Kako su Nijemci definirali židovske žene. Kako pronaći židovske korijene? Video: Kako razlikovati Židova od Slavenskog Rusa po licu

Kako razlikovati Židova od ostalih.

1. Govor
1.1. Sve urođene govorne mane, kao i poseban, nemuzikalni glas. Na primjer, kao što je Kozyrev - škripav i mučan.
1.2. Poseban upitno-ponuđujući ton. U Rusiji se zove "Odesa".
1.3. Boja ženskog glasa kod muškaraca i niski muški glas kod žena, posebno kod žena srednje i starije dobi - sjetite se Gaidara, Novodvorskaje, Gurchenko, Durova.
1.4. Specifično pojačanje tona govora na kraju rečenice.
1.5. Škripavi, siktavi, senilni glas kod djece vrtićke dobi. Ova vrsta glasa traje cijeli život.
1.6. Promjenjivi ton govora. Postoje, takoreći, dva glasa, jedan mnogo viši od drugoga u tonu. Govornik stalno skače s normalnog glasa na povišen, gotovo kreštav ton. Svojstvo je prisutno i kod žena i kod muškaraca. Normalna osoba ne može tako govoriti. Što se tiče Slavena, njihov je tonalitet govora konstantan.
1.7. Vibrirajući, senilni glas iz djetinjstva i za cijeli život. Kao gruzijska Židovka Gverdtsiteli. Vole tako pjevati.

2. Glava
2.1. Izduženi oblik lubanje.
2.2. Glava bočno spljoštena.
2.3. Gledano sprijeda, glava ima jasno vidljivo proširenje u gornjem dijelu.
2.4. Postupni prijelaz konture glave s čela na stražnji dio glave, odsutnost jasne linije koja razdvaja čelo i gornji dio glave.
2.5. Dvije simetrične čeone ćelave mrlje koje sežu do stražnjeg dijela glave.
2.6. Ćelavost na vrhu glave.
2.7. Odsutnost vegetacije na glavi ili njezini ostaci u obliku dvije oskudne pruge, kao kod Rostropoviča.
Općenito, bilo koji oblik ćelavosti glave s vrlo velikom vjerojatnošću ukazuje na židovske pretke. Ovo je gotovo nedvosmisleno, iako nije uobičajeno. "Tko god je prijatelj, ali istina je dragocjenija."
2.8. S okomito izduženim oblikom glave, linija čela jasno ocrtava pravokutnik zajedno s bočnim granicama glave. Na primjer, mladi Clinton.
2.9. Uz okruglu glavu, ponekad se čini spljoštenom od vrha do dna. U ovom slučaju, tu su blizu postavljene okrugle štakorske oči. Na primjer: Gaidar.
Koliko god neke sile dokazivale da su Slaveni imali duguljasti oblik glave, koliko god se oni, a nakon njih neki naivni ruski domoljubi pozivali na istraživanja nacističkih znanstvenika, istina se razlikuje od lažnjaka. Židovski odvjetnici, novinari, pisci i drugi besposličari odabrani za rad na gradilištima, tvornicama i tvornicama nacionalsocijalizma gotovo su svi imali izduženi oblik lubanje. Isti izduženi oblik lubanje imali su ruski plemići, gotovo svi su potekli od potomaka hazarskih i njemačkih Židova.

4. Nos
4.1. Vrh nosa okrenut prema dolje. Vrh nosa nalazi se ispod točaka gdje se donji rubovi krila nosa spajaju s obrazima.
4.2. Gledano sa strane, donja granica nosne pregrade nije horizontalna, već se uzdiže od baze nosa do vrha nosa.
4.3. Gledano sprijeda, vrh nosa izgleda kao trokut, s vrhom usmjerenim prema dolje.
4.4. Čini se da je vrh nosa spljošten sprijeda. Na primjer, umjetnik Batalov u starosti.
4.5. Konveksni most nosa, posebno njegov donji dio. Ne smije se brkati s grbom na nosu, što je ponekad znak stanovnika Kavkaza i Male Azije.
4.6. Donji rubovi krila nosa su lučno podignuti, tako da je bočna površina unutarnjeg dijela nosne pregrade vidljiva sa strane.
4.7. Gledano sprijeda, donji dio hrpta nosa je blago proširen.
4.8. Baza nosa je proširena. Nos je izdužen i podsjeća na kratki kljun vrapca. Očigledno je to jedan od razloga zašto se vrapci u Ukrajini i Bjelorusiji nazivaju Židovima. U ovom slučaju, linija od hrpta nosa do vrha nosa raste strmije nego inače. Često su to nosovi sefardskih Židova.
4.9. Gledano sa strane, točke na kojima se donji rubovi krila nosa spajaju s obrazima udaljeniji su od vrha nosa nego točka spajanja donjeg ruba nosne pregrade s gornjim. usna. Kod Slavena se ove tri točke nalaze gotovo na istoj liniji.
4.10. Donji dijelovi krila nosa su savijeni vanjske strane. Kao rezultat toga, bočne površine nosa ne predstavljaju ravnine.
4.11. Prilikom razgovora, vrh nosa se pomiče, a mekana donja polovica hrpta nosa skreće prema dolje, a istovremeno hrbat nosa postaje zakrivljen, zakrivljen prema dolje, poput kljuna ptice grabljivice.
4.12. Nos je bočno stisnut, kao da je ravan.
4.13. U ovom slučaju, ako uzmemo u obzir nosnice odozdo, jasno je vidljivo da su najmanje slične dijelovima kruga. Ponekad njihova duljina premašuje njihovu širinu dva ili čak tri puta.
4.14. Kad gledate nos odozdo nosna pregrada izgleda kao klin, sa širokom bazom prema glavi, a uskim prema vrhu nosa.
4.15. Donji rubovi krila nosa, s jedne strane, povezani su s obrazima, a s druge strane, povezani su s nosnom pregradom ne na vrhu nosa, kao kod većine Slavena, već mnogo bliže baza nosa. Ponekad se točka ove veze nalazi "na pola puta" do vrha nosa. Kao rezultat toga, kada se gleda odozdo, značajan dio nosa je gluh, bez nosnica.

5. Usne općenito
5.1. Prilikom razgovora postoji velika pokretljivost usana, njihova izbočina prema naprijed, u cijev.
5.2. Povremeno, gledano sprijeda, postoji asimetrija u pokretima usana tijekom razgovora.

6. Gornja usna
6.1. Gledano sa strane, granica gornje usne nije okomita, kao kod Slavena, već je nagnuta i proteže se prema vrhu nosa.
6.2. Kad se smiješi i priča Gornja usna diže se tako učinkovito da su gornje desni izložene. Na primjer, Makarevich.

7. Donja usna
7.1. Zajedničko obilježje je izbočena donja usna, ponekad toliko da se vidi njezina unutarnja površina.
7.2. Izbočena donja usna. Čini se da gornji dio donje usne lagano viri iz zuba. Čini se da je pločica zalijepljena između donjih zuba i donje usne žvakaća guma. Jedan od specifičnih židovskih znakova. Najčešće se odnosi na cijelu liniju donje usne, a ne samo na njenu sredinu.
7.3. Vanjska granica gornjeg dijela donje usne toliko je izbočena od zuba da se nalazi gotovo vodoravno.

8. Čeljusti
8.1. Čeljusti su zaobljene duž radijusa mnogo manjeg od opće konture obraza.

9. Gornja čeljust
9.1. Gurnuti naprijed, jasno stršeći iz opće konture obraza - majmunska čeljust.
9.2. Od krajnjih točaka usta do nosa nalaze se jedan ili dva para kosih nabora kao posljedica prethodnog paragrafa.
9.3. Zubi nisu okomiti. Donji rubovi zuba gornje čeljusti su gurnuti prema naprijed.

10. Donja čeljust
10.1. Donja čeljust je produbljena bliže vratu. Kada su usta zatvorena, donji zubi su prekriveni gornjim zubima. Istodobno, izvana, prednji donji dio brade može biti udubljen bliže vratu, i obrnuto, može se snažno gurnuti naprijed.

11. Čelo
11.1. Čelo i gornji dio glave kao da su povučeni unatrag.
11.2. Nagnuto čelo.
11.3. Koso okruglo čelo.
11.4. Ponekad jasno pravokutno čelo. Povremeno je gornji dio čela čak gurnut prema naprijed.
11.5. Okomito izdužena kontura čela.

14. Brada
14.1. Linija donje čeljusti nije vodoravna, već se spušta od prednje granice donje čeljusti prema dolje prema vratu.
14.2. Pretilost brade.

15. Obrazi
15.1. Obrazi su ravni.

16. Lice
16.1. Pjege. Nažalost, oni su znak prisutnosti međurasnog križanja kod predaka. U ovom slučaju bijeli i crni preci.
Očito je da u Rusiji nije mogao postojati toliki broj crnaca da "popravi" pjege značajnom dijelu autohtonog stanovništva. Zapravo, crnačko nasljeđe očitovalo se neizravno, kroz židovske gene. Gotovo svu rusku djecu s pjegicama u filmovima nedavne prošlosti glumili su umjetnici početnici iz židovskih obitelji. Ideju da pjege mogu biti samo na licima Rusa propagirali su židovski propagandisti kako bi sakrili vlastito miješano podrijetlo.
16.2. Razni stupnjevi pretilosti lica zbog prekomjernog hranjenja počinju od djetinjstva. Posebno uočljivo na obrazima.
16.3. Granica donjeg dijela lica, gledano sprijeda, izgleda kao trokut.
16.4. Čak i nakon pranja, lice je vrlo brzo prekriveno slojem sjajne masti. Ne mjestimično, nego cijelo lice.
16.5. Izraz lica je specifično židovski - arogantan, samouvjeren, prezriv, gadljiv.

18. Vizija
18.1. Kratkovidnost i neki drugi nedostaci vida karakteristični su za značajan dio Židova. Ako je dijete prisiljeno nositi naočale od 3-5 godina, onda je to nedvojbeni potomak Židova.
U drugim situacijama, kada se vid naglo pogorša do dobi od 16 godina, to je sekundarni znak, uglavnom povezan s obrazovanjem. Ako vrlo intenzivan režim čitanja započne prije dobi od 16 godina, a obično u židovskim i židovskim obiteljima, prisilno natrpavanje počinje u dobi od 5-6 godina, ponekad čak i ranije, tada će do dobi od 14-16 godina kratkovidnost biti osigurana automatski . U poslijeratnom razdoblju 90% Japanaca ima različite stupnjeve miopije. Ovaj fenomen povezan je samo s naglo povećanom razinom obrazovanja Japanaca i ni na koji način nije određen Židovima.

19. Obrezivanje
19.1 Iako se obrezivanje ne može smatrati čistim vanjski znak, neki bi komentari bili od pomoći. Zapravo, postoje dva načina obrezivanja, čiju razliku lako uočava profesionalac, ali ne i običan čovjek.
Obrezivanje prema muslimanskom obredu bilo je određeni razvoj tradicije pustinjskih nomada. Nedostatak vode, topline i pijeska koji prodire često je dovodio do upale kožice, koja je uz dugotrajne muke nositelja postupno odumirala ili bivala odmah posve odrezana. Obrezivanje prema židovskom obredu razlikuje se po tome što se kožica reže samo "odozgo". Kao rezultat toga, valjak ostaje na otprilike polovici opsega penisa. Nesimetrično obrezivanje prema židovskom obredu, ako se provodi u ranom djetinjstvu, postupno zakrivljuje penis u kukičani oblik. Svaki oblik obrezivanja uvijek dovodi do povećanja - ne, ne - ne potencije, već požude. To je prvenstveno zbog fiziološke strukture osobe. Obrezani Židovi jako vole neke žene, jer za njih "korigirani" penis neprirodno ubrzava završetak "procesa".

Režanj se nalazi u donjem dijelu ušne školjke i sastoji se od kožaste opne ispunjene masnim tkivom; Mokraćovod sadrži male kapilare i živčanih završetaka. Sve funkcije povezane s prijemom zvukova režanj ne nosi, ali je njegovu estetsku važnost teško precijeniti, budući da se ovaj dio uha aktivno koristi za nošenje nakita. Ok kada ušna školjka izgleda skladno i veličine njegovih pojedinačnih dijelova odgovaraju jedna drugoj, ali to nije uvijek slučaj: mogu imati male ili narasle, a male - vrlo razvijene i nerazmjerno velike režnjeve.

Postoji nekoliko oblika ušnih školjki, osim toga, na različite su načine pričvršćene za obraz. Idealno se smatra ako ušna resica čini jednu petinu ušne školjke, a njen donji rub je u razini vrha nosa. Uho bez resice ili s pričvršćenom ušnom resicom nije patologija, radije je idiosinkrazija osoba, koja najčešće uopće ne kvari njegov izgled.

Slijepljene ušne školjke: uzroci

• naslijeđena strukturna značajka ušne školjke;
• rasna ili nacionalna značajka - vjeruje se da je spajanje režnja s obrazom karakterističnije za Azijate i Židove;
• displazija (nerazvijenost) vezivnog tkiva;
• anomalije živčanog sustava;
• poderotine, ozljede, opekline i druga oštećenja uha.

Vjeruje se da broj ljudi s naraslim režnjevima raste svake godine i sada je ova značajka tipična za gotovo polovicu stanovnika Zemlje. U isto vrijeme, prije nekoliko stotina godina praktički nije bilo ljudi bez režnja, u svakom slučaju, njihove slike nisu ostale. Zanimljivo, prema statistici, na svakih 18.000 novorođenčadi dolazi jedno sa sljepljenom ušnom školjkom.

Dijagnoza priraslih ušnih školjki

"Ispravan" režanj ( dominantna osobina) pomalo zaostaje za obrazom i djelomično se "spušta", tvoreći "vrećicu". U slučaju adherentnog režnja (recesivna osobina), ne postoji takva "vrećica", odnosno zona bez hrskavice, a kovrča ponekad "naslanja" izravno na obraz.

Plastična operacija ušne školjke

Budući da slijepljene ušne resice ne utječu negativno na izgled osobe, rijetko se ispravljaju. Suvremene tehnike u nekim slučajevima omogućuju rješavanje problema bez kirurškog zahvata, na primjer, lipolifting (uvođenje pacijentove vlastite masti) i injekcije punila mogu se koristiti za povećanje volumena tkiva u donjem dijelu uha.

Donji dijagram pomoći će vam da shvatite kako se radi plastična operacija srasle ušne resice.

Postoje dvije mogućnosti korekcije:

1. Režanj ne zahtijeva povećanje - zadatak je samo odvojiti ga od obraza. U tom slučaju se vrši ekscizija (klinastog) tkiva u području susjedstva, a zatim se rubovi površine rane šivaju posebno za obraz i posebno za režanj.
2. Režanj gotovo da nije razvijen i potrebno ga je povećati. Kod ove varijante korekcije, režanj se odvoji određenom količinom kože: uhvati se u nabor i povuče, a zatim secira duž linije hvatanja. Rezultirajući zakrivljeni režanj sašiven je sa stražnje strane, tvoreći režanj.

Pažnja! Takva se operacija radi pacijentima mlađim od sedam godina; dovoljno lokalne anestezije; šavovi se uklanjaju sedmog dana.

Video: kako se radi otoplastika

Cijene korekcije uraslih resica

1. Spojeni režanj je znak aktivnih, energičnih i samouvjerenih ljudi. Osim toga, vlasnici naraslih režnjeva odlučni su i sposobni za nepromišljena djela.
2. Režanj je aktivno uključen u akupunkturu; na režnju postoje točke preko kojih možete djelovati na oči, unutarnje uho, krajnici i druga područja.
3. Puno poznati ljudi imaju srasle ušne školjke, na primjer: Maxim Galkin, Ekaterina Andreeva i Leonid Yakubovich.
4. Vlasnici minijaturnih ušnih školjki ne idu glomazne naušnice- vrijedi dati prednost elegantnim, po mogućnosti otvorenim proizvodima. Ali kopče se mogu odabrati u bilo kojoj veličini - velike su još poželjnije jer će vizualno povećati donji dio uha.
5. Vlasnici sraslih režnjeva s godinama imaju manju vjerojatnost da će doživjeti njihovo opuštanje i deformaciju, a osim toga, bore se gotovo ne formiraju na slabo izraženom režnju.

Većina Židova pripada istom rasnom tipu kao i Armenci. Ali postoji razlika, budući da su isti autohtoni pomiješani s različite nacije.

Svijetla pigmentacija kože prilično je tipična. Dlaka je uglavnom crna, gruba, kovrčava, rijetko ravna. Svijetla ili crvena boja kose ukazuje na to da je pred vama mestizo. Crveni Židovi pojavljuju se samo kao rezultat miješanja. Tercijarni pokrov je snažno razvijen kod muškaraca, a sekundarni, uključujući i žene. Ponekad ima kose na čelu.

Oči u većini slučajeva tamnih nijansi su tamno smeđe. Često su oči bademaste (vanjski kut oka je niži od unutarnjeg). Izravni položaj očiju je relativno rijedak. Palpebralna fisura je normalna. ponekad supercilijarni lukovi strše.

Nos je izbočen, prilično širok, dug ili srednje dugačak, vrh nosa je masivan, povijen prema dolje, hrbat je konveksan (ali i ravan).

Usne su srednje i debele. Lice je široko i proporcionalno ovalno, jagodične kosti su široke ali ne izbočene, brada je visoka. Visina je prosječna i ispod prosjeka (150-170 cm). Mala ušna školjka. Lubanja je brahicefalna (okrugla i niska). Stražnja strana glave Židova, za razliku od Armenaca, nije ravna, već konveksna.

AŠKENAZI - Židovi istočne i srednje Europe

U istočnoj Europi formirana je osebujna etnička skupina koja se sastoji od etničkih Židova, ostataka Hazara, Mađara i predstavnika drugih nacionalnosti, uključujući Nijemce, Litvance i Poljake. Ova grupa se zvala Aškenazi. Obično u Europi riječ "Židov" ("Židov") označava upravo aškenaskog Židova. Iako riječ "Aškenaz" u srednjovjekovnoj židovskoj religioznoj židovskoj literaturi nije označavala narod, već geografsko područje od Rajne do Visle.

Glavni aškenaski jezik dugo je bio jidiš - istočni dijalekt srednjenjemačkog jezika s jakom primjesom židovskih, turskih, slavenskih i drugih riječi. Poznati jidiš burr grazing najvjerojatnije je došao iz njemačkog ili francuskog jezika.
Antropološki, Aškenazi su heterogeni, što se može objasniti njihovim mješovitim sastavom. Židovi Aškenazi 60-ih godina dvadesetog stoljeća brojali su 11 milijuna (njihov broj uključivao je punokrvne Židove, mestike i samo Židove). Postoji nekoliko glavnih antrotipova istočnih Židova, ali zapravo većina Aškenaza pripada armenoidnom tipu i njegovim mesticima s lokalnim stanovništvom. Aškenazi je prosječne visine. Crvena kosa, oči mješovitih, često svijetlih nijansi, i brahicefalija (okrugla glava) su relativno česti. Pigmentacija kose i očiju izravno ovisi o mjestu stanovanja. Dakle, prema mnogim publikacijama, 45% litvanskih Židova (ili "Litvaka") bile su plavooke plavuše. U nekim skupinama istočnih Židova plava kosa i oči nisu neuobičajeni.
Ali praktički ih nema među iračkim Židovima.
Često među Aškenazima nema konveksnog, već konkavnog stražnjeg dijela nosa.

SEPhardi

Riječ je o potomcima Židova, doseljenika iz Palestine, koji su živjeli u Španjolskoj (na hebrejskom - Sefarad) i Portugalu dok krajem 15. stoljeća nisu protjerani i nastanjeni u susjednim zemljama Sredozemlja, Maroka, Balkana i nešto manje - u zapadnoj Europi. Godine 1960. bilo je oko 500.000 Sefarda. Od njih je samo trećina pripadala armenoidnom tipu. Trećina su bili mestici, a trećina potomci Europljana koji su prešli na judaizam. Potonji nisu imali bliskoistočna antropološka obilježja.

Sefardi imaju crnu kosu, crne ili tamnosmeđe oči i dolihokefaliju (visoku, usku glavu). Rast je iznad prosjeka, visok. Svijetlo, izduženo lice. Ravni nos srednje veličine.
Crna, ravna, ponekad blago kovrčava kosa.

Židovi srednje Azije

Ili kako ih još zovu - buharski Židovi. To su potomci Židova koji su se naselili u Iranu i zemljama srednje Azije. Miješajući se s lokalnim stanovništvom, zadržavaju svoje vjerske običaje i postaju etnokonfesionalna skupina. Govore jezike iranske skupine, žive u Tadžikistanu i Uzbekistanu. Pripadaju pamirsko-ferganskoj antropološkoj grani s armenoidnim elementima.

Pamirsko-ferganska rasa, rasa srednjoazijske Mezopotamije, uključena je u veliku kavkasku rasu. Karakterizira ga: srednje visine, tamna kosa i oči, tamna koža, brahicefalija, uzak istureni nos, brada je jako razvijena.
U utrci Pamir-Fergana sudjeluju i Tadžici i Samarkand Uzbeci.

Falash - etiopski Židovi

Falaši su stoljećima bili potpuno odsječeni od svjetskog židovstva, ali su se osjećali i još uvijek se osjećaju kao Židovi. Priznati su kao takvi iu Etiopiji i (nakon izvjesnog oklijevanja) u Izraelu. Ali Falaši se gotovo ne razlikuju od svojih susjeda na Crnom kontinentu. I po antropološkom tipu i po jeziku, i po načinu života, i po naravi domaćinstva.

Mogu se identificirati neke zajedničke značajke Falaša. To je tamnosmeđa boja kože s crvenkastom nijansom: samo je malo svjetlija od boje kože crnačkih naroda iz prašume.
Drugo, kovrčava kosa, ponekad gotovo kovrčava.
Treće, prilično pune usne, ali ne tako natečene kao kod negroidne rase.
Vrlo usko i prilično visoko lice. Ravno čelo i slabo razvijeni obrva. Srednje ili visoke visine.

SABRs - domorodački Židovi Izraela

U početku, Sabre su autohtoni Židovi Izraela. Palestinu nisu napuštali ni u "najcrnja" vremena, živjeli su na obali Sredozemnog mora i na Sinaju.
Kasnije se pojavio običaj da se svi rođeni u Izraelu smatraju sabrama. ali još uvijek unutra klasično shvaćanje ove riječi, sabre su Židovi. koji je živio u Izraelu do povratka većine Židova u svoju povijesnu domovinu. Jemenski Židovi su među njima.

Sabre pripadaju armenoidnoj grani kavkaske rase. u većini slučajeva viši su od Aškenaza i nešto lakši od Sefarda.

Među jemenskim Židovima razlikuje se sjeverna skupina koju karakterizira mali rast, tamna koža. tamne kose i očiju, a južni je viši, svjetlije puti, svjetlije kose - na plavo-crni, tamnosmeđi. Relativno mnogo crvenokosih. Čest profil nosa je konveksan, s masivnim vrhom savijenim prema dolje.

krimski Židovi

Na Krimu postoje dva naroda (osim Židova) koji ispovijedaju judaizam ili priznaju Toru: to su Krimčaki i Karaiti koji govore turkim jezikom. Antropološki, Krimčaki i Karaiti su heterogeni: boja kože je tamna i svijetla. Pigmentacija kose i plina pretežno tamnih nijansi: smeđe oči, crna kosa. Kosa je često ravna i gruba. Vrlo nizak postotak svijetlih očiju. Nos je srednje širok, ravan ili s konveksnim leđima, most srednje visine. Lice je obično prilično visoko i široko. Blago istaknute jagodice. Rast je prosječan. Postoji epicanthus (ostavština Horde). Usne srednje debljine.

TAT - planinski Židovi Dagestana i Azerbajdžana

Iznimno je teško odrediti broj planinskih Židova. Prema nekim procjenama, krajem 1980-ih. brojali su od 50 do 60 tisuća. Jezik - tat (iranska skupina).
Mnogi od njih su se "vratili" u Izrael, mnogi gorštaci napustili su Kavkaz i otišli u ruske gradove, posebno u Moskvu (gdje se trenutno nalazi sinagoga Tat).

Antropološki, tetovaže su heterogene.
Mješavina balkansko-kavkaske podrase s armenoidima i drugim kavkaskim tipovima. u većini slučajeva prosječne visine, brahicefalije, tamne pigmentacije kose i očiju, nos je dugačak, konveksan ili ravan s vodoravnom bazom. Često je vanjski kut oka niži od unutarnjeg, palpebralna fisura je normalna. Lice je obično široko. Čelo je ravno, potiljak je konveksan.

Kako izgleda prosječan Židov? Kao Zinovy ​​​​Gerd ili Vladimir Etush? Postoje stereotipi koje je razvila televizija, antisemitska propaganda. Ali u stvari, to je apsolutno nemoguće učiniti. Kao što znate, Židovi nisu samo nacionalnost, oni su religija. I ovisno o regiji prebivališta, nacionalni predstavnici prihvatili su judaizam i postali Židovi.

Hajdemo shvatiti.

Crni šešir, brada i svakako svijetla put. Ali još je stereotipnija slika Židovke koja se ustalila među masama. To je, u pravilu, "teta Rosa" nešto starija od 50 godina, koja doslovno otpuhuje prašinu sa svog pametnog, ali bespomoćnog Zinovyja Gerta (ujak Fima, Moishe, Syoma, podcrtajte po potrebi).

Sve te klišeje lako je razbiti uz pomoć samo 10 fotografija koje dokazuju da je stvarna slika Židova puno šira od nametnutih okvira. Hoćemo li početi?

1. Židovski derviši, Iran, 1922

Ova fotografija židovskih derviša Agha-Yaana Darwisha i njegovog brata snimljena je 1922. godine u Teheranu. Tradicionalno, muslimani postaju derviši, ali su ova dvojica uspjela postati punopravni sudionici pokreta bez prelaska na islam i narušavanja svog židovskog identiteta.

2. Židovska djeca s učiteljicom, Uzbekistan, 1911

Ovu sliku snimio je fotograf Sergej Mihajlovič Prokudin-Gorski 1911. u Samarkandu. Rijetka snimka u boji za to vrijeme pokazuje da su religiozni Židovi tijekom većeg dijela povijesti nosili odjeću jarkih boja, a ne samo crno-bijelu, kako se uobičajeno vjeruje.

3. Židovi u Iraku, ranih 1900-ih

Židovska država pojavila se relativno nedavno, ali mnogi su već zaboravili da su prije toga živjeli Židovi različite zemlje Bliskog istoka i istovremeno su bili vrlo domoljubni. U ovom kadru, snimljenom između 1908. i 1910. godine, možete vidjeti židovske "skaute" pod dvije zastave - klupskom i iračkom.

4. Židovka u Jemenu, 1983

taj okvir djelo je poznatog fotografa Fredericka Brennera. Pripada seriji "Dijaspora" koja uključuje portrete Židova iz najudaljenijih zemalja. Tužna stvar u vezi s ovom fotografijom je to što nakon godina progona, teško da ćete pronaći ovakvu ženu u Jemenu.

5. Etiopljani-Izraelci-Židovi-heroji

Ovo je grupna fotografija samo četiri od mnogih etiopskih Židova koji žive u Izraelu. Oni su dostojan dio židovskog naroda, bore se zajedno s njim i stvaraju posebnu kulturu u Izraelu.

6 Rasta dječak

Rastaboy Raslion radi kao DJ u Tel Avivu i još jednom dokazuje netipičnost Židova. Jeste li obratili pažnju na hrpu odozgo, na samom vrhu planine dredova?

7. Jednorog

Ovu fotografiju crne Židovke, Julien Rollins-Rizon, objavio je New York magazin 2012. godine. Njezin suprug Manishtana autor je knjige Unicorn Thoughts: 100% Black. 100% Židovi. 0% sigurno." Par jedno drugo naziva jednorozima jer se čak iu židovskoj zajednici suočavaju sa stereotipima o tome kako bi Židovi "trebali" izgledati.

8. Crno-bijelo

Na fotografiji - Baruch Arki i njegova supruga Zahava iz obitelji muslimana, kršćana i židova. Žena je ispričala da je do udaje u zajednici bila upoznata isključivo s tamnoputim Židovima.

9. 100% Židov, 100% Kinez

Bilo je nemoguće izabrati jednu fotografiju iz ove serije - ovi Kinezi i Kineskinje koji generacijama poštuju židovsku tradiciju su tako divni. Jedina značajna razlika u njihovoj kulturi je definicija židovstva od strane oca. Ova značajka postala je prepreka povratku u domovinu, ali zahvaljujući posebnom sustavu integracije, kineska alija i dalje raste.

10. Samo ne zaboravi

47. mjesto: Maya Mikhailovna Plisetskaya - sovjetska i ruska balerina, koreografkinja, koreografkinja, učiteljica, spisateljica i glumica, narodna umjetnica SSSR-a. Rođena je 20. studenog 1925. u Moskvi u židovskoj obitelji: otac joj je poznata ekonomska osoba Mihail Emanuilovič Plisecki, majka glumica nijemog filma Rakhil Mihajlovna Messerer.

46. ​​mjesto: Tamara (Tamriko) Mikhailovna Gverdtsiteli (rođena 18. siječnja 1962., Tbilisi) - sovjetska, gruzijska i ruska pjevačica, glumica, skladateljica, narodna umjetnica Gruzijskog SSR-a, narodna umjetnica Rusije. Otac - iz drevne gruzijske plemićke obitelji Gverdtsiteli. Majka - Židovka, unuka odeskog rabina.

Iz intervjua s Tamarom Gverdtsiteli: „Moj otac je Gruzijac, rođena sam i živjela sam veći dio života u Gruziji, naravno, njezina je kultura imala ogroman utjecaj na moj život i rad. Ali rodila me i odgojila majka Židovka, a s godinama sve više osjećam svoje židovske gene. “1988. sam prvi put bio u Izraelu i shvatio da jednostavno moram pjevati na hebrejskom. Čak i za sebe, makar me čulo samo 20 ljudi. Ovo je krik moje duše, ovo je zov krvi.<...>Kad sam pjevao na hebrejskom, kao da sam čuo glas iz pamtivijeka. Doista, istinita je tvrdnja da osoba koja uči hebrejski ne podučava, već ga pamti. To se posebno osjeća u pjesmi. Kroz pjesme su te riječi dolazile do mene, a ja sam ih osjećao i osjećao. Hebrejski je vrlo jak jezik. Ima takvu energiju, takve zvukove samoglasnika, da se čini kao da ispunjavaš prazan svijet zvukovima i glazbom... Svake godine pokušavam ići u Jeruzalem. Kad god stignem, obavezno odem do svog drveta. Sadrži dio moje duše. Za mene to označava proslavu pobjede života. Nije ni čudo da tradicija sadnje drveća vuče korijene iz biblijskih vremena - sadnjom stabla osjećate se kao punopravna osoba. Dolazim i osjećam kompletnost, da sam sve napravio kako treba. Teško mi je riječima izraziti svoje osjećaje prema Jeruzalemu. Imam pjesmu na stihove Andreja Dementjeva, apsolutno pravoslavca, ali koji voli Izrael i pjeva o Jeruzalemu. Židovski glavni grad dio je kozmosa koji nam je darovan. Odeš u Izrael, završiš u Jeruzalemu i osjećaš se kao kozmičko biće... Židovka je moja majka. Za mene je ona nešto najljepše na svijetu. Židovka je fenomenalna majka, izvrsna domaćica, prijateljica i zaštitnica svoje djece. Jako mi je teško riječima opisati jednu Židovku – za to glazba služi.”

45. mjesto: Oksana Olegovna Fandera (rođena 7. studenog 1967., Odessa) je ruska glumica. Njezin otac, Oleg Fandera, glumac je, pola Ukrajinac, pola Ciganin, a majka Židovka. Iz intervjua s glumicom: - Oksana, u vama su pomiješane tri krvi: ukrajinska, ciganska i židovska.
Na koji način se pojavljuju? - Valjda zato što kuham kao Ukrajinac, volim slobodu kao Ciganin, a osjećam svjetsku tugu kao Židov. - Kome se najviše osjećaš? - Sad se jednako mogu osjećati i jednim, i drugim, i trećim.

44. mjesto: Tatyana Evgenievna Samoilova (4. svibnja 1934., St. Petersburg - 4. svibnja 2014.) - sovjetska i ruska glumica, najpoznatija po ulozi Veronice u filmu Ždralovi lete (1957.). Iz intervjua s Tatjanom Samoilovom: “Mi smo mješanci s mojim bratom. Majka nam je čistokrvna Židovka, a otac čistokrvni Rus.” Glumica je ispričala i kako je od svoje majke Židovke naslijedila blago ukošene oči.

43. mjesto: Emmanuelle Chriqui / Emmanuelle Chriqui - kanadska glumica. Glumi u filmovima i televizijskim serijama. Emmanuelle je rođena 10. prosinca 1977. u Montrealu (Kanada) u obitelji marokanskih Židova, odgajana je u tradicijama ortodoksnog judaizma sefardske tradicije. Proglašena je najpoželjnijom ženom 2010. prema portalu Askmen.com.

42. mjesto: Goldie Hawn / Goldie Hawn - američka glumica, producentica, redateljica. Rođen 21. studenog 1945. u Washingtonu DC. Njezina majka je Židovka, koja je kćer odgajala u tradiciji judaizma.

41. mjesto: Barbara Walters / Barbara Walters jedna je od najpoznatijih američkih TV voditeljica koja je radila na televiziji od 1961. do 2014. godine. Rođena je 25. rujna 1929. u Bostonu u židovskoj obitelji čiji su preci živjeli u rusko carstvo.

40. mjesto: Milena Kunis, poznatija kao Mila Kunis / Mila Kunis, američka je glumica. Rođena je 14. kolovoza 1983. u Černivcima (Ukrajina) u židovskoj obitelji. Godine 1991. obitelj je emigrirala u Sjedinjene Države i nastanila se u Los Angelesu. Jedna od najznačajnijih uloga glumice u kinu je uloga balerine Lily u filmu "Crni labud" (2010), gdje je igrala u paru s još jednom poznatom Židovkom - Natalie Portman. Film je režirao Darren Aronofsky, koji je također etnički Židov.

39. mjesto: Alexandra Cohen (r. 26. listopada 1984., Westwood, SAD), poznatija kao Sasha Cohen / Sasha Cohen, američka je klizačica pojedinačno, osvajačica srebrne medalje Olimpijske igre- 2006. i dvostruki osvajač srebra na svjetskim prvenstvima (2004., 2005.). Amatersku karijeru završila je 2006. godine. Otac Sashe Cohena je američki Židov, a majka ukrajinska Židovka.

38. mjesto: Ksenia Alexandrovna Rappoport (rođena 25. ožujka 1974., St. Petersburg) - ruska kazališna i filmska glumica, počasna umjetnica Rusije. Iz intervjua s Ksenijom Rappoport: “Osjećam se kao Židovka i nikada to nisam skrivala. Štoviše, kada je na početku moje karijere bilo pitanje uzimanja pseudonima, namjerno to nisam učinio, jer sam želio nositi ime svog oca.

37. mjesto: Candice Isralow, poznatija kao Candice Night / Candice Night, američka je pjevačica, pjevačica i tekstopisac folk-rock benda Blackmore's Night, supruga poznatog engleskog rock glazbenika Ritchieja Blackmorea. Rođena je 8. svibnja 1971. u New Yorku u obitelji potomaka židovskih imigranata iz Ruskog Carstva. Ona je sljedbenica judaizma.

36. mjesto: Lynn Zukerman / Lynn Zukerman - izraelski model, sudionik natjecanja Miss Israel 2013.

35. mjesto: Tal Benyerzi, jednostavno poznat kao Tal, francuski je pop i R&B pjevač. Rođen u Izraelu 12. prosinca 1989. u židovskoj obitelji (otac - marokanski Židov, majka - jemenska Židovka). Kad je Tal (njezino ime s hebrejskog prevodi kao "jutarnja rosa") imala manje od godinu dana, obitelj se preselila u Francusku.

34. mjesto: Tahounia Rubel / Tahounia Rubel - izraelski model, pobjednik izraelske verzije Big Brother showa. Rođena je 20. veljače 1988. u Etiopiji, s tri godine, ona i njezina obitelj, uključujući 14.325 etiopskih Židova, odvedeni su u Izrael u sklopu vojne operacije Solomon.

33. mjesto: Lizzy (Elizabeth) Kaplan / Lizzy Caplan - američka glumica, glumila je u filmovima i TV emisijama. Među njezinim novijim radovima je uloga poznate američke seksologinje Virginije Johnson u TV seriji Majstori seksa (2013.-2014.). Rođen 30. lipnja 1982. u Los Angelesu u židovskoj obitelji koja je ispovijedala reformirani judaizam.

32. mjesto: Bella Chagall (pravo ime - Basya-Reiza Shmuilova Rosenfeld) - prva supruga umjetnika Marca Chagalla. Bella je rođena 15. prosinca (prema novom stilu) 1889. (često se godina njezina rođenja pogrešno navodi kao 1895.) u Vitebsku (Bjelorusija) u židovskoj obitelji (Marc Chagall također je iz židovske obitelji). Umrla je u New Yorku 2. rujna 1944. godine.

31. mjesto: Gal Gadot / Gal Gadot - izraelska glumica i model, "Miss Israel - 2004". Rođena je 30. travnja 1985. u Rosh HaAyinu (Izrael). Roditelji su joj sabre, t.j. Židovi rođeni u Izraelu. U 2016. bit će objavljen film Batman protiv Supermana: Zora pravde, gdje će Gadot glumiti junakinju stripa Wonder Woman (Wonder Woman).

30. mjesto: Coral Simanovich / Coral Simanovich - izraelski model.

29. mjesto: Bar Hefer / Bar Hefer (rođena 1995., Petah Tikva, Izrael) - izraelski model, prva vice-Miss Izraela - 2013.

28. mjesto: Yityish Aynaw - izraelski model, Miss Izraela 2013. Rođen u Etiopiji. Pripada etiopskim Židovima. U Izrael se preselila s 12 godina, gdje je postala prva crnkinja koja je osvojila titulu Miss Izraela.

27. mjesto: Amanda Peet / Amanda Peet (rođena 11. siječnja 1972., New York, SAD) američka je glumica. Njezina majka Penny Levy je Židovka. Amanda Peet udana je za američkog židovskog scenarista i producenta Davida Benioffa, koji je tvorac poznate TV serije Igra prijestolja.

26. mjesto: Yanina (Yana) Farkhadovna Batyrshina (nakon udaje uzela je prezime Weinstein) - ruska sportašica, peterostruka europska prvakinja i sedmostruka svjetska prvakinja u ritmičkoj gimnastici. Rođena je 7. listopada 1979. u Taškentu (Uzbekistan). Yanin otac je Tatar, majka je Židovka. Yana je udana za poznatog producenta Timura Weinsteina, Židova po nacionalnosti. Par ima dvije kćeri, Mariam i Aylu.

25. mjesto: Gwyneth Paltrow / Gwyneth Paltrow je američka glumica. Rođena je 27. rujna 1972. u Los Angelesu. Otac joj je Židov, potomak poznate rabinske obitelji Paltrovich. Majka je Njemica. Gwyneth Paltrow sebe smatra Židovkom i odgaja djecu (sina Mosesa i kćer Apple, tj. "jabuku") u tradiciji judaizma, unatoč činjenici da je njezina bivši muž a otac njezine djece, glazbenik Coldplaya Chris Martin, kršćanin je.

24. mjesto: Alison Brie Schermerhorn, poznatija kao Alison Brie, američka je glumica. Rođen 29. prosinca 1982. u Hollywoodu. Alisonin otac ima nizozemske korijene, kao i škotske i njemačke. Majka je Židovka. Alison Brie započela je glumačku karijeru u Centru židovske zajednice Južne Kalifornije. Godine 2014. zauzela je drugo mjesto (nakon Emilije Clarke) na ljestvici najpoželjnijih žena prema portalu Askmen.

23. mjesto: Jennifer Connelly / Jennifer Connelly (rođena 12. prosinca 1970., New York, SAD) američka je glumica. Otac joj je katolik irskih i norveških korijena, majka Židovka (preci su joj emigranti iz Poljske i Rusije), koja je bila obučena u ješivi - Židovki obrazovna ustanova namijenjen proučavanju Usmenog zakona, uglavnom Talmuda. Najnoviji filmski rad Jennifer Connelly je uloga supruge biblijskog pravednika Noe u filmu Noa, objavljenom u ožujku 2014.

22. mjesto: Alicia Silverstone / Alicia Silverstone (rođena 4. listopada 1976., San Francisco, SAD) američka je glumica. Otac joj je engleski Židov, majka Škotkinja koja je prije vjenčanja prešla na judaizam.

21. mjesto: Anouk Aimée (pravo ime - Francoise Judith Soria Dreyfus) - francuska glumica. Rođena je u Parizu 27. travnja 1932. godine. Roditelji su joj bili Židovi, ali majka je odgojena kao katolkinja i prešla je na judaizam kao odrasla osoba. Najpoznatija uloga Anouk Aimé je Anna Gauthier u filmu "Muškarac i žena" (1966.) redatelja Claudea Leloucha, Židova po nacionalnosti.

20. mjesto: Ali (Alice) McGraw / Ali MacGraw je američka glumica. Rođen 1. travnja 1939. u New Yorku. Otac joj je imao škotske i mađarske korijene, a majka je bila Židovka (tajila je svoju nacionalnost od supruga). Jedna od najpoznatijih uloga Ali McGraw je židovska djevojčica Brenda Patimkin u filmu Zbogom, Kolumbo (1969.), posvećenom životu američkih Židova.

19. mjesto: Melanie Laurent / Mélanie Laurent - francuska glumica, redateljica, pjevačica. Rođena je 21. veljače 1983. u Parizu u židovskoj obitelji.

18. mjesto: Esther Petrak / Esther Petrack - američki model. Rođena je 31. ožujka 1992. u Jeruzalemu. Sljedbenica je ortodoksnog modernizma u judaizmu.

17. mjesto: Sarah Michelle Gellar (rođena 14. travnja 1977.) američka je glumica. Sarini roditelji su Židovi, ali nisu se pridržavali tradicije judaizma, pa su čak i obukli drvce za Božić. Sama Sarah nije sljedbenica nijedne religije.

16. mjesto: Margarita Vladimirovna Levieva - američka glumica, bivša profesionalna gimnastičarka. Rođen 9. veljače 1980. u Sankt Peterburgu u židovskoj obitelji. Godine 1991. ona i njezina obitelj preselili su se u New York.

15. mjesto: Scarlett Johansson / Scarlett Johansson (rođena 22. studenog 1984., New York) američka je glumica i pjevačica. Otac joj je danskog podrijetla, a majka aškenaska Židovka (pod-etnička skupina Židova koja se formirala u srednjoj Europi), njezini su se preci u Sjedinjene Države preselili iz Minska. Scarlett sebe smatra Židovkom, slavi židovski praznik Hanuku, iako priznaje da je njezina obitelj uvijek slavila Božić, jer. volio tradiciju ovog praznika.

14. mjesto: Lauren Bacall / Lauren Bacall (16. rujna 1924., New York - 12. kolovoza 2014.) - američka glumica koju je Američki filmski institut priznao kao jednu od najvećih glumica u povijesti Hollywooda. Roditelji Lauren Bacall su Židovi, ona je rođakinja izraelskog predsjednika Shimona Peresa.

13. mjesto: Moran Atias / Moran Atias - izraelska glumica i model. Rođen 9. travnja 1981. u Haifi (Izrael) u obitelji marokanskih Židova. Moran ima mlađu sestru Shani, koja je također na ovoj ljestvici.

12. mjesto: Susanna Hoffs / Susanna Hoffs - pjevačica i gitaristica iz američkog benda The Bangles ("Bangles"). Rođena je 17. siječnja 1959. u Los Angelesu u židovskoj obitelji.

11. mjesto: Shani Atias / Shani Atias - izraelska glumica i model, mlađa sestra Moran Atias. Rođena je 21. kolovoza 1991. u Haifi (Izrael) u obitelji marokanskih Židova.

10. mjesto: Lisa Bonet / Lisa Bonet - američka glumica. Rođena je 16. studenog 1967. u San Franciscu. Otac joj je Afroamerikanac, a majka Židovka. Prvi suprug Lise Bonet bio je američki pjevač Lenny Kravitz, čiji je pedigre upravo suprotan: otac mu je Židov, a majka Afroamerikanka. Lisa Bonet prisjeća se susreta s Kravitzom: “Bilo je zanimljivo kad smo prvi put otkrili da su nam korijeni toliko slični. Kad sam mu prvi put rekao da mi je majka Židovka, odgovorio je: "I moj otac je." Osjećao sam se kao da je to netko tko stvarno razumije kako je to."

9. mjesto: Hedy Lamarr / Hedy Lamarr (pravo ime - Hedwig Eva Maria Kiesler) - austrijska i američka glumica. Rođena je 9. studenog 1914. u Beču u židovskoj obitelji. Glumica (tada još pod pravim imenom Kiesler) proslavila se 1933. kada je glumila u čehoslovačko-austrijskom filmu Ekstaza, koji je bio prvi nepornografski film koji je sadržavao podužu golišavu scenu, ali i spolni odnos i ženski orgazam. . Glumica je umrla 19. siječnja 2000. u Sjedinjenim Državama.

8. mjesto: Elina Avraamovna Bystritskaya - izvanredna sovjetska i ruska kazališna i filmska glumica, narodna umjetnica SSSR-a. Godine 1999., u anketi novina Komsomolskaya Pravda, Elina Bystritskaya je prepoznata kao "najljepša žena prošlog stoljeća". Rođen 4. travnja 1928. u Kijevu u židovskoj obitelji.

7. mjesto: Natalie Portman / Natalie Portman (pravo ime - Hershlag) - američka glumica. Rođen u Jeruzalemu 9. lipnja 1981. u židovskoj obitelji. Natalie ima dvojno državljanstvo: američko i izraelsko. Udana je za plesača Benjamina Millepieda (upoznali su se na snimanju filma "Crni labud"), Židova po nacionalnosti. Njihovo vjenčanje održano je u tradicijama judaizma.

6. mjesto: Marilyn Monroe / Marilyn Monroe (1. lipnja 1926., Los Angeles - 5. kolovoza 1962.) - američka glumica i pjevačica. Rođeno ime: Norma Jean Mortenson. Otac je nepoznat, majka je imala irske i škotske korijene. Marilyn Monroe prešla je na judaizam 1. srpnja 1956. godine. Razlog prihvaćanja židovske vjere bio je njezin treći brak s književnikom Arthurom Millerom, Židovom po nacionalnosti. Nakon razvoda pa sve do smrti, Monroe se nije odrekla judaizma, iako, prema tvrdnjama suvremenika, nije išla u sinagogu, jer je vjerovala da će se tada njezin vjerski život pretvoriti u javni spektakl. Brat Arthura Millera smatrao je da je Monroeino obraćenje na judaizam bilo površno. Što se tiče Monroeova stava prema kršćanstvu, on je bio prilično negativan, jer. svojedobno su njezini čuvari bili protestantski fundamentalisti.

5. mjesto: Elizabeth Taylor / Elizabeth Taylor - britansko-američka glumica. Rođena je 27. veljače 1932. u Londonu. Roditelji su joj bili Amerikanci koji su radili u Engleskoj. Moj otac je imao židovske korijene, moja majka je imala švicarske korijene. Elizabeth Taylor odgajana je u duhu kršćanstva, ali je 1959. godine, u dobi od 27 godina, prešla na judaizam, dobivši hebrejsko ime Elisheva-Rachel. Glumica je izjavila da je prihvatila židovsku vjeru, jer. Kršćanstvo nije moglo riješiti njezina pitanja o životu i smrti. Značajnu ulogu odigrala je činjenica da je njezin treći suprug (umro 1958.) bio Židov.

4. mjesto: Sara Lvovna Manakhimova, poznatija pod umjetničkim imenom Jasmine, ruska je pjevačica. Rođena je 12. listopada 1977. u Derbentu u obitelji planinskih Židova (podetnička skupina Židova sa sjevernog i istočnog Kavkaza).

3. mjesto: Lilli Palmer / Lilli Palmer (pravo ime - Lilly Maria Pizer) - njemačka glumica. Rođen u gradu Poznan (danas Poljska) 24. svibnja 1914. u židovskoj obitelji. Lily Palmer glumila je u britanskim, američkim i njemačkim filmovima. Umrla je 27. siječnja 1986. u Los Angelesu. (Kadar iz filma Tijelo i duša, 1947.)

2. mjesto: Eva Green / Eva Green - francuska glumica. Rođena je u Parizu 5. srpnja 1980. godine. Evina majka, Marlene Jaubert, poznata je francuska glumica koja je rođena u Alžiru u židovskoj obitelji. Evin otac Walter Green je Šveđanin, a majka Francuskinja. Točno, Evino prezime se izgovara Gren i znači "žito", "stablo (grana)" na švedskom. Eva Green sebe smatra Židovkom, unatoč činjenici da nije odgojena u tradiciji judaizma.

Najljepša, po našem mišljenju, Židovka je britanska glumica Rachel Weisz. Rođena je u Londonu 7. ožujka 1970. godine. Rachelin otac, izumitelj George Weiss (Židov) bio je iz Mađarske, a Rachelina majka, psihoterapeutkinja Edith Ruth, rođena je u Beču. Edith Ruth nije bila čistokrvna Židovka; Također je imala talijanske i austrijske korijene te je odgojena u katoličanstvu, ali je potom prešla na judaizam.

*********************