რომელ დღეს აღნიშნავენ მიცვალებულთა ხსოვნას? ხსენება გარდაცვალების წლისთავზე - მართლმადიდებლური ტრადიციების მიხედვით

გარდაცვალების დღედ ითვლება პირველი დღე, ანუ დღე, როდესაც ადამიანი გარდაიცვალა და ჩაითვლება მისი ხსოვნის დღედ წელიწადში, 10 და 20 წელიწადში. ამ დღეს აუცილებლად უნდა ეწვიოთ ეკლესიას, რომ მიცვალებულს ილოცოთ, წირვის დასრულების შემდეგ კი მღვდელს სთხოვეთ ხსოვნის აღება.

უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა ილოცოთ მიცვალებულისთვის და მხოლოდ ამის შემდეგ აღინიშნოთ მემორიალური ტრაპეზი, რაც არც ისე მნიშვნელოვანია, თუმცა არც ზედმეტია.

ყოველთვის უნდა ილოცოთ მიცვალებულთათვის, განსაკუთრებით კი მათი ხსოვნის დღეებში. საეკლესიო ტრადიციის მიხედვით, მიცვალებულთა ხსენების დღეები - დაბადების დღე და გარდაცვალების დღე, ჩვეულებრივ ყოველწლიურად აღინიშნება. ხსოვნის დღეს, აუცილებლად ილოცეთ საღმრთო ლიტურგიაგარდაცვლილის გარდაცვალების შესახებ, აღავლინეთ მემორიალი, შემდეგ კი შეგიძლიათ აღნიშნოთ მემორიალური ტრაპეზი.

როდის უნდა აღვნიშნოთ გარდაცვალების წლისთავი?

უმჯობესია გარდაცვალების წლისთავი დროულად აღნიშნოთ, თუმცა, თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში შეიძლება ბევრი მიზეზი იყოს, რის გამოც თქვენ უნდა გადადოთ ხსოვნის დღის თარიღი. ასეთ შემთხვევებში შესაძლებელია ხსოვნის დღის გადადება, თუმცა აუცილებელია გარდაცვალების დღის აღნიშვნა ტაძრის მონახულებით, მემორიალის აღსრულებით და ყველაზე მცირე ხსოვნის ტრაპეზის აღსანიშნავად. სახლის წრეუახლოესი ადამიანები.

მთავარ საეკლესიო დღესასწაულებზე მიცვალებულთა ხსოვნის აღნიშვნა ჩვეულებრივ არ არის, რადგან არაფერი სამგლოვიარო არ უნდა გადაიტანოს ყურადღება ასეთი დღესასწაულებისგან. ამიტომ, ხსოვნის დღე ჩვეულებრივ გადადის დღესასწაულის შემდეგ სხვა ახლო დღეს. და თუ წლები მოდის აღდგომაზე, მაშინ ისინი ტარდება ნათელი კვირის დასრულების შემდეგ.

რიგ ტრაგიკულ შემთხვევებში გარდაცვალების დღე პირობითად უნდა დაინიშნოს, რაც დიდად აწუხებს გარდაცვლილთან დაახლოებულ ადამიანებს. თუმცა ეკლესია გვირჩევს, თარიღებს დიდი მნიშვნელობა არ მიაქციოთ. არაფერია ცუდი პირობითი საცნობარო წერტილის დაყენებაში, რადგან ის უცნობია, მაგალითად, ზუსტი თარიღიმრავალი წმინდანის გარდაცვალება და რამდენი უგზო-უკვლოდ დაკარგული ადამიანი არსებობს, რომლებიც არასოდეს იპოვეს.

ცოცხალთა მოვალეობა, ქრისტიანული რწმენის თანახმად, არის ლოცვა მიცვალებულისთვის (და ეს უნდა გაკეთდეს არა მხოლოდ ხსოვნის დღეებში, არამედ ჩვეულებრივ დღეებშიც), დაკრძალვის საეკლესიო მსახურებებს ასევე უწოდებენ მისი ცოდვების პატიებას. , შემდეგ კი შესაძლებელი ხდება მისი შემდგომი სიცოცხლის ბედის შეცვლა თუნდაც მძიმე ცოდვების მიტევებით.

გარდაცვალების წლისთავზე, მიცვალებულთან დაახლოებული ადამიანები ლოცულობენ მისთვის, რითაც გამოხატავენ რწმენას, რომ სიკვდილის დღე არის არა განადგურების დღე, არამედ გარდაცვლილის ახალი დაბადება მარადიული სიცოცხლისთვის, უკვდავების გადასვლის დღე. ადამიანის სული სრულიად განსხვავებულ პირობებში, სადაც არ არის მიწიერი მწუხარება, ავადმყოფობა და უბედურება.

და მაინც, ხსოვნის დღეები უნდა შევხვდეთ და გავიტანოთ, მხოლოდ კარგ ხასიათზე, არავისზე და მით უმეტეს მიცვალებულზე წყენის შესაჩერებლად. ხსოვნის დღეებში ასევე ჩვეულებრივია გაჭირვებულთათვის მოწყალების დარიგება, ტრაპეზის დროს მიცვალებულთა ხსოვნის აღნიშვნა და მონასტრებისთვის შესაწირავები, რათა ილოცონ მიცვალებულის სულის მოსასვენებლად.

რუსეთში ჩვეულებრივია მნიშვნელოვანი თარიღების აღნიშვნა - სიცოცხლის განმავლობაში ეს არის დაბადების დღეები, ხოლო სიკვდილის შემდეგ - გამგზავრების დღის გახსენება. ეს თარიღი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ქრისტიანებისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, მათ სწამთ აღდგომა და შემდგომი მარადიული ცხოვრება ღმერთთან. მაშასადამე, სულის არსებობას მორწმუნეებისთვის დასასრული არ აქვს. რამდენად ღირს, ქრისტიანული თვალსაზრისით, მიცვალებულის ხსენება გარდაცვალების წლისთავზე?

დაკრძალვის ტრადიციები

მართლმადიდებლობაში მიღებულია მიცვალებულთა ხსოვნის აღნიშვნა, ასეთი რიტუალი იყო ძველ სლავებს შორის. იგი სრულდება ზუსტად დაკრძალვის დღეს, შემდეგ 9, 40 დღის შემდეგ. გარდაცვალების წლისთავზე ასევე ჩვეულებრივია სპეციალური ტრაპეზის შეკრება. როგორ გავიხსენოთ გარდაცვლილი, თუ ის ქრისტიანი იყო? ყველაზე მნიშვნელოვანი, რა თქმა უნდა, ლოცვაა. ასევე აუცილებელია თავი შეიკავოთ უხვად ლიბირებისგან და სასურველია ზოგადად ალკოჰოლისგან. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გადაიქცეს საზეიმო ხსენება ველურ გართობაში. ეს ძალიან შორს არის ქრისტიანული ტრადიციებისგან.

გარდა პირადი ლოცვისა, ეკლესიაში გარდაცვალების წლისთავზე ბრძანებენ:

• ლიტურგიის დროს განსაკუთრებული ხსენება არის დილის მსახურება, რომლის დროსაც მიცვალებულთათვის ნაკურთხი პურიდან ნაწილაკებს იღებენ. მიღებულია ეგრეთ წოდებული „სოროკუსტის“ შეკვეთა – მათ ორმოც წირვაზე მოიხსენიებენ;

• მემორიალი - ჩვეულებრივ შაბათობით სრულდება, მაგრამ შეგიძლიათ მღვდელთან სხვა დღეც მოაწყოთ. შეგიძლიათ ყოველკვირეულად მიხვიდეთ მემორიალურ წირვაზე, მაგრამ იუბილე განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი დღეა;

• ლითიუმი - სხვა სახის დაკრძალვის სერვისი, ის გარკვეულწილად მოკლეა, ვიდრე მემორიალური მომსახურება. მას ნებისმიერ დროს ემსახურებიან, მისი შეკვეთისთვის შეგიძლიათ სასაფლაოზე მღვდელი მიიყვანოთ.

დარწმუნდით, რომ ნებისმიერ ამ ხსენებაზე ილოცეთ თავად ოჯახის წევრები, გარდაცვლილის მეგობრები. მღვდელს ხომ არ შეუძლია ჩადოს ის გრძნობები და ემოციები, რომლებსაც ახლობლები განიცდიან. ის მოქმედებს როგორც რიტუალის შემსრულებელი. რა თქმა უნდა, მის ლოცვას აქვს ძალა, მაგრამ არ შეიძლება ყველაფერი სხვას მიანდო. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ვსაუბრობთ საყვარელი ადამიანის მშობიარობის შემდგომ ბედზე.

მაგრამ ეს არ არის ყველაფერი, რაც ეკლესიაში ბრძანებენ. გარდაცვალების წლისთავზე ფსალმუნი შესაბამისია. როგორც წესი, მას მონასტრებში ბრძანებენ, კეთდება დიდი ხნის განმავლობაში. შემოწირულობის მიხედვით ერთი თვის განმავლობაში, ნახევარი წლის განმავლობაში ან მთელი წელი. ისევ - აუცილებლად გაიხსენეთ გარდაცვლილი ყოველდღე. ამისათვის არის სპეციალური მოკლე ლოცვები დილის წესში.

საეკლესიო მაღაზიებში იყიდება სპეციალური წიგნები, სადაც შეგიძლიათ შეხვიდეთ ყველას, ვისაც ხსენება სჭირდება. შეგიძლიათ ეს წიგნი ტაძარში წაიღოთ, რათა შენიშვნების გაგზავნისას არავინ დაივიწყოთ. როდესაც დიაკონი ან მღვდელი კითხულობს შენიშვნებს, აუცილებლად ილოცეთ.

სხვა მემორიალური დღეები

არის როგორც კერძო ხსენება, ასევე სპეციალური საეკლესიო არდადეგები, როდესაც სასაფლაოებზე სიარული ჩვეულია. ეს არის ეგრეთ წოდებული „მშობლის დღე“, მას არაერთხელ აღნიშნავენ. ამ დღეებშიც აუცილებელია მიცვალებულთა ხსოვნის აღნიშვნა, მიუხედავად იმისა, როდის წავიდნენ ისინი სხვა სამყაროში.

• აღდგომის შემდეგ მე-2 სამშაბათი მოძრავი დღეა. რუსეთის ზოგიერთ რეგიონში არსებობს ტრადიცია, რომ საფლავები მოინახულონ ზუსტად ქრისტეს აღდგომის დღეს, თუმცა ეს ოფიციალურად არ არის დამტკიცებული - აღდგომა ისეთი ნათელი დღეა, ითვლება, რომ ამ დღეს მკვდრები არ არიან.

მაშინაც კი, თუ ეს არ არის სიკვდილის წლისთავი, სასიხარულო სიტყვები "ქრისტე აღდგა!" ყველა მკვდარმა უნდა გაიგოს. დასამახსოვრებელი დღის სახელიც შესაბამისია - რადონიცა. ყველასთვის არის ღმერთთან მარადისობის იმედი, ამიტომ ეს დღე ერთობლივი სიხარულისთვის არის განკუთვნილი - ზეცაში და დედამიწაზე. ჩვეულებაა საფლავებზე ვახშამი, ფერადი კვერცხების, ბლინების მოტანა და ღარიბებს ტრაპეზის ნარჩენები.

ყველა მიცვალებულს იხსენებენ სხვა დღეებშიც:

• სამების შაბათი - სულთმოფენობის წინა შაბათი;

• უხორცო შაბათი - დიდმარხვის დაწყებამდე;

• შაბათები დიდი მარხვის დროს - 2, 3, 4.

გარდაცვლილი კვლავ რჩება საყოველთაო ეკლესიის წევრად, ამიტომ მემორიალის შეკვეთა ყოველთვის შეიძლება.

როგორ გავატაროთ სევდიანი წლისთავი

ღირსი სიკვდილი მორწმუნის სიცოცხლის გვირგვინია. ყოველდღიურ ლოცვებში არის თხოვნა, რომ ღმერთმა უზრუნველყოს სამარცხვინო სიკვდილი. მართლმადიდებლები ცდილობენ აღსარებას და ზიარებას შემოქმედთან შეხვედრამდე. არსებობს სპეციალური რიტუალები, რომლებიც სრულდება მომაკვდავზე. სიკვდილის შემდეგ ისინი აღარ მეორდება.

იმისთვის, რომ გარდაცვალების წლისთავი ღირსეულად აღინიშნოს, აუცილებელია ხსენების დაწყება ტაძარში. ეს შეიძლება იყოს ლიტურგიაზე ყოფნა, შემდეგ მემორიალურ მსახურებაზე, ან უბრალოდ წინასწარ შეკვეთილი ლითიუმი. ამის შემდეგ გაემგზავრეთ სასაფლაოზე, იქ სამოქალაქო მემორიალის შესასრულებლად, ან წაიკითხეთ მე-17 კათიზმი. ამის შემდეგ, ისაუზმეთ, გაიხსენეთ მიცვალებული, გაასუფთავეთ საფლავი. არყის დალევა, განსაკუთრებით საფლავზე ჩამოსხმა არ არის მართლმადიდებლური ჩვეულება, რომელიც არანაირად არ დაეხმარება მიცვალებულს!

უმჯობესია საფლავებზე ახალი ყვავილები მიიტანოთ, ეს შეესაბამება ქრისტიანულ ტრადიციებს. ტაძრებს არასოდეს აქვთ ხელოვნური გამწვანება, რადგან ღმერთს მკვდარი არ ჰყავს. ერთ დროს ეკლესია ცდილობდა აეკრძალა კუბოების წარწერებით გვირგვინით შემკული ტრადიცია, მაგრამ მისი დამარცხება იოლი არ იყო. ასეთი ჩვეულება გამოწვეულია არა იმდენად სიხარბით ან წარმართობით, რამდენადაც მიმართულია ვანდალიზმის წინააღმდეგ, რომელიც, სამწუხაროდ, ხშირად გვხვდება რუსულ სასაფლაოებზე.

მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ და უნდა თავი შეიკავოთ სასმელისგან. დაკარგვის ტკივილი დიდია, მაგრამ თქვენ უნდა იპოვოთ სხვა გზები მის დასაძლევად. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გარდაცვლილს ესიამოვნოს ასეთი საქციელი. სჯობს ფული არ დახარჯოთ ალკოჰოლზე, არამედ დაურიგოთ ღარიბებს სულის ხსენებისთვის.

როგორ აღვნიშნოთ გარდაცვლილის ხსოვნა სახლში გარდაცვალების შემდეგ ერთი წლის განმავლობაში

გარდაცვალების წლისთავის აღნიშვნა შეგიძლიათ სახლში. ხდება ისე, რომ სხვადასხვა გარემოების გამო სასაფლაოზე წასვლა შეუძლებელია. მაშინ აუცილებელია ყველას, ვისაც სურს მონაწილეობა მიიღოს სპეციალური კერძის მოსამზადებლად. მიცვალებულებისთვის ხელსაწყოს დაყენება, სარკეების დაფარვა არ არის მართლმადიდებლური.

სანამ მაგიდასთან დაჯდებით, საჭიროა ილოცოთ. ერთ-ერთმა ნათესავმა უნდა წაიკითხოს მე-17 კათიზმი, ანუ მემორიალის რიტუალი. ლოცვის დროს სანთლებს ანთებენ. შემდეგ შეგიძლიათ დაიწყოთ ჭამა. ღირსეულად უნდა ჩაიაროს, საუბრები წესიერი იყოს, ხუმრობა და სიცილი შეუსაბამოა.

წარმართული ტრაპეზი მიცვალებულთათვის დიდი პომპეზურად იმართებოდა. ითვლებოდა, რომ რაც უფრო ძვირი და ბრწყინვალე იყო დაკრძალვის დღესასწაული, მით უკეთესი იქნებოდა კუბოს მიღმა ახლად მიცვალებულისთვის. სამგლოვიარო დღესასწაულებს თან ახლდა არა მხოლოდ უხვი წირვა, არამედ ცეკვები, სიმღერები და შეჯიბრებები. ქრისტიანული დაკრძალვისა და ხსენების მნიშვნელობა სულ სხვაა. მათ უნდა შეინარჩუნონ ლოცვითი მეხსიერება იმ ადამიანის შესახებ, რომელიც მკვდრად კი არ ითვლება, მაგრამ სხვა სამყაროში გადავიდა.

სუფრაზე მიირთმევენ სპეციალური კერძები. აუცილებლად შეიტანეთ კუტია. ეს არის ხორბლის ფაფა, რომელსაც ზოგჯერ ბრინჯით ანაცვლებენ. მაგრამ მისი მთავარი თვისება ის არის, რომ მზადდება ტკბილი, ქიშმიშით, სხვა ჩირით და თაფლით. მიზანშეწონილია ამ საკვების კურთხევა წირვის დროს. სიტკბო სიმბოლოა სიხარული, რომელიც ელის მართალს სამოთხეში.

• ბლინები, რომლებსაც ჩვეულებრივ ჟელე რეცხავენ, ასევე ტრადიციული სამგლოვიარო კერძია.

• მაგიდის დაყენება ნორმალური უნდა იყოს. შეგიძლიათ მაგიდაზე დადოთ ნაძვის ახალი ტოტები, სუფრის კიდეები შავი მაქმანით გააფორმოთ.

• კერძების ყოველ შეცვლას თან უნდა ახლდეს ლოცვა: „ღმერთმა აცხონოს შენი მსახურის სული (სახელი). თქვენ ასევე უნდა ილოცოთ ჭამის შემდეგ. მაგრამ მასპინძლებს მემორიალური ტრაპეზისთვის მადლობა არ ეთმობა.

როდესაც ყველა საჭირო ლოცვა წაიკითხება, ვინმეს ასევე შეუძლია წაიკითხოს ლექსები გარდაცვალების წლისთავზე. ამ მხრივ საეკლესიო აკრძალვები არ არსებობს. ლექსებმა უნდა შეახსენოს გარდაცვლილის ღვაწლს, მის სულიერ თვისებებს. რასაკვირველია, ნაკლოვანებები ყველას აქვს, მაგრამ ქრისტიანები ღვთის წყალობას ეყრდნობიან, ცდილობენ არ გაიხსენონ ისინი, არამედ ილოცონ, რომ ცოდვები მიეტევოს.

ჩვეულებრივია წლის აღნიშვნა გარდაცვალების დღიდან არა მხოლოდ რუსეთში. გარდაცვლილთა ხსოვნას აზიის ქვეყნებშიც აღნიშნავენ. იაპონიას, ვიეტნამს, კორეას და ჩინეთს საკუთარი ტრადიციები აქვთ. იუდაიზმის მიმდევრები იხსენებენ გარდაცვლილ მშობლებს, ძმებს, შვილებს. მართალია, მათი საიუბილეო თარიღი არ ემთხვევა ზოგადად მიღებულ კალენდარს. ხსენების დროს ჩვეულია მარხვა, ხორცი და ღვინო აკრძალულია.

როგორ პატივს სცემდე მიცვალებულს

რა ლოცვებს კითხულობენ სახლში გარდაცვალების წლისთავზე მიცვალებულის მოსახსენებლად? ფსალმუნი საუკეთესოდ შეეფერება, კითხვის წესდება მითითებულია ყველა მართლმადიდებლურ გამოცემაში. ამ შემთხვევაში სპეციალური ლოცვები მიდის ფსალმუნებს შორის, სადაც მოხსენიებულია გარდაცვლილის სახელები. ეს არის ყველაზე საუკეთესო ვარიანტი. თქვენ ასევე შეგიძლიათ წაიკითხოთ აკათისტები, მაგრამ ფსალმუნები გაცილებით ადრე დაიწერა. ასევე ყველა ქრისტიანული ეკლესიებიაღიარეთ მათი შთაგონება.

არის შემთხვევები, როდესაც საეკლესიო წესდება კრძალავს ლიტურგიაზე მიცვალებულთა ხსენებას, მათთვის სადღესასწაულო წირვის შეკვეთას და პანაშვიდის ჩატარებას. ეს ეხება მათ, ვინც მოინათლა, მაგრამ რეგულარულად არ დადიოდა ეკლესიაში, ანუ არ ეკლესიურად ეკლესიურები იყვნენ. აღსარებასა და ზიარებაში მონაწილე პირი ითვლება ეკლესიურად, ყველა დანარჩენი ითვლება "მიმსვლელად".

თუმცა, პრაქტიკაში ხშირად ხდება გადახრები ამ წესიდან. ეს ყველაფერი მმართველ ეპისკოპოსზეა დამოკიდებული. ნებისმიერ შემთხვევაში, აუცილებელია ამ საკითხის გარკვევა სასულიერო პირებთან.

ასევე ცალსახად აკრძალულია ეკლესიის სახელით ნებაყოფლობით თვითმკვლელთა ხსოვნის აღნიშვნა. თუ ადამიანი დაიღუპა ომში სხვების დასაცავად, ეს არ ითვლება თვითმკვლელობად. ზოგადად, ომში სიკვდილი ერთ-ერთი ყველაზე საპატიოა. მაგრამ ნარკოტიკების გადაჭარბებული დოზის შედეგად სიკვდილი თვითმკვლელობის ფორმაა.

თუმცა წმიდა მამები გვასწავლიან, რომ ღვთის წყალობის იმედი გვქონდეს. დაშვებულია ასეთი ადამიანებისთვის პირადად ლოცვა, არსებობს თვითმკვლელობის სპეციალური აკათისტიც კი, რომელიც შედგენილია გასულ საუკუნეში. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაამატოთ რაიმე საკუთარი თავისგან, მაგრამ არც მეტისმეტად გულმოდგინე უნდა იყოთ. ჩვენ არ ვიცით ყველა სულიერი კანონი, ასეთი ლოცვები შეიძლება ფსიქიკური აშლილობით დასრულდეს მათთვის, ვისაც კეთილი საქმის გაკეთება სურს.

რატომ იხსენიებენ მიცვალებულებს

როდესაც ადამიანი დაასრულებს თავის მიწიერ მოგზაურობას, მას არ სჭირდება ბრწყინვალე დაკრძალვა, ან ძვირადღირებული კუბო ან მარმარილოს ძეგლი. ლოცვა არის მთავარი დახმარება, რომელიც შეგვიძლია მივცეთ ჩვენს გარდაცვლილ ახლობლებს. ეს არ არის მხოლოდ ტრადიციის ხარკი, არამედ გადამრჩენი ძაფი, რომელსაც შეუძლია ადამიანი მიიყვანოს ღვთის სასუფეველში. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ლოცვა პირველ დღეებში, როცა სული განსაცდელებს გადის. მაგრამ ერთი-ორი წლის გასვლის შემდეგაც კი, ამის გაკეთება აუცილებელია.

გარდაცვალების წლისთავი (1 წელი) - გლოვის თარიღი. ამ დღეს გარდაცვლილის ახლობლები და მეგობრები იკრიბებიან მის მოსახსენებლად. ტრადიციისამებრ, შეკრებილებს ახსოვს ის კარგი საქმეები, რაც გარდაცვლილმა მოახერხა სიცოცხლეშივე, უზიარებდნენ ერთმანეთს მოგონებებს, სამძიმარს უცხადებენ ახლო ნათესავებს.

როგორ მოვამზადოთ

ჩვეულებრივად არის ადამიანისთვის გაღვიძების მოწყობა. დაკრძალვის ღონისძიების შესახებ ეცნობებათ მხოლოდ იმ ადამიანებს, ვისი ხილვაც გარდაცვლილის ახლობლებს სურთ მემორიალურ მაგიდასთან. ხსენების გამართვამდე გარდაცვლილის ნათესავებმა უნდა:

1. წინასწარ აცნობეთ ახლობლებს გლოვის მოახლოების შესახებ.
2. აირჩიეთ დაწესებულება (კაფე ან სასადილო) ხსენებისთვის ან მოაწყვეთ სამახსოვრო მაგიდა სახლში.
3. ხსენების წინა დღეს კვლავ დაურეკეთ მოწვეულებს და გაარკვიეთ ვინ აპირებს მოსვლას.

პორციული კერძების დამზადება რეკომენდებულია სტუმრების გამოცხადებულ რაოდენობაზე ოდნავ მეტი. ეს აუცილებელია, თუ გარდაცვლილის დაუპატიჟებელი შორეული ნათესავი ან კოლეგა მოდის. დიდი ყურადღება არ უნდა მიაქციოთ იმ ოთახის დიზაინს, სადაც მემორიალური ტრაპეზი გაიმართება. საკმარისია თვალსაჩინო ადგილას მოათავსოთ ხსოვნის ფოტო, შავი სამგლოვიარო ლენტით შეკრული.

1 წლის გაღვიძება მნიშვნელოვანი თარიღია, მაგრამ არ უნდა მოიწვიოთ ძალიან ბევრი ადამიანი. სასურველია, მოწვეულებს შორის იყვნენ ახლო ნათესავები და ის ადამიანები, რომლებიც გარდაცვლილს სიცოცხლის განმავლობაში უყვარდა. მაგრამ არ უნდა თქვათ უარი მათზე, ვინც თავად გამოთქვა სურვილი დაესწროს ღონისძიებას (გამონაკლისი არის შემთხვევები, როდესაც პირი მოვიდა ხსენებაზე, რომელსაც აშკარად სურს სამგლოვიარო ღონისძიების გაფუჭება).

ბევრს აინტერესებს კითხვა, შესაძლებელია თუ არა ხსენების მოწყობა საიუბილეო თარიღის ფაქტობრივ დაწყებამდე. ეკლესია იძლევა ამის უფლებას. მაგალითად, თუ გარდაცვალების წლისთავი მოდის კვირის სამუშაო დღეს, მაშინ უმჯობესია ხსენების ჩატარება წინა დღეს დასვენების დღეს. ყველა ნათესავმა არ იცის, შესაძლებელია თუ არა მარხვის დროს სამახსოვრო ვახშმის მოწყობა. ეს დასაშვებია იმ პირობით, რომ მაგიდაზე მხოლოდ უცხიმო საკვები იქნება.

თუ ეს ვარიანტი არ ჯდება, მაშინ უმჯობესია მოაწყოთ ხსენება ადრე - პოსტის დაწყებამდე.

ეკლესიისა და სასაფლაოს მონახულება

ცოცხლების ქრისტიანული მოვალეობაა ილოცონ გარდაცვლილი ნათესავების სულებისთვის. მხოლოდ გულწრფელი ლოცვით შეიძლება სამოთხეში გახსენებული ადამიანის მიტევება. ამიტომაც, ადამიანის გარდაცვალების დღიდან ერთი წლის განმავლობაში, ახლობლები უნდა ეწვიონ ეკლესიას, აანთონ სანთლები სულის მოსასვენებლად და შეუკვეთონ სპეციალური ლოცვა - ხსოვნის მსახურება. ტაძარში წირვა-ლოცვა აღევლინება, მანამდე კი ახლობლები წარადგენენ ცნობას გარდაცვლილის სახელზე. დილით უნდა ეწვიოთ ეკლესიას. თუ ადამიანი პირველად ეწვევა ტაძარს, მან უნდა ჰკითხოს რექტორს, თუ როგორ სწორად შეუკვეთოს ლოცვა და სანთლები დააყენოს.

ტაძარში წასვლის შემდეგ ნათესავებს ურჩევენ, მოინახულონ ხსენებულის საფლავი, განსაკუთრებით თუ გარეთ ზაფხულია. თუ მღვდელი საფლავზე მიიწვიეს, მაშინ მას შეუძლია წაიკითხოს აკათისტი და გააკეთოს ლითიუმი. შესრულებული ცერემონიაც ხსენების ნაწილია, რისთვისაც ადამიანს ცოდვები ეპატიება. ახლობლებმა უნდა წარმოთქვან კეთილი სიტყვები, გონებრივად ითხოვონ პატიება გარდაცვლილისგან. რეკომენდებულია სასაფლაოზე ახალი ყვავილების მიტანა. მღვდლები კატეგორიულად კრძალავენ საფლავში საკვების მიტანას, ალკოჰოლური სასმელებიდა სიგარეტი. სჯობს სამარხში სანთლები და ნათურები მოიტანოთ. საფლავზე ჭამა-სმა წარმართული რიტუალია. ეს ხელს უწყობს სასაფლაოზე ყველა სახის ნაგვის გაშენებას.

ქრისტიანული ტრადიციების თანახმად, მიცვალებულთა საფლავები სუფთა უნდა იყოს.

იმისათვის, რომ რაც შეიძლება მეტი მეტი ხალხიისინი იხსენებდნენ ადამიანს, თქვეს კეთილი სიტყვები, გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ რეკომენდებულია მოწყალების დარიგება. ეს რიტუალი ცოცხალ ადამიანებს საშუალებას აძლევს გააკეთონ კეთილი საქმე, რომლის შედეგიც გაუმჯობესებაა შემდგომი ცხოვრებაგარდაცვლილი. მოწყალებას, როგორც წესი, ურიგებენ მათ, ვისაც ეს სჭირდება – გაჭირვებულებს. ახლობლებს შეუძლიათ კოლეგებს, მეგობრებს რაიმე გემრიელად მიართვან ან მცირე დაკრძალვის რაციონი მოხუცთა თავშესაფარში ან ბავშვთა სახლში წაიყვანონ. ერთი წლის შემდეგ უკვე შეგიძლიათ გარდაცვლილის პირადი ნივთები გაჭირვებულებს გადასცეთ.

მემორიალური ვახშამი

მიირთვით მაგიდა დაკრძალვის ვახშამი უნდა იყოს მოკრძალებული. აუცილებელია მოამზადოთ პირველი კურსი, მეორე, მადისაღმძვრელი, კუტია. ჯობია კოლივო აკურთხოს ეკლესიაში ან თავად დაასხურო ნაკურთხი წყალი - ეს წესებია. რეკომენდებულია ალკოჰოლური სასმელების გამორიცხვა. გამონაკლის შემთხვევაში შეგიძლიათ სუფრაზე არაყი, კონიაკი ან კაჰორი დადოთ. ცქრიალა ღვინოები შეუსაბამო იქნება. თუ ხსენების დღე მარხვაზე მოდის, მაშინ სუფრაზე ძირითადად სამარხვო კერძები უნდა იყოს. როგორც დესერტი, ნებისმიერი ცომი შესაფერისია.

ბევრს აინტერესებს კითხვა, შესაძლებელია თუ არა სადღეგრძელოს გაკეთება. სადილის დროს მიზანშეწონილია შეკრებილებმა თქვან კეთილი სიტყვები გარდაცვლილზე. პოეზია, სასიამოვნო სიტყვებიპროზაში - ასე ამბობენ გაღვიძებისას. მოდით გავუზიაროთ ჩვენი მოგონებები. ყოველწლიური მემორიალური ვახშამი არ უნდა გადააქციოთ დღესასწაულად, სადაც ადამიანები ჭორაობენ, მხიარულობენ, წარმოთქვამენ სიტყვებს, რომლებიც ამცირებენ გარდაცვლილის ხსოვნას.

ერთი წელი ადამიანის დაკრძალვის მომენტიდან არის ძალიან მნიშვნელოვანი გლოვის თარიღი. დაკრძალვის ვახშმის მომზადება წინასწარ უნდა იყოს. თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ლანჩისა და სასაფლაოს მონახულების მთავარი მიზანი გარდაცვლილის ხსოვნის აღნიშვნა, მისი სულისთვის ლოცვაა. არ ღირს მხოლოდ გარშემომყოფების სიამოვნება. თუ რაიმე მიზეზით შეუძლებელია გაღვიძების მოწყობა, ტაძრისა და სასაფლაოს მონახულება, მაშინ შეგიძლიათ უბრალოდ გონებრივად გაიხსენოთ ადამიანი და ილოცოთ მისთვის.

მიცვალებულთა გახსენება

პ რატომ კვდებიან ადამიანები?

- „ღმერთს არ შეუქმნია სიკვდილი და არ ხარობს ცოცხლების დაღუპვით, რადგან მან შექმნა ყველაფერი არსებობისთვის“ (სიბრძნე 1:13-14). სიკვდილი პირველი ადამიანების დაცემის შედეგად გაჩნდა. „სიმართლე უკვდავია, უსამართლობა კი სიკვდილს იწვევს: ბოროტებმა მიიზიდეს იგი ორივე ხელით და სიტყვით, მიიჩნიეს მეგობრად და დაიხრჩო და დადეს მოკავშირე, რადგან ისინი იმსახურებენ მის ხვედრს“ (სიბრძნე 1:15- 16).

მოკვდავობის საკითხის გასაგებად, აუცილებელია განასხვავოთ სულიერი და სხეულებრივი სიკვდილი. სულიერი სიკვდილი არის სულის განშორება ღმერთისგან, რომელიც სულისთვის არის მარადიული სიხარულის წყარო. ეს სიკვდილი ადამიანის დაცემის ყველაზე საშინელი შედეგია. ნათლობისას ადამიანი იშორებს მას.

მიუხედავად იმისა, რომ ნათლობის შემდეგ სხეულებრივი სიკვდილი რჩება ადამიანში, ის სხვა მნიშვნელობას იძენს. სასჯელიდან ის სამოთხის კარი ხდება (ადამიანებისთვის, რომლებიც არამარტო მოინათლნენ, არამედ ღვთისთვისაც იცხოვრეს) და მას უკვე "მიძინება" ჰქვია.

რა ემართება სულს სიკვდილის შემდეგ?

საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, ქრისტეს სიტყვებზე დაფუძნებული, მართალთა სულები ანგელოზები არიან სამოთხის წინა დღეს, სადაც ისინი რჩებიან უკანასკნელ განკითხვამდე, მარადიული ნეტარების მოლოდინში: „ღარიბი მოკვდა და ანგელოზებმა წაიყვანეს. აბრაამის წიაღში“ (ლუკა 16:22). ცოდვილთა სულები ეშვებიან დემონების ხელში და არიან „ჯოჯოხეთში, ტანჯვაში“ (იხ. ლუკა 16:23). საბოლოო დაყოფა ხსნად და დაწყევლილზე მოხდება უკანასკნელი განკითხვის დროს, როცა „ბევრი მიწის მტვერში მძინარეთაგანი გამოფხიზლდება, ზოგი საუკუნო სიცოცხლისთვის, ზოგიც საუკუნო შეურაცხყოფისა და შერცხვენისთვის“ (დან. 12:2). ). ქრისტე ბოლო განკითხვის იგავში დაწვრილებით საუბრობს, რომ ცოდვილები, რომლებიც არ აკეთებენ მოწყალების საქმეებს, დაისჯებიან, ხოლო მართალნი, ვინც ასეთ საქმეებს აკეთებენ, გამართლდებიან: ”და ესენი წავლენ საუკუნო სასჯელში, ხოლო მართალნი - მარადიულში. სიცოცხლე“ (მათ. 25:46).

რას ნიშნავს ადამიანის გარდაცვალებიდან მე-3, მე-9, მე-40 დღე? რა უნდა გაკეთდეს ამ დღეებში?

წმიდა გადმოცემა გვამცნობს რწმენისა და ღვთისმოსაობის წმიდა ასკეტების სიტყვებიდან სულის განსაცდელის საიდუმლოს შესახებ მისი სხეულიდან გასვლის შემდეგ. პირველი ორი დღის განმავლობაში გარდაცვლილის სული კვლავ დედამიწაზეა და ანგელოზთან ერთად დადის იმ ადგილებში, რომლებიც იზიდავს მას მიწიერი სიხარულითა და მწუხარებით, კეთილი საქმეებითა და ბოროტებით. ასე ატარებს სული პირველ ორ დღეს, მესამე დღეს უფალი თავისი სამდღიანი აღდგომის ხატად უბრძანებს სულს ამაღლდეს ზეცაში, რათა თაყვანი სცეს მას - ყოველთა ღმერთს. ამ დღეს ღვთის წინაშე გამოჩენილი მიცვალებულის სულის საეკლესიო ხსენება დროულია.

შემდეგ სული ანგელოზის თანხლებით შემოდის ზეციურ სავანებში და ჭვრეტს მათ გამოუთქმელ სილამაზეს. სული ამ მდგომარეობაში რჩება ექვსი დღე - მესამედან მეცხრემდე. მეცხრე დღეს უფალი ბრძანებს ანგელოზებს, კვლავ წარუდგინონ მას სული თაყვანისცემისთვის. შიშითა და კანკალით სული უზენაესის ტახტის წინაშე დგას. მაგრამ ამ დროსაც წმიდა ეკლესია კვლავ ლოცულობს მიცვალებულზე და სთხოვს მოწყალე მსაჯულს წმინდანებთან მიცვალებულის სულის განსვენებას.

უფლის მეორე თაყვანისცემის შემდეგ, ანგელოზები სულს ჯოჯოხეთში ატარებენ და ის ჭვრეტს მოუნანიებელ ცოდვილთა სასტიკ ტანჯვას. სიკვდილიდან მეორმოცე დღეს სული მესამედ ადის ღვთის ტახტზე. ახლა მისი ბედი წყდება - მას ენიჭება გარკვეული ადგილი, რომელსაც პატივი მიაგო თავისი საქმეებით. ამიტომაც არის ამ დღეს საეკლესიო ლოცვები და ხსენება ასე დროული. ისინი ითხოვენ ცოდვების მიტევებას და მიცვალებულის სულის სამოთხეში წმინდანებთან განთავსებას. ამ დღეებში ეკლესია აღასრულებს რეკვიემებსა და ლიტიებს.

ეკლესია იხსენებს მიცვალებულს მისი გარდაცვალებიდან მე-3 დღეს იესო ქრისტეს სამდღიანი აღდგომის პატივსაცემად და ყოვლადწმიდა სამების ხატად. მე-9 დღეს ხსენება სრულდება ანგელოზთა ცხრა წოდების პატივსაცემად, რომლებიც, როგორც ზეციური მეფის მსახურები და მის შუამავლები, შუამავლობენ მიცვალებულზე წყალობისთვის. მე-40 დღეს ხსენება, მოციქულთა ტრადიციის მიხედვით, ეფუძნება ისრაელიანთა ორმოცდღიან ტირილს მოსეს სიკვდილის შესახებ. გარდა ამისა, ცნობილია, რომ ორმოცდღიანი პერიოდი ძალიან მნიშვნელოვანია ეკლესიის ისტორიასა და ტრადიციაში, როგორც მომზადების, განსაკუთრებული ღვთაებრივი ძღვენის მიღების, მამაზეციერის მადლით აღსავსე დახმარების მისაღებად საჭირო დრო. ასე რომ, მოსე წინასწარმეტყველს პატივი მიაგო ღმერთთან საუბარი სინას მთაზე და მისგან კანონის დაფები მიეღო მხოლოდ ორმოცდღიანი მარხვის შემდეგ. წინასწარმეტყველი ელია ორმოცი დღის შემდეგ მივიდა ხორების მთაზე. ისრაელებმა აღთქმულ მიწაზე მიაღწიეს ორმოცი წლის უდაბნოში ხეტიალის შემდეგ. თვით ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ამაღლდა ზეცაში მისი აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს. ყოველივე ამის საფუძველზე ეკლესიამ დააწესა მიცვალებულთა ხსენება მათი გარდაცვალებიდან მე-40 დღეს, რათა მიცვალებულის სული ზეციური სინაის წმინდა მთაზე ავიდა, დაჯილდოვდა ღვთის ხილვით, მიაღწია აღთქმულ კურთხევას. მას და დასახლდა ზეციურ სოფლებში მართალთან.

მთელი ამ დღეების განმავლობაში ძალიან მნიშვნელოვანია ეკლესიაში მიცვალებულის ხსენების შეკვეთა წირვა-ლოცვაზე და ფანიხიდაზე ხსენების შენიშვნების წარდგენით.

რომელი სული არ გაივლის განსაცდელებს სიკვდილის შემდეგ?

წმინდა ტრადიციიდან ცნობილია, რომ ღვთისმშობელიც კი, როცა მთავარანგელოზ გაბრიელისგან მიიღო შეტყობინება სამოთხეში მისი გადასახლების მოახლოებული საათის შესახებ, თაყვანი სცა უფლის წინაშე და თავმდაბლად ევედრებოდა მას, რომ მისი სულის გამოსვლის ჟამს. , იგი არ დაინახავდა სიბნელის პრინცს და ჯოჯოხეთურ ურჩხულებს, არამედ იმისთვის, რომ თავად უფალი მიეღო მისი სული თავის ღვთაებრივ კალთაში. ცოდვილი კაცობრიობისთვის მით უფრო სასარგებლოა ფიქრი არა იმაზე, თუ ვინ არ გაივლის განსაცდელებს, არამედ იმაზე, თუ როგორ უნდა გაიაროს ისინი და ყველაფერი გააკეთოს სინდისის გასაწმენდად, ღვთის მცნებების მიხედვით ცხოვრების გამოსასწორებლად. „ყველაფრის არსი: გეშინოდეთ ღვთისა და დაიცავით მისი მცნებები, რადგან ეს ყველაფერია ადამიანისთვის; რამეთუ ღმერთი ყოველ საქმეს სამსჯავროდ მოიტანს და ყოველ საიდუმლოს, სიკეთესა თუ ბოროტებას“ (ეკლესიასტე 12:13-14).

რა არის სამოთხის ცნება?

სამოთხე არ არის იმდენად ადგილი, რამდენადაც გონების მდგომარეობა; როგორც ჯოჯოხეთი არის ტანჯვა სიყვარულის უუნარობისა და ღვთაებრივ ნათელში მონაწილეობის გამო, ასევე სამოთხე არის სულის ნეტარება, სიყვარულისა და სინათლის სიჭარბით გამოწვეული, რომელსაც ქრისტესთან შეერთებული სრულად და სრულად ეზიარება. . ამას არ ეწინააღმდეგება ის ფაქტი, რომ სამოთხე აღწერილია, როგორც ადგილი სხვადასხვა „სასახლეებით“ და „დარბაზებით“; სამოთხის ყველა აღწერა მხოლოდ ადამიანური ენით გამოხატვის მცდელობაა, რაც გამოუთქმელია და აღემატება ადამიანის გონებას.

ბიბლიაში „სამოთხე“ აღნიშნავს ბაღს, სადაც ღმერთმა განათავსა ადამიანი; იგივე სიტყვა ძველ საეკლესიო ტრადიციაში ქრისტეს მიერ გამოხსნილი და გადარჩენილი ადამიანების მომავალ ნეტარებას უწოდებდა. მას ასევე უწოდებენ "ცათა სასუფეველს", "მომავალი საუკუნის სიცოცხლეს", "მერვე დღეს", "ახალ ცას", "ზეციურ იერუსალიმს". წმიდა მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი ამბობს: „ვიხილე ახალი ცა და ახალი მიწა, რადგან წინა ცა და წინანდელი მიწა გადავიდა და ზღვა აღარ იყო. იამ, იოანემ, იხილა წმინდა ქალაქი იერუსალიმი, ახალი, ღვთისგან ზეციდან ჩამომავალი, ქმრისთვის მორთული პატარძალივით მომზადებული. და გავიგონე დიდი ხმა ზეციდან, რომელიც ამბობდა: აჰა, ღვთის კარავი ადამიანებთანაა და ის მათთან იცხოვრებს; ისინი იქნებიან მისი ხალხი და თავად ღმერთი მათთან ერთად იქნება მათი ღმერთი. და ღმერთი მოსწმენდს მათ ყოველ ცრემლს თვალებიდან და აღარ იქნება სიკვდილი; აღარ იქნება გლოვა, გოდება, ავადმყოფობა, რადგან პირველი გარდაიცვალა. და ტახტზე მჯდომმა თქვა: აჰა, ყველაფერს ახალს ვაკეთებ... მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული; მწყურვალი ქალბატონები უსასყიდლოდ ცოცხალი წყლის წყაროდან... და მან აღმამაღლა (ანგელოზი) სულით დიდებამდე და მაღალი მთადა მაჩვენა დიდი ქალაქი, წმიდა იერუსალიმი, რომელიც ზეციდან ღვთისგან ჩამოვიდა. მას აქვს ღვთის დიდება... მე მასში ტაძარი არ მინახავს, ​​რადგან უფალი ღმერთი ყოვლისშემძლე არის მისი ტაძარი და კრავი. და ქალაქს არ სჭირდება არც მზე და არც მთვარე მისი განათებისთვის; რადგან ღვთის დიდებამ გაანათა იგი და მისი ლამპარი არის კრავი. გადარჩენილი ერები ივლიან მის შუქზე... და არაფერი უწმინდური არ შევა მასში, სისაძაგლესა და სიცრუეს არავინ გადაეცემა, არამედ მხოლოდ ისინი, ვინც კრავის სიცოცხლის წიგნშია ჩაწერილი“ (გამოცხ. 21:1-6). ,10,22-24,27). ეს არის სამოთხის ყველაზე ადრეული აღწერა ქრისტიანულ ლიტერატურაში.

საღვთისმეტყველო ლიტერატურაში ნაპოვნი სამოთხის აღწერილობების კითხვისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ, რომ ეკლესიის მრავალი მამა საუბრობს მათ მიერ ნანახ სამოთხეზე, რომელშიც ისინი სულიწმიდის ძალით იყვნენ აღტაცებულნი. სამოთხის ყველა აღწერილობაში ხაზგასმულია, რომ მიწიერი სიტყვები მხოლოდ მცირე ზომით შეიძლება ასახავდეს ზეციურ სილამაზეს, რადგან ის „გამოუთქმელია“ და აღემატება ადამიანურ გაგებას. ის ასევე საუბრობს სამოთხის "ბევრ სასახლეზე" (იოანე 14:2), ანუ სხვადასხვა ხარისხითნეტარება. „ზოგს (ღმერთი) დიდი პატივით სცემს პატივს, ზოგს - ნაკლებს, - ამბობს წმინდა ბასილი დიდი, - რადგან „ვარსკვლავი განსხვავდება ვარსკვლავისაგან დიდებით“ (1 კორ. 15:41). და რაკი მამასთან არის „ბევრი სამყოფელი“, ზოგი უფრო ჩინებულ და მაღალ მდგომარეობაში განისვენებს, ზოგი კი დაბალ მდგომარეობაში. თუმცა, თითოეული მისი „საცხოვრებლისთვის“ იქნება მისთვის ხელმისაწვდომი ნეტარების უმაღლესი სისავსე - იმის მიხედვით, თუ რამდენად ახლოსაა იგი ღმერთთან მიწიერ ცხოვრებაში. „სამოთხეში მყოფი ყველა წმინდანი იხილავს და იცნობს ერთმანეთს, მაგრამ ქრისტე იხილავს და აავსებს ყველას“, - ამბობს წმინდა სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი.

რა არის ჯოჯოხეთის ცნება?

არ არსებობს ადამიანი, რომელიც მოკლებულია ღვთის სიყვარულს და არ არსებობს ადგილი, რომელიც არ იყოს ამ სიყვარულის ნაწილი; თუმცა, ვინც არჩევანი ბოროტების სასარგებლოდ გააკეთა, ნებაყოფლობით ართმევს თავს ღვთის წყალობას. სიყვარული, რომელიც სამოთხეში მართალთათვის არის ნეტარებისა და ნუგეშის წყარო, ხდება ჯოჯოხეთში ცოდვილთა ტანჯვის წყარო, რადგან ისინი საკუთარ თავს სიყვარულში არ მონაწილეობენ. წმიდა ისაკის სიტყვებით „გეჰენის ტანჯვა მონანიებაა“.

წმინდა სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველის ცნობით, მთავარი მიზეზიჯოჯოხეთში ადამიანის ტანჯვა ღმერთთან განშორების მძაფრი განცდაა: „არც ერთი მორწმუნე შენგან, მოძღვარო, – წერს წმინდა სვიმეონი, – ვერც ერთი, ვინც შენი სახელით მოინათლა, ვერ გაუძლებს ამ დიდსა და საშინელებას. შენგან განშორების ტვირთი, მოწყალეო, რადგან ეს არის საშინელი მწუხარება, აუტანელი, საშინელი და მარადიული მწუხარება. თუ დედამიწაზე, ამბობს წმიდა სვიმეონი, მათ, ვინც ღმერთს არ ეზიარება, აქვს სხეულებრივი სიამოვნება, მაშინ იქ, სხეულის გარეთ, ისინი განიცდიან ერთ განუწყვეტელ ტანჯვას. და ჯოჯოხეთური ტანჯვის ყველა სურათი, რომელიც არსებობს მსოფლიო ლიტერატურაში - ცეცხლი, სიცივე, წყურვილი, წითლად გახურებული ღუმელები, ცეცხლის ტბები და ა.შ. - მხოლოდ ტანჯვის სიმბოლოა, რაც გამომდინარეობს იქიდან, რომ ადამიანი თავს არ გრძნობს ღმერთში.

მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის ჯოჯოხეთისა და მარადიული ტანჯვის იდეა განუყოფლად არის დაკავშირებული იმ საიდუმლოსთან, რომელიც ვლინდება წმინდა კვირისა და აღდგომის ღვთაებრივ მსახურებებში - ქრისტეს ჯოჯოხეთში ჩასვლისა და იქ მყოფთა განთავისუფლების საიდუმლოებასთან. ბოროტებისა და სიკვდილის ბატონობა. ეკლესიას სჯერა, რომ მისი სიკვდილის შემდეგ ქრისტე ჯოჯოხეთის უფსკრულში ჩავიდა, რათა გააუქმოს ჯოჯოხეთი და სიკვდილი, გაენადგურებინა ეშმაკის საშინელი სამეფო. როგორც იორდანეს წყლებში შევიდა თავისი ნათლობის მომენტში, ქრისტე განწმენდს ამ წყლებს, რომლებიც სავსეა ადამიანური ცოდვით, ასე რომ, როდესაც ის ჩადის ჯოჯოხეთში, ანათებს მას თავისი ყოფნის შუქით ბოლო სიღრმეებამდე და საზღვრამდე, ასე რომ ჯოჯოხეთი ვეღარ გაუძლებს ღვთის ძალას და იღუპება. წმიდა იოანე ოქროპირი სააღდგომო კათედრში ამბობს: „ჯოჯოხეთი დამწუხრდა, როცა ფსკერზე შეგხვდა; დამწუხრდა, რამეთუ გაუქმდა; დამწუხრდა, რადგან დასცინოდნენ; დამწუხრდა, რადგან სიკვდილით დასაჯეს; დამწუხრდა, რადგან გადააყენეს“. ეს არ ნიშნავს, რომ ჯოჯოხეთი საერთოდ აღარ არსებობს ქრისტეს აღდგომის შემდეგ: ის არსებობს, მაგრამ მასზე უკვე გამოტანილია სასიკვდილო განაჩენი.

ყოველ კვირას მართლმადიდებელი ქრისტიანები ისმენენ საგალობლებს, რომლებიც ეძღვნება ქრისტეს სიკვდილზე გამარჯვებას: „გაოცდა ანგელოზთა ტაძარი, ამაოდ მიგიწერეს მკვდრები, მაგრამ მოკვდავმა, მაცხოვარმა, დაანგრია ციხე… და გაათავისუფლა ყველა ჯოჯოხეთიდან“ (განმათავისუფლებელი). ყველა ჯოჯოხეთიდან). თუმცა ჯოჯოხეთიდან განთავისუფლება არ უნდა გავიგოთ, როგორც ქრისტეს მიერ ადამიანის ნების საწინააღმდეგოდ შესრულებული ჯადოსნური მოქმედება: მათთვის, ვინც შეგნებულად უარყოფს ქრისტეს და მარადიულ სიცოცხლეს, ჯოჯოხეთი აგრძელებს არსებობას, როგორც ღვთის მიტოვების ტანჯვა და ტანჯვა.

როგორ უმკლავდებით მწუხარებას საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების გამო?

მიცვალებულთან განშორების მწუხარება მხოლოდ მისთვის ლოცვით შეიძლება მოისპოს. ქრისტიანობა სიკვდილს დასასრულად არ ხედავს. სიკვდილი ახალი ცხოვრების დასაწყისია, მიწიერი ცხოვრება კი მხოლოდ მზადებაა მისთვის. ადამიანი შექმნილია მარადისობისთვის; სამოთხეში ის საზრდოობდა „სიცოცხლის ხით“ (დაბ. 2:9) და უკვდავი იყო. მაგრამ დაცემის შემდეგ სიცოცხლის ხისკენ მიმავალი გზა ჩაიკეტა და ადამიანი მოკვდავი და ხრწნადი გახდა.

მაგრამ სიცოცხლე სიკვდილით არ მთავრდება, სხეულის სიკვდილი სულის სიკვდილი არ არის, სული უკვდავია. ამიტომ აუცილებელია მიცვალებულის სულის ლოცვით განდევნა. „ნუ უღალატებ შენს გულს მწუხარებას; მოაშორე შენგან, დასასრულის დამახსოვრება. ნუ დაივიწყებთ ამის შესახებ, რადგან დაბრუნება არ არის; და არავითარ სიკეთეს არ გააკეთებ, არამედ საკუთარ თავს ავნებ... მიცვალებულის განსვენებით დაამშვიდე მისი ხსოვნა და მისი სულის წასვლის შემდეგ ნუგეში იქნები“ (სირ. 38:20). -21,23).

რა უნდა გააკეთოს, თუ საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების შემდეგ სინდისი იტანჯება მის მიმართ არასწორი დამოკიდებულების გამო სიცოცხლის განმავლობაში?

სინდისის ხმა, რომელიც ბრალს სდებს დანაშაულს, იკლებს და ჩერდება მღვდლისადმი მიცვალებულის მიმართ მისი ცოდვის გულწრფელი სინანულისა და ღვთის წინაშე აღსარების შემდეგ. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ღმერთთან ყველა ცოცხალია და სიყვარულის მცნება მიცვალებულებზეც ვრცელდება. მიცვალებულებს ძალიან სჭირდებათ ცოცხლების ლოცვითი დახმარება და მათთვის გაცემული მოწყალება. ვინც უყვარს, ილოცებს, მოწყალებას, წარუდგენს საეკლესიო ჩანაწერებს მიცვალებულთა განსასვენებლად, შეეცდება იცხოვროს ღმერთისთვის მოსაწონად, რათა ღმერთმა გამოიჩინოს მათი წყალობა.

თუ მუდმივად დარჩებით სხვების მიმართ აქტიურ ზრუნვაში, გაუკეთეთ მათ სიკეთე, მაშინ თქვენს სულში არა მხოლოდ სიმშვიდე დამყარდება, არამედ ღრმა კმაყოფილება და სიხარული.

რა უნდა გააკეთოს, თუ გარდაცვლილი ოცნებობს?

სიზმრები არ უნდა იყოს იგნორირებული. თუმცა არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მიცვალებულის მარადიულად ცოცხალი სული მისთვის მუდმივი ლოცვის დიდ მოთხოვნილებას გრძნობს, რადგან თვითონაც ვეღარ ახერხებს კეთილი საქმეების კეთებას, რომლითაც შეძლებდა ღმერთის შეწყალებას. ამიტომ, ტაძარში და სახლში მიცვალებულთათვის ლოცვა ყოველი მართლმადიდებელი ქრისტიანის მოვალეობაა.

რამდენი დღეა გლოვა მიცვალებულზე?

მიცვალებულის ორმოცდღიანი გლოვის ტრადიციაა ახლო ადამიანი. ეკლესიის ტრადიციის თანახმად, ორმოცდამეათე დღეს მიცვალებულის სული იღებს გარკვეულ ადგილს, სადაც ის დარჩება ღმერთის უკანასკნელი განკითხვის ჟამამდე. სწორედ ამიტომ, ორმოცდამეათე დღემდე, გაძლიერებული ლოცვაა საჭირო მიცვალებულის ცოდვების მიტევებისთვის, ხოლო გლოვის გარეგანი ტარება გამიზნულია ლოცვაზე შინაგანი კონცენტრაციისა და ყურადღების გასაძლიერებლად, რათა თავიდან აიცილოს აქტიური მონაწილეობა წინა სამყაროში. საქმეები. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გქონდეთ ლოცვითი დამოკიდებულება შავი ტანსაცმლის ჩაცმის გარეშე. შინაგანი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე გარეგანი.

ვინ არის ახლად წასული და სამუდამოდ დასამახსოვრებელი?

საეკლესიო ტრადიციაში გარდაცვლილს გარდაცვალებიდან ორმოცი დღის განმავლობაში ახლად მიცვალებულს უწოდებენ. პირველი დღე ითვლება სიკვდილის დღედ, მაშინაც კი, თუ სიკვდილი მოხდა შუაღამემდე რამდენიმე წუთით ადრე. ეკლესიის მოწაფიდან მე-40 დღეს ღმერთი (სულის პირადი განკითხვისას) განსაზღვრავს მის შემდგომ ცხოვრებას მაცხოვრის წინასწარმეტყველურად აღთქმული საყოველთაო ბოლო განკითხვამდე (იხ. მათ. 25:31-46).

მარად დასამახსოვრებელს ჩვეულებრივ უწოდებენ ადამიანს სიკვდილიდან ორმოცი დღის შემდეგ. ყოველთვის დასამახსოვრებელი - სიტყვა "ოდესმე" ნიშნავს - ყოველთვის. ხოლო მარად სახსოვარი ყოველთვის ახსოვთ, ანუ ის, ვისაც ყოველთვის ახსოვთ და ლოცულობენ. დაკრძალვის ნოტებში, ზოგჯერ ისინი წერენ "მუდამ დასამახსოვრებელს (ოჰ)" სახელის წინ, როდესაც აღინიშნება გარდაცვლილის (ან) გარდაცვალების შემდეგი წლისთავი.

როგორ სრულდება გარდაცვლილის ბოლო კოცნა? უნდა მოინათლოს?

გარდაცვლილის გამოსამშვიდობებელი კოცნა ტაძარში მისი დაკრძალვის შემდეგ ხდება. მიცვალებულს შუბლზე დადებულ შუბლზე კოცნიან, ან ხატს ხელში კოცნიან. ისინი ერთდროულად ინათლებიან ხატზე.

რა ვუყოთ ხატს, რომელიც მიცვალებულს ხელში ეჭირა დაკრძალვის დროს?

მიცვალებულის დაკრძალვის შემდეგ, ხატი შეიძლება წაიღონ სახლში, ან დატოვონ ტაძარში.

რა შეიძლება გაკეთდეს მიცვალებულისთვის, თუ ის დაკრძალვის გარეშე დაკრძალეს?

თუ ის მოინათლა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, მაშინ თქვენ უნდა მიხვიდეთ ტაძარში და დაუსწრებლად შეუკვეთოთ პანაშვიდი, ასევე შეუკვეთოთ კაჭკაჭი, მემორიალი და ილოცოთ მისთვის სახლში.

როგორ დავეხმაროთ გარდაცვლილს?

შესაძლებელია მიცვალებულის ბედის შემსუბუქება, თუ მას ხშირად ლოცულობთ და მოწყალებას გასცემთ. კარგია ეკლესიისთვის მუშაობა მიცვალებულის ხსოვნაში, მაგალითად, მონასტერში.

რა არის მიცვალებულთა ხსოვნის მიზანი?

ლოცვა მათთვის, ვინც მიწიერი ცხოვრებიდან მარადიულ სიცოცხლეზე გადავიდა, ეკლესიის უძველესი ტრადიციაა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე განწმენდილია. სხეულს ტოვებს, ადამიანი ტოვებს ხილული სამყარო, მაგრამ ის არ ტოვებს ეკლესიას, არამედ რჩება მის წევრად და დედამიწაზე დარჩენის ვალია მისთვის ილოცონ. ეკლესიას მიაჩნია, რომ ლოცვა ხელს უწყობს ადამიანის შემდგომ ბედს. სანამ ადამიანი ცოცხალია, მას შეუძლია ცოდვების მონანიება და სიკეთის კეთება. მაგრამ სიკვდილის შემდეგ ეს შესაძლებლობა ქრება, რჩება მხოლოდ ცოცხალთა ლოცვების იმედი. სხეულის სიკვდილისა და პირადი განკითხვის შემდეგ, სული მარადიული ნეტარების ან მარადიული ტანჯვის წინ იმყოფება. ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდა მოკლე მიწიერი ცხოვრება. მაგრამ ბევრი რამ ასევე დამოკიდებულია გარდაცვლილის ლოცვაზე. ღვთის წმიდა წმინდანთა ცხოვრება შეიცავს მრავალ მაგალითს, თუ როგორ შემსუბუქდა მართალთა ლოცვით ცოდვილთა შემდგომი ბედი - მათ სრულ გამართლებამდე.

შესაძლებელია თუ არა გარდაცვლილის კრემაცია?

კრემაცია მართლმადიდებლობისთვის უცხო ჩვეულებაა, რომელიც ნასესხებია აღმოსავლური კულტებიდან და ნორმად გავრცელდა საერო (არარელიგიურ) საზოგადოებაში საბჭოთა პერიოდში. ამიტომ, მიცვალებულის ახლობლებმა, თუნდაც მცირე შესაძლებლობის შემთხვევაში, თავი აარიდონ კრემაციას, ურჩევნიათ მიცვალებულის მიწაში დაკრძალვა. წმინდა წიგნებში არ არის აკრძალული მიცვალებულთა ცხედრების დაწვა, მაგრამ არის ქრისტიანული მოძღვრების დადებითი მინიშნებები ცხედრების დაკრძალვის სხვაგვარად - ეს არის მათი დაკრძალვა მიწაში (იხ.: დაბ. 3:19; იოანე. 5:28; მათ. 27:59-60). დაკრძალვის ეს მეთოდი, რომელიც ეკლესიამ მიიღო თავისი არსებობის თავიდანვე და მის მიერ განწმენდილი განსაკუთრებული წეს-ჩვეულებებით, კავშირშია მთელ ქრისტიანულ მსოფლმხედველობასთან და მის არსთან - რწმენასთან მკვდრეთით აღდგომისადმი. ამ რწმენის სიძლიერის მიხედვით, მიწაში დაკრძალვა არის მიცვალებულის დროებითი ძილის გამოსახულება, რომლისთვისაც საფლავი დედამიწის წიაღში არის დასვენების ბუნებრივი საწოლი და ამიტომაც ეკლესია უწოდებს მიცვალებულს (და ამქვეყნიურში - მიცვალებული) აღდგომამდე. და თუ მიცვალებულთა ცხედრების დაკრძალვა აღდგომის ქრისტიანულ რწმენას ნერგავს და აძლიერებს, მაშინ მიცვალებულთა დაწვა ადვილად უკავშირდება არარსებობის ანტიქრისტიანულ მოძღვრებას.

სახარება აღწერს უფალი იესო ქრისტეს დაკრძალვის რიტუალს, რომელიც შედგებოდა მისი უწმინდესი სხეულის რეცხვაში, სპეციალური სამარხი ტანსაცმლის ჩაცმასა და საფლავში მოთავსებაში (მათ. 27:59-60; მარკოზი 15:46; 16). :1; ლუკა 23:53; 24:1; იოანე 19:39—42). იგივე ქმედებები უნდა განხორციელდეს გარდაცვლილ ქრისტიანებზე ამჟამადაც.

კრემაცია შეიძლება დაშვებული იყოს გამონაკლის შემთხვევებში, როდესაც არ არსებობს მიცვალებულის ცხედრის მიწაზე მიტანის საშუალება.

მართალია, რომ მე-40 დღეს მიცვალებულის ხსენება ერთდროულად სამ ეკლესიაში უნდა იყოს შეკვეთილი, თუ ზედიზედ ერთი, მაგრამ სამი წირვა?

გარდაცვალებისთანავე, ეკლესიაში ჩვეულებრივად არის კაჭკაჭის შეკვეთა. ეს არის ახლად გარდაცვლილის ყოველდღიური გაძლიერებული ხსენება პირველი ორმოცი დღის განმავლობაში - კერძო განკითხვამდე, რომელიც განსაზღვრავს სულის ბედს საფლავის მიღმა. ორმოცი დღის შემდეგ კარგია ყოველწლიური ხსენების შეკვეთა და ყოველწლიურად განახლება. თქვენ ასევე შეგიძლიათ შეუკვეთოთ უფრო გრძელვადიანი ხსენება მონასტრებში. არსებობს ღვთისმოსავი ჩვეულება - შეუკვეთონ ხსენება რამდენიმე მონასტერსა და ტაძარში (მათ რაოდენობას მნიშვნელობა არ აქვს). რაც მეტი ლოცვა წიგნია გარდაცვლილისთვის, მით უკეთესი.

რა არის ევა?

ევა (ან ევა) არის სპეციალური კვადრატული ან მართკუთხა მაგიდა, რომელზედაც დგას ჯვარი ჯვარცმულით და მოწყობილია სანთლების ხვრელები. ფანიხიდას მიირთმევენ საღამომდე. აქ შეგიძლიათ განათავსოთ სანთლები და მოათავსოთ პროდუქტები გარდაცვლილთა ხსოვნის აღსანიშნავად.

რატომ გჭირდებათ ტაძარში საკვების მიტანა?

მორწმუნეებს ტაძარში სხვადასხვა პროდუქცია მოაქვთ, რათა ეკლესიის მსახურებმა ტრაპეზის დროს მიცვალებულებს იხსენიონ. ეს შესაწირავი ემსახურება როგორც შემოწირულობას, მოწყალებას გარდაცვლილისთვის. ძველად, იმ სახლის ეზოში, სადაც გარდაცვლილი იმყოფებოდა, სულისთვის ყველაზე მნიშვნელოვან დღეებში (მე-3, მე-9, 40-ე) იდგა სამახსოვრო სუფრები, რომლებზედაც აჭმევდნენ ღარიბებს, უსახლკაროებს, ობლებს. რომ მიცვალებულისთვის ბევრი ლოცვა იყო. ლოცვისთვის და განსაკუთრებით მოწყალების გამო, მრავალი ცოდვა მიეტევება და შემდგომი ცხოვრება შემსუბუქებულია. შემდეგ ამ სამახსოვრო სუფრების განთავსება დაიწყო ეკლესიებში საუკუნეების მანძილზე გარდაცვლილი ყველა ქრისტიანის ეკუმენური ხსენების დღეებში იმავე მიზნით - მიცვალებულთა ხსოვნის აღსანიშნავად.

რა საკვების დალევა შეიძლება წინა დღეს?

პროდუქტები შეიძლება იყოს ნებისმიერი. ტაძარში ხორცის შეტანა აკრძალულია.

რომელია მიცვალებულთა ხსოვნის აღნიშვნა ყველაზე მნიშვნელოვანი?

განსაკუთრებული ძალა აქვს ლიტურგიაზე ლოცვას. ეკლესია ლოცულობს ყველა გარდაცვლილისთვის, მათ შორის ჯოჯოხეთში. სულთმოფენობის დღესასწაულზე წაკითხული ერთ-ერთი მუხლმოდრეკილი ლოცვა შეიცავს თხოვნას „ჯოჯოხეთში მყოფთათვის“ და რომ უფალმა განისვენოს ისინი „ნათელ ადგილას“. ეკლესიას სწამს, რომ ცოცხალთა ლოცვით ღმერთს შეუძლია მიცვალებულთა შემდგომი ცხოვრება შეამსუბუქოს, ტანჯვისგან იხსნას და წმინდანებთან ერთად ხსნის პატივი მიაგოს.

ამიტომ, გარდაცვალების შემდეგ უახლოეს დღეებში აუცილებელია ტაძარში კაჭკაჭი შეუკვეთოთ, ანუ ხსენება ორმოც ლიტურგიაზე: მიცვალებულს ორმოცჯერ სწირავენ უსისხლო მსხვერპლს, ნაწილაკს აშორებენ პროსფორიდან და ჩაეფლონ შიგნიდან. ქრისტეს სისხლი ახლად მიცვალებულის ცოდვების მიტევების ლოცვით. ეს არის სიყვარული მართლმადიდებლური ეკლესიის სისავსისადმი მღვდლის პიროვნებაში, რომელიც აღავლენს ლიტურგიას პროსკომედიაში ხსენებული ხალხის გულისთვის. ეს არის ყველაზე აუცილებელი რამ, რაც შეიძლება მიცვალებულის სულისთვის გაკეთდეს.

რა არის მშობელთა შაბათი?

წელიწადის ზოგიერთ შაბათ დღეს ეკლესია იხსენებს ყველა ადრე გარდაცვლილ ქრისტიანს. ასეთ დღეებში აღსრულებულ პანიხადებს ეკუმენურს უწოდებენ, თვით დღეებს კი ეკუმენურ მშობელთა შაბათებს. დილით ზე მშობელთა შაბათებილიტურგიის დროს ყველა ყოფილი გარდაცვლილი ქრისტიანის ხსენება ხდება. მშობელთა შაბათის წინა დღეს, პარასკევს საღამოს, პარასტასს ემსახურება (ბერძნულიდან თარგმნილია, როგორც "წინასწარი", "შუამავლობა", "შუამავლობა") - დიდი ხსოვნის შემდგომი მსახურება ყველა განსვენებული მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის.

როდის არის მშობლების შაბათი?

თითქმის ყველა მშობლის შაბათს არ აქვს ფიქსირებული თარიღი, მაგრამ ასოცირდება აღდგომის აღნიშვნის გავლის დღეს. შაბათს ხორცპროდუქტები დიდმარხვის დაწყებამდე რვა დღით ადრე ხდება. მშობელთა შაბათები დიდი მარხვის მე-2, მე-3 და მე-4 კვირაა. სამების მშობლის შაბათი - სამების წინა დღეს, ამაღლებიდან მეცხრე დღეს. დიდმოწამე დიმიტრი თესალონიკელის ხსენების წინა შაბათს (ახალი სტილით 8 ნოემბერი) იმართება დემეტრეს მშობელთა შაბათი.

შესაძლებელია თუ არა მშობლის შაბათის შემდეგ განსვენებისთვის ლოცვა?

დიახ, შესაძლებელია და აუცილებელია მიცვალებულთა განსასვენებლად ლოცვა მშობლის შაბათის შემდეგაც. ეს არის ცოცხლების მოვალეობა მიცვალებულთა მიმართ და მათდამი სიყვარულის გამოხატვა. თავად მიცვალებულები ვეღარ უშველიან თავს, არ შეუძლიათ სინანულის ნაყოფის მოტანა, მოწყალების გაკეთება. ამას მოწმობს სახარებისეული იგავი მდიდრისა და ლაზარეს შესახებ (ლუკა 16:19-31). სიკვდილი არ არის წასვლა არარაობაში, არამედ მარადისობაში სულის არსებობის გაგრძელება, ყველა მისი თვისებით, უძლურებითა და ვნებებით. ამიტომ მიცვალებულებს (გარდა ეკლესიის მიერ განდიდებული წმინდანებისა) ლოცვითი ხსენება სჭირდებათ.

შაბათი (გარდა დიდი შაბათისა, შაბათისა ნათელ კვირაში და შაბათს, რომელიც ემთხვევა მეთორმეტე, დიდსა და ტაძრის დღესასწაულებს), საეკლესიო კალენდარში, ტრადიციულად განიხილება მიცვალებულთა განსაკუთრებული ხსენების დღეები. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ ილოცოთ მიცვალებულებისთვის, წარადგინოთ ჩანაწერები ტაძარში წლის ნებისმიერ დღეს, მაშინაც კი, როდესაც, ეკლესიის წესდების თანახმად, მემორიალი არ აღესრულება, ამ შემთხვევაში მიცვალებულთა სახელები იხსენიება საკურთხეველში. .

სხვა რა დღეებია მიცვალებულთა ხსენების დღე?

რადონიცა - აღდგომიდან ცხრა დღის შემდეგ, სამშაბათს ნათელი კვირის შემდეგ. რადონიცაზე ისინი მიცვალებულებს უზიარებენ უფლის აღდგომის სიხარულს, გამოთქვამენ იმედს მათი აღდგომის შესახებ. თვით მაცხოვარი ჩავიდა ჯოჯოხეთში სიკვდილზე გამარჯვების საქადაგებლად და იქიდან გამოიყვანა ძველი აღთქმის მართალთა სულები. ამ დიდი სულიერი სიხარულიდან ამ ხსენების დღეს „რადონიცა“, ანუ „რადონიცა“ ეწოდება.

1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის დროს ყველა დაღუპულის განსაკუთრებული ხსოვნა. ეკლესიამ დააწესა 9 მაისს. ბრძოლის ველზე დაღუპულ ჯარისკაცებს ახალი სტილით 11 სექტემბერს იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის დღესაც აღნიშნავენ.

აუცილებელია თუ არა სასაფლაოზე წასვლა ახლო ნათესავის გარდაცვალების წლისთავზე?

დაღუპულთა ხსოვნის მთავარი დღეები გარდაცვალების იუბილეები და სახელობის დღეა. გარდაცვლილის გარდაცვალების წლისთავზე, მასთან ახლოს მყოფი ახლობლები ლოცულობენ მისთვის, რითაც გამოხატავენ რწმენას, რომ ადამიანის გარდაცვალების დღე არ არის განადგურების დღე, არამედ ახალი დაბადება მარადიული სიცოცხლისთვის; უკვდავი ადამიანის სულის ცხოვრების სხვა პირობებზე გადასვლის დღე, სადაც აღარ არის ადგილი მიწიერი სნეულებების, დარდისა და კვნესისთვის.

ამ დღეს კარგია სასაფლაოს მონახულება, მაგრამ ჯერ წირვის დასაწყისში უნდა მიხვიდეთ ტაძარში, წარადგინოთ მიცვალებულის სახელი საკურთხეველზე მოსახსენებლად (უმჯობესია ეს ხსენება იყოს. პროსკომედიაში), ხსოვნის წირვაზე და, თუ შესაძლებელია, ილოცეთ წირვაზე.

აუცილებელია თუ არა სასაფლაოზე წასვლა აღდგომაზე, სამებაზე, სულიწმიდის დღეს?

კვირა და არდადეგები ღვთის ტაძარში ლოცვაში უნდა გაატაროთ, ხოლო სასაფლაოს მოსანახულებლად მიცვალებულთა ხსენების განსაკუთრებული დღეებია - მშობელთა შაბათები, რადონიცა, ასევე გარდაცვალების იუბილეები და მიცვალებულთა სახელობის დღეები.

რა უნდა გავაკეთოთ სასაფლაოს მონახულებისას?

სასაფლაოზე მისვლისას საფლავი უნდა გაასუფთავოთ. შეგიძლიათ სანთელი აანთოთ. თუ შესაძლებელია, მოიწვიეთ მღვდელი ლიტიის შესასრულებლად. თუ ეს შეუძლებელია, მაშინ შეგიძლიათ დამოუკიდებლად წაიკითხოთ ლითიუმის მოკლე რიტუალი, თუ ადრე იყიდეთ შესაბამისი ბროშურა ეკლესიაში ან მართლმადიდებლურ მაღაზიაში. სურვილისამებრ, შეგიძლიათ წაიკითხოთ აკათისტი მიცვალებულთა განსვენების შესახებ. უბრალოდ გაჩუმდი, გაიხსენე გარდაცვლილი.

შესაძლებელია თუ არა სასაფლაოზე „მოხსენების“ მოწყობა?

გარდა ტაძარში ნაკურთხი კუტიისა, სასაფლაოზე ჭამისა და დალევის ღირსი არაფერია. განსაკუთრებით მიუღებელია საფლავის ბორცვში არყის ჩასხმა - ეს შეურაცხყოფს გარდაცვლილის ხსოვნას. საფლავზე ერთი ჭიქა არყისა და პურის ნაჭერი „მიცვალებულისთვის“ დატოვების ჩვეულება წარმართობის რელიქვიაა და მართლმადიდებლებს არ უნდა იცავდნენ. საფლავზე საკვების დატოვება აუცილებელი არ არის – სჯობს, მათხოვარს ან მშიერს მივცეთ.

რა უნდა მიირთვათ "მოხსენებაზე"?

ტრადიციის თანახმად, დაკრძალვის შემდეგ აწყობენ სამახსოვრო სუფრას. მემორიალური ტრაპეზი არის მიცვალებულისთვის წირვისა და ლოცვის გაგრძელება. მემორიალური ტრაპეზი ტაძრიდან ჩამოტანილი კუტიის ჭამით იწყება. კუტია ან კოლივო არის ხორბლის ან ბრინჯის მარცვლები თაფლით მოხარშული. ასევე, ტრადიციის მიხედვით, ჭამენ ბლინებს, ტკბილ ჟელეს. მარხვის დღეებში საკვები უნდა იყოს სწრაფი. მემორიალური ვახშამი ხმაურიანი სუფრისგან უნდა განსხვავდებოდეს პატივმოყვარე დუმილით და გარდაცვლილის შესახებ კეთილი სიტყვებით.

სამწუხაროდ, ცუდი ჩვეულება დამკვიდრდა, რომ გარდაცვლილის ხსოვნას არაყით უხვად ჭამდნენ. იგივე მეორდება მეცხრე და ორმოცდამეათე დღეს. ეს არასწორია, რადგან ახლადაღუპულ სულს ამ დღეებში სურდა მისთვის განსაკუთრებული მხურვალე ლოცვა ღმერთს და, რა თქმა უნდა, არ სვამს ღვინოს.

შესაძლებელია თუ არა მიცვალებულის ფოტოს დადება საფლავის ჯვარზე?

სასაფლაო არის განსაკუთრებული ადგილი, სადაც სხვა ცხოვრებაში გადასულთა ცხედრებია დაკრძალული. ამის თვალსაჩინო მტკიცებულებაა საფლავის ჯვარი, რომელიც აღმართულია უფალი იესო ქრისტეს სიკვდილის გამოსყიდვის ნიშნად. როგორც სამყაროს მაცხოვარი აღდგა, ადამიანთათვის ჯვარზე სიკვდილი მიიღო, ისე აღდგება ყველა მკვდარი სხეულით. ხალხი სასაფლაოზე მიდის ამ განსასვენებელ ადგილზე მიცვალებულთა სალოცავად. საფლავზე გადაღებული ფოტო ხშირად უფრო მეტ ხსოვნას იწვევს, ვიდრე ლოცვა.

რუსეთში ქრისტიანობის მიღებით მიცვალებულებს ან ქვის სარკოფაგებში ათავსებდნენ, სახურავზე ან მიწაში ჯვარს გამოსახავდნენ. საფლავზე ჯვარი დადეს. 1917 წლის შემდეგ, როდესაც მართლმადიდებლური ტრადიციების ნგრევამ სისტემატური ხასიათი მიიღო, ჯვრების ნაცვლად საფლავებზე დაიწყო სვეტების დადება ფოტოებით. ხანდახან ძეგლებს დგამდნენ და მიცვალებულის პორტრეტს ამაგრებდნენ. ომის შემდეგ, ძეგლები ვარსკვლავით და ფოტოსურათით დაიწყო გაბატონება, როგორც საფლავების ქვები. ბოლო ათწლენახევრის განმავლობაში სასაფლაოებზე ჯვრები სულ უფრო ხშირად გამოჩნდა. ჯვრებზე ფოტოების დადების პრაქტიკა შემორჩენილია გასული საბჭოთა ათწლეულებიდან.

შემიძლია თუ არა ჩემი ძაღლის წამოყვანა სასაფლაოზე სტუმრობისას?

ძაღლის სასაფლაოზე გასეირნების მიზნით წაყვანა, რა თქმა უნდა, არ ღირს. მაგრამ თუ საჭიროა, მაგალითად, მეგზური ძაღლი უსინათლოთათვის ან დაცვის მიზნით შორეულ სასაფლაოს მონახულებისას, შეგიძლიათ წაიყვანოთ იგი თქვენთან ერთად. ძაღლებს არ უნდა დავუშვათ საფლავებზე გადარბენა.

თუ ადამიანი გარდაიცვალა ნათელ კვირას (წმიდა აღდგომის დღიდან ნათელი კვირის შაბათის ჩათვლით), მაშინ იკითხება აღდგომის კანონი. ფსალმუნის ნაცვლად ნათელ კვირას კითხულობდნენ წმიდა მოციქულთა საქმეებს.

აუცილებელია თუ არა ჩვილის ხსოვნის აღსრულება?

გარდაცვლილ ჩვილებს დაკრძალავენ და ხსოვნას აღავლენენ, მაგრამ ლოცვებში ისინი არ ითხოვენ ცოდვების მიტევებას, რადგან ჩვილებს არ აქვთ შეგნებულად ჩადენილი ცოდვები, მაგრამ ისინი სთხოვენ უფალს, უზრუნველჰყოს მათთვის ცათა სასუფეველი.

შესაძლებელია თუ არა ომში დაღუპული ადამიანის დაუსწრებლად დაკრძალვა, თუ მისი დაკრძალვის ადგილი უცნობია?

თუ გარდაცვლილი მოინათლა, მაშინ ის შეიძლება დაუსწრებლად დაკრძალონ და შემდეგ მიიღონ დაუსწრებელი დაკრძალვადაასხურეთ მიწა ჯვარედინად მართლმადიდებლურ სასაფლაოზე ნებისმიერ საფლავზე.

დაკრძალვის ტრადიცია დაუსწრებლად გაჩნდა რუსეთში მე-20 საუკუნეში. დიდი რაოდენობითრომელიც ომში დაიღუპა და რადგან ხშირად შეუძლებელი იყო მიცვალებულის სხეულზე პანაშვიდის აღსრულება ეკლესიებისა და მღვდლების ნაკლებობის გამო, ეკლესიის დევნისა და მორწმუნეთა დევნის გამო. ასევე არის ტრაგიკული გარდაცვალების შემთხვევები, როდესაც გარდაცვლილის ცხედრის პოვნა შეუძლებელია. ასეთ შემთხვევებში დაუსწრებელი დაკრძალვა დასაშვებია.

შესაძლებელია თუ არა მიცვალებული დაკრძალული მიცვალებულის ხსოვნის შეკვეთა?

მემორიალის შეკვეთა შესაძლებელია, თუ გარდაცვლილი მონათლული მართლმადიდებელი იყო და არა თვითმკვლელთა შორის. ეკლესია არ იხსენებს მოუნათლავთა და თვითმკვლელებს.

თუ ცნობილი გახდა, რომ დაკრძალული პირი მართლმადიდებლური წესით არ დაკრძალეს, მაშინ ის დაუსწრებლად უნდა დაკრძალეს. დაკრძალვის რიტუალში, მემორიალისგან განსხვავებით, მღვდელი კითხულობს სპეციალურ ლოცვას გარდაცვლილის ცოდვების მიტევებისთვის.

მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მემორიალისა და დაკრძალვის „შეკვეთა“, არამედ გარდაცვლილის ნათესავებმა და მეგობრებმა ლოცვითი მონაწილეობა მიიღონ მათში.

შესაძლებელია თუ არა თვითმკვლელობის სიმღერა და ლოცვა მისი განსვენებისთვის სახლში და ტაძარში?

გამონაკლის შემთხვევებში, ეპარქიის მმართველი ეპისკოპოსის მიერ თვითმკვლელობის ყველა გარემოების გათვალისწინების შემდეგ, შეიძლება დალოცოს დაუსწრებელი პანაშვიდი. ამისათვის შესაბამისი დოკუმენტები და წერილობითი შუამდგომლობა წარედგინება მმართველ ეპისკოპოსს, სადაც განსაკუთრებული პასუხისმგებლობით არის მითითებული თვითმკვლელობის ყველა ცნობილი გარემოება და მიზეზი. ყველა შემთხვევა ინდივიდუალურად განიხილება. ეპისკოპოსის მიერ დაუსწრებელი პანაშვიდის ნებართვით, შესაძლებელი ხდება ტაძრის განსვენების ლოცვა.

ყველა შემთხვევაში თვითმკვლელის ნათესავებისა და მეგობრების ლოცვითი ნუგეშისათვის შემუშავებულია სპეციალური ლოცვის ბრძანება, რომელიც შეიძლება შესრულდეს მაშინ, როცა თვითმკვლელის ნათესავები მწუხარებაში ნუგეშის მიზნით მღვდელს მიმართავენ. რაც მათ შეემთხვა.

გარდა ამ რიტუალის შესრულებისა, ნათესავებსა და მეგობრებს შეუძლიათ, მღვდლის ლოცვა-კურთხევით, წაიკითხონ სახლში პატივცემული უხუცესის ლეო ოპტინის ლოცვა: „მოიძიე, უფალო, შენი მსახურის დაკარგული სული (სახელი): თუ ეს შესაძლებელია ჭამა, შეიწყალე. თქვენი ბედი შეუსწავლელია. ცოდვაში ნუ ჩამაყენებ ამ ჩემი ლოცვით, მაგრამ იყოს შენი წმიდა ნება“ და მოწყალება მომეცი.

მართალია, რომ რადონიცაზე თვითმკვლელობებს იხსენებენ? რა უნდა გააკეთონ, თუ ამის სჯეროდათ, ისინი რეგულარულად წარადგენდნენ ჩანაწერებს თვითმკვლელთა ხსენების შესახებ ტაძარში?

არა, ეს არ არის. თუ ადამიანმა, უცოდინრობის გამო, წარადგინა ჩანაწერები თვითმკვლელთა ხსენების შესახებ (რომლის პანაშვიდი არ აკურთხა მმართველ ეპისკოპოსმა), მაშინ მას ეს უნდა მოინანიოს აღსარებისას და აღარ გაიმეოროს. ყველა საეჭვო კითხვა მღვდელთან უნდა გადაწყდეს და არ დაიჯეროს ჭორები.

შესაძლებელია თუ არა მიცვალებულის ხსოვნის შეკვეთა, თუ ის კათოლიკეა?

არამართლმადიდებელი მიცვალებულისთვის პირადი, კერძო (სახლში) ლოცვა აკრძალული არ არის - შეგიძლიათ მისი ხსენება სახლში, წაიკითხოთ ფსალმუნები საფლავზე. ეკლესიები არ დაკრძალავენ და არ იხსენებენ მათ, ვინც არასოდეს ყოფილა მართლმადიდებლური ეკლესიის წევრი: არაქრისტიანები და ყველა, ვინც მოუნათლავი გარდაიცვალა. დაკრძალვის რიტუალები და პანიკიდები შედგენილია იმის გათვალისწინებით, რომ გარდაცვლილი და დაკრძალული იყო მართლმადიდებელი ეკლესიის ერთგული წევრი.

შესაძლებელია თუ არა ტაძარში ჩანაწერების წარდგენა მიცვალებულის მოუნათლავი ხსენების შესახებ?

ლიტურგიული ლოცვა არის ლოცვა ეკლესიის შვილებისთვის. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არ არის მიღებული მოუნათლავი, ისევე როგორც არამართლმადიდებელი ქრისტიანების ხსენება პროსკომედიაში (ლიტურგიის მოსამზადებელი ნაწილი). თუმცა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მათზე საერთოდ არ შეიძლება ლოცვა. ასეთი მიცვალებულებისთვის შესაძლებელია პირადი (სახლის) ლოცვა. ქრისტიანებს სჯერათ, რომ ლოცვა მკვდრებისთვის დიდი დახმარებაა. ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობა სუნთქავს სიყვარულის, მოწყალების და შემწყნარებლობის სულს ყველა ადამიანის მიმართ, მათ შორის მართლმადიდებლური ეკლესიის გარეთ.

ეკლესიას არ შეუძლია მოიხსენიოს მოუნათლავი იმ მიზეზით, რომ ისინი ცხოვრობდნენ და გარდაიცვალნენ ეკლესიის გარეთ - ისინი არ იყვნენ მისი წევრები, ისინი არ დაბადებულან ახალი სულიერი ცხოვრებისთვის ნათლობის საიდუმლოში, მათ არ აღიარეს უფალი იესო ქრისტე და არ შეუძლიათ. ჩაერთეთ იმ კურთხევებში, რომლებიც დაჰპირდა მათ, ვისაც უყვარს.

მართლმადიდებელი ქრისტიანები სახლში ლოცულობენ იმ მიცვალებულთა, რომლებსაც არ მიუღიათ წმინდა ნათლობა და ჩვილები, რომლებიც დაიღუპნენ დედის მუცელში ან მშობიარობის დროს, კითხულობენ კანონს წმიდა მოწამე უარს, რომელიც აქვს მადლი ღვთისაგან შუამდგომლობით მიცვალებულთათვის, რომლებსაც არ მიუღიათ წმიდა ნათლობა. წმიდა მოწამე უარის ცხოვრებიდან ცნობილია, რომ მისი შუამდგომლობით მან მარადიული ტანჯვისგან იხსნა ღვთისმოსავი კლეოპატრას ნათესავები, რომლებიც პატივს სცემდნენ მას, რომლებიც წარმართები იყვნენ.

ნათქვამია, რომ ისინი, ვინც დაიღუპნენ ნათელი კვირის განმავლობაში, იღებენ ცათა სასუფეველს. ასეა?

გარდაცვლილთა შემდგომი ბედი მხოლოდ უფალმა იცის. „როგორც არ იცით ქარის გზები და როგორ ყალიბდება ძვლები ორსული ქალის საშვილოსნოში, ასევე არ იცით ღვთის საქმე, რომელიც ყველაფერს აკეთებს“ (ეკლ. 11:5). ვინც ღვთისმოსაობით ცხოვრობდა, კეთილ საქმეებს ასრულებდა, ჯვარს ატარებდა, მოინანიებდა, აღიარებდა და ეზიარებოდა - მას ღვთის მადლით შეუძლია დაიმსახუროს მარადისობაში კურთხეული სიცოცხლე, განურჩევლად სიკვდილის დროისა. და თუ ადამიანმა მთელი ცხოვრება ცოდვებში გაატარა, არ აღიარა და არ მიიღო ზიარება, მაგრამ მოკვდა ნათელ კვირას, შეიძლება თუ არა იმის მტკიცება, რომ მან მემკვიდრეობით მიიღო ცათა სასუფეველი?

თუ ადამიანი პეტრეს მარხვამდე ერთი კვირის განმავლობაში გარდაიცვალა, ეს არაფერს ნიშნავს?

არაფერს არ ნიშნავს. უფალი ყოველი ადამიანის მიწიერ ცხოვრებას თავის დროზე წყვეტს, ყოველი სულისთვის განზრახ ზრუნავს.

„ნუ აჩქარებ სიკვდილს შენი სიცოცხლის ცდუნებით და ნუ დაგაღუპავ შენი ხელების საქმეებით“ (სიბრძნე 1:12). "ნუ ჩაიდენ ცოდვას და ნუ იქნები უგუნური: რატომ უნდა მოკვდე არასწორ დროს?" (ეკლ. 7:17).

შესაძლებელია თუ არა დაქორწინება დედის გარდაცვალების წელს?

ამ მხრივ განსაკუთრებული წესი არ არსებობს. დაე, რელიგიურმა და მორალურმა გრძნობამ გითხრათ, რა უნდა გააკეთოთ. ცხოვრების ყველა მნიშვნელოვან საკითხზე უნდა გაიაროთ კონსულტაცია მღვდელთან.

რატომ არის საჭირო ზიარება ნათესავების ხსოვნის დღეებში: მეცხრე, გარდაცვალებიდან ორმოცდამეათე დღეს?

ასეთი წესი არ არსებობს. მაგრამ კარგი იქნება, თუ მიცვალებულის ახლობლები მოამზადებენ და მიიღებენ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებებს, მოინანიეს, მათ შორის გარდაცვლილთან დაკავშირებული ცოდვები, აპატიებენ მას ყველა დანაშაულს და თავად ითხოვენ პატიებას.

აუცილებელია თუ არა სარკის დახურვა, თუ რომელიმე ნათესავი გარდაიცვალა?

სახლში სარკეების ჩამოკიდება ცრურწმენაა და არავითარი კავშირი არ აქვს მიცვალებულთა დაკრძალვის საეკლესიო ტრადიციებთან, აუცილებელია თუ არა სარკის დახურვა, თუ რომელიმე ახლობელი გარდაიცვალა?

სახლში, სადაც სიკვდილი მოხდა, სარკეების ჩამოკიდების ჩვეულება ნაწილობრივ გამომდინარეობს იმ რწმენიდან, რომ ვინც ამ სახლის სარკეში საკუთარ ანარეკლს ხედავს, ისიც მალე მოკვდება. ბევრია „სარკე“ ცრურწმენა, ზოგიერთი მათგანი სარკეზე მკითხაობას უკავშირდება. და სადაც არის მაგია და ჯადოქრობა, შიში და ცრურწმენა აუცილებლად ჩნდება. ჩამოკიდებული თუ არა ჩამოკიდებული სარკე არ მოქმედებს სიცოცხლის ხანგრძლივობაზე, რომელიც მთლიანად უფალზეა დამოკიდებული.

არსებობს რწმენა, რომ ორმოცდამეათე დღემდე არაფრის გაცემა არ შეიძლება გარდაცვლილის ნივთებიდან. Ეს მართალია?

აუცილებელია ბრალდებულისთვის შუამავლობა სასამართლო პროცესამდე და არა მის შემდეგ. მაშასადამე, აუცილებელია მიცვალებულის სულისთვის შუამდგომლობა მეორმოცე დღემდე და მის შემდეგ დაუყოვნებლივ: ილოცოთ და აკეთოთ მოწყალების საქმეები, დაურიგოთ მიცვალებულის ნივთები, შესწიროთ მონასტერს, ეკლესიას. უკანასკნელი განკითხვის წინ, შესაძლებელია გარდაცვლილის შემდგომი ცხოვრების შეცვლა მისთვის გაძლიერებული ლოცვით და მოწყალების გამო.

გაღვიძება არის მოქმედება, რომელიც სრულდება გარდაცვლილის ხსოვნის პატივსაცემად. ხსენების ბირთვი არის საერთო ტრაპეზი, რომელსაც ახლობლები აწყობენ მიცვალებულის სახლში, სასაფლაოზე ან სხვაგან.

გაღვიძება რამდენჯერმე ტარდება:

• ნათესავის გარდაცვალების დღეს ან მეორე დღეს;
• გარდაცვალებიდან მესამე დღეს - მიცვალებულის სული ტოვებს ამ სამყაროს და ამაღლდება სამოთხეში (როგორც წესი, ეს დღე ემთხვევა დაკრძალვის დღეს);
• მეცხრე დღეს;
• მეორმოცე დღეს;
• შემდგომი დაკრძალვის ტრაპეზი მზადდება გარდაცვალების დღიდან ექვსი თვის შემდეგ, შემდეგ კი ყველა მომდევნო წლისთავზე.

ხსენებაში, როგორც წესი, მონაწილეობენ გარდაცვლილის ოჯახის წევრები და მისი მეგობრები. მეცხრე დღის შემდეგ, მაგალითად, შეგიძლიათ მოწვევის გარეშე მოხვიდეთ. თქვენ არ შეგიძლიათ განდევნოთ ისინი, ვისაც სურდა ამ რიტუალში მონაწილეობა. მაგრამ მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ხსენება არ არის ორგანიზებული მოწვეულთა გულისთვის და გაშლილი სუფრა არ არის მათი მთავარი კომპონენტი. ხალხი მათთან იმისთვის მოდის, რომ აფრენა არ მოხდეს უარყოფითი ემოციები, სტრესი და მით უმეტეს არა აბსტრაქტულ თემებზე ჩეთის გულისთვის. გაღვიძებისას მთავარია გარდაცვლილის ლოცვა. ძალიან კარგია ჭამის დაწყებამდე წაიკითხოთ მე-17 ქათიზმი ფსალმუნიდან. ჭამის წინ კი ყველამ უნდა წაიკითხოს ლოცვა „მამაო ჩვენო“.

ხსენების თარიღის გადადება

ხშირად ხდება, რომ ხსენების დღეები მოდის ან სამუშაო დღეებში, როდესაც შეუძლებელია სამსახურის დატოვება მათთვის ყველაფრის მოსამზადებლად, ან რაიმე რელიგიურ დღესასწაულზე. ამასთან დაკავშირებით ჩნდება კითხვა, შესაძლებელია თუ არა სავალდებულო ხსენების თარიღის გადადება, მათი დასრულება ვადაზე ადრე თუ გვიან.

სასულიერო პირები თვლიან, რომ გარდაცვალების წლისთავზე მემორიალური ტრაპეზის გაკეთება აუცილებელი არ არის. თუ არსებობს ობიექტური მიზეზები, რომლებიც ხელს უშლის ამის გაკეთებას, მაშინ პირველ რიგში მათზე უნდა გაამახვილოთ ყურადღება.

არასასურველია მიცვალებულთა ხსენება აღდგომის კვირაში, ასევე დიდი მარხვის ვნების კვირეულში. ამ დროს ყველა აზრი უნდა იყოს მიმართული: ვნების კვირაში - იესო ქრისტეს მსხვერპლშეწირვაზე, აღდგომის კვირაში - მისი აღდგომის ამბის სიხარულზე. ასე რომ, თუ ხსენების თარიღი დაეცემა ამ პერიოდებს, ყველაზე სწორი იქნებოდა მათი გადატანა რადონიცაში - მიცვალებულთა ხსენების დღეს.

თუ ხსენების თარიღი მოდის შობის ღამეს, უმჯობესი იქნება მისი გადატანა 8 იანვარს. ეს კი განიხილება კარგი ნიშანი, ვინაიდან ხსენება არსებითად ეძღვნება უკვე მარადიულ ცხოვრებაში დაბადების ფაქტს.

სასულიერო პირები ასევე გვირჩევენ, არ დაივიწყოთ ის ფაქტი, რომ მათთვის ლოცვა პირველ რიგში მნიშვნელოვანია ჩვენი გარდაცვლილი ნათესავებისთვის. ამიტომ, ხსენების წინა დღეს ტაძარში მისი ხსენების დღეს რეკომენდებულია მიცვალებულის სულის მოსასვენებლად ლიტურგიის შეკვეთა და ფანიხიდა. მიზანშეწონილია ილოცოთ მიცვალებულისთვის. და თავად ხსენება შეიძლება გადავიდეს გარდაცვალების წლისთავის შემდეგ მეორე დასვენების დღეს. ოღონდ ხსენების თარიღის გადატანა მეორმოცე დღეს მეტისთვის ადრეული ვადამართლმადიდებლობაში არ არის რეკომენდებული.

ხსენების დღე

სხვადასხვა რელიგიაში არის გარკვეული დღეები, როდესაც შეგიძლიათ თქვენი მიცვალებულების ხსოვნა. თუ რაიმე მიზეზით შეუძლებელი იყო თქვენი საყვარელი ადამიანების გახსენება შესაფერისი დრო, ამის გაკეთება ყოველთვის შეგიძლიათ ხსოვნის დღეს, რომლის თარიღი განსხვავებულია სხვადასხვა რელიგიაში:

1. მართლმადიდებლობაში, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ეს არის რადონიცა - აღდგომის მეორე კვირის სამშაბათი. აღსანიშნავია, რომ ეს არ არის ერთადერთი ხსენების დღე მართლმადიდებლობაში. რადონიცას გარდა კიდევ ხუთი მსგავსი თარიღია.
2. კათოლიციზმში ყველა სულის დღე 2 ნოემბერს მოდის. სიკვდილის შემდეგ მესამე, მეშვიდე და ოცდამეათე დღეს გაღვიძება არჩევითად ითვლება.
3. ისლამში არ აქვს მნიშვნელობა რომელ დღეს, გარდაცვლილის გახსენება გჭირდებათ. მთავარია, ის ლოცვით გავიხსენოთ და ოჯახთან ერთად მის მაგივრად კეთილი საქმეები ვაკეთოთ - მოწყალების დარიგება, ობლების მოვლა. მაგრამ მთავარია საიდუმლო დარჩეს ვისი სახელით სრულდება ეს ქმედებები.
4. ბუდიზმში აღინიშნება ულამბანის დღესასწაული, რომელიც ტარდება მეშვიდე თვეში პირველიდან მეთხუთმეტე დღიდან. Მთვარის კალენდარი. ეძღვნება მიცვალებულთა ხსოვნას.

თითქმის ყველამ იცის, რომ მათ სჭირდებათ მიცვალებულთა ხსოვნის აღნიშვნა, მაგრამ ხშირად ადამიანებს ავიწყდებათ როგორ და რატომ კეთდება ეს. არსებობს კავშირი მიცვალებულებსა და დედამიწაზე დარჩენილებს შორის. ამიტომ, ადამიანები, რომელთა ნათესავი გარდაცვლილია, დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებიან მწუხარებისა და შფოთვის მდგომარეობაში, მათ აქვთ ოცნებები მიცვალებულებზე, რომლებშიც ყველაზე ხშირად ითხოვენ საკვებს ან აკეთებენ მათთვის რაიმეს.

როგორც წესი, ასეთი სიზმრების შემდეგ ჩნდება მათი ხსენების აუცილებლობა, ტაძრის მონახულების აუცილებლობა, რაიმე კეთილი საქმის კეთების აუცილებლობა (მაგალითად, მოწყალების გაცემა). ეს ყველაფერი სასარგებლო გავლენას ახდენს გარდაცვლილთა სულებზე. იმავე დღეს დაკრძალვის ცერემონიის ჩატარების შეუძლებლობა პრობლემას არ წარმოადგენს, რადგან ყოველთვის შეგიძლიათ დატოვოთ ჩანაწერი ტაძარში და მას სასულიერო პირი გაგიძღვებათ.

ჩვენი სულიერი მდგომარეობა გავლენას ახდენს მიცვალებულთა მდგომარეობაზე სხვა სამყაროში და იმისათვის, რომ მათ დავეხმაროთ, უნდა დავიწყოთ საკუთარი თავის და გარემოს შეცვლა. შეიძლება მოშორება ცუდი ჩვევა, აპატიეთ მათ, ვისთვისაც წყენა ძალიან დიდი ხანია გროვდება შიგნით, დაიწყეთ ბიბლიის კითხვა.

ხსენების რიტუალის ჩატარებისას ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს მისი მიზანი - ერთობლივი ლოცვით, სთხოვეთ უფალს, მიანიჭოს მიცვალებულს ცათა სასუფეველი და დაასვენოს მისი სული.