Argumenti na temu odnosa čovjeka i psa. Argumenti za pisanje ispita. Problem odnosa osobe prema "našoj manjoj braći". Životinje su naši vjerni prijatelji i pomagači - Eseji, Sažeci, Reportaže. Čovjek i životinja. O odnosu ljudi prema životinjama

1. (48 riječi) Pravi prijatelji uvijek su osjetljivi jedni na druge. Junak istoimenog romana A.S. Puškin, Eugene Onegin, dopustio je sebi okrutnu šalu u odnosu na svog prijatelja Lenskog. Nije uzeo u obzir da sve može uzeti k srcu, a nepromišljeni čin pretvorio se u tragediju. Njihov odnos nije bio pravo prijateljstvo.
2. (48 riječi) Nažalost, često pod izlikom prijateljstva, jedna osoba iskorištava drugu. Takav se slučaj događa u priči o A.I. Solženjicin "Matrjonin dvor". Matryonini prijatelji, iskorištavajući njezinu ljubaznost, stalno je mole da im pomogne u kućanskim poslovima - naravno, besplatno. Ali dobro znaju da ona već ima puno posla, ali im je vlastita korist važnija.
3. (38 riječi) Primjer iskrenog, nježnog prijateljstva je komunikacija Makara Devuškina i Varvare Dobroselove iz “Jadnika” F.M. Dostojevski. Unatoč neimaštini i životnim poteškoćama, svaki od junaka više brine o dobrobiti drugog nego o vlastitom, što se ogleda iu njihovim dirljivim pismima.
4. (59 riječi) "Nema koristi od nekoga tko zaboravi stare prijatelje!" - tako kaže Maxim Maksimych, jedan od likova u romanu M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena". Pečorina je smatrao bliskim prijateljem i bilo mu je drago što se ponovno susreo, ali je zauzvrat dobio samo hladan stisak ruke. To je do suza uzrujalo jadnog starca. Usput, Pechorin je bio kažnjen sudbinom: do kraja života ostao je sam.
5. (49 riječi) Između glavnih likova Ilfovog i Petrovljevog romana Dvanaest stolica nastalo je pomalo neobično prijateljstvo. Čini se da Ostap i Ipolit Matvejevič nisu samo partneri u zajedničkoj stvari, već i suparnici u borbi za dragocjeni plijen - međutim, zajedno idu do kraja, a tek na kraju blizina cilja uništava njihove prijateljske odnose .
6. (46 riječi) Pravo prijateljstvo uključuje jednakost. U romanu W. Goldinga "Gospodar muha" djeca koja su ostala bez odraslih brzo su se podijelila na vođe i podređene, a samo su rijetki zadržali sposobnost sklapanja prijateljstva. Jedan od tih likova je dječak Piggy, koji ne napušta svog prijatelja Ralpha, čak ni kada se iz vođe pretvori u izopćenika.
7. (48 riječi) Zna se da se prijatelj u nevolji poznaje. Junak romana Minea Reeda "Jahač bez glave", Maurice Gerald, lažno je optužen za užasan zločin, ali zbog pomućenog uma nije mogao ništa dokazati. Njegov drug, lovac Zebulon Stump, učinio je sve što je mogao da vrati pravdu i uspio je: pravi je krivac kažnjen.
8. (57 riječi) U bajci A. de Saint-Exuperyja „Mali princ“ riječi Lisice opisuju kakvo bi prijateljstvo trebalo biti: „Trebat ćemo jedno drugo. Ti ćeš za mene biti jedina na svijetu. I bit ću sam za tebe na cijelom svijetu ... ". Također poručuje Malom princu da je pri rastanku s prijateljem gorčina neizbježna, ali u isto vrijeme lijepa sjećanja ostaju zauvijek.
9. (41 riječ) Ideja o važnosti prijateljstva prožima fantastični roman J.K. Rowling Harry Potter. Podržavajući jedni druge u tuzi i radosti, junaci se lakše nose s osobnim problemima i prevladavaju životne poteškoće. Ali ono najvažnije: samo zajedno čine silu sposobnu oduprijeti se zlu.
10. (41 riječ) Priču o prijateljstvu čovjeka i vuka ispričao je J. London u knjizi „Bijeli očnjak“. Ono što najviše iznenađuje je da su ljudi Bijelom Očnjaku učinili mnogo zla, ali je dobrota posljednjeg vlasnika stvorila čudo od divlje zvijeri. Nije ostao dužan i postao je odani branitelj cijele obitelji.

Primjeri iz stvarnog života

1. (51 riječ) Najbolje prijateljstvo je ono koje traje zauvijek. Ali znam još upečatljiviji slučaj, kada čak ni smrt nije postala razlog njegovog kraja. Dva poznanika moga oca zajedno su se borila na vrućem mjestu. Jedan je umro, a drugi još uvijek (a prošlo je više od dvadeset godina!) Pomaže starijoj majci svog suborca ​​u spomen na njega.
2. (53 riječi) Postoji jedna dobra parabola o prijateljstvu. Riječ je o starcu sa psom, koji su dugo hodali i bili jako umorni. Odjednom se na putu pojavila oaza, ali životinje tamo nisu smjele. Starac nije napustio svog prijatelja i prošao je. Ubrzo su stigli do farme čiji ih je vlasnik oboje pustio unutra. Pravi drug te neće ostaviti u nevolji.
3. (33 riječi) U filmu L. Hallströma "Hachiko" između likova rađa se pravo prijateljstvo koje je pobijedilo smrt. Profesor je udomio psića lutalicu koji je navikao na susret sa spasiteljem s posla. Vjerni pas čekao je svog gospodara i kad je umro.
4. (48 riječi) Nije tajna da se najjača prijateljstva rađaju u studentskim danima. Doista, u to su vrijeme ljudi već formirani kao pojedinci, pa se veze obično uspostavljaju između onih koji su bliski u duhu. Poznato je da se Boris Jeljcin svake godine sastajao s bivšim kolegama iz razreda i nije promijenio tradiciju, čak ni kada je postao predsjednik.
5. (43 riječi) Kažu: "Prijatelj u nevolji je prijatelj." To se jasno vidi u ruskoj adaptaciji Dumasova romana Tri mušketira. Jurij Rjašencev napisao je izvrsne pjesme hvaleći vojno bratstvo heroja. Svaki od njih, pokrivajući suborca, pjeva raspjevanim glasom: “Zadržat ću ih, ništa!”. U ovoj rečenici probija se sva snaga muškog prijateljstva.
6. (48 riječi) Mnogo je filmova posvećenih temi prijateljstva. Jedan od mojih favorita je Yolki-1 Timura Bekmambetova. U njemu je djevojčica siroče po imenu Varya nehotice lagala da je njezin tata predsjednik i da će joj čestitati Novu godinu. Pa što je sada? Srećom, Vovin vjerni prijatelj priskače u pomoć i zahvaljujući njegovom trudu nemoguće postaje moguće.
7. (54 riječi) U današnje vrijeme gotovo svaka osoba ima nekoliko desetaka, pa čak i stotina prijatelja u društvenim mrežama. Računa li se to kao prijateljstvo? Sigurna sam da da, ako puno komunicirate s nekom osobom i to vam pričinjava radost. Štoviše, imao sam sreću upoznati neke internetske poznanike u stvarnosti, a to je samo ojačalo našu ljubav.
8. (49 riječi) Na internetu postoji izreka: "Prijatelj nije onaj tko komunicira s vama u slobodno vrijeme, već onaj tko odvoji vrijeme za komunikaciju s vama." S ovim se možemo složiti: kada čovjek žrtvuje svoja djela radi drugoga, to znači da ga cijeni; a ako ne, najvjerojatnije je to samo prijateljstvo koje ne traje dugo.
9. (45 riječi) Prijateljstvo je nespojivo sa sebičnošću – to je činjenica. Dobar primjer Za mene je Anna moja prijateljica. Znam da uvijek mogu računati na nju. Jednom mi je hitno trebao netko da dođe sjediti s mojim mlađim bratom dok me nema. Anya je bez oklijevanja pristala, iako živi na drugom kraju grada.
10. (48 riječi) Možete biti prijatelji ne samo s ljudima. Zar nam ljubimci nisu pravi prijatelji? Moj pas me uvijek čeka iz škole i ako vidi da sam nečim ljuta, pokušava me utješiti, na primjer, spusti glavu na koljena ili me pozove da se igramo. I obrnuto, kad vidi da sam zauzet, neće se miješati.
Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Čovjekov odnos prema prirodi i njezinim objektima može biti harmoničan, komplementaran ili destruktivan, a za to je kriv samo čovjek. U mnogim djelima ruske i strane književnosti dotaknuta je tema prijateljstva između čovjeka i životinje. G.N. Troepolsky "Bijeli bim crno uho". Beam je bijeli škotski seter s crnim uhom. Živi s veteranom Velikog Domovinski rat Ivan Ivanovich, koji je nekoć bio novinar, ali sada lovi i ponekad uranja u filozofske refleksije. Voli svog ljubimca i često ga vodi u lov. Ništa nije nagovještavalo nevolje, ali iznenada je Ivan Ivanovič završio u bolnici zbog krhotine u srcu koja je tamo ostala iz rata. Daje Bima susjedu, ali pas bježi i kreće u potragu za vlasnikom. Na svom putu susreće najviše razliciti ljudi koji su opisani očima psa. Neki su slatki i ljubazni, drugi su zli, pa čak i okrutni. Ivan Ivanovič biva otpušten i dolazi u sklonište u kojem je završio Bim. Ali dvojici prijatelja nije suđeno da se sretnu.

A.P. Čehov "Kashtanka". Ova je priča mnogima poznata od djetinjstva. Kashtanka je pas koji je ostao bez vlasnika Luke Aleksandrovicha. Pokušava pronaći onoga kome je toliko odana, ali iscrpljena zaspi. Čovjek pronalazi Kaštanka, za kojeg se ispostavi da je cirkuski klaun gospodin George. Uzima psa i pokušava ga pripitomiti te naučiti raznim trikovima. Kashtanka se navikava na novo okruženje, koje uključuje gospodina Georgesa, kao i dresiranu gusku, svinju i mačku. I sada se pas nađe u cirkuskoj areni i počne nastupati, ali iznenada ugleda svog bivšeg vlasnika među gledateljima i pojuri k njemu. Ovo je tako jednostavna priča o odanosti i prijateljstvu sa sretnim završetkom.

Daniel Pennak "Oko vuka". Polarni vuk koji je jednom izgubio oko živi u zaključanom kavezu u pariškom zoološkom vrtu. Ljudi ga dolaze pogledati, ali on ih mrzi, jer su donijeli samo zlo. Vuk provodi monotone i dosadne dane, ali jednog dana u zoološki vrt dolazi dječak po imenu Afrika. Ima dobro srce, a zna i pričati priče i pažljivo slušati. A ovaj čovjek nije kao drugi, on će natjerati vuka, ogorčenog na sve ljude, da na svijet gleda sasvim drugim očima. Moći će vidjeti i osjetiti dobro o kojem je tako sanjao.

A.I. Kuprin "Bijela pudlica". Priča je da se u životu ne može sve kupiti. Lutajuća družina cirkuskih izvođača: djed Martyn, dječak Sergey i pudl Arto zarađuju za život uličnim predstavama. Kada gledatelji žele kupiti pudlicu Arto od vlasnika, dobivaju kategoričko odbijanje, jer prijatelji nisu na prodaju. Tema neprijateljstva i njegovih posljedica Antiteza temi prijateljstva je tema neprijateljstva i njegovih razornih posljedica u ruskoj i svjetskoj književnosti. Neprijateljstvo je razorno i za pojedince i za cijele narode. Prodorno zvuči misao o besmislu i beskorisnosti neprijateljstva i rata u epskom romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir", u "Donskim pričama" i "Tihom Donu" M.A. Sholokhov, roman "The Rout" A.A. Fadeev. Nema ništa besmislenije od neprijateljstva među ljudima, ma koliko uzvišenim idejama ono bilo opravdano.

Priča o A.I. Pristavkin "Noć je proveo zlatni oblak" o strašnim posljedicama staljinističke deportacije stanovnika Čečeno-Ingušetije u strane zemlje - u Sibir, Kazahstan. Djelo je posvećeno temi vojnog djetinjstva, beskućništva, deportacije naroda pod Staljinom. Glavna ideja je da ne možete graditi sreću jednog naroda na nesreći drugog. Radnja se odvija u selu ispod "Kavkaskih voda". Ona je tek nedavno bila Čečenka, a sada, nakon što su Čečeni iseljeni iz nje, a Rusi i Ukrajinci preseljeni u prazne kuće (a zapravo i deportirani iz svojih rodnih mjesta kao "neprijatelji naroda"), selo nazivaju Berezovskaja. Sashu Kuzmina, jednog od blizanaca, ubili su Čečeni koji su uspjeli pobjeći iz sibirskog progonstva i sakriti se u planinama. Ovi ljudi se osvećuju onima koji su sada okupirali njihove domove i obrađuju njihovu zemlju. Ova bolna tema - tragedija deportiranih naroda - vibrira u knjizi A.I. Prefiksi s posebnim zvukom. Ali unatoč mržnji i smrti, obični ljudi spremni su pomoći i podržati jedni druge. Tako je u Kolkinom srcu mjesto ubijenog brata Saške zauzeo čečenski dječak Alkhuzur. Odrasli se svađaju među sobom - djeca se bratime! A. Pristavkin u svojoj priči govori o spašavanju, ujedinjavanju, pomaganju preživjeti u nevjerojatno teškim uvjetima. Neprijateljstvo nikada nije bilo kreativno, nije rješavalo ni osobne ni globalne ljudske probleme. U Priči o Igorovom pohodu, Svjatoslav izgovara "zlatnu riječ", osuđujući Igora i Vsevoloda, koji su prekršili feudalnu poslušnost, što je izazvalo neprijateljstvo, dovelo je do novog napada Polovaca na ruske zemlje. dovelo je do neprijateljstva i mnogih nevolja za bivše susjedi. Shvabrinov neprijateljski zavidan stav više je nego jednom prijetio životu Petra Grineva, junaka Kapetanove kćeri. U Shakespeareovom Romeu i Juliji, obiteljska svađa završila je smrću glavnih likova. Sažimajući analizu prikazanu u ovaj smjer djela, valja još jednom napomenuti da je prijateljstvo vrsta stabilnog individualno-selektivnog međuljudskog odnosa, kojeg karakterizira simpatija i uzajamna privrženost. Prijateljstvo podrazumijeva uzajamno razumijevanje, iskrenost, otvorenost, povjerenje, aktivnu uzajamnu pomoć, interes za stvari i iskustva drugoga, iskrenost i nezainteresiranost osjećaja. Snaga prijateljstva ovisi o zajedništvu ciljeva, interesa, ideala, namjera, vrijednosnih orijentacija. Prijateljstvo je posebno karakteristično za adolescenciju. Iako je prijateljstvo intimno-osobni sustav odnosa, njegovo formiranje i razvoj ovisi o nizu objektivnih uvjeta: učestalosti kontakata, pripadnosti jednoj društvenoj skupini, zajedničkim aktivnostima, primjerima ponašanja i komunikacije drugih ljudi. Prijateljstvo je konstruktivne prirode, dok je njegova suprotnost, neprijateljstvo, destruktivna i destruktivna.

o Hemingway "Starac i more", prijateljstvo između dječaka i starca

o Problem pravog prijateljstva mnogi pjesnici i pisci doticali su vrlo često u svojim djelima. Jedan od primjera čvrstog i iskrenog prijateljstva nedvojbeno je priča stranog pisca Ernesta Hemingwaya "Starac i more". Ovdje možemo vidjeti kako naizgled potpuno različiti ljudi različitih generacija mogu biti bliski prijatelji. Starac Santiago se na svom dugom i teškom putu često sjeti svog odanog dječaka učenika Manola, iako je momak lovio ribu s drugim uspješnijim ribarom. S druge strane, i sam je starac zbog godina postao pomalo bešćutan, spor, zaboravan. Međutim, ovo neobično prijateljstvo nije poput ostalih i jasno pokazuje kako čovjek može voljeti svog nesavršenog prijatelja.

o EM. Remarque "Tri druga". Problem pravog prijateljstva mnogi su pjesnici i pisci često doticali u svojim djelima. Jedan od primjera snažnog i iskrenog prijateljstva, bez sumnje, je priča stranog pisca Ericha Marije Remarquea "Tri druga". Godine rata jako su pogodile glavne likove, ali ipak nisu izgubili svoju duhovnu dobrotu. Poslije rata svi su se vratili kući, gdje nisu morali živjeti, a i dalje preživljavati, kao u ratu, samo u miru. Razlog tome bila je duboka gospodarska kriza koja je bjesnila u Njemačkoj do ranih tridesetih godina. Ali te su godine prošle.Roman završava smrću Patricije Holman u lječilištu za tuberkulozu. Već je uspjela postati prijateljica sva tri heroja. I sva tri junaka bivaju poražena – jedan gubi voljenu ženu, drugi, u nadi da će spasiti zajedničkog prijatelja, gubi auto, koji je mogao prestići bilo koji auto u gradu i bio je smisao djela. A treći jednostavno umire od pristaša fašizma u nadi da će ih zaustaviti.Samožrtvovanje je u romanu opisano sasvim jasno i lijepo. Uostalom, pravo prijateljstvo ne može postojati bez toga. Tuga jednoga postaje tuga svih. Svaki od prijatelja dao je sve od sebe da pomogne prijatelju u nevolji. Prijateljstvo u romanu primjer je pravog prijateljstva, ono je ideal ljudskih odnosa u tom pogledu.

Esej o tekstu: 1 argument

Leonid Vjačeslavovič Vertel, član Saveza pisaca Rusije, karelski pisac, u svom tekstu razmatra problem odnosa čovjeka i psa.

Tekst se odnosi na događaj koji se autoru dogodio u lovu. Njegov pas, majstor svog zanata, odjurio je u lovu na zeca i propao kroz led. Ne znajući kako pomoći svojim četveronožni prijatelj, zbunio se autor i prvo se vratio u šumu, da ne vidi kako Dolya umire. No, nakon što je malo prošetao, okrenuo se i požurio pomoći psu. Incident koji se dogodio njegovom poznaniku pomogao mu je da postupi u ovoj situaciji. Pas je spašen.

Autor smatra da je pas čovjekov prijatelj, sposoban za istinsku i nesebičnu ljubav i beskrajno mu povjerenje, stoga se čovjek uvijek osjeća odgovornim za psa i spreman je žrtvovati se za njezino spasenje čak iu najtežoj situaciji.

U potpunosti se slažem s L.V. Turnel. Živopisan primjer prijateljstva između čovjeka i psa možemo promatrati u djelu I. S. Turgenjeva "Mumu". Gerasim je pokazao najnježniju brigu za svog mlađeg brata. Ali, nažalost, morao se rastati od svog prijatelja. "Pas je čovjekov prijatelj" - sovjetski crtani film "Bobik u posjeti Barboskinu" uči nas od djetinjstva

Pas svu svoju ljubav daje vlasniku, nadajući se da će vlasnik i njoj odgovoriti na isti način. Stoga, posvetimo više vremena našim ljubimcima, oni trebaju našu ljubav. Uostalom, "mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili".

Tekst L. V. Vertela:

(1) Najbolje vrijeme za lov s goničem u našim krajevima je posljednjih dana Listopad. (2) Do tog vremena sve se u prirodi smiruje, smiruje, a nebo, umorno od beskrajnih ciklona, ​​konačno se počinje uzdizati, čineći svijet svjetlijim i gostoljubljivijim.
(3) Dolya je uvijek bila sa mnom u lovu - divan ruski gonič, ne samo majstor svog zanata, već pravi velemajstor. (4) Za one koji nisu upućeni u lov, reći ću da pas uvijek šutke traži zeca, a tek kad ga podigne, pomaknuvši ga s mjesta, u njemu proradi nekakav prekidač i glas se uključuje.
(5) Da mi prođe vrijeme i odvratim pozornost od rastuće napetosti, počeo sam promatrati dugorepe sise, društvo je letjelo od drveta do drveta. (6) I u to vrijeme, dok sam zurila u ptice, negdje daleko u blizini jezera čuo se jedva čujan urlik. (7) Nisam sumnjao da je to pas, ali zašto zavijati? (8) Pojurio sam na glas s pištoljem na gotovs, bacajući grane s lica. (9) Nije bilo daleko do jezera kad su mi noge stale, jer tjerano srce tražilo je milost. (10) Visio sam u vreći na nekom drvetu i kroz maglu u očima vidio zečji trag, pored kojeg je prošao pas. (11) Ali staza nije išla do dabrovih blokada, nego iz nekog razloga do rta obraslog mladom brezovom šumom. (12) Tada sam odao danak zečjoj pameti: prije nego što je legao, koso je prešao. tanak led, shvativši da će za njegove teže progonitelje mladi led postati zamka.
(13) Dionica je propala petnaestak metara od obale. (14) Čuvši me, počela je žalosno cviljeti i pokušala se izvući iz rupe, ali je led puknuo, a ona je opet očajnički zaurlala. (15) Jurio sam uz obalu kao lud, ne znajući što da radim, a Dolya je, stavivši prednje šape na led, nastavila zavijati. (16) Koliko je to trajalo, ne sjećam se. (17) Odbacivši pištolj, otišao je u šumu bježeći od strašnog raspleta.
(18) Ne znam koliko sam se uspio odmaknuti od obale, ali u jednom sam se trenutku okrenuo i pojurio natrag. (19) „Budalo, pa, budalo! Prekorila sam se u potpunom očaju. - (20) Gdje ti je prije bila pamet!
(21) Jednom je moj dobar prijatelj u lovu ustrijelio patku. (22) Pala je u vodu dvadesetak metara od obale. (23) Strijelac u koji se ne smije penjati hladna voda, otišao u šumu, posjekao nekoliko tankih stabala, odrezao grane, osim jedne krune, i, vežući ih jednu za drugom u obliku dugačke kobasice, polako ih pretopio u patku. (24) Zatim je, okrećući "anakondu", lijevim granama pomeo pticu i sigurno izvukao trofej na obalu.
(25) Sa sobom uvijek imam sklopivu švedsku pilu, a po staroj navici najlonske konope nosim u velikim džepovima lovačke jakne. (26) Posjeći nekoliko stabala breze bilo je pet minuta. (27) Isprva sam grane odrezao samo do pola i stavio ih na led. (28) Za nju je privezao jednu potpuno isječenu, zatim drugu, i naposljetku je vijenac od četiri breze stigao do polinija.
(29) Dionica već kao da se jedva držala, nije mogla ni zavijati; s vremena na vrijeme samo je cvilila kao psić. (30) I kad sam, okrećući vijenac, granama počeo pokrivati ​​psa, opet me uhvati strah. (31) Činilo mi se da ću je utopiti. (32) Ali tada je Dolya, bježeći od grana koje su je pritiskale, počela gnječiti šapama, instinktivno pokušavajući biti na vrhu. (33) Povlačeći svoju spravu, osjetila sam da je vučem zajedno sa psom.
(34) Klečeći, drhtavu mokru Share pritisnuh na sebe, još ne vjerujući da je najgore prošlo. (35) I kad bih rekao da su mi u tom trenutku oči bile suhe, ne bi bila istina. (36) Razumjet će me oni koje je sudbina na životnim stazama spojila s ovim repatim bićima i koji su barem jednom bili počašćeni njihovom pravom bezinteresnom ljubavlju.
(37) Ovog dana više nije bilo do lova. (38) Odvezao sam se autom u grad, a moj je ljubimac umotan u jaknu drijemao na stražnjem sjedalu i, vjerojatno, gledao san o zecu, do kojeg danas nisam mogao doći.

Prema L. V. Vertelu

* Leonid Vjačeslavovič Vertel (rođen 1940.) - član Saveza pisaca Rusije, karelski pisac, autor priča o prirodi, o slučajevima iz života lovaca.

Je li dozvoljeno ubijati ptice i životinje? G. N. Troepolsky odgovara na ovo pitanje u svom djelu "White Bim Black Ear", postavljajući problem odnosa prema pticama i životinjama.

Raspravljajući o problemu, autor opisuje introspekciju Ivana Ivanoviča. S jedne strane je ljubav glavnog junaka prema Bimu, njegova lovački pas. Uostalom, ako životinja prestane loviti ptice i druge životinje, tada će "umrijeti kao lovački pas".

S druge strane, junaka muči misao, ne misao, nego čak “prigovor savjesti i bol svih onih koji beskorisno ubijaju”. Nedopustivost besciljnog ubijanja životinja autor pokazuje inscenacijom junaka dana suprotstavljajući "želju za srećom, žutu šumu i ubijenu pticu".

Dakle, korak po korak, dolazite do razumijevanja autorove pozicije. Leži u činjenici da je neprihvatljivo ubijati ptice i životinje.

Svoju tvrdnju dokazat ću na primjeru priče V.P. Astsfieva "Crno pero leti". U priči autor govori o selu bogatom ribom i peradi u koje su stizali tranzistorski turisti. Nemilosrdno su koristili prirodu "spaljene šume, prljave obale, ribe mrtve od eksploziva i otrova". Ali divlje životinje trpe katastrofe i trpe nepopravljivu štetu zbog grubog postupanja prema stanovnicima rijeka, šuma, jezera. Uostalom, nije uzalud ribarski inspektor naredio izletnicima: „... Zapamtite: naša je zemlja jedna i neodvojiva, a osoba na bilo kojem mjestu, čak iu najmračnijoj tajgi, mora biti osoba! . .. čovječe!" To je rekao kako bi ti ljudi shvatili što rade i razmislili o svojim postupcima. No, uzalud su mudre riječi ribičkog inspektora, izbezumljeni “turisti” su se napili do te mjere da su se počeli svađati i potući. A onda su od zla svog gazdu bacili s pristaništa u rijeku. U priči autor ilustrira ne samo besciljno uništavanje riba i ptica, već i kako čovjek otvrdne u odnosu na druge ljude, izgubi svoj ljudski izgled.

Drugi primjer je priča V.P. Astafjev “Zašto sam ubio kosca?”, čiji glavni lik, čovjek koji je prošao rat i ubijao ljude, žali što je ubio pticu. Pripovjedač se sa žaljenjem prisjeća kako je u mladosti, vraćajući se iz ribolova, ugledao pticu koja se gegala i ubio je. Uzevši mrtvu pticu u ruke, pripovjedač je shvatio da je to kosac. Nije mogao sa svojim jatom na jug - ptica nije imala nogu. Pripovjedaču je bilo žao uludo propalih živih bića. Od tada pripovjedač svakog proljeća čeka korostele s „već ukorijenjenom“ krivnjom.

Dakle, besciljno ubijanje ptica i životinja je nedopustivo, jer je priroda "hram" a ne "radionica" i to dovodi do gubitka ljudskosti.

Dogodilo se to davno, u jesen 1988. godine, kada je neočekivano rano, pobrkano s kalendarom, došla zima. Ogroman, debeo led prekrio je sjeverna mora i pritisnuo nekoliko kalifornijskih sivih kitova na obale Aljaske.

Rukopis

Nažalost, s vremenom je odnos između čovjeka i životinja izgubio nekadašnju snagu, prestao se temeljiti na povjerenju i uzajamnoj pomoći, te je prerastao u nešto više nalik međusobnoj agresiji.

U ovom tekstu Sergej Salnikov postavlja aktualni problem odnosa čovjeka i životinje.

Dolazeći do toga, autor nas upoznaje sa situacijom i životom u kojem se svijet ljudi za korak približio svijetu životinja. U vrijeme opisano u tekstu, zima je došla "neočekivano rano" i kitovi su postali taoci vlastite stihije: ocean je bio prekriven debelom korom leda i životinje nisu imale izbora nego "juriti okolo u uskom pojasu čista voda". Dalekoistočni ledolomac odlučio je spasiti kitove, koji su se lako probijali kroz led, no "polarni kapetani" suočili su se s drugim problemom. Autor ističe da je najveći strah likova bio taj što su kitovi, preplašeni lovom na kitove, prestali vjerovati ljudima, što znači da se činilo nemoguće natjerati ih da vjeruju spasiocima, da slijede njihove naredbe. Međutim, heroji se nisu bojali pogledati u oči opasnosti i ipak su pomogli "morskim divovima" da odu na more.

Pisac smatra da su životinje prestale vjerovati ljudima, ne očekujući dobro od njih, jer je osoba prestala biti pouzdana. NA moderni svijet, gdje je krivolov već postao norma, životinjama postaje nemoguće vjerovati ljudima, a to je strašno: uostalom, postoje oni koji su u stanju činiti dobra djela prema svojoj manjoj braći, ali ih trenutna situacija u tome uvelike koči .

U potpunosti se slažem s mišljenjem Sergeja Salnikova i također smatram da se prema divljim životinjama treba odnositi s ljubaznošću i razumijevanjem. Uostalom, često im je potrebna podrška osobe koja može priskočiti u pomoć u najtežim situacijama. Ali u isto vrijeme, s obzirom na povećanu okrutnost i ravnodušnost ljudi prema životinjskom svijetu, njegovi stanovnici počeli su se doslovno bojati pomoći.

U priči Gavriila Troepolskog "Bijeli Bim Crno uho" autor zorno pokazuje kakav može biti odnos između osobe i životinje. Glavni lik, pas po imenu Bim, prvobitno je živio sa svojim vlasnikom, koji je bio ljubazan prema njegovom ljubimcu i pružao mu toplinu i ljubav. Međutim, kada se, voljom sudbine, pas našao na ulici, suočio se s ljudskom okrutnošću: zli ljudi koji ga je držao na uzici, okrutno hvatanje pasa u zamke, duge muke, duboke rane koje je pas zaliječio u šumi i smrt sama iza željeznih vrata, nekoliko trenutaka prije susreta s vlasnikom. Stvarni svijet ljudi pokazao se vrlo okrutnim, ali autor pokazuje da je barem Ivan Ivanovič bio sposoban za dobrotu i ljubav.

U priči L.N. Andreevljeva "Kusaka" također pokazuje svu okrutnost ljudi prema životinjama. Glavna junakinja, obični mješanac, cijeli je život gomilala bijes na svijet u kojem su je ljudi neprestano vrijeđali. Međutim, nakon što je upoznao Lelyu i druge ljetne stanovnike, pas je polako i s poteškoćama, ali uspio početi vjerovati ljudima. A kad je Kusaka već mogla pripadati osobi, Lelya i njezina obitelj otišli su u grad, zaboravivši na psa i ostavivši je samu s glađu i usamljenošću. U ovoj priči likovi su se ponašali neljudski, još jednom dokazujući okrutan i podmukao odnos ljudskog svijeta prema životinjskom.

Dakle, možemo zaključiti da odnos povjerenja životinjskog svijeta prema ljudskom svijetu prvenstveno ovisi o ljubaznosti i razumijevanju potonjeg, jer samo stalnom ljubaznošću i pomoći možemo zaslužiti povjerenje naše manje braće.