พระคัมภีร์และคำสาป: ไม่ใช่ "การทุจริต" ที่ควรกลัว แต่ถอยห่างจากพระเจ้า ทำลายคำสาปของคริสเตียน การเป็นตัวแทนของพระเจ้าพระบิดาและการสร้างสรรค์ของพระองค์

คำสาปใช้ค่อนข้างบ่อยในพระคัมภีร์ ในการแปลภาษารัสเซีย "สาปแช่ง" คือการแสดงออกของคำพ้องความหมายภาษาฮีบรูเช่น ฮาราร์, คาลัลและ ʾalaคำภาษากรีกที่สอดคล้องกัน กะตะโอมัย กะตะระและ epikataratos, เช่นเดียวกับ ฮารามและ ที่นี่สอดคล้องกับภาษากรีก อนาธิมาติโซและ คำสาป. ในพระคัมภีร์ รูปภาพของการสาปแช่งมีความเกี่ยวข้องกับสามหัวข้อหลัก: ระเบียบที่สร้างขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และความสัมพันธ์ตามพันธสัญญาของพระเจ้ากับอิสราเอล

คำสาปแห่งการสร้างคำสาปมักแสดงออกโดยแยกออกจากที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ การสาปแช่งครั้งแรกในพระคัมภีร์นั้นมีประสบการณ์โดยพญานาค ซึ่งถูกสาปแช่ง “ก่อนโคทั้งหมด” กล่าวคือ แยกออกจากโลกของสัตว์ โลกยังถูกสาปแช่งและเหินห่างจากอาดัมซึ่งไม่สามารถรับผลไม้เป็นอาหารได้อย่างง่ายดายอีกต่อไป () พระเจ้าได้กำหนดให้มนุษย์ต้องสาปแช่งครั้งแรกในภายหลัง ในกรณีของคาอิน ผู้ถูกขับออกจากแผ่นดินและอาจมาจากประชาชนของเขา () คำสาปนี้ ซึ่งทำให้อาดัมและคาอินแปลกแยกจากโลก เป็นการบอกล่วงหน้าถึงคำสาปแห่งการเป็นเชลยที่อิสราเอลทั้งหมดจะต้องตกอยู่ภายใต้ในเวลาต่อมา

คำสาประหว่างบุคคลในวรรณคดีของชาวตะวันออกกลางที่อยู่ใกล้เคียง ความคิดริเริ่มที่จะสาปแช่งโลกและผู้คนนั้นมาจากมนุษย์เสมอ ในพันธสัญญาเดิม ผู้คนอาจหันไปใช้การสาปแช่ง บางครั้งอยู่ในรูปแบบของการประกาศโทษ เช่นในกรณีของโยชูวา ผู้ประณามชาวกิเบโอนให้เป็นทาส (; cf.) การวิงวอน (; ) หรือตนเอง แฟลกเจลเลชั่น (). ในเวลาเดียวกัน แนวความคิดในพระคัมภีร์เกี่ยวกับคำสาปนั้นแตกต่างไปจากแนวคิดที่ไม่ใช่พระคัมภีร์ในสมัยนั้น โดยหลักแล้ว แนวคิดหลังมีพื้นฐานมาจากเวทมนตร์และเวทมนตร์ ในขณะที่แนวคิดแรกมีพื้นฐานมาจากจิตวิญญาณและเกิดจากการพิจารณาทางจริยธรรม ดังนั้นผู้เขียนพระคัมภีร์จึงแทนที่การเชื่อมต่อดั้งเดิมของคำสาปด้วยเวทมนตร์ด้วยการเชื่อมต่อกับพันธสัญญา

นี่ไม่ได้หมายความว่าคำสาปทั้งหมดในพระคัมภีร์เกี่ยวข้องกับพระเจ้า มีหลายกรณีที่การสาปแช่งมีความหมายเหมือนกันกับ "การเยาะเย้ย" หรือ "การใส่ร้าย" (เช่น ("ใส่ร้าย"); ("ใส่ร้าย"); ; ("ใส่ร้าย") และในแง่นี้ คำสาปนั้นเทียบเท่ากับ "การหมิ่นประมาท" แห่งความรุ่งโรจน์" (). การสาปแช่งเช่นการใส่ร้ายที่มาจากคนชั่วทำให้เกิดความขุ่นเคือง ซึ่งมักกล่าวถึงในหนังสือกวีนิพนธ์

คำสาปแห่งพันธสัญญา. ในเฉลยธรรมบัญญัติ อิสราเอลสาบานว่าจะพร้อมที่จะรักษาพันธสัญญากับพระยาห์เวห์ ผนึกคำสาบานด้วยการกล่าวซ้ำ "อาเมน" () ในพระยาห์เวห์ระบุเงื่อนไขของพรและคำสาปแช่งสำหรับอิสราเอล และรายการนี้ครอบคลุมทุกด้านของชีวิต หากอิสราเอลละทิ้งพระองค์และติดตามพระอื่น ๆ “พระเจ้าจะทรงส่งคำสาป ความสับสน และความโชคร้ายมาสู่คุณในทุกการกระทำที่คุณทำ สิ่งที่คุณทำ จนกว่าคุณจะถูกทำลาย” () ชะตากรรมของอิสราเอลในฐานะประชาชนกำลังตกอยู่ในอันตราย: ขึ้นอยู่กับว่าอิสราเอลคือ "หัว" () หรือ "หาง" () พระพรของพระเจ้าหรือพระพิโรธของพระองค์จะถูกเทลงบนนั้น คำสาปสุดท้ายของการเป็นเชลยหมายถึงการกำจัดสิ่งที่เป็นสง่าราศีของอิสราเอล นั่นคือการสถิตของพระเจ้า

เป็นไปได้ทีเดียวที่พลังจะอยู่ในภาพของการสาปแช่งเป็นวิธีการบังคับ เมื่อพระเจ้าตอบสนองอย่างถูกต้องต่อการไม่เชื่อฟัง คำสาปขู่ว่าจะกีดกันผู้ละเมิดพันธสัญญาด้านความปลอดภัย เสรีภาพ สุขภาพ และพร ผลจากการสาปแช่ง อิสราเอลถูกกีดกันบางส่วนหรือทั้งหมดจากพรบางอย่าง ซึ่งนำไปสู่การดูถูกคุณค่าที่พระเจ้ามอบให้พวกเขา ลักษณะเด่น. ในพันธสัญญาใหม่ เรามองว่าการสาปแช่งเป็นการบีบบังคับและความอัปยศในรูปแบบของพันธนาการทางวิญญาณ (เช่น ; ; ; )

ในระดับสูงสุด คำสาปแห่งพันธสัญญาของพระเจ้าเป็นการแสดงออกถึง "พระพิโรธของพระเจ้า" ที่อิสราเอลประสบระหว่างการพิชิตโดยบาบิโลนและการเป็นเชลยในเวลาต่อมา การเป็นเชลยเปรียบได้กับคุณค่าของผลลัพธ์ พระเจ้าผู้ทำพันธสัญญากับอิสราเอลและยืนอยู่เคียงข้างพวกเขาในระหว่างการอพยพ กลายเป็น “เหมือนศัตรู” () เมื่อกรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายเนื่องจากการไม่เชื่อฟังพันธสัญญา แม้ว่าอิสราเอลจะกลับสู่โลก พันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่ามันยังคงอยู่ในตำแหน่งของการแยกทางฝ่ายวิญญาณจากโลก ซึ่งผู้นับถือศาสนาแสวงหา "การปลอบโยนของอิสราเอล" () "การช่วยให้รอดในเยรูซาเล็ม" () โดยทั่วไป เรื่องราวของพระเยซูเป็นเรื่องราวของพระเมสสิยาห์ที่ถวายการกลับคืนจากการถูกเนรเทศตามสัญญาแก่อิสราเอลและพระพรแห่งพันธสัญญาใหม่ (

เดนนิส เครเมอร์ -
ทำลายคำสาปของคริสเตียน
(ค้นหาอิสรภาพจากการอธิษฐานทำลายล้าง)

ประสิทธิภาพ

คำสาปคืออะไร?

เมื่อคุณได้ยินคำว่า "สาปแช่ง" คุณคิดว่าเป็นคำหยาบคายหรือไสยศาสตร์? นั่นคือสิ่งที่หลายคนคิด ในบริบทของหนังสือเล่มนี้ "สาปแช่ง" ไม่ใช่คำสกปรก แม้ว่าพระคัมภีร์จะใช้คำหยาบคาย (อฟ. 4:29) แต่การใช้คำหยาบคาย แม้จะสกปรกเพียงใด ก็ไม่ใช่คำสาปที่แท้จริง โดยพื้นฐานแล้ว ไม่มีอะไรเหนือธรรมชาติหรือชั่วร้ายจริงๆ ในภาษาหยาบคาย นี่เป็นเพียงคำหยาบคายและไม่เหมาะสมที่ควรหลีกเลี่ยง

ในทำนองเดียวกัน คำว่า "สาปแช่ง" ไม่ควรเข้าใจว่าเป็นเพียงไสยศาสตร์ มักเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์หรือความบังเอิญ ไสยศาสตร์เป็นความเชื่อ การปฏิบัติ หรือพิธีกรรม ซึ่งแทบไม่มีพื้นฐานเลย การปฏิบัติต่อคำสาปเป็นเพียงความเชื่อทางไสยศาสตร์เบี่ยงเบนความสนใจจากอันตรายที่แท้จริงที่เกิดขึ้นกับคริสเตียนทุกคน

เรียกพลังเหนือธรรมชาติ

คำสาปเป็นมากกว่าแค่ เรื่องน่ากลัวคิดค้นโดยผู้ตื่นตระหนกหรือพวกปฏิกิริยา คำสาปเป็นความจริง ข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์ไบเบิล พจนานุกรมกำหนดคำสาปว่า "การใช้อำนาจเหนือธรรมชาติเพื่อทำร้ายใครบางคนในบางสิ่งบางอย่าง" พจนานุกรมอรรถาภิธานของ Roget มีคำพ้องความหมายสำหรับคำว่า "สาปแช่ง" ดังต่อไปนี้: ยาพิษ ดูถูก การกดขี่ บาดแผล ความทุกข์ทรมาน โรคภัย การทรมาน การทรมาน “สาปแช่ง” แปลว่า ส่งให้มาร กล่าวหา ขู่เข็ญ ใส่ร้าย การสาปแช่งคือการใส่ร้าย การเสียดสี ความเกลียดชัง ความมุ่งร้าย ความอิจฉา ความชั่วร้าย ความเกลียดชัง และความชั่วร้าย คำสาปมีภัยคุกคาม มันคุกคามความมั่นคงทางวิญญาณ จิตใจ และร่างกาย และความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคนที่ถูกสาปแช่ง แท้จริงการถูกสาปแช่งเป็นความเจ็บปวดที่น่าสะพรึงกลัว น่ากลัว และถึงกับทำให้เป็นอัมพาต ในการคิดแบบโบราณ มีความเชื่อที่ว่าคำสาปก่อให้เกิดความแข็งแกร่งภายในเพื่อบรรลุเป้าหมายบางอย่าง

โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำสาปนั้นปลดปล่อยพลังชั่วร้ายออกมา ดังนั้นบุคคลหรือบุคคลที่ถูกสาปจึงตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของพลังที่ปลดปล่อยออกมาด้วยวาจาแห่งคำสาปแช่ง คำสาปมีผลจนพลังหมดไป คำพูดที่นำพรและคำที่นำมาซึ่งความชั่วร้ายถูกมองว่าเป็นของจริงโดยมีผลกระทบที่สอดคล้องกัน พรและคำสาปแช่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมต่างๆ นานาตลอดมา ซึ่งรวมถึงหลายๆ วัฒนธรรมที่พบในพระคัมภีร์ด้วย จนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ อเมริกาและวัฒนธรรมตะวันตกอื่นๆ ได้ลดความหมายของพรและคำสาปให้กลายเป็นสถานะร่วมกัน ทำให้พวกเขาไม่มีตัวตนที่แท้จริง ซ่อนพลังและอำนาจที่พวกเขาใช้มาตลอดประวัติศาสตร์ คนสมัยใหม่ไม่เข้าใจว่าพรและคำสาปแช่งอยู่เบื้องหลังความรุ่งเรืองและการล่มสลายของประชาชาติ ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในเกือบทุกรุ่น สังคม อารยธรรม และวัฒนธรรม คำสาปถูกมองว่าเป็นสิ่งชั่วร้าย ในขั้นต้น บุคคลมีความเกลียดชังโดยกำเนิดต่อพวกเขา

อันที่จริง มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อดูถูกคำสาป ดังนั้นผู้คนจึงพยายามอย่างหนักที่จะต่อต้านพวกเขา จากยันต์เท้ากระต่ายไปจนถึงถุงกระเทียม จากยาและยาต่างๆ ไปจนถึงเครื่องสังเวยสัตว์ ตั้งแต่การสมคบคิดของคุณยายไปจนถึงพิธีกรรมทางศาสนาที่พวกเขาพยายามทำ แต่ไม่สามารถกำจัดผลของคำสาปได้ คำสาปเป็นส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์ของมนุษยชาติ และจะเป็นเช่นนั้นตลอดไปจนกว่าสวรรค์ใหม่และโลกใหม่จะมาถึง ตั้งแต่วินาทีแห่งการทรงสร้าง ผู้คนต้องรู้ว่าทุกความสำเร็จอันยิ่งใหญ่และความล้มเหลวอย่างยับเยินนั้นเป็นผลมาจากพรและคำสาปแช่งที่ไม่ควรมองข้าม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คริสเตียน เรื่องของการอวยพรและการสาปแช่งสมควรได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบและสม่ำเสมอ

ความเห็นของพระเจ้าคืออะไร?

พระคัมภีร์ พระวจนะของพระเจ้าพูดถึงคำสาปว่าอย่างไร? แนวความคิดของคำสาปเป็นพระคัมภีร์ไบเบิลหรือไม่? พวกเขาควรถือเป็นส่วนหนึ่งของเทววิทยาดั้งเดิมหรือไม่? อะไรคือแนวทางในพระคัมภีร์สำหรับหัวข้อที่มีการโต้เถียงกันนี้ และปัจจุบันนี้มีการประยุกต์ใช้อย่างสมเหตุสมผลอย่างไร? หรือเป็นเพียง "ตำนาน" ตะวันออกที่ล้าสมัย? บางทีศาสนาคริสต์ตะวันตกร่วมสมัยอาจกลายเป็นคนตาบอดต่อความเป็นจริงของคำสาปแช่ง? พระเจ้ามีความเห็นอย่างไร? คำถามพื้นฐานควรเป็น: มีอยู่ในพระคัมภีร์หรือไม่? ถ้ามีแล้วยังไง? พระคัมภีร์พูดถึงคำสาปมากมาย แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะครอบคลุมเนื้อหาทั้งหมดภายในขอบเขตของหนังสือเล่มนี้ ในสี่บทแรกของพระคัมภีร์มีคำสาปแช่งที่สำคัญไม่น้อยกว่าสามคำ:

• ซาตานถูกสาปแช่งเพราะหลอกลวงมนุษย์ (ปฐก.3:14-15)
• อาดัมและเอวาถูกสาปแช่งเนื่องจากการทรยศ เพราะขายตัวให้ซาตาน (ปฐก.3:16-19)
• คาอินถูกสาปแช่งเพราะฆ่าอาแบลน้องชายของเขา เป็นการฆาตกรรมครั้งแรกในพระคัมภีร์ไบเบิล (ปฐก.4:11-12)

ทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่สอนหลักคำสอนพื้นฐานของคำสาปแช่ง โดยทั่วไป ตั้งแต่ปฐมกาลจนถึงวิวรณ์ การสาปแช่งหมายถึง "การสาปแช่ง" การอยู่ภายใต้คำสาปหมายถึง "การถูกสาป" มันง่ายสำหรับเราที่จะเข้าใจคำจำกัดความนี้ ในพันธสัญญาเดิม "สาปแช่ง" หมายถึง - ทำให้เสื่อมเสีย, ใส่ร้าย, ใส่ร้าย, เกลียดชัง, ประณาม, ดูถูก ในพันธสัญญาใหม่ ซึ่งเขียนเป็นภาษากรีก มีคำนามอย่างน้อยสี่คำ กริยาสี่คำ และคำคุณศัพท์สองคำที่บรรยายถึงคำสาป ซึ่งทั้งหมดนี้สอดคล้องกับคำจำกัดความในพันธสัญญาเดิม

ฉันไม่พบการอ้างอิงในพระคัมภีร์ที่ระบุว่าคำสาปเป็นผลพลอยได้จากจินตนาการของเรา ไม่มีตัวละครในพระคัมภีร์เล่มเดียวที่จะอ้างถึงคำสาปว่าเป็นการเล่นตลกที่ไม่เป็นอันตรายหรือเป็นภัยคุกคามที่ว่างเปล่า พระคัมภีร์และตัวละครหลักมองว่าคำสาปเป็นความจริงและอันตรายอย่างยิ่ง เราต้องถามตัวเองว่า คำสาปมีอันตรายน้อยกว่าและเป็นจริงน้อยลงหรือไม่? ดูเหมือนว่าพระคัมภีร์จะสนับสนุนความเป็นไปได้ของการสาปแช่งในปัจจุบัน แม้แต่ในสังคมที่เรียกว่าผู้รู้แจ้งของเรา ตรรกะค่อนข้างง่าย: หากความชั่วร้ายยังคงมีอยู่ คำสาปก็ยังมีอยู่ ฉันพบคำสาปอย่างน้อยสามประเภทในพระคัมภีร์:

คำสาปประวัติศาสตร์
คำสาปสมัยใหม่
คำสาปส่วนตัว (คริสเตียน)

คำสาปทางประวัติศาสตร์
หนังสือเล่มนี้ไม่เกี่ยวกับคำสาปที่เคยมีมาในประวัติศาสตร์ เมื่อพระเจ้าลงโทษบุคคล (บุคคลในประวัติศาสตร์) ในช่วงเวลาหนึ่ง (ตามประวัติศาสตร์) สำหรับความบาป (ตามประวัติศาสตร์) ที่เฉพาะเจาะจง คำสาปในพระคัมภีร์จำนวนมากจำกัดอยู่ในบริบททางประวัติศาสตร์ ในแผนการของพระเจ้าสำหรับยุคสมัย คำสาปเหล่านี้ใช้ไม่ได้อีกต่อไป

คาอินซึ่งถูกพระเจ้าสาปแช่งในที่สุดก็ตาย ดังนั้น คำสาปในชีวิตของเขาจึงใช้ไม่ได้เพราะจำกัดชีวิตตามธรรมชาติของ Cain คำสาปนี้ "พอดี" ในช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์ และนำไปใช้กับบุคคลในประวัติศาสตร์ (ในพระคัมภีร์) คือคาอิน อะไรคือลักษณะเฉพาะของคำสาปในอดีต?

1. การสาปแช่งทางประวัติศาสตร์มีความเหมาะสมและแม้กระทั่งจำเป็นสำหรับสถานการณ์บางอย่างและเฉพาะบุคคลบางอย่าง

คำสาปในอดีตไม่มีการตั้งค่าทั่วไปหรือสากล ในกรณีของคาอิน พระเจ้าได้ทรงสาปแช่งคนบางคน ในบางเวลา เพราะบาปบางอย่าง คำสาปเหล่านี้ถูกขังอยู่ในสถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่มีตัวละครทางประวัติศาสตร์เพื่อทำการกระทำทางประวัติศาสตร์บางอย่าง: เพื่อลงโทษผู้สูญหายหรือผู้คน

2. ตัวละครหลักหรือวีรบุรุษได้รับความทุกข์ทรมานจากคำสาปที่วางอยู่บนพวกเขา ตาย และคำสาป "ตาย" กับพวกเขา

ตามประวัติศาสตร์ คำสาปจบลงด้วยความตาย คำสาป "เป็นไปตามวิถีของมัน" และบรรลุเป้าหมายซึ่งเดิมถูกกำหนดโดยพระเจ้า

3. คำสาปในอดีตเป็นผลมาจากการที่มนุษย์ละทิ้งพระเจ้า - สถานการณ์คลาสสิกของเหตุและผล

มนุษย์ทำให้เกิดการสาปแช่งผ่านการไม่เชื่อฟังของเขา และพระเจ้าไม่ต้องการสิ่งนี้ ถูกบังคับให้ใช้การลงโทษ (ผล) ที่เป็นผลมาจากความบาป ตัวอย่างเช่น อาดัมและเอวาถูกพระเจ้าสาปแช่งเพราะบาปของพวกเขา (ปฐมกาล 3:17) คาอินถูกพระเจ้าสาปแช่งเพราะบาปของเขา (ปฐก.4:11) ลูกหลานของอิสราเอลถูกพระเจ้าสาปแช่งหลายครั้งเพราะบาปทั่วไปของพวกเขา ต่อมา ชาวอิสราเอลถูกสาปแช่งเพราะบาปที่ไม่กลับใจ ทุกคนที่กล่าวมาข้างต้นถูกสาปเพื่อ .โดยไม่มีข้อยกเว้น การกระทำเฉพาะสำหรับการทรยศทางวิญญาณ การไม่เชื่อฟังอย่างโจ่งแจ้ง การทรยศโดยเจตนา และการกบฏอย่างเปิดเผยต่อคำแนะนำที่พระเจ้าประทานแก่พวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำและสิ่งที่ไม่ควรทำ การต่อต้านพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์นำไปสู่ผลการสาปแช่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และพวกเขาเก็บเกี่ยวสิ่งที่พวกเขาหว่าน

4. คำสาปในอดีตไม่มีการแสดงตามตัวอักษร ทางตรง หรือส่วนบุคคลอีกต่อไปแล้วในปัจจุบัน

คำสาปเหล่านี้ถูกจำกัดโดยพระเจ้าและใช้ได้เฉพาะในช่วงเวลาพิเศษ ลักษณะพิเศษ และสถานการณ์บางอย่าง สำหรับการกระทำที่เป็นบาปส่วนตัวหรือสำหรับการตัดสินใจที่ชั่วร้ายโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม คำสาปในอดีตอาจยังคงมีความหมายเชิงสัญลักษณ์สำหรับเราในทุกวันนี้ คำสาปในพระคัมภีร์ไบเบิลมีข้อความที่เกี่ยวข้องและน่าสังเวชสำหรับคริสเตียนที่มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ ที่จริง นักศึกษาคัมภีร์ไบเบิลที่จริงจังทุกคนสามารถดึงสติปัญญาและเอาใจใส่คำเตือนในคัมภีร์ไบเบิลได้ อันที่จริง เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้ถูกบันทึกไว้เพื่อการตรัสรู้ของเรา (ดู 1 โค. 10:11) อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เกี่ยวกับพระเจ้าที่สาปแช่งบุคคลในช่วงเวลาหนึ่งทางประวัติศาสตร์สำหรับการกระทำบาปบางอย่างที่บุคคลหรือชาติทำขึ้น หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เกี่ยวกับการประยุกต์ใช้เชิงสัญลักษณ์ของความเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับคำสาปในอดีต

คำสาปสมัยใหม่

คำสาปสมัยใหม่คือคำสาปที่ยังคงมีผลอยู่ในปัจจุบันระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ เมื่อเทียบกับคำสาปในอดีต คำสาปสมัยใหม่มีความหมายทั่วไปหรือเป็นสากลมากกว่า แอปพลิเคชันของพวกเขานั้นกว้างขวางกว่ามาก ไม่ใช่เพียงประวัติศาสตร์ล้วนๆ คำสาปสมัยใหม่ไม่สามารถหักล้างได้เหมือนกับคำสาปที่เกี่ยวข้องกับอดีตที่เสร็จสิ้นลงในอดีต คำสาปเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องและทันสมัย ​​คล่องแคล่ว และ "มีชีวิต"

คำสาปในปัจจุบันนั้นเป็นความจริง บังคับ และควรค่าแก่การเคารพในทุกวันนี้ เช่นเดียวกับเมื่อพระเจ้าตัดสินใจนำคำสาปแช่งไปปฏิบัติ แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สัญลักษณ์เพียงเพราะพวกเขาอ้างถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อน

คำสาปร่วมสมัยสองคำนั้นโดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งสมควรที่จะได้รับการตรวจสอบของเรา เช่นเดียวกับคำสาปสมัยใหม่ทั้งหมด ทั้งสองส่งผลโดยตรงต่อเราในทุกวันนี้ คำสาปทั้งสองนี้เป็นหัวข้อที่แตกต่างกันมากโดยมีคำเตือนที่คล้ายกันมาก:

1. ชาวอิสราเอล

พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับอิสราเอล (เชื้อสายของอับราฮัม): “เราจะอวยพรผู้ที่อวยพรเจ้า และจะสาปแช่งผู้ที่สาปแช่งเจ้า” (ปฐมกาล 12:3). พระสัญญาแห่งพระพรไม่เคยถูกยกเลิกโดยพระเจ้า ทุกวันนี้ หลายพันปีต่อมา พระพรสมัยใหม่นี้ยังคงใช้ได้ มันยังคงทำงาน ในทำนองเดียวกัน ใครก็ตามที่สาปแช่งอิสราเอลก็จะถูกพระเจ้าสาปแช่ง

ส่วนหนึ่งของพระสัญญาของพระเจ้าที่มีต่ออับราฮัมยังคงใช้ได้จนถึงทุกวันนี้ คำสาปนี้มี แอปพลิเคชั่นที่ทันสมัยทรงพลังเท่ากับวันที่พระเจ้าปลดปล่อย

2. ส่วนสิบ

ถ้าคุณไม่ให้เกียรติพระเจ้าด้วยเงินของคุณ พระคัมภีร์บอกว่าคุณถูกสาปแช่ง (ดู มล. 3:8-12) “ผู้ชายจะปล้นพระเจ้าได้ไหม แต่เธอขโมยฉัน คุณจะพูดว่า 'เราจะขโมยเธอได้อย่างไร' ด้วยส่วนสิบและเงินบริจาค คุณถูกสาปแช่งเพราะคุณ - ผู้คนทั้งหมด - กำลังปล้นเรา

ส่วนนี้ของพระคัมภีร์สอนว่าหลักการของส่วนสิบคือการจัดสรรอย่างเป็นระบบสำหรับพระเจ้า 10 เปอร์เซ็นต์ของรายได้คริสเตียน ที่นี่พระคัมภีร์ยังสอนเกี่ยวกับการเพิ่มส่วนสิบ

ศาสดาพยากรณ์มาลาคีชัดเจนมาก: จ่ายส่วนสิบและถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า แล้วคุณจะได้รับพรจากพระเจ้า หากคุณละเลยที่จะให้ส่วนสิบและการบริจาค คุณตกอยู่ภายใต้คำสาปของพระเจ้า

ผู้เชื่อหลายคนเช่นฉันเองเชื่อว่าคำสาปนี้ใช้กับเราในทุกวันนี้เช่นเดียวกับเมื่อหลายพันปีก่อน เช่นเดียวกับพระสัญญาแห่งพระพรหากเราเชื่อฟังพระเจ้าในการให้ของเรา สวยน่าทึ่งใช่มั้ย? เทววิทยาทั้งหมดนี้มาจากคำทำนายเมื่อหลายพันปีก่อน หลายคนยังคงยึดถือพระวจนะของพระเจ้าที่บันทึกไว้ในมาลาคีอย่างจริงจังและอย่างมีสติสัมปชัญญะในการมอบส่วนสิบและการถวายแด่พระเจ้าเพื่อหลีกเลี่ยงการสาปแช่งและตระหนักถึงพระพรของพระเจ้า ฉันรู้ว่าจะทำอย่างไร!

วันนี้ การประยุกต์ใช้ข้อเหล่านี้ในชีวิตเราถือเป็นพรสมัยใหม่หรือคำสาปสมัยใหม่ ขึ้นอยู่กับการตอบสนองของเรา หลักการให้เกียรติพระเจ้าด้วยการเงินส่วนตัวของเราอยู่เหนือเวลา วัฒนธรรม และสภาวการณ์ มาลาคีสอนว่าการถวายแด่พระเจ้านั้นเหมาะสมเสมอ คำสัญญาเรื่องพรหรือความสูญเสียอันเป็นผลมาจากการสาปแช่งเป็นความจริงแม้กระทั่งทุกวันนี้ คำทำนายของมาลาคีไม่ควรจำกัดอยู่เพียงบริบททางประวัติศาสตร์เท่านั้น คำสาบานของพระเจ้าต่ออับราฮัมและคำพยากรณ์ของมาลาคีสำหรับอิสราเอลโบราณทำหน้าที่เป็นแนวทางให้ความรู้เกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้า อาจมีคำสาปสมัยใหม่ (คำเตือน) และพรสมัยใหม่ด้วย ขึ้นอยู่กับการตอบสนองของเราในปัจจุบัน เช่นเดียวกับคำสาปในอดีต คำสาปสมัยใหม่นำการพิพากษาของพระเจ้าสำหรับการไม่เชื่อฟังอย่างร้ายแรง แต่มีความแตกต่างที่สำคัญอย่างหนึ่ง คำสาปสมัยใหม่มีผลเสมอมาจนถึงทุกวันนี้ นั่นคือผลที่ตามมาสามารถรับรู้ได้แม้กระทั่งตอนนี้สำหรับผู้ที่ละเลยแผนการอันสมบูรณ์แบบของพระเจ้า

คำสาปส่วนตัว

ตรงกันข้ามกับคำสาปในอดีตและปัจจุบันอย่างมาก เมื่อพระเจ้าสาปแช่งบุคคล หนังสือเล่มนี้เน้นไปที่การสาปแช่งส่วนบุคคลเมื่อบุคคลสาปแช่งบุคคลอื่น เป็นเรื่องเมื่อ "พี่" ด่า "พี่" คำสาปส่วนตัวหรือของคริสเตียนคืออะไร?

1. การสาปแช่งส่วนตัวเป็นความพยายามอย่างมีสติและตั้งใจที่จะอุทธรณ์ไปยังผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณสูงสุดโดยมุ่งเป้าไปที่การทำร้ายบุคคลใดบุคคลหนึ่งจนถึงการทำลายทางกายภาพ

หนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับคริสเตียนที่สาปแช่งคริสเตียนคนอื่น หรือเวอร์ชัน "คริสเตียน" ในการใช้คำสาปส่วนตัว พจนานุกรมของเว็บสเตอร์กำหนดคำสาปส่วนบุคคลว่า "ดึงดูดพลังชั่วร้ายเหนือธรรมชาติเพื่อจุดประสงค์ในการทำร้ายใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง มันเป็นการลงโทษ คำสาปของคนป่าเถื่อน"

American College Dictionary ให้คำจำกัดความคำสาปส่วนตัวว่า "เป็นการดึงดูดใจจากใจจริง ความรุนแรง หรือความอาฆาตพยาบาทที่มุ่งเป้าไปที่บุคคลอื่น"

2. การสาปแช่งส่วนตัวไม่ได้เป็นตัวแทนของพระเจ้าในพระคัมภีร์และการพิพากษาอันชอบธรรมของพระองค์แต่อย่างใด

คำสาปส่วนบุคคลพิสูจน์ได้ว่าอำนาจสามารถเป็นได้ทั้งการเข้าใจผิดและเข้าใจผิด ดังนั้น อำนาจสามารถบิดเบือนได้: แทนที่จะเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ และการรักษาในธรรมชาติ ให้มุ่งไปยังสิ่งที่ชั่วร้าย และทำให้เกิดบาดแผลในธรรมชาติ การสาปแช่งส่วนตัวไม่เคยเป็นการยืนยันถึงการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้าต่อบุคคล

แต่การสาปแช่งส่วนตัวเป็นการแสดงความคิดเห็นที่เปิดเผยเกี่ยวกับธรรมชาติที่ชั่วร้าย หัวใจมนุษย์และความพยายามของเขาที่จะใช้อำนาจทางวิญญาณในทางที่ผิดกับผู้อื่น เพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวในพระนามของพระเจ้า—โดยไม่ได้รับความร่วมมือจากพระเจ้า

3. ไม่มีคำสาปส่วนตัวที่ "สมเหตุสมผล" โดยเฉพาะระหว่างคริสเตียน

หากคุณสาปแช่งคริสเตียนคนอื่น - ไม่ว่าคุณจะคิดว่ามันสมเหตุสมผลแค่ไหน ไม่ว่ารายการเหตุผลของคุณจะดีแค่ไหน ไม่ว่าคุณจะขุ่นเคืองมากแค่ไหน - หากคุณตอบสนองต่อความผิดด้วยคำสาป แสดงว่าคุณกำลังทำบาป มันง่ายมาก ทุกครั้งที่คุณสาปแช่ง คุณทำบาป - นั่นคือจุดจบของเรื่อง! คำอธิบายเชิงตรรกะใด ๆ ที่พิสูจน์คำสาปคือการให้เหตุผลสำหรับความชั่วร้าย พระเยซูตรัสดีขึ้นเมื่อทรงอธิบายให้เหล่าสาวกฟังว่า "อวยพรผู้ที่สาปแช่งคุณ" (พระวรสารของลูกา 6:28) มันค่อนข้างชัดเจน มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้หรือไม่? เลขที่

คำสาปคริสเตียน

การสาปแช่งส่วนตัวมีทิศทางที่แตกต่างออกไปเมื่อคริสเตียนใช้

เพื่อแยกความแตกต่างของการสาปแช่งนี้ ฉันได้เรียกมันว่าคำสาป "คริสเตียน"

การใช้คำว่า "คริสเตียน" เมื่ออธิบายคำสาประหว่างคริสเตียนมีจุดมุ่งหมายเพียงเพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการใช้อำนาจฝ่ายวิญญาณในทางที่ผิดในหมู่คริสเตียนทั้งหมด

โดยใช้คำจำกัดความของการสาปแช่งส่วนตัวที่กล่าวถึงในส่วนก่อนหน้านี้ ฉันจะอธิบายคำสาป "คริสเตียน" ว่า:

➤ ความพยายามอย่างมีสติและเจตนาของคริสเตียนในการวิงวอนผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณที่สูงกว่าเพื่อต่อต้านคริสเตียนคนอื่นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อทำร้ายเขาอย่างน้อยที่สุด หากไม่ทำลายเขาจริงๆ

➤ เรียกร้องโดยคริสเตียนให้มีอำนาจเหนือธรรมชาติเพื่อจุดประสงค์ในการทำร้ายคริสเตียนคนอื่น นี่เป็นสิ่งชั่วร้าย คำสาบานของคริสเตียนคนหนึ่งต่ออีกคนหนึ่ง

➤ การเรียกร้องจากใจจริง ความรุนแรง หรือความอาฆาตพยาบาทที่เรียกร้องจากคริสเตียนคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง

น่าเสียดายที่คำสาป "คริสเตียน" มีอยู่จริง และในฐานะคริสเตียน เราต้องพยายามทำความเข้าใจ เปิดเผย คลี่คลาย และเอาชนะหรือทำลายล้าง

หนังสือเล่มนี้จะตรวจสอบคำสาปประเภทที่สามอย่างละเอียดถี่ถ้วนตามที่ใช้กับคริสเตียน คำสาปแช่งส่วนตัวในหมู่คริสเตียนเหล่านี้มีอยู่สองรูปแบบ:

1. คาถา "คริสเตียน": การควบคุมและการควบคุมทางวิญญาณของคริสเตียนคนอื่น

2. การกินเนื้อคน "คริสเตียน": การกลืนกินฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนคนอื่น

ทั้งสองจะต้องหยุด

มาเริ่มต้นการเดินทางสู่โลกของคาถา "คริสเตียน", การกินเนื้อคนของ "คริสเตียน" และคำสาปของ "คริสเตียน" เพื่อฉายแสงให้กับความมืดอันน่าสยดสยองนี้

ยังมีต่อ

แปลโดยโครงการ

อย่างที่คุณทราบ พระคัมภีร์คือชุดของตำราศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งตามตำนานเล่าว่า ถูกเขียนลงมาจากพระวจนะของพระเจ้าอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนชุดข้อความนี้มีความชั่วร้ายของมนุษย์ ทั้งความเย่อหยิ่ง ความโกรธ ความโกรธ ความลำเอียงในการตัดสิน และความรวดเร็วในการตอบโต้ และไม่มีการขาดแคลนคำสาปที่เขียนไว้บนหน้าพระคัมภีร์

ดังที่คุณทราบในตอนเริ่มต้น พระเจ้าพระบิดาทรงสร้างความวุ่นวายและสร้างวัตถุที่ไม่มีชีวิต - สวรรค์และโลก น้ำและแสงสว่าง ในเวลาเดียวกัน พระองค์ไม่ได้ประสบกับความทุกข์ทรมานเป็นพิเศษจากความคิดสร้างสรรค์ ดังนั้นเพื่อจะพูด และไม่ได้ทำลายการสร้างสรรค์ของพระองค์ด้วยความโกรธเกรี้ยว แสงสว่างตามที่พระเจ้าได้เล็งเห็น แยกออกจากความมืด น้ำ และดินอย่างน่าพิศวงก่อตัวขึ้นโดยไม่มีปัญหาใดๆ หากจำเป็น - ภูเขาลุกขึ้นและแม่น้ำเริ่มไหล การตั้งถิ่นฐานของแผ่นดินและน้ำก็เกิดขึ้นโดยไม่มีเหตุการณ์สำคัญเช่นกัน แต่การสร้างสารทางความคิดทำให้เกิดพายุแห่งอารมณ์

พระเจ้าพระบิดาและการสร้างสรรค์ของพระองค์

ถ้าพระเจ้าไม่ได้อ้างสิทธิ์กับอดัม เด็กน้อยที่โง่เขลาและเชื่อฟัง ลิลิธ ภรรยาคนแรกของเขาตามตำนานก็กลายเป็นสิ่งเล็กๆ ที่อันตรายจนเธอไปอยู่ท่ามกลางวิญญาณร้ายในทันที หลังจากนั้น เผื่อในกรณีที่ อดัมได้รับ "เนื้อจากเนื้อหนัง" - อีฟใช้ซี่โครงของเขาเอง แต่ความยินดีของพระเจ้าในการสร้างสรรค์ของเขานั้นอยู่ได้ไม่นาน ในไม่ช้าอีฟก็ถูกงูล่อลวง ทั้งคู่กินผลแห่งความรู้ และคำสาปในพระคัมภีร์คำแรกก็ดังขึ้น แม่นยำยิ่งขึ้น - คำสาปแช่งทั้งหมด

ดูในหนังสือปฐมกาลแล้วคุณจะพบผู้รับคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ทั้งหมด - งู, อีฟ, อดัม, และแม้แต่พื้นดินที่เอวาและอดัมยืนอยู่! พระเจ้าสาปงู "ต่อหน้าฝูงสัตว์และต่อหน้าสัตว์ป่าทุ่ง" ทำให้คำสาปรุนแรงขึ้นด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: "เจ้าจะเดินบนครรภ์ของคุณและคุณจะกินฝุ่นตลอดชีวิตของคุณและฉันจะ จงเป็นปฏิปักษ์ระหว่างเจ้ากับระหว่างหญิงนั้น และระหว่างพงศ์พันธุ์ของเจ้ากับระหว่างพงศ์พันธุ์ของนาง มันจะตีหัวคุณ และคุณจะต่อยมันที่ส้นเท้า” การสาปแช่งอีฟ พระเจ้าสัญญาว่าโดยการทวีคูณ เขาจะทวีความเศร้าโศกในครรภ์ของเธอ และในความเจ็บป่วยของเธอ เธอจะคลอดบุตร และเธอจะจ่ายสำหรับความปรารถนาของเธอสำหรับสามีของเธอด้วยการยอมจำนนนิรันดร์ต่อเขา อดัมถูกสาปเพราะเขาถูกผลไม้ประหลาดล่อใจ: "เจ้าจะกินขนมปังด้วยเหงื่ออาบหน้า จนกว่าเจ้าจะกลับคืนสู่ดินซึ่งเจ้าถูกพาตัวไป เพราะเจ้าเป็นผงคลีดิน และเจ้ากลับเป็นผงคลีดิน" แผ่นดินโลกเองก็ได้รับการสาปแช่ง และพระเจ้าตำหนิอาดัมที่ไม่เชื่อฟังเพราะว่าโลกก็ต้องถูกสาปด้วย!

โดยทั่วไปแล้ว ในพระคัมภีร์ หัวข้อของคำสาปเป็นหัวข้อที่พบบ่อยที่สุด ผู้เฒ่าโนอาห์ส่งคำสาปใส่คานาอันหลานชายของเขาด้วย: เขาจะเป็นคนรับใช้ของพี่น้องของเขา คานาอันตามพระประสงค์ของพระเจ้าได้รับสิ่งที่โนอาห์สั่ง เห็นได้ชัดว่าการสาปแช่งในหมู่ชาวยิวเป็นที่แพร่หลาย จะอธิบายได้อย่างไรว่านักบวชชาวยิวสัญญากับภรรยาที่ประมาทจะทำให้อกของพวกเขาล้มลงและท้องของพวกเขาบวม ... พระเจ้าสาปแช่งลูกหลานของอาดัมและเอวาถึงรุ่นที่สามหรือสี่ส่ง โรคร้ายแรงข่มเหงผู้ที่ไม่เชื่อในพระองค์ด้วยความโกรธเคืองของคนบ้า แต่แน่นอนว่า หัวข้อของคำสาปในพระคัมภีร์ไบเบิลในระหว่างการหลบหนีของชาวยิวจากอียิปต์นั้นมีชื่อเสียงเป็นพิเศษ ซึ่งเราทราบแน่ชัดจากหนังสืออพยพ

ความโกรธเกรี้ยวของการอพยพและเฉลยธรรมบัญญัติ

คำสาปทั้งหมดเกี่ยวข้องกับชื่อของโมเสสและมีอายุย้อนไปถึงสมัยของ Hyksos เมื่อชาวยิวพยายามหลบหนีจากอียิปต์ คำสาปแห่งการอพยพมุ่งไปที่ชาวอียิปต์และเป็นที่รู้จักในนามภัยพิบัติ 10 ประการของอียิปต์ คำสาปของเฉลยธรรมบัญญัติมุ่งเป้าไปที่คนบางคนของพวกเขาเอง

คำสาป 10 อันดับแรกค่อยๆ ทวีความรุนแรงขึ้นในอียิปต์ในช่วงก่อนการอพยพของชาวยิว เมื่อใดก็ตามที่ฟาโรห์อียิปต์ไม่ยอมปล่อยเขาไป บ้านเกิดประวัติศาสตร์พระเจ้าส่งคำสาปใหม่ ชาวอียิปต์กลุ่มแรกถูกสาปด้วยเลือดเมื่อแม่น้ำไนล์กลายเป็นสีแดงและมีกลิ่นเหม็น คนทั่วอียิปต์ไม่สามารถดื่มน้ำจากแม่น้ำได้ คำสาปที่สองคือการรุกรานของคางคกซึ่งเต็มอียิปต์ ประการที่สามคือการบุกรุกของคนแคระซึ่งทำให้เกิดแผลลึกในปศุสัตว์และผู้คน หลังจากคนแคระอียิปต์ถูกแมลงวันสุนัขกัด คำสาปที่ห้าคือโรคระบาดของสัตว์เลี้ยงในฟาร์ม ยิ่งกว่านั้นโรคระบาดก็สัมผัสได้เฉพาะวัวอียิปต์และไม่ส่งผลกระทบต่อสัตว์ของชาวยิว คำสาปที่หกคือการปรากฏตัวของแผลพุพองและฝีของชาวอียิปต์ ที่เจ็ด - ความหายนะของอียิปต์ด้วยพายุฝนฟ้าคะนองที่มีฟ้าผ่าและลูกเห็บคะนองซึ่งคล้ายกับการเข้าสู่ดินแดนนี้ในเขตฤดูใบไม้ร่วงอย่างน่าประหลาดใจ จำนวนมากอุกกาบาต (หรือผุพังในบรรยากาศของแขกสวรรค์ขนาดใหญ่) คำสาปที่แปดคือการรุกรานของตั๊กแตน นั่นคือการกันดารอาหารที่กำลังจะเกิดขึ้นในอียิปต์ เก้าคือการตกสู่ดินแดนแห่งความมืด "สำหรับชาวอียิปต์เท่านั้น" และประการที่สิบคือการสาปแช่งและความตายของบุตรหัวปีทั้งหมดในอียิปต์ ทั้งในหมู่สัตว์และในหมู่มนุษย์ มีเพียงคำสาปสุดท้ายดังที่เรารู้จากพระคัมภีร์เท่านั้นที่บังคับฟาโรห์ให้ปล่อยชาวยิวออกจากประเทศพร้อมกับความดีทั้งหมดที่พวกเขาได้รับ และกับปศุสัตว์ทั้งหมดที่พวกเขาเก็บไว้

"ภัยพิบัติของอียิปต์" ถูกส่งไปยังชาวอียิปต์นอกรีต แต่เมื่อเป็นอิสระและท่องไปในถิ่นทุรกันดารที่รกร้าง ชาวยิวพยายามทำให้พระเจ้าพระบิดาของพวกเขาขุ่นเคืองจนพระองค์คำสาปแช่งมากมาย บัดนี้ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่คนต่างชาติ แต่มุ่งไปที่คนที่มีความเชื่อน้อย

ดังนั้นพระเจ้าพระบิดาทรงสัญญากับผู้ที่ไม่เชื่อในพระองค์และไม่รักษาพระบัญญัติว่าพวกเขาจะถูกสาปแช่งทั้งในเมืองและในทุ่งนา - นั่นคือพวกเขาจะไม่สามารถซ่อนจากพระพิโรธของพระเจ้าได้ทุกที่ ยิ่งกว่านั้น พระองค์ไม่ได้สาปแช่งผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแผ่นดินด้วย วัวควาย และธัญพืชด้วย พระเจ้าสัญญาว่าจะ "ให้รางวัล" แก่ผู้ละทิ้งความเชื่อด้วยโรคระบาด การแคระแกรน ไข้ ไข้ การอักเสบ ภัยแล้ง ลมแผดเผาและสนิมเขรอะ ความวิกลจริต ตาบอดและชาของหัวใจ โรคเรื้อนอียิปต์ โรคไต โรคหิดและอาการคัน และยังทำให้ ดิน เหล็ก และฟ้าทองเหลือง แทนฝน มีแต่ฝุ่นและขี้เถ้าเท่านั้นที่ตกลงมา ยิ่งไปกว่านั้น ผู้รอดชีวิตจากฝันร้ายนี้จะถูกศัตรูที่รับมือไม่ได้และกระจัดกระจายไปทั่วอาณาจักรของโลก ทั้งบทของหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติกล่าวถึงคำสาปที่พระเจ้าจะทรงนำมาสู่ชาวยิวหากพวกเขาไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์ มีการอธิบายทุกกรณีของ "ความพ่ายแพ้ในสิทธิ" - จากง่าย ๆ "พวกเขาจะกดขี่และทำให้ขุ่นเคืองคุณ" ไปจนถึงความซับซ้อน "คำสาปทั้งหมดเหล่านี้จะมาสู่คุณและพวกเขาจะข่มเหงคุณและแซงคุณจนกว่าคุณจะถูกทำลายเพราะคุณทำ อย่าฟังพระสุรเสียงของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน และไม่ได้รักษาพระบัญญัติและกฎเกณฑ์ของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงบัญชาท่านไว้ สิ่งเหล่านี้จะเป็นหมายสำคัญและเป็นหมายสำคัญสำหรับท่านและบนพงศ์พันธุ์ของท่านตลอดไป”

จะต้องเป็นจริงอย่างแน่นอน

ในพันธสัญญาเดิม คำสาปทั้งหมดเชื่อมโยงกับคำพยากรณ์และจะต้องเป็นจริงอย่างแน่นอน นี่เป็นเครื่องมือชนิดหนึ่งในการควบคุมจิตสำนึกของเพื่อนร่วมเผ่า: พระพิโรธของพระเจ้าในรูปของคำสาปบังคับให้พวกเขาปฏิบัติตามหลักการของศาสนาอย่างเคร่งครัด และถ้านักมายากลและนักเวทย์มนตร์ "ดี" ปรากฏบนหน้าพระคัมภีร์ส่งกบและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ไปยังบ้านของฟาโรห์เราก็สามารถสรุปได้เพียงข้อเดียว - ในสมัยนั้นผู้คนเชื่ออย่างไม่มีเงื่อนไขในเวทมนตร์คาถาและความรอบคอบของพระเจ้า

ในอิสราเอลโบราณมีภูเขาสองลูก: Gerizim และ Ebal จากภูเขาลูกแรก ปุโรหิตให้พรชาวยิว ตั้งแต่วินาทีที่พวกเขาสาปแช่ง พระพรต่างจากคำพยากรณ์ พระเจ้าอาจสำเร็จหรือไม่ก็ได้ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับว่าผู้ได้รับพรจะรับใช้พระเจ้าของเขาในอนาคตอย่างไร - กระตือรือร้นหรือไม่ การสาปแช่งง่ายกว่า พวกเขาเกือบจะสำเร็จทุกครั้ง ซาอูลไม่เชื่อพระวจนะของพระเจ้าก็สาปแช่งทันที และในไม่ช้ากษัตริย์ดาวิดผู้ซื่อสัตย์ก็เข้ามาแทนที่เขา คำสาปถูกใช้อย่างชำนาญโดยผู้ชอบธรรมและผู้เผยพระวจนะ พระเจ้าทำให้คำสาปของโยชูวาเป็นจริงและทรงเปลี่ยนพระพิโรธต่อเด็กที่หัวเราะเยาะผู้เผยพระวจนะเอลีชา คำสาปในพระคัมภีร์แสดงเจตคติของพระเจ้าพระบิดาต่อคุณลักษณะนี้หรือลักษณะนั้นทันที ร่วมกับคำสาปที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ กษัตริย์ที่ "อธรรม" ออกจากฉากประวัติศาสตร์ ประชาชนที่ละเมิดข้อตกลงกับพระเจ้าพบว่าตัวเองตกเป็นเชลย

อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงแม้กระทั่งหลังจากผ่านไปหนึ่งสหัสวรรษ พระเยซูคริสต์ทรงสาปแช่งไม่เลวร้ายไปกว่าพระบิดาบนสวรรค์ของพระองค์ ปีศาจที่มีชื่อว่าพยุหเสนา เขาส่งเข้าไปในร่างของหมูแล้วจมน้ำตายในทะเลสาบ ต้นมะเดื่อซึ่งไม่ได้ให้ร่มเงาหรือผลใด ๆ เขาสาปแช่ง - มันเหี่ยวเฉาทันที มีการใช้การสาปแช่งในลักษณะเดียวกับในศาสนายูดายและในตอนต้น คริสตจักรคริสเตียนและต่อมาและถูกนำมาใช้จนถึงทุกวันนี้ - ในรูปแบบของคำสาปซึ่งพระสงฆ์ประกาศจากธรรมาสน์กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือปรากฏการณ์บางอย่าง ตัวอย่างเช่น ลีโอ ตอลสตอย พระภิกษุ Filaret พระเกลบ ยากูนิน ตลอดจนผู้ที่ถือว่าเป็นนิกาย นอกศาสนา โหราจารย์ และนักเวทย์มนตร์ในนิกายออร์โธดอกซ์ ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ใน Russian Orthodoxy...

2011.01.10 | คำถาม

แม่อเล็กซานดรา!

• ในสถานที่แห่งหนึ่งที่ฉันเจอ คำอธิบายของคำในพระคัมภีร์เกี่ยวกับคำสาปแช่งนี้:
• มีบางข้อในพระคัมภีร์ที่พูดถึงพระเจ้าที่ลงโทษเด็กเพราะบาปของพ่อแม่:,
• เหมือนกัน: เฉลยธรรมบัญญัติ 5:9 อพยพ 34:7 "... ไม่ทิ้งโดยไม่มีการลงโทษลงโทษความผิดของพ่อในเด็กและในลูกของลูกถึงรุ่นที่สามและสี่",
• เหมือนกัน ในกันดารวิถี 14:18 อิสยาห์ 14:21 “จงเตรียมการฆ่าบุตรชายของเขา เพื่อความชั่วช้าของบิดาของเขา”
• เมื่ออ่านพระคัมภีร์ คุณต้องจำไว้ว่าพระเจ้าลงโทษผู้คนจริงๆ (รวมทั้งผู้สูงอายุและเด็ก) ถึงรุ่นที่สามและสี่สำหรับบาปของพ่อแม่
• ประการแรก เขาทำเพื่อ "ทำลายความชั่วร้ายจากท่ามกลางอิสราเอล".
• ประการที่สอง ความจริงของการลงโทษผู้คนในความผิดของบิดาจนถึงรุ่นที่สามและสี่ อธิบายโดยโครงสร้างของตระกูลฮีบรูซึ่งมีการตัดสินใจและดำเนินการร่วมกัน ดังนั้น สมาชิกในครอบครัวทุกคนต้องรับผิดชอบต่อการตัดสินใจร่วมกัน
• ข้อความที่ตัดตอนมา จากเอเสเคียล 18:1-4ประกาศ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในอิสราเอลโดยที่ลูกไม่ต้องตายเพราะบาปของพ่อแม่อีกต่อไป แต่ ทุกคนจะตอบพระเจ้าสำหรับบาปของตัวเอง:
• “และพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาถึงฉัน: ทำไมคุณถึงใช้สุภาษิตนี้ในดินแดนอิสราเอลโดยพูดว่า:“ บรรพบุรุษกินองุ่นเปรี้ยว แต่ฟันของลูกติด”? ฉันอาศัยอยู่! พระเจ้าตรัสว่า พวกเขาจะไม่พูดสุภาษิตนี้ในอิสราเอลล่วงหน้า เพราะดูเถิด วิญญาณทั้งหมดเป็นของเรา วิญญาณของลูกชายก็เป็นของฉันฉันนั้น วิญญาณของลูกชายก็เป็นของฉัน วิญญาณที่ทำบาป คนนั้นจะต้องตาย”
• นี่คือหลักฐานโดย เฉลยธรรมบัญญัติ 24:16“พ่อไม่ควรโทษประหารเพื่อลูก และลูกไม่ควรถูกลงโทษด้วยความตายเพื่อพ่อ ทุกคนควรถูกลงโทษประหารชีวิตเพราะความผิดของเขา” คนบาปทุกคนต้องรับผิดชอบต่อบาปของตน แต่บรรดาผู้ที่หันจากบาปของตนสามารถวางใจในการให้อภัยได้:
• เอเสเคียล 18:21“และคนอธรรม ถ้าเขาหันจากบาปทั้งหมดที่เขาได้ทำ และรักษากฎเกณฑ์ทั้งหมดของเรา และทำสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายและชอบธรรม เขาจะมีชีวิตอยู่ เขาจะไม่ตาย”
• อเล็กซานดราตอบ
• จะคุยอะไรก็ได้ เปลี่ยนตัวอักษรในพระคัมภีร์เล็กน้อย - และมีความหมายที่ต่างออกไปแล้ว
• นี่คือบทความที่ตีพิมพ์ใน Pravoslavny List (ด้วยพรของพระสังฆราช Alexy II) ลงวันที่กรกฎาคม 1998:
• "... เพื่อเอาชนะการไร้สัญชาติและความวุ่นวาย บรรพบุรุษของเราได้บรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในพระคริสต์ในฐานะตัวแทนจากทั่วรัสเซียและคณะสงฆ์ ผู้ลงนามในอนุปริญญาของสภาท้องถิ่นมอสโก เซมสโตโว เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1613 เพื่อแสดงเจตจำนงของรัสเซียผู้รวบรวมกฎบัตรได้ให้คำมั่นสัญญาเพื่อตนเองและเพื่อลูกหลานของพวกเขา: เพื่อรับใช้ซาร์มิคาอิล Fedorovich Romanov อย่างซื่อสัตย์ - "บรรพบุรุษ" ของผู้ปกครองในรัสเซียจากรุ่นสู่รุ่น
• แต่เมื่อคาดการณ์ถึงความเป็นไปได้ที่จะเกิดความวุ่นวายอีกครั้งผู้รวบรวมกฎบัตรได้มอบเครื่องมือบางอย่างในการป้องกันโรคนี้แก่ลูกหลาน:
• “และใครก็ตามที่ขัดต่อคำตัดสินของสภานี้ … ขอให้เขาถูกสาปในยุคนี้และในอนาคต … อย่าปลุกพรให้เขาตั้งแต่นี้จนถึงอายุ”
• ผู้เข้าร่วมในสภาปี 1613 รู้ว่าคำสาปของผู้ปกครองจะตกอยู่กับครอบครัวของคนบ้าที่ฝ่าฝืนคำปฏิญาณของเขาและต่อลูกหลานของเขา ประเภทนี้เช่นเดียวกับที่ละเมิดคำสาบานจะถูกล้างออกจากพื้นพิภพด้วยบาปในหลายชั่วอายุคน - หากพวกเขาไม่กลับใจ
• “เพราะเราคือยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ” พระคัมภีร์กล่าว “การลงโทษเด็กสำหรับความผิดของบิดาจนถึงประเภทที่สามและสี่” (อพย 20:5) การดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของชนชาติรัสเซียสามารถดำเนินต่อไปได้ก็ต่อเมื่อเราซื่อสัตย์ต่อคำปฏิญาณที่บรรพบุรุษของเรามอบให้เรา หลายสิบชาติอื่น ๆ ถูกล้างออกจากพื้นพิภพด้วยบาปแล้ว คุณยังต้องการอะไรอีก?
• ทันทีที่บรรพบุรุษของเราปฏิเสธระบอบเผด็จการของซาร์คำสาปของบรรพบุรุษก็ตกอยู่กับพวกเขา เราทุกคนสูญเสียพรของพ่อแม่ที่ประนีประนอม ผลก็คือ ความทุกข์เข้ามาเยือนเรา อย่างหนึ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าอีกประการหนึ่ง
• แต่แยกจากพระคุณของพระเจ้าและได้รับการเลี้ยงดูที่ไม่เชื่อในพระเจ้า เราไม่สามารถ

เราทุกคนต่างรู้จักผู้คนที่มีชีวิตเป็นเรื่องราวของความผิดหวัง ความพินาศ และแม้แต่โศกนาฏกรรมที่ไม่มีวันจบสิ้น และในทางตรงกันข้าม มีคนที่แทบไม่กังวลกับปัญหาและทุกอย่างก็ "ดีเกินกว่าจะเป็นจริง" ด้วยซ้ำ ในทั้งสองกรณี กองกำลังที่มองไม่เห็นกำลังทำงานซึ่งกำหนดชะตากรรมของแต่ละคนให้แย่ลงหรือแย่ลง ด้านที่ดีกว่า. พระคัมภีร์เรียกพรหรือคำสาปเหล่านี้โดยเฉพาะ พวกเขามาจากโลกแห่งวิญญาณและอยู่เบื้องหลังพวกเขาคือพลังทางวิญญาณที่เหนือธรรมชาติซึ่งก่อให้เกิดผล มีคำหนึ่งที่สรุปผลของคำสาป: ความหายนะ สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในทุกด้านของชีวิตผู้คน: ธุรกิจ การงาน สุขภาพ เงิน ครอบครัว คน ๆ หนึ่งอาจบรรลุสิ่งที่ดูเหมือนประสบความสำเร็จอย่างแท้จริง แต่ยังประสบความหายนะโดยไม่เคยได้รับผลของความสำเร็จนั้นเลย

ตลอดชีวิตของเขา คนๆ นี้รู้สึกดิ้นรนกับบางสิ่งที่ตัวเขาเองไม่เข้าใจ สิ่งที่ไม่เป็นรูปเป็นร่างและเข้าใจยาก ราวกับเงา

มีสัญญาณบางอย่างที่สามารถระบุได้ว่าคำสาปมีอยู่ในชีวิตของบุคคล ซึ่งรวมถึง: เกิดซ้ำหรือเรื้อรัง โรคทางพันธุกรรม, ความพ่ายแพ้ทางจิตใจและอารมณ์ (ภาวะซึมเศร้า, ความเจ็บป่วยทางจิต, ความกลัว, ความคิดที่ล่วงล้ำรวมถึงการฆ่าตัวตาย ความสิ้นหวัง การเห็นคนตาย การได้ยินเสียง เป็นต้น) ภาวะมีบุตรยาก แนวโน้มที่จะกลั้นไม่ได้ของทารกในครรภ์ การหย่าร้างซ้ำซากในครอบครัว ความยากจนและหนี้สินอย่างต่อเนื่อง ประวัติการฆ่าตัวตายและการตายที่ผิดธรรมชาติหรือก่อนวัยอันควร การประสบอุบัติเหตุอย่างต่อเนื่อง เป็นต้น เมื่อปัญหาเหล่านี้มีอยู่หลายประการ หรือเมื่อปัญหาเหล่านี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ความน่าจะเป็นของการสาปแช่งก็จะเพิ่มขึ้นตามสัดส่วน

"สาปแช่ง" ในภาษาต้นฉบับของพระคัมภีร์หมายถึง "แยก" จากพระเจ้า และผู้ที่ถูกแยกออกจากพระเจ้าไม่ได้รับการปกป้องและอุปถัมภ์ ดังนั้นอำนาจแห่งความชั่วร้ายในชีวิตของเขาและซาตานจึงได้รับอนุญาตให้กระทำได้ และไม่ใช่พระเจ้าที่ประทานสิทธิ์ให้ซาตานกระทำ และไม่ใช่ซาตานเองที่รับสิทธิ์นี้ไว้กับตัวเขาเอง มนุษย์เองที่อยู่ห่างไกลจากพระเจ้าเปิดประตูสู่มาร

แต่คำสาปมีที่มาจากอะไร และคนๆ หนึ่งจะมาจากคำสาปเป็นพรได้อย่างไร? ลองคิดออก

สาเหตุหลักและประการเดียวของปัญหาทั้งหมดของมนุษย์คือการล่มสลายของอาดัม และนี่คือสิ่งที่พระเจ้าทำ (ปฐมกาล 3:17): “... และพระองค์ตรัสกับอาดัม: เพราะคุณฟังเสียงของภรรยาของคุณและกินจากต้นไม้ที่เราสั่งคุณว่า: อย่ากินจาก มันพื้นดินถูกสาปเพื่อคุณ ... " ดังนั้นอัครสาวกเปาโลจึงเขียนว่า “ความบาปเข้ามาในโลกเพราะคนคนเดียว (อาดัม) และด้วยความตายของบาป และด้วยเหตุนี้ทั้งหมดจึงกลายเป็นมนุษย์ เพราะพวกเขาทำบาปทั้งหมด” (โรม 5:12)

แหล่งที่มาของคำสาปในชีวิตของบุคคลนั้นสามารถซ่อนไว้ได้ทั้งในรุ่นก่อน ๆ และเป็นผลมาจากการกระทำหรือเหตุการณ์ในชีวิตของเขาเอง ตัวอย่างเช่น:

1. มนุษย์นำการสาปแช่งมาสู่ตัวเองเพราะความบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า แม้แต่ในพันธสัญญาเดิม พระเจ้าตรัสกับผู้คนของพระองค์ว่า “ดูเถิด พระหัตถ์ของพระเจ้าไม่ได้สั้นลงเพื่อช่วยให้รอด และพระกรรณของพระองค์ไม่หนักที่จะได้ยิน แต่ความชั่วช้าของท่านได้แยกระหว่างท่านกับพระเจ้าของท่าน และบาปของท่านหันพระพักตร์พระองค์ไปจากท่าน เพื่อไม่ให้ได้ยิน” (อิสยาห์ 59:1-2)

2. การไหว้รูปเคารพเป็นหนึ่งในบาปที่ชั่วร้ายที่สุดต่อพระพักตร์พระเจ้า มีคำเขียนไว้ว่า “เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา อย่าทำรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ ของสิ่งที่อยู่บนฟ้าเบื้องบน และสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างสำหรับตัวเธอเอง อย่าบูชาพวกเขาและอย่ารับใช้พวกเขา เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าผู้ทรงหวงแหน ผู้ทรงลงโทษเด็กตามความผิดของบิดาจนถึงรุ่นที่สามและสี่ที่เกลียดชังเรา” (อพยพ 20:1-5) ซึ่งรวมถึงการสักการะรูปพระเจ้าในรูปแบบต่างๆ การบูชารูปเคารพ สัตว์ รูปปั้น ฯลฯ อะไรก็ตามที่เกิดขึ้นในใจของแต่ละคนและกลายเป็นรูปเคารพได้ ไม่ว่าจะเป็นงานของเขา งานอดิเรกของเขา ลูกๆ และผู้เป็นที่รัก หนึ่งและธุรกิจและอื่น ๆ อีกมากมาย - หากเป็นอันดับแรกในชีวิตของเขา เนื่องจากที่แรกในใจเราถูกกำหนดโดยพระเจ้าเพื่อพระองค์เอง

3. รูปเคารพรูปแบบหนึ่งคือ ไสยศาสตร์ (คาถา การทำนาย พยากรณ์ เวทมนตร์ การรับรู้ภายนอก การสะกดจิต ดูดวง สีดำ และ เวทมนตร์สีขาวการเขียนโปรแกรม การเขียนโปรแกรมความคิด ความรู้เหนือธรรมชาติ หรือพลังที่ไม่ได้มาจากพระเจ้า เป็นต้น) และการหันไปหารัฐมนตรีของไสยศาสตร์เกี่ยวข้องกับบุคคลในบาปแห่งการบูชารูปเคารพ: บุคคลโดยการกระทำของเขานำคำสาปแช่งมาสู่ตัวเองและครอบครัวของเขาและปล่อยให้มารกระทำ ครั้งหนึ่งเมื่อผู้คนของพระเจ้าเข้ามาในดินแดนที่สัญญาไว้ พระเจ้าได้เตือนพวกเขาว่า “เจ้าไม่ควรมีหมอดู หมอดู นักทำนาย หมอผี นักมายากล เรียกวิญญาณ นักเล่นกล และตั้งคำถามกับคนตาย ทุกคนที่ทำเช่นนี้เป็นที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า” (เฉลยธรรมบัญญัติ 18:10-12)

ไม่ใช่ผู้รักษา กายสิทธิ์ หมอผี ฯลฯ ไม่สามารถรักษาคนให้หายจากการสาปแช่ง การทุจริต ตาชั่วร้าย การลบคำสาปหรือการทุจริตออกจากบุคคลหนึ่งจะชักนำให้เกิดอีกคนหนึ่ง ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? เบื้องหลังการสาปแช่งทุกครั้งคือวิญญาณที่ไม่สะอาด และหากบุคคลใดปลดปล่อยผู้อื่นจากคำสาป นัยน์ตาชั่วร้าย ความเสื่อมทราม และไม่สามารถช่วยให้เขาเติมเต็มหัวใจด้วยจิตวิญญาณที่เข้มแข็ง นั่นคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ บุคคลดังกล่าวจะยิ่งเลวร้ายลงกว่าเดิม เพราะผีโสโครกนี้จะรับเอาวิญญาณชั่วอีกเจ็ดตนไปด้วย และจะกลับไปหาคนนี้และจะมีมากขึ้น ปัญหาใหญ่กว่าที่เคยเป็นมา จึงมีบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ว่า “เมื่อผีโสโครกออกมาจากผู้ใด เขาจะเดินไปในที่แห้งแล้ง แสวงหาความสงบ และไม่พบมัน พูดว่า: ฉันจะกลับไปที่บ้านของฉันจากที่ที่ฉันออกมา; และเมื่อเขามา เขาก็พบว่ามันถูกกวาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย แล้วเขาก็ไปรับผีอื่นอีกเจ็ดผีที่ชั่วร้ายยิ่งกว่ามันเอง เข้าไปอาศัยอยู่ที่นั่นแล้ว และผีตัวสุดท้ายของชายผู้นั้นเลวยิ่งกว่าผีตอนแรก” (ลูกา 11:24-26)

คำสาปยังสามารถมาผ่านรูปภาพและวัตถุที่ใช้ในการฝึกฝนไสยและเก็บไว้ในบ้านหรือสวมใส่บนร่างกาย: รูปเคารพ วัตถุลึกลับ เครื่องรางของขลัง พระเครื่อง พระเครื่อง วัตถุของฮวงจุ้ยและศาสนาตะวันออกอื่น ๆ รอยสักของเนื้อหาต่างๆ ท้ายที่สุด พวกเขาทั้งหมดมีข้อมูลที่ห่างไกลจากความจริง และปรากฎว่าบุคคลหนึ่งไว้วางใจวัตถุบางอย่างมากกว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

4. บาปต่าง ๆ ต่อหน้าพระเจ้าก็สามารถเป็นต้นเหตุของการสาปแช่งได้เช่นกัน ท้ายที่สุด บาปใด ๆ เปิดประตูให้มาร: การไม่เคารพพ่อแม่, การมีเพศสัมพันธ์ที่ผิดธรรมชาติหรือต้องห้ามทุกรูปแบบ, การกดขี่และความอยุติธรรมทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้อ่อนแอและไร้ที่พึ่ง, การโจรกรรม, การเป็นพยานเท็จ, การให้อภัย, ความเย่อหยิ่ง, การต่อต้านชาวยิว พระเจ้าตรัสถึงคนยิวว่า "ความสุขมีแก่ผู้ที่อวยพรคุณ และผู้ที่สาปแช่งคุณ" (กันดารวิถี 24:9) นับแต่นั้นมา เป็นเวลาเกือบ 4,000 ปีแล้ว ไม่เคยมีกรณีที่บุคคลหรือชาติใดสาปแช่งชาวยิวและไม่ได้รับคำสาปจากพระเจ้าเป็นการตอบแทน และเนื่องจากความบาปใดๆ แยกบุคคลออกจากพระเจ้า บุคคลดังกล่าวจึงไม่ได้รับการคุ้มครองจากพระเจ้า เขาไม่เพียงแต่สาปแช่งตัวเองด้วยบาปเท่านั้น แต่คำสาปยังสามารถเข้ามาในชีวิตของเขาได้จากผู้ที่มีอำนาจเหนือธรรมชาติจากมารและผู้ที่เกี่ยวข้องกับคาถา การทุจริต "อาคม" การสมรู้ร่วมคิดและอื่น ๆ ที่สามารถควบคุมได้ (แม้แต่ทางวาจา) คำสาปแช่งในชีวิตของเขา

5. นอกจากนี้ยังมีคำสาปที่บุคคลหนึ่งต้องโทษตัวเองผ่านการประกาศเชิงลบที่ไร้ความคิดหรือมีสติ: "ปล่อยให้มือของฉันเหี่ยวเฉา ... ", "ฉันเกลียดขาของฉัน ... ", "ฉันไม่มีสมอง ... ", " ฉันเป็นคนไม่มีความสุข ... " , "ไม่มีใครรักฉัน ... " , " บ้าไปแล้ว ... " ฯลฯ คำพูดของเรามีพลังอันน่าอัศจรรย์ และเมื่อพวกเขาไปยังโลกแห่งวิญญาณ คำพูดเหล่านั้นจะกลับไปหาผู้ที่พูดออกมา ทำให้เกิดการกระทำที่ประกาศออกมา การประกาศที่ถูกต้องมีพลังเช่นเดียวกัน ซึ่งทำงานในชีวิตของเราด้วย แต่มุ่งเป้าไปที่การสร้างเราขึ้นมาแล้ว ในหนังสือสุภาษิต (18:21-22) มีคำเขียนไว้ว่า “ท้องของเขาอิ่มจากผลแห่งปากมนุษย์ เขาพอใจกับงานแห่งปากของเขา ความตายและชีวิตอยู่ในอำนาจของลิ้น…” ไม่ว่าในกรณีใดคุณควรพูดคำเชิงลบเกี่ยวกับตัวคุณและคนอื่น

6. ฉันอยากจะสังเกตประเภทของคำสาปที่เรียกว่าคำสาปทั่วไปเป็นพิเศษ ตัวอย่างเช่น ครอบครัวหรือครอบครัวบางประเภทถูกหลอกหลอนด้วยปัญหาเดียวกัน: ในบ้านหลังนี้ ทุกคนเสียชีวิตเมื่ออายุ 40 ปี โรคทางพันธุกรรม (โดยเฉพาะมะเร็ง) การหย่าร้างกันในครอบครัว ทุกคนมักใช้ชีวิตอย่างยากจน การแท้งบุตรหลอกหลอนทั้งครอบครัว ตามแนวเพศหญิง ผู้ชายทุกคนในครอบครัวดื่ม ฯลฯ นี่ไม่ใช่อะไรนอกจากปีศาจซึ่งเป็นผลมาจากบาปของบรรพบุรุษของเราและของเราเอง "เกาะติด" ในครอบครัว นำความโชคร้ายและปัญหามาในรูปแบบที่มองไม่เห็น วิญญาณที่สืบเชื้อสายมาเหล่านี้ด้วย "สัมภาระ" ของพวกเขาส่งผ่านจากพ่อแม่สู่ลูก

มีทางออกจากความมืดสู่ความสว่าง จากคำสาปสู่พรหรือไม่? ใช่ มีทางออก! และพระเจ้าให้สิทธิ์แก่บุคคลในการเลือก: “เราให้ชีวิตและความตายแก่คุณ พระพรและการสาปแช่ง จงเลือกชีวิต เพื่อท่านและลูกหลานของท่านจะมีชีวิต” (เฉลยธรรมบัญญัติ 30:19) แล้วพระเจ้าก็บอกเราว่าเราต้องทำอะไรจึงจะได้รับพร: รักพระเจ้า ฟังพระองค์ และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ เส้นทางแห่งชีวิตนำไปสู่บัลลังก์ของพระเจ้า แต่เพียงผ่านการกลับใจจากบาปและการยอมรับการเสียสละของพระเยซูคริสต์ซึ่งเป็นทางนั้น ความจริง และชีวิต เขามาเพื่อปลดปล่อยผู้ถูกทรมาน (มัดโดยมาร) ให้เป็นอิสระ

มีคำเขียนไว้ว่า “เพราะว่าปลายธรรมบัญญัติคือพระคริสต์ เพื่อความชอบธรรมของทุกคนที่เชื่อ” (โรม 10:4); “พระคริสต์ทรงไถ่เราจากการสาปแช่งของธรรมบัญญัติ พระองค์เองทรงรับการสาปแช่งในที่ของเรา ดังที่มีคำกล่าวไว้ว่า “ทุกคนที่แขวนอยู่บนต้นไม้ต้องสาปแช่ง” (กาลาเทีย 3:13); “พระองค์เองทรงแบกความบาปของเราไว้ในพระกายของพระองค์บนต้นไม้ เพื่อว่าเราจะได้รับการปลดปล่อยจากบาปแล้ว จะได้ดำเนินชีวิตในความชอบธรรม โดยบาดแผลของพระองค์ พวกท่านก็หาย” (1 เปโตร 2:24) แก่นแท้ของการสิ้นพระชนม์เพื่อการชดใช้ของพระคริสต์คือการรับคำสาปไว้กับพระองค์เอง

ต้องตระหนักว่าตัวคุณเองไม่สามารถเป็นอิสระจากอำนาจของบาปและผลที่ตามมา (ไม่ว่าจะมาจากตัวคุณเองหรือจากครอบครัว) ที่ตัวคุณเองไม่สามารถได้รับการช่วยให้รอดจากคำสาปแช่งหรือจากความตายนิรันดร์ เพราะทุกคนจะยืนต่อหน้าการพิพากษาของพระเจ้า และมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่จะกำหนดชะตากรรมของเขา - ไม่ว่าเขาจะเป็นของพระเยซูคริสต์หรือไม่

ต้องทำอย่างไรจึงจะหลุดพ้นจากคำสาปและเข้าสู่พร? ก่อนอื่น คุณต้องนอบน้อมถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้า ยอมรับความบาปของคุณและกลับใจจากบาปของคุณ ยอมรับพระเยซูเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา เพราะโดยพระองค์เท่านั้นที่เราจะกลายเป็นทายาทแห่งอาณาจักรของพระเจ้า บุตรและธิดาของพระเจ้าสูงสุด: “เพราะว่าท่านทั้งหลายเป็นบุตรของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์” (กาลาเทีย 3:26) . เริ่มเข้าร่วมการประชุมของผู้เชื่อที่มีการเทศนาความจริงเกี่ยวกับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ อ่านพระคัมภีร์ไบเบิล และอธิษฐาน หันไปหารัฐมนตรีของคริสตจักรคริสเตียน ผู้ซึ่งความจริงเกี่ยวกับพรและคำสาปถูกเปิดเผย และยอมรับความช่วยเหลือของพวกเขาในการอธิษฐานเพื่อการปลดปล่อย ต่อไป เราต้องปิดประตูทุกบานสำหรับมารในชีวิตของเรา และเปิดสำหรับพระเจ้า ปฏิบัติตามพระบัญญัติและพระประสงค์ของพระเจ้าที่เขียนไว้ในพระคำของพระองค์ (พระคัมภีร์)

แต่จะทำอย่างไรคุณถามถ้าคนกลับใจจากบาปของเขาและบรรพบุรุษของเขาและไปโบสถ์และอ่านพระคัมภีร์และอธิษฐานต่อพระเจ้าและหันไปหาผู้รับใช้และพวกเขาอธิษฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเขาและเขา ได้ไปร่วมบำเพ็ญสาปแช่งมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ก็ยัง...มีปัญหาอยู่ ท้ายที่สุด พันธสัญญาใหม่ยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “หากเราสารภาพบาป พระองค์ผู้ทรงสัตย์ซื่อและเที่ยงธรรม จะทรงยกโทษบาปของเราและชำระเราให้พ้นจากความอธรรมทั้งปวง” (1 ยอห์น 1:9) จะหาคำตอบได้อย่างไร?

ย้อนกลับไปในพันธสัญญาเดิม พระเจ้าตรัสว่า “จิตวิญญาณที่ทำบาป มันก็จะตาย ลูกชายจะไม่รับโทษของพ่อ และพ่อจะไม่รับโทษของลูกชาย ความชอบธรรมของผู้ชอบธรรมยังคงอยู่กับเขา และความชั่วช้าของคนชั่วก็อยู่กับเขา และคนอธรรม ถ้าเขาหันจากบาปทั้งหมดที่เขาได้กระทำ และรักษากฎเกณฑ์ทั้งหมดของเราและทำสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายและชอบธรรม เขาจะมีชีวิตอยู่ เขาจะไม่ตาย อาชญากรรมทั้งหมดของเขาซึ่งเขาทำเขาจะจำไม่ได้ ... ” (เอเสเคียล 18:20522) และพันธสัญญาใหม่กล่าวว่า: “อย่ากราบแอกของคนอื่นกับผู้ไม่เชื่อ (คนบาป) เนื่องจากการสามัคคีธรรมระหว่างความชอบธรรมกับการอธรรม? และฉันจะได้รับคุณ เราจะเป็นบิดาของเจ้า และเจ้าจะเป็นบุตรธิดาของเรา พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัส" (2 โครินธ์ 6:14518) พระเจ้าตรัสว่าไม่เพียงแต่การกลับใจใหม่เท่านั้นที่จำเป็น แต่ยังรวมถึงการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ซึ่งจะช่วยให้ชีวิตของคุณสอดคล้องกับพระวจนะของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ เพื่อที่คุณจะได้ไม่กลับไปทำสิ่งที่คนบาปทำ และนี่คือกระบวนการ...

ชัยชนะที่พระเยซูคริสต์ทรงได้รับนั้นมอบให้กับทุกคนที่เชื่อในพระคริสต์เพื่อพวกเขาจะได้ดำเนินชีวิตในพระพร ซึ่งยิ่งใหญ่ที่สุดคือพระเจ้าพระองค์เอง! แต่งานของพวกเขาไม่ใช่แค่ยอมรับชัยชนะนี้เท่านั้น แต่ยังต้องรักษาชัยชนะด้วย!

จัดทำโดย Irina Andreichenko, Irina Boyarskikh ตามหนังสือโดย Derek Prince “Blessings

และคำสาปแช่ง” และคำเทศนาของบาทหลวง Vadim Shipilov“ จากคำสาปสู่พร”