მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარი: აღწერა, ისტორია და საინტერესო ფაქტები. სამარხები პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში

რუსეთის იმპერატორი პეტრე დიდი გარდაიცვალა ზამთრის სასახლეში 1725 წლის იანვარში, 52 წლის ასაკში. გარდაცვალების მიზეზად ანთება დასახელდა. შარდის ბუშტიგადაიქცა განგრენაში. იმპერატორის ცხედარი ზამთრის სასახლის სამგლოვიარო დარბაზში გამოფინეს, რათა ყველამ შეძლოს მასთან დამშვიდობება. გაცილების პერიოდი ერთ თვეზე მეტ ხანს გაგრძელდა. პეტრე იწვა კუბოში, ბროკადის ქურთუკში მაქმანით, ჩექმებით სპურებით, მახვილით და წმინდა ანდრია პირველწოდებულის ორდენით მკერდზე. შედეგად, გვამმა დაიწყო დაშლა, ცუდი სუნიდაიწყო გავრცელება მთელ სასახლეში. იმპერატორის ცხედარი ბალზამირებულ იქნა და გადაასვენეს პეტრე-პავლეს ტაძარში. თუმცა, მხოლოდ 6 წლის შემდეგ იმპერატორის ცხედარი დაკრძალეს პეტრესა და პავლეს ტაძრის სამეფო სამარხში, მანამდე კი კუბო ბალზამირებული სხეულით უბრალოდ იდგა ჯერ კიდევ მშენებარე ტაძრის დროებით სამლოცველოში.

პეტრე I ეკატერინეს მეუღლემ ქმარს მხოლოდ 2 წელი გადაურჩა. ბურთები, გართობა და ქეიფი, რომლითაც ტკბილი იმპერატრიცა დღედაღამ ტკბებოდა, დიდად შეარყია მისი ჯანმრთელობა. ეკატერინე გარდაიცვალა 1725 წლის მაისში, 43 წლის ასაკში. თუ პეტრე I, პირმშოობით, მეფის საფლავში უნდა განსვენებულიყო, მაშინ მისი ცოლი ვერ დაიკვეხნიდა კეთილშობილური წარმომავლობით. ეკატერინე I, დაბადებული მარტა სკავრონსკაია, დაიბადა ბალტიისპირეთის გლეხის ოჯახში. იგი დაიპყრო რუსეთის არმიამ დიდი ჩრდილოეთ ომის დროს. პეტრე იმდენად მოიხიბლა დატყვევებული გლეხის ქალით, რომ ცოლადაც კი მოიყვანა და იმპერატრიცა დააგვირგვინა. იმპერატორის ცხედარი, ისევე როგორც მისი მეუღლის ცხედარი, დაკრძალეს მხოლოდ 1731 წელს ანა იოანოვნას ბრძანებით.

სამეფო სამარხები

პეტრინემდელ ეპოქაში რუსეთში მმართველი დინასტიის ყველა წევრი დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში. იქ ყველა მოსკოვის პრინცი და მეფეა დაკრძალული, ივან კალიტადან დაწყებული. პეტრე I-ის მეფობის დროს სამეფო ოჯახისთვის კონკრეტული სამარხი არ არსებობდა. იმპერიული ოჯახის წევრები ალექსანდრე ნეველის ლავრის ხარების ტაძარში დაკრძალეს. 1715 წელს პეტრესა და ეკატერინეს უმცროსი ქალიშვილი ნატალია გარდაიცვალა. იმპერატორმა ბრძანა მისი დაკრძალვა პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში, რომელიც იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო დასრულებული. იმ წლიდან პეტრესა და პავლეს ტაძარი გახდა ახალი სამეფო საფლავი.

ყველა რუსი მეფე განისვენებს პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრის კედლებში: პეტრე I-დან ალექსანდრე III-მდე. პეტრესა და მისი მეუღლის ეკატერინეს საფლავები მდებარეობს ტაძრის სამხრეთ შესასვლელთან. მათი საფლავები არის პატარა საძვალეები, რომლებიც ქვის იატაკის ქვეშ მდებარეობს. ამ კრიპტებში არის ლითონის კიდობები კუბოებით. საფლავების ზემოთ არის მარმარილოს ფილები, შემკული წარწერებით და ოქროს ჯვრებით.

პეტრესა და პავლეს ტაძრის ისტორია

პეტრესა და პავლეს ტაძრის მშენებლობა 1712 წელს დაიწყო, იმპერატორმა პეტრემ პირადად ჩაუყარა პირველი ქვა მის საძირკველში. სამუშაოს ხელმძღვანელობდა იტალიელი არქიტექტორი დომენიკო ტრეცინი. ტაძრის ინტერიერი გასაოცარი იყო თავისი ფუფუნებითა და ბრწყინვალებით. სარდაფებს ამშვენებდა 18 ნახატი, რომლებიც ასახავდა ახალი აღთქმის სცენებს. ტაძარს განსაკუთრებული სამეფო ადგილი ჰქონდა ტილოების ქვეშ, რომელსაც მონარქი ეკავა ღვთისმსახურების დროს. ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად საკათედრო ტაძარი და საფლავი დაიხურა და დაილუქა. ყველა საეკლესიო ძვირფასი ნივთი ჩამოართვეს შიმშილის დასახმარებლად. 1998 წელს იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის, მისი მეუღლის ალექსანდრას და მათი ქალიშვილების ტატიანა, ოლგა და ანასტასიას ნეშტი დაკრძალეს პეტრესა და პავლეს ტაძარში.

პეტრესა და პავლეს ტაძარი - რომანოვების დინასტიის წარმომადგენლების საფლავი

მე -18 საუკუნის იმპერიული სამარხები განლაგებულია საკათედრო ტაძრის სამხრეთ ნავში კანკელის წინ, სადაც პეტრე მოციქულის ხატია მოთავსებული ხატის ყუთში. ისინი განლაგებულია ორ რიგში. პირველ რიგში, პეტრე I-ისა და მისი მეორე მეუღლის, იმპერატრიცა ეკატერინე I-ის გარდა, ისვენებდა მათი ქალიშვილი, იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნა. მეორე რიგში დაკრძალულია იმპერატრიცა ანა იოანოვნა, იმპერატორი პეტრე III და იმპერატრიცა ეკატერინე II. ამრიგად, პეტრე დიდი და მისი შვილიშვილი პეტრე III დაკრძალულია მათი მფარველი წმინდანის, პეტრე მოციქულის ხატის წინ.

იმპერიული დაკრძალვები პეტრესა და პავლეს ტაძრის ჩრდილოეთ ნავში

ჩრდილოეთ ნავში, კანკელში გამოსახულია პავლე მოციქულის ხატი, მის წინ დაკრძალულია იმპერატორი პავლე I, მისი ცოლი იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნა, უფროსი ვაჟი იმპერატორი ალექსანდრე I და მისი ცოლი იმპერატრიცა ელიზავეტა ფეოდოროვნა. პირველ რიგში სამი საფლავია: იმპერატორი ნიკოლოზ I, მისი მეუღლე, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და პეტრე I-ის უფროსი ქალიშვილი ცესარევნა ანა პეტროვნა, შლეზვიგ-ჰოლშტაინ-გოტორპის ჰერცოგინია, პეტრე III-ის დედა. ჩრდილოეთ ნავში, იმავე რიგში იმპერატორ ალექსანდრე II-თან და მის მეუღლესთან, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან ერთად განისვენებს მათი ვაჟი იმპერატორი ალექსანდრე III. 2006 წლის 28 სექტემბერს, იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას (დაიბადა მარია სოფია-ფრედერიკი-დაგმარი შლეზვიგ-ჰოლშტაინ-ზონდერბურგ-გლიუკსბურგიდან, 11/14/1867-10/13/1928) ხელახალი დაკრძალვა მოხდა პეტრესა და პავლეს ტაძარში. მეუღლის იმპერატორ ალექსანდრე III-ის გვერდით. მარია ფეოდოროვნა გარდაიცვალა დანიაში და დაკრძალეს როსკილსკის ტაძარში კოპენჰაგენის მახლობლად.

პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში ყველა საფლავის ქვა დამზადებულია თეთრი კარარას მარმარილოსგან, გარდა ორისა, რომლებიც ნახევრადძვირფასი ქვებისგანაა შექმნილი. ალექსანდრე II-ის სამარხი მორთულია მწვანე ალთაის იასპერის საფლავის ქვით, მისი წონა დაახლოებით 5,5 ტონაა. მისი მეუღლის, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას საფლავზე დამონტაჟებულია როდონიტის საფლავის ქვა, რომელიც იწონის დაახლოებით 6,5 ტონას. ეს შესანიშნავი მონოლითური საფლავის ქვები იყო. დაპროექტებულია ა. განმეორებითი მკვლელობის მცდელობის შემდეგ, აღინიშნა.

საკათედრო ტაძარში იმპერატორებისა და იმპერატორების გარდა ოჯახის წევრებიც დაკრძალეს: მე-18 საუკუნის დასაწყისში. აქ დაკრძალეს პეტრე I-ის ნათესავები, 1831 წლიდან გამოჩნდა დიდი ჰერცოგების საფლავები.

W. Reinhardt. პეტრესა და პავლეს ტაძარი. ჩრდილოეთის ნავი. ასე გამოიყურებოდა იმპერატორ ალექსანდრე II-ისა და იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას საფლავები 1906 წელს მათ შეცვლამდე.

1939 წელს, საბერძნეთის მთავრობის თხოვნით, მუზეუმის წარმომადგენლების, როგორც მთავრობების, ისე სასულიერო პირების თანდასწრებით, დაბადებული ბერძენი პრინცესას ალექსანდრა გეორგიევნას, ალექსანდრე II-ის ვაჟის, დიდი ჰერცოგის პაველ ალექსანდროვიჩის მეუღლის საფლავი. ღია იყო. მისი ნეშტი სამშობლოში გადაასვენეს. 1994 წელს ცარევიჩ გეორგი ალექსანდროვიჩის ცხედარი ექსჰუმირებული იქნა მისი ძმის ნიკოლოზ II-ის ნეშტის დასადგენად. საჭირო კვლევის შემდეგ, სასულიერო პირების თანდასწრებით, იმავე კუბოში და საძვალეში დაკრძალეს გეორგი ალექსანდროვიჩი, აღავლინეს ხსოვნა.

დროს აღდგენითი სამუშაოებისაკათედრო ტაძარში, 1756 წელს ხანძრის შემდეგ, აშენდა კედელი, რომელიც გამოყოფდა ტაძრის მთავარი დარბაზიდან სამ ოთახს, რომელიც მდებარეობს სამრეკლოს ქვეშ: ნართექსი, რომლის მეშვეობითაც მრევლი შედიან ტაძარში, სამლოცველო და სახელზე აკურთხეს სამლოცველო. წმიდა დიდმოწამე ეკატერინე. ამის შემდეგ ტაძრის მთავარ ნაგებობას ხშირად "მთავარ ტაძარს" უწოდებდნენ, ეკატერინეს სამლოცველოს კი - "პატარა ტაძარს". აქ ტარდებოდა ცალკე ღვთისმსახურება.

1998 წლის 17 ივლისს იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ოჯახის წევრების, მსახურისა და ექიმის ნეშტი, რომლებიც დახვრიტეს ეკატერინბურგში 1918 წლის 17 ივლისს, დაკრძალეს პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრის ეკატერინეს სამლოცველოში.საფლავის ქვა. დამზადებულია იტალიური მარმარილოს სამი ჯიშისგან, საფლავის ქვა დამზადებულია თეთრი კარარას მარმარილოსგან. მის ქვემოთ არის ორსართულიანი საძვალე, რომლის ქვედა იარუსზე დაკრძალულია: დოქტორი ე.ს. ბოტკინი, მოახლე ა.

საძვის ზედა იარუსზე არის კუბოები იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის, მისი მეუღლის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას და სამი ქალიშვილის: ოლგას, ტატიანასა და ანასტასიას ნეშტით. მცირე ეკლესიის კედლებზე მემორიალური დაფები შეიცავს ინფორმაციას ოჯახის ყველა წევრის შესახებ, მაგრამ დიდი ჰერცოგინია მარია და ცარევიჩ ალექსეი ნიკოლაევიჩისთვის, რომელთა ნაშთები არ იქნა ნაპოვნი, არ არის მითითებული დაკრძალვის ადგილი. დაკრძალვას ესწრებოდნენ: პრეზიდენტი რუსეთის ფედერაციაბ.ნ.ელცინი, უცხო სახელმწიფოების წარმომადგენლები, დიდი რიცხვიმოწვეული. რომანოვების ოჯახის დელეგაციას, რომელიც შედგებოდა 52 ადამიანისგან, ხელმძღვანელობდა ნიკოლოზ I-ის შვილიშვილი ნიკოლაი რომანოვიჩ რომანოვი. 1000-ზე მეტმა კორესპონდენტმა გააშუქა ღონისძიება მედიაში. პანაშვიდი აღავლინეს პეტერბურგის ეპარქიის სასულიერო პირებმა, ტაძრის წინამძღვარმა, დეკანოზმა ბორის გლებოვმა. დაკრძალვის დროს 19 გასროლა მოხდა.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა სინოდს მიაჩნია, რომ „... გადაწყვეტილებამ ნეშტის იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ოჯახად ცნობის შესახებ სერიოზული ეჭვები და წინააღმდეგობაც კი გამოიწვია ეკლესიასა და საზოგადოებაში. ამასთან დაკავშირებით წმინდა სინოდი საუბრობს ამ ნეშტების სიმბოლურ მემორიალურ საფლავში დაუყონებლივ დაკრძალვის სასარგებლოდ.

2000 წლის აგვისტოში რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა ნიკოლოზ II-ის ოჯახის წევრები, მაგრამ არ შეცვალა მათი დამოკიდებულება ეკატერინეს სამლოცველოში დაკრძალვის მიმართ.

ქვის პეტრესა და პავლეს ტაძრის კურთხევის შემდეგ, საეკლესიო ცხოვრება დიდწილად განისაზღვრა მისი, როგორც იმპერიული საფლავი. დროთა განმავლობაში სამეფო სახლის პირთა პანაშვიდი სასულიერო პირების მთავარ საქმიანობად იქცა. ნათლობისა და ქორწილების საიდუმლო აქ არასოდეს აღსრულებულა.

1919 წლის მაისში, ციხის კომენდანტის ბრძანებით, ტაძარი დაიხურა. 1990-იანი წლების დასაწყისიდან სერვისები აქ განახლდა.

რევოლუციის წინა დღეს რომანოვების დიდი ოჯახი 60-ზე მეტ ადამიანს ითვლიდა. მათგან 18 დაიღუპა რევოლუციური ტერორის წლებში (ოთხი დახვრიტეს 1919 წლის იანვარში პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში). დანარჩენებმა მოახერხეს სამშობლოს დატოვება. მათი ცხოვრება ემიგრაციაში სხვაგვარად განვითარდა. ახლა რომანოვები ცხოვრობენ მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში, აქვთ სხვადასხვა პროფესია. ჩვენს ქვეყანაში და პეტერბურგში სტუმრობისას იმპერატორების შთამომავლები პეტრე-პავლეს საკათედრო ტაძარში თავიანთი წინაპრების საფლავებს სტუმრობენ, რათა თაყვანი სცენ მათ ხსოვნას.

დიდი ჰერცოგის საფლავი

XIX საუკუნის ბოლოსთვის. საკათედრო ტაძარში პრაქტიკულად არ იყო ადგილი ახალი სამარხებისთვის, ამიტომ მის გვერდით აშენდა დიდი ჰერცოგის სამარხის შენობა, არქიტექტორ D. I. Grimm-ის პროექტის მიხედვით, A. O. Tomishko და L. N. Benois-ის მონაწილეობით.

სხვადასხვა სტილის მახასიათებლების შერწყმით, შენობა კარგად ჯდება პეტრესა და პავლეს ციხის არქიტექტურულ ანსამბლში და ქმნის ერთ ანსამბლს პეტრესა და პავლეს ტაძართან, არის მისი სამლოცველო, აკურთხეს 1908 წელს წმინდა დიდგვაროვანი თავადის ალექსანდრე ნეველის სახელით. , პეტერბურგის ერთ-ერთი პატრონი.

საფლავი პეტრესა და პავლეს ტაძრის შენობას უკავშირდება გალერეით, სადაც გათვალისწინებული იყო ოთახები - მეფის ოთახები, რომელიც განკუთვნილი იყო მმართველი ოჯახის დანარჩენი წევრებისთვის საყვარელი ადამიანების საფლავების მონახულებისას.

დიდი ჰერცოგის საფლავი. დასაწყისის ფოტო მე -20 საუკუნე

საკათედრო ტაძრისგან განსხვავებით, 2.2 მ სიღრმის სამოცი ბეტონის საძვალე მაშინვე მოამზადეს დიდი ჰერცოგის სამარხში, რომელიც მდებარეობდა რიგებში აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ. საფლავი იატაკთან დახურული იყო თეთრი მარმარილოს ფილით, რომელზედაც იყო ამოტვიფრული ტიტული, სახელი, დაბადებისა და გარდაცვალების ადგილი, გარდაცვლილის დაკრძალვის თარიღი. როდესაც ისინი ამ შენობაში დაკრძალეს, პანაშვიდი ტაძარში შედგა. 1916 წლისთვის აქ იყო ცამეტი სამარხი, რომელთაგან რვა გადატანილი იყო პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრიდან. რევოლუციის შემდეგ, საფლავი, ტაძრის მსგავსად, დაიხურა და დალუქული. საკურთხევლის ნაწილის ბრინჯაოს დეკორაციები და გისოსები დასადნებლად იყო გაგზავნილი. შემდგომში შენობა გამოიყენეს საწყობად, ხოლო საფლავის ქვები დაამტვრიეს. 1954 წელს საფლავი გადაეცა ქალაქის ისტორიის სახელმწიფო მუზეუმს.

დაკრძალვის პროცესია დიდი ჰერცოგინიაალექსანდრა იოსიფოვნა პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში. ფოტო 1911 წ

ვლადიმირ კირილოვიჩ რომანოვის დაკრძალვა. ფოტო 1992 წ

ლეონიდა გეორგიევნას დაკრძალვა. პეტრესა და პავლეს ტაძარში ცხედრის გამომშვიდობება. ფოტო 2010 წელი

ამჟამად აქ ჩვიდმეტი საფლავია. 1992 წელს იმპერატორ ალექსანდრე II-ის შვილიშვილის, ვლადიმერ კირილოვიჩ რომანოვის (30 აგვისტო, 1917 – 21 აპრილი, 1992 წ.) დაკრძალვა, რომელსაც მხარდამჭერები რუსეთის ტახტის პრეტენდენტად თვლიდნენ, გახდა პრეცედენტი შემდგომი დაკრძალვისთვის. 1995 წელს ვლადიმერ კირილოვიჩის მშობლების, დიდი ჰერცოგის კირილ ვლადიმროვიჩის (30.09.1876–12.10.1938) და დიდი ჰერცოგინიას ვიქტორია ფეოდოროვნას (13.11.1876–2.03.1936) ნეშტი ხელახლა დაკრძალეს დიდი ჰერცოგის სამარხიდან (vaultman CoburgerG) . 2010 წლის 3 ივნისს, ვლადიმერ კირილოვიჩის გვერდით, მისი მეუღლე ლეონიდა გეორგიევნა (დედაშვილების პრინცესა ბაგრატიონ-მუხრანსკაია, 09/23/1914–05/23/2010, მადრიდი) დაკრძალეს დიდ დუკალის საფლავში.

პეტრესა და პავლეს ტაძრის საეკლესიო და სამრევლო ცხოვრება

პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში პირველი ხის ტაძარი აკურთხეს 1704 წლის 1 აპრილს მოციქულთა პეტრესა და პავლეს სახელით, მცირე ინფორმაციაა შემონახული ამ ტაძარში მსახურების შესახებ, მაგრამ ცნობილია, რომ საზეიმო წირვა-ლოცვა აღევლინა იქ. ინახებოდა რუსული იარაღის გამარჯვების პატივი, ჩრდილოეთ ომში მოპოვებული ტროფები. 1712 წელს, როცა პეტერბურგი სახელმწიფოს დედაქალაქი გახდა, ხის ეკლესიის ირგვლივ ახალი ქვის ეკლესიის მშენებლობა დაიწყო, რომელიც 21 წელი გაგრძელდა. მშენებლობის პერიოდში შენარჩუნდა სამღვდელოება და აღევლინა ღვთისმსახურება. უკვე პირველ ხის ეკლესიაში დაკრძალეს პეტრე I ეკატერინეს ქალიშვილი, მეფის ნათესავების დაკრძალვები გაგრძელდა ქვის ეკლესიის მშენებლობის დროს. როდესაც 1731 წელს პეტრე I-ისა და ეკატერინე I-ის ნეშტი დაკრძალეს ტაძარში, ტაძარი გახდა იმპერიული საფლავი. მინიშნებები იმის შესახებ, რომ ტაძარი შეიქმნა ანა იოანოვნას საკათედრო ტაძრის ბრძანებულებით 1731 წლის ივნისში, არის პეტრესა და პავლეს ციხის ანალებში და ბოგდანოვ-რუბანში, თუმცა კანონების სრულ კრებულში. რუსეთის იმპერიაასეთი შეკვეთა არ არის ნაპოვნი.

1733 წლის 29 ივნისს, ეს იმ დროისთვის უნიკალური და უზარმაზარი, "ცნობადად აშენებული ეკლესია" აკურთხეს იმპერატრიცა ანა იოანოვნას თანდასწრებით. ტაძარი ხელახლა აკურთხეს 1757 წლის 23 ივნისს, მას შემდეგ რაც ხანძარმა გაანადგურა სამრეკლო ერთი წლით ადრე.

1737 წლის 6 ივლისს ანა იოანოვნამ დააწესა დადგენილება სინოდის მოხსენებაზე პეტერბურგის პეტრე-პავლეს საკათედრო ტაძრის სამღვდელოებისა და სამღვდელოების მდგომარეობის შესახებ. სინოდმა იმპერატორის ყურადღება მიიპყრო მღვდლების სიმცირეზე და მათ შეუსაბამობაზე ტაძრის მაღალ სტატუსთან: ისინი არიან „უსწავლელი ხალხი“, ხოლო ასეთი „კეთილშობილური ეკლესიისთვის“ ისინი ეყრდნობიან „ღირს, სწავლულს, ოსტატურს და ნიჭიერს“. კეთილგანწყობილი ხალხი“ და „მწირი რიცხვი“ მინისტრებად. პერსონალი მნიშვნელოვნად გაფართოვდა და ამ დროიდან ტაძარში დაიწყო რეგულარული იერარქიული მსახურება, რომელსაც თავის მხრივ განაგებდნენ რუსული ეკლესიის უმაღლესი იერარქები.

1742 წელს პეტერბურგის ეპარქიის დაარსებამდე ტაძარი ითვლებოდა სინოდად და წმინდა სინოდის დაქვემდებარებაში. პეტრე-პავლეს ტაძარში, როგორც საკათედრო ტაძარში, სასულიერო პირები ეპისკოპოსთა ხარისხში აიყვანეს და პეტერბურგის მიტროპოლიტებს აკურთხეს და აქ ახალ მიტროპოლიტს პირველი ღვთისმსახურება უნდა აღესრულებინა.

არსებობის პირველივე წლებიდან პეტრესა და პავლეს ტაძარი არ იყო ერთადერთი ადგილი იერარქიული მსახურებისთვის. პეტრესა და პავლეს ციხესთან მოხვედრა საკმაოდ რთული იყო, განსაკუთრებით გაზაფხულზე და შემოდგომაზე "ნევის საფრთხის" გამო, ამიტომ უფრო და უფრო მეტი ასეთი წირვა-ლოცვა დაიწყო სხვა ეკლესიებში და დაიწყო პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში. კარგავს თავის მნიშვნელობას, როგორც მთავარი. გარდა ტერიტორიული უხერხულობისა, მნიშვნელოვანი იყო ის ფაქტი, რომ საიმპერატორო ოჯახის წევრები საკათედრო ტაძარში დაკრძალეს, ის გახდა მემორიალური ადგილი, სადაც დაკრძალვის ცერემონიალმა დაიწყო წამყვანი როლი.

1858 წელს წმინდა ისაკის საკათედრო ტაძარი გახდა პეტერბურგის მიტროპოლიის საკათედრო ტაძარი, რასაც ადასტურებს „185 წლის 30 მაისს სანქტ-პეტერბურგის ტაძრის კურთხევის მაღალი დამტკიცებული ცერემონიალი წმინდა ისააკ დალმატელის სახელზე. ."

1859 წელს პეტრე-პავლეს საკათედრო ტაძარი ეპარქიის იურისდიქციიდან გადაეცა საგარეო საქმეთა სამინისტროს სასამართლო სამშენებლო ოფისს, ხოლო 1883 წელს სასულიერო პირებთან ერთად იგი შევიდა საგარეო საქმეთა სამინისტროს სასამართლოს სულიერ განყოფილებაში. საკათედრო ტაძარმა მიიღო სასამართლოს სტატუსი, რომელიც საკმაოდ შეესაბამებოდა ისტორიულ ვითარებას და შეინარჩუნა იგი 1917 წლამდე. 2007 წელს პეტერბურგისა და ლადოგას მიტროპოლიტმა ვლადიმირმა (კოტლიაროვი) პეტრესა და პავლეს ტაძარი უწოდა პირველ საკათედრო ტაძარს. პეტერბურგი.

იმის გამო, რომ ტაძარი რომანოვების დინასტიის საფლავია, განვითარდა ტაძრის განსაკუთრებული საეკლესიო და სამსახურებრივი ცხოვრება: აქ იმართებოდა დაკრძალვები და იმპერიული ოჯახის გარდაცვლილი წევრების ხსოვნა და ისეთი ჩვეულებრივი რიტუალები, როგორიცაა ნათლობა და ქორწილები. არ გაიმართა. ტაძრებმა მონაწილეობა მიიღეს მონარქების დაკრძალვისა და მემორიალის ყველა ცერემონიაში. ხანდახან საკათედრო ტაძარში ასაფლავებდნენ ციხის კომენდანტებს, რომლებსაც კომენდანტის სასაფლაოზე ასაფლავებდნენ. XIX საუკუნის ბოლოსთვის. შეიქმნა „პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრების საეკლესიო მსახურების სია“ რეგულარული ღვთისმსახურების აღნიშვნით. პეტრე-პავლეს ციხის ცენტრში ტაძრის მდებარეობასთან დაკავშირებით, სასულიერო პირების მოვალეობებში მოიცავდა რელიგიური რიტუალების ადმინისტრირებას მათთვის, ვინც შეადგენდა ეკლესიის მრევლს: ციხის გარნიზონის ჯარისკაცებს, პატიმრებს. ციხე, ზარაფხანის თანამშრომლები. არდადეგების, კვირაობისა და უაღრესად საზეიმო დღეების წინა დღეს, სრულდებოდა ღამისთევა, ყოველი ლიტურგიის შემდეგ, პეტრე-პავლეს საკათედრო ტაძარში დაკრძალული ყველა პირი, პეტრე I-დან დაწყებული, იხსენიებოდა.

საკათედრო ტაძრის სამღვდელოების საქმიანობის კიდევ ერთი მხარეა ზარაფხანის თანამშრომლებისა და ახალგაზრდა ჯარისკაცების ფიცის დადება. საკათედრო ტაძრის სამღვდელოება ასწავლიდა ღვთის რჯულს ციხის ბასტიონის ახალგაზრდა ჯარისკაცებს და იცავდა ციხის გარნიზონის პატიმრებს, ჯარისკაცებს და ოფიცრებს დაკისრებული სინანულის (სასჯელის) დაცვას.

პეტრე-პავლეს ტაძრის ტაძრის დღესასწაულები იყო: 29 ივნისი - ტაძრის მფარველთა, უზენაესი მოციქულების პეტრე და პავლეს დღე; 24 ნოემბერი - წმიდა დიდმოწამე ეკატერინე მცირე ეკლესიის მფარველის - ეკატერინეს სამლოცველოს ხსოვნას; 30 აგვისტო (წმინდა ნაწილების გადმოსვენება პეტერბურგში) და 23 ნოემბერი (დაკრძალვა) არის მართალი პრინცი ალექსანდრე ნეველის დღეები, რომლის აღნიშვნა დაიწყო 1908 წელს ამ წმინდანის პატივსაცემად დიდი ჰერცოგის საფლავის კურთხევის შემდეგ. დღესასწაულები ასევე ეძღვნებოდა ტაძრების სალოცავებს, იმართებოდა რელიგიური მსვლელობა.

1917 წლის შემდეგ, მომსახურება გაგრძელდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მაგრამ, როგორც ჩანს, შეჩერდა 1919 წელს, როდესაც ტაძარი დაიხურა ციხის კომენდანტის ა.ი.

1922 წელს პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარი და დიდი ჰერცოგის საფლავი გადაეცა გლავნაუკას მუზეუმის ობიექტად, რომელიც შეიქმნა განათლების სახალხო კომისარიატის ქვეშ. 1924 წელს ტრუბეცკოის ბასტიონის ციხე, ხოლო 1926 წელს საკათედრო ტაძარი და საფლავი გადაეცა რევოლუციის მუზეუმს. ახალი გვერდიისტორია გაიხსნა პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრისთვის 1954 წელს, როდესაც ის შევიდა სახელმწიფოს იურისდიქციაში. ლენინგრადის ისტორიის მუზეუმი (1991 წლიდან - სანკტ-პეტერბურგი).

ერთ-ერთი პირველი და ძირითადი იურიდიული დოკუმენტი, რომელმაც დაიწყო საკულტო ფასეულობების გადაცემა მორწმუნეებისთვის პოსტსაბჭოთა ეპოქაში, იყო რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის 1993 წლის 23 აპრილის ბრძანებულება, რომელშიც იყო რუსეთის ფედერაციის მთავრობა. დაევალა რელიგიური საკუთრების ფედერალურ საკუთრებაში არსებული რელიგიური ორგანიზაციების საკუთრებაში ან სარგებლობაში მყოფი რელიგიური ქონების ეტაპობრივი გადაცემის განხორციელება. 1997 წელს კულტურის მინისტრმა ე.იუ.სიდოროვმა დაადგინა ეკლესიასთან სახელშეკრულებო ურთიერთობის ფორმები ძეგლებთან დაკავშირებით: 1. საკუთრების ფორმა (იშვიათად გამოყენებული); 2. უფასო გამოყენება (ხშირად გამოიყენება); 3. გაზიარება (იშვიათად გამოიყენება). გამოყენების მესამე ტიპი მოიცავს ისეთ ძეგლებს, როგორიცაა მოსკოვის კრემლი, პეტრესა და პავლეს ტაძარი და ა.შ.

1990-იანი წლების დასაწყისში დარეგისტრირდა ორი მრევლი: ერთი - პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარში, მეორე - დიდი ჰერცოგის სამარხი რექტორთან, დეკანოზ ბორის გლებოვთან. 2001 წელს დარეგისტრირდა ამჟამინდელი მრევლი, რომლის სამრევლო საბჭოს თავმჯდომარე (თავმჯდომარე) არის ბ.ა. ალმაზოვი, ხაზინადარი კი ნ.ნ. ვალუისკი. ტაძრის რექტორია ჰეგუმენი ალექსანდრე (ფედოროვი). პოსტსაბჭოთა პერიოდში პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრის ახალი კურთხევა არ მომხდარა, 2002 წლის 12 ივლისს ტაძრის დღესასწაულის აღნიშვნამდე მრევლის რეგისტრაციის შემდეგ, ახალი ანტიმენცია გამოსცა წმ. პეტერბურგი და ლადოგა.

1992 წელი შეიძლება ჩაითვალოს მსახურების განახლების დასაწყისად, ძირითადად, სამახსოვრო ხასიათის, ეს შესაძლებელი გახდა ვლადიმერ კირილოვიჩ რომანოვის დიდი ჰერცოგის საფლავში დაკრძალვის შემდეგ. 1997 წელს საკათედრო ტაძარში ჩატარდა პირველი ღამისთევა რევოლუციის შემდეგ, ერთი წლის შემდეგ, 1998 წლის 17 ივლისს, მამა ბორის გლებოვმა აღავლინა ღვთისმსახურება უდანაშაულოებისთვის, რომელიც ემთხვეოდა აღსრულების წლისთავს. რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორის ოჯახი და ეკატერინბურგის სამარხი რჩება ეკატერინინსკის დერეფანში. 1999 წლის 12 ივლისს, პეტრე და პავლე მოციქულების ხსენების დღეს, პეტრე-პავლეს საკათედრო ტაძარში ჩატარდა პირველი ღამისთევა და მიტროპოლიტი ლიტურგია, რომელსაც აღავლინა პეტერბურგისა და ლადოგის მიტროპოლიტი ვლადიმერი. მას შემდეგ მომსახურება რეგულარული გახდა.

2007 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სანქტ-პეტერბურგის ეპარქიის ადმინისტრაციამ მიმართა ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარეს ს.მ. მირონოვს საიმპერატორო პეტრე-პავლეს საკათედრო ტაძრის სამეურვეო საბჭოს ხელმძღვანელობის თხოვნით, რის შედეგადაც ხელი მოეწერა ხელშეკრულებას შორის. ეპარქიასა და მუზეუმს 2008 წლის დასაწყისიდან საკათედრო ტაძრის ერთობლივი გამოყენებისა და რეგულარული მსახურების ორგანიზების შესახებ.

2008 წლის 27 აპრილის ღამეს, პირველად პოსტსაბჭოთა პერიოდში, ტაძრის წინამძღვარმა, ჰეგუმენმა ალექსანდრე ფედოროვმა აღავლინა სააღდგომო წირვა, ხოლო 2009 წლის 12 ივლისს პატრიარქმა კირილემ აღავლინა. საღმრთო ლიტურგიასაკათედრო ტაძარში, რითაც აღინიშნება ქალაქის სახელობის დღე. ეს იყო პირველი საპატრიარქო ღვთისმსახურება ეკლესიის მთელ ისტორიაში. ადრე, თუ პატრიარქები საკათედრო ტაძარს ესწრებოდნენ, მაგრამ ღვთისმსახურება არ აღასრულეს, ამ კონტექსტში რუსეთის იმპერიაზე საუბარი არ არის საჭირო, მასში საპატრიარქოს ინსტიტუტის არარსებობის გამო. პატრიარქმა საკათედრო ტაძარს გადასცა ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის ასლი, რომელიც ახლა ინახება სამეფო კარის მარცხნივ მდებარე ცენტრალურ ნავში. ეპარქიის სახელით ეპისკოპოსმა ამბროსიმ ვლადიკას პეტრე და პავლე მოციქულების ხატი გადასცა. საპატრიარქო მსახურება გახდა ახალი ტრადიცია. 2010 წლის 12 ივლისს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარმა ასევე აღნიშნა პეტრე და პავლე მოციქულების ხსენების დღე.

2009 წლის 30 სექტემბერს მეტროპოლიასა და მუზეუმს შორის მიღწეული იქნა ისტორიული შეთანხმება მომსახურების თაობაზე, რომლის მიხედვითაც მსახურების დროს ექსკურსიები არ ტარდება. ღვთისმსახურება ტარდება შაბათობით - ღამისთევა და კვირაობით - ლიტურგია. თორმეტისა და აღდგომის ყველა ძირითადი დღესასწაული აღინიშნება მსახურებით, იმართება მემორიალი დაღუპული იმპერატორების, ზოგიერთი იმპერატორის და იმპერიული ოჯახის წევრებისთვის, ტრადიციულად აღინიშნება ტაძრის არდადეგები: მოციქულთა პეტრესა და პავლეს, დიდი მოწამე ეკატერინეს დღეები. და წმიდა დიდგვაროვანი თავადი ალექსანდრე ნევსკი.

სანქტ-პეტერბურგის მიტროპოლიის ეკლესიების საერთო ნუსხაში, საკათედრო ტაძარი მოყვანილია, როგორც "იმპერიული მემორიალური ტაძარი წმიდა მოციქულთა პეტრე და პავლეს სახელზე" No126-ით.

2010 წლის ნოემბერში პრეზიდენტმა დ. მედვედევმა ხელი მოაწერა რუსეთის ფედერაციის ფედერალურ კანონს რელიგიური მიზნებისთვის სახელმწიფო ან მუნიციპალური ქონების საეკლესიო ორგანიზაციებისთვის გადაცემის შესახებ. როგორ იმოქმედებს ეს კანონი პეტრე-პავლეს ტაძრის ბედზე, ამას მომავალი გვიჩვენებს.

მუხთასრის წიგნიდან "საჰიჰ" (ჰადისების კრებული) ალ-ბუხარის მიერ

თავი 1188: აშარიების და (სხვა წარმომადგენლების) იემენის მკვიდრთა ჩამოსვლა. 1611 (4385). გადმოცემულია, რომ აბუ მუსამ, ალაჰი იყოს მისით კმაყოფილი, თქვა: ”(ერთხელ) ჩვენ, აშარიტთაგან რამდენიმე ადამიანი, მივედით წინასწარმეტყველთან, კურთხევა და კურთხევა ალლაჰის შესახებ, და ვთხოვეთ მას გაცემა. ჩვენ

წიგნიდან მართლმადიდებლური დღესასწაულები [2010 წლის კალენდრით] ავტორი შულიაკ სერგეი

12 თებერვალი - მსოფლიო მასწავლებელთა კრება (ან სამი იერარქის კრება) მსოფლიო მასწავლებელთა და იერარქთა კრება არის მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაული, რომელიც ეძღვნება დიდი კაპადოკიელთა ბასილი დიდის, გრიგოლ ღვთისმეტყველის ხსოვნას. კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა იოანე ოქროპირმა,

წიგნიდან ლექციები ძველი ეკლესიის ისტორიის შესახებ ავტორი ბრილიანტები ალექსანდრე ივანოვიჩი

სხვადასხვა მიმართულების წარმომადგენელთა ქრისტოლოგიური შეხედულებები ნესტორიანულ და ევტიქიანულ ეპოქაში

წიგნიდან 1115 კითხვა მღვდელთან ავტორი PravoslavieRu ვებსაიტის განყოფილება

მართლა აღიარა თანამედროვე იუდაიზმის ერთ-ერთმა ყველაზე ავტორიტეტულმა წარმომადგენელმა, რომ მესიის სახელი იესოა? იერონონი იობი (გუმეროვი) 2006 წლის 29 იანვარს, 108 წლის ასაკში, კაბალისტი იცხაკ კადური (ნამდვილი სახელი დიბა), რომელიც იყო სეფარდის სულიერი წინამძღოლი.

წიგნიდან ქრისტიანული ეკლესიის სრული ისტორია ავტორი ბახმეტევა ალექსანდრა ნიკოლაევნა

როდის ჩამოყალიბდა საბოლოოდ ეპისკოპოსებად მხოლოდ შავი სასულიერო პირების დანიშვნის პრაქტიკა? იერომონაზონი იობი (გუმეროვი) პირველ საუკუნეებში ეპისკოპოსები იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ცოლ-შვილი ჰყავდათ. წმიდა მოციქული პავლე ტიმოთეს მიმართ პირველ ეპისტოლეში ამბობს, რომ ეპისკოპოსი უნდა იყოს

წიგნიდან სრული ისტორია ქრისტიანული ეკლესია ავტორი ბახმეტევა ალექსანდრა ნიკოლაევნა

წიგნიდან ოპტინა პატერიკი ავტორი ავტორი უცნობია

თავი VIII ნესტორის ერესი და მესამე მსოფლიო კრება. ევტიქიუსის ერესი და მეოთხე კრება. მეხუთე საეკლესიო კრება როგორც კი დასავლეთში პელაგიანიზმის შესახებ დაპირისპირება ჩაცხრა, აღმოსავლეთში ძლიერი არეულობა დაიწყო ნესტორიუსის ცრუ სწავლების გამო. პრესვიტერი ნესტორიუსი ანტიოქიელი აირჩიეს 428 წელს

წიგნიდან ბაბილონის სიდიადე. ამბავი უძველესი ცივილიზაციამესოპოტამია ავტორი Suggs Henry

ოპტინა პუსტინის გავლენა რუსული კულტურის წარმომადგენლებზე "ისტორიულად, ოპტინა პუსტინი აღმოჩნდა ადგილი, სადაც რუსი ინტელიგენცია ხვდებოდა ეკლესიას. და ისინი ხვდებოდნენ არა რაიმე კამათს ან "ოფიციალურ" მსახურებას, არამედ რწმენის სიღრმისეულად.

წიგნიდან ახალი რუსი მოწამეები ავტორი პოლონელი დეკანოზი მიქაელი

წიგნიდან იესო ქრისტე და ბიბლიის საიდუმლოებები ავტორი მალცევი ნიკოლაი ნიკიფოროვიჩი

წიგნიდან სუზდალი. ამბავი. ლეგენდები. ცნობა ავტორი იონინა ნადეჟდა

12. მეთოდიუსი, პეტროპავლოვსკის ეპისკოპოსი ეპისკოპოსი მეთოდე, ყოფილი მღვდელი მიხაილ კრასნოპეროვი ვიატკას გუბერნიის სარაპულის ოლქიდან, დაამთავრა ყაზანის სასულიერო აკადემია. პირველი ეპისკოპოსი იყო

იმპერიული რუსეთის სევდიანი რიტუალები წიგნიდან ავტორი ლოგუნოვა მარინა ოლეგოვნა

8. ნიკოლოზ II - რომანოვების დინასტიის უკანასკნელი მეფე. გამეფებული დინასტიების მემკვიდრეობითი მართლმადიდებელი მონარქების თანდათანობითი სულიერი განწმენდისა და გაუმჯობესების ნათელი დასტურია უკანასკნელი წარმომადგენლის სიცოცხლე და მსხვერპლშეწირული სიკვდილი.

ავტორის წიგნიდან

რომანოვების სახლის მეფობის 300 წლისთავის აღნიშვნა სუზდალში 1913 წლის დასაწყისში არა მხოლოდ ორივე დედაქალაქი - მოსკოვი და სანკტ-პეტერბურგი, არამედ მთელი რუსეთი ცხოვრობდა ერთ მოვლენაზე - 300 წლის იუბილეს აღნიშვნაზე. რომანოვების მეფური სახლი. სადღესასწაულო მზადება უკვე დაწყებულია.

ავტორის წიგნიდან

პრინცის საფლავი დ.მ. პოჟარსკის პრინცი დ.მ. პოჟარსკი გარდაიცვალა სახელმწიფო სამსახურში, ხოლო მის შესახებ ბოიარ სიებში (ისევე როგორც კუზმა მინინის შესახებ) აღინიშნა: "გადავარდა". ისინი დაკრძალეს, როგორც მართლმადიდებლურ რიტუალს შეეფერება: კუბოზე მღეროდნენ "მარადიული ხსოვნა", მაგრამ დროთა განმავლობაში, მოგონებები

ავტორის წიგნიდან

მიქაელ მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარი (Archangel Cathedral) კრემლის წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძარი (მთავარანგელოზის ტაძარი) იყო დიდი ჰერცოგებისა და რუსეთის მეფეების საფლავი. ძველად მოედანზე წმინდა მიქაელის ეკლესიას ეძახდნენ.აშენდა ახლანდელი ტაძარი

ავტორის წიგნიდან

პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძარი 1703 წელს, პეტერბურგის ხის და მიწის ციხის (პეტრე და პავლეს) მშენებლობის დაწყებიდან მალევე, მის ტერიტორიაზე აშენდა ორი ხის ეკლესია. მართლმადიდებლობა პეტრე და პავლე მოციქულების პატივსაცემად დააარსა თავად პეტრე I-მა. მეორე -

რუსეთის იმპერატორი პეტრე დიდი გარდაიცვალა ზამთრის სასახლეში 1725 წლის იანვარში, 52 წლის ასაკში. გარდაცვალების მიზეზად შარდის ბუშტის ანთება დასახელდა, რომელიც განგრენაში გადაიზარდა. იმპერატორის ცხედარი ზამთრის სასახლის სამგლოვიარო დარბაზში გამოფინეს, რათა ყველამ შეძლოს მასთან დამშვიდობება. გაცილების პერიოდი ერთ თვეზე მეტ ხანს გაგრძელდა. პეტრე იწვა კუბოში, ბროკადის ქურთუკში მაქმანით, ჩექმებით სპურებით, მახვილით და წმინდა ანდრია პირველწოდებულის ორდენით მკერდზე. შედეგად, გვამმა დაიწყო დაშლა, უსიამოვნო სუნი დაიწყო მთელ სასახლეში. იმპერატორის ცხედარი ბალზამირებულ იქნა და პეტროპავლოვსკის გადაასვენეს. თუმცა, მხოლოდ 6 წლის შემდეგ იმპერატორის ცხედარი დაკრძალეს პეტრესა და პავლეს ტაძრის სამეფო სამარხში, მანამდე კი კუბო ბალზამირებული სხეულით უბრალოდ იდგა ჯერ კიდევ მშენებარე ტაძრის დროებით სამლოცველოში.

პეტრე I ეკატერინეს მეუღლემ ქმარს მხოლოდ 2 წელი გადაურჩა. ბურთები, გართობა და ქეიფი, რომლითაც ტკბილი იმპერატრიცა დღედაღამ ტკბებოდა, დიდად შეარყია მისი ჯანმრთელობა. ეკატერინე გარდაიცვალა 1725 წლის მაისში, 43 წლის ასაკში. თუ პეტრე I, პირმშოობით, მეფის საფლავში უნდა განისვენოს, მაშინ მისი ცოლი ვერ დაიკვეხნის კეთილშობილური წარმომავლობით. ეკატერინე I, დაბადებული მარტა სკავრონსკაია, დაიბადა ბალტიისპირეთის გლეხის ოჯახში. იგი დაიპყრო რუსეთის არმიამ დიდი ჩრდილოეთ ომის დროს. პეტრე ისე მოიხიბლა დატყვევებული გლეხის ქალით, რომ ცოლად მოიყვანა კიდეც და გვირგვინი დაადგა. იმპერატორის ცხედარი, ისევე როგორც მისი მეუღლის სხეული, მხოლოდ 1731 წელს ანა იოანოვნას ბრძანებით უღალატა.

სამეფო სამარხები

პეტრინემდელ ეპოქაში რუსეთში მმართველი დინასტიის ყველა წევრი დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში. იქ ყველა მოსკოვის პრინცი და მეფეა დაკრძალული, ივან კალიტადან დაწყებული. პეტრე I-ის მეფობის დროს სამეფო ოჯახისთვის კონკრეტული სამარხი არ არსებობდა. იმპერიული ოჯახის წევრები ალექსანდრე ნეველის ხარების ლავრაში დაკრძალეს. 1715 წელს პეტრესა და ეკატერინეს უმცროსი ქალიშვილი ნატალია გარდაიცვალა. იმპერატორმა ბრძანა იგი პეტრესა და პავლეს ტაძარში, რომელიც იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო დასრულებული. იმ წლიდან პეტრესა და პავლეს ტაძარი გახდა ახალი სამეფო საფლავი.

ყველა მეფე განისვენებს პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრის კედლებში: პეტრე I-დან ალექსანდრე III-მდე. პეტრესა და მისი მეუღლის ეკატერინეს საფლავები მდებარეობს ტაძრის სამხრეთ შესასვლელთან. ეს არის პატარა საძვალეები, რომლებიც მდებარეობს ქვის იატაკის ქვეშ. ამ კრიპტებში არის ლითონის კიდობები კუბოებით. საფლავების ზემოთ არის მარმარილოს ფილები, შემკული წარწერებით და ოქროს ჯვრებით.

პეტრესა და პავლეს ტაძრის ისტორია

პეტრესა და პავლეს ტაძრის მშენებლობა 1712 წელს, იმპერატორმა პეტრემ ჩაუყარა პირველი ქვა მის საძირკველში. სამუშაოს ხელმძღვანელობდა იტალიელი არქიტექტორი დომენიკო ტრეცინი. ტაძრის ინტერიერი გასაოცარი იყო თავისი ფუფუნებითა და ბრწყინვალებით. სარდაფებს ამშვენებდა 18 ნახატი, რომლებიც ასახავდა ახალი აღთქმის სცენებს. ტაძარს განსაკუთრებული სამეფო ადგილი ჰქონდა ტილოების ქვეშ, რომელსაც მონარქი ეკავა ღვთისმსახურების დროს. ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად საკათედრო ტაძარი და საფლავი დაიხურა და დაილუქა. ყველა საეკლესიო ძვირფასი ნივთი ჩამოართვეს შიმშილის დასახმარებლად. 1998 წელს იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის, მისი მეუღლის ალექსანდრას და მათი ქალიშვილების ტატიანა, ოლგა და ანასტასიას ნეშტი დაკრძალეს პეტრესა და პავლეს ტაძარში.

ორი საუკუნის განმავლობაში, თითქმის ყველა რუსეთის იმპერატორი, პეტრე I-დან ალექსანდრე III-მდე, დაკრძალული იყო პეტრე-პავლეს ტაძარში.

მეფეთა საფლავის ქვები არაერთხელ გადაკეთდა და შეცვალა ახლით, მათი გაფუჭებისა და არასახარბიელო გარეგნობის გამო. ქვები შეცვალა მარმარილოთი, ნაცრისფერმა კარელიანმა მარმარილომ ადგილი დაუთმო თეთრ იტალიურს და ა.შ. სამეფო საფლავი გადაურჩა საფლავის ქვების ორ ფართომასშტაბიან შეცვლას: 1770-იან წლებში (საკათედრო ტაძრის აღდგენის დროს) და 1865 წელს.

თავდაპირველად საკათედრო ტაძარში დაკრძალულ ადგილებზე თეთრი ალაბასტრის ქვისგან დამზადებული საფლავის ქვები იყო განთავსებული. 1770-იან წლებში, ტაძრის რესტავრაციის დროს, ისინი შეიცვალა ნაცრისფერი კარელიური მარმარილოსგან დამზადებული სხვებით.
1865 წელს ალექსანდრე II-ის ბრძანებულებით 15 საფლავის ქვა ერთბაშად შეიცვალა ახლით. უნდა ვივარაუდოთ, რომ ბოლო შვიდი იმპერატორისა და მათი ცოლების საფლავის ქვები გადაკეთდა.
ალექსანდრე II-ისა და მისი მეუღლის საფლავის ქვები, თავის მხრივ, შეცვალა ალექსანდრე III-მ 1887 წელს, მათი გარდაცვალებიდან ათ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ.

ამრიგად, პეტრესა და პავლეს ტაძრის ყველა სამეფო საფლავის ქვა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის ასლია.

პეტრესა და პავლეს ტაძარში საფლავები არ არის:

• პეტრე 2 (მოკვდა მოსკოვში და დაკრძალეს კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში)


• იოანე VI ანტონოვიჩი, რომელიც მოკლეს შლისელბურგის ციხესიმაგრეში.

1921 წლის შემოდგომაზე მაშინდელ ხელისუფლებას კვლავ სჭირდებოდა ოქრო და სამკაულები.
ორდენები, მკერდის ჯვრები, ბეჭდები, ოქროს ღილები ფორმებიდან, ვერცხლის ჭურჭელი, რომლებშიც მიცვალებულთა წიაღში ინახებოდა - ეს ყველაფერი, ბოლშევიკების თვალში, ექვემდებარებოდა ექსპროპრიაციას. ძვირფასი გვირგვინები და უძველესი ხატები, რომლებიც ოდესღაც სამეფო საფლავის ქვებს ამშვენებდა, დროებითმა მთავრობამ უკვე გაურკვეველი მიმართულებით წაიღო.

მოშიმშილე ვოლგის რეგიონის დახმარების საბაბით გაიხსნა რუსეთის ყველა იმპერატორისა და იმპერატორის სამარხი, პეტრე I-დან ალექსანდრე III-მდე ჩათვლით.
ამ ქმედებამ გამოიწვია მრავალი ჭორი ნეშტების ბედზე. ერთ-ერთი ვერსიით, მეფეების ნეშტი მუხის კუბოებში გადაასვენეს და კრემატორიუმში გადაასვენეს, რომელიც ცოტა ხნით ადრე დაარსდა და მალევე დაიხურა.

ბუნებრივია, ექსჰუმაცია არავითარ შემთხვევაში არ განხორციელებულა ისტორიული მეცნიერების ინტერესებიდან გამომდინარე. ფასეულობები აღწერეს და ჩამოართვეს "შიმშილის სასარგებლოდ".

ამ აღმაშფოთებელი ქმედების თვითმხილველთა ცნობები რამდენიმე მნიშვნელოვან დეტალს შეიცავს.
ეს მემუარები - ზეპირი, გადმოცემული სხვისი სიტყვებიდან - ერთხელ შეაგროვა ლ. ექსჰუმაციის აქტი, რომელსაც ხელს აწერს კომისიის ყველა წევრი, ჯერ არ არის ნაპოვნი.

ვინ იპოვეს?

მემუარებში ისინი იპოვიან ყველა მეფისა და დედოფლის ნეშტს, გარდა ალექსანდრე I. ალექსანდრეს კუბო სრულიად ცარიელია, მხოლოდ ბოლოში "ცოტა მტვერი". კომისიის ზოგიერთი წევრი ამ შემთხვევაში იხსენებს უფროსი ფიოდორ კუზმიჩის ლეგენდას, მე ჩემი ახსნა მაქვს ალექსანდრეს დაკარგვასთან დაკავშირებით.
სხვები შეიცავს მინიმალურ ძვლებს და ტანსაცმელს. პავლეს თავის ქალა, სავარაუდოდ, რამდენიმე ნაწილად იყოფა. სხვები აცხადებენ, რომ პავლე იყო ბალზამირებული, დაფარული ცვილის ნიღბით, რომელიც ზოგან შეშუპებული იყო და მათ საშინელებაც კი დაინახეს პავლეს სახეზე.
ამავდროულად, გამონაკლისის გარეშე, ყველა თვითმხილველმა აღნიშნა პეტრე I-ის სრულყოფილი შენარჩუნება.
იმპერატორი მწვანე ფორმაში და ტყავის ჩექმებში იყო გამოწყობილი და თავის თავს ჰგავდა, როგორც ნახატებზე იყო გამოსახული.

ამ დღეებში ეკლესიის ინიციატივით განხორციელებული ალექსანდრე III-ის საფლავის გახსნაა მოსალოდნელი. მისი ვაჟის, ნიკოლოზ II-ის ნეშტის იდენტიფიცირებისთვის გენეტიკური გამოკვლევა ჩატარდება. მოვა თუ არა საქმე ყველა სამეფო ნაშთების გადახედვას, ჯერჯერობით უცნობია.

გამოყენებული მასალები:

კითხვაზე, თუ სად დაკრძალეს ზუსტად პეტრე დიდი, დასვა ავტორი იოვეტლანა სოლოვიევასაუკეთესო პასუხია

პასუხი ეხლა ნევროზი[ახალშობილი]
გარწმუნებთ, მან მოწამლა მენშიკოვი, არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს, მაგრამ ისე ცხადია, რომ მან ქრთამი აიღო, გაირკვა პეტრე 1-მა და უნდოდა მისთვის სასჯელი მიესაჯა, კარგი, დრო არ ჰქონდა, მაგრამ სულ რამდენიმე საათში მენშიკოვმა ბრძანა. ფული, რომელიც უნდა ამოიღოთ, ეს ყველაფერი მიზეზის გამოა და თქვენ არ გჭირდებათ ისტორიის სახელმძღვანელოების დაწერის ვარაუდები და არა ის ფაქტი, რომ პეტრე მოკვდა შხამით

პასუხი ეხლა იოვეტიკი[გურუ]
პეტრე გარდაიცვალა 1725 წლის 28 იანვარს და დაკრძალეს პეტერბურგის პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრის საკათედრო ტაძარში.

პასუხი ეხლა Თმა[გურუ]
პეტრეს სიკვდილი
ნიკიტინ I. N. "პეტრე I სიკვდილის საწოლზე"
მეფობის ბოლო წლებში პეტრე ძალიან ავად იყო (სავარაუდოდ, თირკმელების ქვის დაავადება, ურემია). 1724 წლის ზაფხულში მისი ავადმყოფობა გაძლიერდა, სექტემბერში თავს უკეთ გრძნობდა, მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ შეტევები გაძლიერდა. ოქტომბერში პიტერი გაემგზავრა ლადოგას არხის შესამოწმებლად, მისი სიცოცხლის ექიმის ბლუმენტროსტის რჩევის საწინააღმდეგოდ. ოლონეციდან პეტრე სტარაია რუსაში გაემგზავრა და ნოემბერში წყალში გაემგზავრა პეტერბურგში. ლახტაში მას წელამდე წყალში დგომა მოუწია, გადაერჩინა ნავი ჯარისკაცებით, რომელიც მიწაში ჩავარდა. დაავადების შეტევები გაძლიერდა, მაგრამ პეტრე, არ აქცევდა მათ ყურადღებას, განაგრძობდა სახელმწიფო საქმეებს. 1725 წლის 17 იანვარს მან ისეთი ცუდი დრო გაატარა, რომ ბრძანა საძინებლის გვერდით ოთახში აეშენებინათ ბანაკის ეკლესია და 22 იანვარს მან აღიარა. ძალამ დაიწყო პაციენტის დატოვება, ის აღარ ყვიროდა, როგორც ადრე, ძლიერი ტკივილისგან, არამედ მხოლოდ კვნესოდა.
27 იანვარს (7 თებერვალს) ამნისტია მოხდა ყველა იმ პირს, ვინც მიესაჯა სიკვდილით ან მძიმე შრომით (გარდა მკვლელებისა და განმეორებით ძარცვაში მსჯავრდებულთა). იმავე დღეს, მეორე საათის ბოლოს, პეტრემ მოითხოვა ქაღალდი, დაიწყო წერა, მაგრამ კალამი ხელიდან გაუვარდა; შემდეგ მეფემ უბრძანა თავის ქალიშვილს ანა პეტროვნას დაერეკა, რათა მისი კარნახით დაეწერა, მაგრამ როდესაც ის მივიდა, პეტრე უკვე დავიწყებაში იყო. ამბავი პეტრეს სიტყვების შესახებ "მიეცით ყველაფერი ..." და ანას დარეკვის ბრძანება ცნობილია მხოლოდ ჰოლშტეინის საიდუმლო მრჩეველის გ.ფ.ბასევიჩის ჩანაწერებიდან; ნ.ი.პავლენკოსა და ვ.პ.კოზლოვის აზრით, ეს არის ტენდენციური ფიქცია, რომლის მიზანია მინიშნება ანა პეტროვნას, ჰოლშტეინის ჰერცოგის კარლ ფრიდრიხის მეუღლის უფლებებზე რუსეთის ტახტზე.
როდესაც გაირკვა, რომ იმპერატორი კვდებოდა, გაჩნდა კითხვა, ვინ დაიკავებდა პეტრეს ადგილს. სენატი, სინოდი და გენერლები - ყველა ინსტიტუტი, რომელსაც არ ჰქონდა ტახტის ბედის გაკონტროლების ფორმალური უფლება, პეტრეს სიკვდილამდეც კი, შეიკრიბა 1725 წლის 27-28 იანვრის ღამეს, რათა გადაეწყვიტათ პეტრეს მემკვიდრე. დიდი. გვარდიის ოფიცრები შევიდნენ სხდომათა დარბაზში, მოედანზე შემოვიდა ორი გვარდიის პოლკი და ეკატერინა ალექსეევნასა და მენშიკოვის პარტიის მიერ გამოყვანილი ჯარების დრამის ქვეშ, სენატმა ერთსულოვანი გადაწყვეტილება მიიღო 28 იანვარს დილის 4 საათისთვის. სენატის გადაწყვეტილებით, ტახტი მემკვიდრეობით მიიღო პეტრეს მეუღლემ, ეკატერინა ალექსეევნამ, რომელიც გახდა პირველი რუსი იმპერატრიცა 1725 წლის 28 იანვარს (8 თებერვალი), ეკატერინე I-ის სახელით.
1725 წლის 28 იანვარს (8 თებერვალს) დილის მეექვსე საათის დასაწყისში პეტრე დიდი გარდაიცვალა. ის დაკრძალეს პეტერბურგის პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრის საკათედრო ტაძარში.
ცნობილმა სასამართლოს ხატმწერმა სიმონ უშაკოვმა კვიპაროსის დაფაზე დახატა სიცოცხლის მომცემი სამების და პეტრე მოციქულის გამოსახულება. პეტრე I-ის გარდაცვალების შემდეგ ეს ხატი საიმპერატორო საფლავის ქვაზე დადგა.
[რედაქტირება] პეტრე I-ის ხსოვნა