Parabola o psu i golubu. Parabole o životu s moralom - kratke Sve je u vašim rukama

Ispričat ću vam malu priču za koju se nadam da je nikada nećete zaboraviti:
Nekada davno živio je čovjek koji je bio potpuno sam. I jednog dana, kako bi nekako uljepšao svoju samoću, kući je donio psića beskućnika. Psić je ubrzo odrastao i pretvorio se u veliki pas.
Zatim, jednom u otvoren prozor doleti golub i čovjek ga nahrani. Čovjeku se golubica omili i on ga uvede u kuću. Ali psa je njegova prisutnost razbjesnila. Skakao je i lajao od zavisti i ljutnje. Čovjek je pokušao držati golubicu podalje od psa, ali je pas nastavio lajati na golubicu u svakoj prilici. Konačno, jednog lijepog dana, čovjek se odlučio riješiti psa i zadržati golubicu. Ali psa nije mogao izvući. Pokušao je sve... čak ga je komadima mesa izmamio na vrata, ali ništa nije pomoglo. Pokušao je silom, ali je pas zarežao na njega i zarežao. Na kraju se čovjek odlučio obratiti profesionalcima. Cijelu priču ispričao je veterinaru i tražio savjet. Ali veterinar je rekao: "Jednostavno je... riješite se goluba!" Čovjek se razočaran vratio kući.
Kad je uvukao ključ u bravu, čuo je da je u kući strašan metež... pas je lajao i cvilio. Čovjek je brzo otvorio vrata i utrčao u kuću.
U sredini sobe, iznad golubice, bio je pas! Perje je bilo razbacano posvuda! Golubici su krila bila raskomadana i krv je kapala niz njih. Čovjek je uskočio u sobu, udarajući psa svom snagom. Pas se, cvileći, otkotrljao ispod stola, tražeći ondje zaklon, a čovjek se sagnuo i pažljivo podigao golubicu s poda. Tijelo mu je ležalo mlitavo, ali još je disao. pažljivo držeći njegova krila, čovjek je odnio goluba u kuhinju i počeo se brinuti za njega. Zatim je golubicu odnio u drugu prostoriju, stavio pored nje hranu i vodu i vratio se. Pogledao je u oči psa koji je žestoko zurio ispod stola i rekao: "Riješit ću te se, makar to bilo zadnje što ću učiniti!" Počeo je vikati na psa: "Pokupio sam te na ulici! Držao sam te i hranio..." Odjednom je stao.
Sinula mu je misao. Zureći kroz prozor, promrmljao je: "Naravno, zašto se toga nisam prije sjetio?" A onda je, okrenuvši se psu, rekao tonom nepokolebljivog samopouzdanja: "Dani su ti odbrojani." U naletu veselja gotovo je utrčao u kuhinju i naglo otvorio vrata ormarića. Skupio je svu pseću hranu koju je mogao pronaći, zatim otišao do kuta gdje su bile zdjelice za pse, očistio ih i sve bacio u smeće.
A onda je otišao čuvati golubicu. Nakon što se uvjerio da je s golubicom sve u redu, čovjek se vratio u sobu i ispružio u stolcu. Pogledao je psa i rekao: "Sada sam ja vlasnik! Ovisi o meni jer te hranim, ali sada je dosta."
Taj dan pas je došao kući kasno navečer gladan. Otišao je u kuhinju i pomirisao mjesto gdje su mu nekoć bile zdjele. Ali hrane nije bilo.
Sljedećeg dana čovjek se probudio s novim svijetom u srcu. činilo mu se da je sunce zasjalo prvi put nakon mnogo godina. Čuo je psa kako cvili u kuhinji od gladi, ali nije obraćao pažnju na to. A pas je cvilio i koračao kuhinjom dok je čovjek doručkovao. Trebalo je čvrstine i odlučnosti, ali čovjek mu nije dao ni mrvice. I kad je završio s doručkom... otišao je i nahranio goluba. Čovjek je primijetio da golubica postaje sve jača i jača...dok pas postaje sve slabiji i slabiji. Dok je čovjek gubio interes za psa, njegova briga za goluba postajala je sve osjetljivija! Svaki dan je hranio golubicu i izgladnjivao psa.
I svaki dan golub je postajao sve jači, a pas - slabiji. Napokon... došao je i taj dan. Čovjek je otišao do mjesta gdje je ležao pas i uhvatio ga za gušu. Vukao je psa po sobi, kroz hodnik i izbacio ga u dvorište. zatim se vratio u kuću i nahranio goluba.
I danas je golub opet zdrav i opet leti po kući. A pas? OG, dobro se prilagodio životu na ulici.
Pas je, kao što vidite, tjelesna priroda.
Golub je, kao što vjerojatno znate, Duh koji je došao nastaniti se u nama.
Jer, kao što znate, u svakom "ja" postoje dvije osobe.

Reutov se vraćao s posla, ušao je u svoj ulaz, tamo je tamnopepeljasta golubica sjedila na betonskom podu.
Reutov je otišao do goluba. On je nespretno poletio gore. I odmah sjeo na ogradu. Reutov je otišao do goluba, misleći ga podići dva kata više, gdje je prozor bio rastvoren.
Golub je skočio i teško sjeo na prozorsku dasku i počeo udarati glavom i krilima o staklo. Golubu nije bilo dobro. Golub je bio vrlo mlad. Reutov je htio spasiti goluba.
Ali golubica je letjela na svoj način. Prema svojoj shemi. I letjela oko Reutova. I opet se spustila na prvi kat. I sjela. Reutov je prišla golubici. Široko raširene ruke. u stubištu na betonskom podu Gdje tuđe mačke šetaju.
A onda je sumorna, lukava i spretna susjedova mačka kućne tigraste boje niotkuda skočila visoko u zrak i šapom pokušala dohvatiti golubicu!
I očajnički je promašio. Skoro je uspio! Ali mačka je pojurila! Pomičući glavu u svim smjerovima.
Reutov je zadržao dah. Golub je sjeo negdje iza ugla. Tamo. Blizu. I nije više poletio. Ni mačke nije bilo. I nastala je tišina. Ni glasa!
Reutov je izašao pogledati. Tako je! Mačka je, ljutito pomičući svoje zelene oči, držala u ustima vrat golubice, zakrivljen upitnikom. Perje je drhtalo u blizini. Golub je i dalje otvarao i zatvarao kljun.
Ali Reutov više nije mogao pomoći golubu ni na koji način. To nije imalo smisla. Golubičin vrat je čvrsto sjedio u mačjim očnjacima.
Reutov je bio neugodno zbunjen. Vratio se do ulaza. Otišao je u svoj stan. Ali priča s golubom nije mu dugo izlazila iz glave. Reutov je sjeo da razmisli.
Dakle, spašavajući goluba, zabio ga je mački u usta! U tome je stvar! Nije, dakle, trebalo spašavati?! Dobro se spasio i sam golub?! A mačka je čula goluba i čekala vani! Možda ispod auto! I bio je spreman! Mačka je u neuspješnom lovu ranila golubicu. A golubica je pobjegla na ulazu. Dakle, to znači! I tada se pojavi Reutov sa svojim spasom! A golubica, bojeći se Reutova, protiv svoje volje, skonča gore na ulici, gdje se nije bilo kamo sakriti i kamo poletjeti. je ozlijeđen!
Kakva sam ja budala, mislio je u sebi Reutov! Ubio sam nedužnog goluba! Susjed Reutov, sa sadističkim sklonostima, ubio bi golubu vrat i skuhao goluba u juhi, ali Reutov to ne bi vidio i prepoznao. A Reutov je kriv više ne bi bilo.
Ali što bi se promijenilo da mačka ili susjed ipak pojedu goluba? To bi se dogodilo bez mog sudjelovanja, to bi se promijenilo, pomislio je Reutov. A to je već puno. I tako je golub uginuo mojom krivnjom, rekao je sebi.A ja sam ga htjela spasiti!
A mačja priroda ne mari za tvoju želju da spasiš nekog ranjenog goluba! Mačka pojede goluba! I to je to!
Iako, nakon nekog vremena, pomisli Reutov, i mačka i golub su jedno te isto! To je isto! Oni su jedno, kao dijelovi cjeline! I to je bila spasonosna misao, koju je Reutov odmah zgrabio! vrijeme i na krivom mjestu! Trebao je još biti na poslu! Ali otišao je rano! Ali nešto ga je spriječilo da ostane! Ali bilo je! I bila je to tako okrutna lekcija!
Reutov je ušao tamo gdje ga se nije tražilo! I evo rezultata! Pojeli su goluba!
Reutov je zamišljao s kakvim je osjećajem golub izletio kroz ulaz u sigurnu smrt. Uostalom, golub je znao da ga mačka tamo čuva! Mačka ga je povrijedila! I golub je poletio ravno u usta, znajući da će umrijeti! misleći da spašava golubicu!
Reutov u životu nije doživio ništa tragičnije i jednostavnije. Prisjećao se i prisjećao se kako je sve bilo. I nije si mogao oprostiti - kakva je budala ispao!
Bila je to sjajna lekcija.

Parabola je jedna od najstarijih varijanti poučne priče. Poučne alegorije omogućuju kratko i jezgrovito davanje neke vrste moralnog stava, bez pribjegavanja izravnom uvjeravanju. Zato su prispodobe o životu s moralom – kratke i alegorijske – oduvijek bile vrlo popularno obrazovno sredstvo koje je najviše pogađalo različite probleme ljudsko postojanje.

Sposobnost razlikovanja dobra i zla razlikuje osobu od životinje. Nije iznenađujuće da folklor svih naroda čuva mnoge parabole na ovu temu. Pokušali su dati vlastite definicije dobra i zla, istražiti njihovu interakciju i objasniti prirodu ljudskog dualizma na Starom Istoku, iu Africi, iu Europi, iu objema Amerikama. Velik korpus prispodoba na ovu temu pokazuje da usprkos svim razlikama u kulturama i tradicijama, razumijevanje ovih temeljnih pojmova u različitih naroda Općenito .

dva vuka

Jednom davno, stari Indijac otkrio je svom unuku jednu vitalnu istinu:
- U svakom čovjeku postoji borba, vrlo slična borbi dva vuka. Jedan vuk predstavlja zlo - zavist, ljubomoru, žaljenje, sebičnost, ambiciju, laž... Drugi vuk predstavlja dobrotu - mir, ljubav, nadu, istinu, dobrotu, odanost...
Mali Indijanac, do dna duše dirnut djedovim riječima, razmisli nekoliko trenutaka, a onda upita:
Koji vuk na kraju pobjeđuje?
Stari Indijanac se gotovo neprimjetno nasmiješio i odgovorio:
Vuk kojeg hraniš uvijek pobjeđuje.

Znati i nemoj

Mladić je došao mudracu s molbom da ga primi za učenika.
- Znaš li lagati? upita mudrac.
- Naravno da ne!
- Što je s krađom?
- Ne.
- Što je s ubijanjem?
- Ne…
"Dakle, idi i saznaj sve ovo," uzviknuo je mudrac, "a pošto znaš, ne čini to!"

crna točka

Jednog dana mudrac je okupio svoje učenike i pokazao im običan list papira, gdje je nacrtao malu crnu točku. Pitao ih je:
- Što vidiš?
Svi su u zboru odgovorili da crna točka. Odgovor nije bio točan. Mudrac je rekao:
“Zar ne vidite ovaj bijeli list papira – tako je ogroman, veći od ovoga crna točka! Tako je to u životu – u ljudima prvo vidimo nešto loše, iako je dobrog puno više. A samo rijetki odjednom vide "bijeli list papira".

Parabole o sreći

Gdje god se čovjek rodio, tko god bio, čime god se bavio, zapravo radi jedno – traži sreću. Ovaj interna pretraga nastavlja se od rođenja do smrtne postelje, čak i ako nije uvijek pri svijesti. I na tom putu, puno pitanja čeka osobu. Što je sreća? Je li moguće biti sretan, a da nemate ništa? Je li sreću moguće dobiti gotovu ili je morate sami stvoriti?
Pojam sreće individualan je poput DNK ili otisaka prstiju. Za neke ljude i cijeli svijet nije dovoljno da se osjećaju barem zadovoljnima. Drugima je dovoljno malo - sunčeva zraka, prijateljski osmijeh. Čini se da oko ove etičke kategorije ne može postojati suglasnost među ljudima. Pa ipak, u različitim parabolama sreće pronalaze se dodirne točke.

komadić gline

Bog je oblikovao čovjeka od gline. Čovjeku je oslijepio zemlju, kuću, životinje i ptice. I imao je neiskorišteni komad gline.
- Što još da te zaslijepi? upita Bog.
"Zaslijepi me sreća", upitao je čovjek.
Bog nije odgovorio, pomislio je i stavio preostali komadić gline u čovjekov dlan.

Novac ne može kupiti sreću

Učenik upita Učitelja:
- Koliko su istinite riječi da sreća nije u novcu?
Majstor je odgovorio da su potpuno u pravu.
- To je lako dokazati. Za novac se može kupiti krevet, ali ne i spavanje; hrana - ali ne i apetit; lijekovi – ali ne i zdravlje; sluge – ali ne i prijatelji; žene – ali ne i ljubav; stan - ali ne i ognjište; zabava – ali ne i radost; učitelji – ali ne i um. I ovo što je spomenuto ne iscrpljuje popis.

Khoja Nasreddin i putnik

Jednog dana Nasreddin je susreo tmurnog čovjeka koji je hodao cestom prema gradu.
- Što ti se dogodilo? - upita Hodža Nasredin putnika.
Čovjek mu je pokazao izlizanu putnu torbu i žalosno rekao:
- Joj, nesretna sam! Sve što posjedujem u beskrajno prostranom svijetu teško će napuniti ovu bijednu, bezvrijednu vreću!
"Tvoja su djela loša", suosjećao je Nasredin, oteo torbu iz putnikovih ruku i pobjegao.
I putnik je nastavio put, lijući suze. U međuvremenu je Nasreddin istrčao naprijed i stavio vreću nasred ceste. Putnik je ugledao svoju torbu kako leži na putu, nasmijao se od radosti i uzviknuo:
- O, kakva sreća! A ja sam mislio da sam izgubio sve!
“Lako je usrećiti čovjeka tako što ćeš ga naučiti da cijeni ono što ima”, pomisli Hodža Nasredin, promatrajući putnika iz grmlja.

Mudre parabole o moralu

Riječi "moralnost" i "moralnost" na ruskom imaju različite nijanse. Moral je više društveni stav. Moral je unutarnji, osobni. Međutim, osnovna načela morala i moralnosti uglavnom su ista.
Mudre parabole lako, ali ne površno, zahvaćaju upravo te osnovne principe: odnos čovjeka prema čovjeku, dostojanstvo i podlost, odnos prema domovini. Pitanja odnosa čovjeka i društva često su utjelovljena u obliku parabole.

Kanta jabuka

Čovjek je kupio nova kuća- veliko, lijepo - i vrt sa voćkama u blizini kuće. A u blizini, u staroj kući, živio je zavidni susjed koji mu je stalno pokušavao pokvariti raspoloženje: ili bi bacao smeće pod kapiju, ili bi radio neke druge gadne stvari.
Jednog dana probudio se čovjek dobro raspoloženje, izašao na verandu, a tamo - kanta posipa. Čovjek je uzeo kantu, izlio pometu, očistio kantu do sjaja, skupio u nju najveće, najzrelije i najukusnije jabuke i otišao do susjeda. Susjed otvara vrata u nadi da će doći do skandala, a čovjek mu pruži kantu jabuka i reče:
- Tko je bogat, taj ga i dijeli!

nizak i vrijedan

Jedan padišah mudracu je poslao tri identične brončane figurice i naredio mu da prenese:
“Neka on odluči tko je od trojice čije kipove šaljemo vrijedan, tko je tako, a tko je nizak.
Nitko nije mogao pronaći nikakvu razliku između triju figurica. Ali mudrac je primijetio rupe u njegovim ušima. Uzeo je tanki savitljivi štapić i zabio ga u uho prve figurice. Štapić je izašao kroz usta. Štapić druge figurice izašao je kroz drugo uho. Treća figurica ima štapić zaboden negdje unutra.
“Osoba koja odaje sve što čuje sigurno je niska”, zaključio je mudrac. “Onaj kome tajna uđe na jedno uho, a izađe na drugo, taj je tako-tako osoba. Zaista je plemenit onaj koji sve tajne čuva u sebi.
Tako je mudrac odlučio i napravio odgovarajuće natpise na svim figuricama.

promijeni svoj glas

Golubica ugleda sovu u šumarku i upita je:
Odakle si, sovo?
Prije sam živio na istoku, a sada letim na zapad.
Pa je sova odgovorila i počela hukati i ljutito se smijati. Golub opet upita:
- Zašto si napustio svoj dom i odletio u strane zemlje?
“Zato što me na Istoku ne vole jer imam gadan glas.
- Uzalud si napustio rodni kraj - reče golub. – Ne treba mijenjati zemlju, nego glas. Na zapadu, baš kao i na istoku, ne podnose zlo hukanje.

O roditeljima

Odnos prema roditeljima moralna je zadaća koju je čovječanstvo odavno riješilo. Biblijske legende o Hami, evanđeoske zapovijedi, brojne izreke, bajke u potpunosti odražavaju ljudske ideje o odnosu između očeva i djece. Pa ipak, toliko se proturječja javlja između roditelja i djece da je korisno da se moderna osoba toga s vremena na vrijeme prisjeti.
Stalna aktualnost teme "Roditelji i djeca" rađa sve više parabola. Suvremeni autori, na tragu svojih prethodnika, pronalaze nove riječi i metafore kojima se ponovno dotiču ove problematike.

hranilica

Živio je jedan starac. Oči su mu bile slijepe, sluh otupio, a koljena su mu drhtala. Gotovo da nije mogao držati žlicu u rukama, prolijevao je juhu, a ponekad mu je hrana ispadala iz usta.
Sin i žena su ga s gađenjem pogledali i počeli starca dok jede stavljati u kut iza štednjaka, a hranu su mu servirali u starom tanjuriću. Jednog su se dana starčeve ruke toliko tresle da nije mogao držati tanjurić s hranom. Pala je na pod i razbila se. Tada je mlada snaha počela grditi starca, a sin je napravio ocu drvenu hranilicu. Sada je starac morao jesti iz toga.
Jednom, dok su roditelji sjedili za stolom, u sobu je ušao njihov sinčić s komadom drveta u rukama.
- Što želiš raditi? upita otac.
"Drvena hranilica", odgovori klinac. - Kad porastem, iz toga će jesti moj otac i majka.

Orao i orao

Stari je orao letio iznad ponora. Nosio je sina na leđima. Orlić je još uvijek bio premalen i nije mogao savladati ovaj put. Leteći iznad ponora, pile reče:
- Oče! Sad me nosiš preko ponora na svojim leđima, a kad postanem velik i jak, nosit ću tebe.
"Ne, sine", tužno je odgovorio stari orao. “Kad porasteš, nosit ćeš svog sina.

Viseći most

Na putu između dva visoka planinska sela bio je dubok klanac. Mještani ovih sela su preko njega izgradili viseći most. Po njegovim drvenim daskama hodalo se, a kao ograda služila su dva sajla. Ljudi su bili toliko navikli hodati ovim mostom da se nisu mogli držati za ovu ogradu, pa su čak i djeca neustrašivo trčala preko klanca po daskama.
Ali jednog dana užad-ograda je negdje nestala. Rano ujutro ljudi su prilazili mostu, ali nitko nije mogao ni koraka preko njega. Dok su sajle bile, bilo je moguće ne držati ih se, ali bez njih most se pokazao neosvojivim.
Isto je i s našim roditeljima. Dok su živi, ​​mislimo da možemo i bez njih, ali čim ih izgubimo, život nam se odmah počinje činiti vrlo teškim.

Svjetske parabole

Posebna su kategorija tekstova svakodnevne parabole. U životu osobe svaki trenutak postoji situacija izbora. Kakvu ulogu u sudbini mogu igrati naizgled beznačajne sitnice, neupadljiva mala zlobnost, glupe provokacije, smiješne sumnje? Parabole nedvosmisleno odgovaraju na ovo pitanje: ogromno.
Za parabolu ne postoji ništa beznačajno i nevažno. Snažno se sjeća da "lepet leptirovih krila odjekuje kao grmljavina u dalekim svjetovima". Ali parabola ne ostavlja osobu samu s neumoljivim zakonom odmazde. Ona uvijek ostavlja mogućnost palima da se dignu i nastave svojim putem.

Sve u tvojim rukama

U jednom kineskom selu živio je mudrac. Odasvud su mu dolazili ljudi sa svojim problemima i bolestima i nitko nije otišao bez pomoći. Zbog toga je bio voljen i poštovan.
Samo je jedna osoba rekla: “Ljudi! Koga obožavaš? Ipak je riječ o šarlatanu i prevarantu! Jednog dana je okupio gomilu oko sebe i rekao:
Danas ću vam dokazati da sam bio u pravu. Idemo do tvog mudraca, ja ću uhvatiti leptira, a kad izađe na trijem njegove kuće, pitat ću ga: "Pogodi što imam u ruci?" Reći će: “Leptir”, jer će ionako jedan od vas to izostaviti. A onda ću pitati: "Je li živ ili mrtav?" Ako kaže da je živ, stisnut ću mu ruku, a ako je mrtav, pustit ću leptira u slobodu. U svakom slučaju, vaš će se mudrac prevariti!
Kad su došli u kuću mudraca, a on im izašao u susret, zavidnik je postavio svoje prvo pitanje:
"Leptir", odgovori mudrac.
- Je li živ ili mrtav?
Starac je, smiješeći se kroz bradu, rekao:
Sve je u tvojim rukama, čovječe.

Šišmiš

Prije mnogo vremena izbio je rat između zvijeri i ptica. Najteže je bilo starom Batu. Uostalom, bila je i životinja i ptica u isto vrijeme. Zato nije mogla sama odlučiti kome bi joj se isplativije pridružiti. Ali onda je odlučila prevariti. Ako ptice prevladaju nad zvijerima, onda će ona podržati ptice. Inače će brzo prijeći k zvijerima. I tako je i učinila.
No, kada su svi primijetili kako se ponaša, odmah su joj predložili da ne trči od jednog do drugog, već jednom zauvijek izabere jednu stranu. Tada stari Šišmiš reče:
- Ne! Ja ću ostati u sredini.
- Dobro! rekle su obje strane.
Bitka je počela i stari Šišmiš, uhvaćen usred bitke, bio je slomljen i umro.
Zato će onaj tko pokuša sjediti između dvije stolice uvijek završiti na najtrulijem dijelu užeta koje visi nad ustima smrti.

Pad

Jedan učenik upita svog sufijskog učitelja:
"Gospodaru, što biste rekli da znate za moj pad?"
- Digni se!
– A sljedeći put?
- Ustani opet!
- I koliko dugo to može trajati - sve padati i rasti?
- Padaj i diži se dok si živ! Uostalom, mrtvi su oni koji su pali i nisu ustali.

Pravoslavne parabole o životu

Još jedan akademik D.S. Lihačov je primijetio da je u Rusiji parabola kao žanr "izrasla" iz Biblije. Sama Biblija puna je parabola. Upravo su takav oblik propovijedanja narodu odabrali Salomon i Krist. Stoga nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da je s pojavom kršćanstva u Rusiji žanr parabole duboko ukorijenjen u našoj zemlji.
Narodna je vjera uvijek bila daleko od formalizma i "knjiške" složenosti. Stoga su se najbolji pravoslavni propovjednici stalno okretali alegoriji, gdje su uglavnom ključne ideje kršćanstva pretvarali u bajkovit oblik. Ponekad se pravoslavne parabole o životu mogu koncentrirati u jednu frazu-aforizam. U ostalim slučajevima – u kratkoj priči.

Poniznost je podvig

Jednom je optinskom jeroshimonahu Anatoliju (Zertsalovu) došla žena i zamolila ga za blagoslov za duhovni podvig: da živi sam i posti, moli se i spava na golim daskama bez smetnji. Starac joj reče:
- Znate, zli ne jede, ne pije i ne spava, nego sve živi u ponoru, jer nema poniznosti. Pokori se u svemu volji Božjoj - evo ti podviga; ponizi se pred svima, prekori sebe za sve, nosi sa zahvalnošću bolest i tugu - to je iznad svih podviga!

tvoj križ

Činilo se da jedna osoba ima vrlo težak život. I jednoga dana ode Bogu, ispriča mu o svojoj nesreći i upita ga:
– Smijem li izabrati drugi križ za sebe?
Bog je nasmiješeno pogledao čovjeka, uveo ga u trezor gdje su bili križevi i rekao:
- Biraj.
Čovjek je dugo hodao po dućanu, tražio najmanji i najsvjetliji križ, i konačno je našao mali, mali, lagani, lagani križ, prišao Bogu i rekao:
"Bože, mogu li dobiti ovaj?"
"Da, možeš", odgovorio je Bog. - Ovo je tvoje.

O ljubavi s moralom

Ljubav pokreće svjetove i ljudske duše. Bilo bi čudno da parabole ignoriraju probleme odnosa između muškarca i žene. I tu autori prispodoba postavljaju mnoga pitanja. Što je ljubav? Možete li to definirati? Odakle dolazi i što ga uništava? Kako ga nabaviti?
Parabole također dotiču uže aspekte. Kućni odnosi između muža i žene - čini se, što bi moglo biti banalnije? Ali i ovdje parabola nalazi hranu za razmišljanje. Uostalom, samo u bajkama završava vjenčana kruna. A parabola zna: ovo je tek početak. A zadržati ljubav jednako je važno kao i pronaći je.

Sve ili ništa

Čovjek je došao mudracu i upitao ga: "Što je ljubav?" Mudar čovjek reče: "Ništa."
Čovjek se jako iznenadio i počeo mu pričati kako je pročitao mnoge knjige koje opisuju da ljubav može biti različita, tužna i sretna, vječna i prolazna.
Tada je mudrac odgovorio: "To je to."
Čovjek opet ništa nije razumio i pitao je: “Kako da te razumijem? Sve ili ništa?"
Mudrac se nasmiješio i rekao: “Ti si sam upravo odgovorio na svoje pitanje: ništa ili sve. Ne može biti sredine!

Um i srce

Jedna je osoba tvrdila da je um na ulici ljubavi slijep, a da je u ljubavi glavna stvar srce. Kao dokaz za to naveo je priču o ljubavniku koji je mnogo puta preplivao rijeku Tigris, hrabro se boreći sa strujom kako bi vidio svoju voljenu.
Ali jednoga je dana iznenada primijetio mrlju na njezinu licu. Nakon toga, dok je plivao preko Tigrisa, pomislio je: "Moja voljena nije savršena." I u isti čas oslabi ljubav koja ga je držala na valovima, usred rijeke snaga ga napusti, i on se utopi.

Popravite, ne bacajte

Stariji par koji je živio zajedno preko 50 godina upitan je:
- Vjerojatno se nikada u pola stoljeća niste potukli?
“Potukli su se”, odgovorili su muž i žena.
- Možda nikad nisi imao potrebe, bila je idealna rodbina i kuća - puna zdjela?
- Ne, to je kao i svi ostali.
- Ali nikad se nisi htio razići?
– Bilo je i takvih razmišljanja.
Kako ste uspjeli živjeti zajedno toliko dugo?
– Navodno smo rođeni i odrasli u tim vremenima kada je bilo uobičajeno popravljati pokvarene stvari, a ne bacati ih.

Ne zahtijevaj

Učitelj je saznao da jedan od njegovih učenika uporno traži nečiju ljubav.
“Ne traži ljubav, tako je nećeš dobiti”, rekao je učitelj.
- Ali zašto?
- Recite mi, što radite kada vam nepozvani gosti obiju vrata, kada kucaju, viču, traže da im se otvori, čupaju kosu jer im se ne otvara?
“Zaključam je čvršće.
- Ne provaljuj na vrata tuđih srca, pa će se još jače zatvoriti pred tobom. Postanite rado viđen gost i svako će se srce otvoriti pred vama. Uzmimo primjer cvijeta koji ne juri pčele, već ih dajući im nektar privlači k sebi.

Kratke parabole o uvredi

Vanjski svijet je surovo okruženje koje neprestano gura ljude jedne protiv drugih, bacajući iskre. Situacija sukoba, poniženja, primljene uvrede može trajno uznemiriti osobu. Parabola i ovdje dolazi u pomoć, igrajući psihoterapijsku ulogu.
Kako odgovoriti na uvredu? Dati oduška ljutnji i odgovoriti na drskost? Što odabrati - starozavjetno "oko za oko" ili evanđelje "okreni drugi obraz"? Zanimljivo je da su od čitavog korpusa parabola o uvredama danas najpopularnije budističke. Našem se suvremeniku najprihvatljivijim čini pretkršćanski, ali ne i starozavjetni pristup.

Idi svojim putem

Jedan od učenika upitao je Budu:
- Ako me netko uvrijedi ili udari, što da radim?
- Ako suha grana padne na tebe s drveta i udari te, što ćeš učiniti? upitao je kao odgovor:
- Što ću učiniti? Puka je slučajnost, puka slučajnost, da sam bila ispod stabla kad je s njega pala grana - rekla je studentica.
Tada je Buddha primijetio:
- Pa učini isto. Netko je bio ljut, ljut i udario te. Kao da ti je grana s drveta pala na glavu. Neka te to ne smeta, idi svojim putem kao da se ništa nije dogodilo.

Uzmi za sebe

Jednog je dana nekoliko ljudi počelo žestoko vrijeđati Budu. Slušao je šutke, vrlo mirno. I tako im je postalo neugodno. Jedan od tih ljudi obratio se Budi:
“Zar vas naše riječi ne vrijeđaju?!
"Na vama je hoćete li me uvrijediti ili ne", rekao je Buddha. “A moje je da prihvatim vaše uvrede ili ne. Odbijam ih prihvatiti. Možete ih uzeti za sebe.

Sokrat i drski

Kad je neki drski čovjek udario Sokrata nogom, on je izdržao bez riječi. A kad je netko izrazio iznenađenje zašto je Sokrat ignorirao tako drsku uvredu, filozof je primijetio:
- Kad bi me magarac ritnuo, bih li ga stvarno počeo dovoditi na sud?

O smislu života

Promišljanja o smislu i svrsi postojanja spadaju u kategoriju tzv. "prokletih pitanja" na koja nitko nema jasan odgovor. Međutim, duboki egzistencijalni strah - "Zašto živim ako ću ionako umrijeti?" - muči svakog čovjeka. I naravno, žanr parabole također se tiče ovog pitanja.
Svaki narod ima prispodobe o smislu života. Najčešće se definira na sljedeći način: smisao života je u samom životu, u njegovom beskrajnom razmnožavanju i razvoju kroz sljedeće generacije. Kratkoća postojanja svake pojedine osobe razmatra se filozofski. Možda najalegoričniju i najtransparentniju parabolu ove kategorije izmislili su američki Indijanci.

kamena i bambusa

Priča se da su nekada kamen i bambus imali jak argument. Svatko je od njih želio da nečiji život bude sličan njegovom.
Stone je rekao:
- Život osobe treba biti isti kao moj. Tada će živjeti vječno.
Bambus je odgovorio:
- Ne, ne, čovjekov život treba biti kao moj. Umirem, ali odmah se ponovno rađam.
Stone se usprotivio:
- Ne, neka bude drugačije. Neka bolji čovjek bit će poput mene. Ne klanjam se ni vjetru ni kiši. Ni voda ni vrućina ni hladnoća ne mogu mi nauditi. Moj život je beskrajan. Za mene nema boli, nema brige. Takav bi čovjekov život trebao biti.
Bambus je inzistirao:
- Ne. Nečiji život treba biti kao moj. Umirem, istina, ali se ponovno rađam u svojim sinovima. Nije li istina? Pogledaj oko mene - moji sinovi su posvuda. I oni će također imati svoje sinove, i svi će imati glatku i bijelu kožu.
Kamen nije uspio odgovoriti na ovo. Bambus je pobijedio u raspravi. Zato je ljudski život poput života bambusa.