Κοιμωμένη Σοφία

Ηρωίδα της κωμωδίας ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Γκριμπογιέντοφ«Αλίμονο από εξυπνάδα» Η Σοφία, για να κρύψει τη σύγχυσή της σε σχέση με την ξαφνική εμφάνιση του πατέρα της, ο Φαμουσόφ, δικαιολογείται, λέει το όνειρό της για την αγάπη - ένα όνειρο δυνατό, ψυχολογικά δικαιολογημένο, αλλά σαφώς επινοημένο:

«Για να σου πω ένα όνειρο: τότε θα καταλάβεις…

Επιτρέψτε μου να δείτε ... πρώτα

ανθισμένο λιβάδι? και έψαχνα για γρασίδι

Κάποια, δεν τα θυμάμαι.

Ξαφνικά ένας ωραίος άνθρωπος, ένας από αυτούς εμείς

Θα δούμε - σαν να γνωριζόμαστε έναν αιώνα,

Ήρθα εδώ μαζί μου. και υπονοητικό, και έξυπνο,

Μα δειλά... Ξέρεις ποιος γεννήθηκε στη φτώχεια...

Ο Famusov απαντά μόνο στις τελευταίες λέξεις: «Αχ, μητέρα, μην ολοκληρώσεις το χτύπημα! Ποιος είναι φτωχός, δεν είναι ζευγάρι για σένα.

Η Σοφία συνεχίζει:

«Τότε χάθηκαν όλα: και το λιβάδι και ο ουρανός.

Είμαστε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο. Για να ολοκληρωθεί το θαύμα.

Το πάτωμα άνοιξε - και είσαι από εκεί,

Χλωμό σαν θάνατος, και τρίχες στην άκρη!

Οι πόρτες άνοιξαν με ένα χτύπημα,

Κάποιοι όχι άνθρωποι και όχι ζώα,

Χωριστήκαμε - και βασάνισαν αυτόν που καθόταν μαζί μου.

Μου φαίνεται πιο αγαπητός από όλους τους θησαυρούς,

Θέλω να πάω σε αυτόν - σέρνεις μαζί σου:

Μας συνοδεύει ένα βογγητό, ένα βρυχηθμό, ένα γέλιο, ένα σφύριγμα τεράτων,

Ουρλιάζει πίσω του».

Ένα όνειρο είναι μια ταλαντούχα εφεύρεση, αλλά η Σοφία δεν το ξέρει αυτό, το ξέρει Γκριμπογιέντοφ. Σε αυτό το όνειρο - η πραγματική κατάσταση της ηρωίδας, η αναγνώριση του εραστή της, το φόντο - ένα λιβάδι, λουλούδια και ο ίδιος ο ήρωας - από συναισθηματικά μυθιστορήματα που διάβαζαν τα κορίτσια εκείνης της εποχής. Επιπλέον, το «όνειρο» αποδείχθηκε προφητικός.

*****

Το χαρακτηριστικό της Σοφίας: όχι άγγελος, αλλά γυναίκα

Ο Alexander Sergeevich Griboyedov είναι μια από τις ρωσικές λογοτεχνικές ιδιοφυΐες των αρχών του 19ου αιώνα, που πέθανε πολύ νωρίς (πέθανε τραγικά στη διπλωματική υπηρεσία σε ηλικία 34 ετών). ευγενής, πολύπλευρος μορφωμένο άτομο, που έχτισε μια λαμπρή καριέρα στον διπλωματικό χώρο, ο Γκριμπογιέντοφ κατάφερε να γράψει αρκετά. Το Περού αυτού του ταλαντούχου συγγραφέα υπόκειται σε μεταφράσεις από ξένες γλώσσες, δραματουργία, πεζογραφία και ποίηση, και μεταξύ των έργων του, το πιο διάσημο ήταν το σε στίχο έργο «Αλίμονο από το πνεύμα», η συγγραφή του οποίου ολοκληρώθηκε το 1824. . Ανάμεσα στις πολλές εικόνες, ξεχωρίζει η κύρια ήρωας, η Σοφία Φαμούσοβα. Είναι γεμάτο αντιφάσεις, διφορούμενο. Υπάρχει κάποια υπονοούμενα σε αυτό. Είναι τέτοιος ο χαρακτηρισμός της Σοφίας (το «Woe from Wit» δεν ανεβάζει κανέναν σε ιδανικό) που το κορίτσι δεν μπορεί να χαρακτηριστεί αναμφισβήτητα ως καθαρά θετικοί ήρωες. Όχι ηλίθιο, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, αλλά όχι ακόμα ορθολογικό. Η κατάσταση την αναγκάζει να παίξει το ρόλο της ψεύτης, να πει ψέματα στον πατέρα της και να αποφύγει να κρύψει τα συναισθήματά της για έναν άντρα που θεωρεί ανάξιο του χεριού της. Μια νεαρή δεκαεπτάχρονη γόης, έχει αρκετή θέληση για να έχει τις δικές της απόψεις για τα πράγματα, μερικές φορές εντελώς αντίθετες με τα θεμέλια του περιβάλλοντός της.

Εάν για τον πατέρα της Σοφίας, Famusov, η γνώμη της κοινωνίας είναι πάνω από όλα, τότε η ίδια η κοπέλα επιτρέπει στον εαυτό της να μιλά περιφρονητικά για εκτιμήσεις από αγνώστους. Μερικές φορές φαίνεται ότι το κύριο χαρακτηριστικό της Σοφίας στην κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι η επιθυμία για ελευθερία από την επιβεβλημένη θέληση, το πάθος για μια διαφορετική, ανεξάρτητη ζωή και μια αφελής καθαρότητα σκέψεων. Όπως κάθε νέο κορίτσι, θέλει την αγάπη και την αφοσίωση ενός άξιου ανθρώπου, τον οποίο βλέπει στη γραμματέα του πατέρα της, τον Μολτσαλίν. Έχοντας δημιουργήσει στη φαντασία της την ιδανική εικόνα του αγαπημένου της, δεν παρατηρεί την ασυμφωνία μεταξύ των φαντασιώσεων της και της πραγματικότητας. Δεν θέλει να προσέξει τα συναισθήματα του Alexander Chatsky, που είναι ερωτευμένος μαζί της και μοιράζεται πολλές από τις φιλοδοξίες της, που είναι κοντά της στο πνεύμα. Αυτή που, με φόντο το περιβάλλον της - ο πατέρας της, ο συνταγματάρχης Skalozub, ο Molchalin και άλλοι - μπορεί να φαίνεται σαν μια ανάσα καθαρού αέρα κατά τη διάρκεια της ασφυξίας.

Famus Society

Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της Σοφίας είναι και η αγάπη της για τον Μολτσαλίν. Το "Woe from Wit" τον δείχνει ως ένα είδος αντίποδα του κύριου χαρακτήρα - Chatsky. Ένα ήσυχο, σεμνό, σιωπηλό άτομο «στο μυαλό του». Όμως στα μάτια της μοιάζει με ρομαντικό ήρωα. Η παθιασμένη φύση του κοριτσιού τη βοηθά να πείσει τον εαυτό της για την αποκλειστικότητα αυτού του μέτριου ατόμου. Ταυτόχρονα, ο Τσάτσκι, που ενσαρκώνει το πνεύμα της αγάπης για την ελευθερία, την ειλικρίνεια, την αμεσότητα και την απόρριψη των παλαιών ηθών της κοινωνίας και των οπαδών τους, φαίνεται στη Σοφία αγενής και κακιά.

Ο Sergei Yursky ως Chatsky, η Tatyana Doronina ως Sophia

Το κορίτσι δεν καταλαβαίνει ότι η ίδια είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με αυτόν. Επίσης, δεν ανησυχεί για τη γνώμη του πλήθους, επιτρέπει στον εαυτό της να είναι άμεση, να μην συγκρατεί τα συναισθήματά της για χάρη της κοινωνίας και να δείχνει τις πνευματικές της ορμές μπροστά σε αγνώστους. Μια ορισμένη εμπιστοσύνη στην ορθότητα των ενεργειών και των συναισθημάτων τους είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό της Σοφίας. Το "Woe from Wit" εξακολουθεί να μην αποκαλύπτει πλήρως τον χαρακτήρα της ηρωίδας (ακόμη και ο A. S. Pushkin εξέφρασε την άποψη ότι αυτή η εικόνα γράφτηκε "ασαφής"). Διαθέτοντας ζωηρό μυαλό και υπέροχη φύση, η Σοφία δεν έχει επαρκή αντοχή στις πεποιθήσεις της και τη δύναμη του μυαλού να τις υπερασπιστεί.

Ο Goncharov θεώρησε τις εικόνες της Sofya Famusova και της Tatyana Larina του Πούσκιν ως παρόμοιες από πολλές απόψεις. Πράγματι, ο χαρακτηρισμός της Σοφίας («Αλίμονο από εξυπνάδα») και της Τατιάνας («Ευγένιος Ονέγκιν») είναι ενδεικτικός, μέσα στη ντόπα του έρωτα ξέχασαν τα πάντα και τριγυρνούσαν στο σπίτι, σαν να υπνοβάζουν. Και οι δύο ηρωίδες είναι έτοιμες να ανοίξουν τα συναισθήματά τους με παιδική απλότητα και αυθορμητισμό.

Στην πορεία του έργου «Αλίμονο από εξυπνάδα», ο χαρακτηρισμός της Σοφίας στα μάτια του αναγνώστη αλλάζει. Από μια αφελή και ευγενική κοπέλα, μετατρέπεται σε συκοφάντη και σε άτομο που για λόγους μικροεκδίκησης είναι έτοιμο να καταστρέψει την εξουσία του Τσάτσκι στα μάτια των γνωστών. Έτσι, χάνει τον σεβασμό του και καταστρέφει τα ζεστά συναισθήματα. Η τιμωρία της είναι η απιστία και η ντροπή του Μολτσάλιν στα μάτια της κοινωνίας.

*****

Μια εναλλακτική στα 2ετή Ανώτερα Λογοτεχνικά Μαθήματα και στο Λογοτεχνικό Ινστιτούτο Γκόρκι στη Μόσχα, όπου σπουδάζουν για 5 χρόνια πλήρους απασχόλησης ή 6 χρόνια ερήμην, είναι η Σχολή Συγγραφής Likhachev. Στο σχολείο μας τα βασικά των δεξιοτήτων γραφής διδάσκονται σκόπιμα και πρακτικά μόνο για 6-9 μήνες και ακόμη λιγότερο μετά από αίτημα του μαθητή. Ελάτε: ξοδέψτε λίγα χρήματα, αποκτήστε δεξιότητες γραφής τελευταίας τεχνολογίας και λάβετε ευαίσθητες εκπτώσεις για την επεξεργασία των χειρογράφων σας.

Οι εκπαιδευτές στην ιδιωτική Σχολή Συγγραφής Likhachev θα σας βοηθήσουν να αποφύγετε τον αυτοτραυματισμό. Το σχολείο λειτουργεί όλο το εικοσιτετράωρο, επτά ημέρες την εβδομάδα.

Αποκαλύψτε τη λειτουργική σημασία του ύπνου της Σοφίας

Σοφία Δεν θα εξηγήσω με κανέναν τρόπο τον θυμό σου. Μένει στο σπίτι εδώ, μεγάλη συμφορά! Πήγε σε ένα δωμάτιο, μπήκε σε ένα άλλο. Famusov Χτύπησε ή ήθελε να χτυπήσει; Γιατί είστε μαζί; Δεν μπορεί να είναι τυχαία. Σοφία Αυτή, όμως, είναι η όλη υπόθεση: Πώς τις προάλλες ήσασταν εδώ εσύ και η Λίζα, η φωνή σου με τρόμαξε εξαιρετικά, Και όρμησα εδώ με όλα μου τα πόδια... Φαμουσόφ Ίσως, όλη η αναταραχή να με κάνει. Σε λάθος στιγμή, η φωνή μου τους έκανε να αγχωθούν! Σοφία Σε ένα ασαφές όνειρο, ένα ασήμαντο ενοχλεί. Να σου πω ένα όνειρο: τότε θα καταλάβεις. Famusov Ποια είναι η ιστορία; Σοφία σου λέει; Famusov Λοιπόν, ναι. (Κάθεται κάτω.) ΣΟΦΙΑ Με συγχωρείτε... βλέπετε... πρώτο Λουλουδάτο λιβάδι. και έψαχνα για Some Grass, δεν θυμάμαι στην πραγματικότητα. Ξαφνικά ένας αγαπημένος άνθρωπος, ένας από αυτούς που θα δούμε - σαν να γνωριζόμαστε έναν αιώνα, εμφανίστηκε εδώ μαζί μου. και υπονοούμενος, και έξυπνος, Μα δειλός... Ξέρεις, που γεννήθηκε στη φτώχεια... Φαμουσόφ Αχ! μάνα, μην τελειώνεις το χτύπημα! Ποιος είναι φτωχός, δεν είναι ζευγάρι για σένα. Σοφία Τότε όλα είχαν φύγει: τα λιβάδια και ο ουρανός. - Είμαστε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο. Για να ολοκληρωθεί το θαύμα, το πάτωμα άνοιξε - και είσαι από εκεί, χλωμή σαν θάνατος, και μια τρίχα στην άκρη! Τότε με μια βροντή οι πόρτες άνοιξαν Κάποιοι όχι άνθρωποι και όχι ζώα, Ήμασταν χωρισμένοι - και βασάνιζαν αυτόν που καθόταν μαζί μου. Μου φαίνεται πιο αγαπητός απ' όλους τους θησαυρούς, θέλω να τον δω - σέρνεις μαζί σου: Μας συνοδεύει ένα βογγητό, ένα βρυχηθμό, ένα γέλιο, ένα σφύριγμα τεράτων! Ουρλιάζει μετά!.. - Ξύπνησα. - Λέει κάποιος - Η φωνή σου ήταν? τι πιστεύεις τόσο νωρίς; Τρέχω εδώ - και σας βρίσκω και τους δύο.

Εμφάνιση πλήρους κειμένου

Το όνειρο της Sofya Famusova παίζει σημαντικό ρόλο στην κωμωδία του Griboyedov "Woe from Wit", καθώς προβλέπει τα επόμενα γεγονότα του έργου και πώς θα εξελιχθεί η σχέση μεταξύ των χαρακτήρων. Δεν είναι τυχαίο ότι το όνειρο βρίσκεται στην αρχή της κωμωδίας. Γνωρίζουμε ακόμα λίγα για τους ήρωες, αλλά χάρη στο όνειρο της Σοφίας, μπορούμε να καταλάβουμε πολλά. Για παράδειγμα, είμαστε πεπεισμένοι ότι η Σοφία αγαπά τον Μολτσάλιν. Το κορίτσι λέει ότι ο επιλεγμένος της από ένα όνειρο είναι ένας άντρας "που γεννήθηκε στη φτώχεια" και σημειώνει εκείνες τις ιδιότητες που εκτιμά στο Μολτσαλίν. Ο αγαπημένος της από το όνειρο είναι «ευχαριστικός», «συνεσταλμένος» και «έξυπνος». Ωστόσο, ο Φαμουσόφ, μην ακούγοντας τη Σοφία, διακόπτει την κοπέλα με ένα επιφώνημα: «Αυτός που είναι φτωχός δεν σου ταιριάζει!». Ο Famusov ανήκε στους αξιωματούχους του "περασμένου αιώνα", οι οποίοι τείνουν να αξιολογούν τους ανθρώπους όχι με πνευματικές ιδιότητες, αλλά από τάξη και πλούτο. Αυτό επιβεβαιώνει μόνο ότι οι απόψεις της κόρης και του πατέρα για το γάμο διίστανται: η Σοφία είναι ερωτευμένη με ένα άτομο που βρίσκεται κάτω από αυτήν στην κοινωνική σκάλα και η κοινωνία του Famus δεν μπορεί να το δεχτεί αυτό. «Θέλω να πάω κοντά του, το σύρεις μαζί σου», λέει η Σοφία στον πατέρα της. Ο Φαμουσόφ δεν την άφηνε να παντρευτεί τον Μολτσάλιν, καν

Κριτήρια

• 2 από 3 Κ1 Το βάθος των κρίσεων που έγιναν και η πειστικότητα των επιχειρημάτων
• 1 από 1 Κ2 Τηρώντας τους κανόνες του λόγου
• ΣΥΝΟΛΟ: 3 στα 4

Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ έγραψε για την κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» ότι είναι «μια εικόνα ηθών και μια γκαλερί ζωντανών τύπων και μια αιώνια φλεγόμενη, αιχμηρή σάτιρα», η οποία παρουσιάζει την ευγενή Μόσχα τη δεκαετία του 10-20 του 19ου αιώνα. Σύμφωνα με τον Goncharov, καθένας από τους βασικούς χαρακτήρες της κωμωδίας περνά "τα δικά του εκατομμύρια βασανιστήρια". Τον βιώνει και η Σοφία.

Μεγαλωμένη από τον Famusov και τη Madame Rosier σύμφωνα με τους κανόνες ανατροφής των νεαρών κυριών της Μόσχας, η Σοφία διδάχθηκε «και χορούς, και τραγούδι, και τρυφερότητα και αναστεναγμούς». Τα γούστα και οι ιδέες της για τον κόσμο γύρω της διαμορφώθηκαν υπό την επίδραση των γαλλικών συναισθηματικών μυθιστορημάτων. Φαντάζεται τον εαυτό της να είναι η ηρωίδα του μυθιστορήματος, επομένως έχει κακή κατανόηση των ανθρώπων. Ο Σ. απορρίπτει την αγάπη του υπερβολικά καυστικού Τσάτσκι. Δεν θέλει να γίνει σύζυγος του ανόητου, αγενούς, αλλά πλούσιου Skalozub και εκλέγει τον Molchalin. Ο Μολτσάλιν παίζει τον ρόλο ενός πλατωνικού εραστή μπροστά στον Σ. και μπορεί να μείνει υπέροχα σιωπηλός μέχρι τα ξημερώματα μόνος με την αγαπημένη του. Ο Σ. προτιμά τον Μολτσάλιν, γιατί βρίσκει μέσα του πολλές αρετές απαραίτητες για «σύζυγο-αγόρι, σύζυγο-υπηρέτη, από τις σελίδες της γυναίκας του». Της αρέσει που ο Μολτσάλιν είναι ντροπαλός, υποχωρητικός, με σεβασμό.

Εν τω μεταξύ, ο Σ. είναι έξυπνος και πολυμήχανος. Δίνει τα σωστά χαρακτηριστικά στους άλλους. Στο Skalozub, βλέπει έναν θαμπό, στενόμυαλο μαρτινέ που «δεν θα πει λέξη σοφίας», που μπορεί να μιλήσει μόνο για «μέτωπες και σειρές», «για κουμπότρυπες και σωληνώσεις». Δεν μπορεί καν να φανταστεί ότι είναι σύζυγος ενός τέτοιου άντρα: «Δεν με νοιάζει τι είναι για αυτόν, τι είναι στο νερό». Στον πατέρα της, η Σοφία βλέπει έναν γκρινιάρη γέρο που δεν στέκεται στην τελετή με τους υφισταμένους και τους υπηρέτες του. Ναι, και η ποιότητα του Molchalin S. αξιολογείται σωστά, αλλά, τυφλωμένος από την αγάπη γι 'αυτόν, δεν θέλει να προσέξει την προσποίηση του..

Η Σοφία είναι πολυμήχανη ως γυναίκα. Αποσπά επιδέξια την προσοχή του πατέρα της από την παρουσία του Μολτσαλίν στο σαλόνι, τα ξημερώματα. Για να συγκαλύψει τη λιποθυμία και τον τρόμο της μετά την πτώση του Molchalin από το άλογο, βρίσκει αληθινές εξηγήσεις, δηλώνοντας ότι είναι πολύ ευαίσθητη στις κακοτυχίες των άλλων.. Θέλοντας να τιμωρήσει τον Chatsky για τη σαρκαστική του στάση απέναντι στον Molchalin, είναι η Sophia που διαδίδει τη φήμη για Η τρέλα του Τσάτσκι. Η ρομαντική, συναισθηματική μάσκα έχει πλέον σκιστεί από τη Σοφία και αποκαλύπτεται το πρόσωπο μιας εκνευρισμένης, εκδικητικής νεαρής κυρίας της Μόσχας.

Αλλά η ανταπόδοση περιμένει τη Σ., γιατί ο έρωτάς της έχει διαλυθεί. Έβλεπε την προδοσία του Μολτσάλιν, ο οποίος μίλησε προσβλητικά για εκείνη και φλέρταρε τη Λίζα. Αυτό χτυπά την αυτοεκτίμηση της S. και η εκδικητική της φύση αποκαλύπτεται ξανά. «Θα πω όλη την αλήθεια στον πατέρα», αποφασίζει εκνευρισμένη. Αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι ο έρωτάς της για τον Μολτσάλιν δεν ήταν αληθινός, αλλά βιβλικός, επινοημένος, αλλά αυτή η αγάπη την κάνει να περάσει από τα «εκατομμύρια μαρτύρια» της.

Κατάθλιψη από την ανάγκη να κρύβεται συνεχώς από τον πατέρα της, κάτι που απλώς αλλάζει την κοινή λογική της. Η ίδια η κατάσταση την κάνει αδύνατο να συλλογιστεί: "Μα τι με νοιάζει για ποιον; Πριν από αυτούς; Ενώπιον ολόκληρου του σύμπαντος;" Μπορείτε ήδη να συμπονάτε τη Σοφία από την αρχή. Αλλά στην επιλογή του υπάρχει τόση ελευθερία όσο και ο προορισμός. Επέλεξε και ερωτεύτηκε ένα άνετο άτομο: απαλό, ήσυχο και αδιαμαρτύρητο (έτσι ...

Κάποτε συνδυάστηκαν. Αυτός ο συνδυασμός του ανοιχτού χαρακτήρα του πρωταγωνιστή και της εγγύτητας της ηρωίδας προκαλεί πρόσθετη ένταση στη σύγκρουσή τους. Οδηγεί σε μια εντελώς ιδιαίτερη, σαν να σιγοκαίει κάτω από την «κρούστα» της εξωτερικής μορφής επικοινωνίας, την ένταση της σχέσης τους. Ας συνεχίσουμε την κουβέντα για την πρώτη συνάντηση του Τσάτσκι με τη Σοφία. Στην ίδια ήρεμα ειρωνική γραμμή, ακολουθώντας τον Γάλλο Guillaume, ο Chatsky αναφέρει επίσης ...

Συλλήφθηκε και εκτελέστηκε ως κοντά στον Τσάτσκι. Οι κριτικοί N. K. Piksanov και I. A. Goncharov συγκρίνουν τη Sofia Famusova με την Tatyana Larina. Το όνειρό της είναι εξαιρετικά σημαντικό για την κατανόηση της εικόνας της ηρωίδας. Το όνειρο που είπε η Σοφία περιέχει, λες, τη φόρμουλα της ψυχής της και ένα είδος προγράμματος δράσης. Εδώ, για πρώτη φορά, η ίδια η Σοφία ονομάζει εκείνα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς της που ο Γκοντσάροφ εκτιμούσε τόσο πολύ. Το όνειρο της Σοφίας είναι σημαντικό για...

Ετοιμαστείτε για κάθε ώρα, Παρακάμψτε μας περισσότερο από όλες τις λύπες Και τον θυμό του κυρίου, και την αγάπη του κυρίου. Σε αυτές τις γραμμές, το κύριο πράγμα στον χαρακτήρα της Λίζας είναι ορατό και συσχετίζονται με λαϊκές παροιμίες για το χάδι του κυρίου. Έτσι, η Σοφία και η Λίζα ανοίγουν την πρώτη πράξη της κωμωδίας «Αλίμονο από εξυπνάδα». Ποιοι είναι αυτοί? Η Σοφία είναι μια νεαρή κυρία, κόρη ενός πλούσιου κυρίου της Μόσχας. Η Λίζα είναι μια υπηρέτρια, μια δουλοπαροικία που βγήκε από το χωριό. ...

Αλίμονο στο μυαλό - Αλίμονο στο μυαλό

Πώς συνδέονται τα πραγματικά γεγονότα με το φανταστικό όνειρο της Σοφίας;

Άμεσα συνδεδεμένο, ένα φανταστικό όνειρο έχει γίνει εν μέρει προφητικό. «Είμαστε χώρια» - Η Σοφία και ο Μολτσάλιν θα χωρίσουν πραγματικά για έναν λόγο που συγκλόνισε τη Σόφια (η προδοσία του Μολτσάλιν που αποκαλύφθηκε). Το μοτίβο της ανοιχτής γης («άνοιξε το πάτωμα») χαρακτηρίζει τη μελλοντική πολιτεία της Σοφίας. Ο θυμός του πατέρα θα γίνει επίσης αληθινός θα γίνει πραγματικό κωμικό γεγονός. Το "Γέλιο, το σφύριγμα των τεράτων", που συμβολίζει το κοσμικό κουτσομπολιό, δεν έγινε πραγματικό κωμικό γεγονός, καθώς η σχέση της Σοφίας με τον Μολτσάλιν δεν είχε χρόνο να γίνει διάσημη στον κόσμο.

Λεπτομέρειες - αναφέρεται το γρασίδι, η μαντεία είναι ένα αρχαίο σημάδι αγάπης. λεπτομέρεια πορτρέτου "μαλλιά στην άκρη", "είτε άνθρωποι, είτε ζώα" - όσοι μπορούν να καταδικάσουν την αγάπη του S για τον M χάνουν την ανθρώπινη εμφάνισή τους γι 'αυτήν. "το πάτωμα άνοιξε" - μια αναφορά στην πραγματοποιημένη μεταφορά - "το έδαφος άνοιξε κάτω από τα πόδια σου"

Τατιάνα Λαρίνα, Σβετλάνα, «Γαμπρός» ΠούσκινΜία από τις παραδόσεις του κλασικισμού είναι τα «ομιλούντα» επώνυμα. GF επειδή ορισμένες από τις ιδιότητές του αναφέρονται για τον χαρακτήρα.

Αλλά πολλοί πιστεύουν ότι το επώνυμο Chatsky (Chadsky) είναι σύμφωνο με το επώνυμο του Chaadaev, ο οποίος ήταν φίλος του Griboyedov.

Ο Τσάτσκι - υπάρχει η άποψη ότι από τη λέξη "τσαντ" - καπνός, θόλωσε το μυαλό του. Αλίμονο από το μυαλό – γιατί έξυπνος άνθρωποςφέρθηκε ανόητα, η αγάπη και η ζήλια θόλωσαν το μυαλό του.

CHADAEV Petr Yakovlevich, Ρώσος στοχαστής και δημοσιογράφος.
Αποφοίτησε από το λεκτικό τμήμα της φιλοσοφικής σχολής του Πανεπιστημίου της Μόσχας (1811). Συμμετειχε σε Πατριωτικός πόλεμος 1812. Μετά τη συνταξιοδότηση (1821), έκανε πολλή αυτομόρφωση, στράφηκε στη θρησκεία και τη φιλοσοφία. Έζησε στο εξωτερικό (1823-1826), γνώρισε τον Σέλινγκ, με τον οποίο αλληλογραφεί αργότερα. Το 1836 η Φιλοσοφική Επιστολή του Chaadaev δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Telescope. Η έντονη κριτική του παρελθόντος και του παρόντος της Ρωσίας που περιέχεται σε αυτήν προκάλεσε σοκ στην κοινωνία. Η αντίδραση των αρχών ήταν σκληρή: το περιοδικό έκλεισε, ο Chaadaev κηρύχθηκε τρελός. Για περισσότερο από ένα χρόνο ήταν υπό αστυνομική και ιατρική παρακολούθηση. Στη συνέχεια, η παρατήρηση αφαιρέθηκε και ο Chaadaev επέστρεψε στην πνευματική ζωή της κοινωνίας της Μόσχας. Διατήρησε σχέσεις με ανθρώπους διαφόρων απόψεων και πεποιθήσεων: Kireevsky, Khomyakov, Herzen, Granovsky, Vl. Ο Odoevsky και άλλοι Ο Chaadaev ήταν φίλος του Griboyedov. Ο Πούσκιν του αφιέρωσε πολλά ποιήματα. (Η αγάπη, η ελπίδα, η ήρεμη δόξα δεν μας εξαπάτησαν για πολύ ...)

Στα προσχέδιά του, ο Griboyedov γράφει το όνομα του κύριου χαρακτήρα με έναν ελαφρώς διαφορετικό τρόπο - Chadsky. Είναι ενδιαφέρον ότι αργότερα ο Chaadaev επανέλαβε σε μεγάλο βαθμό τη μοίρα του πρωτοτύπου του και μέχρι το τέλος της ζωής του, με το υψηλότερο αυτοκρατορικό διάταγμα, κηρύχθηκε τρελός.

Αλίμονο στο μυαλό - Αλίμονο στο μυαλό

Ο τίτλος βγάζει πολλά στο έργο. Η πρώτη επιλογή («Αλίμονο στο μυαλό») είναι πιο τραγική και στη δεύτερη επιλογή, η τραγωδία μειώνεται με την εισαγωγή του κόμικ.

"Αλίμονο από εξυπνάδα" - αυτή η φρασεολογική ενότητα περιέχει μια ειρωνική εκτίμηση. Ο Τσάτσκι προσβάλλεται από τη Σοφία - ερωτεύτηκε έναν άλλον και η δυσαρέσκεια του Τσάτσκι χρησιμεύει ως πρόσχημα για πόλεμο, τον οποίο ο Τσάτσκι δηλώνει στην κοινωνία.

Στην εξέλιξη της σύγκρουσης του έργου, είναι κωμικό ότι η προσωπική προσβολή του ήρωα χρησιμεύει ως έναυσμα για τις κατηγορίες που ρίχνει, κατηγορώντας την κοινωνία για τα πολλά κακά της.

Δηλαδή, η καθημερινή ιδιωτική αιτία του θυμού του Τσάτσκι δεν ανταποκρίνεται στην ιστορική κοινωνική κλίμακα - και είναι ακριβώς η κοινωνική διάταξη που προβάλλει ο Τσάτσκι τους ισχυρισμούς του.

Το όνειρο της Σοφίας - για ποιο σκοπό λέει το όνειρό της; (θυμηθείτε τις λειτουργίες του ύπνου ως καλλιτεχνικής συσκευής γενικά)

Συνειδητοποιώντας ότι μόνο ένας ευγενής, ένας πλούσιος, μπορεί να γίνει σύζυγός της, η Σοφία προσπαθεί να καταλάβει την αντίδραση του πατέρα της στον έρωτά της για τον Μολτσάλιν, έναν συλλογικό αξιολογητή, έναν άνθρωπο χωρίς ρίζες. Το βαθμό του αξιολογητή έλαβε ο ίδιος ο Famuov. Για το σκοπό αυτό, η ηρωίδα επινοεί και λέει το όνειρό της. (Επιπλέον, η Σοφία αποσπά την προσοχή του πατέρα της από το γεγονός ότι ο Μολτσάλιν ήταν στο δωμάτιό της).

Το ASG εισάγει την ιστορία της Σοφίας και την αντίδραση του Famus σε αυτήν στην κωμωδία για να χαρακτηρίσει ψυχολογική κατάστασηηρωίδες (σύγχυση, ερωτευμένος) και χαρακτηριστικά των ηθικών θεμελίων της οικογένειας και της κοινωνίας (για να γίνεις πλούσιος σύζυγος, πρέπει να είσαι ευγενής και πλούσιος).

Συσχετίζεται άμεσα με πραγματικά γεγονότα: μπορεί να ονομαστεί προφητικό. Ο Griboyedov, όπως και η ηρωίδα του, κατανοεί τη ματαιότητα της σχέσης του Si M. αλλά, σε αντίθεση με τον C, βλέπει την κακία του εραστή της.