Oklopno vozilo s lakim mitraljezom Fiat koje je proizvela tvornica Izhora i oklopno vozilo s teškim mitraljezom Garford koje je proizvela tvornica Putilov na Kazališnom trgu u Moskvi. Slika je snimljena u srpnju 1918. za vrijeme gušenja ustanka lijevih esera. S desne strane okvira, na zgradi Kazališta Šelaputinski (1918. u njemu je bilo Kazalište K. Nezlobina, a sada Rusko akademsko kazalište mladih), možete pročitati plakat s naslovom predstave „Kralj Židovi", čiji je autor bio veliki vojvoda Konstantin Konstantinovič Romanov, veliki ujak Nikole II.

Vojnik ili zapovjednik Crvene armije sa značkom uzorka iz 1918. na kaputu. Natpis na poleđini fotografije: Snimljeno 26. prosinca po novom stilu 1918. godine. PAKAO. Tarasov. djelatna vojska.

Pripadnici jedne od oružanih skupina tijekom građanskog rata, vjerojatno Revolucionarne pobunjeničke armije Ukrajine pod zapovjedništvom Nestora Makhna. Vojnik krajnje desno ima na pojasu opasač s okretajem ruske carske vojske okrenut naopako.

Ivan Vladimirov smatra se sovjetskim umjetnikom. Imao je državne nagrade, među njegovim djelima nalazi se i portret "vođe". Ali njegova glavna ostavština su ilustracije građanskog rata. Dobivaju "ideološki ispravne" nazive, u ciklusu je nekoliko anti-bijelih crteža (usput, osjetno inferiornih u odnosu na ostale - autor ih očito nije crtao iz srca), ali sve ostalo je takva denuncacija boljševizma da čak je iznenađujuće koliko su "drugovi" bili slijepi. A osuda je da je Vladimirov, dokumentarist, jednostavno prikazao ono što je vidio, a boljševici su na njegovim crtežima ispali ono što i jesu - gopnici koji se rugaju ljudima. "Pravi umjetnik mora biti iskren." Vladimirov je u tim crtežima bio istinit i zahvaljujući njemu imamo izuzetnu slikovnu kroniku toga doba.

Rusija: realnost revolucije i građanskog rata kroz oči umjetnika Ivana Vladimirova (1. dio)

Izbor slika Bojni slikar Ivan Aleksejevič Vladimirov (1869. - 1947.) poznat je po svojim ciklusima radova posvećenih Rusko-japanskom ratu, Revoluciji 1905. i Prvom svjetskom ratu. Ali najizrazitiji i najrealističniji bio je ciklus njegovih dokumentarnih crtica 1917.-1918. Tijekom tog razdoblja radio je u petrogradskoj policiji, aktivno sudjelovao u njezinim svakodnevnim aktivnostima i svoje skice izrađivao ne iz tuđih riječi, već iz same suštine žive prirode. Zahvaljujući tome Vladimirovljeve slike ovog razdoblja upečatljive su svojom istinitošću i prikazom raznih ne baš atraktivnih aspekata života tog doba. Nažalost, kasnije je umjetnik promijenio svoja načela i pretvorio se u sasvim običnog slikara bitaka, koji je zamijenio svoj talent i počeo pisati u stilu imitativnog socijalističkog realizma (kako bi služio interesima sovjetskih vođa). Da biste povećali bilo koju sliku koju želite, kliknite na nju mišem. prepad na trgovinu alkoholnim pićima

Zauzimanje Zimskog dvorca

Dolje s orlom

Hapšenje generala

Pratnja zatvorenika

Iz svojih domova (Seljaci odnose imovinu s gospodarevih posjeda i odlaze u grad u potragu za bolji život)

Agitator

Prodrazverstka (rekvizicija)

Ispitivanje u Komitetu siromaha

Hvatanje bjelogardijskih špijuna

Seljački ustanak na imanju kneza Šahovskog

Pogubljenje seljaka od strane bijelih kozaka

Crvena armija zarobila Wrangel tenkove u blizini Kakhovke

Bijeg buržoazije iz Novorosijska 1920

U podrumima Čeke (1919.)

Spaljivanje orlova i kraljevskih portreta (1917.)

Petrograd. Preseljenje iseljene obitelji (1917. - 1922.)

Rusko svećenstvo na prisilnom radu (1919.)
Klanje mrtvog konja (1919.)

Potraga za hranom u jami za smeće (1919.)

Glad na ulicama Petrograda (1918.)

Bivši carski službenici na prisilnom radu (1920.)

Noćna pljačka vagona uz pomoć Crvenog križa (1922.)

Rekvizicija crkvene imovine u Petrogradu (1922.)

U potrazi za odbjeglom šakom (1920.)

Zabava tinejdžera u Carskom vrtu u Petrogradu (1921.)

Drugi tom epskog romana Mihaila Šolohova govori o građanskom ratu. Uključuje poglavlja o Kornilovljevom ustanku iz knjige Donščina, koju je pisac počeo pisati godinu dana prije Tihog Dona. Ovaj dio rada precizno je datiran: kraj 1916. - travanj 1918. godine.

Slogani boljševika privlačili su sirotinju koja je željela biti slobodni gospodar na svojoj zemlji. Ali građanski rat postavlja nova pitanja pred protagonista Grigorija Melekhova. Svaka strana, bijela i crvena, traže svoju istinu ubijajući se međusobno. Jednom u Redsima,

Grgur vidi okrutnost, nepopustljivost, žeđ za krvlju neprijatelja. Rat uništava sve: uhodan život obitelji, miran rad, odnosi posljednje, ubija ljubav. Heroji Šolohova, Grigorija i Petra Melehova, Stepana Astahova, Koševa, gotovo čitava muška populacija uvučeni su u bitke čije značenje ne razumiju. Za koga i za što da umru u najboljim godinama? Život na farmi pruža im puno radosti, ljepote, nade, mogućnosti. Rat je samo lišavanje i smrt.

Boljševici Štokman i Bunčuk vide zemlju isključivo kao arenu klasnih borbi, gdje su ljudi poput kositrenih vojnika u tuđoj igri, gdje je samilost prema čovjeku zločin. Ratne nedaće padaju prvenstveno na pleća civilnog stanovništva, običnih ljudi; gladovati i umirati – njima, a ne komesarima. Bunčuk organizira linč Kalmikova, au svoju obranu kaže: “Oni su mi ili mi smo oni!.. Nema sredine.” Mržnja zasljepljuje, nitko ne želi stati i razmisliti, nekažnjivost odvezuje ruke. Grigorij svjedoči kako se komesar Malkin sadistički ruga stanovništvu u osvojenom selu. On vidi strašne slike pljačke boraca Tiraspoljskog odreda 2. socijalističke armije, koji pljačkaju farme i siluju žene. Kako se pjeva u staroj pjesmi, zablatio si se, oče tihi Done. Gregory shvaća da zapravo ljudi koji su izbezumljeni krvlju ne traže istinu, ali na Donu se događa pravi metež.

Nije slučajno da Melekhov projuri između dvojice zaraćenih strana. Posvuda se susreće s nasiljem i okrutnošću, koje ne može prihvatiti. Podtelkov naređuje pogubljenje zarobljenika, a kozaci, zaboravljajući na vojničku čast, sijeku nenaoružane ljude. Izvršili su naredbu, ali kad je Grigorij shvatio da siječe zarobljenike, izbezumio se: “Koga je to posjekao!.. Braćo, nema mi oprosta! Sjeci na smrt, za Boga miloga ... majko Božja ... Smrt ... izdaj! Khristonya, odvlačeći "razbješnjelog" Melekhova od Podtelkova, gorko govori: "Gospode Bože, što se događa s ljudima?" A kapetan Shein, koji je već shvatio bit onoga što se događa, proročanski obećava Podtelkovu da će se "Kozaci probuditi - i oni će vas objesiti." Majka zamjera Gregoryju što je sudjelovao u pogubljenju zarobljenih mornara, ali on sam priznaje koliko je okrutan postao u ratu: "Ne žalim ni dijete." Napuštajući Crvene, Grigorij žuri Bijelima, gdje vidi smaknuće Podtelkova. Melekhov mu kaže: “Sjećaš li se ispod Duboke bitke? Sjećate li se kako su strijeljali časnike?.. Pucali su po vašoj naredbi! ALI? Sad podriguješ! Pa, ne brini! Nisi jedini koji štavi tuđu kožu! Otišao si, predsjedniče Donskog vijeća narodnih komesara!

Rat zagorčava i dijeli ljude. Gregory primjećuje da pojmovi "brat", "čast", "otadžbina" nestaju iz svijesti. Snažna zajednica Kozaka stoljećima se raspada. Sada – svatko za sebe i za svoju obitelj. Koshevoy je, koristeći svoju moć, odlučio pogubiti lokalnog bogataša Mirona Korshunova. Mironov sin, Mitka, osvećuje oca i ubija majku Koshevoy. Koshevoy ubija Pyotra Melekhova, njegova žena Daria puca u Ivana Alekseevicha. Koshevoy za smrt svoje majke već se osvećuje cijeloj Tatarskoj farmi: odlazeći, zapalio je "sedam kuća u nizu". Krv traži krv.

Zavirujući u prošlost, Šolohov rekreira događaje ustanka na Gornjem Donu. Kad je počeo ustanak, Melekhov se trgnuo, odlučio da će se sada sve promijeniti na bolje: "Moramo se boriti protiv onih koji žele oduzeti život, pravo na njega ..." Gotovo potjeravši konja, žuri u borbu protiv Crvenih. . Kozaci su prosvjedovali protiv uništavanja njihovog načina života, ali su, težeći pravdi, pokušali riješiti problem agresijom i sukobima, što je dovelo do suprotnog rezultata. I tu je Gregory bio razočaran. Vezan za Budyonnyjevu konjicu, Grgur ne nalazi odgovor na gorka pitanja. Kaže: "Umoran sam od svega: i od revolucije i od kontrarevolucije... Želim živjeti u blizini svoje djece."

Pisac pokazuje da istine nema tamo gdje je smrt. Istina je jedna, nije “crvena” ili “bijela”. Rat ubija najbolje. Shvativši to, Gregory baca oružje i vraća se na svoju rodnu farmu kako bi radio na rodnoj zemlji, odgajao djecu. Heroj još nije napunio 30 godina, ali rat ga je pretvorio u starca, odnio, spalio mu najbolji dio duše. Šolohov u svom besmrtnom djelu postavlja pitanje odgovornosti povijesti prema pojedincu. Pisac suosjeća sa svojim junakom, čiji je život slomljen: "Poput stepe spaljene požarima, Grgurov život postao je crn ..."

U epskom romanu Sholokhov je stvorio grandiozno povijesno platno, detaljno opisujući događaje građanskog rata na Donu. Pisac je postao nacionalni heroj Kozaka, stvorivši umjetnički ep o životu Kozaka u tragičnom vremenu povijesnih promjena.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Drugi tom epskog romana Mihaila Šolohova govori o građanskom ratu. Uključuje poglavlja o Kornilovljevom ustanku iz knjige "Donščina", koju je pisac počeo stvarati godinu dana...
2. Građanski rat, po mom mišljenju, najokrutniji i najkrvaviji rat, jer se u njemu ponekad bore bliski ljudi koji su nekada živjeli u jednoj cjelini, jedinstvenoj zemlji, ...
3. Sovjetska vlast sa sobom je donijela najgore što se može dogoditi u povijesti države - građanski rat. Građanski rat je rat koji se vodi unutar zemlje, ...
4. Epski roman M. A. Šolohova “Tihi Don” knjiga je o nesretnom životu Kozaka tijekom strašnih krvavih događaja koji su se dogodili u Rusiji početkom dvadesetog stoljeća....
5. Šolohov je moćno ušao u 20. stoljeće svojim idejama, slikama i književnošću napučenim živim ljudskim likovima. Došle su kao iz samog života, još se dime od požara...
6. Govoreći o djelu M. Sholokhova, prije svega, treba reći o dobu u kojem je pisac živio i radio, budući da su društveni, društveni preokreti gotovo ...

NA fikcija

Babel I. Konjica (1926.)

· Bulgakov. M. "Bijela garda" (1924.)

Ostrovski N. "Kako se kalio čelik" (1934.)

Šolohov. M. Tihi Don (1926.-1940.)

Serafimovich A. "Željezni potok" (1924.)

Tolstoj A. "Avantura Nevzorova ili Ibicusa" (1924.)

Tolstoj A. "Hod kroz agoniju" (1922-1941)

Fadejev A. "Poraz" (1927.)

Furmanov D. "Chapaev" (1923.)

Knjiga se sastoji od 38 kratke priče, koji su crtice o životu i životu Prve konjaničke vojske, objedinjeni pojedinačnim junacima i vremenom radnje. Knjiga u dosta oštroj i neuglednoj formi prikazuje karaktere ruskih revolucionara, njihovu neobrazovanost i okrutnost, što je u oštrom kontrastu s likom glavnog lika, obrazovanog dopisnika Kirila Ljutova, čija je slika usko povezana sa slikom sam Babel. Neke su epizode djela autobiografske. Upečatljiva značajka priče je da glavni lik ima Židovski korijeni(iako nosi rusko prezime Ljutov). Posebno mjesto u knjizi daje se problematici progona Židova prije i tijekom građanskog rata.

"Bijela garda"- Prvi roman Mihaila Bulgakova. Opisuju se događaji građanskog rata krajem 1918.; Radnja se odvija u Ukrajini. Radnja romana odvija se 1918. godine kada Nijemci koji su okupirali Ukrajinu napuštaju Grad, a Petljurine trupe ga zauzimaju. Heroji - Aleksej Turbin (28 godina), Elena Turbina - Talberg (24 godine) i Nikolka (17 godina) - uključeni su u ciklus vojnih i političkih događaja. Grad (u kojem se lako naslućuje Kijev) zauzima njemačka vojska. Kao rezultat potpisivanja Brestskog mira, ne pada pod vlast boljševika i postaje utočište za mnoge ruske intelektualce i vojnike koji bježe iz RSFSR-a. U gradu se stvaraju časničke borbene organizacije pod pokroviteljstvom hetmana - saveznika Nijemaca, nedavnih neprijatelja. Petljurina vojska napreduje prema Gradu. U vrijeme događaja u romanu sklopljeno je primirje u Compiègneu i Nijemci se spremaju napustiti Grad. Od Petljure ga zapravo brane samo dobrovoljci. Shvaćajući složenost svoje situacije, tješe se glasinama o približavanju francuskih trupa, koje su se navodno iskrcale u Odesi (sukladno uvjetima primirja, imale su pravo zauzeti okupirana područja Rusije do Visle u zapad). Stanovnici grada - Aleksej (frontovnik, vojni liječnik) i Nikolka Turbina dobrovoljno se pridružuju braniteljima grada, a Elena štiti kuću koja postaje utočište za časnike ruske vojske. Budući da je nemoguće samostalno obraniti grad, hetmanovo zapovjedništvo i uprava ga prepušta sudbini i odlazi s Nijemcima (sam hetman se prerušava u ranjenog njemačkog časnika). Dobrovoljci - ruski časnici i kadeti neuspješno brane grad bez zapovjedništva od nadmoćnih neprijateljskih snaga (autor je stvorio briljantnu herojsku sliku pukovnika Nai-Toursa). Neki zapovjednici, shvaćajući uzaludnost otpora, šalju svoje borce kući, drugi aktivno organiziraju otpor i nestaju zajedno sa svojim podređenima. Petljura zauzima grad, priređuje veličanstvenu paradu, ali nakon nekoliko mjeseci prisiljen je predati ga boljševicima. Glavni lik- Aleksej Turbin - vjeran svojoj dužnosti, pokušava se pridružiti svojoj jedinici (i ne znajući da je raspuštena), ulazi u bitku s Petljurovcima, biva ranjen i igrom slučaja pronalazi ljubav u licu žene koja ga spašava od progon neprijatelja. Društvena kataklizma razotkriva likove – netko bježi, netko više voli smrt u borbi. Narod u cjelini prihvaća novu vlast (Petljura) i nakon njezina dolaska iskazuje neprijateljstvo prema časnicima.

"Kao što se čelik kalio"- autobiografski roman sovjetskog pisca Nikolaja Aleksejeviča Ostrovskog (1932.). Knjiga je pisana u stilu socrealizma. Roman govori o sudbini mladog revolucionara Pavka (Pavla) Korčagina, koji je branio osvajanja Sovjetska vlast u građanskom ratu. Ostrovski Nikolaj Aleksejevič. Rođen u radničkoj obitelji. U srpnju 1919. stupio je u Komsomol i otišao na front kao dragovoljac. Borio se u dijelovima konjičke brigade G. I. Kotovskog i 1. konjaničke armije. U kolovozu 1920. teško je ranjen. Od 1927. O. je bio prikovan za krevet teškom progresivnom bolešću; 1928. izgubio je vid. Mobilizirajući sve mentalne snage, O. se borio za život, bavio se samoobrazovanjem. Slijep, nepomičan, stvorio je knjigu "Kako se kalio čelik". Slika protagonista romana "Kako se kalio čelik" - Pavla Korčagina - autobiografska je. Koristeći se pravom na fikciju, pisac je talentirano promišljao osobne dojmove, dokumente, stvarajući slike i slike širokog umjetničkog značaja. Roman prenosi revolucionarni poriv naroda, čijim se djelićem Korčagin osjeća. Za mnoge generacije sovjetske mladeži, za napredne krugove mladeži u inozemstvu, Korčagin je postao moralni uzor. Roman je imao mobilizirajuću ulogu tijekom Velike Domovinski rat 1941-45 i u danima mirne gradnje.

tihi Don"- epski roman Mihaila Šolohova u 4 toma. Svezak 1-3 napisan je od 1926. do 1928., svezak 4 dovršen je 1940. Jedno od najznačajnijih djela ruske književnosti 20. stoljeća, koje prikazuje široku panoramu života donskih kozaka tijekom Prvog svjetskog rata, revolucionarnih događaja 1917. i građanskog rata u Rusiji. Većina radnje romana odvija se u selu Tatarsky u selu Vyoshenskaya otprilike između 1912. i 1922. godine. U središtu radnje je život kozačke obitelji Melekhov, koja je prošla kroz Prvi svjetski rat i Građanski rat. Melehovci su u ovim teškim godinama doživjeli mnogo s poljoprivrednicima i sa svim donskim kozacima. Iz snažne i bogate obitelji, do kraja romana, Grigorij Melekhov, njegov sin Misha i sestra Dunya ostaju živi. Glavni junak knjige, Grigorij Melehov, je seljak, kozak, oficir koji se uzdigao iz čina. Povijesna prekretnica, koja je potpuno promijenila drevni način donskih kozaka, poklopila se s tragičnom prekretnicom u njegovom osobnom životu. Grigorij ne može shvatiti s kim bi trebao ostati: s Crvenima ili s Bijelima. Melekhov, zahvaljujući svojim prirodnim sposobnostima, najprije se uzdiže od običnih kozaka do časničkog čina, a zatim do položaja generala (zapovjednici pobunjeničke divizije u građanskom ratu), ali njegovoj vojnoj karijeri nije bilo suđeno da poprimi oblik. Melekhov također juri između dviju žena: svoje isprva nevoljene supruge Natalije, čiji su se osjećaji probudili tek nakon rođenja djece Poljuške i Mišatke, i Aksinje Astahove, prve i najveće jaka ljubav Grgur. A obje žene nije mogao zadržati. Na kraju knjige Gregory napušta sve i vraća se kući jedinom sinu koji je ostao od cijele obitelji Melekhov i u rodnu zemlju. Roman sadrži opis života i načina života seljaka na početku 20. stoljeća: rituale i tradiciju karakterističnu za donske kozake. Detaljno je opisana uloga kozaka u neprijateljstvima, antisovjetskim ustancima i njihovom gušenju, formiranje sovjetske vlasti u selu Vyoshenskaya. Na romanu Tihi Don Šolohov je radio 15 godina, na romanu Izvrnuta djeva trajao je 30 godina (prva knjiga objavljena je 1932., druga 1960.). U Tihom Donu (1928-40) Sholokhov istražuje temu osobnosti u povijesti, stvara slike nacionalne tragedije koja je uništila cijeli način života ljudi. Tihi Don teče opsežno je djelo s više od 600 likova. Radnja romana obuhvaća deset godina (od svibnja 1912. do ožujka 1922.), godine su to imperijalističkog rata, veljačke i listopadske revolucije te građanskog rata. Povijesni događaji, cjelovita slika epohe Šolohov prati kroz sudbinu heroja: kozaka, farmera, radnika i ratnika koji žive na tatarskoj farmi, na visokoj obali Dona. U sudbinama ovih ljudi odrazile su se društvene promjene, promjene svijesti, života, psihologije. Srž knjige je povijest obitelji Melekhov. Portretirajući tragača za istinom Grigorija Melehova, Šolohov otkriva sukob između prirodne osobe i društvenih kataklizmi. Gregory se pojavljuje kao prirodna osoba, beskompromisna osobnost koja ne prihvaća poluistine. Građanski rat, revolucija, podijeljeni svijet bacaju ga u krvavi metež, pretvaraju ga u mlin za meso građanskih sukoba, zvjerstava i crvenih i bijelih. Urođeni osjećaj slobode, časti, dostojanstva neće mu dopustiti da savije leđa ni pred bijelim generalima ni pred crvenim komesarima. Tragedija Grigorija Melehova je tragedija poštenog čovjeka u tragično razorenom svijetu. Finale romana je Grigorijev odlazak od dezertera koji su se skrivali u iščekivanju amnestije, povratak u rodni kuren. Na obalama Dona Grigorij će baciti pušku, revolver u vodu; to je simbolična gesta. Roman organski uključuje stare kozačke pjesme “Kako si, oče, slavni tihi Done” i “Oj ti, oče naš tihi Done”, preuzete epigrafi 1. i 3. knjizi romana pozivaju se na moralne ideje naroda. Tihi Don sadrži oko 250 opisa prirode, naglašavajući vječni trijumf samog života, prioritet prirodnih vrijednosti.
U godinama "otopljavanja" Šolohov je objavio priču "Sudbina čovjeka" (1956.), koja je postala prekretnica u prozi o ratu. Ovom pričom Šolohov je uspio preokrenuti barbarsku okrutnost sustava u odnosu na mnoge tisuće vojnika koji su se protiv svoje volje našli u fašističkom zarobljeništvu. Sholokhov je u malom djelu uspio postići sliku zasebne ljudske sudbine kao sudbine naroda u doba najtežih katastrofa, vidjeti u ovom životu ogroman univerzalni sadržaj i smisao. Junak priče, Andrej Sokolov, običan je čovjek koji je preživio nebrojene muke, zatočeništvo. “Vojni uragan neviđene snage” otpuhao je kuću, obitelj Sokolov s lica zemlje, ali on se nije slomio. Upoznavši dijete, koje je rat također lišio sve rodbine i prijatelja, preuzeo je odgovornost za njegov život i odgoj. Kroz cijelu priču provlači se misao o antiljudskoj prirodi fašizma, rata, iskrivljavanja sudbine, uništavanja domova. Priča o nenadoknadivim gubicima, o strašnoj tuzi prožeta je vjerom u čovjeka, njegovu dobrotu, milosrđe, hrabrost i razboritost. Refleksije autora-pripovjedača, osjetljivog na tuđu nesreću, obdarenog velikom moći empatije, pojačavaju emocionalni intenzitet priče.

potući se- roman sovjetskog pisca Aleksandra. A. Fadeeva. Roman govori o povijesti partizanskog crvenog odreda. Događaji se odvijaju 1920-ih tijekom građanskog rata u regiji Ussuri. Prikazan je unutarnji svijet glavnih likova romana: zapovjednik odreda Levinson i borci odreda Mechik, Morozka, njegova supruga Varya. Partizanski odred (kao i drugi odredi) stoji u selu i dugo vremena ne vodi borbena dejstva. Ljudi se naviknu na varljivu mirnoću. Ali ubrzo neprijatelj pokreće veliku ofenzivu, slamajući partizanske odrede jedan po jedan, a obruč neprijatelja zatvara se oko odreda. Vođa odreda čini sve da spasi ljude i nastavi borbu. Odred, stisnut uz močvaru, pravi put i prelazi njime u tajgu. U finalu, odred pada u kozačku zasjedu, ali, pretrpjevši monstruozne gubitke, probija obruč. Roman je 1924.-1926. godine napisao tada malo poznati pisac Aleksandar Fadejev. Roman "The Rout" govori o ljudskim odnosima, o teškim uvjetima u kojima se mora preživjeti, o odanosti cilju. Nije slučajno da Fadejev u romanu odlučuje opisati vrijeme kada je odred već bio poražen. Želi prikazati ne samo uspjehe Crvene armije, već i njezine neuspjehe. Jedan od glavnih pozitivnih likova romana je čovjek po imenu Levinson. Fadejev je pozitivnog junaka svog djela učinio Židovom po nacionalnosti, u skladu s internacionalizmom 20-ih.

"Čapajev"- Roman Dmitrija Furmanova iz 1923. o životu i smrti heroja zapovjednika divizije Vasilija Ivanoviča Čapajeva iz građanskog rata. Radnja se odvija 1919. godine, uglavnom tijekom boravka komesara Fjodora Kličkova u 25. Čapajevskoj diviziji (u romanu se to izravno odrazilo osobno iskustvo rad samog Furmanova kao komesara u Čapajevljevoj diviziji). Opisuju se bitke za Slomihinsku, Piljugino, Ufu, kao i pogibija Čapajeva u bitci kod Lbišenska.

46. ​​​​Prikaz revolucije i građanskog rata u romanu M. Bulgakova "Bijela garda"

Radnja romana završava 1925. godine, a djelo govori o revolucionarnim događajima u Kijevu u zimi 1918.-1919. Govori o vrlo teškom vremenu, kada je bilo nemoguće razumjeti sve odjednom, razumjeti sve, pomiriti proturječne osjećaje i misli u sebi. Ovaj roman bilježi još goruća, goruća sjećanja na grad Kijev tijekom građanskog rata.

Bijela garda (1925.) djelo je fikcije koje prikazuje unutrašnjost Bijele armije. To su ratnici puni hrabrosti, časti, vjerni dužnosti zaštite Rusije. Daju svoje živote za Rusiju, njenu čast - kako je oni shvaćaju. Bulgakov se javlja kao tragičar i romantičar u isto vrijeme. Kuća Turbinovih, u kojoj je bilo toliko topline, nježnosti, međusobnog razumijevanja, tumači se kao simbol Rusije. Bulgakovljevi junaci ginu braneći svoju Rusiju.

Društvena kataklizma razotkriva likove – netko bježi, netko više voli smrt u borbi.

Pripovijedanje je složeno i višeznačno: ima objektivnog pripovijedanja, fantastičnog, bajkovitog načina, lirskih eseja. Kompozicija je složena: montaža raznih djela: povijest obitelji Turbin, smjena vlasti, divljanje stihije tijekom građanskog rata, prizori bitaka, sudbine pojedinih junaka. Prstenasta kompozicija počinje i završava predosjećajem apokalipse čija se simbolika prožima kroz cijeli roman. Krvavi događaji građanskog rata prikazani su kao Posljednji sud. Došao je "smak svijeta", ali Turbine nastavljaju živjeti - njihov spas, ovo je njihov dom, ognjište koje Elena čuva, nije uzalud stari život, detalji (sve do majčine usluga) su naglašeni.

Kroz sudbinu Turbinovih, B otvara dramu revolucije i građanskog rata. Problem moralnog izbora u drami: Aleksej - ili da ostane vjeran zakletvi, ili da spasi živote ljudi, on bira živote: “Pokidaj naramenice, baci puške i odmah kući!”. Ljudski život je najveća vrijednost. B. je revoluciju 17. uzeo ne samo kao prekretnicu u povijesti Rusije, već i u sudbini ruske inteligencije. U Bijeloj gardi uglavnom autobiografska inteligentna obitelj Turbinovih uvučena je u zbivanja građanskog rata.Glavna odlika romana je što su događaji revolucije u njemu maksimalno humanizirani. B-ovo odstupanje od negativnog prikaza bijelog pokreta izazvalo je optužbe protiv pisca da pokušava opravdati bijeli pokret. Za B-a je kuća Turbinovih utjelovljenje onog R, koji mu je drag. G. Adamovich primijetio je da je autor svoje junake prikazao u "nesrećama i porazima". Događaji revolucije u romanu su "maksimalno humanizirani". "To je bilo posebno vidljivo na pozadini poznate slike "revolucionarnih masa" u djelima A. Serafimovicha, B. Pilnyaka, A. Belog i drugih", napisao je Muromsky.

Glavna tema je povijesna katastrofa. B povezuje osobno s društveno-povijesnim, stavlja sudbinu pojedinca u vezu sa sudbinom zemlje.Puškinovo načelo prikaza je tradicija – povijesni događaji kroz sudbinu pojedinaca. Smrt Grada je poput kolapsa cijele civilizacije. Odbacivanje metoda revolucionarnog nasilja u cilju stvaranja društva društvene harmonije, osuda bratoubilačkog rata izražena je u slikama proročkog sna Alekseja Turbina, u kojem mu se pojavljuje narednik Žilin, koji je umro u 1916. zajedno s eskadronom husara, te govori o raju, u kojem je završio i o događajima iz građanskog rata. Slika raja, u mački ima mjesta za sve, one su “usamljene ubijene” i bijele i crvene. Nije slučajno što u proročanskom snu Alekseja Turbina Gospod govori pokojnom Žilinu: "Svi ste vi, Žiline, isti - poginuli na bojnom polju."

Prekretnica za Turbinove i druge junake romana je 14. prosinca 1918., bitka s Petljurinim trupama, koja je trebala biti provjera snage prije kasnijih bitaka s Crvenom armijom, ali se pretvorila u poraz, poraz. . To je prekretnica i vrhunac romana. Bljesne slutnja da je sve lanac pogrešaka i zabluda, da dužnost nije štititi srušenu monarhiju i hetmana izdajicu, a čast je u nečem drugom. Carska Rusija umire, ali Rusija živi...

Jedan od komičnih likova u predstavi, Žitomirov rođak Larion, održava egzaltiran monolog: „... Moju su krhku lađu dugo udarali valovi građanskog rata... Sve dok je nije naplavila ova luka s kremastim zavjesama , među ljudima koji su mi se toliko svidjeli .. .". Bulgakov je vidio ideal u očuvanju "luke krem ​​zavjese", iako se vrijeme okrenulo. Bulgakov je jasno vidio boljševike kao bolju alternativu Petljurinim slobodnjacima i vjerovao je da bi se intelektualci koji su preživjeli požar građanskog rata trebali, nevoljko, pomiriti sa sovjetskim režimom. No, u isto vrijeme treba sačuvati dostojanstvo i nepovredivost unutarnjeg duhovnog svijeta,

"Bijela garda" leži posve u skladu s tradicijama ruske klasične realističke proze. Društvo je prikazano uoči smrti. Zadatak umjetnika je što vjerodostojnije prikazati dramatičnu stvarnost stvarnog svijeta. Umjetnička sredstva ovdje nisu bila potrebna.

Roman o povijesnim prevratima. Bulgakov je uspio prikazati ono što je Blok jednom naslutio, samo bez romantične patetike. Ne postoji distanca između autora i njegovog junaka - jedna je od glavnih značajki djela (iako je roman napisan u 3. licu). Psihološki, ne postoji, jer. prikazuje smrt onog dijela društva kojemu autor pripada, a on se stapa sa svojim junakom.

Jedini depolitizirani roman o revoluciji i građanskom ratu. U drugim djelima posvuda je prikazivan sukob stranaka, uvijek je postojao problem izbora. Ponekad se pokazala psihološka složenost izbora, ponekad pravo na pogrešku. Tražila se kompleksnost, pravo na pogrešku također. Iznimka - možda, "Tihi Don".

Bulgakov ono što se događa prikazuje kao univerzalnu tragediju, bez izbora. Sama činjenica revolucije za umjetnika je čin destrukcije društvene sredine kojoj autor i likovi pripadaju. Bijela garda je roman o kraju života. Uništavanje okoliša nužno povlači za sobom i uništavanje smisla postojanja. Fizički, osoba se može spasiti, ali to će biti druga osoba. Stav autora prema onome što se događa je otvoren. Posljednja epizoda je simbolična: slika bliska apokalipsi je ono što grad očekuje. Završna scena: noć, grad, stražar koji se smrzava, vidi crvenu zvijezdu - Mars - ovo je apokaliptična slika.

Roman počinje tihom zvonjavom, a završava pogrebnom, sveopćom grmljavinom zvona. (sic!) koja najavljuje smrt grada.

Roman Bijela garda M. Bulgakova (1922.-1924.) odražava događaje građanskog rata 1918.-1919. u svom rodnom gradu Kijevu. Bulgakov te događaje ne promatra s klasnih ili političkih pozicija, već s čisto ljudskih pozicija. Tko god da zauzme grad - hetman, petljurovci ili boljševici - neizbježno poteče krv, stotine ljudi umiru u mukama, dok drugi još strašnije otvrdnu. Nasilje rađa još više nasilja. To je ono što pisca najviše zabrinjava.

Središnja slika je Kuća, simbol zavičajnog ognjišta. Okupivši junake u kući uoči Božića, autor razmišlja o mogućoj sudbini kako samih likova, tako i cijele Rusije. "Godina je bila velika i strašna nakon rođenja Kristova 1918., od početka druge revolucije ..." - ovako počinje roman koji govori o sudbini obitelji Turbin. Žive u Kijevu, na Aleksejevskom spusku. Mladi ljudi - Aleksej, Elena, Nikolka - ostali su bez roditelja. Ali oni imaju Dom koji ne sadrži samo stvari, već i način života, tradiciju, uključenost u nacionalni život. Turbinova kuća podignuta je na "kamenu vjere" u Rusiju, pravoslavlje, cara i kulturu. I tako su Dom i revolucija postali neprijatelji. Revolucija je došla u sukob sa starom Kućom kako bi ostavila djecu bez vjere, bez krova, bez kulture i sirotinju.