχει μια ζώνη με μια περιστροφή του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Στρατού γυρισμένη ανάποδα στη ζώνη του.

Ο Ιβάν Βλαντιμίροφ θεωρείται σοβιετικός καλλιτέχνης. Είχε κρατικά βραβεία, ανάμεσα στα έργα του υπάρχει και το πορτρέτο του «αρχηγού». Όμως η κύρια κληρονομιά του είναι οι εικονογραφήσεις του Εμφυλίου Πολέμου. Τους δίνονται "ιδεολογικά σωστά" ονόματα, ο κύκλος περιλαμβάνει πολλά σχέδια κατά των λευκών (παρεμπιπτόντως, αισθητά κατώτερα από τα υπόλοιπα - ο συγγραφέας προφανώς δεν τα έβγαλε από καρδιάς), αλλά όλα τα άλλα είναι μια τέτοια καταγγελία του μπολσεβικισμού που είναι ακόμη και έκπληξη το πόσο τυφλοί ήταν οι «σύντροφοι». Και η καταγγελία είναι ότι ο Βλαντιμίροφ, ένας καλλιτέχνης ντοκιμαντέρ, απλώς έδειξε αυτό που είδε, και οι Μπολσεβίκοι στα σχέδιά του αποδείχτηκαν αυτοί που ήταν - γόπνικ που κορόιδευαν τους ανθρώπους. «Ένας πραγματικός καλλιτέχνης πρέπει να είναι αληθινός». Σε αυτά τα σχέδια, ο Βλαντιμίροφ ήταν αληθινός και, χάρη σε αυτόν, έχουμε ένα εξαιρετικό εικονογραφικό χρονικό της εποχής.

Ρωσία: οι πραγματικότητες της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου μέσα από τα μάτια του καλλιτέχνη Ivan Vladimirov (μέρος 1)

Μια επιλογή από πίνακες ζωγραφικής Ο ζωγράφος μάχης Ivan Alekseevich Vladimirov (1869 - 1947) είναι γνωστός για τους κύκλους έργων του αφιερωμένοι στον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο, την επανάσταση του 1905 και τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Όμως ο πιο εκφραστικός και ρεαλιστικός ήταν ο κύκλος των ντοκιμαντέρ του 1917-1918. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εργάστηκε στην αστυνομία της Πετρούπολης, συμμετείχε ενεργά στις καθημερινές της δραστηριότητες και έκανε τα σκίτσα του όχι από τα λόγια κάποιου άλλου, αλλά από την ίδια την ουσία της ζωντανής φύσης. Χάρη σε αυτό, οι πίνακες του Βλαντιμίροφ αυτής της χρονικής περιόδου είναι εντυπωσιακοί στην αληθοφάνειά τους και παρουσιάζουν διάφορες όχι πολύ ελκυστικές πτυχές της ζωής εκείνης της εποχής. Δυστυχώς, αργότερα ο καλλιτέχνης άλλαξε τις αρχές του και μετατράπηκε σε έναν εντελώς συνηθισμένο ζωγράφο μάχης, ο οποίος αντάλλαξε το ταλέντο του και άρχισε να γράφει με το στυλ του μιμητικού σοσιαλιστικού ρεαλισμού (για να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα των σοβιετικών ηγετών). Για να μεγεθύνετε όποια από τις εικόνες σας αρέσει, κάντε κλικ πάνω της με το ποντίκι. έφοδος σε κατάστημα ποτών

Κατάληψη του Χειμερινού Παλατιού

Κάτω ο αετός

Σύλληψη στρατηγών

Συνοδεία κρατουμένων

Από τα σπίτια τους (οι χωρικοί αφαιρούν περιουσία από τα κτήματα του άρχοντα και πηγαίνουν στην πόλη αναζητώντας μια καλύτερη ζωή)

Ταραχοποιός

Prodrazverstka (απαίτηση)

Ανάκριση στην Επιτροπή των Φτωχών

Σύλληψη κατασκόπων της Λευκής Φρουράς

Αγροτική εξέγερση στο κτήμα του πρίγκιπα Shakhovsky

Εκτέλεση αγροτών από Λευκούς Κοζάκους

Σύλληψη των αρμάτων Wrangel από τον Κόκκινο Στρατό κοντά στην Kakhovka

Η φυγή της αστικής τάξης από το Νοβοροσίσκ το 1920

Στα κελάρια του Τσέκα (1919)

Κάψιμο αετών και βασιλικών πορτρέτων (1917)

Πετρούπολη. Μετακίνηση εκδιωμένων οικογενειών (1917 - 1922)

Ρώσος κλήρος σε καταναγκαστική εργασία (1919)
Σφαγή ενός νεκρού αλόγου (1919)

Αναζήτηση τροφής στο σκουπιδότοπο (1919)

Λιμός στους δρόμους της Πετρούπολης (1918)

Πρώην τσαρικοί αξιωματούχοι σε καταναγκαστική εργασία (1920)

Νυχτερινή λεηλασία ενός βαγονιού με τη βοήθεια του Ερυθρού Σταυρού (1922)

Επίταξη εκκλησιαστικής περιουσίας στην Πετρούπολη (1922)

Σε αναζήτηση της γροθιάς του δραπέτη (1920)

Διασκέδαση Εφήβων στον Αυτοκρατορικό Κήπο της Πετρούπολης (1921)

Ο δεύτερος τόμος του επικού μυθιστορήματος του Μιχαήλ Σολόχοφ μιλάει για τον εμφύλιο πόλεμο. Περιλαμβάνει κεφάλαια για την εξέγερση του Κορνίλοφ από το βιβλίο Donshchina, το οποίο ο συγγραφέας άρχισε να γράφει ένα χρόνο πριν το The Quiet Flows the Don. Αυτό το μέρος του έργου χρονολογείται με ακρίβεια: τέλος 1916 - Απρίλιος 1918.

Τα συνθήματα των Μπολσεβίκων προσέλκυσαν τους φτωχούς που ήθελαν να είναι ελεύθεροι κύριοι στη γη τους. Όμως ο εμφύλιος θέτει νέα ερωτήματα για τον πρωταγωνιστή Γκριγκόρι Μελέχοφ. Κάθε πλευρά, λευκή και κόκκινη, αναζητά τη δική της αλήθεια σκοτώνοντας η μια την άλλη. Κάποτε στους κόκκινους,

Ο Γρηγόριος βλέπει σκληρότητα, αδιαλλαξία, δίψα για αίμα εχθρών. Ο πόλεμος καταστρέφει τα πάντα: η καθιερωμένη ζωή των οικογενειών, η ειρηνική εργασία, αφαιρεί το τελευταίο, σκοτώνει την αγάπη. Οι ήρωες των Sholokhov, Grigory και Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, σχεδόν ολόκληρος ο ανδρικός πληθυσμός παρασύρονται σε μάχες, το νόημα των οποίων δεν καταλαβαίνουν. Για ποιον και για τι πρέπει να πεθάνουν στην ακμή τους; Η ζωή στη φάρμα τους δίνει πολλή χαρά, ομορφιά, ελπίδες, ευκαιρίες. Ο πόλεμος είναι μόνο στέρηση και θάνατος.

Οι Μπολσεβίκοι Στόκμαν και Μπουντσούκ βλέπουν τη χώρα αποκλειστικά ως μια αρένα ταξικών μαχών, όπου οι άνθρωποι είναι σαν τσίγκινοι στρατιώτες στο παιχνίδι κάποιου άλλου, όπου το οίκτο για έναν άνθρωπο είναι έγκλημα. Οι δυσκολίες του πολέμου πέφτουν κυρίως στους ώμους του άμαχου πληθυσμού, των απλών ανθρώπων. να πεινάς και να πεθάνεις - σε αυτούς, όχι στους κομισάριους. Ο Μπουντσούκ κανονίζει το λιντσάρισμα του Καλμίκοφ και στην υπεράσπισή του λέει: «Είμαστε εμείς ή είμαστε αυτοί!... Δεν υπάρχει μέση λύση». Το μίσος τυφλώνει, κανείς δεν θέλει να σταματήσει και να σκεφτεί, η ατιμωρησία λύνει τα χέρια. Ο Γκριγκόρι είναι μάρτυρας πώς ο Επίτροπος Μάλκιν κοροϊδεύει σαδιστικά τον πληθυσμό στο κατεχόμενο χωριό. Βλέπει τρομερές εικόνες από τη ληστεία των μαχητών του αποσπάσματος Tiraspol της 2ης Σοσιαλιστικής Στρατιάς, που ληστεύουν αγροκτήματα και βιάζουν γυναίκες. Όπως τραγουδιέται σε ένα παλιό τραγούδι, λασπώσατε, Πατέρα Ήσυχο Ντον. Ο Γρηγόρης καταλαβαίνει ότι στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι που είναι αναστατωμένοι από το αίμα δεν αναζητούν την αλήθεια, αλλά μια πραγματική αναταραχή συμβαίνει στον Ντον.

Δεν είναι τυχαίο που ο Μελέχωφ ορμάει ανάμεσα στους δύο εμπόλεμους. Παντού συναντά βία και σκληρότητα, που δεν μπορεί να δεχτεί. Ο Podtelkov διατάζει την εκτέλεση των αιχμαλώτων και οι Κοζάκοι, ξεχνώντας τη στρατιωτική τιμή, έκοψαν άοπλους ανθρώπους. Εκτέλεσαν την εντολή, αλλά όταν ο Γρηγόρης κατάλαβε ότι τσακίζει αιχμαλώτους, έπεσε σε φρενίτιδα: «Ποιον χάκαρε!.. Αδέρφια, δεν έχω συγχώρεση! Κόψτε μέχρι θανάτου, για όνομα του Θεού ... μητέρα Θεέ ... Θάνατος ... προδώσει! Η Khristonya, σέρνοντας τον «έξαλλο» Melekhov μακριά από τον Podtelkov, λέει πικρά: «Κύριε Θεέ, τι συμβαίνει στους ανθρώπους;» Και ο καπετάνιος Shein, που έχει ήδη καταλάβει την ουσία αυτού που συμβαίνει, υπόσχεται προφητικά στον Podtelkov ότι «οι Κοζάκοι θα ξυπνήσουν - και θα σε κρεμάσουν». Η μητέρα κατηγορεί τον Γρηγόριο για τη συμμετοχή του στην εκτέλεση των αιχμαλώτων ναυτικών, αλλά ο ίδιος παραδέχεται πόσο σκληρός έγινε στον πόλεμο: «Ούτε το παιδί το μετανιώνω». Φεύγοντας από τους κόκκινους, ο Γκριγκόρι ορμάει στους Λευκούς, όπου βλέπει την εκτέλεση του Πονττέλκοφ. Ο Μελέχοφ του λέει: «Θυμάσαι κάτω από τη βαθιά μάχη; Θυμάστε πώς πυροβόλησαν αξιωματικούς;.. Πυροβόλησαν κατά διαταγή σας! ΑΛΛΑ? Τώρα ρέψης! Λοιπόν, μην ανησυχείς! Δεν είσαι ο μόνος που μαυρίζεις το δέρμα των άλλων! Αναχωρήσατε, πρόεδρε του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων του Ντον!

Ο πόλεμος πικραίνει και διχάζει τους ανθρώπους. Ο Γρηγόριος παρατηρεί ότι οι έννοιες «αδελφός», «τιμή», «πατρίδα» εξαφανίζονται από τη συνείδηση. Η ισχυρή κοινότητα των Κοζάκων διαλύεται εδώ και αιώνες. Τώρα - κάθε άνθρωπος για τον εαυτό του και για την οικογένειά του. Ο Koshevoy, χρησιμοποιώντας τη δύναμή του, αποφάσισε να εκτελέσει τον τοπικό πλούσιο Miron Korshunov. Ο γιος του Μιρόν, Μίτκα, εκδικείται τον πατέρα του και σκοτώνει τη μητέρα του Κοσεβόι. Ο Koshevoy σκοτώνει τον Pyotr Melekhov, η γυναίκα του Daria πυροβόλησε τον Ivan Alekseevich. Ο Koshevoy για το θάνατο της μητέρας του εκδικείται ήδη ολόκληρο το αγρόκτημα Tatarsky: φεύγοντας, βάζει φωτιά σε "επτά σπίτια στη σειρά". Το αίμα ψάχνει για αίμα.

Κοιτάζοντας στο παρελθόν, ο Sholokhov αναδημιουργεί τα γεγονότα της εξέγερσης του Άνω Ντον. Όταν ξεκίνησε η εξέγερση, ο Μελέχοφ κουράστηκε, αποφάσισε ότι τώρα όλα θα άλλαζαν προς το καλύτερο: "Πρέπει να πολεμήσουμε αυτούς που θέλουν να πάρουν τη ζωή, το δικαίωμα σε αυτήν ..." Έχοντας σχεδόν οδηγήσει το άλογό του, ορμάει να πολεμήσει τους Κόκκινους . Οι Κοζάκοι διαμαρτυρήθηκαν για την καταστροφή του τρόπου ζωής τους, αλλά, προσπαθώντας για δικαιοσύνη, προσπάθησαν να λύσουν το πρόβλημα με επιθετικότητα και σύγκρουση, γεγονός που οδήγησε στο αντίθετο αποτέλεσμα. Και εδώ ο Γρηγόρης απογοητεύτηκε. Προσκολλημένος στο ιππικό του Budyonny, ο Gregory δεν βρίσκει απάντηση σε πικρές ερωτήσεις. Λέει: «Έχω βαρεθεί τα πάντα: και την επανάσταση και την αντεπανάσταση... Θέλω να ζήσω κοντά στα παιδιά μου».

Ο συγγραφέας δείχνει ότι δεν μπορεί να υπάρχει αλήθεια όπου υπάρχει θάνατος. Η αλήθεια είναι μία, δεν είναι «κόκκινο» ή «άσπρο». Ο πόλεμος σκοτώνει τους καλύτερους. Συνειδητοποιώντας αυτό, ο Γρηγόρης πετάει τα όπλα του και επιστρέφει στη γενέτειρά του φάρμα για να εργαστεί στην πατρίδα του, να μεγαλώσει παιδιά. Ο ήρωας δεν είναι ακόμη 30 ετών, αλλά ο πόλεμος τον μετέτρεψε σε γέρο, του πήρε, του έκαψε το καλύτερο μέρος της ψυχής του. Ο Sholokhov, στο αθάνατο έργο του, θέτει το ζήτημα της ευθύνης της ιστορίας στο άτομο. Ο συγγραφέας συμπάσχει με τον ήρωά του, του οποίου η ζωή έχει σπάσει: "Σαν μια στέπα καμένη από φωτιές, η ζωή του Γρηγόρη έγινε μαύρη ..."

Στο επικό μυθιστόρημα, ο Sholokhov δημιούργησε έναν μεγαλοπρεπή ιστορικό καμβά, περιγράφοντας λεπτομερώς τα γεγονότα του εμφυλίου πολέμου στο Don. Ο συγγραφέας έγινε εθνικός ήρωας για τους Κοζάκους, έχοντας δημιουργήσει ένα καλλιτεχνικό έπος για τη ζωή των Κοζάκων σε μια τραγική εποχή ιστορικών αλλαγών.

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

1. Ο δεύτερος τόμος του επικού μυθιστορήματος του Μιχαήλ Σολόχοφ μιλάει για τον εμφύλιο πόλεμο. Περιλαμβάνει κεφάλαια για την εξέγερση του Κορνίλοφ από το βιβλίο "Donshchina", το οποίο ο συγγραφέας άρχισε να δημιουργεί σε ένα χρόνο...
2. Εμφύλιος πόλεμος, κατά τη γνώμη μου, ο πιο σκληρός και αιματηρός πόλεμος, γιατί μερικές φορές στενοί άνθρωποι που κάποτε ζούσαν σε μια ολόκληρη, ενωμένη χώρα πολεμούν σε αυτόν, ...
3. Η σοβιετική εξουσία έφερε μαζί της το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί στην ιστορία του κράτους - έναν εμφύλιο πόλεμο. Ένας εμφύλιος πόλεμος είναι ένας πόλεμος που διεξάγεται εντός της χώρας, ...
4. Το επικό μυθιστόρημα του M. A. Sholokhov "The Quiet Don" είναι ένα βιβλίο για τη δυστυχισμένη ζωή των Κοζάκων κατά τη διάρκεια των τρομερών αιματηρών γεγονότων που έλαβαν χώρα στη Ρωσία στις αρχές του εικοστού αιώνα....
5. Ο Σολόχοφ μπήκε επιβλητικά στον 20ο αιώνα με τις ιδέες, τις εικόνες και τη λογοτεχνία του με ζωντανούς ανθρώπινους χαρακτήρες. Ήρθαν σαν από την ίδια τη ζωή, καπνίζοντας ακόμα με τις πυρκαγιές...
6. Μιλώντας για το έργο του M. Sholokhov, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να πούμε για την εποχή στην οποία έζησε και εργάστηκε ο συγγραφέας, καθώς οι κοινωνικές, κοινωνικές ανατροπές είναι σχεδόν ...

ΣΤΟ μυθιστόρημα

Babel I. Cavalry (1926)

· Μπουλγκάκοφ. M. "White Guard" (1924)

Ostrovsky N. "How the steel was tempered" (1934)

Ο Σολόχοφ. M. Quiet Don (1926-1940)

Serafimovich A. "Iron Stream" (1924)

Τολστόι Α. "Η περιπέτεια του Νεβζόροφ, ή Ίβικος" (1924)

Τολστόι Α. «Περπατώντας μέσα στην αγωνία» (1922-1941)

Fadeev A. "Defeat" (1927)

Furmanov D. "Chapaev" (1923)

Το βιβλίο αποτελείται από 38 διηγήματα, τα οποία είναι σκίτσα της ζωής και της ζωής της Πρώτης Στρατιάς Ιππικού, που ενώνονται από μεμονωμένους ήρωες και την εποχή της ιστορίας. Το βιβλίο σε μια μάλλον σκληρή και αντιαισθητική μορφή δείχνει τους χαρακτήρες των Ρώσων επαναστατών, την έλλειψη εκπαίδευσης και τη σκληρότητά τους, η οποία έρχεται σε έντονη αντίθεση με τον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα, του μορφωμένου ανταποκριτή Kirill Lyutov, του οποίου η εικόνα είναι αρκετά στενά συνδεδεμένη με την εικόνα του Ο ίδιος ο Βαβέλ. Ορισμένα επεισόδια του έργου είναι αυτοβιογραφικά. Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της ιστορίας είναι ότι ο κύριος χαρακτήρας έχει εβραϊκές ρίζες(αν και φέρει το ρωσικό επώνυμο Lyutov). Στο βιβλίο δίνεται ιδιαίτερη θέση στο θέμα των διώξεων των Εβραίων πριν και κατά τη διάρκεια του εμφυλίου.

"Λευκή φρουρά"- Το πρώτο μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ. Περιγράφονται τα γεγονότα του Εμφυλίου Πολέμου στα τέλη του 1918. Η δράση διαδραματίζεται στην Ουκρανία. Η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται το 1918, όταν οι Γερμανοί που κατέλαβαν την Ουκρανία εγκαταλείπουν την Πόλη και τα στρατεύματα του Πετλιούρα την καταλαμβάνουν. Οι ήρωες - Aleksey Turbin (28 ετών), Elena Turbina - Talberg (24 ετών) και Nikolka (17 ετών) - εμπλέκονται στον κύκλο των στρατιωτικών και πολιτικών γεγονότων. Η πόλη (στην οποία το Κίεβο είναι εύκολο να μαντέψει κανείς) καταλαμβάνεται από τον γερμανικό στρατό. Ως αποτέλεσμα της υπογραφής της Ειρήνης του Μπρεστ, δεν εμπίπτει στην κυριαρχία των Μπολσεβίκων και γίνεται καταφύγιο για πολλούς Ρώσους διανοούμενους και στρατιωτικούς που εγκαταλείπουν την RSFSR. Στην πόλη δημιουργούνται οργανώσεις μάχης αξιωματικών υπό την αιγίδα του hetman - συμμάχου των Γερμανών, πρόσφατων εχθρών. Ο στρατός του Πετλιούρα προχωρά στην Πόλη. Μέχρι τα γεγονότα του μυθιστορήματος, η εκεχειρία της Κομπιέν έχει συναφθεί και οι Γερμανοί ετοιμάζονται να φύγουν από την Πόλη. Στην πραγματικότητα, μόνο εθελοντές τον υπερασπίζονται από την Πετλιούρα. Συνειδητοποιώντας την πολυπλοκότητα της κατάστασής τους, παρηγορούνται με φήμες για την προσέγγιση των γαλλικών στρατευμάτων, που φέρεται να αποβιβάστηκαν στην Οδησσό (σύμφωνα με τους όρους της ανακωχής, είχαν το δικαίωμα να καταλάβουν τα κατεχόμενα εδάφη της Ρωσίας μέχρι τον Βιστούλα το η Δύση). Οι κάτοικοι της πόλης - ο Alexei (στρατιώτης πρώτης γραμμής, στρατιωτικός γιατρός) και η Nikolka Turbina προσφέρονται εθελοντικά στους υπερασπιστές της πόλης και η Έλενα προστατεύει το σπίτι, το οποίο γίνεται καταφύγιο για τους αξιωματικούς του ρωσικού στρατού. Δεδομένου ότι είναι αδύνατο να υπερασπιστεί την πόλη από μόνη της, η διοίκηση και η διοίκηση του χέτμαν την αφήνουν στη μοίρα της και φεύγουν με τους Γερμανούς (ο ίδιος ο Χέτμαν μεταμφιέζεται σε τραυματισμένο Γερμανό αξιωματικό). Εθελοντές - Ρώσοι αξιωματικοί και δόκιμοι υπερασπίζονται ανεπιτυχώς την Πόλη χωρίς εντολή ενάντια σε ανώτερες εχθρικές δυνάμεις (ο συγγραφέας δημιούργησε μια λαμπρή ηρωική εικόνα του συνταγματάρχη Nai-Tours). Μερικοί διοικητές, συνειδητοποιώντας τη ματαιότητα της αντίστασης, στέλνουν τους μαχητές τους στο σπίτι, άλλοι οργανώνουν ενεργά την αντίσταση και χάνονται μαζί με τους υφισταμένους τους. Ο Petlyura καταλαμβάνει την Πόλη, οργανώνει μια υπέροχη παρέλαση, αλλά μετά από λίγους μήνες αναγκάζεται να την παραδώσει στους Μπολσεβίκους. Κύριος χαρακτήρας- Ο Aleksey Turbin - πιστός στο καθήκον του, προσπαθεί να ενταχθεί στη μονάδα του (χωρίς να γνωρίζει ότι διαλύθηκε), μπαίνει σε μάχη με τους Petliurists, τραυματίζεται και, κατά τύχη, βρίσκει την αγάπη στο πρόσωπο μιας γυναίκας που τον σώζει από το καταδίωξη των εχθρών. Ο κοινωνικός κατακλυσμός εκθέτει τους χαρακτήρες - κάποιος τρέχει, κάποιος προτιμά τον θάνατο στη μάχη. Ο λαός στο σύνολό του αποδέχεται τη νέα κυβέρνηση (Petlyura) και, μετά την άφιξή της, επιδεικνύει εχθρότητα προς τους αξιωματικούς.

"Όπως σκληρύνθηκε το ατσάλι"- ένα αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα του σοβιετικού συγγραφέα Νικολάι Αλεξέεβιτς Οστρόφσκι (1932). Το βιβλίο είναι γραμμένο με το στυλ του σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Το μυθιστόρημα μιλά για τη μοίρα του νεαρού επαναστάτη Pavka (Paul) Korchagin, ο οποίος υπερασπίστηκε τις κατακτήσεις Σοβιετική εξουσίαστον Εμφύλιο Πόλεμο. ΟστρόφσκιΝικολάι Αλεξέεβιτς. Γεννήθηκε σε οικογένεια εργατικής τάξης. Τον Ιούλιο του 1919 εντάχθηκε στην Komsomol και πήγε στο μέτωπο ως εθελοντής. Πολέμησε σε τμήματα της ταξιαρχίας ιππικού του G. I. Kotovsky και της 1ης Στρατιάς Ιππικού. Τον Αύγουστο του 1920 τραυματίστηκε βαριά. Από το 1927, ο Ο. ήταν κατάκοιτος από μια σοβαρή προοδευτική ασθένεια. το 1928 έχασε την όρασή του. Κινητοποιώντας κάθε ψυχική δύναμη, ο Ο. πάλεψε για τη ζωή, ασχολήθηκε με την αυτομόρφωση. Τυφλός, ακίνητος, δημιούργησε το βιβλίο «How the steel was tempered». Η εικόνα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος "How the Steel Was Tempered" - Pavel Korchagin - είναι αυτοβιογραφική. Χρησιμοποιώντας το δικαίωμα στη μυθοπλασία, ο συγγραφέας αναθεώρησε με ταλέντο προσωπικές εντυπώσεις, έγγραφα, δημιουργώντας πίνακες και εικόνες ευρείας καλλιτεχνικής σημασίας. Το μυθιστόρημα μεταφέρει την επαναστατική παρόρμηση του λαού, ένα μόριο του οποίου ο Korchagin αισθάνεται ότι είναι ο ίδιος. Για πολλές γενιές σοβιετικής νεολαίας, για τους προχωρημένους νεανικούς κύκλους στο εξωτερικό, ο Korchagin έγινε ηθικό πρότυπο. Το μυθιστόρημα έπαιξε κινητοποιητικό ρόλο κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος 1941-45 και επί των ημερών της ειρηνικής οικοδομής.

Ήσυχο Don"- επικό μυθιστόρημα του Mikhail Sholokhov σε 4 τόμους. Οι τόμοι 1-3 γράφτηκαν από το 1926 έως το 1928, ο τόμος 4 ολοκληρώθηκε το 1940. Ένα από τα σημαντικότερα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα, που απεικονίζει ένα ευρύ πανόραμα της ζωής των Κοζάκων του Ντον κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, τα επαναστατικά γεγονότα του 1917 και τον εμφύλιο πόλεμο στη Ρωσία. Το μεγαλύτερο μέρος της δράσης του μυθιστορήματος διαδραματίζεται στο χωριό Tatarsky στο χωριό Vyoshenskaya περίπου μεταξύ 1912 και 1922. Στο κέντρο της πλοκής βρίσκεται η ζωή της οικογένειας των Κοζάκων Μελέχοφ, που πέρασε από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Εμφύλιο. Οι Μελέχωφ βίωσαν πολλά με τους αγρότες και με όλους τους Κοζάκους του Ντον σε αυτά τα ταραγμένα χρόνια. Από μια ισχυρή και ευημερούσα οικογένεια, μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, ο Γκριγκόρι Μελέχοφ, ο γιος του Μίσα και η αδελφή του Ντούνια παραμένουν ζωντανοί. Ο πρωταγωνιστής του βιβλίου, ο Γκριγκόρι Μελέχοφ, είναι ένας αγρότης, ένας Κοζάκος, ένας αξιωματικός που έχει ανέβει από τις τάξεις. Η ιστορική καμπή, που άλλαξε εντελώς τον αρχαίο τρόπο των Κοζάκων του Ντον, συνέπεσε με μια τραγική καμπή στην προσωπική του ζωή. Ο Γκριγκόρι δεν μπορεί να καταλάβει με ποιον πρέπει να μείνει: με τους κόκκινους ή με τους λευκούς. Ο Μελέχοφ, λόγω των φυσικών του ικανοτήτων, ανεβαίνει πρώτα από τους απλούς Κοζάκους στο βαθμό του αξιωματικού και στη συνέχεια στη θέση του στρατηγού (διοικητής ενός αντάρτικου τμήματος στον Εμφύλιο Πόλεμο), αλλά η στρατιωτική του καριέρα δεν προοριζόταν να διαμορφωθεί. Ο Μελέχοφ ορμάει επίσης ανάμεσα σε δύο γυναίκες: την αρχικά ανέραστη σύζυγό του, Νατάλια, της οποίας τα συναισθήματα ξύπνησαν μόνο μετά τη γέννηση των παιδιών της Polyushka και Mishatka, και την Aksinya Astakhova, την πρώτη και πιο δυνατή αγάπηΓρηγόριος. Και δεν μπορούσε να κρατήσει και τις δύο γυναίκες. Στο τέλος του βιβλίου, ο Γρηγόρης εγκαταλείπει τα πάντα και επιστρέφει στο σπίτι στον μοναδικό γιο που έχει απομείνει από ολόκληρη την οικογένεια Μελέχωφ και στην πατρίδα του. Το μυθιστόρημα περιέχει μια περιγραφή της ζωής και του τρόπου ζωής των αγροτών στις αρχές του 20ού αιώνα: τελετουργίες και παραδόσεις χαρακτηριστικές των Κοζάκων του Ντον. Ο ρόλος των Κοζάκων στις εχθροπραξίες, τις αντισοβιετικές εξεγέρσεις και την καταστολή τους, ο σχηματισμός της σοβιετικής εξουσίας στο χωριό Vyoshenskaya περιγράφονται λεπτομερώς. Ο Sholokhov εργάστηκε στο μυθιστόρημα Quiet Flows the Don για 15 χρόνια, η δουλειά για το μυθιστόρημα Virgin Soil Upturned διήρκεσε 30 χρόνια (το πρώτο βιβλίο εκδόθηκε το 1932, το δεύτερο το 1960). Στο The Quiet Don (1928-40), ο Sholokhov εξερευνά το θέμα της προσωπικότητας στην ιστορία, δημιουργεί εικόνες μιας εθνικής τραγωδίας που κατέστρεψε ολόκληρο τον τρόπο ζωής των ανθρώπων. Το The Quiet Flows the Don είναι ένα έργο μεγάλης κλίμακας με περισσότερους από 600 χαρακτήρες. Η δράση του μυθιστορήματος καλύπτει δέκα χρόνια (από τον Μάιο του 1912 έως τον Μάρτιο του 1922), αυτά είναι τα χρόνια του ιμπεριαλιστικού πολέμου, των επαναστάσεων του Φεβρουαρίου και του Οκτώβρη και του Εμφυλίου. Τα γεγονότα της ιστορίας, μια ολιστική εικόνα της εποχής, ο Sholokhov εντοπίζει τη μοίρα των ηρώων: Κοζάκοι, αγρότες, εργάτες και πολεμιστές που ζουν στο αγρόκτημα των Τατάρων, στην ψηλή όχθη του Ντον. Οι τύχες αυτών των ανθρώπων αντανακλούσαν κοινωνικές αλλαγές, αλλαγές στη συνείδηση, τη ζωή, την ψυχολογία. Ο πυρήνας του βιβλίου είναι η ιστορία της οικογένειας Melekhov. Απεικονίζοντας τον αναζητητή της αλήθειας Grigory Melekhov, ο Sholokhov αποκαλύπτει την αντιπαράθεση μεταξύ του φυσικού προσώπου και των κοινωνικών κατακλυσμών. Ο Γρηγόρης εμφανίζεται ως φυσικό πρόσωπο, μια αδιάλλακτη προσωπικότητα που δεν δέχεται τις μισές αλήθειες. Ο εμφύλιος πόλεμος, η επανάσταση, ο χωρισμένος κόσμος στα δύο τον ρίχνουν σε ένα αιματηρό χάος, τον μετατρέπουν σε κρεατομηχανή εμφύλιων συρράξεων, φρικαλεοτήτων τόσο από την πλευρά των Κόκκινων όσο και από την πλευρά των Λευκών. Η έμφυτη αίσθηση ελευθερίας, τιμής, αξιοπρέπειας δεν θα του επιτρέψει να λυγίσει την πλάτη ούτε μπροστά στους λευκούς στρατηγούς ούτε στους κόκκινους επιτρόπους. Η τραγωδία του Γκριγκόρι Μελέχωφ είναι η τραγωδία ενός έντιμου ανθρώπου σε έναν τραγικά σχισμένο κόσμο. Το φινάλε του μυθιστορήματος είναι η αποχώρηση του Γκριγκόρι από τους λιποτάκτες που κρύβονται εν αναμονή μιας αμνηστίας, επιστρέφοντας στη γενέτειρά του κούρεν. Στις όχθες του Ντον, ο Γκριγκόρι θα ρίξει ένα τουφέκι, ένα περίστροφο στο νερό. είναι μια συμβολική χειρονομία. Το μυθιστόρημα περιλαμβάνει οργανικά τα παλιά τραγούδια των Κοζάκων "How are you, father, the glorious quiet Don" και "Oh you, our father the quiet Don", που λαμβάνονται επιγραφέςστο 1ο και 3ο βιβλίο του μυθιστορήματος, απευθύνονται στις ηθικές ιδέες των ανθρώπων. Το Quiet Don περιέχει περίπου 250 περιγραφές της φύσης, τονίζοντας τον αιώνιο θρίαμβο της ίδιας της ζωής, την προτεραιότητα των φυσικών αξιών.
Στα χρόνια της «απόψυξης», ο Sholokhov δημοσίευσε την ιστορία «The Fate of a Man» (1956), η οποία έγινε σημείο καμπής στην πεζογραφία για τον πόλεμο. Με αυτή την ιστορία, ο Sholokhov κατάφερε να ανατρέψει τη βάρβαρη σκληρότητα του συστήματος σε σχέση με πολλές χιλιάδες στρατιώτες που, παρά τη θέλησή τους, βρέθηκαν σε φασιστική αιχμαλωσία. Σε ένα μικρό έργο, ο Sholokhov κατάφερε να επιτύχει την εικόνα μιας ξεχωριστής ανθρώπινης μοίρας όπως η μοίρα των ανθρώπων στην εποχή των πιο σοβαρών καταστροφών, να δει σε αυτή τη ζωή ένα τεράστιο παγκόσμιο περιεχόμενο και νόημα. Ο ήρωας της ιστορίας, ο Αντρέι Σοκόλοφ, είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος που έχει επιβιώσει από αμέτρητα μαρτύρια, αιχμαλωσία. «Ένας στρατιωτικός τυφώνας πρωτοφανούς ισχύος» έσκασε το σπίτι, την οικογένεια Sokolov από προσώπου γης, αλλά δεν έσπασε. Έχοντας γνωρίσει ένα παιδί, το οποίο ο πόλεμος στέρησε επίσης όλους τους συγγενείς και φίλους, ανέλαβε την ευθύνη για τη ζωή και την ανατροφή του. Μέσα από όλη την ιστορία διατρέχει η σκέψη της αντιανθρώπινης φύσης του φασισμού, του πολέμου, της διαστρέβλωσης της μοίρας, της καταστροφής σπιτιών. Η ιστορία για ανεπανόρθωτες απώλειες, για τρομερή θλίψη είναι διαποτισμένη από πίστη σε ένα άτομο, την καλοσύνη, το έλεος, το σθένος και τη σύνεση. Οι στοχασμοί του συγγραφέα-αφηγητή, ευαίσθητοι στην ατυχία κάποιου άλλου, προικισμένοι με μεγάλη δύναμη ενσυναίσθησης, αυξάνουν τη συναισθηματική ένταση της ιστορίας.

ήττα- μυθιστόρημα του σοβιετικού συγγραφέα Αλέξανδρου. A. Fadeeva. Το μυθιστόρημα μιλά για την ιστορία του αντάρτικου κόκκινου αποσπάσματος. Τα γεγονότα διαδραματίζονται τη δεκαετία του 1920 κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου στην περιοχή Ussuri. Παρουσιάζεται ο εσωτερικός κόσμος των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος: ο διοικητής του αποσπάσματος Levinson και οι μαχητές του αποσπάσματος Mechik, Morozka, η σύζυγός του Varya. Το παρτιζάνικο απόσπασμα (όπως και άλλα αποσπάσματα) στέκεται στο χωριό και δεν διεξάγει πολεμικές επιχειρήσεις για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι άνθρωποι συνηθίζουν σε μια παραπλανητική ηρεμία. Σύντομα όμως ο εχθρός εξαπολύει μια μεγάλης κλίμακας επίθεση, συντρίβοντας ένα προς ένα τα αποσπάσματα των παρτιζάνων και ένα δαχτυλίδι εχθρών κλείνει γύρω από το απόσπασμα. Ο αρχηγός της ομάδας κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να σώσει τον κόσμο και να συνεχίσει τον αγώνα. Το απόσπασμα, πιεσμένο στον βάλτο, κάνει ένα μονοπάτι και το διασχίζει στην τάιγκα. Στο φινάλε, το απόσπασμα πέφτει σε μια ενέδρα Κοζάκων, αλλά, έχοντας υποστεί τερατώδεις απώλειες, σπάει το ρινγκ. Το μυθιστόρημα γράφτηκε το 1924-1926 από τον ελάχιστα γνωστό τότε συγγραφέα Alexander Fadeev. Το μυθιστόρημα «The Rout» είναι για τις ανθρώπινες σχέσεις, για τις δύσκολες συνθήκες στις οποίες πρέπει να επιβιώσει κανείς, για την πίστη στην υπόθεση. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Fadeev επιλέγει να περιγράψει στο μυθιστόρημα την εποχή που το απόσπασμα είχε ήδη ηττηθεί. Θέλει να δείξει όχι μόνο τις επιτυχίες του Κόκκινου Στρατού, αλλά και τις αποτυχίες του. Ένας από τους βασικούς θετικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι ένας άντρας που ονομάζεται Λέβινσον. Ο Fadeev έκανε τον θετικό ήρωα του έργου του Εβραίο στην εθνικότητα, σύμφωνα με τον διεθνισμό της δεκαετίας του '20.

"Τσαπάεφ"- Το μυθιστόρημα του Ντμίτρι Φουρμάνοφ του 1923 για τη ζωή και το θάνατο του ήρωα του διοικητή του τμήματος εμφυλίου πολέμου Βασίλι Ιβάνοβιτς Τσαπάεφ. Η δράση διαδραματίζεται το 1919, κυρίως κατά τη διάρκεια της παραμονής του επιτρόπου Fyodor Klychkov στην 25η μεραρχία Chapaev (στο μυθιστόρημα αντικατοπτρίστηκε άμεσα προσωπική εμπειρίατο έργο του ίδιου του Φουρμάνοφ ως κομισάριου στο τμήμα του Τσαπάεφ). Περιγράφονται οι μάχες για το Slomikhinskaya, το Pilyugino, την Ufa, καθώς και ο θάνατος του Chapaev στη μάχη κοντά στο Lbischensk.

46. ​​Απεικόνιση επανάστασης και εμφυλίου πολέμου στο μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Λευκή φρουρά»

Η μυθιστορηματική δράση τελειώνει το 1925 και το έργο μιλάει για τα επαναστατικά γεγονότα στο Κίεβο τον χειμώνα του 1918-1919. Μιλάει για μια πολύ δύσκολη εποχή, όταν ήταν αδύνατο να καταλάβουν τα πάντα, να καταλάβουν τα πάντα, να συμφιλιώσουν αντικρουόμενα συναισθήματα και σκέψεις μέσα τους. Αυτό το μυθιστόρημα αποτυπώνει τις ακόμα φλεγόμενες, φλεγόμενες μνήμες της πόλης του Κιέβου κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου.

Η Λευκή Φρουρά (1925) είναι ένα έργο μυθοπλασίας που δείχνει το εσωτερικό του Λευκού Στρατού. Αυτοί είναι πολεμιστές γεμάτοι ανδρεία, τιμή, πιστοί στο καθήκον της προστασίας της Ρωσίας. Δίνουν τη ζωή τους για τη Ρωσία, την τιμή της - όπως την καταλαβαίνουν. Ο Μπουλγκάκοφ εμφανίζεται ως τραγικός και ρομαντικός καλλιτέχνης ταυτόχρονα. Το σπίτι των Τούρμπιν, όπου υπήρχε τόση ζεστασιά, τρυφερότητα, αμοιβαία κατανόηση, ερμηνεύεται ως σύμβολο της Ρωσίας. Οι ήρωες του Μπουλγκάκοφ πεθαίνουν υπερασπιζόμενοι τη Ρωσία τους.

Ο κοινωνικός κατακλυσμός εκθέτει τους χαρακτήρες - κάποιος τρέχει, κάποιος προτιμά τον θάνατο στη μάχη.

Η αφήγηση είναι πολύπλοκη και πολύπλευρη: υπάρχει μια αντικειμενική αφήγηση, ένας φανταστικός, παραμυθένιος τρόπος, λυρικά δοκίμια. Η σύνθεση είναι πολύπλοκη: το μοντάζ διαφόρων κομματιών: η ιστορία της οικογένειας Turbin, η αλλαγή εξουσίας, η έξαρση των στοιχείων κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, σκηνές μάχης, η μοίρα μεμονωμένων ηρώων. Η σύνθεση του δαχτυλιδιού ξεκινά και τελειώνει με ένα προαίσθημα της αποκάλυψης, ο συμβολισμός της οποίας διαπερνά ολόκληρο το μυθιστόρημα. Τα αιματηρά γεγονότα του εμφυλίου πολέμου απεικονίζονται ως η Εσχάτη Κρίση. Ήρθε το «τέλος του κόσμου», αλλά οι τουρμπίνες συνεχίζουν να ζουν - η σωτηρία τους, αυτό είναι το σπίτι τους, η εστία που φροντίζει η Έλενα, δεν είναι μάταια η παλιά ζωή, οι λεπτομέρειες (μέχρι τη μαμά υπηρεσία) τονίζονται.

Μέσα από τη μοίρα των Turbins, ο B ανοίγει το δράμα της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου. Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής στο έργο: Alexey - είτε για να παραμείνει πιστός στον όρκο είτε για να σώσει τις ζωές των ανθρώπων, επιλέγει ζωές: "Σκίστε τους ιμάντες ώμου σας, ρίξτε τα τουφέκια σας και πηγαίνετε αμέσως σπίτι!". Η ανθρώπινη ζωή είναι η υψηλότερη αξία. Ο Β. έλαβε την επανάσταση του 17 όχι μόνο ως σημείο καμπής στην ιστορία της Ρωσίας, αλλά και στη μοίρα της ρωσικής διανόησης. Στο The White Guard, η σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφική ευφυής οικογένεια των Turbin παρασύρεται στα γεγονότα του εμφυλίου πολέμου.Το κύριο χαρακτηριστικό του μυθιστορήματος είναι ότι τα γεγονότα της επανάστασης εξανθρωπίζονται στο μέγιστο βαθμό σε αυτό. Η απομάκρυνση του Β από την αρνητική απεικόνιση του λευκού κινήματος έφερε κατηγορίες εναντίον του συγγραφέα ότι προσπαθεί να δικαιολογήσει το κίνημα των λευκών. Για τον Β, το σπίτι των Τουρμπίνων είναι η ενσάρκωση αυτού του R, που του είναι αγαπητό. Ο G. Adamovich σημείωσε ότι ο συγγραφέας έδειξε τους ήρωές του σε «ατυχίες και ήττες». Τα γεγονότα της επανάστασης στο μυθιστόρημα «εξανθρωπίζονται στο μέγιστο». «Αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό με φόντο τη γνώριμη εικόνα των «επαναστατικών μαζών» στα έργα των A. Serafimovich, B. Pilnyak, A. Bely και άλλων», έγραψε ο Muromsky.

Το κύριο θέμα είναι μια ιστορική καταστροφή. Ο Β συνδέει το προσωπικό με το κοινωνικοϊστορικό, θέτει τη μοίρα ενός ατόμου σε σχέση με τη μοίρα της χώρας Η αρχή απεικόνισης του Πούσκιν είναι η παράδοση - ιστορικά γεγονότα μέσα από τη μοίρα των ατόμων. Ο θάνατος της Πόλης μοιάζει με την κατάρρευση ενός ολόκληρου πολιτισμού. Η απόρριψη των μεθόδων επαναστατικής βίας για τη δημιουργία μιας κοινωνίας κοινωνικής αρμονίας, η καταδίκη του αδελφοκτόνου πολέμου εκφράζεται στις εικόνες του προφητικού ονείρου του Alexei Turbin, στο οποίο εμφανίζεται ο λοχίας Zhilin, ο οποίος πέθανε 1916 μαζί με μια μοίρα ουσάρων, και μιλάει για τον παράδεισο, στον οποίο κατέληξε και για τα γεγονότα του εμφυλίου. Η εικόνα του παραδείσου, σε μια γάτα υπάρχει μια θέση για όλους, είναι «μοναχικοί σκοτωμένοι» και λευκοί και κόκκινοι. Δεν είναι τυχαίο ότι στο προφητικό όνειρο του Alexei Turbin, ο Κύριος λέει στον αποθανόντα Zhilin: "Όλοι εσείς, Zhilin, είστε το ίδιο - σκοτωμένοι στο πεδίο της μάχης".

Το σημείο καμπής για τους Turbins και άλλους ήρωες του μυθιστορήματος είναι η 14η Δεκεμβρίου 1918, η μάχη με τα στρατεύματα Petliura, η οποία υποτίθεται ότι ήταν μια δοκιμή δύναμης πριν από τις επόμενες μάχες με τον Κόκκινο Στρατό, αλλά μετατράπηκε σε μια ήττα, μια καταστροφή . Αυτό είναι το σημείο καμπής και η κορύφωση του μυθιστορήματος. Αναβοσβήνει ένα προαίσθημα ότι όλα είναι μια αλυσίδα από λάθη και αυταπάτες, ότι το καθήκον δεν είναι να προστατεύεις την κατεστραμμένη μοναρχία και τον προδότη χέτμαν, και η τιμή βρίσκεται σε κάτι άλλο. Η τσαρική Ρωσία πεθαίνει, αλλά η Ρωσία είναι ζωντανή...

Ένας από τους κωμικούς χαρακτήρες του έργου, ο ξάδερφος του Zhytomyr, Larion, παραδίδει έναν εξυψωμένο μονόλογο: «... Το εύθραυστο καράβι μου χτυπήθηκε από τα κύματα του εμφυλίου για πολύ καιρό... Μέχρι που ξεβράστηκε σε αυτό το λιμάνι με κρεμ κουρτίνες , ανάμεσα στους ανθρώπους που μου άρεσαν τόσο πολύ.. ». Ο Μπουλγκάκοφ είδε το ιδανικό στη διατήρηση του λιμανιού της «κρεμ κουρτίνας», παρόλο που ο χρόνος είχε περάσει. Ο Μπουλγκάκοφ είδε ξεκάθαρα τους Μπολσεβίκους ως μια καλύτερη εναλλακτική για τους ελεύθερους της Πετλιούρα και πίστευε ότι οι διανοούμενοι που είχαν επιζήσει από τη φωτιά του εμφυλίου πολέμου θα έπρεπε, απρόθυμα, να συμβιβαστούν με το σοβιετικό καθεστώς. Ωστόσο, ταυτόχρονα, θα πρέπει να διαφυλάσσεται η αξιοπρέπεια και το απαραβίαστο του εσωτερικού πνευματικού κόσμου,

"Λευκή φρουρά"συνάδει πλήρως με τις παραδόσεις της ρωσικής κλασικής ρεαλιστικής πεζογραφίας. Η κοινωνία απεικονίζεται την παραμονή του θανάτου της. Το καθήκον του καλλιτέχνη είναι να απεικονίσει τη δραματική πραγματικότητα του πραγματικού κόσμου όσο πιο αυθεντικά γίνεται. Εδώ δεν χρειάζονταν καλλιτεχνικά μέσα.

Ένα μυθιστόρημα για την ιστορική ανατροπή. Ο Μπουλγκάκοφ πέτυχε να απεικονίσει αυτό που κάποτε προέβλεψε ο Μπλοκ, μόνο χωρίς ρομαντικό πάθος. Δεν υπάρχει απόσταση μεταξύ του συγγραφέα και του ήρωά του - ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του έργου (αν και το μυθιστόρημα είναι γραμμένο σε 3ο πρόσωπο). Ψυχολογικά δεν υπάρχει, γιατί. απεικόνιζε τον θάνατο εκείνου του τμήματος της κοινωνίας στο οποίο ανήκει ο συγγραφέας και συγχωνεύεται με τον ήρωά του.

Το μόνο αποπολιτικοποιημένο μυθιστόρημα για την επανάσταση και τον εμφύλιο πόλεμο. Σε άλλα έργα, η αντιπαράθεση των κομμάτων απεικονιζόταν παντού, υπήρχε πάντα πρόβλημα επιλογής. Άλλοτε αποδείχτηκε η ψυχολογική πολυπλοκότητα της επιλογής, άλλοτε το δικαίωμα στο λάθος. Χρειαζόταν πολυπλοκότητα, το δικαίωμα στα λάθη επίσης. Εξαίρεση - ίσως, ο «Ήσυχος Ντον».

Ο Μπουλγκάκοφ απεικονίζει αυτό που συμβαίνει ως μια παγκόσμια τραγωδία, χωρίς άλλη επιλογή. Το ίδιο το γεγονός της επανάστασης για τον καλλιτέχνη είναι μια πράξη καταστροφής του κοινωνικού περιβάλλοντος στο οποίο ανήκουν ο συγγραφέας και οι χαρακτήρες. Ο Λευκός Φρουρός είναι ένα μυθιστόρημα για το τέλος της ζωής. Η καταστροφή του περιβάλλοντος συνεπάγεται αναγκαστικά την καταστροφή του νοήματος της ύπαρξης. Σωματικά, ένα άτομο μπορεί να σωθεί, αλλά θα είναι διαφορετικό άτομο. Η στάση του συγγραφέα σε αυτό που συμβαίνει είναι ανοιχτή. Το τελευταίο επεισόδιο είναι συμβολικό: μια εικόνα κοντά στην αποκάλυψη είναι αυτό που περιμένει η πόλη. Τελική σκηνή: νύχτα, πόλη, παγωμένος φρουρός, βλέπει ένα κόκκινο αστέρι - τον Άρη - αυτή είναι μια αποκαλυπτική εικόνα.

Το μυθιστόρημα ξεκινά με ένα ήσυχο χτύπημα καμπάνας και τελειώνει με μια κηδεία, καθολική βροντή από καμπάνες. (ούτω!) που προαναγγέλλει το θάνατο της πόλης.

Το μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ Η Λευκή Φρουρά (1922-1924) αντικατοπτρίζει τα γεγονότα του εμφυλίου πολέμου της περιόδου 1918-1919. στη γενέτειρά του το Κίεβο. Ο Μπουλγκάκοφ θεωρεί αυτά τα γεγονότα όχι από ταξικές ή πολιτικές θέσεις, αλλά από καθαρά ανθρώπινες. Όποιος καταλαμβάνει την πόλη - ο χέτμαν, οι πετλιουριστές ή οι μπολσεβίκοι - αναπόφευκτα ρέει αίμα, εκατοντάδες άνθρωποι πεθαίνουν από αγωνία, ενώ άλλοι σκληραίνουν ακόμη πιο τρομερά. Η βία γεννά περισσότερη βία. Αυτό είναι που ανησυχεί περισσότερο τον συγγραφέα.

Η κεντρική εικόνα είναι το Σπίτι, σύμβολο της γηγενούς εστίας. Έχοντας συγκεντρώσει τους ήρωες στο σπίτι την παραμονή των Χριστουγέννων, ο συγγραφέας σκέφτεται την πιθανή μοίρα τόσο των ίδιων των χαρακτήρων όσο και ολόκληρης της Ρωσίας. "Η χρονιά ήταν μεγάλη και τρομερή μετά τη Γέννηση του Χριστού 1918, από την αρχή της δεύτερης επανάστασης ..." - έτσι ξεκινά το μυθιστόρημα, το οποίο λέει για τη μοίρα της οικογένειας Turbin. Ζουν στο Κίεβο, στο Alekseevsky Spusk. Οι νέοι - Alexei, Elena, Nikolka - έμειναν χωρίς γονείς. Αλλά έχουν μια Εστία που δεν περιέχει απλά πράγματα, αλλά τρόπο ζωής, παραδόσεις, ένταξη στην εθνική ζωή. Το Turbin House ανεγέρθηκε στην «πέτρα της πίστης» στη Ρωσία, την Ορθοδοξία, τον τσάρο και τον πολιτισμό. Και έτσι η Βουλή και η επανάσταση έγιναν εχθροί. Η Επανάσταση ήρθε σε σύγκρουση με το παλιό Σπίτι για να αφήσει παιδιά χωρίς πίστη, χωρίς στέγη, χωρίς πολιτισμό και άπορα.