როგორია საშობაო მსახურება. საშობაო მსახურება იონინსკის მონასტერში. არ გადააქციოთ შობა კულინარიულ დღესასწაულად. ეს დღე, პირველ რიგში, სულიერი სიხარულია. და ჯანმრთელობისთვის არ არის კარგი მარხვის დატოვება უხვი ქეიფით

შობა ერთ-ერთი მთავარი დღესასწაულია მართლმადიდებლურ სამყაროში. მნიშვნელობით მეორეა აღდგომის შემდეგ.

ცნობილია, რომ 7 იანვრის წინა დღეს ტაძარში აღევლინება წირვა-ლოცვა, სახელწოდებით ღამისთევა. მართლმადიდებელი მორწმუნეები ტაძარში მოდიან ღვთისმსახურების დასაცავად, რომლის დროსაც ყველა მრევლს შეუძლია ზიარება. ასევე სრულდება ლიტია, ანუ მინისტრი ანათებს პურს, ღვინოს და ტაძარში მისულ ადამიანებს. ადრე შობა გაიგივებული იყო მარხვასთან, რომელიც 40 დღეს გრძელდებოდა. ეს იყო ერთგვარი გამოცდა იესო ქრისტეს შობის დიდ დღესასწაულამდე და, რა თქმა უნდა, ტაძარში ზიარება. დღეს თითოეული ადამიანი თავად წყვეტს, მარხულობს თუ არა, მივიდეს თუ არა ტაძარში, აღიაროს თუ არა, შესწიროს თუ არა ეკლესიას. ეს ყველაფერი ნებაყოფლობითია.

შობის ღამის მახასიათებლები

შობის ღამე ორმოცდღიანი მარხვის უმძიმესი დღეა. მორწმუნეებს შეუძლიათ მიირთვან კომპოტი, ჟელე, უცხიმო მარცვლეული. ამ წუთებში აღევლინება ღვთისმსახურება, რომელსაც ბასილი დიდის ლიტურგია ჰქვია. სამღვდელოებამ მრევლს წაუკითხა ნაწყვეტები ძველი აღთქმიდან, სადაც განსაკუთრებით მიუთითებს ქრისტეს დედამიწაზე, როგორც ჩვენი მხსნელის, მოსვლაზე. ღვთისმსახურების შემდეგ დარბაზის ცენტრში შემოიტანეს ბეთლემის ვარსკვლავის სიმბოლური გამოსახულება, რომელიც ზეცად ამაღლდა ღვთის ძის შობის დროს.

მთელი ღამის სიფხიზლე, რომელიც აღნიშნავს დღესასწაულს, შედგება დიდი კომპლინისა და მატინისგან. პირველი ნაწილი გრძელდება 60 წუთზე მეტი და დაყოფილია 3 ნაწილად. წირვაზე სპეციალური, სადღესასწაულო გალობა მღერიან. შემდეგ სიფხიზლე შეუფერხებლად იქცევა მატიანად.

ისტორიის მინიშნება

შობის ღამეს საზეიმო წირვის ჩატარების ქცევის წესები ჯერ კიდევ შორეულ მეოთხე საუკუნეში შეიქმნა. მეხუთე საუკუნეში ცნობილი სასულიერო პირები წერდნენ საგალობლებს, რომლებიც დღესაც გამოიყენება ეკლესიებში საზეიმო წირვა-ლოცვასა და ლიტურგიებზე. ანუ წეს-ჩვეულებების ფესვები მრავალი საუკუნის უკან ბრუნდება.

სავალდებულოა თუ არა დღეს შობის ღამეს ღვთისმსახურებაზე დასწრება?

არა, არ არის აუცილებელი. 6-7 იანვრის ღამეს ეკლესიაში ყოფნა თითოეული მართლმადიდებელი მორწმუნის პირადი საქმეა. ზოგიერთი ოჯახი ტაძარში მოდის პატარა ბავშვებთან ერთად, განსაკუთრებული მოწიწებითა და პატივისცემით განიცდის უძველესი დღესასწაულის მიმართ. ვიღაც ჯანმრთელობის გამო, უბრალოდ, ვერ ესწრება წირვას და ტელევიზორში უყურებს ყველაფერს, რაც ხდება. საბედნიეროდ, ამ დღეებში არ არის აკრძალული მაუწყებლობა ტაძრებიდან, რომლებიც პირდაპირ ეთერში გადაიცემა. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ თუ არსებობს ყველაფრის ყურების სურვილი, რაც ხდება, ეს შეიძლება გაკეთდეს არა მხოლოდ პირადად, არამედ დაუსწრებლად, სატელევიზიო გადაცემის გამოყენებით.

შობა განსაკუთრებული დღესასწაულია. მომზადება გრძელდება მთელი პოსტის განმავლობაში და ჩათვლით. ბოლო რამდენიმე დღე. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ თავად დღესასწაულის დღეს შეძლოთ ღვთისმსახურების მომზადება. უფრო სწორად, ღამით... ბოლოს და ბოლოს, ჩვენს ბევრ ეკლესიაში ლიტურგია (და ხდება, რომ დიდი წირვაც და მატიანეც) სწორედ ღამით აღევლინება.

როგორ არ შეგაშინოთ ნამდვილი „მთელი ღამის სიფხიზლის“ სირთულეები და არ იგრძნოთ დღესასწაულის სიხარული ხანგრძლივი საშობაო მსახურების დროს - ჩვენ უკვე დავწერეთ ამის შესახებ: ღამისთევა შობას - როგორ „გაუძლო“?

წაიკითხეთ მეუფის რჩევები, როგორ მოემზადოთ საშობაო წირვისთვის, მოემზადეთ ხანგრძლივი მსახურებისთვის და ღირსეულად გაატარეთ დრო ეკლესიაში.

თუ შესაძლებელია, დაესწარით ყველა ნორმატიულ სადღესასწაულო წირვას. მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ თქვენ უნდა იყოთ სადღესასწაულო ღამისთევაზე….

ღვთისმსახურება ქრისტეს შობის დღესასწაულზე 6 იანვარს გვიან საღამოს იწყება. ჩვეულებრივ, შუაღამის შემდეგ 11 საათზე ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში აღევლინება სპეციალური სადღესასწაულო წირვა, რომელიც გრძელდება დაახლოებით დილის 3-4 საათამდე.

ქრისტეს შობის დღესასწაულზე, ღონისძიების ღამეს, აღევლინება მთელი ღამისთევა, ჟამის საათი და იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია. მთელი ღამის სიფხიზლე იწყება არა ჩვეულებრივი საღამოს, არამედ კომპლაინით. ამ წირვის ლიტურგიკული ტექსტების უმეტესობა გასწორებულია. თუმცა, საშობაო კომპლექსში არის მთავარი საზეიმო სადღესასწაულო გალობა. მასში შედის ესაიას წინასწარმეტყველური წიგნის ლექსების გუნდში სიმღერა, რომ ღმერთი თავად იმყოფება დღეს ხალხთან, რომელიც დიდი და ძლიერია. უფალს ამ საგალობელში მომავალი საუკუნის მამა ეწოდება. ეს საგალობელი იწყება სიტყვებით „ღმერთი ჩვენთან არს, გაიგე ერები და მოინანიე, რამეთუ ღმერთი ჩვენთან არს“. თავად სადღესასწაულო გალობა მოკლედ დასახელებულია ესაიას წინასწარმეტყველების პირველი სიტყვების - „ჩვენთან არს ღმერთი“.

დიდ დღესასწაულებზე, ე.წ.

არის თუ არა მართლმადიდებლურ ეკლესიებში ხანგრძლივი მსახურებები?

დღესასწაულებზე ყველაზე პატარა ტაძრები და სამლოცველოებიც კი იღებენ კარებს მორწმუნეებისთვის. სერვისები, მოკლე შესვენებებით, მიდიან ერთმანეთის მიყოლებით. ისინი ზოგჯერ იწყებენ ძალიან ადრე, დილის შვიდამდეც კი და მთავრდება შუაღამის შემდეგ. უამრავი ხალხია. ძალიან უჭირს დაუჩვეველ ადამიანს მთელი დღე ეკლესიაში გაატაროს. მათაც კი, ვინც ეკლესიაშია და ისინი ყოველთვის არ იცავენ ყველა მსახურებას. მაგრამ ბიზანტიური ტრადიცია იღებდა ღვთისადმი მსახურებას მთელი საათის განმავლობაში, შეფერხების გარეშე. რუსეთში დიდი ხნის განმავლობაში იყო შემონახული ლიტურგიის რიტუალები, რომელიც გრძელდებოდა 8-10 საათის განმავლობაში. თანდათან მნიშვნელოვნად შემცირდა ლოცვების, კანონის და წმინდა წერილის კითხვა, ახლა ყველაზე გრძელი მსახურებაც კი არ გრძელდება სამიდან ხუთ საათზე მეტ ხანს. ამის შემდეგ ხდება შესვენება, რასაც მოჰყვება მეორე, დადგენილი წესით.

როგორც ყველა…

შობა განსაკუთრებული დღესასწაულია. და მსახურება ამ დღეს განსაკუთრებულია. უფრო სწორად, ღამით... ბოლოს და ბოლოს, ჩვენს ბევრ ეკლესიაში ლიტურგია (და ხდება, რომ დიდი წირვაც და მატიანეც) სწორედ ღამით აღევლინება. როგორ არ შეგაშინოთ ნამდვილი „მთელი ღამის სიფხიზლის“ სირთულეები და არ იგრძნოთ დღესასწაულის სიხარული ხანგრძლივი საშობაო მსახურების დროს - ეს განუცხადა ჟურნალ Nachalo-სთვის მიცემულ ინტერვიუში კიევის სამების იონინსკის მონასტრის წინამძღვარმა. ობუხოვსკის ეპისკოპოსი იონა (ჩერეპანოვი).

საიდან გაჩნდა გამოთქმა „არ ჭამო პირველ ვარსკვლავამდე“ და ვის არ ეხება ეს დაწესებულება? ზიარებამდე რამდენი საათით ადრე არ უნდა ჭამოთ? თუ შობის წინა დღეს ყველა დღე მარხვაა, მაშინ როდის უნდა დაუთმოთ დრო სადღესასწაულო სუფრისთვის კერძების მომზადებას?

ამ და ბევრ სხვა კითხვებზე პასუხები...

მართლმადიდებლები ტრადიციულად ქრისტეს შობის დღესასწაულს 6 იანვარს აღნიშნავენ. მოგვებმა პირველებმა იცოდნენ მაცხოვრის შობის შესახებ. ხედავს კაშკაშა ვარსკვლავიცაში ისინი სიმბოლური საჩუქრებით წავიდნენ ახლად გამოჩენილი მესიის წინაშე თაყვანისცემისათვის. მათ მოუტანეს მას ხის ფისი, როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი, საკმეველი, როგორც უფლის მაცნე და ოქრო, როგორც მეფე. ჰეროდემ ასევე შეიტყო მაცხოვრის დაბადების შესახებ, მან ადეკვატურად ვერ მიიღო ეს ამბავი, ეშინოდა ღვთის მოციქულის და ბრძანა მოეკლათ 2 წლამდე ასაკის ყველა ჩვილი. მშობლები ქრისტესთან ერთად ეგვიპტეში გაიქცნენ და ამით შეძლეს მისი გადარჩენა.

შობა ითვლება ერთ-ერთ უდიდესი დღესასწაულებიმართლმადიდებლობაში. დადგენილ იერარქიაში მნიშვნელობით ის მეორე ადგილზეა, მეორე ადგილზე მხოლოდ აღდგომის შემდეგ. იმისთვის, რომ სათანადოდ მოემზადოთ, უნდა გაარკვიოთ, როდის აღინიშნება 2016 წლის შობა. მისი თარიღი უცვლელია - ყველა რიტუალური დღესასწაული იწყება ვარსკვლავის ამოსვლით 6 იანვარს. ამ საღამოს ჩვეულებრივად არის შეკრება დიდი ...

შობა განსაკუთრებული დღესასწაულია. და მსახურება ამ დღეს განსაკუთრებულია. ბევრ ეკლესიაში, მაგრამ არა ყველგან, სადღესასწაულო წირვა ღამით აღევლინება. როგორ აღვნიშნოთ შობა, რათა არა მხოლოდ სადღესასწაულო განწყობა იგრძნოთ, არამედ ეკლესიასთან ერთად განიცადოთ ეს მოვლენა - ამის შესახებ ინტერვიუში თქვა კიევის სამების იონინსკის მონასტრის წინამძღვარმა, ობუხოვსკის ეპისკოპოსმა იონამ (ჩერეპანოვმა).

*** თუ შესაძლებელია, დაესწარით ყველა ნორმატიულ სადღესასწაულო წირვას.

მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ თქვენ უნდა იყოთ სადღესასწაულო ღამისთევაზე. ამ მსახურების დროს, ფაქტობრივად, განდიდდება ქრისტე, რომელიც დაიბადა ბეთლემში. ლიტურგია არის ღვთისმსახურება, რომელიც პრაქტიკულად არ იცვლება ამა თუ იმ დღესასწაულზე. ძირითადი ლიტურგიკული ტექსტები, ძირითადი საგალობლები, რომლებიც ხსნიან ამ დღეს გახსენებულ მოვლენას და გვაძლევს იმის თაობაზე, თუ როგორ უნდა აღვნიშნოთ დღესასწაული სწორად, იმღერება და იკითხება ტაძარში სადღესასწაულო და მატიანეში.

ისიც უნდა ითქვას, რომ საშობაო წირვა იწყება…

მართლმადიდებლური შობის ღვთისმსახურება 6-დან 7 იანვრამდე ტარდება მსოფლიოს ეკლესიებსა და ტაძრებში. საშობაო მსახურება იწყება 6 იანვარს დილით, მთავრდება 7-ის დილის 1-3 საათზე, მაგრამ ზოგჯერ უკვე გამთენიისას, ლიტურგიით საგალობლებით... შობის ღამეს მრევლი ეკლესიაში მიდიან საღამოს წირვაზე, აღიარებენ, ზიარებენ. . ეკლესიაში მსახურებმა დაახლოებით იციან მათი ჩამოსვლა, მსახურების ხანგრძლივობა დამოკიდებულია ხალხის რაოდენობაზე. ამიტომ, დაწყების დრო განსხვავებულად არის განსაზღვრული - ღამისთევა ხდება მთავარი საეკლესიო დღესასწაულების წინა დღეს, დასაწყისი სხვადასხვა ტაძრებში - 17:00 საათიდან 23:00 საათამდე. დიდი ვერცხლი იწყება საგალობლებით, რის შემდეგაც ისინი ზოგჯერ აღიარებენ თითქმის შუაღამემდე, შემდეგ კი 00:00 საათზე ღამისთევის საშობაო ლიტურგია, ზოგჯერ კი პირიქით, ჯერ მთელი ღვთისმსახურება, შემდეგ აღსარება და ზიარება, მკაცრი წესები არ არსებობს. - მაგრამ დიდ ეკლესიებში ყველა საშობაო მსახურება შეიძლება გაგრძელდეს 6-8 საათი, მცირე სამრევლოებში 1,5-2 საათი, საშუალოდ, დაითვალეთ 3-4 ...

შობა

6 იანვარი - ქრისტეს შობის წინა დღე, ანუ შობის ღამე - აღდგომის ბოლო დღე, ქრისტეს შობის წინა დღე. ამ დღეს მართლმადიდებლები განსაკუთრებულად ემზადებიან მომავალი დღესასწაულისთვის, მთელი დღე განსაკუთრებული სადღესასწაულო განწყობით არის სავსე. შობის ღამეს, ლიტურგიის დასასრულს და საღამოს, ეკლესიის ცენტრში ავლენენ სანთელს და მის წინ მღვდლები გალობენ ტროპარს ქრისტეს შობისადმი. შობის ღამეს წირვა-ლოცვას და მარხვას არაერთი მახასიათებელი აქვს, ამიტომ სწორედ ამ დღეებში ჩნდება ჩვენს საიტზე ბევრი კითხვა იმის შესახებ, თუ როგორ გავატაროთ შობის ღამე სწორად. ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა დეკანოზ ალექსანდრე ილიაშენკოს ვთხოვეთ.

- მამა ალექსანდრე, ჩვენი მკითხველების ყველაზე ხშირად დასმული კითხვაა, როგორ უნდა მარხულობდეს შობის ღამეს, როდემდე უნდა შეიკავოს თავი საკვების ჭამისგან? რას ნიშნავს "პოსტი პირველ ვარსკვლავზე"? ერთნაირია თუ არა თავშეკავების საზომი ვინც მუშაობს და ვინც არ მუშაობს ამ დღეს? რამდენი ხანია მარხვა ზიარებამდე?

9 საათზე, 6 იანვარს, შობის ღამეს, ყველა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში იწყება ტრადიციული შობის საღამო. შუაღამისას ზეიმია. თავად საშობაო ლიტურგია კი 7 იანვრის დილიდან აღევლინება.

საღამოს საშობაო მსახურება უმეტეს ეკლესიებში დაიწყება დღეს 17:00 საათზე - შობის ღამეს, 6 იანვარს. შუაღამისას, მხიარული ძახილით „ღმერთი ჩვენთანაა!“ მთელი ღამის სიფხიზლე გაიმართება.

იგივე საშობაო ლიტურგია აღევლინება 7 იანვარს ზოგიერთ ეკლესიაში დილის ცხრადან, ზოგიერთში კი დილის ათიდან. იგი სრულად გალობს მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების ერთ-ერთ ულამაზეს კანონს - კანონი „ქრისტე იშვა“.

კიევში შობას, კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტი ვოლოდიმერი საშობაო ლიტურგიას კიევ-პეჩერსკის ლავრაში აღავლენს, უწმიდესი პატრიარქი ფილარეტი კი სადღესასწაულო ლიტურგიას ვლადიმირის საკათედრო ტაძარში აღავლენს.

შობის ღამეს - 6 იანვარს, ყველა ეკლესიაში შუქები ანთებულან ღამით. ტრადიციულად, წირვა იწყება 17:00 საათზე, რომლის დროსაც სამგლოვიარო მოტივები და შობილი მაცხოვრის ღირსეული შეხვედრის მოწოდება თანდათან იცვლება სიხარულითა და აღტაცებით ქრისტეს შობის გამო.

შუაღამისას ეკლესიებში ღამისთევა იწყება ესაია წინასწარმეტყველის მხიარული შეძახილით: „ღმერთი ჩვენთან არს!“. ხოლო თავად საშობაო ლიტურგია უკვე 7 იანვარს აღევლინება, ტრადიციულად 9:00 საათზე იწყება. მასზე პირველად იმღერა კანონი "ქრისტე შობილია..." - მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების ერთ-ერთი ულამაზესი კანონი, რომლის დროსაც მორწმუნეები თაყვანს სცემენ ქრისტეს შობის ხატს.

იმისათვის, რომ არ გამოგრჩეთ წლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური ღონისძიება, შევადგინეთ იმ ეკლესიების სია, რომელთა მონახულებაც შეგიძლიათ შობის დღეს, სადღესასწაულო მსახურებაში მონაწილეობით.

კიევი-პეჩერსკის ლავრა

სად: პეჩერსკის რაიონი, ქ. ლავრსკაია, 25 წლის.

როდის: საღამოს ღვთისმსახურება იწყება...

7 იანვარს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია აღნიშნავს ქრისტეს შობას, მეორე უმნიშვნელოვანეს მეთორმეტე დღესასწაულს აღდგომის შემდეგ. იმ ღამეს სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტმა კირილემ, საპატრიარქო ტახტის ლოკუმ ტენენსმა, საკათედრო ტაძარში სადღესასწაულო ღვთისმსახურება აღავლინა. ქრისტეს მაცხოვრის, სადაც ათასობით მორწმუნე შეიკრიბა.

სადღესასწაულო წირვა-ლოცვა აღევლინება მოსკოვის ყველა არსებულ ტაძარში, რომელთაგან სამლოცველოებთან ერთად 800-ზე მეტია. მთლიანობაში მსოფლიოში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის 29 ათასზე მეტი სამრევლოა.

რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან ერთად შობას 6-7 იანვრის ღამეს აღნიშნავენ იერუსალიმის, სერბული და ქართული მართლმადიდებლური ეკლესიები, ასევე ათონის მონასტრები, აღმოსავლური რიტუალის კათოლიკეები (კერძოდ, უკრაინის ბერძნულ-კათოლიკური ეკლესია) და ზოგიერთი პროტესტანტი. იულიუსის კალენდრის მიხედვით ცხოვრება.

რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წესდების თანახმად, დღესასწაულს წინ უსწრებს მრავალდღიანი საშობაო მარხვა, რომელიც იწყება 28 ნოემბერს და გრძელდება 40 დღე 6 იანვრამდე...

საშობაო პოსტი

ქრისტეს შობის აღნიშვნა 7 იანვარს იწყება მოსამზადებელი პერიოდით. ჩვენი უფლის შობის მოვლენის აღნიშვნამდე ორმოცი დღით ადრე ვიწყებთ მარხვის მარხვას, განვიწმენდთ სულს და სხეულს, რათა სათანადოდ შევიდეთ დღესასწაულში და მონაწილეობა მივიღოთ ქრისტეს მოსვლის დიდ სულიერ რეალობაში. შობის მარხვის პერიოდი საეკლესიო ცხოვრებაში აისახება მრავალი ლიტურგიკული მახასიათებლით, რაც მიუთითებს მომავალ დღესასწაულზე.

შობის წინა დღე

6 იანვრის წინა დღეს ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში იმართება სადღესასწაულო წირვა, რომელიც ჩვეულებრივ საათებს მიჰყვება, პირდაპირ იწყება ზეიმი, რადგან, როგორც ვიცით, ლიტურგიული დღე საღამოს იწყება. დღესასწაულის ტონს ადგენს ხუთი სტიკერა „უფალო, მე მოვუწოდე…“ ისინი მართლაც სიხარულის აფეთქებაა ქრისტეს განსახიერების საჩუქრის შესახებ, რომელიც ახლა მოხდა. რვა ბიბლიური კითხვა გვიჩვენებს, რომ ქრისტე იყო ყველა წინასწარმეტყველების აღსრულება, რომ მისი სამეფო არის "ყველა საუკუნეების" სამეფო, რომ ყველა ...

2019 წლის შობა 7 იანვარს აღინიშნება. ეს არის სახალხო დღესასწაული, ოფიციალური დასვენების დღე. ოჯახურ წრეში აღნიშვნა ჩვეულებრივია. AT მართლმადიდებლური კალენდარიშობა წლიური ლიტურგიული ციკლის 12 მთავარი დღესასწაულიდან ერთ-ერთია.

დღესასწაულის ისტორია

ქრისტიანულ ეკლესიაში II-IV საუკუნეებში შობას 6 იანვარს აღნიშნავდნენ. დღესასწაულს ნათლისღება ერქვა და უფლის ნათლობასთან იყო დაკავშირებული. IV საუკუნეში შობის აღნიშვნა 25 დეკემბერს გადაიტანეს. 1918 წელს იულიუსის გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლის შემდეგ, მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ მისი აღნიშვნა 7 იანვარს დაიწყო.

პერიოდის განმავლობაში საბჭოთა ძალაუფლებაშობის აღნიშვნა აიკრძალა. ადათ-წესები გავრცელდა მხოლოდ ადამიანთა ვიწრო წრეში. მათი მეურვეები იყვნენ პატრიარქები და გარკვეულწილად სოფლის მაცხოვრებლები. რელიგიური წეს-ჩვეულებების მრავალი მიმდევარი იდევნებოდა. ქრისტეს შობის ტრადიციების აღორძინება მხოლოდ მეოცე საუკუნის 90-იან წლებში დაიწყო.

საშობაო ტრადიციები და რიტუალები

საშობაო სეზონი იწყება…

ხარების საკათედრო ტაძარი

ბლაგოვეშჩენსკაიას მოედანი, 1,

ხარკოვი, 61003, ტელ.: 712-47-37, ტელ. 777-00-83

16:00 საათი

06:30 ლიტურგია

08:30 ლიტურგია

წმინდა შუამავლის მონასტერი

ქ. უნივერსიტეტი, 8/10,

ხარკოვი, 61003, ტელეფონი: 731-50-30

17:00 საათი

00:00 ლიტურგია

07:00 ლიტურგია

09:00 ლიტურგია

ქრისტეს შობის 2000 წლისთავის ტაძარი

გამზ. სამეცნიერო, 65,

ხარკოვი, ტელ.: 343-74-26

16:00 საათი

08:00 ლიტურგია

წმიდა მიძინების ტაძარი

ქ. უნივერსიტეტი, 11,

ხარკოვი, 61003

წმინდა პანტელეიმონის ეკლესია

ქ. კლოჩკოვსკაია, 94, ხარკოვი,

ტელ.: 705-15-07, 705-15-06

16:00 საათი

შობის ღამე არის დღესასწაული, რომელიც მეორდება ყოველწლიურად. ის მოდის შობის ღამეს და ასოცირდება როგორც ეკლესიასთან, ასევე ხალხურ ტრადიციებთან და წეს-ჩვეულებებთან.

როდის არის ჩვეულებრივი შობის დღესასწაულის აღნიშვნა

შობის ღამეს ბევრ ქვეყანაში აღნიშნავენ, რადგან ამ დღესასწაულს მთელი ქრისტიანული ეკლესია აღნიშნავს. იმის გამო, რომ შობა შეუცვლელი დღესასწაულია (ანუ მისი თარიღი ყოველწლიურად არ იცვლება), შობის ღამეც ყოველთვის ერთსა და იმავე დღეს აღინიშნება. მაგრამ კათოლიკური და მართლმადიდებლური შობის დღესასწაულის თარიღები განსხვავდება, ისევე როგორც თარიღები, რომლებზეც ჩვეულებრივად აღინიშნა შობა.

მართლმადიდებელი ქრისტიანები შობის ღამეს აღნიშნავენ 6 იანვარს (და შობას, შესაბამისად, 7 იანვარს). კათოლიკეები მას ზეიმობენ 24 დეკემბერს, 25 კათოლიკური შობის წინა დღეს. 2019 წელს, შობის ღამე, 6 იანვარი მოდის კვირას.

შობის ღამე 2019: როგორ აღვნიშნოთ

მაშ, როგორ უნდა მოეწყოთ ხანგრძლივი სამსახურისთვის და ღირსეულად გაატაროთ დრო ტაძარში?

თუ შესაძლებელია, დაესწარით ყველა ნორმატიულ სადღესასწაულო წირვას.

მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ თქვენ უნდა იყოთ სადღესასწაულო ღამისთევაზე.

ამ მსახურების დროს, ფაქტობრივად, განდიდდება ქრისტე, რომელიც დაიბადა ბეთლემში. ლიტურგია არის ღვთისმსახურება, რომელიც პრაქტიკულად არ იცვლება დღესასწაულებთან დაკავშირებით. ძირითადი ლიტურგიკული ტექსტები, ძირითადი საგალობლები, რომლებიც ხსნიან ამ დღეს გახსენებულ მოვლენას და გვაძლევს იმის თაობაზე, თუ როგორ უნდა აღვნიშნოთ დღესასწაული სწორად, იმღერება და იკითხება ტაძარში სადღესასწაულო და მატიანეში.

შობა 7 იანვარი

7 იანვარს უკრაინის მართლმადიდებლები ქრისტეს შობის დღესასწაულს აღნიშნავენ. ზოგადად, საშობაო ციკლის არდადეგები უკრაინაში 2 იანვარს, იგნატის დღეს იწყება.

გოგონები საგულდაგულოდ აწესრიგებენ სახლს. 4 იანვრამდე, ანასტასიას დღეს, სახლი საზეიმოდ უნდა დასუფთავდეს. სწორედ ამ დღეს ემზადება ყველაფერი მომავალი სადღესასწაულო ვახშმის მოსამზადებლად. ხშირად ანასტასიას ღორს სცემდნენ, ანუ „ფრეშს“ ატარებდნენ. და ბოლოს, - დღესასწაულის კულმინაცია - შობის ღამე ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მდიდარი კუტია (6 იანვარი).

ტრადიციის მიხედვით, ამ საღამოს ოჯახის თითოეული წევრი სახლში უნდა იყოს და სადღესასწაულო სუფრაზე არ უნდა დაგაგვიანდეს, რადგან ითვლება, რომ მთელი წელი ხეტიალით. სადილის დროს არ შეიძლება მაგიდის დატოვება და ხმამაღლა საუბარი.

სადღესასწაულო სუფრა თავისი მრავალფეროვნებით უნდა გააოცოს, მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მარხვა ჯერ კიდევ გრძელდება, ამიტომ ჭიქის მოყვარულებს ცოტა ლოდინი მოუწევთ.

სუფრაზე მთავარი კერძი…

ქრისტეს შობის დღესასწაულისთვის ინტენსიური მომზადების დღედ ითვლება შობის ღამე, დიდი დღესასწაულის წინა დღე, რომელიც მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის 7 იანვარს იწყება. მკაცრი წესების მიხედვით, მორწმუნეებს ურჩევენ უარი თქვან საკვებზე პირველ ვარსკვლავამდე. მხოლოდ მაშინ, როდესაც გამოჩნდება პირველი ვარსკვლავი - ბეთლემის ვარსკვლავის სიმბოლო - შეგიძლიათ დააგემოვნოთ სოჩივო (მჭლე კერძი, რომელსაც ყველაზე ხშირად ამზადებენ ხორბლის ან ბრინჯისგან თაფლით და ხილით). აქედან მოდის ამ დღის სახელი - შობის ღამე.

40-დღიანმა მარხვის სწრაფმა და ინტენსიურმა ლოცვამ მართლმადიდებლები დააახლოვა დიდ დღესასწაულთან. თუმცა, ძველი ქრისტიანები მას არ იცნობდნენ; მათთვის ქრისტეს აღდგომამ დაჩრდილა შობა. III საუკუნის ბოლოს - IV საუკუნის დასაწყისში ქრისტიანებმა შობისა და მაცხოვრის ნათლისღების აღნიშვნა იულიუსის კალენდრით იმავე დღეს - 6 იანვარს დაიწყეს. სხვათა შორის, ეს ტრადიცია შემონახულია სომხურ სამოციქულო ეკლესიაში. და მხოლოდ მე -4 საუკუნის შუა ხანებში შობის დღესასწაული გამოეყო ნათლისღებას და დაიწყო რომაული ეკლესიის აღნიშვნა 25 დეკემბერს ...

ქრისტეს შობის დღესასწაული ერთ-ერთი უდიდესი ქრისტიანული დღესასწაულია, რომელსაც ეკლესია განსაკუთრებით საზეიმოდ აღნიშნავს. სადღესასწაულო მომზადების კულმინაციას წარმოადგენს შობის წინა საღამო - სიფხიზლის, ლოცვისა და მარხვის დღე. წმინდა საღამოს აქვს არა მხოლოდ ღრმა საეკლესიო მსახურება, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენი ხალხი მდიდარია სიმბოლური რიტუალებითა და წეს-ჩვეულებებით, რომელთაგან ზოგიერთი თარიღდება წინაქრისტიანულ ხანაში, ამბობს იულია კოცანი.

„ჩვენი გადარჩენის დრო უკვე დადგა.
მოემზადე, შობის სცენა, რადგან ღვთისმშობელი მალე შობა"
(უკანასკნელი ვახშმის საღამოს სტიკერა)

ქრისტეს შობის წინა საღამოს აღნიშვნის ისტორია ქრისტიანობის პირველი საუკუნეებიდან იწყება. შობის დღესასწაულის წინა დღეს არის ცალკეული მსახურება, სახელწოდებით დიდი, ან სამეფო საათები, რომელიც შეადგინა იერუსალიმის პატრიარქმა სოფრონიუსმა, სადაც ძირითადი წინასწარმეტყველებები აღთქმული მესიის შესახებ გროვდება ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველთა ფსალმუნებში და საკითხავებში. ვკითხულობთ წმინდა სახარებიდან...

ყველა ადამიანისთვის წმინდა დღესასწაული - შობა - მოდის 6-7 იანვრის ღამეს. ქრისტიანებისთვის ამ უმნიშვნელოვანეს დღეს ღვთისმსახურება ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში აღევლინება. შობა ითვლება ყველაზე მშვიდ და ოჯახურ დღესასწაულად. როგორც წესი, მთელი ოჯახი იკრიბება სუფრაზე, იწვევენ ახლობლებს და სტუმრებს. ერთხელ, ქრისტეს შობის დღეს, ნებისმიერს შეეძლო შენს სახლში შესვლა - კარი ყველასთვის ღია იყო. ახლა ტრადიციები ცოტა შეიცვალა, დღეს უკვე აღარ არის შესაძლებელი უბრალოდ სახლში მისვლა მთლიანად უცნობი. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ძველი რწმენა, რომ მათხოვარის ნიღბის ქვეშ, თავად იესო ქრისტეს შეუძლია სახლში შესვლა. GolosUA-მ სასულიერო პირებისა და ისტორიკოსებისგან შეიტყო ქრისტეს შობის ტრადიციების, წეს-ჩვეულებებისა და ნიშნების შესახებ.

ნეტარი მარადისობის კარი

„შობის დღესასწაულს წინ უსწრებს ხანგრძლივი საშობაო მარხვა. საშობაო არდადეგებისთვის მარხვა ყველაზე მნიშვნელოვანი სამზადისია. პოსტში ადამიანს შეუძლია ჩაუღრმავდეს ფიქრებს რა ადგილის შესახებ ...

7 იანვარს, 2019 წლის პირველ ორშაბათს, მართლმადიდებლები აღნიშნავენ ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან დღესასწაულს - შობას. აღდგომისგან განსხვავებით, ეს დღე მაშინვე არ გახდა დღესასწაული - ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ებრაულ კულტურაში არ არის ჩვეულებრივი დაბადების დღის პატივისცემა. მაგრამ დროთა განმავლობაში მან ცალკე ადგილი დაიკავა ქრისტიანულ კალენდარში და თითქმის ისეთივე მნიშვნელოვან დღესასწაულად ითვლება, როგორც ქრისტეს აღდგომა.

თანამედროვე კულტურა შობას უმეტესწილად აღიქვამს, როგორც დამატებით დასვენების დღეს, რომელიც რუსეთში ხდება საახალწლო არდადეგების ნაწილი. ეს არის შემთხვევა, რომ გაახაროთ საყვარელი ადამიანები საჩუქრებით, წახვიდეთ შვებულებაში ან უბრალოდ დარჩეთ სახლში ოჯახთან ერთად. მაგრამ ყოველწლიურად ყველაფერი მეტი ხალხიმივმართოთ ტრადიციებს და აღვნიშნოთ შობა ისე, როგორც ჩვენი წინაპრები აკეთებდნენ 50, 100, 200 წლის წინ - და ეს არ არის მხოლოდ წასვლა სადღესასწაულო მომსახურება.

მშვიდი წინასაშობაო საღამოები გაშლილ სუფრასთან, ანთებული სანთლით და პირველი ვარსკვლავის მოლოდინში - ამასაც თავისი ხიბლი აქვს. სითბო, რომელიც...

6 იანვარს, დილის 12 საათზე, მართლმადიდებლურ ეკლესიებში საზეიმო ღვთისმსახურება იწყება, 7 იანვარს კი ჩვეულია მეგობრებსა და ახლობლებს ქრისტეს შობის ბრწყინვალე დღესასწაულის მილოცვა.
შობის ღამეს ეძახდნენ "შობის ღამეს" და სიტყვა მომდინარეობს ამ დღეს მირთმეული რიტუალური საკვებიდან - წვნიანი, წითელი ხორბლის ან ქერის ფაფა, ჭვავის, წიწიბურა, შერეული თაფლით და ნუშისა და ყაყაჩოს წვენში. შობის ღამეს საჭმელი აქვს. დიდი ხანია შეუძლებელი იყო პირველი ვარსკვლავის აღება, ბეთლემის ვარსკვლავის ხსოვნას, რომელიც მოგვებს და მაცხოვრის შობას გამოუცხადა. და ბინდის დადგომასთან ერთად, როდესაც პირველი ვარსკვლავი აინთო, ისინი დასხდნენ მაგიდასთან და გაუზიარეს მასპინძლებს, უსურვებდნენ ერთმანეთს ყოველივე საუკეთესო და ნათელი. თუმცა, ყველაფრის ზედიზედ ჭამა შეუძლებელი იყო, არა მხოლოდ პირველ ვარსკვლავამდე, არამედ შემდეგაც – ფაქტია, რომ საშობაო ტრაპეზი, თუმცა ფილიპოვის 40-დღიანი მარხვის დასრულებას აცხადებს, სინამდვილეში მისი ფინალია. შობის ღამეს ქცევის წესები ას წელზე მეტია და ბოლო წლებში არავის არაფერი ახალი არ მოუგონია...

ლიტურგიული ინსტრუქციები 2019 წლის 6 იანვარს კვირას. ქრისტეს შობის წინადღესასწაული. ქრისტეს შობის საღამოსთვის (შობის ღამე). Prmc. ევგენი.

Prmc სერვისი. ევგენიას სადღესასწაულო ნიშანი არ აქვს, იგი დღესასწაულთან ერთად სრულდება.

კალენდრის შენიშვნები:

ამ დღეს დილას 1 საათი არ ემატება, მაგრამ ვახშმის საათები ცალკე აღინიშნება და ფერწერულია. ნეტარი იკითხება.
ლიტურგია წმ. ბასილი დიდი იწყებს დიდ დღესასწაულს. შესასვლელი სახარებით. დიდი პროკეიმენონი, ხმა 7: "ვინ არის დიდი ღმერთი, როგორც ჩვენი ღმერთი ...". პამიიაების კითხვა სასიმღერო რეფრენებით. "ღირსი"-ს ნაცვლად - "გიხარია შენ...".
ლიტურგიის განთავისუფლების შემდეგ სასულიერო პირები მღვდლის წინაშე ანთებული სანთლით უგალობიან ქრისტეს შობის დღესასწაულის ტროპარს და კონდაკიონს.

კითხვის თანმიმდევრობა, კალენდრის მიხედვით:

15 კათიზმის საღამოზე.

"უფალო, მე მოვუწოდე" სტიკერა 6-ზე: წინა დღესასწაულები, ტონი 5 - 3, და ღირსი მოწამეები, ტონი 8-3. "დიდება და ახლა" - წინა დღესასწაულები, ტონი 2: "აჰა დრო .. .

ამ და ბევრ სხვა კითხვებზე პასუხები წაიკითხეთ მასალაში.

ეპისკოპოსი იონა (ჩერეპანოვი)

ნაწილი I.
რატომ ლოცულობენ ადამიანები ამდენ ხანს? ან საიდან გაჩნდა ღამის თაყვანისცემის ტრადიცია?

და პირველი კითხვა ამასთან დაკავშირებით არის ის, თუ რატომ არის საჭირო ასეთი ხანგრძლივი მომსახურება?

ხანგრძლივი ღვთისმსახურების ისტორია სამოციქულო დროიდან იწყება. პავლე მოციქულმა დაწერა: „ყოველთვის იხარეთ, ილოცეთ განუწყვეტლივ, ყველაფერში მადლობელი იყავით“. მოციქულთა საქმეების წიგნში ნათქვამია, რომ ყველა მორწმუნე ერთად იყო, დღითი დღე იკრიბებოდნენ ტაძარში და ადიდებდნენ ღმერთს (საქმეები 2:44). აქედან, კერძოდ, ვიგებთ, რომ ხანგრძლივი ღვთისმსახურება ჩვეულებრივი იყო პირველი ქრისტიანების ცხოვრებაში.

მოციქულთა დროინდელი ქრისტიანული საზოგადოება ცხოვრობდა მზადყოფნაში მოწამეობისთვის ქრისტესთვის, მისი მოახლოებული მეორედ მოსვლის მოლოდინში. მოციქულებმა გაამართლეს ეს მოლოდინი და მოიქცნენ შესაბამისად - რწმენით ცეცხლში იყვნენ. და ეს ცეცხლოვანი რწმენა, ქრისტესადმი სიყვარული გამოიხატებოდა ძალიან ხანგრძლივ ლოცვებში.

ფაქტობრივად, მთელი ღამე ლოცულობდნენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ვიცით, რომ ადრეული ქრისტიანული თემები დევნიდნენ მაშინდელი წარმართული ხელისუფლების მიერ და იძულებულნი იყვნენ ღამით ლოცულობდნენ, რათა დღისით შეეძლოთ ჩვეული საქმის გაკეთება, ყურადღების მიქცევის გარეშე.

ამის ხსოვნას ეკლესია ყოველთვის ინარჩუნებდა ხანგრძლივი, მათ შორის ღამისთევის მსახურების ტრადიციას. სხვათა შორის, სამონასტრო და სამრევლო ეკლესიებში ღვთისმსახურება ერთნაირი რიტუალის მიხედვით აღევლინებოდა - პრაქტიკულად არ იყო განსხვავება სამრევლო და სამონასტრო ტიპიკონს შორის (გარდა იმისა, რომ სპეციალური დამატებითი სწავლებები იყო ჩასმული სამონასტრო მსახურებებში, რომლებიც ახლა თითქმის ყველგან არის გამოტოვებული მონასტრებში). .

ათეისტურ მეოცე საუკუნეში პოსტსაბჭოთა სივრცის ქვეყნებში ხანგრძლივი მსახურების ტრადიციები პრაქტიკულად დაიკარგა. და ათონის მაგალითის დანახვისას, ჩვენ გაკვირვებულები ვართ: რატომ ვემსახურებით ამდენ ხანს იმ მსახურებას, რომელიც შეიძლება სამჯერ უფრო სწრაფად შესრულდეს?

რაც შეეხება წმიდა მთის ტრადიციას, მინდა აღვნიშნო, რომ, პირველ რიგში, ასეთი ხანგრძლივი წირვა-ლოცვა აღესრულება არა მუდმივად, არამედ განსაკუთრებულ დღესასწაულებზე. და მეორეც, ეს არის ერთ-ერთი მშვენიერი შესაძლებლობა ჩვენთვის, მივიტანოთ ჩვენი „პირის ნაყოფი“ ღმერთთან. ბოლოს და ბოლოს, ვინ ჩვენგანს შეუძლია თქვას, რომ მას აქვს ისეთი სათნოებები, რომ მზად არის ახლავე დაასვენოს ღვთის ტახტზე? ვინც საკუთარ თავს კრიტიკულად ეპყრობა, შეგნებულად აღიარებს, იცის, რომ მისი საქმეები, ფაქტობრივად, სავალალოა და ქრისტეს ფეხებამდე ვერაფერს დააყენებს. და ყოველ შემთხვევაში, "პირის ნაყოფი", რომელიც ადიდებს უფლის სახელს, თითოეულ ჩვენგანს საკმაოდ შეუძლია ატაროს. ჩვენ შეგვიძლია როგორმე ვადიდოთ უფალი.

და ეს ხანგრძლივი მსახურება, განსაკუთრებით დღესასწაულებზე, ეძღვნება გარკვეულწილად ჩვენი უფლის მსახურებას.

თუ ვსაუბრობთ საშობაო წირვაზე, მაშინ ეს, თუ გნებავთ, ერთ-ერთია იმ საჩუქრებიდან, რომელიც შეგვიძლია მივიღოთ შობილი მაცხოვრის სასულიერო პირში. დიახ, ღმერთისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი საჩუქარი არის მისი მცნებების შესრულება, სიყვარული მისდამი და მოყვასის სიყვარული. მაგრამ მაინც, დაბადების დღისთვის მზადდება სხვადასხვა საჩუქრები და ერთ-ერთი მათგანი შეიძლება იყოს ხანგრძლივი ლოცვა მსახურებაზე.

საკითხავია, ალბათ, ისიც, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს საჩუქარი სწორად, რათა ის იყოს ღვთისთვის სასიამოვნო და ჩვენთვის სასარგებლო ...

განიცდით დაღლილობას თაყვანისცემის გრძელ ღამეებში?

ის, რასაც ასეთ სერვისებში უნდა ებრძოლო, არის ძილი.

არც ისე დიდი ხნის წინ, ათონის მთაზე, დოჰიარის მონასტერში, მთავარანგელოზთა დღესასწაულზე წირვაზე ვილოცე. მსახურება, მოკლე შესვენებებით, გრძელდება 21 საათი, ანუ 18 საათი სუფთა დრო: იწყება წინა დღის 16:00 საათზე, საღამოს არის 1 საათი შესვენება და შემდეგ გრძელდება მთელი ღამე დილის 5 საათამდე. შემდეგ 2 საათი დასვენება და დილის 7 საათისთვის იწყება ლიტურგია, რომელიც მთავრდება 13 საათისთვის.

შარშან, დოჩიარში მფარველობის დღესასწაულზე, მეტ-ნაკლებად დამისრულდა წირვა-ლოცვა, ლიტურგიაზე კი ძილი საშინელი ძალით სძლია. როგორც კი თვალები დავხუჭე, მაშინვე ფეხზე წამოდგომას ჩამეძინა და ისე ძლიერად, რომ სიზმარიც კი დავიწყე. ვფიქრობ, ბევრს იცნობს დასვენების უკიდურესი მოთხოვნილების ეს მდგომარეობა... მაგრამ ქერუბიმების შემდეგ უფალმა ძალა მისცა და მსახურება კარგად ჩაიარა.

წელს, მადლობა ღმერთს, უფრო ადვილი იყო.

ამჯერად განსაკუთრებით შთამბეჭდავი ის იყო, რომ ფიზიკური დაღლილობა, ღვთის მადლით, საერთოდ არ იგრძნობოდა. თუ დაძინება არ გინდოდა, მაშინ ამ სამსახურში 24 საათი იქნებოდი. რატომ? რადგან ყველა მლოცველი შთაგონებული იყო უფლისადმი საერთო იმპულსით - როგორც ბერები, ისე მრევლი მომლოცველები.

და ეს არის მთავარი განცდა, რასაც თქვენ განიცდით ასეთ მსახურებებზე: ჩვენ მოვედით სადიდებლად ღმერთისა და მისი მთავარანგელოზების, ჩვენ გადავწყვიტეთ ვილოცოთ და ვადიდოთ უფალი დიდი ხნის განმავლობაში. ჩვენ არ გვეჩქარება, ამიტომ არ გვეჩქარება.

ტაძარში მყოფთა ეს ზოგადი მდგომარეობა ნათლად ჩანდა მთელი ღვთისმსახურების განმავლობაში. ყველაფერი ძალიან ნელი იყო, ყველაფერი იყო ძალიან საფუძვლიანი, ძალიან დეტალური, ძალიან საზეიმო და, რაც მთავარია, ძალიან ლოცვითი. ანუ ხალხმა იცოდა რისთვის მოვიდა.

რატომ არ იგრძნობა ასეთი ერთსულოვნება ლოცვაში სამრევლო მსახურების დროს? იმიტომ, რომ ძალიან ცოტაა ეკლესიაში დამსწრე, ვისაც ნამდვილად ესმის, რისთვის არის სინამდვილეში ეკლესიაში. ასეთი ადამიანები, რომლებიც ფიქრობენ ლიტურგიული ტექსტების სიტყვებზე, რომლებიც სერიოზულად ესმით ღვთისმსახურების მიმდინარეობას, სამწუხაროდ, უმცირესობაა. უმეტესობა კი ისინი არიან, ვინც მოვიდა ან ტრადიციის მიხედვით, ან იმიტომ, რომ ასე უნდა იყოს, ან მათ სურთ დღესასწაულის აღნიშვნა ეკლესიაში, მაგრამ ჯერ არ იციან ფსალმუნის სიტყვები: უგალობ ღმერთს გონივრულად. და ეს ხალხი, როგორც კი მსახურება დაიწყო, უკვე ერთი ფეხიდან მეორეზე გადადიან, ფიქრობენ, რომ მალე დამთავრდება, რატომ მღერიან რაღაც გაუგებარს და რა იქნება შემდეგ და ა.შ. ანუ ადამიანმა სრულიად გაუგებარია ღვთისმსახურების მიმდინარეობა და არ ესმის შესრულებული ქმედებების მნიშვნელობა.

ათონზე ჩასულებს კი აქვთ წარმოდგენა იმაზე, თუ რა ელის მათ იქ. და ასეთ ხანგრძლივ მსახურებაზე, მართლაც, ისინი ძალიან ენთუზიაზმით ლოცულობენ. ასე რომ, ტრადიციის თანახმად, დღესასწაულის დროს მონასტრის ძმები მღერიან მარცხენა კლიროსზე, სტუმრები კი მარჯვნივ. ჩვეულებრივ, ესენი არიან სხვა მონასტრების ბერები და საერო პირები, რომლებმაც იციან ბიზანტიური გალობა. და საჭირო იყო დანახვა რა ენთუზიაზმით მღეროდნენ! იმდენად ამაღლებული და საზეიმო, რომ... თუ ერთხელ ნახავთ, მაშინ გაქრება ყველა კითხვა ხანგრძლივი მომსახურების აუცილებლობისა თუ უსარგებლობის შესახებ. დიდი სიხარულია ღმერთის განდიდება!

ჩვეულებრივ ამქვეყნიურ ცხოვრებაში, თუ ადამიანებს ერთმანეთი უყვართ, მაშინ მათ სურთ რაც შეიძლება დიდხანს იყვნენ გარშემო: მათ არ შეუძლიათ საკმარისად საუბარი, ზედმეტად ბევრი ლაპარაკი. და სწორედ ასე, როცა ადამიანს ღმერთის სიყვარული შთააგონებს, მისთვის ლოცვის 21 საათიც კი არ არის საკმარისი. მას სურს, სურდა ღმერთთან ურთიერთობა 24 საათის განმავლობაში...

ნაწილი II.
შობის აღნიშვნა სწორი გზით: 10 რჩევა არქიპასტორისგან

- მაშ, როგორ უნდა გამოდგეს ხანგრძლივი მსახურებისთვის და ღირსეულად გაატარო დრო ტაძარში?

1. თუ ეს შესაძლებელია, დაესწარით ყველა ნორმატიულ სადღესასწაულო მსახურებას.

მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ თქვენ უნდა იყოთ სადღესასწაულო ღამისთევაზე. ამ მსახურების დროს, ფაქტობრივად, განდიდდება ქრისტე, რომელიც დაიბადა ბეთლემში. ლიტურგია არის ღვთისმსახურება, რომელიც პრაქტიკულად არ იცვლება დღესასწაულებთან დაკავშირებით. ძირითადი ლიტურგიკული ტექსტები, ძირითადი საგალობლები, რომლებიც ხსნიან ამ დღეს გახსენებულ მოვლენას და გვაძლევს იმის თაობაზე, თუ როგორ უნდა აღვნიშნოთ დღესასწაული სწორად, იმღერება და იკითხება ტაძარში სადღესასწაულო და მატიანეში.

ისიც უნდა ითქვას, რომ საშობაო წირვა იწყება წინა დღით - შობის ღამეს. 6 იანვარს დილას ეკლესიებში საშობაო ტრაპეზი აღევლინება. უცნაურად ჟღერს: საღამო დილაა, მაგრამ ეს საეკლესიო წესიდან აუცილებელი გადახრაა. სადღესასწაულო საღამო იწყებოდა შუადღისას და გრძელდებოდა ბასილი დიდის ლიტურგიით, რომელზეც ხალხი ზიარებას იღებდა. 6 იანვრის მთელი დღე ამ წირვამდე იყო განსაკუთრებით მკაცრი მარხვა, ხალხი საერთოდ არ ჭამდა საჭმელს, ემზადებოდა ზიარებისთვის. ვახშმის შემდეგ საღამო დაიწყო და ზიარება უკვე შებინდებისას იყო. ამის შემდეგ მალევე მოვიდა საზეიმო საშობაო მატიანე, რომლის მსახურება დაიწყო 7 იანვრის ღამეს.

მაგრამ ახლა, რამდენადაც ჩვენ სულ უფრო და უფრო სუსტად გავხდით, საზეიმო წირვა სრულდება 6 დილით და მთავრდება ბასილი დიდის ლიტურგიით.

ამიტომ, ვისაც სურს ქრისტეს შობის სწორად აღნიშვნა, წესდების თანახმად, ჩვენი წინაპრების - ძველი ქრისტიანების, წმინდანების მაგალითზე, სამუშაოს ნებართვის შემთხვევაში, შობის წინა დღეს, 6 იანვარს, დილის წირვაზე. . თავად შობას, თქვენ უნდა მიხვიდეთ დიდ კრებაზე და მატინსზე და, რა თქმა უნდა, საღმრთო ლიტურგიაზე.

2. ღამის ლიტურგიაზე წასასვლელად მომზადებისას წინასწარ ინერვიულეთ, რომ ასე არ გეძინებათ.

ათონის მონასტრებში, კერძოდ, დოქიარში, არქიმანდრიტი გრიგოლი, დოქიარის მონასტრის წინამძღვარი, ყოველთვის ამბობს, რომ სჯობია ტაძარში ცოტა ხნით დახუჭო თვალები, თუ ოცნება მთლიანად გადალახე, ვიდრე პენსიაზე გადახვიდე კელიაში დასასვენებლად. , რითაც ტოვებს სამსახურს.

თქვენ იცით, რომ წმიდა მთაზე ტაძრებში არის სპეციალური ხის სკამები, სავარძლებით - სტასიდია, რომლებზედაც შეგიძლიათ დაჯდეთ ან დადგეთ, სავარძელზე დაყრდნობილი და სპეციალურ სახელურებზე დაყრდნობილი. ისიც უნდა ითქვას, რომ ათონზე, ყველა მონასტერში, ძმები მთელი ძალით აუცილებლად ესწრებიან ყოველდღიური წრის ყველა ღვთისმსახურებას. სამსახურში არყოფნა წესებიდან საკმაოდ სერიოზული გადახრაა. ამიტომ ღვთისმსახურების დროს ტაძრის დატოვება მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაშია შესაძლებელი.

ჩვენს რეალობაში, თქვენ არ შეგიძლიათ ტაძარში ძილი, მაგრამ ეს არ არის აუცილებელი. ათონზე ყველა მსახურება იწყება ღამით - 2, 3 ან 4 საათზე. ჩვენს ეკლესიებში კი ღვთისმსახურება ყოველდღიური არ არის, ღამის ლიტურგიები ზოგადად იშვიათობაა. ამიტომ, ღამის ლოცვაზე გასასვლელად, შეგიძლიათ მოემზადოთ სრულიად ჩვეულებრივი ყოველდღიური გზებით.

მაგალითად, წირვის წინა ღამეს აუცილებლად დაიძინეთ. სანამ ევქარისტიული მარხვა იძლევა საშუალებას, დალიეთ ყავა. ვინაიდან უფალმა მოგვცა ისეთი ნაყოფი, რომელიც აძლიერებს, მაშინ ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ისინი.

მაგრამ თუ ძილი ღამის მსახურების დროს დაიწყებს დაძლევას, ვფიქრობ, უფრო სწორი იქნება გარეთ გასვლა, ტაძრის ირგვლივ რამდენიმე წრის გაკეთება იესოს ლოცვით. ეს მოკლე გასეირნება აუცილებლად გამოაცოცხლებს და მისცემს ძალას, რომ გააგრძელოთ ყურადღების ცენტრში ყოფნა.

3. იჩქარეთ სწორად. „პირველ ვარსკვლავამდე“ ნიშნავს არა შიმშილს, არამედ წირვაზე დასწრებას.

საიდან გაჩნდა ჩვეულება, რომ არ მიირთვათ საჭმელი შობის ღამეს, 6 იანვარს, „პირველ ვარსკვლავამდე“? როგორც უკვე ვთქვი, საშობაო საღამოს დაწყების წინ, შუადღისას, ბასილი დიდის ლიტურგიაში გადავიდა, რომელიც დასრულდა მაშინ, როცა ცაზე მართლაც უკვე გამოჩნდნენ ვარსკვლავები. ლიტურგიის შემდეგ წესდება ნებადართული იყო ტრაპეზის ჭამაზე. ანუ „პირველ ვარსკვლავამდე“ ნიშნავდა, ფაქტობრივად, ლიტურგიის დასრულებამდე.

მაგრამ დროთა განმავლობაში, როდესაც ლიტურგიკული წრე იზოლირებული იყო ქრისტიანების ცხოვრებიდან, როდესაც ადამიანებმა დაიწყეს ღვთისმსახურების საკმაოდ ზედაპირული მოპყრობა, ეს გადაიზარდა ერთგვარ ჩვეულებად, რომელიც მთლიანად განშორდა პრაქტიკასა და რეალობას. ხალხი წირვაზე არ დადის, 6 იანვარს არ ზიარება, მაგრამ ამავე დროს შიმშილობს.

როცა მეკითხებიან, როგორ ვიმარხულო შობის ღამეს, ჩვეულებრივ ამას ვამბობ: თუ დილით საშობაო დღესასწაულზე და ბასილი დიდის ლიტურგიაზე იმყოფებოდით, მაშინ კურთხეულია საჭმელი ჭამოთ, როგორც ეს უნდა იყოს წესის მიხედვით. წესი, ლიტურგიის დასრულების შემდეგ. ანუ დღისით.

მაგრამ თუ გადაწყვეტთ, რომ ეს დღე დაუთმოთ შენობის დასუფთავებას, 12 კერძის მომზადებას და ა.შ, მაშინ გთხოვთ, მიირთვათ „პირველი ვარსკვლავის“ შემდეგ. რაკი შენ ლოცვის ღვაწლი არ გაიტანე, მარხვის ბედი მაინც აითვისე.

რაც შეეხება იმას, თუ როგორ უნდა მარხულობდეს ზიარებამდე, თუ ეს არის ღამის წირვაზე, მაშინ არსებული პრაქტიკის თანახმად, ლიტურგიული მარხვა (ანუ საკვებისა და წყლისგან სრული თავშეკავება) ამ შემთხვევაში შეადგენს 6 საათს. მაგრამ ეს პირდაპირ არსად არის ჩამოყალიბებული და წესდებაში არ არის მკაფიო ინსტრუქციები ზიარებამდე რამდენი საათით ადრე არ უნდა ჭამოთ.

ჩვეულებრივ კვირას, როცა ადამიანი ზიარებისთვის ემზადება, ჩვეულებრივად, შუაღამის შემდეგ საჭმელი არ ჭამს. მაგრამ თუ თქვენ აპირებთ ზიარებას ღამის საშობაო წირვაზე, მაშინ სწორი იქნება, საჭმელი სადმე 21.00 საათის შემდეგ არ მიირთვათ.

ნებისმიერ შემთხვევაში, უმჯობესია ეს საკითხი აღმსარებელთან კოორდინირებული იყოს.

4. გაეცანით აღიარების თარიღსა და დროს და წინასწარ შეთანხმდით. იმისათვის, რომ მთელი სადღესასწაულო მსახურება რიგში არ გაატაროთ.

საშობაო წირვაზე აღსარების საკითხი არის წმინდა ინდივიდუალური, რადგან თითოეულ ეკლესიას აქვს თავისი წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები. აღსარებაზე საუბარი ადვილია მონასტრებში ან იმ ეკლესიებში, სადაც მღვდელმსახურთა დიდი რაოდენობაა. მაგრამ თუ ეკლესიაში ერთი მღვდელი მსახურობს და მათი უმრავლესობაა, მაშინ უმჯობესია, რა თქმა უნდა, წინასწარ შეათანხმოთ მღვდელი, როცა მისთვის ხელსაყრელია თქვენი აღსარება. უმჯობესია, საშობაო წირვის წინა დღეს წახვიდეთ აღსარებაზე, რათა მსახურების დროს იფიქროთ არა იმაზე, გექნებათ თუ არა დრო, არამედ იმაზე, თუ როგორ ნამდვილად ღირსეულად შეხვდეთ ქრისტეს მაცხოვრის სამყაროში მოსვლას.

5. არ გაცვალოთ ღვთისმსახურება და ლოცვა 12 სამარხვო ტრაპეზზე. ეს ტრადიცია არც ევანგელურია და არც ლიტურგიკული.

ხშირად მეკითხებიან, როგორ დავაკავშირო შობის ღამესა და შობის წირვა-ლოცვაზე ყოფნა შობის ღამეს ქეიფის ტრადიციასთან, როცა საგანგებოდ ამზადებენ 12 სამარხვო კერძს. მაშინვე ვიტყვი, რომ "12 სტრავეს" ტრადიცია ჩემთვის გარკვეულწილად იდუმალია. შობა, ისევე როგორც ნათლისღების შობის ღამე, არის მარხვის დღე, უფრო მეტიც, დღე მკაცრი სწრაფი. წესდების თანახმად, ამ დღეს იდება მოხარშული საკვები ზეთისა და ღვინის გარეშე. როგორ შეგიძლიათ მოამზადოთ 12 განსხვავებული სამარხვო კერძი ზეთის გამოყენების გარეშე, ჩემთვის საიდუმლოა.

ჩემი აზრით, „12 სტრავესი“ არის ხალხური ჩვეულება, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო არც სახარებასთან, არც ლიტურგიკულ წესთან და არც მართლმადიდებლური ეკლესიის ლიტურგიკულ ტრადიციასთან. სამწუხაროდ, მედიაში შობის წინა დღეს დიდი რაოდენობითჩნდება მასალები, რომლებშიც ყურადღება ეთმობა ზოგიერთ საეჭვო წინასაშობაო და საშობაო ტრადიციებს, გარკვეული კერძების ჭამას, მკითხაობას, დღესასწაულებს, სიმღერებს და ა.შ. ჩვენი მხსნელის სამყაროში მოსვლის დიდი დღესასწაული.

მე ყოველთვის ძალიან მტკივა დღესასწაულების პროფანაცია, როდესაც მათი მნიშვნელობა და მნიშვნელობა მცირდება ამა თუ იმ რიტუალზე, რომელიც განვითარებულია კონკრეტულ ადგილას. ჩვენ უნდა მოვისმინოთ, რომ ისეთი რამ, როგორიცაა ტრადიციები, საჭიროა ადამიანებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან განსაკუთრებით ეკლესიურად, რათა როგორმე დაინტერესდნენ. მაგრამ თქვენ იცით, ქრისტიანობაში სულ ერთია უკეთესი ხალხიდაუყოვნებლივ მიეცით კეთილთვისებიანი საკვები და არა სწრაფი კვება. და მაინც, უმჯობესია ადამიანმა ქრისტიანობა დაუყოვნებლივ აღიაროს სახარებიდან, ტრადიციული პატრისტული მართლმადიდებლური პოზიციიდან, ვიდრე რაიმე სახის „კომიქსებიდან“, თუნდაც ხალხური წეს-ჩვეულებებით იყოს ნაკურთხი.

ჩემი აზრით, ბევრი ხალხური რიტუალებიკონკრეტულ დღესასწაულთან დაკავშირებული, ეს არის კომიქსები მართლმადიდებლობის თემაზე. მათ პრაქტიკულად არაფერი აქვთ საერთო დღესასწაულის მნიშვნელობასთან, ან სახარების მოვლენასთან.

6. არ გადააქციოთ შობა კულინარიულ დღესასწაულად. ეს დღე, პირველ რიგში, სულიერი სიხარულია. ჯანმრთელობისთვის კი არ არის კარგი მარხვის უხვი ქეიფით დატოვება.

ისევ და ისევ, ეს ყველაფერი პრიორიტეტებზეა. თუ ვინმესთვის პრიორიტეტულია მდიდარ სუფრასთან ჯდომა, მაშინ მთელი დღე დღესასწაულის წინა დღეს, მათ შორის, როდესაც უკვე ტარდება სადღესასწაულო საღამო, ადამიანი ამზადებს სხვადასხვა ხორცს, სალათებს, ოლივიეს სალათებს და სხვა დიდებულ კერძებს.

თუ ადამიანისთვის უფრო მნიშვნელოვანია შობილ ქრისტესთან შეხვედრა, მაშინ ის, უპირველეს ყოვლისა, მიდის ღვთისმსახურებაზე და უკვე თავისუფალ დროს ამზადებს იმას, რისთვისაც საკმარისი დრო აქვს.

ზოგადად, უცნაურია, რომ დღესასწაულის დღეს სავალდებულოდ ითვლება სხვადასხვა უხვი კერძის ჯდომა და შთანთქმა. ის არც სამედიცინო და არც სულიერად არ არის სასარგებლო. თურმე მთელი მარხვა ვმარხულობდით, საშობაო წირვა და წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგია გავუშვით - და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ უბრალოდ დავსხდეთ და ვჭამოთ. ამის გაკეთება შეგიძლიათ ნებისმიერ დროს...

მოგიყვებით, როგორ ამზადებენ სადღესასწაულო ტრაპეზს ჩვენს მონასტერში. ჩვეულებრივ, ღამისთევის ბოლოს (აღდგომა და შობა) ძმებს მცირე მარხვის გაწყვეტას სთავაზობენ. როგორც წესი, ეს არის ყველი, ხაჭო, ცხელი რძე. ანუ ის, რაც არ საჭიროებს განსაკუთრებულ ძალისხმევას მომზადებაში. შუადღისას კი უფრო სადღესასწაულო კერძი მზადდება.

7. უმღერე ღმერთს ჭკვიანურად. მოემზადეთ მსახურებისთვის - წაიკითხეთ ამის შესახებ, იპოვეთ თარგმანი, ფსალმუნების ტექსტები.

არსებობს გამონათქვამი: ცოდნა ძალაა. და, მართლაც, ცოდნა იძლევა ძალას არა მხოლოდ მორალური თვალსაზრისით, არამედ ფაქტიურად - ფიზიკურად. თუ ადამიანს ერთ დროს ეცადა მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების შესწავლა, მის არსში ჩაღრმავება, თუ იცის, რომ ამ მომენტშიხდება ტაძარში, მაშინ მისთვის დიდი ხნის დგომის საკითხი, დაღლილობა არ ღირს. ის ცხოვრობს თაყვანისცემის სულისკვეთებით, მან იცის რა მოჰყვება. მისთვის სამსახური არ იყოფა ორ ნაწილად, როგორც ხდება: „რა არის ახლა სამსახურში? - "აბა, მღერიან." - "Და ახლა?" - "აბა, წაიკითხეს". ადამიანების უმეტესობისთვის, სამწუხაროდ, მსახურება ორ ნაწილად იყოფა: როდის მღერიან და როდის კითხულობენ.

სამსახურის ცოდნა იძლევა იმის გაგებას, რომ მსახურების გარკვეულ მომენტში შეგიძლიათ დაჯდეთ და დაჯდეთ და მოუსმინოთ რას მღერიან და კითხულობენ. ლიტურგიული წესდება ზოგ შემთხვევაში იძლევა ჯდომას, ზოგიერთში კი ბრძანებს. ეს არის, კერძოდ, ფსალმუნების, საათების, ქათიზმის, სტიკერის კითხვის დრო "უფალო, ღაღადე". ანუ მსახურების ბევრი მომენტია, როცა შეგიძლია დაჯდე. და, ერთი წმინდანის სიტყვებით, ჯობია ღმერთზე იფიქრო ჯდომისას, ვიდრე ფეხზე დგომა.

ბევრი მორწმუნე მოქმედებს ძალიან პრაქტიკულად, თან ატარებს მსუბუქ დასაკეცი სკამებს. მართლაც, იმისთვის, რომ სკამებზე არ აჩქარდეთ, რომ დროულად დაიკავოთ ადგილები, ან არ "დაიკავოთ" ადგილები, მათ გვერდით დგომა მთელი სამსახურის განმავლობაში, უკეთესი იქნება, თქვენთან სპეციალური სკამი აიღოთ და დაჯდეთ. მასზე საჭირო დროს.

წირვის დროს ჯდომა არ შეგრცხვეს. შაბათი არის ადამიანისთვის და არა ადამიანი შაბათისთვის. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთ მომენტში ჯობია დაჯდე, განსაკუთრებით თუ ფეხები გტკივა და ჯდომა ყურადღებით მოუსმინო მსახურებას, ვიდრე იტანჯო, იტანჯო და საათს უყურო, როცა ეს ყველაფერი დასრულდება.

ფეხებზე მოვლის გარდა, წინასწარ იზრუნეთ გონებისთვის საკვებზე. ინტერნეტში შეგიძლიათ შეიძინოთ სპეციალური წიგნები ან იპოვოთ და დაბეჭდოთ მასალები სადღესასწაულო მსახურების შესახებ - ინტერპრეტაცია და ტექსტები თარგმანებით.

ასევე გირჩევთ, რომ თქვენც იპოვოთ ფსალმუნი თქვენს მშობლიურ ენაზე თარგმნილი. ფსალმუნების კითხვა ნებისმიერი მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების განუყოფელი ნაწილია და ფსალმუნები ძალიან ლამაზია როგორც მელოდიური, ისე სტილისტური თვალსაზრისით. ტაძარში მათ საეკლესიო სლავურ ენაზე კითხულობენ, მაგრამ ეკლესიაში მიმავალ ადამიანსაც კი უჭირს მთელი მათი სილამაზის ყურით აღქმა. ამიტომ, იმისთვის, რომ გაიგოთ, რაზე მღერიან ამ წუთში, შეგიძლიათ წინასწარ, წირვის დაწყებამდე გაიგოთ, რომელი ფსალმუნები წაიკითხება ამ წირვის დროს. ეს ნამდვილად უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ „გაგონებით უგალობდეთ ღმერთს“, რათა შეიგრძნოთ ფსალმუნის სილამაზე.

ბევრს სჯერა, რომ შეუძლებელია ეკლესიაში წირვა-ლოცვას წიგნიდან მიჰყვე - ყველასთან ერთად უნდა ილოცო. მაგრამ ერთი მეორეს არ გამორიცხავს: მიჰყევით წიგნს და ილოცეთ, ჩემი აზრით, ეს ერთი და იგივეა. ამიტომ, წირვაზე ლიტერატურის წაღება არ გრცხვენიათ. ამისთვის შეგიძლიათ წინასწარ აიღოთ მღვდლის კურთხევა, რათა ზედმეტი კითხვები და კომენტარები შეწყვიტოთ.

8. დღესასწაულებზე ტაძრები გადატვირთულია. შეიწყალე შენი მეზობელი - დადე სანთლები ან თაყვანი სცე ხატს სხვა დროს.

ტაძარში მისულ ბევრს სჯერა, რომ სანთლის დანთება ყოველი ქრისტიანის მოვალეობაა, ის მსხვერპლი ღმერთისთვის, რომელიც უნდა გაკეთდეს. მაგრამ იმის გამო, რომ საშობაო მსახურება ბევრად უფრო ხალხმრავალია, ვიდრე ჩვეულებრივ მსახურებას, არსებობს გარკვეული სირთულე სანთლების დაყენებასთან დაკავშირებით, მათ შორის იმის გამო, რომ სასანთლეები გადატვირთულია.

ტაძარში სანთლების შემოტანის ტრადიციას უძველესი ფესვები აქვს. ადრე, როგორც ვიცით, ქრისტიანებმა სახლიდან მიჰქონდათ ყველაფერი, რაც საჭიროა ლიტურგიისთვის: პური, ღვინო, სანთლები ეკლესიის გასანათებლად. და ეს, მართლაც, იყო მათი შესასრულებელი მსხვერპლი.

ახლა სიტუაცია შეიცვალა და სანთლების წყობამ დაკარგა თავდაპირველი მნიშვნელობა. ჩვენთვის ეს უფრო ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების შეხსენებაა.

სანთელი არის ჩვენი ხილული მსხვერპლი ღმერთისთვის. მას სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს: ღვთის წინაშე, ამ სანთლის მსგავსად, უნდა დავიწვოთ თანაბარი, კაშკაშა, უკვამლო ალით.

ესეც ჩვენი მსხვერპლშეწირვაა ტაძრისთვის, რადგან ვიცით - ძველი აღთქმიდან, რომ ძველ დროში ადამიანები აუცილებლად იხდიდნენ მეათედს ტაძრისა და მასში მომსახურე მღვდლების შესანახად. ახალი აღთქმის ეკლესიაში კი ეს ტრადიცია გაგრძელდა. ჩვენ ვიცით მოციქულის სიტყვები, რომ ისინი, ვინც საკურთხეველს ემსახურებიან, სამსხვერპლოდან ჭამენ. და ფული, რომელსაც სანთლის შეძენით ვტოვებთ, ჩვენი მსხვერპლია.

მაგრამ ასეთ შემთხვევებში, როდესაც ტაძრები გადატვირთულია, როდესაც სანთლების მთელი ჩირაღდნები იწვის სასანთლეებზე და ისინი ყველა გადის და გადის, შეიძლება უფრო სწორი იყოს შემოწირულობის ყუთში ჩადოთ ის თანხა, რომლის დახარჯვაც გსურთ სანთლებზე, ვიდრე შეარცხვინეთ ძმები სანთლებით მანიპულაციებით და იქვე მლოცველი დები.

9. ღამის წირვაზე ბავშვების მიყვანისას აუცილებლად ჰკითხეთ, სურთ თუ არა ახლა ტაძარში ყოფნა.

თუ გყავთ მცირეწლოვანი ბავშვები ან ხანდაზმული ნათესავები, მაშინ დილით მათთან ერთად წადით ლიტურგიაზე.

ეს პრაქტიკა განვითარდა ჩვენს მონასტერში. ღამით 23:00 საათზე იწყება დიდი კრება, რასაც მოჰყვება მატინი, რომელიც ლიტურგიაში გადადის. ლიტურგია დილის ხუთის ნახევარზე მთავრდება, ამიტომ მსახურება დაახლოებით ხუთნახევარი საათი გრძელდება. ეს არც ისე ბევრია - ჩვეულებრივი ღამის სიფხიზლე ყოველ შაბათს გრძელდება 4 საათი - 16.00-დან 20.00 საათამდე.

და ჩვენი მრევლი მცირეწლოვან ბავშვებთან ან ხანდაზმულ ნათესავებთან ერთად ღამით ლოცულობენ კომპლაინზე და მატინსზე, მატიანეს შემდეგ მიდიან სახლში, ისვენებენ, იძინებენ და დილით 9 საათზე მოდიან ლიტურგიაზე პატარა ბავშვებთან ან იმ ადამიანებთან, რომლებიც ჯანმრთელობის მიზეზების გამო , ვერ დაესწრო ღამის წირვას.

თუ გადაწყვეტთ ბავშვების ტაძარში ღამით მიყვანას, მაშინ, მეჩვენება, რომ ასეთი ხანგრძლივი წირვა-ლოცვაზე დასწრების მთავარი კრიტერიუმი უნდა იყოს თავად ბავშვების სურვილი, მოვიდნენ ამ მსახურებაზე. დაუშვებელია ძალადობა და იძულება!

მოგეხსენებათ, ბავშვისთვის არის სტატუსური რამ, რაც მისთვის სრულწლოვანების კრიტერიუმია. ასეთი, მაგალითად, როგორც პირველი აღსარება, პირველი ვიზიტი ღამის მსახურებაში. თუ ის ნამდვილად სთხოვს მოზარდებს თან წაიყვანონ, მაშინ ამ შემთხვევაში ეს უნდა გაკეთდეს.

ნათელია, რომ ბავშვი მთელი სამსახურის განმავლობაში ყურადღებით ვერ დადგება. ამისთვის აიღეთ მისთვის რაიმე რბილი საწოლები, რომ როცა დაიღლება, კუთხეში დააწვინოთ დასაძინებლად და ზიარებამდე გააღვიძოთ. ოღონდ, რომ ბავშვს არ მოაკლდეს ღამის სამსახურის ეს სიხარული.

ძალიან ამაღელვებელია როცა ბავშვები მშობლებთან ერთად მოდიან წირვაზე, დგანან გახარებული, ცქრიალა თვალებით, რადგან ღამის მსახურება მათთვის ძალიან მნიშვნელოვანი და უჩვეულოა. შემდეგ თანდათან ცვდებიან, ამჟავებენ. ახლა კი, გვერდიგვერდ გავლისას, ხედავთ გვერდიგვერდ მწოლიარე ბავშვებს, ე.წ „ლიტურგიკულ“ სიზმარში ჩაძირულებს.

რამდენს იტანს ბავშვს - იმდენი იტანს. მაგრამ ასეთი სიხარულის წართმევა არ ღირს. თუმცა, კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, ამ სამსახურში მოხვედრა თავად ბავშვის სურვილი უნდა იყოს. რათა შობა მისთვის მხოლოდ სიყვარულთან იყოს დაკავშირებული, მხოლოდ დაბადებული ჩვილი ქრისტეს სიხარულთან.

10. აუცილებლად ზიარება!

ტაძარში მისვლისას ხშირად ვნერვიულობთ, რომ დრო არ გვქონდა სანთლების დანთება ან რაიმე სახის ხატის თაყვანისცემა. მაგრამ ეს არ არის ის, რაზეც უნდა იფიქროთ. ჩვენ უნდა ვიფიქროთ იმაზე, თუ რამდენად ხშირად გავერთიანდებით ქრისტესთან.

ჩვენი მოვალეობაა ღვთაებრივი მსახურების დროს ყურადღებით ვილოცოთ და რაც შეიძლება ხშირად მივიღოთ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები. ტაძარი, უპირველეს ყოვლისა, არის ადგილი, სადაც ჩვენ ვზიარებთ ქრისტეს სხეულსა და სისხლს. ეს არის ის, რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ.

და მართლაც, ლიტურგიაზე ზიარების გარეშე დასწრება აზრი არ აქვს. ქრისტე მოგვიწოდებს: „აიღე, ჭამე“ და ჩვენ მივუბრუნდებით და მივდივართ. უფალი ამბობს: „დალიეთ სიცოცხლის თასიდან ყველა თქვენო“ და ჩვენ არ გვინდა. აქვს თუ არა სიტყვა "ყველაფერს" სხვა მნიშვნელობა? უფალი არ ამბობს: დალიე ჩემი 10% - ვინც ემზადებოდა. ის ამბობს: დალიეთ ჩემგან ყველა! თუ ლიტურგიაზე მივდივართ და არ ვეზიარებით, მაშინ ეს ლიტურგიკული დარღვევაა.

შემდგომი სიტყვის ნაცვლად. რა ძირითადი პირობაა საჭირო იმისათვის, რომ იგრძნოთ ხანგრძლივი ღამისთევის სიხარული?

აუცილებელია გავაცნობიეროთ ის, რაც მრავალი წლის წინ მოხდა ამ დღეს. რომ "სიტყვა გახდა ხორცი და დამკვიდრდა ჩვენ შორის, სავსე მადლითა და ჭეშმარიტებით". რომ „ღმერთი არავის უნახავს; მხოლოდშობილი ძე, რომელიც არის მამის წიაღში, მან გამოავლინა. რომ მოხდა ისეთი კოსმიური მასშტაბის მოვლენა, რომელიც აქამდე არ მომხდარა და არც შემდეგ მოხდება.

ღმერთი, სამყაროს შემოქმედი, უსასრულო კოსმოსის შემოქმედი, ჩვენი დედამიწის შემოქმედი, ადამიანის შემოქმედი, როგორც სრულყოფილი ქმნილება, ყოვლისშემძლე, რომელიც ბრძანებს პლანეტების მოძრაობას, მთელ კოსმიურ სისტემას, სიცოცხლის არსებობას. დედამიწაზე, რომელიც არავის უნახავს და კაცობრიობის მთელი ისტორიის მანძილზე მხოლოდ რამდენიმეს შეეძლო დაენახა მისი რაღაც ძალის გამოვლინების მხოლოდ ნაწილი... და ეს ღმერთი გახდა ადამიანი, ბავშვი, სრულიად დაუცველი, პატარა, ექვემდებარება ყველაფერს, მათ შორის მკვლელობის შესაძლებლობას. და ეს ყველაფერი ჩვენთვისაა, თითოეული ჩვენგანისთვის.

არის მშვენიერი გამოთქმა: ღმერთი ისე გახდა კაცი, რომ ჩვენ ღმერთები გავხდეთ. თუ ჩვენ გავიგებთ ამას - რომ თითოეულ ჩვენგანს მიეცა შესაძლებლობა მადლით გამხდარიყო ღმერთი - მაშინ ამ დღესასწაულის მნიშვნელობა გვევლინება. თუ ჩვენ გვესმის იმ ღონისძიების მასშტაბები, რომელსაც აღვნიშნავთ, რა მოხდა ამ დღეს, მაშინ ყველა კულინარიული სიამოვნება, სიმღერის მღერა, მრგვალი ცეკვა, ჩაცმა და მკითხაობა ჩვენთვის წვრილმანი და ქაფი გვეჩვენება, რომელიც სრულიად არ ღირს. ჩვენი ყურადღება. სამყაროს შემოქმედის ღმერთის ჭვრეტაში ვიქნებით ჩაფლული, უბრალო ბეღელში, ცხოველების გვერდით, ბაგაში. ეს გადააჭარბებს ყველაფერს.

ეპისკოპოსი იონა (ჩერეპანოვი)

ბევრ მართლმადიდებელს აინტერესებს როდის უნდა აღინიშნოს შობა. იგი აღინიშნება და 4-დან 25 დეკემბრამდე, ხოლო 6-დან 7 იანვრამდე - როდის მოვინახულოთ ტაძარი და რა ტრადიციები დავიცვათ?

შობის მსახურება 6-დან 7 იანვრამდე - როდის უნდა მოვინახულოთ ტაძარი

ბევრ მართლმადიდებელს აინტერესებს როდის უნდა აღინიშნოს შობა. სინამდვილეში, ისინი აღნიშნავენ შობას და 4-დან 25 დეკემბრამდე და 6-დან 7 იანვრამდე - მაშ, როდის უნდა ეწვიოთ ტაძარს და როგორ გავაკეთოთ ეს, რა ტრადიციები დაიცვან?
ამის შესახებ ჩვენს სტატიაში ვისაუბრებთ.

რატომ აღინიშნება შობა სხვადასხვა დღეებში?

ძირითადში ქრისტიანული ეკლესიებიგაყოფილია ეკლესიის კალენდარი: მართლმადიდებლური ეკლესია აღნიშნავს დღესასწაულებს და წმინდანთა ხსოვნის დღეებს ძველი სტილის მიხედვით (იულიუსის კალენდარი), კათოლიკური ეკლესია - გრიგორიანულის მიხედვით (ეს ასტრონომიული ფენომენების გამო).

ქრისტეს შობის დღესასწაულთან დაკავშირებით, გრიგორიანული კალენდარი უფრო მოსახერხებელია: ბოლოს და ბოლოს, არდადეგების კვირა იწყება 24-25 დეკემბერს შობის დღესასწაულით და გრძელდება ახალი წელი, მაგრამ მართლმადიდებლებმა უნდა იზეიმონ. Ახალი წელიმოკრძალებულად, მშვიდად, მარხვის შესანარჩუნებლად. მიუხედავად ამისა, მართლმადიდებელს საახალწლოდაც შეუძლია გაერთოს, შეეცადოს არ მიირთვას ხორცი ან რაიმე განსაკუთრებით გემრიელი რამ (თუ სტუმრობს). ასევე, მართლმადიდებლურ ოჯახებში ბავშვებს არ უნდა ჩამოერთვათ საახალწლო დღესასწაული, თოვლის ბაბუის სიხარული. უბრალოდ, ბევრი მართლმადიდებელი ოჯახი ცდილობს ხაზი გაუსვას შობის მნიშვნელობას უფრო ძვირადღირებული საჩუქრებით, ღონისძიებებზე უფრო აქტიური ერთობლივი ვიზიტებით და ა.შ.

გაითვალისწინეთ, რომ შობა აღინიშნება 25 დეკემბერს და რამდენიმე მართლმადიდებლური ადგილობრივი ეკლესია, მაგრამ ყველა მართლმადიდებელი აღდგომას აღნიშნავს იმავე დღეს (ეს დღესასწაული იცვლება მთვარის ფაზების მიხედვით). ფაქტია, რომ მხოლოდ მართლმადიდებლურ აღდგომაზეა იერუსალიმში წმინდა ცეცხლის დაღმართი.

შობა - მეთორმეტე დღესასწაული

თითოეულ საეკლესიო დღესასწაულს აქვს განსაკუთრებული სასწავლო, საგანმანათლებლო მნიშვნელობა. საეკლესიო დღესასწაულები ინარჩუნებს დღესასწაულების ნამდვილ მიზანს - ეს არის სიცოცხლის განახლება, განსაკუთრებული მოვლენების შეხსენება და არა მხოლოდ მთვრალი გართობა, აღვირახსნილი გართობა.

ბევრი საეკლესიო დღესასწაული მართლაც პოპულარული გახდა, ნიშნები დროულად დაემთხვა მათ, მათ დაიწყეს გარკვეული სეზონური ხილის მოტანა კურთხევისთვის, ანუ ღვთის კურთხევა ეკლესიაში, ლოცვა დღესასწაულთან დაკავშირებული გარკვეული საკითხებისთვის.

ყოველწლიურ საეკლესიო ციკლში არის თორმეტი დღესასწაული, რომელსაც უწოდებენ "მეთორმეტე" (საეკლესიო სლავურ თორმეტგოჯას). ეს არის დღეები, რომლებიც ეძღვნება ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, ასევე ყველაზე მნიშვნელოვანს. ისტორიული მოვლენაეკლესიები.

მათი აღნიშვნის ტრადიციები საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა და დღეს მათ მთელ მსოფლიოში აღნიშნავენ და, მათი გავრცელების გამო, მოიცავს არარელიგიური ადამიანების ცხოვრებასაც კი. ეს არის საეკლესიო ქადაგება, ქრისტეს სახელის დიდება, რომელიც სცილდება ეკლესიის გალავანს.

ყველა მართლმადიდებლურ ქვეყანაში ეს დღესასწაულები ასახავს ტრადიციებს, ეროვნულ მენტალიტეტს და ისტორიულ კულტურას. ასე რომ, რუსეთსა და საბერძნეთში, სხვადასხვა დღესასწაულებზე, მიწიერი ხილი მოჰყავთ კურთხევისთვის. სლავური რიტუალიზმის ელემენტები შენარჩუნებულია, მაგალითად, უკრაინაში, რუსეთსა და ბელორუსში საშობაო დღესასწაულზე მღერის ტრადიციებში.

მართლმადიდებლური ეკლესიის შემწყნარებლობისა და სიყვარულის წყალობით, მრავალი უძველესი კარგი ტრადიცია მოვიდა ჩვენს დღეებამდე.

ეს დღეები წლის სულიერ ნათელ ეტაპებს ჰგავს. ამა თუ იმ მოვლენის გახსენებისას, უფლისა და ღვთისმშობლის ქება-დიდებას ვახარებთ ადამიანებისადმი ღვთის სიყვარულით და ისევ გარედან ვუყურებთ საკუთარ თავს, ვცდილობთ ვიყოთ ამ სიყვარულის ღირსი. მორწმუნეები ცდილობენ აღსარებას და ზიარებას მეთორმეტე დღესასწაულებზე.

მეთორმეტე დღესასწაულები შინაარსის მიხედვით იყოფა:

უფლის (უფლის) - რვა დღესასწაული,

ღვთისმშობელი - ოთხი,

წმინდა მოვლენების ხსენების დღეები.

საინტერესოა, რომ შობა უფლის დღესასწაულებს განეკუთვნება და მღვდლების კვართი ამ დღეს არის ღვთისმშობელი, ანუ ლურჯი და ვერცხლისფერი. ეს არის ხარკი ღვთისმშობლისადმი, რადგან ეს მისი დღესასწაულია.

რა აღინიშნება შობას - ისტორია

შობა არის თვით უფალი იესო ქრისტეს დაბადების დღე. სახარებაში ნათქვამია, რომ აღწერის გამო იოსებ-ობროჩნიკი და წმიდა ღვთისმშობელიაიძულეს ჩასულიყვნენ ბეთლემში, იოსების სახლში. უბრალო საყოფაცხოვრებო დეტალის გამო - ღარიბებისთვის სასტუმროების გადატვირთვა, ძვირადღირებული ოთახების ფული აღარ იყო - ისინი იძულებულნი გახდნენ, პირუტყვთან ერთად, შინაურ ცხოველებთან ერთად გამოქვაბულს შეეფარებინათ. აქ ღვთისმშობელმა შვა ძე ღვთისა და დაასვა ბაგაში, ჩალაში. ანგელოზების მიერ მოწოდებული უბრალო მწყემსები მოდიოდნენ აქ ბავშვისთვის ქედს იხრის და ბრძენი ჯადოქრები ბეთლემის ვარსკვლავის მეთაურობით.

ისტორიულად დადასტურებულია, რომ უფალი იესო ქრისტეს დაბადების დროს ცაზე იყო გარკვეული ახალი ვარსკვლავი, ციური ფენომენი - შესაძლოა კომეტა. თუმცა, იგი განათდა სამოთხეში, როგორც მესიის, ქრისტე მაცხოვრის მიწიერ ცხოვრებაში მოსვლის ნიშანი. ბეთლემის ვარსკვლავმა, სახარების მიხედვით, გზა უჩვენა მოგვებს, რომლებიც მისი წყალობით მოვიდნენ ღვთის ძის თაყვანისცემისა და ძღვენის მიტანისთვის.

შობის დღესასწაულზე ისინი უფალს შვილების ძღვენსა და აღზრდას სთხოვენ, იხსენებენ ღვთიური ჩვილის შობის სიმარტივეს და ცდილობენ კეთილი საქმეების კეთებას შობის დროს - შობასა და ნათლისღებას შორის კვირაში.

შობის წინა დღე

შობის წინა დღეს, 6 იანვარს, შობის ღამეა. ამ დღეს, „საღამოს ვარსკვლავამდე“, ანუ დაბინდვამდე, ეკლესიის წესდების თანახმად, ისინი საერთოდ არ ჭამდნენ, მხოლოდ წყლის ან ჩაის დალევა შეეძლოთ. ჩვენს დროში ძნელია ასეთი მკაცრი მარხვის აღსრულება. ეცადეთ, განსაკუთრებით თუ საშობაო მარხვის დროს არ მარხულობდით, უფალს მცირე მსხვერპლი შესწიროთ - დღეს დილით თავი შეიკავოთ ხორცისა და რძის პროდუქტებისგან, თევზისგან (თუნდაც ერთი ნივთისგან, ტკბილეულის ჩათვლით). საინტერესოა, რომ იყო ისტორიული ხუმრობა, როდესაც გრაფ სუვოროვს შობის წინ ეკატერინე II-სთან სადილზე არაფერი უჭამია. როდესაც მან ჰკითხა რატომ, კარისკაცებმა აუხსნეს, რომ შეუძლებელი იყო პირველ ვარსკვლავთან მიღწევა. იმპერატრიცა მოუწოდა მსახურებს და მიანიჭა ბრძანება - "ვარსკვლავი გრაფ სუვოროვს".

სინამდვილეში, ქარტიაში და გამონათქვამი "პირველ ვარსკვლავამდე შეუძლებელია" არ ნიშნავს ზეციური ვარსკვლავების გამოჩენას, არამედ ეკლესიაში ტროპარის სიტყვების სიმღერას, ლოცვას შობის დღესასწაულის საპატივცემულოდ. ქრისტეს, სადაც ნახსენებია სიტყვა ვარსკვლავი.

„შენი შობა, ჩვენო ქრისტეს ღმერთმა, გაანათა სამყაროს, როგორც გონების სინათლე: მასში ვარსკვლავთა მსახურებმა (ჯადოქრები) ისწავლეს თაყვანისცემა შენთვის ვარსკვლავით, ჭეშმარიტების მზეით, და შეცნობა შენგან გამოსულმა. აღმოსავლეთის სიმაღლე. უფალო, დიდება შენდა“.

ამიტომ შობის ღამეს გვირჩევენ მარხვა საღამომდე შობის წირვამდე, ტაძრის მონახულება, შემდეგ კი სადღესასწაულო სუფრაზე მარხვის გაწყვეტა.

ეს არც ისე რთულია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს: ბოლოს და ბოლოს, ბევრი ადამიანი ატარებს 31 დეკემბერს ასე მარხვის იძულებით: ცოლს არ აქვს დრო სამზარეულოში საჭმელად და ოჯახს, მაცივარში ჩახედვისას, ესმის. დედისგან: "არ შეეხოთ, ეს ახალი წლისაა!" მაგრამ პოსტი შობის ღამეს შობის ღამეს აქვს ღრმა მნიშვნელობა, გარდა მხოლოდ „სადღესასწაულო განწყობის შექმნის“ სულიერი მიზნისა.

როგორ მოვემზადოთ საშობაოდ?

შობის მოლოდინში, ღირს უფრო მეტი ყურადღება მიაქციოთ დღესასწაულისთვის მნიშვნელოვან მომზადებას, ვიდრე სადილს. მოემზადეთ, მაგალითად, აღსარებისა და ზიარებისთვის ლოცვით და ცოდვების გახსენებით, აღსარება წინა დღით, რადგან 6-7 იანვრის ღამეს და 7 იანვრის დილასაც კი ეკლესიები ხალხმრავლობაა. აღსარება რთული იქნება, მაგრამ ზიარება ორმაგი დღესასწაულია, ორმაგი მადლი.

თუ არ აპირებთ ზიარებას, წაიკითხეთ სახარება ხმამაღლა, მთელ ოჯახთან ერთად, ან უთხარით ბავშვებს მოგვების თაყვანისცემაზე, ანგელოზთა გალობაზე და მწყემსების სიხარულზე, ქრისტეს ყრმის ყურებაზე. სამყაროს მეფე, თავმდაბლად იწვა ბაგაში. მწერალმა ივან შმელევმა დაწერა საშობაო მომზადების ტრადიციებზე და სადღესასწაულო რევოლუციამდელ წეს-ჩვეულებებზე თავის საოცარ რომანში "უფლის ზაფხული", რომელიც დაწერილია ბავშვის სახელით. თქვენ ასევე შეგიძლიათ წაიკითხოთ საშობაო თავები მისგან შობის ღამეს.

როგორ შევიდეთ ეკლესიაში

ბევრი ადამიანი, ვინც ჯერ კიდევ ბევრი რამ არ იცის ეკლესიის შესახებ, ეჩვევა „მომსვლელს“ - შევიდეს როცა მოსახერხებელია, სანთლები აანთო და არ ილოცოს ღვთისმსახურებაზე. თუმცა, თავად უფალი საუბრობს საეკლესიო ლოცვაზე საერთო მსახურების დროს: „სადაც ორი ან სამი იკრიბება ჩემი სახელით, იქ მე ვარ მათ შორის“.

სიტყვა „ეკლესიის“ თავდაპირველი მნიშვნელობა არის ქრისტეს მოწაფეების, ქრისტიანების შეკრება; თარგმანში – „შეხვედრა“. საინტერესოა, რომ პირველი ქრისტიანები ხშირად იკრიბებოდნენ არა მხოლოდ შენობებში, მნიშვნელოვანია, რომ ისინი ერთად იყვნენ თუნდაც ღია ცის ქვეშ და შეეძლოთ ზიარების აღსრულება და ლოცვა.

ამიტომ, ეცადეთ, შობის დღეს არა მარტო მიხვიდეთ ეკლესიაში, არამედ ილოცოთ და კიდევ უკეთესი, მოემზადოთ და ეზიაროთ ლიტურგიაზე. ტაძარში მთავარი წირვა, მთავარი ზიარებაა ლიტურგია. Ყველაზე ძლიერი ლოცვა- ეს არის ნებისმიერი ადამიანის ხსენება ლიტურგიაზე და, რა თქმა უნდა, თავად ზიარება. ევქარისტიის ზიარებისას მთელი ეკლესია ლოცულობს ადამიანისთვის. ზიარება, ადამიანები დიდ ძალასა და წყალობას იღებენ ღვთისგან.

ეკლესია აკურთხებს წელიწადში ერთხელ მაინც ზიარებას: უკეთესია თვეში ერთხელ.

მსახურების ხანგრძლივობა ეკლესიაში

გაითვალისწინეთ, რომ ყველა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არ არის ღამისთევა 6-დან 7 იანვრამდე. შეიძლება არსებობდეს ვარიანტები და შეგიძლიათ წახვიდეთ ტაძარში, რომელიც უფრო მოსახერხებელია თქვენთვის მოსანახულებლად, იმ განრიგით, რომლისთვისაც მზად ხართ. დარწმუნდით, რომ შეამოწმეთ ტაძრის სტენდი

უნდა ითქვას, რომ ტაძრები და ტაძრები იხსნება სხვადასხვა დროს და მსახურება ტარდება სხვადასხვა დროს, იმის მიხედვით

რეგიონი, მდებარეობა;

მონასტერში ტაძარი თუ მრევლი;

სეზონები - პატარა, სოფლის ტაძრებში.

შობის წინ აღევლინება საზეიმო წირვა - ღამისთევა. სახელი უბრალოდ ტრადიციაა, წირვა-ლოცვა არა მთელი ღამე, არამედ დაახლოებით 2-3 საათი გრძელდება სხვადასხვა ეკლესიაში.

ღამისთევა იწყება 17 ან 18:00 საათზე. ზოგჯერ - იშვიათ შემთხვევებში, სოფელში, შორეულ მონასტერში - 16:00 საათზე. მონასტრებში ღვთისმსახურება და ლიტურგია და ღამისთევა უფრო დიდხანს გრძელდება.

მეორე დღეს დილით, დაახლოებით 9 ან 10:00 საათზე აღევლინება საღმრთო ლიტურგია, რომლის დროსაც შეგიძლიათ ქრისტეს წმიდა საიდუმლოების ზიარება. შესაბამისად, შეგიძლიათ ორივე სერვისზე წასვლა, ან მხოლოდ ერთზე.

თუმცა, არსებობს კიდევ ერთი ვარიანტი. 6 იანვარს საღამოს, წმინდანის ღვთისმსახურება 23:30 საათზე დაიწყება. შემდეგ ღამის განმავლობაში აღავლენენ ღამისთევას, საათებსა და საღმრთო ლიტურგიას.

მთელი ღამის სიფხიზლე იწყება Compline-ით, სადაც იკითხება წინასწარმეტყველებები და ფსალმუნები, ხოლო შუაში გუნდი გალობს საზეიმო სადღესასწაულო გალობას "ღმერთი ჩვენთან არს". იგი მოიცავს ლექსების გალობას ესაიას წინასწარმეტყველური წიგნიდან, რომ თავად დიდი ღმერთი, მომავალი საუკუნის მამა, დღეს ადამიანებთან იმყოფება. ეს საგალობელი იწყება სიტყვებით "ღმერთი ჩვენთანაა, გაიგე ერები (ესე იგი ხალხები) და მოინანიე (დაემორჩილე ღვთის ძალას), როგორც (რადგან) ღმერთი ჩვენთანაა".

დიდი დაპირისპირების შემდეგ, სადღესასწაულო საშობაო ზეიმი ემსახურება. იგი იწყება ლიტიით, წირვის ნაწილით, რომელზედაც პურს აკურთხებენ, მცენარეული ზეთი(ზეთი), ხორბალი და ღვინო. შემდეგ აღევლინება სადღესასწაულო წირვა-ლოცვა, რომელზეც გუნდი ასრულებს მრავალ საზეიმო საგალობელს. მატინსზე იკითხება ნაწყვეტი სახარებიდან, რომელიც მოგვითხრობს ქრისტეს შობის მოვლენაზე, მატინს უერთდება „საათები“ (მოკლე წირვა, რომელიც შედგება სამი ფსალმუნის კითხვით და რამდენიმე ლოცვით). ასე მთავრდება სადღესასწაულო ღამისთევა. დაახლოებით საათნახევარი დასჭირდება.

გაიგებთ, რომ დასრულდა ღამისთევა, რადგან ამის შემდეგ მღვდელი გამოაცხადებს „ნეტარ არს სასუფეველი მამისა და ძისა და სულისა წმიდისა“. ასე იწყება სადღესასწაულო ლიტურგია. ეს გაგრძელდება დაახლოებით ერთი და ნახევარი ორი საათის განმავლობაში. თუ დაიღალეთ, შეგიძლიათ დატოვოთ ლიტურგია.

ბეთლემის ვარსკვლავი

თავდაპირველად, ხატებზე რვაქიმიანი ვარსკვლავი აღნიშნავს შობას ან ბეთლემს. ისტორიულად დადასტურებულია, რომ უფალი იესო ქრისტეს დაბადების დროს ცაზე იყო გარკვეული ახალი ვარსკვლავი, ციური ფენომენი - შესაძლოა კომეტა. თუმცა, იგი განათდა სამოთხეში, როგორც მესიის, ქრისტე მაცხოვრის მიწიერ ცხოვრებაში მოსვლის ნიშანი. ბეთლემის ვარსკვლავმა, სახარების მიხედვით, გზა უჩვენა მოგვებს, რომლებიც მისი წყალობით მოვიდნენ ღვთის ძის თაყვანისცემისა და ძღვენის მიტანისთვის.

ბეთლემის ვარსკვლავი კვადრატში ჩაწერილი წაგრძელებული რომბია, ასე წარმოიქმნება მისი რვა სხივი. ასეთი ნიშანი თეოლოგიურად იქნა განმარტებული ხატზე "მაცხოვრის ძალაში", რაც გახდა ქრისტეს ძალის ნიშანი - შემთხვევითი არ არის, რომ ბეთლემის ვარსკვლავი გახდა მისი ვარსკვლავი.

ღვთისმშობლის რვაქიმიანი ვარსკვლავი, ოქტოგრამა ტოლგვერდა ვარსკვლავია. ღვთისმშობლის გამოსახულებების უმეტესობაზე ჩანს. ერთის მხრივ, ეს არის ბეთლემის ვარსკვლავის გამოსახულება, მეორეს მხრივ -

ყველაზე ხშირად, ღვთისმშობლის ხატი დახატულია ოქროს ფონზე, სიმბოლოა ღვთაებრივი ნათელი, ან ზეციური ფონზე, სიმბოლოა სამოთხე, სადაც ის მდებარეობს. ღვთისმშობლის მუქი ალუბლისფერი სამოსი, მაფორიუმი, გამოსახულია ღვთისმშობლის სამი ვარსკვლავის ოქროს ნაქარგობით: შუბლზე და მხრებზე. ისინი გულისხმობენ, რომ ღვთისმშობელი მის მიერ ღვთის ძის დაბადებამდე, მის დროს და მის შემდეგ დარჩა და დარჩა ღვთისმშობლად, ანათებდა უბიწოების სათნოებით და სხვა.

ღვთისმშობლის ხატზე "დამწვარი ბუჩქი" მისი გამოსახულება ძესთან ერთად არის ჩაწერილი რვაქიმიანი ვარსკვლავით (მაგრამ ეს არ არის "ღვთისმშობლის ვარსკვლავი"). ეს საკმაოდ გვიანდელი იკონოგრაფიული ტიპია, ის ატარებს იგივე სიმბოლიკას, როგორც ძლევამოსილ მაცხოვრის ხატს.

წვრილმანი საშობაო ან საახალწლო სათამაშო

დღეს რვაქიმიანი ვარსკვლავი მართლმადიდებლობის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი და ნათელი სიმბოლოა. იგი ანათებს და აკურთხებს მრავალი ხატის კეისს, საეკლესიო ჭურჭელსა და ღვთისმოსავ ქრისტიან ქალთა დეკორაციებს. საშობაოდ სახლის დეკორაციაში მისი გამოყენება ცოდვა არ არის, პირიქით, ძალიან ღვთისმოსავი და ლამაზი ჩვეულებაა. თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ ის საკუთარი ხელით, მაგალითად, ქრისტეს შობის ქაღალდის ხატის ცენტრში წებოთი.

რვაქიმიანი ვარსკვლავი გვახსენებს ღვთის ძალას და ღვთის სამეფოს ბრწყინვალებას და ჩვენი ცხოვრების გზას, რომლის გასწვრივ უნდა მივყვეთ ბეთლემის მეგზურ ვარსკვლავს, როგორც ჯადოქრები ჩვილი ქრისტესკენ. ადამიანმა უნდა შეძლოს ამქვეყნად ხალხის მეგზური ვარსკვლავი გახდეს კეთილი საქმეების დახმარებით.

უფალმა დაგიფაროს თავისი მადლით, ყრმა ქრისტემ დაგლოცოს!

10 რჩევა ეპისკოპოს იონასგან (ჩერეპანოვი).

შობა განსაკუთრებული დღესასწაულია. და მსახურება ამ დღეს განსაკუთრებულია. უფრო სწორად, ღამით... ბოლოს და ბოლოს, ჩვენს ბევრ ეკლესიაში წირვა-ლოცვა (და ხდება ისე, რომ დიდი წირვაც და მატინიც) სწორედ ღამით აღევლინება. რატომ აღევლინება ლიტურგია ღამით? როგორ გამოვთვალოთ თქვენი ძალა და სწორად მოემზადოთ ღამის დგომისთვის? როგორ გავუმკლავდეთ ძილს? ღირს ბავშვების წაყვანა? შესაძლებელია თუ არა წიგნებიდან ლოცვა თარგმანებითა და თაყვანისცემის განმარტებით? საიდან გაჩნდა გამოთქმა „არ ჭამო პირველ ვარსკვლავამდე“ და ვის არ ეხება ეს დაწესებულება? ზიარებამდე რამდენი საათით ადრე არ უნდა ჭამოთ? თუ შობის წინა დღეს ყველა დღე მარხვაა, მაშინ როდის უნდა დაუთმოთ დრო სადღესასწაულო სუფრისთვის კერძების მომზადებას? ამ და ბევრ სხვა კითხვას ჟურნალ Nachalo-სთან ინტერვიუში უპასუხა კიევის სამების იონინსკის მონასტრის წინამძღვარმა, ობუხოვსკის ეპისკოპოსმა იონამ (ჩერეპანოვმა).

ნაწილი I. რატომ ლოცულობენ ადამიანები ასე დიდხანს? ან საიდან გაჩნდა ღამის მსახურების ტრადიცია?

- ხანგრძლივი ღვთისმსახურების ისტორია სამოციქულო დრომდე მიდის. პავლე მოციქულმა დაწერა: „ყოველთვის იხარეთ, ილოცეთ განუწყვეტლივ, ყველაფერში მადლობელი იყავით“.

მოციქულთა საქმეების წიგნში ნათქვამია, რომ ყველა მორწმუნე ერთად იყო, დღითი დღე იკრიბებოდნენ ტაძარში და ადიდებდნენ ღმერთს (საქმეები 2:44). აქედან, კერძოდ, ვიგებთ, რომ ხანგრძლივი ღვთისმსახურება ჩვეულებრივი იყო პირველი ქრისტიანების ცხოვრებაში.

ამის ხსოვნას ეკლესია ყოველთვის ინარჩუნებდა ხანგრძლივი, მათ შორის ღამის მსახურების ტრადიციას. სხვათა შორის, სამონასტრო და სამრევლო ეკლესიებში ღვთისმსახურება ერთნაირი რიტუალის მიხედვით აღევლინებოდა - პრაქტიკულად არ იყო განსხვავება სამრევლო და სამონასტრო ტიპიკონს შორის (გარდა იმისა, რომ სპეციალური დამატებითი სწავლებები იყო ჩასმული სამონასტრო მსახურებებში, რომლებიც ახლა თითქმის ყველგან არის გამოტოვებული მონასტრებში). .

რაც შეეხება წმიდა მთის ტრადიციას, მინდა აღვნიშნო, რომ, პირველ რიგში, ასეთი ხანგრძლივი წირვა-ლოცვა აღესრულება არა მუდმივად, არამედ განსაკუთრებულ დღესასწაულებზე. და მეორეც, ეს არის ერთ-ერთი მშვენიერი შესაძლებლობა ჩვენთვის, მივიტანოთ ჩვენი „პირის ნაყოფი“ ღმერთთან. ბოლოს და ბოლოს, ვინ ჩვენგანს შეუძლია თქვას, რომ მას აქვს ისეთი სათნოებები, რომ მზად არის ახლავე დაასვენოს ღვთის ტახტზე? ვინც საკუთარ თავს კრიტიკულად ექცევა, შეგნებულად აღიარებს, იცის, რომ მისი საქმეები, ფაქტობრივად, სავალალოა და ქრისტეს ფეხებამდე ვერაფერს დააყენებს.

და ყოველ შემთხვევაში, "პირის ნაყოფი", რომელიც ადიდებს უფლის სახელს, თითოეულ ჩვენგანს საკმაოდ შეუძლია ატაროს. ჩვენ შეგვიძლია როგორმე ვადიდოთ უფალი.

– საკითხავია, ალბათ, ისიც, როგორ გავაკეთოთ ეს საჩუქარი სწორად, რომ იყოს ღმერთისთვის მოსაწონი და ჩვენთვის გამოსადეგი… ღამისთევის მსახურების დროს დაღლილობას გრძნობთ?

- ასეთ სერვისებში რა უნდა ებრძოლო, ძილია.

არც ისე დიდი ხნის წინ, ათონის მთაზე, დოჰიარის მონასტერში, მთავარანგელოზთა დღესასწაულზე წირვაზე ვილოცე. სერვისი, მოკლე შესვენებებით, გრძელდება 21 საათი, ანუ 18 საათი სუფთა დრო: ის იწყება წინა დღის 16:00 საათზე, საღამოს ერთსაათიანი შესვენებით და შემდეგ გრძელდება მთელი ღამე დილის 5 საათამდე. შემდეგ ორი საათი დასვენება და დილის 7 საათისთვის იწყება ლიტურგია, რომელიც შუადღის პირველ საათზე მთავრდება.

წელს, მადლობა ღმერთს, უფრო ადვილი იყო. ამჯერად განსაკუთრებით შთამბეჭდავი ის იყო, რომ ფიზიკური დაღლილობა, ღვთის მადლით, საერთოდ არ იგრძნობოდა. თუ დაძინება არ გინდოდა, მაშინ ამ სამსახურში 24 საათი იქნებოდი. რატომ? რადგან ყველა მლოცველი შთაგონებული იყო უფლისადმი საერთო იმპულსით - როგორც ბერები, ისე მრევლი მომლოცველები.

რატომ არ იგრძნობა ასეთი ერთსულოვნება ლოცვაში სამრევლო მსახურების დროს? იმიტომ, რომ ძალიან ცოტაა ეკლესიაში დამსწრე, ვისაც ნამდვილად ესმის, რისთვის არის სინამდვილეში ეკლესიაში. ასეთი ადამიანები, რომლებიც იფიქრებენ ლიტურგიული ტექსტების სიტყვებზე, სერიოზულად ესმით ღვთისმსახურების მიმდინარეობას, სამწუხაროდ, უმცირესობაა. უმეტესობა კი ისინი არიან, ვინც მოვიდა ან ტრადიციის გამო, ან იმიტომ, რომ ეს უნდა იყოს, ან მათ სურთ დღესასწაულის აღნიშვნა ეკლესიაში, მაგრამ ჯერ არ იციან ფსალმუნის სიტყვები: უმღერეთ ღმერთს გონივრულად. და ეს ხალხი, როგორც კი მსახურება დაიწყო, უკვე ერთი ფეხიდან მეორეზე გადადიან, ფიქრობენ, რომ მალე დამთავრდება, რატომ მღერიან რაღაც გაუგებარს და რა იქნება შემდეგ და ა.შ. ანუ ადამიანი ღვთისმსახურების მსვლელობისას სრულიად არაორიენტირებულია და არ ესმის შესრულებული ქმედებების მნიშვნელობა.

ნაწილი II. შობის უფლების აღნიშვნა: 10 რჩევა არქპასტორისგან

– მაშ, როგორ უნდა მოეწყოთ ხანგრძლივ მსახურებას და ღირსეულად გაატაროთ დრო ტაძარში?

თუ შესაძლებელია, დაესწარით ყველა ნორმატიულ სადღესასწაულო წირვას. მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ თქვენ უნდა იყოთ სადღესასწაულო ღამისთევაზე. ამ მსახურების დროს, ფაქტობრივად, განდიდდება ქრისტე, რომელიც დაიბადა ბეთლემში. ლიტურგია არის ღვთისმსახურება, რომელიც პრაქტიკულად არ იცვლება დღესასწაულებთან დაკავშირებით. ძირითადი ლიტურგიკული ტექსტები, ძირითადი საგალობლები, რომლებიც ხსნიან ამ დღეს გახსენებულ მოვლენას და გვაძლევს იმის თაობაზე, თუ როგორ უნდა აღვნიშნოთ დღესასწაული სწორად, იმღერება და იკითხება ტაძარში სადღესასწაულო და მატიანეში.

ისიც უნდა ითქვას, რომ საშობაო წირვა იწყება წინა დღით - შობის ღამეს. 6 იანვარს დილას ეკლესიებში საშობაო ტრაპეზი აღევლინება. უცნაურად ჟღერს: საღამო დილით არის, მაგრამ ეს საეკლესიო წესებიდან აუცილებელი გადახრაა. ადრე სადღესასწაულო წირვა შუადღისას იწყებოდა და ბასილი დიდის ლიტურგიით გაგრძელდა, რომელზეც ხალხი ზიარებას იღებდა. 6 იანვრის მთელი დღე ამ წირვამდე იყო განსაკუთრებით მკაცრი მარხვა, ხალხი საერთოდ არ ჭამდა საჭმელს, ემზადებოდა ზიარებისთვის. ვახშმის შემდეგ საღამო დაიწყო და ზიარება უკვე შებინდებისას იყო. ამის შემდეგ მალევე მოვიდა საზეიმო საშობაო მატიანე, რომლის მსახურება დაიწყო 7 იანვრის ღამეს. მაგრამ ახლა, რამდენადაც ჩვენ სულ უფრო და უფრო სუსტად გავხდით, საზეიმო წირვა სრულდება 6 დილით და მთავრდება ბასილი დიდის ლიტურგიით.

ღამის ლიტურგიაზე წასასვლელად მომზადებისას წინასწარ იზრუნეთ, რომ ასე ძალიან არ გინდოდეთ დაძინება.

ამიტომ, ღამის ლოცვაზე გასასვლელად, შეგიძლიათ მოემზადოთ სრულიად ჩვეულებრივი ყოველდღიური გზებით.

იჩქარეთ სწორად. „პირველ ვარსკვლავამდე“ ნიშნავს არა შიმშილს, არამედ წირვაზე დასწრებას.

საიდან გაჩნდა ჩვეულება, რომ არ მიირთვათ საკვები შობის ღამეს, 6 იანვარს, „პირველ ვარსკვლავამდე“? როგორც უკვე ვთქვი, სანამ საშობაო ზეიმი იწყებოდა შუადღისას, გადავიდა ბასილი დიდის ლიტურგიაში, რომელიც დასრულდა მაშინ, როცა, მართლაც, ცაზე უკვე გამოჩნდნენ ვარსკვლავები. ლიტურგიის შემდეგ წესდება ნებადართული იყო ტრაპეზის ჭამა. ანუ „პირველ ვარსკვლავამდე“ ნიშნავდა, ფაქტობრივად, ლიტურგიის დასრულებამდე.

როცა მეკითხებიან, როგორ ვიმარხულო შობის ღამეს, ჩვეულებრივ ამას ვამბობ: თუ დილით საშობაო დღესასწაულზე და ბასილი დიდის ლიტურგიაზე იმყოფებოდით, მაშინ კურთხეული გექნებათ საჭმელი ჭამოთ, როგორც ეს უნდა იყოს წესის მიხედვით. წესი, ლიტურგიის დასრულების შემდეგ. ანუ დღისით.

რაც შეეხება იმას, თუ როგორ უნდა ვიმარხულოთ ზიარებამდე, თუ ეს არის ღამის წირვაზე, მაშინ, არსებული პრაქტიკის მიხედვით, ლიტურგიული მარხვა (ანუ საკვებისა და წყლისგან სრული თავშეკავება) ამ შემთხვევაში შეადგენს 6 საათს. მაგრამ ეს პირდაპირ არსად არის ჩამოყალიბებული და წესდებაში არ არის მკაფიო მითითება, თუ რამდენი საათით ადრე არ შეიძლება ჭამამდე (ინტერვიუ აღებული იქნა ევქარისტიაში მორწმუნეთა მონაწილეობის შესახებ დოკუმენტის შემუშავებამდე, დამტკიცებული ეპისკოპოსთა კონფერენცია 2015 წლის 2-3 თებერვალს, რომელშიც ეს საკითხი ადგენდა: „თქვენ ასევე ყურადღება უნდა მიაქციოთ სულ მცირე ექვსსაათიანი აბსტინენციის ნორმას ზიარებისთვის მომზადებისას. საღმრთო ლიტურგიაშესრულებულია ღამით (მაგალითად, აღდგომისა და ქრისტეს შობის დღესასწაულებზე)“ - ნათქვამია აღნიშნულ დოკუმენტში.).

ჩვეულებრივ კვირას, როცა ადამიანი ზიარებისთვის ემზადება, ჩვეულებრივად, შუაღამის შემდეგ საჭმელი არ ჭამს. მაგრამ თუ თქვენ აპირებთ ზიარებას ღამის საშობაო წირვაზე, მაშინ სწორი იქნება, 21:00 საათის შემდეგ სადმე არ მიირთვათ საჭმელი.

გაიგეთ აღსარების თარიღი და დრო და წინასწარ შეთანხმდით, რომ მთელი სადღესასწაულო წირვა რიგში არ გაატაროთ. საშობაო წირვაზე აღსარების საკითხი არის წმინდა ინდივიდუალური, რადგან თითოეულ ეკლესიას აქვს თავისი წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები.

აღსარებაზე საუბარი ადვილია მონასტრებში ან იმ ეკლესიებში, სადაც მღვდელმსახურთა დიდი რაოდენობაა. მაგრამ თუ ეკლესიაში ერთი მღვდელი მსახურობს და მათი უმრავლესობაა, მაშინ უმჯობესია, რა თქმა უნდა, წინასწარ შეათანხმოთ მღვდელი, როცა მისთვის ხელსაყრელია თქვენი აღსარება. უმჯობესია, საშობაო წირვის წინა დღეს წახვიდეთ აღსარებაზე, რათა მსახურების დროს იფიქროთ არა იმაზე, გექნებათ თუ არა დრო, არამედ იმაზე, თუ როგორ ნამდვილად ღირსეულად შეხვდეთ ქრისტეს მაცხოვრის სამყაროში მოსვლას.

არ გაცვალოთ ღვთისმსახურება და ლოცვა 12 სამარხვო ტრაპეზზე. ეს ტრადიცია არც ევანგელურია და არც ლიტურგიკული.

ხშირად მეკითხებიან, როგორ დავაკავშირო შობის ღამესა და შობის წირვა-ლოცვაზე ყოფნა შობის ღამეს ქეიფის ტრადიციას, როცა სპეციალურად ამზადებენ 12 სამარხვო კერძს. მაშინვე ვიტყვი, რომ "12 სტრავეს" ტრადიცია ჩემთვის გარკვეულწილად იდუმალია. შობა, ნათლისღების მსგავსად, შობის ღამე არის მარხვა და მკაცრი მარხვის დღე. წესდების თანახმად, ამ დღეს იდება მოხარშული საკვები ზეთისა და ღვინის გარეშე.

როგორ შეგიძლიათ მოამზადოთ 12 განსხვავებული სამარხვო კერძი ზეთის გამოყენების გარეშე, ჩემთვის საიდუმლოა.

ჩემი აზრით, „12 სტრავესი“ არის ხალხური ჩვეულება, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო არც სახარებასთან, არც ლიტურგიკულ წესთან და არც მართლმადიდებლური ეკლესიის ლიტურგიკულ ტრადიციასთან. სამწუხაროდ, შობის წინა დღეს მედიაში ჩნდება უამრავი მასალა, რომლებშიც ყურადღება გამახვილებულია ზოგიერთ საეჭვო წინასაშობაო და საშობაო ტრადიციებზე, გარკვეული კერძების ჭამაზე, მკითხაობაზე, დღესასწაულებზე, სიმღერებზე და ა.შ. ეს ქერქი, რომელიც ხშირად ძალიან შორს არის ჩვენი მხსნელის სამყაროში მოსვლის დიდი დღესასწაულის ჭეშმარიტი მნიშვნელობისგან.

მე ყოველთვის ძალიან მტკივა დღესასწაულების პროფანაცია, როდესაც მათი მნიშვნელობა და მნიშვნელობა მცირდება ამა თუ იმ რიტუალზე, რომელიც განვითარებულია კონკრეტულ ადგილას. ჩვენ უნდა მოვისმინოთ, რომ ისეთი რამ, როგორიცაა ტრადიციები, საჭიროა ადამიანებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან განსაკუთრებით ეკლესიურად, რათა როგორმე დაინტერესდნენ. მაგრამ მოგეხსენებათ, ქრისტიანობაში ჯერ კიდევ ჯობია ხალხს მაშინვე მივცეთ კარგი ხარისხის საკვები და არა სწრაფი კვება. და მაინც, უმჯობესია ადამიანმა ქრისტიანობა დაუყოვნებლივ აღიაროს სახარებიდან, ტრადიციული პატრისტული მართლმადიდებლური პოზიციიდან, ვიდრე რაიმე სახის „კომიქსებიდან“, თუნდაც ხალხური წეს-ჩვეულებებით იყოს ნაკურთხი.

ჩემი აზრით, კონკრეტულ დღესასწაულთან დაკავშირებული ბევრი ხალხური რიტუალი არის კომიქსები მართლმადიდებლობის თემაზე. მათ პრაქტიკულად არაფერი აქვთ საერთო დღესასწაულის მნიშვნელობასთან, ან სახარების მოვლენასთან.

არ გადააქციოთ შობა კულინარიულ დღესასწაულად. ეს დღე, პირველ რიგში, სულიერი სიხარულია. ჯანმრთელობისთვის კი არ არის კარგი მარხვის უხვი ქეიფით დატოვება.

ისევ და ისევ, ეს ყველაფერი პრიორიტეტებზეა. თუ ვინმესთვის პრიორიტეტულია მდიდარ სუფრასთან ჯდომა, მაშინ მთელი დღე დღესასწაულის წინა დღეს, მათ შორის, როდესაც უკვე მიმდინარეობს სადღესასწაულო საღამო, ადამიანი ამზადებს სხვადასხვა ხორცს, სალათებს, ოლივიეს სალათებს და სხვა დიდებულ კერძებს.

ზოგადად, უცნაურია, რომ დღესასწაულის დღეს სავალდებულოდ ითვლება სხვადასხვა უხვი კერძის ჯდომა და შთანთქმა. ის არც სამედიცინო და არც სულიერად არ არის სასარგებლო. თურმე მთელი მარხვა ვმარხულობდით, საშობაო წირვა და ბასილი დიდის ლიტურგია გავუშვით - და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ უბრალოდ დავჯდეთ და ვჭამოთ. ამის გაკეთება შეგიძლიათ ნებისმიერ დროს...

უმღერე ღმერთს ჭკვიანურად. მოემზადეთ მსახურებისთვის - წაიკითხეთ ამის შესახებ, იპოვეთ თარგმანი, ფსალმუნების ტექსტები.

არსებობს გამონათქვამი: ცოდნა ძალაა. მართლაც, ცოდნა იძლევა ძალას არა მხოლოდ მორალური გაგებით, არამედ ფაქტიურად - ფიზიკური გაგებით. თუ ადამიანმა ერთ დროს გაჭირვებია მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების შესწავლა, მის არსში ჩაღრმავება, თუ იცის, რა ხდება ამ წუთში ეკლესიაში, მაშინ მისთვის დიდი ხნის დგომის საკითხი, დაღლილობა არ ღირს. . ის ცხოვრობს თაყვანისცემის სულისკვეთებით, მან იცის რა მოჰყვება. მისთვის სამსახური არ იყოფა ორ ნაწილად, როგორც ხდება: „რა არის ახლა სამსახურში? - "აბა, მღერიან." - "Და ახლა?" - "აბა, წაიკითხეს". ადამიანების უმეტესობისთვის, სამწუხაროდ, მსახურება ორ ნაწილად იყოფა: როდის მღერიან და როდის კითხულობენ.

სამსახურის ცოდნა იძლევა იმის გაგებას, რომ მსახურების გარკვეულ მომენტში შეგიძლიათ დაჯდეთ და დაჯდეთ და მოუსმინოთ რას მღერიან და კითხულობენ. ლიტურგიული წესდება ზოგ შემთხვევაში იძლევა ჯდომას, ზოგიერთში კი ბრძანებს. ეს არის, კერძოდ, ფსალმუნების, საათების, ქათიზმის, სტიკერის კითხვის დრო "უფალო, ღაღადე". ანუ მსახურების ბევრი მომენტია, როცა შეგიძლია დაჯდე. და ერთი წმინდანის სიტყვებით, ჯდომისას ღმერთზე ფიქრი ჯობია, ვიდრე ფეხზე დგომა.

ბევრი მორწმუნე ძალიან პრაქტიკულია მსუბუქი დასაკეცი სკამების წაღებაში. მართლაც, იმისთვის, რომ სკამებზე არ აჩქარდეთ, რომ დროულად დაიკავოთ ადგილები, ან არ "დაიკავოთ" ადგილები, მათ გვერდით დგომა მთელი სამსახურის განმავლობაში, უკეთესი იქნება, თქვენთან სპეციალური სკამი აიღოთ და დაჯდეთ. მასზე საჭირო დროს. წირვის დროს ჯდომა არ შეგრცხვეს. შაბათი არის ადამიანისთვის და არა ადამიანი შაბათისთვის. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთ მომენტში ჯობია დაჯდე, განსაკუთრებით თუ ფეხები გტკივა და ჯდომა ყურადღებით მოუსმინო მსახურებას, ვიდრე იტანჯო, იტანჯო და საათს უყურო, როცა ეს ყველაფერი დასრულდება.

ფსალმუნების კითხვა ნებისმიერი მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების განუყოფელი ნაწილია და ფსალმუნები ძალიან ლამაზია როგორც მელოდიური, ისე სტილისტური თვალსაზრისით. ტაძარში მათ საეკლესიო სლავურ ენაზე კითხულობენ, მაგრამ ეკლესიაში მიმავალ ადამიანსაც კი უჭირს მთელი მათი სილამაზის ყურით აღქმა. ამიტომ, იმისთვის, რომ გაიგოთ, რაზე მღერიან ამ წუთში, შეგიძლიათ წინასწარ, წირვის დაწყებამდე გაიგოთ, რომელი ფსალმუნები წაიკითხება ამ წირვის დროს. ეს ნამდვილად უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ „გაგონებით უგალობდეთ ღმერთს“, რათა შეიგრძნოთ ფსალმუნის სილამაზე.

ბევრს ჰგონია, რომ შეუძლებელია ეკლესიაში წირვა-ლოცვას წიგნის მიხედვით მიჰყვე – ყველასთან ერთად უნდა ილოცო. მაგრამ ერთი მეორეს არ გამორიცხავს: მიჰყევით წიგნს და ილოცეთ, ჩემი აზრით, ეს ერთი და იგივეა. ამიტომ, წირვაზე ლიტერატურის წაღება არ გრცხვენიათ. ამისთვის შეგიძლიათ წინასწარ აიღოთ მღვდლის კურთხევა, რათა ზედმეტი კითხვები და კომენტარები შეწყვიტოთ.

დღესასწაულებზე ტაძრები სავსეა. შეიწყალე შენი მეზობელი - დადე სანთლები ან თაყვანი სცე ხატს სხვა დროს. ტაძარში მისულ ბევრს სჯერა, რომ სანთლის დანთება ყოველი ქრისტიანის მოვალეობაა, ის მსხვერპლი ღმერთისთვის, რომელიც უნდა გაკეთდეს. მაგრამ იმის გამო, რომ საშობაო მსახურება ბევრად უფრო ხალხმრავალია, ვიდრე ჩვეულებრივ მსახურებას, არსებობს გარკვეული სირთულე სანთლების დაყენებასთან დაკავშირებით, მათ შორის იმის გამო, რომ სასანთლეები გადატვირთულია.

ტაძარში სანთლების შემოტანის ტრადიციას უძველესი ფესვები აქვს. ადრე, როგორც ვიცით, ქრისტიანებმა სახლიდან მიჰქონდათ ყველაფერი, რაც იყო საჭირო ლიტურგიისთვის: პური, ღვინო, სანთლები ეკლესიის გასანათებლად. და ეს, მართლაც, იყო მათი შესასრულებელი მსხვერპლი.

სანთელი არის ჩვენი ხილული მსხვერპლი ღმერთისთვის. მას სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს: ღვთის წინაშე, ამ სანთლის მსგავსად, უნდა დავიწვოთ თანაბარი, კაშკაშა, უკვამლო ალით. ესეც ჩვენი მსხვერპლშეწირვაა ტაძრისთვის, რადგან ვიცით - ძველი აღთქმიდან - რომ ძველ დროში ადამიანები აუცილებლად იხდიდნენ მეათედს ტაძრისა და მღვდლების შესანახად. ახალი აღთქმის ეკლესიაში კი ეს ტრადიცია გაგრძელდა. ჩვენ ვიცით მოციქულის სიტყვები, რომ ისინი, ვინც საკურთხეველს ემსახურებიან, სამსხვერპლოდან ჭამენ. და ფული, რომელსაც სანთლის შეძენით ვტოვებთ, ჩვენი მსხვერპლია.

მაგრამ ასეთ შემთხვევებში, როდესაც ტაძრები გადატვირთულია, როდესაც სანთლების მთელი ჩირაღდნები იწვის სასანთლეებზე და ისინი ყველა გაივლიან და გადიან, შეიძლება უფრო სწორი იყოს შემოწირულობის ყუთში ჩადოთ ის თანხა, რომლის დახარჯვაც გსურთ სანთლებზე, ვიდრე სანთლებით მანიპულაციებით ძმების შერცხვენა და იქვე მლოცველი დები.

ღამის წირვაზე ბავშვების მიყვანისას, აუცილებლად ჰკითხეთ მათ, სურთ თუ არა ახლა ტაძარში ყოფნა.

ეს პრაქტიკა განვითარდა ჩვენს მონასტერში. ღამით 23:00 საათზე იწყება დიდი კრება, რასაც მოჰყვება მატინი, რომელიც ლიტურგიად იქცევა. ლიტურგია დილის ხუთის ნახევარზე მთავრდება, ამიტომ მსახურება დაახლოებით ხუთნახევარი საათი გრძელდება. ეს არც ისე ბევრია - ჩვეული ღამისთევა ყოველ შაბათს გრძელდება 4 საათი, 16:00 საათიდან 20:00 საათამდე.

და ჩვენი მრევლი მცირეწლოვან ბავშვებთან ან ხანდაზმულ ნათესავებთან ერთად ღამით ლოცულობს კომპლაინზე და მატინსზე, მატიანეს შემდეგ მიდიან სახლში, ისვენებენ, იძინებენ და დილით 9:00 საათზე მოდიან ლიტურგიაზე პატარა ბავშვებთან ან იმ ადამიანებთან, ვინც ჯანმრთელობისთვის მიზეზების გამო, ვერ დაესწრო ღამის წირვას.

ნათელია, რომ ბავშვი მთელი სამსახურის განმავლობაში ყურადღებით ვერ დადგება. ამისთვის აიღეთ მისთვის რბილი საწოლები, რომ როცა დაიღლება, კუთხეში დააწვინოთ დასაძინებლად და ზიარებამდე გააღვიძოთ. ოღონდ, რომ ბავშვს არ მოაკლდეს ღამის სამსახურის ეს სიხარული. ძალიან ამაღელვებელია როცა ბავშვები მშობლებთან ერთად მოდიან წირვაზე, დგანან გახარებული, ცქრიალა თვალებით, რადგან ღამის მსახურება მათთვის ძალიან მნიშვნელოვანი და უჩვეულოა. შემდეგ თანდათან ცვდებიან, ამჟავებენ. ახლა კი, გვერდიგვერდ გავლისას, ხედავთ გვერდიგვერდ მწოლიარე ბავშვებს, ე.წ „ლიტურგიკულ“ სიზმარში ჩაძირულებს.

რამდენს იტანს ბავშვს - იმდენი იტანს. მაგრამ ასეთი სიხარულის წართმევა არ ღირს. თუმცა, კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, ამ სამსახურში მოხვედრა თავად ბავშვის სურვილი უნდა იყოს. ასე რომ, შობა მისთვის მხოლოდ სიყვარულთან იყო დაკავშირებული, მხოლოდ დაბადებული ქრისტეს შვილის სიხარულთან.

აუცილებლად მიიღე მონაწილეობა! ტაძარში მისვლისას ხშირად ვნერვიულობთ, რომ დრო არ გვქონდა სანთლების დანთება ან რაიმე სახის ხატის თაყვანისცემა. მაგრამ ეს არ არის ის, რაზეც უნდა იფიქროთ. ჩვენ უნდა ვიფიქროთ იმაზე, თუ რამდენად ხშირად გავერთიანდებით ქრისტესთან.

ჩვენი მოვალეობაა ღვთიური მსახურების დროს ყურადღებით ვილოცოთ და რაც შეიძლება ხშირად ვეზიარებიდეთ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებებს. ტაძარი, უპირველეს ყოვლისა, არის ადგილი, სადაც ჩვენ ვზიარებთ ქრისტეს სხეულსა და სისხლს. ეს არის ის, რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ. მართლაც, ლიტურგიაზე ზიარების გარეშე დასწრება აზრი არ აქვს. ქრისტე მოგვიწოდებს: „აიღე, ჭამე“ და ჩვენ მივუბრუნდებით და მივდივართ. უფალი ამბობს: „დალიეთ სიცოცხლის თასიდან ყველა თქვენო“ და ჩვენ არ გვინდა. აქვს თუ არა სიტყვა "ყველაფერს" სხვა მნიშვნელობა? უფალი არ ამბობს: დალიეთ ჩემი 10%, ვინც მოამზადა. ის ამბობს: დალიეთ ჩემგან ყველა! თუ წირვაზე მივდივართ და ზიარებას არ ვიღებთ, მაშინ ეს ლიტურგიკული დარღვევაა.

შემდგომი სიტყვის ნაცვლად. რა ძირითადი პირობაა საჭირო იმისათვის, რომ იგრძნოთ ხანგრძლივი ღამისთევის სიხარული? აუცილებელია გავაცნობიეროთ ის, რაც მრავალი წლის წინ მოხდა ამ დღეს. რომ "სიტყვა გახდა ხორცი და დამკვიდრდა ჩვენ შორის, სავსე მადლითა და ჭეშმარიტებით". რომ „ღმერთი არავის უნახავს; მხოლოდშობილი ძე, რომელიც არის მამის წიაღში, მან გამოავლინა. რომ მოხდა ისეთი კოსმიური მასშტაბის მოვლენა, რომელიც არც მანამდე არსებობდა და არც შემდეგ მოხდება. ღმერთი, სამყაროს შემოქმედი, უსასრულო კოსმოსის შემოქმედი, ჩვენი დედამიწის შემოქმედი, ადამიანის შემოქმედი, როგორც სრულყოფილი ქმნილება, ყოვლისშემძლე, რომელიც ბრძანებს პლანეტების მოძრაობას, მთელ კოსმიურ სისტემას, სიცოცხლის არსებობას. დედამიწაზე, რომელიც არავის უნახავს და კაცობრიობის მთელი ისტორიის მანძილზე მხოლოდ რამდენიმეს შეეძლო დაენახა მისი რაღაც ძალის გამოვლინების მხოლოდ ნაწილი - ეს ღმერთი გახდა ადამიანი, ბავშვი, სრულიად დაუცველი, პატარა. , ექვემდებარება ყველაფერს, მათ შორის მკვლელობის შესაძლებლობას. და ეს ყველაფერი ჩვენთვისაა, თითოეული ჩვენგანისთვის.

მსგავსი სტატიები

ინგლისური - საათი, დრო

ყველას, ვისაც აინტერესებს ინგლისური ენის შესწავლა, მოუწია უცნაურ აღნიშვნებს გვ. მ. და ა. მ , და საერთოდ, სადაც დროა ნახსენები, რატომღაც მხოლოდ 12 საათიანი ფორმატი გამოიყენება. ალბათ ჩვენთვის მცხოვრები...
"ალქიმია ქაღალდზე": რეცეპტები

Doodle Alchemy ან Alchemy ქაღალდზე Android-ისთვის არის საინტერესო თავსატეხი ლამაზი გრაფიკით და ეფექტებით. ისწავლეთ როგორ ითამაშოთ ეს საოცარი თამაში და იპოვეთ ელემენტების კომბინაციები, რათა დაასრულოთ ალქიმია ქაღალდზე. Თამაში...
თამაშის ავარია Batman: Arkham City?

თუ თქვენ წინაშე აღმოჩნდებით, რომ Batman: Arkham City ანელებს, ავარია, Batman: Arkham City არ დაიწყება, Batman: Arkham City არ დაინსტალირდება, არ არის კონტროლი Batman: Arkham City, არ არის ხმა, გამოდის შეცდომები. ზევით, ბეტმენში:...
როგორ მოვიშოროთ ადამიანი სათამაშო აპარატებიდან როგორ მოვიშოროთ ადამიანი აზარტული თამაშებისგან

მოსკოვის Rehab Family კლინიკის ფსიქოთერაპევტთან და აზარტულ თამაშებზე დამოკიდებულების მკურნალობის სპეციალისტთან რომან გერასიმოვთან ერთად, რეიტინგის ბუკმეიკერებმა სპორტულ ფსონებში მოთამაშეს გზა გაუკვლიეს - დამოკიდებულების ჩამოყალიბებიდან ექიმთან ვიზიტამდე,...
Rebuses გასართობი თავსატეხები თავსატეხები გამოცანები

თამაში "RIDDLES Charades Rebuses": პასუხი განყოფილებაში "RIDDLES" დონე 1 და 2 ● არც თაგვი, არც ჩიტი - ის ხარობს ტყეში, ცხოვრობს ხეებზე და ღრღნის თხილს. ● სამი თვალი - სამი ბრძანება, წითელი - ყველაზე საშიში. დონე 3 და 4 ● ორი ანტენა თითო...
შხამისთვის თანხების მიღების პირობები

რამდენი თანხა მიდის SBERBANK-ის ბარათის ანგარიშზე გადახდის ოპერაციების მნიშვნელოვანი პარამეტრებია სახსრების დაკრედიტების პირობები და ტარიფები. ეს კრიტერიუმები, პირველ რიგში, დამოკიდებულია თარგმანის არჩეულ მეთოდზე. რა პირობებია ანგარიშებს შორის თანხის გადარიცხვისთვის

შობის ღამის მახასიათებლები

ისტორიის მინიშნება

სავალდებულოა თუ არა დღეს შობის ღამეს ღვთისმსახურებაზე დასწრება?

არის თუ არა მართლმადიდებლურ ეკლესიებში ხანგრძლივი მსახურებები?

როგორც ყველა…

ისიც უნდა ითქვას, რომ საშობაო წირვა იწყება…

შობა

საშობაო პოსტი

შობის წინა დღე

დღესასწაულის ისტორია

საშობაო ტრადიციები და რიტუალები

როდის არის ჩვეულებრივი შობის დღესასწაულის აღნიშვნა

შობის ღამე 2019: როგორ აღვნიშნოთ

შობა 7 იანვარი

სუფრაზე მთავარი კერძი…

ეპისკოპოსი იონა (ჩერეპანოვი)

ნაწილი I. რატომ ლოცულობენ ადამიანები ამდენ ხანს? ან საიდან გაჩნდა ღამის თაყვანისცემის ტრადიცია?

ნაწილი II. შობის აღნიშვნა სწორი გზით: 10 რჩევა არქიპასტორისგან

1. თუ ეს შესაძლებელია, დაესწარით ყველა ნორმატიულ სადღესასწაულო მსახურებას.

2. ღამის ლიტურგიაზე წასასვლელად მომზადებისას წინასწარ ინერვიულეთ, რომ ასე არ გეძინებათ.

3. იჩქარეთ სწორად. „პირველ ვარსკვლავამდე“ ნიშნავს არა შიმშილს, არამედ წირვაზე დასწრებას.

5. არ გაცვალოთ ღვთისმსახურება და ლოცვა 12 სამარხვო ტრაპეზზე. ეს ტრადიცია არც ევანგელურია და არც ლიტურგიკული.

8. დღესასწაულებზე ტაძრები გადატვირთულია. შეიწყალე შენი მეზობელი - დადე სანთლები ან თაყვანი სცე ხატს სხვა დროს.

9. ღამის წირვაზე ბავშვების მიყვანისას აუცილებლად ჰკითხეთ, სურთ თუ არა ახლა ტაძარში ყოფნა.

10. აუცილებლად ზიარება!

შობის მსახურება 6-დან 7 იანვრამდე - როდის უნდა მოვინახულოთ ტაძარი

რატომ აღინიშნება შობა სხვადასხვა დღეებში?

შობა - მეთორმეტე დღესასწაული

რა აღინიშნება შობას - ისტორია

შობის წინა დღე

როგორ მოვემზადოთ საშობაოდ?

როგორ შევიდეთ ეკლესიაში

მსახურების ხანგრძლივობა ეკლესიაში

ბეთლემის ვარსკვლავი

წვრილმანი საშობაო ან საახალწლო სათამაშო

მსგავსი სტატიები

ინგლისური - საათი, დრო

"ალქიმია ქაღალდზე": რეცეპტები

თამაშის ავარია Batman: Arkham City?

როგორ მოვიშოროთ ადამიანი სათამაშო აპარატებიდან როგორ მოვიშოროთ ადამიანი აზარტული თამაშებისგან

Rebuses გასართობი თავსატეხები თავსატეხები გამოცანები

შხამისთვის თანხების მიღების პირობები

ნაწილი I.
რატომ ლოცულობენ ადამიანები ამდენ ხანს? ან საიდან გაჩნდა ღამის თაყვანისცემის ტრადიცია?

ნაწილი II.
შობის აღნიშვნა სწორი გზით: 10 რჩევა არქიპასტორისგან