Madárnyúl. Japán legendái: a holdnyúl nyomában, avagy a holdlegenda vagyon, pénz

Ismeretes, hogy Délkelet-Ázsiában a rizs váltotta fel a kenyeret, és nagyra értékelték. És talán ez az oka annak, hogy Japánban és Kínában is sok rituálét és hiedelmet kötnek a rizshez. A sintoizmusban minden egyes szent ételszem az emberi lelket jelképezte.

A rizstorta viszont emberi sorsok ezreit ábrázolja, amelyek egymáshoz kapcsolódnak. Ilyen rizstortát csak különleges ünnepeken sütöttek. A pite elkészítése misztikus cselekedet volt. Úgy tartották, hogy a pite elkészítése során az ember megtisztította a lelkét, csatlakozva az örökké létező emberi fajhoz.

A kínaiak gyakran társították a holdat egy ilyen szent fehér rizskalácshoz. Azt hitték, hogy a Holdon egy nyúl él, amely ott gyűjti a varázsfüveket, amelyekből varázslatos elixírt készít, amely örök életet ad.

Az egyik ősi legenda elmeséli, hogy egy napon maga Buddha, a Hold szelleme, egy gyenge öregember formáját öltötte. Leereszkedett a földre, és különböző állatokat kezdett megkérni, hogy etessék. Minden állat, akivel találkozott, felajánlotta ajándékait, és csak a nyúl nem kapott megfelelő táplálékot. Ekkor a nyúl tüzet rakott, és hogy enni akarjon Buddhának, berohant a tűzbe, és felajánlotta a koldus öregembernek, hogy használja magát élelemnek. Az önfeláldozásra való ilyen készenléttől megérintve az idősebb a mennyországba emelte a nyulat. Miután a halhatatlanságot megadta neki, Buddha letelepítette a nyulat a Holdra. Ott, az ott termő fahéjfa alatt, az akác lombkoronája alatt egész évben, a nyúl varázsmozsárban zúzza össze a halhatatlanság elixírjében szereplő gyógyszereket. Egyes területeken az emberek ezt a nyulat Yue tu-nak ("holdnyúl"), lin tu-nak ("csodálatos nyúl"), yui tu-nak ("jáde nyúl") hívják.
Japánban is voltak hasonló hiedelmek. Japánul a mochizuki szó teliholdat jelent. A japánok úgy vélték, hogy a holdkorong felületén egy nyulat láthatunk, amely mozsárban összetöri a rizst, hogy később „vizeletet” készítsen belőle - fehér rizs tortát. Ezt a fehérholdas nyulat a japánok "Tsuki no Usagi"-nak vagy "Usagi Tsukino"-nak hívják.

Az a hagyomány, hogy az újév első napján pisikalácsot tálalnak az asztalra, a Muromachi-korszakban (1392-1573) Japánból származik. Az egyik süteményt a másikra tették. Aztán egy nagy tortát darabokra vágtak, amit aztán a családtagok elfogyasztottak. Egy ilyen szertartásnak meg kellett nyugtatnia a szellemeket, és boldogságot hoznia a házba. Ezt a rítust a modern Japánban is megőrizték.

A holdlegenda szerelméről a japánok körében nem is lehet beszélni, elég csak felidézni a Sailor Moon című anime főszereplőjét. Sailor Moon japán neve Tsukino Usagi. Számos vicc alapja a nevének jelentése: Usagi mindig olyan ruhákat vagy különféle dolgokat használ, amelyek valahogy a nyulakra emlékeztetnek; frizurájának részletei hasonlítanak a nyúlfülekhez; a macska Luna beírta a „Holdnyúl rizspudingot készít” jelszót a számítógépbe (az eredeti mochi (mochi) - rizstorta); A babát gyakran "nyúlnak" nevezik a gazemberek; Usagi legkevésbé kedvelt étele a sárgarépa stb. Ezek a viccek általában érthetetlenek azok számára, akik nem ismerik az "Usagi" szó jelentését. Egyes fordítások megváltoztatják a nevét, hogy megőrizzék a viccek jelentését: például a francia, német, olasz és orosz változatban a neve „Bunny” (angolul „nyúl”).

A „tsuki no usagi” („holdi nyúl”) kifejezés japán szótagjában a „de” szótag kana-val (szótag-ábécé) van írva. A szótagábécé karakterei azonban nem használhatók a vezetéknevekben, ezért a Tsukino vezetéknév írásakor a „de” hieroglifát használjuk, ami „mező”, „sima”. Tehát a főszereplő neve „holdmezei nyúl”-nak is fordítható.

Az egyik álarcában Usagi Serenity (Szelenity) hercegnőként jelenik meg előttünk. És itt az animében egy másik holdlegendát vesznek alapul.

A szelént Selena holdistennőként emlegetik.
Van egy legenda a Hold istennőjéről, Selénéről és a földi hercegről, Endymionról. Selene istennő hét kék madár által vonzott szekéren lovagolt át az égen, holdfénnyel megvilágítva az éjszakai Földet. Beleszeretett egy gyönyörű görög fiatalba, de történt vele valami, ami minden halandóval megesik. Idővel kezdett megbetegedni, levert, megöregedni. Selena megparancsolta kékmadarainak, hogy gyűjtsék össze a holdfény cseppjeit az égen. Szeretője minden nap egy kortyban itta ezt a holdbalzsamot, és fiatalabbnak tűnt a szeme előtt. elviselhetetlen fájdalmak elment, visszatért a korábbi erő és szépség.

Miért nem tűnnek el a leghihetetlenebb legendák és hagyományok, de mégis utat törnek hozzánk a "szürke" időkből generációk százai során? Igen, mert valamikor valaki bekódolta a leghasznosabb információkat, amelyeknek nem volt rendeltetése, hogy eltűnjenek. Ezek az üzenetek – kinyilatkoztatások igencsak képesek hozzásegíteni bennünket ahhoz, hogy tovább éljünk, kevesebbet szenvedjünk betegségektől. Csak meg kell tudni találni a titkok kulcsát.

"És akkor? - lepődhet meg az olvasó. – Igen, ez csak egy gyönyörű mese!

E legendák titkos jelentését a 70-es évek végén tárták fel kínai tudósok. Az ország számos tartományában furcsa betegség tombolt, amely a szívizmot érintette. Az évszázadok során számtalan emberéletet követelt. A betegség epicentrumában lévő Keshan városában a lakók megbánták, hogy őseik feldühítették a holdistennőt – azt mondják, ezért történt a szerencsétlenség. A hatóságok természetesen ezt nem hitték el, és utasították a tudósokat, hogy találják meg a betegség valódi okát.

A tudósok megállapították. És csodálkoztak! Kiderült, hogy csak egy kémiai elem, a szelén hiányzik a talajból, így az élelmiszerekből is. Ez okozta halálos betegség. A szelén görögül azt jelenti, hogy „hold”. Kiderült, nem véletlenül, hanem a legendákból származó információktól vezérelve, a Holdról nevezték el!
Továbbá - könnyebb: a helyi lakosok naponta körülbelül száz milligramm szelént kaptak megelőzés céljából. És a Keshan-kór hanyatlásnak indult. Aztán teljesen eltűnt.

Ez a boldog véget érő történet nem volt hiábavaló a világgyógyászat számára. Az USA, Németország, Dánia és más országok tudósait a szelén biológiai hatásának intenzív tanulmányozására ösztönözte, amely egyébként sokkal nagyobb mennyiségben fordul elő a Holdon, mint a Földön.

„De bolygónkon a normális élet lehetetlen nélküle. A szelénhiány gyengeséget, fáradtságot, szédülést okoz. Hiánya miatt a pajzsmirigy és a hasnyálmirigy, a máj tevékenysége semmivé válik... Lefagy a diszbakteriózis, allergia veszélye. A szelénhiány izomdisztrófiát okoz, súlyos sclerosis multiplex. A szervezet növekedése és fejlődése késik.

A szelén segít abban, hogy az ember ne tűnjön el a civilizáció által eléggé elrontott, ökológiailag piszkos zónákkal és káros túlzásokkal teli világunkban. A szelén ólom és kadmium, higany és szén-monoxid. Nem engedi, hogy az alkohol és a dohányfüst letöröljön minket a Föld színéről.

A fantasisták még a szelén kinyeréséről is kezdtek beszélni a Holdon. De felháborítom az olvasót: ha a „holdbányászat” valósággá válik, akkor az ilyen szelén nem tesz jót nekünk. Szervetlen formában rosszul szívódik fel a szervezetben, káros ballasztként megtelepszik a sejtekben.

Továbbra is csak a szeléntartalmú növények számítanak elfogadható forrásnak, amelyeket ember és állat is fogyaszt. Szóval vigye Holdkő rakéták, és a távoli jövőben aligha van értelme.

- (Pavsky hare szerint) férj. az állat általános neve a rágcsálók kategóriájából, Lepus; máglya gyors, szurok, sas. vytorepen, orenb., tatárok. kuyan, testvér. Ushkan, Psk. görbe, vicc. ferde, zömök, füles; novg. biley (fehér, fehér). A vadászoknak van yarovikja, ...... Dahl magyarázó szótára

MEZEI NYÚL- (m e x) a rágcsáló bőre, szinte mindenhol elterjedt. A szőrmeiparban vannak: fehér nyúl, barna nyúl, homokkőnyúl. A bőr átlagos hossza körülbelül 50 cm, szélessége 20-25 cm A fehér nyúl télen nagyon vastag, puha és magas ... A Háztartás tömör enciklopédiája

mezei nyúl- rágcsáló, mezei nyúl, nyuszi, szürke, nyuszi, aguti, dobos, potyautas, mezei nyúl, nyúl, ferde, nyuszi, nyúl, nyúl, kóbor, nyúl Orosz szinonimák szótára. nyúl 1. szürke, ferde (köznyelvi) 2. lásd anélkül ... Szinonima szótár

MEZEI NYÚL- NYULÓ, nyúl, férj. 1. Emlős a rágcsálók rendjéből. Nyulak vadászata. || Sült ebből az állatból. Ma van a második tejfölös nyúl. || Ennek az állatnak a bundája. Nyakörv egy bundán egy nyúlból. 2. Szálló (köznyelv). "Vannak nyulak...... Ushakov magyarázó szótára

MEZEI NYÚL- NYULÓ, nyúl, férj. 1. A rágcsálók rendjébe tartozó állat, hosszú fülekkel és erős hátsó lábakkal, valamint szőrével. Gyáva, mint z. Z. nyúl. Ha két nyulat üldözsz, egyet sem fogsz el. 2. Egy jegy nélküli utas, valamint egy néző, aki behatolt hova ... Ozhegov magyarázó szótára

Mezei nyúl- Zayats, Vladimir Apollinarievich Vladimir Apollinarievich Zayats Születési idő: 1949. szeptember 9. (1949 09 09) Születési hely: Bolshaya Bugaevka, Kijev régió, Ukrán SSR Halálozási dátum: 2002. december 20. (... Wikipédia

mezei nyúl- HARE, hare, m. 1. Sikló. cirógatás fellebbezés. 2. Dobos egy zenei együttesben. Nos, nyúl, várj! Vas. tréfa. a fenyegetés. a népszerű animációs sorozatból: "Nos, várj!" … Orosz Argo szótár

mezei nyúl- szomorú (Turgenyev); ferde (Nekrasov); könnyű lábú (Meln. Pechersky); fűszerezett (L. Tolsztoj); vágta (Balmont); jumper (Pozharova); félénk (Homjakov); pörgős (L. Tolsztoj); szürke (Pozharova); gyáva (Korolenko) Az orosz irodalmi jelzők ... ... Hímszótár

mezei nyúl- HARE, szürke, trad. költő, simogatás nyúl, nyisd ki ferde... Az orosz beszéd szinonimáinak szótár-tezaurusza

MEZEI NYÚL- (lat. Lepus) a déli félteke csillagképe ... Nagy enciklopédikus szótár

Mezei nyúl- (héb. arnevet). I. Ezt az állatot a Lev 11:6 és 5Móz 14:7 tisztátalanként említi, mert Z megrágja a kölyköt, de a patája nem hasított. Z. nem tulajdonítható kérődzőknek, és a Bibliában rá adott jellemző valószínűleg azzal függ össze, hogy ... ... Brockhaus Biblia Enciklopédia

Könyvek

• Hare PC 3.0, Linor Goralik. Szellemes képregény egy nyúl és barátai nehéz életéről: Shch, F és borsós sertésszelet a Triumph Youth Prize (2003) nyertesétől, prózaírótól, esszéírótól, újságírótól és műfordítótól - ... 129-ért vásároljon rubel elektronikus könyv
• Nyúl és sündisznó,. A Grimm testvérek "A nyúl és a sündisznó" tündérmese a "Minden-minden-mindent gyerekeknek" sorozatban. A mese szövege gyerekeknek készült. Egy praktikus könyv gyönyörű illusztrációkkal és kellemes tapintású fényes…

A japán nyúlfajtát először 1887-ben mutatták be egy párizsi mezőgazdasági kiállításon. Szokatlan színvilágukkal nagy feltűnést keltettek az érdeklődő közönség körében.

Eredet

A bízó városlakók azt mondták, hogy csíkos narancs-fekete nyulak a messzi Japánból érkeztek, és egészen a közelmúltig magának a japán császárnak az állatkertjében mulattak. Hamarosan az aranyos állatok drágultak, így sokáig csak dekorációs céllal tartották őket.

Az aprólékos újságírók rájöttek, hogy a fajtát Hollandiában tenyésztették a helyi tenyésztők. Igaz, hogy mely fajtákat használták a tenyésztésben, az máig rejtély. A szakértők körében legelterjedtebb változat a dán teknőshéjú nyulak használata.

A második világháború idején az Egyesült Államokban és Nagy-Britanniában a fajtát harlekinnek kezdték hívni.

Az American Rabbit Breeders Association (ARBA) szerint ez az átnevezés a szükség miatt történt óvatos hozzáállás"a polgártársak hazafias érzéseire."

1896-ban japán nyulakat kezdtek tenyészteni Németországban, Svájcban és Angliában. Az első világháború alatt nekik köszönhetően nagy méretekés termékenység, már húsra nevelték őket. A 20. század végére a fajta meglehetősen ritka és dekoratív lett.

Sajátosságok

A japán nyulak természetüknél fogva barátságosak és érdeklődők. Ragaszkodnak gazdájukhoz, és reagálnak a becenévre. Igény szerint megtaníthatják a tálca használatát és egyszerű trükkök végrehajtását.

Mint minden hosszú fülű testvér, őket is a veleszületett óvatosság különbözteti meg, és fájdalmasan reagálnak hangos hangok vagy idegenek megjelenése.

A felnőtt állatok súlya 3,5-4,25 kg. A narancssárga és fekete csíkok mellett jelenleg a sárga, barna, kék és bordó színt engedélyezik a fajtaszabványok. A csíkok azonos színűek, eltérő színű szőrszálak keveredése nélkül. A fülek sokszínűek. Hasa narancssárga vagy fehér.

A japán nyulak élettartama jó ellátás eléri a 10 évet.

Szeretem a hagyományos japán nyomatokat: egyszerű vonalak, szerény színek, megható aszimmetriák. És talán a legjobban a japán nyuszi usagit szeretem - még egy kicsit, és elkezdem gyűjtögetni őket, bár én soha nem gyűjtök semmit :) Nekem ezek a nyusziak a kedves, békés és meghitt dolgokra asszociálnak.

Sőt, érdekes módon a nyuszit ebben a formában kifejezetten hagyományos, nagyon régóta használt dolgok díszítésére használják: legyezők, japán stílusú ételek, kimonók. Tudva, hogy a japánok semmit sem csak így, jelentés nélkül ábrázolnak, feltételezhetjük, hogy a nyúl valamilyen fontos szimbolikus szerepet játszik. Nemrég kezdtem ezzel a témával foglalkozni :) és eddig csak pár nyomot találtam az ázsiai mitológiából.
Az ázsiai nyulat egyáltalán nem tekintik gyáva félénk lénynek, éppen ellenkezőleg, ravasz, de ugyanakkor bátor és nagylelkű vadállat. Általában összetett természetű. A japán irodalom ősi emlékein, köztük a legrégebbi Kojiki-könyvben, egy nyúzott bőrű nyúlról szól a történet (angolul Hare of Inaba, japánul Akahada no Usagi). Részletesen elolvashatja például itt: http://bibliotekar.ru/azia/8.htm

A történet ilyen.
Isten Okuninushi 80 idősebb testvérével elment Inabába menyasszonyért, és az összes poggyász rá volt halmozva, így messze lemaradt. Az idősebb testvérek találkoztak egy keservesen zokogó nyulattal, aki elmondta, hogy egy krokodil nyúzta meg. A helyzet az, hogy a nyúl ragaszkodott a krokodilokhoz azzal az ötlettel, hogy versenyt rendezzenek, akiknek a klánja nagyobb - nyulak vagy krokodilok, amihez azt javasolta, hogy álljanak fel a vízben egy vonalban A ponttól B pontig. , úgy lovagolt át rajtuk, mint egy hídon, természetesen nem állt szándékában más nyulat hívni. De az utolsó pillanatban nem tudott ellenállni, és aljas kuncogással megadta magát, ami után azonnal elvesztette a bőrét. Az idősebb testvérek, miután meghallották ezt a történetet, úgy döntöttek, hogy súlyosbítják a helyzetet, és azt tanácsolták a hülye nyúlnak, hogy ússzon a tengerben és feküdjön le a napon. A nyúl igen, még jobban megbetegedett, és még hangosabban zokogott, és abban a pillanatban a kósza Okuninushi éppen feljött. Miután meghallgatta az egész tragikus történet végét, a fiatalabb isten megadta hasznos tanácsokat- ússzon édesvízben és dörögjön a sárga virágporban. A bőr nőtt, a szőr ezüstös lett, a nyúl istenséggé változott, és megjutalmazta azt, aki empátiát mutatott iránta - úgy szervezte meg az üzletet, hogy a menyasszony a szerény Okuninushihoz ment, megkerülve a többi 80 jelöltet. Nos, bónuszként - a kilátás, hogy Japán uralkodójává válhat.

Van egy másik, kevésbé ismert legenda a japán folklórban. Amaterasu istennő beosztottaival beutazta Inaba földjét, hogy megfelelő helyet keressen egy palotának. Hirtelen megjelent egy fehér nyúl, megharapta a ruháját, és magával rántotta. 2 óra séta után egy fehér nyúl társaságában Amaterasu egy hegyi fennsíkra ért, amely ideálisan alkalmas kastélynak. És a nyúl eltűnt. És most ezen a helyen van Yazu városa.
Az ázsiai kultúrában a nyulat a Holdhoz kötik - az emberek úgy vélik, hogy domborműves körvonalai nem mosolygós, kerek női arcnak tűnnek, hanem profilban és habarcsos nyúlnak. A kínaiak szerint a halhatatlanság elixírjét készíti el benne. A japánok úgy vélik, hogy a holdnyúl a rizst összetöri, hogy hagyományos mochi édességet készítsen. Van egy jó buddhista történet is a nyúlról a holdban, ami ismét jó karakterként jellemzi.

Egy vén vezette elvtárs úgy döntött, hogy jótékonysági gyakorlatba kezd, abban a reményben, hogy nagy erényéért nagy jutalmat kapnak. A férfi alamizsnát kért, a majom gyümölcsöt szedett, a sakál valami illegális dolgot csinált, a nyúl pedig csak füvet tudott gyűjteni, ez elég haszontalannak tűnt neki, ezért úgy döntött, hogy saját testét adományozza, és a tűzbe vetette magát, az öregember megvilágított. De a nyúl nem halt meg, mert az ember legfelsőbb istenséggé változott, és a nyúl erényétől meghatódva a holdkorongra nyomta, figyelmeztetésül mindenkinek.

Így. Megint elhurcoltak a nyulak. Ünnepélyesen megígérem, hogy idén ez az utolsó bejegyzés a nyulakról. A korábbi mítoszokkal, legendákkal és mesékkel ellentétben azonban a történet, amit ma el szeretnék mesélni, teljesen valós.

Tudtad, hogy Japánban a nyúl egy madár? És itt van miért:

Azt hiszem, tudja, hogy Japánban a fő vallás a buddhizmus. A buddhizmus szerint az állatok evése nagy bűn, ami nagymértékben megterheli a karmát és csökkenti annak esélyét, hogy méltó megjelenésben újjászületj ("...és ha hülye vagy, mint a fa, baobabnak születsz, és egy baobab ezer évig, amíg meg nem hal." V. Viszockij). Annak érdekében, hogy ezt az értékes gondolatot véglegesen és visszavonhatatlanul az alattvalói agyába csepegtesse, Tenmu császár (az első ókori japán kormány megalapítója) 675-ben törvényt adott ki a húsételek tilalmáról, amely szerint a leölést és az azt követő evést. tehenek, lovak, kutyák, majmok és csirkék esetében nemcsak a jövőbeni karma romlásáért, hanem a jelenben tapasztalható súlyos bajokért is büntették. Utódai a japán császári trónon új, azonos tartalmú rendeletekkel folytatták a háziállatok védelmének dicső hagyományát. Nos, a császárokkal és más szamurájokkal nem volt különösebb gond a vegetarianizmus terén: a Napistennő élő leszármazottja elmondta, a többiek a homlokukat verték a tatamin, és rohantak fellépni. Szerencsére volt miből válogatni. De a közönséges japánoknak sokkal több problémájuk volt az étkezés megválasztásával, ezért a császári rendeleteket csendben figyelmen kívül hagyták.

A leghíresebb japán "zöld", az állatok jogaiért harcoló, a Tokugawa klán ötödik sógunja, Tsunayoshi volt, aki 1685-1709 között uralkodott (nagy Péterünkkel majdnem egy időben). Shogun Tsunayoshi a Kutya Évében született, és feltehetően nem gyerekes módon érezte rokonságát ezzel az állattal, ahogy most mondják. És úgy tűnik, száz százalékig és tiszta cinikus volt – kutyaszerető és embergyűlölő. Ezért vált híressé egy rakás rendelettel és a kutyajogokat védő törvényekkel. Ezen túlmenően e jogok megsértése (a bűncselekmény súlyosságától függően) börtönnel, a közemberek távoli szigetekre való száműzetésével és a szamuráj osztály hara-kiri végrehajtásának legmagasabb parancsával volt büntethető. A kupacra, hogy a kutyák ne unatkozzanak, a védelmet minden házi- és vadállatra kiterjesztették. A modern kutatók úgy vélik, hogy az akkori állatvédelmi törvények a legjobbak, amikre a zöldek még felvilágosult korunkban is gondolhattak. A vad japánok pedig Dog Shogunnak hívták uralkodójukat. Íme a történelem tréfája: a kutyákat és a védett állatokat imádó uralkodó kurva néven maradt a japán történelemben, és Meidzsi császár, aki 1872. január 24-én evett először ünnepélyesen marhahúst. a nemesség és a külföldi nagykövetek összejövetelét "reformátornak" nevezik. Innen az erkölcs: ne zavard az embereket, hogy kedvük szerint egyenek, és örök becsületben és tiszteletben lesz részed a jól táplált és szerető alattvalóktól.

A japánok sivár életet éltek a Kutyasógun uralkodása alatt: nem adnak húst, sőt megijesztik őket, különleges ítélettel minden szórakoztató intézményt (kabuki színházakat, teaházakat gésával és oirannal) kiutasítottak a városokból. (dolgozni kell, nem moziban bolyongani!) ... Röviden, a bekezdés teljes. A vadon élő lények közül csak a vadon élő madarak, például a gémek és a kacsák nem tartoztak a jogi rendeletek védelme alá. Tehát végül is volt bennük hús – sírt a macska, és a törvény szigorúan megtiltotta, hogy otthon neveljék őket. A történelem nem őrizte meg annak nevét, aki először sejtette, hogy a japán „usagi” (nyúl) szó két szóból áll: „u” (fehér gém) és „sagi” (szürke gém). Ezért a nyúl madár, és nem esik a törvény hatálya alá. Azt kell gondolni, hogy a "felfedezés" után a japán mezei nyulak élete sokkal bonyolultabbá vált. De az ötletet támogatták az örökké éhes buddhista szerzetesek, akik a hegyekben éltek és legelőt ettek. A hegyekben nincs olyan sok vízimadár, de sok volt a nyúl. Így a nyulakból madarak lettek.

Ennek a hosszú történelemnek a visszhangjait a japán nyelv őrzi. A japán nyelvtan szerint minden elemtípust egy speciális hozzáadott szó használatával kell megszámolni (például "dolgok", de minden típusnak megvan a sajátja). Például lapos tárgyak (papírlapok, szalvéták) - "mai" szóval, hosszú, pálcika alakúak (ceruzák, rúd) - "khon" szóval, kerek tárgyak (golyó, alma, tojás) - a "ko" szó stb. A madarakat a "wa" szóval tekintik. Az állatokat a "hickey" szóval számolják. Egyetlen kivétellel: a mezei nyúl a "wa" szó.

Kutya Shogun Tsunayoshi Tokugawa