คุณไม่รู้เรื่องนี้แน่นอน คำสาบาน (เสื่อ) เป็นชื่อของปีศาจ คำสบถของรัสเซียมาจากไหน?


นักจิตวิทยาเชื่อว่าภาษาหยาบคายเป็นวิธีที่ดีเยี่ยมในการคลายความเครียดและฟื้นฟูพลังงาน นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่าคำสบถของรัสเซียเป็นผลมาจากการทำลายข้อห้ามต่างๆ ในขณะเดียวกัน ในขณะที่ผู้เชี่ยวชาญกำลังมีส่วนร่วมในข้อพิพาททางวิชาชีพ ผู้คน “ไม่ได้สาบาน พวกเขาพูด” วันนี้เรากำลังพูดถึงที่มาของการสบถของรัสเซีย

มีความเห็นว่าในยุคก่อนตาตาร์มาตุภูมิพวกเขาไม่รู้จัก "คำพูดที่แรง" และเมื่อสาบานพวกเขาก็เปรียบเทียบกันกับสัตว์เลี้ยงต่างๆ อย่างไรก็ตาม นักภาษาศาสตร์และนักปรัชญาไม่เห็นด้วยกับข้อความนี้ นักโบราณคดีอ้างว่าเสื่อรัสเซียถูกกล่าวถึงครั้งแรกในเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 12 เป็นความจริงที่ว่านักโบราณคดีจะไม่เปิดเผยสิ่งที่เขียนไว้ในเอกสารนั้นต่อสาธารณะ ลองทำความเข้าใจความซับซ้อนของคำหยาบคายซึ่งเป็นส่วนสำคัญของภาษารัสเซีย

ตามกฎแล้วเมื่อพูดถึงเสื่อและที่มาของมัน นักภาษาศาสตร์และนักปรัชญาจะแยกแยะคำที่มาจากอนุพันธ์หลักสามคำ อนุพันธ์เหล่านี้รวมถึงชื่อของอวัยวะสืบพันธุ์ของผู้ชาย ชื่อของอวัยวะสืบพันธุ์ของผู้หญิง และชื่อของสิ่งที่เกิดขึ้นภายใต้สถานการณ์ที่ประสบความสำเร็จร่วมกันระหว่างอวัยวะสืบพันธุ์ของชายและหญิง นักภาษาศาสตร์บางคน นอกเหนือจากอนุพันธ์ทางกายวิภาคและสรีรวิทยาแล้ว ยังเพิ่มอนุพันธ์ทางสังคมด้วย กล่าวคือ คำที่ใช้เรียกผู้หญิงที่มีคุณธรรมง่ายๆ แน่นอนว่ายังมีรากที่หยาบคายอื่น ๆ แต่ทั้งสี่นี้มีประสิทธิผลและประสิทธิผลมากที่สุดในหมู่ผู้คน


ความยินดี ความประหลาดใจ ข้อตกลง และอื่นๆ อีกมากมาย

บางทีคำที่ใช้บ่อยที่สุดในบรรดาคำหยาบคาย คำที่มักเขียนบนรั้วทั่วรัสเซีย หมายถึงอวัยวะสืบพันธุ์ของผู้ชาย นักภาษาศาสตร์ไม่เคยตกลงกันว่าคำนี้มาจากไหน ผู้เชี่ยวชาญบางคนให้เหตุผลว่ารากเหง้าของคริสตจักรสลาโวนิกเก่ามาจากคำนี้ โดยโต้แย้งว่าในสมัยโบราณคำนี้หมายถึง "ซ่อน" และเสียงคล้ายกับ "การโฉบ" และคำว่า "ปลอม" ในอารมณ์ที่จำเป็นฟังดูเหมือน "kuy" อีกทฤษฎีหนึ่งระบุว่าคำนี้มาจากรากศัพท์ของโปรโต-อินโด-ยูโรเปียน ซึ่งรากศัพท์ "hu" แปลว่า "ยิง"
ปัจจุบันเป็นเรื่องยากมากที่จะพูดถึงความน่าเชื่อถือของแต่ละทฤษฎี สิ่งที่สามารถระบุได้อย่างชัดเจนคือคำนี้โบราณมากไม่ว่าคนที่มีคำศัพท์ลามกอนาจารจะชอบก็ตาม นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่า "คำนี้" ของตัวอักษรสามตัวเป็นรากที่มีประสิทธิผลมากที่สุดที่สร้างคำศัพท์ใหม่ในภาษารัสเซีย คำนี้สามารถแสดงความสงสัย ความประหลาดใจ ความขุ่นเคือง ความยินดี การปฏิเสธ การคุกคาม การตกลง ความสิ้นหวัง การให้กำลังใจ ฯลฯ เป็นต้น บทความ Wikipedia ที่มีชื่อเดียวกันเพียงอย่างเดียวแสดงรายการสำนวนและคำศัพท์มากกว่าเจ็ดโหลที่มาจากรากศัพท์นี้

การโจรกรรม การต่อสู้ และความตาย

คำที่แสดงถึงอวัยวะสืบพันธุ์สตรีในคำศัพท์ลามกอนาจารของรัสเซียนั้นมีประสิทธิผลน้อยกว่าคำซึ่งเป็นตัวแทนของเพศที่แข็งแกร่งกว่า อย่างไรก็ตามคำนี้ทำให้ภาษารัสเซียมีสำนวนค่อนข้างมากซึ่งสะท้อนถึงความรุนแรงของความเป็นจริงของรัสเซียได้อย่างสมบูรณ์แบบ ดังนั้นคำที่มีรากเดียวกันจากคำที่รู้จักกันดีนี้จึงมักหมายถึงโกหกทำให้เข้าใจผิดทุบตีขโมยพูดไม่หยุดหย่อน ตามกฎแล้ว การกำหนดสำนวนแสดงถึงเหตุการณ์ที่ไม่เป็นไปตามแผน กระบวนการเรียนรู้ การต่อสู้ การทุบตี ความล้มเหลว และแม้กระทั่งการพังทลายหรือการเสียชีวิต
นักภาษาศาสตร์ที่มีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษบางคนถือว่าที่มาของคำนี้มาจากภาษาสันสกฤต อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีนี้ไม่สามารถทนต่อการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมีมนุษยธรรมที่สุดได้ นักวิจัยเชื่อว่าทฤษฎีที่น่าเชื่อมากที่สุดคือต้นกำเนิดของภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียน ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ คำที่มีรากเดียวกับคำยอดนิยมอันดับสองในภาษารัสเซียที่สบถหมายถึง "อาน" "สิ่งที่พวกเขานั่ง" "สวน" และ "รัง" เป็นที่น่าสังเกตว่าคำนี้สามารถมีความหมายแฝงทั้งเชิงลบและเชิงบวกอย่างเคร่งครัด

เกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์และไม่เพียงเกี่ยวกับเรื่องนี้เท่านั้น

คำที่ทุกวันนี้ในคำศัพท์ลามกอนาจารหมายถึงการมีเพศสัมพันธ์นั้นมาจากภาษาอินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิม (jebh-/oibh- หรือ *ojebh) และใน รูปแบบบริสุทธิ์หมายถึง "การมีเพศสัมพันธ์" ในภาษารัสเซียคำนี้ก่อให้เกิดสำนวนยอดนิยมจำนวนมาก คำที่ได้รับความนิยมมากที่สุดอย่างหนึ่งคือวลี “fuck your mother” นักภาษาศาสตร์อ้างว่าชาวสลาฟโบราณใช้สำนวนนี้ในบริบทของคำว่า "ใช่แล้ว ฉันเหมาะสมที่จะเป็นพ่อของเธอ!" สำนวนอื่น ๆ ที่มีคำกริยานี้ยังเป็นที่รู้จักกันในปัจจุบัน ซึ่งหมายถึง ทำให้เข้าใจผิด แสดงออกถึงความเฉยเมย หรือกล่าวอ้าง

การลดค่าของเสื่อ

พูดตามตรงเป็นที่น่าสังเกตว่านักเขียนชาวรัสเซียหลายคนโดดเด่นด้วยความสามารถในการแทรก "คำที่แรง" ลงในคำพูดของพวกเขา มีการสบถแม้กระทั่งในบทกวีบางบท แน่นอนว่าเราไม่ได้พูดถึงเทพนิยายหรือเนื้อเพลงรัก แต่เกี่ยวกับบทกวีที่เป็นมิตรและงานเสียดสี และเป็นที่น่าสังเกตว่าปรมาจารย์พุชกินผู้ยิ่งใหญ่สาบานด้วยคำพูดอย่างเป็นธรรมชาติและเชี่ยวชาญ:

เงียบ ๆ เจ้าพ่อ; และคุณก็เป็นคนบาปเช่นเดียวกับฉัน
และคุณจะทำให้ทุกคนขุ่นเคืองด้วยคำพูด
คุณเห็นฟางอยู่ในจิ๋มของคนอื่น
และคุณไม่เห็นบันทึกด้วยซ้ำ!

(“จากการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน...”)

ปัญหาของภาษารัสเซียสมัยใหม่คือทุกวันนี้ เนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ จึงมีการลดค่าของคำหยาบคาย มีการใช้กันอย่างแพร่หลายมากจนสูญเสียการแสดงออกของสำนวนและแก่นแท้ของการสบถ เป็นผลให้สิ่งนี้ทำให้ภาษารัสเซียแย่ลงและวัฒนธรรมการพูดก็ผิดปกติเช่นกัน คำพูดของวลาดิมีร์ มายาคอฟสกี้ กวีชื่อดังอีกคนหนึ่งพูดได้เหมาะสมกับสถานการณ์ในปัจจุบัน


ในปี 2013 เมื่อวันที่ 19 มีนาคม สภาดูมาแห่งสหพันธรัฐรัสเซียได้ออกกฎหมายห้ามการใช้ภาษาที่หยาบคายในสื่อ สื่อเหล่านั้นที่ยังคงเสี่ยงต่อการใช้คำนี้หรือคำที่ "แรง" จะต้องจ่ายค่าปรับประมาณ 200,000 รูเบิล เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้สนับสนุนร่างกฎหมายนี้อย่างกระตือรือร้นคือเจ้าหน้าที่จากฝ่าย United Russia ซึ่งแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำของพวกเขาว่าเป็นความปรารถนาที่จะปกป้องประชากรของประเทศจากสภาพแวดล้อมข้อมูลที่ผิดศีลธรรม อย่างไรก็ตาม ชาวรัสเซียส่วนใหญ่เชื่อว่าการต่อสู้ด้วยการสบถนั้นไร้ประโยชน์ ไม่มีการรณรงค์หรือค่าปรับใด ๆ ที่จะช่วยในเรื่องนี้ สิ่งสำคัญคือวัฒนธรรมภายในและการศึกษา

ซีรีส์นี้จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งที่แพร่หลายไปทั่วประเทศ CIS ฉันกำลังพูดถึงคำหยาบคายและคำสาบาน

วันนี้เราเต็มที่แล้ว เรามาดูปัญหาอิทธิพลของการสบถต่อบุคคลและสุขภาพของเขากันดีกว่า- เราจะใส่ใจใน 4 ด้าน:

  1. เสื่อคืออะไร
  2. ประวัติความเป็นมาของการสบถ (ที่นี่คุณอาจประหลาดใจมาก)
  3. สิ่งที่พวกเขามีอิทธิพล คำสาบาน,จะเกิดอะไรขึ้นกับการใช้เสื่ออย่างต่อเนื่อง
  4. และอย่างไร กำจัดอิทธิพลของคำสาบาน

คำสาบานคืออะไร? อิทธิพลของการสบถ

ดูเหมือนว่าคำสาบานจะฝังลึกอยู่ในสังคมของเราราวกับเป็นเรื่องปกติ ฉันเคยเจอคนที่อ้างว่าการสบถช่วยให้คุณผ่อนคลาย

คำสาบาน- สิ่งเหล่านี้ไม่เป็นธรรมชาติ คำหยาบคาย- ไม่ว่าพวกเขาจะพูดอะไร คำเหล่านี้ก็ปลุกเร้าอยู่ภายใน รู้สึกไม่สบาย, ความอับอาย, ความขุ่นเคือง

แต่ที่แย่กว่านั้นคือคำสาบานติดต่อได้ มีการสังเกตมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเมื่อเด็กถูกส่งไป โรงเรียนอนุบาลตัวอย่างเช่น และมีเด็กอย่างน้อยหนึ่งคนที่สาบาน - ลูกของคุณรับเอา "นิสัยช่างทำรองเท้า" ได้อย่างง่ายดาย และตัวเขาเองก็เริ่มสาบานเหมือนช่างทำรองเท้า ใช่และผู้ใหญ่ก็เหมือนกัน - ผู้ชายจะทำงานท่ามกลางช่างก่อสร้างที่พูดคำสบถเพียง 30 วันและตัวเขาเองเริ่มใช้ภาษานี้โดยไม่สมัครใจ

เรามาดูกันว่าเชื้อนี้มาจากไหน

ประวัติความเป็นมาและที่มาของคำสาบาน/คำสาบาน

ต้นกำเนิดของเสื่อมีหลายรุ่น

  1. อิทธิพลของแอกตาตาร์-มองโกล
  2. รากนอกรีตของชาวสลาฟ

บางคนปฏิเสธคนแรกและเห็นด้วยกับคนที่สอง แต่ดูเหมือนว่าจะมีผลกระทบทั้งคู่

เวอร์ชันแรกเพิ่งพบผู้สนับสนุนในหมู่นักวิจัยน้อยลงเรื่อยๆ

มันถูกข้องแวะด้วยข้อเท็จจริงสองประการ

อันดับแรก- การวิเคราะห์ภาษามองโกลโบราณดำเนินการในยุค 20 ศตวรรษที่ผ่านมาไม่ได้เปิดเผยคำสาบาน

ที่สอง - ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่พบในโนฟโกรอด- พบตัวอักษรทั้งหมด 4 ตัวที่มีคำขึ้นต้นด้วยตัวอักษร “e”, “b” และ “p” กฎบัตรสามในสี่ฉบับมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 กล่าวคือ งานเขียนของพวกเขาเกิดขึ้นอย่างน้อยครึ่งศตวรรษก่อน การรุกรานของชาวมองโกล- นอกเหนือจากนี้ สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งที่ต้องกล่าวถึงคือข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่ง นักเดินทางชาวอิตาลี พลาโน คาร์ปินีเยี่ยมชมแล้ว ในเอเชียกลางศตวรรษที่ 13ตั้งข้อสังเกตว่าคนเร่ร่อนไม่มีคำสบถ เพื่อความเป็นธรรม เป็นที่น่าสังเกตว่าคำว่า "x" ยังคงมีอยู่ในภาษามองโกเลียสมัยใหม่ มีหลายความหมาย แต่ไม่มีความหมายใดที่หมายถึงอวัยวะเพศชาย

คำสาบานเข้าสู่คำพูดของเราอย่างไร?

ในรัชสมัยของซาร์อเล็กเซ มิคาอิโลวิช โรมานอฟ ทรงใช้คำสาบานเข้ามา สถานที่สาธารณะมีการลงโทษอย่างรุนแรง - จนถึงและรวมถึงโทษประหารชีวิตด้วย

ในศตวรรษที่ 19คำหยาบคายเปลี่ยนจากการสบถเป็นภาษาพื้นฐานของคนงานในโรงงานและช่างฝีมือ

และหลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 การสบถก็เข้าสู่คำศัพท์ของบุคคลสำคัญทางการเมือง และ เลนิน, และ สตาลินใช้แล้ว ภาษาหยาบคายในคำพูดของเขา ปลาเน่าเสียจากหัว ดังนั้นจึงชัดเจนมากขึ้นว่าทำไมคนงานระดับสูงคนอื่นๆ จึงสาบาน

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 คำสบถเริ่มแพร่หลาย และไม่มี "คำพูดร้อนแรง" หลายคนพูดไม่ออก

ต้นกำเนิดลึกลับของปรากฏการณ์เช่นการสาบานกลับไปสู่อดีตนอกรีต เพื่อปกป้องตนเองจากการโจมตีของโลกปีศาจ ผู้คนในยุคก่อนคริสเตียนจึงติดต่อกับมัน การติดต่อนี้มีสองด้านของเหรียญ:

  • ฝ่ายหนึ่ง พวกนอกรีตพอใจพระองค์ด้วยการถวายเครื่องบูชาพระองค์
  • ในทางกลับกันพวกเขาก็ขับรถออกไปด้วยความหวาดกลัว

ตรงนั้นและ ผู้คนขับไล่ปีศาจด้วยชื่อหรือคาถาของเขาโดยวิธีการที่พวกเขาเรียกปีศาจด้วยคำพูดเดียวกันจึงแสดงให้เห็นถึงความพร้อมที่จะรวมตัวกับเขา

คาถาที่จ่าหน้าถึงรูปเคารพนอกรีตประกอบด้วยชื่อของพวกเขา และในช่วงเวลานั้นเองที่ลัทธิการเจริญพันธุ์แพร่หลาย ดังนั้น, คำสาบานส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับอวัยวะเพศของชายและหญิง

ชาวสลาฟก็คุ้นเคยกับการสบถเช่นกัน ตัวอย่างเช่น คำสาบานของหญิงสาวผู้มีคุณธรรมง่ายๆ "b..." พบได้ในบันทึกของ Novgorod และเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชของศตวรรษที่ 12 มันหมายถึงบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความหมายของคำนี้คือชื่อของปีศาจที่มีเพียงพ่อมดเท่านั้นที่สื่อสารด้วย ตามความเชื่อโบราณ ปีศาจตัวนี้ลงโทษคนบาปโดยส่งโรคมาให้พวกเขา ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "โรคพิษสุนัขบ้าในมดลูก"

อีกคำหนึ่งคือคำกริยา "e..." มีต้นกำเนิดจากภาษาสลาฟ และแปลว่าเป็นการสาปแช่ง

คำสาบานที่เหลือคือชื่อของเทพเจ้านอกรีตหรือชื่อปีศาจ เมื่อบุคคลหนึ่งสาบาน เขาจะเรียกปีศาจมาสู่ตัวเอง ครอบครัวของเขา และกลุ่มของเขา

ดังนั้นการสบถจึงเป็นการดึงดูดปีศาจ มีเพียงคาถาและชื่อของปีศาจบางตัวเท่านั้น ประวัติความเป็นมาของการสบถแสดงให้เห็นสิ่งนี้

กล่าวอีกนัยหนึ่ง การสบถเป็นภาษาในการสื่อสารกับปีศาจ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักพจนานุกรมศัพท์เรียกคำศัพท์ประเภทนี้ว่า infernal ซึ่งแปลว่าชั่วร้าย

ปัจจุบันเสื่อนี้ใช้สำหรับ:

  1. การแสดงอารมณ์
  2. ปลดปล่อยอารมณ์
  3. การดูหมิ่นความอัปยศอดสู
  4. การแสดงความไม่เกรงกลัว
  5. การแสดงความเป็น “ของตน”
  6. การสาธิตการดูหมิ่นระบบการห้าม
  7. การแสดงความรุนแรง เป็นต้น

ผลของการสบถต่อสุขภาพของมนุษย์

ขอเพียงให้ข้อเท็จจริง 6 ข้อเกี่ยวกับอิทธิพลของการสบถ:

  1. ผลของการสบถต่อ DNA

คำพูดของมนุษย์สามารถแสดงได้ในรูปแบบของการสั่นสะเทือนทางแม่เหล็กไฟฟ้าซึ่งส่งผลโดยตรงต่อคุณสมบัติและโครงสร้างของโมเลกุล DNA ที่รับผิดชอบต่อพันธุกรรม ถ้าคนๆ หนึ่งใช้คำสบถวันแล้ววันเล่า โมเลกุล DNA จะเริ่มผลิตขึ้นมา "โปรแกรมเชิงลบ"และมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: คำว่า "สกปรก" เป็นสาเหตุ ผลกระทบต่อการกลายพันธุ์คล้ายกับการได้รับรังสี

คำสาบานมีผลเสียต่อ รหัสพันธุกรรมคำสาบานเขียนไว้ในนั้น กลายเป็นคำสาปแช่งตัวเขาเองและทายาทของเขา

  1. คำสาบาน ผ่านผู้อื่น ปลายประสาท กว่าคำพูดธรรมดาๆ

มีการสังเกตจากแพทย์ว่าคนที่เป็นอัมพาตโดยขาดคำพูดจะแสดงออกมาในทางลามกอนาจารโดยเฉพาะ แม้ว่าในขณะเดียวกัน ไม่สามารถพูดว่า "ใช่" หรือ "ไม่ใช่"- เมื่อมองแวบแรก ปรากฏการณ์นี้แม้จะแปลกมาก แต่ก็บอกอะไรได้มากมาย เหตุใดคนที่เป็นอัมพาตถึงพูดคำลามกอนาจารเพียงอย่างเดียว? มันมีลักษณะที่แตกต่างจากคำธรรมดาจริง ๆ หรือไม่?

  1. อิทธิพลของเสื่อต่อน้ำ การทดลองทางวิทยาศาสตร์

เทคโนโลยีการแตกหน่อมีการใช้กันมานานในด้านชีววิทยาและการเกษตร

น้ำได้รับการบำบัดด้วยอิทธิพลบางอย่างและน้ำนี้ เมล็ดข้าวสาลีได้รับการประมวลผล

มีการใช้คำสามประเภท:

  1. คำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา"
  2. เสื่อครัวเรือนซึ่งใช้สำหรับการสื่อสารด้วยเสียง
  3. เสื่อมีความดุดันและมีการแสดงออกที่ชัดเจน

หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง จะมีการตรวจสอบจำนวนเมล็ดงอกและความยาวของเมล็ดงอก

ในวันที่สอง

  1. เมล็ดข้าว 93% งอกในชุดควบคุม
  2. ในชุดธัญพืชที่ประมวลผลโดยการอธิษฐาน - 96% ของธัญพืช และหน่อที่ยาวที่สุดถึง 1 ซม.
  3. ในชุดที่รับการรักษาด้วยเสื่อครัวเรือน - ธัญพืช 58%
  4. เสื่อที่แสดงออกถึงผลกระทบดังกล่าวมีเมล็ดพืชเพียง 49% เท่านั้นที่เติบโต ความยาวของต้นไม่เท่ากันและมีเชื้อราเกิดขึ้น

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าการปรากฏตัวของเชื้อราเป็นผลที่ตามมา ผลกระทบด้านลบที่รุนแรงของเสื่อบนน้ำ

หลังจากนั้นไม่นาน

  1. อิทธิพลของการสบถในครัวเรือน - เหลือเมล็ดงอกเพียง 40% เท่านั้น
  2. ผลของเสื่อที่แสดงออก - เหลือเมล็ดงอกเพียง 15% เท่านั้น

ต้นกล้าที่วางอยู่ในน้ำที่มีเสื่อแสดงว่าสภาพแวดล้อมนี้ไม่เหมาะสำหรับพวกเขา

มนุษย์มีน้ำ 80% เอาข้อสรุปของคุณเองนะเพื่อน

นี่คือวิดีโอหลักฐานของการทดลองนี้

  1. คำสาบานมักจะออกมาจากคนที่ขับผีออก

คำสารภาพทั้งหมดเป็นที่ยอมรับ: ตั้งแต่ออร์โธดอกซ์ไปจนถึงโปรเตสแตนต์

ตัวอย่างเช่น บาทหลวงเซอร์จิอุส บาทหลวงออร์โธดอกซ์เขียนว่า “สิ่งที่เรียกว่าคำสบถเป็นภาษาในการสื่อสารกับกองกำลังปีศาจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ปรากฏการณ์นี้เรียกว่าคำศัพท์นรก Infernal แปลว่า นรกจากยมโลก” เป็นเรื่องง่ายมากที่จะมั่นใจได้ว่าการสบถเป็นปรากฏการณ์ของปีศาจ ไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียระหว่างการบรรยาย และจงพิจารณาดูผู้ที่ถูกลงโทษด้วยการอธิษฐานอย่างใกล้ชิด เขาจะคร่ำครวญ กรีดร้อง พยายามดิ้นรน คำราม และอื่นๆ และที่แย่ที่สุดคือพวกเขาสบถกันมาก...

ต้องขอบคุณวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเนื่องจากการสบถไม่เพียง แต่ศีลธรรมของบุคคลเท่านั้นที่ต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ยังรวมถึงสุขภาพของเขาด้วย!

Ivan Belyavsky เป็นหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์กลุ่มแรกๆ ที่เสนอทฤษฎีนี้ เขาเชื่อว่าทุกคน เสื่อคือประจุพลังงานที่ส่งผลกระทบในทางลบ สุขภาพของมนุษย์.

ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าการสบถมาจากชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าทวยเทพ คำว่า "เพื่อน" หมายถึง "ความแข็งแกร่ง" พลังทำลายล้างที่ส่งผลต่อ DNA ของบุคคลและทำลายเขาจากภายใน โดยเฉพาะผู้หญิงและเด็ก

  1. คำสบถมีผลเสียต่อผู้หญิง

การใช้คำหยาบถือเป็นการทำลายล้าง สำหรับ ระดับฮอร์โมนผู้หญิง- เสียงของเธอเริ่มต่ำ ฮอร์โมนเทสโทสเตอโรนมากเกินไป การเจริญพันธุ์ลดลง และโรคขนดกปรากฏขึ้น...

  1. อิทธิพลของคำสาบานต่อบุคคลในประเทศที่ไม่มีการใช้อวัยวะสืบพันธุ์ในทางที่ผิด

อีกมาก ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ- ในประเทศที่ไม่มีคำสบถที่บ่งบอกถึงอวัยวะสืบพันธุ์ ยังไม่พบโรคสมองพิการและดาวน์ซินโดรม แต่ในประเทศ CIS โรคเหล่านี้ก็มีอยู่ น่าเสียดาย…

จะกำจัดอิทธิพลของการสบถได้อย่างไร?

ครั้งหนึ่งคุณเคยเป็นความมืด แต่ตอนนี้คุณเป็นความสว่างในองค์พระผู้เป็นเจ้า

เราได้พิสูจน์ที่มาของคำสาบานแล้ว ที่พิจารณา การทดลองทางวิทยาศาสตร์- แต่จุดประสงค์ของซีรีส์นี้และโครงการ “คำให้กำลังใจ” คือการให้กำลังใจ เพื่อช่วยเอาชนะทุกความชั่วร้ายที่ผูกมัดบุคคล

เราจะให้สูตรสำหรับการหลุดพ้นจากคำสาบานซึ่งผ่านการทดสอบแล้ว ประสบการณ์ส่วนตัว- เพียง 5 ขั้นตอนง่ายๆ

  1. จำได้

สำคัญมาก ยอมรับคำสาบานนั้นเป็นความชั่วร้ายที่มีผลร้ายต่อบุคคล คือการยอมรับ ไม่ใช่การต่อต้าน

  1. กลับใจ

การกลับใจอย่างอบอุ่นต่อพระพักตร์พระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญมาก

พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง และพระองค์จะทรงช่วย แต่ก่อนอื่น เพียงกลับใจที่ภาษาสกปรกนี้ออกมาจากปากของคุณ

(ถ้าคุณไม่เคยยอมรับว่าพระเยซูเป็นพระเจ้าในชีวิตของคุณ - คุณก็ควรทำ)

  1. ยอมรับตัวเองเป็นผู้ถูกสร้างใหม่

หากคุณได้อธิษฐานคำอธิษฐานกลับใจแล้ว คุณก็ได้กลายเป็นสิ่งทรงสร้างใหม่ เป็นลูกของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ จนกว่าจะถึงตอนนั้น ทุกคนเป็นคนบาป ซึ่งเป็นผลจากมาร

หลายคนในโลกพูดว่า “ทำไมต้องปฏิเสธคำสบถ - มันเป็นเรื่องปกติ!” ไม่เป็นไรถ้าคุณเป็นคนบาป และถ้าคุณกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้าและขอการอภัยบาปของคุณ คุณก็จะกลายเป็นคนที่ถูกสร้างใหม่แล้ว

และคุณต้องยอมรับมัน

พระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่า:

2 โครินธ์ 5:17 ฉะนั้นถ้าใครอยู่ในพระคริสต์ ผู้นั้นก็เป็นคนที่ถูกสร้างใหม่แล้ว ของโบราณได้ล่วงลับไปแล้ว บัดนี้ทุกสิ่งก็กลายเป็นของใหม่

เริ่มคิดถึงตัวเองให้ดี คิดว่าตัวเองเป็นลูกที่รักของพระเจ้า เป็นคนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานพระบุตรให้

วางใจพระเจ้า คุณแตกต่างไปจากภายใน

อฟ.5:8 เมื่อก่อนท่านเคยเป็นความมืด แต่บัดนี้ท่านเป็นความสว่างแล้วในองค์พระผู้เป็นเจ้า จงดำเนินชีวิตอย่างบุตรแห่งความสว่าง

  1. เชื่อว่าคำพูดคือแคปซูลที่เต็มไปด้วยพลัง

นั่นคือสิ่งที่ซีรีส์นี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับ สิ่งที่เราพูดคือสิ่งที่เรามี

แต่หากเจ้าได้สาปแช่งไปแล้วก็ต้องยอมรับมันอีกครั้ง คำสบถของคุณก่อให้เกิดผลอย่างหนึ่งในชีวิตของคุณ

ตอนนี้คุณต้องการคำพูดของคุณเพื่อนำมาซึ่งความดี

โคโลสี 4:6 ให้พระวจนะของพระองค์ดำรงอยู่ในพระคุณเสมอ

อฟ 4:29 อย่าให้คำพูดอันเสื่อมทรามออกจากปากของท่าน แต่จงพูดแต่คำพูดที่เป็นประโยชน์ในการเสริมสร้างความเชื่อ เพื่อจะได้เป็นพระคุณแก่ผู้ที่ได้ยิน

ซึ่งหมายความว่าทุกครั้งที่คุณเปิดปาก จงขอสติปัญญาจากพระเจ้า เพื่อว่าคำพูดของคุณจะนำความสง่างามและประโยชน์มาสู่ผู้ที่ฟัง

  1. อุทิศปากและลิ้นของคุณแด่พระเจ้า

นี่ไม่ใช่แค่การปณิธาน: “ฉันจะหยุดสบถตั้งแต่ปีใหม่”

เป็นการตัดสินใจว่าปากของคุณเป็นของพระเจ้าผู้สร้างสวรรค์และโลก และด้วยริมฝีปากของคุณ คุณจะอวยพรพระเจ้าและสิ่งสร้างของพระองค์เท่านั้น

ยากอบ 3:9-10 ด้วยลิ้นนี้ เราสรรเสริญพระเจ้าพระบิดา และด้วยลิ้นนี้ เราก็สาปแช่งมนุษย์ที่ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า คำอวยพรและคำสาปแช่งมาจากริมฝีปากเดียวกัน พี่น้องทั้งหลาย ไม่ควรเป็นเช่นนั้น

ถ้าคุณอุทิศปากของคุณให้กับพระเจ้า มันจะไม่ง่ายเลย แต่แม้เมื่อคุณสะดุดล้ม จำไว้ว่าพระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่า “มันจะต้องไม่เกิดขึ้น” พระเจ้าไม่ได้ประทานงานที่เป็นไปไม่ได้ ถ้ามันเขียนไว้ในพระคำของพระองค์ มันก็มีอยู่จริง และนี่หมายความว่าเป็นไปได้ที่จะดำเนินชีวิตในลักษณะที่จะไม่พูดคำสาปแช่งและสบถต่อคนที่รัก

ถ้อยคำแห่งกำลังใจ

ผมอยากจบแบบที่ดีมากๆ

จำไว้ว่าคุณจะต้องให้เหตุผลสำหรับทุกคำพูด และถ้าคุณพูดสิ่งดีๆ มากมายในชีวิตของคนที่คุณรัก จงอวยพรภรรยา/สามี ลูก พ่อแม่ ลูกจ้างของคุณ - พระเจ้าจะทรงนำถ้อยคำเหล่านี้ไปสู่การพิพากษา และจากคำพูดเหล่านี้คุณก็จะเป็นคนชอบธรรม ดังนั้นพระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่า

มัทธิว 12:36-37 แต่เราบอกท่านว่าถ้อยคำไร้สาระทุกคำที่ผู้คนพูดนั้น พวกเขาจะให้คำตอบในวันพิพากษา 37 เพราะท่านจะเป็นคนชอบธรรมโดยคำพูดของท่าน และท่านจะถูกพิพากษาลงโทษด้วยคำพูดของท่าน

เรียบเรียงโดย: Vladimir Bagnenko, Anna Pozdnyakova

เสื่อรัสเซีย

ทุกคนในรัสเซียตั้งแต่วัยเด็กเริ่มได้ยินคำพูดที่พวกเขาเรียกว่าอนาจารอนาจารอนาจาร แม้ว่าเด็กจะเติบโตมาในครอบครัวที่ไม่ใช้คำหยาบคาย เขาก็ยังได้ยินตามท้องถนน เริ่มสนใจความหมายของคำเหล่านี้ และในไม่ช้าเพื่อนๆ ของเขาก็อธิบายคำสาบานและสำนวนให้เขาฟัง ในรัสเซีย มีความพยายามหลายครั้งเพื่อต่อสู้กับการใช้คำลามกอนาจารและมีการปรับโทษฐานสบถในที่สาธารณะ แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ใดๆ มีความเห็นว่าการสบถในรัสเซียเจริญรุ่งเรืองเนื่องจากระดับวัฒนธรรมที่ต่ำของประชากร แต่ฉันสามารถตั้งชื่อผู้คนที่มีวัฒนธรรมสูงในอดีตและปัจจุบันได้หลายชื่อซึ่งเป็นของและเป็นของชนชั้นสูงที่ชาญฉลาดและมีวัฒนธรรมมากที่สุดและที่ ในเวลาเดียวกัน - ผู้สบถที่ดีในชีวิตประจำวันและไม่ใช่ พวกเขาหลีกเลี่ยงการสบถในการทำงาน ฉันไม่หาเหตุผลให้พวกเขาและไม่สนับสนุนให้ทุกคนใช้คำหยาบคาย พระเจ้าห้าม! ฉันต่อต้านการสบถในที่สาธารณะอย่างเด็ดขาด ต่อต้านการใช้คำหยาบคายในงานศิลปะ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโทรทัศน์ อย่างไรก็ตาม คำสบถดำรงอยู่และจะไม่ตาย ไม่ว่าเราจะประท้วงต่อต้านการใช้มันมากแค่ไหนก็ตาม และไม่จำเป็นต้องเป็นคนหน้าซื่อใจคดและหลับตาเราต้องศึกษาปรากฏการณ์นี้ทั้งจากด้านจิตวิทยาและจากมุมมองของภาษาศาสตร์

ฉันเริ่มรวบรวม ศึกษา และตีความคำสาบานตั้งแต่ยังเป็นนักเรียนในอายุหกสิบเศษ การป้องกันวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของฉันเกิดขึ้นอย่างเป็นความลับ ราวกับว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับการวิจัยนิวเคลียร์ครั้งล่าสุด และทันทีหลังจากการป้องกัน วิทยานิพนธ์ก็ถูกส่งไปยังห้องสมุดพิเศษ ต่อมาในอายุเจ็ดสิบเมื่อฉันเตรียมวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกฉันต้องชี้แจงคำบางคำและฉันไม่สามารถรับวิทยานิพนธ์ของตัวเองจากห้องสมุดเลนินได้หากไม่ได้รับอนุญาตเป็นพิเศษจากเจ้าหน้าที่ นี่เป็นกรณีเมื่อไม่นานมานี้ เมื่อทุกคนแกล้งทำเป็นรู้จักไดมาต เหมือนกับในเรื่องตลกชื่อดัง แม้ว่าจะไม่มีใครรู้ แต่ทุกคนก็รู้จักเพื่อน แต่แกล้งทำเป็นไม่รู้เรื่อง

ปัจจุบันนักเขียนทุกวินาทีใช้ในผลงานของเขา คำหยาบคายเราได้ยินคำสาบานจากจอโทรทัศน์ แต่ก็ยังเป็นเวลาหลายปีที่ไม่มีสำนักพิมพ์แห่งเดียวที่ฉันเสนอให้ตีพิมพ์พจนานุกรมอธิบายทางวิทยาศาสตร์ของคำสาบานที่ตัดสินใจเผยแพร่ และมีเพียงการย่อและดัดแปลงสำหรับผู้อ่านที่หลากหลายเท่านั้น พจนานุกรมจึงมองเห็นแสงสว่างแห่งวัน

เพื่ออธิบายคำศัพท์ในพจนานุกรมนี้ฉันใช้นิทานพื้นบ้านกันอย่างแพร่หลาย: เรื่องตลกลามกอนาจาร, วรรณกรรมที่มีอายุยืนยาวในหมู่ผู้คน, มักใช้ แต่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมารวมถึงคำพูดจากผลงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียจากอเล็กซานเดอร์ พุชกินถึงอเล็กซานเดอร์ โซลซีนิทซิน คำพูดหลายคำนำมาจากบทกวีของ Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky และกวีคนอื่น ๆ แน่นอนว่าฉันทำไม่ได้หากไม่มีผลงานของ Ivan Barkov หากไม่มี "Russian Treasured Tales" โดย A. I. Afanasyev โดยไม่มีเพลงบทกวีและบทกวีหยาบคายพื้นบ้านโดยไม่มีนักเขียนสมัยใหม่เช่น Yuz Aleshkovsky และ Eduard Limonov ขุมสมบัติสำหรับนักวิจัยคำสบถของรัสเซียคือวงจรของนวนิยายอันธพาลของ Pyotr Aleshkin ซึ่งเขียนด้วยคำหยาบคายเกือบทั้งหมด ฉันสามารถอธิบายพจนานุกรมนี้ได้โดยใช้คำพูดจากผลงานของเขาเท่านั้น

พจนานุกรมนี้มีไว้สำหรับผู้อ่านที่หลากหลาย: สำหรับผู้ที่สนใจคำสบถ บรรณาธิการวรรณกรรม นักแปลจากรัสเซีย ฯลฯ

ในพจนานุกรมนี้ ฉันไม่ได้ระบุว่าคำนี้ทำงานในสภาพแวดล้อมใด ไม่ว่าจะหมายถึงคำสแลงทางอาญา คำสแลงของเยาวชน หรือคำสแลงของชนกลุ่มน้อยทางเพศ เพราะขอบเขตระหว่างคำเหล่านั้นค่อนข้างลื่นไหล ไม่มีคำที่ใช้ในสภาพแวดล้อมเดียว ฉันยังระบุเฉพาะความหมายที่หยาบคายของคำนั้นโดยทิ้งความหมายอื่นที่ธรรมดาไว้นอกนั้น

และสิ่งสุดท้ายอย่างหนึ่ง คุณกำลังถือพจนานุกรมอธิบาย "คำสบถของรัสเซีย" อยู่ในมือ! โปรดจำไว้ว่ามีเพียงคำสบถ หยาบคาย ลามกอนาจารเท่านั้น คุณจะไม่พบใครอีก!

ศาสตราจารย์ทัตยานา อัคเมโตวา

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (RU) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

จากหนังสือ Winged Words ผู้เขียน มักซิมอฟ เซอร์เกย์ วาซิลีวิช

จากหนังสือ A Million Dishes for Family Dinners สูตรอาหารที่ดีที่สุด ผู้เขียน Agapova O. Yu.

จากหนังสือวรรณคดีรัสเซียวันนี้ คู่มือใหม่ ผู้เขียน ชูปรินิน เซอร์เกย์ อิวาโนวิช

จากหนังสือ Russian Mat [พจนานุกรมอธิบาย] ผู้เขียน นิทานพื้นบ้านรัสเซีย

จากหนังสือสารานุกรมร็อค ดนตรียอดนิยมในเลนินกราด-ปีเตอร์สเบิร์ก, พ.ศ. 2508–2548 เล่มที่ 3 ผู้เขียน เบอร์ลาก้า อังเดร เปโตรวิช

จากหนังสือสารานุกรมของ Dr. Myasnikov เกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญที่สุด ผู้เขียน มยาสนิคอฟ อเล็กซานเดอร์ เลโอนิโดวิช

จากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

RUSSIAN HOUSE “นิตยสารสำหรับผู้ที่ยังรักรัสเซีย” เผยแพร่ทุกเดือนตั้งแต่ปี 1997 ผู้ก่อตั้ง - มูลนิธิวัฒนธรรมรัสเซียโดยได้รับการสนับสนุนจาก Patriarchate แห่งมอสโก เล่ม - 64 หน้าพร้อมภาพประกอบ ยอดจำหน่ายในปี 2541 - 30,000 เล่ม มีจุดยืนชาตินิยมในระดับปานกลาง

จากหนังสือของผู้เขียน

RUSSIAN MAT ทุกคนในรัสเซียตั้งแต่วัยเด็กเริ่มได้ยินคำที่พวกเขาเรียกว่าหยาบคาย ลามกอนาจาร ลามกอนาจาร แม้ว่าลูกจะโตมาในครอบครัวที่ไม่ใช้คำสบถแต่ก็ยังได้ยินตามท้องถนนเริ่มสนใจความหมายของคำเหล่านี้และ

จากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

7.8. ตัวละครรัสเซีย ครั้งหนึ่งนักเขียนจากรัสเซียมาที่นิวยอร์กและเข้าร่วมในรายการหนึ่งในหลาย ๆ รายการทางโทรทัศน์ท้องถิ่น แน่นอนว่าผู้นำเสนอถามเขาเกี่ยวกับวิญญาณรัสเซียผู้ลึกลับและตัวละครรัสเซีย ผู้เขียนได้อธิบายไว้ดังนี้

คำอธิบายประกอบ

บัลเล่ต์รัสเซีย คาเวียร์รัสเซีย วอดก้ารัสเซีย สบถแบบรัสเซีย สมบัติประจำชาติใดต่อไปนี้ไม่ขาดแคลนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา? เฉพาะที่สี่และที่สามบางส่วน

และประมาณห้า - เกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย - ไม่มีอะไรต้องจำ เว้นแต่ - เกี่ยวข้องกับการหยุดใช้ภาษาหยาบคายบนหน้าที่พิมพ์

Mat เป็นพื้นที่ที่แสดงออกมากที่สุดในภาษารัสเซีย ตัวอักษร "สามตัวอักษร" ของเราเอาชนะตัวอักษร "สี่ตัวอักษร" ในภาษาอังกฤษได้อย่างติดตลก พวกเขาพูดด้วยความเคารพเกี่ยวกับบุคคล:“ สาบานอย่างมีพรสวรรค์!”

นักการเมืองและผู้นำทางทหาร นักเขียนและศิลปิน นายธนาคารและนักธุรกิจต่างสาบาน เฉพาะในสภาพแวดล้อมทางอาญาเท่านั้นที่ยอมรับคำสาปแช่งอื่น ๆ - บริสุทธิ์ต่อหูที่ไม่ได้ฝึกหัด

ใหม่ พจนานุกรมขนาดใหญ่ Mata ไม่ใช่สิ่งพิมพ์ประเภทแรก แต่เป็นฉบับที่สมบูรณ์และเป็นต้นฉบับที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นต้นฉบับที่ผู้เขียนพจนานุกรมสามารถเยาะเย้ยอย่างไร้ความปราณีในการพิมพ์พจนานุกรมรุ่นก่อนทั้งหมดที่ตีพิมพ์ทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ

ธงอยู่ในมือของเขาแล้ว!

อเล็กเซย์ พลูตเซอร์-ซาร์โน

ประสบการณ์ในการสร้างฐานข้อมูลอ้างอิงและบรรณานุกรมของความหมายคำศัพท์และวลี

ความกตัญญู

“และทั้งหมดก็เกี่ยวกับเขา”

0. ข้อสังเกตเบื้องต้น

1. ตอนและลึงค์

2. ลึงค์และดิ๊ก

3. แทนที่จะเป็นข้อสรุป

วรรณกรรม

ภาษาและร่างกาย

1. สู่ความรู้อันซ่อนเร้น

2. บางอย่างเกี่ยวกับพจนานุกรมศัพท์ "คำสบถ" ของชาวสลาฟ

3. “คำที่ทรงพลังที่สุด”

4. พจนานุกรมหนึ่ง “คำที่ทรงพลังที่สุด” ของภาษา

วรรณกรรม

พจนานุกรมสบถเป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมรัสเซีย

1. การชำระล้างสิ่งลามกอนาจาร

2. ค้นหาในภาควิชาต้นฉบับ

๓. ความไม่เคารพกฎหมายตามฟลโกน

4. พจนานุกรมภาษาอนาจารของรัสเซียในอเมริกา

5. เรื่องราวที่น่าทึ่งเกี่ยวกับวิธีที่นักเขียนชื่อดัง Pyotr Fedorovich Aleshkin อ่านสกินของพจนานุกรมศัพท์ลามกอนาจารของรัสเซียหรือหมายเหตุเกี่ยวกับหนังสือของศาสตราจารย์ T.V. Akhmetova ที่ไม่มีอยู่จริง“ คำสบถของรัสเซีย: พจนานุกรมอธิบาย” ซึ่งตีพิมพ์ในฉบับที่สามในมอสโกโดยสำนักพิมพ์ Kolokol บ้านในปี พ.ศ. 2543 (521 หน้า)

ข. รุกฆาตในสวรรค์

7. การลอกเลียนแบบในภาษารัสเซีย

8. เสื่อในพจนานุกรมของโจร

9. Mat ในพจนานุกรมภาษาถิ่น

10. พจนานุกรมที่ไม่มีคำศัพท์

11. Mat ในพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์

12. เตียง Procrustean ของนักเขียนพจนานุกรม

เกี่ยวกับความหมายของคำว่า "เพื่อน"

ดิ๊ก, ม. นีโอดัช. และอาบน้ำ (หลักที่ 1-7); และยังรวมถึง: เอกภาพ ในฟังก์ชั่น neg สถานที่ (ค่าที่ 8); โฆษณา (หลักที่ 9); ในความกลัวเรื่อง (หลักที่ 12) บ่อยครั้ง (หลักที่ 11) int. (หลักที่ 12);

[ไวยากรณ์ของรูปแบบเนื้อหาสำคัญ:]

[ความหมาย ความหมายย่อย เฉดสีของความหมาย เฉดสีการใช้งาน:]

[วลีวิทยา ความคิดโบราณของภาษา:]

แนวคิดของฐานข้อมูลพจนานุกรมคำศัพท์ "อนาจาร" ของรัสเซีย

หมายเหตุทั่วไป

โครงสร้างฐานข้อมูลคำสบถของรัสเซีย

รายการคำย่อ

รายชื่อแหล่งฐานข้อมูลพจนานุกรม

ดัชนีรวมตัวอักษรของแหล่งข้อมูลที่ไม่ระบุชื่อที่เขียนด้วยลายมือซึ่งประมวลผลระหว่างการเตรียมฐานข้อมูลที่มีอยู่ในรายการหลอก - Barkovian รวมถึงการรวบรวมแหล่งข้อมูลเหล่านี้บางส่วนที่ตีพิมพ์ในปี 1990

คำย่อทั่วไปในดัชนีข้อความ:

บรรณานุกรมพจนานุกรมที่มีคำศัพท์หยาบคายและใช้ในการจัดทำฐานข้อมูล

รายชื่อผู้แจ้ง

อเล็กเซย์ พลูตเซอร์-ซาร์โน

มีประสบการณ์ในการสร้างฐานข้อมูลอ้างอิงและบรรณานุกรมความหมายคำศัพท์และวลี

"กระเจี๊ยว"

19 ค่า

9 เขตการปกครอง

9 เฉดสีแห่งความหมาย

23 เฉดสีของการใช้คำว่าดิ๊ก

523 บทความเกี่ยวกับวลี

ซึ่งนำเสนอ

ประมาณ 400 สำนวนและภาษาที่ซ้ำซากจำเจและมากกว่า 1,000 ความหมายที่เกี่ยวข้องกับวลีของคำว่าดิ๊ก

บทความเบื้องต้นโดย วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์, หัวหน้า ภาควิชาสลาฟศึกษาแห่งมหาวิทยาลัย Tartu นักวิชาการ A. D. Dulichenko และ Doctor of Philological Sciences V. P. Rudneva

ความกตัญญู

E. A. Zhdanova มีส่วนร่วมในการรวบรวมฐานข้อมูล เธอยังได้ดำเนินการแก้ไขรายการพจนานุกรมทั้งหมดทางวิทยาศาสตร์ด้วย เล่มนี้ได้มีการรวบรวมส่วน “แหล่งที่มาของฐานข้อมูล” และการอ้างอิงทั้งหมดในหนังสือเล่มนี้ได้รับการตรวจสอบกับแหล่งอ้างอิงแล้ว

E. A. Belousova มีส่วนร่วมในการรวบรวมส่วนที่สังเกตได้ของฐานข้อมูล

หลักการของการก่อสร้างได้หารือกับ A. S. Gerd ที่ภาควิชาภาษาศาสตร์คณิตศาสตร์ประยุกต์และโครงสร้างของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาเป็นหัวหน้า ความช่วยเหลือและการสนับสนุนจาก A.S. Gerd ไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้

ในปี 1994 ร่างเอกสารของฐานข้อมูลได้รับการแก้ไขโดย I. A. Bogdanova (แผนกพจนานุกรมของสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

ฉันแสดงความขอบคุณต่อ Yu. S. Stepanov และ Yu. N. Karaulov ผู้ตรวจสอบต้นฉบับและให้การสนับสนุนผู้เขียน

มีการหารือเกี่ยวกับเนื้อหาเบื้องต้นของฐานข้อมูลในปี 1994 กับ A. N. Baranov ในภาควิชาพจนานุกรมเชิงทดลองของสถาบันภาษารัสเซียซึ่งเขาเป็นผู้นำ

Yu. D. Apresyan, E. E. Babaeva, A. K. Bayburin, A. D. Dulichenko, E. V. Dushechkina, M. M. Bolduman, Yu. A. Kleiner กรุณาตกลงที่จะอ่านและหารือเกี่ยวกับชิ้นส่วนของฐานข้อมูลลามกอนาจาร , V. D. Lukov, S. Yu. Mazur, N. V. Pertsov V. P. Rudnev, A. L. Sobolev, S. A. Starostin, V. N. Toporov และ M. I. Shapir นักวิจารณ์ซึ่งความคิดเห็นและคำแนะนำมีค่าอย่างยิ่งสำหรับผู้เขียน

ขอบคุณ A.K. Zholkovsky (Santa Monica), M.A. Kolerov (มอสโก), ​​I.P. Smirnov (Konstanz), A.M. Pyatigorsky (ลอนดอน) ที่แสดงความสนใจในงานนี้

ในช่วงห้าปีที่ผ่านมา Alexander Mozhaev เป็นผู้ดำเนินการประกอบคอมพิวเตอร์ ระบบเครือข่าย และซอฟต์แวร์ ซึ่งผู้เขียนแสดงความขอบคุณอย่างไม่สิ้นสุด

V. I. Belikova, A. F. Belousova, Alexandra Brenera, V. V. Gushchina, D. Ya. Kalugina, T. Yu. Kibirova, R. V. Klubkova, V. K. Kondratiev ( ตอลสตอย), T. M. Levin, A. I. Mashnina, E. Yu ,

S. A. Savitsky, A. I. Sosland, V. Yu. Stepantsov, M. S. Trofimenkov, A. E. Shaburov, Y. Shilov และ V. I. Erlya

ผู้เขียนเป็นหนี้บุญคุณหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร Logos V.V. Anashvili เลขาธิการบริหารของนิตยสาร Logos V.P. Rudnev ผู้อำนวยการสำนักพิมพ์ Ad Marginem A.T อ. Koshelev บรรณาธิการนิตยสาร " โลกใหม่"A. A. Nosov หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร "New Literary Review" I. D. Prokhorova บรรณาธิการของนิตยสาร "New Literary Review" K. R. Kobrin บรรณาธิการของนิตยสาร "New Russian Book" G. A. Morev หัวหน้าบรรณาธิการของ หนังสือพิมพ์ "Ex libris" ถึง I. A. Zotov และหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร "Entourage" E. Yu. Men ที่ให้การสนับสนุนโครงการนี้อย่างไม่เห็นแก่ตัว

ฉันยังต้องการแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่ออาจารย์ของฉัน L.I. Sobolev ผู้ซึ่งดึงดูดฉันให้มาทำงานด้านภาษาศาสตร์อย่างมืออาชีพ I.A. Chernov และ A.D. Dulichenko ผู้สนับสนุนผู้เขียนในช่วง Tartu, Z. G. Mints และ Yu.M ตัวอย่างส่วนตัวทำให้ผู้เขียนต้องพยายามอย่างไร้ผลในการทำงานอันไม่มีที่สิ้นสุดนี้ให้สำเร็จ

“และทั้งหมดก็เกี่ยวกับเขา”

("ฮุย": ปรากฏการณ์วิทยา มานุษยวิทยา อภิปรัชญา ปฏิบัตินิยม)

0. ข้อสังเกตเบื้องต้น

“ดิ๊ก” เป็นวัตถุที่สำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์ เริ่มตั้งแต่วัยเด็ก เช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ ศิลปะ และปรัชญา และเป็นคำที่สำคัญที่สุดในภาษา (แม้ว่าจะไม่ใช่ก็ตาม) ออกเสียงจริง) การศึกษาครั้งนี้จะเน้นไปที่การพิสูจน์วิทยานิพนธ์นี้เป็นหลัก

1. ตอนและลึงค์

หนึ่งในการค้นพบที่สำคัญที่สุดของจิตวิเคราะห์ (ผู้ศรัทธากลุ่มแรกซึ่งเมื่อต้นศตวรรษของเราถูกกล่าวหาโดยคนธรรมดาสามัญในเรื่องความเหลื่อมล้ำ, ผิดศีลธรรม, ความเลวทรามต่ำช้า ฯลฯ (ดูรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่นชีวประวัติของฟรอยด์ [Jones 1998]) เช่นเดียวกับตอนปลายศตวรรษที่ Vladimir Sorokin, Viktor Erofeev, Oleg Kulik, Alexander Brener ถูกกล่าวหาในสิ่งเดียวกันและแน่นอนว่าผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ก็จะถูกกล่าวหาเช่นกัน) ที่นั่น คือการค้นพบข้อเท็จจริงพื้นฐานหลายประการเกี่ยวกับหัวข้อการวิจัยของเรา (ที่นี่เราต้องขออภัยต่อผู้อ่านส่วนรู้แจ้งของเราสำหรับโปรแกรมการศึกษาจิตวิเคราะห์หลายย่อหน้าโดยที่เราจะไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าในการศึกษาสิ่งที่เรากำลังพูดถึงได้ เกี่ยวกับ). ประเด็นก็คือ ดังที่ฟรอยด์แสดงให้เห็น เด็กเล็กไม่ว่าเด็กชายหรือเด็กหญิง เชื่อว่าทุกคนมีหรือควรจะมีองคชาต

ในปี 1908 ในบทความเรื่อง "On the Theory of Infantile Sexuality" ฟรอยด์เขียนว่า "ในวัยเด็ก องคชาตถือเป็นโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนดชั้นแนวหน้าและเป็นวัตถุปลุกเร้าอารมณ์หลัก...

การสบถมาพร้อมกับมาตุภูมิตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง เจ้าหน้าที่ รูปแบบทางสังคม วัฒนธรรม และภาษารัสเซียมีการเปลี่ยนแปลง แต่คำสบถยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

คำพูดพื้นเมือง

เกือบทั้งศตวรรษที่ 20 ถูกครอบงำโดยเวอร์ชันที่เราเรียกว่าคำสาบานมาจากภาษารัสเซียจากชาวมองโกล - ตาตาร์ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นความเข้าใจผิด พบคำสบถแล้วในเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 11 นั่นคือนานก่อนการกำเนิดของเจงกีสข่าน

การประท้วงต่อต้านการปกครองแบบมาตาธิปไตย

แนวคิดเรื่อง "รุกฆาต" ค่อนข้างล่าช้า ตั้งแต่สมัยโบราณในรัสเซียเรียกว่า "เห่าอนาจาร" ต้องบอกว่าในตอนแรกภาษาสบถรวมเฉพาะการใช้คำว่า "แม่" ในบริบทที่หยาบคายและทางเพศ คำที่แสดงถึงอวัยวะสืบพันธุ์ซึ่งในปัจจุบันเราหมายถึงการสบถไม่ได้หมายถึง "เปลือกไม้ลามกอนาจาร"

มีฟังก์ชันรุกฆาตหลายสิบเวอร์ชัน นักวิทยาศาสตร์บางคนแนะนำว่าการสบถปรากฏขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านของสังคมจากการปกครองแบบเป็นใหญ่ไปสู่การปกครองแบบปิตาธิปไตย และในขั้นต้นหมายถึงการยืนยันที่เชื่อถือได้ของชายคนหนึ่งซึ่งได้ผ่านพิธีกรรมการมีเพศสัมพันธ์กับ "แม่" ของกลุ่มแล้วจึงประกาศสิ่งนี้ต่อสาธารณะแก่เพื่อนร่วมชนเผ่าของเขา

ลิ้นสุนัข

จริงอยู่ ฉบับที่แล้วไม่ได้อธิบายการใช้คำว่า “ลายะ” ในคะแนนนี้มีอีกสมมติฐานหนึ่งตามที่ "สบถ" มีมนต์ขลัง ฟังก์ชั่นการป้องกันและถูกเรียกว่า “ลิ้นสุนัข” ในประเพณีสลาฟ (และอินโด - ยูโรเปียนโดยทั่วไป) สุนัขถือเป็นสัตว์แห่ง "ชีวิตหลังความตาย" และรับใช้เทพีแห่งความตายโมเรนา สุนัขที่รับใช้แม่มดชั่วร้ายสามารถกลายร่างเป็นบุคคล (แม้กระทั่งคนรู้จัก) และมาพร้อมกับความคิดชั่วร้าย (เพื่อทอดทิ้งดวงตาชั่วร้าย สร้างความเสียหาย หรือแม้แต่ฆ่า) เมื่อรู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติ ผู้ที่อาจตกเป็นเหยื่อของ Morena ควรกล่าว "มนต์" เพื่อปกป้อง นั่นคือส่งเขาไปหา "แม่" นี่คือเวลาที่ปีศาจร้าย "บุตรของโมเรนา" ถูกเปิดเผย หลังจากนั้นเขาต้องทิ้งชายคนนั้นไว้ตามลำพัง

น่าแปลกใจที่แม้ในศตวรรษที่ 20 ผู้คนยังคงเชื่อว่า "การสบถ" ทำให้ปีศาจกลัว และการสบถนั้นสมเหตุสมผลแม้จะ "เพื่อป้องกัน" โดยไม่เห็นภัยคุกคามโดยตรง

เรียกความดี.

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว คำภาษารัสเซียโบราณที่แสดงถึงอวัยวะสืบพันธุ์เริ่มถูกจัดว่าเป็น "ภาษาหยาบคาย" ในเวลาต่อมา ในยุคนอกรีต ศัพท์เหล่านี้ถูกใช้กันทั่วไปและไม่มีความหมายแฝงที่ไม่เหมาะสม ทุกอย่างเปลี่ยนไปพร้อมกับการมาถึงของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิและจุดเริ่มต้นของการแทนที่ลัทธิ "สกปรก" เก่า คำที่มีข้อหาทางเพศถูกแทนที่ด้วย "ลัทธิสลาฟนิกายคริสตจักร: ร่วมเพศ คลอดบุตร องคชาต ฯลฯ ในความเป็นจริง ข้อห้ามนี้มีเหตุผลร้ายแรง ความจริงก็คือการใช้ "คำศัพท์" ก่อนหน้านี้มีพิธีกรรมและเกี่ยวข้องกับลัทธิการเจริญพันธุ์นอกรีต การสมรู้ร่วมคิดพิเศษ และการเรียกร้องความดี อย่างไรก็ตามคำว่า "ดี" นั้นเอง (ในภาษาสลาฟเก่า - "โบลโก") แปลว่า "มากมาย" และถูกใช้ตั้งแต่ต้นอย่างแม่นยำในบริบท "เกษตรกรรม"

คริสตจักรใช้เวลาหลายศตวรรษในการลดพิธีกรรมเกษตรกรรมให้เหลือน้อยที่สุด แต่คำที่ "อุดมสมบูรณ์" ยังคงอยู่ในรูปแบบของ "โบราณวัตถุ" อย่างไรก็ตาม อยู่ในสถานะของคำสาปแล้ว

เซ็นเซอร์จักรพรรดินี

มีอีกคำหนึ่งที่จัดอย่างไม่ยุติธรรมในปัจจุบันว่าเป็นคำสบถ เพื่อจุดประสงค์ในการเซ็นเซอร์ตัวเอง ให้เราเรียกมันว่าคำว่า "B" คำศัพท์นี้มีอยู่อย่างเงียบ ๆ ในองค์ประกอบของภาษารัสเซีย (สามารถพบได้ในตำราของคริสตจักรและเอกสารของรัฐ) โดยมีความหมายว่า "การผิดประเวณี" "การหลอกลวง" "การหลงผิด" "บาป" "ข้อผิดพลาด" ผู้คนมักใช้คำนี้เพื่อหมายถึงผู้หญิงเสเพล บางทีในช่วงเวลาของ Anna Ioannovna คำนี้ก็เริ่มถูกนำมาใช้ ความถี่ที่สูงขึ้นและอาจเป็นในบริบทหลัง เพราะเป็นจักรพรรดินีองค์นี้ที่สั่งห้ามเขา

การเซ็นเซอร์ "โจร"

ดังที่คุณทราบในสภาพแวดล้อมของอาชญากรหรือ "ขโมย" การสบถถือเป็นข้อห้ามอย่างเคร่งครัด สำหรับการละเลยการแสดงออกที่ลามกอนาจาร นักโทษอาจต้องเผชิญกับการลงโทษที่ร้ายแรงกว่าค่าปรับทางปกครองสำหรับภาษาที่หยาบคายในที่สาธารณะภายนอก ทำไม “urkagans” ถึงไม่ชอบการสบถของรัสเซียมากนัก? ก่อนอื่น การสบถอาจเป็นภัยคุกคามต่อเพลง "เฟนี" หรือ "เพลงของโจร" ผู้รักษาประเพณีของโจรเข้าใจดีว่าหากการสบถเข้ามาแทนที่ argot พวกเขาจะสูญเสียอำนาจ "เอกลักษณ์" และ "ความพิเศษเฉพาะ" ของพวกเขาในเวลาต่อมาและที่สำคัญที่สุดคืออำนาจในคุกซึ่งเป็นชนชั้นสูงของโลกอาชญากร - กล่าวอีกนัยหนึ่ง “ความไม่เคารพกฎหมาย” จะเริ่มขึ้น เป็นเรื่องน่าสงสัยว่าอาชญากร (ต่างจากรัฐบุรุษ) เข้าใจดีว่าการปฏิรูปภาษาและการยืมคำพูดของผู้อื่นสามารถนำไปสู่อะไรได้บ้าง

เพื่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ยุคปัจจุบันสามารถเรียกได้ว่าเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของการสบถ นี่คือการอำนวยความสะดวกโดยบูม เครือข่ายสังคมออนไลน์โดยที่ผู้คนมีโอกาสสาบานตนในที่สาธารณะ หากมีข้อสงวนบางประการ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการทำให้ภาษาลามกอนาจารถูกต้องตามกฎหมายได้ มีแม้กระทั่งแฟชั่นสำหรับการสบถ: หากก่อนหน้านี้มันเป็นสังคมชั้นล่างจำนวนมาก ในปัจจุบันที่เรียกว่าปัญญาชน, ชนชั้นสร้างสรรค์, ชนชั้นกระฎุมพี, ผู้หญิงและเด็กก็หันไปใช้ "คำพูดที่ไพเราะ" เช่นกัน เป็นการยากที่จะบอกว่าอะไรคือสาเหตุของการฟื้นฟู "คำหยาบคาย" แต่เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าสิ่งนี้จะไม่เพิ่มผลผลิต การปกครองแบบผู้ใหญ่จะไม่ชนะ และจะไม่ขับไล่ปีศาจออกไป...



บทความที่เกี่ยวข้อง