¿Por qué monarquía? Qué es una monarquía: constitucional, absoluta, de clase, parlamentaria y de otros tipos (ejemplos de todos los países-monarquías). España: Rey Felipe VI

La monarquía, como cualquier forma de gobierno, tiene sus ventajas y desventajas.

La principal ventaja de la monarquía es su patriotismo, que está garantizado por el hecho de que el poder, el estado y el pueblo son propiedad del monarca, por lo que él cuida el estado y el pueblo como propiedad suya. Todo tipo de malversadores son enemigos directos del monarca, porque le roban. Por las mismas razones, el monarca protege al estado de los enemigos externos: invaden su propiedad.

Sin embargo, aquí es donde terminan las ventajas de la monarquía en general y comienzan las desventajas continuas.

El principal inconveniente de la monarquía es que, si bien asegura el patriotismo conceptual de los gobernantes, no garantiza en absoluto su competencia, no asegura la calidad del poder.

Un monarca puede ser cualquier tipo de patriota, pero si no es capaz de gobernar el estado, entonces no tiene sentido su patriotismo. Es como poner en la cabina de un avión a una persona que es hermosa en todos los aspectos humanos, solo que no sabe cómo pilotar un avión. ¿Cuál es el uso de sus altas cualidades humanas si no es capaz de controlar y es casi seguro que estrellará el avión? ¿Quién se sentirá aliviado por el hecho de que el avión estrelló el alma hermosa de una persona?

Y la monarquía ha pisado tal rastrillo en toda su historia muchas veces con una regularidad envidiable.

En una monarquía hereditaria (dinástica), los problemas con la mala calidad de un gobernante no solo son posibles, sino generalmente inevitables, porque no puede ser que durante varias generaciones todos los niños tengan el mismo tamaño que sus padres; esto, en principio, no suceder.

Hay muy pocos casos en la historia en los que grandes padres tengan hijos igualmente grandes. Considere cualquier tipo de actividad en la que las cualidades personales desempeñen un papel principal (ciencia, arte, deportes). ¿Cuántos ejemplos conoce de hijos de un padre sobresaliente que lograron resultados igualmente sobresalientes? Hay pocos ejemplos de este tipo. Una décima parte de un por ciento, si no menos.

¿Cuántos grandes escritores, compositores o arquitectos conoces cuyos hijos hayan vuelto a ser grandes? ¿Cuántos científicos? ¿Cuántos atletas?

¿Por qué los hijos de Pushkin no se convirtieron en grandes poetas (o al menos simplemente famosos), los hijos de Tolstoi no se convirtieron en grandes escritores, los hijos de Mendeleev en grandes científicos, los hijos de Vysotsky en grandes compositores, etc.

¿Por qué los hijos de los campeones olímpicos no se convierten en campeones incluso después de uno?

La genética ha respondido durante mucho tiempo a esta pregunta: la descendencia no necesariamente hereda las mejores cualidades de sus padres, especialmente las mejores desde un punto de vista puramente temático. Es decir, los hijos de padres destacados también pueden serlo, pero en un ámbito completamente diferente. Y eso es poco frecuente.

No se puede garantizar que el hijo mayor sea el más capaz de los niños.

También existe un efecto como la degeneración: esto es cuando el acervo genético es limitado, las parejas comienzan a estar formadas por parientes lejanos y no solo se produce una caída general en la calidad de la descendencia, sino también enfermedades genéticas reales.

Y en la monarquía, este problema realmente surgió porque, según las reglas del palacio, los reyes solo podían casarse con princesas de buena cuna, y a menudo eran parientes lejanos. El círculo de conocidos matrimoniales en una monarquía hereditaria es muy limitado, por lo que la degeneración es casi inevitable.

Entre otras cosas, está el problema de los padres y los hijos, cuando los hijos empiezan a actuar en contra de sus padres. Así actuó mi padre, así que actuaré exactamente al revés y eso es todo. El intento de los hijos de demostrar que son dignos e incluso mejores que sus padres a veces lleva a consecuencias desastrosas. Y esto es tanto más probable cuanto más éxito ha alcanzado el padre. A veces, al no poder superar a su padre, los hijos se entregan a todas las cosas serias y comienzan, por principio, a romper lo construido por sus antepasados.

Una gran carga de responsabilidad siempre pesa sobre el heredero de un gran gobernante, la sociedad y la élite esperan grandes logros de él, y no todos pueden hacer frente a esta carga. Especialmente si la naturaleza no está dada para gobernar el estado, eso no está dado y eso es todo.

La totalidad de estos factores conduce al hecho de que la monarquía hereditaria (dinástica) es similar a una lotería o ruleta.

A veces el poder está en manos de un gobernante verdaderamente fuerte, dotado, capaz de gobernar el país, que no se deja presionar por la autoridad de su padre inmediato. Y luego el país se desarrolla. Pero esto no sucede a menudo. En la gran mayoría de los casos, la monarquía se degrada lentamente y cada gobernante siguiente es más débil que el anterior, o incluso los gobernantes resultan ser un poco peores, los extraños un poco mejores, y en general el país cuelga como algo en un pozo de hielo.

Al mismo tiempo, la probabilidad de que aparezca un gran gobernante es aproximadamente igual a la probabilidad de que haya un cero completo: no habrá herederos o todos quedarán incapacitados. Algo así le sucedió a Iván el Terrible: de ocho hijos, solo dos sobrevivieron a su padre, pero Dmitry no vivió mucho y Fedor un poco más, pero no dejó a nadie atrás.

También es muy característica de la monarquía dinástica la historia del ascenso al trono de Pedro, que era el menor de dos hermanos, pero el mayor Iván estaba incapacitado. Y la lucha por el poder entre Peter y Sophia es también un ejemplo característico de una monarquía.

La lucha de los herederos por el poder, durante la cual el estado está al borde de la agitación, es otro inconveniente de la monarquía dinástica (hereditaria). En el curso de la lucha de los sucesores por el poder, el Estado puede debilitarse y caer bajo la influencia de agentes extranjeros, o incluso caer en la confusión.

Hay una versión de que la muerte de algunos de los herederos de Iván el Terrible también fue violenta y fue el resultado de una lucha por el poder.

Otro ejemplo es el asesinato de Paul, que se llevó a cabo en interés de Gran Bretaña.

Dado lo anterior, una monarquía hereditaria (dinástica), en principio, no puede asegurar el desarrollo estable del país durante largos períodos de tiempo.

Poner "en la ruleta" el desarrollo del país -dependiendo de si el próximo heredero resulta ser un líder capaz o, por el contrario, un degenerado- es demasiado arriesgado. Arriesgado y estúpido.

Hay otro tipo de monarquía - electiva.

Una monarquía electiva es cuando el poder no pasa al heredero directo, sino que el gobernante es elegido por la duma boyarda u otro organismo similar (por cierto, el Politburó del Comité Central del PCUS también puede considerarse en esta capacidad y establecer paralelos) .

Pero también hay un problema con la monarquía electiva.

El soberano elegido por la duma boyarda (o incluso el Politburó del Comité Central del PCUS, el parlamento u otro organismo sexual) puede resultar, en sentido figurado, no un pastel. Algo así sucedió con Putin. Elegimos, pensamos que sería bueno, pero resultó no muy bien. ¿Y que hacer?

Por cierto, al final de los Problemas, los Romanov también fueron elegidos durante el Consejo. Y no es un hecho que la elección haya sido la más correcta, porque no hubo tantos gobernantes exitosos en la dinastía Romanov.

La desventaja de una monarquía electiva es que vale la pena cometer un error en el momento de la elección del gobernante, y eso es todo, el país durante muchos años termina en manos de una persona que no justifica las esperanzas y dirige el estado. no a la prosperidad, sino a la decadencia.

Y aunque Putin no es un monarca, el ejemplo de su "acceso" durante muchos años y sin posibilidad de reemplazo muestra claramente de qué está cargada la monarquía electiva.

Bajo una monarquía electiva, el futuro del país se determina en un momento durante muchos años, tal vez incluso durante medio siglo. El precio de un error es demasiado alto para que tal decisión se tome de manera instantánea e irreversible. No es razonable determinar el curso del país con 10 a 50 años de anticipación a la vez, durante una reunión. Es imprudente.

La monarquía (tanto electiva como hereditaria) tiene otro problema.

Cuando todo el poder está concentrado en una mano y todas las decisiones más importantes están cerradas a una sola persona, tiene que trabajar con tal variedad de información y lidiar con problemas de tal complejidad que comienza a ir más allá de los límites de las capacidades humanas.

Esto es lo que condujo a la destrucción de la mayoría de las monarquías en los siglos XIX y XX ya la transformación de las monarquías absolutas en constitucionales.

En el pasado, cuando la población era uno o dos órdenes de magnitud menor, la economía era agrícola, cuando la mayor parte del país vivía de la agricultura de subsistencia, cuando los acontecimientos se desarrollaban con relativa lentitud, la vida fluía con mesura y cambiaba con extrema lentitud, un gobernante podía hacer todo decisiones clave - eso fue suficiente habilidades de cualquier persona más o menos educada con un par de asesores competentes. Y hubo tiempo para tomar decisiones, y las decisiones en sí no fueron tan complicadas. Y se podría hacer mucho de acuerdo con la plantilla, copiando las decisiones de los antepasados.

En el siglo XIX, con el rápido desarrollo de las economías, el crecimiento de la población, el progreso científico y tecnológico, la creciente urbanización e industrialización, la capacidad de una sola persona simplemente no era suficiente para tomar todas las decisiones clave, simultáneamente y Marco legislativo y controlar la aplicación de las leyes, e incluso participar en la política exterior, participar en guerras y conflictos de diversa índole.

La división del poder en legislativo, ejecutivo y judicial, así como el surgimiento de parlamentos que trabajan constantemente y no se reúnen por episodios como los pensamientos boyardos del pasado: este era el requisito de la época, que resultó ser incompatible con monarquía absoluta. Por lo tanto, no hubo monarquías absolutas, se conservaron solo en un pequeño número de países como excepciones.

La monarquía absoluta simplemente se ha vuelto obsoleta.

Las razones de la destrucción de la monarquía rusa se reducen en gran medida a esto. Los requisitos previos para la transición de una monarquía absoluta a una forma de gobierno constitucional o, en general, republicana surgieron ya a principios del siglo XIX. Los decembristas, representantes de la aristocracia, la nobleza, los oficiales, comenzaron a tener ideas similares. Después de eso, el emperador Alejandro II estuvo directamente involucrado en las reformas del estado, pero sus reformas no se completaron y Nicolás II tuvo problemas cuando simplemente no pudo realizar un seguimiento de todos los asuntos y no pudo administrar todo el imperio "en una persona".

La mayoría de los errores administrativos de la era de Nicolás II, incluidos los fracasos en la guerra ruso-japonesa y la Primera Guerra Mundial, en general se reducen al hecho de que la complejidad de los problemas resultó ser más alta que el nivel de la autoridad del emperador. habilidades, el volumen de información resultó ser demasiado grande para una sola persona, y no hubo una distribución de poder necesaria. El intento de crear la Duma estatal fue tardío y no tuvo mucho éxito.

En principio, este problema se resuelve en una monarquía constitucional.

Pero una monarquía constitucional, en general, ya no es una monarquía en absoluto.

Hay dos tipos de monarquía constitucional: parlamentaria y dualista. Parlamentaria, como en Gran Bretaña, España o Japón, es una monarquía en la que el monarca ejerce funciones representativas. En términos generales, brilla la cara. Este es esencialmente un hermoso ritual realizado en memoria de las tradiciones históricas. El monarca no toma decisiones inmobiliarias bajo una forma de gobierno parlamentario.

Es cierto que hay una "secta de testigos de la reina británica", que cree que es la realeza británica la que gobierna no solo el país, sino todo el mundo. Sin embargo, esto es solo una creencia, no hay hechos reales de tal gobierno. Estos son solo mitos que gustan a los partidarios de esta teoría y no están confirmados por nada, ni por la posición económica de Gran Bretaña en el mundo, ni por su ejército y marina, ni siquiera por las acciones reales de la reina. Sí, Gran Bretaña sigue desempeñando un papel importante en Europa y el mundo, pero las decisiones las toma el parlamento y el gabinete, y la reina ejerce principalmente un gobierno ritual.

E incluso si damos por sentado el mito de que la Reina británica gobierna el mundo, entonces esta será una excepción, no la regla, porque en todas las demás monarquías parlamentarias -España, Japón y otras- los monarcas no toman decisiones estatales.

También existen monarquías dualistas, cuando el monarca participa en el gobierno real, pero sus funciones son limitadas. Sin embargo, esta es una especie bastante rara, que existe en Marruecos, Jordania y puede estar en otros lugares. No existe tal monarquía en ninguno de los países grandes y desarrollados. Y llamarlo monarquía tampoco es del todo correcto.

Monarquía es autocracia, de las palabras "monos" (uno) y "archy" (gobierno).

La monarquía es la esencia del gobierno de un solo hombre.

El gobierno único se lleva a cabo solo bajo una monarquía absoluta, cuando todo el poder supremo en el país está limitado a una persona, que es el monarca (gobernante único).

Tan pronto como el monarca pierda una parte significativa de su poder (legislativo o parte del ejecutivo), tan pronto como el monarca esté obligado a consultar con el parlamento (no lo hace a voluntad, es decir, se ve obligado a hacerlo) - deja de ser un monarca en el pleno sentido de la palabra.

Por lo tanto, la monarquía puede ser absoluta: esta es una monarquía real, de pleno derecho, o ritual, decorativa: esta es una monarquía parlamentaria, cuando el monarca solo realiza funciones representativas, como un general de bodas, está presente en eventos en homenaje a tradiciones

E incluso si la reina británica realmente gobierna algo, esto ya no es una monarquía, sino una especie de criptarquía o algo así. Si el monarca se ve obligado a esconderse y cifrarse, ya no es un monarca en el sentido original, sino un gobernante secreto.

Un monarca es aquel que gobierna de verdad y sin esconderse.

Pero gobernar en el mundo moderno, en un estado grande, administrar la economía moderna, redactar leyes y monitorear su implementación, administrar un país con una población multimillonaria en nuestro mundo que cambia rápidamente, en el que todos interactúan con todos, donde la tecnología se desarrolla rápidamente y hace que el mundo sea global, donde es simplemente imposible que una persona tenga éxito en todas las ciencias a la vez, es imposible realizar un seguimiento de todos los eventos importantes, controlar el gabinete de ministros, el ejército, el parlamento , los tribunales, los medios de comunicación y mucho más al mismo tiempo: todo esto simplemente no es posible para una sola persona.

Y cerrar todas las decisiones estatales clave en todas las esferas de actividad de un estado enorme con una población multimillonaria por persona es completamente irrazonable y está plagado de múltiples errores de gestión, el declive del estado y el colapso del poder, casi lo mismo que eso. condujo a la destrucción del Imperio Ruso en 1917.

Y elegir un gobernante único, de cuyo éxito dependerá el destino del estado y de muchos millones de personas, durante los próximos 10 a 50 años, sin posibilidad de cambiar esta decisión, poniendo el destino de todo el país por muchos años por delante. en la agenda de un consejo o consejo, tanto más irrazonable.

Por lo tanto, la monarquía en las realidades modernas de Rusia es imposible e irrazonable.

Y hace cien años, la monarquía en Rusia desapareció no por casualidad y por una buena razón.

Por muy atractiva que sea la historia de los grandes gobernantes del pasado, por mucho que uno quisiera ver a un gran y sabio rey al frente del Estado, con mano firme conduciendo al país a la prosperidad, no habrá más monarquía en su sentido tradicional.

En las realidades modernas, la monarquía absoluta no funciona, y cualquier otra monarquía, en esencia, no es una monarquía. Y el pasado... el pasado no se puede devolver.

En el mundo moderno, hay poco más de 230 estados y territorios autónomos con estatus internacional. De estos, solo 41 estados tienen una forma de gobierno monárquica, sin contar varias docenas de territorios bajo el dominio de la corona británica.

Parecería que en el mundo moderno una clara ventaja está del lado de los estados republicanos. Pero tras un examen más detenido, resulta que estos países en su mayoría pertenecen al tercer mundo y se formaron como resultado del colapso del sistema colonial.

A menudo establecidos según las líneas administrativas coloniales, estos estados son entidades altamente inestables. Pueden fragmentarse y modificarse, como se ve, por ejemplo, en Irak. Están envueltos en conflictos en curso, como un número significativo de países en África. Y es absolutamente obvio que no están incluidos en la categoría de estados avanzados.

Este Dia monarquía- este es un sistema extremadamente flexible y diverso que va desde una forma tribal, que opera con éxito en los estados árabes del Medio Oriente, hasta una versión monárquica de un estado democrático en muchos países europeos.

Aquí hay una lista de estados con un sistema monárquico y territorios bajo su corona:

Europa

Andorra - copríncipes Nicolas Sarkozy (desde 2007) y Joan Enric Vives y Cicilla (desde 2003)

Bélgica - Rey Alberto II (desde 1993)

Vaticano - Papa Benedicto XVI (desde 2005)

Gran Bretaña - Reina Isabel II (desde 1952)

Dinamarca - Reina Margarita II (desde 1972)

España - Rey Juan Carlos I (desde 1975)

Liechtenstein - Príncipe Hans-Adam II (desde 1989)

Luxemburgo - Gran Duque Enrique (desde 2000)

Mónaco - Príncipe Alberto II (desde 2005)

Países Bajos - Reina Beatriz (desde 1980)

Noruega - Rey Harald V (desde 1991)

Suecia - Rey Carl XVI Gustaf (desde 1973)

Asia

Bahrein - Rey Hamad ibn Isa al-Khalifa (desde 2002, emir en 1999-2002)

Brunei - Sultán Hassanal Bolkiah (desde 1967)

Bután - Rey Jigme Khesar Namgyal Wangchuck (desde 2006)

Jordania - Rey Abdullah II (desde 1999)

Camboya - Rey Norodom Sihamoni (desde 2004)

Qatar - Emir Hamad bin Khalifa al-Thani (desde 1995)

Kuwait - Emir de Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah (desde 2006)

Malasia - Rey Mizan Zainal Abidin (desde 2006)

Emiratos Árabes Unidos EAU- Presidente Khalifa bin Zayed al-Nahyan (desde 2004)

Omán - Sultán Qaboos bin Said (desde 1970)

Arabia Saudita - Rey Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (desde 2005)

Tailandia - Rey Bhumibol Adulyadej (desde 1946)

Japón - Emperador Akihito (desde 1989)

África

Lesotho - Rey Letsie III (desde 1996, primera vez en 1990-1995)

Marruecos - Rey Mohammed VI (desde 1999)

Suazilandia - Rey Mswati III (desde 1986)

Oceanía

Tonga - Rey George Tupou V (desde 2006)

dominios

En los dominios, o reinos de la Commonwealth, el jefe es el monarca de Gran Bretaña, representado por un gobernador general.

America

Antigua y Barbuda Antigua y Barbuda

BahamasBahamas

barbados

• San Vicente y las Granadinas

  San Cristóbal y Nieves

  Santa Lucía

Oceanía

Australia

Nueva Zelanda

Papúa Nueva Guinea

Islas Salomón

Primer lugar

Asia ocupa el primer lugar en el número de países con estado monárquico. Este es un Japón progresista y democrático. Los líderes del mundo musulmán son Arabia Saudita, Brunei, Kuwait, Qatar, Jordania, Bahrein, Omán. Dos confederaciones monárquicas: Malasia y los Emiratos Árabes Unidos. Y también - Tailandia, Camboya, Bután.

Segundo lugar

El segundo lugar pertenece a Europa. La monarquía está representada aquí no solo de forma limitada, en los países que ocupan una posición de liderazgo en la CEE (Gran Bretaña, Bélgica, los Países Bajos, Luxemburgo, etc.). Pero también una forma absoluta de gobierno - en los estados "enanos": Mónaco, Liechtenstein, Vaticano.

Tercer lugar

El tercer lugar es para los países de Polinesia, y el cuarto para África, donde solo han sobrevivido tres monarquías de pleno derecho en la actualidad: Marruecos, Lesotho, Swazilandia, más varios cientos de "turísticos".

Sin embargo, varios países republicanos se ven obligados a tolerar la presencia de formaciones tribales o monárquicas locales tradicionales en su territorio, e incluso consagrar sus derechos en la constitución. Estos incluyen: Uganda, Nigeria, Indonesia, Chad y otros. Incluso países como India y Pakistán, que abolieron los derechos soberanos de los monarcas locales (kanes, sultanes, rajas, maharajás) a principios de los años 70 del siglo XX, a menudo se ven obligados a aceptar la existencia de estos derechos, lo que se denomina de facto. . Los gobiernos recurren a la autoridad de los titulares de los derechos monárquicos para resolver disputas regionales religiosas, étnicas, culturales y otras situaciones de conflicto.

estabilidad y bienestar

Por supuesto, la monarquía no resuelve automáticamente todos los problemas sociales, económicos y políticos. Pero, sin embargo, puede proporcionar cierta estabilidad y equilibrio en la estructura política, social y nacional de la sociedad. Es por eso que incluso aquellos países donde existe solo nominalmente, digamos, Canadá o Australia, no tienen prisa por deshacerse de la monarquía.

La élite política de estos países, en su mayoría, comprende cuán importante es para el equilibrio de la sociedad que el poder supremo esté a priori consagrado en las mismas manos y los círculos políticos no encabezan la oposición a él, sino que trabajan en nombre de los intereses de toda la nación.

Además, la experiencia histórica muestra que los mejores sistemas de seguridad social del mundo se construyen en estados monárquicos. Y no estamos hablando solo de las monarquías de Escandinavia, donde incluso la propaganda soviética en la Suecia monárquica logró encontrar una variante del "socialismo con rostro humano". Tal sistema se construye en los países modernos del Golfo Pérsico, donde a menudo hay mucho menos petróleo que en algunos campos de la Federación Rusa.

A pesar de esto, en los 40-60 años desde que los países del Golfo Pérsico lograron la independencia, sin revoluciones y guerras civiles, liberalización de todo y de todos, sin experimentos sociales utópicos, en un sistema político rígido, a veces absolutista, en ausencia de parlamentarismo y constitución, cuando todas las entrañas del país pertenecen a una familia gobernante, la mayoría de los ciudadanos de los Emiratos Árabes Unidos, Arabia Saudita, Kuwait y otros estados vecinos se han convertido de beduinos pobres que pastan camellos en ciudadanos bastante ricos.

Sin ahondar en la interminable enumeración de las ventajas del sistema social árabe, sólo se pueden dar unas pinceladas. Todo ciudadano del país tiene derecho a la libre atención médica, incluido el que resulta estar en cualquier clínica, incluso la más cara, ubicada en cualquier país del mundo.

Asimismo, cualquier ciudadano del país tiene derecho a la educación gratuita, acompañada de contenidos gratuitos, en cualquier institución de educación superior del mundo (Cambridge, Oxford, Yale, Sorbonne). La vivienda se proporciona a las familias jóvenes a expensas del Estado. Las monarquías del Golfo Pérsico son verdaderos estados sociales en los que se han creado todas las condiciones para el crecimiento progresivo del bienestar de la población.

Pasando de los florecientes Kuwait, Baréin y Qatar a sus vecinos del Golfo Pérsico y la Península Arábiga, que por diversas razones abandonaron la monarquía (Yemen, Irak, Irán), veremos una notable diferencia en el clima interno de estos estados. .

¿Quién en las monarquías mantiene unida la unidad del pueblo?

Como muestra la experiencia histórica, en los estados multinacionales, la integridad del país se asocia principalmente con la monarquía. Vemos esto en el pasado, en el ejemplo del Imperio Ruso, Austria-Hungría, Yugoslavia, Irak. El que viene a sustituir al régimen monárquico, como lo fue, por ejemplo, en Yugoslavia e Irak, ya no tiene esa autoridad y se ve obligado a recurrir a crueldades que no eran propias del sistema monárquico de gobierno.

Con el más mínimo debilitamiento de este régimen, el estado, por regla general, está condenado a la desintegración. Así fue con Rusia (URSS), lo vemos en Yugoslavia e Irak. La abolición de la monarquía en varios países modernos conduciría inevitablemente a la terminación de su existencia como Estados Unidos multinacionales. Esto se aplica principalmente al Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, Malasia, Arabia Saudita.

Entonces, el año 2007 mostró claramente que en las condiciones de la crisis parlamentaria que surgió debido a las contradicciones nacionales de los políticos flamencos y valones, solo la autoridad del rey Alberto II de los belgas impidió que Bélgica se desintegre en dos o más entidades estatales independientes. . En la Bélgica multilingüe, incluso nació una broma de que la unidad de su gente se mantiene unida por solo tres cosas: cerveza, chocolate y el rey. Mientras que la abolición del sistema monárquico en 2008 en Nepal sumió a este estado en una cadena de crisis políticas y enfrentamientos civiles permanentes.

La segunda mitad del siglo XX nos brinda varios ejemplos exitosos del regreso de pueblos que sobrevivieron a una era de inestabilidad, guerras civiles y otros conflictos a una forma de gobierno monárquica. El ejemplo más famoso y, sin duda, en muchos aspectos exitoso es España. pasado a través guerra civil, crisis económica y dictadura de derecha, volvió a una forma de gobierno monárquica, ocupando el lugar que le correspondía entre la familia de los pueblos europeos.

Camboya es otro ejemplo. Asimismo, se restauraron regímenes monárquicos a nivel local en Uganda, tras la caída de la dictadura del mariscal Idi Amin (1928-2003), y en Indonesia, que, tras la salida del general Mohammed-Khoja Sukarto (1921-2008), vive un verdadero renacimiento monárquico. Uno de los sultanatos locales fue restaurado en este país dos siglos después, después de que fuera destruido por los holandeses.

Las ideas de restauración son bastante fuertes en Europa, en primer lugar, esto se aplica a los países balcánicos (Serbia, Montenegro, Albania y Bulgaria), donde muchos políticos, figuras públicas y espirituales constantemente tienen que hablar sobre este tema, y ​​en algunos casos incluso apoyar a los jefes de las Casas Reales, ex exiliados.

Así lo prueba la experiencia del rey Leka de Albania, que estuvo a punto de dar un golpe de Estado armado en su país, y los asombrosos éxitos del zar Simeón II de Bulgaria, que creó su propio movimiento nacional, que lleva su nombre, que consiguió convertirse en el primer ministro del país y actualmente es el líder del mayor partido de oposición en el Parlamento de Bulgaria, que ingresó al gobierno de coalición.

Entre las monarquías existentes hay bastantes que son abiertamente absolutistas en su esencia, aunque se ven obligadas, trayendo homenaje a los tiempos, a vestirse con el ropaje de la representación popular y la democracia. Los monarcas europeos en la mayoría de los casos ni siquiera utilizan los derechos que les otorga la constitución.

Y aquí el Principado de Liechtenstein ocupa un lugar especial en el mapa de Europa. Hace sesenta años, era un gran pueblo que, por un absurdo accidente, se independizó. Sin embargo, ahora, gracias a las actividades del Príncipe Francisco José II y su hijo y sucesor, el Príncipe Hans Adam II, este es uno de los mayores centros financieros y de negocios que ha logrado no sucumbir a las promesas de crear una "casa única europea". ", para defender su soberanía y una visión independiente de su propio dispositivo estatal.

La estabilidad de los sistemas políticos y económicos de la mayoría de los países monárquicos no solo los hace no obsoletos, sino progresistas y atractivos, los iguala en varios aspectos.

Por eso la monarquía no es un apego a la estabilidad y la prosperidad, sino un recurso adicional que hace más fácil sobrellevar la enfermedad, recuperarse más rápido de las adversidades políticas y económicas.

"Sin rey en la cabeza" (antiguas monarquías)

Es bastante común en el mundo la situación cuando no hay monarquía en el país, pero hay monarcas (a veces están fuera del país). Los herederos de las familias reales reclaman (incluso formalmente) el trono perdido por sus antepasados ​​o, habiendo perdido el poder oficial, conservan una influencia real en la vida del país. Aquí hay una lista de tales estados.

Austria. La monarquía dejó de existir en 1918 tras el colapso del Imperio Austro-Húngaro. El aspirante al trono es el archiduque Otto von Habsburg, hijo del depuesto emperador Carlos.

Albania. La monarquía dejó de existir en 1944 tras la llegada al poder de los comunistas. El pretendiente al trono es Leka, hijo del depuesto rey Zog I.

Principado de Andorra. Se consideran co-gobernantes nominales el Presidente de Francia y el Obispo de Urgell (España); algunos observadores consideran necesario clasificar a Andorra como una monarquía.

Afganistán. La monarquía dejó de existir en 1973 tras el derrocamiento del rey Mohammed Zahir Shah, que regresó al país en 2002 tras una larga estancia en Italia, pero sin involucrarse activamente en la vida política.

República de Benín. Los reyes tradicionales (ahosu) y los líderes tribales desempeñan un papel importante en la vida. El más famoso es el actual rey gobernante (ahosu) de Abomey, Agoli Agbo III, el representante número 17 de su dinastía.

Bulgaria. La monarquía dejó de existir tras el derrocamiento del zar Simeón II en 1946. El decreto sobre la nacionalización de las tierras pertenecientes a la familia real fue derogado en 1997. Desde 2001, el ex zar es el Primer Ministro de Bulgaria con el nombre de Simeón de Sajonia-Coburgo-Gotha.

Botsuana. República desde la independencia en 1966. El número de diputados de una de las cámaras del parlamento del país, la cámara de líderes, incluye a los líderes (kgosi) de las ocho tribus más grandes del país.

Brasil. República desde la abdicación del emperador Don Pedro II en 1889. El pretendiente al trono es el tataranieto del emperador abdicado, el príncipe Luis Gastao.

Burkina Faso. República desde la independencia en 1960. Hay una gran cantidad de estados tradicionales en el territorio del país, el más importante de los cuales es Vogodogo (en el territorio de la capital del país, Ouagudugou), donde el gobernante (moogo-naaba) Baongo II está actualmente en el trono.

Vaticano. Teocracia (algunos analistas la consideran una de las formas de la monarquía -una monarquía teocrática absoluta-, sin embargo, hay que tener en cuenta que no es ni puede ser hereditaria).

Hungría. República desde 1946, antes desde 1918 era una monarquía nominal: el regente gobernaba en ausencia del rey. Hasta 1918, formó parte del Imperio austrohúngaro (los emperadores de Austria también eran reyes de Hungría), por lo que el potencial contendiente al trono real húngaro es el mismo que en Austria.

Timor Oriental. República desde la independencia en 2002. En el territorio del país hay una serie de estados tradicionales, cuyos gobernantes tienen los títulos de rajas.

Vietnam. La monarquía en el territorio del país finalmente dejó de existir en 1955, cuando se proclamó una república en Vietnam del Sur como resultado de un referéndum. Anteriormente, en 1945, el último emperador Bao Dai ya había abdicado, pero las autoridades francesas lo devolvieron al país en 1949 y le otorgaron el cargo de jefe de Estado. El pretendiente al trono es el hijo del emperador, el príncipe Bao Long.

Gambia. República desde 1970 (desde la independencia en 1965 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). En 1995, Yvonne Prior, una holandesa de Surinam, fue reconocida como la reencarnación de uno de los reyes de la antigüedad y proclamada reina del pueblo mandingo.

Ghana. República desde 1960 (desde la independencia en 1957 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). La constitución de Ghana garantiza el derecho de los gobernantes tradicionales (a veces llamados reyes, a veces jefes) a participar en la gestión de los asuntos del estado.

Alemania. República desde el derrocamiento de la monarquía en 1918. El pretendiente al trono es el príncipe Georg Friedrich de Prusia, tataranieto del Kaiser Wilhelm II.

Grecia. La monarquía dejó de existir oficialmente como resultado de un referéndum en 1974. El rey Constantino de Grecia, que huyó del país tras un golpe militar en 1967, reside actualmente en el Reino Unido. En 1994, el gobierno griego despojó al rey de su ciudadanía y confiscó sus propiedades en Grecia. La familia real está impugnando actualmente esta decisión en la Corte Internacional de Derechos Humanos.

Georgia. República desde la independencia en 1991. El pretendiente al trono del reino georgiano, que perdió su independencia como resultado de unirse a Rusia en 1801, es George Iraklievich Bagration-Mukhransky, Príncipe de Georgia.

Egipto. La monarquía existió hasta el derrocamiento del rey Ahmad Fuad II de Egipto y Sudán en 1953. Actualmente, el ex rey, que en el momento de la pérdida del trono tenía poco más de un año, vive en Francia.

Irak. La monarquía dejó de existir en 1958 como consecuencia de la revolución, durante la cual fue asesinado el rey Faisal II. Los reclamos al trono iraquí los hacen el príncipe Ra'ad bin Zeid, hermano del rey Faisal I de Irak, y el príncipe Sharif Ali bin Ali Hussein, sobrino nieto del mismo rey.

Irán. La monarquía dejó de existir en 1979 después de una revolución que derrocó a Shah Mohammed Reza Pahlavi. El aspirante al trono es el hijo del depuesto Shah, el príncipe heredero Reza Pahlavi.

Italia. La monarquía dejó de existir en 1946 como resultado de un referéndum, el rey Humberto II se vio obligado a abandonar el país. El pretendiente al trono es el hijo del último rey, el príncipe heredero Victor Emmanuel, duque de Saboya.

Yemen. La república surgió de la unificación de Yemen del Norte y del Sur en 1990. En el territorio de Yemen del Norte, la monarquía dejó de existir en 1962. Los sultanatos y principados en el territorio de Yemen del Sur fueron liquidados tras la declaración de su independencia en 1967. El pretendiente al trono es el príncipe Ahmat al-Ghani bin Mohammed al-Mutawakkil.

Camerún. República desde la independencia en 1960. Hay una gran cantidad de sultanatos tradicionales en el territorio del país, cuyos jefes a menudo ocupan altos cargos gubernamentales. Entre los gobernantes tradicionales más famosos se encuentra el Sultán de Bamun, Ibrahim Mbombo Njoya, Sultán (Baba) del Reino de Rey Buba Buba Abdoulaye.

Congo (República Democrática del Congo, antes Zaire). República desde la independencia en 1960. Hay una serie de reinos tradicionales en todo el país. Los más famosos son: el Reino de Cuba (el Rey Kwete Mboke está en el trono); el reino de Luba (rey, a veces también llamado emperador, Kabongo Jacques); el estado de Ruund (Luunda), encabezado por el gobernante (mwaant yaav) Mbumb II Muteb.

Congo (República del Congo). República desde la independencia en 1960. En 1991, las autoridades del país restauraron la institución de los líderes tradicionales (revisando su decisión hace 20 años). El más famoso entre los líderes es el jefe del reino tradicional de Teke: el rey (oonko) Makoko XI.

Corea. (RPDC y República de Corea) La monarquía dejó de existir en 1945 debido a la rendición de Japón, en 1945-1948 el país estuvo bajo el control de las potencias aliadas que ganaron la Segunda Guerra Mundial, en 1948 se proclamaron dos repúblicas el el territorio de la Península de Corea. Debido al hecho de que desde 1910 hasta 1945 los gobernantes de Corea fueron vasallos de Japón, se acostumbra clasificarlos como parte de la familia imperial japonesa. El pretendiente al trono de Corea es el representante de este apellido, el Príncipe Kyu Ri (a veces su apellido se escribe como Lee). En el territorio de la RPDC existe de facto una forma de gobierno hereditaria, pero de jure no está estipulada en la legislación del país.

Costa de Marfil. República desde la independencia en 1960. En el territorio del país (y en parte en el territorio de la vecina Ghana) se encuentra el reino tradicional de Abrons (gobernado por el rey Nanan Ajumani Kouassi Adingra).

Laos. La monarquía dejó de existir en 1975 como consecuencia de la revolución comunista. En 1977, todos los miembros de la familia real fueron enviados a un campo de concentración ("campo de reeducación"). Los dos hijos del rey, el príncipe Sulivong Savang y el príncipe Danyavong Savang, pudieron escapar de Laos en 1981-1982. No hay información oficial sobre el destino del rey, la reina, el príncipe heredero y otros miembros de la familia. Según informes extraoficiales, todos murieron de hambre en un campo de concentración. El príncipe Sulivong Savang, como el varón sobreviviente mayor de la familia, es el pretendiente formal al trono.

Libia. La monarquía dejó de existir en 1969. Tras el golpe organizado por el coronel Muammar Gaddafi, el rey Idris I, que se encontraba en el extranjero durante el golpe, se vio obligado a abdicar. El pretendiente al trono es el heredero oficial del rey (el hijo adoptivo de su primo) el príncipe Mohammed al-Hasan al-Rida.

Malaui. República desde 1966 (desde el momento de la independencia en 1964 hasta la proclamación de la República, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). El líder supremo (inkosi i makosi) Mmbelwa IV de la dinastía Ngoni desempeña un papel importante en la vida política del país.

Maldivas. La monarquía dejó de existir después de un referéndum en 1968 (durante el período de dominio británico, es decir, antes de la independencia en 1965, el país se convirtió una vez en república por un corto tiempo). Sin embargo, el aspirante formal al trono, que nunca declaró sus pretensiones, es el príncipe Mohammed Nureddin, hijo del sultán de las Maldivas Hassan Nureddin II (que reinó entre 1935 y 1943).

México. La monarquía dejó de existir en 1867 tras el fusilamiento por parte de los revolucionarios del gobernante del imperio proclamado en 1864, el archiduque Maximiliano de Austria. Anteriormente, en 1821-1823, el país ya había sido un estado independiente con una estructura de forma monárquica. Representantes de la dinastía Iturbide, cuyo antepasado fue el emperador mexicano durante este período, son pretendientes al trono mexicano. La cabeza de la familia Iturbide es la baronesa María (II) Anna Tankl Iturbide.

Mozambique. República desde la independencia en 1975. En el territorio del país se encuentra el estado tradicional de Manyika, cuyo gobernante (mambo) es Mutasa Pafiva.

Myanmar (hasta 1989 Birmania). República desde la independencia en 1948. La monarquía dejó de existir en 1885 tras la anexión de Birmania a la India británica. El pretendiente al trono es el príncipe Hteiktin Tau Paya, nieto del último rey Thibau Ming.

Namibia. República desde la independencia en 1990. Varias tribus están gobernadas por gobernantes tradicionales. El papel de los líderes tradicionales queda al menos indicado por el hecho de que Hendrik Witboui se desempeñó como subjefe de gobierno durante varios años.

Níger. República desde la independencia en 1960. Hay una serie de estados tradicionales en el territorio del país. Sus gobernantes y ancianos tribales eligen su propio líder político y religioso, que lleva el título de Sultán de Zinder (el título no es hereditario). Actualmente, el título de vigésimo sultán de Zinder lo ostenta Haji Mamadou Mustafa.

Nigeria. República desde 1963 (desde la independencia en 1960 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). Hay alrededor de 100 estados tradicionales en el territorio del país, cuyos gobernantes llevan los títulos familiares de sultán o emir, así como otros más exóticos: aku uka, olu, igwe, amanyanabo, tortiv, alafin, ambos. , obi, ataoja, oroje, olubaka, ohimege (la mayoría de las veces esto significa en la traducción "líder" o "líder supremo").

Palaos (Belau). República desde la independencia en 1994. El poder legislativo lo ejerce la Cámara de Delegados (consejo de jefes), que incluye a los gobernantes tradicionales de las 16 provincias de Palau. Yutaka Gibbons, el jefe supremo (ibedul) de Koror, la principal ciudad del país, goza de la mayor autoridad.

Portugal. La monarquía dejó de existir en 1910 como consecuencia de la huida del país del rey Manuel II, que temía por su vida en relación con un levantamiento armado. El pretendiente al trono es la casa de Duarte III Pio, duque de Braganza.

Rusia La monarquía dejó de existir después de la Revolución de febrero de 1917. Aunque hay varios pretendientes al trono ruso, la mayoría de los monárquicos reconocen a la Gran Duquesa María Vladimirovna, tataranieta del emperador Alejandro II, como la legítima heredera.

Rumania. La monarquía dejó de existir tras la abdicación del rey Miguel I en 1947. Después del colapso del comunismo, el ex rey visitó varias veces su país natal. En 2001, el parlamento rumano le otorgó los derechos de un ex jefe de estado: una residencia, un automóvil privado con conductor y un salario equivalente al 50% del salario del presidente del país.

Serbia. Junto con Montenegro, formó parte de Yugoslavia hasta 2002 (el resto de las repúblicas se separaron de Yugoslavia en 1991). En Yugoslavia, la monarquía finalmente dejó de existir en 1945 (desde 1941, el rey Pedro II estaba fuera del país). Después de su muerte, su hijo, el heredero al trono, el príncipe Alejandro (Karageorgievich), se convirtió en el jefe de la casa real.

EE.UU. República desde la independencia en 1776. Las islas hawaianas (anexas a los Estados Unidos en 1898, adquirieron la condición de estado en 1959) tuvieron una monarquía hasta 1893. El pretendiente al trono hawaiano es el príncipe Quentin Kuhio Kawananakoa, descendiente directo de la última reina hawaiana Liliuokalani.

Tanzania. La república se formó en 1964 como resultado de la unificación de Tanganica y Zanzíbar. En la isla de Zanzíbar, poco antes de la unificación, la monarquía fue derrocada. El décimo sultán de Zanzíbar, Jamshid bin Abdullah, se vio obligado a abandonar el país. En 2000, las autoridades de Tanzania anunciaron la rehabilitación del monarca y que tiene derecho a regresar a su tierra natal como un ciudadano común.

Túnez. La monarquía dejó de existir en 1957, al año siguiente de la declaración de independencia. El aspirante al trono es el príncipe heredero Sidi Ali Ibrahim.

Pavo. Se proclamó república en 1923 (el sultanato fue abolido un año antes y el califato un año después). El pretendiente al trono es el príncipe Osman VI.

Uganda. República desde 1963 (desde la independencia en 1962 hasta la proclamación de la república, la jefa de Estado fue la Reina de Gran Bretaña). Algunos reinos tradicionales en el territorio del país fueron liquidados en 1966-1967 y casi todos fueron restaurados en 1993-1994. Otros lograron evitar la liquidación.

Filipinas. República desde la independencia en 1946. Hay muchos sultanatos tradicionales en el territorio del país. 28 de ellos se concentran en la zona del lago Lanao (isla de Mindanao). El gobierno filipino reconoce oficialmente a la confederación de Sultanes de Lanao (Ranao) como una fuerza política que representa los intereses de ciertos segmentos de la población de la isla. El trono del Sultanato de Sulu (ubicado en el archipiélago del mismo nombre) es reclamado por al menos seis personas que representan a dos clanes, lo que se explica por diversos beneficios políticos y económicos.

Francia. La monarquía fue abolida en 1871. Herederos de varias familias reclaman el trono francés: el príncipe Enrique de Orleans, conde de París y duque de Francia (pretendiente orleanista); Luis Alfonso de Borbón, duque de Anjou (pretendiente legitimista) y el príncipe Carlos Bonaparte, príncipe Napoleón (pretendiente bonapartista).

República Centroafricana. Después de obtener la independencia de Francia en 1960, se proclamó una república. El coronel Jean-Bedel Bokassa, que llegó al poder en 1966 como resultado de un golpe militar, en 1976 proclamó al país un imperio ya sí mismo emperador. En 1979, Bokassa fue derrocado y el Imperio Centroafricano se convirtió nuevamente en la República Centroafricana. El aspirante al trono es el hijo de Bokassa, el príncipe heredero Jean-Bedel Georges Bokassa.

Chad. República desde la independencia en 1960. Entre los numerosos estados tradicionales en el territorio de Chad, cabe destacar dos: los sultanatos de Bagirmi y Wadari (ambos fueron liquidados formalmente tras la declaración de independencia y restaurados en 1970). Sultán (mbang) Bagirmi - Muhammad Yusuf, Sultán (kolak) Vadari - Ibrahim ibn-Muhammad Urada.

Montenegro. Ver Serbia

Etiopía. La monarquía dejó de existir en 1975 tras la abolición del cargo de emperador. El último de los emperadores reinantes fue Haile Selassie I, perteneciente a la dinastía, cuyos fundadores se consideran Menelik I, hijo de Salomón, rey de Israel, de la reina de Saba. En 1988, en una ceremonia privada en Londres, el hijo de Haile Selassie, Amha Selassie I, fue proclamado nuevo Emperador de Etiopía (en el exilio).

Republica de Sudafrica. Desde 1961 (desde el momento de la independencia en 1910 hasta la proclamación de la república, la Reina de Gran Bretaña fue la jefa de Estado). Los líderes tribales (amakosi), así como el gobernante del reino tradicional de KwaZulu, Goodwill Zwelitini KaBekuzulu, juegan un papel importante en la vida del país. Por otro lado, cabe destacar al líder supremo de la tribu Tembu, Baelekhai Dalindiebo a Sabata, quien, de acuerdo con las costumbres de la tribu, es considerado sobrino del expresidente sudafricano Nelson Mandela. El líder de la tribu es también un conocido político, líder del Partido de la Libertad Inkata Mangosutu Gatshi Buthelezi de la tribu Buthelezi. Durante el período del apartheid, las autoridades sudafricanas crearon diez formaciones "autónomas" sobre una base tribal, que se denominaron bantustanes (patrias).

La familia real británica puede ser la más famosa, pero está lejos de ser la única. De hecho, hay 43 países donde existe la monarquía. Sí, 43 países diferentes gobernados por 28 familias reales (algunos están gobernados por un solo monarca).

Hoy hemos recopilado una galería de familias reales de todo el mundo. ¿Que estas esperando? ¡Ponte tu corona falsa, prepara tu té y empieza a leer!

Reino Unido: Reina Isabel II

Fuente de la imagen: Getty / Sameer Hussein

¡Larga vida a la reina! La reina Isabel II se ha convertido en la monarca con el reinado más largo en el Reino Unido desde 1952. Además, la reina es monarca de la Commonwealth de 15 países: Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Jamaica, Barbados, Bahamas, Granada, Papua Nueva Guinea, Islas Salomón, Tuvalu, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas, Antigua y Barbuda. Belice, San Cristóbal y Nieves.

El monarca en Gran Bretaña es el jefe de estado, pero el poder de hacer leyes todavía pertenece al parlamento electo.

Como son la familia real más distinguida, es posible que ya sepas que la reina Isabel II tiene cuatro hijos con su esposo, el príncipe Felipe, 8 nietos y seis bisnietos.

Arabia Saudita: Rey Salman

El jefe de Arabia Saudita es el rey Salman bin Abdulaziz Al Saud. Dado que Arabia Saudita es una monarquía absoluta, Salman no solo es el monarca del país, sino también el primer ministro. Salman se convirtió en rey en 2013 a la edad de 79 años, después de que falleciera su medio hermano, el rey Abdullah (que tenía 90 años). De acuerdo a El Correo de Washington Aunque Arabia Saudita actualmente está gobernada por un rey hereditario, todos los futuros reyes serán elegidos por un comité de príncipes saudíes fundado en 2006.

Kuwait: Emir Jeque Sabah IZH Al-Ahmad Al-Sabah

Fuente de la imagen: Getty / Piscina

Sabah Ahmed AS-Sabah ha estado en política en Kuwait durante muchos años. Fue primer ministro en 2003 y en 2006 se convirtió en emir (o rey) del país. Aunque Sabah ha gobernado el país durante más de una década, en realidad no era el siguiente en la línea de sucesión al trono. Asumió este cargo porque el heredero no pudo cumplir el juramento debido a problemas de salud. Actualmente es el jefe de la familia real y comandante de las Fuerzas Armadas de Kuwait. Sabah tiene cuatro hijos y ahora tiene 88 años.

Liechtenstein: Príncipe Hans-Adam II

Fuente de la imagen: Getty / Sean Gallup

Como hijo mayor del príncipe José II y la princesa Gina, el príncipe Hans-Adam II accedió al trono de Liechtenstein tras la muerte de su padre en 1989. Sorprendentemente, el príncipe Hans-Adam, el primer príncipe de Liechtenstein, creció en Liechtenstein y es el decimoquinto gobernante del país.

El príncipe está casado con la condesa Marie Kinsky de Vchinitz y Tettau y la pareja tiene cuatro hijos, tres hijos y una hija. Su mayor, el príncipe heredero Alois, ya había sido nombrado sucesor de su padre cuando murió.

Aunque el príncipe Hans-Adam gobierna un país pequeño, es el príncipe más rico de Europa, según Forbes, su fortuna se estimó en 3.500 millones de dólares en 2011.

Catar: Emir Tamim bin Hamad Al Thani

El jeque Tamim bin Hamad Al Thani fue nombrado emir de Qatar en 2013 después de que su padre abdicara tras un reinado de 18 años.

La familia Al Thani es parte de una dinastía de gobernantes en Qatar que ha gobernado desde 1825, y muchos otros miembros de la familia ocupan puestos clave en el gobierno del país, lo que facilita el papel de Tamim como emir.

Emiratos Árabes Unidos: Presidente Sheikh Khalifa bin Zayed Al Nahyan, Emir de Abu Dhabi

Fuente de la imagen: Getty / WPA Pool

Los Emiratos Árabes Unidos se componen de siete distritos, cada uno gobernado por un monarca hereditario conocido como Emir. El Emir de Abu Dabi es el presidente de la Federación, y por tanto el monarca al que están sujetos los demás distritos. El actual Emir de Abu Dhabi (y presidente de los Emiratos Árabes Unidos) es Khalifa bin Zayed Al Nahyan, quien asumió el cargo en 2004 tras la muerte de su padre. Tiene ocho hijos, lo que significa que el trono (y la presidencia) deben permanecer en la familia en los años venideros.

Países Bajos: Rey Willem-Alexander

En 2013, el rey Willem-Alexander (izquierda) sucedió a su madre, la reina Beatriz, como monarca de los Países Bajos cuando esta decidió abdicar. Debido a que Holanda tiene un parlamento bicameral, no gobierna directamente, pero sí tiene el poder del Presidente del Consejo de Estado.

El rey Willem-Alexander está casado con la reina Máxima y tienen tres hijos, la princesa Katarina-Amalia, la princesa Alexia y la princesa Ariana.

De acuerdo a noticias holandesas, la familia real cuesta a los contribuyentes unos 40 millones de euros al año, sin incluir la seguridad, lo que convierte a la monarquía holandesa en una de las más caras de Europa.

Swazilandia: Rey Mswati III

Fuente de la imagen: Getty / Brendan SMIALOWSKI

Puede que Swazilandia no sea un país grande, pero el rey Mswati III tiene mucho poder. Mswati subió al trono a la edad de 18 años (en 1983) tras la muerte de su padre. Como rey de Swazilandia, nombra el parlamento, aunque algunos de sus miembros son elegidos por voto popular. Mswati, ahora de 49 años, es conocido por tener muchas esposas: el 14 se casó en septiembre de 2017, según Noticias de África.

Según los informes, el rey se divorció de tres esposas durante todo su tiempo como monarca y tiene más de 30 hijos.

Brunei: Sultán Sir Muda Hassanal Bolkiah Muizzadeen Waddaula

Fuente de la imagen: Getty / Suhaimi Abdullah

El sultán de Brunei es conocido como Hassanal Bolkiah, a pesar de que su nombre es mucho más largo. Se hizo cargo del pequeño país en 1967 y desde entonces ha sido monarca y jefe de gobierno. En 2016, Hassanal Bolkiah es considerado el monarca más rico del mundo, y tiene una gran colección de autos caros para probarlo. Su Majestad gana casi $ 100 por segundo de los ingresos del petróleo (y otras inversiones), lo que equivale a aproximadamente $ 2 mil millones al año, para un patrimonio neto total de alrededor de $ 20 mil millones, según la publicación.

El sultán tiene 13 hijos (de muchas esposas diferentes) para compartir esta riqueza.

Suecia: Rey Carl XVI Gustaf

Fuente de la imagen: Getty / Patrick Van Katwijk

El rey Carl XVI Gustaf ascendió al trono en 1973 cuando solo tenía 27 años. Su reinado se relató en 2010 cuando se publicó un libro que afirmaba que el rey tuvo una aventura con una cantante sueco-nigeriana y estuvo involucrado en un club nocturno clandestino con jacuzzi en la década de 1990.

A pesar del escándalo, el rey sigue siendo el jefe de Suecia y está casado con la reina Silvia (desde 1976). Juntos tienen tres hijos. La mayor es la princesa heredera Victoria, quien tomará el trono cuando su padre decida retirarse o, más probablemente, cuando muera. El rey también tiene otros dos hijos, la princesa Magdalena y el príncipe Carlos Felipe.

La princesa heredera Victoria tiene dos hijos propios, la princesa Estelle (5 años) y el príncipe Oscar (1 año) con su esposo, el príncipe Daniel Westling.

Omán: Sultán Qaboos Ben Said

Fuente de la imagen: Getty / –

En 1970, el sultán Qaboos bin Said llegó al poder después de derrocar a su padre, conocido como un "recluso". Sultan Qaboos es el líder árabe con el reinado más largo y, sin embargo, después de un matrimonio fallido, no tiene herederos directos, lo cual es muy interesante. A pesar de su condición de soltero, el sultán Qaboos es el verdadero padre de su país, mejoró la economía y el nivel de vida de la gente durante su reinado.

Rara vez aparece en público en estos días, pero todavía tiene todos los títulos importantes en el gobierno de Omán, siendo Ministro de Relaciones Exteriores, Ministro de Defensa, Ministro de Finanzas y Presidente del Banco Central.

Bahrein: Rey Hamad bin Isa Al Khalifa

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El rey Hamad bin Isa Al Khalifa fue nombrado Emir de Bahrein en 1999 cuando murió su padre, Isa bin Salman Al Khalifa. En 2002, Hamad se declaró monarca, convirtiéndose en el primer rey de Baréin en la historia del país. Su familia, sin embargo, gobierna el país desde 1783 y siempre ha tenido mucho poder.

El rey Hamad tiene 12 hijos de varias esposas.

Vaticano: Papa Francisco

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Sabemos lo que estás pensando: este es el Papa, es una figura religiosa y la cabeza de la Iglesia Católica Romana. Y tendrás razón. Pero el Papa Francisco también es considerado el monarca del Vaticano, que es una ciudad-estado europea.

El Estado de la Ciudad del Vaticano es una monarquía absoluta, y el Papa es su jefe (rey, técnicamente). Tiene plenos poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Cuando muere un papa y no se nombra a ningún otro, el país es gobernado por un colegio de cardenales que finalmente nombra al próximo papa/rey/gobernante en singular.

Jordania: Rey Abdalá II

Jordania ha sido gobernada por el rey Abdullah II desde 1999, cuando ascendió al trono tras la muerte de su padre, el rey Hussein. El rey Abdullah está casado con la reina Rania de Jordania y su hijo mayor (uno de cuatro), un hijo llamado Hussein, príncipe heredero de Jordania, tomará el trono cuando fallezca su padre.

El rey Abdullah y sus familiares afirman ser descendientes directos del profeta Mahoma, lo que lo convierte en el descendiente número 41 del fundador de la fe islámica.

Marruecos: rey Mohamed VI

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En 1999, el rey Mohammed VI ascendió al trono tras la muerte de su padre, el rey Hassan II. Mohammed está casado con la princesa Lalla Salma y tienen dos hijos, un hijo, el príncipe heredero Moulay Hassan, y una hija, la princesa Lalla Khadija. El título oficial de Mohammed es "Su Majestad el Rey Mohammed Sexto, Comandante de los Fieles, que Dios le conceda la Victoria".

Mónaco: Príncipe Alberto II

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El príncipe Alberto II gobierna Mónaco desde 2005. Es hijo del príncipe Rainiero III y la princesa Grace (la actriz Grace Kelly). Se casó con Charlene Wittstock y tuvo dos hijos con ella: los gemelos, la princesa Gabriella Teresa Marie y el príncipe Jacques Honore Rainier. El príncipe Alberto tiene dos hijos más con otras dos mujeres.

Mónaco es un principado soberano, pero también tiene una legislatura electa. El Príncipe Alberto, sin embargo, nombra al Ministro de Estado y tiene cierto poder político.

Tailandia: Rey Maha Vajiralongkorn

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A la edad de 64 años, el rey Maha Vajiralongkorn Bodindradebayawarangkun (¡no te rompas la lengua!) se convirtió en el décimo monarca de la dinastía Chakri. También es conocido como Rama H. ​​Según la BBC, el rey Vajiralongkorn se convirtió en el gobernante de Tailandia después de que su padre, el rey Bhumibol Adulyadej, falleciera en 2016. Fue el monarca reinante más largo del mundo. Gobernó el país durante siete décadas, desde 1946 hasta 2016. Incluso la reina Isabel II no lo superó. Pero ella todavía está en su sano juicio y bastante saludable.

Tonga: Rey Tupou VI

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El rey de Tonga no era hijo de su predecesor. Tupou VI era hermano del difunto rey Jorge Tupou V, quien no tenía herederos legítimos cuando murió en 2012. El rey Tupou VI en realidad está casado con Nanasipau Tukuaho y tiene tres hijos, por lo que su legado continuará.

Noruega: Rey Harald V

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El rey Harald V es el tercer hijo del rey Olaf V y la reina Martha, pero tomó el trono cuando su padre murió en 1991 porque era el único heredero. Aunque tenía dos hermanas mayores, ellas, según la Constitución noruega de 1814, no podían ser herederas por su género. No fue hasta 1990 (una vez que Harald V ya había sido nombrado sucesor) que se cambió la constitución para hacer que el hijo mayor, independientemente del género, fuera el siguiente en la línea de sucesión al trono.

Dado que el rey Harald V y su esposa, la reina Sonja, tuvieron hijos propios antes de que entrara en vigor el cambio constitucional, su hija mayor, la princesa Martha, que nació en 1971, no puede ser la próxima monarca. En cambio, su hermano menor, el príncipe heredero Haakon, nacido en 1973, es el siguiente en la línea, seguido por su primogénito, que es una niña (¡hurra!). El príncipe Haakon tiene tres hijos (uno adoptado), dos niños y una niña con su esposa, la princesa Mette-Marit.

Lo mejor de la familia real noruega es que está arraigada en el amor. En los años 60, el rey actual se negó a casarse con una princesa y se casó con la hija de un comerciante de ropa, un plebeyo. Según el sitio web oficial de Noruega, el rey y la reina actuales salieron en secreto durante nueve años antes de que se les permitiera casarse, ¡y el resto es historia!

Bután: Rey Jigme Khesar Namgyal Wangchuck

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En Bután, el rey Jigme Khesar Namgyel Wangchuck es conocido como Druk Gyalpo, que significa "Rey Dragón", lo cual es genial. Fue coronado formalmente en 2008 después de asumir la mayoría de los deberes reales en 2006 cuando su padre abdicó. El rey Jigme tenía solo 26 años cuando llegó al poder, pero su padre solo tenía 16 cuando se convirtió en rey, por lo que la sangre joven es una tendencia en la familia real de Bután.

El rey Jigme Father convirtió a Bután en una monarquía constitucional, y el rey de hoy ha seguido sus pasos, manteniendo la paz y disfrutando del amor de la gente de su país.

El rey, sin embargo, causó un gran revuelo cuando se casó con una plebeya en 2011. Pero después de que se casó oficialmente con Jetsun Pema, la gente finalmente lo aprobó. Juntos, la feliz pareja tiene un hijo, Jigme Namgyel Wangchuck, que nació en febrero de 2016 y ahora es el heredero al trono.

Lesoto: Rey Letsie III

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El rey Letsie III ha estado en el poder formalmente desde 1996 (e informalmente desde 1990). Aunque no tiene poder político, pero es un funcionario del país de Lesotho, se lo describe como un "símbolo viviente de la unidad nacional".

Bélgica: el rey Felipe

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El rey Felipe ascendió al trono belga en julio de 2013 tras la abdicación de su padre, el rey Alberto II. El Rey está casado con la Reina Mathilde (se casaron en 1999) y tienen cuatro hijos: la Princesa Isabel, el Príncipe Gabriel, el Príncipe Emmanuel y la Princesa Leonor.

En 1991, se modificó la constitución para permitir que una mujer ascendiera al trono, lo que significa que la hija mayor, la princesa Elisabeth, es la heredera de la monarquía belga.

Malasia: Mohamed V

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En 2016, el sultán Muhammad V se convirtió en el decimoquinto rey y recibió el título de Yang di Pertuan Agong, que significa: "El que se convirtió en el Señor".

El predecesor de Mahoma, el sultán Abdul Halim mu'adzam Shah, es rey dos veces. Una vez en la década de 1970 y nuevamente entre 2011 y 2016. Es probable que el reinado del sultán dure cinco años, lo cual es la norma para cualquier rey de Malasia (que siempre forma parte de un sistema monárquico electo), y su papel es más ceremonial.

España: Rey Felipe VI

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En 2014, el rey Juan Carlos sorprendió a su país al abdicar del trono tras 39 años de servicio. Nombró a su hijo Felipe como nuevo rey de España, y en menos de tres semanas Felipe VI se convirtió en monarca y jefe del ejército español.

Actualmente el Rey Juan Carlos está casado con la Reina Letizia y juntos tienen dos hijas: Leonor, Princesa de Asturias, heredera al trono (11 años) y su hermana menor, la Princesa Sofía (ahora de 10 años).

Camboya: Rey Norodom Sihamoni

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Camboya es uno de los muchos países con un rey ceremonial. El rey Norodom Sihamoni asumió el cargo en 2004 después de ser seleccionado por el Consejo del Trono Real de Tailandia (lo cual es una costumbre con cualquier nuevo rey).

Probablemente sea una elección poco convencional porque fue un bailarín profesional que vivió la mayor parte de su vida en Francia, pero ganó el caso.

Luxemburgo: Gran Duque Enrique

Fuente de la imagen: Getty / Max Mumby/Índigo

En la década de 1800, el Rey de los Países Bajos estableció el Gran Ducado de Luxemburgo y en 1839 el pueblo obtuvo su independencia. En 1890, Luxemburgo se convirtió en un gran ducado y, por lo tanto, su monarquía está dirigida por un duque en lugar de un rey.

Desde entonces, los descendientes directos del primer duque Adolf han gobernado Luxemburgo. El último gobernante es Gran Duque Henri, que ascendió al trono en 2000 y como tiene cinco hijos, el legado seguirá más allá de él. Un Gran Ducado puede tener un soberano, pero su poder está en manos de la nación. El Gran Duque Enrique sigue la regla "El soberano reina, pero no gobierna".

Japón: Emperador Akihito

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La dinastía Yamato de Japón se remonta al año 660 y su gobernante actual es el emperador Akihito. Ha reinado desde 1989 y será el primer gobernante de Japón en más de dos siglos al que se le permitirá abdicar en diciembre de 2018 (al cumplir 85 años).

Akihito pasará el trono a su hijo mayor, el príncipe heredero Naruhito.

Dinamarca: Reina Margarita II

Hasta hace poco, me resultaba difícil decidir sobre mis preferencias políticas. El valor predeterminado es "liberal". Pero, ¿qué pasa con la libertad, todas las cosas ... Solo ahora entiendo cuál es la esencia de esta supuesta libertad ... Pero el artículo no trata sobre eso, sino sobre la monarquía.

Anteriormente, no dudé en condenar el absolutismo y me mostré escéptico al respecto. Lo consideraba una reliquia del pasado. Hasta que empecé a estudiar historia. Especialmente la historia del Gran Imperio ruso. Y de alguna manera todo encajó inmediatamente en mi cabeza.

Entonces, ¿por qué una monarquía?

La respuesta es mucho más sencilla de lo que parece. Porque el monarca tiene poder de por vida. que transmite a sus hijos.

Bueno, ¿y qué?, preguntas. Y esto es lo que

Responde 3 preguntas honestamente:

1. ¿Hará reparaciones de alta calidad en un apartamento alquilado? ¿No? ¿Y en el tuyo?
2. ¿Lavará cuidadosamente su automóvil alquilado, sacándolo de brillo con productos costosos? ¿O hacer esto solo si es tuyo?
3. Y, finalmente, ¿trabajarás "para tu tío" tan diligente y desinteresadamente como lo haces para ti mismo, para tu negocio?

Eso es todo. Si sabes que es tuyo. Entonces te responsabilizas por ello. Inviertes en este esfuerzo, tiempo, dinero y alma.

¿Por qué un monarca “haría cosas malas” a su país? Después de todo, se lo pasará a su hijo. Y así. La regla "al menos una inundación después de nosotros" no funcionará aquí.

¿Qué pasa con el gobernante interino? No le importa lo que pase después. Lo principal para él es tener tiempo para arrebatar más dinero para sí mismo. Para que luego, cuando sea quitado, pueda vivir para su propio placer.

Puede objetar: las monarcas también son diferentes. Hay locos. Hay tiranos. Así es como alguien así ascenderá al trono, ¿y qué hacer? ¿Sufrir hasta morir?

No, dice la historia. Veamos algunos ejemplos.

Pedro III

Reinó solo 6 meses. A los 30 años se entretenía ahorcando ratas, jugando a los soldados y marchando de noche en el Palacio de Invierno. Hablaba mal ruso. En la arena política, actuó contra Rusia, a favor de su ídolo, el Rey de Prusia. Hay pruebas de que el soberano padecía una psicosis maníaco-depresiva. ¿Salir? Muerte súbita y misteriosa en los suburbios de San Petersburgo.

pavel yo

Gobernó el país durante 4 años, 4 meses y 4 días. Nervioso, caprichoso y no demasiado adecuado, el emperador era pedante hasta la locura. Encontró defectos en los trajes de los cortesanos, mantuvo a raya a los oficiales. Sufría de paranoia: veía asesinos por todas partes. ¿Resultado? Golpe con una caja de rapé en la sien y estrangulamiento con una bufanda en el Castillo Mikhailovsky.

Mi conclusión. La monarquía, o al menos el poder firme y más o menos permanente de un presidente, es garantía de que éste realmente desarrollará el país con todas sus fuerzas. Y no "agarra" dinero y huye a la primera oportunidad, sabiendo que en un año todavía tendrá que dejar su "trono" a otra persona.

La discusión sobre la ortodoxia y el sistema estatal, iniciada en mayo en nuestro sitio web por Alexander Shchipkov, Alexei Ulyanov y Alexander Zhuravsky, es continuada por Alexander ZAKATOV, Ph.D. heritage, miembro de la Unión de Escritores de Rusia:

Monarquía - una forma de gobierno establecida por Dios
El principio fundamental de la monarquía, el establecimiento divino del poder real, se deriva de la propia naturaleza humana. El Señor creó al hombre a su imagen y semejanza, y la sociedad humana debe organizarse idealmente a imagen y semejanza del Reino de los Cielos. Es poco probable que alguien se atreva a decir que allí las relaciones republicanas son posibles.
La vida terrenal temporal es preparación para la vida celestial eterna. Por lo tanto, debe proceder en la búsqueda de la conformidad con los principios celestiales. Cuando rezamos las palabras del Padrenuestro "Que Reino tuyo" cuando confesamos en el Credo "su propio Reino no habrá fin”, testificamos que el Reino es un principio eterno y universal establecido por Dios.
Los Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa formularon la posición actual de la Iglesia sobre el tema de las relaciones con el estado republicano secular. Y en este documento, que refleja la situación histórica específica actual, en ninguna parte se dice sobre la "república establecida por Dios", sin embargo, hay una cita del sexto cuento del santo emperador Justiniano, proclamando el principio de la realeza establecida por Dios. poder: “Las mayores bendiciones otorgadas a las personas por la suprema bondad de Dios son el sacerdocio y el reino, de los cuales el primero se ocupa de los asuntos divinos, y el segundo dirige y se ocupa de los asuntos humanos, y ambos, de la misma fuente constituyen el adorno de la vida humana.
Los intentos de presentar el asunto de tal manera que por "reino" se entiende cualquier poder estatal no resisten el escrutinio. Si seguimos esa lógica viciosa, entonces podemos decir que bajo el "sacerdocio" San Justiniano no se refiere a la Iglesia, sino a cualquier secta. Por supuesto, por "reino" se entiende precisamente el reino, es decir, el poder real establecido por Dios, y por "sacerdocio", el verdadero sacerdocio, es decir, la jerarquía de la Única, Santa Iglesia Católica y Apostólica.
Contrariamente a la creencia popular, que se estableció como resultado de traducciones no del todo exitosas de las Sagradas Escrituras (incluida la Sinodal), en absoluto "todo poder proviene de Dios". La traducción eslava, que es la más cercana al original griego, nos transmite el verdadero significado de las palabras del santo apóstol Pablo: “Porque no hay poder sino el de Dios” (Rom. 13:1). La palabra eslava "asche" no significa "cuál", sino "si". Si comparamos el texto griego: "ου γαρ εστιν εξουσια ει μη απο θεου"; Traducción latina de la Biblia (Vulgata): "Omnis anima potestatibus subjecta esto, non enim est potestas nisi a Deo" (Romanos. 13:1); la traducción al inglés antiguo es la Biblia King James: “Que cada alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios” (Romanos 13:1), uno puede estar convencido de que en todas las traducciones la frase correspondiente significa “si no”, y en absoluto “cuál”. La diferencia semántica es enorme.
Cualquier monarquía, incluso pagana, por no hablar de la cristiana, proclama por sí misma que tiene como fuente la voluntad divina. Y la república, por el contrario, niega ella misma el origen divino del poder y considera que la fuente del poder no es Dios, sino el pueblo.

La monarquía no es un principio forzado, sino universal
Las referencias de los opositores a la monarquía a la descripción del establecimiento del poder real entre el pueblo hebreo (y, dicho sea de paso, no entre el pueblo en general) tomadas fuera de contexto son insostenibles. El conflicto de la situación residía en el hecho de que los israelíes rechazaron entonces el principio de la Teocracia, el gobierno directo de Dios, que, por supuesto, está por encima de todos los sistemas de poder posibles. Sin embargo, tal guía divina directa tuvo lugar solo en relación con una nación y solo en una determinada etapa de su historia, desde Moisés hasta Samuel. El pecado del pueblo de Israel no estuvo en el deseo de tener una monarquía, sino en las circunstancias en que se realizó este deseo.
Si hacemos una analogía, entonces, por ejemplo, para cualquier persona, el deseo de tener una familia, "ser fecundos y multiplicarse", no es pecaminoso en sí mismo. La negación de la santidad y de la institución divina del matrimonio es herejía, maldecida por los apóstoles (cf. 1 Tm 4,1-3) y los concilios. Pero puede haber, y, por desgracia, cada vez más a menudo hay circunstancias en las que un intento específico de formar una familia se asocia con motivos pecaminosos y una falta de comprensión de los fundamentos morales del matrimonio.
Es fácil ver que la monarquía no es una “forma forzada”, sino un principio establecido por Dios y agradable a Él, si uno lee la Sagrada Escritura no en fragmentos, sino en forma consistente y no extrayendo citas convenientes de ella. El rey de Salem, Melquisedec, que también combina las propiedades de un sacerdote y un profeta, es un prototipo del Salvador en la Biblia cuando el pueblo elegido de Dios aún no existía en absoluto. Entre las promesas positivas dadas por Dios al antepasado Abraham, vemos la predicción: "...y de ti saldrán reyes..." (Génesis 17:6). El santo profeta Moisés, quien fue rey de Israel durante el período del éxodo de Egipto y deambulando por el desierto (ver Deut. 33: 5), ordena a sus compañeros de tribu que se pongan “un rey sobre sí mismo” después de llegar al tierra prometida (ver Deut. 17: 14). Y la ausencia de un rey, la Sagrada Escritura vincula directamente como causa y efecto, con la falta de justicia y de derecho. Así lo afirma el Libro de los Jueces, en sus últimas palabras, que hasta entonces sonaban como un estribillo al describir varias atrocidades espantosas: “En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hizo lo que le pareció bien” (Jueces 21:25).

Por qué la monarquía no da un paso atrás
La monarquía siempre ha evolucionado. Como principio de la estructura del Estado, no está en modo alguno relacionado con el feudalismo, ni con la esclavitud, ni con el capitalismo, ni con el socialismo. La idea monárquica del estado-familia es compatible con cualquier sistema político y económico. Es un principio de gobierno, no sólo una forma. No hay razón para suponer que si no hubiera habido una revolución, se habría congelado en alguna forma predeterminada para siempre. Por lo tanto, la restauración de la monarquía, si se lleva a cabo, nunca será un retorno a alguna realidad anterior.
El jefe de la Casa de Romanov, el Gran Duque Vladimir Kirillovich, respondió mejor a esta pregunta en una de sus primeras entrevistas: “La monarquía es la única forma de gobierno compatible con cualquier sistema político, ya que el propósito del monarca es ser el árbitro supremo.” Curiosamente, incluso un enemigo de la monarquía como V. I. Lenin admitió lo mismo: “La monarquía generalmente no es uniforme ni inmutable, sino una institución muy flexible capaz de adaptarse a diversas relaciones de dominación de clase”. (Lenin V.I. Obras completas. - T. 20. - M.: GIPL, 1961. - S. 359). Repito una vez más: la monarquía es un principio de poder divino atemporal, y no una forma inherente a una época en particular.

¿Es posible una monarquía en Rusia?
¿Podemos hablar sobre qué condiciones objetivas y subjetivas son necesarias para la restauración de la monarquía en Rusia? Para responder a esta pregunta, debe escribir cientos de volúmenes. Y entonces la realidad anulará todas estas suposiciones y construcciones. Si intenta resaltar lo principal, entonces la restauración de la monarquía solo puede ocurrir por la gracia de Dios y por la voluntad del pueblo. Si concurren estas dos condiciones obligatorias, todo lo demás será subjetivo. Las condiciones facilitadoras serán alcanzables y los obstáculos superables.
¿Qué se necesita para que la misericordia de Dios y la voluntad del pueblo se unan? Su Santidad el Patriarca Kirill, al analizar las causas del colapso de la monarquía y la posibilidad de su reactivación, señala impecablemente que la implementación de la idea monárquica en la práctica está indisolublemente unida a un nivel bastante alto del "estado religioso y moral de la sociedad". ."
Algunos están tratando de interpretar las palabras de Su Santidad el Patriarca de tal manera que una verdadera monarquía supuestamente solo es posible en una sociedad perfecta, compuesta casi en su totalidad por santos. Esto, por supuesto, es una distorsión del pensamiento del Primado de nuestra Iglesia. Si la santidad universal fuera posible, desaparecería la necesidad de un estado terrenal. El Reino de Dios acabaría de llegar. Pero esto no sucederá hasta el Juicio Final.
Para restaurar la monarquía, se requiere que el estado religioso y moral de la sociedad alcance al menos el nivel de conciencia de que la impiedad y el mal no deben ser justificados y cultivados, sino erradicados. Todos no pueden llegar a ser santos, y la santidad no implica, como algunos creen erróneamente, la impecabilidad. Pero la distinción entre el bien y el mal, la atracción por el bien y el deseo de alejarse del mal es accesible para la mayoría de las personas. Y luego viene la comprensión de la necesidad de poder "según la voluntad de Dios, y no según el deseo humano de muchos rebeldes".
La monarquía lucha constantemente por los ideales de amor, fe, esperanza, fidelidad, justicia y honor. No siempre funciona, pero se esfuerza, por su propia naturaleza.
La herencia del poder real juega un papel muy importante para garantizar la responsabilidad real, y no hipotética, de la monarquía. El soberano, que ha arrebatado el poder a sus antepasados ​​y es consciente de que tendrá que traspasarlo a sus hijos, nietos y bisnietos, trata al país y al pueblo con mucha más responsabilidad que un trabajador temporal, incluso el más honesto y decente. .

¿Es la monarquía hostil a la democracia?
A los "demócratas" patentados les gusta citar a W. Churchill, quien dijo que "la democracia es un sistema muy malo, pero la humanidad no ha encontrado nada mejor". Pero olvidan que estas palabras pertenecen al Primer Ministro de Su Majestad, un monárquico acérrimo. Con esto quiero decir que los verdaderos monárquicos son los verdaderos demócratas. Y viceversa.
Cada nación tiene su propia forma de desarrollo. No considero posible condenar las modificaciones anglosajonas, holandesas o escandinavas de la monarquía. Sin embargo, no puedo reconocer ninguno de ellos como adecuado para Rusia. Tenemos nuestra propia tradición de combinación armoniosa de métodos de gestión.
Algunos monárquicos están convencidos de que la democracia es, por definición, hostil a la monarquía. De hecho, la democracia o politeia (democracia, gobierno del pueblo), según las enseñanzas de Aristóteles, es una de las formas de gobierno, junto con la monarquía (monocracia) y la aristocracia (el poder de los mejores).
En la vida, ninguna de estas formas existe en su forma pura. En cualquier estado, hay áreas donde no se puede prescindir de la autocracia y una estricta jerarquía (las fuerzas armadas), donde es necesario un elemento aristocrático de élite (las fuerzas armadas, la salud, la ciencia, la educación, el arte) y donde la amplia participación popular no puede evitarse (autogobierno local, organización de la actividad económica), es decir, todo lo que concierne La vida cotidiana la mayoría de los ciudadanos). Debe haber un equilibrio adecuado entre estas formas de gobierno.
Pero la democracia como poder supremo de un pueblo abstracto es una ficción y en la práctica nunca ha existido en ninguna parte, porque el poder, como manifestación de la voluntad, se personifica siempre. La democracia declarada por el poder supremo, por más triste que sea de realizar, es en realidad una pantalla para encubrir el poder de la oligarquía. Se dice con mucha precisión que "la democracia no es el poder del pueblo, sino el poder de los demócratas". La diferencia entre tales "demócratas" y monárquicos es que los monárquicos ofrecen relaciones honestas, mientras que los "demócratas" engañan a la gente, de la que nada depende realmente bajo su gobierno.
Bajo una monarquía legítima, la democracia como elemento del sistema estatal, junto con el supremo poder monárquico establecido por Dios y el poder tecnocrático (manifestación moderna de la aristocracia) de los profesionales, no solo tiene pleno derecho a existir, sino que también es necesario .