რელიგიური ჯგუფის შექმნის ცნობა. რელიგიური ჯგუფის საქმიანობის დაწყების შეტყობინების ფორმა. საკურთხევლები. ტაძრები და სარდაფები

რუსეთის ფედერაციის იუსტიციის სამინისტრო

შეკვეთა

რელიგიური ჯგუფის საქმიანობის დაწყების შესახებ შეტყობინების ფორმის დამტკიცების შესახებ

დოკუმენტი შესწორებულია:
რუსეთის იუსტიციის სამინისტროს 2018 წლის 29 ივნისის N 141 ბრძანებით (იურიდიული ინფორმაციის ოფიციალური ინტერნეტ პორტალი www.pravo.gov.ru, 07/10/2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________

1997 წლის 26 სექტემბრის N 125-FZ „სინდისის თავისუფლებისა და რელიგიური გაერთიანებების შესახებ“ ფედერალური კანონის მე-7 მუხლის მე-2 პუნქტის მეორე პუნქტის შესაბამისად (კანონმდებლობის კრებული). რუსეთის ფედერაცია, 1997, N 39, მუხლი 4465; 2000, N 14, მუხ.1430; 2002, N 12, მუხ.1093, N 30, მუხ.3029; 2003, N 50, მუხ.4855; 2004, N 27, მუხლი 2711; 2006, N 29, მუხლი 3122; 2008, N 9, მუხ.813, N 30, მუხ.3616; 2010, N 49, მუხლი 6424; 2011, N 27, მუხლი 3880; 2013, N 23, მუხ.2877, N 27, მუხ.3472, მუხ.3477; 2014, N 43, მუხლი 5800; 2015, No1, მუხ.58, No14, მუხ.2020, No17, მუხ.2478, No29, მუხ.4387)

Მე ვუკვეთავ:

დაამტკიცოს რელიგიური ჯგუფის საქმიანობის დაწყების შეტყობინების თანდართული ფორმა.

მინისტრი
A.V. კონოვალოვი

დარეგისტრირდა
იუსტიციის სამინისტროში
რუსეთის ფედერაცია
2015 წლის 8 ოქტომბერი,
რეგისტრაცია N 39236

დამტკიცებულია
რუსეთის იუსტიციის სამინისტროს ბრძანება
2015 წლის 5 ოქტომბრის N 234
(შესწორებით
2018 წლის 21 ივლისიდან
რუსეთის იუსტიციის სამინისტროს ბრძანება
2018 წლის 29 ივნისის N 141 დათარიღებული. -
იხილეთ წინა გამოცემა)

რელიგიური ჯგუფის დაწყების შეტყობინების ფორმა

	გვერდი

	(რუსეთის ფედერაციის იუსტიციის სამინისტროს ტერიტორიული ორგანოს დასახელება იმ ადგილას, სადაც ხორციელდება რელიგიური ჯგუფის საქმიანობა)

რელიგიური ჯგუფის გაშვების შეტყობინება

1. გაგზავნილი შეტყობინება:

		რელიგიური ჯგუფის ლიდერი
		რელიგიური ჯგუფის წარმომადგენელი
		ცენტრალიზებული რელიგიური ორგანიზაციის მმართველი ორგანო (ცენტრი),
		რომელშიც შედის რელიგიური ჯგუფი

2. ინფორმაცია რელიგიური ჯგუფის ხელმძღვანელის შესახებ

Გვარი სახელი, პატრონიმი (ასეთის არსებობის შემთხვევაში)
რუსეთის ფედერაციის საგანი
ლოკალურობა
(მუნიციპალიტეტის)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
Ბინა

________________
მონიშნე შესაბამისი "V".


2.1. ინფორმაცია რელიგიური ჯგუფის წარმომადგენლის შესახებ:

Თანამდებობა
საცხოვრებელი მისამართი რუსეთის ფედერაციაში:
რუსეთის ფედერაციის საგანი
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
ბინა (ოთახი)

	გვერდი

3. ინფორმაცია ცენტრალიზებული რელიგიური ორგანიზაციის შესახებ, რომლის სტრუქტურაში შედის რელიგიური ჯგუფი

ცენტრალიზებული რელიგიური ორგანიზაციის სრული სახელწოდება

მთავარი სახელმწიფო რეგისტრაცია

მისამართი (ადგილმდებარეობა):

რუსეთის ფედერაციის საგანი

რაიონი (მუნიციალი)

ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)

სახლის ნომერი (საკუთრებაში)

საცხოვრებელი (შენობა)

ბინა (ოფისი)

4. ინფორმაცია რელიგიის საფუძვლების შესახებ

________________
ივსება, თუ რელიგიური ჯგუფი არის ცენტრალიზებული რელიგიური ორგანიზაციის სტრუქტურის ნაწილი.

დააკონკრეტეთ მოკლე ინფორმაციარელიგიის საფუძვლების შესახებ. თუ ინფორმაცია რელიგიის საფუძვლების შესახებ არ ჯდება ერთ გვერდზე, ივსება გვერდების საჭირო რაოდენობა.

	გვერდი

5. ინფორმაცია ღვთისმსახურების ადგილების, სხვა რელიგიური რიტუალებისა და ცერემონიების შესახებ

რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
ბინა (ოფისი)
რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
ბინა (ოფისი)
რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
ბინა (ოფისი)

________________
იმ შემთხვევაში, თუ ინფორმაცია ღვთისმსახურების ადგილების, სხვა რელიგიური რიტუალების და ცერემონიების შესახებ არ ჯდება ერთ გვერდზე, ივსება გვერდების საჭირო რაოდენობა.

	გვერდი

6. ინფორმაცია რელიგიური ჯგუფის მოქალაქეების შესახებ

გვარი, სახელი, პატრონიმი (ასეთის არსებობის შემთხვევაში)
საცხოვრებელი მისამართი რუსეთის ფედერაციაში:
რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
Ბინა

გვარი, სახელი, პატრონიმი (ასეთის არსებობის შემთხვევაში)
საცხოვრებელი მისამართი რუსეთის ფედერაციაში:
რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
Ბინა

გვარი, სახელი, პატრონიმი (ასეთის არსებობის შემთხვევაში)
საცხოვრებელი მისამართი რუსეთის ფედერაციაში:
რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
Ბინა

________________
თუ რელიგიურ ჯგუფს მიკუთვნებული მოქალაქეების შესახებ ინფორმაცია არ ჯდება ერთ გვერდზე, ივსება გვერდების საჭირო რაოდენობა.

		(ხელმოწერა)

დოკუმენტის გადახედვა, გათვალისწინებით
მომზადებულია ცვლილებები და დამატებები
სს "კოდექსი"

დამტკიცებულია რუსეთის იუსტიციის სამინისტროს ბრძანება

გვერდი

	(რუსეთის ფედერაციის იუსტიციის სამინისტროს ტერიტორიული ორგანოს დასახელება იმ ადგილას, სადაც ხორციელდება რელიგიური ჯგუფის საქმიანობა)

რელიგიური ჯგუფის გაშვების შეტყობინება

(რელიგიური ჯგუფის სახელი, ასეთის არსებობის შემთხვევაში)

1. გაგზავნილი შეტყობინება:

რელიგიური ჯგუფის ლიდერი

რელიგიური ჯგუფის წარმომადგენელი

ცენტრალიზებული რელიგიური ორგანიზაციის მმართველი ორგანო (ცენტრი),

რომელშიც შედის რელიგიური ჯგუფი

ცენტრალიზებული რელიგიური ორგანიზაციის სრული სახელწოდება

მთავარი სახელმწიფო რეგისტრაციის ნომერი

მისამართი (ადგილმდებარეობა):

რუსეთის ფედერაციის საგანი

ლოკალურობა (მუნიციპალიტეტის)

სახლის ნომერი (საკუთრებაში)

საცხოვრებელი (შენობა)

ბინა (ოფისი)

გვერდი

5. ინფორმაცია ღვთისმსახურების ადგილების, სხვა რელიგიური რიტუალებისა და ცერემონიების შესახებ

რუსეთის ფედერაციის საგანი
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
ბინა (ოფისი)

რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
ბინა (ოფისი)

რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
ბინა (ოფისი)

გვერდი

6. ინფორმაცია რელიგიური ჯგუფის მოქალაქეების შესახებ

რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
Ბინა

გვარი, სახელი, პატრონიმი (ასეთის არსებობის შემთხვევაში)
საცხოვრებელი მისამართი რუსეთის ფედერაციაში:
რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)
საცხოვრებელი (შენობა)
Ბინა

ივსება, თუ რელიგიური ჯგუფი არის ცენტრალიზებული რელიგიური ორგანიზაციის სტრუქტურის ნაწილი.

მითითებულია მოკლე ინფორმაცია რელიგიის საფუძვლების შესახებ. თუ ინფორმაცია რელიგიის საფუძვლების შესახებ არ ჯდება ერთ გვერდზე, ივსება გვერდების საჭირო რაოდენობა.

თუ ინფორმაცია ღვთისმსახურების, სხვა რელიგიური რიტუალებისა და ცერემონიების შესახებ ერთ გვერდზე არ ჯდება, ივსება გვერდების საჭირო რაოდენობა.

თუ რელიგიურ ჯგუფს მიკუთვნებული მოქალაქეების შესახებ ინფორმაცია არ ჯდება ერთ გვერდზე, ივსება გვერდების საჭირო რაოდენობა.

გვარი, სახელი, პატრონიმი (ასეთის არსებობის შემთხვევაში)
საცხოვრებელი მისამართი რუსეთის ფედერაციაში:
რუსეთის ფედერაციის საგანი
რაიონი (მუნიციალი)
ქუჩა (გამზირი, შესახვევი და ა.შ.)
სახლის ნომერი (საკუთრებაში)

3. ინფორმაცია ცენტრალიზებული რელიგიური ორგანიზაციის შესახებ, რომლის სტრუქტურაში შედის რელიგიური ჯგუფი

4. ინფორმაცია რელიგიის საფუძვლების შესახებ

დოქტრინის საფუძვლებისა და მის შესაბამისი პრაქტიკის შესახებ, მათ შორის რელიგიის გაჩენის ისტორიისა და მოცემული რელიგიური ჯგუფის შესახებ - სლავური რწმენის ორიოლის საზოგადოება "ოჯახური მემკვიდრეობა"მისი საქმიანობის ფორმებისა და მეთოდების შესახებ, ოჯახისა და ქორწინებისადმი დამოკიდებულების, განათლებისადმი, ამ რელიგიის მიმდევართა ჯანმრთელობისადმი დამოკიდებულების თავისებურებების, ორგანიზაციის წევრებისა და მსახურების შეზღუდვების შესახებ მათთან მიმართებაში. სამოქალაქო უფლებები და მოვალეობები.

დოგმატის საფუძვლები, მისი ისტორია

პროტო-სლავები და პერუნის თაყვანისმცემლები

შემორჩენილი ინფორმაციით, ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენი წინაპრები, ჯერ კიდევ პროტო-სლავები (ანუ მათი წინამორბედები, ვინც იპოვეს და დაიწყეს სლავური რწმენის მიხედვით ცხოვრება), იყვნენ პერუნის თაყვანისმცემლები და თაყვანს სცემდნენ ბუნების ელემენტების ღმერთს. - პერუნი.

პერუნი - თავდაპირველად თავად ელემენტი. მან განასახიერა ბუნების ელემენტები. ამ მიზეზით, სლავური რწმენის ჩამოყალიბების დროს, პერუნი დარჩა სლავების მიერ, როგორც განსაკუთრებით პატივცემული ღმერთი (თუ, რა თქმა უნდა, შეიძლება ასე ითქვას), რადგან სლავების ყველა ღმერთი ატარებს თავის უნიკალურ გარეგნობას და პატივს სცემენ. .

სლავური სარწმუნოება ჩამოყალიბდა ჩვენი წინაპრების მიერ მიღებული სიბრძნისა და ცოდნის საფუძველზე ბუნებრივი ფენომენების და ყოველივე არსებულის ჭვრეტით, რაც ხელმისაწვდომია ადამიანის გრძნობებისა და გაგებისთვის მისი განვითარების პროცესში. მუდმივად იზრდებოდა დაკვირვებული ფენომენების გაგების დონე და ცოდნის მოცულობა, რაც ობიექტურად იწვევდა ამ ფენომენების ახსნისა და ინტერპრეტაციის, მათი განზოგადებისა და გაგების აუცილებლობას. მიმდებარე სამყაროს ფენომენების მრავალფეროვანი და განსხვავებული ცნებები მუდმივად სისტემატიზებული და გამარტივებული იყო, რამაც შესაძლებელი გახადა ამ ცოდნისა და აზრების შენარჩუნება გარკვეულ სურათებში შთამომავლობისთვის.

ჩვენი წინაპრები რწმენით იყვნენ წარმოდგენილი მთავარი სურათირომელიც გაღმერთებისგან წარმოიშვა ერთის შემოქმედი, შემოქმედისულ, ერთი ღმერთი, შემოქმედი- სლავებს აქვთ სვაროგი("ბუნგ" ეს სამყარო). ჩვენი წინაპრების გაგებით, შემოქმედი (სვაროგი) მათზე ადრე არსებობდა და არ ტოვებდა კაცობრიობის გარემოს! ანუ სვაროგი ზებუნებრივი რეალობაა. სლავურ სარწმუნოებაში, ამ ტრანსცენდენტურ რეალობას ასევე გამოხატავს ტრიგლავი "მარჯვნივ - იავი და ნავი", ხოლო მისი ქმნილებებისა და გამოვლინებების თაყვანისცემა და გაღმერთება (შემოქმედის გამოვლინებები სხვადასხვა სახეობებში) ასევე წარმოდგენილი იყო გარკვეული სურათებით და გაღმერთებული.

ახლა ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ ამ რწმენის ძირითადი წყაროს არსის გამჟღავნება.

ღმერთები სლავური

ყველა მათგანი, როგორც ზემოთ აღინიშნა, განასახიერებს ცალკეულ სურათებს, რომლებიც იდენტურია ბუნებაში და ჩვენს ცნობიერებაში არსებული ფენომენებისა. აქ არის მათი სახელები: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Firebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. ბელობოგი და ჩერნობოგი. ეს ორი ღმერთი ერთად უნდა განვიხილოთ, რადგან. ისინი ახასიათებენ ორი საპირისპირო სურათს. ბელობოგი და ჩერნობოგი ყოველთვის უპირისპირდებიან ერთმანეთს და, "ბრძოლით" ერთმანეთს, ინარჩუნებენ წონასწორობას ბუნებაში. Veles (Vles). ჩვენი წინაპრების მიერ დაგროვილი და ჩვენთვის გადმოცემული სიბრძნისა და ცოდნის ღმერთი.

ვიშენი. ღმერთი, სიმბოლოა ფენომენების სივრცისა და მწვერვალის, როგორც ბუნებრივი, ისე ადამიანური გამოვლინების. მას შეუძლია განასახიეროს ბედნიერების და უბედურების უმაღლესი დონე, ცოდნა და შუამავლობა, ძალა, მოხერხებულობა და ჩვენი ცხოვრების მრავალი სხვა ფენომენი. მას პატივისცემით უწოდებენ უზენაესის ღმერთს. ის ზოგჯერ აირია ქრისტიანულ კონცეფციაში "უზენაესი", მიაჩნიათ, რომ ის არის უმაღლესი ღმერთი. Ეს არ არის სიმართლე.

ვიშენს, სხვა ღმერთებთან და ფენომენებთან ერთად, შეუძლია ატაროს როგორც ყველაზე ძლიერი შემოქმედებითი, ასევე დამანგრეველი ძალები.

სვაროგი არის ერთი შემოქმედი. ზარებოგი ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი ღმერთია, რომელიც ახასიათებს მზის სხივები(ანთება) მზის ამოსვლისა და მზის ჩასვლისას. ზარებოგი ჩნდება და გვესაუბრება იმის გამო, რომ თითოეული ჩვენგანი საკუთარ მიწაზე ვცხოვრობთ და შეგვიძლია დავინახოთ მისი კაშკაშა სილამაზე, რომელიც ყოველთვის განსხვავებულია. ზარებოგი ძირითადად ჩვენი მიწის კიდეებს დადის. ამიტომ, მისი სილამაზით დღეში ორჯერ აღფრთოვანებული ვართ. და ასე ყოველდღე. დილით გვაღვიძებს და საღამოს დასაძინებლად გვეპატიჟება. კუპალა ღმერთი - განაგებს საკოლექციო ოთახებს, სხეულისა და ჩვენი სულის ყველა სახის განწმენდას. ჩვენი მამები გარეცხეს, ადიდებდნენ კუპალას, წმენდდნენ სხეულებს და სულებს. სვაროგმა ეს მათ თავისი წესდებით უანდერძა და თქვა, რომ კუპალა ღმერთი ამას მიუთითებს. ლადო ღმერთი განაგებს სიხარულისა და ყველა სახის სიკეთეს, სადაც არ უნდა იყოს. თუ ჩვენს სახლში ცხოვრება მშვიდად და მშვიდად მიმდინარეობს, ჩვენ ვამბობთ, რომ ლადო ღმერთი დასახლდა სახლში. თუ მან დაგვტოვა, მაშინ ველით უბედურებას და დივა მოროკა სწრაფად დაიკავებს მის ადგილს. ლელია - გოგონების სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი, მშობიარობის ქალები, საყვარლები. დიდებით ქალს პატივს ვცემთ, ჩვენ ვამაგრებთ ჩვენს ოჯახს და ვადიდებთ ლელიას ამისათვის. ამრიგად, ჩვენი ოჯახები და მიწა ძლიერდება, რომელსაც ფრთხილად უნდა ვიცავდეთ, როგორც ამას ჩვენი მამები აკეთებდნენ. ლელიასთან ერთად აღვნიშნავთ სლავურ ქორწილებს, ვაწყობთ დღესასწაულებს, ვხალისობთ, როცა ცოლ-ქმარი ახალი ოჯახი იქმნება, რაც ნიშნავს, რომ იქნებიან შვილები, სლავური კლანების მემკვიდრეები. ვუსურვებთ ახალდაქორწინებულებს ჯანმრთელობას, ბედნიერებას და მრავალ შვილს, ამით ვადიდებთ ქალღმერთ ლელიას. ცეცხლის ღმერთი სემარგლი - ცეცხლის ღმერთს სემარგლს (შვიდთავიანი) უწოდებენ, რადგან შუქი იშლება ხილულ შვიდ სპექტრად. ადამიანის ხედვა. იგი განსაკუთრებით გამოირჩევა ბუნების სხვა ელემენტებისაგან, რომელსაც აკონტროლებს პერუნი, თავისი არაპროგნოზირებადი განწყობისთვის. პერუნი - ბუნების ელემენტების ღმერთი. ის ახასიათებს ვულკანურ ამოფრქვევებს, მიწისძვრებს, წყალდიდობებს, წვიმებს ჭექა-ქუხილით და ელვით, ქარები, ყინვები, ხანძრები და მრავალი სხვა ბუნებრივი მოვლენა. პერუნის ქმედებების არაპროგნოზირებადობა, ხალხის მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, ადამიანს შიშსა და საშინელებაში ჩააგდებს, თუ ის არ შეესაბამება ამ ელემენტებს, რომლებიც მოითხოვს ყურადღებიან და დაკვირვებულ დამოკიდებულებას. სლავური რწმენის ჩამოყალიბების დროს პერუნი სლავებმა დატოვეს, როგორც ძველი და განსაკუთრებით პატივცემული ღმერთი. სვენდოვიდი - სინათლის მატარებელი. მისი მეშვეობით სინათლე ხილული ხდება. მაშასადამე, ის არის გამოცხადების ღმერთი, რომელიც გვაშორებს ნავისგან. სვენდოვიდის წყალობით, სინათლე არა მხოლოდ შენარჩუნებულია, არამედ ძლიერდება. Numerobog - ითვალისწინებს ჩვენს დღეებს. ხელმისაწვდომი ღვთაებრივი რიცხვების წყალობით შენარჩუნებულია წლიური კალენდარი (colendo) და ქრონოლოგია (letits). ის დიდი სიზუსტით განსაზღვრავს და ასახელებს ღვთის რიცხვებს, გვიჩვენებს როდის "იდეალური დღე იყოს"და როდის უნდა იყოს ღამეები, მათ შორის უხილავი საზღვრების დაყენება. იარი მზის ღმერთია. აძლევს ადამიანებს, ცხოველებს, მცენარეებს სითბოს, სინათლეს და სიცოცხლეს. წელიწადის სხვადასხვა დროს და დღის სხვადასხვა დროს ის განსხვავებულად იქცევა. ეს შეიძლება იყოს სასტიკი, მაგრამ ასევე შეიძლება იყოს მოსიყვარულე. იარი დაკავშირებულია არა მხოლოდ ადამიანების ცხოვრებასთან და ვნებებთან, არამედ სოფლის მეურნეობასთან, ნაყოფიერებასთან, სამხედრო ძლიერებასთან და ვაჟკაცობასთან.

დივები და ჩურა

ხშირად უწევს საქმე იმ ფაქტს, რომ სლავური ღმერთები იწყებენ დაბნეულობას დივებთან. მათი არსი ერთი და იგივეა: ორივე მანიფესტირებული გამოსახულებაა, მაგრამ მათ შორის განსხვავება ისაა, რომ ჩვენ ვადიდებთ ღმერთებს, მაგრამ არასდროს დივას, რადგან ეს არის ჩვენი უბედურება. მაგრამ ორივე მათგანს აქვს გავლენა ადამიანზე და მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. სინამდვილეში, თუ წყაროში ამდენი ღმერთი არ იყო, მაშინ დივა კიდევ უფრო ნაკლები იყო. ყველა მათგანი ქმნის ცალკეულ სურათებს, იდენტურია ბუნების ფენომენებისა და ჩვენი ცნობიერებისა.

სლავური დივები: ბოდიში, მორ, მაი, მარა, მოროკა, მარმორა, სტრიბ. დივა ჟალია ახასიათებს ადამიანურ სინანულს, სევდას, სევდას, ყველაფერს, რისგანაც ადამიანმა თავიდან უნდა მოიცილოს თავი, რათა ზიანი არ მიაყენოს საკუთარ თავს და სხვებს. ვისაც ეს არ ესმის, ჟალია სახლში დასახლდება (როგორც ამბობენ).

ჭირი არის სიკვდილისა და დაავადების პერსონიფიკაცია, უპირველეს ყოვლისა (როგორც ჩვენ გვეჩვენება), ის ასოცირდება პირუტყვის დაკარგვასთან, რაც არის ადამიანის გადარჩენის საფუძველი სეზონურ და მჭლე წლებში.

Diva May წარმოადგენს არასაჭირო ადამიანისთვისსიცრუის მანკიერებები და გაურკვევლობა მათ ქმედებებში. ნებისმიერი გაურკვევლობა აიძულებს ადამიანს დაუცველს და საკუთარ თავსა და მომავალს.

მარა ახასიათებს, ისევე როგორც ჭირის, სიკვდილს და დაავადებას, მხოლოდ არა პირუტყვს, არამედ ადამიანს. ის ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული ზამთრის მარენას სულთან, მაგრამ ეს ორი განსხვავებული კონცეფციაა. მადერი აძინებს, მარა კი ანადგურებს. ეს არის მათი განსხვავება. მაშასადამე, მარა დივაა, მადერი სულია. მოროკა ასევე ახასიათებს ადამიანის სისუსტეებს. როდესაც სახლში ჩხუბი, გინება, კამათი ჩნდება, ამბობენ, რომ მოროკა დასახლდა, ​​რადგან ლადა სახლიდან გავიდა. როდესაც ყველაფერი უიმედოდ წავიდა, ამბობენ, რომ მარმორა გამოჩნდა და ღმერთებმა დატოვეს ეს სახლი. სტრიბი, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, არის დივა, რომელიც განასახიერებს მედიდურობას, უხერხულობას, მოუხერხებლობას ადამიანის ქმედებებსა და საქმეებში, უმარტივესის გაკეთების უუნარობას.

სლავური ჩურამები, ან, როგორც მათ ასევე უწოდებენ, სულები, მოიცავს ანიმაციურ ბუნებრივ მოვლენებს: ქალთევზები და წყალმცენარეები, კიკიმორები, ლეში და ბრაუნი. რას აძლევენ ხალხს? დარწმუნებული იყავით, რომ ისინი არსებობენ და მათზე წვდომა შეიძლება. Მეტი აღარ. უბედურებაში მყოფი ადამიანი საკუთარ თავთან მარტო რჩება. დარწმუნება, რომ ჩურას შეუძლია დაეხმაროს და გააფრთხილოს იგი გარდაუვალი პრობლემებისგან, აძლევს ადამიანს დამატებით ენერგეტიკულ ძალებს. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ თუ ღმერთების თხოვნა უსარგებლოა და მხოლოდ მათი სიდიადე შეგიძლია შეაქო, მაშინ ღმერთებისგან განსხვავებით შეგიძლია დახმარებისთვის მიმართო (დაუძახო) ჩურებს, რადგან ადამიანის ცხოვრებაფასდაუდებელია, ჩვენ ყველაზე ხშირად ვიწყებთ ამის გაგებას რთულ დროს.

სალოცავები სლავური

სლავური სალოცავები, ისევე როგორც ღმერთები, დივები და ეკლესია, არ არის ისეთი მრავალრიცხოვანი, როგორც დღეს არის წარმოდგენილი. ჭეშმარიტი სლავური სალოცავებია წყაროები, კორომები, მუხის ტყეები, მინდვრები, საძოვრები, ბანაკები - ყველაფერი, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს ღირსეულად იცხოვროს ჩვენს მიწაზე.

სლავისთვის წყარო წმინდაა, რადგან წყურვილის მოკვლა შეიძლება სუფთა წყაროს წყლით, რომელსაც, სამწუხაროდ, დღეს თითქმის არ ვსვამთ. კორომი წმინდაა იმით, რომ ის არა მხოლოდ იცავს ადამიანს სიცხისგან, არამედ სიხარულსაც მოაქვს მას, აძლევს ხილს, კენკრას, სოკოს. მუხის ტყეები ძლიერია თავისი ენერგიით, მკვებავი ძალით. მინდვრები კვებავს ადამიანს, საძოვრები შინაურ ცხოველებს, რომლებიც, თავის მხრივ, ჩვენც გვკვებავს. ბუნებაში არის ციკლი, რომელსაც სვარგა ჰქვია.

ველესის განდიდება.

ველები სუფთა სვარგადან მოვიდა,

მათი დარბაზები.

დიდება მას!

ჩვენ ახლა ვადიდებთ ველესს და მისი ცოდნის სასახლეს,

რომლებიც ანათებენ მრავალი ნათებით.

ველესმა ასწავლა ჩვენს წინაპრებს მიწის ხვნა,

მარცვლეული დათესე, მოიმკი, ტანჯვის მინდვრებში გვირგვინები დაატრიალე,

თასები მზეზე დადეთ.

ჩვენ პატივს ვცემთ მას სიბრძნისა და ცოდნისთვის, როგორც ჩვენი მამა.

დედების დიდება,

ვინც გაგვზარდა

მათ ასწავლეს სწორი გზა.

ნუ გავხდებით პარაზიტები

სლავები ჩვენ რუსები ვართ,

ვინც მღერის დიდებას ღმერთებს.

ველესმა ასწავლა მიწას ჩვენი წინაპრების ხვნა,

ჩვენ იგივეს ვაკეთებთ ჩვენს სამშობლოში.

ჩვენ ვადიდებთ ველესს.

რუსეთი მოხრილი აღდგება!

სიბრძნე აფასებს მას,

წინააღმდეგ შემთხვევაში წარსული ბოსტნეულს დაემსგავსება

ველესის გარეშე.

Xin მიდის ღმერთ სვარგასთან.

ველესი მართავს სიბრძნისა და ცოდნის მეშვეობით.

დღეს დედამიწაზე მონები არ არიან,

თუ ჩვენ თვითონ არ დავხაროთ თავი მონობისთვის.

მოდით გამოვუცხადოთ დიდება ველესს,

ჩვენ ვიქნებით ღირსნი სხეულის სიწმინდეში

და ჩვენი სული, რომელიც არასოდეს კვდება.

დიდება ველესს!

დიდება დედებს!

დიდება ოჯახს!

დიდება კუპალო ღმერთო.

დიდება ჩვენს მამებს!

ლოცვას აბდასით წმენდდნენ.

ისინი იბანდნენ, ლოცულობდნენ, განწმენდდნენ სულებს და სხეულებს.

ქარტიაში სვაროგი გასუფთავდა, ამას კუპალეტსი მიუთითებს.

ჩვენ არ გავბედავთ დაუმორჩილებლობას.

ჩვენ ყველანი ვრეცხავთ სხეულს და ვრეცხავთ სულებს

AT სუფთა წყალიცოცხალი.

მაშ, წავიდეთ სამსახურში

ყოველდღე ლოცვები

და ჩვენ ვსვამთ სურიას მათი დიდებისთვის.

ჩვენ ვადიდებთ ჩვენს ღმერთებს ამ სიხარულში,

ვინაიდან სურიაში ყველა ჩვენი რძეა.

ჩვენი ცხოვრება მოედანზე წითელია.

დედის სვას ფრთებს სცემს, დიდება!

მოგვიწოდებს სიხარულით ვიცხოვროთ

და სხეულის სისუფთავე.

კუპალა ჩვენამდე მოდის და გვეუბნება

როგორ გავხდეთ ამაყები

ჩვენი სუფთა სხეულები და სულები,

ჩვენ ვეხდებით მის ფეხებს,

ისე რომ ყველა ჩვენთან თანასწორი იყოს.

კუპალომ იცის მმართველობა

და ყველანაირი აბსოლატი.

დიდება კუპალას!

დიდება ჩვენს მამებს!

დიდება ოჯახს!

საკურთხევლები. ტაძარი და სარდაფები.

საკურთხევლები მსახურობდა სლავური რიტუალების, დღესასწაულების, ტრიბების და ღმერთების ერთობლივი განდიდების ადგილად: ტაძრები და სარდაფები მდებარეობდა სლავებისთვის წმინდა ადგილებში: წყაროების მახლობლად, კორომებში, მუხის ტყეებში და სიცოცხლისთვის მნიშვნელოვან სხვა ადგილებში. სარდაფები შეიცავდა სლავებისთვის წმინდა ღმერთებისა და ვედების გამოსახულებებს. პირველი სარდაფების შესახებ დღეს მხოლოდ ცნობილია, რომ ღმერთების თაღები მუხისგან იყო განთავსებული და შემოღობილი. მუხის მთავარი კედლების მიღმა, ხშირად სხვა კედლის გასწვრივ, ისინი ინახავდნენ ჩვენი ღმერთების მსგავსებას. მათ ბევრი მაღაზია ჰქონდათ ნოვგოროდში, მდინარე ვოლხოვზე, კიევგრადში, ღვთის ტყეებში, ვოლინ დულებსკაიაში, სუროჟში, სუროჟსა და ცისფერ ზღვებზე.

წარმართული ტაძარი თავდაპირველად შედგებოდა ქვის ნაგებობისგან, რომელიც გარშემორტყმული იყო ქვების გუთანით, ქვის პლატფორმა ტრების ადგილმდებარეობისთვის, ქურდობა (მსხვერპლშეწირვის ცეცხლი) და ზეიმისა და ცერემონიის პლატფორმა. მოგვიანებით ეს ყველაფერი გამარტივდა და ტაძრებმა ოდნავ განსხვავებული ფორმებისა და კონტურების მიღება დაიწყეს. მათ დაფუძნება დაიწყეს ჩურაზე, მსხვერპლშეწირვის ქვაზე, ქურდზე (რიტუალური ცეცხლის გაკეთების ადგილი) და ოპაშკაზე, რომელიც აშენდა სხვადასხვა რეგიონში ხელთ არსებული სხვადასხვა მასალისგან და სხვადასხვა ზომის.

სლავური დღესასწაულები.

სლავური დღესასწაულები, როგორც წესი, არ ჰგავს ერთმანეთს. არდადეგები არის თამაშის მოვლენების ჯაჭვი, რომელიც მათში მონაწილე ბავშვებს უხსნის სლავური რწმენის მნიშვნელობას, ღმერთების გამოსახულებებს, დამოკიდებულებას საკუთარი თავის, სამყაროს, ბუნების და ა.შ., მათ შორის დაბადება და სიკვდილი და მარადისობა გზა. ისინი მუდმივად დივერსიფიცირებულნი იყვნენ და მათში სხვადასხვა დამატებები ხორციელდებოდა. იყო ჩვენი ღმერთებისადმი მიძღვნილი დღესასწაულები, რთველი, საქორწილო არდადეგები, ვეჩესადმი მიძღვნილი არდადეგები, რომლებზეც გადაუდებელი პრობლემები და საკითხები წყდებოდა. იმ დღეს უფროსების თვალწინ ეწყობოდა თამაშები. ახალგაზრდებმა გამოიჩინეს ახალგაზრდული ძალა, ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს. იყო საგუნდო გალობა და ცეკვა.

ჩვენს დროში მოგვების მიერ ტაძრებში გამართული დღესასწაულები სამ კომპონენტად იყოფა. დასაწყისი, რომელზედაც იმართება ღმერთების განდიდება, მათთან ტრების მიყვანა და ცერემონიების ჩატარება. ამის შემდეგ ცხადდება თამაშები და გალობა. ყოველი დღესასწაული, როგორც წესი, საერთო ქეიფით სრულდება.

ჩვენ არ აღვწერთ თავად დღესასწაულებს, რადგან ისინი საკმარისად არის აღწერილი მკითხველთათვის ხელმისაწვდომ მრავალ წიგნში ძველი დროის სლავური კულტურის შესწავლის შესახებ. ამაზე მეტყველებს მრავალი სიმღერა, ზღაპარი, ეპოსი, რომელიც შემორჩენილია ზეპირ ტრადიციაში და დღემდე შემორჩენილია.

სიწმინდე და რიტუალი.

სლავური რწმენის რიტუალებს აქვთ საგანმანათლებლო ან დამხმარე მნიშვნელობა, რომელიც ყოველთვის არ არის ბოლომდე გაგებული ადამიანების მიერ, რომლებმაც ვერ გააცნობიერეს საკუთარი თავი, რომლებიც არ არიან ინიცირებულნი ამ რიტუალების საიდუმლო მნიშვნელობაში. ზოგჯერ იქმნება შთაბეჭდილება, რომ მოგვები ამას განზრახ ფარულად აკეთებენ. ჩნდება ბუნებრივი კითხვა: სჭირდება თუ არა მორწმუნე ადამიანს მოგვების მიერ შესრულებული ეს რიტუალები? დიახ, ისინი საჭიროა. ისინი შესრულებულია ღრმა მნიშვნელობადა თითოეულ მოქმედებას აქვს გარკვეული მნიშვნელობა, ეხმარება ადამიანს გარკვეული მიზნის მიღწევაში. მაგალითად, საკუთარი თავის რეალიზება, თავდაჯერებულობის მოპოვება, დახმარება შინაგანი ენერგიის დამატებითი წყაროს რეალიზებაში, ავადმყოფობისგან თავის დაღწევა, რთული სიტუაციიდან გამოსავლის პოვნა, მოტყუების თავიდან აცილება, ადამიანური მანკიერებების დაფუძნება, ჭეშმარიტი და არა ცრუ ღირებულებების ჩვენება. და ა.შ. თითოეული რიტუალი მთლიანობაში და მისი ყველა ნაწილი ცალ-ცალკე საშუალებას აძლევს ჯადოქარს ყურადღება გაამახვილოს მისთვის დაკისრებული დავალების შესრულებაზე.

მაგალითად, განიხილეთ ამულეტების განათების ცერემონია. ბევრ ადამიანს სჯერა საკუთარი ამულეტების ძალის, რომელიც შეიძლება იყოს სხვადასხვა სახის მასალისგან დამზადებული საგნები: ხის, ლითონის, თიხის, ქვისგან და ა.შ. და ა.შ. ისინი შეიძლება ჩაიცვათ როგორც სამკაულები, ან შეიძლება გამოიყენოთ როგორც თილისმა, რომელიც იცავს ადამიანს საჭირო მომენტში.

სისუსტის ზომით, ადამიანი ხშირად მიდრეკილია საკუთარი პასუხისმგებლობის გარე გარემოზე გადატანისა და სტაბილური დასაყრდენის ძიებაში არა საკუთარ თავში, არამედ მის გარეთ, სადღაც ახლოს. სწორედ აქ მოდის ამულეტი სამაშველოში, რომელიც აძლევს ადამიანს ძალას და ნდობას მის ზემოქმედებაში. და ეს თავდაჯერებულობა ნამდვილად იწყებს მუშაობას თავად ადამიანისთვის, რაც მას უფრო უსაფრთხო და თავდაჯერებულს ხდის. ასე რომ, იმისათვის, რომ ჩვეულებრივი რამან ადამიანის რომელიმე საყვარელი საგანი გახდა თილისმა და საჭიროა ისეთი ცერემონია, როგორიცაა მისი განათება და განწმენდა. ამას აკეთებს ჯადოქარი, რომელიც ფლობს დამცავ ცოდნას, ამ რიტუალის ჩასატარებლად. ამის შემდეგ ჯადოქარი ამულეტს გადასცემს თავის მფლობელს.

ჩვენ განვიხილეთ ერთ-ერთი უმარტივესი რიტუალი. მაგრამ ასევე არსებობს რთული რიტუალები. ასეთი რიტუალები უნდა შეასრულონ მხოლოდ იმ ადამიანებმა, რომლებსაც აქვთ ტრენინგის საკმარისი დონე, ანუ ჯადოქრები, რომლებსაც აქვთ განმანათლებლობის აუცილებელი ხარისხი და რომლებმაც თავად გაიარეს გარკვეული ცოდნაში დაწყების რიტუალი.

ძირითადი რიტუალური მოქმედებების სია მოიცავს:

მაგის შესახებ

მათ შესახებ ლეგენდები დადის, მათ მიაწერენ წარმოუდგენელი და წარმოუდგენელი ცოდნა, მოქმედებები და საქმეები. ზოგი ამბობს, რომ ეს ჯადოქრები არიან, ზოგი თვლის, რომ ეს ის ხალხია, ვინც სიცოცხლე შესწირა რაღაც ზებუნებრივის ცოდნის მიზნით. სხვები კი თვლიან, რომ თუ ადამიანი ფეხშიშველი დადის მიწაზე ან ნახშირზე და ყველაფერი, რაც მას სჭირდება, ეტევა მასზე და მის ჩანთაში, ხოლო მისი სახლი ხშირად მხოლოდ ტყეა, ის ჭამს მხოლოდ პურს და წყალს, მაშინ ეს ნამდვილად ჯადოქარი იქნება. .

ეს ყველაფერი ზედაპირული ცნებებია, რომლებსაც აქვთ ძალიან შორეული წარმოდგენა იმაზე, თუ რა და ვინ არის ჯადოქარი. მოგვები, როგორც ყველა ადამიანი დედამიწაზე, განსხვავებულია. ისინი განსხვავდებიან როგორც ხასიათით, ასევე ცოდნის დონით და რწმენითაც კი. ისინი ისეთივე უბრალო და ცოცხალი ხალხია, როგორც ყველა, თავისი ტკივილებით, ხასიათით, უცნაურობებით და ახირებებითაც კი. რა აერთიანებს მათ რეალურად ერთმანეთში და მაგის წოდების უფლებას აძლევს?

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ის განსაკუთრებული ცოდნა, რომელსაც ისინი ფლობენ და რომლის გაუმჯობესებასაც უთმობენ სიცოცხლეს. სხვადასხვა ჯადოქარი ამ ცოდნას სხვადასხვა გზით ხვდება: ვიღაც დამოუკიდებლად დადის და აუმჯობესებს საკუთარ თავს ჩვენს ირგვლივ არსებული სამყაროს საიდუმლოებების გაცნობიერებით, ბუნებრივ მოვლენებზე და თანდათანობით აცნობიერებს ჩვენს გარშემო არსებულ რეალობას, ვიღაცა იღებს ცოდნას მათი მენტორებისგან, რომლებმაც უკვე გაიგეს ეს. ცოდნა, ვინმე სხვა პრაქტიკით და ადამიანური შესაძლებლობებით, რაზეც ახლა ყურადღებას არ გავამახვილებთ. მთავარი ის არის, რომ დგება მომენტი, როდესაც ეს ვოლხოვის ცოდნა ხელმისაწვდომი ხდება კონკრეტული ადამიანისთვის. სწორედ მაშინ დგება მომენტი, რომ ადამიანი ჯადოქრად აღიაროს, რომელსაც აქვს ესა თუ ის ცოდნა გარკვეულ სფეროში. ეს ცოდნა უნდა იყოს აღიარებული და უზრუნველყოფილი თავად მოგვების მიერ დაწყების რიტუალით, რათა გამოირიცხოს გაუგებრობები და სპეკულაციები, რომლებმაც შეიძლება ზიანი მიაყენონ ადამიანებს.

ჯადოქარი არის ადამიანი, რომელსაც აქვს საჭირო ცოდნათვითშემეცნებაში, პიროვნების თვითგანვითარებაში, ძალაუფლების მენეჯმენტში, საზოგადოებაში სულიერ მენტორად ყოფნაში, ჯადოქრად აღიარებული, ვოლხოვის განმანათლებლობის სხვადასხვა ხარისხის რიტუალის გატარებით, ხალხის სასარგებლოდ და დასახმარებლად და ასევე მზადაა, თუ აუცილებელია, თავი დააღწიოს ყველაფერს, რაც ხელს უშლის მას ცხოვრებასა და საკუთარი თავის გაუმჯობესებაში. ცოდნა უპირველეს ყოვლისა მოიცავს სულიერ ცოდნას ჯადოქრის (სულიერი მენტორის) მიერ გარკვეული რიტუალების შესრულების მიმართული მოქმედებისა და მის შინაგან სულიერ გაუმჯობესებაზე.

რელიგიური ორგანიზაციის კიროვის (ვიატკა) სლავური რწმენის საზოგადოების გაჩენის ისტორიის შესახებ "ოჯახური მემკვიდრეობა ვიატკაში",

რელიგიური ჯგუფის დაწყების შეტყობინების ფორმა

ფორმა No.	რ	გ
გვერდი

რუსეთის ფედერაციის იუსტიციის სამინისტროს ორელის რეგიონის დირექტორატს

(რუსეთის ფედერაციის იუსტიციის სამინისტროს ტერიტორიული ორგანოს დასახელება
სადაც რელიგიური ჯგუფი მოქმედებს)