ბიბლია და წყევლა: „გარყვნილების“ კი არ უნდა გვეშინოდეს, არამედ ღვთისგან დაშორება. ქრისტიანული წყევლის გატეხვა. მამა ღმერთისა და მისი ქმნილებების წარმოდგენა

სიტყვა წყევლა ბიბლიაში საკმაოდ ხშირად გამოიყენება. რუსულ თარგმანში "წყევლა" არის ისეთი ებრაული სინონიმების გამოხატულება, როგორიცაა ʾარარ, ყალდა ალაშესაბამისი ბერძნული სიტყვები კატარაომაი, კატარადა ეპიკატარატოსი, ისევე, როგორც ჰარამიდა აქბერძნულის შესაბამისი ანათემატიადა ანათემა. წმინდა წერილში წყევლის გამოსახულება ასოცირდება სამ მთავარ თემასთან: შექმნილ წესრიგთან, ინტერპერსონალურ ურთიერთობებთან და ღვთის აღთქმის ურთიერთობასთან ისრაელთან.

შემოქმედების წყევლა.წყევლა ხშირად გამოხატულია ბუნებრივი ჰაბიტატისგან განცალკევებით. ბიბლიაში პირველი წყევლა გველმა განიცადა, დაწყევლილი „ყოველი პირუტყვის წინაშე“, ანუ ცხოველთა სამყაროსგან განცალკევებულმა. დედამიწაც დაწყევლილი და გაუცხოებული იყო ადამისგან, რომელიც ვეღარ იღებდა თავის ნაყოფს საკვებად (). ღმერთმა პირველი წყევლა დააწესა კაცს მოგვიანებით, კაენის შემთხვევაში, რომელიც განკვეთილ იქნა მიწიდან და, შესაძლოა, თავისი ხალხისგან (). ეს წყევლა, რომელმაც ადამი და შემდეგ კაენი დააშორა დედამიწას, ასახავს ტყვეობის წყევლას, რომელსაც მოგვიანებით მთელი ისრაელი დაექვემდებარა.

ინტერპერსონალური ლანძღვა.ახლო აღმოსავლეთის მეზობელი ხალხების ლიტერატურაში დედამიწისა და ხალხის ლანძღვის ინიციატივა ყოველთვის ადამიანისგან მოდიოდა. ძველ აღთქმაში ადამიანებს ასევე შეეძლოთ მიმართონ ლანძღვას, ხანდახან შურისძიების გამოცხადების სახით, როგორც ეს იყო იესო ნავეს ძის შემთხვევაში, რომელმაც დაგმო გაბაონელები მონობაში (; შდრ.), მოწოდებას (;) ან თვითმმართველობას. ფლაგელაცია (). ამავდროულად, ბიბლიური იდეები წყევლის შესახებ განსხვავდებოდა მისი იმდროინდელი არაბიბლიური კოლეგებისგან, პირველ რიგში იმით, რომ ეს უკანასკნელი ეფუძნებოდა მაგიასა და მაგიას, ხოლო პირველი იყო ძირითადად სულიერი და მომდინარეობდა ეთიკური მოსაზრებებიდან. ამიტომ ბიბლიურმა ავტორებმა წყევლის თავდაპირველი კავშირი მაგიით შეცვალეს აღთქმასთან კავშირით.

ეს არ ნიშნავს, რომ ბიბლიაში ყველა წყევლა ღმერთთან არის დაკავშირებული. არის მრავალი შემთხვევა, როდესაც ლანძღვა უბრალოდ სინონიმია "დაცინვის" ან "ცილისწამების" (მაგ. ("ცილისწამება"); ("ცილისწამება"); დიდება" (). ასეთი წყევლა, როგორიცაა ცილისწამება ბოროტებისგან, იწვევს უკმაყოფილებას, რაც ხშირად მოიხსენიება პოეზიის წიგნებში.

შეთანხმების წყევლა. მეორე რჯულში ისრაელი ფიცს დებს, რომ მზადაა შეინარჩუნოს იაჰვესთან დადებული აღთქმა, ფიცს დალუქავს „ამინის“ გამეორებით (). იაჰვეში ჩამოთვლილია ისრაელის კურთხევისა და წყევლის პირობები და ეს სია მოიცავს ცხოვრების ყველა სფეროს. თუ ისრაელი მიატოვებს მას და მიჰყვება სხვა ღმერთებს, „უფალი გამოგიგზავნით წყევლას, დაბნეულობას და უბედურებას თქვენი ხელის ყოველ საქმეში, რასაც აკეთებთ, სანამ არ განადგურდებით“ (). ისრაელის, როგორც ხალხის ბედი საფრთხეშია: იმისდა მიხედვით, არის თუ არა ისრაელი „თავი“ () თუ „კუდი“ (), მასზე ღვთის კურთხევა თუ მისი რისხვა დაიღვრება. ტყვეობის საბოლოო წყევლა ნიშნავდა მოცილებას, რაც ისრაელის დიდება იყო: ღვთის ყოფნა.

სავსებით შესაძლებელია, რომ ძალა მდგომარეობს წყევლის, როგორც იძულების მეთოდის გამოსახულებებში. როგორც ღვთის კანონიერი პასუხი დაუმორჩილებლობაზე, წყევლა ემუქრებოდა შეთანხმების დამრღვევებს უსაფრთხოების, თავისუფლების, ჯანმრთელობისა და კურთხევის ჩამორთმევას. წყევლის შედეგად ისრაელი ნაწილობრივ ან მთლიანად გამორიცხული იყო გარკვეული კურთხევებისაგან, რამაც გამოიწვია ღმერთის მიერ მათთვის მინიჭებული ღირებულების დაკნინება. განმასხვავებელი თვისებები. ახალ აღთქმაში ჩვენ ვხედავთ ლანძღვას, როგორც იძულებას და დამცირებას სულიერი მონობის სახით (მაგ., ; ; ; ).

უდიდესი ზომით, ღვთის შეთანხმების წყევლა, როგორც „ღვთის რისხვის“ გამოხატულება, რომელიც ისრაელმა განიცადა ბაბილონის მიერ მისი დაპყრობისა და შემდგომი ტყვეობის დროს. ტყვეობა შედარებადია ღირებულებით შედეგთან. ღმერთი, რომელმაც შეთანხმება დადო ისრაელთან და გამგზავრების დროს მათ გვერდით იდგა, გახდა „მტერივით“ () როდესაც იერუსალიმი განადგურდა აღთქმის დაუმორჩილებლობის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ ისრაელი დედამიწაზე დაბრუნდა, ახალი აღთქმა გვიჩვენებს, რომ ის მაინც დარჩა დედამიწისგან სულიერი განცალკევების მდგომარეობაში, რომელშიც ღვთისმოსავი ეძებდა "ისრაელის ნუგეშის" (), "განთავისუფლებას იერუსალიმში" (). ზოგადად, იესოს ამბავი არის ამბავი მესიის შესახებ, რომელიც ისრაელს შესთავაზა გადასახლებიდან აღთქმული დაბრუნება და ახალი აღთქმის კურთხევა (

დენის კრამერი -
ქრისტიანული წყევლის გატეხვა
(განთავისუფლების პოვნა დამღუპველი ლოცვებისგან)

Შესრულება

რა არის წყევლა?

როდესაც გესმით სიტყვა "წყევლა", ფიქრობთ, რომ ეს არის უხამსი თუ ცრურწმენა? ასე ფიქრობს ბევრი ადამიანი. ამ წიგნის კონტექსტში „წყევლა“ არ არის ბინძური სიტყვა. მიუხედავად იმისა, რომ ბილწსიტყვაობა აკრძალულია ბიბლიაში (ეფეს. 4:29), უხამსი სიტყვების გამოყენება, რაც არ უნდა ბინძური იყოს, არ არის ნამდვილი წყევლა. არსებითად, ცუდ ენაში არაფერია ზებუნებრივი ან მართლაც ბოროტი. ეს მხოლოდ უხეში და უხამსი სიტყვებია, რომლებიც თავიდან უნდა იქნას აცილებული.

ანალოგიურად, ტერმინი "წყევლა" არ უნდა იქნას გაგებული, როგორც უბრალო ცრურწმენა. ხშირად ასოცირდება მაგიასთან ან შემთხვევითობასთან, ცრურწმენა არის რწმენა, პრაქტიკა ან რიტუალი, რომელსაც იშვიათად აქვს რაიმე საფუძველი. წყევლის უბრალო ცრურწმენად მიქცევა ყურადღებას აშორებს იმ რეალურ საფრთხეს, რომელიც მას ყველა ქრისტიანს უქმნის.

ზებუნებრივ ძალაზე მოწოდება

წყევლა უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ საშინელი ზღაპარიგამოიგონეს სიგნალიზაციის ან რეაქციონერების მიერ. წყევლა ფაქტია, ბიბლიური ფაქტი. ლექსიკონი განსაზღვრავს წყევლას, როგორც "ზებუნებრივ ძალას მიმართავს, რათა ზიანი მიაყენოს ვინმეს, რამეს". როგეტის თეზაურუსის ლექსიკონი გთავაზობთ ტერმინ „წყევლის“ შემდეგ სინონიმებს: შხამი, შეურაცხყოფა, ჩაგვრა, ჭრილობა, ტანჯვა, დაავადება, ტანჯვა, წამება. „წყევლა“ ნიშნავს – ეშმაკთან გაგზავნა, დადანაშაულება, მუქარა და ცილისწამება. წყევლა არის ცილისწამება, სისასტიკე, სიძულვილი, ბოროტება, შური, მანკიერება, მტრობა და ბოროტება. წყევლა შეიცავს საფრთხეს. ის საფრთხეს უქმნის ყველას სულიერ, გონებრივ და ფიზიკურ უსაფრთხოებასა და კეთილდღეობას, ვინც დაწყევლილია. მართლაც, წყევლა საშინელი, შემზარავი და პარალიზებაც კი არის. ძველ აზროვნებაში არსებობდა რწმენა, რომ წყევლა იწვევს შინაგან ძალას გარკვეული მიზნის მისაღწევად.

უფრო კონკრეტულად, წყევლა რატომღაც ათავისუფლებს ბოროტ ძალას. ამგვარად, დაწყევლილი პირი ან პირები მოექცნენ იმ ძალის გავლენის ქვეშ, რომელიც წყევლის სიტყვების წარმოთქმით გამოიყოფა. წყევლა ძალაში იყო მანამ, სანამ ძალა არ დაიხარჯა. სიტყვები, რომლებიც მოაქვს კურთხევას და სიტყვები, რომლებიც მოაქვს ბოროტებას, განიხილება, როგორც ძალიან რეალური რამ, შესაბამისი ზემოქმედებით. საუკუნეების განმავლობაში, კურთხევები და წყევლა მრავალი კულტურის აღიარებული ნაწილი იყო, მათ შორის ბიბლიაში ნაპოვნი მრავალი. ბოლო დრომდე ამერიკამ და სხვა დასავლურმა კულტურებმა კურთხევისა და წყევლის მნიშვნელობა საერთო სტატუსამდე შეამცირეს, ართმევდნენ მათ ნამდვილ იდენტობას, მალავდნენ ძალასა და ძალაუფლებას, რომელსაც ისინი ფლობდნენ ისტორიის მანძილზე. თანამედროვე ადამიანს არ ესმის, რომ ერების აღზევებისა და დაცემის უკან კურთხევა და წყევლა იმალება. კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე, თითქმის ყველა თაობაში, საზოგადოებაში, ცივილიზაციასა და კულტურაში, წყევლა ბოროტებად ითვლება. თავდაპირველად ადამიანს აქვს თანდაყოლილი ზიზღი მათ მიმართ.

ფაქტობრივად, ადამიანი შეიქმნა წყევლის საზიზღრად. ასე რომ, ადამიანებმა უთვალავი უსუსური მცდელობა გააკეთეს მათ გასანეიტრალებლად. კურდღლის ფეხის ტალიმენიდან ნივრის ჩანთებამდე; სხვადასხვა წამალებიდან და სასმელებიდან ცხოველთა მსხვერპლშეწირვამდე; ბებიის შეთქმულებიდან დაწყებული რელიგიური რიტუალებით დამთავრებული – რის გაკეთებასაც ისინი უბრალოდ ცდილობდნენ, მაგრამ წყევლის ეფექტს ვერ მოიშორებდნენ. წყევლა კაცობრიობის ლანდშაფტის ნაწილია და ყოველთვის ასე იქნება, სანამ ახალი ცა და ახალი დედამიწა არ მოვა. შექმნის მომენტიდან ადამიანებმა უნდა იცოდნენ, რომ ყოველი უზარმაზარი წარმატება და გამანადგურებელი წარუმატებლობა არის კურთხევისა და წყევლის შედეგი, რომელიც არ უნდა შეფასდეს. განსაკუთრებით ქრისტიანებში, კურთხევისა და წყევლის თემა იმსახურებს ფრთხილად და თანმიმდევრულ შესწავლას.

რა არის ღმერთის აზრი?

რას ამბობს ბიბლია, ღვთის სიტყვა წყევლის შესახებ? წყევლის ცნება ბიბლიურია? უნდა ჩაითვალოს თუ არა ისინი რომელიმე მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველების ნაწილად? როგორია ბიბლიური მიდგომა ამ საკამათო საკითხთან დაკავშირებით და რა გონივრული გამოყენება აქვს მას დღეს ჩვენთვის? თუ უბრალოდ მოძველებული აღმოსავლური „მითია“? იქნებ თანამედროვე დასავლური ქრისტიანობა ბრმა გახდა წყევლის რეალობის მიმართ? რა არის ღმერთის აზრი? ფუნდამენტური კითხვა უნდა იყოს: არის თუ არა ეს ბიბლიაში? თუ არსებობს, მაშინ რა? ბიბლია ბევრს ლაპარაკობს წყევლის შესახებ, მაგრამ შეუძლებელია ამ წიგნის ფარგლებში მთელი თემის გაშუქება. უკვე ბიბლიის პირველ ოთხ თავში აღწერილია არანაკლებ სამი მნიშვნელოვანი წყევლა:

• სატანა დაწყევლილი იყო ადამიანის მოტყუების გამო (დაბ. 3:14-15).
• ადამი და ევა დაწყევლეს ღალატის გამო; რადგან მიჰყიდეს თავი სატანას (დაბ. 3:16-19).
• კაენი დაწყევლილი იყო თავისი ძმის აბელის მოკვლის გამო, რაც ბიბლიაში ჩაწერილი პირველი მკვლელობა იყო (დაბ. 4:11—12).

ორივე ძველი და ახალი აღთქმა ასწავლის წყევლის ძირითად დოქტრინებს. ძირითადად, დაბადებიდან გამოცხადებამდე, წყევლა ნიშნავს "წყევლას", წყევლის ქვეშ ყოფნა ნიშნავს "წყევლას". ჩვენთვის ადვილი ხდება ამ განმარტების გაგება. ძველ აღთქმაში „წყევლა“ ნიშნავს – შეურაცხყოფას, ცილისწამებას, ცილისწამებას, სიძულვილს, გმობას, ზიზღს. ახალ აღთქმაში, რომელიც ბერძნულ ენაზეა დაწერილი, არის მინიმუმ ოთხი არსებითი სახელი, ოთხი ზმნა და ორი ზედსართავი სახელი, რომლებიც აღწერენ წყევლას, ყველა მათგანი ეთანხმება ძველი აღთქმის განმარტებებს.

მე ვერ ვპოულობ ბიბლიურ ცნობას, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ წყევლა ჩვენი ფანტაზიის პროდუქტია. არ არსებობს არც ერთი ბიბლიური პერსონაჟი, რომელიც წყევლას უწყინარ ხუმრობად ან ცარიელ მუქარად მოიხსენიებს. ბიბლია და მისი მთავარი გმირები წყევლას რეალურ და საშიშ რეალობად მიიჩნევენ. საკუთარ თავს უნდა ვკითხოთ: არის თუ არა დღეს წყევლა ნაკლებად საშიში და ნაკლებად რეალური? როგორც ჩანს, ბიბლია მხარს უჭერს თანამედროვე წყევლის შესაძლებლობას, თუნდაც ჩვენს ეგრეთ წოდებულ განმანათლებლურ საზოგადოებაში. ლოგიკა საკმაოდ მარტივია: თუ ბოროტება ჯერ კიდევ არსებობს, წყევლა მაინც არსებობს. ბიბლიაში ვპოულობ წყევლის სულ მცირე სამ კატეგორიას:

ისტორიული წყევლა
თანამედროვე წყევლა
პირადი (ქრისტიანული) ლანძღვა

ისტორიული წყევლა
ეს წიგნი არ არის იმ წყევლის შესახებ, რაც იყო ისტორიაში, როდესაც ღმერთმა დასაჯა კონკრეტული ადამიანი (ისტორიული ფიგურა) კონკრეტულ (ისტორიულ) პერიოდში კონკრეტული (ისტორიული) ცოდვისთვის. ბევრი ბიბლიური წყევლა შემოიფარგლება ისტორიული კონტექსტით. ღვთის გეგმაში საუკუნეების განმავლობაში, ეს წყევლა აღარ გამოიყენება.

ღმერთის დაწყევლილი კაენი საბოლოოდ მოკვდა. ამიტომ, მისი სიცოცხლის წყევლა ძალადაკარგული გახდა, რადგან ის შემოიფარგლებოდა კაენის ბუნებრივი ცხოვრებით. ეს წყევლა ისტორიის გარკვეულ ინტერვალში „ჯდება“ და მიმართულია გარკვეულ ისტორიულ (ბიბლიურ) ფიგურაზე, კერძოდ, კაენზე. რა არის ისტორიული წყევლის უნიკალური მახასიათებლები?

1. ისტორიული წყევლა შესაბამისია და აუცილებელიც კი არის გარკვეული გარემოებისა და გარკვეული ინდივიდუალობისთვის.

ისტორიულ წყევლას არ გააჩნია ზოგადი ან უნივერსალური გარემო. როგორც კაენის შემთხვევაში, ღმერთმა გარკვეული ცოდვების გამო გარკვეული ლანძღვა დაუდო გარკვეულ ადამიანებს, გარკვეულ დროს. ეს წყევლა ჩაკეტილი იყო ისტორიულ გარემოში ისტორიული პერსონაჟებით გარკვეული ისტორიული მოქმედებების გასაკეთებლად: დაკარგული ადამიანის ან ხალხის დასასჯელად.

2. Მთავარი გმირიანდა გმირები დაზარალდნენ მათზე დადებული წყევლისგან, დაიღუპნენ და წყევლა მათთან ერთად „მოკვდა“.

ისტორიულად, წყევლა მათი სიკვდილით დასრულდა. წყევლამ „მიიარა“ და მიაღწია თავის მიზანს, რომელიც თავდაპირველად ღმერთმა დაადგინა.

3. ისტორიული წყევლა იყო ადამიანის ღმერთის მიტოვების შედეგი - მიზეზი და შედეგის კლასიკური სცენარი.

ადამიანი თავისი ურჩობით იწვევს წყევლას და ღმერთი, არ სურს ეს, იძულებულია გამოიყენოს ის სასჯელი (ეფექტი), რომელიც ცოდვის შედეგია. მაგალითად: ადამი და ევა დაწყევლა ღმერთმა ცოდვის გამო (დაბ. 3:17). კაენი ღმერთმა დაწყევლა ცოდვის გამო (დაბ. 4:11). ისრაელის შვილები ღმერთმა მრავალჯერ დაწყევლა საერთო ცოდვის გამო. მოგვიანებით, ისრაელის ხალხი დაწყევლილი იყო მათი მოუნანიებელი ცოდვების გამო. გამონაკლისის გარეშე ყველა ზემოთ ნახსენები აგინებდა კონკრეტული ქმედებები, სულიერი ღალატის, აშკარა დაუმორჩილებლობის, განზრახ ღალატისა და ღია აჯანყების გამო ღმერთმა მითითებების წინააღმდეგ, თუ რა უნდა გააკეთონ და რა არ გააკეთონ. ყოვლისშემძლე ღმერთისადმი მათ დაუმორჩილებლობამ განაპირობა წყევლის გარდაუვალი შედეგი და მათ მოიმკეს ის, რაც დათესეს.

4. ისტორიულ წყევლას დღეს აღარ აქვს პირდაპირი, პირდაპირი და პიროვნული გამოვლინება.

ეს წყევლა შემოიფარგლებოდა ღმერთის მიერ და ეხებოდა მხოლოდ უნიკალურ დროს, განსაკუთრებულ ბუნებას და გარკვეულ გარემოებებს, პირად ცოდვილ ქმედებებსა თუ კონკრეტულ უღმერთო გადაწყვეტილებებს. თუმცა, ისტორიულ წყევლას შეიძლება დღესაც სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდეს ჩვენთვის. ბიბლიური წყევლა შეიცავს ძალიან აქტუალურ და გამაფრთხილებელ გზავნილს ისტორიის ამ დროს მცხოვრები ქრისტიანებისთვის. მართლაც, ბიბლიის ყველა სერიოზულ შემსწავლელს შეუძლია სიბრძნის მოპოვება და მათში შემავალი გაფრთხილებების გათვალისწინება. ფაქტობრივად, ყველა ეს მოვლენა ჩვენი განმანათლებლობისთვის იყო ჩაწერილი. (იხ. 1 კორ. 10:11). თუმცა, ეს წიგნი არ არის იმის შესახებ, რომ ღმერთი ლანძღავს ადამიანს გარკვეულ ისტორიულ პერიოდებში კონკრეტული ცოდვილი ქმედებების გამო, რომლებიც ჩადენილია ინდივიდის ან ერის მიერ. ეს წიგნი არ ეხება ისტორიული წყევლის გარკვეული გაგების სიმბოლურ გამოყენებას.

თანამედროვე წყევლა

თანამედროვე წყევლა არის ნებისმიერი წყევლა, რომელიც დღესაც მოქმედებს ღმერთსა და ადამიანს შორის. ისტორიულ წყევლასთან შედარებით, თანამედროვე წყევლა უფრო ზოგადი ან უნივერსალურია. მათი გამოყენება ბევრად უფრო ფართოა. არ არის წმინდა ისტორიული, თანამედროვე წყევლა არ შეიძლება დაირღვეს, როგორც წარსულთან დაკავშირებული, წარსულში დასრულებული. ეს ლანძღვა არის აქტუალური და თანამედროვე, აქტიური და „ცოცხალი“.

თანამედროვე წყევლა დღესაც ისეთივე ჭეშმარიტი და სავალდებულო და პატივისცემის ღირსია, როგორც მაშინ, როცა ღმერთმა გადაწყვიტა მათი განხორციელება. მაგრამ ისინი არ არიან სიმბოლური მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ეხება მოვლენებს, რომლებიც მოხდა ათასობით წლის წინ.

ორი ასეთი თანამედროვე წყევლა გამოირჩევა, როგორც ჩვენი გამოძიების განსაკუთრებულად ღირსი. როგორც ყველა თანამედროვე წყევლა, დღესაც ორივე პირდაპირ მოქმედებს ჩვენზე. ეს ორი წყევლა ძალიან განსხვავებული თემაა ძალიან მსგავსი გაფრთხილებებით:

1. ისრაელის ხალხი

ღმერთმა თქვა ისრაელზე (აბრაამის შთამომავლობაზე): "დავკურთხებ მათ, ვინც გაკურთხებს და ვაწყევლებ მათ, ვინც გწყევლებს" (დაბადება 12:3). კურთხევის დაპირება ღმერთს არასოდეს გაუუქმებია. დღეს, ათასობით წლის შემდეგ, ეს თანამედროვე კურთხევა კვლავ ძალაშია. ის მაინც მუშაობს. ასევე, ვინც ისრაელს აგინებს, ღმერთის დაწყევლილი იქნება.

აბრაამისთვის ღვთის დაპირების ეს ნაწილი დღესაც მოქმედებს. ეს წყევლა აქვს თანამედროვე აპლიკაცია, დღეს ისეთივე ძლიერი იყო, როგორც ღვთის მიერ გათავისუფლების დღეს.

2. მეათედი

თუ ღმერთს არ სცემთ პატივს თქვენი ფინანსებით, ბიბლია ამბობს, რომ დაწყევლილი ხართ (იხ. მალ. 3:8-12). შეუძლია თუ არა ადამიანს ღმერთის გაძარცვა? შენ კი მე გაძარცვა მეათედითა და შესაწირავებით წყევლა ხარ, რადგან შენ - მთელი ხალხი - მძარცვავ მე.

ბიბლიის ეს ნაწილი გვასწავლის, რომ მეათედის პრინციპი არის ქრისტიანული შემოსავლის 10 პროცენტის სისტემატური გამოყოფა ღმერთისთვის. აქ ასევე ბიბლია გვასწავლის მეათედზე შესაწირავის დამატებას.

წინასწარმეტყველი მალაქია ძალიან ნათლად ამბობს: გადაიხადე შენი მეათედი და შესწირე ღმერთს შესაწირავი და მიიღებ ღვთის კურთხევას. თუ უგულებელყოფთ მეათედისა და შემოწირულობის გაცემას, ღვთის წყევლის ქვეშ ექცევით.

ბევრ მორწმუნეს, ისევე როგორც მე, სჯერა, რომ ეს წყევლა დღესაც ისევე ვრცელდება ჩვენზე, როგორც ათასობით წლის წინ; ასევე დაპირება კურთხევის შესახებ, თუ ჩვენ ღვთის მორჩილი ვიქნებით ჩვენს გაცემაში. საკმაოდ საოცარი, არა? მთელი ეს თეოლოგია ათასობით წლის წინანდელი წინასწარმეტყველებიდანაა. ბევრი ჯერ კიდევ სერიოზულად აღიქვამს მალაქიაში ჩაწერილ ღვთის სიტყვებს და კეთილსინდისიერად აძლევს ღმერთს მეათედს და შესაწირავს, რათა თავიდან აიცილოს წყევლა და გააცნობიეროს ღვთის კურთხევები. ვიცი რა ვქნა!

დღეს, ამ ლექსების გამოყენება ჩვენს ცხოვრებაში განიხილება, როგორც თანამედროვე კურთხევა ან თანამედროვე წყევლა, რაც დამოკიდებულია ჩვენს პასუხზე. ღმერთის პატივისცემის პრინციპი ჩვენი პირადი ფინანსებით აღემატება დროს, კულტურას და გარემოებებს. მალაქია გვასწავლის, რომ ღმერთისთვის მიცემა ყოველთვის მიზანშეწონილია. წყევლის შედეგად კურთხევის ან დაკარგვის დაპირება დღესაც მართალია. მალაქიას წინასწარმეტყველებები არ უნდა შემოიფარგლოს მხოლოდ ისტორიული კონტექსტით. ღვთის ფიცი აბრაამისთვის და მალაქიას წინასწარმეტყველებები ძველი ისრაელისთვის ღვთის ნების შემეცნების გზამკვლევი იყო. ასევე შეიძლება არსებობდეს თანამედროვე წყევლა (გაფრთხილება) და თანამედროვე კურთხევა, რაც დამოკიდებულია ჩვენს დღევანდელ პასუხზე. ისტორიული წყევლის მსგავსად, თანამედროვე წყევლა ატარებს ღვთის განაჩენს უხეში დაუმორჩილებლობისთვის, მაგრამ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავებით. თანამედროვე წყევლა ყოველთვის მოქმედებს, დღემდე - ანუ, მათი შედეგების გაცნობიერება შესაძლებელია ახლაც მათთვის, ვინც უგულებელყოფს ღვთის სრულყოფილ გეგმას.

პირადი ლანძღვა

ისტორიული და თანამედროვე წყევლის მკვეთრი განსხვავებით, როდესაც ღმერთი ლანძღავს ადამიანს, ამ წიგნის ყურადღება გამახვილებულია პიროვნულ ლანძღვაზე, როდესაც ადამიანი აგინებს სხვა ადამიანს. საუბარია იმაზე, როცა „ძმა“ აგინებს „ძმას“. რა არის პირადი თუ ქრისტიანული წყევლა?

1. პიროვნული წყევლა არის შეგნებული, მიზანმიმართული მცდელობა მიმართოს უმაღლეს სულიერ ხელისუფლებას, რომელიც მიზნად ისახავს გარკვეული ადამიანის ზიანის მიყენებას, ფიზიკურ განადგურებამდე.

კონკრეტულად, ეს წიგნი ეხება ქრისტიანების ლანძღვას სხვა ქრისტიანებს, ან პირადი წყევლის გამოყენების "ქრისტიანულ" ვერსიას. Webster's Dictionary განსაზღვრავს პიროვნულ წყევლას, როგორც "მიმართვას ზებუნებრივი ბოროტი ძალისადმი ვინმეს ან რაიმეს ზიანის მიყენების მიზნით. ეს არის სასჯელი, წარმართული წყევლა".

ამერიკული კოლეჯის ლექსიკონი განსაზღვრავს პიროვნულ წყევლას, როგორც „გულწრფელი მიმართვა, ძალადობა ან ბოროტება მიმართული სხვა ადამიანის მიმართ“.

2. პირადი წყევლა არანაირად არ წარმოადგენს ბიბლიის ღმერთსა და მის სამართლიან განსჯას.

პირადი ლანძღვა მხოლოდ იმას ამტკიცებს, რომ ძალაუფლება შეიძლება არასწორად იქნას გაგებული და არასწორად მიმართული. ამრიგად, ძალაუფლება შეიძლება დამახინჯდეს: ნაცვლად რაღაც ღვთაებრივისა და ბუნებით სამკურნალოსა, მიმართული იყოს რაღაც ბოროტისა და ჭრილობისაკენ. პირადი წყევლა არასოდეს არის ღვთის სამართლიანი განაჩენის მტკიცება ადამიანის მიმართ.

ამის ნაცვლად, პირადი წყევლა არის ბოროტი ბუნების გამოვლენის კომენტარი. ადამიანის გულიდა მისი მცდელობა, მიითვისოს სულიერი ავტორიტეტი სხვის წინააღმდეგ, ეგოისტური მიზნებისთვის ღმერთის სახელით, მაგრამ ღმერთის თანამშრომლობის გარეშე.

3. არ არსებობს „გამართლებული“ პირადი წყევლა, განსაკუთრებით ქრისტიანებს შორის.

თუ სხვა ქრისტიანი დაწყევლა - რაც არ უნდა გამართლებული გგონიათ, რაც არ უნდა დიდი იყოს თქვენი მიზეზების ჩამონათვალი, რაც არ უნდა განაწყენებულიყავით - თუ შეურაცხყოფას წყევლათ უპასუხებთ, ცოდავთ. ეს ასე მარტივია. ყოველ ჯერზე, როცა ლანძღავ, სცოდავ – ამით მთავრდება ამბავი! ნებისმიერი ლოგიკური ახსნა, რომელიც ამართლებს წყევლას, არის ბოროტების გამართლება. იესომ ეს უკეთ თქვა, როცა თავის მოწაფეებს აუხსნა: "დალოცეთ ისინი, ვინც გწყევლით" (ლუკას სახარება 6:28). საკმაოდ გასაგებია. არის თუ არა გამონაკლისები ამ წესიდან? არა.

ქრისტიანული წყევლა

პირად ლანძღვას სხვა მიმართულება აქვს, როცა ქრისტიანებს იყენებენ.

ამ ტიპის წყევლის განსასხვავებლად მე მას "ქრისტიანული" წყევლა ვუწოდე.

ტერმინი „ქრისტიანის“ გამოყენება ქრისტიანებს შორის წყევლის აღწერისას მხოლოდ მიზნად ისახავს დაეხმაროს მკითხველს გაიგოს სულიერი ძალის პოტენციური ბოროტად გამოყენება ყველა ქრისტიანს შორის.

წინა ნაწილში ნახსენები პირადი წყევლის განმარტებების გამოყენებით, მე აღვწერ "ქრისტიანულ" წყევლას, როგორც:

➤ ქრისტიანის შეგნებული, მიზანმიმართული მცდელობა გამოიძახოს უმაღლესი სულიერი ავტორიტეტი სხვა ქრისტიანის წინააღმდეგ, რათა ზიანი მიაყენოს მას, თუ არა რეალურად გაანადგუროს იგი.

➤ ქრისტიანის მიერ ზებუნებრივი ძალისადმი მიმართვა სხვა ქრისტიანისთვის ზიანის მიყენების მიზნით. ეს არის ბოროტება, ერთი ქრისტიანის წარმართული ფიცი მეორის წინააღმდეგ.

➤ გულწრფელი მიმართვა, ძალადობა ან ბოროტება მოწოდებული ერთი ქრისტიანისგან მეორეზე.

სამწუხაროდ, „ქრისტიანული“ წყევლა არსებობს და როგორც ქრისტიანები უნდა ვეცადოთ მათი გაგება, გამოვლენა, განმუხტვა და დამარცხება ან განადგურება.

ეს წიგნი საფუძვლიანად შეისწავლის მესამე ტიპის წყევლას, როგორც ეს ეხება ქრისტიანებს. ქრისტიანებს შორის ეს პირადი წყევლა ორი ფორმაა:

1. „ქრისტიანული“ ჯადოქრობა: სულიერი მანიპულირება და სხვა ქრისტიანების კონტროლი.

2. „ქრისტიანული“ კანიბალიზმი: სხვა ქრისტიანების სულიერი შთანთქმა.

ორივე უნდა შეჩერდეს.

დავიწყოთ მოგზაურობა "ქრისტიანული" ჯადოქრობის, "ქრისტიანული" კანიბალიზმისა და "ქრისტიანული" წყევლის სამყაროში, რათა ნათელი მოვფინოთ ამ საშინელ სიბნელეს.

Გაგრძელება იქნება

პროექტის მიერ მომზადებული თარგმანი

ბიბლია, როგორც მოგეხსენებათ, არის წმინდა ტექსტების ერთობლიობა, რომლებიც - ლეგენდის მიხედვით - ზუსტად ღვთის სიტყვებიდან იყო ჩაწერილი. თუმცა, ტექსტების ამ ნაკრების ავტორი დაჯილდოვებული იყო ყველა ადამიანური მანკიერებით - სიამაყით, ბრაზით, ბრაზით, განსჯის მიკერძოებით და შურისძიების სისწრაფით. ბიბლიის ფურცლებზე დაწერილი წყევლაც არ აკლია.

მოგეხსენებათ, დასაწყისში მამა ღმერთმა მოაწყო ქაოსი და შექმნა უსულო მატერიალური საგნები - ცა და დედამიწა, წყალი და სინათლე. ამასთან, მას არ განუცდია შემოქმედების განსაკუთრებული ტანჯვა, ასე ვთქვათ, და არ დაარღვია თავისი შემოქმედება გაბრაზებული. სინათლე, როგორც ღმერთმა იწინასწარმეტყველა, სიბნელისგან საოცრად განცალკევებული, უპრობლემოდ ჩამოყალიბდა წყალი და მიწა, სადაც საჭირო იყო - მთები ავიდა და მდინარეები იწყეს დინებას. მიწისა და წყლის დასახლებაც დიდი ინციდენტების გარეშე მოხდა. მაგრამ სააზროვნო ნივთიერების შექმნამ ემოციების ქარიშხალი გამოიწვია.

მამა ღმერთი და მისი ქმნილებები

თუ ღმერთს არ ჰქონდა პრეტენზია ადამზე, მუნჯი და მორჩილი პატარა, მაშინ მისი პირველი ცოლი ლილიტი, ლეგენდის თანახმად, ისეთი საშიში წვრილმანი აღმოჩნდა, რომ იგი მაშინვე მოათავსეს ბოროტ სულებს შორის. ამის შემდეგ, ყოველი შემთხვევისთვის, ადამს დაჯილდოვდა „ხორცის ხორცი“ - ევა, საკუთარი ნეკნიდან გამომუშავებული. მაგრამ ღვთის სიამოვნება მისი შემოქმედებით ხანმოკლე იყო. მალე ევა გველებმა აცდუნეს, წყვილმა ცოდნის ნაყოფი შეჭამა და პირველი ბიბლიური წყევლა გაისმა. უფრო ზუსტად - წყევლის მთელი ტირადი.

შეხედე დაბადების წიგნს და იპოვი ბიბლიური წინასწარმეტყველების ყველა მიმღებს - გველს, ევას, ადამს და თუნდაც იმ მიწას, რომელზეც ევა და ადამი იდგნენ! ღმერთმა დაწყევლა გველი „ყველა პირუტყვის წინაშე და მინდვრის ყველა მხეცის წინაშე“, ამძიმებდა წყევლას შემდეგი ფორმულით: „შენს მუცელზე ივლი და მტვერს შეჭამ მთელი შენი სიცოცხლის დღეებში, მე კი შევჭამ. დააყენე მტრობა შენსა და ქალს შორის, შენს თესლსა და მის თესლს შორის; თავში მოგხვდება და ქუსლში ჩაგჭედავ“. ევას წყევლისას ღმერთმა დაჰპირდა, რომ გამრავლებით ფეხმძიმობაში მწუხარებას გაუმრავლებდა და ავადმყოფობისას შვილებს გააჩენდა და ქმრისადმი ლტოლვას მარადიული მორჩილებით გადაიხდიდა. ადამი დაწყევლილი იყო, რადგან უცნაური ხილით ცდუნება: „სახის ოფლით შეჭამ პურს, სანამ არ დაბრუნდები იმ მიწაზე, საიდანაც ხარ აღებული, რადგან მტვერი ხარ და მტვერში დაბრუნდები“. დედამიწამ მიიღო თავისი წილი წყევლა და ღმერთმა დაადანაშაულა ურჩი ადამი იმაში, რომ დედამიწაც უნდა დაწყევლილიყო!

ზოგადად, ბიბლიაში წყევლის თემა თითქმის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებულია. პატრიარქი ნოე ასევე წყევლას უგზავნის შვილიშვილს ქანაანს: ის იქნება ძმების მსახური. ქანაანმა ღვთის ნებით მიიღო ის, რაც ნოემ ბრძანა. ებრაელებში ლანძღვის პრაქტიკა აშკარად საყოველთაო იყო. სხვაგვარად როგორ უნდა ავხსნათ, რომ ებრაელი მღვდლები დაუდევარ ცოლებს დაჰპირდნენ, რომ წიაღის ჩამოგდება და მუცელი გაუბერავს... ღმერთმა დაწყევლა ადამისა და ევას შთამომავლები მესამე თუ მეოთხე თაობამდე, გაგზავნა. მომაკვდინებელი დაავადებები, მანიაკის მრისხანებით დევნიდა მათ, ვისაც არ სჯეროდა მისი. მაგრამ, რა თქმა უნდა, განსაკუთრებით ცნობილია ბიბლიური წყევლის თემა ეგვიპტიდან ებრაელების გაქცევისას, რაც დანამდვილებით ვიცით გამოსვლის წიგნიდან.

გასვლისა და მეორე რჯულის რისხვა

წყევლის მთელი რიგი უკავშირდება მოსეს სახელს და თარიღდება ჰიქსოსების დროიდან, როდესაც ებრაელი მოსახლეობა ეგვიპტიდან თავის დაღწევას ცდილობდა. გამოსვლის წყევლა ეგვიპტელებისკენ იყო მიმართული და ცნობილია როგორც ეგვიპტის 10 ჭირი. მეორე რჯულის წყევლა მიმართულია მათი რამდენიმეს წინააღმდეგ.

პირველი 10 წყევლა, როგორც იქნა, თანდათან ამძაფრებს სიტუაციას ეგვიპტეში ებრაელების გამოსვლის წინა დღეს. როცა ეგვიპტის ფარაონი უარს იტყვის მათ გაშვებაზე ისტორიული სამშობლო, ღმერთი აგზავნის ახალ წყევლას. პირველი ეგვიპტელები სისხლით დაწყევლეს, როცა ნილოსი გაწითლდა და სურნელდებოდა და მთელ ეგვიპტეში ხალხი მდინარეებიდან წყალს ვერ სვამდა. მეორე წყევლა იყო გომბეშოების შემოსევა, რომელმაც მთელი ეგვიპტე აავსო. მესამე არის წიწვების შემოჭრა, რამაც გამოიწვია ღრმა წყლულების გაჩენა პირუტყვსა და ადამიანებზე. ბუზების კვალდაკვალ ეგვიპტეს ძაღლის ბუზები დაარტყა (ასე ეძახდნენ იმ დღეებში სისხლის მწოვ ბუზებს). მეხუთე წყევლა იყო ფერმის ცხოველების ჭირი. უფრო მეტიც, ჭირი მხოლოდ ეგვიპტურ პირუტყვს შეეხო და ებრაელების ცხოველებზე არ დაზარალდა. მეექვსე წყევლა იყო ეგვიპტელებს შორის წყლულებისა და ფურუნკულების გამოჩენა. მეშვიდე - ეგვიპტის განადგურება ჭექა-ქუხილით ელვისებური და ცეცხლოვანი სეტყვით, რაც საოცრად ჰგავს ამ ტერიტორიის შემოდგომის ზონაში შესვლას. დიდი რიცხვიმეტეორიტები (ან იშლება დიდი ციური სტუმრის ატმოსფეროში). მერვე წყევლა იყო კალიების შემოსევა, ანუ მომავალი შიმშილობა ეგვიპტეში. მეცხრე არის დაცემა სიბნელის ქვეყანაში "მხოლოდ ეგვიპტელთათვის". და მეათე - ეგვიპტეში ყველა პირმშოს წყევლა და სიკვდილი, როგორც ცხოველებში, ასევე ადამიანებში. მხოლოდ ბოლო წყევლამ, როგორც ბიბლიიდან ვიცით, აიძულა ფარაონი გაეშვა ებრაელები ქვეყნიდან მთელი სიკეთით, რაც მათ ხელში ჩაეგდო და მთელი საქონლით, რაც მათ ინახავდნენ.

„ეგვიპტის ჭირი“ წარმართ ეგვიპტელებს მიმართეს. მაგრამ ოდესღაც თავისუფლები და უკაცრიელ უდაბნოებში მოხეტიალე, ებრაელებმა მოახერხეს თავიანთი მამა ღმერთის განრისხება ისე, რომ მან მრავალი წყევლა იფეთქა, ახლა მიმართული არა წარმართებზე, არამედ მცირემორწმუნეებზე.

ასე რომ, მამა ღმერთი მათ, ვისაც არ სწამს და არ იცავს მცნებებს, დაჰპირდა, რომ დაწყევლილი იქნებიან ქალაქებშიც და მინდორშიც – ანუ ვერსად დაიმალებიან ღვთის რისხვას. უფრო მეტიც, მან დაწყევლა არა მხოლოდ ხალხი, არამედ თავად მიწა, პირუტყვი და მარცვლეული. ღმერთმა დაჰპირდა განდგომილთა „დაჯილდოებას“ ჭირით, აჯანყებით, ცხელებით, სიცხით, ანთებით, გვალვით, მცხუნვარე ქარითა და ჟანგით, სიგიჟით, სიბრმავეთა და გულის დაბუჟებით, ეგვიპტური კეთრით, თირკმელების დაავადებით, ქავილითა და ქავილით. მიწის რკინა და ცა სპილენძი, რათა წვიმის ნაცვლად მხოლოდ მტვერი და ფერფლი ჩამოვარდეს მათგან. უფრო მეტიც, ამ კოშმარს გადარჩენილები შემოიჭრებიან მტრები, რომლებსაც ვერ უმკლავდებიან და გაიფანტებიან დედამიწის ყველა სამეფოში. მეორე რჯულის წიგნის მთელი თავი ეძღვნება წყევლას, რომელსაც ღმერთი დააყენებს ებრაელებს, თუ ისინი არ დაემორჩილებიან მის ნებას. აღწერილია „უფლებებში დამარცხების“ ყველა შემთხვევა - მარტივი „დაგჩაგრებენ და შეურაცხყოფენ“ დაწყებული და დახვეწილი „ყველა ეს ლანძღვა მოგადგებათ, ისინი დაგდევნიან და დაგასწრებენ, სანამ არ განადგურდებით, რადგან თქვენ გააკეთეთ. არ მოუსმინო უფლის, შენი ღმერთის ხმას და არ დაიცვან მისი მცნებები და წეს-ჩვეულებები, რომლებიც მან გიბრძანა: ისინი იქნება ნიშანი და ნიშანი შენზე და შენს შთამომავლობაზე სამუდამოდ.

აუცილებლად ახდება

ძველ აღთქმაში ყველა წყევლა დაკავშირებულია წინასწარმეტყველებასთან და აუცილებლად ახდება. ეს არის ერთგვარი ინსტრუმენტი თანამოძმეების ცნობიერების გასაკონტროლებლად: ღვთის რისხვამ წყევლის სახით აიძულა ისინი მტკიცედ მიჰყოლოდნენ რელიგიის პრინციპებს. და თუ "კარგი" ჯადოქრები და ჯადოქრები გამოჩნდებიან ბიბლიის გვერდებზე, რომლებიც აგზავნიან ბაყაყებს და სხვა არსებებს ფარაონის სახლში, მაშინ მხოლოდ ერთი დასკვნის გაკეთება შეგვიძლია - იმ დღეებში ხალხს უპირობოდ სჯეროდა მაგიის, ჯადოქრობის და ღვთის განგებულების.

ძველ ისრაელში ცნობილი იყო ორი მთა: გერიზიმი და ებალი. პირველი მთიდან მღვდლები აკურთხებდნენ ებრაელებს, მეორედან ლანძღავდნენ. კურთხევები, წინასწარმეტყველებისგან განსხვავებით, შეიძლება შესრულდეს ან არ შესრულდეს ღმერთის მიერ. ყველაფერი იმაზე იყო დამოკიდებული, თუ როგორ ემსახურებოდა მომავალში ნეტარი თავის ღმერთს - გულმოდგინედ თუ არა. ლანძღვა უფრო ადვილია. ისინი თითქმის ყოველთვის სრულდებოდა. საული, რომელსაც არ სჯეროდა ღვთის სიტყვების, მაშინვე დაწყევლა. და მალე მისი ადგილი ერთგულმა დავით მეფემ დაიკავა. წყევლას ოსტატურად იყენებდნენ მართალნი და წინასწარმეტყველნი. ღმერთმა შეასრულა იესო ნავეს ძის წყევლა და მოაქცია თავისი რისხვა იმ ბიჭების წინააღმდეგ, რომლებიც დასცინოდნენ წინასწარმეტყველ ელისეს. ბიბლიური წყევლა მაშინვე აჩვენებს მამა ღმერთის დამოკიდებულებას ამა თუ იმ პერსონაჟის მიმართ. შეუქცევად წყევლასთან ერთად ისტორიულ სცენას ტოვებენ „უმართლო“ მეფეები, ღმერთთან შეთანხმების დამრღვევი ხალხები ტყვეობაში აღმოჩნდებიან.

თუმცა, ათასწლეულის შემდეგაც კი არაფერი შეცვლილა. იესო ქრისტემ დაწყევლა არა უარესი, ვიდრე მისი ზეციერი მამა. დემონები, რომელთა სახელია ლეგიონი, მან გაგზავნა ღორების სხეულებში და დაახრჩო ისინი ტბის წყლებში. ლეღვის ხე, რომელიც არც ჩრდილს აძლევდა და არც ნაყოფს, დაწყევლა - მაშინვე გახმა. წყევლის პრაქტიკა გამოიყენებოდა ზუსტად ისევე, როგორც იუდაიზმში და ადრეულ პერიოდში ქრისტიანული ეკლესია, და მოგვიანებით და გამოიყენება დღემდე - ანათემის სახით, რომელსაც მღვდლები ამბიონიდან გამოაცხადებენ კონკრეტული ადამიანის ან რაიმე სახის ფენომენის წინააღმდეგ. მაგალითად, ლეო ტოლსტოი, ბერი ფილარეტი, მღვდელი გლებ იაკუნინი, ისევე როგორც ისინი, ვინც მართლმადიდებლობაში სექტანტებად, წარმართებად, ასტროლოგებად და ჯადოქრებად ითვლებიან რუსულ მართლმადიდებლობაში ანათემას ახდენდნენ...

2011.01.10 | კითხვა

დედა ალექსანდრა!

• ერთ-ერთ საიტზე შემხვდა წყევლის შესახებ ბიბლიური სიტყვების ეს განმარტება:
• ბიბლიაში მართლაც არის მუხლები, რომლებიც საუბრობენ ღმერთის დასჯაზე ბავშვების მშობლების ცოდვებისთვის:
• იგივე: მეორე რჯული 5:9. გამოსვლა 34:7 "... არ დავტოვოთ სასჯელის გარეშე, დასჯით მამების დანაშაულს შვილებში და შვილებში მესამე და მეოთხე თაობამდე".
• იგივე რიცხვებში 14:18. ესაია 14:21 "მოუმზადე საკლავი მის ვაჟებს მამის დანაშაულისთვის."
• ბიბლიის კითხვისას უნდა გახსოვდეთ, რომ უფალმა მართლაც დასაჯა ხალხი (მათ შორის მოხუცები და ბავშვები) მესამე და მეოთხე თაობას მშობლების ცოდვებისთვის.
• პირველ რიგში, მან ეს გააკეთა იმისათვის "გაანადგურე ბოროტება ისრაელის შუაგულიდან".
• მეორეც, მესამე და მეოთხე თაობამდე ადამიანების მამის დანაშაულისთვის დასჯის ფაქტი აიხსნება ებრაული ოჯახის სტრუქტურითრომლებშიც გადაწყვეტილებები მიიღება და აღსრულდა ერთობლივად და ამიტომ ოჯახის ყველა წევრი პასუხისმგებელი იყო კოლექტიურ გადაწყვეტილებებზე.
• ამონაწერი ეზეკიელის 18:1-4-დანაცხადებს სოციალური ცვლილებები ისრაელშირომელშიც შვილები აღარ უნდა მოკვდნენ მშობლების ცოდვებისთვის, არამედ ყველა თავის ცოდვაზე აგებს პასუხს ღმერთს:
• „და უფლის სიტყვა მოვიდა ჩემთან: რატომ ხმარობთ ამ ანდაზას ისრაელის ქვეყანაში და ამბობთ: „მამები ჭამდნენ მჟავე ყურძენს, შვილებს კი კბილები აჩეჩილია“? Მე ვცხოვრობ! ამბობს უფალი ღმერთი, ისინი არ იტყვიან ამ ანდაზას ისრაელში. რადგან, აჰა, ყველა სული ჩემია: როგორც მამის სული, ასევე ჩემია ძის სული: სული, რომელიც სცოდავს, ის მოკვდება“.
• ამას მოწმობს მეორე რჯული 24:16„მამები არ უნდა ისჯებოდნენ შვილებისთვის სიკვდილით და შვილები არ უნდა ისჯებოდნენ მამების სიკვდილით; ყველა თავისი დანაშაულისთვის სიკვდილით უნდა დაისაჯოს“. ყველა ცოდვილი პასუხისმგებელია თავის ცოდვებზე, მაგრამ მათ, ვინც ცოდვებს აცილებენ, შეუძლიათ პატიების იმედი ჰქონდეთ:
• ეზეკიელი 18:21"და უკანონო, თუ შებრუნდება ყველა თავისი ცოდვისაგან, რაც ჩაიდინა, დაიცავს ჩემს წესებს და აკეთებს კანონიერსა და სიმართლეს, იცოცხლებს, არ მოკვდება."
• ალექსანდრა პასუხობს
• თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ნებისმიერზე. ოდნავ შეცვალეთ ასო წმინდა წერილში - და უკვე სხვა მნიშვნელობა.
• აქ არის სტატია გამოქვეყნებული Pravoslavny List-ში (უწმიდესი პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით) 1998 წლის ივლისით:
• „...ამოსახლეობისა და არეულობის დასაძლევად ჩვენმა წინაპრებმა შეასრულეს ქრისტეში შერიგებული ერთიანობის უდიდესი ღვაწლი, დეპუტატებისა და სამღვდელოების პირისპირ, რომლებმაც ხელი მოაწერეს მოსკოვის ზემსტოვოს ადგილობრივი საბჭოს 1613 წლის 21 თებერვლის დიპლომს. რუსეთის შემრიგებლური ნების გამოხატვით, ქარტიის შემდგენელმა მამებმა პირობა დადეს საკუთარი თავისთვის და მათი შთამომავლებისთვის: ერთგულად ემსახურებოდნენ ცარ მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვს - რუსეთის მმართველთა "წინაპრებს" თაობიდან თაობას.
• მაგრამ, არეულობის განმეორების შესაძლებლობის მოლოდინში, ქარტიის შემდგენლებმა შთამომავლებს მისცეს გარკვეული ინსტრუმენტი ამ დაავადების პროფილაქტიკისთვის:
• "და ვინც ეწინააღმდეგება ამ საბჭოს გადაწყვეტილებას... დაწყევლილი იყოს ამ საუკუნეში და მომავალში... ნუ გააღვიძებთ მასზე კურთხევა ამიერიდან საუკუნემდე."
• 1613 წლის საბჭოს მონაწილეებმა იცოდნენ, რომ მშობლის წყევლა დაეცემა შეშლილის ოჯახს, რომელმაც დაარღვია თავისი აღთქმა და მის შთამომავლებზე. ეს გვარი, როგორც ფიცის გადამრღვევი, რამდენიმე თაობაში ცოდვით წაიშლება მიწის პირისაგან - თუ არ მოინანიებენ.
• „რადგან მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი“, - ნათქვამია ბიბლიაში, „დასაჯე შვილები მამების დანაშაულისთვის მესამე და მეოთხე გვარამდე“ (გამ. 20:5). რუსეთის ხალხების ისტორიული არსებობა შეიძლება გაგრძელდეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ ერთგული ვიქნებით ჩვენი წინაპრების მიერ ჩვენთვის მიცემული აღთქმის. სხვა ათეულმა ერმა უკვე წაშალა ცოდვამ პირისაგან, კიდევ რა გჭირდება?
• როგორც კი ჩვენმა წინაპრებმა უარყვეს ცარისტული ავტოკრატია, წინაპართა წყევლა მათზე დაეცა. ჩვენ ყველამ დავკარგეთ მათი მშობლის კურთხევა. შედეგად, ჩვენ გვესტუმრებიან მწუხარება, ერთი მეორეზე უარესი.
• მაგრამ ღვთის მადლისაგან განცალკევებით და ათეისტური აღზრდით, ჩვენ არ შეგვიძლია

ჩვენ ყველამ ვიცით ადამიანები, რომელთა ცხოვრებაც იმედგაცრუებების, დაცემის და თუნდაც ტრაგედიების ისტორიაა, რომლებიც არასოდეს მთავრდება. და პირიქით, არიან ადამიანები, რომლებსაც პრობლემები თითქმის არ აწუხებთ და ყველაფერი "ზედმეტად კარგია, რომ სიმართლე იყოს". ორივე შემთხვევაში მოქმედებს უხილავი ძალები, რომლებიც აყალიბებენ თითოეული ადამიანის ბედს უარესად ან უარესად. უკეთესი მხარე. ბიბლია ძალიან კონკრეტულად უწოდებს ამ კურთხევებს ან წყევლას. ისინი სულების სამყაროდან მოდიან და მათ უკან დგანან ზებუნებრივი სულიერი ძალები, რომლებიც ქმნიან ეფექტს, არის ერთი სიტყვა, რომელიც აჯამებს წყევლის შედეგს: დაცემა. ეს შეიძლება მოხდეს ადამიანების ცხოვრების ყველა სფეროში: ბიზნესში, კარიერაში, ჯანმრთელობაში, ფულში, ოჯახში. ადამიანმა შეიძლება მიაღწიოს კიდეც იმას, რაც მას ნამდვილ წარმატებად ეჩვენება, მაგრამ მაინც განიცადოს დაცემა ისე, რომ არასოდეს ისარგებლოს ამ წარმატების ნაყოფით.

მთელი ცხოვრება ასეთი ადამიანი გრძნობს ბრძოლას იმასთან, რისი გაგებაც თავად არ შეუძლია, რაღაც ამორფული და მიუწვდომელი, როგორც ჩრდილი.

არსებობს გარკვეული ნიშნები, რის საფუძველზეც შეიძლება დადგინდეს, რომ წყევლა მოქმედებს ადამიანის ცხოვრებაში. ესენია: განმეორებადი ან ქრონიკული მემკვიდრეობითი დაავადებებიფსიქიკური და ემოციური დამარცხებები (დეპრესია, ფსიქიკური დაავადება, შიშები, ინტრუზიული აზრებიმათ შორის თვითმკვლელობა, უიმედობა, მკვდრების დანახვა, ხმების მოსმენა და ა.შ.), უნაყოფობა, ნაყოფის შეუკავებლობის ტენდენცია, განმეორებითი განქორწინება ოჯახში, მუდმივი სიღარიბე და ვალები, თვითმკვლელობების ისტორია და არაბუნებრივი ან ნაადრევი სიკვდილი, მუდმივი ზემოქმედება უბედურ შემთხვევებთან და ა.შ. როდესაც ამ პრობლემებიდან რამდენიმე არსებობს, ან როდესაც რომელიმე ეს პრობლემა მეორდება უსასრულოდ, მაშინ წყევლის ალბათობა პროპორციულად იზრდება.

„დაწყევლილი“ ბიბლიის ორიგინალურ ენაზე ნიშნავს „განშორებულს“ ღმერთისგან. ხოლო ღმერთისგან განცალკევებულს არ აქვს მისი მფარველობა და მფარველობა და ამიტომ მის ცხოვრებაში ბოროტი ძალები მართავენ და სატანას უფლება აქვს მოქმედებდეს. და ეს არ არის ღმერთი, რომელიც აძლევს სატანას მოქმედების უფლებას და ეს არ არის თავად სატანა, რომელიც იღებს თავის თავზე ამ უფლებას. თავად ადამიანი, ღმერთისგან შორს მყოფი, ეშმაკს უხსნის კარს.

მაგრამ საიდან იღებს სათავეს წყევლა და როგორ შეიძლება წყევლიდან კურთხევამდე მივიდეს? მოდი გავარკვიოთ.

კაცობრიობის ყველა პრობლემის მთავარი და ერთადერთი მიზეზი ადამის დაცემაა. და ასე მოიქცა ღმერთმა (დაბადება 3:17): „... და უთხრა ადამს: რაკი მოისმინე შენი ცოლის ხმა და ჭამე იმ ხისგან, რომლის შესახებაც გიბრძანე და გითხარი: ნუ ჭამ მისგან. ეს შენთვის დაწყევლილია მიწა...“. ასე რომ, პავლე მოციქული წერს: „ერთი ადამიანის (ადამის) მეშვეობით შემოვიდა ცოდვა ქვეყნიერებაში და ცოდვით სიკვდილი და ამგვარად ყველა მოკვდავი გახდა, რადგან ყველამ შესცოდა“ (რომაელთა 5:12).

კონკრეტული წყევლის წყარო ადამიანის ცხოვრებაში შეიძლება იყოს დამალული, როგორც წინა თაობებში, და იყოს მისი საქმის ან მოვლენების შედეგი. Მაგალითად:

1. ადამიანს ცოდვის გამო წყევლა მოაქვს ღმერთის წინაშე. ძველ აღთქმაშიც კი ღმერთი ესაუბრებოდა თავის ხალხს: „აჰა, უფლის ხელი არ არის შემცირებული გადასარჩენად და ყური არ არის მძიმე მოსასმენად. მაგრამ შენი ურჯულოებანი შენსა და შენს ღმერთს შორის გაშორდა და შენი ცოდვები აშორებს მის სახეს შენგან, რომ არ ისმინონ“ (ესაია 59:1-2).

2. კერპთაყვანისმცემლობა ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ცოდვაა ღვთის წინაშე. წერია: „ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გყავს. ნუ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე გამოსახულებას იმის შესახებ, რაც არის ზეცაში, და რაც არის ქვემოთ დედამიწაზე და რაც არის წყალში, მიწის ქვემოთ. ნუ ეთაყვანებით მათ და ნუ ემსახურებით მათ; რადგან მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, მოშურნე ღმერთი, რომელიც სჯის შვილებს მათი მამების დანაშაულისთვის მესამე და მეოთხე თაობამდე, რომელნიც მე მძულენ“ (გამოსვლა 20:1-5). ეს მოიცავს ღვთის ხატების თაყვანისცემას სხვადასხვა ფორმით, ხატების, ცხოველების, ქანდაკებების თაყვანისცემას და ა.შ. ნებისმიერს შეუძლია დაიკავოს პირველი ადგილი ადამიანის გულში და გახდეს კერპი - მისი საქმე, მისი ჰობი, შვილები და საყვარელი ადამიანი. ერთი და ბიზნესი და ბევრად მეტი - თუ ის პირველ ადგილზეა მის ცხოვრებაში. ვინაიდან ჩვენს გულებში პირველი ადგილი თავდაპირველად ღმერთმა განსაზღვრა თავისთვის.

3. კერპთაყვანისმცემლობის ერთ-ერთი ფორმაა ოკულტიზმი (ჯადოქრობა, მკითხაობა, წინასწარმეტყველება, ჯადოქრობა, ექსტრასენსორული აღქმა, ჰიპნოზი, ჰოროსკოპები, შავი და თეთრი მაგია, კოდირება, გონების პროგრამირება, ზებუნებრივი ცოდნა ან ძალები, რომლებიც არ მოდის ღმერთისგან და ა.შ.). ხოლო ოკულტიზმის მსახურებისკენ მიბრუნება ადამიანს კერპთაყვანისმცემლობის ცოდვაში აყენებს: ადამიანი თავისი მოქმედებით წყევლას აყენებს საკუთარ თავს და ოჯახს და ეშმაკს მოქმედების საშუალებას აძლევს. როდესაც ერთ დროს ღვთის ხალხი შევიდნენ აღთქმულ მიწაზე, ღმერთმა გააფრთხილა ისინი: „არ უნდა გყავდეთ მჭევრმეტყველი, მჭევრმეტყველი, მკითხავი, ჯადოქარი, მომხიბვლელი, სულების მოწოდება, ჯადოქარი და მკვდრების გამოკითხვა; რადგან ყველა, ვინც ამას აკეთებს, სისაძაგლეა უფლის წინაშე“ (მეორე რჯული 18:10-12).

არც ერთი მკურნალი, ექსტრასენსი, ჯადოქარი და ა.შ. ვერ კურნავს ადამიანს წყევლისგან, კორუფციისგან, ბოროტი თვალისგან. ერთი წყევლის ან კორუფციის მოცილებით, ისინი მეორეს იწვევენ. Რატომ ხდება ეს? ყოველი წყევლის მიღმა უწმინდური სულია. და თუ ადამიანი ათავისუფლებს სხვა ადამიანს წყევლისგან, ბოროტი თვალისგან, ხრწნილებისგან და ვერ დაეხმარება მას აავსოს გული უფრო ძლიერი სულით, ანუ სულიწმიდით, მაშინ ასეთი ადამიანი კიდევ უფრო უარესი გახდება, ვიდრე იყო. რადგან ეს უწმინდური სული წაიყვანს კიდევ შვიდ ბოროტ სულს და ისინი დაბრუნდებიან ამ ადამიანთან და მას ექნება მეტი დიდი პრობლემებივიდრე ადრე იყვნენ. ასე წერია ბიბლიაში: „როცა უწმინდური სული გამოდის ადამიანისგან, დადის მშრალ ადგილებში, სიმშვიდეს ეძებს და ვერ პოულობს, ამბობს: დავბრუნდები ჩემს სახლში, საიდანაც გამოვედი; და როცა მოვა, ნახავს გაწმენდილს და მოწესრიგებულს; შემდეგ მიდის და თან წაიყვანს სხვა შვიდ სულს, თავისზე მეტად ბოროტს და შევიდნენ, იქ დასახლდებიან და ამ კაცისთვის უკანასკნელი პირველზე უარესია“ (ლუკა 11:24-26).

წყევლა ასევე შეიძლება მოხდეს ოკულტურ პრაქტიკაში გამოყენებულ სურათებსა და საგნებზე, რომლებიც ინახება სახლში ან ტანზე ნახმარი: კერპები, ოკულტური საგნები, თილისმანები, ამულეტები, ამულეტები, ფენგ შუის და სხვა აღმოსავლური რელიგიების ობიექტები, სხვადასხვა შინაარსის ტატუ. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი ყველა ატარებენ ინფორმაციას, რომელიც შორს არის სიმართლისგან და გამოდის, რომ ადამიანი უფრო ენდობა ზოგიერთ ობიექტს, ვიდრე ყოვლისშემძლე ღმერთს.

4. ღვთის წინაშე სხვადასხვა ცოდვაც შეიძლება იყოს წყევლის მიზეზი. ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერი ცოდვა ხსნის კარს ეშმაკს: მშობლების უპატივცემულობა, ყველა სახის არაბუნებრივი ან აკრძალული სექსუალური ურთიერთობა, ყოველგვარი ჩაგვრა და უსამართლობა, განსაკუთრებით სუსტი და უმწეოების წინააღმდეგ, ქურდობა, ცრუ მოწმე, მიუტევებლობა, სიამაყე, ანტისემიტიზმი. და ა.შ. რაც შეეხება ამ უკანასკნელს, მაშინ ღმერთმა ებრაელ ხალხზე თქვა: „ნეტარ იყოს ის, ვინც გაკურთხებთ თქვენ და დაწყევლილია ის, ვინც დაგწყევლიათ“ (რიცხვები 24:9). მას შემდეგ, თითქმის 4000 წლის განმავლობაში, არ ყოფილა შემთხვევა, რომ რომელიმე ინდივიდმა ან ერმა დაწყევლა ებრაელები და სანაცვლოდ ღვთის წყევლა არ განიცადა. და რადგან ნებისმიერი ცოდვა აშორებს ადამიანს ღმერთისგან, ასეთ ადამიანს არ აქვს ღვთის მფარველობა. ის არა მხოლოდ საკუთარ თავს აყენებს წყევლას თავისი ცოდვებით, არამედ წყევლა შეიძლება შემოვიდეს მის ცხოვრებაში იმ ადამიანებისგან, რომლებსაც აქვთ ზებუნებრივი ძალა ეშმაკისგან და მათგან, ვინც დაკავებულია ჯადოქრობით, კორუფციით, "მოჯადოებით", შეთქმულებით და სხვებისგან, ვისაც შეუძლია მართოს. (თუნდაც სიტყვიერად) წყევლა მის სიცოცხლეზე.

5. ასევე არის ლანძღვა, რომელსაც ადამიანი საკუთარ თავზე აყენებს დაუფიქრებელი ან შეგნებული ნეგატიური დეკლარაციებით: „გამშრა ხელი...“, „მეზიზღება ჩემი ფეხები...“, „ტვინი არ მაქვს...“, „ მე უბედური ადამიანი ვარ…“, „არავის ვუყვარვარ…“, „გაგიჟდე…“ და ა.შ. ჩვენს სიტყვებს გასაოცარი ძალა აქვს და სულთა სამყაროში გადასვლისას ისინი უბრუნდებიან მას, ვინც მათ წარმოთქვამს და წარმოაჩენს გამოცხადებულ მოქმედებას. იგივე ძალა აქვს სწორ დეკლარაციებს, რომლებიც ასევე ასრულებენ თავიანთ საქმეს ჩვენს ცხოვრებაში, მაგრამ უკვე მიმართულია ჩვენს მშენებლობაზე. იგავების წიგნში (18:21-22) წერია: „კაცის პირის ნაყოფიდან ივსება მუცელი; ის კმაყოფილია თავისი პირის შრომით. სიკვდილი და სიცოცხლე ენის ძალაშია...“ არავითარ შემთხვევაში არ უნდა თქვათ უარყოფითი სიტყვები საკუთარ თავზე და სხვა ადამიანებზე.

6. განსაკუთრებით მინდა აღვნიშნო წყევლის ის ტიპი, რომელსაც გენერიკს უწოდებენ. მაგალითად, ერთგვარ ოჯახს ან ოჯახს ერთი და იგივე პრობლემა აწუხებს: ამ სახლში ყველა კვდება 40 წლის ასაკში, მემკვიდრეობითი დაავადებები (განსაკუთრებით კიბო), განქორწინებები მთელ ოჯახში, ყველა ყოველთვის სიღარიბეში ცხოვრობს, სპონტანური აბორტები ასვენებს მთელ ოჯახს. ქალის ხაზის გასწვრივ, ოჯახის ყველა მამაკაცი სვამს და ა.შ. ეს სხვა არაფერია, თუ არა დემონები, რომლებიც ჩვენი წინაპრების ცოდვების და ჩვენივე ცოდვების შედეგად ოჯახს „ეწებება“ და უხილავად მოაქვს უბედურებები და პრობლემები. ეს მემკვიდრეობითი სულები თავიანთი „ბარგით“ მშობლებიდან შვილებზე გადადიან.

არის თუ არა გზა სიბნელიდან სინათლეში, წყევლიდან კურთხევამდე? დიახ, გამოსავალი არსებობს! უფალი კი ადამიანს აძლევს არჩევანის უფლებას: „სიცოცხლე და სიკვდილი შემოგთავაზე, კურთხევა და წყევლა. აირჩიე სიცოცხლე, რომ იცოცხლო შენ და შენი შთამომავლობა“ (მეორე რჯული 30:19). და შემდეგ უფალი გვეუბნება, რა უნდა გავაკეთოთ იმისათვის, რომ ვიყოთ კურთხევები: გიყვარდეთ უფალი, მოუსმინეთ მას და დაიცავით მისი მცნებები. სიცოცხლის გზა ღვთის ტახტამდე მიდის, მაგრამ მხოლოდ ცოდვების მონანიებით და იესო ქრისტეს მსხვერპლის მიღებით, რაც არის გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე. ის მოვიდა გატანჯული (ეშმაკით შეკრული) გასათავისუფლებლად.

წერია: „რამეთუ რჯულის დასასრული ქრისტეა ყოველი მორწმუნის სიმართლისათვის“ (რომაელთა 10:4); „ქრისტემ გამოგვისყიდა კანონის წყევლისგან. თვითონვე იტვირთა ჩვენს ადგილას წყევლა, როგორც ნათქვამია: „დაწყევლილია ხეზე ჩამოკიდებული“ (გალატელები 3,13); „ჩვენი ცოდვები მან თავისი სხეულით ატვირთა ხეზე, რათა ჩვენ, ცოდვებისგან თავისუფალნი, სიმართლით გვეცხოვრა: მისი წყლულებით განიკურნე“ (1 პეტრე 2:24). ქრისტეს გამომსყიდველი სიკვდილის არსი არის წყევლის საკუთარ თავზე აღება.

უნდა აღიარო, რომ შენ თვითონ ვერ გათავისუფლდები ცოდვის ძალისგან და მისი შედეგებისგან (არც შენი და არც ოჯახისგან), რომ შენ თვითონ ვერ იხსნი ვერც წყევლისგან და ვერც მარადიული სიკვდილისგან. რადგან ყოველი ადამიანი დადგება ღვთის სამსჯავროს წინაშე და მხოლოდ ერთი რამ განსაზღვრავს მის ბედს - ეკუთვნის თუ არა ის იესო ქრისტეს.

რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ განთავისუფლდეთ წყევლისგან და შეხვიდეთ კურთხევაში? უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა დაიმდაბლოთ ღვთის წინაშე, აღიაროთ თქვენი ცოდვა და მოინანიოთ თქვენი ცოდვები. მიიღეთ იესო, როგორც ჩვენი უფალი და მხსნელი, რადგან მხოლოდ მისი მეშვეობით ვხდებით ღვთის სამეფოს მემკვიდრეები, უზენაესი ღმერთის შვილები და ასულები: „რადგან თქვენ ყველანი ღვთის ძეები ხართ ქრისტე იესოს რწმენით“ (გალატელები 3:26). . დაიწყეთ მორწმუნეთა შეხვედრაზე დასწრება, სადაც იქადაგება ჭეშმარიტება ცოცხალი ღმერთისა და მხსნელის იესო ქრისტეს შესახებ, წაიკითხეთ ბიბლია და ილოცეთ. მიმართეთ ქრისტიანული ეკლესიის მსახურებს, რომელთაც ჭეშმარიტება კურთხევისა და წყევლის შესახებ ცხადდება და მიიღეთ მათი დახმარება ხსნისათვის ლოცვაში. შემდეგი, ჩვენ უნდა დავხუროთ ყველა კარი ეშმაკს ჩვენს ცხოვრებაში და გავხსნათ ღმერთის წინაშე, შევასრულოთ ღვთის მცნებები და მისი ნება, რომელიც დაწერილია მის სიტყვაში (ბიბლია).

მაგრამ რა უნდა გააკეთო, გეკითხები, თუ ადამიანმა მოინანია თავისი და მისი წინაპრების ცოდვები და მიდის ეკლესიაში, კითხულობს ბიბლიას და ევედრება ღმერთს, მიუბრუნდა მსახურებს და ისინი განსაკუთრებით ლოცულობდნენ მისთვის, და ის არაერთხელ დაესწრო წყევლის დამსხვრევის წირვას, მაგრამ მაინც... პრობლემებია. ახალი აღთქმა ხომ არაერთხელ ადასტურებს: „თუ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის, ერთგული და მართალი, მოგვიტევებს ჩვენს ცოდვებს და განგვწმენდს ყოველგვარი უსამართლობისაგან“ (1 იოანე 1:9). როგორ მოვძებნოთ პასუხი?

ძველ აღთქმაში ღმერთმა თქვა: „სული, რომელიც სცოდავს, ის მოკვდება; ძე არ აიტანს მამის დანაშაულს და მამა არ აიტანს შვილის დანაშაულს, მართალთა სიმართლე მას რჩება და უკანონო დანაშაული მას რჩება. უკანონო კი, თუ გადაუხვევს ყველა თავის ცოდვას, რაც ჩაიდინა, დაიცავს ჩემს წესებს და აკეთებს კანონიერსა და სიმართლეს, იცოცხლებს, არ მოკვდება. ყველა მისი დანაშაული, რაც მან გააკეთა, მას არ ახსოვს ... ”(ეზეკიელი, 18:20522). ახალ აღთქმაში კი ნათქვამია: „ნუ თაყვანს სცემენ სხვის უღელს ურწმუნოებთან (ცოდვილებთან), რამეთუ რა კავშირია სიმართლესა და უკანონობას შორის? და მე მიგიღებ. და მე ვიქნები თქვენი მამა და თქვენ იქნებით ჩემი ვაჟები და ასულები, ამბობს უფალი ყოვლისშემძლე“ (2 კორინთელთა 6:14518). ღმერთი ამბობს, რომ საჭიროა არა მხოლოდ მონანიება, არამედ ღმერთთან ერთობა, რაც დაგეხმარებათ თქვენი ცხოვრების სრულ ჰარმონიაში ღვთის სიტყვასთან, რათა არასოდეს დაუბრუნდეთ იმას, რასაც აკეთებენ ცოდვილები. და ეს პროცესია...

გამარჯვება, რომელიც იესო ქრისტემ მოიპოვა, უკვე მიენიჭა ყველას, ვისაც სწამს ქრისტე, რათა მათ იცხოვრონ კურთხევებში, რომელთაგან ყველაზე დიდი თავად უფალია! მაგრამ მათი ამოცანაა არა მხოლოდ ამ გამარჯვების მიღება, არამედ მისი შენარჩუნებაც!

მოამზადა ირინა ანდრეიჩენკომ, ირინა ბოიარსკიხი დერეკ პრინცის წიგნის „კურთხევის“ მიხედვით

და წყევლა“ და პასტორ ვადიმ შიპილოვის ქადაგება „წყევლიდან კურთხევამდე“