Između sna i jave. Budnost, spavanje, snovi i yoga nidra Granično stanje između sna i stvarnosti

Što čovjek vidi i osjeća između sna i jave? Desetljećima su se psiholozi, hipnolozi i neurokibernetičari hrvali s tim misterijima. Pitanja nisu rođena od nule: postoje presedani kada mentalno zdravi ljudi na rubu padanja u san, primijećene su anomalne vizije, koje kasnije ostavljaju prilično materijalne tragove u našem svijetu.

Znamo da ljudski mozak radi cijelo vrijeme, bilo da spavamo ili smo budni - stvara i zrači određenu vrstu valova. Encefalografi povezani s moždanom korom nepristrano bilježe elektroencefalograme koji odražavaju aktivnost jedne ili druge aktivnosti našeg centra za razmišljanje. Po vrsti oscilacija alfa, beta, delta ili theta valova uvijek možete odrediti koji je organ ili sustav aktivan u tijelu. Ako probavljamo hranu, tada mozak preferira alfa val. Ako pišemo poeziju ili slikamo sliku, ili izmišljamo, onda theta valovi stupaju na scenu. Oni su odgovorni za kreativnu venu osobe.

Kada mozak pulsira u graničnom stanju svijesti između sna i stvarnosti, teško je dešifrirati taj kaos vibracija. Nema se s čime usporediti, nema originalnih uzoraka dijagrama, nema adekvatnih opisa "ispravnog" funkcioniranja mozga. U tom stanju osoba može vidjeti, čuti, okusiti, dodirnuti. Ne može razdvojiti halucinaciju od stvarne slike. Iluzorna slika svijeta i materijalne stvarnosti u unutarnjem neuro-kibernetičkom prostoru mozga miješaju se na najbizarniji način i predstavljaju umu novi obrazac između svjetova sna i stvarnosti. Medicina kaže: tako radi test dugoročnog i kratkoročnog pamćenja. Informacije se razvrstavaju: rijetko korištene se odbacuju, ostaju u kratkoročnom pamćenju, a nepotrebne se blokiraju, a poneku epizodu zaboravimo; naprotiv, - često korišteno biva prepisano u dugotrajnoj "skladištu mozga".

Ali nećemo vjerovati da u fazi uspavljivanja mozak, poput trgovca smećem, ne radi ništa drugo nego razvrstava svako informacijsko smeće. Psiholozi vjeruju da je glavno zapovjedno mjesto naše središnje živčani sustav prije spavanja kontrolira procese inhibicije i budnosti te traži najkraći put za optimizaciju stanja psihe između stresa i ugode. Hipnolozi još uvijek ne mogu dati točnu definiciju stanja hipnotičkog sna (ne brkati s običnim snom) i dubokog transa. Neurokirurzi se šale: tijekom trepanacije lubanje ne vidi se ni um, ni um, ni svijest, ni duša, a pred očima se pojavljuju samo cerebralne vijuge koje zahtijevaju glukozu i kisik.

Neke osjetljive prirode koje se bave introspekcijom i samouranjanjem u trans tvrde da granično stanje svijesti omogućuje osobi da svijet vidi cjelovitije i bogatije od obične materijalnosti. Lažu li sebe ili druge? Je li moguće ove vizije potpuno otpisati na halucinacije ili uzeti u obzir jednu neospornu činjenicu do sada. Svemir, njegov vidljivi i vidljivi dio, danas je proučavano jedva 4%, no što je s preostalih 96%?

Moderna znanost na različitim makro i mikro razinama sugerira da u stvarnom svijetu nije sve tako jednostavno kao u klasičnoj Newtonovoj mehanici ili u Minkowskijevom prostor-vremenu. Ne bez razloga, tijekom proteklih pedeset godina pojavili su se mnogi fizički modeli o strukturi svijeta, proširujući obzore svemira. To su dodatne dimenzije u kojima se krije kvantna gravitacija s gravitonima. To su također paralelni svemiri sa svojim fizičkim konstantama i vlastitim tijekom vremena. To su kozmičke žice nulte debljine, gdje se mogu sakriti mnoštva drugih svjetova. Kruna znanstvene misli je Metaverzum u kojem kao u akvariju plutaju mirijade različitih svemira.

Još ne znamo pouzdano za što je ljudski mozak sposoban, osobito u stresnim ili drugim graničnim stanjima svijesti. Može li ljudski mozak percipirati informacije iz Metaverzuma ili drugih svemira? Moguće je da se upravo između sna i stvarnosti, da bi vidio druge svjetove, mozak "huligani" i poput uličnog trkača pritišće papučicu gasa, tjerajući čovjeka da pronađe, tobože, Dodatne informacije za razmišljanje. Što ako naučimo nešto korisno? Zloglasni periodni sustav "željezni" je dokaz za to.

U tom trenutku sna, kada još ne spavate, ali više niste ni budni, upravo u tom trenutku se otkriva Bitak.

Postoje neki vitalni trenuci u vašoj svijesti. U ovim trenucima ste bliže svom središtu nego u bilo kojem drugom trenutku. Mijenjate "brzinu" i u trenutku kada mijenjate brzinu prolazite kroz ler. Ova neutralna pozicija vam je bliža. Ujutro, kada san nestane, nestane, a vi se osjećate budni, ali još niste budni, kada ste tek usred buđenja, vi ste u "neutralnoj brzini". Ovaj trenutak kada više ne spavate, već još nije budan, kao jednom u sredini. Uključili ste neutralnu brzinu. U prijelazu iz sna u budnost, vaša svijest mijenja cijeli svoj mehanizam. Ona skače s jednog mehanizma djelovanja na drugi. Nema drugog mehanizma između ovih dva mehanizma; postoji jaz između njih. Kroz taj jaz možete vidjeti neki tračak kako se ista stvar događa navečer kada skočite natrag s mehanizma budnosti na mehanizam sna, iz svjesnog u nesvjesno. Na trenutak tu nema mehanizma, nema pritiska mehanizma na vas, jer morate skakati s jednog mehanizma na drugi Ako možete biti svjesni između ova dva trenutka, ako se možete sjetiti sebe između ova dva trenutka, onda u Dobit ćete neku ideju o svojoj pravoj prirodi.

Kako izvesti ovu tehniku? Kad se spremate zaspati, opustite se. Zatvorite oči, zavjesite sobu. Samo zatvori oči i čekaj. San dolazi; samo čekaj, ne radi ništa, samo čekaj! Vaše tijelo se opušta, vaše tijelo postaje teško: osjetite to. Osjeti. San nosi svoj mehanizam, počinje djelovati. Vaša budna svijest nestaje. Zapamtite, jer će trenutak biti vrlo nedostižan, trenutak će biti malen. Ako promašiš, promašio si. To je vrlo kratko razdoblje – jedan trenutak, vrlo mali interval, i u vama će se dogoditi prijelaz iz budnog stanja u san. Samo čekaj, ostajući potpuno svjestan. Nastavi čekati. Ovo će potrajati neko vrijeme. To će trajati najmanje tri mjeseca. Tek tada možete dobiti neki nagovještaj trenutka koji je točno u sredini. Zato nemojte žuriti. Ne možete to učiniti sada; ne možeš to učiniti kako treba večeras. Ali morate početi i možda ćete morati pričekati nekoliko mjeseci.

Obično se događa iznenada unutar tri mjeseca. To se događa svaki dan, ali vaša svijest i susret s ovim jazom ne mogu se planirati. Događa se. Samo nastaviš čekati i jednog dana se dogodi. Jednog dana, iznenada, postanete svjesni da niste budni i da ne spavate - vrlo tajanstvena pojava. Možda se čak i bojite jer ste do sada poznavali samo dva stanja: stanje budnosti i stanje spavanja. Ali ne poznaješ treće stanje svoga bića, kad nisi ni spavao ni budan. Kada prvi put iskusite ovo stanje, mogli biste biti prestrašeni. Nemojte se bojati. Sve novo, nešto što do sada nije bilo poznato, treba izazvati neki strah, jer ovaj trenutak, ako ga stalno iznova doživljavate, dat će vam i nove senzacije: nećete se osjećati ni živim ni mrtvim, ni ovim. Ovo je ponor.

Ova dva mehanizma su kao dva brda; skačeš s jednog vrha na drugi. Zastaneš li na sredini, past ćeš u provaliju, u provaliju bez dna: padat ćeš, padati i padati. Ovu tehniku ​​koriste sufije, a prije nego što daju ovu tehniku ​​tražiteljima, daju i drugu praksu, samo kao sigurnosnu mjeru. Kad god se ova tehnika nudi u sufijskom sustavu, prije nje se daje druga tehnika, a to je da zatvorite oči i zamislite da padate u dubok bunar - mračan, dubok, bez dna. Zamislite samo da padate u duboki bunar - padate, padate i padate, beskrajno padate. Nema dna, ne možete dohvatiti dno. Sada ovaj pad ne može stati. Možete ga prekinuti; možete otvoriti oči i reći "dosta", ali ovaj pad ne može prestati sam od sebe. Nastavite li, otkrit ćete da je bunar bez dna i postaje sve mračniji.

U sufijskom sustavu, ova vježba s bunarom mora se prvo prakticirati.

- s ovim mračnim zdencem bez dna. Lijepo je i korisno. Ako prakticirate ovu vježbu i shvatite njenu ljepotu, njenu tišinu, onda što dublje padate u bunar, postajat ćete tiši. Svijet ostaje negdje daleko, osjećaš da letiš daleko, daleko, daleko. Tišina raste s tamom, a tamo, u dubini, nema dna. Strah vam obuzima um, ali znate da je to samo mašta, pa možete nastaviti.

Kroz ovu vježbu se više navikavate na ovu tehniku, ali onda kada upadnete u bunar između jave i sna, to više nije imaginarno; ovo je istinita činjenica. A ni ovdje nema dna, ovaj ponor je bez dna. Zato je Buddha ovu praznu prazninu nazvao shunya. Njoj nema kraja. Jednom kada to spoznate, također postajete beskonačni. Ovu viziju je teško dobiti dok ste budni. Nemoguće ga je, naravno, primiti tijekom spavanja, jer tada mehanizam djeluje i teško se od njega odvojiti. Ali navečer i ujutro se događaju druga stanja - samo dva takva stanja u dvadeset i četiri sata - u takvim trenucima ta stanja dolaze vrlo lako, ali za ovo treba pričekati.

Kad smo budni, lažni smo i to vrlo dobro znamo. Dok ste budni neiskreni ste, neprirodni. Smiješ se kad bi bilo prirodnije plakati. Ta se laž nastavlja i tijekom vašeg budnog stanja, nastavlja se i tijekom vašeg sna - već u drugom obliku, naravno. Vaši snovi su fiktivni, nisu stvarni. Nevjerojatno je da ni u snu nisi stvaran, nisi prirodan, čak i u snu se bojiš i stvaraš slike. Toliko si lažan da ne možeš ni sanjati prave snove.

To su naša dva lažna lica: jedno se pojavljuje kad smo budni, drugo kad spavamo. Između ova dva lažna lica postoje vrlo mala vrata, praznina. U ovoj praznini možete dobiti neku ideju o svom izvornom licu. Steknite predodžbu o licu koje ste tada imali, kada još niste komunicirali sa svojom majkom, a time ni s društvom. Kad si bio sam sa sobom; kad nisi bio taj i taj; kad nije bilo razdvajanja. Postojao je samo pravi; nije bilo nerealno. Možete pogledati ovo lice, ovo nevino lice između ova dva stroja.

Tantra kaže da niste stvarni kada spavate ili budni. Vi ste stvarni samo između ta dva stanja. Zato se ne petljajte s budnošću ili sa snom i snovima. Obratite pozornost na razmak; biti svjestan jaza između njih. Uhvatite pogled dok prelazite iz jednog stanja u drugo. A kad jednom saznate kada je taj jaz, postajete njegov gospodar. Vi imate ključ; u bilo kojem trenutku možete otvoriti ovaj jaz i ući u njega. Otvara se još jedna dimenzija postojanja: dimenzija stvarnog.

Granično stanje između sna i jave

Granično stanje je specifično stanje koje gotovo svi koji prakticiraju tzv. lucidno sanjanje". Ovo stanje ima prilično stabilne karakteristike, pa ga pripisujem jednoj od razina procesa sanjanja.

Možemo reći da je to stanje u kojem se čovjek nalazi na raskrižju „linija“ budnosti, tj. normalan san i Snovi. To se može dogoditi iz dva razloga: prirodnog buđenja u određenom stanju sna i kao rezultat prakse sanjanja.

Posebnosti ove države:

teško je odrediti spavate li ili ste budni;
teško je pomicati fizičko tijelo;
prisutnost raznih neobičnih pojava.
Kako to obično biva?

Čovjek pokušava ući u Sanjanje iz stanja budnosti. Nakon nekog vremena, njegova svijest počinje "lebdjeti" i pasti u stanje pospanosti. Zahvaljujući ovom lebdećem stanju, sanjač se može probuditi u jednom od stanja sna, tj. - neko vrijeme kao da utone u san, pa se opet probudi, ali nakon nekog vremena, utonuvši u san, probudi se već u snu (kao da nije potpuno izronio na površinu u svijet jave) ).

Obično se to događa ovako: tijekom izvođenja tehnike ulaska u san, praktikant zaspi i njegova svijest utone u san. Ali iznenada, u određenom trenutku, shvati da su mu oči otvorene i iz ležećeg položaja promatra uobičajenu sliku svoje spavaće sobe. I ovdje, sanjač može osjetiti da je tijelo kao da je utrnulo i teško se kreće, ili, podižući ruke do lica, može primijetiti da su ruke tijela spavanja ostale na svom mjestu. Čini mi se kao da nisam zaspao, ali se nisam ni potpuno probudio.

Često se u ovom stanju počinju događati razni neobični fenomeni, na primjer:

osjećaj pritiska na tijelo;
netko nepoznat samo stoji i gleda (glumi rjeđe);
prisutnost sjena u sobi (od amorfnih do sasvim jasnih obrisa);
razne mrlje u boji u unutrašnjosti sobe (kao da su svjetla u boji);
nerazumljiva buka ili glasovi (kao da netko priča iza zida);
životinje (mogu se ponašati agresivno);
prisutnost predmeta koji ne odgovaraju dekoru sobe (na primjer, mali avion može stajati u sredini sobe);
netko uđe u sobu ili pokuca na vrata;
jedan od poznanika počinje pomagati "izaći iz tijela", ili obrnuto - ometati ovo;
drugo.
Naznačio sam samo neke od fenomena, ali postoji mnogo opcija. Mnogo ovisi o osobnoj povijesti sanjara - njegovim idejama, očekivanjima, strahovima itd. Razlozi ovih pojava mogu biti različiti, o tome sam djelomično govorio u svom članku “Zastrašujuće slike”.

U sličnoj situaciji često se suočavaju ljudi koji slučajno padnu u ovo stanje zbog paralize sna. Na ovaj trenutak statistike su takve da je barem trećina svjetske populacije barem jednom u životu pala u ovo stanje. Do sada ovaj fenomen nije u potpunosti proučen, ali već sada možemo sa sigurnošću reći da je stanje paralize sna prirodna pojava, a ne fizička ili psihička patologija.

U početku, kada se suočimo s ovom pojavom, čini se da je granično stanje stanje između sna i budnosti. Ovdje se, takoreći, spajaju i preklapaju karakteristike stvarnosti, sna i "izvantjelesnog stanja". Istodobno, postoji osjećaj da ne spavate, a uz to postoje i znakovi manifestacije "drugog tijela" i slučajnosti nasumičnih slika koje su karakteristične za uobičajeni san. Stanje je paradoksalno, u početku je vrlo teško shvatiti da li ste spavali ili ne.

Kasnije, s praksom, dolazi drugačiji osjećaj i razumijevanje ovog fenomena. To se najjednostavnije može opisati kao djelomično "izvan tijela" (djelomično odvajanje tijela koje sanja). Jer glavna karakteristika ovog stanja je nepotpuni izlazak tijela koje sanja, njegovo nepotpuno odvajanje od tijela koje spava. A ono što je zanimljivo je da s vremenom mnoge neželjene i zastrašujuće pojave prolaze same od sebe, često je za to dovoljno potpuno odvajanje od tijela (što navodi na određene misli).

Sada se to doživljava kao jedan od koraka procesa sanjanja.

Ovaj je članak automatski dodan iz zajednice

55. Budite svjesni jaza između budnosti i sna

Treća tehnika za samosjećanje: U tom trenutku sna, kada san još nije došao, a vanjska budnost je već nestala - upravo u ovom trenutku Postojanje se otkriva.

Postoje neke prekretnice u vašem umu. U ovim trenucima ste bliže svom središtu nego u bilo kojem drugom trenutku. Mijenjate "brzinu" i u trenutku kada mijenjate brzinu prolazite kroz ler. Ova neutralna pozicija vam je bliža. Ujutro, kad san ode, nestane, a vi se osjećate budni, ali još niste budni, kad ste tek usred buđenja, u "neutralnoj ste brzini". Ovo je trenutak kada više ne spavate, ali još niste ni budni, točno u sredini. Vi ste u neutralnoj brzini. U prijelazu iz sna u budnost vaša svijest mijenja cijeli svoj mehanizam. Preskače s jednog funkcionalnog mehanizma na drugi. Između ta dva mehanizma nema drugog mehanizma, između njih postoji jaz, jaz. Kroz ovaj jaz možete dobiti neku ideju o svojoj suštini. Ista stvar se događa navečer kada skočite iz mehanizma budnosti u mehanizam spavanja, iz svjesnog u nesvjesno. Na trenutak nema mehanizma, nema pritiska mehanizma na vas, jer morate skakati s jednog mehanizma na drugi. Ako možete biti svjesni između ova dva trenutka, ako možete postati svjesni između ova dva trenutka, ako se možete sjetiti sebe između ova dva trenutka, tada ćete dobiti neku ideju o svom stvarnom biću.
Kako izvesti ovu tehniku? Kad se spremate zaspati, opustite se. Zatvorite oči, zamračite sobu. Samo zatvori oči i čekaj. Spavanje dolazi, samo čekaj, ne radi ništa, samo čekaj! Vaše tijelo je opušteno, tijelo postaje teško, osjetite to. Osjeti. Spavanje ima svoj mehanizam, počinje djelovati. Vaša budna svijest nestaje. Zapamtite, budući da će trenutak biti vrlo suptilan, trenutak će biti atomski. Ako promašiš, promašio si. To je vrlo kratko razdoblje - jedan trenutak, vrlo mali interval, i promijenit ćete se iz budnog stanja u stanje spavanja. Samo čekaj, ostajući potpuno svjestan. Nastavi čekati. Ovo će potrajati neko vrijeme. To će trajati najmanje tri mjeseca. Tek tada možete dobiti neki nagovještaj trenutka koji je točno u sredini. Zato nemojte žuriti. Ne možeš to učiniti sada, ne možeš to učiniti večeras. Ali morate početi i možda ćete morati pričekati nekoliko mjeseci.
Obično se događa iznenada unutar tri mjeseca. To se događa svaki dan, ali vaša svijest i susret s ovim jazom ne mogu se planirati. Događa se. Samo nastaviš čekati i jednog dana se dogodi. Jednog dana, iznenada, postanete svjesni da niste budni i da ne spavate - vrlo tajanstvena pojava. Možda se čak i bojite jer ste do sada poznavali samo dva stanja: stanje budnosti i stanje spavanja. Ali ne poznaješ treće stanje svoga bića, kad nisi ni spavao ni budan. Prvi put kad se susrećete s ovim stanjem, mogli biste se uplašiti. Nemojte se bojati. Sve što je novo, što dotad nije bilo poznato, mora izazvati neki strah, jer ovaj trenutak, ako ga uvijek iznova doživljavate, dat će vam i nove senzacije: nećete biti ni živi ni mrtvi, ni ovo ni ono. Ovo je ponor.
Ova dva mehanizma su kao dva brda, skačeš s jednog vrha na drugi. Zastaneš li na sredini, past ćeš u provaliju, u provaliju bez dna, padat ćeš, padati i padati. Ovu tehniku ​​koriste sufije, a prije nego što daju ovu tehniku ​​tražiteljima, daju i drugu praksu, samo kao sigurnosnu mjeru. Kad god se ova tehnika nudi u sufijskom sustavu, prije nje se daje druga tehnika, a to je da zatvorite oči i zamislite da padate u dubok bunar - mračan, dubok, bez dna. Zamislite samo da padate u duboki bunar - padate, padate i padate, beskrajno padate. Nema dna, ne možete dohvatiti dno. Sada ovaj pad ne može stati. Možete ga zaustaviti, možete otvoriti oči i reći da nema više ničega, ali pad ne može sam od sebe prestati. Ako nastaviš, bunar je bez dna i postaje sve mračniji.
U sufijskom sustavu, ova se vježba najprije mora prakticirati s bunarom - s ovim mračnim zdencem bez dna. Lijepo je i korisno. Ako prakticirate ovu vježbu i shvatite njenu ljepotu, njenu tišinu, onda što dublje padate u bunar, postajat ćete tiši. Svijet ostaje negdje daleko, osjećaš da letiš daleko, daleko, daleko. Tišina raste s tamom, a tamo, u dubini, nema dna. Strah vam obuzima um, ali znate da je to samo mašta, pa možete nastaviti.
Kroz ovu vježbu se više navikavate na ovu tehniku, ali onda kada upadnete u bunar između jave i sna, to više nije imaginacija, to je stvarna činjenica. A ni ovdje nema dna, ovaj ponor je bez dna. Zato je Buddha ovu praznu prazninu nazvao shunya. Njoj nema kraja. Jednom kada to spoznate, također postajete beskonačni. Ovu ideju teško je imati dok ste budni. Nemoguće ga je, naravno, imati tijekom spavanja, jer tada mehanizam funkcionira i teško se isključiti iz tog mehanizma. Ali navečer i ujutro ima drugih trenutaka - samo dva takva trenutka u dvadeset i četiri sata - kada je vrlo lako, ali morate čekati. U tom trenutku sna, kada san još nije došao, a vanjska budnost je već nestala - u tom trenutku se otkriva Postojanje, tada znate tko ste, što je vaše stvarno biće, koje je vaše istinsko postojanje. Lažni smo kad smo budni, i to vrlo dobro znamo. Dok ste budni neiskreni ste, neprirodni. Smiješ se kad bi bilo prirodnije plakati. Vašim se suzama također ne može vjerovati. Oni mogu biti samo fasada, ceremonija, dužnost. Tvoj osmijeh je lažan, fizionomisti bi mogli reći da je tvoj osmijeh samo naslikan. U njemu nema korijena, osmijeh je samo na licu, samo na usnama. Nema ga nigdje drugdje u vašem biću. Nema korijena, nema drugih dijelova tijela. Ona je prisiljena na vas. Osmijeh ne dolazi iznutra, on vam je nametnut izvana.
Što god govoriš i što god radiš je laž, i uopće nije nužno da sve te lažne stvari svog života radiš svjesno - nikako! Možete biti potpuno nesvjesni – i jeste! U suprotnom, bilo bi vrlo teško stalno ponavljati ove lažne gluposti. To se događa automatski. Ova laž traje dok ste budni, traje čak i dok spavate - naravno na drugačiji način. Vaši snovi su simbolični, a ne stvarni. Nevjerojatno je da ni u snu nisi stvaran, prirodan, čak i u snu se bojiš i stvaraš simbole.
Sada psihoanalitičari cijelo vrijeme analiziraju vaše snove.Imaju jako dobar posao jer ne možete sami analizirati svoje snove. One su simbolične, nisu stvarne. Oni govore o nečemu samo uz pomoć metafora. Ako želiš ubiti svoju majku i riješiti je se, nećeš je ubiti ni u snu. Ubit ćeš bilo koga drugog tko izgleda kao tvoja majka. Ubit ćeš tetku ili bilo koga drugog, samo ne svoju majku. Ni u snu ne možete biti iskreni. Onda je potrebna psihoanaliza, potrebna je stručna osoba za tumačenje – ali možete sve tako opisati da će se i psihoanalitičar prevariti.
Vaši su snovi također potpuno lažni. Ako ste stvarni dok ste budni, onda će i vaši snovi biti stvarni. One neće biti simbolične. Ako želite da ubijete svoju majku, onda ćete imati san u kojem ubijate svoju majku, i tada neće biti potrebni nikakvi tumači koji će pokazati šta vaš san znači. Ali tako smo lažni. U snu smo sami, ali ipak se bojimo svijeta i društva.
Ubojstvo majke je najveći grijeh, a mislim da nemate pojma zašto je to najveći grijeh. To je najveći grijeh, jer svi gaje duboko neprijateljstvo prema majci. To je najveći grijeh, a ti si tako uvježban, tvoj um je tako uvjetovan, da je čak i pomisao da povrijediš svoju majku grešna. Ona ti je dala život. Diljem svijeta, u svim društvima, uči se ista stvar. Nema društva na svijetu koje se ne bi složilo s tim – da je ubojstvo majke najveći grijeh. Ona ti je dala život, a ti nju ubijaš?
Ali odakle dolazi ovo učenje? Negdje duboko postoji mogućnost da je svatko protiv svoje majke iz nužde – jer majka ne samo da ti daje život, nego je ona i instrument kojim postaješ lažan, ona je instrument kojim ti se nameće nestvarno. Ona te učinila onim što jesi. Ako živite u paklu, onda je ona sudjelovala u ovom, najvećem udjelu. Ako patiš, onda je tvoja majka tu negdje, skrivena je u tebi, jer te je majka rodila i odgojila - ili, zapravo, izbacila iz tvoje stvarnosti. Prevarila te. Desila se prva laž između tebe i tvoje majke, prva laž dogodila se između tebe i tvoje majke - prva laž!
Čak i kada još nema jezika, a dijete ne može govoriti, ono može lagati. Prije ili kasnije, dijete počinje shvaćati da mnoge njegove osjećaje majka ne odobrava. Njezino lice, njezine oči, njezino ponašanje, njezino raspoloženje - sve pokazuje da je nešto u njemu neprihvatljivo. Tada počinje potiskivati ​​svoje osjećaje. Nešto nije u redu. Jezik još nije tu, njegov um još ne funkcionira. Ali cijelo njegovo tijelo počinje potiskivati. I tada počinje osjećati da ponekad nešto odobrava njegova majka. On ovisi o svojoj majci, njegov život ovisi o njegovoj majci. Ako ga majka ostavi, njega više neće biti. Cijelo njegovo postojanje usredotočeno je na majku.
Sve što majka kaže, učini, pokaže, sve njeno ponašanje je bitno. Ako se dijete smiješi, a majka ga voli, daje mu svoju toplinu, hrani ga mlijekom, grli ga, onda se uči biti političar. Smiješit će se i kad u njemu nema osmijeha, jer zna da tako može nagovoriti mamu. Nasmiješit će se lažnim osmijehom. Onda se rađa lažac, pojavljuje se političar. Sada zna folirati, a to je naučio u odnosu s majkom. Ovo je prvi odnos sa svijetom. Kad postane svjestan svoje patnje, svog pakla, svoje zbunjenosti, shvatit će da iza svega stoji njegova majka.
Postoji velika vjerojatnost da osjećate neprijateljstvo prema svojoj majci. Zato svaka kultura inzistira na tome da je ubojstvo majke najveći grijeh. Čak ni u mislima, čak ni u snovima, ne možete ubiti svoju majku. Ne kažem da je trebaš ubiti, samo kažem da su i tvoji snovi lažni - simbolični, neiskreni. Toliko si lažan da ne možeš ni sanjati prave snove.
To su naša dva lažna lica, jedno se pojavljuje kad smo budni, drugo kad spavamo. Između ova dva lažna lica postoje vrlo mala vrata, razmak. Kroz ovaj interval možete dobiti neku predodžbu o svom izvornom licu, o licu koje ste imali kad niste bili u kontaktu s majkom, a samim time i s društvom, kad ste bili sami sa sobom, kad ste bili - ali ne ovo i ono , kada nije bilo razdvajanja. Postojalo je samo stvarno, nestvarno nije bilo. Možete pogledati ovo lice, ovo nevino lice između ova dva stroja.
Obično ne razmišljamo o svojim snovima, više razmišljamo o svojim satima na javi. Ali psihoanaliza se više bavi vašim snovima nego vašim budnim satima, jer zna da ste u budnim satima veliki lažljivac. U snovima se barem nešto može uhvatiti. U snu ste manje svjesni, ne forsirate stvari, ne manipulirate njima. Tada u njima možete uhvatiti nešto stvarno. Dok ste budni, možda ste čedni redovnik, ali potiskujete svoje seksualne želje. Onda će se nametnuti vašim snovima, vaši snovi moraju biti seksualni. Vrlo je teško pronaći redovnika bez seksualnih snova – zapravo nemoguće. Možete pronaći kriminalca bez seksualnih snova, ali ne možete pronaći religioznu osobu bez njih. Razvratnik možda nema seksualne snove, ali ne i takozvani sveci, jer što god unesete dok ste budni, izaći će tijekom snova i obojati ih.
Psihoanalitičari se ne bave vašim budnim stanjem jer znaju da je to 100% laž. Ako netko može dobiti neku ideju o stvarnom, to je samo u snovima. Ali tantra kaže da ni snovi nisu toliko stvarni. Oni su stvarniji - i to se čini paradoksalnim, jer mislimo da snovi nisu stvarni - oni su stvarniji od vaših budnih sati, jer tada ste manje budni. Osjetila su uspavana, možda nešto izađe na vidjelo, potisnuto se može manifestirati - simbolički, naravno, ali simboli se mogu analizirati.
Diljem svijeta simboli kojima manipulira čovjek su isti. Kad ste budni, možete govoriti različitim jezicima, ali kad spavate, govorite istim jezikom. Svuda u svijetu jezik snova je isti. Ako je seks potisnut, tada se isti simboli pojavljuju u snu. Ako se suzbije strast za hranom, strast za hranom, glad, tada se pojavljuju isti simboli – ili slični simboli. Jezik snova je isti, ali još uvijek ima problema sa snovima jer je jezik simboličan. I Freud to može tumačiti na jedan način, Jung na drugi, a Adler na treći način. A ako vas analizira stotinu psihoanalitičara, bit će stotinu tumačenja. Bit ćete još zbunjeniji nego što ste bili prije, zbunjeniji stotinu tumačenja iste stvari. Tantra kaže da niste stvarni ni kad spavate ni kad ste budni. Vi ste stvarni samo između ta dva stanja. Zato se ne petljajte s budnošću ili sa snom i snovima. Obratite pozornost na jaz, budite svjesni jaza između njih. Uhvatite pogled dok prelazite iz jednog stanja u drugo. A kad jednom saznate kada je taj jaz, postajete njegov gospodar. Vi imate ključ, u svakom trenutku možete otvoriti ovaj otvor i ući u njega. Otvara se još jedna dimenzija postojanja, dimenzija realnog.

Nedavno sam došao do zaključka da je od svih meni poznatih suvremenih i nesuvremenih "parapsiholoških" praksi najproduktivniji rad s državom. Nema krila šišmiša, nema :-) Čak i sufijsko kruženje - s ovakvim pristupom samo sredstvo, a ne cilj.

A jedno od najzanimljivijih i praktično najkorisnijih stanja koje sam "okusio" u zadnjih šest mjeseci je klizanje između sna i stvarnosti.

Ovo je stanje kada niste baš puno zaspali, ili se niste previše budili :-). U mom slučaju, iz nekog razloga, lakše djeluje na buđenje nego na uranjanje u san. Metaforički, to se može izraziti u obliku sante leda:

Slika je jednostavna – zamislimo svo znanje koje je čovjeku dostupno kao jednu santu leda u kojoj je svijest mali, ali otvoreni dio; a podsvijest je velika, ali skrivena. Usmjeravanjem većine naše pažnje na svijest, mi smo budni; fiksiranje većine pažnje na podsvijest – u snu. Prijelaz u stanje klizanja je fiksacija pažnje na uskom pojasu između sna i stvarnosti.

To je kao u onoj pjesmi: “Malo sam spavao, malo, ali u snu snio oo-oo”. Da.

Prednosti boravka u ovom stanju:

1. Veliki integritet, jedinstvo vlastite osobnosti. "Klizanje", dobivate zadovoljstvo postojanja.

2. Sposobnost primanja izravnog, trenutno najrelevantnijeg znanja. Na primjer, kad sam prvi put krenuo u "klizanje", bio sam u posjetu prijatelju. Uvršten je i internetski video u kojem Amerikanac u 30-ima tečno na engleskom piska o hrvanju. Moram odmah reći da je moj engleski dobar, ali daleko od izvrsnog, pogotovo što se tiče govornog jezika - tako da nisam baš shvatio o čemu govori. A ni hrvanje me nije baš zanimalo. "Klizeći", ne samo da sam razumio svaku njegovu riječ - bez prevođenja, sa svim intonacijama i frazeološkim jedinicama, također sam prožet njegovim stanjem, suosjećao s njim. Drugi put u "klizanju" dao mi je pravo ime osobe pored mene. Nakon buđenja, ispričavši o tome, dobio je potvrdu: osoba iz djetinjstva sanjala je ovo ime, a njegova majka ga je tako trebala nazvati da baka nije intervenirala.

Ja ne koristim posebne metode za prijelaz u klizanje, ali Salvador Dali je koristio slična stanja. A za ulazak je koristio sljedeću metodu koju je nazvao "spavanje s ključem u ruci": sjeo je u udobnu stolicu s naslonima za ruke, u jednu (opuštenu!) ruku stavio metalni ključ - tako da kad zaspi , konačno opušteno, ključ je pao na pod i probudio ga. Pozornost nije imala vremena duboko uroniti u san, a umjetnik se nakon buđenja mogao sjetiti nekoliko slika iz sna.

Prije 7-8 godina prakticirao sam ovu metodu, međutim, bez puno uspjeha - ili je ključ (žlica/vilica/bilo što metalno i ne jako teško) pao u pod tako tiho da se nisam probudio; ili, kad sam pri ruci stavio metalnu zdjelu, zvuk je bio toliko zaglušujući da se slika sna mogla izgubiti od straha. Ali, u svakom slučaju, ova praksa je dala određeni učinak - tko zna: da to nisam učinio tada, bih li sada mogao naporom volje prebaciti svijest u klizno stanje.

Pokušajte - možda i uspijete. Ali zapamtite, glavna stvar je unutarnji napor, praksa je samo sredstvo.