როგორ განსაზღვრავდნენ გერმანელები ებრაელ ქალებს. როგორ მოვძებნოთ ებრაული ფესვები? ვიდეო: როგორ განვასხვავოთ ებრაელი სლავური რუსისგან სახეზე

როგორ განვასხვავოთ ებრაელი დანარჩენისგან.

1. მეტყველება
1.1. ყველა თანდაყოლილი მეტყველების დეფექტი, ასევე განსაკუთრებული, არა მუსიკალური ხმა. მაგალითად, როგორიც არის კოზირევი - ხრაშუნა და გულისრევა.
1.2. სპეციალური დაკითხვა-შეწირვის ტონი. რუსეთში მას "ოდესას" უწოდებენ.
1.3. ქალის ხმის ტემბრი მამაკაცებში და დაბალი მამრობითი ხმა ქალებში, განსაკუთრებით საშუალო და უფროსი ასაკის ქალებში - გაიხსენეთ გაიდარი, ნოვოდვორსკაია, გურჩენკო, დუროვა.
1.4. სიტყვის ტონის სპეციფიკური მატება წინადადებების ბოლოს.
1.5. მღელვარე, კისკისი, ხანდაზმული ხმა საბავშვო ბაღის ასაკის ბავშვებში. ამ ტიპის ხმა მთელი ცხოვრება გრძელდება.
1.6. მეტყველების ცვალებადი ტონი. არის, თითქოს, ორი ხმა, ერთი ტონით მეორეზე ბევრად მაღალი. სპიკერი გამუდმებით გადახტება ჩვეულებრივი ხმიდან ამაღლებულ, თითქმის მძაფრ ტონზე. ქონება წარმოდგენილია როგორც ქალებში, ასევე მამაკაცებში. ნორმალური ადამიანიარ შეუძლია ასე ლაპარაკი. რაც შეეხება სლავებს, მათი მეტყველების ტონალობა მუდმივია.
1.7. ვიბრაციული, მოხუცებული ხმა ბავშვობიდან და სიცოცხლისთვის. ისევე როგორც ქართველი ებრაელი გვერდწითელი. უყვართ ასე სიმღერა.

2. თავი
2.1. მოგრძო თავის ქალას ფორმა.
2.2. თავი გაბრტყელებული გვერდით.
2.3. წინა მხრიდან დანახვისას თავსა ზედა ნაწილში აშკარად შესამჩნევი გაფართოებაა.
2.4. თავის კონტურის თანდათანობით გადასვლა შუბლიდან თავის უკანა მხარეს, შუბლისა და თავის ზედა ნაწილის გამყოფი მკაფიო ხაზის არარსებობა.
2.5. ორი სიმეტრიული შუბლის მელოტი თავის უკანა მხარეს აღწევს.
2.6. სიმელოტე თავის თავზე.
2.7. თავზე მცენარეულობის არარსებობა ან მისი ნაშთები ორი მწირი ზოლის სახით, როგორც როსტროპოვიჩში.
ზოგადად, თავის სიმელოტის ნებისმიერი ფორმა ძალიან მაღალი ალბათობით ებრაელ წინაპრებზე მიუთითებს. ეს თითქმის ცალსახაა, თუმცა არა ჩვეული. "ვინც მეგობარია, მაგრამ სიმართლე უფრო ძვირფასია."
2.8. ვერტიკალურად წაგრძელებული თავის ფორმის მქონე შუბლის ხაზი აშკარად გამოკვეთს ოთხკუთხედს თავის გვერდით საზღვრებთან ერთად. მაგალითად, ახალგაზრდა კლინტონი.
2.9. მრგვალი თავით, ხანდახან ზემოდან ქვემოდან გაბრტყელებული ჩანს. ამ შემთხვევაში, არის მრგვალი ვირთხის თვალები. მაგალითად: გაიდარი.
რაც არ უნდა ამტკიცებდეს ზოგიერთი ძალა, რომ სლავებს ჰქონდათ წაგრძელებული თავის ფორმა, რაც არ უნდა მიმართონ ისინი და მათ შემდეგ ზოგიერთი გულუბრყვილო რუსი პატრიოტი ნაცისტური მეცნიერების კვლევას, სიმართლე განსხვავდება ყალბისაგან. ებრაელ იურისტებს, ჟურნალისტებს, მწერლებს და სხვა უსაქმურებს, რომლებიც შერჩეულ იქნა ნაციონალ-სოციალიზმის სამშენებლო ობიექტებში, ქარხნებსა და ქარხნებში სამუშაოდ, თითქმის ყველას ჰქონდა წაგრძელებული თავის ქალა. თავის ქალას იგივე მოგრძო ფორმა ჰქონდათ რუს დიდებულებს, თითქმის ყველა მათგანი ხაზარის და გერმანელი ებრაელების შთამომავლებიდან იყო.

4. ცხვირი
4.1. ჩამოხრილი ცხვირის წვერი. ცხვირის წვერი მდებარეობს იმ წერტილების ქვემოთ, სადაც ცხვირის ფრთების ქვედა კიდეები ხვდება ლოყებს.
4.2. გვერდიდან დათვალიერებისას ცხვირის ძგიდის ქვედა საზღვარი არ არის ჰორიზონტალური, მაგრამ ამოდის ცხვირის ძირიდან ცხვირის წვერამდე.
4.3. წინა მხრიდან დანახვისას ცხვირის წვერი სამკუთხედს ჰგავს, წვერით ქვემოთ.
4.4. ცხვირის წვერი თითქოს წინ არის გაბრტყელებული. მაგალითად, მხატვარი ბატალოვი სიბერეში.
4.5. ცხვირის ამოზნექილი ხიდი, განსაკუთრებით მისი ქვედა ნაწილი. არ უნდა აგვერიოს ცხვირზე კეხი, რომელიც ზოგჯერ კავკასიისა და მცირე აზიის მკვიდრის ნიშანია.
4.6. ცხვირის ფრთების ქვედა კიდეები რკალისებრია აწეული, ისე რომ გვერდიდან ჩანს ცხვირის ძგიდის შიდა ნაწილის გვერდითი ზედაპირი.
4.7. წინა მხრიდან დათვალიერებისას, ცხვირის უკანა ნაწილი ოდნავ გაფართოვდა.
4.8. ცხვირის ფუძე გაფართოებულია. ცხვირი წაგრძელებული აქვს და ბეღურის მოკლე წვერს წააგავს. როგორც ჩანს, ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ბეღურებს უკრაინასა და ბელორუსში ებრაელებს უწოდებენ. ამ შემთხვევაში, ხაზი ცხვირის ხიდიდან ცხვირის წვერამდე ადის ჩვეულებრივზე უფრო ციცაბოდ. ხშირად ეს არის სეფარდი ებრაელების ცხვირი.
4.9. გვერდიდან დანახვისას ის წერტილები, რომლებზეც ცხვირის ფრთების ქვედა კიდეები ლოყებს უერთდება, უფრო დიდი მანძილია ცხვირის წვერიდან, ვიდრე ცხვირის ძგიდის ქვედა კიდის შეერთების წერტილი ზედა. ტუჩის. სლავებს შორის ეს სამი წერტილი თითქმის ერთ ხაზზე მდებარეობს.
4.10. ცხვირის ფრთების ქვედა ნაწილები მოხრილია გარე მხარეები. შედეგად, ცხვირის გვერდითი ზედაპირები არ წარმოადგენს თვითმფრინავებს.
4.11. საუბრისას ცხვირის წვერი მოძრაობს და ცხვირის ხიდის რბილი ქვედა ნახევარი გადაიხრება ქვევით და ამავდროულად, ცხვირის ხიდი ხდება მრუდი, ქვევით მოხრილი, როგორც მტაცებელი ჩიტი.
4.12. ცხვირი გვერდით არის შეკუმშული, თითქოს ბრტყელია.
4.13. ამ შემთხვევაში, თუ განვიხილავთ ნესტოებს ქვემოდან, აშკარად ჩანს, რომ ისინი ყველაზე ნაკლებად ჰგავს წრის ნაწილებს. ზოგჯერ მათი სიგრძე ორჯერ ან თუნდაც სამჯერ აღემატება მათ სიგანეს.
4.14. როცა ცხვირს ქვემოდან უყურებს ცხვირის ძგიდისის ჰგავს სოლს, ფართო ფუძით თავისკენ, ვიწროები კი ცხვირის წვერამდე.
4.15. ცხვირის ფრთების ქვედა კიდეები, ერთი მხრივ, უკავშირდება ლოყებს, ხოლო მეორე მხრივ, ისინი დაკავშირებულია ცხვირის ძგიდთან არა ცხვირის წვერზე, როგორც სლავების უმეტესობაში, არამედ ბევრად უფრო ახლოს. ცხვირის ძირი. ზოგჯერ ამ შეერთების წერტილი მდებარეობს ცხვირის წვერამდე "ნახევრამდე". შედეგად, ქვემოდან დათვალიერებისას, ცხვირის მნიშვნელოვანი ნაწილი ყრუა, ნესტოების გარეშე.

5. ტუჩები ზოგადად
5.1. საუბრისას ვლინდება ტუჩების მაღალი მობილურობა, მათი წინ წამოწევა მილში.
5.2. ზოგჯერ, წინა მხრიდან დანახვისას, საუბრის დროს ტუჩების მოძრაობაში ასიმეტრია იჩენს თავს.

6. ზედა ტუჩი
6.1. გვერდიდან დათვალიერებისას, ზედა ტუჩის საზღვარი არ არის ვერტიკალური, როგორც სლავებში, მაგრამ დახრილია და გადაჭიმულია ცხვირის წვერისკენ.
6.2. როცა იღიმება და საუბრობს ზედა ტუჩისიზრდება ისე ეფექტურად, რომ ზედა ღრძილები იხსნება. მაგალითად, მაკარევიჩი.

7. ქვედა ტუჩი
7.1. საერთო მახასიათებელია გამოწეული ქვედა ტუჩი, ზოგჯერ იმდენად, რომ მისი შიდა ზედაპირი ჩანს.
7.2. ამობურცული ქვედა ტუჩი. ქვედა ტუჩის ზედა ნაწილი, როგორც ჩანს, ოდნავ ამოწეულია კბილებიდან. როგორც ჩანს, ქვედა კბილებსა და ქვედა ტუჩს შორის თეფშია ჩასმული საღეჭი რეზინი. ერთ-ერთი კონკრეტული ებრაული ნიშანი. ყველაზე ხშირად ეხება ქვედა ტუჩის მთელ ხაზს და არა მხოლოდ მის შუას.
7.3. ქვედა ტუჩის ზედა ნაწილის გარე საზღვარი ისეა გამოწეული კბილებიდან, რომ თითქმის ჰორიზონტალურად მდებარეობს.

8. ყბები
8.1. ყბები მომრგვალებულია ლოყების საერთო კონტურზე გაცილებით მცირე რადიუსის გასწვრივ.

9. ზედა ყბა
9.1. წინ წამოწეული, ლოყების ზოგადი კონტურიდან აშკარად გამოსული - მაიმუნის ყბა.
9.2. პირის უკიდურესი წერტილებიდან ცხვირამდე არის ერთი ან ორი წყვილი ირიბი ნაკეცები წინა აბზაცის შედეგად.
9.3. კბილები არ არის ვერტიკალური. ზედა ყბის კბილების ქვედა კიდეები წინ არის გადაწეული.

10. ქვედა ყბა
10.1. ქვედა ყბა კისერთან უფრო ახლოს არის გაღრმავებული. როდესაც პირი დახურულია, ქვედა კბილები იფარება ზედა. ამავდროულად, გარეგნულად, ნიკაპის წინა ქვედა ნაწილი შეიძლება იყოს ჩაღრმავებული კისერთან უფრო ახლოს, და პირიქით, ის შეიძლება ძლიერად მიიწიოს წინ.

11. შუბლი
11.1. შუბლი და თავის ზემო ნაწილი თითქოს უკან არის გადაწეული.
11.2. დახრილი შუბლი.
11.3. დახრილი მრგვალი შუბლი.
11.4. ზოგჯერ მკაფიო მართკუთხა შუბლი. ხანდახან შუბლის ზედა ნაწილსაც კი წინ უწევს.
11.5. ვერტიკალურად წაგრძელებული შუბლის კონტური.

14. ნიკაპი
14.1. ქვედა ყბის ხაზი არ არის ჰორიზონტალური, მაგრამ დახრილია ქვედა ყბის წინა საზღვრიდან კისერამდე.
14.2. ნიკაპის სიმსუქნე.

15. ლოყები
15.1 ლოყები ბრტყელია.

16. სახე
16.1. ჭორფლები. სამწუხაროდ, ისინი წინაპრებში რასობრივი შეჯვარების არსებობის ნიშანია. ამ შემთხვევაში, თეთრი და შავი წინაპრები.
აშკარაა, რომ რუსეთში შავკანიანთა ამხელა რაოდენობა არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, რომ ძირძველი მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილის ნაოჭები „გაასწორონ“. სინამდვილეში, ზანგური მემკვიდრეობა ირიბად, ებრაული გენების მეშვეობით გამოიხატა. უახლესი წარსულის ფილმებში თითქმის ყველა რუსი ბავშვი ჭორფლით ითამაშა დამწყები მხატვრები ებრაული ოჯახებიდან. იდეა, რომ ჭორფლები შეიძლება იყოს მხოლოდ რუსულ სახეებზე, გაავრცელეს ებრაელმა პროპაგანდისტებმა საკუთარი შერეული წარმოშობის დასამალად.
16.2. ჭარბი კვების გამო სახის სიმსუქნის სხვადასხვა ხარისხი ბავშვობიდან იწყება. განსაკუთრებით შესამჩნევია ლოყებზე.
16.3. სახის ქვედა ნაწილის საზღვარი, წინა მხრიდან დანახვისას, სამკუთხედს ჰგავს.
16.4. დაბანის შემდეგაც კი სახე ძალიან სწრაფად იფარება მბზინავი ცხიმის ფენით. არა ადგილებზე, არამედ მთელ სახეზე.
16.5. სახის გამომეტყველება კონკრეტულად ებრაულია - ქედმაღალი, თავდაჯერებული, ზიზღი, ცბიერი.

18. ხედვა
18.1. ებრაელთა მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის დამახასიათებელია ახლომხედველობა და ზოგიერთი სხვა ვიზუალური დეფექტი. თუ ბავშვს 3-5 წლიდან აიძულებენ სათვალის ტარება, მაშინ ეს ებრაელების უდავო შთამომავალია.
სხვა სიტუაციებში, როდესაც მხედველობა მკვეთრად უარესდება 16 წლის ასაკში, ეს არის მეორეხარისხოვანი ნიშანი, ძირითადად დაკავშირებულია განათლებასთან. თუ ძალიან ინტენსიური კითხვის რეჟიმი იწყება 16 წლამდე, და ჩვეულებრივ ებრაელ და იუდაიზებულ ოჯახებში იძულებითი კრამიტი იწყება 5-6 წლის ასაკში, ზოგჯერ უფრო ადრეც, მაშინ 14-16 წლის ასაკში მიოპია ავტომატურად იქნება უზრუნველყოფილი. . ომისშემდგომ პერიოდში იაპონელების 90%-ს აქვს მიოპიის სხვადასხვა ხარისხი. ეს ფენომენი მხოლოდ იაპონელების განათლების მკვეთრად გაზრდილ დონეს უკავშირდება და არანაირად არ არის განსაზღვრული ებრაელების მიერ.

19. წინადაცვეთა
19.1 მიუხედავად იმისა, რომ წინადაცვეთა არ შეიძლება ჩაითვალოს წმინდად გარეგანი ნიშანი, ზოგიერთი კომენტარი სასარგებლო იქნება. ფაქტობრივად, არსებობს წინადაცვეთა ორი გზა, რომელთა შორის განსხვავებას ადვილად ამჩნევს პროფესიონალი, მაგრამ არა ჩვეულებრივი ადამიანი.
მუსლიმური რიტუალის მიხედვით წინადაცვეთა იყო უდაბნოს მომთაბარეების ტრადიციების გარკვეული განვითარება. წყლის, სითბოს და ყოვლისმომცველი ქვიშის ნაკლებობა ხშირად იწვევდა წინაგულის ანთებას, რომელიც მისი მატარებლის ხანგრძლივი ტანჯვით ან თანდათან კვდებოდა, ან მაშინვე სრულდებოდა. ებრაული რიტუალის მიხედვით წინადაცვეთა განსხვავდება იმით, რომ წინადაცვეთა იჭრება მხოლოდ „ზემოდან“. შედეგად, როლიკერი რჩება პენისის გარშემოწერილობის დაახლოებით ნახევარზე. არასიმეტრიული წინადაცვეთა ებრაული რიტუალის მიხედვით, თუ ადრეულ ბავშვობაში კეთდება, თანდათან ახვევს პენისს კრახში. ნებისმიერი სახის წინადაცვეთა ყოველთვის იწვევს ზრდას - არა, არა - არა პოტენციას, არამედ ვნებას. ეს, პირველ რიგში, ადამიანის ფიზიოლოგიური სტრუქტურის გამო ხდება. წინადაცვეთილ ებრაელებს ძალიან უყვართ ზოგიერთი ქალი, რადგან მათთვის „შესწორებული“ პენისი არაბუნებრივად აჩქარებს „პროცესის“ დასრულებას.

ლობი მდებარეობს ყურის ქვედა ნაწილში და შედგება ტყავისებრი გარსისგან, რომელიც სავსეა ცხიმოვანი ქსოვილით; შარდსაწვარი შეიცავს პატარა კაპილარებს და ნერვული დაბოლოებები. ბგერების მიღებასთან დაკავშირებული ნებისმიერი ფუნქციალობი არ ატარებს, მაგრამ მისი ესთეტიკური მნიშვნელობის გადაჭარბება ძნელია, რადგან ყურის ეს ნაწილი აქტიურად გამოიყენება სამკაულების ტარებისთვის. Კარგი როდის აურიკულიის ჰარმონიულად გამოიყურება და მისი ცალკეული ნაწილების ზომები შეესაბამება ერთმანეთს, მაგრამ ეს ყოველთვის ასე არ არის: მათ შეიძლება ჰქონდეთ პატარა ან აკრეტული, ხოლო პატარები - ძალიან განვითარებული და არაპროპორციულად დიდი ლობები.

ყურის ბიბილოების რამდენიმე ფორმა არსებობს, გარდა ამისა, ისინი ლოყაზე სხვადასხვა გზით არის მიმაგრებული. იდეალურად ითვლება, თუ ყურის ბიბილო შეადგენს ყურის მეხუთედს, ხოლო მისი ქვედა კიდე ცხვირის წვერზეა. ყური წილის გარეშე ან მიმაგრებული ყურის ბიბილოთი არ არის პათოლოგია, უფრო სწორად თავისებურებაადამიანი, რომელიც ყველაზე ხშირად საერთოდ არ აფუჭებს მის გარეგნობას.

ყურის ბიბილოების დამაგრება: მიზეზები

• წინაგულის მემკვიდრეობითი სტრუქტურული თავისებურება;
• რასობრივი ან ეროვნული თვისება - ითვლება, რომ წილის შერწყმა ლოყასთან უფრო აზიელებსა და ებრაელებს ახასიათებთ;
• შემაერთებელი ქსოვილის დისპლაზია (განუვითარებლობა);
• ნერვული სისტემის ანომალიები;
• ცრემლები, დაზიანებები, დამწვრობა და ყურის სხვა დაზიანება.

ითვლება, რომ აკრეტული ლობების მქონე ადამიანების რიცხვი ყოველწლიურად იზრდება და ახლა ეს თვისება დამახასიათებელია დედამიწის მცხოვრებთა თითქმის ნახევრისთვის. ამავდროულად, რამდენიმე ასეული წლის წინ პრაქტიკულად არ არსებობდა ხალხი ლობის გარეშე, ყოველ შემთხვევაში, მათი გამოსახულებები არ დარჩენილა. საინტერესოა, რომ სტატისტიკის მიხედვით, ყოველ 18 000 ახალშობილზე არის ერთი ყურის ბიბილიკით.

ყურის წებოვანი ბიბილოების დიაგნოზი

"სწორი" ლობი ( დომინანტური თვისება) გარკვეულწილად ჩამორჩება ლოყას და ნაწილობრივ "იწითლება", ქმნის "ჩანთას". წებოვანი წილის შემთხვევაში (რეცესიული თვისება) არ არსებობს ასეთი „ჩანთა“, ანუ ხრტილისგან დაცლილი ზონა და ხვეული ზოგჯერ პირდაპირ ლოყაზე „ისვენებს“.

ყურის ბიბილოს პლასტიკური ქირურგია

ვინაიდან ყურის ბიბილოები უარყოფითად არ მოქმედებს ადამიანის გარეგნობაზე, ისინი იშვიათად სწორდება. თანამედროვე ტექნიკა ზოგიერთ შემთხვევაში იძლევა პრობლემის გადაჭრის საშუალებას ოპერაციის გარეშე, მაგალითად, ლიპოლიფტინგი (პაციენტის საკუთარი ცხიმის შეყვანა) და შემავსებლის ინექციები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ყურის ქვედა ნაწილში ქსოვილების მოცულობის გასაზრდელად.

ქვემოთ მოცემული დიაგრამა დაგეხმარებათ გაიგოთ, თუ როგორ კეთდება შერწყმული ყურის ბიბილოს პლასტიკური ოპერაცია.

კორექტირების ორი ვარიანტია:

1. ლობი არ საჭიროებს გაფართოებას - ამოცანაა მხოლოდ ლოყის გამოყოფა. ამ შემთხვევაში კეთდება ქსოვილის ამოკვეთა (სოლი ფორმის) მიმდებარე ზონაში, შემდეგ კი ჭრილობის ზედაპირის კიდეები იკერება ცალ-ცალკე ლოყისთვის და ცალკე წილისთვის.
2. ლობი თითქმის არ არის განვითარებული და საჭიროებს გადიდებას. კორექციის ამ ვარიანტით, ლობი გამოიყოფა გარკვეული რაოდენობის კანით: იგი იჭერს ნაკეცში და იჭიმება, შემდეგ კი კვეთს დაჭერის ხაზის გასწვრივ. შედეგად მოხრილი ფლაკონი იკერება უკნიდან, ქმნის წილს.

ყურადღება!ასეთი ოპერაცია კეთდება არაუმეტეს შვიდი წლის პაციენტებზე; საკმარისი ადგილობრივი ანესთეზია; ნაკერი ამოღებულია მეშვიდე დღეს.

ვიდეო: როგორ კეთდება ოტოპლასტიკა

ჩაზრდილი ყურის ბიბილოების კორექციის ფასები

1. შერწყმული ლობი აქტიური, ენერგიული და თავდაჯერებული ადამიანების ნიშანია. გარდა ამისა, აკრეტული ლობების მფლობელები არიან გადამწყვეტი და შეუძლიათ გამონაყარის მოქმედება.
2. ლობი აქტიურად არის ჩართული აკუპუნქტურაში; წილზე არის წერტილები, რომლითაც შეგიძლიათ იმოქმედოთ თვალებზე, შიდა ყური, ტონზილები და სხვა უბნები.
3. ბევრი ცნობილი ხალხიაქვს შერწყმული ყურის ბიბილოებიმაგალითად: მაქსიმ გალკინი, ეკატერინა ანდრეევა და ლეონიდ იაკუბოვიჩი.
4. მფლობელები მინიატურული earlobes არ წავიდეთ bulky საყურეები- ღირს უპირატესობა მიანიჭოთ ელეგანტურ, სასურველია ღია სამუშაო პროდუქტებს. მაგრამ კლიპები შეიძლება ნებისმიერი ზომის არჩევა - დიდიც კი სასურველია, რადგან ვიზუალურად გაზრდის ყურის ქვედა ნაწილს.
5. ასაკთან ერთად აკრეტული ლობების მფლობელები ნაკლებად განიცდიან მათ დაქვეითებას და დეფორმაციასდა გარდა ამისა, ნაოჭები თითქმის არ წარმოიქმნება სუსტად გამოხატულ წილზე.

ებრაელთა უმეტესობა იმავე რასობრივ ტიპს მიეკუთვნება, როგორც სომხები. მაგრამ არის განსხვავება, ვინაიდან იგივე ავტოქთონები შერეულია სხვადასხვა ერებს.

საკმაოდ ტიპიურია კანის ღია პიგმენტაცია. თმა უმეტესად შავი, უხეში, ხვეული, იშვიათად სწორი. თმის ღია ან წითელი ფერები მიუთითებს იმაზე, რომ თქვენს წინ მესტიზო გაქვთ. წითელი ებრაელები მხოლოდ შერევის შედეგად ჩნდებიან. მესამეული საფარი ძლიერად არის განვითარებული მამაკაცებში და მეორადი, მათ შორის ქალებში. ზოგჯერ შუბლზე თმაა.

მუქი ჩრდილების უმეტეს შემთხვევაში თვალები მუქი ყავისფერია. ხშირად თვალები ნუშის ფორმისაა (თვალის გარე კუთხე უფრო დაბალია ვიდრე შიდა). თვალების პირდაპირი პოზიცია შედარებით იშვიათია. პალპებრული ნაპრალი ნორმალურია. ზოგჯერ ზედა თაღები ამოდის.

ცხვირი ამობურცულია, საკმაოდ ფართო, გრძელი ან საშუალო სიგრძის, ცხვირის წვერი მასიურია, ქვემოთ მოხრილი, ზურგი ამოზნექილი (მაგრამ ასევე სწორი).

ტუჩები საშუალო და სქელია. სახე განიერი და პროპორციულად ოვალურია, ლოყები განიერია, მაგრამ არა გამოწეული, ნიკაპი მაღალი. სიმაღლე საშუალო და საშუალოზე დაბალია (150-170 სმ). პატარა საყურე. თავის ქალა ბრაქიცეფალიურია (მრგვალი და დაბალი). ებრაელების თავის უკანა მხარე, სომხებისგან განსხვავებით, ბრტყელი კი არა, ამოზნექილია.

აშკენაზი - აღმოსავლეთ და ცენტრალური ევროპის ებრაელები

აღმოსავლეთ ევროპაში ჩამოყალიბდა თავისებური ეთნიკური ჯგუფი, რომელიც შედგება ეთნიკური ებრაელებისგან, ხაზარების, უნგრელების და სხვა ეროვნების წარმომადგენლებისგან, მათ შორის გერმანელებისგან, ლიტველებისგან და პოლონელებისგან. ამ ჯგუფს ერქვა აშკენაზი. ჩვეულებრივ ევროპაში სიტყვა "ებრაელი" ("ებრაელი") სწორედ აშკენაზ ებრაელს ნიშნავს. მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა "აშკენაზი" შუა საუკუნეების ებრაულ რელიგიურ ებრაულ ლიტერატურაში ნიშნავდა არა ხალხს, არამედ გეოგრაფიულ არეალს რაინიდან ვისტულამდე.

მთავარი აშკენაზური ენა დიდი ხნის განმავლობაში იყო იდიში - შუა გერმანული ენის აღმოსავლური დიალექტი ებრაული, თურქული, სლავური და სხვა სიტყვების ძლიერი შერევით. ცნობილი იდიში ბურუს ძოვება, სავარაუდოდ, გერმანულიდან ან ფრანგულიდან მოვიდა.
ანთროპოლოგიურად აშკენაზიები ჰეტეროგენულები არიან, რაც მათი შერეული შემადგენლობით აიხსნება. აშკენაზი ებრაელები მეოცე საუკუნის 60-იან წლებში ითვლიდნენ 11 მილიონს (მათ რიცხვში შედიოდნენ სრულსისხლიანი ებრაელები, მესტიზოები და უბრალოდ ებრაელები). აღმოსავლელი ებრაელების რამდენიმე ძირითადი ანტროტიპი არსებობს, მაგრამ სინამდვილეში აშკენაზიმის უმეტესობა მიეკუთვნება არმენოიდულ ტიპს და მის მესტიზოებს ადგილობრივ მოსახლეობასთან. აშკენაზი საშუალო სიმაღლისაა. შედარებით ხშირია წითელი თმა, შერეული, ხშირად ღია ჩრდილების თვალები და ბრაქიცეფალია (მრგვალი თავი). თმისა და თვალების პიგმენტაცია პირდაპირ დამოკიდებულია საცხოვრებელ ადგილზე. ასე რომ, მრავალი გამოცემის თანახმად, ლიტველი ებრაელების (ანუ „ლიტვაკების“) 45% ცისფერთვალება ქერა იყო. აღმოსავლელი ებრაელების ზოგიერთ ჯგუფში ქერა თმა და თვალები იშვიათი არაა.
მაგრამ ისინი პრაქტიკულად არ გვხვდება ერაყელ ებრაელებს შორის.
ხშირად აშკენაზებს შორის არის არა ამოზნექილი, არამედ ჩაზნექილი ცხვირის უკანა მხარე.

სეფარდი

ესენი არიან ებრაელების შთამომავლები, ემიგრანტები პალესტინიდან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ესპანეთში (ებრაულად - Sefarad) და პორტუგალიაში, სანამ მე -15 საუკუნის ბოლოს არ განდევნეს და დასახლდნენ ხმელთაშუა ზღვის მეზობელ ქვეყნებში, მაროკოში, ბალკანეთში და ა. ცოტა ნაკლები - დასავლეთ ევროპაში. 1960 წელს დაახლოებით 500 000 სეფარდი იყო. მათგან მხოლოდ მესამედი ეკუთვნოდა არმენოიდულ ტიპს. მესამედი მესტიზოები იყო, მესამე კი ევროპელების შთამომავლები, რომლებიც იუდაიზმზე გადავიდნენ. ამ უკანასკნელს არ გააჩნდა ახლო აღმოსავლური ანთროპოლოგიური მახასიათებლები.

სეფარდიებს აქვთ შავი თმა, შავი ან მუქი ყავისფერი თვალები და დოლიქოცეფალია (მაღალი, ვიწრო თავი). ზრდა საშუალოზე მაღალია, მაღალი. მსუბუქი, წაგრძელებული სახე. სწორი, საშუალო ზომის ცხვირი.
შავი, სწორი, ზოგჯერ ოდნავ ხვეული თმა.

შუა აზიის ებრაელები

ან როგორც მათ ასევე უწოდებენ - ბუხარელი ებრაელები. ესენი არიან ებრაელების შთამომავლები, რომლებიც დასახლდნენ ირანში და შუა აზიის ქვეყნებში. ადგილობრივ მოსახლეობასთან შერევით ისინი ინარჩუნებენ რელიგიურ წეს-ჩვეულებებს და ხდებიან ეთნოკონფესიური ჯგუფი. ისინი საუბრობენ ირანული ჯგუფის ენებზე, ცხოვრობენ ტაჯიკეთსა და უზბეკეთში. ისინი მიეკუთვნებიან პამირ-ფერგანას ანთროპოლოგიურ შტოს არმენოიდული ელემენტებით.

პამირ-ფერგანას რასა, შუა აზიური მესოპოტამიის რასა, შედის დიდ კავკასიურ რასაში. ახასიათებს: საშუალო სიმაღლის, მუქი თმა და თვალები, სქელი კანი, ბრაქიცეფალია, ვიწრო გამოწეული ცხვირი, წვერის ზრდა მაღალგანვითარებულია.
პამირ-ფერგანას რბოლაში ასევე შედიან ტაჯიკები და სამარყანდელი უზბეკები.

ფალაში - ეთიოპიელი ებრაელები

ფალაშები მრავალი საუკუნის განმავლობაში სრულიად მოწყვეტილი იყვნენ მსოფლიო ებრაელებისგან, მაგრამ ისინი თავს ებრაელებად გრძნობდნენ და ახლაც გრძნობენ თავს. ასეთებად ისინი აღიარებულნი არიან როგორც ეთიოპიაში, ასევე (გარკვეული ყოყმანის შემდეგ) ისრაელში. მაგრამ ფალაშები თითქმის არ განსხვავდებიან შავი კონტინენტის მეზობლებისგან. და ანთროპოლოგიური ტიპით და ენით, ცხოვრების წესით და სახლის მოვლის ბუნებით.

ფალაშის ზოგიერთი საერთო მახასიათებლის იდენტიფიცირება შესაძლებელია. ეს არის მუქი ყავისფერი კანის ფერი მოწითალო ელფერით: ის მხოლოდ ოდნავ ღიაა, ვიდრე წვიმის ტყეში მცხოვრები ზანგი ხალხის კანის ფერი.
მეორეც, ხვეული თმა, ზოგჯერ თითქმის ხვეული.
მესამე, საკმაოდ სავსე ტუჩები, მაგრამ არა ისეთი შეშუპებული, როგორც ნეგროიდული რასის.
ძალიან ვიწრო და საკმაოდ მაღალი სახე. სწორი შუბლი და ცუდად განვითარებული წარბის ქედები. საშუალო ან მაღალი სიმაღლე.

SABRs - ისრაელის ძირძველი ებრაელები

თავდაპირველად საბრები ისრაელის ავტოქტონური ებრაელები არიან. მათ არ დატოვეს პალესტინა ყველაზე "შავ" დროსაც, ისინი ცხოვრობდნენ ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე და სინაში.
მოგვიანებით გაჩნდა ჩვეულება, რომ ისრაელში ყველა დაბადებული საბრად ითვლებოდა. მაგრამ მაინც შიგნით კლასიკური გაგებაამ სიტყვიდან საბრები ებრაელები არიან. რომლებიც ცხოვრობდნენ ისრაელში ებრაელთა დიდი ნაწილის ისტორიულ სამშობლოში დაბრუნებამდე. მათ შორის არიან იემენელი ებრაელები.

საბრები მიეკუთვნება კავკასიური რასის არმენოიდურ შტოს. უმეტეს შემთხვევაში ისინი უფრო მაღალია ვიდრე აშკენაზი და ოდნავ მსუბუქი ვიდრე სეფარდი.

იემენელ ებრაელებს შორის გამოირჩევიან ჩრდილოეთი ჯგუფი, რომელსაც ახასიათებს მცირე სიმაღლის, სქელი კანი. მუქი თმა და თვალები, ხოლო სამხრეთი უფრო მაღალია, ღია კანით, ღია თმა - ლურჯ-შავზე, მუქი ყავისფერი. შედარებით ბევრი წითური. ცხვირის ხშირად შემხვედრი პროფილი ამოზნექილია, მასიური წვერით ქვემოთ მოხრილი.

ყირიმელი ებრაელები

ყირიმში არის ორი ხალხი (ებრაელთა გარდა), რომლებიც აღიარებენ იუდაიზმს ან აღიარებენ თორას: ესენი არიან თურქულენოვანი კრიმჩაკები და კარაიტები. ანთროპოლოგიურად, კრიმჩაკები და კარაიტები არაერთგვაროვანია: კანის ფერი მბზინავი და ღიაა. თმის პიგმენტაცია და გაზები უპირატესად მუქი ფერებში: ყავისფერი თვალები, შავი თმა. თმა ხშირად სწორი და უხეშია. მსუბუქი თვალების ძალიან დაბალი პროცენტი. ცხვირი საშუალო სიგანისაა, სწორი ან ამოზნექილი ზურგით, საშუალო სიმაღლის ხიდით. სახე ჩვეულებრივ საკმაოდ მაღალი და ფართოა. ოდნავ გამოკვეთილი ლოყები. ზრდა საშუალოა. არსებობს ეპიკანთუსი (ურდოს მემკვიდრეობა). ტუჩები საშუალო სისქე.

ტატები - დაღესტნისა და აზერბაიჯანის მთის ებრაელები

უკიდურესად რთულია მთის ებრაელთა რაოდენობის დადგენა. ზოგიერთი შეფასებით, 1980-იანი წლების ბოლოს. მათი რიცხვი 50-დან 60 ათასამდე იყო. ენა - თათი (ირანული ჯგუფი).
ბევრი მათგანი „დაბრუნდა“ ისრაელში, ბევრმა მაღალმთიანელმა დატოვა კავკასია რუსეთის ქალაქებში, განსაკუთრებით მოსკოვში (სადაც ამჟამად ტატის სინაგოგაა).

ანთროპოლოგიურად თათები ჰეტეროგენულია.
ბალკანურ-კავკასიური ქვერასის ნაზავი არმენოიდთან და სხვა კავკასიურ ტიპებთან. უმეტეს შემთხვევაში, საშუალო სიმაღლე, ბრაქიცეფალია, თმის და თვალების მუქი პიგმენტაცია, ცხვირი გრძელია, ამოზნექილი ან სწორი ჰორიზონტალური ფუძით. ხშირად თვალის გარეთა კუთხე უფრო დაბალია ვიდრე შიდა, პალპებრული ნაპრალი ნორმალურია. სახე ჩვეულებრივ ფართოა. შუბლი სწორია, კისერი ამოზნექილი.

როგორ გამოიყურება საშუალო ებრაელი? მოსწონს ზინოვი გერდს, თუ ვლადიმერ ეტუშს? არის ტელევიზიის მიერ შემუშავებული სტერეოტიპები, ანტისემიტური პროპაგანდა. მაგრამ სინამდვილეში, ამის გაკეთება აბსოლუტურად შეუძლებელია. მოგეხსენებათ, ებრაელები არ არიან მხოლოდ ეროვნება, ისინი რელიგიაა. და საცხოვრებელი რეგიონიდან გამომდინარე, ეროვნულმა წარმომადგენლებმა მიიღეს იუდაიზმი და გახდნენ ებრაელები.

მოდი გავარკვიოთ.

შავი ქუდი, წვერი და რა თქმა უნდა ღია კანი. მაგრამ კიდევ უფრო სტერეოტიპულია მასებში დამკვიდრებული ებრაელი ქალის იმიჯი. ეს, როგორც წესი, არის 50 წელზე ცოტა მეტი "დეიდა როზა", რომელიც სიტყვასიტყვით აფრქვევს მტვერს თავის ჭკვიან, მაგრამ უმწეო ზინოვი გერტს (ბიძია ფიმა, მოიშე, სიომა, ხაზს უსვამს საჭიროებისამებრ).

ყველა ეს კლიშე მარტივად შეიძლება გაირკვეს სულ რაღაც 10 ფოტოსურათის დახმარებით, რაც ამტკიცებს, რომ ებრაელის რეალური გამოსახულება გაცილებით ფართოა, ვიდრე დაწესებული ჩარჩოები. დავიწყოთ?

1. ებრაელი დერვიშები, ირანი, 1922 წ

ებრაელი დერვიშის აღა-იან დარვიშისა და მისი ძმის ეს ფოტო 1922 წელს თეირანშია გადაღებული. ტრადიციულად, მუსლიმები ხდებიან დერვიშები, მაგრამ ამ ორმა მოახერხა გამხდარიყო მოძრაობის სრულფასოვანი მონაწილე ისე, რომ არ გადაეღო ისლამი და არ დაუზიანდა მათი ებრაული იდენტობა.

2. ებრაელი ბავშვები მასწავლებელთან ერთად, უზბეკეთი, 1911 წ

ეს სურათი გადაიღო ფოტოგრაფმა სერგეი მიხაილოვიჩ პროკუდინ-გორსკიმ 1911 წელს სამარყანდში. იმ დროისთვის იშვიათი ფერის სურათი გვიჩვენებს, რომ რელიგიური ებრაელები ისტორიის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში ეცვათ კაშკაშა ფერის ტანსაცმელს და არა მხოლოდ შავ-თეთრს, როგორც ჩვეულებრივ ითვლება.

3. ებრაელები ერაყში, 1900-იანი წლების დასაწყისი

ებრაული სახელმწიფო შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა, მაგრამ ბევრს უკვე დაავიწყდა, რომ მანამდე ებრაელები ცხოვრობდნენ სხვა და სხვა ქვეყნებიახლო აღმოსავლეთში და ამავე დროს ძალიან პატრიოტულები იყვნენ. ამ ჩარჩოში, რომელიც გადაღებულია 1908-1910 წლებში, შეგიძლიათ იხილოთ ებრაელი "სკაუტები" ორი დროშის ქვეშ - მათი კლუბისა და ერაყის ქვეშ.

4. ებრაელი ქალი იემენში, 1983 წ

ეს ჩარჩო ცნობილი ფოტოგრაფის ფრედერიკ ბრენერის ნამუშევარია. ის ეკუთვნის სერიას „დიასპორა“, რომელიც მოიცავს ებრაელების პორტრეტებს ყველაზე შორეული ქვეყნებიდან. ამ ფოტოზე სამწუხარო ის არის, რომ წლების განმავლობაში დევნის შემდეგ, იემენში ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვნოთ მსგავსი ქალი.

5. ეთიოპელები-ისრაელები-ებრაელები-გმირები

ეს არის ისრაელში მცხოვრები მრავალი ეთიოპიელი ებრაელიდან მხოლოდ ოთხის ჯგუფური ფოტო. ისინი ებრაელი ხალხის ღირსეული ნაწილია, მათთან ერთად იბრძვიან და განსაკუთრებულ კულტურას ქმნიან ისრაელში.

6 რასტა ბიჭი

Rastaboy Raslion მუშაობს დიჯეის პოზიციაზე თელ-ავივში და კიდევ ერთხელ ადასტურებს ებრაელთა ატიპიურობას. ყურადღება მიაქციეთ წყობას ზემოდან, დრედლოკების მთის მწვერვალზე?

7. Unicorn

შავკანიანი ებრაელი ქალის, ჯულიენ როლინს-რიზონის ეს ფოტო ჟურნალმა New York-მა 2012 წელს გამოაქვეყნა. მისი ქმარი მანიშტანა ავტორია Unicorn Thoughts: 100% შავი. 100% ებრაელები. 0% უსაფრთხო." წყვილი ერთმანეთს უნიკორებს უწოდებს, რადგან ებრაულ საზოგადოებაშიც კი აწყდებიან სტერეოტიპებს იმის შესახებ, თუ როგორ "უნდა" გამოიყურებოდნენ ებრაელები.

8. შავი და თეთრი

ფოტოზე - ბარუხ არკი და მისი მეუღლე ზაჰავა მუსულმანების, ქრისტიანების და ებრაელების ოჯახიდან. ქალის თქმით, სანამ არ დაქორწინდებოდა, საზოგადოებაში მას მხოლოდ მუქი ფერის ებრაელები აცნობდნენ.

9. 100% ებრაელი, 100% ჩინელი

შეუძლებელი იყო ამ სერიიდან ერთი ფოტოს არჩევა - ეს ჩინელი კაცები და ქალები, რომლებიც თაობების განმავლობაში აკვირდებიან ებრაულ ტრადიციებს, ისეთი ლაღია. ერთადერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება მათ კულტურაში არის მამის მიერ ებრაელობის განმარტება. ეს ფუნქცია რეპატრიაციის დაბრკოლებად იქცა, მაგრამ სპეციალური ინტეგრაციის სისტემის წყალობით ჩინური ალია კვლავ იზრდება.

10. უბრალოდ არ დაგავიწყდეთ

47-ე ადგილი: მაია მიხაილოვნა პლისეცკაია - საბჭოთა და რუსი ბალერინა, ქორეოგრაფი, ქორეოგრაფი, მასწავლებელი, მწერალი და მსახიობი, სსრკ სახალხო არტისტი. იგი დაიბადა 1925 წლის 20 ნოემბერს მოსკოვში, ებრაულ ოჯახში: მისი მამა არის ცნობილი ეკონომიკური მოღვაწე მიხაილ ემანუილოვიჩ პლისეცკი, დედამისი მუნჯი კინოს მსახიობი რახილ მიხაილოვნა მესერერია.

46-ე ადგილი: თამარა (თამრიკო) მიხაილოვნა გვერდწითელი (დ. 18 იანვარი, 1962, თბილისი) - საბჭოთა, ქართველი და რუსი მომღერალი, მსახიობი, კომპოზიტორი, საქართველოს სსრ სახალხო არტისტი, რუსეთის სახალხო არტისტი. მამა - ძველი ქართული დიდწითელების საგვარეულოდან. დედა - ებრაელი, ოდესის რაბინის შვილიშვილი.

თამარა გვერდწითელთან ინტერვიუდან: „მამაჩემი ქართველია, დავიბადე და ჩემი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი საქართველოში გავატარე, ბუნებრივია, მისმა კულტურამ უდიდესი გავლენა მოახდინა ჩემს ცხოვრებასა და მოღვაწეობაზე. მაგრამ მე დავიბადე და გავიზარდე ებრაელი დედის მიერ და წლების განმავლობაში სულ უფრო და უფრო ვგრძნობ ჩემს ებრაულ გენებს. „1988 წელს პირველად ვიყავი ისრაელში და მივხვდი, რომ უბრალოდ ებრაულად უნდა მემღერა. თუნდაც ჩემთვის, თუნდაც მხოლოდ 20 ადამიანმა მომისმინოს. ეს არის ჩემი სულის ძახილი, ეს არის სისხლის ზარი.<...>ებრაულად რომ ვმღეროდი, თითქოს უხსოვარი დროიდან ხმა მესმოდა. მართლაც, მართალია მტკიცება, რომ ადამიანი, რომელიც სწავლობს ებრაულს, არ ასწავლის, მაგრამ ახსოვს. ეს განსაკუთრებით სიმღერაში იგრძნობა. სიმღერების მეშვეობით ეს სიტყვები მომივიდა ჩემთან, ვგრძნობდი და ვგრძნობდი მათ. ებრაული ძალიან ძლიერი ენაა. ისეთი ენერგია აქვს, ისეთი ხმოვანი ხმები, თითქოს ცარიელ სამყაროს ავსებ ბგერებითა და მუსიკით... ყოველწლიურად ვცდილობ იერუსალიმში წავიდე. როცა იქ მივალ, აუცილებლად ჩემს ხესთან მივდივარ. ის შეიცავს ჩემი სულის ნაწილს. ჩემთვის ეს სიცოცხლის ტრიუმფის ზეიმს აღნიშნავს. გასაკვირი არ არის, რომ ხეების დარგვის ტრადიციას ფესვები ბიბლიურ დროში აქვს – ხის დარგვისას თავს სრულფასოვან ადამიანად გრძნობ. ჩავდივარ და სრულყოფილების განცდას ვგრძნობ, რომ ყველაფერი ისე გავაკეთე, როგორც უნდა ყოფილიყო. იერუსალიმისადმი ჩემი გრძნობების სიტყვებით გამოხატვა მიჭირს. მე მაქვს სიმღერა, რომელიც დაფუძნებულია ანდრეი დემენტიევის ლექსებზე, აბსოლუტურად მართლმადიდებელი ადამიანის, მაგრამ რომელსაც უყვარს ისრაელი და მღერის იერუსალიმს. ებრაული დედაქალაქი არის კოსმოსის ნაწილი, რომელიც მოგვცეს. მიდიხარ ისრაელში, ხვდები იერუსალიმში და თავს კოსმიურ არსებად გრძნობ... ებრაელი ქალი დედაჩემია. ჩემთვის ის ყველაზე ლამაზია დედამიწაზე. ებრაელი ქალი ფენომენალური დედაა, საოცარი დიასახლისი, მეგობარი და შვილების მფარველი. ძალიან მიჭირს ებრაელი ქალის სიტყვებით აღწერა – აი, რა არის მუსიკა“.

45-ე ადგილი: ოქსანა ოლეგოვნა ფანდერა (დაიბადა 1967 წლის 7 ნოემბერი, ოდესა) რუსი მსახიობია. მისი მამა, ოლეგ ფანდერა, მსახიობია, ნახევრად უკრაინელი, ნახევრად ბოშა, დედა კი ებრაელია. მსახიობთან ინტერვიუდან: - ოქსანა, შენში სამი სისხლია შერეული: უკრაინელი, ბოშა და ებრაელი.
რა სახით ჩნდებიან ისინი? – ალბათ იმიტომ, რომ უკრაინელივით ვამზადებ, ბოშასავით მიყვარს თავისუფლება და ებრაელივით ვგრძნობ მსოფლიო მწუხარებას. - ვის გრძნობთ ყველაზე მეტად? - ახლა ერთნაირად შემიძლია ვგრძნობ თავს, მეორეს და მესამეს.

44-ე ადგილი: ტატიანა ევგენიევნა სამოილოვა (4 მაისი, 1934, სანკტ-პეტერბურგი - 4 მაისი, 2014) - საბჭოთა და რუსი მსახიობი, ყველაზე ცნობილი ვერონიკას როლით ფილმში "წეროები დაფრინავენ" (1957). ტატიანა სამოილოვასთან ინტერვიუდან: ”ჩვენ ჩემს ძმასთან ერთად ნახევრად ჯიშები ვართ. ჩვენი დედა სრულსისხლიანი ებრაელია, მამა კი სრულსისხლიანი რუსი“. მსახიობმა ასევე თქვა, რომ სწორედ ებრაელი დედისგან მიიღო მემკვიდრეობით ოდნავ დახრილი თვალები.

43-ე ადგილი: ემანუელ კრიკი / Emmanuelle Chriqui - კანადელი მსახიობი. მსახიობობა ფილმებსა და სერიალებში. ემანუელი დაიბადა 1977 წლის 10 დეკემბერს მონრეალში (კანადა) მაროკოელი ებრაელების ოჯახში, გაიზარდა სეფარდის ტრადიციის მართლმადიდებლური იუდაიზმის ტრადიციებით. ის პორტალ Askmen.com-ის მიხედვით 2010 წლის ყველაზე სასურველ ქალად აღიარეს.

42-ე ადგილი: გოლდი ჰოუნი / Goldie Hawn - ამერიკელი მსახიობი, პროდიუსერი, რეჟისორი. დაიბადა 1945 წლის 21 ნოემბერს ვაშინგტონში. მისი დედა ებრაელია, რომელმაც ქალიშვილი იუდაიზმის ტრადიციებით აღზარდა.

41-ე ადგილი: ბარბარა უოლტერსი / ბარბარა უოლტერსი არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ამერიკელი ტელეწამყვანი, რომელიც მუშაობდა ტელევიზიაში 1961 წლიდან 2014 წლამდე. იგი დაიბადა 1929 წლის 25 სექტემბერს ბოსტონში ებრაულ ოჯახში, რომლის წინაპრებიც ცხოვრობდნენ. რუსეთის იმპერია.

40 ადგილი: მილენა კუნისი, უფრო ცნობილი როგორც მილა კუნისი / მილა კუნისი, ამერიკელი მსახიობია. დაიბადა 1983 წლის 14 აგვისტოს ჩერნივციში (უკრაინა) ებრაულ ოჯახში. 1991 წელს ოჯახი ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში და დასახლდა ლოს ანჯელესში. მსახიობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი კინოში არის ბალერინა ლილის როლი ფილმში "შავი გედი" (2010), სადაც მან წყვილში ითამაშა კიდევ ერთ ცნობილ ებრაელ ქალთან - ნატალი პორტმანთან. ფილმის რეჟისორი დარენ არონოფსკია, რომელიც ასევე ეთნიკური ებრაელია.

39-ე ადგილი: ალექსანდრა კოენი (დ. 1984 წლის 26 ოქტომბერი, ვესტვუდი, აშშ), უფრო ცნობილი როგორც საშა კოენი / საშა კოენი, არის ამერიკელი მოციგურავე, ვერცხლის მედალოსანი. ოლიმპიური თამაშები- 2006 და მსოფლიო ჩემპიონატების ორგზის ვერცხლის მედალოსანი (2004, 2005). სამოყვარულო კარიერა 2006 წელს დაასრულა. საშა კოენის მამა ამერიკელი ებრაელია, დედა კი უკრაინელი ებრაელია.

38-ე ადგილი: ქსენია ალექსანდროვნა რაპოპორტი (დაიბადა 1974 წლის 25 მარტი, სანკტ-პეტერბურგი) - რუსი თეატრისა და კინოს მსახიობი, რუსეთის დამსახურებული არტისტი. ქსენია რაპოპორტთან ინტერვიუდან: „თავს ვგრძნობ ებრაელად და არასდროს დავმალავ. უფრო მეტიც, როდესაც ჩემი კარიერის დასაწყისში იყო კითხვა ფსევდონიმის აღების შესახებ, მე ეს შეგნებულად არ გამიკეთებია, რადგან მინდოდა მამაჩემის სახელი დამეცვა.

37-ე ადგილი: Candice Isralow, უკეთ ცნობილი როგორც Candice Night / Candice Night, არის ამერიკელი მომღერალი, ვოკალისტი და ფოლკ-როკ ჯგუფის Blackmore's Night-ის ლირიკოსი, ცნობილი ინგლისელი როკ-მუსიკოსის რიჩი ბლექმორის ცოლი. იგი დაიბადა 1971 წლის 8 მაისს ნიუ-იორკში რუსეთის იმპერიიდან ებრაელი ემიგრანტების შთამომავლების ოჯახში. ის იუდაიზმის მიმდევარია.

36-ე ადგილი: ლინ ზუკერმანი / Lynn Zukerman - ისრაელელი მოდელი, Miss Israel 2013 კონკურსის მონაწილე.

35-ე ადგილი: Tal Benyerzi, უბრალოდ ცნობილი როგორც Tal, არის ფრანგი პოპ და R&B მომღერალი. დაიბადა ისრაელში 1989 წლის 12 დეკემბერს ებრაულ ოჯახში (მამა - მაროკოელი ებრაელი, დედა - იემენელი ებრაელი). როდესაც ტალი (მისი სახელი ებრაულიდან ითარგმნება როგორც "დილის ნამი") ერთ წელზე ნაკლები იყო, ოჯახი საფრანგეთში გადავიდა საცხოვრებლად.

34-ე ადგილი: Tahounia Rubel / Tahounia Rubel - ისრაელელი მოდელი, Big Brother-ის შოუს ისრაელური ვერსიის გამარჯვებული. იგი დაიბადა 1988 წლის 20 თებერვალს ეთიოპიაში, სამი წლის ასაკში, ის და მისი ოჯახი, მათ შორის 14,325 ეთიოპელი ებრაელი, წაიყვანეს ისრაელში სოლომონის სამხედრო ოპერაციის ფარგლებში.

33-ე ადგილი: ლიზი (ელიზაბეტ) კაპლანი / ლიზი კაპლანი - ამერიკელი მსახიობი, ითამაშა ფილმებში და სატელევიზიო შოუებში. მის ბოლო ნამუშევრებს შორისაა ცნობილი ამერიკელი სექსოლოგის ვირჯინია ჯონსონის როლი სერიალში სექსის ოსტატები (2013-2014). დაიბადა 1982 წლის 30 ივნისს ლოს-ანჯელესში ებრაულ ოჯახში, რომელიც ასწავლიდა რეფორმულ იუდაიზმს.

32-ე ადგილი: ბელა ჩაგალი (ნამდვილი სახელი - ბასია-რეიზა შმუილოვა როზენფელდი) - მხატვრის მარკ შაგალის პირველი ცოლი. ბელა დაიბადა 15 დეკემბერს (ახალი სტილის მიხედვით), 1889 წელს (ხშირად მისი დაბადების წელი შეცდომით არის მითითებული, როგორც 1895) ვიტებსკში (ბელორუსია) ებრაულ ოჯახში (მარკ შაგალი ასევე ებრაული ოჯახიდანაა). იგი გარდაიცვალა ნიუ-იორკში 1944 წლის 2 სექტემბერს.

31-ე ადგილი: გალ გადოტი / Gal Gadot - ისრაელელი მსახიობი და მოდელი, "მის ისრაელი - 2004". იგი დაიბადა 1985 წლის 30 აპრილს როშ ჰაიინში (ისრაელი). მისი მშობლები საბრები არიან, ე.ი. ისრაელში დაბადებული ებრაელები. 2016 წელს გამოვა ფილმი Batman v Superman: Dawn of Justice, სადაც გადოტი ითამაშებს კომიქსების Wonder Woman-ის (Wonder Woman) გმირს.

30 ადგილი: Coral Simanovich / Coral Simanovich - ისრაელელი მოდელი.

29-ე ადგილი: ბარ ჰეფერი / Bar Hefer (დაბ. 1995, პეტაჰ ტიკვა, ისრაელი) - ისრაელელი მოდელი, პირველი ვიცე-მის ისრაელი - 2013 წ.

28-ე ადგილი: Yityish Aynaw - ისრაელელი მოდელი, მის ისრაელი 2013 წ. დაიბადა ეთიოპიაში. ეკუთვნის ეთიოპიელ ებრაელებს. ის ისრაელში გადავიდა 12 წლის ასაკში, სადაც გახდა პირველი შავკანიანი ქალი, რომელმაც მის ისრაელის ტიტული მოიპოვა.

27-ე ადგილი: ამანდა პიტი / Amanda Peet (დაიბადა 1972 წლის 11 იანვარი, ნიუ-იორკი, აშშ) არის ამერიკელი მსახიობი. მისი დედა პენი ლევი ებრაელია. ამანდა პიტი დაქორწინებულია ამერიკელ ებრაელ სცენარისტსა და პროდიუსერ დევიდ ბენიოფზე, რომელიც არის ცნობილი სერიალის Game of Thrones-ის შემქმნელი.

26-ე ადგილი: იანინა (იანა) ფარხადოვნა ბატირშინა (ქორწინების შემდეგ მან მიიღო გვარი ვაინშტაინი) - რუსი სპორტსმენი, ევროპის ხუთგზის ჩემპიონი და შვიდგზის მსოფლიო ჩემპიონი რიტმულ ტანვარჯიშში. დაიბადა 1979 წლის 7 ოქტომბერს ტაშკენტში (უზბეკეთი). იანას მამა თათარია, დედა ებრაელია. იანა დაქორწინებულია ცნობილ პროდიუსერ ტიმურ ვაინშტაინზე, ეროვნებით ებრაელი. წყვილს ორი ქალიშვილი ჰყავს, მარიამი და აილუ.

25-ე ადგილი: გვინეტ პელტროუ / გვინეტ პელტროუ არის ამერიკელი მსახიობი. დაიბადა 1972 წლის 27 სექტემბერს ლოს ანჯელესში. მისი მამა ებრაელია, ცნობილი რაბინული ოჯახის პალტროვიჩების შთამომავალი. დედა გერმანელია. გვინეტ პელტროუ თავს ებრაელად თვლის და იუდაიზმის ტრადიციებში ზრდის შვილებს (ძე მოსე და ქალიშვილ ეფლი, ე.ი. „ვაშლი“), მიუხედავად იმისა, რომ იგი ყოფილი ქმარიხოლო მისი შვილების მამა, Coldplay-ის მუსიკოსი კრის მარტინი, ქრისტიანია.

24-ე ადგილი: ელისონ ბრი შერმერჰორნი, უფრო ცნობილი როგორც ელისონ ბრი, ამერიკელი მსახიობია. დაიბადა 1982 წლის 29 დეკემბერს ჰოლივუდში. ელისონის მამას ჰოლანდიური ფესვები აქვს, ასევე შოტლანდიური და გერმანული. დედა ებრაელია. ელისონ ბრიმ თავისი სამსახიობო კარიერა სამხრეთ კალიფორნიის ებრაელთა საზოგადოების ცენტრში დაიწყო. 2014 წელს მან მეორე ადგილი დაიკავა (ემილია კლარკის შემდეგ) ყველაზე სასურველი ქალების რეიტინგში Askmen პორტალის მიხედვით.

23-ე ადგილი: ჯენიფერ კონელი / ჯენიფერ კონელი (დაიბადა 1970 წლის 12 დეკემბერი, ნიუ-იორკი, აშშ) არის ამერიკელი მსახიობი. მისი მამა კათოლიკეა, ირლანდიური და ნორვეგიული ფესვებით, დედა ებრაელია (მისი წინაპრები ემიგრანტები არიან პოლონეთიდან და რუსეთიდან), რომელიც გაწვრთნილი იყო იეშივაში - ებრაელი. საგანმანათლებლო დაწესებულებისგანკუთვნილია ზეპირი სამართლის, ძირითადად თალმუდის შესასწავლად. ჯენიფერ კონელის უახლესი კინონამუშევარია ბიბლიური მართალი ნოეს მეუღლის როლი ფილმში Noah, რომელიც გამოვიდა 2014 წლის მარტში.

22-ე ადგილი: ალისია სილვერსტოუნი / ალისია სილვერსტოუნი (დაიბადა 1976 წლის 4 ოქტომბერი, სან ფრანცისკო, აშშ) არის ამერიკელი მსახიობი. მისი მამა ინგლისელი ებრაელია, დედა კი შოტლანდიელი, რომელმაც ქორწილამდე მიიღო იუდაიზმი.

21-ე ადგილი: Anouk Aimée (ნამდვილი სახელი - Francoise Judith Soria Dreyfus) - ფრანგი მსახიობი. დაიბადა პარიზში 1932 წლის 27 აპრილს. მისი მშობლები ებრაელები იყვნენ, მაგრამ დედამისი კათოლიკედ აღიზარდა და იუდაიზმზე სრულწლოვანებამდე მივიდა. ანუკ აიმეს ყველაზე ცნობილი როლი ანა გოტიეა ფილმში „კაცი და ქალი“ (1966), ეროვნებით ებრაელი კლოდ ლელუშის რეჟისორობით.

მე-20 ადგილი: ალი (ალისა) მაკგრაუ / ალი მაკგრო არის ამერიკელი მსახიობი. დაიბადა 1939 წლის 1 აპრილს ნიუ-იორკში. მამამისს შოტლანდიური და უნგრული ფესვები ჰქონდა, დედა კი ებრაელი იყო (მას ეროვნება დაუმალა ქმარს). ალი მაკგრაუს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი როლი არის ებრაელი გოგონა ბრენდა პატიმკინი ფილმში Goodbye Columbus (1969), რომელიც ეძღვნება ამერიკელი ებრაელების ცხოვრებას.

მე-19 ადგილი: მელანი ლორანი / Mélanie Laurent - ფრანგი მსახიობი, რეჟისორი, მომღერალი. დაიბადა 1983 წლის 21 თებერვალს პარიზში ებრაულ ოჯახში.

მე-18 ადგილი: ესთერ პეტრაკი / Esther Petrack - ამერიკელი მოდელი. დაიბადა 1992 წლის 31 მარტს იერუსალიმში. ის იუდაიზმში მართლმადიდებლური მოდერნიზმის მიმდევარია.

მე-17 ადგილი: სარა მიშელ გელარი (დაიბადა 1977 წლის 14 აპრილი) არის ამერიკელი მსახიობი. სარას მშობლები ებრაელები არიან, მაგრამ ისინი არ იცავდნენ იუდაიზმის ტრადიციებს და საშობაოდ ხეც კი გამოაცვეს. თავად სარა არცერთი რელიგიის მიმდევარი არ არის.

მე-16 ადგილი: მარგარიტა ვლადიმეროვნა ლევიევა - ამერიკელი მსახიობი, ყოფილი პროფესიონალი ტანმოვარჯიშე. დაიბადა 1980 წლის 9 თებერვალს სანკტ-პეტერბურგში ებრაულ ოჯახში. 1991 წელს ის და მისი ოჯახი საცხოვრებლად ნიუ-იორკში გადავიდნენ.

მე -15 ადგილი: სკარლეტ იოჰანსონი / სკარლეტ იოჰანსონი (დაიბადა 1984 წლის 22 ნოემბერი, ნიუ-იორკი) არის ამერიკელი მსახიობი და მომღერალი. მისი მამა წარმოშობით დანიელია, დედა კი აშკენაზი ებრაელია (ებრაელთა სუბეთნიკური ჯგუფი, რომელიც ჩამოყალიბდა ცენტრალურ ევროპაში), მისი წინაპრები შეერთებულ შტატებში გადავიდნენ მინსკიდან. სკარლეტი თავს ებრაელად თვლის, აღნიშნავს ებრაულ დღესასწაულს ხანუკას, თუმცა აღიარებს, რომ მისი ოჯახი ყოველთვის აღნიშნავდა შობას, რადგან. უყვარდა ამ დღესასწაულის ტრადიციები.

მე-14 ადგილი: ლორენ ბეკოლი / ლორენ ბეკოლი (1924 წლის 16 სექტემბერი, ნიუ-იორკი - 2014 წლის 12 აგვისტო) - ამერიკელი მსახიობი, ამერიკის კინოს ინსტიტუტის მიერ ჰოლივუდის ისტორიაში ერთ-ერთ უდიდეს მსახიობად აღიარებული. ლორენ ბეკალის მშობლები ებრაელები არიან, ის ისრაელის პრეზიდენტის შიმონ პერესის ბიძაშვილია.

მე-13 ადგილი: Moran Atias / Moran Atias - ისრაელელი მსახიობი და მოდელი. დაიბადა 1981 წლის 9 აპრილს ჰაიფაში (ისრაელი) მაროკოელი ებრაელების ოჯახში. მორანს ჰყავს უმცროსი და, შანი, რომელიც ასევე ამ რეიტინგშია.

მე-12 ადგილი: სუზანა ჰოფსი / Susanna Hoffs - მომღერალი და გიტარისტი ამერიკული ჯგუფიდან The Bangles ("Bangles"). დაიბადა 1959 წლის 17 იანვარს ლოს ანჯელესში ებრაულ ოჯახში.

მე-11 ადგილი: Shani Atias / Shani Atias - ისრაელელი მსახიობი და მოდელი, მორან ატიასის უმცროსი და. იგი დაიბადა 1991 წლის 21 აგვისტოს ჰაიფაში (ისრაელი) მაროკოელი ებრაელების ოჯახში.

მე-10 ადგილი: ლიზა ბონეტ / Lisa Bonet - ამერიკელი მსახიობი. დაიბადა 1967 წლის 16 ნოემბერს სან ფრანცისკოში. მისი მამა აფროამერიკელია, დედა კი ებრაელი. ლიზა ბონეტის პირველი ქმარი იყო ამერიკელი მომღერალი ლენი კრავიცი, რომლის მემკვიდრეობაც ზუსტად საპირისპიროა: მამა ებრაელია, დედა აფროამერიკელი. ლიზა ბონეტი იხსენებს კრავიცთან შეხვედრას: ”საინტერესო იყო, როდესაც პირველად აღმოვაჩინეთ, რომ ჩვენი ფესვები ასე ჰგავს. როცა პირველად ვუთხარი, რომ დედაჩემი ებრაელი იყო, მან მიპასუხა: „მამაჩემიც ასეა“. ვგრძნობდი, რომ ეს არის ადამიანი, რომელსაც ნამდვილად ესმის, როგორია ეს. ”

მე-9 ადგილი: ჰედი ლამარი / ჰედი ლამარი (ნამდვილი სახელი - ჰედვიგ ევა მარია კიესლერი) - ავსტრიელი და ამერიკელი მსახიობი. დაიბადა 1914 წლის 9 ნოემბერს ვენაში, ებრაულ ოჯახში. მსახიობმა (მაშინ ჯერ კიდევ მისი ნამდვილი სახელით კისლერი) პოპულარობა მოიპოვა 1933 წელს, როდესაც ითამაშა ჩეხოსლოვაკიურ-ავსტრიულ ფილმში „ექსტაზი“, რომელიც იყო პირველი არაპორნოგრაფიული ფილმი, რომელიც შეიცავდა ხანგრძლივ შიშველ სცენას, ასევე სექსუალურ კავშირს და ქალის ორგაზმს. . მსახიობი 2000 წლის 19 იანვარს ამერიკის შეერთებულ შტატებში გარდაიცვალა.

მე-8 ადგილი: ელინა ავრაამოვნა ბისტრიცკაია - საბჭოთა და რუსი თეატრისა და კინოს გამოჩენილი მსახიობი, სსრკ სახალხო არტისტი. 1999 წელს, გაზეთ კომსომოლსკაია პრავდას გამოკითხვაში, ელინა ბისტრიცკაია აღიარებულ იქნა როგორც "გამავალი საუკუნის ყველაზე ლამაზი ქალი". დაიბადა 1928 წლის 4 აპრილს კიევში ებრაულ ოჯახში.

მე -7 ადგილი: ნატალი პორტმანი / ნატალი პორტმანი (ნამდვილი სახელი - ჰერშლაგი) - ამერიკელი მსახიობი. დაიბადა იერუსალიმში 1981 წლის 9 ივნისს ებრაულ ოჯახში. ნატალის აქვს ორმაგი მოქალაქეობა: ამერიკის და ისრაელის. იგი დაქორწინებულია მოცეკვავე ბენჯამინ მილეპიდზე (ისინი გაიცნეს ფილმის "შავი გედი" გადასაღებ მოედანზე), ეროვნებით ებრაელი. მათი ქორწილი იუდაიზმის ტრადიციებში გაიმართა.

მე-6 ადგილი: მერილინ მონრო / მერილინ მონრო (1926 წლის 1 ივნისი, ლოს-ანჯელესი - 1962 წლის 5 აგვისტო) - ამერიკელი მსახიობი და მომღერალი. დაბადების სახელი: ნორმა ჯინ მორტენსონი. მამა უცნობია, დედას ირლანდიური და შოტლანდიური ფესვები ჰქონდა. 1956 წლის 1 ივლისს მერილინ მონრომ მიიღო იუდაიზმი. ებრაული რელიგიის მიღების მიზეზი იყო მისი მესამე ქორწინება ეროვნებით ებრაელ მწერალ არტურ მილერთან. განქორწინების შემდეგ და სიკვდილამდე მონრომ არ თქვა უარი იუდაიზმზე, თუმცა, თანამედროვეთა თქმით, იგი არ დაესწრო სინაგოგას, რადგან თვლიდა, რომ მაშინ მისი რელიგიური ცხოვრება საზოგადოებრივ სპექტაკლად გადაიქცევა. არტურ მილერის ძმა ფიქრობდა, რომ მონროს იუდაიზმზე გადასვლა ზედაპირული იყო. რაც შეეხება მონროს ქრისტიანობისადმი დამოკიდებულებას, ის საკმაოდ უარყოფითი იყო, რადგან. ერთ დროს მისი მეურვეები პროტესტანტი ფუნდამენტალისტები იყვნენ.

მე-5 ადგილი: ელიზაბეტ ტეილორი / ელიზაბეტ ტეილორი - ბრიტანულ-ამერიკელი მსახიობი. დაიბადა 1932 წლის 27 თებერვალს ლონდონში. მისი მშობლები იყვნენ ამერიკელები, რომლებიც მუშაობდნენ ინგლისში. მამაჩემს ებრაული ფესვები ჰქონდა, დედაჩემს შვეიცარიული ფესვები. ელიზაბეტ ტეილორი აღიზარდა ქრისტიანობის სულისკვეთებით, მაგრამ 1959 წელს, 27 წლის ასაკში, მან მიიღო იუდაიზმი და მიიღო ებრაული სახელი ელიშევა-რეიჩელი. მსახიობმა განაცხადა, რომ მან მიიღო ებრაული რელიგია, რადგან. ქრისტიანობამ ვერ გადაჭრა მისი კითხვები სიცოცხლისა და სიკვდილის შესახებ. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა იმან, რომ მისი მესამე ქმარი (გარდაიცვალა 1958 წელს) ებრაელი იყო.

მე-4 ადგილი: სარა ლვოვნა მანახიმოვა, უფრო ცნობილი სასცენო სახელით ჟასმინი, რუსი მომღერალია. დაიბადა 1977 წლის 12 ოქტომბერს დერბენტში მთის ებრაელთა ოჯახში (ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ კავკასიიდან ებრაელთა სუბეთნიკური ჯგუფი).

მე-3 ადგილი: ლილი პალმერი / Lilli Palmer (ნამდვილი სახელი - Lilly Maria Pizer) - გერმანელი მსახიობი. დაიბადა ქალაქ პოზნანში (ახლანდელი პოლონეთი) 1914 წლის 24 მაისს ებრაულ ოჯახში. ლილი პალმერი ითამაშა ბრიტანულ, ამერიკულ, გერმანულ ფილმებში. იგი გარდაიცვალა 1986 წლის 27 იანვარს ლოს ანჯელესში. (ჯერ კიდევ ფილმიდან სხეული და სული, 1947 წ.)

მე-2 ადგილი: ევა გრინი / ევა გრინი - ფრანგი მსახიობი. იგი დაიბადა პარიზში 1980 წლის 5 ივლისს. ევას დედა, მარლენ ჟაუბერი, ცნობილი ფრანგი მსახიობია, რომელიც დაიბადა ალჟირში, ებრაულ ოჯახში. ევას მამა, უოლტერ გრინი, მამა შვედი და დედა ფრანგია. სწორად, ევას გვარი გამოითქმის გრენი და შვედურად „მარცვალს“, „ხეს (ტოტს)“ ნიშნავს. ევა გრინი თავს ებრაელად თვლის, მიუხედავად იმისა, რომ იგი არ აღიზარდა იუდაიზმის ტრადიციებში.

ყველაზე ლამაზი, ჩვენი აზრით, ებრაელი ქალი ბრიტანელი მსახიობი რეიჩელ ვაისია. იგი დაიბადა ლონდონში 1970 წლის 7 მარტს. რეიჩელის მამა, გამომგონებელი ჯორჯ ვაისი (ებრაელი) იყო უნგრეთიდან, ხოლო რეიჩელის დედა, ფსიქოთერაპევტი ედიტ რუთი, დაიბადა ვენაში. ედიტ რუთი არ იყო სრულფასოვანი ებრაელი; მას ასევე ჰქონდა იტალიური და ავსტრიული ფესვები და აღიზარდა კათოლიციზმზე, მაგრამ შემდეგ მიიღო იუდაიზმზე.

*********************