ყველა გინება გამოყოფილია მძიმეებით. ნებისმიერი გინება (წესიერი). შემეცნებითი ბოიანჩეგი

ვიდრე სოციალური მდგომარეობა და ასაკი.

გავრცელებული მოსაზრება, რომ მოზარდები ბევრჯერ აგინებენ, ვიდრე მოწიფული ადამიანები, ვერ ახერხებენ რუსეთის გზებზე, ავტოსარემონტო მაღაზიებში და სასმელის გამორჩეულ დაწესებულებებში. აქ ადამიანები არ იკავებენ გულიდან გამოსულ იმპულსებს, აფრქვევენ თავიანთი ნეგატიურობის ტალღას თანამოსაუბრესა და მათ გარშემო მყოფებზე. უმეტეს შემთხვევაში, გინების გამოყენება გამოწვეულია ლექსიკის ნაკლებობით ან იმით, რომ ადამიანს არ შეუძლია თავისი სიტყვებისა და აზრების უფრო ცივილიზებული ფორმით გამოხატვა.

ეზოთერიზმისა და რელიგიის თვალსაზრისით, შიგნიდან საყვედური ადამიანი საკუთარ თავს იხრწნება და ცუდ გავლენას ახდენს მიმდებარე სივრცეზე, გამოყოფს უარყოფით ენერგიას. ითვლება, რომ ეს ადამიანები უფრო ხშირად ავადდებიან, ვიდრე ისინი, ვინც ენას სუფთად ინახავს.

სრულიად განსხვავებულ ფენებში ისმის უხამსი ენა. ხშირად მედიაში შეგიძლიათ იხილოთ მორიგი სკანდალის შესახებ ცნობები ცნობილ პოლიტიკოსებთან ან კინოსა და შოუბიზნესის ვარსკვლავებთან, რომლებიც საჯაროდ იყენებდნენ უხამსობას. პარადოქსი ის არის, რომ ისიც კი, ვინც წინადადებაში სიტყვების დასაკავშირებლად უხამსობას იყენებს, გმობს ცნობილი ადამიანების ასეთ ქცევას და მიუღებლად მიიჩნევს.

კანონის კავშირი უხამსობის გამოყენებასთან

ადმინისტრაციულ სამართალდარღვევათა კოდექსი მკაფიოდ არეგულირებს ლანძღვა-გინების და გამოთქმის გამოყენებას საჯარო ადგილებში. მშვიდობისა და წესრიგის დამრღვევს გადაიხადოს ჯარიმა, ზოგიერთ შემთხვევაში კი უხამსი ენა შეიძლება დაექვემდებაროს ადმინისტრაციულ დაპატიმრებას. თუმცა, რუსეთში და დსთ-ს ქვეყნების უმეტესობაში ეს კანონი დაცულია მხოლოდ მაშინ, როდესაც წყევლის სიტყვებიგამოიყენეს სამართალდამცავი მუშაკი.

ლანძღვა არის გინება, განურჩევლად პროფესიისა, სიმდიდრისა და განათლების დონისა. თუმცა, ბევრისთვის ხანდაზმული ადამიანების, მცირეწლოვანი ბავშვების ყოფნა და სამუშაო, რომელიც მოიცავს ხალხთან თავაზიან ურთიერთობას, შემაკავებელი ფაქტორია.

მარაგი ადამიანებმა რამდენიმე ათეული წლის წინ იპოვეს გამოსავალი სიტუაციიდან: უხამსობასთან ერთად, სუროგატი გამოჩნდა ზეპირ მეტყველებაში. როგორც ჩანს, სიტყვები "ჯანდაბა", "ვარსკვლავი", "გააცილეთ" არ არის უხამსი ფაქტიურადსიტყვები განსაზღვრებით ვერ მოხვდება შესაბამის სტატიაში, მაგრამ მათ აქვთ იგივე მნიშვნელობა და იგივე უარყოფითი, როგორც მათი წინამორბედები და ასეთი სიტყვები მუდმივად ივსება.

ფორუმებზე და ახალი ამბების განხილვისას, როგორც წესი, აკრძალულია ძლიერი სიტყვების გამოყენება, მაგრამ სუროგატებმა ეს ბარიერიც წარმატებით გადალახეს. უხამსი სუროგატის გარეგნობის წყალობით, მშობლები აღარ ერიდებიან მის თანდასწრებით გამოყენებას, რაც ზიანს აყენებს შვილის კულტურულ განვითარებას, აცნობს გაუაზრებელს ლანძღვის სიტყვების გამოყენებაში.

ტაბუ ლექსიკა მოიცავს ლექსიკის გარკვეულ ფენებს, რომლებიც აკრძალულია რელიგიური, მისტიკური, პოლიტიკური, მორალური და სხვა მიზეზების გამო. რა არის მისი წარმოშობის წინაპირობები?

ტაბუირებული ლექსიკის მრავალფეროვნება

ტაბუ ლექსიკის ქვესახეობებს შორის შეიძლება განიხილოს წმინდა ტაბუები (იუდაიზმში შემოქმედის სახელის წარმოთქმაზე). ნადირობის დროს სავარაუდო თამაშის სახელის წარმოთქმის ანათემა ეხება მისტიურ ტაბუს ფენას. სწორედ ამ მიზეზით, დათვს ბულინგის დროს უწოდებენ "მფლობელს", თავად სიტყვა "დათვი" არის წარმოებული ფრაზა "თაფლის პასუხისმგებელი".

უხამსი ენა

.

ტაბუირებული ლექსიკის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სახეობაა უხამსი ან ლექსიკა, უბრალო ხალხში - mat. რუსული უხამსი ლექსიკის წარმოშობის ისტორიიდან შეიძლება განვასხვავოთ სამი ძირითადი ვერსია. პირველი ჰიპოთეზის მიმდევრები ამტკიცებენ, რომ რუსული ხალიჩა წარმოიშვა როგორც მემკვიდრეობა თათარ-მონღოლური უღელი. რაც თავისთავად სადავოა, იმის გათვალისწინებით, რომ უხამსი ფესვების უმეტესობა პროტო-სლავურ საწყისს უბრუნდება. მეორე ვერსიის მიხედვით, გინებას ოდესღაც რამდენიმე ლექსიკური მნიშვნელობა ჰქონდა, რომელთაგან ერთმა საბოლოოდ შეცვალა ყველა დანარჩენი და მიენიჭა სიტყვას. მესამე თეორია ამბობს, რომ გინება ერთ დროს წინაქრისტიანული პერიოდის ოკულტური რიტუალების მნიშვნელოვანი კომპონენტი იყო.

განვიხილოთ ლექსიკური მეტამორფოზები ყველაზე საკულტო ფორმულირებების მაგალითზე. ცნობილია, რომ უძველეს დროში „ჯვარცმა“ ნიშნავდა „ჯვრის გადაკვეთას ჯვარზე“. შესაბამისად „დიკს“ ჯვარი ეწოდა. ბრუნვა "ჯანდაბა ყველას" გამოიყენეს წარმართობის მგზნებარე მომხრეებმა. ამრიგად, მათ სურდათ ქრისტიანებს ჯვარზე სიკვდილი, საკუთარი ღმერთის ანალოგიით. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ენის ამჟამინდელი მომხმარებლები ამ სიტყვას სრულიად განსხვავებულ კონტექსტში იყენებენ.

გინებამ ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა წარმართული წარმოშობის რიტუალებსა და რიტუალებში, რომლებიც ჩვეულებრივ ასოცირდება ნაყოფიერებასთან. გარდა ამისა, უნდა აღინიშნოს, რომ სიკვდილის, ავადმყოფობის, სასიყვარულო შელოცვების და ა.შ შეთქმულების უმეტესობა უხამსია უხამსი ლექსემებით.

ცნობილია, რომ ბევრი ლექსიკური ერთეული, რომლებიც ახლა უხამსად ითვლება, ასეთი არ იყო მე-18 საუკუნემდე. ეს იყო სრულიად ჩვეულებრივი სიტყვები, რომლებიც აღნიშნავდნენ ადამიანის სხეულის ნაწილებს (ან ფიზიოლოგიური სტრუქტურის თავისებურებებს) და არა მარტო. ასე რომ, პროტოსლავური "ჯებტი" თავდაპირველად ნიშნავდა "ცემას, დარტყმას", "ჰუჯს" - "ნემსს". წიწვოვანი ხე, რაღაც მკვეთრი და მძაფრი." სიტყვა "pisda" გამოიყენებოდა "შარდის ორგანოს" მნიშვნელობით. შეგახსენებთ, რომ ზმნა "whore" ოდესღაც ნიშნავდა "უსაქმურ ლაპარაკს, ტყუილს". „სიძვა“ – „დადგენილი გზიდან თავის არიდება“, ასევე „უკანონო თანაცხოვრება“. მოგვიანებით ორივე ზმნა გაერთიანდა.

ითვლება, რომ 1812 წელს ნაპოლეონის ჯარების შემოსევამდე, გინება საზოგადოებაში განსაკუთრებით მოთხოვნადი არ იყო. თუმცა, როგორც პროცესში გაირკვა, თხრილებში ცვენა გაცილებით ეფექტური იყო. მას შემდეგ გინება მტკიცედ დამკვიდრდა, როგორც ჯარებში კომუნიკაციის ძირითადი ფორმა. დროთა განმავლობაში საზოგადოების ოფიცერთა ფენამ ისეთი უცენზურო ლექსიკის პოპულარიზაცია მოახდინა, რომ იგი ქალაქურ ჟარგონად გადაიქცა.

Მსგავსი ვიდეოები

წყაროები:

• როგორ გამოჩნდა mate (ტაბუირებული ლექსიკა) 2019 წელს
• ტაბუირებული სიტყვები და ევფემიზმები (ბილწსიტყვაობა) 2019 წელს
• (გინება და გინება) 2019 წ

თანამედროვე ლექსიკონები და საცნობარო წიგნები ხსნიან ტერმინს „გინება“ როგორც ენის კატეგორია, რომელიც დაკავშირებულია უცენზურო ენასთან. ხშირად პარალელი გავლებულია, ან თუნდაც სრული სინონიმიზაცია ცნებების „გინება“ და „უხამსი“. ვარაუდობენ, რომ შეურაცხმყოფელი ლექსიკა მოიცავს ექსკლუზიურად უცენზურო, უცენზურო ბილწ, ვულგარულ სიტყვებსა და გამოთქმებს. და თავად გინების სიტყვები განიხილება, როგორც სპონტანური რეაქცია გარკვეულ მოვლენებზე ან შეგრძნებებზე.

ინსტრუქცია

გინების სიტყვების, როგორც უხამსი ენის ნაწილის განმარტებით, არსებობს ლანძღვის სიტყვებისა და გამონათქვამების გარკვეული თემატური კლასიფიკაცია:
- ხაზგასმულია პიროვნების უარყოფითი მახასიათებლები, მათ შორის უხამსი განმარტებები;
- ტაბუირებული სხეულის ნაწილების სახელები;
- სქესობრივი აქტის უხამსი სახელები;
- ფიზიოლოგიური აქტების სახელები და მათი მიღების შედეგები.

ყველაფერი ძალიან მარტივი და გასაგები იქნებოდა, რომ არა ერთი "მაგრამ". არ არის საჭირო იყოს პროფესიონალი ენათმეცნიერი, რათა არ გამოავლინოს მსგავსება სიტყვებში და გამოთქმებში: „გინება“, „თვითშეკრება“, „ბრძოლის ველი“, „მორთულობა“. ზოგიერთი ენათმეცნიერი ამ მსგავსებას ინდოევროპული ენის წინამორბედის ლექსიკის წარმოშობას უკავშირებს. პროტოენის ლექსიკური ერთეული - "ბრ", შეიძლება ნიშნავდეს ტომის საერთო საკუთრებას, საკვებს და სიტყვის ფორმირებას ემყარება მრავალი ტერმინის, საიდანაც სიტყვები "მიიღე", "ბრაშნა", ასევე "ბორ" , წარმოიშვა "ბორტნიკი". ვარაუდობენ, რომ გამოთქმა "გასაყვედურება" შეიძლება სამხედრო ნადავლიდან მომდინარეობდეს, ხოლო "ბრძოლის ველი" არის ნადავლის ველი. აქედან მომდინარეობს „თვითშემგროვებელი სუფრა“ და, რაც დამახასიათებელია, „ტვირთი / ორსულობა / ორსულობა“, ასევე სასოფლო-სამეურნეო ტერმინები - „ჰარო“, „ბავური“.

დროთა განმავლობაში, შთამომავლობის გამრავლებასთან დაკავშირებული სიტყვები დაჯგუფდა "გინების" კატეგორიაში, მაგრამ ისინი არ მიეკუთვნებოდნენ უცენზურო ლექსიკას. გინების ლექსიკა ტაბუდადებული იყო, მხოლოდ მღვდლებს შეეძლოთ მისი გამოყენება და მხოლოდ ადათ-წესით გათვალისწინებულ შემთხვევებში, ძირითადად ეროტიკულ რიტუალებში, რომლებიც დაკავშირებულია სასოფლო-სამეურნეო მაგიასთან. ამით ხელმძღვანელობს ჰიპოთეზა სიტყვა „მათი“ - სოფლის მეურნეობის - „გინება“ - „დედა - ყველი“ წარმოშობის შესახებ.

ქრისტიანობის მიღებით, ლანძღვა-გინების გამოყენება მთლიანად აიკრძალა, მაგრამ ხალხში ამ კატეგორიის სიტყვების უმეტესობა არ იყო პოზიციონირებული როგორც შეურაცხმყოფელი. მე-18 საუკუნემდე თანამედროვე გინება რუსული ენის თანაბარ ნაწილად გამოიყენებოდა.

Მსგავსი ვიდეოები

შენიშვნა

გინებათა სია არ არის მუდმივი - ზოგიერთი სიტყვა მიდის ან კარგავს თავის უარყოფით კონოტაციას, მაგალითად, სიტყვა "უდი", რომელსაც თანამედროვეები სხვაგვარად არ აღიქვამენ, თუ არა სიტყვა "თევზის ჯოხის" ფუძედ, მაგრამ მე-19 საუკუნეში. საკანონმდებლო დონეზე იკრძალებოდა მამაკაცის სასქესო ორგანოს აღნიშვნად გამოყენება.

სარეველა სიტყვების სია საკმაოდ ფართოა. რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა დაიჭიროთ ასეთი კონსტრუქციები თანამოსაუბრის მეტყველებაში: "ზოგადად", "როგორც იყო", "ეს", "კარგად", "ასე ვთქვათ", "ეს იგივეა", "მის მსგავსად" . ახალგაზრდულ გარემოში ბოლო დროს ძალიან გავრცელდა ის, რაც მოვიდა ინგლისური ენისსიტყვა Ok ("კარგი").

სარეველა სიტყვები - ზოგადი და მეტყველების კულტურის მაჩვენებელი

სიტყვიერ ნაგავს შორის არის რაღაც, რაც უხამსად ითვლება ნებისმიერ კულტურულ საზოგადოებაში. საუბარია უხამსობაზე. უხეში ენის ელემენტები, ეჭვგარეშეა, საუბრობენ ზოგადი კულტურის უკიდურესად დაბალ დონეზე. გინება ძალიან ძლიერ გამომხატველ მუხტს ატარებს. ზოგიერთ შემთხვევაში გამოიყენება უხამსი სიტყვების სოციალურად მისაღები შემცვლელები, როგორიცაა „ნაძვის ხეები-ჩხირები“. უმჯობესია თავი შეიკავოთ თუნდაც ასეთი ერთი შეხედვით უწყინარი გამონათქვამებისგან, მაშინაც კი, თუ სიტუაცია ხელს უწყობს ემოციურ რეაქციას.

თუ თქვენს საუბრისას შეამჩნევთ უაზრო სიტყვების ნიშნებს, შეეცადეთ მათ კონტროლის ქვეშ მოექცეთ. მეტყველების დეფიციტის გაცნობიერება მისი აღმოფხვრის პირველი ნაბიჯია. თქვენი მეტყველების ხარისხზე მუდმივი კონტროლი დაგეხმარებათ უფრო ზუსტად გამოხატოთ თქვენი აზრები და გახდეთ სასიამოვნო მოსაუბრე.

Მსგავსი ვიდეოები

დაკავშირებული სტატია

და რომელი რუსული არ გამოხატავს თავს ძლიერი სიტყვით? და მართალია! მეტიც, ბევრი გინება ითარგმნა უცხო ენებზე, მაგრამ საინტერესოა, რომ რუსული გინების სრულფასოვანი ანალოგი არ არსებობს. უცხო ენებიარა და ალბათ არც არასდროს. შემთხვევითი არ არის, რომ არც ერთ დიდ რუს მწერალსა და პოეტს არ გაუვლია ეს ფენომენი!

როგორ და რატომ გამოჩნდა უხამსი ენა რუსულად?

რატომ აკეთებენ სხვა ენები მის გარეშე? იქნებ ვინმე იტყვის, რომ ცივილიზაციის განვითარებასთან ერთად, ჩვენი პლანეტის ქვეყნების აბსოლუტურ უმრავლესობაში მოქალაქეების კეთილდღეობის გაუმჯობესებით, ბუნებრივად გაქრა ხალიჩის საჭიროება? რუსეთი უნიკალურია იმით, რომ ეს გაუმჯობესება მასში არ მომხდარა და მასში არსებული ხალიჩა დარჩა თავის ქალწულ, პრიმიტიულ ფორმაში ...

საიდან მოვიდა მაინც?

ადრე გავრცელდა ვერსია, რომ ხალიჩა გაჩნდა თათარ-მონღოლური უღლის ბნელ დროს და თათრების რუსეთში მოსვლამდე რუსები საერთოდ არ ლანძღავდნენ, არამედ ლანძღავდნენ, ერთმანეთს მხოლოდ ძაღლებს, თხებს ეძახდნენ. და ვერძები.

თუმცა, ეს მოსაზრება მცდარია და უარყოფს მკვლევართა უმრავლესობას. რა თქმა უნდა, მომთაბარეების შემოსევამ გავლენა მოახდინა რუსი ხალხის ცხოვრებაზე, კულტურასა და მეტყველებაზე. შესაძლოა, ისეთმა თურქულმა სიტყვამ, როგორიცაა "ბაბა-იაგატი" (რაინდი, რაინდი) შეცვალა სოციალური სტატუსი და სქესი, გადაიქცა ჩვენს ბაბა იაგაში. სიტყვა "კარპუზ" (საზამთრო) გადაიქცა კარგად ყელში პატარა ბიჭი. მაგრამ ტერმინი "სულელი" (გაჩერდი, შეჩერდი) დაიწყო სულელი ადამიანის სახელი.

მათემატიკა არაფერ შუაშია თურქულ ენასთან, რადგან არ იყო ჩვეულებრივი მომთაბარეებისთვის უხამსი ენების გამოყენება და გინება ლექსიკონში სრულიად არ იყო. რუსული ქრონიკის წყაროებიდან (მე-12 საუკუნის არყის ქერქის ასოების უძველესი ნიმუშები ნოვგოროდიდან და სტარაია რუსადან. იხილეთ „უხამსი ლექსიკა არყის ქერქის ასოებში“. ზოგიერთი გამონათქვამის გამოყენების სპეციფიკა აღწერილია რუსულ-ინგლისურ ლექსიკონში. რიჩარდ ჯეიმსის დღიური (1618–1619) ცნობილია, რომ გინება რუსეთში დიდი ხნით ადრე გამოჩნდა. თათარ-მონღოლთა შემოსევა. ენათმეცნიერები ხედავენ ამ სიტყვების ფესვებს ინდოევროპულ ენების უმეტესობაში, მაგრამ მათ ასეთი გავრცელება მხოლოდ რუსულ მიწაზე მიიღეს.

მაშ, რატომ, ბოლოს და ბოლოს, ბევრი ინდოევროპელი ხალხიდან მხოლოდ რუსულ ენას ეწებება?

მკვლევარები ამ ფაქტს ასევე რელიგიური აკრძალვებით ხსნიან, რაც სხვა ხალხებს ადრე ჰქონდათ ქრისტიანობის ადრეული მიღების გამო. ქრისტიანობაში, ისევე როგორც ისლამში, ბილწსიტყვაობა დიდ ცოდვად ითვლება. რუსეთმა მოგვიანებით მიიღო ქრისტიანობა და იმ დროისთვის, წარმართულ წეს-ჩვეულებებთან ერთად, მატი მტკიცედ იყო ფესვგადგმული რუს ხალხში. რუსეთში ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ომი გამოუცხადეს ბილწ სიტყვებს.

სიტყვა „მათი“-ის ეტიმოლოგია შეიძლება საკმაოდ გამჭვირვალე ჩანდეს: სავარაუდოდ ის ბრუნდება ინდოევროპულ სიტყვა „მატერში“ „დედას“ მნიშვნელობით, რომელიც შემონახულია სხვადასხვა ინდოევროპულ ენაში. თუმცა, სპეციალური კვლევები სხვა რეკონსტრუქციას გვთავაზობს.

ასე, მაგალითად, ლ.ი. სკვორცოვი წერს: „სიტყვის „მათი“ პირდაპირი მნიშვნელობა არის „მაღალი ხმა, ტირილი“. იგი ემყარება ონომატოპეას, ანუ უნებლიე ძახილს „მა!“, „მე!“ - კვნესა, მეოვება, ცხოველების ღრიალი ესტრუსის დროს, შეჯვარების გამოძახება და ა.შ. ასეთი ეტიმოლოგია შეიძლება გულუბრყვილო ჩანდეს, თუ არ დაუბრუნდება სლავური ენების ავტორიტეტული ეტიმოლოგიური ლექსიკონის კონცეფციას: „... რუსული მატ, არის ზმნის „მატატი“ - „ყვირილი“, „ხმამაღლა ხმა“ წარმოებული. "ყვირი", დაკავშირებულია სიტყვასთან "მატოგა" - "გინება", ე.ი. გრიმასირება, დამტვრევა, (ცხოველებზე) თავის ქნევა, „გინება“ - შეწუხება, შეწუხება. მაგრამ "მატოგა" ბევრ სლავურ ენაზე ნიშნავს "მოჩვენებას, მოჩვენებას, ურჩხულს, ურჩხულს, ჯადოქარს"...

Რას ნიშნავს?

სამი ძირითადი გინებაა და აღნიშნავს სქესობრივ აქტს, მამაკაცის და ქალის სასქესო ორგანოს, დანარჩენი ყველა ამ სამი სიტყვის წარმოებულებია. მაგრამ სხვა ენებში ამ ორგანოებსა და მოქმედებებსაც აქვთ საკუთარი სახელები, რომლებიც რატომღაც არ იქცა შეურაცხმყოფელ სიტყვებად? რუსულ მიწაზე გინების გამოჩენის მიზეზის გასაგებად, მკვლევარებმა საუკუნეების სიღრმეში ჩახედეს და საკუთარი პასუხი გასცეს.

მათ მიაჩნიათ, რომ ჰიმალაებსა და მესოპოტამიას შორის არსებულ უზარმაზარ ტერიტორიაზე, უზარმაზარ სივრცეში, ცხოვრობდა ინდოევროპელების წინაპრების რამდენიმე ტომი, რომლებიც უნდა გამრავლებულიყვნენ თავიანთი ჰაბიტატის გასაფართოებლად, ამიტომ დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა რეპროდუქციული ფუნქცია. და სიტყვები, რომლებიც დაკავშირებულია რეპროდუქციულ ორგანოებთან და ფუნქციებთან, ჯადოსნურად ითვლებოდა. მათ ეკრძალებოდათ „ტყუილად“ გამოთქმა, რათა არ გაჟღენთილიყვნენ, ზიანი არ მიეყენებინათ. ტაბუს არღვევდნენ ჯადოქრები, რასაც მოჰყვნენ ხელშეუხებლები და მონები, რომლებსაც კანონი არ ეწერა.

თანდათან გაჩნდა ჩვევა, გამოხატოს უხამსობა გრძნობების სისრულიდან ან უბრალოდ სიტყვების თაიგულით. მთავარმა სიტყვებმა დაიწყეს მრავალი წარმოებულის შეძენა. არც ისე დიდი ხნის წინ, სულ რაღაც ათასი წლის წინ, შეურაცხმყოფელი სიტყვების რიცხვში შედიოდა სიტყვა, რომელიც აღნიშნავდა იოლი სათნოების მქონე ქალს. ის მომდინარეობს სიტყვიდან „ღებინება“, ანუ „სისაძაგლე ამოფრქვევა“.

მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი გინებად მიჩნეულია სამი ასოს სიტყვა, რომელიც გვხვდება მთელი ცივილიზებული სამყაროს კედლებზე და ღობეებზე. ავიღოთ მაგალითად. როდის გამოჩნდა ეს სამასოიანი სიტყვა? ერთ რამეს დანამდვილებით ვიტყვი, რაც აშკარად არ არის თათარ-მონღოლურ ხანაში. თათრული-მონღოლური ენების თურქულ დიალექტში ეს "ობიექტი" აღინიშნება სიტყვით "კუტახი". სხვათა შორის, ახლა ბევრს აქვს ამ სიტყვიდან მიღებული გვარი და საერთოდ არ თვლის მას დისონანს: "კუტახოვი".

მაგრამ რა ერქვა სასქესო ორგანოს ძველად?

ბევრმა სლავურმა ტომმა მას დაასახელა სიტყვა "უდი", საიდანაც, სხვათა შორის, საკმაოდ წესიერი და ცენზურირებული "სათევზაო ჯოხი" მოდის. მაგრამ მაინც, უმეტეს ტომებში, სასქესო ორგანოს "x * y" მეტს ეძახდნენ. თუმცა, ეს სამასოიანი სიტყვა, დაახლოებით მე-16 საუკუნეში, შეიცვალა სამასოიანი უფრო ლიტერატურული ანალოგით - „დიკი“. წიგნიერების უმეტესობამ იცის, რომ სწორედ ასე ერქვა (დიკი) კირიული ანბანის 23-ე ასოს, რომელიც რევოლუციის შემდეგ გადაიქცა ასო "ჰა". მათთვის, ვინც ეს იცის, აშკარად ჩანს, რომ სიტყვა "დიკი" არის ევფემისტური ჩანაცვლება, რომელიც წარმოიშვა იმის გამო, რომ შეცვლილი სიტყვა იწყება ამ ასოთი. თუმცა, სინამდვილეში ყველაფერი არც ისე მარტივია.

ფაქტია, რომ მათ, ვინც ასე ფიქრობს, არ გაინტერესებთ, სინამდვილეში რატომ ჰქვია ასო "X"-ს დიკი? ყოველივე ამის შემდეგ, კირიული ანბანის ყველა ასოს უწოდებენ სლავურ სიტყვებს, რომელთა უმეტესობის მნიშვნელობა ნათელია თანამედროვე რუსულენოვანი საზოგადოებისთვის თარგმანის გარეშე. რას ნიშნავდა ეს სიტყვა ასოდ გახდომამდე?

ინდოევროპულ ენაზე დაფუძნებულ ენაზე, რომელზეც ლაპარაკობდნენ სლავების, ბალტების, გერმანელების და სხვა ევროპელი ხალხების შორეული წინაპრები, სიტყვა "დიკი" თხას ნიშნავდა. სიტყვა დაკავშირებულია ლათინურ "hircus"-თან. თანამედროვე რუსულ ენაზე სიტყვა "კათხა" მასთან დაკავშირებულ სიტყვად რჩება. ბოლო დრომდე ამ სიტყვას იყენებდნენ თხის ნიღბებს, რომლებსაც მუმიები მღეროდნენ.

ამ წერილის მსგავსება თხასთან მე-9 საუკუნეში აშკარა იყო სლავებისთვის. ზედა ორი ჯოხი არის რქები და ქვედა ორი მისი ფეხები. შემდეგ, მრავალ ეროვნებას შორის, თხა ნაყოფიერების სიმბოლო იყო, ხოლო ნაყოფიერების ღმერთი გამოსახული იყო ორფეხა თხის სახით. ამ კერპს ორ ფეხს შორის ჰქონდა ორგანო, რომელიც სიმბოლურად განასახიერებდა ნაყოფიერებას, რომელსაც ეწოდებოდა "უდი" ან "x * y". ინდოევროპულ ენაზე სხეულის ამ ნაწილს ეძახდნენ "pesus", იგი შეესაბამება სანსკრიტულ "पसस्", რომელიც ძველ ბერძნულად ითარგმნება როგორც "peos", ლათინური "penis", ძველი ინგლისური "faesl". ეს სიტყვა მომდინარეობს ზმნიდან "პესეთი", რაც ნიშნავს, რომ ამ ორგანოს ძირითადი ფუნქცია შარდის გამოყოფაა.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ხალიჩა წარმოიშვა ძველ დროში და ასოცირდებოდა წარმართულ რიტუალებთან. მატეტი, უპირველეს ყოვლისა, არის ტაბუების დარღვევის, გარკვეული საზღვრების გადალახვის მზადყოფნის დემონსტრირების საშუალება. მაშასადამე, სხვადასხვა ენაზე წყევლის თემა მსგავსია - "სხეულის ქვედა" და ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია გამგზავრებასთან. ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები. გარდა „სხეულებრივი ლანძღვისა“, ზოგიერთ ხალხში (ძირითადად ფრანგულენოვანს) აქვს მკრეხელური გინება. რუსებს არა.

და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წერტილი- არგოტიზმს ვერ აურიებ უხამსობას, რაც აბსოლუტურად არ არის უხამსობა, მაგრამ, სავარაუდოდ, მხოლოდ უხამსი ენაა. მაგალითად, რუსულად არის ათობით ქურდული არგოტიზმი „მეძავი“-ს მნიშვნელობით: ალიურა, ბარუხი, მარუხი, პროფურსეტკა, სლუტა და ა.შ.

*სულელი*
ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში სიტყვა "სულელი" არ იყო შეურაცხმყოფელი. XV-XVII საუკუნეების საბუთებში. ეს არის
სიტყვა გვხვდება როგორც სახელი. და მათ ასე არავითარ შემთხვევაში არ უწოდებენ ყმებს, არამედ საკმაოდ პატივცემულ ადამიანებს "პრინცი ფედორ სემენოვიჩ კემსკის სულელი", "პრინცი ივან ივანოვიჩ წვერიანი სულელი ზასეკინი", "მოსკოვის კლერკი (ასევე საკმაოდ დიდი თანამდებობა V.G.) სულელი მიშურინი". ამავე დროიდან იწყება უთვალავი "სულელი" გვარები დუროვი, დურაკოვი, დურნოვო. მაგრამ ფაქტია, რომ სიტყვა „სულელი“ ხშირად გამოიყენებოდა მეორე, არაეკლესიურ სახელად. ძველ დროში პოპულარული იყო ბავშვისთვის შუა სახელის მიცემა ბოროტი სულების მოსატყუებლად, ამბობენ, რა უნდა აიღოს სულელს?

*კარგი*
არსებობს თეორია, რომ თავიდან „წითელებს“ ეძახდნენ, ვინც ხარბად სვამდა, ახრჩობდა. ასეა თუ ისე, მაგრამ ამ სიტყვის პირველი საიმედოდ ცნობილი მნიშვნელობა არის "ხარბი, ძუნწი". ახლა კი გამოთქმა "ნუ ხარ გუონი!" ნიშნავს "ნუ ხარ ხარბი!"

* გადამდები *
გოგოები განსხვავებულები არიან, შეიძლება ყველას არ ეწყინოს სიტყვა "ინფექცია", მაგრამ ამას კომპლიმენტს რა თქმა უნდა ვერ დაარქმევ. და მაინც, თავდაპირველად ეს მაინც კომპლიმენტი იყო. მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში საერო მოსარჩელეები ლამაზ ქალბატონებს გამუდმებით „ინფექციებს“ უწოდებდნენ. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ სიტყვა „ინფიცირებას“ თავდაპირველად არა მხოლოდ სამედიცინო-ინფექციური მნიშვნელობა ჰქონდა, არამედ „მოკვლის“ სინონიმიც იყო. ნოვგოროდის პირველ ქრონიკაში, 1117 წელს, არის ჩანაწერი: "ერთი კლერკიდან ჭექა-ქუხილისგან დაინფიცირდა". ზოგადად, იმდენად დაინფიცირდა, რომ ავადმყოფობის დრო არ მქონდა. ასე გახდა სიტყვა "ინფექცია".
მიუთითეთ ქალის ხიბლი, რომლითაც ისინი ებრძოდნენ (დაინფიცირებულებს) მამაკაცებს.

*Ჭკუასუსტი *
ბერძნული სიტყვა "იდიოტი" თავდაპირველად არ შეიცავდა მინიშნებასაც კი ფსიქიკური დაავადება. AT Უძველესი საბერძნეთინიშნავდა „კერძო პირს“, „განცალკევებულ, იზოლირებულ პირს“. საიდუმლო არ არის, რომ ძველი ბერძნები ძალიან პასუხისმგებელნი იყვნენ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და საკუთარ თავს "ზრდილობებს" უწოდებდნენ. ვინც გაურბოდა პოლიტიკაში მონაწილეობას (მაგალითად, არჩევნებზე არ წასულა) „იდიოტებს“ უწოდებდნენ (ანუ მხოლოდ პირადი ვიწრო ინტერესებით იყვნენ დაკავებულნი) ბუნებრივია, შეგნებული მოქალაქეები „იდიოტებს“ არ სცემდნენ პატივს და მალევე. ეს სიტყვა ახლით იყო გადაჭედილი, „შეზღუდული, განუვითარებელი, უცოდინარი ადამიანის“ დამამცირებელი კონოტაციები. და უკვე რომაელებში ლათინური idiota ნიშნავს მხოლოდ "უცოდინარს, უცოდინარს", საიდანაც ორი ნაბიჯია "სულელის" მნიშვნელობამდე.

*კრეტინი*
დაახლოებით ხუთი-ექვსი საუკუნის წინ საფრანგეთის ალპების მთიან რაიონში რომ გადაგვეყვანა და იქ მცხოვრებლებს მივმართოთ: „გამარჯობა, კრეტინებო!“, ამისთვის უფსკრულში არავინ დაგაგდებდით.. რატომ გეწყინებათ ადგილობრივი დიალექტური სიტყვა cretin საკმაოდ წესიერია და ითარგმნება როგორც "ქრისტიანული" (დამახინჯებული ფრანგული chretien-დან). ასე იყო მანამ, სანამ მათ დაიწყეს შენიშვნა, რომ ალპურ კრეტინებს შორის ხშირად არიან გონებრივად ჩამორჩენილი ადამიანები კისერზე დამახასიათებელი ჩიყვით. ფარისებრი ჯირკვალი, ყველა შემდგომი შედეგით. როდესაც ექიმებმა დაიწყეს ამ დაავადების აღწერა, მათ გადაწყვიტეს არ გამოეგონა რაიმე ახალი და გამოიყენეს დიალექტური სიტყვა "კრეტინი", რომელიც ძალიან იშვიათად გამოიყენებოდა. ასე რომ, ალპური "ქრისტიანები" გახდნენ "უსუსური".

*ლოხი*
ეს ახლა ძალიან პოპულარული სიტყვა "ლოჰ" ორი საუკუნის წინ მხოლოდ რუსეთის ჩრდილოეთის მკვიდრთა შორის იყო გამოყენებული და მას უწოდებდნენ არა ხალხს, არამედ თევზს. ალბათ, ბევრს სმენია, როგორი გაბედულად და ჯიუტად მიდის ცნობილი ორაგული (ან, როგორც მას ასევე უწოდებენ ორაგული) ქვირითის ადგილზე. დინების საწინააღმდეგოდ ამაღლებული, ის სძლევს ციცაბო კლდოვან რეპიდებსაც კი. გასაგებია, რომ მიღწეული და ქვირითის მიღებით, თევზი კარგავს თავის ბოლო ძალას (როგორც ამბობდნენ, „იფარება“) და დაჭრილს ფაქტიურად ქვემოთ ატარებენ. და იქ ის
ბუნებრივია, ცბიერი მეთევზეები მელოდებიან და, როგორც ამბობენ, შიშველი ხელებით იღებენ. თანდათან ეს სიტყვა ხალხური ენიდან გადავიდა მოხეტიალე ვაჭრების ჟარგონში (აქედან, სხვათა შორის, გამოთქმა „ფენაზე ლაპარაკი“, ანუ ჟარგონით კომუნიკაცია). სოფლიდან ქალაქში ჩამოსულ გლეხ გლეხს "წოწი" ეძახდნენ და ადვილად ატყუებდნენ.

*ნაბიჭვარი*
"ნაძირალას" ეტიმოლოგია სიტყვა "გაყინულს" უბრუნდება. სიცივე ჩრდილოელი ხალხებისთვისაც კი არ იწვევს სასიამოვნო ასოციაციებს, ამიტომ მათ დაიწყეს „ნაძირალას“ ცივი, უგრძნობი, გულგრილი, გულგრილი, არაადამიანური, ზოგადად, უკიდურესად (კანკალამდე!) უსიამოვნო სუბიექტი. სიტყვა "ნაძირალა", სხვათა შორის, იგივე ადგილიდან მოდის. როგორც ახლა პოპულარული „ავაზაკები“.

*მიმრა*
„მიმრა“ კომი-პერმიაკური სიტყვაა და ითარგმნება როგორც „პირქუში“. ერთხელ რუსულ მეტყველებაში, უპირველეს ყოვლისა, არასოციალურ სხეულს ნიშნავდა (დალის ლექსიკონში წერია: "მიმრიტი" - სახლში ჯდომა გარეთ გამოსვლის გარეშე.") თანდათან დაიწყეს "mymra"-ს უბრალოდ უწოდეს. არაკომუნიკაბელური, მოსაწყენი, ნაცრისფერი და პირქუში ადამიანი.

*თავხედური*
სიტყვები „თავხედობა“, „თავხედი“ კარგა ხანია არსებობდა რუსულ ენაში „უეცარი, იმპულსური, ფეთქებადი, ვნებიანი“ მნიშვნელობით. ადრე იყო ძველი რუსეთიდა ცნება „თავხედური სიკვდილი“, ანუ სიკვდილი არ არის ნელი, ბუნებრივი, მაგრამ უეცარი, ძალადობრივი. XI საუკუნის საეკლესიო ნაწარმოებში "ჩეთი მენაია" ასეთი სტრიქონებია: "ცხენები თავხედურად სხედან", "თავხედურად ვახრჩობ მდინარეებს" (თავხედურად, ანუ სწრაფად).

*ნაძირალა*
ის, რომ ეს ადამიანი რაღაცას არ ვარგა, ზოგადად, გასაგებია. მაგრამ მე-19 საუკუნეში, როდესაც რუსეთში რეკრუტირება შემოიღეს, ეს სიტყვა არ იყო შეურაცხყოფა. ასე დაურეკეს სამხედრო სამსახურისთვის შეუფერებელ ადამიანებს. ანუ რაკი ჯარში არ მსახურობდა, მაშინ ნაძირალაა!

*ნაძირალა*
მაგრამ ეს სიტყვა წარმოშობით პოლონურია და მხოლოდ „უბრალო, თავმდაბალ ადამიანს“ ნიშნავდა. ასე რომ, ა.ოსტროვსკის ცნობილი სპექტაკლი „საკმარისი სისულელე ყველა ბრძენ კაცში“ აჩვენეს პოლონეთის თეატრებში სათაურით „ნაძირალის ნოტები“. შესაბამისად, ყველა არააზნაურობა ეკუთვნოდა „ნაბიჭებს“.

*ნაგავი*
კიდევ ერთი სიტყვა, რომელიც თავდაპირველად არსებობდა მხოლოდ მრავლობით რიცხვში. სხვაგვარად არ შეიძლებოდა, რადგან "ნაძირას" ეძახდნენ სითხის ნარჩენებს, რომელიც ნალექთან ერთად ძირში რჩებოდა. და რადგანაც მთელი ყაჩაღი ხშირად ტრიალებდა ტავერნებსა და ტავერნებში და სვამდა ალკოჰოლის ტალახიან ნარჩენებს. ვიზიტორებს, სიტყვა „ნაძირალა“ მათზე მალევე გადავიდა. ასევე შესაძლებელია, რომ აქ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გამოთქმამ „საზოგადოების ნაძირალა“, ანუ დაცემული ადამიანები „ძირში“.

*ვულგარულობა*
„ვულგარულობა“ მშობლიური რუსული სიტყვაა, რომელიც ზმნაში „წავიდეთ“. მე-17 საუკუნემდე იგი გამოიყენებოდა უფრო წესიერი გაგებით და ნიშნავდა ყველაფერს, რაც იყო ნაცნობი, ტრადიციული, ჩვეულებისამებრ შესრულებული, რაც ძველი დროიდან იყო წასული. თუმცა, მე-17 საუკუნის ბოლოს და მე-18 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო პეტრეს რეფორმები, გაჭრა ფანჯარა ევროპისკენ და ებრძოდა ყველა ძველ „ვულგარულ“ წეს-ჩვეულებებს. სიტყვა „ვულგარულმა“ ჩვენს თვალწინ დაიწყო პატივისცემის დაკარგვა და ახლა უფრო და უფრო „ჩამორჩენილს“, „სიძულვილს“, „არაცივილიზებულს“, „რუსტიკას“ ნიშნავდა.

*Ნაბიჭვარი*
„ნაძირლები“ ​​ძველ რუსულად იგივეა, რაც „გათრევა“. მაშასადამე, ნაბიჭვარს თავდაპირველად უწოდებდნენ ყველანაირ ნაგავს, რომელიც გროვად იყო გადაყრილი. ეს მნიშვნელობა (სხვათა შორის) დალმაც შეინარჩუნა: „ნაძირი ყველაფერი, რაც დაწნულია ან შეკუმშულია ერთ ადგილზე: სარეველა, ბალახი და ფესვები, ნაგავი, სახნავი მიწიდან ხორბლით გამოყვანილი“ .. დროთა განმავლობაში ამ სიტყვამ დაიწყო განსაზღვრა. ნებისმიერი ბრბო შეიკრიბა ერთ ადგილას. და მხოლოდ მაშინ დაიწყეს მათ ყველა სახის საზიზღარი ხალხის მოწოდება - მთვრალები, ქურდები, მაწანწალები და სხვა ასოციალური ელემენტები.

*ბიჭი*
ვინც დალის ლექსიკონს გახსნის, შეუძლია წაიკითხოს, რომ ძუკნა ნიშნავს "მკვდარ, მკვდარ პირუტყვს", ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლეშის, დამპალ ხორცს. ) მეძავებს. და ვინაიდან ქალის მავნებლობა აშკარად აქცევდა მამაკაცებს (სუფთა მამაკაცური სიამოვნება დაბრკოლებების გადალახვისგან), სიტყვა "ბიჭი", რომელიც ინარჩუნებს ნეგატიურობის საკმაოდ დიდ რაოდენობას, მიითვისა "femme fatale"-ს ზოგიერთი მახასიათებელი. მიუხედავად იმისა, რომ ურჩხული, ულვა, რომელიც ლეშით იკვებება, მაინც გვახსენებს მის პირვანდელ მნიშვნელობას.

*Ნაბიჭვარი*
სიტყვა „ჰიბრიდი“, როგორც მოგეხსენებათ, არარუსულია და ეროვნულ არსენალში საკმაოდ გვიან შევიდა. გაცილებით გვიან, ვიდრე თავად ჰიბრიდები - ნაჯვარები განსხვავებული ტიპებიცხოველები. ასე რომ, ხალხმა მოიფიქრა სიტყვები "ნაბიჭვარი" და "გიკი" ასეთი შეჯვარებისთვის. ცხოველთა სფეროში დიდი ხნის განმავლობაში სიტყვები არ ჩერდებოდა და დაიწყეს მათი გამოყენება როგორც ნაძირლებისა და ნაძირლების დამამცირებელი სახელი, ანუ "ჯვარი" დიდებულებსა და უბრალოებს შორის.

*ჩმო*
"ნაცხი", "ნაცხი", დალის მიხედვით, თავდაპირველად ნიშნავდა "ნარჩენებს", "გაჭირვებაში ყოფნას", "მცენარეს". თანდათან ამ ზმნამ წარმოშვა არსებითი სახელი, რომელიც განსაზღვრავს დამცირებულ, დაჩაგრულ მდგომარეობაში მყოფ უბედურ ადამიანს. ციხის სამყაროში, რომელიც მიდრეკილია ყველა სახის საიდუმლო შიფრებისკენ, სიტყვა "schmuck" დაიწყო განხილვა, როგორც შემოკლება "ადამიანი, მორალურად დაქვეითებული", რაც, თუმცა, არც თუ ისე შორს არის თავდაპირველი მნიშვნელობისგან.

*შანტრაპა*
ყველა ფრანგი ვერ მოხვდა საფრანგეთში. ტყვედ ჩავარდნილთაგან ბევრი რუს დიდებულებში იყო დასაქმებული. რა თქმა უნდა, ისინი არ იყვნენ შესაფერისი ტანჯვისთვის, მაგრამ როგორ გამოადგებათ მასწავლებლები, მასწავლებლები და ყმების თეატრების ლიდერები. მათ კასტინგზე გაგზავნილი გლეხები დაათვალიერეს და, თუ განმცხადებელში ნიჭი არ დაინახეს, ხელის ატრიალებდნენ და ამბობდნენ „Сhantra pas“ („სიმღერისთვის არ ვარგა“).

*შარომიჟნიკი*
1812 წ. მანამდე უძლეველი ნაპოლეონის არმია, სიცივითა და პარტიზანებით გამოფიტული, უკან იხევდა რუსეთს. მამაცი „ევროპის დამპყრობლები“ ​​გაყინულ და მშიერ რაგამუფინებად გადაიქცნენ. ახლა ისინი არ მოითხოვდნენ, მაგრამ თავმდაბლად სთხოვდნენ რუს გლეხებს საჭმელად და მიმართავდნენ მათ "მის ამი" ("სიყვარულის დრუზ"). უცხო ენებში უძლიერესი გლეხები ფრანგ მათხოვრებს „შარომიჟნიკს“ უწოდებდნენ. როგორც ჩანს, ამ მეტამორფოზებში ბოლო როლი არ ითამაშა რუსულმა სიტყვებმა "to fumble" და "mykat".

*ნაგავი*
ვინაიდან გლეხები ყოველთვის ვერ ახერხებდნენ ყოფილი ოკუპანტებისთვის „ჰუმანიტარული დახმარების“ გაწევას, მათ რაციონში ხშირად შეჰქონდათ ცხენის ხორცი, მათ შორის დაღუპული. ფრანგულად "ცხენი" შევალი (აქედან, სხვათა შორის, ცნობილი სიტყვა "შევალიერი" რაინდი, მხედარი) .. თუმცა, რუსებმა, რომლებიც ცხენების ჭამაში განსაკუთრებულ რაინდობას ვერ ხედავდნენ, საწყალი ფრანგები მონათლეს. სიტყვა "ნაგავი", "ნაწიბურების" მნიშვნელობით.

*თაღლითი*
Rogue, Rogue - სიტყვები, რომლებიც შემოვიდა ჩვენს გამოსვლაში გერმანიიდან. გერმანელი შელმენები „თაღლითს, მატყუარას“ ნიშნავდნენ. ყველაზე ხშირად, ასე ერქვა თაღლითს, რომელიც სხვა პიროვნებად წარმოაჩენდა. გ.ჰაინეს პოემაში „შელმ ფონ ბერგერი“ ამ როლს ასრულებს ბერგენის ჯალათი, რომელიც საერო მასკარადზე გამოცხადდა კეთილშობილ პიროვნებად მოჩვენებით. ჰერცოგინია, რომელთანაც ის ცეკვავდა, მატყუარა ნიღბის გახევით დაიჭირა.

წარდგენილი ლევ უტევსკის მიერ

რუსული მატ

რუსეთში ყველა ადამიანი ადრეული ბავშვობიდან იწყებს სიტყვების მოსმენას, რომლებსაც ის უწოდებს უხამსს, უხამსს, უხამსს. მაშინაც კი, თუ ბავშვი იზრდება ოჯახში, სადაც გინება არ გამოიყენება, ის მაინც ისმის ქუჩაში, დაინტერესდება ამ სიტყვების მნიშვნელობით და მალე თანატოლები მისთვის გინებასა და გამონათქვამებს უხსნიან. რუსეთში არაერთხელ განხორციელდა მცდელობები უხამსი სიტყვების გამოყენებასთან საბრძოლველად, დაწესდა ჯარიმები ფიცისთვის. საზოგადოებრივ ადგილებში, მაგრამ წარუმატებლად. არსებობს მოსაზრება, რომ რუსეთში გინება ყვავის მოსახლეობის დაბალი კულტურული დონის გამო, მაგრამ მე შემიძლია დავასახელო წარსულისა და აწმყოს მაღალკულტურული ადამიანების მრავალი სახელი, რომლებიც ეკუთვნოდნენ და მიეკუთვნებიან ყველაზე ინტელექტუალურ და კულტურულ ელიტას და ამავდროულად, ყოველდღიურ ცხოვრებაში დიდი გინებაა და არ ერიდებიან უხამსობას თავიანთ ნამუშევრებში. მე მათ არ ვამართლებ და ყველას არ მოვუწოდებ ხალიჩის გამოყენებას. ღმერთმა ქნას! კატეგორიული წინააღმდეგი ვარ საჯარო ადგილებში გინების, ხელოვნების ნიმუშებში და განსაკუთრებით ტელევიზიაში უხამსი სიტყვების გამოყენების წინააღმდეგი. თუმცა, ხალიჩა არსებობს, ცოცხლობს და არ აპირებს მოკვდეს, როგორც არ უნდა გავაპროტესტოთ მისი გამოყენება. და არ უნდა იყოთ თვალთმაქცობა, დახუჭეთ თვალები, ეს ფენომენი უნდა შეისწავლოთ როგორც ფსიქოლოგიური, ასევე ლინგვისტიკის თვალსაზრისით.

გინების შეგროვება, შესწავლა და ინტერპრეტაცია სტუდენტობისას სამოციან წლებში დავიწყე. სადოქტორო დისერტაციის დაცვა ისეთი საიდუმლოებით ჩატარდა, თითქოს უახლეს ბირთვულ კვლევას ეხებოდა და დისერტაციის დაცვისთანავე, დისერტაცია ბიბლიოთეკების სპეციალურ ბიბლიოთეკებში შევიდა. მოგვიანებით, სამოცდაათიან წლებში, როცა სადოქტორო დისერტაციას ვამზადებდი, საჭირო იყო რამდენიმე სიტყვის გარკვევა და ლენინის ბიბლიოთეკიდან საკუთარი დისერტაცია ხელისუფლებისგან სპეციალური ნებართვის გარეშე ვერ მივიღე. ასე იყო სულ ცოტა ხნის წინ, როცა, როგორც ცნობილ ანეგდოტში, ყველა ვითომ იცნობდა დიამატს, თუმცა არავინ იცნობდა მას, მაგრამ ყველამ იცოდა მატი და თითქოს არ იცნობდა.

ამჟამად ყოველი მეორე მწერალი იყენებს თავის შემოქმედებაში უხამსი სიტყვებიგინება გვესმის ტელევიზორის ეკრანიდან, მაგრამ ჯერ კიდევ რამდენიმე წელია, არცერთ გამომცემლობას, რომელსაც ვთავაზობდი გინებათა სამეცნიერო განმარტებითი ლექსიკონის გამოცემას, არ გადაწყვიტა მისი გამოშვება. და მხოლოდ ლექსიკონმა, შემოკლებულმა და ადაპტირებული მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის, იხილა დღის სინათლე.

ამ ლექსიკონში სიტყვების საილუსტრაციოდ მე ფართოდ ვიყენებდი ფოლკლორს: ხშირად იყენებდნენ უხამსი ანეგდოტებს, სისულელეებს, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ხალხში, მაგრამ გამოქვეყნდა ბოლო წლებში, ასევე ციტატები რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების ნაწარმოებებიდან. ალექსანდრე პუშკინი ალექსანდრე სოლჟენიცინს. მრავალი ციტატაა აღებული სერგეი ესენინის, ალექსანდრე გალიჩის, ალექსანდრე ტვარდოვსკის, ვლადიმერ ვისოცკის და სხვა პოეტების ლექსებიდან. რა თქმა უნდა, არ შემეძლო ივან ბარკოვის ნაწარმოებების გარეშე, ა.ი. აფანასიევის "რუსული სანუკვარი ზღაპრების" გარეშე, ხალხური უხამსი სიმღერების, ლექსებისა და ლექსების გარეშე, ისეთი თანამედროვე მწერლების გარეშე, როგორებიც არიან იუზ ალეშკოვსკი და ედუარდ ლიმონოვი. რუსული ლანძღვის მკვლევართა საგანძურია პიოტრ ალეშკინის ხულიგნური რომანების ციკლი, რომლებიც თითქმის მთლიანად უხამსი სიტყვებით არის დაწერილი. ამ ლექსიკონის ილუსტრირება მხოლოდ მისი ნაწარმოებების ციტატებით შემეძლო.

ლექსიკონი განკუთვნილია მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის: მათთვის, ვისაც აინტერესებს გინება, ლიტერატურული რედაქტორებისთვის, რუსული ენიდან მთარგმნელებისთვის და ა.შ.

ამ ლექსიკონში მე არ მიმითითა რა გარემოში ფუნქციონირებს სიტყვა: ეხება კრიმინალურ ჟარგონს, ახალგაზრდულ ჟარგონს თუ სექსუალურ უმცირესობათა ჟარგონს, რადგან მათ შორის საზღვრები საკმაოდ რყევია. არ არსებობს სიტყვები, რომლებიც გამოიყენებოდა ერთ გარემოში. ასევე მივუთითე მხოლოდ სიტყვის უცენზურო მნიშვნელობა, მის მიღმა დავტოვე სხვა, ჩვეულებრივი მნიშვნელობები.

და ბოლო. ხელში გიჭირავთ განმარტებითი ლექსიკონი „რუსული უხამსობები“! გახსოვდეთ, რომ ის შეიცავს მხოლოდ უცენზურო, უცენზურო, უცენზურო სიტყვებს. სხვებს არ შეხვდებით!

პროფესორი ტატიანა ახმეტოვა.

ავტორის წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია (RU). TSB

წიგნიდან ფრთიანი სიტყვები ავტორი მაქსიმოვი სერგეი ვასილიევიჩი

წიგნიდან მილიონი კვება საოჯახო სადილებისთვის. საუკეთესო რეცეპტები ავტორი Agapova O. Yu.

წიგნიდან რუსული ლიტერატურა დღეს. ახალი სახელმძღვანელო ავტორი ჩუპრინინი სერგეი ივანოვიჩი

წიგნიდან რუსული მატი [განმარტებითი ლექსიკონი] ავტორი რუსული ფოლკლორი

წიგნიდან როკის ენციკლოპედია. პოპულარული მუსიკა ლენინგრად-პეტერბურგში, 1965–2005 წწ. ტომი 3 ავტორი ბურლაკა ანდრეი პეტროვიჩი

წიგნიდან დოქტორი მიასნიკოვის ენციკლოპედია ყველაზე მნიშვნელოვანი ავტორი მიასნიკოვი ალექსანდრე ლეონიდოვიჩი

ავტორის წიგნიდან

ავტორის წიგნიდან

ავტორის წიგნიდან

ავტორის წიგნიდან

ავტორის წიგნიდან

ავტორის წიგნიდან

რუსული სახლი "ჟურნალი მათთვის, ვისაც ჯერ კიდევ უყვარს რუსეთი". 1997 წლიდან ყოველთვიურად გამოიცემა. დამფუძნებელია რუსეთის კულტურის ფონდი მოსკოვის საპატრიარქოს მხარდაჭერით. ტომი - 64 გვერდი ილუსტრაციებით. ტირაჟი 1998 წელს - 30000 ეგზემპლარი. იკავებს ზომიერად ნაციონალისტურ პოზიციას;

ავტორის წიგნიდან

რუსული მეთიუ რუსეთში ყველა ადამიანი ადრეული ბავშვობიდან იწყებს სიტყვების მოსმენას, რომლებსაც ის უწოდებს უხამსს, უხამსს, უხამსს. ბავშვიც რომ გაიზარდოს ოჯახში, სადაც გინება არ გამოიყენება, ის მაინც ქუჩაში ესმის, დაინტერესდება ამ სიტყვების მნიშვნელობით და

ავტორის წიგნიდან

ავტორის წიგნიდან

7.8. რუსი პერსონაჟი ერთხელ რუსეთიდან მწერალი ნიუ-იორკში ჩავიდა და ადგილობრივი ტელევიზიის მრავალ გადაცემაში მიიღო მონაწილეობა. რა თქმა უნდა, წამყვანმა მას ჰკითხა იდუმალი რუსული სულისა და რუსული ხასიათის შესახებ. მწერალმა ეს ასე ილუსტრირებულია