Liturgija (u prijevodu "služba", "zajednička stvar") glavno je kršćansko bogoslužje tijekom kojeg se obavlja sakrament euharistije (priprava). Liturgija na grčkom znači zajednički rad. Vjernici se okupljaju u hramu kako bi "jednim ustima i jednim srcem" zajedno slavili Boga i pričestili se Svetim Kristovim Tajnama (napominjem da se za pričest morate posebno pripremiti: čitati kanone, dolaziti u crkvu potpuno). na prazan želudac, tj. nemojte ništa jesti niti piti nakon 00-00 sati prije službe).
Liturgija jednostavnim riječima. Liturgija je najvažnija crkvena služba. To je sveta radnja (crkvena služba) tijekom koje se možete pričestiti u crkvi.

Što je misa u pravoslavnoj crkvi?

Liturgija se ponekad naziva misom, jer se obično treba služiti od zore do podneva, odnosno u vrijeme prije večere.

Kada, u koje vrijeme i kojim danima se služi Liturgija u crkvi?

U velikim crkvama i samostanima Liturgija se može služiti svakodnevno. U manjim crkvama Liturgija se obično održava nedjeljom.
Početak liturgije je oko 8-30, ali je različit za svaku crkvu. Trajanje usluge 1,5–2 sata.

Zašto se Liturgija odvija (treba) u hramu? Što znači liturgija?

Ovaj sveti sakrament ustanovio je Isus Krist na Posljednjoj večeri s apostolima, prije svoje muke. Uzeo je kruh u svoje Prečiste ruke, blagoslovio ga, razlomio i podijelio svojim učenicima govoreći: „Uzmite, jedite: ovo je moje tijelo. Zatim je uzeo čašu vina, blagoslovio je i dajući učenicima rekao: "Pijte iz nje svi: jer ovo je moja Krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha." (Matej 26,26-28). Zatim je Spasitelj dao apostolima, a u njihovoj osobi svim vjernicima, zapovijed vršenja ovog sakramenta do svršetka svijeta, na spomen Njegove muke, smrti i uskrsnuća, za najtješnje sjedinjenje vjernika s Njim. Rekao je: “Ovo činite meni na spomen” (Luka 22:19).

Koji je smisao i simboličko djelovanje liturgije? Što je liturgija?

U liturgiji se spominje zemaljski život Isusa Krista od rođenja do njegova uzašašća na nebo, dok sama euharistija izražava Kristov zemaljski život.

Redoslijed liturgije:

1. Proskomidija.

Najprije se priprema sve što je potrebno za sakrament pričesti – proskomidija (prijevod – prinos). Prvi dio proskomidijske liturgije je Rođenje Hristovo u Betlehemu. Hleb koji se koristi na Proskomidiji naziva se prosfora, što znači "prinos".
Za vrijeme Proskomidije svećenik priprema naše darove (prosfore). Za Proskomidiju se koristi pet službenih prosfora (u spomen na to kako je Isus Krist s pet kruhova nahranio više od pet tisuća ljudi) kao i prosfore koje naručuju župljani. Za pričest se koristi jedna prosfora (Agnjec), koja svojom veličinom treba da odgovara broju pričesnika. Proskomidiju izvodi svećenik tihim glasom na Oltaru sa zatvorenim Oltarom. U ovo vrijeme čitaju se treći i šesti čas po Časoslovu (liturgijska knjiga).

Proskomidije, tijekom koje se pripremaju vino i kruh (prosfora) za euharistiju (pričest) i vrši se spomen duša živih i umrlih kršćana, za što svećenik vadi čestice iz prosfore.

Na kraju bogoslužja te se čestice uranjaju u Krvavu čašu uz molitvu "Operi, Gospodine, grijehe svih ovdje spomenutih časnom Krvlju svojom po molitvama svetih tvojih". Pomen živih i mrtvih na Proskomidiji najučinkovitija je molitva. Proskomidiju vrši sveštenstvo u oltaru; Časovi se obično čitaju u hramu u to vreme. (kako bi vam svećenik pročitao molitvu voljeni, potrebno je prije Liturgije predati ceduljicu u svijećarnicu s natpisom "za proskomidiju")

2. Drugi dio liturgije je liturgija katekumena.

Tijekom liturgije katekumena (katekumeni su ljudi koji se pripremaju za primanje svetog krštenja) učimo kako živjeti po Božjim zapovijedima. Započinje Velikom Litanijom (zajedničkom pojačanom molitvom), u kojoj svećenik ili đakon čita kratke molitve za mirna vremena, za zdravlje, za našu zemlju, za naše najmilije, za Crkvu, za Patrijarha, za putnike, za oni u zatvoru ili u nevolji.. Poslije svake prošnje zbor pjeva: "Gospodine pomiluj".

Nakon čitanja niza molitava, svećenik svečano iznosi Evanđelje iz Oltara kroz sjeverna vrata i jednako ga svečano unosi u Oltar kroz Carske dveri. (Procesija duhovnika s Evanđeljem naziva se Mali ulaz i podsjeća vjernike na prvi izlazak Isusa Krista na propovijed).

Po svršetku pjevanja, sveštenik sa đakonom, koji nosi jevanđelje na oltaru, odlazi na amvon (ispred ikonostasa). Primivši blagoslov od svećenika, đakon se zaustavlja na Kraljevskim dverima i, podižući Evanđelje, naviješta: "Mudrost, oprosti", tj. podsjeća vjernike da će uskoro čuti čitanje Evanđelja, stoga moraju stajati uspravno. i s pažnjom (oprostiti – znači izravno).
Čita se Apostol i Evanđelje. Pri čitanju Evanđelja vjernici stoje pognute glave i s poštovanjem slušaju sveto Evanđelje.
Zatim, nakon čitanja sljedećeg niza molitvi, katekumeni se pozivaju da napuste hram (katekumeni izlaze).

3. Treći dio je liturgija vjernika.

Prije keruvimske pjesme otvaraju se Kraljevske dveri i đakon vrši kađenje. Nakon ispunjenja riječi: “Sad ostavimo sve svjetovne brige...” svećenik svečano iznosi svete darove - kruh i vino - sa sjevernih vrata Oltara. Zaustavljajući se na Kraljevskim dverima, moli se za sve one kojih se posebno sjećamo i, vraćajući se kroz Kraljevske dveri na Oltar, stavlja svete Darove na prijestolje. (Prijenos darova s ​​Oltara na Prijestolje naziva se Veliki ulazak i označava svečani hod Isusa Krista u slobodnu muku i smrt na križu).
Nakon "Kerubina" čuju se molbene litanije i pjeva jedna od glavnih molitvi, "Simbol vjere", koju izvode svi župljani zajedno s pjevačima.

Zatim, nakon niza molitava, dolazi vrhunac liturgije: slavi se sveto otajstvo Euharistije - pretvorba kruha i vina u pravo Tijelo i pravu Krv Gospodina našega Isusa Krista.

Zatim se čuje "Pjesma hvale Bogorodici" i molbena litanija. Najvažniju - "Molitvu Gospodnju" (Oče naš ...) - izvode svi vjernici. Nakon »Očenaša« pjeva se pričesni stih. Kraljevske dveri se otvaraju. Svećenik vadi kalež sa Svetim Darovima (u nekim crkvama je običaj da se klekne kad se vade kaleži s pričešću) i kaže: “Priđite sa strahom Božjim i vjerom!”.

Započinje pričest vjernika.
Što učiniti za vrijeme pričesti?

Pričesnici sklope ruke na prsima, desnu preko lijeve. Prvo se pričešćuju djeca, zatim muškarci, pa žene. Priđite svećeniku sa zdjelom, izgovorite ime, otvorite usta. Stavljam ti u usta prosforu u vinu. Potrebno je poljubiti čašu u rukama svećenika. Zatim morate pojesti sakrament, otići do stola i uzeti komad prosfore, pojesti ga i zatim popiti. Potrebno je uhvatiti i piti tako da sav sakrament uđe u tijelo, a ne ostane na nepcu ili u zubima.

Na kraju pričesti pojci pjevaju zahvalnu pjesmu: "Neka se ispune usne naše..." i Psalam 33. Zatim svećenik izgovara otpust (tj. kraj Liturgije). Zvuči "Mnogaja ljeta" i župljani ljube križ.

Skrećem vam pozornost na činjenicu da je nakon sakramenta potrebno pročitati "Molitve zahvalnosti".

Sveti pravedni Ivan (Kronštatski): „...u nama nema istinskog života bez izvora života – Isusa Krista. Liturgija je riznica, izvor istinskog života, jer je u njoj sam Gospod. Gospodar života daje se za hranu i piće onima koji vjeruju u njega, au izobilju daje život svojim pričesnicima... Naša Božanska liturgija, a posebno Euharistija, najveća je i stalna objava ljubavi Božje za nas. .”

Na slici je fotografija koja prikazuje lik Isusa Krista i svjetlost ikona za vrijeme Liturgije

Što se ne može učiniti nakon pričesti?

- Nakon pričesti ne možete kleknuti pred ikonom
- Ne smiješ pušiti, psovati, ali se moraš ponašati kao kršćanin.

Najave članaka

Posvećenje stana

Pri ulasku novi stan ili kuća nakon popravka, primjećujemo da nekako nije udobna, nije naseljena. Izvana je sve u redu: postoji električar, plin, voda, čini se da popravak nije loš, ali ipak nešto nije u redu.

Pomozite Hramu

Kako se ponašati na liturgiji

Liturgija nije obična bogoslužja, nego sakrament, to jest takva sveta radnja u kojoj se vjernicima daje milost Duha Svetoga koji ih posvećuje.

Na ovom posebnom bogoslužju uznose se Bogu molitve i hvalospjevi te se prinosi tajanstvena Beskrvna žrtva za spasenje ljudi. Pod vidom kruha i vina pravoslavni se poučavaju pravom Tijelu i istinskoj Krvi Gospodina našega Isusa Krista. Zbog toga liturgija ima prednost pred ostalim službama.

Na Božanskoj liturgiji, ili euharistiji, spominje se cijeli ovozemaljski život Gospodina našega Isusa Krista.

Uobičajeno se liturgija dijeli na tri dijela: proskomidiju, liturgiju katekumena i liturgiju vjernika.

Proskomedija

Proskomidija se obično vrši za vrijeme ili prije čitanja 3. i 6. časa.

Na proskomidiji se spominju živi i umrli članovi Crkve. Osobe koje naručuju proskomidiju predaju na oltar papiriće s imenima i prosfore kupljene u crkvenoj trgovini. Svećenik vadi čestice iz prosfore i spominje zdravlje ili počinak služenih. Za proskomidiju se mogu predati samo imena krštenih koji se pričešćuju.

Velika radost nastaje u dušama upokojenih od njihova pomena na proskomidiji.

Na kraju proskomidije sveštenik kadi sav hram. U to vrijeme čitač završava očitavanje sata. Započinje liturgija katekumena.

Bogoslužje katekumena

Katekumeni su osobe koje nisu primile sakrament krštenja, odnosno nisu krštene ili su pod svećeničkom zabranom, pokorom.

1. Bogoslužje katekumena počinje riječima: "Blagoslovljeno Kraljevstvo uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova." Zbor pjeva: "Amen". Zasjenjujući sebe znak križa.

2. Počinju velike litanije. Litanija- to su posebne prošnje koje izriče duhovnik, a na koje zbor odgovara pjevanjem: "Gospode, smiluj se" . Potrebno je krstiti se na svaku izgovorenu molbu litanije.

3. Na kraju litanija zbor počinje pjevati takozvane slikovne antifone. Ima ih samo tri, u čast Presvetog Trojstva. Pjevaju se jedan za drugim i međusobno su podijeljene malim litanijama.

4. Nakon druge slikovne antifone zbor pjeva pjesmu Gospodinu Isusu Kristu: "Sine jedinorođeni..." , u kojem slušamo o utjelovljenju Boga u čovjeka kako bi izbavio ljude od grijeha.

5. Male litanije – krstimo se na svaku molbu.

6. I pjeva se treća antifona, koja počinje riječima razbojnika razapetoga s Gospodinom na križu: “U Kraljevstvu svome sjeti nas se, Gospodine…” . Morate pažljivo poslušati ovu pjesmu. Sadrži duboko značenje. Uostalom, sjećamo se da je Isus Krist rekao ovom razbojniku: "Zaista ti kažem, danas ćeš biti sa mnom u raju" . Treća antifona su neke zapovijedi, poštujući koje će osoba doći u Kraljevstvo nebesko.

7. Za vrijeme pjevanja treće antifone čini se mali uhod. Svećenstvo odlazi od oltara noseći svijeću, kadionicu i evanđelje. Ova radnja simbolizira procesiju Gospodnju s mnoštvom anđela.

8. Nakon ulaska pjevaju se tropari i kondaci, koji odražavaju svete događaje praznika. Na svaku pjesmu se krstimo.

U to vrijeme svećenik u tajnoj molitvi moli Oca nebeskoga da primi Trisagion i oprosti naše grijehe, svojevoljne i nevoljne.

10. Slijedi čitanje apostola. Ovo je knjiga koja sadrži djela i poruke svetih apostola raznim narodima. Za vrijeme čitanja apostola đakon kadi, na njegovo kađenje treba odgovoriti naklonom glave.

11. Nakon čitanja Apostola zbor pjeva "Aleluja" triput. Triput se krstimo naklonom.

12. Svećenik naviješta: „Mudrosti, oprosti mi, čujmo sveto Evanđelje. Mir svima" - trebate pognuti glavu prihvaćajući blagoslov.

13. Pri čitanju Evanđelja, kao da sluša samoga Gospodina Isusa Krista, treba stajati pognute glave.

14. Nakon čitanja Evanđelja slijede litanije: “Molite za katekumene Gospodinove... Vernia, za katekumene molimo, da im se Gospodin smiluje... On će ih izreći riječju istine... On će im objaviti Evanđelje istine...” - kao što vidimo, molbe su vezane uz katekumene, ljude koji još nisu u krilu crkve, odnosno nisu kršteni, ili su pod zabranom, pokorom.

15. Kod drugih litanija svećenik naviješta: “Elitsy, Oglasi izađi, Oglasi izađi, ali nitko od katekumena figurica, paketa i paketa, u miru se Gospodinu pomolimo” . Iz ovih je riječi jasno da katekumeni moraju napustiti crkvu prije završetka liturgije. To se objašnjava činjenicom da osoba koja se ne kaje za grijehe ili koja ne pripada vjernicima Crkve (krštena) ne može biti prisutna na Euharistiji. Euharistija je najviše najveća misterija crkve, kada se vino i kruh mijenjaju u Tijelo i Krv Gospodina našega Isusa Krista. U sakramentu pričesti sva su vjerna djeca sjedinjena s Kristom.

Liturgija vjernika

Pogledajmo kako se vjernici ponašaju na liturgiji.

Vjerni kršćani čine Kristovu Crkvu i samo oni mogu služiti svećeniku u sakramentu euharistije.

1. Na kraju litanija pjeva se kerubinska pjesma.

Ako ga prevedete s crkvenoslavenskog na ruski, to znači sljedeće: „Mi, tajanstveno izobražavajući kerubine i pjevajući trosvetu pjesmu Trojici životvornoj, sada ćemo ostaviti brigu o svemu svjetovnom, da možemo slaviti Kralja svih, Koga anđeoske sile nevidljivo nose i slave. .

Ova nas molitva podsjeća kako anđeoske sile na nebu služe na prijestolju Božjem i temelji se na vizijama proroka Izaije, Ezekiela.

Izvodeći zaključak o gore navedenom, kako se ponašati na kerubinskoj pjesmi? Odgovor je jednostavan! Onako kako bi se ponašali da su pred Prijestoljem Božjim.

2. Veliki Ulaz je kada kler odlazi od oltara noseći Kalež vina i patenu (posebno liturgijsko posuđe) s Jaganjcem. Oni stoje na propovjedaonici i spominju patrijarha, eparhijskog episkopa, sve dobročinitelje koji dolaze u crkvu i mole se, sve pravoslavne kršćane. Ovo je učinjeno kako bi se pokazalo da će sveti darovi biti prineseni kao žrtva Bogu za spasenje svih onih koji se spominju.

Veliki vhod simbolizira pohod Gospodina Isusa Krista na besplatno stradanje za spas svijeta.

4. Đakon naviješta: “Vrata, vrata, pazimo na mudrost” . Riječi “Vrata, vrata” u davna vremena odnosila su se na vratare, kako ne bi katekumene ili pogane pustili u hram za vrijeme slavlja sakramenta svete Euharistije. Riječi: S mudrošću slušajmo (slušat ćemo) skrećemo pozornost vjernika na spasonosno učenje Pravoslavne Crkve, izloženo u Vjerovanju.

5. Zbor pjeva Vjerovanje. Na početku Vjerovanja treba napraviti znak križa.

Vjerovanje su voljom Duha Svetoga sastavili sveti oci 1. i 2. ekumenskog sabora. Ona je nepromjenjivi vodič svim pravoslavnim kršćanima u njihovom duhovnom životu.

Simbol vjere je sažetak naše vjere.

"Vjerujem" je dozvoljeno pjevati zajedno sa zborom.

6. Đakon ili svećenik naviješta: "Postanimo dobri, stojmo sa strahom, obratimo pažnju, donesi sveto uzvišenje u svijet" . Ovim se riječima vjernici pozivaju da saberu svoj duh i um pred nadolazeću svetu službu.

Počinje euharistijski kanon. Zbor pjeva pjesmu "Milost svijeta..." .

3. Zašto je potrebno ponašati se u ovom pjevanju? Jer kad pjevaš riječi “Pjevamo ti, blagoslivljamo te, zahvaljujemo ti…” vrši se najveće otajstvo - svećenik moli Boga da pošalje Duha Svetoga na one koji mole i na Darove. Silazak Duha Svetoga na Darove pretvara ih u Tijelo i Krv Gospodina našega Isusa Krista. Za vrijeme Svete Euharistije treba moliti sa posebna pažnja. Važnost ovog trenutka je tolika da se niti jedna minuta našeg života ne može usporediti s njim. U ovom svetom trenutku sadržano je sve naše spasenje i Božja ljubav prema ljudskom rodu, jer se Bog pojavio u tijelu.

4. Pevajući Dostojno jest (ili drugu svetu pesmu u čast Presvete Bogorodice – dostojno), sveštenik se moli za žive i umrle, pominjući ih poimence, posebno one za koje se služi Božanstvena Liturgija. I prisutni u hramu trebali bi se u ovom trenutku poimence sjetiti svojih najmilijih, živih i mrtvih.

5. Nakon što je dostojno jesti ili dostojna osoba koja ga zamjenjuje - nakloni se do zemlje. Na riječi: I svi, i sve - od struka se nakloni luk.

6. Na početku javnog pjevanja molitve Gospodnje – Oče naš – treba na sebi prikazati znak križa i pokloniti se do zemlje.

7. Na svećenički vozglas: "Sveti - sveti" zemaljski naklon pripada radi prinosa Svetog Jaganjca prije Njegove rascjepkanosti. U ovo vrijeme treba se sjetiti posljednje večere i posljednjeg razgovora Gospodina Isusa Krista s učenicima, Njegove muke na križu, smrti i ukopa.

8. Nakon otvaranja carskih dveri i iznošenja svetih darova, što znači pojavljivanje Gospodina Isusa Krista nakon uskrsnuća, na vozglas: "Dođite sa strahom Božjim i vjerom!" - nakloniti se do zemlje.

9. Pri pristupanju svetim otajstvima Tijela i Krvi Kristove, nakon što svećenik pročita molitve prije pričesti, treba se pokloniti do zemlje, prekrižiti ruke na prsima (ni u kom slučaju se ne smije krstiti, tj. kako ne bi slučajno gurnuli i prolili sveti kalež, - prekriženo sklopljene ruke zamjenjuju znak križa u to vrijeme) i polako, pobožno, sa strahom Božjim pristupite svetom kaležu, imenujući svoje ime i primivši Sveta Otajstva, poljubi donji dio Kaleža, kao samo Kristovo prečisto rebro, a zatim se mirno odmakni, bez znaka križa i naklona do prihvaćanja topline. Posebno trebamo zahvaliti Gospodinu za njegovu veliku milost, za milosni dar svete pričesti: Slava Tebi Bože! Slava Tebi Bože! Slava Tebi Bože! Zemaljske poklone ovoga dana pričesnici ne čine do večeri. Oni koji ne učestvuju u Božanskoj liturgiji, u svetim trenucima pričešća, neka stoje u crkvi s pobožnom molitvom, ne misleći o zemaljskim stvarima, ne izlazeći u to vrijeme iz crkve, kako ne bi uvrijedili svetinje Božje. Gospodine i ne kršiti dekanat crkve.

10. Na riječi svećenika: "Uvijek, sada i uvijek i zauvijek i zauvijek" , pri posljednjem pojavljivanju svetih darova, koji prikazuju Uzašašće Gospodina Isusa Krista na nebo, potreban je zemaljski naklon sa znakom križa za one koji nisu počašćeni svetim tajnama, a za one koji sudjeluju - luk sa znakom križa. Tko još nije stigao primiti toplinu do ovog vremena, trebao bi okrenuti lice prema Svetom kaležu, izražavajući tako poštovanje prema velikom Svetištu.

11. Sveti antidor (od grč. – umjesto dara) dijeli se prisutnima poslije Božanske liturgije na blagoslov i osvećenje duše i tijela, da bi oni koji se nisu pričestili svetim Tajnama okusili posvećeni kruh. . Crkvena povelja ukazuje da se antidoron može uzimati samo na prazan želudac - bez jela i pića.

Antidor ga treba primiti s poštovanjem, sklopivši dlanove poprijeko, zdesna nalijevo, i ljubeći ruku svećenika koji daje ovaj dar.

12. Na kraju liturgije svećenik se spominje imena svetaca čiji se spomen slavi toga dana i tvorca liturgije (npr. Ivana Zlatoustog koji je napisao liturgiju koja se naziva liturgija Ivana Zlatoustog).

Zbor pjeva mnogo godina, gdje se pominju patrijarh, eparhijski episkopi, parohijani hrama i svi pravoslavni hrišćani.

13. Svi molitelji pristupaju križu, koji svećenik daje da ga poljubi.

Liturgija (u prijevodu "služba", "zajednička stvar") glavno je kršćansko bogoslužje tijekom kojeg se obavlja sakrament euharistije (priprava). Liturgija na grčkom znači zajednički rad. Vjernici se okupljaju u hramu kako bi "jednim ustima i jednim srcem" zajedno slavili Boga i pričestili se Svetim Kristovim Tajnama (napominjem da se za pričest morate posebno pripremiti: čitati kanone, dolaziti u crkvu potpuno). na prazan želudac, tj. nemojte ništa jesti niti piti nakon 00-00 sati prije službe).
Liturgija jednostavnim riječima. Liturgija je najvažnija crkvena služba. To je sveta radnja (crkvena služba) tijekom koje se možete pričestiti u crkvi.

Što je misa u pravoslavnoj crkvi?

Liturgija se ponekad naziva misom, jer se obično treba služiti od zore do podneva, odnosno u vrijeme prije večere.

Kada, u koje vrijeme i kojim danima se služi Liturgija u crkvi?

U velikim crkvama i samostanima Liturgija se može služiti svakodnevno. U manjim crkvama Liturgija se obično održava nedjeljom.
Početak liturgije je oko 8-30, ali je različit za svaku crkvu. Trajanje usluge 1,5–2 sata.

Zašto se Liturgija odvija (treba) u hramu? Što znači liturgija?

Ovaj sveti sakrament ustanovio je Isus Krist na Posljednjoj večeri s apostolima, prije svoje muke. Uzeo je kruh u svoje Prečiste ruke, blagoslovio ga, razlomio i podijelio svojim učenicima govoreći: „Uzmite, jedite: ovo je moje tijelo. Zatim je uzeo čašu vina, blagoslovio je i dajući učenicima rekao: "Pijte iz nje svi: jer ovo je moja Krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha." (Matej 26,26-28). Zatim je Spasitelj dao apostolima, a u njihovoj osobi svim vjernicima, zapovijed vršenja ovog sakramenta do svršetka svijeta, na spomen Njegove muke, smrti i uskrsnuća, za najtješnje sjedinjenje vjernika s Njim. Rekao je: “Ovo činite meni na spomen” (Luka 22:19).

Koji je smisao i simboličko djelovanje liturgije? Što je liturgija?

U liturgiji se spominje zemaljski život Isusa Krista od rođenja do njegova uzašašća na nebo, dok sama euharistija izražava Kristov zemaljski život.

Redoslijed liturgije:

1. Proskomidija.

Najprije se priprema sve što je potrebno za sakrament pričesti – proskomidija (prijevod – prinos). Prvi dio proskomidijske liturgije je Rođenje Hristovo u Betlehemu. Hleb koji se koristi na Proskomidiji naziva se prosfora, što znači "prinos".
Za vrijeme Proskomidije svećenik priprema naše darove (prosfore). Za Proskomidiju se koristi pet službenih prosfora (u spomen na to kako je Isus Krist s pet kruhova nahranio više od pet tisuća ljudi) kao i prosfore koje naručuju župljani. Za pričest se koristi jedna prosfora (Agnjec), koja svojom veličinom treba da odgovara broju pričesnika. Proskomidiju izvodi svećenik tihim glasom na Oltaru sa zatvorenim Oltarom. U ovo vrijeme čitaju se treći i šesti čas po Časoslovu (liturgijska knjiga).

Proskomidije, tijekom koje se pripremaju vino i kruh (prosfora) za euharistiju (pričest) i vrši se spomen duša živih i umrlih kršćana, za što svećenik vadi čestice iz prosfore.

Na kraju bogoslužja te se čestice uranjaju u Krvavu čašu uz molitvu "Operi, Gospodine, grijehe svih ovdje spomenutih časnom Krvlju svojom po molitvama svetih tvojih". Pomen živih i mrtvih na Proskomidiji najučinkovitija je molitva. Proskomidiju vrši sveštenstvo u oltaru; Časovi se obično čitaju u hramu u to vreme. (da bi sveštenik za vreme proskomidije pročitao molitvu za vašeg bližnjeg, potrebno je da pre Liturgije u svećarnici predate ceduljicu sa natpisom „za proskomidiju“)

2. Drugi dio liturgije je liturgija katekumena.

Tijekom liturgije katekumena (katekumeni su ljudi koji se pripremaju za primanje svetog krštenja) učimo kako živjeti po Božjim zapovijedima. Započinje Velikom Litanijom (zajedničkom pojačanom molitvom), u kojoj svećenik ili đakon čita kratke molitve za mirna vremena, za zdravlje, za našu zemlju, za naše najmilije, za Crkvu, za Patrijarha, za putnike, za oni u zatvoru ili u nevolji.. Poslije svake prošnje zbor pjeva: "Gospodine pomiluj".

Nakon čitanja niza molitava, svećenik svečano iznosi Evanđelje iz Oltara kroz sjeverna vrata i jednako ga svečano unosi u Oltar kroz Carske dveri. (Procesija duhovnika s Evanđeljem naziva se Mali ulaz i podsjeća vjernike na prvi izlazak Isusa Krista na propovijed).

Po svršetku pjevanja, sveštenik sa đakonom, koji nosi jevanđelje na oltaru, odlazi na amvon (ispred ikonostasa). Primivši blagoslov od svećenika, đakon se zaustavlja na Kraljevskim dverima i, podižući Evanđelje, naviješta: "Mudrost, oprosti", tj. podsjeća vjernike da će uskoro čuti čitanje Evanđelja, stoga moraju stajati uspravno. i s pažnjom (oprostiti – znači izravno).
Čita se Apostol i Evanđelje. Pri čitanju Evanđelja vjernici stoje pognute glave i s poštovanjem slušaju sveto Evanđelje.
Zatim, nakon čitanja sljedećeg niza molitvi, katekumeni se pozivaju da napuste hram (katekumeni izlaze).

3. Treći dio je liturgija vjernika.

Prije keruvimske pjesme otvaraju se Kraljevske dveri i đakon vrši kađenje. Nakon ispunjenja riječi: “Sad ostavimo sve svjetovne brige...” svećenik svečano iznosi svete darove - kruh i vino - sa sjevernih vrata Oltara. Zaustavljajući se na Kraljevskim dverima, moli se za sve one kojih se posebno sjećamo i, vraćajući se kroz Kraljevske dveri na Oltar, stavlja svete Darove na prijestolje. (Prijenos darova s ​​Oltara na Prijestolje naziva se Veliki ulazak i označava svečani hod Isusa Krista u slobodnu muku i smrt na križu).
Nakon "Kerubina" čuju se molbene litanije i pjeva jedna od glavnih molitvi, "Simbol vjere", koju izvode svi župljani zajedno s pjevačima.

Zatim, nakon niza molitava, dolazi vrhunac liturgije: slavi se sveto otajstvo Euharistije - pretvorba kruha i vina u pravo Tijelo i pravu Krv Gospodina našega Isusa Krista.

Zatim se čuje "Pjesma hvale Bogorodici" i molbena litanija. Najvažniju - "Molitvu Gospodnju" (Oče naš ...) - izvode svi vjernici. Nakon »Očenaša« pjeva se pričesni stih. Kraljevske dveri se otvaraju. Svećenik vadi kalež sa Svetim Darovima (u nekim crkvama je običaj da se klekne kad se vade kaleži s pričešću) i kaže: “Priđite sa strahom Božjim i vjerom!”.

Započinje pričest vjernika.
Što učiniti za vrijeme pričesti?

Pričesnici sklope ruke na prsima, desnu preko lijeve. Prvo se pričešćuju djeca, zatim muškarci, pa žene. Priđite svećeniku sa zdjelom, izgovorite ime, otvorite usta. Stavljam ti u usta prosforu u vinu. Potrebno je poljubiti čašu u rukama svećenika. Zatim morate pojesti sakrament, otići do stola i uzeti komad prosfore, pojesti ga i zatim popiti. Potrebno je uhvatiti i piti tako da sav sakrament uđe u tijelo, a ne ostane na nepcu ili u zubima.

Na kraju pričesti pojci pjevaju zahvalnu pjesmu: "Neka se ispune usne naše..." i Psalam 33. Zatim svećenik izgovara otpust (tj. kraj Liturgije). Zvuči "Mnogaja ljeta" i župljani ljube križ.

Skrećem vam pozornost na činjenicu da je nakon sakramenta potrebno pročitati "Molitve zahvalnosti".

Sveti pravedni Ivan (Kronštatski): „...u nama nema istinskog života bez izvora života – Isusa Krista. Liturgija je riznica, izvor istinskog života, jer je u njoj sam Gospod. Gospodar života daje se za hranu i piće onima koji vjeruju u njega, au izobilju daje život svojim pričesnicima... Naša Božanska liturgija, a posebno Euharistija, najveća je i stalna objava ljubavi Božje za nas. .”

Na slici je fotografija koja prikazuje lik Isusa Krista i svjetlost ikona za vrijeme Liturgije

Što se ne može učiniti nakon pričesti?

- Nakon pričesti ne možete kleknuti pred ikonom
- Ne smiješ pušiti, psovati, ali se moraš ponašati kao kršćanin.

21.05.2018 1.888 0 Igore

Psihologija i društvo

U naše doba, puno strke i sumnji, ljudi su se počeli češće obraćati crkvi. Ovdje bježe od umora, od besmisla, kruženja u mjestu, od opakih slijepih ulica iz kojih ne nalaze izlaza. Dolazeći na bogoslužje ljudi pokušavaju pronaći mir, sreću i smisao života. Jedna od najvažnijih bogosluženja pravoslavne crkve je liturgija. Što to znači jednostavnim riječima?

Sadržaj:

Što je liturgija?

Liturgija (u prijevodu s grčkog - služba, zajednička stvar)- najvažnija kršćanska služba u pravoslavnoj crkvi, tijekom koje se izvodi sveti obred, povezan s prijenosom vjernicima pod vidljivom slikom nevidljive Božje milosti. Taj se sakrament naziva sakrament euharistije. Liturgija je zajedničko i osobno djelovanje u isto vrijeme. Njegovu strukturu čine: čitanje molitava i stranica Svetoga pisma, svečani obredi i zborno pjevanje, povezani u jedinstvenu cjelinu. Bez primjene duhovnih i intelektualnih napora nemoguće je razumjeti smisao ove službe. Dakle, za zadobivanje novog, divnog života u Kristu potrebno je poznavanje crkvenih pravila, propisa i pravila.

Povijest Božanske liturgije

Unutarnji sadržaj liturgije odražava proces čovjekova dinamičnog kretanja prema Bogu. Na Veliki četvrtak Isus Krist je prije svojevoljnog prihvaćanja smrti za naše grijehe okupio sve apostole i nakon čitanja molitava razlomio kruh i svima ga podijelio. Ovaj sakrament pričesti zapovjedio je apostolima.

Nakon Uzašašća Gospodinova na nebo, apostoli su svakodnevno slavili euharistiju ili sakrament pričesti. Pronijeli su zavjet po svijetu i naučili svećenstvo vršiti liturgiju, koja se naziva i misa, jer počinje u zoru i traje do večere. Brat Gospodnji, apostol Jakov, sastavio je prvi obred liturgije. U Rimskom Carstvu, u staroj Crkvi tijekom 4.-7. stoljeća, pojavili su se mnogi obredi liturgije, koji su bili unificirani, a danas se u istom obliku održavaju u Pravoslavnoj Crkvi.

Obred bogoslužja se formirao postupno. Od početka 2. stoljeća svaki je servis dobio svoj poseban tretman. U početku se sakrament pričesti vršio prema redu koji je uspostavio Gospodin. Zatim su apostoli liturgiji dodali blagovanja ljubavi, koja su sadržavala čitanje molitava, blagovanje hrane i boravak vjernika u bratskom zajedništvu. Lomljenje kruha bilo je nakon pričesti. Već danas liturgija se pretvorila u zasebnu svetu radnju, na početku koje se obavljaju zajedničke obredne radnje, a na kraju se služi blagovanje.

Što su liturgije?

U antičkom su svijetu različite zajednice oblikovale liturgijske obrede na vlastitu sliku. Sve su bile iste po značenju i izvornom sadržaju, a razlikovale su se samo po molitvama koje su svećenici čitali tijekom bogoslužja.

Ruska pravoslavna crkva slavi tri vrste liturgije:

1. Liturgija Ivana Zlatoustog- samostalno stvaranje sveca na temelju teksta Anafore apostola Jakova održava se češće od svih drugih službi.
2. Liturgija Vasilija Velikog- skraćena verzija Jakovljeve liturgije, koja se izvodi 10 puta godišnje: svake nedjelje Velike korizme, Velikog četvrtka, Velike subote, Božića i Bogojavljenje Badnjak, dan sjećanja na Vasilija Velikog.
3. Liturgija Pređeposvećenih darova- djelo rimskog biskupa Grgura Dijaloga, vrši se strogo na Velika korizma: srijeda i petak, četvrtak petog tjedna, prva tri dana Velikog tjedna.

Anafora

Anafora (u prijevodu s grčkog - uzvišenost, jednoglasnost)- Ovo je središnja molitva Božanske liturgije, koja je ponovljeni apel Bogu s molbom da stvori čudo primjenom vina i kruha - simbola Krvi i Tijela Isusa Krista, Spasitelja čovječanstva. Kad svećenik čita anaforu, uzvisuje, vraća euharistijski dar Bogu Ocu. Pravila za čitanje anafore:

1. Prvo se čita prva molitva u kojoj se slavi Bog i izražava zahvalnost.
2. Drugi je Sanctus i svira se himna "Sveti ...".
3. Treće je sjećanje na Posljednju večeru s ispunjenjem tajnih Kristovih riječi.
4. Zatim se pjevaju ležeći Darovi Duha Svetoga.
5. Čita se zadnja molitva za zagovor i zagovor Božji, čuju se molitve za žive i mrtve, spomeni za Majku Božju i svece.

Koliko traje i kada se održava?

Službe se svakodnevno održavaju u velikim crkvama. Traju jedan i pol do dva sata. Na praznike - do tri sata.

Liturgije se ne služe:

1. Prije početka Velike korizme srijedom i petkom u Sirnom tjednu.
2. Velika korizma u ponedjeljak, utorak i četvrtak.
3. Na Veliki petak (iznimka - ako se poklapa s blagdanom Blagovijesti). Sveta Majko Božja(7. travnja), tada se slavi liturgija sv. Ivana Zlatoustog).
4. Ako Rođenje Kristovo i Bogojavljenje padaju u ponedjeljak ili nedjelju, onda prije njih.

Slavlje liturgije Pređesvećenih darova

Proskomedija

Ova se liturgija sastoji od nekoliko dijelova. Početak sakramenta naziva se Proskomidia - to je ponuda kruha i vina. Kruh koji vjernici jedu za vrijeme službe naziva se prosfora. U naše vrijeme, kruh se priprema u pravoslavnoj crkvi od kvasnog tijesta, kvasa. Sada se za proskomidiju koristi pet prosfora (prije reforme patrijarha Nikona u liturgiji se koristilo sedam prosfora) u znak sjećanja na čudo opisano u Jevanđelju, kada je Krist s pet kruhova nahranio pet tisuća ljudi.

Pričešćuje se jednom prosforom „janjećom“. Na početku obreda u oltaru se drži proskomidija uz čitanje časoslova. Molitva "Blagoslovljen i Bog naš" čita se uoči 3. i 6. sata, simbolizirajući silazak Duha Svetoga na apostole i raspeće Isusa Krista. Početni vozglas proskomidije čuje se na trećem času. Proskomidija se vrši na oltaru.

Iz sredine prosfore „jagnjeta“ duhovnik izrezuje kockasti oblik – Jagnje, što je dokaz da je Gospod Jagnje koje je umrlo za naše grijehe. Prosfora i vino - darovi - imaju sljedeće značenje: kocka isklesana iz prosfore simbolizira četiri faze životnog puta Isusa Krista: rođenje, dolazak na svijet, Golgotu i ukop. Janje i ostale četiri prosfore utjelovljuju potpuno jedinstvo nebeske i zemaljske crkve. Izrezbareno Janje postavljeno je na zlatnu posudu - patenu. Druga prosfora je namijenjena štovanju Majke Božje. Iz nje je izrezana trokutasta čestica i postavljena desno od čestice prosfore "janjetine". Treća prosfora simbolizira počast uspomeni na Ivana Krstitelja i one svete proroke, apostole, velikomučenike, neplaćenike i pravoslavne svece, blažene svece kojih se spominje kad se služi liturgija, Joakima i Anu, svete pravedne roditelje Majke Božje. od Boga. Dvije preostale prosfore namijenjene su za zdravlje živih i pokoj umrlih kršćana. Tijekom proskomidije vjernici ispisuju ceduljice s imenima i stavljaju ih na oltar, a zauzvrat vade čestice prosfore koje idu osobama naznačenim u ceduljici. Svaka prosfora zauzima svoje mjesto na diskosu. Na kraju liturgije sve prosfore i njihovi dijelovi izlijevaju se u Sveti kalež, a zatim slijedi molba svećenika Bogu za oproštenje grijeha onih ljudi čija su imena navedena na proskomidiji.

Bogoslužje katekumena

Drugi dio liturgije Pređeposvećenih darova je liturgija katekumena. Katekumeni su nekoć bili ljudi koji su se pripremali za krštenje. U davna vremena morali su proći posebnu obuku: naučiti osnove vjere, ići u crkvu i moliti se. Glavna svrha liturgije katekumena je čitanje Svetoga pisma i propovijedanje. Uz pomoć Evanđelja vjernicima se donosi Kristov život i nauk o Bogu i širenju milosti na zemlji nakon propovijedanja Krista i apostola.

Ta se radnja sada zove mirne litanije (duga molitva), tijekom koje se čuju psalmi, koji se nazivaju antifone. Postoje litanije različiti tipovi(mali, molbeni, o katekumenima, završni - pjevaju se na kraju večernje i noćne službe itd.).

Tu su i litanije za razne molitve, sakramente, trebe, monaške strige i ređenja. Njihova je struktura ista kao i kod glavnih vrsta litanija.

Svećenik, podižući Evanđelje, prikazuje križ u zraku i kaže: "Mudrost, oprosti mi!", Kao podsjetnik da treba biti pažljiv na molitvu. Čitanje evanđelja završava posebnom ili pojačanom litanijom. Svećenik izgovara "Katekumeni, odlazite", nakon čega nekršteni i pokajnici izlaze iz hrama i počinje glavni sakrament Božanske liturgije - treći dio, koji se naziva Liturgija vjernika.

Liturgija vjernika

Mogu prisustvovati samo vjernici. Taj se dio naziva i liturgijom žrtve, budući da se u njemu događa prinošenje Kristu beskrvne žrtve – euharistije. Na početku liturgije vjernika pjeva se Heruvimska pjesma i veliki uhod, kada se sveti darovi s oltara prenose na prijestolje. Prije anafore svi vjernici zajedno izgovaraju Simbol vjere kao dokaz jedinstva ispovijedanja pravoslavne vjere. Za vrijeme anafore svećenik čita sakramentalne molitve i zaziva Duha Svetoga da posveti one koji mole i prinose svete darove. Nakon toga započinje sakrament pričesti svećenstva i svih vjernika koji su se za njega pripremili.

Sakrament pričesti

Pričest je dokaz sabornosti i jedinstva Crkve Kristove. Tajanstveni koraci:

• otvaranje carskih dveri kao simbol otvaranja groba Gospodnjega;
• izlazak đakona sa svetim kaležom u rukama kao simbolom prikazanja uskrslog Boga.

Prije pričesti svećenik čita molitvu za pričest. Svi koji se primaju na pričest sklapaju ruke ispred sebe i redom pristupaju kaležu, nazivajući svoje ime primljeno na krštenju, ljubeći njegov rub i kušajući crkveno vino i prosforu. Na kraju se Kalež vraća u oltar i u njega se spuštaju dijelovi izvađeni iz prosfore. Ovo je posljednje pojavljivanje svetih darova, koji se prenose na oltar, podsjećajući na Uzašašće Gospodinovo na nebo nakon Njegovog svetog uskrsnuća. Oni koji su se pričestili posljednji put se klanjaju Darovima i zahvaljuju Gospodinu Bogu. Crkveni zbor pjeva zahvalnu pjesmu.

Završetak Božanske liturgije

Na kraju liturgije duhovnik čita molitvu za ambonom i blagosilja sve vjernike i župljane crkve. U to vrijeme okreće križ prema hramu i stavlja otpust (odrješava grijehe).

Liturgija i sakrament pričesti su privilegija pravoslavnih kršćana. Prije pričesti svaki vjernik mora očistiti savjest i obaviti liturgijski post. Pričest zahtijeva posebnu pripremu:

• prisustvovanje crkvenim službama.
• Obavezan dolazak na večernju službu u Hram.
• Čitanje molitvi: nastavak, tri kanona i akatist.
• Post: Ograničenja hrane i pića i suzdržavanje od zabave.
• Uoči sakramenta, potpuno odbijanje hrane.
• Ispovijed je pokajanje i kajanje za svoje grijehe, afirmacija želje za usavršavanjem i zauzimanjem pravog puta.

Važno! Neposredno nakon pričesti ne možete napustiti crkvu, svakako morate poslušati molitvu zahvalnosti.

Suština pričesti je u tome što nije samo odlazak u crkvu, nošenje naprsnog križa ili prihvaćanje obreda krštenja koji nas čini pravoslavcima, već život u Kristu i sudjelovanje u životu Crkve, koji počinju od sakrament pričesti. Euharistija nije samo nekakvo sjećanje na ono što se dogodilo prije više od dvije tisuće godina. Ovo je pravo ponavljanje Posljednje večere.

Tko se ne pričešćuje svetim otajstvima, otkida se od izvora života – Krista. Pravoslavni kršćani koji redovito pristupaju svetoj pričesti s poštovanjem i dužnom pripravom "prebivaju u Gospodinu".

Liturgija je božanska služba tijekom koje se vrši sakrament pričesti.. Da bi u potpunosti razumio i prihvatio potrebu obraćanja Gospodinu Bogu, prvo što bi svaki vjernik trebao učiniti je sudjelovati u crkvenim službama i molitvenim čitanjima.

Božanska liturgija(od grčkog λειτουργία (liturgija) - zajednički uzrok) - glavni kršćanin, tijekom kojeg se slavi ili euharistija (od grčkog εὐχαριστία (euharistija) - zahvalnost, zahvalnost).

Prvu Liturgiju služio je Gospodin naš Isus Krist u Sionskoj gornjoj sobi, a svaka je Liturgija tajanstveni nastavak ovog događaja.

• srijedom i petkom
• u četvrtak 5. tjedna Velike korizme,
• u ponedjeljak, utorak i srijedu,
• u dane sv. Ivana Krstitelja (9. ožujka u neprestupnoj godini, 8. ožujka u prijestupnoj godini) i Četrdeset sebastijskih mučenika (22. ožujka), ako ti blagdani padaju u vrijeme Velike korizme, a ne padnu u nedjelju,
• na hramovni blagdan i na blagdan štovanog sveca (osim blagdana Blagovijesti), koji se dogodio u navedenom razdoblju.

Ova se liturgija tako zove jer u njoj sudjeluju, posvećeni ranije u liturgiji odn.
Odobrava se sveopće slavlje Pređeosvećene Liturgije u dane Svete Četrdesetnice, a ima za cilj da se vjernici ne liše mističnog zajedništva s Gospodinom i da se ujedno ne prekida post i pokajanje slavljenjem svečane pune liturgija.

Tri dijela liturgije

2. Bogoslužje katekumena, koje počinje riječima svećenika: "Blagoslovljeno kraljevstvo Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova" i završava riječima: "najava, izlazi".
U ovom su dijelu mogli sudjelovati katekumeni koji su slušali čitanja iz Evanđelja i Apostola.

3. Bogoslužje vjernika koje počinje riječima: “Lica vjere, čopori i čopori, u miru se Gospodu pomolimo...” i završava odlaskom u mirovinu.
“Trenutno je zahtjev za nazočnost na Liturgiji vjernika samo crkvenih ljudi ( vjeran) ne provodi se u praksi; međutim, na dubljoj razini se ipak ostvaruje, jer je sve što će se dalje događati na Liturgiji potpuno zatvoreno za neupućenu, necrkvenu svijest. Liturgija se shvaća i razumije tek nakon ulaska u tradiciju crkvenog života i upoznavanja s naukom Crkve.
Na liturgiji vjernika obavlja se najvažniji trenutak u liturgiji -). Počinje riječima svećenika "Milost Gospodina našega Isusa Krista sa svima vama" a završava riječima „I milost Gospodina i Boga i Spasitelja našega Isusa Krista neka bude sa svima vama“.

Anafora – srž liturgije

Središnji dio kršćanske liturgije, tijekom kojeg se odvija prijenos svetih darova, jest Anafora (Euharistijska molitva, Euharistijski kanon). Drevnog porijekla, najviše je važna točka pravoslavnog bogoslužja u cjelini.

U svim anaforama može se razlikovati nekoliko glavnih dijelova:
1. Praefatio ( lat. uvod) - početna molitva koja sadrži hvalu i zahvalu Bogu.
2. Sanctus ( lat. svetac) - himna "Svet, svet, svet ...".
3. Anamneza ( lat. sjećanje) - sjećanje na Posljednju večeru uz izgovaranje sakramentalnih riječi Isusa Krista.
4. Epikleza ( lat. invokacija) - zaziv Duha Svetoga na "prisutne" Darove.
5. Intercessio ( lat. zagovor, zagovor) - molitve za žive i mrtve, konstituirajuće, uz sjećanje na Djevicu i sve svece.

Vremena i dani liturgije

Liturgija se u velikim crkvama služi svakodnevno (osim dana kada se ne može služiti), u većini ostalih - svake nedjelje. Početak Liturgije je obično u 9-10 sati ujutro, u crkvama gdje ih ima više od jedne može se obaviti i rana liturgija (u 6-7 sati ujutro). Trajanje službe (ovisno o tome vrši li je svećenik ili biskup): 1,5–2 sata.
Što se tiče tipika (), on daje vrijeme početka liturgije i vrijeme postavljanja obroka u različite dane (subota, ned, praznici). Razlika između to dvoje je 1 sat.

Liturgija nije dopuštena u narednim danima.
1. Srijeda i petak Sirnog tjedna (tjedan prije korizme).
2. U ponedjeljak, utorak i četvrtak tjedana velike korizme.
3. Na Veliki petak, ako se ovaj dan ne podudara s blagdanom Blagovijesti Presvete Bogorodice (7. travnja), kada se polaže Liturgija sv.
4. U petak koji prethodi blagdanima Rođenja Kristova i Bogojavljenja Gospodinova, ako dani samih blagdana padaju u nedjelju ili ponedjeljak.

Liturgija i sakrament svete pričesti

Oni koji se žele pričestiti na Liturgiji Svetih Hristovih Tajni moraju najprije očistiti svoju savjest u. Također se stavlja prije pričesti. Značenje sakramenta otkriva se u molitvama sv. Pričesti, koja se nalazi u . Čovjek se mora pripremiti za pričest, ali nitko ne može biti potpuno spreman za nju.

Bilješka. U suvremenoj župnoj praksi, na blagdane i liturgije, služba se služi nakon ponoći (u ovom slučaju to je 6 sati).