Zašto se djeca rađaju s teškoćama u razvoju? Šok od rođenja: što učiniti ako je sve "prošlo dobro" i rodilo se bolesno dijete? Koliko je djece s invaliditetom trenutno u Rusiji

Rođenje djeteta s invaliditetom u obitelji uvijek je tragedija. "Zašto?" - postavljaju si to pitanje roditelji, okrećući ga s bolom i nerazumijevanjem bilo sebi, bilo Bogu... “Zašto je moje dijete invalid? Kako se to dogodilo?

Čini se da teško da postoji osoba koja može ostati ravnodušna kada na svom putu sretne dijete s invaliditetom od rođenja. Želim pomoći, inspirirati, poučiti, podržati. Samo oni tvrda srca doživljavaju nesklonost ili ravnodušnost.

Znanstvenici su došli do mnogih metoda kako izbjeći rađanje djeteta s invaliditetom. Razni testovi osmišljeni su kako bi se na vrijeme prekinulo razvoj inferiornog fetusa. Ali ni to ne pomaže, neka se djeca ipak rađaju s poteškoćama. Svake godine raste broj djece s invaliditetom od rođenja.

Ali sve donedavno, prije 30-ak godina, o tome nisu ni razmišljali. Nitko nije potrčao provjeriti svoje nerođeno dijete ima li abnormalnosti. Danas se bojimo, jer ne razumijemo razloge rađanja djece s teškoćama u razvoju. Tražimo probleme u svom tijelu, okolini, pokušavamo usporediti te faktore. I dalje ne dobivamo točan i konkretan odgovor. zanimljiv izgled o problemu rađanja djece s teškoćama u razvoju nudi System-Vector Psychology Jurija Burlana.

Zašto se rađaju djeca s invaliditetom?

Prema sustavno-vektorskoj psihologiji, odgovor na ovo pitanje leži u području nesvjesnog – psihi.

Rođenje djeteta s invaliditetom nije nesreća, to je pokazatelj našeg općeg psihičkog stanja. Ni za što nije kriva majka koja je rodila dijete s invaliditetom, a ni dijete samo.

Psihosomatika čovječanstva XXI stoljeća

Svi naši problemi na pojedinačnoj ili globalnoj razini – svejedno – dolaze samo iz neznanja o sebi samima, o našoj ljudskoj prirodi. A djeca s invaliditetom ogledalo su naše duše, stanja čovječanstva u cjelini.

Razvijamo se i postajemo sve složeniji. Sistemsko-vektorska psihologija dokazuje da se svaka nova generacija djece rađa s povećanim volumenom psihe, što zahtijeva velike napore za njezin razvoj i implementaciju. Pritom čovjek živi po principu zadovoljstva. Sve naše želje žude za svojim ispunjenjem, koje se može postići samo korištenjem njima prema njihovoj ulozi među ljudima.

Problem je što s povećanjem želje sve manje osjećamo drugu osobu, a sve više osjećamo svoju odvojenost od društva. U nastojanju da ispunimo svoje osobne želje, spremni smo ići preko glave, zanemarujući želje drugih ljudi. A to donosi najveću patnju. Osjećajući nezadovoljstvo i bol, sve smo manje sposobni u potpunosti odgajati djecu. Ne obraćajući dužnu pažnju na razvoj nove generacije, stvaramo još veće nezadovoljstvo, što utječe na cijelo društvo u cjelini.

Danas je svijet potrošnje zahvatio čovječanstvo, skloni smo razmišljati samo o sebi. Kulturni sloj koji smo tisućljećima gomilali i pridonosili razvoju postupno se nagriza pod utjecajem psihopatologija koje proizlaze iz nemogućnosti realizacije urođenih potencijala. Sve više bez suosjećanja promatramo što se događa oko nas. Na svoj način i sami postajemo invalidi – inferiorni u duši.

A naša nesvjesna želja da preživimo pod svaku cijenu pokušava moguće načine spasi nas. Dakle, rađajući djecu s poteškoćama, naša priroda tjera čovječanstvo na suosjećanje. Tjera vas na razmišljanje zašto smo ovdje i živimo li na pravi način. Ona vrišti o tome, pokazujući u stvarnosti tko smo zapravo.

Prilika za zaustavljanje rađanja djece s teškoćama u razvoju

Naš loš psihička stanja uzrokuju većinu bolesti, kako pojedinca tako i društva. Strašno nam je i bolno gledati djecu rođenu s invaliditetom, jer negdje u sebi osjećamo svoje pravo stanje u ovom tijelu izmučenom samim životom. Ovdje se ne radi o konkretnim mami i tati djeteta s posebnim potrebama, radi se o stanju društva u cjelini.

Spriječiti rađanje djece s teškoćama u razvoju moguće je samo razvojem kulture i odgojem punopravne djece. A za to trebamo upoznati svoje nesvjesno i shvatiti prave uzroke naših patnji i nevolja.

"Zašto mi se to dogodilo?" Djeca pate za grijehe svojih roditelja? Ova i druga pitanja ljudi postavljaju Bogu kada im se u životu dogode nesreće i tragedije.

Kako na njih pokušati odgovoriti s kršćanskog gledišta? Komentira protojerej Andrej Lorgus, rektor Instituta za kršćansku psihologiju. Za pravoslavne čitatelje - za razmišljanje do početka Velikog tjedna.

Zašto mi se to dogodilo?

To je pitanje koje si čovjek najčešće postavlja različite situacije. Štoviše, vrlo različitog značaja: kad je zakasnio na avion, kad je dijete rođeno s nekom vrstom hendikepa, kad je njemu ili njegovoj rodbini dijagnosticirana ozbiljna dijagnoza, kad je dobio otkaz na poslu...

To je prirodno jer se prema životu odnosimo na određeni magičan način. Ako nam se dogodilo nešto loše, tragično, onda za to postoje neki dobri razlozi. Prevarili su se, ili grijeh, ili netko kažnjava - tako čarobna serija.

Sasvim prirodno, ali daleko od duhovnog smisla ljudskog razvoja. Jer u duhovnom smislu učimo razlikovati ono što nam se događa i nad čime nemamo kontrolu, od onoga što je pod našom kontrolom, u zoni naše odgovornosti. To su različite stvari.

S religioznog gledišta postoji veza između čovjeka i Boga. Postoji veza između čovjeka i duhovnog svijeta u cjelini. Duhovni svijet je složen, ne sadrži samo Gospoda i anđele, tu su i mračne sile, demoni.

No, ta veza nije mehanička, nije direktna, nije iz serije “ti meni – ja tebi”. Ne kao što su mislili pogani: prinio je žrtvu bogovima - dobio je bonus. A ne kao što kažu "farizeji": stavite novac u kasicu prasicu "za hram" - vaš status u odnosima s Bogom odmah raste. Uopće nije tako.

Za kršćanina odnos s Bogom tim više nije mehanički. Ne možete moliti Boga za "sudbinu", ne možete odbiti ono što vam se događa. Možete odbiti svoj poziv, od onoga na što nas Gospodin poziva, možete odbiti i ono što nam je Gospodin dao. Ali moliti za svoj život, svoju "sudbinu" na magičan način je nemoguće.

Na mnogo načina mi kreiramo svoje živote, gradimo, dizajniramo, dizajniramo. Naša sloboda je velika. Ali postoje trenuci nad kojima nemamo kontrolu i koje moramo naučiti prihvatiti.

No, evo što je zanimljivo, pitanje "zašto se to meni dogodilo?" pitamo kad nam se dogodi nešto nesretno, tragično. Zašto se isto ne pitamo kada se dogodi nešto dobro, radosno? Nezahvalni smo: ne kažemo Bogu hvala što je jutro došlo, što nam je danas dobro, što smo danas uspjeli obaviti planirano i tako dalje.

Ali ono što je stvarno važno je zašto se to meni događa? Mnogo toga je u čovjekovoj volji, ali mnogo je i izvan nje. Moje zdravlje, koje sam dobio od roditelja, od Boga, je u mojoj nadležnosti, mogu s njim kako mi odgovara. Mogu ga pogoršati, ne pridržavajući se normi, mogu ga sačuvati i poboljšati ...

Ali ima nešto što nije u mojoj nadležnosti. Ja to ne kontroliram. Što jest - to je: dijagnoza, rođenje djeteta s invaliditetom, smrt.

I tu počinje istinska poniznost. Počinje od trenutka kada prihvatimo sebe onakvima kakvi jesmo. Od roditelja, od Boga.

Daju li se bolesti za grijehe? Bolesti djece za grijehe roditelja?

Iz kršćanske perspektive, postoji veza između grijeha i bolesti. Ali tu vezu ne možemo uspostaviti, identificirati, ona nam nije otvorena. Osim samo u onim posebnim slučajevima kada mi sami nešto dobro znamo i naš je duhovni pogled dovoljno oštar da vidimo, da shvatimo što je s čime povezano.

Ali to je dano iskusnoj osobi, s velikom i složenom duhovnom praksom - da može razlučiti duhovne uzroke u sebi.

U većini slučajeva veza između grijeha i bolesti, ponavljam, nije nam otvorena. Stoga, reći da je ova malformacija, ovu bolest dijete, invaliditet je povezan s nekim grijesima roditelja, to je NEMOGUĆE. Gospodin nam je to zabranio.

Prisjetimo se evanđeoskog događaja sa slijepcem. I dok je prolazio, ugleda čovjeka slijepog od rođenja. Njegovi učenici Ga upitaše: Rabbi! tko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se slijep rodio? Isus odgovori: nije sagriješio ni on ni njegovi roditelji, nego da se na njemu očituju djela Božja. (Ivan 9,1-3).

Važno je zapamtiti da nam nije dano znati razloge, nemamo pravo donositi zaključke s ove točke gledišta ni o sebi ni o drugima. Štoviše, kada govorimo o drugima, to će biti za osudu.

Kako objasniti djeci s teškoćama u razvoju što im se događa, zašto su drugačiji od svojih vršnjaka?

Potpuno ista pitanja mogu se postaviti u bilo kojoj drugoj prilici. Zašto sunce izlazi, zašto zalazi i zašto se ljudi rađaju mali, a odrastanjem postaju veliki... "Zašto se to meni dogodilo?" Tko zna? Nitko. Ovo je tajna dodira s Bogom.

Kada se rodi dijete s invaliditetom, u tom trenutku ono i njegovi roditelji mogu se po prvi put susresti s "vrućim točkama" gdje se Božansko približava ljudskom.

Što odrasla osoba može učiniti za dijete koje postavlja takvo pitanje? Naučite ga poniznosti. Jako je teško. Istinski shvatiti poniznost zadatak je odraslih, a to se odnosi na sve ljude bez iznimke. Ali prve lekcije poniznosti odrasla osoba može naučiti dijete već u ranom djetinjstvu.

I ne nužno ako je dijete bolesno. Kada zdravo dijete vidi djevojku ili dječaka s invaliditetom i pita: "Zašto je ona (on) takav (takav)?" I tu roditelj može reći: „Mi to ne znamo i ne možemo znati. Prihvaćamo svijet onakvim kakav jest. U njoj prepoznajemo ono što možemo objasniti, objašnjavamo, ali to nas ne lišava osjećaja prisutnosti misterije u njoj.

Je li istina da bolest približava čovjeka Bogu?

Da, ako ih prihvati s poštovanjem i poniznošću. kao Božje otajstvo. Ako postane ogorčen, ako pokuša ne prepoznati svoje stanje kao činjenicu, kao bolest, tada se, naprotiv, bolest otuđuje od Boga. Štoviše, može učiniti osobu Božjim neprijateljem, protivnikom, čak i borcem protiv Boga.

Što ako osoba želi vjerovati, ali ogorčenost protiv Boga se umiješa: "Da je dobar, ne bi mi to učinio"?

Ako osoba percipira ovaj svijet na način da mu Bog nešto duguje, da je dužan pružiti osobi "sve što je potrebno": zdravlje, karijeru, pravu zemlju, pravu kulturu, pravi skup uvjeta, onda da , doista, "Bog nije dobar." Ljude lišava mnogih potrošačkih dobara.

Ljudima se često čini da bi svatko trebao imati svoju “potrošačku košaricu” i da bi u njoj svatko trebao imati sve isto, točno onoliko koliko svakome treba. Ovakav stav u očima ljudi baca sjenu na sliku Boga. Ispada da je On nepravedan.

I nije obećao da će biti pravedan, nije obećao da će svakome u potpunosti dati ono što ovaj želi. Čovjeku je samo rekao: “Evo ti život – živi ga”.

Ako čovjek prihvati svoj život, onda je to, ponavljam, prvi korak prema poniznosti, prema prepoznavanju sebe onakvim kakav jest, onakvim kakav se našao u ovom svijetu, u ovoj zemlji, u kulturi u kojoj je odrastao, s jezik koji je postao domaći. Uz zahvalnost roditeljima i Bogu.

Božja ljubav je uzrok stvaranja čovjeka. A to što se čovjek rađa s invaliditetom, s nedostacima, ne znači da ga je Bog takvim stvorio.

Rekao bih ovo: Bog ti je dao postojanje jer te voli. Ali zašto je dao baš TAKVO biće - samo On zna.

Postoji mnogo racionalnih uzroka patologije. Bog je stvorio svijet drugačiji nego što ga imamo danas. Ipak, Bog nas nikada nije prestao voljeti.

Intervju: Oksana Golovko

Na naslovnoj fotografiji: protojerej Andrej Lorgus

<\>kod za web stranicu ili blog

Pobjednik

Možda nisam u pravu. Ali nikad me nije zanimalo: pitanja za koji invaliditet? Zašto ja, a ne netko drugi? Tko je kriv? Ja sam takav kakav jesam, hvala Bogu na životu, molim te da me ne ostaviš, da me uputiš na pravi put.
Javno mnijenje, naprotiv, invaliditet objašnjava na svoj način. Ugledavši me u kočiji, starice kraj crkve prekriže se i poluglasno šapuću među sobom o Božjoj kazni i kazni za nečije grijehe. Iz nekog razloga, svi su fiksirani na kaznu, zaboravljajući na ljubav i vrlinu.
Pred Bogom su svi jednaki! Zdravi i bolesni, bogati i siromašni.

1. Ne postoji definitivan odgovor! Lako je zdravom čovjeku mudriti i filozofirati, ali tko je invalidu zavirio u dušu, pa tako i svećenicima?!

   ... ja imam malo drugačije mišljenje o .. kazni .. Dogodi se da čovjeku Bog da najviše
   mali test: netko u obitelji nije baš zdrav.. a njemu kao da nema odgovarajućeg
   odnosa. Bolest .. kao da se ne primjećuje ili prešućuje .. Jednostavno se o tome ne priča.
   Kada je potrebna elementarna pomoć, od voljenih, - pojavljuje se iritacija .. I češće,
   u takvim slučajevima, osoba sama-na-sebi ostaje sa svojom nesrećom. Uči živjeti i nositi se s m
   sa mojim problemima..
   Ubuduće, kada se oni koji su se okrenuli od bližnjega (ne daj Bože, naravno!) - dogodi
   nevolja, i postavljaju se pitanja: zašto.., i zbog čega.. I nitko se neće zapitati: možda sam ja kriv
   u čemu? Možda sam nekako krivo napravio / nisam primijetio / nisam čuo / nisam pomogao ..
   To se odnosi čak i na sitnice: žale se da .. netko nije prijavio / nije nazvao nešto .. Dok
   sami .. ne javljaju se / ne javljaju se .. Ali ne vide isto u odnosu na druge.
   I dok ljudi ne shvate da na svijetu ne živim samo njihov Ja, nego postoji i netko u blizini,
   - očito, i bolest će proganjati čovječanstvo - "kao kazna" ili, kao ono iskustvo - koje
   ljudi su dani i iz kojih je potrebno izvući odgovarajuće zaključke, naučiti druge tome..

   Elena

   Dobar članak. Općenito je opasno za osobe koje su već sklone osuđivanju govoriti na temu "Bog kaznio" kada govore o nekoj drugoj osobi. Možda kažnjen, ili možda izbjegnut goru sudbinu, možda čak liječnička greška(i to se događa), ili možda zato da se pojave djela Božja. U čemu je stvar? Ljubav. Roditelji djeci. Uostalom, treba voljeti ne samo zdrave i uspješne, nego i bolesne, otkako su rođeni. Inače, ispada da smo svi mi banalni potrošači i živimo po principu "ti meni - ja tebi". A ako ne? Ako dijete ne može slušati, hodati, govoriti, prestaje li biti osoba i može li se uzeti? Ne. On također zaslužuje ljubav.

Na pitanje zašto neki ljudi imaju djecu s teškoćama u razvoju? o čemu ovisi? dao autor Enata Khromov najbolji odgovor je Jer ~97% zdravih roditeljskih parova rađaju zdravu djecu, a svima se čini da se zdrava djeca moraju rađati svim zdravim roditeljima, ali nitko ne razmišlja o 3 (s kućom) posto. Ne razmišljaju posebno da mogu biti među tih istih 3%, a kada se nađu, sigurno će negdje daleko od sebe početi tražiti (i naći) krivce: loše gene svojih predaka (koje ne ništa ne znam), loša cijepljenja (na koja su ih tjerali loši doktori), loša ekološka situacija (koju su napravili tako loši ljudi), nešto drugo, netko drugi.
Ranije, kada se u tipičnoj seoskoj obitelji rađalo do dva tuceta djece, nitko se nije čudio zašto je pola umrlo u djetinjstvu, zašto je barem jedno ispalo "budala". Od tada se medicinska skrb, naravno, promijenila na bolje, tako da mnogo manje beba umire, ali niti jedan lijek ne može u potpunosti spriječiti pojavu invalida kojima nešto nije u redu - taj je neuspjeh urođen u prirodi. Postoji čak i takva poslovica - obitelj ima svoje crne ovce - iz nekog razloga ljudi zaboravljaju da se svaka alegorija temelji na 100% vidljivosti i korespondenciji sa stvarnošću. I sada, kada se prvo dijete nerijetko pokaže kao jedinac, roditelji kao nešto podrazumijevaju očekuju da će ono ispasti savršeno, a ono "neispravno" rodit će neki drugi, loši i krivi roditelji.
Pa, činjenica da je loše naslijeđe, i loše navike, i nepovoljna ekološka situacija stvarno bitna, već su vam napisali bez mene.
Izvor: U ovom životu svima je zajamčena samo smrt, bez iznimke, sve ostalo je izbor ©
Renata Khromova
Ovladati; majstorski
(2384)
Evo nakaze!!

Odgovor od 22 odgovora[guru]

Zdravo! Ovdje je izbor tema s odgovorima na vaše pitanje: zašto neki ljudi imaju djecu s teškoćama u razvoju? o čemu ovisi?

Odgovor od ševron[guru]
Genetika, nasljeđe

Odgovor od zvučna kombinacija[guru]
od gena

Odgovor od popustiti[guru]
Svaki dan nam je dan za rješavanje životnih problema.
Ovdje je svatko individualan, ali izvediv.

Odgovor od Lisica mala[guru]
Dijete s invaliditetom može se roditi u apsolutno svakoj obitelji, bez obzira na dob, nacionalnost, materijal i društveni položaj, religija, obrazovanje. U 60-80% slučajeva invaliditet u djetinjstvu je posljedica prenatalne patologije (od čega su 20% infekcije). Trenutno postoji tendencija porasta broja djece s cerebralnom paralizom, oštećenjem sluha, prirođenim i nasljedne bolesti oko. Čimbenici koji pridonose nastanku invaliditeta kod djece su i nepovoljni okolišni uvjeti, nepovoljni radni uvjeti za žene i muškarce, porast ozljeda, nedovoljne mogućnosti i podcjenjivanje od strane stanovništva važnosti Zdrav stil životaživot, loše zdravlje roditelji, neuhranjeni, siromasi piti vodu, odnosno vrlo širok spektar problema povezanih s niskom razinom kvalitete života značajnog dijela obitelji..

Odgovor od Anyusha[guru]
priroda se ruga, stvarajući nove mutacije i nove načine evolucije.

Odgovor od Irina Zhalonkina/Lanskova[guru]
Nažalost ili na sreću, vjerojatno je sve ista sudbina, suprug i ja smo se vjenčali u odrasloj dobi, oboje smo barem u vrijeme rođenja djeteta bili zdravi i očekivali smo dijete, naša kćer je bila željena, kao rezultat , kada je rodila, ništa posebno nije smetalo sve je bilo u granicama normale , ali u dobi od 13 godina dijete je postalo invalidno, moja kći se razboljela od prvog tipa dijabetesa, inzulin je za cijeli život, liječnici su odmah rekli nasljedstvo, ali moji roditelji su živi i zdravi, nisam sama u obitelji, osim mene dvije sestre koje također imaju djecu, zdrave su, muž također ima oca i majku, također ima više sestara u obitelji i ona ima kćer, oni su također zdravi, nakon 4 godine nasljedstvo se očitovalo samo kod mog muža, otkrili su dijabetes tipa 2, ipak, liječnici ne zabranjuju rađanje moje kćeri, kažu da je vjerojatnost da ćete imati dijete s dijabetesom mala , rađaj zdravo.Imam prijateljicu koja je dugo na inzulinu,ima petero djece,trenutno nijedno od djece nema dijabetes.

Zašto se djeca s invaliditetom rađaju od zdravih roditelja ili to postaju? ranoj dobi? Aleksandar.

Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:

Pozdrav, Alexander!

Ovo je jedan od mnogih teška pitanja, na koje je nemoguće dati jednoznačan i jasan odgovor. Zašto neki supružnici nemaju djecu, iako to jako žele? Zašto djeca obolijevaju i umiru? Zašto mladi ljudi umiru? Ne može se odgovoriti na sva pitanja. Mi samo vjerujemo da nas Gospodin stavlja u naše živote u one okolnosti koje su najpovoljnije za mogućnost našeg spasenja. Pitanje ne bi trebalo biti “zašto”, već “zbog čega”. Zašto, zašto me Gospodin stavio u određene okolnosti? Kako bih trebao reagirati na te okolnosti? Što naučiti? A ako ova situacija nije mene osobno pogodila, kako onda mogu pomoći ljudima koji se nađu u takvoj situaciji? Vidim li uopće te patnje koje me se, čini se, izravno ne tiču? Odgovaram li im na bilo koji način? Trebamo naučiti živjeti onako kako Gospodin od nas očekuje, unatoč onim okolnostima koje se čine nepodnošljivima, nepremostivima. Naučite se poniznosti, strpljivosti, ljubavi, ravnodušnosti prema tuđoj boli. Tako možemo postati ono što Gospodin želi da budemo, možemo naučiti moliti, zahvaljivati ​​Gospodinu za sve, možemo biti s Njim i u ovom i u sljedećem životu. Ali to je svrha našeg zemaljskog života.

S poštovanjem, protojerej Aleksandar Iljašenko.

Mnogi su zabrinuti zbog pitanja zašto Svevišnji stvara osobe s invaliditetom. Što su oni krivi, jer je nepravedno, ispada da nemaju jednaka prava s drugima?

Prije svega, ovo pitanje je povezano s vjerom osobe u Svemogućeg. Musliman koji iskreno vjeruje u Allaha zna da je On stvorio ovaj svemir srazmjerno. On mudro upravlja svojim poslovima i radi što mu se prohtije.

Osoba koja to zna ima mir u srcu i ne sumnja u sve što se oko nje događa. Svaki musliman treba da bude svjestan da Svevišnji može iskušati svoje robove različiti putevi kao što Allah kaže u Časnom Kur'anu:

وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً

(što znači): " I Mi vas iskušavamo nevoljama (siromaštvom, bolešću) i dobrima (imenjem, zdravljem, ...) na iskušenje (da pokažemo ko će biti strpljiv i zahvalan biti, a ko neće izdržati i pokazati nezahvalnost) ". (El-Enbija: 35)

Kada shvatimo da postoji Mudri Stvoritelj svega i da ne možemo sve shvatiti umom, jednostavno se povinujemo svim odlukama ovog Stvoritelja. Recimo, kada nam kirurg postavi dijagnozu i odluči amputirati npr. ruku, na prvi pogled to izgleda jako loše.

Međutim, kada saznamo da ako se ekstremitet ne amputira, bolest će napredovati, štoviše, postoji opasnost smrtonosni ishod, razumijemo da je bolje izgubiti jedan ud nego izložiti život i zdravlje takvoj opasnosti. Tako shvaćamo da je to zapravo spas i dobro.

Uzvišeni je stvorio mnoge stvari na ovom svijetu. Na primjer, stvorio je štetna stvorenja kao što su zmije, lavovi, škorpioni. Možda će se netko, gledajući sa svoje strane samo štetu koja dolazi od njih, upitati, kao u slučaju invalida: zašto je Svevišnji stvorio štetne životinje, kakva je korist od toga? Uzvišeni je Stvoritelj i dobra i zla, i to je Allahova mudrost.

Uzvišeni Allah je rekao u Kur'anu:

لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ

(što znači): " Uzvišenog Allaha ne pitaju o onome što On radi, jer samo je On Gospodar, kome sva veličina pripada. Ali će oni (robovi) odgovarati i biti pitani za ono što su radili ". (El-Enbija: 23)

Često razmišljamo o stvorenjima Uzvišenog kako bismo povećali svoj iman, ali ponekad na kraju ostanemo bez odgovora, jer ljudski um ne može usvojiti svu mudrost koju sadrži stvaranje svemira.

Koliko god drevni mudraci i znanstvenici meditirali, bez specijalni uređaji i tehničkih izuma, ne bi shvatili da je zemlja okrugla, a ne ravna, čak ni kad bi cijeli život razmišljali.

Kao pljosnati, izlizani novčić

Planet je počivao na tri kita.

I spalili su pametne znanstvenike u lomačama,

Oni koji su ponavljali - ne radi se o kitovima.

N. Olev

U ovim retcima vidite koliko ljudi mogu biti daleko od istine, bez obzira na njihovo obrazovanje i znanje.

Zašto je Svevišnji stvorio određenu osobu s invaliditetom?

Allah je stvorio ljude i na svoj način testira svoja stvorenja, kako bi razlikovao pravog vjernika u Njega od nevjernika. Kroz takva iskušenja može se razlikovati pravi musliman od ateista i licemjera.

Ako je pitalac musliman, neka dobro upozna svog Stvoritelja, ali ako je pitalac nemusliman, treba da govori o Stvoritelju i Njegovim osobinama kako bi shvatio da Svemir nije stvoren uzalud, a On samo ne stvara ništa.

Da, možda je ovaj test upućen samoj osobi s invaliditetom, njenim roditeljima, rođacima ili djeci. Uglavnom, roditelji prolaze kroz ovaj test, svakodnevno su u blizini i vide teško stanje svog djeteta. Na taj način Allah ih iskušava i ispituje, bili oni strpljivi ili ne.

Dijete s invaliditetom na prvi pogled izgleda kao kazna za roditelje, a sasvim je razumljiva zbunjenost roditelja, njihovo nerazumijevanje: zašto? Za što? Kako živjeti dalje? Ali pogledajmo situaciju drugačije.

Obitelj koja odgaja dijete s posebnim potrebama zatvara se u sebe na određeno vrijeme, u potpunosti se fokusirajući na njegove probleme. I u ovom trenutku vrijedi pogledati unatrag i shvatiti što je ovo dijete donijelo vašoj obitelji.

Odnosi između supružnika mogu prijeći na drugu razinu, postati jači, doći će do razumijevanja što je obitelj, da je prije svega važno brinuti se o djeci i njihovom odgoju. Pored vas će ostati samo istinski bliski ljudi koji su spremni podijeliti poteškoće.

Mudrost priče koja se dogodila između poslanika Musaa i Hizrija (mir neka je na njih)

Ako je ovaj test usmjeren upravo na samu osobu s invaliditetom, možda bi, kada bi bila potpuno zdrava, mogla pasti u nevjerstvo ili postati grješnik, sjećamo se priče koja se dogodila Musau i Kizriju, alejhis-selam, opisane u suri Al. -Kahf.

Khizri (mir neka je s njim) ubijen malo djete, a sa ovim se nije složio poslanik Musa alejhi selam. Časni Kur'an kaže:

وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا

« Što se tiče dječaka kojeg sam ubio, roditelji su mu bili vjernici, a mi smo se bojali [znali] da će, ako ostane živ, osuditi svoje roditelje na beskonačnost i nevjeru (oni će postati nevjernici iz ljubavi prema njemu) ". (Sura El-Kehf: 80).

Drugim riječima, da ga Khizri nije ubio, onda bi ovo dijete postalo nevjernik i postalo uzrok koji bi njegove roditelje doveo do nevjerstva. U ovom slučaju, svakako je bilo bolje da dijete napusti ovaj svijet u djetinjstvu. Allah je u početku znao da će ovo dijete postati nevjernik.

« Zaista među mojim robovima ima bogatih, da ih stvorim siromasima, pali bi u nevjerstvo, bolje im je da budu opskrbljeni. Ima onih kojima je bolje da budu siromašni, ako se obogate, postat će grešnici. Među mojim robovima ima i bolesnih, da su zdravi prekoračili bi granice dozvoljenog, njima će bolest više dobra donijeti. I među mojim robovima ima zdravih, da su bolesni, ne bi izdržali, za njih je dobro u zdravlju ». ( tabrani, Bayhaks).

Uistinu, Uzvišeni svakog čovjeka na različite načine iskušava, jednoga zdravljem, drugoga bolešću, trećega imetkom, četvrtoga siromaštvom. Test se može uputiti kako samom pacijentu, tako i onima koji ga okružuju, rodbini i prijateljima.

Ako neko pita zašto smo iskušani, onda se sjetimo da i žene iskušavaju i iskušavaju svoje muževe, a i muževi iskušavaju svoje žene da bi se uvjerili koliko su im vjerne, iako imaju manje prava na drugu polovicu nego što Uzvišeni ima na svog roba. .

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

« Zar ljudi doista misle da će biti ostavljeni i neiskušani samo zato što kažu: “Vjerovali smo”? (Ne, sigurno će biti podvrgnuti Allahovoj kušnji, da bi se pravi vjernici razlikovali od licemjera) ". (Sura El-Ankebut: 2).

Abdulla Magomedov