Un vehículo blindado con ametralladoras ligeras Fiat construido por la planta de Izhora y un vehículo blindado con ametralladoras pesadas Garford construido por la planta de Putilov en Theatre Square en Moscú. La foto fue tomada en julio de 1918 durante la represión del levantamiento de los SR de izquierda. En el lado derecho del marco, en el edificio del Teatro Shelaputinsky (en 1918 albergó el Teatro K. Nezlobin, y ahora el Teatro Juvenil Académico Ruso), puede leer un cartel con el título de la obra "El Rey de los judíos", cuyo autor fue Gran Duque Konstantin Konstantinovich Romanov, tío abuelo de Nicolás II.

Un soldado o comandante del Ejército Rojo con una insignia del modelo de 1918 en su abrigo. El pie de foto en el reverso de la foto: Filmado el 26 de diciembre del nuevo estilo de 1918. INFIERNO. Tarasov. ejército activo.

Miembros de uno de los grupos armados durante la Guerra Civil, presumiblemente el Ejército Revolucionario Insurgente de Ucrania bajo el mando de Nestor Makhno. El soldado en el extremo derecho tiene un cinturón con un giro del Ejército Imperial Ruso al revés en su cinturón.

Ivan Vladimirov es considerado un artista soviético. Tuvo premios gubernamentales, entre sus obras hay un retrato del "líder". Pero su principal legado son las ilustraciones de la Guerra Civil. Se les da nombres "ideológicamente correctos", el ciclo incluye varios dibujos anti-blancos (por cierto, notablemente inferiores al resto, el autor obviamente no los dibujó desde el corazón), pero todo lo demás es una denuncia del bolchevismo tal que hasta sorprende lo ciegos que estaban los "camaradas". Y la denuncia es que Vladimirov, un artista documental, simplemente mostró lo que vio, y los bolcheviques en sus dibujos resultaron ser quienes eran: gopniks que se burlaban de la gente. "Un verdadero artista debe ser veraz". En estos dibujos, Vladimirov fue veraz y, gracias a él, tenemos una excepcional crónica pictórica de la época.

Rusia: las realidades de la revolución y la guerra civil a través de los ojos del artista Ivan Vladimirov (parte 1)

Una selección de pinturas. El pintor de batallas Ivan Alekseevich Vladimirov (1869 - 1947) es conocido por sus ciclos de obras dedicadas a la Guerra Ruso-Japonesa, la Revolución de 1905 y la Primera Guerra Mundial. Pero el más expresivo y realista fue el ciclo de sus bocetos documentales de 1917-1918. Durante este período, trabajó en la policía de Petrogrado, participó activamente en sus actividades diarias e hizo sus bocetos no a partir de las palabras de otra persona, sino de la esencia misma de la naturaleza viva. Es gracias a esto que las pinturas de Vladimirov de este período de tiempo sorprenden por su veracidad y muestra varios aspectos no muy atractivos de la vida de esa época. Desafortunadamente, más tarde, el artista cambió sus principios y se convirtió en un pintor de batalla completamente ordinario, que intercambió su talento y comenzó a escribir en el estilo del realismo socialista imitativo (para servir a los intereses de los líderes soviéticos). Para ampliar cualquiera de las imágenes que desees, haz clic con el ratón sobre ella. allanamiento de licoreria

Toma del Palacio de Invierno

Abajo con el águila

Arresto de generales

escolta de prisioneros

De sus casas (Los campesinos sacan bienes de las haciendas del señor y van a la ciudad en busca de Una vida mejor)

Agitador

Prodrazverstka (requisición)

Interrogatorio en el Comité de los Pobres

Captura de espías de la Guardia Blanca

Levantamiento campesino en la finca del príncipe Shakhovsky

Ejecución de campesinos por cosacos blancos

Captura de tanques Wrangel por el Ejército Rojo cerca de Kakhovka

La huida de la burguesía de Novorossiysk en 1920

En los sótanos de la Cheka (1919)

Quema de águilas y retratos reales (1917)

Petrogrado. Traslado de una familia desalojada (1917 - 1922)

Clero ruso en trabajos forzados (1919)
Matanza de un caballo muerto (1919)

Búsqueda de comida en el pozo de basura (1919)

Hambruna en las calles de Petrogrado (1918)

Ex funcionarios zaristas en trabajos forzados (1920)

Saqueo nocturno de un vagón con ayuda de la Cruz Roja (1922)

Requisa de propiedad de la iglesia en Petrogrado (1922)

En busca del puño fugitivo (1920)

Diversión de adolescentes en el Jardín Imperial de Petrogrado (1921)

El segundo volumen de la novela épica de Mikhail Sholokhov habla sobre la guerra civil. Incluye capítulos sobre la rebelión de Kornilov del libro Donshchina, que el escritor comenzó a escribir un año antes de The Quiet Flows the Don. Esta parte de la obra está fechada con precisión: finales de 1916 - abril de 1918.

Las consignas de los bolcheviques atrajeron a los pobres que querían ser dueños libres de su tierra. Pero la guerra civil plantea nuevas preguntas para el protagonista Grigory Melekhov. Cada bando, blanco y rojo, busca su propia verdad matándose unos a otros. Una vez en los rojos,

Gregory ve crueldad, intransigencia, sed de sangre de enemigos. La guerra lo destruye todo: la vida familiar bien establecida, el trabajo pacífico, quita lo último, mata el amor. Los héroes de Sholokhov, Grigory y Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, casi toda la población masculina se ven envueltos en batallas, cuyo significado no entienden. ¿Por quién y por qué deberían morir en su mejor momento? La vida en la finca les da mucha alegría, belleza, esperanzas, oportunidades. La guerra es sólo privación y muerte.

Los bolcheviques Shtokman y Bunchuk ven al país exclusivamente como un escenario de batallas de clase, donde la gente es como soldados de plomo en el juego de otra persona, donde la lástima por una persona es un crimen. Las penurias de la guerra recaen principalmente sobre los hombros de la población civil, la gente corriente; morir de hambre y morir, para ellos, no para los comisarios. Bunchuk organiza el linchamiento de Kalmykov, y en su defensa dice: “¡Ellos somos nosotros o nosotros somos ellos!... No hay término medio”. El odio ciega, nadie quiere detenerse a pensar, la impunidad desata las manos. Grigory es testigo de cómo el comisario Malkin se burla sádicamente de la población del pueblo capturado. Ve terribles imágenes del robo de los combatientes del destacamento Tiraspol del 2º Ejército Socialista, que asaltan granjas y violan mujeres. Como se canta en una vieja canción, te has vuelto fangoso, Padre Quieto Don. Gregory comprende que, de hecho, las personas que están angustiadas por la sangre no buscan la verdad, sino que se está produciendo una verdadera agitación en el Don.

No es casualidad que Melekhov corra entre los dos beligerantes. En todas partes encuentra violencia y crueldad, que no puede aceptar. Podtelkov ordena la ejecución de los prisioneros y los cosacos, olvidándose del honor militar, matan a personas desarmadas. Cumplieron la orden, pero cuando Grigory se dio cuenta de que estaba cortando prisioneros, cayó en un frenesí: “¡A quién cortó!... ¡Hermanos, no tengo perdón! Cortado hasta la muerte, por el amor de Dios ... madre Dios ... Muerte ... ¡traicionar! Khristonya, arrastrando al "enfurecido" Melekhov lejos de Podtelkov, dice con amargura: "Señor Dios, ¿qué le está pasando a la gente?" Y el capitán Shein, que ya ha entendido la esencia de lo que está sucediendo, promete proféticamente a Podtelkov que "los cosacos se despertarán y te colgarán". La madre reprocha a Gregory por participar en la ejecución de marineros capturados, pero él mismo admite lo cruel que se volvió en la guerra: "Tampoco me arrepiento del niño". Dejando a los Rojos, Grigory corre hacia los Blancos, donde ve la ejecución de Podtelkov. Melekhov le dice: “¿Recuerdas bajo la Batalla Profunda? ¿Recuerdas cómo le dispararon a los oficiales?.. ¡Le dispararon a su orden! ¿PERO? ¡Ahora estás eructando! Bueno, ¡no te preocupes! ¡No eres el único que broncea la piel de otras personas! ¡Te fuiste, presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de Don!

La guerra amarga y divide a la gente. Gregory nota que los conceptos de "hermano", "honor", "patria" desaparecen de la conciencia. La fuerte comunidad de cosacos se está desintegrando durante siglos. Ahora, cada hombre por sí mismo y por su familia. Koshevoy, usando su poder, decidió ejecutar al rico local Miron Korshunov. El hijo de Miron, Mitka, venga a su padre y mata a la madre de Koshevoy. Koshevoy mata a Pyotr Melekhov, su esposa Daria disparó a Ivan Alekseevich. Koshevoy por la muerte de su madre ya se está vengando de toda la granja Tatarsky: al irse, prende fuego a "siete casas seguidas". La sangre busca sangre.

Mirando hacia el pasado, Sholokhov recrea los eventos del levantamiento del Alto Don. Cuando comenzó el levantamiento, Melekhov se animó, decidió que ahora todo cambiaría para mejor: "Debemos luchar contra aquellos que quieren quitar la vida, el derecho a ella ..." Habiendo casi conducido su caballo, se apresura a luchar contra los Rojos. . Los cosacos protestaron contra la destrucción de su forma de vida, pero, luchando por la justicia, intentaron resolver el problema con agresión y conflicto, lo que condujo al resultado opuesto. Y aquí Gregory estaba decepcionado. Adjunto a la caballería de Budyonny, Gregory no encuentra respuesta a preguntas amargas. Dice: "Estoy cansado de todo: tanto de la revolución como de la contrarrevolución... quiero vivir cerca de mis hijos".

El escritor demuestra que no puede haber verdad donde hay muerte. La verdad es una, no es “roja” ni “blanca”. La guerra mata a los mejores. Al darse cuenta de esto, Gregory arroja sus armas y regresa a su granja natal para trabajar en su tierra natal y criar niños. El héroe aún no tiene 30 años, pero la guerra lo convirtió en un anciano, le quitó, le quemó la mejor parte de su alma. Sholokhov, en su inmortal obra, plantea la cuestión de la responsabilidad de la historia ante el individuo. El escritor simpatiza con su héroe, cuya vida se rompe: "Como una estepa abrasada por los incendios, la vida de Gregorio se volvió negra ..."

En la novela épica, Sholokhov creó un lienzo histórico grandioso, describiendo en detalle los eventos de la guerra civil en el Don. El escritor se convirtió en un héroe nacional para los cosacos, habiendo creado una epopeya artística sobre la vida de los cosacos en un momento trágico de cambio histórico.

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A ficción

Babel I. Caballería (1926)

· Bulgákov. M. "Guardia Blanca" (1924)

Ostrovsky N. "Cómo se templó el acero" (1934)

Sholojov. M. Quiet Don (1926-1940)

Serafimovich A. "Corriente de hierro" (1924)

Tolstoy A. "La aventura de Nevzorov, o Ibicus" (1924)

Tolstoy A. "Caminando a través de la agonía" (1922-1941)

Fadeev A. "Derrota" (1927)

Furmanov D. "Chapaev" (1923)

El libro consta de 38 cuentos cortos, que son bocetos de la vida y la vida del Primer Ejército de Caballería, unidos por héroes únicos y la época de la historia. El libro en una forma bastante dura y antiestética muestra los personajes de los revolucionarios rusos, su falta de educación y crueldad, lo que contrasta fuertemente con el personaje principal, el corresponsal educado Kirill Lyutov, cuya imagen está bastante relacionada con la imagen de Babel mismo. Algunos episodios de la obra son autobiográficos. Una característica llamativa de la historia es que el personaje principal tiene raíces judías(aunque lleva el apellido ruso Lyutov). El tema de la persecución de los judíos antes y durante la guerra civil ocupa un lugar especial en el libro.

"Guardia Blanca"- La primera novela de Mikhail Bulgakov. Se describen los acontecimientos de la Guerra Civil a finales de 1918; La acción tiene lugar en Ucrania. La acción de la novela tiene lugar en 1918, cuando los alemanes que ocupaban Ucrania abandonan la ciudad y las tropas de Petliura la capturan. Los héroes, Aleksey Turbin (28 años), Elena Turbina, Talberg (24 años) y Nikolka (17 años), están involucrados en el ciclo de eventos militares y políticos. La ciudad (en la que se adivina fácilmente Kyiv) está ocupada por el ejército alemán. Como resultado de la firma de la Paz de Brest, no cae bajo el dominio de los bolcheviques y se convierte en un refugio para muchos intelectuales y militares rusos que huyen de la RSFSR. Se están creando organizaciones de combate de oficiales en la ciudad bajo los auspicios del hetman, un aliado de los alemanes, enemigos recientes. El ejército de Petliura avanza sobre la Ciudad. En el momento de los acontecimientos de la novela, la tregua de Compiègne ha concluido y los alemanes se preparan para abandonar la ciudad. De hecho, solo los voluntarios lo defienden de Petliura. Al darse cuenta de la complejidad de su situación, se consuelan con los rumores sobre el acercamiento de las tropas francesas, que supuestamente desembarcaron en Odessa (de acuerdo con los términos del armisticio, tenían derecho a ocupar los territorios ocupados de Rusia hasta el Vístula en el oeste). Los residentes de la ciudad: Alexei (soldado de primera línea, médico militar) y Nikolka Turbina se ofrecen como voluntarios para unirse a los defensores de la ciudad, y Elena protege la casa, que se convierte en un refugio para los oficiales del ejército ruso. Como es imposible defender la ciudad por sí solo, el mando y la administración del hetman la dejan a su suerte y se van con los alemanes (el propio hetman se disfraza de oficial alemán herido). Voluntarios: los oficiales y cadetes rusos defienden sin éxito la ciudad sin mando contra las fuerzas enemigas superiores (el autor creó una brillante imagen heroica del coronel Nai-Tours). Algunos comandantes, al darse cuenta de la inutilidad de la resistencia, envían a sus combatientes a casa, otros organizan activamente la resistencia y perecen junto con sus subordinados. Petlyura ocupa la ciudad, organiza un magnífico desfile, pero después de unos meses se ve obligado a dársela a los bolcheviques. Protagonista- Aleksey Turbin - fiel a su deber, intenta unirse a su unidad (sin saber que estaba disuelta), entra en batalla con los Petliuristas, resulta herido y, por casualidad, encuentra el amor en el rostro de una mujer que lo salva de la persecución de los enemigos. El cataclismo social expone a los personajes: alguien corre, alguien prefiere la muerte en la batalla. El pueblo en su conjunto acepta al nuevo gobierno (Petlyura) y, tras su llegada, muestra hostilidad hacia los oficiales.

"Como el acero fue templado"- una novela autobiográfica del escritor soviético Nikolai Alekseevich Ostrovsky (1932). El libro está escrito al estilo del realismo socialista. La novela cuenta el destino del joven revolucionario Pavka (Paul) Korchagin, quien defendió las conquistas. poder soviético en la Guerra Civil. Ostrovsky Nikolái Alekseevich. Nacido en una familia de clase trabajadora. En julio de 1919 se unió al Komsomol y fue al frente como voluntario. Luchó en partes de la brigada de caballería de G. I. Kotovsky y el 1.er Ejército de Caballería. En agosto de 1920 fue gravemente herido. Desde 1927, O. estaba postrado en cama por una grave enfermedad progresiva; en 1928 perdió la vista. Movilizando toda la fuerza mental, O. luchó por la vida, se dedicó a la autoeducación. Ciego, inmóvil, creó el libro "Cómo se templó el acero". La imagen del protagonista de la novela "Cómo se templó el acero", Pavel Korchagin, es autobiográfica. Usando el derecho a la ficción, el escritor repensó con talento impresiones personales, documentos, creando pinturas e imágenes de gran significado artístico. La novela transmite el impulso revolucionario del pueblo, una partícula de la que se siente Korchagin. Para muchas generaciones de jóvenes soviéticos, para círculos juveniles avanzados en el extranjero, Korchagin se convirtió en un modelo moral. La novela desempeñó un papel movilizador durante la Gran guerra patriótica 1941-45 y durante los días de la construcción pacífica.

Tranquilo Don"- novela épica de Mikhail Sholokhov en 4 volúmenes. Los volúmenes 1-3 se escribieron entre 1926 y 1928, el volumen 4 se completó en 1940. Una de las obras más significativas de la literatura rusa del siglo XX, que muestra un amplio panorama de la vida de los cosacos del Don durante la Primera Guerra Mundial, los acontecimientos revolucionarios de 1917 y la guerra civil en Rusia. La mayor parte de la acción de la novela tiene lugar en el pueblo de Tatarsky en el pueblo de Vyoshenskaya aproximadamente entre 1912 y 1922. En el centro de la trama está la vida de la familia cosaca Melekhov, que pasó por la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil. Los Melekhov experimentaron mucho con los granjeros y con todos los cosacos del Don en estos años difíciles. De una familia fuerte y próspera, al final de la novela, Grigory Melekhov, su hijo Misha y su hermana Dunya siguen vivos. El protagonista del libro, Grigory Melekhov, es un campesino, un cosaco, un oficial que ha ascendido de rango. El punto de inflexión histórico, que cambió por completo la forma antigua de los cosacos del Don, coincidió con un punto de inflexión trágico en su vida personal. Grigory no entiende con quién debe quedarse: con los Rojos o con los Blancos. Melekhov, en virtud de sus habilidades naturales, primero asciende de cosaco ordinario al rango de oficial, y luego al puesto de general (comanda una división insurgente en la Guerra Civil), pero su carrera militar no estaba destinada a tomar forma. Melekhov también se precipita entre dos mujeres: su esposa inicialmente no amada, Natalya, cuyos sentimientos se despertaron solo después del nacimiento de los hijos de Polyushka y Mishatka, y Aksinya Astakhova, la primera y más importante. amor fuerte Gregorio. Y no podía quedarse con las dos mujeres. Al final del libro, Gregory abandona todo y regresa a casa con el único hijo que queda de toda la familia Melekhov y a su tierra natal. La novela contiene una descripción de la vida y el modo de vida de los campesinos a principios del siglo XX: rituales y tradiciones característicos de los cosacos del Don. El papel de los cosacos en las hostilidades, los levantamientos antisoviéticos y su represión, la formación del poder soviético en el pueblo de Vyoshenskaya se describen en detalle. Sholokhov trabajó en la novela Quiet Flows the Don durante 15 años, el trabajo en la novela Virgin Soil Upturned duró 30 años (el primer libro se publicó en 1932, el segundo en 1960). En The Quiet Don (1928-40), Sholokhov explora el tema de la personalidad en la historia, crea imágenes de una tragedia nacional que destruyó por completo la forma de vida de las personas. The Quiet Flows the Don es una obra a gran escala con más de 600 caracteres. La acción de la novela abarca diez años (de mayo de 1912 a marzo de 1922), estos son los años de la guerra imperialista, las revoluciones de febrero y octubre y la Guerra Civil. Los acontecimientos de la historia, una imagen holística de la era que Sholokhov traza a través del destino de los héroes: cosacos, granjeros, trabajadores y guerreros que viven en la granja tártara, en la orilla alta del Don. Los destinos de estas personas reflejaron cambios sociales, cambios en la conciencia, la vida, la psicología. El núcleo del libro es la historia de la familia Melekhov. Interpretando al buscador de la verdad Grigory Melekhov, Sholokhov revela la confrontación entre la persona natural y los cataclismos sociales. Gregory aparece como una persona natural, una personalidad intransigente que no acepta verdades a medias. La guerra civil, la revolución, el mundo partido en dos, lo hacen un lío sangriento, lo convierten en una picadora de carne de la contienda civil, atrocidades tanto por parte de los Rojos como por parte de los Blancos. El sentido innato de la libertad, el honor, la dignidad no le permitirán doblar la espalda ni ante los generales blancos ni ante los comisarios rojos. La tragedia de Grigory Melekhov es la tragedia de un hombre honesto en un mundo trágicamente desgarrado. El final de la novela es la partida de Grigory de los desertores que se esconden en previsión de una amnistía, regresando a su kuren natal. A orillas del Don, Grigory arrojará un rifle, un revólver al agua; es un gesto simbólico. La novela incluye orgánicamente las viejas canciones cosacas "Cómo estás, padre, el glorioso Don tranquilo" y "Oh tú, nuestro padre el Don tranquilo", tomadas epígrafes a los libros 1 y 3 de la novela, apelan a las ideas morales del pueblo. The Quiet Don contiene alrededor de 250 descripciones de la naturaleza, enfatizando el eterno triunfo de la vida misma, la prioridad de los valores naturales.
Durante los años del "deshielo", Sholokhov publicó la historia "El destino de un hombre" (1956), que se convirtió en un punto de inflexión en la prosa sobre la guerra. Con esta historia, Sholokhov logró revertir la crueldad bárbara del sistema en relación con muchos miles de soldados que, en contra de su voluntad, se encontraron en el cautiverio fascista. En un pequeño trabajo, Sholokhov logró lograr la imagen de un destino humano separado como el destino de las personas en la era de los desastres más severos, para ver en esta vida un gran contenido y significado universal. El héroe de la historia, Andrei Sokolov, es una persona común que ha sobrevivido a innumerables tormentos, cautiverio. "Un huracán militar de una fuerza sin precedentes" voló la casa, la familia Sokolov de la faz de la tierra, pero no se rompió. Habiendo conocido a un niño, a quien la guerra también privó de todos sus familiares y amigos, asumió la responsabilidad de su vida y educación. A lo largo de toda la historia corre el pensamiento de la naturaleza antihumana del fascismo, la guerra, la distorsión del destino, la destrucción de hogares. La historia de pérdidas irreparables, de dolor terrible está impregnada de fe en una persona, su bondad, misericordia, fortaleza y prudencia. Reflexiones del autor-narrador, sensible a la desgracia ajena, dotado de un gran poder de empatía, aumentan la intensidad emocional del relato.

derrota- una novela del escritor soviético Alexander. A. Fadeeva. La novela cuenta la historia del destacamento partisano rojo. Los hechos tienen lugar en la década de 1920 durante la Guerra Civil en la región de Ussuri. Se muestra el mundo interior de los personajes principales de la novela: el comandante del destacamento Levinson y los combatientes del destacamento Mechik, Morozka, su esposa Varya. El destacamento partisano (como otros destacamentos) se encuentra en el pueblo y no realiza operaciones de combate durante mucho tiempo. La gente se acostumbra a una calma engañosa. Pero pronto el enemigo lanza una ofensiva a gran escala, aplastando los destacamentos partisanos uno por uno, y un círculo de enemigos se cierra alrededor del destacamento. El líder del escuadrón está haciendo todo lo posible para salvar a la gente y continuar la lucha. El destacamento, presionado contra el pantano, hace un camino y lo cruza hacia la taiga. En el final, el destacamento cae en una emboscada de los cosacos, pero, después de haber sufrido pérdidas monstruosas, rompe el ring. La novela fue escrita en 1924-1926 por el entonces poco conocido escritor Alexander Fadeev. La novela "La derrota" trata sobre las relaciones humanas, sobre las difíciles condiciones en las que hay que sobrevivir, sobre la lealtad a la causa. No es casualidad que Fadeev elija describir en la novela el momento en que el destacamento ya estaba derrotado. Quiere mostrar no solo los éxitos del Ejército Rojo, sino también sus fracasos. Uno de los principales personajes positivos de la novela es un hombre llamado Levinson. Fadeev hizo del héroe positivo de su obra un judío de nacionalidad, acorde con el internacionalismo de los años 20.

"Chapaev"- La novela de Dmitry Furmanov de 1923 sobre la vida y la muerte del héroe del comandante de división de la guerra civil, Vasily Ivanovich Chapaev. La acción tiene lugar en 1919, principalmente durante la estadía del comisario Fyodor Klychkov en la 25.a división Chapaev (en la novela se reflejó directamente experiencia personal el trabajo del propio Furmanov como comisario en la división de Chapaev). Se describen las batallas por Slomikhinskaya, Pilyugino, Ufa, así como la muerte de Chapaev en la batalla cerca de Lbischensk.

46. ​​Representación de la revolución y la guerra civil en la novela "Guardia Blanca" de M. Bulgakov

La acción de la novela termina en 1925, y la obra cuenta los acontecimientos revolucionarios en Kyiv en el invierno de 1918-1919. Cuenta sobre un momento muy difícil, cuando era imposible comprender todo a la vez, comprender todo, reconciliar sentimientos y pensamientos en conflicto dentro de sí mismos. Esta novela captura los recuerdos aún ardientes y ardientes de la ciudad de Kyiv durante la Guerra Civil.

The White Guard (1925) es una obra de ficción que muestra el interior del Ejército Blanco. Estos son guerreros llenos de valor, honor, fieles al deber de proteger a Rusia. Dan su vida por Rusia, su honor, tal como lo entienden. Bulgakov aparece como un artista trágico y romántico al mismo tiempo. La casa de los Turbin, donde había tanta calidez, ternura, comprensión mutua, se interpreta como un símbolo de Rusia. Los héroes de Bulgakov mueren defendiendo su Rusia.

El cataclismo social expone a los personajes: alguien corre, alguien prefiere la muerte en la batalla.

La narración es compleja y multifacética: hay una narración objetiva, un estilo fantástico, de cuento de hadas, ensayos líricos. La composición es compleja: el montaje de varias piezas: la historia de la familia Turbin, el cambio de poder, el alboroto de los elementos durante la guerra civil, escenas de batalla, el destino de los héroes individuales. La composición del anillo comienza y termina con una premonición del apocalipsis, cuyo simbolismo impregna toda la novela. Los sangrientos acontecimientos de la guerra civil se representan como el Juicio Final. Llegó el "fin del mundo", pero las Turbinas siguen vivas - su salvación, esta es su casa, el hogar que cuida Elena, no en vano la vida anterior, los detalles (hasta la madre servicio) se enfatizan.

A través del destino de los Turbin, B abre el drama de la revolución y la guerra civil. El problema de la elección moral en la obra: Alexey: ya sea para permanecer fiel al juramento o para salvar la vida de las personas, elige vidas: "¡Arráncate las correas de los hombros, arroja tus rifles e inmediatamente vete a casa!". La vida humana es el valor más alto. B. tomó la revolución de 17 no solo como un punto de inflexión en la historia de Rusia, sino también en el destino de la intelectualidad rusa. En The White Guard, la inteligente familia de los Turbin, en gran parte autobiográfica, se ve inmersa en los acontecimientos de la guerra civil. La principal característica distintiva de la novela es que los acontecimientos de la revolución están humanizados al máximo. La desviación de B de la representación negativa del movimiento blanco trajo acusaciones contra el escritor de tratar de justificar el movimiento blanco. Para B, la casa de los Turbin es la encarnación de esa R, que le es querida. G. Adamovich señaló que el autor mostró a sus héroes en "desgracias y derrotas". Los acontecimientos de la revolución en la novela están "humanizados al máximo". “Esto fue especialmente notable en el contexto de la imagen familiar de las “masas revolucionarias” en las obras de A. Serafimovich, B. Pilnyak, A. Bely y otros”, escribió Muromsky.

El tema principal es una catástrofe histórica. B conecta lo personal con lo sociohistórico, pone el destino de un individuo en conexión con el destino del país.El principio de representación de Pushkin es la tradición: eventos históricos a través del destino de los individuos. La muerte de la Ciudad es como el colapso de toda una civilización. El rechazo a los métodos de violencia revolucionaria para crear una sociedad de armonía social, la condena a la guerra fratricida se expresa en las imágenes del sueño profético de Alexei Turbin, en el que se le aparece el sargento mayor Zhilin, fallecido en 1916 junto con un escuadrón de húsares, y habla sobre el paraíso, en el que terminó y sobre los hechos de la guerra civil. La imagen del paraíso, en un gato hay un lugar para todos, son “matados solos” y blancos y rojos. No es casualidad que en el sueño profético de Alexei Turbin, el Señor le diga al difunto Zhilin: "Todos ustedes, Zhilin, son iguales, asesinados en el campo de batalla".

El punto de inflexión para los Turbin y otros héroes de la novela es el 14 de diciembre de 1918, la batalla con las tropas de Petliura, que se suponía que sería una prueba de fuerza antes de las batallas posteriores con el Ejército Rojo, pero se convirtió en una derrota, una derrota. . Este es el punto de inflexión y el clímax de la novela. Destella la corazonada de que todo es una cadena de errores y delirios, que el deber no es proteger a la monarquía derrumbada y al hetman traidor, y el honor está en otra cosa. La Rusia zarista se muere, pero Rusia está viva...

Uno de los personajes cómicos de la obra, el primo de Zhytomyr, Larion, pronuncia un monólogo exaltado: “... Mi frágil barco fue azotado por las olas de la guerra civil durante mucho tiempo... Hasta que fue arrojado a este puerto con cortinas color crema. , entre la gente que tanto me gustaba .. .". Bulgakov vio lo ideal en preservar el "puerto de la cortina de crema", a pesar de que el tiempo había cambiado. Bulgákov vio claramente a los bolcheviques como una mejor alternativa a los hombres libres de Petliura y creía que los intelectuales que habían sobrevivido al fuego de la guerra civil debían, a regañadientes, llegar a un acuerdo con el régimen soviético. Sin embargo, al mismo tiempo, uno debe preservar la dignidad e inviolabilidad del mundo espiritual interior,

"Guardia Blanca" se encuentra completamente en línea con las tradiciones de la prosa realista clásica rusa. La sociedad está representada en vísperas de su muerte. La tarea del artista es representar la realidad dramática del mundo real de la manera más auténtica posible. Aquí no se necesitaban medios artísticos.

Una novela sobre la conmoción histórica. Bulgakov logró retratar lo que Blok una vez previó, solo que sin patetismo romántico. No hay distancia entre el autor y su héroe - una de las principales características de la obra (aunque la novela está escrita en tercera persona). Psicológicamente, no existe, porque. representó la muerte de esa parte de la sociedad a la que pertenece el autor, y se fusiona con su héroe.

La única novela despolitizada sobre revolución y guerra civil. En otras obras, la confrontación de las partes se representaba en todas partes, siempre había un problema de elección. A veces se demostraba la complejidad psicológica de la elección, a veces el derecho a equivocarse. Se requería complejidad, el derecho a cometer errores también. Una excepción, tal vez, "Quiet Don".

Bulgakov retrata lo que está sucediendo como una tragedia universal, sin elección. El hecho mismo de la revolución para el artista es un acto de destrucción del medio social al que pertenecen el autor y los personajes. La Guardia Blanca es una novela sobre el final de la vida. La destrucción del medio ambiente implica necesariamente la destrucción del sentido de la existencia. Físicamente, una persona puede salvarse, pero será una persona diferente. La actitud del autor ante lo que está sucediendo es abierta. El último episodio es simbólico: una imagen cercana al apocalipsis es lo que espera la ciudad. Escena final: noche, ciudad, centinela helado, ve una estrella roja - Marte - esta es una imagen apocalíptica.

La novela comienza con un suave sonido de campanas y termina con un funeral, un trueno universal de campanas. (sic!) que anuncia la muerte de la ciudad.

La novela de M. Bulgakov La Guardia Blanca (1922-1924) refleja los acontecimientos de la guerra civil del período 1918-1919. en su ciudad natal de Kyiv. Bulgakov considera estos hechos no desde posiciones políticas o de clase, sino desde posiciones puramente humanas. Quienquiera que se apodere de la ciudad, el hetman, los petliuristas o los bolcheviques, la sangre fluye inevitablemente, cientos de personas mueren en agonía, mientras que otras se endurecen aún más terriblemente. La violencia engendra más violencia. Esto es lo que más preocupa al escritor.

La imagen central es la Casa, símbolo del hogar indígena. Habiendo reunido a los héroes en la casa en la víspera de Navidad, el autor piensa en el posible destino tanto de los personajes como de toda Rusia. "El año fue grande y terrible después de la Natividad de Cristo 1918, desde el comienzo de la segunda revolución ...": así comienza la novela, que habla sobre el destino de la familia Turbin. Viven en Kyiv, en Alekseevsky Spusk. Los jóvenes, Alexei, Elena, Nikolka, se quedaron sin padres. Pero tienen un Hogar que contiene no solo cosas, sino una forma de vida, tradiciones, inclusión en la vida nacional. La Casa Turbin fue erigida sobre la "piedra de la fe" en Rusia, la ortodoxia, el zar y la cultura. Y así la Casa y la revolución se convirtieron en enemigos. La Revolución entró en conflicto con la Casa vieja para dejar a los niños sin fe, sin techo, sin cultura y en la indigencia.