არქიეპისკოპოსმა ვიკენტიმ განმარტა „დაკრძალვის დაუსწრებლად“ და კრემაციის დაუშვებლობა. როდის არის დაშვებული დაუსწრებელი დაკრძალვა?

მშვიდად განისვენე წმინდანებთან...

როგორ დავეხმაროთ მომაკვდავებს?
სიკვდილი ყოველი ადამიანის უკანასკნელი მიწიერი დანიშნულებაა, სიკვდილის შემდეგ სხეულისაგან განცალკევებული სული ღვთის განკითხვის წინაშე დგება.
საშინელებაა, როცა ადამიანი კვდება და ამას ვერ ხვდება. დიდი კურთხევაა, თუ ახლობლები ზრუნავდნენ მომაკვდავ განშორების სიტყვებზე და მღვდელს მოუწოდებდნენ მომაკვდავთან (რა თქმა უნდა, არა მისი სურვილის საწინააღმდეგოდ) აღსარების, ზიარებისა და ზიარების საიდუმლოების აღსასრულებლად.
თუ მომაკვდავი არ მოინათლა, მაშინ, უპირველეს ყოვლისა, მასზე აღესრულება ნათლობის საიდუმლო. ეს არის საუკეთესო განშორების სიტყვა სულისთვის, რომელიც ემზადება მარადისობის გზაზე გასასვლელად. ეს საიდუმლოებები არ აღესრულება ადამიანზე, რომელიც იმყოფება უგონო მდგომარეობაში და ვერ ამოწმებს თავის ნებას.

რატომ იკითხება "ნარჩენები"?
სულის სხეულიდან გამოყოფის მომენტში, მრავალი გადარჩენილის აზრით კლინიკური სიკვდილი, ადამიანი განიცდის დაღლილობის გრძნობას. ის ხედავს უწმინდურ სულებს, გარეგნულად საშინელებს, ესმის მათი საშინელი ხმები.
ეს ხელს უწყობს მარადისობაზე გადასვლას მომაკვდავზე სპეციალური საეკლესიო ლოცვების წაკითხვით - „ლოცვის კანონი სულის გამოსვლისთვის“, რომელიც დაწერილია მომაკვდავი ადამიანის სახელით, მაგრამ შეიძლება წაიკითხოს მღვდელი ან ვინმე ახლობელი. მას.
თუ ადამიანი საავადმყოფოში გარდაიცვალა, კანონის წაკითხვა შესაძლებელია სახლში. მთავარია, მისთვის ამ უმძიმეს წუთებში სული ლოცვით შევინარჩუნოთ.

სიკვდილის შემდეგ პირველი დღეები
უძველესი ჩვეულებაა მიცვალებულისთვის ფსალმუნის კითხვა. ღვთისგან შთაგონებული ფსალმუნები ანუგეშებს გარდაცვლილის მეზობლების დამწუხრებულ გულებს და ემსახურება სხეულისგან განცალკევებულ სულს. არ არის აუცილებელი მიცვალებულთან ახლოს ყოფნა, ფსალმუნის წაკითხვა შეგიძლიათ ყველგან და ნებისმიერ დროს.
ფსალმუნის ნაცვლად, ნათელ კვირას, ტრადიციის თანახმად, იკითხება ახალი აღთქმის ერთ-ერთი წიგნი. წმიდა მოციქულთა საქმეების წაკითხვა უაღრესად სასარგებლო და სასწავლოა, შეიცავს როგორც ლოცვას გარდაცვლილებისთვის, ასევე ნუგეშისცემას ნათესავებისთვის.
რეკომენდირებულია მიცვალებულს რაც შეიძლება ადრე შეუკვეთოთ კაჭკაჭი - ორმოცი დღე ზედიზედ ტაძარში საღვთო ლიტურგიაზე ლოცვის ხსენება. თუ სახსრები იძლევა, შეუკვეთეთ კაჭკაჭი რამდენიმე ტაძარში ან მონასტერში. მომავალში, კაჭკაჭი შეიძლება განახლდეს ან დაუყოვნებლივ შეიტანოს შენიშვნა გრძელვადიანი ხსენების შესახებ - ექვსი თვის ან ერთი წლის განმავლობაში.

ცხედრის მომზადება დაკრძალვისთვის

მიცვალებულს ათავისუფლებენ ტანსაცმლისგან, ყბას აკრავენ და ათავსებენ სკამზე ან იატაკზე, აფენენ ქსოვილს. გამწმენდისთვის გამოიყენება ღრუბელი, თბილი წყალი და საპონი, ჯვრის ფორმის მოძრაობებით სხეულის ყველა ნაწილს სამჯერ იხეხება თავიდან დაწყებული.
გარეცხილი და შემოსილი სხეული, რომელზედაც აუცილებლად უნდა იყოს ჯვარი (თუ დაცულია, ნათლისმცემელი), დადებულია პირისპირ მაგიდაზე. გარდაცვლილის პირი უნდა იყოს დახურული, თვალები დახუჭული, ხელები ჯვარედინად მოკეცილი უნდა იყოს მკერდზე, მარჯვნივ მარცხნივ.
ქრისტიანის თავი დაფარულია დიდი შარფით, რომელიც მთლიანად ფარავს მის თმას და მისი ბოლოები არ შეიძლება იყოს შეკრული, არამედ უბრალოდ ჯვარედინად იკეცება.
ჯვარცმა იდება ხელში (არსებობს ჯვარცმის სპეციალური ტიპის დაკრძალვის ტიპი).
თუ ცხედარი მოკვდავშია გადასვენებული, მაშინ დაკრძალვის მსახურების მოსვლამდე მიზანშეწონილია გარდაცვლილის გარეცხვა და ჩაცმა.
კუბოს სახლიდან ფეხებიდან ჯერ ტრისაგიონის გალობა გამოაქვთ. კუბოს სამგლოვიარო ტანსაცმელში გამოწყობილი ახლობლები და მეგობრები ატარებენ.

როდის და სად იმართება დაკრძალვა?
პანაშვიდი და დაკრძალვა ჩვეულებრივ სრულდება მესამე დღეს (ამავდროულად, გარდაცვალების დღე ყოველთვის შედის დღეების ათვლაში, ანუ იმ პირისთვის, რომელიც კვირას შუაღამემდე გარდაიცვალა, მესამე დღე იქნება სამშაბათი) . პანაშვიდი შეიძლება შესრულდეს ტაძარში, სასაფლაოს სამლოცველოში, სამლოცველოში მოკვდავში, სახლში და სასაფლაოზე.

როგორ ხდება დაკრძალვა ტაძარში?
არ დაგავიწყდეთ ტაძარში თქვენი გარდაცვალების მოწმობის მიტანა. თუ რაიმე მიზეზით ტაძარში კუბოს მიტანა დაგვიანდა, აუცილებლად აცნობეთ მღვდელს და სთხოვეთ დაკრძალვის გადადება.
ტაძარში მიცვალებულის ცხედარს ათავსებენ სპეციალურ სადგამზე, საკურთხევლისკენ ფეხებით, ხოლო კუბოსთან ჯვარედინად ათავსებენ ანთებული სანთლებით სასანთლეებს. კუბოს თავსახური ვერანდაში ან ეზოშია დარჩენილი. ნებადართულია ეკლესიაში ახალი ყვავილების შეტანა. ყველა მლოცველს ხელში ანთებული სანთლები აქვს. მემორიალური კუტია მოთავსებულია კუბოს მახლობლად ცალკე გამზადებულ მაგიდაზე, შუაში სანთელი.
ლოცვა დგას ანთებული სანთლებით. კუბო ღია რჩება დაკრძალვის დასრულებამდე (თუ ამისთვის განსაკუთრებული დაბრკოლებები არ არსებობს).

რას ნიშნავს შუბლზე „კოროლა“.
გარდაცვლილის სხეულს გვირგვინდება „კაპელა“ იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლისა და წინამორბედის გამოსახულებით და წარწერით „ტრისე წმინდანი“, რომელიც პატივს სცემს მიცვალებულს, როგორც გამარჯვებულს, რომელმაც დაასრულა მიწიერი ცხოვრება. შეინარჩუნა რწმენა და იმედები, რომ მივიღოთ უფალი იესოსგან ზეცის გვირგვინი, მომზადებული მორწმუნეებისთვის ღვთის წყალობითა და ღვთისმშობლისა და წინამორბედის ლოცვითი შუამდგომლობით.

რაზე ლოცულობენ დაკრძალვაზე
პანაშვიდი მრავალი გალობისგან შედგება. ისინი მოკლედ ასახავს ადამიანის მთელ ბედს: პირველი ადამიანების, ადამისა და ევას მიერ შემოქმედის მცნებების დარღვევის გამო, ადამიანი კვლავ იქცევა მიწად, საიდანაც იგი იქნა აღებული, მაგრამ მიუხედავად მრავალი ცოდვისა, ის არ წყვეტს. იყოს ღვთის დიდების ხატი და ამიტომ წმიდა ეკლესია ევედრება უფალს, მისი გამოუთქმელი წყალობის წყალობით, მიუტევოს მიცვალებულთა ცოდვები და პატივი სცეს მას ცათა სასუფეველით.
პანაშვიდის დასასრულს, მოციქულისა და სახარების წაკითხვის შემდეგ, მღვდელი კითხულობს შემწყნარებლობის ლოცვას. ამ ლოცვით მიცვალებულს ეშვება (განთავისუფლება) იმ აკრძალვებისგან და ცოდვებისგან, რომლებიც ამძიმებდა მას, რომლებშიც მან მოინანია ან რომელიც ვერ ახსოვდა აღსარებისას, და გარდაცვლილს ათავისუფლებენ შემდგომი ცხოვრებაშეურიგდა ღმერთს და მეზობლებს.

როგორ დავემშვიდობოთ მიცვალებულს
ნებადართული ლოცვის შემდეგ, რომელსაც თან ახლავს სტიკერის გალობა „მოდით, ძმებო, მიცვალებულებს უკანასკნელი ამბორი ვაჩუქოთ, მადლობა ღმერთს...“ ხდება მიცვალებულის გამომშვიდობება. ბოლო კოცნა აღნიშნავს უფალ იესო ქრისტეს მორწმუნეთა მარადიულ გაერთიანებას. გარდაცვლილის ნათესავები და მეგობრები კუბოს გარშემო მიდიან სხეულთან ერთად, მშვილდით ითხოვენ პატიებას უნებლიე შეურაცხყოფისთვის, კოცნიან ხატს მიცვალებულს მკერდზე და რგოლს შუბლზე.
იმ შემთხვევაში, თუ პანაშვიდი ტარდება კუბოში დახურული, ისინი კოცნიან ჯვარს კუბოს სახურავზე ან მღვდლის ხელზე. დაკრძალვის დასასრულს მიცვალებულის ცხედარი ტრისაგიონის გალობით გადაასვენებენ სასაფლაოზე. თუ მღვდელი არ მიჰყავს კუბოს საფლავამდე, მაშინ დაკრძალვა ხდება იქ, სადაც დაკრძალვა მოხდა - ტაძარში ან სახლში. სიტყვებით „დედამიწა უფალია და მისი აღსრულება (ანუ ყველაფერი, რაც მას ავსებს), სამყარო და ყველა, ვინც მასზე ცხოვრობს“, მღვდელი ჯვარედინად ასხურებს მიცვალებულის სხეულს, რომელიც დაფარულია ფარდის ქვეშ. თუ მიცვალებულს გარდაცვალებამდე გაუკეთებიათ, მაშინ დარჩენილი ნაკურთხი ზეთიც ჯვარედინად ასხამენ სხეულს.

რა "გარანტია" დაკრძალვის
დაკრძალვა, როგორც ასეთი, ნამდვილად არ არის სამოთხეში გადასასვლელი. ნებადართული ლოცვაც კი, რომელიც მღვდელმა სხეულზე წაიკითხა, არავითარ შემთხვევაში არ არის მისი ყველა ცოდვის მიტევება, არამედ მხოლოდ ის, რაც მან გააცნობიერა, მაგრამ დავიწყების გამო აღსარებაზე არ გადასცა ან დრო არ ჰქონდა.

როგორ აწვება კუბოს საფლავში
მიცვალებულს, როგორც წესი, აშვებენ აღმოსავლეთისკენ მიმართული საფლავში, იგივე ფიქრით, რომლითაც ჩვეულია ლოცვა აღმოსავლეთისკენ - მარადისობის დილის, ან ქრისტეს მეორედ მოსვლის მოლოდინში და იმის ნიშნად, რომ მიცვალებული მიდის. სიცოცხლის დასავლეთიდან (მზის ჩასვლიდან) მარადისობის აღმოსავლეთით.
კუბოს საფლავში ჩაშვებისას მღერიან ტრისაგიონს. ჯვარი შეიძლება გაკეთდეს ნებისმიერი მასალისგან, მაგრამ ის უნდა იყოს სწორი ფორმის. მას ათავსებენ მიცვალებულის ფეხებთან, მიცვალებულის პირისპირ ჯვარცმულით – რათა მკვდრების საყოველთაო აღდგომისას, საფლავიდან წამოდგომას, შეხედოს ქრისტეს ეშმაკზე გამარჯვების ნიშანს. ასევე მოთავსებულია საფლავის ქვები ჯვრებით ამოკვეთილი.
ჯვარი ქრისტიანის საფლავზე არის მდუმარე მქადაგებელი კურთხეული უკვდავებისა და მომავალი აღდგომისა.

როგორ დაკრძალავენ ჩვილებს?
გარდაცვლილ ჩვილებზე, რომლებმაც მიიღეს ნათლობის საიდუმლო, სპეციალური დაკვირვება ტარდება, როგორც უცოდველი, უმწიკვლო არსებები. იგი არ შეიცავს ლოცვებს ცოდვების მიტევებისთვის, მაგრამ არის შუამდგომლობები, რათა უზრუნველყონ ცათა სასუფევლის ჩვილი უფლის ცრუ დაპირების მიხედვით (მარკოზი 10:14).
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვილმა არ შეასრულა ქრისტიანული ღვთისმოსაობის რაიმე ღვაწლი, მაგრამ, წმინდა ნათლობისას პირველქმნილი ცოდვისგან განწმენდილი, იგი გახდა მარადიული სიცოცხლის უბიწო მემკვიდრე.
ჩვილის დაკრძალვის რიტუალი სავსეა დამწუხრებული მშობლების ნუგეშისმცემელი სიტყვებით. მისი გალობა მოწმობს ეკლესიის რწმენას, რომ კურთხეული ჩვილი სიკვდილის შემდეგ ხდება ლოცვის წიგნები ყველასთვის, ვისაც უყვარდა ისინი დედამიწაზე. ამ წოდების პანაშვიდი სრულდება შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვებისთვის.

არის თუ არა დაკრძალვის ცერემონია მოუნათლავი და დაუბადებელი ჩვილებისთვის?
მოუნათლავი ჩვილები, მათ შორის არ დაბადებული, არ დაკრძალავენ. ასეთი წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველმა თქვა: „მათ არ განდიდდება და არ დაისჯება მართალი მსაჯული... რადგან ყველა, ვინც სასჯელის ღირსი არაა, უკვე ღირსია, როგორც ყოველი, ვინც არ არის ღირსი, უკვე ღირსია. სასჯელის“.

რა არის დაუსწრებელი პანაშვიდი და რა შემთხვევაში ტარდება?
ადრე, დაუსწრებელი პანაშვიდი ეკლესიას მხოლოდ იმ შემთხვევაში უშვებდა, როცა მიცვალებულის ცხედარი დაკრძალვისთვის არ იყო ხელმისაწვდომი (ხანძარი, წყალდიდობა, ომები და სხვა გადაუდებელი შემთხვევები).
ახლა ეს ფენომენი ფართოდ გავრცელდა, - პირველ რიგში, ბევრ ქალაქში და სოფელში ტაძრების ნაკლებობის გამო; მეორე, ტრანსპორტისა და სხვა დაკრძალვის სერვისების მაღალი ღირებულების გამო, რის შედეგადაც გარდაცვლილი ქრისტიანის ახლობლები გადაწყვეტენ დაზოგონ ფული დაკრძალვაზე.
. ეს უკანასკნელი უკიდურესად სამწუხაროა, რადგან უმჯობესია უარი თქვას ხსენებაზე, გვირგვინებზე, საფლავის ქვაზე, მაგრამ ყველა ღონე გამოიყენოს და ცხედარი ტაძარში მიიტანოს, უკიდურეს შემთხვევაში, მღვდელი გამოიძახოს სახლში ან სასაფლაოზე. მიუხედავად ამისა, ეკლესია მიდის ხალხის შესახვედრად და, საჭიროების შემთხვევაში, პანაშვიდს ასრულებს დაუსწრებლად, ჩვეულებრივთან შედარებით გარკვეულწილად შემცირებულ პანაშვიდს.
დაუსწრებელი პანაშვიდი უნდა დაინიშნოს დაკრძალვამდე, არ უნდა დაგვავიწყდეს გარდაცვალების მოწმობის წაღება ეკლესიაში.
ტაძარში ისინი აძლევენ სათესლს, ქაღალდის გრაგნილს დასაშვები ლოცვის ტექსტით და მიწის ტომარას. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ათქვეფილი მიცვალებულს შუბლზე უნდა დაიდოთ, ლოცვა – ში მარჯვენა ხელი, და მიმოფანტეთ დედამიწა სხეულზე ჯვარედინად - თავიდან ფეხებამდე და მარჯვენა მხრიდან მარცხნივ.
ხდება ისე, რომ დაუსწრებელი პანაშვიდი ტარდება დაკრძალვიდან გარკვეული დროის შემდეგ. შემდეგ სამარხი მიწა უნდა გაიფანტოს საფლავზე, ხოლო ათქვეფილი და ლოცვა უნდა დამარხონ საფლავის ბორცვში არაღრმა სიღრმეზე.

რა ემართება სულს სიკვდილის შემდეგ?
პირველი ორი დღე სული ჯერ კიდევ დედამიწაზეა და ანგელოზთან ერთად ეწვევა იმ ადგილებს, რომლებიც მას მიწიერი სიხარულითა და მწუხარებით, კეთილი და ბოროტი საქმეებით იზიდავს. მესამე დღეს უფალი ბრძანებს სულს, ამაღლდეს ზეცაში, რათა თაყვანი სცეს თავის თავს.
შემდეგ ღმერთის პირიდან დაბრუნებული სული, ანგელოზების თანხლებით, შედის ზეციურ სავანეებში და ჭვრეტს მათ გამოუთქმელ სილამაზეს. ასე რომ, ის რჩება ექვსი დღის განმავლობაში - მესამედან მეცხრემდე. მეცხრე დღეს უფალი ბრძანებს ანგელოზებს, კვლავ წარუდგინონ მას სული თაყვანისცემისთვის.
ღმერთის მეორე თაყვანისცემის შემდეგ ანგელოზები სულს ჯოჯოხეთში მიჰყავთ და ის ჭვრეტს მოუნანიებელ ცოდვილთა სასტიკ ტანჯვას. სიკვდილიდან ორმოცდამეათე დღეს სული მესამედ ადის უფლის ტახტზე, სადაც წყდება მისი ბედი – ენიჭება ადგილი, რომელსაც იგი თავისი ღვაწლით პატივი მიაგო.
აქედან ირკვევა, რომ მიცვალებულებისთვის ინტენსიური ლოცვის დღეები უნდა იყოს სიკვდილის შემდეგ მესამე, მეცხრე და ორმოცდამეათე დღე. ამ თარიღებს სხვა მნიშვნელობაც აქვს. მიცვალებულთა ხსენება მესამე დღეს სრულდება იესო ქრისტეს სამდღიანი აღდგომის პატივსაცემად და ყოვლადწმიდა სამების გამოსახულებით. მეცხრე დღეს ლოცვა არის პატივისცემა ცხრა ანგელოზური წოდებისთვის, რომლებიც, როგორც ზეციური მეფის მსახურები, შუამავლობენ გარდაცვლილზე წყალობისთვის.

როგორ უნდა აღვნიშნოთ მიცვალებულები?
მიცვალებულის დასამახსოვრებელ დღეს სწორად აღსანიშნავად, თქვენ უნდა მიხვიდეთ ტაძარში მსახურების დასაწყისში და წარადგინოთ მემორიალური ჩანაწერი მისი სახელით. შენიშვნები მიიღება შეკვეთით და მემორიალური წირვისთვის.
პროსკომედია საღმრთო ლიტურგიის პირველი ნაწილია. მის დროს მღვდელი გამოაქვს მცირე ნაწილაკებს სპეციალური პროსფორის პურიდან, ლოცულობს ცოცხლებისა და მიცვალებულებისთვის (მოწოდებულია საბაჟო ჩანაწერებში). შემდგომში, ზიარების შემდეგ, ეს ნაწილაკები ჩაედინება თასში ქრისტეს სისხლით ლოცვის ქვეშ: „განიბანე, უფალო, ცოდვები მათ, ვინც აქ ახსოვთ შენი ძვირფასი სისხლით და შენი წმინდანების ლოცვებით“.
ბერძნულიდან თარგმნილი, "პანიხიდა" ნიშნავს "მთელი ღამის სიმღერას". რომაელთა დევნის ეპოქაშიც კი ჩვეულებრივად იქცა მიცვალებულთათვის ღამით ლოცვა.
მემორიალური წირვის არსი არის გარდაცვლილი ძმებისა და დების ლოცვითი ხსენება, რომლებიც, მართალია, ქრისტეს ერთგულად გარდაიცვალნენ, მაგრამ მთლიანად არ უარყვეს დაცემული ადამიანური ბუნების სისუსტეები და თან წაიღეს უძლურებანი.
მემორიალის აღსრულებით, ეკლესია ყველა ცოცხალ ადამიანს ახსენებს, როგორ ამაღლდებიან მიცვალებულთა სულები მიწიდან ღვთის სამსჯავრომდე, როგორ დგანან ამ სამსჯავროზე შიშით და კანკალით, აღიარებენ თავიანთ საქმეებს უფლის წინაშე.
არ ბედავს მიცვალებულის შემდგომი ბედის დადგენას, რომელიც მხოლოდ განკითხვის შემდეგ გახდება ცნობილი, ეკლესია გვახსენებს ღვთაებრივ წყალობას და მოგვიწოდებს, ვილოცოთ მიცვალებულებისთვის, შესაძლებელს ხდის გულს ცრემლებითა და თხოვნით ადიდდეს. საყვარელი ადამიანი.
ჩანაწერს უნდა ერქვას „განსვენების შესახებ“, სახელები უნდა იყოს დაწერილი წაკითხულად, გენეტიკურ ასოში ჩასმა (მაგალითად, პეტრე, მერი). სასულიერო პირებისთვის მიუთითეთ მათი წოდება სრულად ან გასაგები შემოკლებით (მაგალითად, მიტროპოლიტი იოანე, დიაკონი ვასილი). შვიდ წლამდე ბავშვებს ჩვილებად მოიხსენიებენ; ორმოცდამეათე დღემდე პერიოდში გარდაცვლილი - ახლად გარდაცვლილი; გარდაცვალების წლისთავზე - მარად დასამახსოვრებელი. მეომრები ცალკე ჩამოთვლილია.
მიცვალებულისთვის თავგანწირვის უმარტივესი და გავრცელებული გზა სანთლის ყიდვაა. თითოეულ ტაძარს აქვს კანუნი - სპეციალური სასანთლე მართკუთხა მაგიდის სახით, სადაც მრავალი უჯრედია სანთლებისთვის და პატარა ჯვარცმული. აქ სანთლებს ათავსებენ განსვენების ლოცვით, სრულდება პანიკიდები და დაუსწრებელი პანაშვიდები.

რატომ არ არის დაკრძალული ყველა თვითმკვლელი?
ეს ის ხალხია, ვისაც არ სურდა ბოლომდე გაუძლო მათთვის გაზომილი განსაცდელები და დამოუკიდებლად შელახეს ის, რაც მხოლოდ ღვთის ძალაშია - ადამიანის ცხოვრება. ანალოგიურად, ჩვენ არ უნდა დავმარხოთ მკვლელები იმ შემთხვევაში, თუ მათ არ მოინანიათ თავიანთი საქციელი.
არიან ადამიანები, რომლებმაც თავი მოიკლა, მაგრამ მაინც დაკრძალეს. ესენი არიან, პირველ რიგში, ფსიქიკურად დაავადებულები, რომლებმაც ბოლომდე არ იციან თავიანთი ქმედებები. შემთხვევითი თვითმკვლელობები - ე.ი. ვინც არ გამოთვალა ალკოჰოლის დოზა, ვინც შეცდომით დალია საწამლავი, იარაღის წმენდისას შემთხვევით ჩაუშვა ლულა საკუთარ თავში, ფანჯრიდან გადმოვარდა, უბრალოდ ახლობლების შეშინება ან მეგობრების ხუმრობა სურდა, თვითმკვლელობის მცდელობა მოიგონა. და ა.შ.
მეორეც, ესენი არიან ისინი, ვინც სიცოცხლე შესწირეს სხვისი სიცოცხლის გადასარჩენად.

თუ მომაკვდავი არ მოინათლა, მაშინ, უპირველეს ყოვლისა, მასზე აღესრულება ნათლობის საიდუმლო. ეს არის საუკეთესო განშორების სიტყვა სულისთვის, რომელიც ემზადება მარადისობის გზაზე გასასვლელად. ეს საიდუმლოებები არ აღესრულება ადამიანზე, რომელიც იმყოფება უგონო მდგომარეობაში და ვერ ამოწმებს თავის ნებას.

რატომ იკითხება "ნარჩენები"?

სულის სხეულიდან გამოყოფის მომენტში, კლინიკურ სიკვდილს გადარჩენილი მრავალი ადამიანის აზრით, ადამიანი განიცდის ტანჯვის განცდას. ის ხედავს უწმინდურ სულებს, გარეგნულად საშინელებს, ესმის მათი საშინელი ხმები.

ხელს უწყობს მარადისობაზე გადასვლას მომაკვდავებისთვის სპეციალური საეკლესიო ლოცვების წაკითხვით - "ლოცვის კანონი სულის გამოსვლისთვის", რომელიც მომაკვდავი ადამიანის პერსპექტივიდან არის დაწერილი, მაგრამ შეიძლება წაიკითხოს მღვდელმა ან მისმა ახლობელმა.

თუ ადამიანი საავადმყოფოში გარდაიცვალა, კანონის წაკითხვა შესაძლებელია სახლში. მთავარია, მისთვის ამ უმძიმეს წუთებში სული ლოცვით შევინარჩუნოთ.

ხსენება საღმრთო ლიტურგიაზე (საეკლესიო ნოტა)

ვისაც ქრისტიანული სახელები აქვს, იხსენებენ ჯანმრთელობისთვის და მხოლოდ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მონათლულებს იხსენებენ განსასვენებლად.

გარდაცვლილის სხვა სამყაროში გამგზავრების ცერემონიას პანაშვიდი ეწოდება. ეს არის პოპულარული სახელი, რომელიც დარჩა, რადგან ცერემონიის ძირითადი ნაწილი სიმღერაა. თუმცა სწორია „მკვდარი მიმდევრის“ თქმა.

დაკრძალვის ცერემონია ხდება იმ შემთხვევაში, თუ გარდაცვლილი მართლმადიდებელი ქრისტიანი იყო. მაშინაც კი, თუ სიცოცხლის განმავლობაში ის რეგულარულად არ სტუმრობდა ტაძარს, ცოტას ლოცულობდა და ზიარებას იღებდა, მას, მონათლულს, აქვს დაკრძალვის უფლება. ახლობლებმა უნდა იზრუნონ, რომ ადამიანი რელიგიური ტრადიციების მიხედვით სხვა სამყაროში წავიდეს. დაკრძალვა ხდება ერთხელ, დაკრძალვამდე.

დაკრძალვის ადგილი

პანაშვიდი ხდება ღვთის სახლში - ტაძარში. შემთხვევები ცნობილია, მაგალითად, ქ ომის დროროდესაც ისინი დაკრძალეს დაკრძალვის ადგილზე. თანამედროვე პირობებში არანაირი დაბრკოლება არ არსებობს ამ მნიშვნელოვანი რიტუალის საეკლესიო წესის დაცვით ჩატარებისთვის. არ უნდა იფიქროთ, რომ პანაშვიდით ყველა ცოდვა მიეტევება და სამოთხეში შესვლა იქნება. ეს ცერემონია სულს ეხმარება სხეულისგან მტკივნეული განშორებისა და მიწიერი ცხოვრების დაძლევაში.

სამი დღის განმავლობაში, სანამ საფლავი ღიაა, იკითხება ფსალმუნი.

ხშირად ადამიანებს აბნევს სიკვდილის დღიდან დღის ათვლა. აქ უნდა გვახსოვდეს, რომ თუ ადამიანი ღამის თორმეტ საათამდე გარდაიცვალა, მაშინ ათვლა არის იმ დღიდან და არა მომდევნოდან. მაგალითად, სიკვდილი შაბათს 23:50 საათზე მოხდა, რაც ნიშნავს, რომ დაკრძალვის დღე ორშაბათია.

კუბოში სხეული დაფარულია სპეციალური ფარით, სხვადასხვა საეკლესიო გამოსახულებებითა და რელიგიური სიმბოლოებით, ხელებში უნდა იყოს ჯვარი, შუბლზე სათვალე, რაც განასახიერებს ადამიანის გამარჯვებას მიწიერ ცხოვრებაში ცდუნებაზე და განსაცდელზე.

დაკრძალვის შემდეგ ახლობლებს შეუძლიათ ჯვრის ხელში კოცნა და რგოლის შეხება. არის შემთხვევები, როცა გარდაცვლილს დახურულ კუბოში ასაფლავებენ, მაშინ საჭიროა კუბოს სახურავზე ჯვრის კოცნა.

დაკრძალვის სანთლები: მნიშვნელობა და მნიშვნელობა

ეკლესიის სანთელი უფლის, ღვთისმშობლისა და ყველა წმინდანის წინაშე წვის სიმბოლოა. დაკრძალვის დროს სანთლებს აანთებენ მიცვალებულის გზის გასაწმენდად, უფლისადმი მისი სიყვარულის საჩვენებლად. სანთლის ცეცხლი სიმბოლოა სიკეთის გამარჯვება ბოროტებაზე, სინათლის ძალების სიბნელის ძალებზე. ცერემონიის შემდეგ, ყველა სანთელი უნდა დარჩეს ანთებული ტაძარში ან საფლავზე.

ვის არ დაკრძალავენ?

ეკლესია არ გალობს:

• ადამიანები, რომლებიც ასწავლიან განსხვავებულ რწმენას;
• მკვდარი ჩვილები;
• მოუნათლავი ხალხი;
• თვითმკვლელი.

ადამიანები, რომლებმაც თავიანთი სიცოცხლე სხვების გადასარჩენად გაწირეს, შეიძლება ეკლესიაში დაკრძალონ. თვითმკვლელთა დაკრძალვა დაიშვება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მღვდელს მიეწოდება საბუთი, რომელიც მიუთითებს გარდაცვლილის სიგიჟეზე, ფსიქიკურ გადახრებზე.

რომელ დღეებში არ გაქვთ უფლება სიმღერა?

მიცვალებულის დაკრძალვა შეგიძლიათ ნებისმიერ დღეს, გარდა ორისა, რომლებიც მოდის შობასა და აღდგომაზე.

დასაშვებია თუ არა დაუსწრებელი დაკრძალვა?

ზოგიერთ შემთხვევაში აუცილებელია დაუსწრებელი დაკრძალვა, რადგან შეუძლებელია ცერემონიის ჩატარება წესების მიხედვით. მაგალითად, თუ ადამიანი გარდაიცვალა სამშობლოდან შორს, ბრძოლაში, კატასტროფის შედეგად. მაგრამ დღეს უფრო და უფრო მეტი ხალხისახლში დაკრძალვის გამართვის სურვილი, მღვდლის მოწვევა. ისინი ამის მოტივაციას იმით აძლევენ, რომ დრო ცოტაა ან შესაძლებლობა არ არის.

თუმცა, დაკრძალვის პროცედურა არის რიტუალი, რომელიც აუცილებლად ტაძარში უნდა ჩატარდეს. რა თქმა უნდა, მიცვალებულს აზრის გამოთქმა აღარ შეუძლია, მაგრამ იმისათვის, რომ არ დაირღვეს მისი მეხსიერება და შეურაცხყოფა, უნდა დაიცვან დადგენილი წესები.

დაკრძალვისას კუბოს ტაძარში შეაქვთ და ფეხებთან ერთად საკურთხეველთან ათავსებენ. კუბოს სახურავი შეიძლება დარჩეს ეზოში ან ვერანდაში, რადგან ის ღიაა დაკრძალვის დროს. ნებადართულია ტაძარში ახალი ყვავილების შეტანა. ყველა დამსწრე ლოცულობს მიცვალებულებისთვის და ხელში სანთლები უჭირავს. თქვენ უნდა იდგეთ საკურთხევლისკენ და არა ზურგისკენ. მაგიდაზე არის დაკრძალვის კუტია სანთლით. ძველად კუბო ტაძარში სამი დღე იყო. დღეს ბევრს მიცვალებული მორგიდან სასწრაფოდ სასაფლაოზე მიჰყავს. ჩნდება კითხვა: შესაძლებელია თუ არა დაკრძალვის მორგში დაკრძალვა? ეკლესია უარყოფითად არის განწყობილი ამაზე. დაკრძალვის მსახურება მოკვდავში ან კრემატორიუმში შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ამ დაწესებულებებს აქვთ მართლმადიდებლური ეკლესიის კუთვნილი სამლოცველო ან საავადმყოფო. ნუ აწარმოებთ ექსპერიმენტებს და ნუ რისკავთ. გახსოვდეთ, რომ ტაძარი ღვთის სახლია.

ასევე წაიკითხეთ:

• როგორ სწორად ვაცნობოთ ბავშვს საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების შესახებ - რა შეიძლება გაკეთდეს და რა ...

მგამარჯობა თქვენ, ძვირფასო სტუმრებო მართლმადიდებლური ვებსაიტის "ოჯახი და რწმენა"!

რომსამწუხაროდ, მაღალი სტატისტიკა ამბობს, რომ საკმაოდ ხშირად ჭარბობს ალკოჰოლისა და ნარკოტიკების ჭარბი დოზით დაღუპული ჩვენი თანამოქალაქეების სიკვდილი. აქედან ჩნდება კითხვა: შესაძლებელია თუ არა ასეთი ადამიანების დაკრძალვა? სიკვდილი არ არის თვითმკვლელობა ასეთ შემთხვევებში?

თასევე შესახებ. გზაში ალექსანდრე გვთავაზობს შემდეგი კითხვების დალაგებას: შესაძლებელია თუ არა ლოცვა კრემირებული მიცვალებულებისთვის? ისინი ამბობენ, რომ მხოლოდ დაკრძალულთათვის ლოცულობენ, რომ მხოლოდ ასეთი დაკრძალვაა ღმერთისთვის სასიამოვნო. Ეს მართალია?

დეკანოზი ალექსანდრე ლებედევი პასუხობს:

„ეარსებობს ასეთი ცნება - უდანაშაულობის პრეზუმფცია, ეს იურიდიული ტერმინი აღნიშნავს განსაკუთრებულ მიდგომას დანაშაულში ეჭვმიტანილი პირის ბრალეულობის დადგენის მიმართ. იგი უდანაშაულოდ ითვლება, სანამ ბრალეულობა არ დამტკიცდება. ვფიქრობ, ეს ასეა არა მარტო იურისპრუდენციაში, არამედ ცხოვრებაშიც. ამიტომ, თუ არის ადამიანის უდანაშაულობის ვარაუდის მცირედი შესაძლებლობა, მირჩევნია ასე მოვიქცე. მე მირჩევნია ამის გაკეთება კითხვაში ნახსენებებთან მიმართებაში: თუ არსებობს მცირედი მიზეზი, რომ ვივარაუდოთ საუკეთესო ვარიანტი, მე ვვარაუდობ. თუ არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ადამიანი შეგნებულად არ ცდილობდა სიკვდილისკენ, მაშინ ამ მიზეზს ვეყრდნობი.

ამ შემთხვევაში ადამიანის განზრახვა არის გადამწყვეტი: ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ თვითმკვლელობად არ მივიჩნევთ, მაგალითად, ალექსანდრე მატროსოვს, რომელმაც მტრის ბუნკერის საცავი მკერდით დახურა. მას ესმოდა, რომ სიკვდილამდე მიდიოდა, მაგრამ ეს იმიტომ კი არ გააკეთა, რომ ცხოვრებით დაიღალა, არამედ თანამემამულეების სიცოცხლის გადასარჩენად. ამიტომ მისი ქმედება არა თვითმკვლელობა, არამედ თავგანწირვაა.

ჩვენი ცხოვრების სამწუხარო რეალობა არის ვითომ მორწმუნეების, ვითომდა მონათლული ადამიანების სიკვდილი იმ ცხოვრებისგან, რომელიც შორს არის მართლმადიდებლობისგან. მაგრამ არა მგონია, რომ მწარე მთვრალი სვამს იმ მიზნით, რომ რაც შეიძლება მალე დაასრულოს სიცოცხლე, ამის სხვა, უფრო სწრაფი და საიმედო გზები არსებობს. ასეთი ადამიანი, მისი განზრახვიდან გამომდინარე, არის არა თვითმკვლელი, არამედ მსხვერპლი. საკუთარი ვნების მსხვერპლი, რომელსაც ვერ უწევს წინააღმდეგობას. ასეა ნარკომანზეც: ის ნარკოტიკს იყენებს არა იმისთვის, რომ სიკვდილს მიუახლოვდეს, არამედ ჯერ ამაღლების მიზნით, შემდეგ კი „გაყვანის“ მოსახსნელად, ტკივილის თავიდან ასაცილებლად. მე ვერ ვხედავ ამაში თვითმკვლელობის განზრახვას.

დიახ, ის არის სუსტი ნებისყოფა, დიახ, უბედური, დიახ, ხშირად დამცირებული ადამიანი და დამნაშავე, მაგრამ არა თვითმკვლელი. ისინი ამბობენ, რომ ხდება ისე, რომ დოზის გადაჭარბება განზრახ ეწყობა – ეგრეთ წოდებული „ოქროს ინექცია“, მაგრამ უფრო ხშირად ეს ხდება უნებლიედ, როცა ნარკომანს წააწყდება განზავებული ფხვნილი, რომელიც არ არის ისეთი ძლიერი, როგორც ყოველთვის.

მოკლედ, უბრალო გარდაცვალების ფაქტი, დოზის გადაჭარბების ან ზედოზირების შედეგად, ყოველგვარი დამატებითი ინფორმაციის გარეშე (მაგალითად, სუიციდის ჩანაწერი) არ არის პირის თვითმკვლელობის მტკიცების საფუძველი. ასეთი სიკვდილით დაღუპულებს ესაჭიროებათ არა მხოლოდ პანაშვიდი, არამედ გაძლიერებული ლოცვები ცოდვების მიტევებისა და სულის დასვენებისთვის, რადგან მათი ცხოვრების წესი სერიოზულ შიშებს აღძრავს მათი სიკვდილის შემდგომი ბედის მიმართ.

შესაძლებელია თუ არა ლოცვა კრემირებული მიცვალებულებისთვის? ისინი ამბობენ, რომ მხოლოდ დაკრძალულთათვის ლოცულობენ, რომ მხოლოდ ასეთი დაკრძალვაა ღმერთისთვის სასიამოვნო. Ეს მართალია?

- არა, შესაძლებელია და აუცილებელია მიცვალებულებისთვის ლოცვა, როგორიც არ უნდა დაკრძალეს. სხვა საქმეა, რომ სხვადასხვა რელიგიის წარმომადგენლებს შორის დაკრძალვის მეთოდი შეიძლება განსხვავებული იყოს და ამ მხრივ დაკრძალვის მეთოდი შეიძლება მიუთითებდეს რწმენაზე.

ცნობილია, რომ ინდუსები მათ მიცვალებულებს წვავენ - ბუნებრივია, ჩვენ ვერ ვლოცულობთ მათთვის. მაგრამ, მაგალითად, წმინდა პოლიკარპე სმირნელი დაწვეს იმის გამო, რომ უარი თქვა კერპებისთვის მსხვერპლშეწირვაზე და ეს სულაც არ გვიშლის ხელს, რომ ვილოცოთ მისთვის, არამედ მივმართოთ მას ლოცვით დახმარებისთვის.

დაკრძალვის მეთოდს აქვს მნიშვნელობა არა ღვთისთვის და არა მიცვალებულებისთვის, არამედ ჩვენთვის ცოცხლებისთვის. დედამიწისადმი ტრადიცია უკიდურესად სიმბოლურია, ის ბადებს ჩვენში დათესილი თესლის განცდას. მარცვალი მიწაში ყრიან, მაგრამ ეს მხოლოდ მისი სიკვდილის სახეა, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის ამ მარცვლეულის ზრდის დასაწყისი და მისი გადაქცევა წარსულ ყოფიერებასთან შეუდარებელ რაღაცაში - საჩუქრების ცოცხალ და უხვად ყურში. . მარცვლეულის მსგავსად, ჩვენი სხეული გადაეცემა მიწას, რომელსაც პავლე მოციქული უწოდებს "ბუნებრივ" და სულიერი სხეული ბოლო განკითხვისას აღდგება მიწიდან, გარდასახული და ბევრად მეტი, ვიდრე ახლა, სიცოცხლით გაჯერებული. ამიტომ, ეკლესია უპირატესობას ანიჭებს დაკრძალვას, როგორც ჩვენთვის დაკრძალვის ყველაზე სწავლის საშუალებას.

რა არის დაკრძალვა (დაკრძალვა)?

დაკრძალვა არის ეკლესიის მიერ დაარსებული ლოცვა სიტყვების განშორებისა და ადამიანების სხვა სამყაროში გასამგზავრებლად. პანაშვიდი პოპულარული სახელია, რომელიც ეწოდა ამ მსახურებას, რადგან მასში ლოცვების ნახევარზე მეტი იმღერა. დაკრძალვის სამსახურის სწორი სახელია „მკვდარი შემდგომი“ ან „დაკრძალვა“.

ვინ არის შესაძლებელი და ვისი შეუძლებელი დასაფლავება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში?

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მხოლოდ მართლმადიდებლური სარწმუნოების პირის დაკრძალვაა შესაძლებელი. თუ არსებობს რაიმე ეჭვი ადამიანის რელიგიაში ან ნათლობასთან დაკავშირებით, მაშინ მღვდელთან უნდა მიმართოთ.

მოუნათლავი ჩვილები არ იმარხებიან, მათ შორის ის, ვინც არ დაბადებულა სპონტანური აბორტის ან აბორტის შედეგად. ასეთთა შემდგომი ცხოვრების შესახებ წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი წერდა: „მათ არ განდიდდება და არ დაისჯება მართალი მსაჯული... რადგან ყველა, ვინც სასჯელის ღირსი არაა, უკვე პატივის ღირსია, ისევე როგორც ვინც არ არის ღირსების ღირსი უკვე დასჯის ღირსია“.

მაგრამ არის შემთხვევები, როდესაც დაკრძალვა არ ხდება, თუნდაც ადამიანი მართლმადიდებლურ ეკლესიაში იყოს მონათლული.

უპირველეს ყოვლისა, ესენი არიან ისინი, ვინც სიცოცხლეშივე მიატოვეს მართლმადიდებლური რწმენა სხვა რწმენის ან ურწმუნოების სასარგებლოდ (ათეისტები, აგნოსტიკოსები, ოკულტისტები). პანაშვიდი არ სრულდება მაშინაც კი, როცა დანამდვილებით ცნობილია, რომ ახლად მიცვალებული სიცოცხლეშივე გმობდა ღმერთს ან ანდერძით სთხოვდა, არ დაეკრძალათ იგი მართლმადიდებლური ჩვეულებისამებრ.

დაკრძალვა არაფერს ცვლის იმ ადამიანის სიკვდილის შემდგომ ბედში, რომელმაც სიცოცხლეშივე არ აღიარა ღმერთი. და მით უმეტეს, თუ ის თავს ათეისტად ასახელებდა, იცინოდა რწმენაზე და მორწმუნეებზე და შესაძლოა მათი მდევნელიც კი იყო. ასეთი ადამიანი არასოდეს მოინანია, არ აღიარა, არ ცდილობდა ღმერთისკენ, არ სურდა. არ უნდა დააწესოთ საყვარელი ადამიანის სულს ისეთი კომუნიკაცია, რომელიც მას არ სურდა სიცოცხლის განმავლობაში. ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ ამ არჩევანს, თუნდაც ის არასწორად გვეჩვენებოდეს. არ უნდა აიძულო ადამიანის ნება მისი სიკვდილის შემდეგ. ღმერთია მისი მოსამართლე!

ეკლესია ასევე არ კრძალავს თვითმკვლელობებს. ესენი არიან ადამიანები, რომლებსაც არ სურდათ ბოლომდე გაძლოთ მათთვის გაზომილი განსაცდელი და დამოუკიდებლად შელახეს ის, რაც მხოლოდ ღვთის ძალაშია - ადამიანის სიცოცხლე.

მიუხედავად ამისა, ნათესავებისა და მეგობრების მწუხარების გათვალისწინებით თვითმკვლელობის გამო, რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ დააწესა ლოცვა მათი ნუგეშისათვის. 2011 წლის 27 ივლისს წმინდა სინოდის სხდომაზე მიღებულ იქნა ტექსტი „უნებართვოდ გარდაცვლილ ნათესავთა ლოცვითი ნუგეშის ბრძანება“. თუ თქვენს ოჯახში უბედურება მოხდა და ვინმე ნებაყოფლობით გარდაიცვალა, მაშინ შეგიძლიათ სთხოვოთ მღვდელს ამ წოდების შესრულება თვითმკვლელობის დაკრძალვის ნაცვლად.

გამონაკლისია დაკრძალვა.მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც თვითმკვლელი იყო ფსიქიურად დაავადებული, შემთხვევითი თვითმკვლელობები - ე.ი. ვინც არ გამოთვალა ალკოჰოლის დოზა, ვინც შეცდომით დალია საწამლავი, იარაღის წმენდისას შემთხვევით ჩაუშვა ლულა საკუთარ თავში, ფანჯრიდან გადმოვარდა, უბრალოდ ახლობლების შეშინება ან მეგობრების ხუმრობა სურდა, თვითმკვლელობის მცდელობა მოიგონა. და ა.შ. შემდეგ ეკლესიას შეუძლია მიცვალებულის დაკრძალვა, მაგრამ ჯერ მის ახლობლებს დასჭირდებათ ეპისკოპოსისგან სპეციალური ნებართვის მიღება და მისი ავადმყოფობისა და გარდაცვალების მოწმობა. ანალოგიურად, მკვლელები არ უნდა დაკრძალონ, თუ მათ არ მოინანიათ თავიანთი საქმეები.

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ იმ ადამიანთა სახელები, რომლებიც მიეკუთვნებიან ზემოთ ჩამოთვლილ ჯგუფებს, არ არის მოცემული მიცვალებულთა ხსოვნის დროს ეკლესიაში მემორიალურ მსახურებებზე ან ლიტურგიებზე. ეს იმის გამო ხდება, რომ საეკლესიო ლოცვების ტექსტებში მართლმადიდებელი ქრისტიანები იხსენიებიან და, შესაბამისად, არამართლმადიდებლური სახელების ან ქრისტიანობის წინააღმდეგ დაღუპული ადამიანების ჩართვა სიცრუე და მოტყუება იქნება.

მღვდლისგან სიკვდილის პირობებისა და მიცვალებულის რელიგიური შეხედულებების შესახებ ინფორმაციის მიზანმიმართული დამალვა ნათესავების ან მეგობრების მძიმე ცოდვაა.

როგორც თითო მართლმადიდებლური ტრადიციამოამზადოს გარდაცვლილის ცხედარი დასაფლავებისთვის?

მიცვალებულს ათავისუფლებენ ტანსაცმლისგან, ყბას აკრავენ და ათავსებენ სკამზე ან იატაკზე, აფენენ ქსოვილს. გამწმენდისთვის გამოიყენება ღრუბელი, თბილი წყალი და საპონი, ჯვრის ფორმის მოძრაობებით სხეულის ყველა ნაწილს სამჯერ იხეხება თავიდან დაწყებული. გარდაცვლილის კისერზე უნდა იყოს ჯვარი, თუ დაცულია - ნათლობის. მკაცრ და ახალ კაბაში გამოწყობილი. როგორც წესი, მამაკაცი კოსტუმში ჰალსტუხის გარეშე, ქალი კი გრძელ კაბაში ან გრძელ ქვედაკაბაში კუსფერი ბლუზით და გრძელმკლავებით. ქრისტიანის თავი დაფარულია დიდი შარფით, რომელიც მთლიანად ფარავს მის თმას და მისი ბოლოები არ შეიძლება იყოს შეკრული, არამედ უბრალოდ ჯვარედინად იკეცება. გარეცხილ და ჩაცმულ სხეულს კუბოში პირქვე ათავსებენ. გარდაცვლილის პირი უნდა იყოს დახურული, თვალები დახუჭული, ხელები ჯვარედინად მოკეცილი უნდა იყოს მკერდზე, მარჯვნივ მარცხნივ. როგორც წესი, გარდაცვლილის გადაცემა ხდება საავადმყოფოში ან მოკვდავში. მნიშვნელოვანია, რომ ერთ-ერთი ნათესავი მიჰყვეს მიცვალებულის კუბოში მოთავსების პროცესს.

როგორ ვილოცოთ მიცვალებულისთვის?

როგორც კი ახლობლები შეიტყობენ საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების შესახებ, მნიშვნელოვანია, რომ დაიწყოთ მიცვალებულისთვის ლოცვა. ეს შეიძლება გააკეთოს ერთ-ერთმა ნათესავმა, მეგობარმა ან ნაცნობმა. არსებობს ტრადიცია, რომ ვინმე მცოდნე ღვთისმოსავი მორწმუნეებისგან ვთხოვოთ ლოცვა.

იკითხება შემდეგი ლოცვები: "სულის გამოსვლის შემდეგ სხეულიდან". მიცვალებულის კანონი, რომელიც „სხეულიდან სულის გამოსვლის შემდგომ“ ნაწილია, სასურველია მიცვალებულის დაკრძალვამდე ყოველდღიურად იკითხებოდეს. ზოგიერთ ლოცვის წიგნში "კანონი მიცვალებულთათვის" ეწოდება "კანონი მიცვალებულთა". გარდა ამისა, ეს კანონი იკითხება ყოველ ჯერზე მიცვალებულზე მთელი ფსალმუნის წაკითხვის შემდეგ.

გარდაცვალებიდან 40 დღის განმავლობაში შეგიძლიათ წაიკითხოთ შემდეგი ლოცვა დილით და საღამოს, რომელიც სრულდება შემდგომი დაკვირვებით: "გახსოვდეს, უფალო ღმერთო ჩვენო, შენი მარადიულად გარდაცვლილი მსახურის (შენი მსახურის მიცვალებულის), ჩვენი ძმის (ჩვენი დის) (სახელი) რწმენითა და იმედით, და როგორც კეთილმა და ჰუმანიტარმა, მიუტევე ცოდვები და მოიხმარე. ურჯულოება, დაასუსტე, მიატოვე და მიუტევე ყველა მისი (მისი) ცოდვებისაგან და უნებლიე, გადაარჩინე მას მარადიული ტანჯვა და გეენის ცეცხლი და მიეცი მას ზიარება და ტკბობა შენი მარადიული სიკეთით, მომზადებული მათთვის, ვინც მიყვარხარ: თუ სცოდავ, მაგრამ არ განშორდები შენგან და უეჭველად მამასა და ძეში და სულიწმიდაში, შენი ღმერთი სამებაში განდიდებული, რწმენა და ერთობა სამებაში და სამება ერთობაში მართლმადიდებელი. აღსარების ბოლო ამოსუნთქვამდეც კი. და შენს წმინდანებთან, თითქოს დიდსულოვნად, განისვენე მშვიდობით: არ არსებობს სხვა ადამიანი, რომელიც იცოცხლებს და არ შესცოდავს, გარდა შენ ხარ ერთი, გარდა ყველა ცოდვისა და ჭეშმარიტებისა, შენი ჭეშმარიტება სამუდამოდ. და შენ ხარ ერთი ღმერთი წყალობისა და სიკეთისა, და კაცთმოყვარეობისა და დიდება შენდა, ჩვენ გიგზავნით მამასა და ძესა და სულიწმიდასა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ."

უძველესი ჩვეულებაა მიცვალებულისთვის ფსალმუნის კითხვა. ღვთისგან შთაგონებული ფსალმუნები ანუგეშებს გარდაცვლილის მეზობლების დამწუხრებულ გულებს და ემსახურება სხეულისგან განცალკევებულ სულს.

თუ ხსენების დღეები მოდის აღდგომის შემდეგ, ნათელ კვირას, მაშინ ფსალმუნის ნაცვლად ისინი ტრადიციულად კითხულობენ ახალი აღთქმის ერთ-ერთ წიგნს.

მიცვალებულისთვის რეკომენდებულია კაჭკაჭი შეუკვეთოთ - ორმოცი დღის განმავლობაში საღვთო ლიტურგიაზე ტაძარში ლოცვითი ხსენება. თუ შესაძლებლობები იძლევა, მაშინ შეუკვეთეთ კაჭკაჭი რამდენიმე ტაძარში ან მონასტერში. მომავალში, კაჭკაჭი შეიძლება განახლდეს ან დაუყოვნებლივ შეიტანოს შენიშვნა გრძელვადიანი ხსენების შესახებ - ექვსი თვის ან ერთი წლის განმავლობაში. დიდი მარხვის დროს, როცა საღმრთო ლიტურგია გაცილებით იშვიათად აღევლინება, რიგ ეკლესიაში მიცვალებულთა სახელებს აღნიშნავენ - საკურთხეველში მთელი მარხვის განმავლობაში.

ორმოცი დღის განმავლობაში ასევე შეგიძლიათ წაიკითხოთ აკათისტი გარდაცვლილისთვის. ზოგიერთ შემთხვევაში, თუ შესაძლებელია, წაიკითხეთ ფსალმუნი და აკათისტი ერთად. მაგალითად, დილით ფსალმუნი, საღამოს კი აკათისტი. და, რა თქმა უნდა, თუ ეს შესაძლებელია, აუცილებელია მოწყალების გაკეთება, მოწყალების საქმეები გარდაცვლილისთვის. სწორედ ეს ქმედებებია მიცვალებულის სიყვარულის რეალური მაჩვენებელი.

როდის, სად და რატომ სრულდება დაკრძალვა?

დაკრძალვა ტაძარში უნდა შესრულდეს, ჩვეულებისამებრ, მესამე დღეს. ამავდროულად, გარდაცვალების დღე ყოველთვის შედის დღეების ათვლაში. მაგალითად, კვირას გარდაცვლილისთვის მესამე დღე სამშაბათს დაეცემა. ტაძარში წინასწარ უნდა მიიყვანოთ: გარდაცვლილის პასპორტის ასლი, გარდაცვალების მოწმობა და გარდაცვლილის ნათლობის მოწმობა (ასეთის არსებობის შემთხვევაში).

უძველესი დროიდან, ტრადიციის თანახმად, მიცვალებულს არა მხოლოდ ტაძარში ასაფლავებდნენ, არამედ სამი დღითაც ტოვებდნენ იქ. ამ დროის განმავლობაში, დაკრძალვამდე, ისინი კითხულობენ ფსალმუნს მიცვალებულის შემდეგ. ამჟამად მიცვალებული ტაძარში მიჰყავთ უშუალოდ დაკრძალვის რიტუალზე. თუმცა, ასევე შესაძლებელია კუბოს ტაძარში მიტანა და ღამით დატოვება მიცვალებულზე მთელი ფსალმუნის წაკითხვით. პანაშვიდი ასევე შეიძლება ჩატარდეს სასაფლაოს სამლოცველოში ან სამლოცველოში. გამონაკლის შემთხვევებში ეს მსახურება სრულდება სახლში ან სასაფლაოზე. დაკრძალვის ადგილი უნდა განიხილებოდეს მღვდელთან ან ეკლესიაში სხვა პასუხისმგებელ პირთან.

როგორ ტარდება ტაძარში დაკრძალვის რიტუალი?

დაკრძალვამდე მიცვალებულის ცხედარი დაფარულია სპეციალური თეთრი საფარით - სამოსელი- იმის ნიშნად, რომ მიცვალებული, რომელიც ეკუთვნოდა მართლმადიდებელ ეკლესიას და შეერთდა ქრისტესთან მის წმიდა ზიარებებში, იმყოფება ქრისტეს მფარველობის ქვეშ, ეკლესიის მფარველობის ქვეშ, რომელიც ჟამის ბოლომდე ილოცებს მისი სულისთვის. ამ ყდას ამშვენებს წარწერები ლოცვების ტექსტებითა და წმინდა წერილიდან ნაწყვეტებით, ჯვრის დროშისა და ანგელოზების გამოსახულებით. ქაღალდის სათქვეფი, იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლისა და უფალი იოანეს წინამორბედის გამოსახულებით, მიცვალებულის შუბლზე წარწერით „ტრისაგიონი“, გამარჯვების გვირგვინის სიმბოლოდ. ღვეზელი გვახსენებს, რომ ქრისტიანის ღვაწლი დედამიწაზე ყოველგვარი ტანჯვის, ცდუნების, ცდუნებისა და ვნებების წინააღმდეგ ბრძოლაში დასრულდა და ახლა ის მათთვის ჯილდოს ელის ცათა სასუფეველში. ჩასვით ხელში ჯვარცმა(არსებობს ჯვარცმის განსაკუთრებული დაკრძალვის ტიპი) და დასაშვები ლოცვა. Პატარა ხატი: მამაკაცისთვის - მაცხოვრის ხატი, ქალისთვის - ღვთისმშობლის ხატი. ყველა საჭირო ნივთის შეძენა შესაძლებელია ეკლესიის მაღაზიაში.

ტაძარში მიცვალებულის ცხედარს ათავსებენ სპეციალურ სადგამზე, საკურთხევლისკენ ფეხებით, ხოლო კუბოსთან ჯვარედინად ათავსებენ ანთებული სანთლებით სასანთლეებს. კუბოს თავსახური ვერანდაში ან ეზოშია დარჩენილი. ნებადართულია ეკლესიაში ახალი ყვავილების შეტანა. ყველა მლოცველს ხელში ანთებული სანთლები აქვს. სინათლე არის სიხარულისა და სიცოცხლის, სიბნელეზე გამარჯვების სიმბოლო. ეს არის გარდაცვლილისადმი ნათელი სიყვარულის გამოხატულება და მისთვის თბილი ლოცვა. სანთლები გვახსენებს იმ სანთლებს, რომლებსაც აღდგომის ღამეს ვუჭერთ და ქრისტეს აღდგომას მოწმობს. კუბოსთან ცალ-ცალკე გამზადებულ მაგიდაზე დებდნენ მემორიალური კუტია, შუაში სანთლით. კუბო ღია რჩება დაკრძალვის დასრულებამდე, თუ ამისთვის განსაკუთრებული დაბრკოლებები არ არსებობს.

მღვდლები თეთრ სადღესასწაულო ტანსაცმელში ასრულებენ დაკრძალვას. მას ასევე აქვს სიმბოლური მნიშვნელობა. პანაშვიდი არის სულის დაბადება მარადიულ ცხოვრებაში. მღვდლების თეთრი ტანსაცმელი ხაზს უსვამს ამ მოვლენის მნიშვნელობას.

რისთვის ლოცულობენ ისინი დაკრძალვაზე?

პანაშვიდი შედგება მრავალი საგალობლებისაგან. ისინი მოკლედ ასახავს ადამიანის მთელ ბედს: პირველი ადამიანების, ადამისა და ევას მიერ შემოქმედის მცნებების დარღვევის გამო, ადამიანი კვლავ იქცევა მიწად, საიდანაც იგი იქნა აღებული, მაგრამ მიუხედავად მრავალი ცოდვისა, ის არ წყვეტს. იყოს ღვთის დიდების ხატი და ამიტომ წმიდა ეკლესია ევედრება უფალს, მისი გამოუთქმელი წყალობის წყალობით, მიუტევოს მიცვალებულთა ცოდვები და პატივი სცეს მას ცათა სასუფეველით. თუ მიცვალებული ეწეოდა სულიერ ცხოვრებას, თუ მან აღიარა და ზიარება მიიღო, თუ იგი, სულ მცირე, მონაწილეობდა საზოგადოების ცხოვრებაში, ეკლესიას შეუძლია ლოცვით შეაგონოს იგი.

პანაშვიდის დასასრულს, მოციქულისა და სახარების წაკითხვის შემდეგ, მღვდელი კითხულობს დასაშვები ლოცვა. ამ ლოცვით მიცვალებული იხსნება (განთავისუფლდება) იმ აკრძალვებისგან და ცოდვებისგან, რომლებიც ამძიმებდა მას, რომლებშიც მან მოინანია ან რომელიც ვერ გაიხსენა აღსარებაზე. ამრიგად, მიცვალებული შედის ღმერთთან და მეზობლებთან შერიგებული შემდგომ ცხოვრებაში. წაკითხვის შემდეგ ლოცვის ტექსტი მიცვალებულის ხელშია.

დაკრძალვა არ არის ცოდვების ავტომატური მიტევება და გარანტირებული გადასასვლელი სამოთხეში. ყველაფერი ღმერთის ხელშია და საბოლოოდ ის გამოაქვს განაჩენი სულზე მისი მიწიერი ცხოვრების შედეგების საფუძველზე. მიუხედავად ამისა, ჩვენ ვლოცულობთ და მოწყალებას ვაძლევთ იმ იმედით, რომ შემოქმედი გაითვალისწინებს ჩვენს სიყვარულს და შეიწყალებს გარდაცვლილის სულს. სხეულიდან გამოსვლის შემდეგ სული იწყებს საკუთარი არასრულყოფილების და ვნებების ტანჯვას. დაკრძალვის დროს შესრულებული ლოცვა სულს ეხმარება და ამშვიდებს მას.

როგორ არის გამომშვიდობება გარდაცვლილთან?

ლოცვის დასრულების შემდეგ ხდება მიცვალებულის დამშვიდობება. ბოლო კოცნა აღნიშნავს უფალ იესო ქრისტეს მორწმუნეთა მარადიულ გაერთიანებას. გარდაცვლილის ნათესავები და მეგობრები მშვილდით ითხოვენ პატიებას უნებლიე შეურაცხყოფისთვის, მიმართავენ გარდაცვლილის მკერდზე არსებულ ხატს და შუბლზე ნიმბუსს. იმ შემთხვევაში, თუ პანაშვიდი ტარდება კუბოში დახურული, ისინი კოცნიან ჯვარს კუბოს სახურავზე ან მღვდლის ხელზე. დაკრძალვის დასასრულს მიცვალებულის ცხედარი ტრისაგიონის გალობით სასაფლაოზე გადაასვენებენ. თუ მღვდელი არ მიჰყავს კუბოს საფლავამდე, მაშინ დაკრძალვა ხდება იქ, სადაც დაკრძალვა მოხდა - ტაძარში ან სახლში. სიტყვებით „დედამიწა უფალია და მისი აღსრულება (ანუ ყველაფერი, რაც მას ავსებს), სამყარო და ყველა, ვინც მასზე ცხოვრობს“, მღვდელი ჯვარედინად ასხურებს მიცვალებულის სხეულს, რომელიც დაფარულია ფარდის ქვეშ. თუ მიცვალებულს გარდაცვალებამდე გაუკეთებიათ, მაშინ დარჩენილი ნაკურთხი ზეთიც ჯვარედინად ასხამენ სხეულს.

მიცვალებულის სასაფლაოზე მღვდლის გაყვანა წინასწარ უნდა იყოს შეთანხმებული.

როგორ არის ჩაშვებული კუბო საფლავში და როგორი ძეგლი დგას?

მიცვალებულს, როგორც წესი, საფლავში ჩაჰყავთ სახე აღმოსავლეთით (თავი დასავლეთისაკენ და ფეხები აღმოსავლეთისკენ) ქრისტეს მეორედ მოსვლის მოლოდინში და იმის ნიშნად, რომ მიცვალებული მიდის დასავლეთიდან (მზის ჩასვლა). ცხოვრება მარადისობის აღმოსავლეთით. კუბოს საფლავში ჩაშვებისას მღერიან ტრისაგიონს.

საფლავის ქვის ჯვარი შეიძლება გაკეთდეს ნებისმიერი მასალისგან, მაგრამ ის უნდა იყოს მართლმადიდებლური რვაქიმიანი ფორმის. მას ათავსებენ მიცვალებულის ფეხებთან, მიცვალებულის პირისპირ ჯვარცმულით – რათა მკვდრების საყოველთაო აღდგომისას, საფლავიდან წამოდგომას, შეხედოს ქრისტეს ეშმაკზე გამარჯვების ნიშანს. ასევე მოთავსებულია საფლავის ქვები ჯვრებით ამოკვეთილი. ჯვარი ქრისტიანის საფლავზე არის ჩუმი მქადაგებელი კურთხეული უკვდავებისა და მომავალი აღდგომისა.

რა არის დაუსწრებელი დაკრძალვა და რა შემთხვევაში ტარდება?

ადრე დაუსწრებლად დაკრძალვა ეკლესიას მხოლოდ იმ შემთხვევაში აძლევდა უფლებას, როცა მიცვალებულის ცხედარი დაკრძალვისთვის არ იყო ხელმისაწვდომი: ხანძარი, წყალდიდობა, ომები და სხვა საგანგებო გარემოებები. ახლა უფრო ხშირია დაუსწრებლობა. ჯერ ერთი, ბევრ ქალაქში და სოფელში ტაძრების ნაკლებობის გამო; მეორეც, ტრანსპორტისა და სხვა დაკრძალვის მაღალი ღირებულების გამო, რის შედეგადაც გარდაცვლილი ქრისტიანის ახლობლებს არ შეუძლიათ მიცვალებულის ცხედრის ტაძარში მიტანის საშუალება. უმჯობესია უარი თქვათ ხსენებაზე, გვირგვინებაზე, ძვირადღირებულ საფლავის ქვაზე, მაგრამ ყველა ღონე გამოიჩინოთ და ცხედარი ტაძარში მიიტანოთ, უკიდურეს შემთხვევაში, მღვდელს დაურეკოთ სახლში ან სასაფლაოზე. ეს მხოლოდ ერთ რამეზე მეტყველებს - ახლობლების მიცვალებულის მიმართ დამოკიდებულებაზე, რომლებსაც ძალიან ეზარებათ მიცვალებულის ტაძარში მიყვანა. თუ ადამიანს უყვარს თავისი საყვარელი და სურს მისი ქრისტიანულად დაკრძალვა, მაშინ ეს უნდა გაკეთდეს საეკლესიო ტრადიციების შესაბამისად. მიუხედავად ამისა, უიმედო ვითარების შემთხვევაში, ეკლესია მიდის ხალხის შესახვედრად და, საჭიროების შემთხვევაში, ასრულებს დაუსწრებლად დაკრძალვის რიტუალს.

დაკრძალვამდე უნდა მოხდეს დაუსწრებლად დაკრძალვა. დაუსწრებლად დაკრძალვის შემთხვევაში კუბოში დამოუკიდებლად ათავსებენ სამარხში საჭირო ნივთებს (ხატი, ჯვარცმა, სასტვენი, ქაღალდის გრაგნილი დასაშვები ლოცვის ტექსტით). ასევე აუცილებელია ნაკურთხი მიწით ჩანთის აღება. მიწა ტანზე უნდა იყოს მიმოფანტული სამოსელზე ჯვარედინად - თავიდან ფეხებამდე და მარჯვენა მხრიდან მარცხნივ კუბოს თავსახურის დახურვამდე. როდესაც დაუსწრებელი პანაშვიდი ტარდება დაკრძალვის შემდეგ გარკვეული დროის შემდეგ. შემდეგ სამარხი მიწა უნდა გაიფანტოს საფლავზე, ხოლო ათქვეფილი და ლოცვა უნდა დამარხონ საფლავის ბორცვში არაღრმა სიღრმეზე.

ნებადართულია თუ არა კრემაცია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში?

ღმერთი არის ადამიანის სულისა და სხეულის შემოქმედი. ის მათი ბედის ერთადერთი ბატონია. ჩვენ არ უნდა ჩავერიოთ ჩვენს ნებაში იმაში, რაც ღმერთს სურს გააკეთოს ჩვენი სხეული. ის შეიძლება მთლიანად განადგურდეს, მაგრამ ასევე შეიძლება შესანიშნავად შეინარჩუნოს ღვთის ნებით. თუ ქრისტიანები დაწვეს მიცვალებულთა ცხედრებს, მაშინ ეკლესიაში წმინდანთა ნაწილები არ იქნებოდა.

მეორეს მხრივ, მთელი ისტორიის მანძილზე ეკლესია ლოცულობს იმ შვილების სულების განსასვენებლად, რომელთა სხეულები, სხვადასხვა გარემოების გამო, დამარხეს წყლის სტიქიაში, მიატოვეს ბრძოლის ველზე, დაიწვნენ ცეცხლში და გახდა საკვები. ცხოველები თუ თევზები, მიწისძვრების და სხვადასხვა კატასტროფის შედეგად უკვალოდ გაუჩინარდნენ. ქრისტეს მრავალ წმიდა მოწამეს, როგორც ძველად, ისე უახლეს დროში, არ მიუღიათ ქრისტიანული დაკრძალვა, რამაც მათ არ მოაკლდა მარადიული ხსნა და ცათა სასუფევლის დიდება. თუმცა, ყველა ამ შემთხვევაში, ეს მოხდა არა ადამიანების ან მათი ახლობლების თხოვნით, არამედ ელემენტების ან ბოროტი ადამიანის ნების გამო.

ქრისტიანთა დაკრძალვის წეს-ჩვეულებები განისაზღვრება იმით, რომ ღვთაებრივი გამოცხადების საფუძველზე ეკლესია აღიარებს რწმენას მკვდრეთით აღდგომისა (ეს. 26:19; რომ. 8:11; 1 კორ. 15:42-). 44, 52-54; ფილფ. 3:21) და მოიხსენიებს ქრისტიანის სხეულს, როგორც ღვთის ტაძარს (1 კორ. 3:16). ქრისტიანული დაკრძალვის რიტუალში ეკლესია გამოხატავს მიცვალებულის სხეულს შესაფერის პატივმოყვარეობას (რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სოციალური კონცეფციის საფუძვლები, XII, 7).

ცხედრის მიწაში დაკრძალვა, ისევე როგორც ქვაში გამოკვეთილ კუბოებში ან გამოქვაბულებში, შეესაბამება ეკლესიის რწმენას, რომ დადგება საყოველთაო აღდგომის დღე, როდესაც დედამიწა მკვდრებს ღებინებს(ესაია 26:19) და რაც დათესილია ხრწნაში, აღდგება უხრწნელობაში(1 კორინთელები 15:42). მანამდე კი მტვერი დაუბრუნდება დედამიწას, რაც იყო; და სული დაუბრუნდება ღმერთს, რომელმაც ის მისცა(ეკლ. 12:7), ამბობს ღვთის სიტყვა. კაცობრიობამ წინაპარ ადამის პიროვნებაში მიიღო უფლის ბრძანება შენი სახის ოფლში... ჭამე პური, სანამ არ დაბრუნდები იმ მიწაზე, საიდანაც გადმოგიღეს, რადგან მტვერი ხარ და მტვერში დაბრუნდები.(დაბ. 3:9).

საეკლესიო ტრადიციის მტკიცებულებებზე დაყრდნობით, რუსეთის ეკლესია არ აღიარებს კრემაციას, როგორც გარდაცვლილ ქრისტიანთა ცხედრებთან ურთიერთობის ნორმად, ეკლესიის რწმენის შესაბამისად. ამავე დროს, ეკლესიას სწამს, რომ უფალს აქვს ძალა აღადგინოს ნებისმიერი სხეული და ნებისმიერი ელემენტი (გამოცხ. 20:13). ჩვენ არ გვეშინია რაიმე ზიანის დაკრძალვის, მაგრამ ჩვენ ვიცავთ ძველ და საუკეთესო ჩვეულებას გვამის მიწაში დაკრძალვის შესახებ.”, - წერს ადრეული ქრისტიანი ავტორი მარკ მინუციუს ფელიქსი. ამის გათვალისწინებით, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია არ ართმევს ლოცვით ხსენებას იმ ქრისტიანებს, რომლებსაც სხვადასხვა მიზეზის გამო არ მიუღიათ პატივი საეკლესიო ტრადიციის შესაბამისად.

გარდაცვლილის ნათესავებმა ან მეგობრებმა ყველაფერი უნდა გააკეთონ, რომ ცხედარი დამარხონ და არა კრემაცია.თუ ისინი განზრახ ასრულებენ კრემაციას იმ ვითარებაში, სადაც შესაძლებელია ქრისტიანული დაკრძალვა, მაშინ ისინი სჩადიან ცოდვას, რისთვისაც პასუხისმგებელნი იქნებიან ღმერთის წინაშე.

როგორ დაკრძალავენ 7 წლამდე მონათლულ ბავშვებს?

გარდაცვლილ ჩვილებზე, რომლებმაც მიიღეს ნათლობის საიდუმლო, ტარდება სპეციალური დაკვირვება, როგორც უბიწო არსებებზე. იგი არ მოიცავს ლოცვებს ცოდვების მიტევებისთვის, მაგრამ არის შუამდგომლობები, რათა უზრუნველყონ ცათა სასუფევლის ჩვილი უფლის ცრუ დაპირების შესაბამისად. (მარკოზი 10:14). მიუხედავად იმისა, რომ ჩვილმა არ შეასრულა ქრისტიანული ღვთისმოსაობის რაიმე ღვაწლი, მაგრამ, წმინდა ნათლობისას პირველქმნილი ცოდვისგან განწმენდილი, იგი გახდა მარადიული სიცოცხლის უბიწო მემკვიდრე. ჩვილის დაკრძალვის რიტუალი სავსეა დამწუხრებული მშობლების ნუგეშისმცემელი სიტყვებით. მისი გალობა მოწმობს ეკლესიის რწმენას, რომ კურთხეული ჩვილი სიკვდილის შემდეგ ხდება ლოცვის წიგნები ყველასთვის, ვისაც უყვარდა ისინი დედამიწაზე. ამ წოდების პანაშვიდი სრულდება შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვებისთვის.

რომელ დღეებში არ ხდება დაკრძალვა?

აღდგომის პირველ დღეს და ქრისტეს შობის დღესასწაულზე მიცვალებულებს არ შეჰყავთ ტაძარში და არ ასრულებენ დაკრძალვას.

რა ემართება სულს სიკვდილის შემდეგ?

საეკლესიო ტრადიციის მიხედვით პირველი ორი დღესული ჯერ კიდევ დედამიწაზეა და ანგელოზთან ერთად ეწვევა იმ ადგილებს, რომლებიც იზიდავს მას მიწიერი სიხარულითა და მწუხარებით, კეთილი და ბოროტი საქმეებით.

AT მესამე დღეუფალი ბრძანებს სულს ამაღლდეს ზეცაში, რათა თაყვანი სცეს თავის თავს. შემდეგ ღმერთის პირიდან დაბრუნებული სული, ანგელოზების თანხლებით, შედის ზეციურ სავანეებში და ჭვრეტს მათ გამოუთქმელ სილამაზეს. ასე რომ, ის ექვსი დღე რჩება - მესამედან მეცხრემდე. მეცხრე დღეს უფალი ბრძანებს ანგელოზებს, კვლავ წარუდგინონ მას სული თაყვანისცემისთვის. ღმერთის მეორე თაყვანისცემის შემდეგ ანგელოზები სულს ჯოჯოხეთში მიჰყავთ და ის ჭვრეტს მოუნანიებელ ცოდვილთა სასტიკ ტანჯვას. AT მეორმოცე დღესიკვდილის შემდეგ სული მესამედ ადის უფლის ტახტზე, სადაც წყდება მისი ბედი - ენიჭება ადგილი, რომელსაც იგი თავისი საქმით პატივს სცემდა.

აქედან ირკვევა, რომ მიცვალებულებისთვის ინტენსიური ლოცვის დღეები უნდა იყოს სიკვდილიდან მესამე, მეცხრე და ორმოცდამეათე დღე. ამ თარიღებს სხვა მნიშვნელობაც აქვს. მიცვალებულთა ხსენება მესამე დღეს სრულდება იესო ქრისტეს სამდღიანი აღდგომის პატივსაცემად და ყოვლადწმიდა სამების გამოსახულებით. მეცხრე დღეს ლოცვა არის პატივისცემა ცხრა ანგელოზური წოდებისთვის, რომლებიც, როგორც ზეციური მეფის მსახურები, შუამავლობენ გარდაცვლილზე წყალობისთვის.

როგორ ვიხსენებთ მიცვალებულს დაკრძალვის შემდეგ?

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ლოცულობენ მიცვალებულებისთვის არა იმიტომ, რომ შესაძლებლად მიაჩნიათ მიცვალებულის შემდგომი ბედის შეცვლა საკუთარი ძალით, არამედ იმიტომ, რომ მიცვალებულის მიმართ ღვთის წყალობას ენდობიან. გარდაცვლილ ნათესავებზე ვლოცულობთ, ღვთის წინაშე ვმოწმობთ მათდამი სიყვარულზე და თავმდაბლად ვიმედოვნებთ, რომ უფალი, რომელიც არის სიყვარული, მიიღებს ჩვენს ლოცვებს და შეასრულებს ჩვენს ვედრებას. სულ მცირე, გულში ყოველთვის უნდა გვესმოდეს, რომ ღმერთმა შეიძლება არ შეასრულოს ჩვენი ვედრება და ეს მისი წმინდა ნებაა.

გარდა გარდაცვლილის ხსენების გარდა მისი გარდაცვალებიდან მესამე, მეცხრე და ორმოცდამეათე დღეს, მას იხსენიებენ ყოველწლიურად გარდაცვალების დღეს, დაბადების დღეს და სახელობის დღეს, რადგან მიცვალებული ცოცხალი და უკვდავია სულით და ოდესმე სრულად განახლდება, როცა უფალი ამაღლებს სხეულს.

მიცვალებულის დასამახსოვრებელ დღეს სწორად აღსანიშნავად, თქვენ უნდა მიხვიდეთ ტაძარში მსახურების დასაწყისში და წარადგინოთ მემორიალური ჩანაწერი მისი სახელით. შენიშვნები მიიღება პროკომიდიისა და მემორიალისთვის. ჩანაწერს უნდა დაერქვას „დასვენების შესახებ“, დაწერე სახელები წაკითხულად, ჩასვით გენეტიკურ ასოებში, მაგალითად: ახალი პრ. პეტრე, მარიამი. სასულიერო პირებისთვის მიუთითეთ მათი წოდება, სრულად ან გასაგები შემოკლებით, მაგალითად: მეტ. იოანე, პროტ. ნიკოლოზის, წმ. სერგიუსი, დიაკონი. ვასილი. შვიდ წლამდე ბავშვებს ჩვილებად მოიხსენიებენ; ორმოცდამეათე დღემდე პერიოდში გარდაცვლილი - ახლად გარდაცვლილი; გარდაცვალების წლისთავზე - მარად დასამახსოვრებელი. მეომრები ცალკე ჩამოთვლილია.

პროკომიდიის დროს – პირველი ნაწილი საღმრთო ლიტურგია, პროსფორის სპეციალური პურიდან მღვდელი ამოიღებს პატარა ნაწილაკებს, ლოცულობს ცოცხლებისა და მიცვალებულებისთვის, შეტანილ ნოტებში. შემდგომში, ზიარების შემდეგ, ეს ნაწილაკები ლოცვით ჩაედინება თასში ქრისტეს სისხლით. განიბანე, უფალო, ცოდვები მათ, ვინც აქ ახსოვთ შენი ძვირფასი სისხლითა და შენი წმინდანების ლოცვებით.

"პანიჰიდა" ბერძნულად ნიშნავს "მთელი ღამის სიმღერას". რომაელთა დევნის ეპოქაშიც კი ჩვეულებრივად იქცა მიცვალებულთათვის ღამით ლოცვა. მემორიალური წირვის არსი არის გარდაცვლილი ძმებისა და დების ლოცვითი ხსენება, რომლებიც, მართალია, ქრისტეს ერთგულად გარდაიცვალნენ, მაგრამ მთლიანად არ უარყვეს დაცემული ადამიანური ბუნების სისუსტეები და თან წაიღეს უძლურებანი. მემორიალის აღსრულებით, ეკლესია ყველა ცოცხალ ადამიანს ახსენებს, როგორ ამაღლდებიან მიცვალებულთა სულები მიწიდან ღვთის სამსჯავრომდე, როგორ დგანან ამ სამსჯავროზე შიშით და კანკალით, აღიარებენ თავიანთ საქმეებს უფლის წინაშე.

გარდა მიცვალებულთა პირადი ხსენებისა, წმიდა ეკლესიამ დააწესა საყოველთაო ხსენება. ასე რომ, მიცვალებულთა ლოცვებისთვის კვირაში სპეციალური დღეა განსაზღვრული - შაბათი, რომელზედაც დაკრძალვის ცერემონიაა, გარდა უქმე დღეებისა, თუ ეს ხდება ამ დღეს. გარდაცვლილთა სპეციალური ზოგადი ხსენების დღეებს მშობელთა შაბათს უწოდებენ. ამ დღეებში იხსენებენ ყველა ქრისტიანს, ვინც საუკუნეებიდან გარდაიცვალა. შაბათს, როგორც დასვენების დღეს, უფრო ლოგიკურია, რომ წმინდანებთან ერთად ვილოცოთ მიცვალებულთა განსასვენებლად. და მათ მშობლებს უწოდებენ, რადგან თითოეული ადამიანი იხსენებს, პირველ რიგში, უახლოეს ადამიანებს - მის მშობლებს და ნათესავებს.

ხორცის ნარჩენები უნივერსალური მშობლის შაბათიდიდ მარხვამდე ერთი კვირით ადრე;

დიდი მარხვის მე-2, მე-3 და მე-4 კვირის მშობელთა შაბათები;

სამების ეკუმენური მშობლის შაბათი ყოვლადწმინდა სამების დღესასწაულამდე;

დიმიტრი მშობლის შაბათი, დიდი მოწამე დიმიტრი თესალონიკელის ხსენების დღესასწაულამდე ერთი კვირით ადრე;

რადონიცა, აღდგომის მეორე კვირის სამშაბათს;

9 მაისი არის დიდი სამამულო ომის დროს დაღუპულთა და ტრაგიკულად დაღუპულთა ხსოვნის დღე.

საღამოს მშობლების დღეების წინა დღეს ტაძრებში პარასტასები აღევლინება - მიცვალებულთა მთელი ღამის სიფხიზლე, ხოლო ლიტურგიის შემდეგ ტარდება ეკუმენური მემორიალი.

გარდა პანაშვიდებში მონაწილეობისა, წმიდა ეკლესია შვილებს უბრძანებს, რომ მიცვალებულის ხსენება სახლის ლოცვაშიც მოიხსენიონ. აქ ყველა თაყვანისმცემელს ეძლევა გარკვეული თავისუფლება, გამოიჩინოს პირადი მონდომება.

გარდაცვლილთათვის ლოცვის გარდა, მათი ხსენების კიდევ ერთი აქტი არის მოწყალება. მოწყალებაში იგულისხმება არა მხოლოდ ღარიბებისთვის მიცვალებულის ხსოვნისადმი მიცემა, არამედ ნებისმიერი სიკეთე გაჭირვებულთა მიმართ. წმინდა იოანე ოქროპირმა თქვა: მდიდრული დაკრძალვა არ არის მიცვალებულის სიყვარული, არამედ ამაოება. თუ გინდა მიცვალებულის სამძიმარი, დაკრძალვის განსხვავებულ გზას გაჩვენებ და გასწავლი სამოსის ჩაცმას, მის ღირსეულ სამკაულებს და მის სადიდებელს: ეს არის მოწყალება.

მიცვალებულთათვის მსხვერპლშეწირვის უმარტივესი და ყველაზე გავრცელებული გზა სანთლის შეწირვაა. თითოეულ ტაძარს აქვს კანუნი - სპეციალური სასანთლე მართკუთხა მაგიდის სახით, სადაც მრავალი უჯრედია სანთლებისთვის და პატარა ჯვარცმული. აქ სანთლებს ათავსებენ განსვენების ლოცვით, სრულდება პანიკიდები და დაუსწრებელი პანაშვიდები. ასევე, ხსენების აღსანიშნავად ტაძარში მოაქვთ და რამდენიმე პროდუქტს დგებიან წინადღეს.

თუმცა, საყვარელი ადამიანის სულის დასახმარებლად, ჩვენ თვითონ უნდა მივიდეთ ღმერთთან. ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ მისი მცნებების მიხედვით, ვისაუბროთ მას ლოცვით, ვთხოვოთ მას წყალობა, მათ შორის იმ სულისთვის, რომლის დახმარებაც გვინდა. ღმერთი იღებს ყველას, ვინც მიმართავს მას. ასე რომ, სასოწარკვეთილების მიზეზი არ არის, პირიქით, ჯერ კიდევ გვაქვს დრო, რომ გავაკეთოთ ის აუცილებელი საქმეები, რაც შეიძლება დაეხმაროს გარდაცვლილ ნათესავებსა და მეგობრებს.

როგორ მოვაწყოთ ხსენება მართლმადიდებლური ტრადიციის შესაბამისად?

დაკრძალვის შემდეგ, ასევე მე-9, მე-40 დღეს და წლისთავზე, ეკლესიაში ლოცვის შემდეგ, სახლში იმართება სამახსოვრო ტრაპეზი. კვება უნდა დაიწყოს გარდაცვლილის ლოცვით. გაწყობილი მაგიდა უნდა შეესაბამებოდეს დღეს. თუ მარხვის დღეა, მაშინ კვება უნდა იყოს სწრაფი. მემორიალურ ტრაპეზზე გამორიცხულია გართობა და სიჭარბე კერძებსა და სასმელებში. ალკოჰოლი ზომიერად უნდა მიირთვათ, უმჯობესია ღვინო იყოს და არა ალკოჰოლური სასმელები. რუსეთში კუტია, ბლინები და ჟელე ტრადიციულ დაკრძალვის კერძებად ითვლება. დიდი მარხვის დროს უმჯობესია ხსენების მოწყობა შაბათს ან კვირას.

ღირს თუ არა ბავშვების თანხლებით დაკრძალვაზე და ხსენებაზე?

აუცილებელია ბავშვის ბუნებასთან და მის ასაკთან შესაბამისობა. არსებობს ბავშვის დაკრძალვის წოდებაზე ყოფნა, როდესაც მას უკვე შეუძლია გააცნობიეროს რა ხდება. ბავშვი უნდა იყოს დაცული სიკვდილის არასწორი აღქმისგან. მან უნდა დაინახოს, რომ ჩვენი ბუნება ვნებიანი, წარმავალი და მოკვდავია. და გარდაცვლილის დაკრძალვის ცერემონიაში ჩვენ უნდა ვნახოთ კიდევ ერთი გაკვეთილი, როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე ჩვენი შვილებისთვის. ეს დიდი გაკვეთილი მდგომარეობს იმაში, რომ ახლად გარდაცვლილი საკუთარი მაგალითით გვიჩვენებს, თუ რა მოგვივა. და ეს აძლევს დაკრძალვაზე დამსწრე ყველა ადამიანს შესაძლებლობას კიდევ ერთხელ იფიქრონ თავიანთი არსების სისუსტეზე, ცხოვრების ჭეშმარიტ აზრზე, მათი განვითარების ვექტორზე.

ეს არ არის სწორი, რომ ახლა სიკვდილი დაუმალეს ბავშვებს. პირველ რიგში, მათ ეშინიათ, რადგან გრძნობენ, რომ რაღაც მნიშვნელოვანს მალავენ მათგან. როცა უფროსები ამბობენ: „ბაბუა აღარ არის და ამის ნახვა არ გჭირდება“, მაშინ როცა თვითონ ტირიან, ბავშვისთვის „სიკვდილის“ ცნება საშინელება ხდება. და, რა თქმა უნდა, ის არ აღიქვამს მას, როგორც ცხოვრების ნაწილად ან მარადისობაში დაბადებას. ის იწყებს სიკვდილის კატასტროფად აღქმას. მაგრამ მას ცხოვრებაში არაერთხელ მოუწევს დაპირისპირება და არა მარტო სხვისი, არამედ საკუთარი სიკვდილისთვის მზადებაც. და ის ცრუ იდეები, რაც მშობლებმა მას ბავშვობაში დააკისრეს, როცა მიცვალებულს დაუმალეს, ძალიან ცუდად აისახება მასზე. ფსიქიკური მდგომარეობა. გარდა ამისა, მართლმადიდებლური დაკრძალვის მსახურება სავსეა ნუგეშითა და ნათელი სიხარულით და გულში სიმშვიდეს ნერგავს და, შესაბამისად, მას არ შეუძლია შეაშინოს ბავშვი, რომელსაც უკვე შეუძლია გაიგოს რა ხდება. ამ შემთხვევაში ბავშვს შეუძლია დაესწროს წირვისა და ხსენების მხოლოდ ნაწილს.

რა ღირს დაკრძალვა?

დაკრძალვისას მუშაობენ მღვდელი, გუნდი და ეკლესიის მსახურები და ამიტომ სამართლიანი იქნება ამ სამუშაოებისთვის შემოწირულობის გაღება. ამავდროულად, ეკლესიაში არ არსებობს სპეციალური ტარიფები ტრიბების შესრულებისთვის, არამედ მხოლოდ ნათესავებისა და მეგობრების ნებაყოფლობითი შემოწირულობა საეკლესიო ზიარების ან რიტუალის აღსრულებისთვის. მსხვერპლის ზომა განისაზღვრება ადამიანების შესაძლებლობებითა და მონდომებით.