พุทธศาสนานิกายเซนคืออะไร: ความหมาย ความคิดพื้นฐาน แก่นแท้ กฎเกณฑ์ หลักการ ปรัชญา การทำสมาธิ คุณสมบัติ เซน: นับถือศาสนาอะไร? การรู้จักเซน สถานะของเซน เซนภายในหมายความว่าอย่างไร อะไรคือความแตกต่างระหว่างพุทธศาสนานิกายเซนและพุทธศาสนา: ความแตกต่างจาก

Enso เป็นวงกลมปกติที่พระภิกษุนิกายเซนวาด เขาไม่ได้สมบูรณ์แบบในความหมายทางคณิตศาสตร์ของคำนั้น แต่เขาสมบูรณ์แบบ เต็มไปด้วยพลังแห่งจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ พลังชีวิตของอาจารย์

เฉพาะบุคคลที่อยู่ในสภาวะที่ผสานกับการดำรงอยู่อย่างสมบูรณ์ตามประเพณีของเซนเท่านั้นที่สามารถทำได้ องค์กรจำนวนมากใช้ภาพ enso เป็นพื้นฐานสำหรับโลโก้ของพวกเขา โดยแสดงภาพทุกวัน เติมเต็มรูปแบบที่พูดน้อยของสัมบูรณ์ด้วยแรงบันดาลใจของพวกเขา “คุณจะบรรลุการตระหนักรู้และรู้ด้วยตัวตนทั้งหมดของคุณ เมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่ในใจกลางของความว่างเปล่าอย่างแท้จริง ในใจกลางของวงกลมที่ไม่มีที่สิ้นสุด” รอยสักของ Enso แสดงถึงความเป็นเช่นนั้นจริง แผ่นโกงในการเผชิญกับความเป็นจริง ในใบหน้าดั้งเดิม ช่วงเวลาปัจจุบัน ที่นี่และตอนนี้ จำไว้ว่าโลกนี้เรียบง่ายและสมบูรณ์ มีความสมดุลและกลมกลืน ทุกสิ่งมีจุดจบและจุดเริ่มต้น ภายใต้หน้ากากทั้งหมดมีธรรมชาติที่แท้จริงของความเป็นจริง สาระสำคัญของการตรัสรู้จากมุมมองของจิตประสาทวิทยาคือเมื่อบุคคลผ่านสภาวะภายในของเขา (อารมณ์ของเขา ทัศนคติทางจิตใจ, ภาพและความตั้งใจ) แก้ไขสรีรวิทยาสถานะทางอารมณ์และทัศนคติของเขา ผสานกับ enso หมายถึงการเข้าใจแก่นแท้ของตัวตนที่แท้จริง

หลังจากภาพยนตร์แอ็คชั่นอเมริกันเรื่อง "Undeniable 2" ออกฉาย รอยสักของ Yuriy Boyko - หนึ่งในวีรบุรุษของภาพยนตร์ - เริ่มมีการพูดคุยกันทั่วโลก เป็นภาพวาดที่สวมใส่ได้ที่ช่วยให้ภาพบนหน้าจอน่าจดจำและมีสีสันมากขึ้น เป็นที่น่าสังเกตว่า American Scott Adkins เล่นบทบาทของนักกีฬารัสเซีย พิจารณาจากความนิยมของภาพยนตร์เรื่องนี้ เขารับมือกับงานของเขาได้อย่างยอดเยี่ยม

รอยสักในเรือนจำ

บนกระดูกไหปลาร้าของยูริเป็นดาวฤกษ์ที่สมมาตร นี่เป็นหนึ่งในรอยสักที่พบบ่อยที่สุดซึ่งเป็นของ "เชิงลบ" ภาพแสดงการไม่เชื่อฟังต่อเจ้าหน้าที่รัฐและระบอบการปกครองของค่าย เชื่อกันว่าสัญลักษณ์ดังกล่าวมีสิทธิ์สวมใส่โดยผู้มีอำนาจและเป็นที่เคารพในแวดวงอาชญากรซึ่งยืนหยัดอย่างแน่วแน่และกล้าหาญทนต่อการทรมานทั้งหมดจากผู้คุมและผู้คุม

ลวดหนามบนลูกหนูของ Yury Boyko เป็นสัญลักษณ์ของการจำคุก รอยสักสะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติเชิงลบของอาชญากรต่อการบังคับใช้กฎหมายและระบบของรัฐ ในบางกรณีอาจหมายถึงการแก้แค้นเจ้าหน้าที่ คำจารึก "พระเจ้า" เป็นตัวย่อที่ย่อมาจาก "ถูกประณามโดยรัฐ" เป็นที่น่าสังเกตว่าคนที่คุ้นเคยกับรอยสักในเรือนจำมีส่วนร่วมในการพัฒนาภาพร่าง

งูบนหลัง Yuri Boyko บ่งบอกถึงสถานะทางสังคมที่สูงในแวดวงอาชญากร อันที่จริงนี่คือมงกุฎของลำดับชั้นของเรือนจำ รอยสักดังกล่าวทำโดยอาชญากรที่มีชื่อเสียงเท่านั้น ในศิลปะการเพ้นท์ชุดชั้นใน ภาพของงูถูกตีความอย่างคลุมเครือ ด้านหนึ่ง งูมีความเกี่ยวข้องกับความชั่วร้าย การล่อลวง การล่อลวง การหลอกลวงและไหวพริบ ในทางกลับกัน ด้วยปัญญาและการเกิดใหม่

รอยสักแสดงถึงลักษณะเฉพาะของ Yuri Boyko ว่าเป็นคนมีความลับ ฉลาด และรอบคอบ

ธีมทางศาสนา

กากบาทที่โคนคอแสดงถึงความนับถือศาสนาของตัวละคร สัญลักษณ์ดังกล่าวคือ เครื่องรางที่ทรงพลัง,ปกป้องจากตาชั่วร้ายและอิทธิพลเชิงลบจากภายนอก. ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้ากับพระเยซูบนไหล่ขวาของ Yuri Boyko เป็นสัญลักษณ์ของความคิดที่บริสุทธิ์ความภักดีต่อเพื่อน ๆ ความปรารถนาที่จะชดใช้บาป ภาพวาดที่คล้ายกันอาจบ่งบอกว่าผู้หญิงที่ใกล้ชิด (เช่น ภรรยาหรือแม่) กำลังรอนักโทษอยู่เป็นจำนวนมาก

อักษรอียิปต์โบราณ

ในพื้นที่ของหัวใจบนลำตัวของ Yuri Boyko คุณสามารถเห็นอักษรอียิปต์โบราณ เรียกว่า "enso" เป็นวงกลมที่มีหางสั้นและมีจุดอยู่ภายใน ผู้ที่มีส่วนร่วมในศิลปะการต่อสู้และคุ้นเคยกับวัฒนธรรมลึกลับเรียกสัญลักษณ์นี้ว่า "เส้นทางของมังกรประกาย"

จุดที่อยู่ตรงกลางของรอยสักแสดงถึงจิตวิญญาณ จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด กิ่งก้านเล็กๆ จากวงกลม - โลกแห่งความจริง วงกลม - อินฟินิตี้ และความว่างเปล่าภายใน - ความเข้าใจในจิตวิญญาณ อันที่จริง นี่คือปรัชญาทั้งหมด แก่นแท้ของความรู้ในตนเองและความสำเร็จของการตรัสรู้ ภาพร่างดังกล่าวกระตุ้นให้เจ้าของดำเนินการเพื่อค้นหาเส้นทางของตนเอง

ผ่านความยากลำบากและการทดลองเท่านั้นที่คนเราจะได้รับปัญญา ประสบการณ์ และท้ายที่สุดจะกลายเป็นนักรบที่แท้จริงโดยผสานเข้ากับ "เอนโซ"

วิดีโอเกี่ยวกับการ์ตูนล้อเลียนของ Y. Boyko

สวัสดีผู้อ่านที่รัก! บทความนี้จะกล่าวถึงพื้นฐานของการสอนแบบตะวันออกทั่วไปเช่นพุทธศาสนานิกายเซน ศาสนานี้เป็นศาสนาอิสระ มีวัตถุประสงค์เพื่อให้เข้าใจธรรมชาติของจิตใจและปัญญา เราจะพิจารณาหลักการพื้นฐานของมันและวิธีปฏิบัติที่คุณสามารถเข้าใจความจริงด้วยความช่วยเหลือจากความรู้โบราณนี้

เซนมีต้นกำเนิดในประเทศจีนในช่วงเช้าของศตวรรษที่ 6 อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ไปถึงญี่ปุ่นแล้ว การสอนก็แพร่หลายมากขึ้นเท่านั้น มันเกิดขึ้นเฉพาะใน VII-VIII ผู้ก่อตั้งหลักของแนวโน้มนี้คือโพธิธรรมซึ่งเป็นตัวเป็นตนของภูมิปัญญาทางพุทธศาสนา

สูตรพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจธรรมชาติของจิตใจคือการทำสมาธิ ซึ่งช่วยให้คุณเข้าถึงการตระหนักรู้ในตนเองและการตรัสรู้ในระดับใหม่ทั้งหมด

สั้นๆ เกี่ยวกับหลักคำสอน

พุทธศาสนานิกายเซนเป็นการพึ่งพาอาศัยกันของความเชื่อของจีนและอินเดีย คูณด้วยประเพณีของญี่ปุ่น ประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:

• jingtu (พุทธศาสนาในดินแดนบริสุทธิ์);
• มัธยมกะและมหาสังฆิกะ;
• Tendai, Shingon และ Kegon (คำสอนของญี่ปุ่น)

แม้จะมีรูปแบบและโรงเรียนต่างกัน แต่คำสอนของพระโพธิธรรมก็มีความแตกต่างกัน การเคลื่อนไหวทางศาสนานี้มีทัศนคติ "เบา" ต่อตำราศักดิ์สิทธิ์ การฝึกฝนอย่างต่อเนื่องต้องมาก่อน จึงเป็นเหตุให้ได้รับความนิยม ไม่เหมือนความเชื่ออื่นๆ

Daisetsu Teitaro Suzuki (10/18/1870 - 07/12/1966). ปราชญ์ชาวญี่ปุ่นและผู้สนับสนุนหลักของพุทธศาสนานิกายเซน

"ซาโทริเป็นจิตวิญญาณของเซน และถ้าไม่มีมันก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น" (ดี.ที.ซูซูกิ)

แก่นแท้ของการสอนคือความเข้าใจในซาโตริ มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

• ความไร้เหตุผล, อธิบายไม่ได้;
• สัญชาตญาณของธรรมชาติรอบตัว;
• ความรู้สึกยินดีความอิ่มเอิบอันเป็นผลมาจากการตระหนักถึงบางสิ่งที่เข้าใจยาก
• ความสั้นและความฉับพลัน

หลักการ

พุทธศาสนานิกายเซนไม่สามารถลดขั้นตอนลงได้ นี่คือเส้นทางของการปลดปล่อย แต่ไม่ใช่ปรัชญา ไม่ใช่จิตวิทยา ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ เซนแสดงออกในทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวบุคคล สิ่งนี้ทำให้เขาเกี่ยวข้องกับลัทธิเต๋า โยคะ และความรู้ทางตะวันออกบางอย่าง

หลักการพื้นฐานของพุทธศาสนานิกายเซนสามารถสรุปได้ดังนี้

1. การเป็น "พระพุทธเจ้า" ผ่านการไตร่ตรองถึงธรรมชาติของตน
2. จิตสำนึกของมนุษย์เป็นจุดสุดยอดของทุกสิ่ง
3. ความไม่สามารถยอมรับได้ของข้อความศักดิ์สิทธิ์การตีความพิเศษของพวกเขา
4. การปฏิเสธคำและข้อความที่ใช้เป็นฐานความรู้

แนวคิดทั้งสี่นี้อธิบายปรัชญาของศาสนาในประเพณีของโลกและจำกัดการสอนจากสาขาอื่น ๆ ของพระพุทธศาสนาอย่างชัดเจน

หลักการแรก

ตำแหน่งนี้เกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองถึงธรรมชาติของตนเองเพื่อให้ได้จิตสำนึกในระดับพิเศษ ตามตำราศักดิ์สิทธิ์ บุคคลที่ปฏิบัติตามหลักการนี้ไม่ปรารถนาที่จะเป็นพระพุทธเจ้า เพราะนี่ไม่ใช่เป้าหมายสูงสุดของการสอน

อย่างไรก็ตาม พระพุทธเจ้าไม่รับรู้ด้วยจิตใจที่สูงกว่า เหมือนพระเจ้าหรืออัลลอฮ์ พระองค์ไม่ได้ทรงยืนอยู่เหนือบุคคล พระองค์ "กระจัดกระจายไปทั่วโลก" อนุภาคของมันอยู่ในสิ่งมีชีวิต พืช สัตว์ และวัตถุโดยรอบ

พุทธศาสนานิกายเซนเรียกร้องให้มองเห็นธรรมชาติด้วย "ใจที่เปิดกว้าง" เพื่อรับรู้ตนเองและพื้นที่โดยรอบซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ยิ่งใหญ่ เป้าหมายหลักคือการบรรลุ ซาโตริเป็นสภาวะพิเศษของจิตใจโดยการทำสมาธิ

หลักการที่สอง

ความสามัคคีภายในและสภาวะจิตใจที่สงบเป็นงานประจำในใจของคุณ เซนสอนว่าแต่ละคนมีเส้นทางแห่งการปลดปล่อยและเส้นทางของตัวเอง ซึ่งแต่ละคนสามารถบรรลุถึงจิตสำนึกที่รู้แจ้งได้

เพื่อขจัดความขัดแย้งภายในและความขัดแย้ง ผู้ติดตามค่อยๆ ได้รับของขวัญเพื่อแยกแยะ "ข้าวสาลีออกจากแกลบ" และเลิกกังวลเกี่ยวกับสิ่งเล็กน้อย ใช้ชีวิตอย่างมีสติมากขึ้น พิจารณาโลกรอบตัวและภายในตัวเอง

หลักการที่สาม

ตำราและหนังสือใช้เฉพาะในช่วงแรกของการฝึกลูกศิษย์ ช่วยในการเรียนรู้ประเด็นทางปัญญาหลักของปรัชญาพุทธศาสนา ในทางกลับกันการศึกษาวรรณกรรมพิเศษในเชิงลึกเพิ่มเติมตามที่ครูสอนจะป้องกันไม่ให้นักเรียนเข้าใจความรู้

หลักการที่สี่

เซนเป็นสาขา มีแนวทางปฏิบัติที่ดี ดังนั้นการสื่อสารระหว่างนักเรียนและครูจึงมีความสำคัญมาก แนวคิดนี้อ้างว่าเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา อย่างไรก็ตาม สาวกไม่ได้ศึกษาพระสูตรและศาสตรา โดยพิจารณาจากเอกสารที่ไม่จำเป็นเท่านั้น

การมีสติสัมปชัญญะที่แท้จริงเกิดขึ้นได้โดย "การถ่ายทอดธรรมะโดยตรง" จากครูสู่นักเรียน และเป็นการแสดงออกสูงสุดของ "ปรมาจารย์จัง" (เชื้อสาย) เป็นสิ่งสำคัญมากที่ Zen จะไม่ฝึกฝนการถอนตัวจากโลก แต่ช่วยในการใช้ชีวิตและมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น

การใช้งานจริง

ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและการเติบโตในพุทธศาสนานิกายเซนไม่ได้ผูกติดอยู่กับการศึกษาวรรณกรรมพิเศษ การปฏิบัติในศาสนานี้เป็นพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในจิตสำนึกของมนุษย์ ด้วยเหตุนี้ เซนจึงเป็นที่นิยมไปทั่วโลก เพราะเพื่อที่จะได้เป็นสาวกของคำสอนนี้ ประเทศที่พำนัก มุมมองทางการเมือง และสถานะทางสังคมไม่สำคัญ

ทั้งนักกฎหมาย ทนายความจากสหรัฐอเมริกา และชาวประมงที่ยากจนในเวียดนามสามารถปฏิบัติตามหลักคำสอนนี้ได้ และแต่ละคนมีโอกาสที่จะบรรลุการตรัสรู้และความสามัคคี

ในฐานะที่เป็นการฝึกจิต ครูมักจะให้เรื่องราวแก่ผู้ติดตามจากชีวิตของปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียง (โคอัน) เป้าหมายของพวกเขาคือการท้าทายความมีเหตุผลในการคิด ซึ่งจะทำให้จิตใจมีความยืดหยุ่นมากขึ้น

การทำสมาธิ- แนวปฏิบัติในพุทธศาสนานิกายเซน สัญลักษณ์แห่งการหลุดพ้นอย่างแท้จริง แบบฝึกหัดเหล่านี้ช่วยคุณแก้ปัญหาต่อไปนี้:

1. กำจัดความโกรธและความเกลียดชัง. คนเรียนรู้ที่จะไม่ทำความชั่วด้วยการยอมจำนน อารมณ์เชิงลบ. การทำสมาธิช่วยให้คุณขจัดแหล่งที่มาของความชั่วร้ายในตัวคุณและสงบสติอารมณ์ในทุกสถานการณ์
2. . เป้า แบบฝึกหัด- ทำใจกับสถานการณ์ปัจจุบันและยอมรับสถานการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับบุคคล วิธีนี้ช่วยให้คุณ "ฝึกฝน" กรรมของคุณได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น
3. การปฏิเสธส่วนเกิน. สิ่งรอบข้าง สิ่งของ ผู้คน ส่วนใหญ่ตามแนวคิดของพุทธศาสนานิกายเซน จะนำมาซึ่งความทุกข์ทรมานอย่างแน่นอน ดังนั้นเป้าหมายของผู้ติดตามคำสอนแต่ละคนคือการบรรลุถึงความเป็นอิสระจากสิ่งทั้งหมดนี้
4. สามัคคีกับเต๋าของคุณ. เส้นทางที่ถูกกำหนดไว้สำหรับบุคคลโดยอำนาจที่สูงขึ้น นักเรียนในพุทธศาสนานิกายเซนมองว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มันเป็นส่วนหนึ่งของการเติบโตฝ่ายวิญญาณและการไม่ยอมรับมันจะทำให้บรรลุ satori ได้ยากขึ้นมาก

การปฏิบัติประจำวันภายใต้การแนะนำที่ไม่สร้างความรำคาญของครู รวมถึงการไม่เน้นการศึกษาวรรณกรรมพิเศษ ทำให้พุทธศาสนานิกายเซนสามารถเดินไปทั่วโลกได้อย่างมั่นใจ

พุทธศาสนานิกายเซนในโลกสมัยใหม่

ความสนใจของชาวตะวันตกที่เพิ่มขึ้นในวัฒนธรรมญี่ปุ่นหลังสงครามโลกครั้งที่สองได้เปิดโลกลึกลับและมีเสน่ห์ของตะวันออกให้กับชาวอเมริกันและชาวยุโรป อิทธิพลของศาสนานี้สามารถติดตามได้ในอุตสาหกรรมภาพยนตร์ ดนตรี ประติมากรรม และศิลปะ

ชุมชนโลกซึ่งถูกทำลายล้างด้วยสงครามและการพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยี พยายามค้นหาเกาะแห่งอิสรภาพและความสงบสุข นี่คือสิ่งที่พุทธศาสนานิกายเซนสอน นอกจากนี้ คนตะวันตกยังถูกดึงดูดด้วยผลลัพธ์อันรวดเร็วของการตรัสรู้ การขาดการฝึกอบรมที่เหน็ดเหนื่อย และการศึกษาวรรณกรรมพิเศษเป็นเวลาหลายปี

บทสรุป

พุทธศาสนานิกายเซนไม่ใช่ศาสนา ความเข้าใจแบบคลาสสิกคำนี้. นี่คือความเป็นธรรมชาติ ความเป็นธรรมชาติ และความสามัคคี ซึ่งทำได้โดยการทำงานด้วยจิตสำนึกของตนเอง การมองเข้าไปในตัวเองเป็นสิ่งที่คนสมัยใหม่ขาดไปมากเพื่อที่จะหยุดการไล่ตามสิ่งต่าง ๆ และตระหนักถึงคุณค่าที่แท้จริงของโลกรอบตัวเขา

หากข้อมูลในบทความผู้อ่านที่รักดูน่าสนใจสำหรับคุณแบ่งปันใน ในโซเชียลเน็ตเวิร์ก. พุทธศาสนานิกายเซนมีหลายแง่มุมและทุกคนสามารถค้นพบตัวเองได้โดยทำตามความรู้นี้

บทความนี้อธิบายกฎพื้นฐาน หลักการ และปรัชญาของพุทธศาสนานิกายเซน

มีหลายสาขาของศาสนาที่แตกต่างกัน แต่ละคนมีโรงเรียน ผู้ก่อตั้ง ครู และประเพณีของตนเอง หนึ่งในคำสอนดังกล่าวคือเซน สาระสำคัญของมันคืออะไรและอะไร ลักษณะนิสัย? ค้นหาคำตอบสำหรับคำถามนี้และคำถามอื่นๆ ในบทความ

คำสอนของเซน ทิศทางของปรัชญาศาสนาอะไร?

คำสอนเซน : ปรัชญาศาสนาแขนงหนึ่งที่เรียกว่าพุทธ

เซนเป็นชื่อที่ไม่ถูกต้องสำหรับศาสนาที่มีการเปลี่ยนแปลงในสมัยของเรา และไม่ใช่ศาสนาจริงๆ ตอนแรกปรัชญานี้เรียกว่าเซน ในภาษาญี่ปุ่น Zen หมายถึง: 禅; สกท. ध्यान dhyana, คาง. ชาน. คำนี้แปลว่า "คิดถูก", "โฟกัสไปที่บางสิ่งบางอย่าง".

คำสอนเซนเป็นแนวทางของปรัชญาศาสนาจากพระพุทธเจ้า สืบสานมรดกของมหายานซึ่งมีต้นกำเนิดในอาณาจักรซีเลสเชียลและหลังจากนั้นก็เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ตะวันออกอันไกลโพ้น(เวียดนาม เกาหลี ญี่ปุ่น). แต่สาวกเชื่อว่าเซนเป็นปรัชญาของพุทธศาสนาญี่ปุ่นซึ่งถูกนำเข้ามาจากประเทศจีนในศตวรรษที่สิบสอง

พุทธศาสนานิกายเซนคืออะไร: ความหมาย ความคิดพื้นฐาน แก่นแท้ กฎเกณฑ์ หลักการ ปรัชญา

หลังจากศตวรรษที่ 12 ประเพณีของเซนของญี่ปุ่นและจีนพบสถานที่ในชีวิตแยกจากกัน แต่จนถึงทุกวันนี้พวกเขายังคงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและได้รับคุณลักษณะของตนเอง เซนภาษาญี่ปุ่นสอนในหลายโรงเรียน - รินไซ (จีน: Linji), โซโต (จีน: Caodong) และโอบาคุ (จีน: Huangbo)

• คำว่าเซนมีรากฐานมาจากยุคสันสกฤต-บาลี "ธยานะ/ชนา"
• คนจีนใช้ออกเสียง "เซน" เหมือน "ชาน"
• ชาวญี่ปุ่นออกเสียง "เซน" อย่างถูกต้อง ดังนั้นชื่อและเสียงของคำนี้จึงมาจนถึงสมัยของเรา
• ปัจจุบัน Zen เป็นปรัชญาและแนวปฏิบัติของศาสนาพุทธที่ได้รับความนิยม
• ปรัชญานี้สอนในโรงเรียนเซน นอกจากนี้ยังมีชื่อทางการอีกชื่อหนึ่งสำหรับศาสนานี้ - "หัวใจของพระพุทธเจ้า" หรือ "จิตใจของพระพุทธเจ้า" ทั้งสองตัวเลือกถือว่าถูกต้อง

แนวคิดหลักและสาระสำคัญของคำสอนของ Zen มีดังนี้:

• เซนไม่สามารถเรียนรู้ได้. ครูแนะนำเฉพาะเส้นทางที่ผู้ติดตามสามารถบรรลุการตรัสรู้เท่านั้น
• เป็นที่น่าสังเกตว่าปรมาจารย์ของศาสนานี้ไม่ได้ใช้ "เพื่อบรรลุการตรัสรู้" ในคำศัพท์ของพวกเขา. มันจะถูกต้องดังนี้: "เห็นแสงสว่างและเห็นตัวเอง"เพื่อเปลี่ยนแปลงตัวเองให้ดีขึ้น
• เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุเส้นทางเดียวสำหรับทุกคนเนื่องจากแต่ละคนเป็นรายบุคคล- ด้วยแนวคิดเกี่ยวกับตำแหน่งชีวิต ประสบการณ์ และสภาพความเป็นอยู่ มนุษย์ต้องหาทางเข้าของตนโดยไม่ใช้จิตสำนึกแทนการฝึกปฏิบัติพิเศษหรือทำตามความคิด
• ภาษา รูปภาพ และคำพูดของมนุษย์ไม่มีความหมายด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความเข้าใจอย่างถ่องแท้ สถานะดังกล่าวจะพร้อมใช้งานเนื่องจากคำแนะนำตามระเบียบแบบแผนของ Zen แบบดั้งเดิมและแม้กระทั่งสิ่งระคายเคืองจากภายนอก - เสียงกรีดร้องที่แหลมคม การระเบิดอย่างรุนแรง และอื่นๆ

หลักการของพุทธศาสนานิกายเซนเป็นความจริงสี่ประการ:

1. ชีวิตมีทุกข์. เมื่อบุคคลเข้าใจสิ่งนี้ เขาจะยอมทำทุกอย่าง ผู้คนไม่ได้สมบูรณ์แบบและโลกก็ไม่สมบูรณ์แบบ หากคุณต้องการเข้าถึง Zen ก็ต้องยอมรับสิ่งนี้ พระพุทธองค์ทรงทราบแล้วทรงรับไว้ เขาตระหนักว่าบุคคลต้องผ่านอะไรมากมายในช่วงชีวิตของเขา ไม่ว่าจะเป็นความทุกข์ ความเจ็บป่วย การกีดกัน สถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ ความเศร้าโศก ความเจ็บปวด

ความจริง 3 ประการต่อไปนี้อยู่ในความปรารถนา:

1. ต้องการความรักใคร่.พระพุทธเจ้าตรัสว่า เหตุผลหลักความผิดปกติทางจิตและอารมณ์เป็นสิ่งที่ยึดติดกับความปรารถนาของตน ถ้าเราหาอะไรไม่ได้ ชีวิตก็จะไม่สวยงามสำหรับเรา แต่อย่าโกรธเคืองเพราะเหตุนี้คุณต้องยอมรับมัน
2. สิ้นทุกข์.หากคุณขจัดความยึดมั่นในความปรารถนาและปลดปล่อยตัวเองจากความทุกข์ทรมาน จิตใจก็จะสะอาดจากความวิตกกังวลและความวิตกกังวล สภาพจิตใจนี้เรียกว่านิพพานในภาษาสันสกฤต
3. เดินตามทางไปสู่ความดับทุกข์. นิพพานเป็นเรื่องง่ายที่จะบรรลุหากคุณดำเนินชีวิตที่วัดได้ ปฏิบัติตามมรรคแปดซึ่งเป็นการพัฒนาตนเองในความปรารถนาของคุณ

ครูต้องเห็นธรรมชาติของเขาเพื่อที่จะสอนสิ่งนี้ให้กับนักเรียนของเขา นอกจากนี้เขาจะต้องเห็นสภาพที่แท้จริงของนักเรียน เมื่อนั้นเจ้านายสามารถให้ .ได้ คำแนะนำที่ถูกต้องและทิศทางการปลุกให้ตื่น

ปรัชญาพุทธศาสนานิกายเซนประกอบด้วยหลักธรรมสามประการ เป็นเพราะพวกเขาที่ปัญหาการทรมานและความหลงผิดทั้งหมดปรากฏขึ้นในชีวิตของบุคคล ความชั่วร้ายดังกล่าวรวมถึงสิ่งต่อไปนี้:

• มนุษย์ไม่เข้าใจธรรมชาติของเขา- จิตฟุ้งซ่าน มีความกระสับกระส่ายอยู่เสมอ สภาพภายในและแม้กระทั่งความโง่เขลา
• มีความเกลียดชังต่อสถานการณ์บางอย่าง- การนำเสนอบางสิ่งบางอย่างเป็นความชั่วร้ายที่เป็นอิสระ มุมมองที่ยากลำบากเกี่ยวกับชีวิต
• ความเสน่หา- เพื่อสิ่งที่น่ารื่นรมย์ความดื้อรั้นต่อสิ่งที่ไม่จำเป็นในชีวิตนี้

ดังนั้นกฎของพุทธศาสนานิกายเซนจึงกล่าวว่า:

• ทำใจให้สบาย. ใจเย็นขึ้นอย่ากังวลเรื่องมโนสาเร่เพื่อให้ชีวิตดำเนินไปอย่างสงบและกลมกลืน
• กำจัดมุมมองที่ยากเข้าใจว่าคนๆ หนึ่งสร้างความชั่วร้ายรอบตัวด้วยมือของเขาเอง หากเรามองชีวิตต่างไป ทุกสิ่งรอบตัวเราจะเปลี่ยนไป
• หลุดพ้นจากสิ่งที่แนบมา. เข้าใจว่าสิ่งเล็กน้อยนั้นดี มิฉะนั้น ชีวิตจะสูญเสียรสชาติและสีสันที่สดใสไป ไม่ควรมีความกระหายที่ไม่อาจระงับได้เพื่อความรื่นรมย์ ทุกอย่างดีพอประมาณ

นักเรียนจะได้รับคำแนะนำที่แตกต่างกัน แต่เพื่อให้บุคคลใดบุคคลหนึ่งเข้าใจได้ ตัวอย่างเช่น:

• ฝึกสมาธิเพื่อทำให้จิตใจสงบ ในขณะเดียวกันก็พยายามทำตามคำแนะนำของอาจารย์
• อย่าพยายามบรรลุความสงบและการตรัสรู้ แต่ปล่อยวางทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวคุณ

ผู้ปฏิบัติเซนมักนั่งสมาธิและทำงานง่ายๆ นี่อาจเป็นการปลูกพืชผลในภูเขาหรือการทำความสะอาดทั่วไป เป้าหมายหลักคือการทำให้จิตใจสงบและรวมความคิดเข้าด้วยกัน จากนั้นความปั่นป่วนก็หยุดลง ความขุ่นมัวของจิตใจก็หายไป (อาจารย์เซนเชื่อว่าคนสมัยใหม่มีจิตใจที่ขุ่นมัว) และสภาวะที่ไม่สงบก็มีเสถียรภาพ หลังจากการตรัสรู้ จะเห็นแก่นแท้ตามธรรมชาติของคุณได้ง่ายขึ้น

เซนญี่ปุ่นและจีน: พวกเขาเหมือนกันหรือไม่?

เซนญี่ปุ่นหรือจีน

เซนของญี่ปุ่นและจีนเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง

ศาสนาพุทธแบบจันทน์เป็นสิ่งที่ชาวจีนเรียกว่าศาสนาเซน. ผู้ติดตามจำนวนมากในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางไม่สามารถเข้าใจพุทธศาสนาของฉานได้ ดูเหมือนว่านี่จะเป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้ ไร้เหตุผล และแม้แต่เรื่องลึกลับ แต่ความเข้าใจแบบเซนนั้นมีคุณสมบัติที่เป็นสากล

อิทธิพลของเซนที่มีต่อมรดกวัฒนธรรมของญี่ปุ่นทำให้เราตระหนักว่าโรงเรียนนี้มีความสำคัญและเกี่ยวข้องในการศึกษาแนวความคิดของพุทธศาสนานิกายเซน ช่วยเผยแนวทางการพัฒนาปรัชญาและความคิด

แง่จิตวิทยา จิตบำบัดของพุทธศาสนานิกายเซน: การปฏิบัติ

จิตบำบัด พุทธศาสนานิกายเซน

เพื่อให้บรรลุ satori บุคคลไม่ควรนั่งอยู่ใต้ต้นโบและรอการปล่อยตัวการตรัสรู้ มีการสร้างความสัมพันธ์พิเศษกับต้นแบบและดำเนินการระบบขั้นตอนเฉพาะ จึงสำคัญ ด้านจิตวิทยาและจิตบำบัดของพุทธศาสนานิกายเซนเพื่อให้บุคคลมีอิสระในการพัฒนาจิตวิญญาณ

• นักจิตวิทยาหลายคนใช้พื้นฐานของพุทธศาสนานิกายเซนในการปฏิบัติตน
• โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักจิตวิทยาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของเซนและคุ้นเคยกับพวกเขาโดยตรง
• ผู้คนมีความซับซ้อนโดยธรรมชาติ มีคน ความหลงไหลเพื่อแก้แค้นผู้อื่น อีกคนหนึ่งพยายามที่จะเข้าสู่อนาคตเร็วขึ้นหรือในทางกลับกัน กังวลเกี่ยวกับสิ่งที่อาจเกิดขึ้น และคนที่สามถูกหมกมุ่นอยู่กับอดีตของเขา
• บุคคลสามารถทำซ้ำการกระทำที่ทำให้เขาเดือดร้อน แต่ในจิตใต้สำนึกและในคำพูดเขาต้องการแยกตัวออกจากวงกลมนี้

จิตวิทยาเซนแสดงให้เห็นว่าการเสพติดและการแก้ไขเหล่านี้ขัดขวางการใช้ชีวิตและประสบกับปัจจุบัน เส้นทางเซนที่แท้จริงและถูกต้องจะนำไปสู่การตรัสรู้และการรับรู้ที่ถูกต้องของบุคคล

พุทธศาสนานิกายเซนเป็นปรัชญาและศิลปะแห่งการครองชีพ: ตัวอย่าง

พุทธศาสนานิกายเซน - ปรัชญาและศิลปะแห่งการครองชีพ

เป้าหมายหลักของพุทธศาสนานิกายเซนคือการบรรลุการตรัสรู้หรือซาโตริสำหรับชาวยุโรป ปรัชญาและศิลปะแห่งชีวิตอย่างเซนเป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้ แต่ไม่มีอะไรเหนือธรรมชาติในคำสอนนี้ เหล่านี้เป็นทักษะทั่วไปที่ได้รับการฝึกฝนเพื่อความสมบูรณ์แบบโดยปรมาจารย์เซน

นี่คือตัวอย่างบางส่วนของศิลปะการดำรงชีวิตนี้:

ครูพูดกับนักเรียนของเขา:

- คุณมั่นใจในความจริงหรือไม่?
- ใช่หัวหน้า.
- คุณทำอะไรเพื่อการศึกษาของคุณ?
- ฉันกินเมื่อฉันหิวและเข้านอนเมื่อฉันเหนื่อย
แต่นั่นคือสิ่งที่ทุกคนทำ ปรากฎว่าคุณไม่ได้ให้การศึกษาตัวเอง แต่ใช้ชีวิตเหมือนทุกคน?
- ไม่.
- ทำไม?
- เพราะเมื่อกินอาหารพวกเขาจะไม่ยุ่งกับการกิน แต่ถูกรบกวนโดยการสนทนาและวัตถุภายนอกอื่น ๆ เมื่อพวกเขาพักผ่อนพวกเขาจะไม่หลับเลย แต่มีความฝันมากมายและแม้แต่ประสบกับอารมณ์ในความฝัน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เหมือนฉัน

อธิบายตัวอย่าง-อุปมานี้ เราสามารถพูดได้ว่าคนธรรมดาประสบกับความกลัวอย่างต่อเนื่องและความรู้สึกสงสัยในตนเองผสมกัน และยังอาศัยอยู่ในโลกที่ไม่ใช่เรื่องจริง แต่เป็นภาพลวงตา ผู้คนคิดว่าพวกเขากำลังลิ้มรสและรู้สึกบางอย่างมากกว่าที่จะประสบกับอารมณ์ทั้งหมดจริงๆ

อุปมาอีกตัวอย่างหนึ่งเผยให้เห็นอีกตัวอย่างหนึ่งของปรัชญาเซน:

อาจารย์ผู้สอนท่านนี้เล่าเกี่ยวกับตนเองว่า “เมื่อข้าพเจ้ายังไม่รู้จักเซน แม่น้ำสำหรับข้าพเจ้าก็คือแม่น้ำ และภูเขาก็คือภูเขา ด้วยความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับเซน แม่น้ำหยุดเป็นแม่น้ำ ภูเขาหยุดเป็นภูเขา เมื่อข้าพเจ้าเข้าใจคำสอนอย่างถ่องแท้และเป็นครูด้วยตนเอง แม่น้ำก็กลายเป็นแม่น้ำอีกครั้ง และภูเขาก็กลายเป็นภูเขา”

นี่เป็นหลักฐานว่าหลังจากการตรัสรู้ สิ่งที่อยู่ที่นี่และตอนนี้เริ่มถูกรับรู้ต่างกันไป เราใช้เงาเพื่อสิ่งที่น่าเชื่อ และขณะนี้อยู่ในความมืด เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จักแสงสว่าง สำหรับเซน สิ่งสำคัญคือบุคคลต้องรู้จักตนเองจากภายใน ไม่ใช่ด้วยความคิด เซนต้องเจาะเข้าไปในส่วนลึกของจิตวิญญาณมนุษย์และความเป็นอยู่ของมัน

การรู้จักเซน สถานะของเซน เซนภายในหมายความว่าอย่างไร

ท่ามกลางผู้คนที่คุณได้ยิน: “รู้จักเซน”. การรู้จักเซน สถานะของเซน เซนภายในหมายความว่าอย่างไร มันหมายถึง: “สภาวะของการทำสมาธิอย่างต่อเนื่อง”และ “จิตไม่ฟุ้งซ่านแน่นอน”. แต่ถ้ามีคนพูดถึงเรื่องนี้และแม้แต่อ้างว่าเขารู้ว่าเซนคืออะไร เขาก็ใช้ชีวิตแบบหลอกๆ เพื่อให้รู้ว่าแก่นแท้ของเซนนั้นมอบให้เฉพาะกับคนที่ได้รับการคัดเลือกเท่านั้นและคำสอนของปรัชญานี้ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่บุคคลจะไม่พูดถึงตัวเองในลักษณะนั้น

สภาวะของเซนคือความสงบจากภายใน จิตใจและจิตวิญญาณที่สดใสเซนในคนคือความใจเย็น คนที่รู้จักเซนไม่สามารถทำให้เสียสมดุลได้ นอกจากนี้ เขายังสามารถช่วยให้คู่ต่อสู้พบความสงบภายในได้อย่างอิสระ

วิธีการเข้าถึงสถานะของเซน?

การเข้าสู่สถานะ Zen ไม่ใช่เกมเลย ผู้ติดตามมุ่งเน้นไปที่ตำแหน่งชีวิตปกติของเขา ในการบรรลุถึงสภาวะของเซน ทุกอย่างต้องสอดคล้องกัน

• ความสามัคคีในทุกสิ่งเป็นสิ่งสำคัญที่สุด
• คุณมั่นใจและรู้ว่าคุณสามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้
• ปัญหารอบตัวจะหมดไปพลังงานพิเศษเติมโลกรอบตัว สิ่งที่สมบูรณ์แบบดูเหมือนจะช่วยแก้ปัญหาได้
• ทักษะของคุณขึ้นอยู่กับงาน- ทุกอย่างดำเนินไปอย่างกลมกลืน สำหรับคนที่คุ้นเคยกับกีฬาตอนนี้เรียกว่า "กำลังอยู่ในโซน" ในทางวิทยาศาสตร์ กระบวนการนี้เรียกว่า "การไหล"
• คุณควรรู้สึกเหมือนอยู่ในความฝัน. ใน "กระแส" และเวลาและสติจะหายไป ดูเหมือนคุณจะละลายไปในทุกสิ่งรอบตัวคุณ เด็กจะเข้าสู่สภาวะของเซนได้ง่ายกว่า สำหรับผู้ใหญ่จะยากกว่า พวกเขาเข้าใจความหมายของเวลา แต่ ผู้ชายตัวเล็ก ๆด้วยจิตใจที่ไม่มั่นคงของเขา มันยากกว่าที่จะแยกตัวกลับคืนสู่ความไม่สงบ ดังนั้นสำหรับเด็ก สถานะของเซนอาจเป็นอันตรายได้

เมื่อคุณเข้าสู่สถานะ Zen คุณจะรู้ว่าไม่จำเป็นต้องวางแผนอะไรเลย มันเป็นนิสัยของการทำแผนต่าง ๆ ที่ "ยับยั้ง" ความคิดสร้างสรรค์ในตัวเราแต่ละคน ไม่มีอะไรที่จะปลุกให้ตื่นและเป็นยาชูกำลังได้มากไปกว่าการอยู่ใน "กระแส" "โซน" หรือ "ช่วงเวลาสีขาว" ที่จิตใจของคุณสร้างขึ้นเป็นพิเศษ

การทำสมาธิแบบเซนคืออะไร?

การทำสมาธิแบบเซนเป็นเทคนิคการผ่อนคลายการทำสมาธิจากพระพุทธเจ้า เป็นเทคนิคที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลกและเป็นหัวใจของคำสอนทางพระพุทธศาสนา ประโยชน์ของการทำสมาธิแบบเซน ได้แก่ :

• การเรียนรู้สมาธิที่ดี
• ความเป็นไปได้ของความรู้ตนเอง
• ได้รับความสงบและความสุข
• การปรับปรุงสุขภาพ
• การเกิดขึ้นของจิตตานุภาพ
• เพิ่มพลังงานภายใน

คำเตือน:หากคุณทำทุกอย่างถูกต้อง พายุทางอารมณ์ก็จะเกิดขึ้นในตัวคุณ เงื่อนไขนี้สามารถสังเกตได้หลังจากฝึกฝนสองสามวันหรือหลายสัปดาห์ อารมณ์ที่อดกลั้นของคุณจะตื่นขึ้นในจิตสำนึก ณ จุดนี้ เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ต่อสู้กับพวกเขา แต่เพื่อให้พวกเขามีโอกาสที่จะกระเด็นออกไป หลังจากนั้นความสงบ ความชัดเจนของจิตใจและความสุขจะเกิดขึ้น

เทคนิคการทำสมาธิแบบเซน:

มีสองเทคนิคการทำสมาธิแบบเซนหลัก: ระดับกลางและขั้นสูง:

สองเทคนิคการทำสมาธิแบบเซนพื้นฐาน

คำแนะนำ:อย่าพยายามล่วงรู้ความลับของเซน อย่าเน้นการหายใจเข้าและหายใจออก สิ่งสำคัญที่สุดจะเกิดขึ้นระหว่างกระบวนการเหล่านี้: ความลับของจักรวาลจะถูกเปิดเผย คุณจะรู้จักตัวเอง และอื่นๆ แค่นั่งสมาธิให้ถูกแล้วทุกอย่างก็จะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ

พุทธศาสนานิกายเซนกับพุทธศาสนาต่างกันอย่างไร: ความแตกต่างความแตกต่างคุณสมบัติ

เรื่องการเข้าใจพุทธศาสนานิกายเซน เป็นที่น่าสังเกตว่าถ้าพยายามเข้าใจก็จะไม่ใช่พุทธศาสนานิกายเซน มนุษย์ต้องเข้าใจความเป็นจริงตามที่เป็นอยู่ ถ้าเราพูดถึงความแตกต่างระหว่างพุทธศาสนานิกายเซนกับศาสนาพุทธ ก็ไม่มีความแตกต่างกัน เนื่องจากการปฏิบัติดังกล่าวคือศาสนาพุทธ การปฏิบัติทางพระพุทธศาสนาทั้งหมดแบ่งออกเป็น:

• สมถะ- ทำจิตใจและร่างกายให้สงบ เข้าใจความสงบและความสงบ
• วิปัสสนา- ให้คุณสังเกตลักษณะที่ปรากฏของปรากฏการณ์ของจิตใจ บุคคลค้นพบสิ่งใหม่ ๆ ให้กับตัวเองในความรู้สึกความคิดอารมณ์

การปฏิบัติธรรมทั้งหลายของพระพุทธศาสนาช่วยให้จิตพ้นทุกข์ ขจัดความเห็นผิด ปลูกฝังโลกทัศน์ที่ถูกต้อง Just Zen ช่วยให้ได้รับองค์ประกอบสำคัญของการคิดที่ถูกต้องและการใช้ชีวิต ขจัดการทำลายจิตใจ ไม่จำเป็นต้องทำตามกฎ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจระเบียบโลก ไม่มีกฎเกณฑ์ สมมติฐาน สมมติฐานในการปฏิบัติทางพุทธศาสนา หากบุคคลเรียนรู้ที่จะเข้าใจเซน เขาจะกำจัดความหลงผิดและจะอยู่อย่างสงบสุข

สัญลักษณ์ของพุทธศาสนานิกายเซนและความหมาย: photo

ในพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับในพุทธศาสนานิกายเซน มีสัญลักษณ์ต่างๆ มากมาย แต่ในเซน ถือว่าสำคัญที่สุดและสำคัญที่สุด enso- วงกลมแห่งการตรัสรู้และเสรีภาพ สัญลักษณ์ของพุทธศาสนานิกายนิกายเซนดังกล่าวทำขึ้นในรูปแบบของรอยสัก ทาสีบนผนังบ้านโดยเฉพาะในจีนและญี่ปุ่น และตกแต่งภายในด้วยภาพลักษณ์

เอนโซ แปลว่า การตรัสรู้, ความแข็งแกร่ง, ความสง่างาม, ความว่าง, จักรวาล. วงกลมคือการเกิดใหม่ของกรรมอย่างต่อเนื่อง และพื้นที่ภายในเป็นสัญญาณของการปลดปล่อยจากภาระของชีวิต

สัญลักษณ์ของพุทธศาสนานิกายเซน

สัญลักษณ์นี้สามารถวาดด้วยดอกบัวด้านในเพื่อเป็นหลักฐานว่าบุคคลนั้นขาวขึ้น สง่างามมากขึ้น และแยกออกจากธรรมชาติไม่ได้ - สงบและสงบ

สัญลักษณ์ของพุทธศาสนานิกายเซนกับดอกบัว

เป็นวงกลมจริงๆ ensoคุณสามารถพรรณนาสัญลักษณ์หรือแม้แต่พระพุทธเจ้า มันจะยังคงมีความหมายที่ถูกต้องของเซน - การตรัสรู้, การทำให้บริสุทธิ์และความสงบสุข

โคนของพุทธศาสนานิกายเซน: ตัวอย่าง

Koans ของพุทธศาสนานิกายเซนเป็นเรื่องเล่าเล็ก ๆ ที่มีคำถามและบทสนทนาพวกเขาอาจไม่มีตรรกะ แต่พวกเขาจะเข้าใจได้สำหรับคนที่ต้องการรู้จักเซน จุดประสงค์ของ koan คือการสร้างแรงกระตุ้นทางจิตวิทยาให้นักเรียนเข้าใจและบรรลุการตรัสรู้ นี่เป็นคำอุปมาชนิดหนึ่ง แต่ไม่จำเป็นต้องแปลหรือทำความเข้าใจ แต่ทำหน้าที่เข้าใจความเป็นจริงที่แท้จริง

นี่คือตัวอย่างของโคน:

โคนของพุทธศาสนานิกายเซน: ตัวอย่าง

โคอันของพุทธศาสนานิกายเซน: ตัวอย่าง

โคนแห่งพุทธศาสนานิกายเซน

อย่าพยายามเข้าใจพุทธศาสนานิกายเซน มันต้องอยู่ภายในตัวคุณ มันคือตัวตนที่แท้จริงของคุณ ฝึกวินัยในตนเอง รู้จักความสุขของการมีอยู่ เชื่อ ยอมรับ แล้วคุณจะสามารถเข้าใจเซนและนำมันเข้าสู่ตัวเองได้

วิดีโอ: การสนทนากับปรมาจารย์ Zen Jinin เกี่ยวกับความจริงและการทำสมาธิ

เมื่อพิจารณารูปโปรไฟล์ของโนบอดี้ ก็คิดว่า ... "วงกลมอะไรเนี่ย?" และตอนนี้ด้วยความอยากรู้อยากเห็นฉันเจอบทความที่ฉันตัดสินใจทำความคุ้นเคยกับคุณบางทีอาจมีคนถามตัวเองด้วยคำถามว่า "วงกลมนี้เป็นอย่างไร?"))))

“...ดำเนินเรื่องต่อจากผลงานของปรมาจารย์เซน สิ่งแรกที่จะสัมผัส จุดสำคัญ. เกือบทั้งหมดในภาพวาดและงานอักษรวิจิตร นี้ หนึ่งอาจกล่าว ประเด็นสำคัญ ความคิดที่มองเห็นได้ เรากำลังพูดถึง Enso (Jap. "circle") - นี่คือสัญลักษณ์การประดิษฐ์ตัวอักษรในรูปแบบของวงกลมซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับ Zen เชื่อกันว่า enso เป็นสัญลักษณ์ของการตรัสรู้ ความแข็งแกร่ง จักรวาล เรียกอีกอย่างว่าวงกลมแห่งการตรัสรู้
Enso อาจเป็นหนึ่งในตัวละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในการเขียนพู่กันญี่ปุ่น - เชื่อกันว่าตัวละครและทักษะของศิลปินนั้นแสดงให้เห็นในแบบที่เขาวาดด้วย enso มีเพียงคนเดียวที่มีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และสมบูรณ์เท่านั้นที่สามารถสร้างเอนโซที่แท้จริงได้

ในบทกวี Shinjinmei (SHINJINMEI) โดยอาจารย์ Zen Sozan มีคำ:

…
ถ้าเรายังคงอยู่ที่ปลายทั้งสองเราจะเข้าใจทั้งหมดได้อย่างไร?
ถ้าคุณไม่จดจ่อกับต้นฉบับ ศักดิ์ศรีของปลายทั้งสองจะหายไป
อย่ายึดติดกับอคติทั้งสองและอย่ามองหาความเป็นคู่
…

มีแนวคิดที่ลึกซึ้งในข้อความที่ว่าวงกลมเป็นเหมือนพื้นที่ขนาดใหญ่ ไม่ขาดสิ่งใด และไม่ถืออะไรเกินเลย ทุกอย่างสมดุล ประโยคนี้มักใช้ในภาพวาดของเอนโซ
การกล่าวถึง enso ครั้งแรกในภาพวาดเซนมีขึ้นตั้งแต่ราวศตวรรษที่แปด

พระภิกษุได้ทูลถามอาจารย์อีสานว่าการตรัสรู้ การตื่น คืออะไร จะพรรณนาได้อย่างไร ? พระอาจารย์ตอบด้วยความงุนงงว่า “มันอยู่ตรงจมูกของท่าน ทำไมข้าต้องพยายามแสดงมันด้วยพู่กันและหมึกด้วยเล่า?”
จากนั้นพระก็หันไปหาอาจารย์คนอื่น - Kyozan (Kyozan) เพื่อชี้แจง คีโอซานวาดวงกลมบนแผ่นกระดาษแล้วพูดว่า “คิด ใคร่ครวญ และตระหนักว่านี่เป็นวินาทีที่ดีที่สุด โดยไม่ต้องคิด ไม่คิด ไตร่ตรองให้ดีว่าเป็นสามที่ดีที่สุด”* (แต่เขาไม่ได้บอกว่าดีที่สุดก่อน)

หลังจากนั้น วงการ Zen ได้กลายเป็นแก่นของศิลปะเซน Enso แสดงให้เห็นในหลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่วงกลมที่สมมาตรไปจนถึงวงกลมที่บิดเบี้ยวและเบลอ (บางครั้งในหลายจังหวะ) ตั้งแต่บางและละเอียดอ่อนไปจนถึงหนาและใหญ่ ภาพวาดส่วนใหญ่มีคำจารึกประกอบซึ่งให้ "คำใบ้" แก่ผู้ชมเกี่ยวกับความหมายสูงสุดของวงกลมเซนโดยเฉพาะ

Enso บางประเภทหลักสามารถแยกแยะได้:

1. Mirror of Enso: วงกลมเรียบง่ายไม่มีจารึกอ้างอิงโดยอาศัยสัญชาตญาณของผู้ดูเท่านั้น ตามที่ฉันเข้าใจ ผู้สังเกตจะสามารถเห็นแก่นแท้ของเขา การสะท้อนของเขา ด้วยเหตุนี้ชื่อ - กระจกเงา

2. Universal Enso: วงกลมที่แสดงถึงจักรวาล ศูนย์รวมของสัมบูรณ์

3. Lunar Enso: พระจันทร์เต็มดวง สว่างใส ส่องสว่างแก่ทุกสรรพสิ่งอย่างเงียบ ๆ โดยปราศจากการเลือกปฏิบัติ เป็นสัญลักษณ์ของการตรัสรู้ของมนุษย์ การตื่นของพระพุทธเจ้า - ธรรมชาติของเขา

4. Zero Enso: ทุกอย่างเป็นหนึ่งเดียว (หรือมากกว่าไม่ใช่สอง) และทุกอย่างไม่มีอะไรเลย เวลาและพื้นที่ "ว่างเปล่า" และในขณะเดียวกันก็ก่อให้เกิดการดำรงอยู่ทั้งหมด

5. Wheel of Enso: ทุกอย่างเปลี่ยนไป