საკარმიდამო ღირებულება. საკარმიდამო არის რა არის საკარმიდამო

მნიშვნელობა, სიტყვის განმარტება

MANOR, -s, ac. 1. ცალკე სახლი მიმდებარე შენობებით, მიწებით. გლეხი ზე. მიწის მესაკუთრე ზე 2. დასახლება, ადგილი, სადაც განთავსებულია სახელმწიფო მეურნეობის, კოლმეურნეობის საცხოვრებელი კორპუსები და მინაშენები. ცენტრალური საათზე. 3. სოფლად: მიწის ნაკვეთი სახლის გვერდით. სოფელში ჰყავს ქალბატონები და უ. II შემცირება. მამული, -ი, აკ. (1 და 3 მნიშვნელობებამდე). II ადგ. მამული, ე, ე.

Მორფოლოგია

• არსებითი სახელი, უსულო, მდედრობითი სქესის

წიგნები

... ჩვენ ვართ კოჭის ზარები; სადგურიდან უნდა გასულიყო. მამულთან ზარები დარეკეს, ხევში ჩავიდნენ, შემდეგ ჩქარა - ფოცხვერიდან - სოფელში ატეხეს და საძოვრის უკან ჩაცურდნენ. მამულში გესმით მათი ...

…პატარა მკითხველებისთვის. წიგნის "სამი საუკუნის ტოტების მამულის მკვიდრნი" შესწორებული გამოცემა ახალი ზღაპრებით. ზღაპრები მოგვითხრობს საოცარი მოვლენებით სავსე საინტერესო ცხოვრებაზე, სადაც ცხოვრობს…

... ველოსიპედით მივიდა სუკნოვალოვას მამულში. მისი მამულიდან სუკნოვალოვას მამულამდე მხოლოდ 15 ვერსია და მითიშჩევს უყვარს ამ გზით იქ მოგზაურობა. და მალე და გართობა და არ გჭირდება ადამიანის წაყვანა; ველოსიპედი…

... მოსკოვის რეგიონის 170 ყოფილი მამული. მამულების ისტორია განუყოფლად არის დაკავშირებული მათი მფლობელების, მშენებლების, სტუმრების პიროვნებასა და ბედთან, გარკვეულწილად ამ მამულებში მომხდარ მოვლენებთან...

სიტყვები, რომლებიც ახლოსაა მნიშვნელობით

• RANCH, neskl., შდრ. ამერიკაში: მამული, მიწის ნაკვეთი.
• HOUSEHOLD, -th, -o- მდებარეობს სახლთან, მამულთან. პ. მიწის ნაკვეთი.
• MYZA, -s, კარგად. მამული, ფერმა (ძირითადად ბალტიისპირეთში). II ადგ. myzny, th, th.
• სელცო, -ა, შდრ. ძველად: პატარა სოფელი მიწის მესაკუთრის მამულში; ახლა პატარა სოფელია.
• გარე, th, th. მდებარეობს მამულში, ეზოში (2 მნიშვნელობით). გარე შენობები. * გარე მრჩეველი - ში...
• BACKWAYS, -როკი. გლეხური ეზოს ნაწილი სახლის უკან, მის მიმდებარედ მიმდებარე ნაგებობებით, ასევე ადგილი ეზოს გარეთ...
• HUTOR, -ა. pl. -ა, -ოვ, მ 1. ცალკე მიწის ნაკვეთი მესაკუთრის საკუთრებით. შეამოწმეთ x. 2. სამხრეთ რეგიონებში: ...
• ეკონომიკა, -და კარგად. ერთი; მეურნეობა რაიმეს ხარჯვისას. ე.ნედლეული, საწვავი.^ დააკვირდით ეკონომიას. 2. სარგებელი მიღებული...

რუსული ბიზნეს ლექსიკის თეზაურუსი

მამული

სინ: მამული, მამული, სამკვიდრო (ორიგინალი), ფერმა, სოფელი

ეფრემოვას ლექსიკონი

მამული

1. და.
   1. :
      1. საცხოვრებელი სახლი სოფელში, მიმდებარე ნაგებობები და მთლიანად მიმდებარე მიწა.
      2. ასეთი მეურნეობის მიწის ნაკვეთი.
   2. სახელმწიფო მეურნეობის, კოლმეურნეობის საწარმოო და საცხოვრებელი ცენტრი.

ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მამული

საცხოვრებელი, კომუნალური, პარკის და სხვა ნაგებობების კომპლექსი, რომლებიც ქმნიან ერთ ეკონომიკურ და არქიტექტურულ მთლიანობას. გლეხთა ტრადიციული მამულები მოიცავდა ქოხს, კალოს, ბეღელს, თავლს და ა.შ. XVII-XIX საუკუნეებში. ჩამოყალიბდა მიწის მესაკუთრეთა მამულის სახეობა (სამეფო სახლი, მომსახურების ნაგებობები, პარკი, ეკლესია და სხვ.). იყო საქალაქო მამულებიც (სახლი, მომსახურე შენობები, ბაღი). მამულს ასევე უწოდებენ კოლმეურნეობის, სახელმწიფო მეურნეობის საწარმოო და საცხოვრებელ ცენტრს.

მე-18-19 საუკუნეების დავიწყებული და რთული სიტყვების ლექსიკონი

მამული

, ს , და.

ცალკე სახლი ყველა კორპუსით და მიმდებარე მიწის ნაკვეთით.

* თავისი კეთილი განზრახვით სულის განმუხტვა, კირილა პეტროვიჩი ტროტით გაემგზავრა მეზობლის მამულში.. //პუშკინი. დუბროვსკი //; შეხედე ამ ბარს - და შენ თვითონ გიყვარდეს! აზნაურთა ორი-სამი მამული, ოცი უფლის ეკლესია, ასი გლეხური სოფელი, როგორც ხელის გულზე.. //ნეკრასოვი. რუსი ქალები // *

მამული, ქონება, მამული.

ლექსიკონი უშაკოვი

მამული

ულვაში დბა, მამულები, გვარი. pl.მამულები და მამულები, მამულები, ქალი

1. ცალკე დასახლებული პუნქტი, სახლი სოფელში ყველა კორპუსით, სერვისით და მიმდებარე მიწის ნაკვეთებით (ბაღი, სამზარეულოს ბაღი და ა.შ.), ძველ დროში პრემია.უფალი, მიწის მესაკუთრე. ”როდესაც ნიკოლაი პეტროვიჩი დაშორდა გლეხებს, მას ოთხი სრულიად ბრტყელი და შიშველი ველი უნდა გამოეყო ახალი მამულისთვის.” ა.ტურგენევი. გლეხის მამული.

2. მიწა ქონების ქვეშ სმ. 1 ღირებულება), განსხვავებით მინდვრების, მდელოების, ტყეების ქვეშ არსებული მიწისა. მანქანა და ტრაქტორის სადგური.

ოჟეგოვის ლექსიკონი

ᲩᲕᲔᲜ მაგრამ dba,ს, და.

1. ცალკე სახლი მიმდებარე შენობებით, მიწებით. გლეხი ზე. მიწის მესაკუთრე ზე

2. დასახლება, ადგილი, სადაც განთავსებულია სახელმწიფო მეურნეობის, კოლმეურნეობის საცხოვრებელი კორპუსები და მინაშენები. ცენტრალური საათზე.

3. სოფლად: მიწის ნაკვეთი სახლის გვერდით. სოფელში აქვს სახლი და

| შემცირება ფერმა,და, და.(1 და 3 მნიშვნელობებამდე).

| ადგ. ქონება,ოჰ ოჰ.

არქიტექტურული ლექსიკონი

მამული

რუსულ არქიტექტურაში, საცხოვრებელი, კომუნალური, პარკის და სხვა შენობების კომპლექსი, რომლებიც ქმნიან ერთიან არქიტექტურულ მთლიანობას. მე-19 საუკუნის მე-18-1 მეოთხედის მიწის მესაკუთრეთა მამულის კლასიკური ტიპი. ჩვეულებრივ მოიცავდა პორტიკულ ქვის ან ხის, ხშირად შელესილ სასახლეს ერთი ან მეტი მინაშენით, სათბურსა და პარკს და კომუნალურ ეზოს; დიდ მამულებში - ასევე ეკლესია. XVIII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის დასაწყისში. განვითარებული საქალაქო მამულის სახეობა, რომელიც შედგება სასახლე სახლისგან, „მომსახურებისგან“ (სავლო, ვაგონი და სხვ.) და ეზოსა თუ პატარა ბაღისგან. მამულების მშენებლობაში მონაწილეობდნენ რუსული კლასიციზმის მთავარი არქიტექტორები (ვ. ი. ბაჟენოვი, მ. ფ. კაზაკოვი, ნ. ა. ლვოვი, ი. ე. სტაროვი, დ. ი. გილარდი და სხვები, მათ შორის ციხე-სიმაგრის არქიტექტორები). მამულში (განსაკუთრებით დიდში, რომელსაც ვრცელი სასახლისა და პარკის ანსამბლების ხასიათი ჰქონდა), ხშირად იყო კონცენტრირებული სახვითი და დეკორატიული ხელოვნების ნიმუშების მნიშვნელოვანი კოლექციები. მფარველთა მამულები ზოგჯერ ხდებოდა მხატვრული ცხოვრების მნიშვნელოვან ცენტრებად (მაგალითად, აბრამცევო, ტალაშკინო). საბჭოთა პერიოდში მუზეუმები შეიქმნა უამრავ ისტორიულად და მხატვრულად გამორჩეულ მამულში (მაგალითად, არხანგელსკოე, კუსკოვო, ოსტანკინო - მოსკოვის რეგიონში და მოსკოვში), მათ შორის მემორიალური ("იასნაია პოლიანა" ტულას რეგიონში, პუშკინის ნაკრძალი, და ა.შ.). ბევრი ქონება სახელმწიფო დაცვის ქვეშ იმყოფება, როგორც არქიტექტურისა და ლანდშაფტის ხელოვნების ძეგლები.

ცალკე მიწის საკუთრება ყველა შენობასთან მის ტერიტორიაზე.

(რუსული არქიტექტურული მემკვიდრეობის ტერმინები. პლუჟნიკოვი V.I., 1995 წ.)

წინადადებები "სასახლისით"

მნიშვნელოვანია, რომ ასეთი ნივთები გვხვდება არა სამთავრო რეზიდენციაში, არამედ მდიდარი ნოვგოროდიელების მამულებში, რომელთა შთამომავლები მემატიანეებს კარგად იცნობენ, როგორც ბიჭებს, რომლებიც ხშირად იკავებდნენ უმაღლეს სამთავრობო თანამდებობებს.

მისი აზრით, დღეს უკვე არსებობს ისტორიული მამულების წარმატებული პრივატიზაციის პირველი მაგალითები.

დიახ, მისი მდგომარეობა სავალალო იყო, მაგრამ ეს იყო უძრავი რუსული ქონება.

თითოეულ მამულთან, გალავნის მეორე მხარეს, ძაღლი მხვდება და გააფთრებული ყეფით მიმყავს ადგილის ბოლომდე, სადაც უკვე სხვა მცველი მელოდება, მოუთმენლად ყვირილი.

მაგრამ ნიკოლაიმ უკვე დაინახა ამ თერთმეტი ჰექტარზე უხერხულობა და მხიარული სახლი, სახელოსნო, შენობები, აბანო, ბაღი და ალპური ბორცვიც კი, რომელიც მან ჯერ არ ააშენა, მაგრამ აპირებდა აშენებას ზუსტად ცენტრში. მისი ქონება.

არა, შენ უნდა იცხოვრო მამულში, როგორც ძველად.

ჩვენს დროთან უფრო ახლოს, მათ დაიწყეს გასწორება, რის გამოც მამულები ხშირად განიცდიდნენ, კარგავდნენ ჰარმონიას და ისინი, რომლებიც შემორჩნენ მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, დაქუცმაცდნენ.

ამ მოწყობილობაში არ იყო გეომეტრია და მოსკოვის ქუჩები ჩამოყალიბდა, როგორც ბილიკები ერთი სამკვიდროდან მეორეში.

ეს ვარიანტი, რა თქმა უნდა, საინტერესოა ქვეყნის მამულებისთვის, რომლებიც დროთა განმავლობაში შეიძლება გახდეს მდიდარი ადამიანების მისწრაფებების საგანი, რომლებმაც დაკარგეს ინტერესი თანამედროვე კოტეჯების მშენებლობის მიმართ.

მამული("მცენარიდან", "მცენარედან") - რუსულ არქიტექტურაში ცალკე დასახლება, საცხოვრებელი, კომუნალური, პარკის და სხვა შენობების კომპლექსი, ასევე, როგორც წესი, მამული პარკი, რომელიც ერთ მთლიანობას ქმნის. მამულები მე-15 საუკუნეში ჩნდება მოსკოვის შტატში და ასოცირდება ქონების სისტემასთან, როდესაც მიწის მესაკუთრემ სოფელში სახლი ააშენა და გარშემორტყმული იყო ოჯახის წევრებით.

ტერმინის ისტორია

ძველად არსებობდა არაერთი ტერმინი, რომელიც მომდინარეობდა სიტყვიდან ბაღი, დარგვა. I. I. სრეზნევსკიმ აღნიშნა შემდეგი მნიშვნელობები:

ამ ცნებების აბსოლუტურ უმრავლესობას აქვს მუდმივობის, სიძლიერის, უმოძრაობის კონოტაცია. ამავე ძირიდან წარმოიშვა ტერმინი „სამკვიდრო“. მე-16 საუკუნეში და შემდეგ მამულებს ეძახდნენ „სამკვიდრო“, გაცილებით ნაკლებად ხშირად – „მამული“. V. I. Dal-მა თავის ლექსიკონში აღნიშნა, რომ საკარმიდამო, აშშ- ცენტრალური რუსული წარმოშობისა და მამული- დასავლური და რომ ორივე ცნება ნიშნავს სოფელში ბატონის ეზოს ყველა შენობით, ეზოთი და სამზარეულოს ბაღით. ორივე მკვლევარმა მიუთითა სამკვიდროს პირველი ნახსენები დოკუმენტებში. ცალკეულ წიგნში 1536 წლის ივნისში ჩაიწერა მთავრების ობოლენსკის მემკვიდრეობის გაყოფა ბეჟეცკის რაიონში ნათესავებს შორის. ტექსტიდან ირკვევა, რომ სოფელ დღინოსთან სამკვიდრო ყოფილა.

მამულების სახეები

გამოირჩევა შემდეგი ძირითადი კატეგორიები, რომლებსაც აქვთ მთელი რიგი მახასიათებლები, რომლებიც გავლენას ახდენენ რუსული მამულების გარეგნობაზე:

ტიპიური მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის, მცირე სამკვიდრო თავადაზნაურობის სამკვიდრო (კუდრიავცევის მამული (კალუგას რეგიონი))

კლასიკური მამული, როგორც წესი, მოიცავდა მამულს, რამდენიმე სამეურნეო შენობას, თავლას, სათბურს, მოსამსახურეთა შენობებს და ა. და ა.შ ეკლესიებს ხშირად დიდ მამულებში აშენებდნენ.

ურბანული კეთილშობილური მამულები, რომლებიც დამახასიათებელია მოსკოვისთვის, ნაკლებად პეტერბურგისთვის, პროვინციული ქალაქებისთვის, როგორც წესი, მოიცავდა ბატონის სახლს, „მომსახურებას“ (თავლებს, ფარდულებს, მოსამსახურეთა ბინებს), პატარა ბაღს.

ბევრი რუსული მამული აშენდა ცნობილი არქიტექტორების ორიგინალური დიზაინით, ამავე დროს, დიდი ნაწილი აშენდა "სტანდარტული" პროექტების მიხედვით. მამულები, რომლებიც ცნობილ კოლექციონერებს ეკუთვნოდათ, ხშირად აერთიანებდა მნიშვნელოვან კულტურულ ფასეულობებს, სახვითი და დეკორატიული ხელოვნების ნიმუშების კოლექციებს.

არაერთმა მამულმა, რომლებიც ეკუთვნოდა ხელოვნების ცნობილ მფარველებს, მოიპოვა პოპულარობა, როგორც კულტურული ცხოვრების მნიშვნელოვანი ცენტრები (მაგალითად, აბრამცევო, ტალაშკინო). სხვა მამულები ცნობილი მფლობელების წყალობით გახდა (თარხანი, ბოლდინო).

იხილეთ ასევე

შენიშვნები

ლიტერატურა

• დიმიტრიევა ე.ე., კუპცოვა ო.ნ.მითი ქონების ცხოვრება: დაკარგული და ნაპოვნი სამოთხე. - M. : OGI, 2008. - 528გვ. - ISBN 978-5-94282-466-2.
• Korobko M. Yu.. - მ.: იასნაია პოლიანა, 1997 წ.
• Korobko M. Yu.რუსული მამულის სამყარო // "ისტორია": გამომცემლობა "პირველი სექტემბრის" გაზეთი. - 2003. - No34-35.
• Korobko M. Yu.რუსული მამულის ტოპონიმური ტრადიციები (1861-1917) // რუსული მამული: რუსეთის მამულის შემსწავლელი საზოგადოების კრებული. - 2003. - No9.
• მ.ხარიტი "რუსული ქონების ახალი ხანა". არქიტექტურის პოპულარული ენციკლოპედია. 2001-2015 წწ რედ. ასთ-ასტრელი. მოსკოვი ISBN 5-17-008120-0 , ISBN 5-271-02021-8 , ISBN 5-271-02107-6

• ევანგულოვა O.S.რუსული ქონების მხატვრული "სამყარო". - მ.: პროგრესი-ტრადიცია, 2003. - 304გვ. - ISBN 5-89826-140-0
• მიხაილოვა M.B.რუსული და ბრიტანული მამულების ეროვნული და მხატვრული ორიგინალობა კლასიციზმის ქალაქის სისტემაში // რუსული ქონების არქიტექტურა / ედ. N.F. გულიანიცკი. - მ.: ნაუკა, 1998. - ISBN 5-02-011685-8 - ჩ. 9. - S. 213-225.
• მიხაილოვა M.B.მამული, როგორც ურბანული კომპოზიციის ძირითადი ელემენტი (XVIII - XIX საუკუნის პირველი მესამედი) // რუსული ქონება: კოლექცია

დიახ, ღვთის შემწეობით და სამუდამოდ დარჩით
რუსი თავადაზნაურობა განსხვავებული იყოს
თვისებები, რომლებიც ანათებს ხელისუფლებას

ეკატერინე II, "ქარტია თავადაზნაურობისთვის"

ტერმინი „სამკვიდრო“, თანამედროვე ადამიანისათვის ჩვეული გაგებით, ასოცირდება (დაკავშირება) კეთილშობილურ ცხოვრების წესთან; უფრო მეტზე მიუთითებს ზოგადი კონცეფცია– „მამული“, კეთილშობილი მიწის მესაკუთრის მიწის ნაკვეთები. მამული - მე-17 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის დიდგვაროვანის საცხოვრებელი, ევროპული იერის მქონე; განსხვავდება სოფლის სხვა შენობებისგან არქიტექტურით და მშენებლობაში გამოყენებული მასალებით (ჩვეულებრივ ქვის სახლი). ვ.დალის მიხედვით - „ოსტატის სახლი დედამიწაზე, ყველა მინაშენებით (გარეშენებით), ბაღი, ბოსტანი და სხვა. მკვლევარები თვლიან, რომ ეკატერინე II-ის „ქარტია თავადაზნაურობის“ (1785 წ.) შემდეგ, თავადაზნაურთა ცხოვრებაში ახალი ევროპული ტიპის მამული შემოდის.

1) არსებული ეტიმოლოგია

ა) ვიკი ლექსიკონი

ფესვი: -სამკვიდრო-; დასასრული: ა. მნიშვნელობა: შენობების ერთობლიობა (მათ შორის საცხოვრებელი კორპუსი, სამეურნეო შენობები) და მიმდებარე მიწები (ბაღები, სამზარეულოს ბაღები და ა.შ.), რომელიც წარმოადგენს ცალკე ოჯახს (ძირითადად სოფლად); ისტორია მესაკუთრის სახლი; ცალკე კომლის მიწის ნაკვეთი, სახლთან მიმდებარე მიწის ნაკვეთი, რომელსაც უკავია ბაღი, ბოსტანი და სხვ. ეტიმოლოგია - არა.

ბ) კრილოვის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი

მამული. კეთილშობილური მამულის ეს სახელწოდება ბრუნდება იმავე ფუძესთან, როგორც ზმნა მცენარე („დარგვა“).

2) ტერმინის გამოყენება რუსულ ენაზე

ა) 1789 წლის რუსეთის აკადემიის ლექსიკონი არ აფიქსირებს ტერმინს „სამკვიდრო“.

ბ) საეკლესიო სლავური და რუსული ლექსიკონი, 1847 წ

* უსადა. იგივეა, რაც საკარმიდამო. (სამართლებრივი აქტები).

* სავარძელი. გონება. საკარმიდამო სიტყვები.

* საკარმიდამო. 1) სახლი ყველანაირი გარე მომსახურებით. (სამკვიდროს ქვეშ მიწის წაღება). 2) ბატონის სახლი მის კუთვნილ შენობებთან სოფელში ან სოფელში.

* საკარმიდამო. იგივეა, რაც მამული.

გ) რუსული ენის ეროვნული კორპუსი (NCRL)

NKRY-ში გამოქვეყნებული სიტყვების გამოყენების დიაგრამა აფიქსირებს ტერმინს „სამკვიდრო“ რუსულ ლიტერატურაში დაახლოებით 1806 წლის შუა ხანებიდან, პიკს მიაღწია 1886 წელს. ამას მოჰყვება სიტყვის გამოყენების კლების ტენდენცია; ამჟამად იშვიათია ლიტერატურაში, 1820 წლის დონეზე.

პერიოდი 1870-90 წწ რუსეთში - ინდუსტრიული რევოლუციის ბოლო ეტაპი, საზოგადოების მთელი ეკონომიკური სტრუქტურის რესტრუქტურიზაცია, თავადაზნაურობისა და მემამულეების ეკონომიკა უკანა პლანზე ქრება. ბატონობის გაუქმებამ (1861 წ.) და კაპიტალიზმის განვითარებამ რუსეთში შეარყია კეთილშობილური მამულის იდეოლოგიური „საფუძველი“, ჩამოართვა მას სამუშაო ძალა და განვითარების ლოგიკა (ყოველ ბიზნესს აქვს თავისი ლოგიკა).

* ივან ლეპეხინი. დღის შენიშვნები (1768-1769): "დონ კაზაკების სოფელი არის ქონება, სადაც ისინი, კაზაკების გარკვეული ნაწილი ცხოვრობს."

* მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი. კრებული (1875-1879): ”მისი ქონება ძალიან ლამაზი აღმოჩნდა და, მისი მოთხრობებიდან გამომდინარე, მან სერიოზულად განიზრახა მისგან რაღაც ”ვილას” მსგავსი გაეკეთებინა და, ამ მიზნით, მოეხდინა მესამედი. მიწა ბაღში“.

* გ.ი. უსპენსკი. თბილი ადგილების მაძიებლის ბიოგრაფიიდან (1879): „ამ მშვენიერ მცენარეთა შორის, უპატრონოდ დარჩენილ, იყო მამულის მამული, ველური ფერის ძველი მამულის ხის სახლით, გარე ნაგებობებით, ხალხით, აბანოებით, სარდაფებით და ა.შ.“.

3) განზოგადება და დასკვნა

1762 წელს რუსეთში სასახლის გადატრიალება მოხდა, ეკატერინე II-მ გვარდიის პოლკების დახმარებით (უკმაყოფილო პეტრე III-ის ქმედებებით) ჩამოაგდო ქმარი, რომლის დროსაც პეტრე III მოკლეს. ამ მოვლენის მანიფესტში პეტრე III-ის გადაყენების საფუძველი იყო ის, რომ ის აპირებდა შეცვალოს სახელმწიფო რელიგია და პრუსიასთან მშვიდობა დაამყაროს. ეკატერინე მეორემ სახელმწიფო შეაფასა რუსეთის იმპერიაიმ პერიოდისთვის: ამოწურული იყო ფინანსები, არმიას 3 თვე ხელფასი არ მიუღია, სამხედრო განყოფილება ვალში იყო, ეკლესია უკმაყოფილო იყო მიწის მიტაცებით, სამართალი ძლიერების თხოვნით აღსრულდა და ა.შ.

ეკატერინეს მხარდაჭერა იყო არმია და საზღვაო ფლოტი, რომლის ოფიცრების კორპუსი ძირითადად დიდგვაროვნებისაგან შედგებოდა (იყო აგრეთვე რაზნოჩინცი), რომლებიც მათ ქონების (მიწა, სოფელი) მომსახურებისთვის მინიჭებული იყო დაშლა. მე-18 საუკუნის უწყვეტი ომების დროს ქონების მფლობელი გამუდმებით არ იმყოფებოდა სამხედრო ან საჯარო სამსახური, მის საკუთრებაში იყო მხოლოდ ვიზიტები. სამკვიდროს მართვა ხდებოდა უხუცესებისა და მმართველების წერილობითი ან ზეპირი (სხვა პირების მეშვეობით) ბრძანებით. ისტორიული დოკუმენტები მოწმობენ, რომ ასეა გენერალისიმო ა.ვ. სუვოროვი, წერს უფროსს ან ბურგომატერს, როგორ და სად, გაყიდოს შეშა და მიიღოს მოგება ამ ოპერაციიდან და რამდენი მწნილი კიტრი და მოადუღოს ლუდი.

„წერილი თავადაზნაურობისადმი“ (1785 წ.) დიდებულები ათავისუფლებდა სამხედრო სავალდებულო (სახელმწიფო) სამსახურისგან და აძლევდა უფლებას შეუზღუდავად განკარგონ ქონება. თავადაზნაურობის ნაწილი (ძირითადად საშუალო და მცირე) დასახლდა მიწაზე მათ მამულებში და აიღო მათი სპეციფიკური მართვა, გასაყიდი პროდუქტის წარმოება და გამწვანება. ამ პერიოდში ლიტერატურაში ფიქსირდება ტერმინი „სამკვიდრო“ - როგორც მიწის მესაკუთრის საცხოვრებელი ადგილი; პერიფერიაზე (ქალაქის გარეთ), სოფელში მუდმივად მცხოვრები და სოფლის მეურნეობით დაკავებული დიდგვაროვანი-მიწის მესაკუთრე.

* თავადაზნაურობა ეკატერინე II-ის მიხედვით (ქარტია თავადაზნაურობისთვის)

”როდესაც ყველაზე კეთილშობილი და კეთილშობილი რუსი თავადაზნაურობა, სამხედრო ან სახელმწიფო სამსახურში შესვლისას, გადის ყველა ხარისხს თანამდებობაზე და მისი ქვედა ახალგაზრდობიდან სწავლობს სამსახურის საფუძველს, ეჩვევა მუშაობას და მტკიცედ და მოთმინებით აიტანს ამას. ; მაგრამ ისწავლა მორჩილება, ამით ემზადება უმაღლესი ხელისუფლებისთვის.

”ამის მტკიცებულება ჭეშმარიტია ჩვენი ერთგულად მოსიყვარულე სუბიექტის რუსი თავადაზნაურობის ოჯახების უძველეს თაობაში, რომლებიც ყოველ საათში მზად არიან იბრძოლონ რწმენისა და სამშობლოსთვის და იტვირთონ ყველაზე მნიშვნელოვანი იმპერიისა და მონარქის ყოველი ტვირთი. სამსახურით, შემდეგ სისხლითა და სიცოცხლით შეიძინა მამულები, საიდანაც მათ ჰქონდათ საკუთარი შინაარსი და ღვაწლის გამრავლებით, მან ჯილდოდ მიიღო ავტოკრატიული ძალაუფლების მამულები საკუთარი მემკვიდრეობის მამულებში.

„წმ. 23: ნუ მისცემთ უფლებას სამკვიდროს ჩამორთმევა დანაშაულისთვის.
კეთილშობილური მემკვიდრეობითი სამკვიდრო ნასამართლობის შემთხვევაში და ყველაზე მნიშვნელოვანი დანაშაულისთვის მიეცეს მის კანონიერ მემკვიდრეს ან მემკვიდრეებს.

„წმ. 28. დიდებულებს ნებადართული აქვთ სოფლებში ჰქონდეთ ქარხნები და ქარხნები.

გარდა ამისა, თავადაზნაურობამ მიიღო ვაჭრობის, ტყეების, წიაღისეულის, ბაზრობების მოწყობის, პირადი გადასახადებისგან გათავისუფლებისა და კეთილშობილური თვითმმართველობის უფლება.

* A. S. პუშკინი. ევგენი ონეგინი

მაგრამ წაიკითხეთ ადამ სმიტი
და იყო ღრმა ეკონომიკა,
ანუ მან შეძლო განსჯა
როგორ მდიდრდება სახელმწიფო?
და რა ცხოვრობს და რატომ
მას ოქრო არ სჭირდება
როცა უბრალო პროდუქტს აქვს.

ასე რომ, იმ მომენტიდან სათავადაზნაურო მამული (მათ შორის სამკვიდრო) გადაიქცა მემკვიდრეობით საკუთრებად, რომელიც არავითარ პირობებში არ იყო გასხვისებული - საოჯახო ბუდე, მამის სახლი. ალბათ, საჭიროა ტერმინ „მამულის“ მნიშვნელობისა და გრაფიკასთან კავშირის ძიება „მამის/მეს სახლი, მიწა“ ცნებებში.

რუსული ტერმინოლოგიის (და არა მარტო რუსული) გაშიფვრის (მნიშვნელობის ძიების) პრაქტიკა აჩვენებს, რომ როდესაც რუსულ სიტყვაში ებრაული ძირი გვხვდება, ის ღებულობს შინაარსობრივ ფორმას (მნიშვნელობა ნათელია), სიტყვა შეიძლება იფიქროს. .

მნიშვნელობა და კავშირი ტერმინ „სამკვიდროს“ გრაფიკასთან სწორედ დიდგვაროვანის „მიწაზე“ მემკვიდრეობით უფლებაში უნდა ვეძებოთ. ვინაიდან ტერმინი არ არის ახსნილი რუსული ენის საშუალებით, მიზანშეწონილია მივმართოთ იუდეო-ქრისტიანობის წმინდა ენას - ებრაულს.

4) ებრაული ტერმინოლოგია და ბიბლიური გამოსახულება

ა) ტერმინოლოგია

მოდით მივიყვანოთ ტერმინი ებრაულ გრამატიკასთან მიახლოებული ფორმით და გამოვყოთ ფესვები MANOR = U + SAD + BA. ჩვენ მყისიერად განვსაზღვრავთ ორ ებრაულ ტერმინს, რომლებიც შეესაბამება კონცეფციის შინაარსს, სამკვიდრო არის ოჯახის ბუდე, სასოწარკვეთილი მიწა; მემკვიდრეობით მიღებული მიწა.

* U - რუსული პრეფიქსი, გამოხატავს ობიექტის სტატუსს ან ადგილს (თავშესაფარი, თავშესაფარი, ქვეყანა).

* ბაღი = ებრ. SADE სხვადასხვა მნიშვნელობით - ველი; მინდორზე, რომელზეც ასევე იზრდება ხეები, პლანტაცია, ასევე მიწა, ქალაქგარე, ტერიტორია.

* BA = უკან წაკითხვა - არა. ABA (ებრაულად AB) მამა, წინაპარი, ბებია და ბაბუა; ტერმინი გამოიყენება ახალ აღთქმაში (მარკოზი 14:36, რომაელები 8:15 და ა.შ.).

Სმ.
ზოგადი ფორმა

ESTATE \u003d U + SAD + BA \u003d U პრეფიქსი + ებრ. SADE სხვადასხვა მნიშვნელობით - ველი; მინდორი, რომელზეც ხეებიც იზრდება, პლანტაცია; ასევე მიწა + ABA (BA) მამა, მამა (არამ.).

* რიცხვები 33:54: „და დაყავით მიწა წილის მიხედვით თქვენი ტომების სამკვიდროდ: მრავალს მიეცით მეტი სამკვიდრო და მცირეს მიეცით ნაკლები სამკვიდრო; ვის, სადაც წილისყრა გათამაშდება, იქ ექნება თავისი წილი; თქვენი მამების (AB) ტომების მიხედვით, აიღეთ თქვენთვის სამკვიდრო.

ბ) ბიბლიური გამოსახულება

* დაბადება 25:27: „ბავშვები გაიზარდნენ და ესავი გახდა ნადირობის უნარიანი კაცი, მინდვრის კაცი (SADE); იაკობი კი თვინიერი კაცია, კარვებში ცხოვრობს.

* დაბადება 39:5: „მას შემდეგ, რაც დაადგინა იგი თავის სახლზე და ყველაფერზე, რაც ჰქონდა, აკურთხა უფალმა ეგვიპტელის სახლი იოსების გულისთვის და უფლის კურთხევა იყო ყველაფერზე, რაც ჰქონდა. სახლში და მინდორში (GARDEN)".

* მეორე რჯული 28:3: „კურთხეული ხარ ქალაქში და კურთხეული ხარ მინდორში (ბაღში).

ამრიგად, რუსული ტერმინი U + SAD + BA შედგება ორი ებრაული ტერმინისგან (არამ.) - SAD = დედამიწა და ABA = მამა, ე.ი. მამის, წინაპრების კუთვნილი მიწა, ტომობრივი ტერიტორია. ტრანსლიტერაცია, ტერმინების გადატანა სხვა ანბანის საშუალებით.

შენობა, სადაც ოდესღაც მიწის მესაკუთრეები ცხოვრობდნენ. ახლა ის არის ისტორიული და არქიტექტურული ძეგლი. თუმცა, ეს განმარტება არ იძლევა ამომწურავ პასუხს კითხვაზე, რა არის საკარმიდამო ნაკვეთი. იმის შესახებ, თუ როდის გაჩნდა ეს სიტყვა, რა იმალება მის უკან, აღწერილია დღევანდელ სტატიაში.

წარმოშობა

რუსულ ენაში ოდესღაც არსებობდა ისეთი სიტყვები, როგორიცაა "ფერმის მეურნეობა", "მეურნეობა". მოგვიანებით გაჩნდა არსებითი სახელი „სამკვიდრო“. რას ნიშნავს ეს სიტყვა? აქვს თუ არა მას რაიმე საერთო "ფერმასთან" ან "ფერმასთან"? არსებობს ვარაუდი, რომ ყველა ეს სიტყვა ერთი ძირიდან – „ბაღიდან“ მოდის. ბოლოს და ბოლოს, რა არის საკარმიდამო? ეს არ არის მხოლოდ ბატონის სახლი. ეს არის შენობების მთელი კომპლექსი და, გარდა ამისა, მიწა, რომელზეც ხეხილი იზრდება. შუა საუკუნეების რუსეთის მაცხოვრებლებმაც კი იცოდნენ რა იყო მამული. მართალია, მათ ბოიარის მამულს მამული უწოდეს. დალის ლექსიკონში ნათქვამია, რომ „სამკვიდრო“ არის სიტყვა, რომელიც წარმოიშვა ქვეყნის დასავლეთ რეგიონებში. "მანორი" დამახასიათებელია ცენტრალური რუსული მიწებისთვის. იმისთვის, რომ გაიგოთ სიტყვა „სამკვიდროს“ მნიშვნელობა, თქვენ უნდა გააკეთოთ მოკლე გადახვევა ისტორიაში.

წარმოშობა

მრავალი წიგნი დაიწერა რუსული ქონების კულტურის შესახებ. მართლაც, საკმაოდ საინტერესო თემა. პირველი მამულები გაჩნდა მეთხუთმეტე საუკუნეში, როდესაც ისინი უფრო ჰგავდნენ ჩვეულებრივ გლეხთა ეზოებს. როგორც განლაგებით, ასევე მასალებით, რომლებიც გამოყენებული იყო მშენებლობაში. იმ დღეებში მამული ასე გამოიყურებოდა: პატარა სასახლე და გლეხური შენობების ირგვლივ. ტერიტორიაზე ხანდახან მოკრძალებული ხეხილის პლანტაციები იყო. უზარმაზარი ხეხილის ბაღები მხოლოდ დიდ ფეოდალებს ჰქონდათ.

პეტრეს დროინდელი

XVIII საუკუნის დასაწყისში მნიშვნელოვნად შეიცვალა ტერიტორიის არქიტექტურული იერსახე, რომელზედაც დღეს არის მოსკოვის რეგიონის დიდი და პატარა დასახლებები. დაფიქსირდა დასავლური კულტურების გავლენა. Რა არის მიზეზი? რა თქმა უნდა, დიდი რეფორმატორის პოლიტიკაში. 1703 წელს პეტრემ დააარსა ქალაქი, რომელიც მოგვიანებით გახდა დედაქალაქი. ეს მოვლენა უცნაურად აისახა მოსკოვის არქიტექტურაში. დღემდე შემორჩენილი მამულების უმეტესობა სწორედ დედაქალაქის მიდამოებში მდებარეობს.

მე-18 საუკუნეში ცნობილი არქიტექტორები მონაწილეობდნენ მამულის ტერიტორიაზე მდებარე ძირითადი შენობების მშენებლობასა და დაგეგმარებაში, რომლებიც ამა თუ იმ დიდგვაროვან ოჯახს ეკუთვნოდა. ამ პერიოდში აშენდა მდიდრული ნაგებობები, რომლებსაც მრავალი მინაშენი, თავლები, ალუბლის, ვაშლის, მსხლის ბაღები ესაზღვრებოდა. და საკმაოდ ხშირად მამულში იყო პატარა ეკლესია.

სამკვიდრო კულტურის დასასრულს

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში, რეფორმის შემდეგ, რომელმაც გააუქმა გლეხთა დამოკიდებულება, საკმაოდ რთული გახდა უზარმაზარი მამულის შენარჩუნება. ზოგჯერ დიდგვაროვნები უძრავ ქონებას უფრო მეწარმეებს ყიდდნენ. ასე ყვება ჩეხოვი სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“. და შემდეგი შოკი რუსული ქონების კულტურის ისტორიაში უკვე მე-20 საუკუნეში მოხდა. კერძოდ, 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ. მამულების უმეტესობა განადგურდა და დაიწვა. ისინი, რომლებიც გადარჩნენ, აღადგინეს მხოლოდ ათწლეულების შემდეგ.

ცნობილი მამულები

მნიშვნელოვანია ქონების კულტურის მნიშვნელობა რუსეთის ისტორიაში. ისინი, ვინც დღემდე შემორჩა, ძვირფას არქიტექტურულ ძეგლებად იქცა. ამ ატრაქციონებს სტუმრობენ არა მხოლოდ რუსეთის მაცხოვრებლები, არამედ ტურისტები ევროპიდან. მამულების უმეტესობა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, კონცენტრირებულია გარეუბნებში. ისინი ნაწილობრივ აღადგინეს ჯერ კიდევ საბჭოთა პერიოდში, მაგრამ შენობების აღდგენის ფართომასშტაბიანი სამუშაოები მხოლოდ გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიანი წლების ბოლოს დაიწყო. 70 წლის განმავლობაში, მამული სახლები, რომელთა განადგურება ბოლშევიკებს აშკარად არ ჰქონდათ საკმარისი დრო და ენერგია, ემსახურებოდნენ სანატორიუმებს, საავადმყოფოებს, დასასვენებელ სახლებს. საზაფხულო ბანაკებიდა სხვა დაწესებულებები.

მოდით დავასახელოთ ყველაზე ცნობილი:

• აბრამცევო.
• არხანგელსკი.
• ბოგოროდსკოე.
• ნიკიცკოე.
• ფედოროვსკოე.
• ჭადრაკი.

სინამდვილეში, ეს სია საკმაოდ ვრცელია. იგი მოიცავს ას ოცზე მეტ ყოფილ დიდგვაროვან მამულს. და თითოეული მათგანი მოხსენიებულია ამა თუ იმ ბიოგრაფიაში ცნობილი პიროვნება. ზემოთ დასახელებულია შახმატოვოს მამული. ალექსანდრე ბლოკი აქ ცხოვრობდა 100 წელზე მეტი ხნის წინ. დღეს ის გასული საუკუნის ოთხმოციანი წლების დასაწყისში დაარსებული მუზეუმ-ნაკრძალის ნაწილია. იქვე მდებარეობს სოფელი ტარაკანოვო, სადაც მდებარეობს ეკლესია, რომელშიც ალექსანდრე ბლოკმა ერთხელ მენდელეევის ქალიშვილი დაქორწინდა. XIX საუკუნის ბოლოს ქონება მომავალი პოეტის ბაბუამ შეიძინა. ადრე ის ეკუთვნოდა მეცნიერსა და მასწავლებელს ალექსანდრე ბეკეტოვს. 1918 წელს მამული გაძარცვეს. სხვათა შორის, თავად პოეტმა განსაკუთრებული თავმდაბლობით აღიქვა ეს ტრაგიკული მოვლენა.