Cómo definían los alemanes a las mujeres judías. ¿Cómo encontrar raíces judías? Video: Cómo distinguir a un judío de un ruso eslavo por su rostro

Cómo distinguir a un judío de los demás.

1.Discurso
1.1. Todos los defectos congénitos del habla, así como una voz especial y no musical. Por ejemplo, como el de Kozyrev: chirriante y nauseabundo.
1.2. Un tono especial interrogativo-sugerente. En Rusia se llama “Odessa”.
1.3. Timbre de voz femenina en los hombres y voz masculina baja en las mujeres, especialmente en mujeres de mediana edad y mayores; recuerde a Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. Un aumento específico en el tono del habla al final de las oraciones.
1.5. Voz chirriante, silbante y senil en niños de jardín de infantes. Este tipo de voz dura toda la vida.
1.6. Tono de habla variable. Hay, por así decirlo, dos voces, una de ellas con un tono significativamente más alto que la otra. El hablante salta constantemente de una voz normal a un tono elevado, casi estridente. La propiedad está presente tanto en mujeres como en hombres. persona normal No puedo hablar así. En cuanto a los eslavos, su tono de habla es constante.
1.7. Voz vibrante y senil desde la infancia y durante toda la vida. Como el judío georgiano Gverdtsiteli. Realmente les encanta cantar.

2. cabeza
2.1. Forma alargada hacia arriba del cráneo.
2.2. Cabeza aplanada lateralmente.
2.3. Vista de frente, la cabeza tiene un ensanchamiento claramente visible en la parte superior.
2.4. Una transición gradual del contorno de la cabeza desde la frente hasta la parte posterior de la cabeza, la ausencia de una línea clara que separe la frente y la parte superior de la cabeza.
2.5. Dos calvas frontales simétricas que llegan hasta la parte posterior de la cabeza.
2.6. Calva en la parte superior de la cabeza.
2.7. Falta de pelo en la cabeza o sus restos en forma de dos escasas franjas, como Rostropovich.
En general, es muy probable que cualquier forma de calvicie del cuero cabelludo indique ancestros judíos. Esto es casi inequívoco, aunque no es habitual. "No importa quién sea el amigo, la verdad es más preciosa".
2.8. Con una forma de cabeza alargada verticalmente, la línea de la frente delinea claramente un rectángulo junto con los límites laterales de la cabeza. Por ejemplo, el joven Clinton.
2.9. Con una cabeza redonda, a veces parece aplanada de arriba a abajo. En este caso, hay ojos de rata redondos y muy juntos. Por ejemplo: Gaidar.
No importa cuánto demuestren algunas fuerzas que los eslavos tenían una forma de cabeza alargada, no importa cuánto ellos y algunos ingenuos patriotas rusos después de ellos se refieran a las investigaciones de los científicos de Hitler, la verdad difiere de las falsificaciones. Los abogados, periodistas, escritores y otros holgazanes judíos seleccionados para trabajar en las obras de construcción, plantas y fábricas del nacionalsocialismo tenían casi todos una forma de cráneo alargada. Los nobles rusos tenían la misma forma de cráneo alargada, casi todos descendían de descendientes de jázaros y judíos alemanes.

4. Nariz
4.1. La punta de la nariz está hacia abajo. La punta de la nariz se encuentra debajo de los puntos donde los bordes inferiores de las alas de la nariz se conectan con las mejillas.
4.2. Visto de lado, el borde inferior del tabique nasal no es horizontal, sino que se eleva desde la base de la nariz hacia arriba hasta la punta de la nariz.
4.3. Vista de frente, la punta de la nariz parece un triángulo, con la punta apuntando hacia abajo.
4.4. La punta de la nariz parece aplanada por delante. Por ejemplo, el artista Batalov en la vejez.
4.5. Puente de la nariz convexo, especialmente su parte inferior. No debe confundirse con una joroba en la nariz, que a veces es un signo de un residente del Cáucaso y Asia Menor.
4.6. Los bordes inferiores de las alas de la nariz están arqueados, de modo que la superficie lateral de la parte interna del tabique nasal es visible desde un lado.
4.7. Visto de frente, la parte inferior del puente de la nariz está ligeramente ensanchada.
4.8. La base de la nariz se ensancha. La nariz es alargada y se asemeja al pico corto de un gorrión. Al parecer, esta es una de las razones por las que a los gorriones en Ucrania y Bielorrusia se les llama judíos. En este caso, la línea desde el puente de la nariz hasta la punta de la nariz se eleva más pronunciada de lo habitual. A menudo se trata de narices de judíos sefardíes.
4.9. Cuando se ve de lado, los puntos donde los bordes inferiores de las alas de la nariz se conectan con las mejillas se encuentran a una distancia mayor de la punta de la nariz que el punto donde el borde inferior del tabique nasal se conecta con el labio superior. . Entre los eslavos, estos tres puntos se encuentran casi en la misma línea.
4.10. Las partes inferiores de las alas de la nariz están dobladas hacia adentro. lados externos. Como resultado, las superficies laterales de la nariz no representan planos.
4.11. Al hablar, la punta de la nariz se mueve, y la suave mitad inferior del puente de la nariz se desvía hacia abajo y al mismo tiempo el puente de la nariz se curva, se curva hacia abajo, como el pico de un ave de rapiña.
4.12. La nariz está comprimida por los lados, como si fuera plana.
4.13. En este caso, si miramos las fosas nasales desde abajo, se nota claramente que se parecen menos a partes de un círculo. A veces su longitud excede su ancho dos o incluso tres veces.
4.14. Al mirar la nariz desde abajo tabique nasal similar a una cuña, con una base ancha hacia la cabeza y una base estrecha hacia la punta de la nariz.
4.15. Los bordes inferiores de las alas de la nariz, por un lado, están conectados a las mejillas y, por otro lado, al tabique nasal, no en la punta de la nariz, como en la mayoría de los eslavos, sino mucho más cerca. hasta la base de la nariz. A veces el punto de esta conexión se sitúa “a mitad de camino” de la punta de la nariz. Como resultado, vista desde abajo, una parte importante de la nariz está opaca, sin fosas nasales.

5. Labios en general
5.1. Al hablar, hay una gran movilidad de los labios, su protuberancia hacia adelante, formando un tubo.
5.2. En ocasiones, visto de frente, hay asimetría en los movimientos de los labios durante una conversación.

6. labio superior
6.1. Visto de lado, el borde del labio superior no es vertical, como entre los eslavos, sino que está inclinado y se extiende hacia la punta de la nariz.
6.2. Al sonreír y hablar labio superior sube con tanta eficacia que las encías superiores quedan expuestas. Por ejemplo, Makarevich.

7. labio inferior
7.1. señal general– labio inferior protuberante, a veces tanto que su superficie interna es visible.
7.2. Labio inferior protuberante. La parte superior del labio inferior parece sobresalir ligeramente de los dientes. Parece que hay una placa atrapada entre los dientes inferiores y el labio inferior. goma de mascar. Uno de los signos judíos específicos. La mayoría de las veces se refiere a toda la línea del labio inferior, y no solo a la mitad.
7.3. El borde exterior de la parte superior del labio inferior sobresale tanto de los dientes que se encuentra casi horizontalmente.

8. mandíbulas
8.1. Las mandíbulas están redondeadas hasta un radio significativamente menor que el contorno general de las mejillas.

9. mandíbula superior
9.1. Empujado hacia adelante, sobresaliendo claramente del contorno general de las mejillas: la mandíbula de un mono.
9.2. Desde los puntos extremos de la boca hasta la nariz existen uno o dos pares de pliegues inclinados como consecuencia del punto anterior.
9.3. Los dientes no son verticales. Bordes inferiores de los dientes mandíbula superior empujado hacia adelante.

10. Mandíbula inferior
10.1. La mandíbula inferior está hundida más cerca del cuello. Cuando la boca está cerrada, los dientes inferiores se superponen a los superiores. En este caso, externamente, la parte frontal inferior del mentón puede hundirse más cerca del cuello o, por el contrario, empujarse muy hacia adelante.

11. frente
11.1. frente y parte superior las cabezas parecen estar echadas hacia atrás.
11.2. Frente inclinada.
11.3. Frente redonda e inclinada.
11.4. A veces frente rectangular obvia. Ocasionalmente, la parte superior de la frente incluso se empuja hacia adelante.
11.5. Contorno de frente alargado verticalmente.

14. barbilla
14.1. La línea inferior del mentón no es horizontal, sino que desciende desde el borde frontal de la mandíbula inferior hasta el cuello.
14.2. Obesidad del mentón.

15. mejillas
15.1. Las mejillas son planas.

16. cara
16.1. Pecas. Desafortunadamente, son un signo de la presencia de mestizaje interracial en los antepasados. En este caso, ancestros blancos y negros.
Obviamente, esto no podría suceder en Rusia. gran cantidad negros para “tapar” las pecas de una parte importante de la población indígena. De hecho, la herencia negra se manifestó indirectamente, a través de genes judíos. Casi todos los niños rusos con pecas en películas del pasado reciente fueron interpretados por aspirantes a artistas de familias judías. La idea de que las pecas sólo podían aparecer en los rostros rusos fue propagada por propagandistas judíos para ocultar su propio origen mestizo.
16.2. Varios grados de obesidad facial debido a la sobrealimentación comienzan en la niñez. Especialmente notable en las mejillas.
16.3. Visto de frente, el borde de la parte inferior de la cara se asemeja a un triángulo.
16.4. Incluso después del lavado, la cara se cubre muy rápidamente con una capa de aceite brillante. No en algunos lugares, sino en toda la cara.
16.5. La expresión facial es específicamente judía: arrogante, segura de sí misma, desdeñosa, disgustada.

18. Visión
18.1. La miopía y algunos otros defectos visuales son característicos de una parte importante de los judíos. Si un niño se ve obligado a usar anteojos entre 3 y 5 años, entonces es un descendiente indudable de los judíos.
En otras situaciones, cuando la visión se deteriora bruscamente a los 16 años, este es un síntoma secundario, relacionado principalmente con la obtención de una educación. Si un régimen de lectura muy intenso comienza antes de los 16 años, y generalmente en las familias judías y judaizadas la educación forzada comienza a los 5 o 6 años, a veces antes, entonces, a los 14 o 16 años, la miopía estará asegurada automáticamente. En el período de posguerra, el 90% de los japoneses tenían distintos grados de miopía. Este fenómeno está asociado únicamente con el fuerte aumento del nivel de educación de los japoneses y no está determinado en modo alguno por los judíos.

19. Circuncisión
19.1.Aunque la circuncisión no puede considerarse pura signo externo, algunos comentarios serán útiles. De hecho, existen dos métodos de circuncisión, cuya diferencia puede ser notada fácilmente por un profesional, pero no por una persona común y corriente.
La circuncisión según el rito musulmán fue un cierto desarrollo de las tradiciones de los nómadas del desierto. La falta de agua, el calor y la arena penetrante provocaban a menudo una inflamación del prepucio que, tras un sufrimiento prolongado para su portador, iba desapareciendo gradualmente por sí solo o inmediatamente se cortaba por completo. La circuncisión según el rito judío se diferencia en que prepucio corte sólo “desde arriba”. Como resultado, queda un cojín en aproximadamente la mitad de la circunferencia del pene. La circuncisión asimétrica según el rito judío, si se realiza en la primera infancia, dobla gradualmente el pene hasta formar un gancho. Cualquier forma de circuncisión siempre conduce a un aumento, no, no, no la potencia, sino la lujuria. Esto se debe principalmente a la estructura fisiológica de una persona. A algunas mujeres les gustan mucho los judíos circuncidados, porque para ellas el pene “corregido” acelera de forma antinatural la finalización del “proceso”.

El lóbulo está ubicado en la parte inferior de la aurícula y consta de una membrana coriácea llena de tejido graso; Hay pequeños capilares en el lóbulo y. terminaciones nerviosas. Cualquier función relacionada con la recepción de sonidos. el lóbulo no tiene ningún peso, pero su importancia en términos estéticos es difícil de sobreestimar, ya que esta parte de la oreja se utiliza activamente para llevar joyas. es bueno cuando aurícula parece armonioso y los tamaños de sus partes individuales se corresponden entre sí, pero no siempre es así: pueden tener lóbulos pequeños o crecidos, y los pequeños pueden tener lóbulos muy desarrollados y desproporcionadamente grandes.

Hay varias formas de lóbulos de las orejas y están unidos a la mejilla de diferentes maneras. Se considera ideal si el lóbulo constituye una quinta parte de la aurícula y su borde inferior está al nivel de la punta de la nariz. Una oreja sin lóbulo o con un lóbulo adherido no es una patología, es más probable característica individual una persona, que en la mayoría de los casos no estropea en absoluto su apariencia.

Lóbulos de las orejas fusionados: causas

• característica heredada de la estructura de la aurícula;
• rasgo racial o nacional: se cree que la fusión del lóbulo con la mejilla es más típica de asiáticos y judíos;
• displasia (subdesarrollo) del tejido conectivo;
• anomalías del sistema nervioso;
• roturas, lesiones, quemaduras y otros daños al oído.

Existe la opinión de que el número de personas con un lóbulo acrecentado crece cada año y ahora esta característica es característica de casi la mitad de los habitantes de la Tierra. Al mismo tiempo, hace unos cientos de años prácticamente no había personas sin lóbulo, o al menos no quedaban imágenes de ellas. Curiosamente, según las estadísticas, por cada 18.000 recién nacidos, hay uno con el lóbulo de la oreja adherido.

Diagnóstico de lóbulos de las orejas fusionados

El lóbulo "correcto" (rasgo dominante) queda algo por detrás de la mejilla y parcialmente "se hunde", formando una "bolsa". En el caso de un lóbulo adherente ( rasgo recesivo), no existe tal "bolsa", es decir, una zona desprovista de cartílago, y el rizo a veces "descansa" directamente sobre la mejilla.

Cirugía plástica de lóbulos de las orejas.

Dado que los lóbulos de las orejas fusionados no afectan negativamente la apariencia de una persona, no suelen corregirse. Técnicas modernas en algunos casos, pueden solucionar el problema sin cirugía, por ejemplo, para aumentar el volumen de tejido en la parte inferior de la oreja, se puede utilizar lipolifting (inyección de la propia grasa del paciente) e inyecciones de relleno.

El diagrama que se presenta a continuación le ayudará a comprender cómo se realiza la cirugía plástica de un lóbulo de la oreja fusionado.

Hay dos opciones de corrección:

1. El lóbulo no requiere agrandamiento; la única tarea es separarlo de la mejilla. En este caso, se realiza una escisión (en forma de cuña) del tejido en el área del pilar y luego se suturan los bordes de la superficie de la herida por separado para la mejilla y por separado para el lóbulo.
2. El lóbulo está casi subdesarrollado y requiere ampliación. Con esta opción de corrección, el lóbulo se separa con un poco de reserva de piel: se agarra por el pliegue y se tira hacia atrás, y luego se corta a lo largo de la línea de agarre. El colgajo curvo resultante se sutura desde la parte posterior, formando un lóbulo.

¡Atención! Esta operación se realiza en pacientes de al menos siete años; la anestesia local es suficiente; Los puntos se retiran al séptimo día.

Video: cómo se hace la otoplastia.

Precios para la corrección de lóbulos encarnados.

1. Un lóbulo fusionado es signo de personas activas, enérgicas y seguras de sí mismas.. Además, los propietarios de lóbulos fusionados son decididos y capaces de realizar acciones imprudentes.
2. El lóbulo participa activamente en la acupuntura.; hay puntos en el lóbulo a través de los cuales se puede influir en los ojos, oído interno, amígdalas y otras áreas.
3. Muchos gente famosa tienen lóbulos de las orejas fusionados, por ejemplo: Maxim Galkin, Ekaterina Andreeva y Leonid Yakubovich.
4. Los aretes voluminosos no son adecuados para personas con lóbulos en miniatura.- Se debe dar preferencia a productos elegantes, preferiblemente calados. Pero puede elegir clips de cualquier tamaño; incluso son preferibles los grandes, ya que agrandarán visualmente la parte inferior de la oreja.
5. Con la edad, las mujeres con lóbulos fusionados tienen menos probabilidades de experimentar flacidez y deformación., y además, casi no se forman arrugas en un lóbulo débilmente definido.

La mayoría de los judíos pertenecen al mismo tipo racial que los armenios. Pero hay una diferencia, ya que los mismos autóctonos mezclados con diferentes pueblos.

La pigmentación clara de la piel es bastante típica. El cabello es mayoritariamente negro, áspero, rizado y, con menos frecuencia, liso. Los colores de cabello rubio o pelirrojo indican que eres una raza mestiza. Los judíos pelirrojos aparecen sólo como resultado de la mezcla. El tegumento terciario está muy desarrollado en los hombres y el tegumento secundario también lo está en las mujeres. A veces el cabello se extiende hasta la frente.

Los ojos en la mayoría de los casos son de tonos oscuros: marrón oscuro. A menudo, los ojos tienen forma de almendra (la esquina exterior del ojo es más baja que la esquina interior). La posición directa de los ojos es relativamente rara. La fisura palpebral es normal. a veces los arcos de las cejas sobresalen.

La nariz sobresale, bastante ancha, larga o medianamente larga, la punta de la nariz es maciza, curvada hacia abajo, la espalda es convexa (pero también recta).

Los labios son medianos y gruesos. El rostro es ancho y proporcionalmente ovalado, los pómulos son anchos pero no protuberantes, el mentón alto. La altura es media y por debajo de la media (150-170 cm). Oreja pequeña. El cráneo es braquicéfalo (redondo y bajo). La parte posterior de la cabeza de los judíos, a diferencia de los armenios, no es plana, sino convexa.

ASHKENAZI - Judíos de Europa Central y Oriental

En Europa del Este se ha formado un grupo étnico distintivo, formado por judíos étnicos, restos de los jázaros, húngaros y representantes de otras nacionalidades, incluidos alemanes, lituanos y polacos. Este grupo fue nombrado Ashkenazi. Generalmente en Europa la palabra “judío” (“judío”) significa judío asquenazí. Aunque la palabra “Ashkenaz” en la literatura religiosa judía medieval no designaba a un pueblo, sino a una región geográfica desde el Rin hasta el Vístula.

El principal idioma de comunicación de los asquenazíes ha sido durante mucho tiempo el yiddish, un dialecto oriental del alemán central con una fuerte mezcla de palabras judías, turcas, eslavas y otras. La famosa rebaba en yiddish probablemente provenía del alemán o del francés.
Antropológicamente, los Ashkenazis son heterogéneos, lo que se explica bastante por su composición mixta. Los judíos asquenazíes en los años 60 del siglo XX sumaban 11 millones (entre ellos había judíos de pura raza, mestizos y simplemente judíos). Hay varios antrotipos principales de judíos orientales, pero en realidad la mayoría de los asquenazíes pertenecen al tipo armenoide y sus mestizos con la población local. Los asquenazíes son de estatura media. El pelo rojo, los ojos de tonos mixtos, a menudo claros, y la braquicefalia (cabeza redonda) son relativamente comunes. La pigmentación del cabello y los ojos depende directamente del lugar de residencia. Así, según muchas publicaciones, el 45% de los judíos lituanos (o “litvaks”) eran rubios y de ojos azules. En algunos grupos de judíos orientales, el cabello y los ojos rubios no son tan infrecuentes.
Pero prácticamente nunca se encuentran entre los judíos iraquíes.
A menudo, entre los asquenazíes no se encuentra un puente nasal convexo, sino cóncavo.

SEFARDÍ

Se trata de descendientes de judíos, inmigrantes procedentes de Palestina, que vivieron en España (en hebreo - Sefarad) y Portugal hasta que a finales del siglo XV fueron expulsados ​​y asentados en los países vecinos del Mediterráneo, Marruecos, los Balcanes y, un poco menos, en Europa occidental. En 1960, había aproximadamente 500.000 sefardíes. De ellos, sólo un tercio pertenecía al tipo armenoide. Un tercio eran mestizos y un tercio eran descendientes de europeos que se convirtieron al judaísmo. Este último no tenía características antropológicas del Medio Oriente.

Los sefardíes se caracterizan por tener cabello negro, ojos negros o castaños oscuros y dolicocefalia (cabeza alta y estrecha). La altura está por encima de la media, alta. Rostro claro y alargado. Nariz recta y de tamaño mediano.
Cabello negro, liso y a veces ligeramente rizado.

Judíos de Asia Central

O como también se les llama: judíos de Bujaria. Estos son los descendientes de judíos que se establecieron en Irán y Asia Central. Al mezclarse con la población local, conservan sus costumbres religiosas y se convierten en un grupo etnoconfesional. Hablan lenguas iraníes y viven en Tayikistán y Uzbekistán. Pertenecen a la rama antropológica Pamir-Fergana con elementos armenoides.

La raza Pamir-Fergana, la raza de la Mesopotamia de Asia Central, es parte de la raza caucásica más amplia. Se caracteriza por: estatura promedio, cabello y ojos oscuros, piel oscura, braquicefalia, nariz estrecha y protuberante y barba muy desarrollada.
La carrera Pamir-Ferganá también incluye a tayikos y uzbekos de Samarcanda.

FALASHI - Judíos etíopes

Los Falashas estuvieron completamente aislados del mundo judío durante muchos siglos, pero se sentían y todavía se sienten judíos. Son reconocidos como tales tanto en Etiopía como (después de algunas dudas) en Israel. Pero los Falashas son casi indistinguibles de sus vecinos del Continente Oscuro. Y por tipo antropológico y por lengua, y por forma de vida, y por la naturaleza del mantenimiento del hogar.

Se pueden identificar algunas características comunes de las Falashas. Es un color de piel marrón oscuro con un tinte rojizo: es sólo un poco más claro que el color de piel de los pueblos negros de la selva tropical.
En segundo lugar, el pelo rizado, a veces casi ensortijado.
En tercer lugar, labios bastante carnosos, pero no tan hinchados como los de los representantes de la raza negroide.
Un rostro muy estrecho y bastante alto. Frente recta y arco superciliar poco desarrollado. Estatura media o alta.

SABRA - Judíos nativos de Israel

Originalmente, los Sabras eran los judíos autóctonos de Israel. No abandonaron Palestina ni siquiera en los tiempos más oscuros; vivieron en la costa mediterránea y en el Sinaí.
Posteriormente, surgió la costumbre de considerar sabras a todos los nacidos en Israel. pero todavía en comprensión clásica de esta palabra, los Sabras son judíos. que vivieron en Israel hasta el regreso de la mayor parte de los judíos a su patria histórica. Estos también incluyen a los judíos yemenitas.

Sabras pertenecen a la rama armenoide de la raza caucásica. en la mayoría de los casos son más altos que los asquenazíes y un poco más livianos que los sefardíes.

Entre los judíos yemenitas se distingue un grupo del norte, caracterizado por su baja estatura y piel oscura. cabello y ojos oscuros, y el del sur, más alto, con piel más clara, cabello más claro, negro azulado, marrón oscuro. Hay relativamente muchas pelirrojas. El perfil de nariz más común es convexo, con una enorme punta curvada hacia abajo.

judíos de Crimea

En Crimea hay dos pueblos (además de los judíos) que profesan el judaísmo o reconocen la Torá: los crimeos de habla turca y los caraítas. Antropológicamente, los krymchaks y los caraítas son heterogéneos: el color de su piel es oscuro y claro. La pigmentación del cabello y el gas son predominantemente tonos oscuros: ojos marrones, cabello negro. El cabello suele ser liso y áspero. Porcentaje muy bajo de ojos claros. La nariz es medianamente ancha, recta o con dorso convexo, puente. estatura media. El rostro suele ser bastante alto y ancho. Pómulos ligeramente prominentes. Altura media. Hay epicanto (legado de la Horda). Labios de grosor medio.

TATS - judíos de las montañas de Daguestán y Azerbaiyán

Es extremadamente difícil determinar el número de judíos de las montañas. Según algunas estimaciones, a finales de los años 1980. Había entre 50 y 60 mil. Idioma - Tat (grupo iraní).
Muchos de ellos “repatriados” a Israel; muchos montañeros abandonaron el Cáucaso hacia ciudades rusas, especialmente Moscú (donde actualmente hay una sinagoga Tat).

Antropológicamente, los Tats son heterogéneos.
Una mezcla de la subraza balcánica-caucásica con armenoide y otros tipos caucásicos. en la mayoría de los casos, estatura media, braquicefalia, pigmentación oscura de cabello y ojos, nariz larga, convexa o recta con base horizontal. A menudo, la esquina exterior del ojo está más baja que la interior; la fisura palpebral es normal. La cara suele ser ancha. La frente es recta, la parte posterior de la cabeza convexa.

¿Cómo es el judío promedio? ¿Como Zinovy ​​​​Gerd o Vladimir Etush? Hay estereotipos desarrollados por la televisión y la propaganda antisemita. Pero en realidad esto es absolutamente imposible de hacer. Como saben los judíos, no es sólo una nacionalidad, es una religión. Y dependiendo de la región de residencia, los representantes nacionales aceptaron el judaísmo y se convirtieron en judíos.

Vamos a resolverlo.

Sombrero negro, barba y piel definitivamente clara. Pero la imagen de una mujer judía, establecida entre las masas, es aún más estereotipada. Esta es, por regla general, la "tía Rose", de poco más de 50 años, que literalmente quita las motas de polvo de su inteligente pero indefenso Zinovy ​​​​Gert (el tío Fima, Moishe, Syoma, subrayan según corresponda).

Todos estos clichés se pueden disipar fácilmente con sólo 10 fotografías, que demuestran que la imagen real de un judío es mucho más amplia que el marco impuesto. ¿Empezamos?

1. Derviches judíos, Irán, 1922

Esta fotografía de los derviches judíos Agha-Yaan Darwish y su hermano fue tomada en 1922 en Teherán. Tradicionalmente, los musulmanes se convierten en derviches, pero estos dos lograron convertirse en participantes plenos del movimiento sin convertirse al Islam ni comprometer su identidad judía.

2. Niños judíos con una maestra, Uzbekistán, 1911.

Esta fotografía fue tomada por el fotógrafo Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky en 1911 en Samarcanda. Imágenes en color poco comunes de la época muestran que los judíos religiosos usaron ropa colorida durante gran parte de la historia, no solo en blanco y negro como se cree comúnmente.

3. Judíos en Irak, principios del siglo XX

El Estado judío apareció hace relativamente poco tiempo, pero muchos ya han olvidado que antes de eso los judíos habitaban diferentes paises Medio Oriente y al mismo tiempo eran muy patrióticos. Esta imagen, tomada entre 1908 y 1910, muestra a "exploradores" judíos ondeando dos banderas: su club y la de Irak.

4. Mujer judía en Yemen, 1983

esa toma es obra del famoso fotógrafo Frederic Brenner. Pertenece a la serie “Diáspora”, que incluye retratos de judíos de los países más lejanos. Lo triste de esta foto es que después de años de persecución, es poco probable que encuentres a una mujer así en Yemen.

5. Etíopes-israelitas-judíos-héroes

Esta es una foto de grupo de sólo cuatro de los muchos judíos etíopes que viven en Israel. Son una parte digna del pueblo judío, luchan junto a él y crean una cultura especial en Israel.

6. chico rasta

Rastaboy Raslion trabaja como DJ en Tel Aviv y demuestra una vez más que los judíos son atípicos. ¿Te diste cuenta del montón de arriba, en la cima de la montaña de rastas?

7. unicornio

Esta foto de una mujer judía negra, Julienne Rollins-Raison, fue publicada en 2012 por la revista New York. Su marido Manishthana es autor del libro “Pensamientos de un unicornio: 100% negro”. 100% judío. 0% seguro." La pareja se llama unicornios porque incluso en la comunidad judía se enfrentan a estereotipos sobre cómo "deberían" verse los judíos.

8. Blanco y negro

En la foto, Baruch Arki y su esposa Zahava, de una familia de musulmanes, cristianos y judíos. La mujer dijo que hasta que se casó, sólo conoció a judíos de piel oscura en la comunidad.

9. 100% judío, 100% chino

Era imposible elegir solo una foto de esta serie: tan sorprendentes son estos hombres y mujeres chinos que han observado las tradiciones judías durante muchas generaciones. La única diferencia significativa en su cultura es la definición de judaísmo basada en el padre. Esta característica se ha convertido en un obstáculo para la repatriación, pero gracias a un sistema de integración especial, la aliá china sigue creciendo.

10. Simplemente no lo olvides

47º lugar: Maya Mikhailovna Plisetskaya - bailarina, coreógrafa, coreógrafa, profesora, escritora y actriz soviética y rusa, artista del pueblo de la URSS. Nació el 20 de noviembre de 1925 en Moscú en una familia judía: su padre es el famoso líder empresarial Mikhail Emmanuilovich Plisetsky, su madre es la actriz de cine mudo Rakhil Mikhailovna Messerer.

46º lugar: Tamara (Tamriko) Mikhailovna Gverdtsiteli (nacida el 18 de enero de 1962 en Tbilisi) - cantante, actriz y compositora soviética, georgiana y rusa, artista del pueblo de la República Socialista Soviética de Georgia, artista del pueblo de Rusia. El padre es de la antigua familia noble georgiana de Gverdtsiteli. La madre es judía, nieta de un rabino de Odessa.

De una entrevista con Tamara Gverdtsiteli: “Mi padre es georgiano, nací y viví la mayor parte de mi vida en Georgia, naturalmente, su cultura tuvo una tremenda influencia en mi vida y mi trabajo. Pero nací y crecí con una madre judía y, con el paso de los años, me siento cada vez más consciente de mis genes judíos”. “En 1988 llegué a Israel por primera vez y me di cuenta de que simplemente tenía que cantar en hebreo. Incluso para mí, aunque sólo me escuchen 20 personas. Este es el grito de mi alma, este es el grito de sangre.<...>Cuando cantaba en hebreo, era como si escuchara una voz desde lo más profundo de los siglos. De hecho, es cierto que una persona que estudia hebreo no lo aprende, sino que lo recuerda. Esto se siente especialmente en la canción. Estas palabras me llegaron a través de las canciones y las sentí y sentí. Hebreo - muy lengua fuerte. Tiene tanta energía, tales sonidos vocales que da la sensación de que estás llenando un mundo vacío con sonidos y música... Intento ir a Jerusalén todos los años. Siempre que voy allí, siempre voy a mi árbol. Contiene un pedazo de mi alma. Para mí marca la celebración del triunfo de la vida. No en vano la tradición de plantar árboles se remonta a los tiempos bíblicos: después de plantar un árbol, te sientes como una persona de pleno derecho. Llego y siento una sensación de plenitud porque hice todo como se esperaba. Me resulta difícil expresar con palabras mis sentimientos por Jerusalén. Tengo una canción basada en los versos de Andrei Dementyev, un hombre absolutamente ortodoxo, pero que ama a Israel y alaba a Jerusalén. La capital judía es un pedazo de espacio que se nos ha dado. Vas a Israel, acabas en Jerusalén y te sientes un ser cósmico... La mujer judía es mi madre. Para mí, ella es la cosa más hermosa del mundo. Una mujer judía es una madre fenomenal, una ama de casa increíble, amiga y protectora de sus hijos. Es muy difícil para mí describir a una mujer judía con palabras; hay música para eso”.

45º lugar: Oksana Olegovna Fandera (nacida el 7 de noviembre de 1967 en Odessa) - actriz rusa. Su padre Oleg Fandera es actor, mitad ucraniano, mitad gitano, su madre es judía. De una entrevista con la actriz: - Oksana, tienes tres sangres mezcladas: ucraniana, gitana y judía.
¿Cómo se manifiestan? "Probablemente porque cocino como un ucraniano, amo la libertad como un gitano y siento el dolor del mundo como un judío". -¿A quién te sientes más? “Ahora puedo sentirme por igual uno, el otro y el tercero”.

44º lugar: Tatyana Evgenievna Samoilova (4 de mayo de 1934, San Petersburgo - 4 de mayo de 2014) - Actriz soviética y rusa, mejor conocida por su papel de Verónica en la película "Las grullas vuelan" (1957). De una entrevista con Tatyana Samoilova: “Mi hermano y yo somos mestizos. Nuestra madre es judía de pura raza y nuestro padre es ruso de pura raza”. La actriz también dijo que heredó de su madre judía los ojos ligeramente rasgados.

43º lugar: Emmanuelle Chriqui - actriz canadiense. Actúa en películas y series de televisión. Emmanuel nació el 10 de diciembre de 1977 en Montreal (Canadá) en una familia de judíos marroquíes, y se crió en las tradiciones del judaísmo ortodoxo de tradición sefardí. Fue reconocida como la mujer más deseable de 2010 según el portal Askmen.com.

42º lugar: Goldie Hawn - actriz, productora y directora estadounidense. Nacido el 21 de noviembre de 1945 en Washington. Su madre es judía y crió a su hija en las tradiciones del judaísmo.

Puesto 41: Barbara Walters es una de las presentadoras de televisión estadounidenses más famosas, que trabajó en televisión desde 1961 hasta 2014. Nació el 25 de septiembre de 1929 en Boston en el seno de una familia judía cuyos antepasados ​​vivieron en imperio ruso.

Puesto 40: Milena Kunis, más conocida como Mila Kunis, es una actriz estadounidense. Nacido el 14 de agosto de 1983 en Chernivtsi (Ucrania) en el seno de una familia judía. En 1991, la familia emigró a Estados Unidos y se instaló en Los Ángeles. Uno de los papeles cinematográficos más importantes de la actriz es el papel de la bailarina Lily en la película "Black Swan" (2010), donde actuó junto a otra famosa judía, Natalie Portman. La película fue dirigida por Darren Aronofsky, quien también es judío.

39 ° lugar: Alexandra Cohen (nacida el 26 de octubre de 1984 en Westwood, EE. UU.), más conocida como Sasha Cohen / Sasha Cohen, es una patinadora artística individual estadounidense, medallista de plata. Juegos Olímpicos- 2006 y dos veces medallista de plata en el Campeonato del Mundo (2004, 2005). Completó su carrera amateur en 2006. El padre de Sasha Cohen es un judío estadounidense y su madre es una judía ucraniana.

38º lugar: Ksenia Aleksandrovna Rappoport (nacida el 25 de marzo de 1974 en San Petersburgo) - Actriz de cine y teatro rusa, Artista de Honor de Rusia. De una entrevista con Ksenia Rappoport: “Me siento judía y nunca lo he ocultado. Además, cuando al principio de mi carrera surgió la duda de adoptar un seudónimo, deliberadamente no lo hice porque quería llevar el apellido de mi padre”.

37° lugar: Candice Isralow, más conocida como Candice Night / Candice Night, es una cantante, vocalista y letrista estadounidense de la banda de folk rock Blackmore’s Night, esposa del famoso músico de rock inglés Ritchie Blackmore. Nació el 8 de mayo de 1971 en Nueva York en una familia de descendientes de inmigrantes judíos del Imperio Ruso. Ella es seguidora del judaísmo.

36º lugar: Lynn Zukerman - modelo israelí, participante del concurso Miss Israel 2013.

35.º puesto: Tal Benyerzi, conocido simplemente como Tal, es un cantante francés de pop y R&B. Nació en Israel el 12 de diciembre de 1989 en una familia judía (el padre es un judío marroquí, la madre es una judía yemenita). Cuando Tal (su nombre se traduce del hebreo como “rocío de la mañana”) tenía menos de un año, la familia se mudó a Francia.

34º lugar: Tahounia Rubel / Tahounia Rubel - modelo israelí, ganadora de la versión israelí del programa "Gran Hermano". Nacida el 20 de febrero de 1988 en Etiopía, a la edad de tres años, ella y su familia, entre 14.325 judíos etíopes, fueron llevados a Israel como parte de la Operación militar Salomón.

33° lugar: Lizzy (Elizabeth) Caplan / Lizzy Caplan es una actriz estadounidense que aparece en películas y series de televisión. Entre sus trabajos recientes destaca el papel de la famosa sexóloga estadounidense Virginia Johnson en la serie “Masters of Sex” (2013-2014). Nació el 30 de junio de 1982 en Los Ángeles en el seno de una familia judía que profesaba el judaísmo reformista.

32º lugar: Bella Chagall (nombre real Basya-Reiza Shmuilova Rosenfeld) es la primera esposa del artista Marc Chagall. Bella nació el 15 de diciembre (nuevo estilo) de 1889 (el año de su nacimiento a menudo se indica erróneamente como 1895) en Vitebsk (Bielorrusia) en una familia judía (Marc Chagall también es de una familia judía). Murió en Nueva York el 2 de septiembre de 1944.

31º lugar: Gal Gadot - actriz y modelo israelí, Miss Israel 2004. Nacido el 30 de abril de 1985 en Rosh HaAyin (Israel). Sus padres son sabras, es decir. Judíos nacidos en Israel. En 2016, se estrenará la película "Batman v Superman: Dawn of Justice", donde Gadot interpretará a la heroína del cómic Wonder Woman.

30º lugar: Coral Simanovich / Coral Simanovich - modelo israelí.

29 ° lugar: Bar Hefer (nacida en 1995, Petah Tikva, Israel) - modelo israelí, primera vice-Miss Israel - 2013.

28º lugar: Yityish Aynaw - modelo israelí, Miss Israel 2013. Nacido en Etiopía. Pertenece a los judíos etíopes. Se mudó a Israel a la edad de 12 años, donde se convirtió en la primera niña negra en ganar el título de Miss Israel.

27º lugar: Amanda Peet / Amanda Peet (nacida el 11 de enero de 1972 en Nueva York, EE. UU.) es una actriz estadounidense. Su madre Penny Levy es judía. Amanda Peet está casada con el guionista y productor judío estadounidense David Benioff, creador de la famosa serie de televisión Juego de Tronos.

26º lugar: Yanina (Yana) Farkhadovna Batyrshina (después del matrimonio tomó el apellido Weinstein) - atleta rusa, cinco veces campeona de Europa y siete veces campeona del mundo en gimnasia rítmica. Nacido el 7 de octubre de 1979 en Tashkent (Uzbekistán). El padre de Yana es tártaro, su madre es judía. Yana está casada con el famoso productor Timur Weinstein, judío de nacionalidad. La pareja tiene dos hijas: Mariam y Aylu.

25º lugar: Gwyneth Paltrow - actriz estadounidense. Nacido el 27 de septiembre de 1972 en Los Ángeles. Su padre es judío, descendiente de la conocida familia rabínica de Paltrovich. La madre es alemana. Gwyneth Paltrow se considera judía y cría a sus hijos (su hijo Moisés y su hija Apple, es decir, "manzana") en las tradiciones del judaísmo, a pesar de que su ex marido y el padre de sus hijos, el músico de Coldplay Chris Martin, es cristiano.

24° lugar: Alison Brie Schermerhorn, más conocida como Alison Brie, es una actriz estadounidense. Nacido el 29 de diciembre de 1982 en Hollywood. El padre de Alison es de ascendencia holandesa, escocesa y alemana. La madre es judía. Alison Brie comenzó su carrera como actriz en el Centro Comunitario Judío del Sur de California. En 2014 ocupó el segundo lugar (después de Emilia Clarke) en el ranking de las mujeres más deseables según el portal Askmen.

23 ° lugar: Jennifer Connelly / Jennifer Connelly (nacida el 12 de diciembre de 1970 en Nueva York, EE. UU.) - Actriz estadounidense. Su padre es católico con raíces irlandesas y noruegas, su madre es judía (sus antepasados ​​​​son emigrantes de Polonia y Rusia), que estudió en una ieshivá, una iglesia judía. institución educativa, destinado al estudio de la Ley Oral, principalmente el Talmud. El trabajo cinematográfico más reciente de Jennifer Connelly es el papel de la esposa del justo bíblico Noé en la película Noé, estrenada en marzo de 2014.

22º lugar: Alicia Silverstone (nacida el 4 de octubre de 1976 en San Francisco, EE. UU.) es una actriz estadounidense. Su padre es un judío inglés, su madre es escocesa y se convirtió al judaísmo antes de su boda.

21er lugar: Anouk Aimée (nombre real - Francoise Judith Sorya Dreyfus) - actriz francesa. Nació en París el 27 de abril de 1932. Sus padres practicaban el judaísmo, pero su madre fue criada como católica y se convirtió al judaísmo cuando era adulta. El papel más famoso de Anouk Aimée es el de Anne Gautier en la película Un hombre y una mujer (1966), dirigida por Claude Lelouch, que es judío.

20º lugar: Ali (Alice) McGraw / Ali MacGraw - actriz estadounidense. Nacido el 1 de abril de 1939 en Nueva York. Su padre tenía raíces escocesas y húngaras, y su madre era judía (ocultó su nacionalidad a su marido). Uno de los papeles más famosos de Ali MacGraw es el de la niña judía Brenda Patimkin en la película Goodbye Columbus (1969). dedicado a la vida Judíos americanos.

19º lugar: Mélanie Laurent - actriz, directora y cantante francesa. Nacido el 21 de febrero de 1983 en París en el seno de una familia judía.

18º lugar: Esther Petrack - modelo estadounidense. Nacido el 31 de marzo de 1992 en Jerusalén. Es seguidora del modernismo ortodoxo en el judaísmo.

17º lugar: Sarah Michelle Gellar (nacida el 14 de abril de 1977) es una actriz estadounidense. Los padres de Sarah son judíos, pero no adhirieron a las tradiciones del judaísmo e incluso decoraron el árbol de Navidad. La propia Sarah no es seguidora de ninguna religión.

16º lugar: Margarita Vladimirovna Levieva, actriz estadounidense, ex gimnasta profesional. Nacido el 9 de febrero de 1980 en San Petersburgo en el seno de una familia judía. En 1991, ella y su familia se mudaron a Nueva York.

15º lugar: Scarlett Johansson (nacida el 22 de noviembre de 1984 en Nueva York) es una actriz y cantante estadounidense. Su padre es de ascendencia danesa y su madre es judía asquenazí (un grupo subétnico de judíos formado en Europa Central), sus antepasados ​​​​se mudaron a los Estados Unidos desde Minsk. Scarlett se considera judía y celebra la festividad judía de Hanukkah, aunque admite que su familia siempre ha celebrado la Navidad porque... Me encantaron las tradiciones de esta festividad.

14 ° lugar: Lauren Bacall (16 de septiembre de 1924, Nueva York - 12 de agosto de 2014) - Actriz estadounidense, reconocida por el American Film Institute como una de las más grandes actrices de la historia de Hollywood. Los padres de Lauren Bacall son judíos y ella es prima del presidente israelí Shimon Peres.

13º lugar: Moran Atias - actriz y modelo israelí. Nació el 9 de abril de 1981 en Haifa (Israel) en el seno de una familia de judíos marroquíes. Moran tiene una hermana menor, Shani, que también está en esta lista.

12º lugar: Susanna Hoffs, cantante y guitarrista del grupo estadounidense The Bangles. Nació el 17 de enero de 1959 en Los Ángeles en el seno de una familia judía.

11º lugar: Shani Atias / Shani Atias - actriz y modelo israelí, hermana menor de Moran Atias. Nació el 21 de agosto de 1991 en Haifa (Israel) en el seno de una familia de judíos marroquíes.

Décimo lugar: Lisa Bonet / Lisa Bonet - actriz estadounidense. Nacido el 16 de noviembre de 1967 en San Francisco. Su padre es afroamericano y su madre es judía. El primer marido de Lisa Bonet fue el cantante estadounidense Lenny Kravitz, cuyo pedigrí es exactamente el contrario: su padre es judío, su madre es afroamericana. Lisa Bonet recuerda haber conocido a Kravitz: “Fue interesante cuando descubrimos por primera vez que nuestras raíces eran tan similares. Cuando le dije por primera vez que mi madre era judía, respondió: “Mi padre también lo era”. Sentí que aquí había alguien que realmente entendía cómo era”.

9º lugar: Hedy Lamarr (nombre real Hedwig Eva Maria Kiesler) es una actriz austriaca y estadounidense. Nació el 9 de noviembre de 1914 en Viena en el seno de una familia judía. La actriz (entonces con su nombre real Kiesler) se hizo famosa en 1933, protagonizando la película checoslovaco-austriaca Éxtasis, que se convirtió en la primera película no pornográfica que contenía escenas prolongadas de desnudos, así como relaciones sexuales y orgasmos femeninos. La actriz falleció el 19 de enero de 2000 en Estados Unidos.

8vo lugar: Elina Avraamovna Bystritskaya, destacada actriz de cine y teatro soviética y rusa, Artista del Pueblo de la URSS. En 1999, en una encuesta del periódico Komsomolskaya Pravda, Elina Bystritskaya fue reconocida como "la mujer más bella del siglo saliente". Nacido el 4 de abril de 1928 en Kiev en una familia judía.

7mo lugar: Natalie Portman (nombre real Hershlag) es una actriz estadounidense. Nació en Jerusalén el 9 de junio de 1981 en una familia judía. Natalie tiene doble ciudadanía: estadounidense e israelí. Está casada con el bailarín Benjamin Millepied (se conocieron en el set de la película “Cisne Negro”), que es judío. Su boda tuvo lugar según las tradiciones del judaísmo.

6to lugar: Marilyn Monroe (1 de junio de 1926, Los Ángeles - 5 de agosto de 1962) - actriz y cantante estadounidense. Nombre de nacimiento: Norma Jeane Mortenson. Padre desconocido, madre tenía raíces irlandesas y escocesas. Marilyn Monroe se convirtió al judaísmo el 1 de julio de 1956. El motivo de su adopción de la religión judía fue su tercer matrimonio con el escritor Arthur Miller, judío de nacionalidad. Tras el divorcio y hasta su muerte, Monroe no renunció al judaísmo, aunque, según sus contemporáneos, no asistió a la sinagoga porque creía que entonces su vida religiosa se convertiría en un espectáculo público. El hermano de Arthur Miller creía que la aceptación del judaísmo por parte de Monroe era superficial. En cuanto a la actitud de Monroe hacia el cristianismo, fue bastante negativa, porque Hubo un tiempo en que sus guardianes eran fundamentalistas protestantes.

5to lugar: Elizabeth Taylor / Elizabeth Taylor - actriz británica-estadounidense. Nacido el 27 de febrero de 1932 en Londres. Sus padres eran estadounidenses que trabajaban en Inglaterra. Mi padre tenía raíces judías, mi madre suiza. Elizabeth Taylor fue criada como cristiana, pero en 1959, a la edad de 27 años, se convirtió al judaísmo y recibió el nombre hebreo de Elisheva Rachel. La actriz afirmó que aceptó la religión judía porque... El cristianismo no pudo resolver sus preguntas sobre la vida y la muerte. El hecho de que su tercer marido (murió en 1958) fuera judío también jugó un papel importante.

4to lugar: Sara Lvovna Manakhimova, más conocida por su nombre artístico Jasmine, es una cantante rusa. Nacido el 12 de octubre de 1977 en Derbent en una familia de judíos de las montañas (un grupo subétnico de judíos del Cáucaso septentrional y oriental).

3er lugar: Lilli Palmer (nombre real Lilli Maria Peiser) es una actriz alemana. Nació en la ciudad de Poznan (actual Polonia) el 24 de mayo de 1914 en el seno de una familia judía. Lili Palmer protagonizó películas británicas, estadounidenses y alemanas. Murió el 27 de enero de 1986 en Los Ángeles. (Fotograma de la película “Cuerpo y alma”, 1947)

2do lugar: Eva Green / Eva Green - actriz francesa. Nacido en París el 5 de julio de 1980. La madre de Eva, Marlene Jaubert, es una famosa actriz francesa que nació en Argelia en una familia judía. El padre de Eva, Walter Green, es sueco por parte de padre y francés por parte de madre. El apellido de Eva se pronuncia correctamente Gran y significa "grano", "árbol (rama)" en sueco. Eva Green se considera judía, a pesar de que no fue criada en las tradiciones del judaísmo.

La mujer judía más bella, en nuestra opinión, es la actriz británica Rachel Weisz. Nacido en Londres el 7 de marzo de 1970. El padre de Rachel, el inventor George Weiss (judío de nacionalidad), era de Hungría, y la madre de Rachel, la psicoterapeuta Edith Ruth, nació en Viena. Edith Ruth no era una judía de pura sangre, porque... También tenía raíces italianas y austriacas y fue criada como católica, pero luego se convirtió al judaísmo.

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