Ειδοποίηση δημιουργίας θρησκευτικής ομάδας. Έντυπο για ειδοποίηση έναρξης δραστηριοτήτων θρησκευτικής ομάδας. Ιερά. Ναοί και αποθήκες

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ

Περί έγκρισης του εντύπου κοινοποίησης έναρξης δραστηριοτήτων θρησκευτικής ομάδας

Έγγραφο με αλλαγές που έγιναν:
με εντολή του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσίας της 29ης Ιουνίου 2018 N 141 (Επίσημη διαδικτυακή πύλη νομικών πληροφοριών www.pravo.gov.ru, 07/10/2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________

Σύμφωνα με το δεύτερο εδάφιο της παραγράφου 2 του άρθρου 7 του ομοσπονδιακού νόμου της 26ης Σεπτεμβρίου 1997 N 125-FZ «Για την ελευθερία της συνείδησης και τις θρησκευτικές ενώσεις» (Συλλογή Νομοθεσίας Ρωσική Ομοσπονδία, 1997, Ν 39, άρθ. 2000, N 14, άρθ. 2002, N 12, άρθ. 1093, N 30, άρθ. 2003, N 50, άρθρ. 2004, N 27, άρθ. 2006, N 29, άρθ. 2008, N 9, άρθ. 813, N 30, άρθ. 2010, N 49, άρθ. 2011, N 27, άρθ. 2013, N 23, άρθ. 2872, άρθ. 2014, N 43, άρθ. 2015, N 1, άρθ. 58, N 17, άρθ.

παραγγέλνω:

Εγκρίνετε το συνημμένο έντυπο ειδοποίησης για την έναρξη των δραστηριοτήτων μιας θρησκευτικής ομάδας.

Υπουργός
A.V.Konovalov

Εγγεγραμμένος
στο Υπουργείο Δικαιοσύνης
Ρωσική Ομοσπονδία
8 Οκτωβρίου 2015,
εγγραφής N 39236

ΕΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ
με εντολή του ρωσικού υπουργείου Δικαιοσύνης
με ημερομηνία 5 Οκτωβρίου 2015 N 234
(Όπως τροποποιήθηκε όπως τέθηκε σε ισχύ
από 21 Ιουλίου 2018
με εντολή του ρωσικού υπουργείου Δικαιοσύνης
με ημερομηνία 29 Ιουνίου 2018 N 141. -
Δείτε την προηγούμενη έκδοση)

Έντυπο για ειδοποίηση έναρξης δραστηριοτήτων θρησκευτικής ομάδας

	Σελίδα

	(όνομα του εδαφικού οργάνου του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τόπο όπου λειτουργεί η θρησκευτική ομάδα)

Ειδοποίηση έναρξης δραστηριοτήτων θρησκευτικής ομάδας

1. Γνωστοποίηση που υποβάλλεται σε:

		Αρχηγός θρησκευτικής ομάδας
		Εκπρόσωπος θρησκευτικής ομάδας
		Το διοικητικό όργανο (κέντρο) μιας κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης,
		που περιλαμβάνει μια θρησκευτική ομάδα

2. Πληροφορίες για τον αρχηγό της θρησκευτικής ομάδας

Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (αν υπάρχει)
Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία
(δημοτική οντότητα)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα

________________
Σημειώστε τι χρειάζεστε με ένα "V".


2.1. Πληροφορίες για τον εκπρόσωπο της θρησκευτικής ομάδας:

Τίτλος εργασίας
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία:
Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα (δωμάτιο)

	Σελίδα

3. Πληροφορίες για την κεντρική θρησκευτική οργάνωση, η δομή της οποίας περιλαμβάνει τη θρησκευτική ομάδα

Πλήρες όνομα της κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης

Κύρια κρατική εγγραφή

Διεύθυνση (τοποθεσία):

Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)

Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)

Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)

Στέγαση (δομή)

Διαμέρισμα (γραφείο)

4. Πληροφορίες για τα βασικά της θρησκείας

________________
Συμπληρώνεται εάν η θρησκευτική ομάδα είναι μέρος μιας κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης.

Υποδεικνύεται σύντομες πληροφορίεςγια τα βασικά της θρησκείας. Εάν οι πληροφορίες σχετικά με τα βασικά της θρησκείας δεν χωρούν σε μία σελίδα, συμπληρώστε τον απαιτούμενο αριθμό σελίδων.

	Σελίδα

5. Πληροφορίες για χώρους λατρείας, άλλες θρησκευτικές τελετές και τελετές

Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα (γραφείο)
Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα (γραφείο)
Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα (γραφείο)

________________
Εάν πληροφορίες σχετικά με χώρους λατρείας, άλλες θρησκευτικές τελετές και τελετές δεν χωρούν σε μία σελίδα, συμπληρώνεται ο απαιτούμενος αριθμός σελίδων.

	Σελίδα

6. Πληροφορίες για πολίτες που ανήκουν σε θρησκευτική ομάδα

Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει)
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία:
Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα

Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει)
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία:
Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα

Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει)
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία:
Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα

________________
Εάν πληροφορίες σχετικά με πολίτες που ανήκουν σε μια θρησκευτική ομάδα δεν χωρούν σε μία σελίδα, συμπληρώνεται ο απαιτούμενος αριθμός σελίδων.

		(υπογραφή)

Αναθεώρηση του εγγράφου λαμβάνοντας υπόψη
προετοιμάζονται αλλαγές και προσθήκες
JSC "Kodeks"

Εγκρίθηκε με εντολή του ρωσικού υπουργείου Δικαιοσύνης

Σελίδα

	(όνομα του εδαφικού οργάνου του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τόπο δραστηριότητας της θρησκευτικής ομάδας)

Ειδοποίηση έναρξης δραστηριοτήτων θρησκευτικής ομάδας

(όνομα θρησκευτικής ομάδας, εάν υπάρχει)

1. Γνωστοποίηση που υποβάλλεται σε:

Αρχηγός θρησκευτικής ομάδας

Εκπρόσωπος θρησκευτικής ομάδας

Το διοικητικό όργανο (κέντρο) μιας κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης,

που περιλαμβάνει μια θρησκευτική ομάδα

Πλήρες όνομα της κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης

Κύριο κράτος αριθμός μητρώου

Διεύθυνση (τοποθεσία):

Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)

Αριθμός σπιτιού (ακινήτου).

Στέγαση (δομή)

Διαμέρισμα (γραφείο)

Σελίδα

5. Πληροφορίες για χώρους λατρείας, άλλες θρησκευτικές τελετές και τελετές

Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ακινήτου).
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα (γραφείο)

Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα (γραφείο)

Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ακινήτου).
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα (γραφείο)

Σελίδα

6. Πληροφορίες για πολίτες που ανήκουν σε θρησκευτική ομάδα

Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ακινήτου).
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα

Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει)
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία:
Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ακινήτου).
Στέγαση (δομή)
Διαμέρισμα

Συμπληρώνεται εάν η θρησκευτική ομάδα είναι μέρος μιας κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης.

Παρέχονται σύντομες πληροφορίες για τα βασικά της θρησκείας. Εάν οι πληροφορίες σχετικά με τα βασικά της θρησκείας δεν χωρούν σε μία σελίδα, συμπληρώστε τον απαιτούμενο αριθμό σελίδων.

Εάν πληροφορίες σχετικά με χώρους λατρείας, άλλες θρησκευτικές τελετές και τελετές δεν χωρούν σε μία σελίδα, συμπληρώνεται ο απαιτούμενος αριθμός σελίδων.

Εάν πληροφορίες σχετικά με πολίτες που ανήκουν σε μια θρησκευτική ομάδα δεν χωρούν σε μία σελίδα, συμπληρώνεται ο απαιτούμενος αριθμός σελίδων.

Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει)
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία:
Αντικείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Τοποθεσία (δημοτική οντότητα)
Οδός (λεωφόρος, στενός κ.λπ.)
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας)

3. Πληροφορίες για την κεντρική θρησκευτική οργάνωση, η δομή της οποίας περιλαμβάνει τη θρησκευτική ομάδα

4. Πληροφορίες για τα βασικά της θρησκείας

σχετικά με τα βασικά του θρησκευτικού δόγματος και την πρακτική που αντιστοιχεί σε αυτό, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας της εμφάνισης της θρησκείας και μιας δεδομένης θρησκευτικής ομάδας - Oryol κοινότητα της σλαβικής πίστης "Προγονική κληρονομιά", για τις μορφές και τις μεθόδους των δραστηριοτήτων της, για τη στάση απέναντι στην οικογένεια και το γάμο, για την εκπαίδευση, τις ιδιαιτερότητες της στάσης απέναντι στην υγεία των πιστών μιας δεδομένης θρησκείας, περιορισμούς για τα μέλη και τους υπαλλήλους της οργάνωσης σε σχέση με τα πολιτικά τους δικαιώματα και ευθύνες.

Βασικά στοιχεία του δόγματος, η ιστορία του

Πρωτοσλάβοι και Περούν πιστοί

Από τις σωζόμενες πληροφορίες γνωρίζουμε ότι οι πρόγονοί μας, ενώ ήταν ακόμη Πρωτοσλάβοι (δηλαδή οι προκάτοχοι εκείνων που απέκτησαν και άρχισαν να ζουν σύμφωνα με τη σλαβική πίστη), ήταν λάτρεις του Περούν και λάτρευαν τον Θεό των στοιχείων της φύσης - τον Περούν.

Το Perun είναι αρχικά το ίδιο το στοιχείο. Προσωποποίησε τα στοιχεία της φύσης. Για το λόγο αυτό, κατά τη διαμόρφωση της σλαβικής πίστης, ο Perun έμεινε από τους Σλάβους ως ιδιαίτερα σεβαστός Θεός (αν, φυσικά, μπορεί να το πει κανείς), γιατί όλοι οι θεοί των Σλάβων έχουν τη δική τους μοναδική εμφάνιση και είναι σεβαστοί .

Η σλαβική πίστη διαμορφώθηκε με βάση τη σοφία και τη γνώση που απέκτησαν οι πρόγονοί μας μέσω της ενατένισης των φυσικών φαινομένων και όλων όσων υπάρχουν, προσιτά στις αισθήσεις και την κατανόηση του ανθρώπου στη διαδικασία της ανάπτυξής του. Το επίπεδο κατανόησης των παρατηρούμενων φαινομένων και η ποσότητα της γνώσης αυξανόταν συνεχώς, γεγονός που οδήγησε αντικειμενικά στην ανάγκη εξήγησης και ερμηνείας αυτών των φαινομένων, γενίκευσης και κατανόησής τους. Ετερογενείς και ανόμοιες έννοιες για τα φαινόμενα του περιβάλλοντος κόσμου συστηματοποιούνταν και εξορθολογίζονταν συνεχώς, γεγονός που κατέστησε δυνατή τη διατήρηση αυτής της γνώσης και των σκέψεων σε ορισμένες εικόνες για τους επόμενους.

Οι πρόγονοί μας παρουσιάστηκαν με πίστη κύρια εικόνα, προέκυψε από τη θέωση Δημιουργός του Ενός, Δημιουργόςσυνολικά, Ένας Θεός, Δημιουργός- μεταξύ των Σλάβων είναι Svarog("μπουγκάρισε" αυτόν τον κόσμο). Κατά την κατανόηση των προγόνων μας, ο Δημιουργός (Svarog) υπήρχε πριν από αυτούς και δεν προέκυψε από την ανθρωπότητα! Ήτοι Το Svarog είναι μια υπερκόσμια πραγματικότητα. Στη σλαβική πίστη, αυτή η υπερκόσμια πραγματικότητα εκφράζεται και με τον «Κανόνα - Αποκάλυψη και Ναβ» του Τρίγκλα, και η λατρεία και η θεοποίηση των δημιουργημάτων και των εκδηλώσεών του (εκδηλώσεις του Δημιουργού σε διάφορες μορφές) παρουσιάστηκαν επίσης μέσω ορισμένων εικόνων και θεοποιήθηκαν.

Τώρα μπορούμε να προχωρήσουμε στην αποκάλυψη της ίδιας της ουσίας της προέλευσης αυτής της πίστης.

Σλαβικοί θεοί

Όλα αυτά, όπως σημειώθηκε παραπάνω, προσωποποιούν μεμονωμένες εικόνες που είναι πανομοιότυπες με φαινόμενα που υπάρχουν στη φύση και στη συνείδησή μας. Εδώ είναι τα ονόματά τους: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Ognebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. Belobog και Chernobog. Αυτοί οι δύο Θεοί πρέπει να θεωρηθούν μαζί, γιατί προσωποποιούν εικόνες δύο αντιθέτων. Το Belobog και το Chernobog αντιτίθενται πάντα ο ένας στον άλλον και, «πολεμώντας» μεταξύ τους, διατηρούν την ισορροπία στη φύση. Veles (Vles). Θεός της σοφίας και της γνώσης που συσσώρευσαν οι πρόγονοί μας και μας πέρασαν.

Vyshen. Ο Θεός, συμβολίζοντας την απεραντοσύνη και την κορυφή τόσο των φυσικών όσο και των ανθρώπινων φαινομένων. Μπορεί να προσωποποιήσει το υψηλότερο επίπεδο ευτυχίας και ατυχίας, γνώσης και μετριότητας, δύναμης, επιδεξιότητας και πολλά άλλα φαινόμενα της ζωής μας. Με σεβασμό τον αποκαλούν Ύψιστο Θεό. Μερικές φορές συγχέεται με τη χριστιανική έννοια του «Υψίστου», πιστεύοντας ότι είναι ο Υπέρτατος Θεός. Αυτό είναι λάθος.

Το Vyshen, σε συνδυασμό με άλλους θεούς και φαινόμενα, μπορεί να φέρει τόσο ισχυρές δημιουργικές όσο και καταστροφικές δυνάμεις.

Ο Svarog είναι ο μόνος δημιουργός. Ο Zarebog είναι ένας από τους πιο όμορφους Θεούς, που προσωποποιεί ακτίνες του ήλιου(λάμψη) κατά την ανατολή και τη δύση του ηλίου. Ο Zarebog εμφανίζεται και επικοινωνεί μαζί μας λόγω του γεγονότος ότι ο καθένας ζούμε στη δική του γη και μπορούμε να δούμε την λαμπερή ομορφιά του, που είναι πάντα διαφορετική. Ο Zarebog περπατά κυρίως στις άκρες του τόπου μας. Ως εκ τούτου, θαυμάζουμε την ομορφιά του δύο φορές την ημέρα. Και έτσι κάθε μέρα. Το πρωί μας ξυπνάει και το βράδυ μας καλεί να κοιμηθούμε. Ο Θεός έλουσε - κυβερνά τη Μύτνιτσα, κάθε είδους πλύσεις του σώματος και του πνεύματός μας. Οι πατέρες μας πλύθηκαν, δοξάζοντας την Kupala, καθαρίζοντας τα σώματα και τις ψυχές τους. Ο Σβάρογκ τους το κληροδότησε με τον Χάρτη του και είπε ότι ο Θεός θα το υποδείξει στον Κουπάλο. Ο Λάδο Θεός κυβερνά κάθε είδους χαρά και καλοσύνη, όπου κι αν βρίσκεται. Αν η ζωή στο σπίτι μας πηγαίνει καλά και ήρεμα, λέμε ότι ο Λάδο Θεός εγκαταστάθηκε στο σπίτι. Αν μας άφησε, τότε να περιμένεις μπελάδες και τη θέση του θα πάρει γρήγορα η Diva Moroka. Lelya - Θεά της κοριτσίστικης αγάπης και ομορφιάς, γυναίκες στην εργασία, εραστές. Τιμώντας μια γυναίκα στη δόξα, ενισχύουμε τις φυλές μας και δοξάζουμε τη Lelya για αυτό. Έτσι ενισχύονται οι φυλές μας και η γη, που πρέπει να διατηρηθούν προσεκτικά, όπως έκαναν οι πατέρες μας. Με τη Lelya γιορτάζουμε σλαβικούς γάμους, κανονίζουμε γιορτές, διασκεδάζουμε, όταν σχηματίζεται μια νέα οικογένεια σε σύζυγο, πράγμα που σημαίνει ότι θα υπάρχουν παιδιά, διάδοχοι σλαβικών φυλών. Ευχόμενοι στους νεόνυμφους υγεία, ευτυχία και πολλά παιδιά, δοξάζουμε έτσι τη Θεά Λέλια. Ο Θεός της Φωτιάς Semargl - Ο Θεός της Φωτιάς ονομάζεται Semargl (Επτά κεφάλια) επειδή το φως αποσυντίθεται σε επτά ορατά φάσματα ανθρώπινο όραμα. Διακρίνεται ιδιαίτερα από άλλα στοιχεία της φύσης, ελεγχόμενα από τον Περούν, για τον απρόβλεπτο χαρακτήρα του. Perun - Θεός των στοιχείων της φύσης. Αντιπροσωπεύει ηφαιστειακές εκρήξεις, σεισμούς, πλημμύρες, βροχές με βροντές και κεραυνούς, ανέμους, παγετούς, πυρκαγιές και πολλά άλλα φυσικά φαινόμενα. Το απρόβλεπτο των πράξεων του Perun, σε αντίθεση με τις προσδοκίες των ανθρώπων, βυθίζει ένα άτομο σε φόβο και φρίκη εάν δεν είναι σε αρμονία με αυτά τα στοιχεία, τα οποία απαιτούν μια προσεκτική και παρατηρητική στάση. Κατά τον σχηματισμό της σλαβικής πίστης, ο Περούν έμεινε από τους Σλάβους ως παλιός και ιδιαίτερα σεβαστός Θεός. Svendovid - Bringer of Light. Μέσα από αυτό, το φως γίνεται ορατό. Επομένως, είναι ο Θεός της Αποκάλυψης, που μας χωρίζει από τον Νάβι. Χάρη στο Svendovid, το Φως όχι μόνο συγκρατεί, αλλά και ενισχύει. Chislobog - λαμβάνει υπόψη τις μέρες μας. Χάρη στους διαθέσιμους θεϊκούς αριθμούς, τηρείται ετήσιο ημερολόγιο (colendo) και χρονολογία (letitsa). Καθορίζει και ονομάζει τους αριθμούς του Θεού με μεγάλη ακρίβεια, δείχνοντας πότε "να είναι η μέρα που ολοκληρώθηκε", και όταν είναι νύχτα, καθιερώνοντας αόρατα όρια μεταξύ τους. Γιαρ - Θεός του ήλιου. Δίνει στους ανθρώπους, στα ζώα, στα φυτά ζεστασιά, φως και ζωή. Σε διαφορετικές εποχές του χρόνου και σε διαφορετικές ώρες της ημέρας συμπεριφέρεται διαφορετικά. Μπορεί να είναι φλογερό, αλλά μπορεί επίσης να είναι στοργικό. Το Yar συνδέεται όχι μόνο με τις ζωές και τα πάθη των ανθρώπων, αλλά και με τη γεωργία, τη γονιμότητα, τη στρατιωτική δύναμη και την ανδρεία.

Ντίβας και Τσούρας

Συχνά πρέπει να αντιμετωπίσουμε το γεγονός ότι οι σλαβικοί θεοί αρχίζουν να συγχέονται με τις ντίβες. Η ουσία τους είναι η ίδια: και οι δύο είναι εκδηλωμένες εικόνες, αλλά η διαφορά μεταξύ τους είναι ότι δοξάζουμε τους θεούς, αλλά ποτέ τις ντίβες, γιατί αυτές είναι οι κακοτυχίες μας. Αλλά και οι δύο έχουν αντίκτυπο σε ένα άτομο και στον κόσμο γύρω του. Αν μάλιστα η αρχική πηγή δεν είχε πολλούς θεούς, τότε οι ντίβες ήταν ακόμη λιγότερες. Όλα τους δημιουργούν ξεχωριστές εικόνες που ταυτίζονται με τα φαινόμενα της φύσης και της συνείδησής μας.

Σλαβικές ντίβες: Zhalya, Mor, Maya, Mara, Moroka, Marmora, Stryb. Η Diva Zhalya προσωποποιεί τον ανθρώπινο οίκτο, τη θλίψη, τη θλίψη, όλα όσα πρέπει να ξεφορτωθεί ένα άτομο πρώτα απ 'όλα, για να μην βλάψει τον εαυτό του και τους άλλους. Όποιος δεν το καταλαβαίνει αυτό θα έχει τον Zhalya να μένει στο σπίτι του (όπως λένε).

Ο λοιμός είναι η προσωποποίηση του θανάτου και της ασθένειας, πρωτίστως (όπως μας φαίνεται) που σχετίζεται με την απώλεια ζώων, η οποία αποτελεί τη βάση για την επιβίωση του ανθρώπου στα εκτός εποχής και στα αδύνατα χρόνια.

Η Maya Diva αντιπροσωπεύει περιττή σε ένα άτομοτις κακίες του πεταχτού και την αβεβαιότητα στις πράξεις κάποιου. Οποιαδήποτε αβεβαιότητα κάνει ένα άτομο ιδιότροπο και αβέβαιο για τον εαυτό του και το μέλλον.

Η Μάρα προσωποποιεί, όπως και το λοιμό, τον θάνατο και την ασθένεια, μόνο όχι των βοοειδών, αλλά των ανθρώπων. Είναι πολύ στενά δεμένη με το πνεύμα του χειμώνα, τη Marena, αλλά πρόκειται για δύο διαφορετικές έννοιες. Ο Μάντερ αποκοιμίζει και η Μάρα καταστρέφει. Αυτή είναι η διαφορά τους. Επομένως η Μάρα είναι μια Ντίβα, τρελή στο πνεύμα. Το πρόβλημα αντιπροσωπεύει επίσης τις ανθρώπινες αδυναμίες. Όταν εμφανίζονται καβγάδες, βρισιές και λογομαχίες στο σπίτι, λένε ότι ο Μορόκα εγκαταστάθηκε σε αυτό επειδή η Λάντα έφυγε από το σπίτι. Όταν όλα πήγαν απελπιστικά στραβά, λένε ότι εμφανίστηκε η Marmora και οι Θεοί έφυγαν από αυτό το σπίτι. Το Stryb, όπως σημειώθηκε παραπάνω, είναι ένα Div, που προσωποποιεί τη μετριότητα, την αδεξιότητα, την αδεξιότητα στις πράξεις και τις πράξεις ενός ατόμου και την αδυναμία να κάνει τα πιο απλά πράγματα.

Τα σλαβικά Churams, ή όπως ονομάζονται επίσης - πνεύματα, περιλαμβάνουν ζωντανά φυσικά φαινόμενα: Γοργόνες και Γοργόνες, Kikimoras, Leshy και Brownies. Τι δίνουν στους ανθρώπους; Εμπιστοσύνη ότι υπάρχουν και ότι μπορούν να αντιμετωπιστούν. Τίποτα περισσότερο. Ένα άτομο που αντιμετωπίζει προβλήματα μένει μόνο του με τον εαυτό του. Η εμπιστοσύνη ότι ο Chury μπορεί να τον βοηθήσει και να τον προειδοποιήσει από επικείμενα προβλήματα δίνει σε ένα άτομο πρόσθετη ενεργειακή δύναμη. Πρέπει να σημειωθεί ότι αν είναι άχρηστο να ζητήσει κανείς από τους Θεούς και μπορεί μόνο να δοξάσει το μεγαλείο τους, τότε, σε αντίθεση με τους Θεούς, μπορεί κανείς να απευθυνθεί (καλέσει) στους Τσερ για βοήθεια, γιατί ανθρώπινη ζωήανεκτίμητο, τις περισσότερες φορές αρχίζουμε να το καταλαβαίνουμε αυτό σε δύσκολες στιγμές.

Σλαβικά ιερά

Τα σλαβικά ιερά, καθώς και οι θεοί, οι ντίβες και οι εκκλησίες, δεν είναι τόσο πολυάριθμα όσο παρουσιάζονται σήμερα. Τα αληθινά σλαβικά ιερά είναι πηγές, άλση, βελανιδιές, χωράφια, βοσκοτόπια, στρατόπεδα - όλα όσα επιτρέπουν σε έναν άνθρωπο να ζήσει με αξιοπρέπεια στη γη μας.

Η πηγή είναι ιερή για έναν Σλάβο γιατί μπορείς να ξεδιψάσεις με καθαρό νερό πηγής, το οποίο, δυστυχώς, πρακτικά δεν πίνουμε σήμερα. Το άλσος είναι ιερό στο ότι όχι μόνο προστατεύει ένα άτομο από τη ζέστη, αλλά και του φέρνει χαρά, δίνοντάς του φρούτα, μούρα και μανιτάρια. Οι ελαιώνες βελανιδιάς είναι δυνατοί με την ενέργειά τους, τροφοδοτώντας τη δύναμη. Τα χωράφια τρέφουν ανθρώπους, τα βοσκοτόπια τρέφουν οικόσιτα ζώα, τα οποία με τη σειρά τους τρέφουν και εμάς. Υπάρχει ένας κύκλος στη φύση που ονομάζεται Svarga.

Δόξα του Veles.

Ο Veles προήλθε από τον πιο αγνό Svarga,

Τα παλάτια τους.

Δόξα του!

Τώρα επαινούμε τον Veles και το αρχοντικό των γνώσεών του,

Που αστράφτουν με πολλά φώτα.

Ο Βέλες δίδαξε στους προγόνους μας να οργώνουν τη γη,

Να σπέρνεις σιτηρά, να θερίζεις, να πλέκεις στέφανα στα πονεμένα χωράφια,

Τοποθετήστε τα στάχυα στον ήλιο.

Τον τιμούμε για τη σοφία και τη γνώση του ως πατέρα μας.

Δόξα στις μητέρες,

Ποιος μας μεγάλωσε

Δίδαξε τον δίκαιο δρόμο.

Ας μην γίνουμε παράσιτα

Είμαστε Σλάβοι - Ρώσοι,

Που τραγουδούν Δόξα στους Θεούς.

Ο Βέλες δίδαξε στους προγόνους μας να οργώνουν τη γη,

Αυτό το κάνουμε και στην πατρίδα μας.

Επαινούμε τον Veles.

Η Bent Rus' θα ανέβει!

Εκτιμήστε τη σοφία

Διαφορετικά το παρελθόν θα γίνει σαν λαχανικό

χωρίς Veles.

Ο Σιν πηγαίνει στον Θεό Σβαργκόι.

Ο Veles κυβερνά μέσα από τη σοφία και τη γνώση.

Δεν υπάρχουν σκλάβοι στη γη σήμερα,

Αν εμείς οι ίδιοι δεν σκύψουμε το κεφάλι στη σκλαβιά.

Ας κηρύξουμε Δόξα στο Veles,

Θα είμαστε άξιοι στη σωματική αγνότητα

Και η ψυχή μας, που δεν πεθαίνει ποτέ.

Δόξα στο Veles!

Δόξα στις Μητέρες!

Δόξα στην οικογένεια!

Δόξα έλουσε τον Θεό.

Δόξα στους πατέρες μας!

Καθάριζαν την προσευχή με πλύση.

Πλύθηκαν, κάνοντας προσευχές, καθαρίζοντας την ψυχή και το σώμα τους.

Ο Svarog εξαγνίστηκε στη Χάρτα, ο Kupalets επισημαίνει αυτό.

Δεν τολμάμε να τον παρακούσουμε.

Όλοι πλένουμε το σώμα μας και πλένουμε τα πνεύματά μας

ΣΕ καθαρό νερόζωντανός.

Ας πάμε στη δουλειά λοιπόν,

Κάνοντας προσευχές κάθε μέρα

Και πίνουμε surya για τη δόξα τους.

Δοξάζουμε τους Θεούς μας σε αυτή τη χαρά,

Γιατί το γάλα όλων είναι δικό μας.

Η ζωή μας είναι στο κόκκινο γήπεδο.

Η Μητέρα Σουά, Δόξα, χτυπά τα φτερά της!

Μας ενθαρρύνει να ζούμε με χαρά

Και σωματική αγνότητα.

Ο Kupala έρχεται μπροστά μας και μας λέει,

Πώς μπορούμε να γίνουμε περήφανοι;

Τα αγνά μας σώματα και ψυχές,

Μετά υποκλίνουμε στα πόδια του,

Για να είναι όλοι ίσοι μαζί μας.

Το Bathhouse ξέρει να κυβερνά τη Μύτνιτσα

Και κάθε είδους πλύσεις.

Δόξα στην Kupala!

Δόξα στους πατέρες μας!

Δόξα στην οικογένεια!

Ιερά. Ναοί και αποθήκες.

Ο τόπος για τη διεξαγωγή σλαβικών τελετουργιών, αργιών, προσφοράς υπηρεσιών και κοινής δοξολογίας των θεών ήταν ιερά: ναοί και αποθήκες που βρίσκονταν σε μέρη ιερά για τους Σλάβους: κοντά σε πηγές, σε άλση, βελανιδιές και άλλα μέρη σημαντικά για τη ζωή. Οι αποθήκες περιείχαν εικόνες θεών και τις Βέδες, ιερές για τους Σλάβους. Το μόνο που είναι γνωστό για τα πρώτα θησαυροφυλάκια σήμερα είναι ότι τα θησαυροφυλάκια για τους Θεούς χτίστηκαν και χτίστηκαν από βελανιδιά. Πίσω από τους κύριους τοίχους βελανιδιάς, συχνά σε άλλο τοίχο, φυλάσσονταν εκεί η ομοίωση των θεών μας. Είχαν πολλά θησαυροφυλάκια στο Novgorod, στον ποταμό Volkhov, στο Kievgrad, στα δάση του Θεού, στο Volyn Dulebskaya, στο Surozh, στις θάλασσες Surozh και Siny.

Ο ναός αρχικά αποτελούνταν από πέτρινη κατασκευή, που περιβαλλόταν από ξέφωτο από πέτρες, πέτρινη εξέδρα για τον εντοπισμό των ακολουθιών, κράδα (φωτιά θυσίας) και εξέδρα για την πραγματοποίηση εορτών και τελετουργιών. Αργότερα, όλα αυτά απλοποιήθηκαν και οι ναοί άρχισαν να παίρνουν ελαφρώς διαφορετικά σχήματα και περιγράμματα. Άρχισαν να βασίζονται στο Chury, μια πέτρα θυσίας, μια κράδα (τόπος για το άναμμα μιας τελετουργικής φωτιάς) και ένα άροτρο, το οποίο χτίστηκε σε διαφορετικές περιοχές από διαφορετικά διαθέσιμα υλικά και διαφορετικών μεγεθών.

Σλαβικές διακοπές.

Οι σλαβικές διακοπές, κατά κανόνα, δεν είναι παρόμοιες μεταξύ τους. Οι διακοπές αποτελούν μια αλυσίδα γεγονότων τυχερών παιχνιδιών που εξηγούν στα παιδιά που συμμετέχουν σε αυτές την έννοια της σλαβικής πίστης, τις εικόνες των θεών, τη στάση απέναντι στον εαυτό, τον κόσμο, τη φύση κ.λπ., συμπεριλαμβανομένης της γέννησης και του θανάτου και της αιωνιότητας του το Μονοπάτι. Διαφοροποιούνταν συνεχώς, και γίνονταν διάφορες προσθήκες σε αυτά. Υπήρχαν γιορτές αφιερωμένες στους Θεούς μας, η συγκομιδή, γάμοι, διακοπές αφιερωμένες στο Veche, στις οποίες επιλύθηκαν πιεστικά προβλήματα και ζητήματα. Διοργάνωσαν αγώνες εκείνη τη μέρα μπροστά στους μεγάλους. Οι νέοι έδειξαν τη νεανική τους δύναμη και συναγωνίστηκαν μεταξύ τους. Έγινε χορωδιακό τραγούδι και χορός.

Στην εποχή μας, οι διακοπές που κάνουν οι Μάγοι στους ναούς χωρίζονται σε τρία μέρη. Η αρχή κατά την οποία πραγματοποιείται η δοξολογία των θεών, η επιβολή απαιτήσεων σε αυτούς και η εκτέλεση τελετουργιών. Μετά από αυτό, ανακοινώνονται παιχνίδια και άσματα. Κάθε αργία συνήθως τελειώνει με ένα κοινό γλέντι.

Δεν θα περιγράψουμε τις ίδιες τις διακοπές, γιατί περιγράφονται επαρκώς σε πολλά βιβλία που είναι διαθέσιμα στους αναγνώστες σχετικά με τη μελέτη του σλαβικού πολιτισμού των αρχαίων χρόνων. Πολλά τραγούδια, παραμύθια και έπη, που διατηρούνται στην προφορική παράδοση και σώζονται μέχρι σήμερα, μιλούν για το ίδιο πράγμα.

Ιερότητα και τελετουργία.

Οι τελετουργίες στη σλαβική πίστη έχουν εκπαιδευτικό ή βοηθητικό νόημα, το οποίο δεν είναι πάντα πλήρως κατανοητό από ανθρώπους που δεν έχουν συνειδητοποιήσει τον εαυτό τους και που δεν έχουν μυηθεί στο μυστικό νόημα αυτών των τελετουργιών. Μερικές φορές φαίνεται ότι οι Μάγοι το κάνουν σκόπιμα κρυφά. Τίθεται ένα φυσικό ερώτημα: χρειάζεται ένα άτομο με πίστη αυτές τις τελετουργίες που εκτελούνται από τους Μάγους; Ναι χρειάζονται. Εκπληρώνονται βαθύ νόημα, και κάθε ενέργεια έχει ένα ορισμένο νόημα που βοηθά ένα άτομο να επιτύχει έναν συγκεκριμένο στόχο. Για παράδειγμα, να συνειδητοποιήσει κανείς τον εαυτό του, να αποκτήσει εμπιστοσύνη στις δικές του ικανότητες, να βοηθήσει να συνειδητοποιήσει μια πρόσθετη πηγή εσωτερικής ενέργειας, να απαλλαγεί από ασθένειες, να βρει διέξοδο από μια δύσκολη κατάσταση, να αποφύγει την εξαπάτηση, την ρίζα των ανθρώπινων κακών, να δείξει αληθινό και όχι ψευδείς τιμές κ.λπ. Κάθε τελετουργία στο σύνολό του και όλα τα μέρη του χωριστά επιτρέπουν στον μάγο να συγκεντρωθεί στην ολοκλήρωση της εργασίας που του έχει ανατεθεί.

Για παράδειγμα, μπορούμε να εξετάσουμε το τελετουργικό του φωτισμού φυλαχτών. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν στη δύναμη των δικών τους φυλαχτών, τα οποία μπορεί να είναι αντικείμενα κατασκευασμένα από διάφορα είδη υλικών: ξύλο, μέταλλο, πηλό, πέτρα κ.λπ., τα οποία περιλαμβάνουν αμέτρητα μενταγιόν, φυλαχτά, βραχιόλια, δαχτυλίδια, μια χούφτα γηγενή γη, και τα λοιπά. Μπορούν να φορεθούν ως κόσμημα ή μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως φυλαχτό για την προστασία ενός ατόμου την κατάλληλη στιγμή.

Στο βαθμό της αδυναμίας του, είναι σύνηθες για ένα άτομο να μεταθέτει συχνά τη δική του ευθύνη στο εξωτερικό περιβάλλον και να αναζητά ένα σταθερό σημείο υποστήριξης όχι μέσα του, αλλά έξω από τον εαυτό του, κάπου κοντά. Αυτό είναι όπου το φυλαχτό έρχεται στη διάσωση, δίνοντας σε ένα άτομο δύναμη και εμπιστοσύνη στην επιρροή του. Και αυτή η αυτοπεποίθηση αρχίζει να λειτουργεί πραγματικά για το ίδιο το άτομο, καθιστώντας τον πιο ασφαλή και σίγουρο. Έτσι, για να συνηθισμένο πράγμαή κάποιο αγαπημένο αντικείμενο ενός ατόμου έχει γίνει φυλαχτό και απαιτείται μια τελετουργία όπως ο φωτισμός και ο εξαγνισμός του. Αυτό γίνεται από έναν μάγο που έχει προστατευτικές γνώσεις για να πραγματοποιήσει αυτό το τελετουργικό. Μετά από αυτό ο μάγος δίνει το φυλαχτό στον ιδιοκτήτη του.

Εξετάσαμε ένα από τα πιο απλά τελετουργικά. Υπάρχουν όμως και σύνθετες τελετουργίες. Τέτοιες τελετουργίες πρέπει να εκτελούνται μόνο από άτομα που έχουν επαρκές επίπεδο εκπαίδευσης, δηλαδή μάγους που έχουν τον απαραίτητο βαθμό μύησης και έχουν υποβληθεί οι ίδιοι στην τελετή μύησης σε ορισμένες γνώσεις.

Ο κατάλογος των βασικών τελετουργικών ενεργειών περιλαμβάνει:

Σχετικά με τους Μάγους

Υπάρχουν θρύλοι για αυτούς νοητές και ασύλληπτες γνώσεις, πράξεις και πράξεις. Κάποιοι λένε ότι πρόκειται για μάγους, άλλοι πιστεύουν ότι πρόκειται για ανθρώπους που θυσίασαν τη ζωή τους για να μάθουν κάτι υπερφυσικό. Άλλοι πάλι πιστεύουν ότι αν κάποιος περπατά ξυπόλητος στο έδαφος ή πάνω από κάρβουνα και ό,τι χρειάζεται χωράει πάνω του και στο σακίδιο του, και το σπίτι του είναι συχνά απλά ένα δάσος, τρώει μόνο ψωμί και νερό, τότε σίγουρα θα είναι μάγος .

Όλα αυτά είναι επιφανειακές έννοιες που έχουν μια πολύ μακρινή ιδέα για το τι και ποιος είναι ο μάγος. Οι Μάγοι, όπως όλοι οι άνθρωποι στη γη, είναι διαφορετικοί. Διαφέρουν ως προς τον χαρακτήρα, το επίπεδο γνώσης, ακόμη και την πίστη. Είναι άνθρωποι απλοί και ζωντανοί, όπως όλοι, με τους δικούς τους πόνους, χαρακτήρες, ιδιορρυθμίες ακόμα και ιδιοτροπίες. Τι πραγματικά τους ενώνει μεταξύ τους και τους δίνει το δικαίωμα να λέγονται Μάγοι;

Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η ειδική γνώση που κατέχουν και στη βελτίωση της οποίας αφιερώνουν τη ζωή τους. Διαφορετικοί σοφοί καταλήγουν σε αυτή τη γνώση με διαφορετικούς τρόπους: μερικοί, περπατώντας ανεξάρτητα και βελτιώνοντας τον εαυτό τους κατανοώντας τα μυστήρια του κόσμου γύρω μας, στοχαζόμενοι φυσικά φαινόμενα και κατανοώντας σταδιακά την πραγματικότητα γύρω μας, μερικοί λαμβάνοντας γνώση από τους μέντοράς τους που έχουν ήδη κατανοήσει αυτή η γνώση, κάποιος μέσα από άλλες πρακτικές και ανθρώπινες δυνατότητες, στις οποίες δεν θα εστιάσουμε τώρα. Το κύριο πράγμα είναι ότι έρχεται μια στιγμή που αυτή η γνώση του Volkhov γίνεται διαθέσιμη σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Τότε είναι που έρχεται η στιγμή για ένα άτομο να αναγνωριστεί ως μάγος που έχει κάποιες γνώσεις σε έναν συγκεκριμένο τομέα. Αυτή η γνώση πρέπει να αναγνωριστεί και να ενισχυθεί από την ιεροτελεστία της μύησης από τους ίδιους τους Μάγους, έτσι ώστε να αποκλείονται οι παρεξηγήσεις και οι εικασίες που θα μπορούσαν να βλάψουν τους ανθρώπους.

Μάγος είναι το άτομο που έχει απαραίτητη γνώσησχετικά με την αυτογνωσία, την αυτοβελτίωση ενός ατόμου, τον έλεγχο της εξουσίας, που είναι πνευματικός μέντορας στην κοινότητα, αναγνωρίζεται ως μάγος, που έχει υποβληθεί σε τελετουργικό ενός ή άλλου βαθμού μύησης μάγου, που φέρνει οφέλη και να βοηθήσει τους ανθρώπους και είναι επίσης έτοιμος, αν χρειαστεί, να απαλλαγεί από όλα όσα τον εμποδίζουν να ζήσει και να βελτιώσει τον εαυτό σου. Η γνώση περιλαμβάνει πρωτίστως την πνευματική γνώση της κατευθυνόμενης δράσης της διενέργειας ορισμένων τελετουργιών από έναν μάγο (πνευματικό μέντορα) και την εσωτερική πνευματική του βελτίωση.

Σχετικά με την ιστορία της εμφάνισης της θρησκευτικής οργάνωσης Kirov (Vyatka) κοινότητα της σλαβικής πίστης "Προγονική κληρονομιά στη Vyatka",

Έντυπο για ειδοποίηση έναρξης δραστηριοτήτων θρησκευτικής ομάδας

Έντυπο Αρ.	R	σολ
Σελίδα

Προς το Γραφείο του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας για την περιοχή Oryol

(όνομα του εδαφικού οργάνου του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας
στον χώρο όπου λειτουργεί η θρησκευτική ομάδα)