Πώς είναι η λειτουργία τα Χριστούγεννα. Χριστουγεννιάτικη λειτουργία στο μοναστήρι Ioninsky. Μην μετατρέψετε τα Χριστούγεννα σε γαστρονομική γιορτή. Αυτή η μέρα είναι πρωτίστως πνευματική χαρά. Και δεν είναι καλό για την υγεία να αφήνουμε τη νηστεία με άφθονο γλέντι

Τα Χριστούγεννα είναι μια από τις κύριες γιορτές στον ορθόδοξο κόσμο. Είναι δεύτερο σε σημασία μετά το Πάσχα.

Είναι γνωστό ότι την παραμονή της 7ης Ιανουαρίου τελείται στον ναό λειτουργία που ονομάζεται Κατανυκτική Αγρυπνία. Ορθόδοξοι πιστοί προσέρχονται στην εκκλησία για να υπερασπιστούν τη λειτουργία, κατά την οποία όλοι οι ενορίτες μπορούν να κοινωνήσουν. Εκτελείται επίσης η Litiya, δηλαδή ο λειτουργός φωτίζει το ψωμί, το κρασί και τους ανθρώπους που ήρθαν στο ναό. Παλαιότερα τα Χριστούγεννα είχαν ταυτιστεί με τη Σαρακοστή, η οποία διαρκούσε 40 ημέρες. Ήταν ένα είδος δοκιμασίας πριν από τη μεγάλη γιορτή της γέννησης του Ιησού Χριστού και, φυσικά, κοινωνία στον ναό. Σήμερα ο καθένας αποφασίζει μόνος του αν θα νηστέψει, αν θα έρθει στο ναό, αν θα εξομολογηθεί, αν θα κάνει προσφορές στην εκκλησία. Όλα αυτά είναι εθελοντικά.

Χαρακτηριστικά Παραμονής Χριστουγέννων

Η παραμονή των Χριστουγέννων είναι η πιο δύσκολη μέρα της σαρανταήμερης νηστείας. Οι πιστοί μπορούν να φάνε κομπόστα, ζελέ, άπαχα δημητριακά. Αυτή τη στιγμή τελείται λειτουργία, η οποία ονομάζεται Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Οι κληρικοί διάβασαν προς τους ενορίτες αποσπάσματα από την Παλαιά Διαθήκη, επισημαίνοντας ιδιαίτερα την έλευση του Χριστού στη γη ως Σωτήρα μας. Μετά τη λειτουργία, μια συμβολική εικόνα του Άστρου της Βηθλεέμ, που ανέβηκε στον ουρανό τη στιγμή της γέννησης του Υιού του Θεού, φέρεται στο κέντρο της αίθουσας.

Η Ολονύχτια Αγρυπνία, που σηματοδοτεί τη γιορτή, αποτελείται από Great Compline και Matins. Το πρώτο μέρος διαρκεί πάνω από 60 λεπτά και χωρίζεται σε 3 μέρη. Στη λειτουργία ψάλλονται ιδιαίτερα, εορταστικά άσματα. Στη συνέχεια η αγρυπνία μετατρέπεται ομαλά σε Ορθόδοξο.

Ιστορική αναφορά

Οι κανόνες συμπεριφοράς για την πραγματοποίηση μιας πανηγυρικής λειτουργίας την παραμονή των Χριστουγέννων καθιερώθηκαν τον μακρινό τέταρτο αιώνα. Τον πέμπτο αιώνα, διάσημοι κληρικοί έγραψαν ύμνους που χρησιμοποιούνται ακόμα στις εκκλησίες κατά τις επίσημες ακολουθίες και τις λειτουργίες. Δηλαδή, οι ρίζες των εθίμων πάνε πολλούς αιώνες πίσω.

Είναι υποχρεωτικό να παρευρεθώ σε λειτουργία την παραμονή των Χριστουγέννων σήμερα;

Όχι, όχι απαραίτητα. Η παρουσία στην εκκλησία το βράδυ 6 προς 7 Ιανουαρίου είναι προσωπική υπόθεση κάθε Ορθόδοξου πιστού. Μερικές οικογένειες έρχονται στο ναό με μικρά παιδιά, νιώθοντας ιδιαίτερο δέος και σεβασμό για την αρχαία γιορτή. Κάποιος, λόγω της υγείας του, απλά δεν μπορεί να παρακολουθήσει τη λειτουργία και παρακολουθεί ό,τι συμβαίνει στην τηλεόραση. Ευτυχώς οι εκπομπές από ναούς που μεταδίδονται ζωντανά δεν απαγορεύονται αυτές τις μέρες. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι εάν υπάρχει η επιθυμία να παρακολουθήσετε όλα όσα συμβαίνουν, αυτό μπορεί να γίνει όχι μόνο αυτοπροσώπως, αλλά και ερήμην, χρησιμοποιώντας μια τηλεοπτική μετάδοση.

Τα Χριστούγεννα είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Η προετοιμασία διαρκεί όλη την ανάρτηση, και συμπ. τις τελευταίες μέρες. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να είστε σε θέση να προετοιμαστείτε για την υπηρεσία την ίδια την ημέρα των διακοπών. Ή μάλλον, το βράδυ… Άλλωστε, σε πολλές εκκλησίες μας η Λειτουργία (και συμβαίνει και ο Μέγας Λόγος και ο Όρθρος) τελείται ακριβώς τη νύχτα.

Πώς να μην τρομάξετε από τις δυσκολίες μιας πραγματικής «ολονύχτιας αγρυπνίας» και να νιώσετε τη χαρά των διακοπών σε μια μακρά χριστουγεννιάτικη λειτουργία - έχουμε ήδη γράψει γι 'αυτό: Νυχτερινή λειτουργία τα Χριστούγεννα - πώς να «αντέξετε»;

Διαβάστε τις συμβουλές του αρχιπάστορα για το πώς να προετοιμαστείτε για τη λειτουργία των Χριστουγέννων, προετοιμαστείτε για μια μακρά λειτουργία και περάστε χρόνο στην εκκλησία με αξιοπρέπεια.

Εάν είναι δυνατόν, παρευρεθείτε σε όλες τις νόμιμες εορταστικές λειτουργίες. Θέλω να τονίσω ότι πρέπει να είστε στην εορταστική ολονύχτια αγρυπνία ....

Η λειτουργία για την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού αρχίζει αργά το απόγευμα της 6ης Ιανουαρίου. Συνήθως στις 11 μετά τα μεσάνυχτα σε όλους τους ορθόδοξους ναούς τελείται ειδική πανηγυρική λειτουργία, η οποία διαρκεί περίπου μέχρι τις 3-4 το πρωί.

Στην εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, το βράδυ της εκδήλωσης, τελείται κατανυκτική αγρυπνία, οι Ώρες, και η Θεία Λειτουργία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Η Ολονύχτια Αγρυπνία ξεκινά όχι με τον συνηθισμένο Εσπερινό, αλλά με Συμφωνία. Τα περισσότερα από τα λειτουργικά κείμενα αυτής της λειτουργίας είναι διορθωμένα. Ωστόσο, στο Christmas Compline υπάρχει ένα κύριο πανηγυρικό άσμα. Περιλαμβάνει το τραγούδι σε χορωδία στίχων από το προφητικό βιβλίο του Ησαΐα ότι ο ίδιος ο Θεός είναι παρών με τους ανθρώπους σήμερα, ο οποίος είναι μεγάλος και δυνατός. Ο Κύριος ονομάζεται σε αυτόν τον ύμνο Πατέρας της μελλοντικής εποχής. Αυτός ο ύμνος ξεκινά με τις λέξεις «Ο Θεός είναι μαζί μας, κατανοήστε τα έθνη και μετανοήστε, γιατί ο Θεός είναι μαζί μας». Το ίδιο το άσμα των εορτών ονομάζεται εν συντομία από τις πρώτες λέξεις της προφητείας του Ησαΐα - «Ο Θεός είναι μαζί μας».

Στις μεγάλες γιορτές, το λεγόμενο Δώδεκα, κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός προσπαθεί να επισκεφτεί την εκκλησία και να λάβει μέρος στην πανηγυρική θεία λειτουργία.

Γίνονται πολύωρες λειτουργίες στις ορθόδοξες εκκλησίες;

Τις γιορτές, ακόμη και οι πιο μικροί ναοί και ξωκλήσια ανοίγουν τις πόρτες τους στους πιστούς. Οι υπηρεσίες, με μικρά διαλείμματα, διαδέχονται το ένα το άλλο. Μερικές φορές ξεκινούν πολύ νωρίς, ακόμη και πριν από τις επτά το πρωί, και τελειώνουν μετά τα μεσάνυχτα. Υπάρχει πολύς κόσμος. Είναι πολύ δύσκολο για έναν ασυνήθιστο άνθρωπο να περνάει όλη την ημέρα στην εκκλησία. Ακόμη και εκείνοι που εκκλησιάζονται, και δεν υπερασπίζονται πάντα όλες τις υπηρεσίες. Όμως η βυζαντινή παράδοση ανέλαβε 24ωρη υπηρεσία στον Θεό, χωρίς διακοπές. Για πολύ καιρό στη Ρωσία διατηρήθηκαν οι ιεροτελεστίες, οι οποίες διαρκούσαν 8-10 ώρες. Σταδιακά, οι αναγνώσεις των προσευχών, των κανόνων και της Αγίας Γραφής μειώθηκαν σημαντικά, τώρα ακόμη και η μεγαλύτερη υπηρεσία δεν διαρκεί περισσότερο από τρεις έως πέντε ώρες. Μετά από αυτό, γίνεται ένα διάλειμμα, ακολουθούμενο από ένα άλλο, που ορίζεται σύμφωνα με τον κανόνα.

Όπως όλοι…

Τα Χριστούγεννα είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Και η υπηρεσία αυτή την ημέρα είναι ξεχωριστή. Ή μάλλον, το βράδυ… Άλλωστε, σε πολλές εκκλησίες μας η Λειτουργία (και συμβαίνει και ο Μέγας Λόγος και ο Όρθρος) τελείται ακριβώς τη νύχτα. Πώς να μην τρομάξετε από τις δυσκολίες μιας πραγματικής «ολονύχτιας αγρυπνίας» και να νιώσετε τη χαρά των διακοπών σε μια μακρά χριστουγεννιάτικη λειτουργία - αυτό είπε σε μια συνέντευξη για το περιοδικό Nachalo ο ηγούμενος της Μονής Trinity Ioninsky του Κιέβου, Επίσκοπος Obukhovsky IONA (CHEREPANOV).

Από πού προήλθε η έκφραση «μην τρώτε πριν από το πρώτο αστέρι» και σε ποιους δεν ισχύει αυτή η καθιέρωση; Πόσες ώρες πριν την Κοινωνία δεν πρέπει να τρώτε; Αν όλες οι μέρες της παραμονής των Χριστουγέννων είναι σαρακοστιανές, τότε πότε πρέπει να αφιερώσετε χρόνο για να ετοιμάσετε πιάτα για το γιορτινό τραπέζι;

Οι απαντήσεις σε αυτά και σε πολλά άλλα ερωτήματα...

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν παραδοσιακά τη γιορτή της γέννησης του Χριστού ξεκινώντας στις 6 Ιανουαρίου. Οι μάγοι ήταν από τους πρώτους που έμαθαν για τη γέννηση του Σωτήρα. Βλέπων λαμπερό αστέριστον ουρανό, πήγαν να προσκυνήσουν τον νεοεμφανιζόμενο Μεσσία με συμβολικά δώρα. Του έφεραν ρητίνη δέντρου ως συνηθισμένο άτομο, λιβάνι ως αγγελιοφόρο του Κυρίου και χρυσό ως βασιλιά. Ο Ηρώδης έμαθε επίσης για τη γέννηση του Σωτήρος, δεν μπορούσε να δεχτεί επαρκώς αυτή την είδηση, φοβήθηκε τον αγγελιοφόρο του Θεού και διέταξε να σκοτώσει όλα τα μωρά που ήταν κάτω των 2 ετών. Οι γονείς κατέφυγαν στην Αίγυπτο μαζί με τον Χριστό και έτσι μπόρεσαν να τον σώσουν.

Τα Χριστούγεννα θεωρούνται ένα από τα τις μεγαλύτερες γιορτέςστην Ορθοδοξία. Στην καθιερωμένη ιεραρχία ως προς τη σημασία βρίσκεται στη δεύτερη θέση, δεύτερη μετά το Πάσχα. Για να προετοιμαστείτε σωστά για αυτό, πρέπει να μάθετε πότε γιορτάζονται τα Χριστούγεννα του 2016. Η ημερομηνία του είναι αμετάβλητη - όλες οι τελετουργικές γιορτές ξεκινούν με την ανατολή του αστεριού στις 6 Ιανουαρίου. Αυτό το βράδυ, συνηθίζεται να συγκεντρώνεστε σε μεγάλες ...

Τα Χριστούγεννα είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Και η υπηρεσία αυτή την ημέρα είναι ξεχωριστή. Σε πολλές εκκλησίες, αλλά όχι παντού, η εορταστική λειτουργία τελείται τη νύχτα. Πώς να γιορτάσετε τα Χριστούγεννα για να νιώσετε όχι μόνο την εορταστική διάθεση, αλλά και να ζήσετε αυτό το γεγονός μαζί με την Εκκλησία - αυτό είπε σε μια συνέντευξη ο ηγούμενος της Μονής Τριάδας του Κιέβου Ioninsky, Επίσκοπος Obukhovsky Jonah (Cherepanov).

*** Εάν είναι δυνατόν, παρευρεθείτε σε όλες τις νόμιμες εορταστικές λειτουργίες.

Θέλω να τονίσω ότι πρέπει να είστε στην εορταστική ολονύχτια αγρυπνία. Κατά τη λειτουργία αυτή μάλιστα δοξάζεται ο Χριστός που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που πρακτικά δεν αλλάζει τη μία ή την άλλη αργία. Τα κύρια λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτή την ημέρα και μας καθορίζουν πώς να γιορτάσουμε σωστά τη γιορτή, ψάλλονται και διαβάζονται στον ναό κατά τον Εσπερινό και τον Όρθρο.

Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι η λειτουργία των Χριστουγέννων ξεκινά…

Η Ορθόδοξη χριστουγεννιάτικη λειτουργία από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου πραγματοποιείται σε εκκλησίες και ναούς σε όλο τον κόσμο. Οι λειτουργίες των Χριστουγέννων ξεκινούν στις 6 Ιανουαρίου το πρωί, τελειώνουν στις 1-3 το πρωί της 7ης, αλλά μερικές φορές ήδη τα ξημερώματα, με Λειτουργία με κάλαντα ... Την παραμονή των Χριστουγέννων, οι ενορίτες πηγαίνουν στην εκκλησία για εσπερινό, εξομολογούνται, κοινωνούν . Οι λειτουργοί στην εκκλησία γνωρίζουν περίπου την άφιξή τους, η διάρκεια της λειτουργίας εξαρτάται από τον αριθμό των ατόμων. Επομένως, η ώρα έναρξης καθορίζεται διαφορετικά - η Ολονύχτια Αγρυπνία γίνεται την παραμονή των μεγάλων εκκλησιαστικών εορτών, η αρχή σε διαφορετικούς Ναούς - από τις 17:00 έως τις 23:00. Ο Μέγας Εσπερινός αρχίζει με ύμνους, μετά τους οποίους μερικές φορές εξομολογούνται μέχρι σχεδόν τα μεσάνυχτα, και στη συνέχεια στις 00:00 τη νυχτερινή Λειτουργία των Χριστουγέννων και μερικές φορές αντίστροφα, πρώτα ολόκληρη η λειτουργία, μετά εξομολόγηση και κοινωνία, δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες. - αλλά όλη η χριστουγεννιάτικη λειτουργία σε μεγάλες εκκλησίες μπορεί να διαρκέσει 6-8 ώρες, σε μικρές ενορίες 1,5-2 ώρες, κατά μέσο όρο, υπολογίζεται σε 3-4 ...

Γέννηση

6 Ιανουαρίου - Παραμονή της Γέννησης του Χριστού, ή Παραμονή Χριστουγέννων - η τελευταία ημέρα της Παρουσίας, η παραμονή της Γέννησης του Χριστού. Την ημέρα αυτή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προετοιμάζονται ιδιαίτερα για τις επερχόμενες διακοπές, όλη η ημέρα είναι γεμάτη με μια ιδιαίτερη εορταστική διάθεση. Το πρωί της παραμονής των Χριστουγέννων, στο τέλος της Λειτουργίας και το απόγευμα μετά από αυτήν, φέρεται ένα κερί στο κέντρο της εκκλησίας και οι ιερείς ψάλλουν το τροπάριο στη Γέννηση του Χριστού μπροστά της. Οι λειτουργίες και η νηστεία της παραμονής των Χριστουγέννων έχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά, γι' αυτό και αυτές τις μέρες έρχονται πολλές ερωτήσεις στον ιστότοπό μας σχετικά με το πώς να περάσετε σωστά την παραμονή των Χριστουγέννων. Ζητήσαμε από τον αρχιερέα Alexander Ilyashenko να απαντήσει σε αυτές τις ερωτήσεις.

- Πάτερ Αλέξανδρε, η πιο συχνή ερώτηση των αναγνωστών μας είναι πώς να νηστέψουμε την παραμονή των Χριστουγέννων, μέχρι ποια ώρα πρέπει να απέχει κανείς από το φαγητό; Τι σημαίνει «ανάρτηση στο πρώτο αστέρι»; Το μέτρο της αποχής είναι το ίδιο για όσους εργάζονται και για όσους δεν εργάζονται αυτήν την ημέρα; Πόσο καιρό είναι η νηστεία πριν την κοινωνία;

Στις 9 ξεκινά ο παραδοσιακός εσπερινός των Χριστουγέννων σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων στις 6 Ιανουαρίου. Εσπερινός γίνεται τα μεσάνυχτα. Και η ίδια η Λειτουργία των Χριστουγέννων τελείται από το πρωί της 7ης Ιανουαρίου.

Η απογευματινή χριστουγεννιάτικη λειτουργία θα ξεκινήσει στις περισσότερες εκκλησίες στις 5:00 μ.μ. σήμερα - AT την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου. Τα μεσάνυχτα, με ένα χαρμόσυνο επιφώνημα «Ο Θεός είναι μαζί μας! Μέσα», θα γίνει ολονύχτια αγρυπνία.

Η ίδια χριστουγεννιάτικη λειτουργία θα τελεστεί στις 7 Ιανουαρίου σε ορισμένες εκκλησίες από τις εννέα το πρωί και σε άλλες από τις δέκα το πρωί. Ψάλλει πλήρως έναν από τους ωραιότερους κανόνες της ορθόδοξης λατρείας Β - τον κανόνα «Χριστός γεννάται».

Στο Κίεβο τα Χριστούγεννα, ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βολοντίμιρ θα τελέσει τη Χριστουγεννιάτικη Λειτουργία στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, ενώ ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Φιλάρετος θα τελέσει εορταστική Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Βλαντιμίρ.

Σε όλες τις εκκλησίες την παραμονή των Χριστουγέννων - 6 Ιανουαρίου - τα φώτα ανάβουν το βράδυ. Παραδοσιακά, η λειτουργία ξεκινά στις 17:00, κατά την οποία τα πένθιμα κίνητρα και οι εκκλήσεις για μια άξια συνάντηση του γεννημένου Σωτήρα αντικαθίστανται σταδιακά από τη χαρά και την αγαλλίαση για τη γέννηση του Χριστού.

Τα μεσάνυχτα αρχίζει στις εκκλησίες η ολονύχτια αγρυπνία με τη χαρμόσυνη αναφώνηση του προφήτη Ησαΐα: «Ο Θεός είναι μαζί μας!». Και η ίδια η χριστουγεννιάτικη λειτουργία τελείται ήδη στις 7 Ιανουαρίου, παραδοσιακά ξεκινά στις 9:00. Για πρώτη φορά, ψάλλεται ολόκληρος ο κανόνας "Χριστός γεννάται ..." - ένας από τους πιο όμορφους κανόνες στην ορθόδοξη λατρεία, κατά τον οποίο οι πιστοί προσκυνούν την εικόνα της Γέννησης του Χριστού.

Για να μην χάσετε ένα από τα σημαντικότερα Ορθόδοξα γεγονότα της χρονιάς, συγκεντρώσαμε μια λίστα με εκκλησίες που μπορείτε να επισκεφτείτε την ημέρα των Χριστουγέννων παίρνοντας μέρος στις εορταστικές ακολουθίες.

ΛΑΥΡΑ ΚΙΕΒΟΥ-ΠΕΤΣΕΡΣΚ

ΠΟΥ: Περιοχή Pechersky, st. Lavrskaya, 25.

ΠΟΤΕ: Αρχίζει η απογευματινή λατρεία...

Στις 7 Ιανουαρίου, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη Γέννηση του Χριστού, τη δεύτερη πιο σημαντική δωδέκατη εορτή μετά το Πάσχα. Εκείνη τη νύχτα, ο Μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλος, Locum Tenens του Πατριαρχικού Θρόνου, τέλεσε εορταστική θεία λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό. του Σωτήρος Χριστού, όπου συγκεντρώθηκαν χιλιάδες πιστοί.

Εορταστικές ακολουθίες γίνονται σε όλες τις υπάρχουσες εκκλησίες της Μόσχας, από τις οποίες, μαζί με τα παρεκκλήσια, υπάρχουν περισσότερα από 800. Συνολικά, υπάρχουν περισσότερες από 29 χιλιάδες ενορίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στον κόσμο.

Μαζί με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, τα Χριστούγεννα τη νύχτα της 6ης προς 7η Ιανουαρίου γιορτάζουν οι εκκλησίες της Ιερουσαλήμ, οι σερβικές και γεωργιανές ορθόδοξες εκκλησίες, καθώς και τα μοναστήρια του Άθω, οι Καθολικοί της Ανατολικής Ιεροτελεστίας (ιδίως η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία) και ορισμένοι Προτεστάντες ζώντας σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο.

Σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, της αργίας προηγείται πολυήμερη νηστεία των Χριστουγέννων, η οποία αρχίζει στις 28 Νοεμβρίου και διαρκεί 40 ημέρες έως τις 6 Ιανουαρίου ...

Χριστουγεννιάτικη ανάρτηση

Ο εορτασμός της Γεννήσεως του Χριστού στις 7 Ιανουαρίου ξεκινά με μια προπαρασκευαστική περίοδο. Σαράντα μέρες πριν από τον εορτασμό του γεγονότος της γέννησης του Κυρίου μας, ξεκινάμε την νηστεία της έλευσης, καθαρίζοντας την ψυχή και το σώμα μας για να μπούμε σωστά στη γιορτή και να συμμετάσχουμε στη μεγάλη πνευματική πραγματικότητα της έλευσης του Χριστού. Η περίοδος της Νηστείας της Γέννησης αντικατοπτρίζεται στην εκκλησιαστική ζωή από μια σειρά λειτουργικών χαρακτηριστικών που υποδηλώνουν την ερχόμενη εορτή.

παραμονή Χριστουγέννων

Την παραμονή της 6ης Ιανουαρίου τελείται Εσπερινός σε όλους τους ορθόδοξους ναούς, ο οποίος συνήθως ακολουθεί τις ώρες, ξεκινά απευθείας ο εορτασμός, γιατί, όπως γνωρίζουμε, η λειτουργική ημέρα ξεκινάει το βράδυ. Ο τόνος της γιορτής δίνεται από τα πέντε στιχερά στο «Κύριε, κάλεσα…» Είναι πραγματικά μια έκρηξη χαράς για το δώρο της ενσάρκωσης του Χριστού, που έγινε τώρα. Οκτώ βιβλικές αναγνώσεις δείχνουν ότι ο Χριστός ήταν η εκπλήρωση όλων των προφητειών, ότι η Βασιλεία Του είναι η Βασιλεία "όλων των αιώνων", ότι όλα τα ...

Τα Χριστούγεννα του 2019 γιορτάζονται στις 7 Ιανουαρίου. Αυτή είναι αργία, επίσημη ημέρα αργίας. Είναι σύνηθες να γιορτάζουμε στον οικογενειακό κύκλο. ΣΤΟ Ορθόδοξο ημερολόγιοΤα Χριστούγεννα είναι μία από τις 12 κύριες εορτές του ετήσιου λειτουργικού κύκλου.

ιστορία των διακοπών

Στη χριστιανική εκκλησία του II-IV αιώνα, τα Χριστούγεννα γιορτάζονταν στις 6 Ιανουαρίου. Η εορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια και συνδέθηκε με τη Βάπτιση του Κυρίου. Τον 4ο αιώνα, ο εορτασμός των Χριστουγέννων μεταφέρθηκε στις 25 Δεκεμβρίου. Μετά τη μετάβαση από το Ιουλιανό στο Γρηγοριανό ημερολόγιο το 1918, η Ορθόδοξη Εκκλησία άρχισε να το γιορτάζει στις 7 Ιανουαρίου.

Κατά την περίοδο Σοβιετική εξουσίαο εορτασμός των Χριστουγέννων απαγορεύτηκε. Τα έθιμα απλώνονταν μόνο σε έναν στενό κύκλο ανθρώπων. Οι κηδεμόνες τους ήταν πατριάρχες και, ως ένα βαθμό, κάτοικοι της υπαίθρου. Πολλοί οπαδοί των θρησκευτικών πρακτικών διώχθηκαν. Οι παραδόσεις της Γέννησης του Χριστού άρχισαν να αναβιώνουν μόλις τη δεκαετία του '90 του εικοστού αιώνα.

Παραδόσεις και τελετουργίες για τα Χριστούγεννα

Η περίοδος των Χριστουγέννων ξεκινά με…

Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ευαγγελισμού

Πλατεία Blagoveshchenskaya, 1,

Kharkiv, 61003, τηλ.: 712-47-37, τηλ. 777-00-83

16:00 μ.μ

06:30 λειτουργία

08:30 λειτουργία

Ιερά Παρακλητική Μονή

αγ. Πανεπιστήμιο, 8/10,

Χάρκοβο, 61003, τηλέφωνο: 731-50-30

17:00 μ.μ

00:00 λειτουργία

07:00 λειτουργία

09:00 λειτουργία

Εκκλησία της 2000ης επετείου της Γεννήσεως του Χριστού

Λεωφ. Επιστημονικός, 65,

Χάρκοβο, τηλ.: 343-74-26

16:00 μ.μ

08:00 λειτουργία

Καθεδρικός Ιερός Ναός Κοιμήσεως

αγ. Πανεπιστήμιο, 11,

Χάρκοβο, 61003

Εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα

αγ. Klochkovskaya, 94, Kharkov,

τηλ.: 705-15-07, 705-15-06

16:00 μ.μ

Η παραμονή των Χριστουγέννων είναι μια γιορτή που επαναλαμβάνεται χρόνο με τον χρόνο. Πέφτει την παραμονή των Χριστουγέννων και συνδέεται με εκκλησιαστικά αλλά και λαϊκά έθιμα και έθιμα.

Πότε συνηθίζεται να γιορτάζεται η παραμονή των Χριστουγέννων

Η παραμονή των Χριστουγέννων γιορτάζεται σε πολλές χώρες, επειδή αυτή η ημέρα θεωρείται σημαντική από ολόκληρη τη χριστιανική εκκλησία. Δεδομένου ότι τα Χριστούγεννα είναι μη μεταβιβάσιμη αργία (δηλαδή η ημερομηνία τους δεν αλλάζει ετησίως), η παραμονή των Χριστουγέννων γιορτάζεται επίσης πάντα την ίδια ημέρα. Αλλά οι ημερομηνίες της Καθολικής και της Ορθόδοξης Παραμονής των Χριστουγέννων διαφέρουν, όπως και οι ημερομηνίες κατά τις οποίες συνηθίζεται να γιορτάζονται τα Χριστούγεννα.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την Παραμονή των Χριστουγέννων στις 6 Ιανουαρίου (και τα Χριστούγεννα, αντίστοιχα, στις 7). Οι Καθολικοί το γιορτάζουν στις 24 Δεκεμβρίου, την παραμονή των Καθολικών Χριστουγέννων στις 25. Το 2019, η παραμονή των Χριστουγέννων στις 6 Ιανουαρίου πέφτει Κυριακή.

Παραμονή Χριστουγέννων 2019: πώς να γιορτάσουμε

Λοιπόν, πώς να προετοιμάσετε τον εαυτό σας για μια μακρά υπηρεσία και να περάσετε χρόνο στο ναό με αξιοπρέπεια;

Εάν είναι δυνατόν, παρευρεθείτε σε όλες τις νόμιμες εορταστικές λειτουργίες.

Θέλω να τονίσω ότι πρέπει να είστε στην εορταστική ολονύχτια αγρυπνία.

Κατά τη λειτουργία αυτή μάλιστα δοξάζεται ο Χριστός που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που πρακτικά δεν αλλάζει σε σχέση με τις γιορτές. Τα κύρια λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτή την ημέρα και μας καθορίζουν πώς να γιορτάσουμε σωστά τη γιορτή, ψάλλονται και διαβάζονται στον ναό κατά τον Εσπερινό και τον Όρθρο.

Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι η λειτουργία των Χριστουγέννων αρχίζει την προηγούμενη μέρα - την παραμονή των Χριστουγέννων. Το πρωί της 6ης Ιανουαρίου τελείται Χριστουγεννιάτικος Εσπερινός στις εκκλησίες. Ακούγεται περίεργο: ο Εσπερινός είναι το πρωί, αλλά αυτό είναι απαραίτητη απόκλιση από τον Κανόνα της Εκκλησίας. Ο Εσπερινός ξεκινούσε το απόγευμα και συνεχιζόταν…

Χριστούγεννα 7 Ιανουαρίου

Στις 7 Ιανουαρίου οι Ορθόδοξοι της Ουκρανίας γιορτάζουν τη Γέννηση του Χριστού. Γενικά, οι διακοπές του κύκλου των Χριστουγέννων ξεκινούν στην Ουκρανία στις 2 Ιανουαρίου, ανήμερα του Ignat.

Τα κορίτσια τακτοποιούν προσεκτικά το σπίτι. Μέχρι τις 4 Ιανουαρίου, ημέρα της Αναστασίας, το σπίτι θα πρέπει να καθαριστεί εορταστικά. Είναι αυτή την ημέρα που όλα προετοιμάζονται για την προετοιμασία του μελλοντικού εορταστικού δείπνου. Συχνά τσίμπησαν ένα γουρούνι στην Αναστασία, δηλαδή έκαναν "φρέσκο". Και, στο τέλος, - το αποκορύφωμα της γιορτής - Παραμονή Χριστουγέννων ή, με άλλα λόγια, Rich Kutia (6 Ιανουαρίου).

Σύμφωνα με την παράδοση, κάθε μέλος της οικογένειας πρέπει να είναι απόψε στο σπίτι και δεν πρέπει να αργήσετε στο γιορτινό τραπέζι, αφού πιστεύεται ότι θα περιπλανηθείτε όλο το χρόνο. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, δεν μπορείτε να αφήσετε το τραπέζι και να μιλήσετε δυνατά.

Το γιορτινό τραπέζι πρέπει να εκπλήσσει με τη διαφορετικότητά του, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η νηστεία είναι ακόμη σε εξέλιξη, οπότε οι λάτρεις του ποτηριού θα πρέπει να περιμένουν λίγο.

Το κυρίως πιάτο στο τραπέζι…

Ημέρα έντονης προετοιμασίας για τη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού θεωρείται η παραμονή των Χριστουγέννων, παραμονή της μεγάλης γιορτής που ξεκινά στις 7 Ιανουαρίου για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Σύμφωνα με αυστηρούς κανόνες, συνιστάται στους πιστούς να αρνούνται το φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι. Μόνο όταν εμφανιστεί το πρώτο αστέρι - το σύμβολο του αστεριού της Βηθλεέμ - μπορείτε να δοκιμάσετε sochivo (άπαχο πιάτο, το οποίο παρασκευάζεται πιο συχνά από σιτάρι ή ρύζι με μέλι και φρούτα). Εξ ου και το όνομα αυτής της ημέρας - Παραμονή Χριστουγέννων.

Η 40ήμερη ταχεία και έντονη προσευχή της Έλευσης έφερε τους Ορθοδόξους πιο κοντά στη μεγάλη γιορτή. Ωστόσο, οι αρχαίοι χριστιανοί δεν τον γνώριζαν· γι' αυτούς η Ανάσταση του Χριστού επισκίασε τα Χριστούγεννα. Στα τέλη του 3ου - αρχές του 4ου αιώνα, οι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια του Σωτήρος την ίδια ημέρα - 6 Ιανουαρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Παρεμπιπτόντως, αυτή η παράδοση διατηρείται από την Αρμενική Αποστολική Εκκλησία. Και μόνο στα μέσα του 4ου αιώνα οι διακοπές των Χριστουγέννων χωρίστηκαν από τα Θεοφάνεια και άρχισαν να γιορτάζονται από τη Ρωμαϊκή Εκκλησία στις 25 Δεκεμβρίου ...

Η εορτή της Γέννησης του Χριστού είναι μια από τις μεγαλύτερες χριστιανικές γιορτές, τις οποίες η Εκκλησία γιορτάζει ιδιαίτερα πανηγυρικά. Το αποκορύφωμα της εορταστικής προετοιμασίας είναι το βράδυ πριν από τα Χριστούγεννα - ημέρα αγρυπνίας, προσευχής και νηστείας. Ο Άγιος Εσπερινός δεν έχει μόνο βαθιές εκκλησιαστικές λειτουργίες, αλλά, κυρίως, ο λαός μας είναι πλούσιος σε συμβολικές τελετουργίες και έθιμα, μερικά από τα οποία χρονολογούνται από την προχριστιανική εποχή, λέει η Γιούλια ΚΟΤΣΑΝ.

«Η ώρα της σωτηρίας μας έχει ήδη έρθει.
Ετοιμάσου, φάτνη, γιατί η Παναγία σε λίγο θα γεννήσει»
(Στιχήρα Εσπερινού του Μυστικού Δείπνου)

Η ιστορία του εορτασμού του εσπερινού την παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού χρονολογείται από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Η παραμονή της εορτής της Γέννησης έχει μια ξεχωριστή λειτουργία που ονομάζεται Μεγάλη, ή Βασιλικές Ώρες, η οποία συντάχθηκε από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Σωφρόνιο, όπου οι κύριες προφητείες σχετικά με τον υποσχεμένο Μεσσία συγκεντρώνονται στους ψαλμούς και τα αναγνώσματα των προφητών από την Παλαιά Διαθήκη. Ανάγνωση από το Ιερό Ευαγγέλιο...

Μια ιερή γιορτή για όλους τους ανθρώπους - τα Χριστούγεννα - έρχεται το βράδυ 6-7 Ιανουαρίου. Την πιο σημαντική αυτή ημέρα για τους χριστιανούς τελούνται ακολουθίες σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες. Τα Χριστούγεννα θεωρούνται η πιο ήσυχη και οικογενειακή γιορτή. Συνήθως μαζεύεται όλη η οικογένεια στο τραπέζι, καλούνται συγγενείς και καλεσμένοι. Μια φορά κι έναν καιρό, ανήμερα της Γέννησης του Χριστού, μπορούσε να μπει οποιοσδήποτε στο σπίτι σου -οι πόρτες ήταν ανοιχτές για όλους. Τώρα οι παραδόσεις έχουν αλλάξει λίγο, σήμερα δεν είναι πλέον δυνατό να έρθετε στο σπίτι εντελώς ξένος. Αν και υπάρχει μια παλιά πεποίθηση ότι με το πρόσχημα του ζητιάνου, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός μπορεί να μπει στο σπίτι. Το GolosUA έμαθε για τις παραδόσεις, τα έθιμα και τα σημάδια της Γέννησης του Χριστού από κληρικούς και ιστορικούς.

Πόρτα για την ευτυχισμένη αιωνιότητα

«Των εορτών των Χριστουγέννων προηγείται μια μακρά νηστεία των Χριστουγέννων. Η νηστεία είναι η πιο σημαντική προετοιμασία για τις γιορτές των Χριστουγέννων. Στο Post, ένα άτομο μπορεί να εμβαθύνει σε σκέψεις για το ποιο μέρος ...

Στις 7 Ιανουαρίου, την πρώτη Δευτέρα του 2019, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θα γιορτάσουν μια από τις πιο σημαντικές γιορτές - τα Χριστούγεννα. Σε αντίθεση με το Πάσχα, αυτή η ημέρα δεν έγινε αμέσως αργία - και όλα αυτά επειδή δεν συνηθίζεται στην εβραϊκή κουλτούρα να τιμούν τα γενέθλια. Με τον καιρό όμως πήρε ξεχωριστή θέση στο χριστιανικό ημερολόγιο και θεωρείται σχεδόν εξίσου σημαντική γιορτή με την Ανάσταση του Χριστού.

Ο σύγχρονος πολιτισμός αντιλαμβάνεται τα Χριστούγεννα ως επί το πλείστον ως μια επιπλέον ημέρα άδειας, η οποία στη Ρωσία γίνεται μέρος των εορτών της Πρωτοχρονιάς. Αυτή είναι μια ευκαιρία να ευχαριστήσετε τους αγαπημένους σας με δώρα, να πάτε διακοπές ή απλώς να μείνετε στο σπίτι με την οικογένειά σας. Αλλά κάθε χρόνο τα πάντα περισσότεροι άνθρωποιστραφείτε στις παραδόσεις και γιορτάστε τα Χριστούγεννα όπως έκαναν οι πρόγονοί μας πριν από 50, 100, 200 χρόνια - και δεν είναι μόνο να πάμε υπηρεσία διακοπών.

Ήσυχα προ-χριστουγεννιάτικα βράδια στο στρωμένο τραπέζι, με αναμμένο κερί και περιμένοντας το πρώτο αστέρι - έχει κι αυτό τη δική του γοητεία. Η ζεστασιά που...

Στις 6 Ιανουαρίου, στις 12 το πρωί, ξεκινάει μια πανηγυρική θεία λειτουργία στις ορθόδοξες εκκλησίες και στις 7 Ιανουαρίου είναι συνηθισμένο να συγχαίρουμε φίλους και συγγενείς για τη φωτεινή γιορτή της Γέννησης του Χριστού.
Η παραμονή των Χριστουγέννων ονομαζόταν "παραμονή Χριστουγέννων" και η λέξη προέρχεται από το τελετουργικό φαγητό που τρώγεται αυτή την ημέρα - ζουμερό, χυλός από κόκκινο σιτάρι ή κριθάρι, σίκαλη, φαγόπυρο, ανακατεμένο με μέλι και με χυμό αμύγδαλου και παπαρούνας. Το φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων έχει Από καιρό ήταν αδύνατο να φτάσει μέχρι το πρώτο αστέρι, στη μνήμη του άστρου της Βηθλεέμ, το οποίο ανακοίνωσε στους Μάγους και τη Γέννηση του Σωτήρος. Και με την έναρξη του λυκόφωτος, όταν το πρώτο αστέρι άναψε, κάθισαν στο τραπέζι και μοιράστηκαν τους οικοδεσπότες, ευχόμενοι ο ένας στον άλλο ό,τι καλύτερο και λαμπερό. Ωστόσο, ήταν αδύνατο να φάμε τα πάντα στη σειρά, όχι μόνο μέχρι το πρώτο αστέρι, αλλά και μετά - γεγονός είναι ότι το χριστουγεννιάτικο γεύμα, αν και αναγγέλλει το τέλος της 40ήμερης νηστείας του Φιλίπποφ, είναι στην πραγματικότητα το φινάλε του. Οι κανόνες συμπεριφοράς την παραμονή των Χριστουγέννων ξεπερνούν τα εκατό χρόνια και τα τελευταία χρόνια κανείς δεν έχει βρει κάτι νέο….

Λειτουργικές οδηγίες για την Κυριακή 6 Ιανουαρίου 2019. Προεορτή της Γεννήσεως του Χριστού. Για το εσπερινό της Γεννήσεως του Χριστού (παραμονή Χριστουγέννων). Prmc. Ευγένιος.

Υπηρεσία Prmc. Η Ευγενία δεν έχει εορταστικό σημείο, τελείται μαζί με τη λειτουργία του εορτασμού.

Σημειώσεις ημερολογίου:

Την ημέρα αυτή, η 1η ώρα δεν προστίθεται στο πρωί, αλλά οι ώρες για το δείπνο γιορτάζονται χωριστά και είναι εικονογραφικές. Ευλογημένα διαβάζονται.
Λειτουργία του Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος αρχίζει τον μέγα εσπερινό. Είσοδος με το Ευαγγέλιο. Μέγας προκείμενος, φωνή 7: «Ποιος είναι μεγάλος Θεός, όπως ο Θεός ημών...». Διαβάζοντας τις δημοτικές με ρεφρέν. Αντί για "Άξιος" - "Χαίρεται σε Σένα ...".
Μετά την απόλυση της λειτουργίας ο κλήρος ψάλλει το τροπάριο και το κοντάκι της εορτής της Γεννήσεως του Χριστού ενώπιον του ιερέα με αναμμένη λαμπάδα.

Η σειρά των αναγνώσεων, σύμφωνα με το ημερολόγιο:

Στον Εσπερινό Κάθισμα 15ο.

Στο «Κύριε, κάλεσα» τη στίχη στις 6: προεορτές, τόνος 5 - 3, και σεβασμιότατα μάρτυρες, τόνος 8-3. «Δόξα, και τώρα» - προεορτές, τόνος 2: «Ιδού η ώρα .. .

Τα Χριστούγεννα είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Και η υπηρεσία αυτή την ημέρα είναι ξεχωριστή. Ή μάλλον, το βράδυ… Άλλωστε, σε πολλές εκκλησίες μας η Λειτουργία (και συμβαίνει και ο Μέγας Λόγος και ο Όρθρος) τελείται ακριβώς τη νύχτα. Πώς να μην τρομάξετε από τις δυσκολίες μιας πραγματικής «ολονύχτιας αγρυπνίας» και να νιώσετε τη χαρά των διακοπών σε μια μακρά χριστουγεννιάτικη λειτουργία - αυτό είπε σε μια συνέντευξη για το περιοδικό Nachalo ο ηγούμενος της Μονής Trinity Ioninsky του Κιέβου, Επίσκοπος Ίωνα (Τσερεπάνοφ) Ομπουχόφσκι.

Από πού προήλθε η έκφραση «μην τρώτε πριν από το πρώτο αστέρι» και σε ποιους δεν ισχύει αυτή η καθιέρωση; Πόσες ώρες πριν την Κοινωνία δεν πρέπει να τρώτε; Αν όλες οι μέρες της παραμονής των Χριστουγέννων είναι σαρακοστιανές, τότε πότε πρέπει να αφιερώσετε χρόνο για να ετοιμάσετε πιάτα για το γιορτινό τραπέζι;

Διαβάστε τις απαντήσεις σε αυτές και πολλές άλλες ερωτήσεις στο υλικό.

Επίσκοπος Jonah (Cherepanov)

Μέρος Ι.
Γιατί οι άνθρωποι προσεύχονται τόσο καιρό; ή από πού προήλθε η παράδοση της νυχτερινής λατρείας;

Και το πρώτο ερώτημα σε σχέση με αυτό είναι γιατί χρειάζονται τόσο μεγάλες υπηρεσίες;

Η ιστορία της μακράς λατρείας ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Πάντα να χαίρεστε, να προσεύχεστε αδιάκοπα, σε όλα να ευχαριστείτε». Το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων λέει ότι όλοι οι πιστοί ήταν μαζί, από μέρα σε μέρα συγκεντρώνονταν στο ναό και δοξάζανε τον Θεό (Πράξεις 2:44). Από εδώ, ειδικότερα, μαθαίνουμε ότι οι μακροχρόνιες λατρευτικές ακολουθίες ήταν κοινός τόπος στη ζωή των πρώτων χριστιανών.

Η χριστιανική κοινότητα των αποστολικών χρόνων ζούσε σε ετοιμότητα για μαρτύριο για τον Χριστό, εν αναμονή της επικείμενης δεύτερης παρουσίας Του. Οι απόστολοι ανταποκρίθηκαν σε αυτή την προσδοκία και συμπεριφέρθηκαν αναλόγως — φλέγονταν με πίστη. Και αυτή η φλογερή πίστη, η αγάπη για τον Χριστό εκφράστηκε με πολύ μακροσκελείς προσευχές.

Μάλιστα προσεύχονταν όλη τη νύχτα. Άλλωστε, γνωρίζουμε ότι οι πρωτοχριστιανικές κοινότητες διώκονταν από τις τότε παγανιστικές αρχές και αναγκάζονταν να προσεύχονται τη νύχτα για να μπορούν τη μέρα να κάνουν τις συνήθεις δουλειές τους χωρίς να τραβούν την προσοχή τους.

Σε ανάμνηση αυτού, η Εκκλησία διατήρησε πάντα την παράδοση των μακροχρόνιων, συμπεριλαμβανομένων των νυχτερινών, ακολουθιών. Παρεμπιπτόντως, οι λειτουργίες σε μοναστικές και ενοριακές εκκλησίες τελούνταν με την ίδια ιεροτελεστία - ουσιαστικά δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ του ενοριακού και του μοναστικού τυπικού (εκτός από το ότι ειδικές πρόσθετες διδασκαλίες εισήχθησαν στις μοναστικές λειτουργίες, οι οποίες πλέον παραλείπονται σχεδόν παντού στα μοναστήρια) .

Κατά τον αθεϊστικό εικοστό αιώνα, οι παραδόσεις των μακροχρόνιων υπηρεσιών στις χώρες του μετασοβιετικού χώρου ουσιαστικά χάθηκαν. Και βλέποντας το παράδειγμα του Άθω, μπερδευόμαστε: γιατί να υπηρετούμε για τόσο καιρό την υπηρεσία που μπορεί να ολοκληρωθεί τρεις φορές πιο γρήγορα;

Αναφορικά με την Αγιορείτικη παράδοση, θα ήθελα να σημειώσω ότι, πρώτον, τέτοιες μακροχρόνιες ακολουθίες δεν τελούνται συνεχώς, αλλά σε ειδικές γιορτές. Και δεύτερον, αυτή είναι μια από τις θαυμάσιες ευκαιρίες για να φέρουμε τον «καρπό του στόματός» μας στον Θεό. Άλλωστε, ποιος από εμάς μπορεί να πει ότι έχει τέτοιες αρετές που είναι έτοιμος να φορέσει τον Θρόνο του Θεού αυτή τη στιγμή; Όποιος φέρεται επικριτικά στον εαυτό του, ομολογεί συνειδητά, ξέρει ότι οι πράξεις του, μάλιστα, είναι αξιοθρήνητες και δεν μπορεί να φέρει τίποτα στα πόδια του Χριστού. Και τουλάχιστον τον «καρπό του στόματος», δοξάζοντας το όνομα του Κυρίου, ο καθένας μας είναι αρκετά ικανός να φέρει. Μπορούμε να δοξάσουμε τον Κύριο με κάποιο τρόπο.

Και αυτές οι πολύωρες λειτουργίες, ιδιαίτερα τις αργίες, είναι αφιερωμένες στην υπηρεσία του Κυρίου μας κατά κάποιο τρόπο.

Αν μιλάμε για τη λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε αυτό, αν θέλετε, είναι ένα από εκείνα τα δώρα που μπορούμε να φέρουμε στη φάτνη του γεννημένου Σωτήρα. Ναι, το πιο σημαντικό δώρο προς τον Θεό είναι η εκπλήρωση των εντολών Του για αγάπη προς Αυτόν και αγάπη προς τον πλησίον. Αλλά παρόλα αυτά, διάφορα δώρα προετοιμάζονται για τα γενέθλια, και ένα από αυτά μπορεί να είναι μια μακρά προσευχή στην υπηρεσία.

Το ερώτημα, πιθανώς, είναι επίσης πώς να κάνουμε σωστά αυτό το δώρο, ώστε να είναι ευάρεστο στον Θεό και χρήσιμο για εμάς ...

Αισθάνεστε κόπωση κατά τη διάρκεια των μεγάλων νυχτών λατρείας;

Αυτό που πρέπει να παλέψεις σε τέτοιες υπηρεσίες είναι ο ύπνος.

Πριν από λίγο καιρό, προσευχήθηκα στο Άγιο Όρος στη μονή Dohiar σε μια λειτουργία στη γιορτή των Αρχαγγέλων. Η υπηρεσία, με μικρά διαλείμματα, διαρκεί 21 ώρες, ή 18 ώρες καθαρού χρόνου: ξεκινά στις 16.00 την προηγούμενη μέρα, το βράδυ υπάρχει διάλειμμα 1 ώρας και μετά συνεχίζει όλη τη νύχτα μέχρι τις 5 το πρωί. Έπειτα 2 ώρες για ξεκούραση και στις 7 το πρωί αρχίζει η Λειτουργία, η οποία τελειώνει στη 1 το μεσημέρι.

Πέρυσι, στην πατρογονική εορτή στο Δοχιάρ, μου πέρασε λίγο πολύ ο Εσπερινός και ο Όρθρος και στη Λειτουργία ο ύπνος κυριεύτηκε με τρομερή δύναμη. Μόλις έκλεισα τα μάτια μου, αποκοιμήθηκα αμέσως όρθιος, και τόσο βαθιά που άρχισα να ονειρεύομαι. Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με αυτήν την κατάσταση της ακραίας ανάγκης για ξεκούραση… Αλλά μετά τα Χερουβείμ, ο Κύριος έδωσε δύναμη και μετά η λειτουργία πήγε καλά.

Φέτος, δόξα τω Θεώ, ήταν πιο εύκολο.

Αυτό που εντυπωσίασε ιδιαίτερα αυτή τη φορά ήταν ότι η σωματική κόπωση, με τη χάρη του Θεού, δεν έγινε καθόλου αισθητή. Εάν δεν θέλατε να κοιμηθείτε, τότε θα μπορούσατε να είστε σε αυτήν την υπηρεσία για 24 ώρες. Γιατί; Γιατί όλοι όσοι προσεύχονταν εμπνεύστηκαν από μια κοινή παρόρμηση προς τον Κύριο - και μοναχοί και λαϊκοί προσκυνητές.

Και αυτό είναι το κύριο συναίσθημα που νιώθετε σε τέτοιες λειτουργίες: ήρθαμε να δοξάσουμε τον Θεό και τους Αρχαγγέλους Του, είμαστε αποφασισμένοι να προσευχόμαστε και να δοξάζουμε τον Κύριο για πολύ καιρό. Δεν βιαζόμαστε, άρα δεν θα βιαζόμαστε.

Αυτή η γενική κατάσταση των παρευρισκομένων στο ναό φάνηκε πολύ καθαρά σε όλη τη λειτουργία. Όλα ήταν πολύ αργά, όλα ήταν πολύ εμπεριστατωμένα, πολύ λεπτομερή, πολύ σοβαρά και, το πιο σημαντικό, πολύ προσευχητικά. Δηλαδή, ο κόσμος ήξερε για τι ήλθε.

Γιατί δεν γίνεται αισθητή τέτοια ομοφωνία στην προσευχή κατά τη διάρκεια των ενοριακών λειτουργιών; Επειδή υπάρχουν πολύ λίγοι από τους παρευρισκόμενους στην εκκλησία που καταλαβαίνουν πραγματικά για τι πράγμα βρίσκεται στην εκκλησία. Τέτοιοι άνθρωποι που θα συλλογίζονταν τα λόγια των λειτουργικών κειμένων, που κατάλαβαν σοβαρά την πορεία της λειτουργίας, είναι, δυστυχώς, μειοψηφία. Και ο κύριος όγκος είναι εκείνοι που ήρθαν είτε με βάση την παράδοση, είτε επειδή υποτίθεται ότι είναι, είτε θέλουν να γιορτάσουν στην εκκλησία, αλλά δεν ξέρουν ακόμη τα λόγια του ψαλμού: ψάλτε στον Θεό σοφά. Και αυτοί οι άνθρωποι, μόλις άρχισε η λειτουργία, μετατοπίζονται ήδη από το ένα πόδι στο άλλο, νομίζοντας ότι σύντομα θα τελειώσει, γιατί τραγουδούν κάτι ακατανόητο, και τι θα γίνει μετά κ.λπ. Δηλαδή, ένα άτομο αγνοεί εντελώς την πορεία της λατρείας και δεν κατανοεί το νόημα των ενεργειών που εκτελούνται.

Και όσοι έρχονται στον Άθω έχουν μια ιδέα για το τι τους περιμένει εκεί. Και σε τόσο μακροχρόνιες ακολουθίες, πράγματι, προσεύχονται με πολύ ενθουσιασμό. Σύμφωνα λοιπόν με την παράδοση, κατά τη διάρκεια της εορτής, τα αδέρφια της μονής ψάλλουν στον αριστερό κλήρο, και οι καλεσμένοι στα δεξιά. Συνήθως πρόκειται για μοναχούς από άλλα μοναστήρια και λαϊκούς που γνωρίζουν βυζαντινά άσματα. Και έπρεπε να δούμε με τι ενθουσιασμό τραγούδησαν! Τόσο μεγαλειώδες και επίσημο που... αν το δεις μια φορά, τότε όλα τα ερωτήματα για την ανάγκη ή την αχρηστία μακροχρόνιων υπηρεσιών θα εξαφανιστούν. Είναι τόσο χαρά να δοξάζεις τον Θεό!

Στη συνηθισμένη κοσμική ζωή, αν οι άνθρωποι αγαπούν ο ένας τον άλλον, τότε θέλουν να είναι κοντά για όσο το δυνατόν περισσότερο: δεν μπορούν να μιλήσουν αρκετά, να μιλήσουν πάρα πολύ. Και κάπως έτσι, όταν ο άνθρωπος εμπνέεται από αγάπη για τον Θεό, ούτε 21 ώρες προσευχής δεν του αρκούν. Θέλει, λαχταρά για κοινωνία με τον Θεό όλο το 24ωρο...

Μέρος II.
Γιορτάζοντας τα Χριστούγεννα με τον σωστό τρόπο: 10 συμβουλές από έναν Αρχιπάστορα

- Λοιπόν, πώς να προετοιμάσετε τον εαυτό σας για μια μακρά υπηρεσία και να περάσετε χρόνο στο ναό με αξιοπρέπεια;

1. Εάν είναι δυνατόν, παρακολουθήστε όλες τις προβλεπόμενες από το νόμο υπηρεσίες αργίας.

Θέλω να τονίσω ότι πρέπει να είστε στην εορταστική ολονύχτια αγρυπνία. Κατά τη λειτουργία αυτή μάλιστα δοξάζεται ο Χριστός που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που πρακτικά δεν αλλάζει σε σχέση με τις γιορτές. Τα κύρια λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτή την ημέρα και μας καθορίζουν πώς να γιορτάσουμε σωστά τη γιορτή, ψάλλονται και διαβάζονται στον ναό κατά τον Εσπερινό και τον Όρθρο.

Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι η λειτουργία των Χριστουγέννων αρχίζει την προηγούμενη μέρα - την παραμονή των Χριστουγέννων. Το πρωί της 6ης Ιανουαρίου τελείται Χριστουγεννιάτικος Εσπερινός στις εκκλησίες. Ακούγεται περίεργο: ο Εσπερινός είναι το πρωί, αλλά αυτό είναι απαραίτητη απόκλιση από τον Κανόνα της Εκκλησίας. Ο Εσπερινός ξεκινούσε το απόγευμα και συνεχιζόταν με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, στην οποία ο κόσμος κοινωνούσε. Όλη η μέρα της 6ης Ιανουαρίου πριν από αυτή τη λειτουργία ήταν μια ιδιαίτερα αυστηρή νηστεία, οι άνθρωποι δεν έτρωγαν καθόλου φαγητό, προετοιμαζόμενοι να κοινωνήσουν. Μετά το δείπνο άρχισε ο Εσπερινός και η Κοινωνία ήταν ήδη κατά το σούρουπο. Και αμέσως μετά ήρθαν τα πανηγυρικά χριστουγεννιάτικα, τα οποία άρχισαν να σερβίρονται το βράδυ της 7ης Ιανουαρίου.

Τώρα όμως, αφού αδυνατίσαμε όλο και πιο πολύ, στις 6 το πρωί τελείται πανηγυρικός Εσπερινός και τελειώνει με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.

Επομένως, όσοι θέλουν να γιορτάσουν σωστά τη Γέννηση του Χριστού, σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, ακολουθώντας το παράδειγμα των προγόνων μας - αρχαίων χριστιανών, αγίων, θα πρέπει, εάν το επιτρέπουν η εργασία, την παραμονή των Χριστουγέννων, στις 6 Ιανουαρίου, στην πρωινή λειτουργία. . Τα ίδια τα Χριστούγεννα, θα πρέπει να έρθετε στο Great Compline και στο Matins και, φυσικά, στη Θεία Λειτουργία.

2. Όταν ετοιμάζεστε να πάτε στη νυχτερινή Λειτουργία, φροντίστε εκ των προτέρων να μην νυστάζετε.

Στις μονές του Άθω, ειδικότερα, στο Δοχιάρ, ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος, ο ηγούμενος της μονής Δοχιάρη, λέει πάντα ότι καλύτερα να κλείσεις τα μάτια σου για λίγο στο ναό αν ξεπεράσεις εντελώς ένα όνειρο παρά να αποσυρθείς για να ξεκουραστείς σε ένα κελί. , αποχωρώντας έτσι από την υπηρεσία.

Ξέρετε ότι στους ναούς στο Άγιο Όρος υπάρχουν ειδικές ξύλινες καρέκλες με μπράτσα - στασίδια, στις οποίες μπορείτε να καθίσετε ή να σταθείτε, ξαπλώνοντας το κάθισμα και ακουμπισμένοι σε ειδικές λαβές. Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι στον Άθω, σε όλα τα μοναστήρια, οι αδελφοί είναι αναγκαστικά παρόντες σε όλες τις θείες ακολουθίες του καθημερινού κύκλου. Η απουσία από το καθήκον είναι μια αρκετά σοβαρή απόκλιση από τους κανόνες. Επομένως, η έξοδος από τον ναό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας είναι δυνατή μόνο ως έσχατη λύση.

Στην πραγματικότητά μας, δεν μπορείτε να κοιμηθείτε στο ναό, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Στον Άθωνα, όλες οι υπηρεσίες ξεκινούν τη νύχτα - στις 2, 3 ή 4 η ώρα. Και στις εκκλησίες μας οι λειτουργίες δεν είναι καθημερινές, οι λειτουργίες το βράδυ είναι γενικά σπάνιο φαινόμενο. Επομένως, για να βγείτε για νυχτερινή προσευχή, μπορείτε να προετοιμαστείτε με εντελώς συνηθισμένους καθημερινούς τρόπους.

Για παράδειγμα, φροντίστε να κοιμηθείτε το βράδυ πριν την υπηρεσία. Ενώ η ευχαριστιακή νηστεία επιτρέπει, πιείτε καφέ. Εφόσον ο Κύριος μας έχει δώσει τέτοιους καρπούς που αναζωογονούν, τότε πρέπει να τους χρησιμοποιήσουμε.

Αλλά αν ο ύπνος αρχίσει να νικιέται κατά τη διάρκεια της νυχτερινής λειτουργίας, νομίζω ότι θα ήταν πιο σωστό να βγείτε έξω, να κάνετε αρκετούς κύκλους γύρω από το ναό με την Προσευχή του Ιησού. Αυτή η σύντομη βόλτα σίγουρα θα αναζωογονήσει και θα δώσει δύναμη για να συνεχίσετε να είστε στο στόχαστρο.

3. Να νηστεύεις σωστά. «Μέχρι το πρώτο αστέρι» σημαίνει να μην πεινάς, αλλά να παρακολουθείς τη λειτουργία.

Από πού προήλθε το έθιμο να μην τρώμε φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου, «μέχρι το πρώτο αστέρι»; Όπως έχω ήδη πει, πριν αρχίσει ο Εσπερινός των Χριστουγέννων το απόγευμα, πέρασε στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, η οποία τελείωσε όταν πραγματικά ήδη εμφανίστηκαν αστέρια στον ουρανό. Μετά τη Λειτουργία, ο χάρτης επέτρεπε την κατανάλωση γεύματος. Δηλαδή, «μέχρι το πρώτο αστέρι» σήμαινε, στην πραγματικότητα, μέχρι το τέλος της Λειτουργίας.

Αλλά με την πάροδο του χρόνου, όταν ο λειτουργικός κύκλος απομονώθηκε από τη ζωή των Χριστιανών, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να αντιμετωπίζουν τις λατρευτικές υπηρεσίες μάλλον επιφανειακά, αυτό εξελίχθηκε σε ένα είδος εθίμου εντελώς διαζευγμένο από την πράξη και την πραγματικότητα. Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στη λειτουργία, και δεν κοινωνούν στις 6 Ιανουαρίου, αλλά ταυτόχρονα λιμοκτονούν.

Όταν με ρωτούν πώς να νηστεύω την παραμονή των Χριστουγέννων, συνήθως λέω το εξής: αν ήσασταν παρών το πρωί στον εσπερινό των Χριστουγέννων και στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, τότε είναι ευλογημένο να τρώτε φαγητό, όπως πρέπει σύμφωνα με το Κανόνας, μετά το πέρας της Λειτουργίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δηλαδή.

Αλλά αν αποφασίσετε να αφιερώσετε αυτή τη μέρα στον καθαρισμό των χώρων, στην προετοιμασία 12 πιάτων και ούτω καθεξής, τότε, παρακαλώ, φάτε μετά το «πρώτο αστέρι». Εφόσον δεν άντεξες το κατόρθωμα της προσευχής, άντεξε τουλάχιστον το κατόρθωμα της νηστείας.

Σχετικά με τον τρόπο νηστείας πριν την Κοινωνία, εάν είναι σε νυχτερινή λειτουργία, τότε σύμφωνα με την τρέχουσα πρακτική, η λειτουργική νηστεία (δηλαδή η πλήρης αποχή από φαγητό και νερό) σε αυτή την περίπτωση είναι 6 ώρες. Αλλά αυτό δεν διατυπώνεται άμεσα πουθενά, και δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες στον χάρτη πόσες ώρες πριν την κοινωνία δεν πρέπει να φάει κανείς.

Μια συνηθισμένη Κυριακή, όταν κάποιος ετοιμάζεται για την Κοινωνία, συνηθίζεται να μην τρώει φαγητό μετά τα μεσάνυχτα. Αν όμως πρόκειται να κοινωνήσετε στη νυχτερινή λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε θα ήταν σωστό να μην φάτε φαγητό κάπου μετά τις 21.00.

Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να συντονίσετε αυτό το θέμα με τον εξομολογητή.

4. Ενημερωθείτε για την ημερομηνία και την ώρα της εξομολόγησης και συμφωνήστε εκ των προτέρων. Για να μην περάσει όλη η εορταστική λειτουργία στην ουρά.

Το θέμα της εξομολόγησης στη λειτουργία των Χριστουγέννων είναι καθαρά ατομικό, γιατί κάθε εκκλησία έχει τα δικά της ήθη και έθιμα. Είναι εύκολο να μιλάμε για εξομολόγηση σε μοναστήρια ή εκείνες τις εκκλησίες όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός ιερέων. Αλλά αν υπάρχει ένας ιερέας που υπηρετεί στην εκκλησία, και υπάρχει η πλειοψηφία τους, τότε είναι καλύτερο, φυσικά, να συμφωνήσετε με τον ιερέα εκ των προτέρων, όταν τον βολεύει να σας εξομολογηθεί. Είναι καλύτερα να πάτε στην εξομολόγηση την παραμονή της λειτουργίας των Χριστουγέννων, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας να μην σκεφτείτε αν θα έχετε χρόνο ή όχι, αλλά πώς να συναντήσετε πραγματικά επάξια τον ερχομό του Σωτήρος Χριστού στον κόσμο.

5. Μην ανταλλάσσετε λατρεία και προσευχή για 12 σαρακοστιανά γεύματα. Αυτή η παράδοση δεν είναι ούτε ευαγγελική ούτε λειτουργική.

Με ρωτούν συχνά πώς να συνδέσω την παρουσία στις λειτουργίες της παραμονής των Χριστουγέννων και των Χριστουγέννων με την παράδοση του γλεντιού την παραμονή των Χριστουγέννων, όταν παρασκευάζονται ειδικά 12 νηστίσιμα εδέσματα. Θα πω αμέσως ότι η παράδοση των «12 straves» είναι κάπως μυστηριώδης για μένα. Τα Χριστούγεννα, όπως και η παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων, είναι ημέρα νηστείας, εξάλλου, ημέρα αυστηρή νηστεία. Σύμφωνα με το καταστατικό, την ημέρα αυτή τίθενται βραστά φαγητά χωρίς λάδι και κρασί. Το πώς μπορείτε να μαγειρέψετε 12 διαφορετικά νηστίσιμα πιάτα χωρίς να χρησιμοποιήσετε λάδι είναι ένα μυστήριο για μένα.

Κατά τη γνώμη μου, οι «12 Στραβές» είναι ένα λαϊκό έθιμο που δεν έχει τίποτα κοινό ούτε με το Ευαγγέλιο, ούτε με τον λειτουργικό κανόνα, ούτε με τη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δυστυχώς, στα ΜΜΕ την παραμονή των Χριστουγέννων στο σε μεγάλους αριθμούςεμφανίζονται υλικά στα οποία η προσοχή εστιάζεται σε ορισμένες αμφίβολες προ-χριστουγεννιάτικες και μεταχριστουγεννιάτικες παραδόσεις, τρώγοντας ορισμένα πιάτα, μάντεις, γιορτές, κάλαντα και ούτω καθεξής - όλο αυτό το φλοιό, που συχνά απέχει πολύ από την αληθινή έννοια του μεγάλη γιορτή της έλευσης του Λυτρωτή μας στον κόσμο.

Πάντα με πληγώνει πολύ η βεβήλωση των εορτών, όταν το νόημα και η σημασία τους μειώνονται σε ένα ή άλλο τελετουργικό που έχει αναπτυχθεί σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Πρέπει να ακούσουμε ότι τέτοια πράγματα όπως οι παραδόσεις χρειάζονται για ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη εκκλησιαστεί ιδιαίτερα για να τους ενδιαφέρουν με κάποιο τρόπο. Αλλά ξέρετε, στον Χριστιανισμό το ίδιο καλύτερους ανθρώπουςδώστε αμέσως καλοήθη τροφή, όχι γρήγορο φαγητό. Ωστόσο, είναι καλύτερο για ένα άτομο να αναγνωρίσει τον Χριστιανισμό αμέσως από το ευαγγέλιο, από την παραδοσιακή πατερική ορθόδοξη θέση, παρά από κάποιο είδος «κόμικς», ακόμα κι αν αφιερώνεται από λαϊκά έθιμα.

Κατά τη γνώμη μου, πολλοί λαϊκές τελετουργίεςπου σχετίζονται με μια συγκεκριμένη γιορτή, αυτά είναι κόμικς με θέμα την Ορθοδοξία. Δεν έχουν ουσιαστικά καμία σχέση με το νόημα της γιορτής ή με το ευαγγελικό γεγονός.

6. Μην μετατρέπετε τα Χριστούγεννα σε γαστρονομική γιορτή. Αυτή η μέρα είναι πρωτίστως πνευματική χαρά. Και δεν είναι καλό για την υγεία να αφήνουμε τη νηστεία με άφθονο γλέντι.

Και πάλι, όλα είναι θέμα προτεραιοτήτων. Εάν είναι προτεραιότητα για κάποιον να καθίσει σε ένα πλούσιο τραπέζι, τότε όλη την ημέρα την παραμονή της γιορτής, ακόμη και όταν τελείται ήδη ο εορταστικός εσπερινός, το άτομο ετοιμάζει διάφορα κρέατα, σαλάτες, σαλάτες Olivier και άλλα υπέροχα πιάτα.

Εάν είναι πιο σημαντικό για ένα άτομο να συναντήσει τον γεννημένο Χριστό, τότε αυτός, πρώτα απ 'όλα, πηγαίνει να προσκυνήσει και ήδη στον ελεύθερο χρόνο του προετοιμάζει αυτό για το οποίο έχει αρκετό χρόνο.

Γενικά είναι περίεργο που θεωρείται υποχρεωτικό την ημέρα της γιορτής να κάθεσαι και να απορροφάς διάφορα άφθονα πιάτα. Δεν είναι ούτε ιατρικά ούτε πνευματικά χρήσιμο. Αποδεικνύεται ότι νηστεύαμε όλη τη Σαρακοστή, χάσαμε τον Εσπερινό των Χριστουγέννων και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου - και όλα αυτά για να καθίσουμε και να φάμε. Μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή...

Θα σας πω πώς παρασκευάζεται το εορταστικό γεύμα στο μοναστήρι μας. Συνήθως, στο τέλος των νυχτερινών ακολουθιών (το Πάσχα και τα Χριστούγεννα) προσφέρεται στους αδελφούς μια μικρή ανάπαυλα της νηστείας. Κατά κανόνα, είναι τυρί, τυρί cottage, ζεστό γάλα. Κάτι δηλαδή που δεν απαιτεί ιδιαίτερες προσπάθειες προετοιμασίας. Και το απόγευμα ετοιμάζεται ένα πιο γιορτινό γεύμα.

7. Τραγουδήστε στον Θεό με έξυπνο τρόπο. Προετοιμαστείτε για την υπηρεσία - διαβάστε σχετικά, βρείτε τη μετάφραση, τα κείμενα των ψαλμών.

Υπάρχει ένα ρητό: η γνώση είναι δύναμη. Και, πράγματι, η γνώση δίνει δύναμη όχι μόνο με ηθικούς όρους, αλλά και κυριολεκτικά - στο φυσικό. Αν κάποιος κάποτε έκανε τον κόπο να μελετήσει την ορθόδοξη λατρεία, να εμβαθύνει στην ουσία της, αν γνωρίζει ότι σε αυτή τη στιγμήσυμβαίνει στο ναό, τότε γι 'αυτόν το ζήτημα της μακροχρόνιας, η κούραση δεν αξίζει τον κόπο. Ζει στο πνεύμα της λατρείας, ξέρει τι ακολουθεί τι. Για αυτόν, η υπηρεσία δεν χωρίζεται σε δύο μέρη, όπως συμβαίνει: "Τι υπάρχει τώρα στην υπηρεσία;" - «Λοιπόν, τραγουδούν». - "Και τώρα?" - «Λοιπόν, διαβάζουν». Για τους περισσότερους, δυστυχώς, η λειτουργία χωρίζεται σε δύο μέρη: πότε τραγουδούν και πότε διαβάζουν.

Η γνώση της υπηρεσίας δίνει την κατανόηση ότι σε μια συγκεκριμένη στιγμή της λειτουργίας, μπορείτε να καθίσετε και να καθίσετε και να ακούσετε αυτό που τραγουδιέται και διαβάζεται. Ο λειτουργικός χάρτης σε ορισμένες περιπτώσεις επιτρέπει, και σε ορισμένες μάλιστα διατάσσει να καθίσουμε. Αυτή είναι, ειδικότερα, η ώρα της ανάγνωσης των ψαλμών, των ωρών, του καθίσματος, της στιχηράς στο «Κύριε, κραυγή». Δηλαδή, είναι πολλές οι στιγμές υπηρεσίας που μπορείς να καθίσεις. Και, σύμφωνα με τα λόγια ενός αγίου, είναι καλύτερο να σκέφτεσαι τον Θεό ενώ κάθεσαι παρά να στέκεσαι στα πόδια σου.

Πολλοί πιστοί ενεργούν πολύ πρακτικά, παίρνοντας μαζί τους ελαφριά πτυσσόμενα παγκάκια. Πράγματι, για να μην βιαστείτε στα παγκάκια για να πιάσετε θέσεις την κατάλληλη στιγμή ή για να μην «καταλάβετε» τις θέσεις, στεκόμενοι δίπλα τους για όλο το σέρβις, θα ήταν καλύτερα να πάρετε ένα ειδικό παγκάκι μαζί σας και να καθίσετε πάνω του την κατάλληλη στιγμή.

Μην ντρέπεστε καθισμένοι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Το Σάββατο είναι για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Ωστόσο, κάποιες στιγμές είναι προτιμότερο να κάθεσαι, ειδικά αν πονάνε τα πόδια σου, και να κάθεσαι με προσοχή να ακούς τη λειτουργία, παρά να υποφέρεις, να υποφέρεις και να κοιτάς το ρολόι όταν τελειώνουν όλα.

Εκτός από τη φροντίδα των ποδιών σας, φροντίστε εκ των προτέρων και την τροφή για το μυαλό. Μπορείτε να αγοράσετε ειδικά βιβλία ή να βρείτε και να εκτυπώσετε υλικό για την εορταστική λειτουργία στο Διαδίκτυο - διερμηνεία και κείμενα με μεταφράσεις.

Σας συνιστώ επίσης να βρείτε το Ψαλτήρι μεταφρασμένο στη μητρική σας γλώσσα. Η ανάγνωση των ψαλμών είναι αναπόσπαστο μέρος κάθε ορθόδοξης λατρείας και οι ψαλμοί είναι πολύ όμορφοι τόσο μελωδικά όσο και στυλιστικά. Στο ναό διαβάζονται στα εκκλησιαστικά σλαβικά, αλλά ακόμη και ένας εκκλησιαζόμενος δυσκολεύεται να αντιληφθεί όλη την ομορφιά τους από το αυτί. Επομένως, για να καταλάβετε τι ψάλλεται αυτή τη στιγμή, μπορείτε να μάθετε εκ των προτέρων, πριν από τη λειτουργία, ποιοι ψαλμοί θα διαβαστούν κατά τη διάρκεια αυτής της λειτουργίας. Αυτό πρέπει πραγματικά να γίνει για να «ψαλίσουμε με κατανόηση στον Θεό», για να νιώσετε την ομορφιά της ψαλμωδίας.

Πολλοί πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να ακολουθήσετε τη Λειτουργία στην εκκλησία από το βιβλίο - πρέπει να προσευχηθείτε μαζί με όλους. Αλλά το ένα δεν αποκλείει το άλλο: ακολουθήστε το βιβλίο και προσευχηθείτε, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα και το αυτό πράγμα. Επομένως, μην ντρέπεστε να πάρετε μαζί σας έντυπα στην υπηρεσία. Μπορείτε να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα για αυτό εκ των προτέρων για να κόψετε περιττές ερωτήσεις και σχόλια.

8. Οι ναοί είναι υπερπλήρεις τις γιορτές. Λυπήσου τον γείτονά σου - βάλε κεριά ή προσκύνησε το εικονίδιο άλλη φορά.

Πολλοί, προσερχόμενοι στο ναό, πιστεύουν ότι το άναμμα ενός κεριού είναι καθήκον κάθε χριστιανού, εκείνη η θυσία στον Θεό που πρέπει να γίνει. Αλλά επειδή η χριστουγεννιάτικη λειτουργία είναι πολύ πιο γεμάτη από τη συνηθισμένη λειτουργία, υπάρχει κάποια δυσκολία με το στήσιμο των κεριών, μεταξύ άλλων επειδή τα κηροπήγια είναι υπερπλήρη.

Η παράδοση να φέρνουν κεριά στο ναό έχει αρχαίες ρίζες. Παλαιότερα, όπως γνωρίζουμε, οι Χριστιανοί έπαιρναν μαζί τους όλα τα απαραίτητα για τη Λειτουργία από το σπίτι τους: ψωμί, κρασί, κεριά για να ανάψουν την εκκλησία. Και αυτή, πράγματι, ήταν η εφικτή θυσία τους.

Τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει και το στήσιμο των κεριών έχει χάσει το αρχικό του νόημα. Για εμάς, αυτό είναι περισσότερο μια υπενθύμιση των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.

Το κερί είναι η ορατή θυσία μας στον Θεό. Έχει συμβολική σημασία: ενώπιον του Θεού, όπως αυτό το κερί, πρέπει να καούμε με μια ομοιόμορφη, λαμπερή, άκαπνη φλόγα.

Αυτή είναι και η θυσία μας για τον ναό, γιατί γνωρίζουμε -από την Παλαιά Διαθήκη, ότι οι άνθρωποι στην αρχαιότητα πλήρωναν απαραίτητα δέκατα για τη συντήρηση του Ναού και των ιερέων που υπηρετούσαν σε αυτόν. Και στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης αυτή η παράδοση συνεχίστηκε. Γνωρίζουμε τα λόγια του αποστόλου ότι όσοι υπηρετούν το θυσιαστήριο τρώνε από το θυσιαστήριο. Και τα χρήματα που αφήνουμε αγοράζοντας ένα κερί είναι θυσία μας.

Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις, όταν οι ναοί είναι υπερπλήρεις, όταν ολόκληρες δάδες κεριών καίνε πάνω σε κηροπήγια, και όλα περνούν και περνούν, ίσως είναι πιο σωστό να βάλετε το ποσό που θέλατε να ξοδέψετε για κεριά στο κουτί δωρεών παρά να ντροπιάζουν αδέρφια με χειρισμούς με κεριά και αδελφές που προσεύχονται κοντά.

9. Όταν φέρνετε παιδιά στη νυχτερινή λειτουργία, φροντίστε να τα ρωτήσετε αν θέλουν να είναι τώρα στο ναό.

Εάν έχετε μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς, τότε πηγαίνετε μαζί τους στη Λειτουργία το πρωί.

Αυτή η πρακτική έχει αναπτυχθεί στο μοναστήρι μας. Το βράδυ στις 23:00 αρχίζει η Μεγάλη Συναγωγή και ακολουθεί ο Όρθρος που περνά στη Λειτουργία. Η λειτουργία τελειώνει περίπου στις πέντε και μισή το πρωί, οπότε η λειτουργία διαρκεί περίπου πεντέμισι ώρες. Δεν είναι τόσο πολύ - η συνηθισμένη ολονύχτια αγρυπνία κάθε Σάββατο διαρκεί 4 ώρες - από τις 16.00 έως τις 20.00.

Και οι ενορίτες μας με μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς προσεύχονται το βράδυ στο Compline και στο Matins, μετά το Matins πηγαίνουν σπίτι, ξεκουράζονται, κοιμούνται και το πρωί έρχονται στη Λειτουργία στις 9.00 με μικρά παιδιά ή με όσους για λόγους υγείας , δεν μπόρεσε να παραστεί στη νυχτερινή λειτουργία.

Εάν αποφασίσετε να φέρετε τα παιδιά στο ναό τη νύχτα, τότε, μου φαίνεται, το κύριο κριτήριο για να παρακολουθήσετε τόσο μεγάλες υπηρεσίες θα πρέπει να είναι η επιθυμία των ίδιων των παιδιών να έρθουν σε αυτήν την υπηρεσία. Δεν επιτρέπεται η βία ή ο εξαναγκασμός!

Ξέρεις, υπάρχουν στάτους πράγματα για ένα παιδί, που είναι τα κριτήρια της ενηλικίωσης για αυτό. Τέτοια, για παράδειγμα, όπως η πρώτη εξομολόγηση, η πρώτη επίσκεψη στη νυχτερινή λειτουργία. Αν πραγματικά ζητήσει από ενήλικες να τον πάρουν μαζί τους, τότε σε αυτή την περίπτωση αυτό πρέπει να γίνει.

Είναι σαφές ότι το παιδί δεν θα μπορεί να σταθεί προσεκτικά για όλη την υπηρεσία. Για να το κάνετε αυτό, πάρτε του κάποιο είδος μαλακού κρεβατιού, ώστε όταν κουραστεί, να τον βάλετε σε μια γωνιά να κοιμηθεί και να τον ξυπνήσετε πριν την κοινωνία. Για να μη στερηθεί όμως το παιδί αυτή τη χαρά της νυχτερινής διακονίας.

Είναι πολύ συγκινητικό να βλέπεις όταν τα παιδιά έρχονται με τους γονείς τους στη λειτουργία, στέκονται χαρούμενα, με αστραφτερά μάτια, γιατί η νυχτερινή λειτουργία είναι πολύ σημαντική και ασυνήθιστη για αυτά. Μετά σταδιακά υποχωρούν, ξινίζουν. Και τώρα, περνώντας από τον πλαϊνό διάδρομο, βλέπεις παιδιά ξαπλωμένα δίπλα-δίπλα, βυθισμένα στο λεγόμενο «λειτουργικό» όνειρο.

Πόσο αντέχει το παιδί - τόσα μπορεί να αντέξει. Αλλά να του στερήσεις τέτοια χαρά δεν αξίζει τον κόπο. Ωστόσο, επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά, η είσοδος σε αυτή την υπηρεσία θα πρέπει να είναι επιθυμία του ίδιου του παιδιού. Ώστε τα Χριστούγεννα να συνδέονται γι' αυτόν μόνο με αγάπη, μόνο με τη χαρά του γεννημένου μωρού Χριστού.

10. Φροντίστε να κοινωνήσετε!

Ερχόμενοι στο ναό, συχνά ανησυχούμε ότι δεν είχαμε χρόνο να ανάψουμε κεριά ή δεν προσκυνήσαμε κάποιο είδος εικόνας. Αλλά δεν είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείς. Πρέπει να ανησυχούμε για το πόσο συχνά ενωνόμαστε με τον Χριστό.

Είναι καθήκον μας στις θείες ακολουθίες να προσευχόμαστε με προσοχή και, όσο το δυνατόν συχνότερα, να μετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Ο ναός, πρώτα απ' όλα, είναι ο τόπος όπου μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Αυτό πρέπει να κάνουμε.

Και, πράγματι, η παρακολούθηση της Λειτουργίας χωρίς κοινωνία δεν έχει νόημα. Ο Χριστός φωνάζει: «Λάβετε, φάτε» και γυρνάμε μακριά και φεύγουμε. Ο Κύριος λέει, «Πιείτε από το Ποτήρι της Ζωής, όλοι σας», και εμείς δεν το θέλουμε. Έχει άλλη σημασία η λέξη «όλα»; Ο Κύριος δεν λέει: πιείτε το 10% από εμένα - αυτούς που ετοιμάζονταν. Λέει: πιείτε από μένα όλοι! Αν ερχόμαστε στη Λειτουργία και δεν κοινωνήσουμε, τότε αυτό είναι λειτουργική παράβαση.

ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΜΕΤΑΛΟΓΟ. Ποια βασική προϋπόθεση είναι απαραίτητη για να νιώσεις τη χαρά μιας μακράς ολονύχτιας υπηρεσίας;

Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ΤΙ συνέβη πριν από πολλά χρόνια αυτήν την ημέρα. Ότι «ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας, γεμάτος χάρη και αλήθεια». Ότι «κανείς δεν είδε ποτέ τον Θεό. Τον μονογενή Υιό, που είναι στους κόλπους του Πατέρα, έχει αποκαλύψει. Ότι έλαβε χώρα ένα γεγονός τέτοιας κοσμικής κλίμακας, που δεν έχει ξαναγίνει, ούτε θα συμβεί μετά.

Ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, ο Δημιουργός του απέραντου σύμπαντος, ο Δημιουργός της γης μας, ο Δημιουργός του ανθρώπου ως τέλειο πλάσμα, ο Παντοδύναμος, που διατάζει την κίνηση των πλανητών, ολόκληρο το κοσμικό σύστημα, την ύπαρξη της ζωής στη γη, που κανείς δεν έχει δει ποτέ, και μόνο λίγοι σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας μπόρεσαν να δουν μόνο ένα μέρος της εκδήλωσης κάποιου είδους δύναμης Του… Και αυτός ο Θεός έγινε άνθρωπος, μωρό, εντελώς ανυπεράσπιστος, μικρό, υπόκειται σε όλα, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας φόνου. Και όλα αυτά είναι για εμάς, για τον καθένα μας.

Υπάρχει μια υπέροχη έκφραση: Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να γίνουμε θεοί. Αν το καταλάβουμε αυτό - ότι ο καθένας μας είχε την ευκαιρία να γίνει θεός κατά χάρη - τότε θα μας αποκαλυφθεί το νόημα αυτής της γιορτής. Αν έχουμε επίγνωση της κλίμακας του γεγονότος που γιορτάζουμε, τι συνέβη αυτήν την ημέρα, τότε όλες οι γαστρονομικές απολαύσεις, τα κάλαντα, οι στρογγυλοί χοροί, το ντύσιμο και η μαντεία θα μας φαίνονται μικροπράγματα και φλοιό που δεν αξίζει εντελώς την προσοχή μας. Θα μας απορροφήσει η ενατένιση του Θεού, του Δημιουργού του σύμπαντος, ξαπλωμένοι σε μια φάτνη δίπλα στα ζώα σε έναν απλό αχυρώνα. Αυτό θα ξεπεράσει τα πάντα.

Επίσκοπος Jonah (Cherepanov)

Πολλοί Ορθόδοξοι αναρωτιούνται πότε θα γιορτάσουν τα Χριστούγεννα. Γιορτάζεται, και από τις 4 έως τις 25 Δεκεμβρίου και από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου - πότε να επισκεφτείτε το ναό και ποιες παραδόσεις να τηρήσετε;

Ακολουθία της Γέννησης από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου - πότε να επισκεφθείτε το ναό

Πολλοί Ορθόδοξοι αναρωτιούνται πότε θα γιορτάσουν τα Χριστούγεννα. Στην πραγματικότητα, γιορτάζουν τα Χριστούγεννα, και από τις 4 έως τις 25 Δεκεμβρίου και από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου - οπότε πότε να επισκεφτείτε το ναό και πώς να το κάνετε, ποιες παραδόσεις να τηρήσετε;
Θα μιλήσουμε για αυτό στο άρθρο μας.

Γιατί τα Χριστούγεννα γιορτάζονται σε διαφορετικές ημέρες;

Στο κεντρικό Χριστιανικές Εκκλησίεςειναι χωρισμενο εκκλησιαστικό ημερολόγιο: Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει εορτές και ημέρες μνήμης αγίων κατά το παλιό στυλ (Ιουλιανό ημερολόγιο), η Καθολική Εκκλησία - κατά το Γρηγοριανό (αυτό οφείλεται σε αστρονομικά φαινόμενα).

Όσον αφορά τη Γέννηση του Χριστού, το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι πιο βολικό: εξάλλου, η εβδομάδα των εορτών ξεκινά στις 24-25 Δεκεμβρίου με τα Χριστούγεννα και συνεχίζεται με την Πρωτοχρονιά, αλλά οι Ορθόδοξοι πρέπει να γιορτάζουν Νέος χρόνοςμε σεμνότητα, ήρεμα, να κρατήσουμε νηστεία. Ωστόσο, ένας Ορθόδοξος μπορεί επίσης να διασκεδάσει την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, προσπαθώντας να μην τρώει κρέας ή κάτι ιδιαίτερα νόστιμο (αν επισκέπτεται). Επίσης, τα παιδιά των ορθόδοξων οικογενειών δεν πρέπει να στερηθούν τη γιορτή της Πρωτοχρονιάς, τη χαρά του Άγιου Βασίλη. Απλώς πολλές Ορθόδοξες οικογένειες προσπαθούν να τονίσουν τη σημασία των Χριστουγέννων με πιο ακριβά δώρα, πιο ενεργές κοινές επισκέψεις σε εκδηλώσεις κ.λπ.

Σημειώστε ότι τα Χριστούγεννα γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου και πολλές Ορθόδοξες Τοπικές Εκκλησίες, αλλά όλοι οι Ορθόδοξοι γιορτάζουν το Πάσχα την ίδια μέρα (αυτή η γιορτή μεταβάλλεται ανάλογα με τις φάσεις της σελήνης). Γεγονός είναι ότι μόνο το Ορθόδοξο Πάσχα γίνεται η κάθοδος του Αγίου Φωτός στην Ιερουσαλήμ.

Χριστούγεννα - η δωδέκατη αργία

Κάθε εκκλησιαστική εορτή έχει ένα ιδιαίτερο διδακτικό, εκπαιδευτικό νόημα. Οι διακοπές της Εκκλησίας διαφυλάσσουν τον αληθινό σκοπό των εορτών - είναι μια ανανέωση της ζωής, μια υπενθύμιση ειδικών γεγονότων, και όχι μόνο η μεθυσμένη διασκέδαση, η αχαλίνωτη διασκέδαση.

Πολλές εκκλησιαστικές γιορτές έχουν γίνει πραγματικά δημοφιλείς, τα σημάδια έχουν χρονομετρηθεί για να συμπίπτουν με αυτές, άρχισαν να φέρνουν ορισμένους εποχικούς καρπούς για αγιασμό, δηλαδή την ευλογία του Θεού στην εκκλησία, να προσευχηθούν για ορισμένα πράγματα που σχετίζονται με τις διακοπές.

Στον ετήσιο εκκλησιαστικό κύκλο υπάρχουν δώδεκα αργίες, που ονομάζονται «δωδέκατες» (στην εκκλησιαστική σλαβική δωδεκαδική). Αυτές είναι οι ημέρες αφιερωμένες στα σημαντικότερα γεγονότα της επίγειας ζωής του Χριστού και της Υπεραγίας Θεοτόκου, καθώς και στα σημαντικότερα ιστορικά γεγονόταΕκκλησίες.

Οι παραδόσεις του εορτασμού τους έχουν εξελιχθεί στο πέρασμα των αιώνων και σήμερα γιορτάζονται σε όλο τον κόσμο και, λόγω της επικράτησης τους, καλύπτουν ακόμη και τη ζωή αλλόθρησκων. Αυτό είναι ένα εκκλησιαστικό κήρυγμα, η δόξα του ονόματος του Χριστού, που ξεπερνά τον φράκτη της εκκλησίας.

Σε κάθε ορθόδοξη χώρα, αυτές οι γιορτές αντικατοπτρίζουν παραδόσεις, εθνική νοοτροπία και ιστορικό πολιτισμό. Έτσι, στη Ρωσία και την Ελλάδα, σε διαφορετικές γιορτές, τα γήινα φρούτα φέρονται για ευλογία. Στοιχεία της σλαβικής τελετουργίας έχουν διατηρηθεί, για παράδειγμα, στις παραδόσεις των κάλαντα στις διακοπές των Χριστουγέννων στην Ουκρανία, τη Ρωσία και τη Λευκορωσία.

Χάρη στην ανοχή και την αγάπη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, πολλές αρχαίες καλές παραδόσεις έχουν φτάσει στις μέρες μας.

Αυτές οι μέρες είναι σαν πνευματικά φωτεινά ορόσημα του χρόνου. Θυμούμενοι αυτό ή εκείνο το γεγονός, δίνοντας δόξα στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού, χαιρόμαστε για την αγάπη του Θεού για τους ανθρώπους και κοιτάμε ξανά τον εαυτό μας από έξω, προσπαθώντας να είμαστε άξιοι αυτής της αγάπης. Οι πιστοί προσπαθούν να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν στις Δωδέκατες Εορτές.

Οι δωδέκατες αργίες χωρίζονται ανάλογα με το περιεχόμενό τους:

• Κυρίου (του Κυρίου) - οκτώ αργίες,


• Μητέρα του Θεού - τέσσερα,


• ημέρες μνήμης ιερών γεγονότων.

Είναι ενδιαφέρον ότι τα Χριστούγεννα ανήκουν στις εορτές του Κυρίου και τα άμφια των ιερέων αυτή την ημέρα είναι Θεοτόκου, δηλαδή μπλε και ασημί. Αυτό είναι ένα αφιέρωμα στη Μητέρα του Χριστού, γιατί αυτή είναι η γιορτή Της.

Τι γιορτάζονται τα Χριστούγεννα - ιστορία

Τα Χριστούγεννα είναι τα γενέθλια του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού. Το Ευαγγέλιο λέει ότι λόγω της απογραφής, ο Joseph-Obrochnik και Παναγία Θεοτόκοςαναγκάστηκαν να έρθουν στη Βηθλεέμ, το σπίτι του Ιωσήφ. Λόγω μιας απλής οικιακής λεπτομέρειας - η υπερχείλιση ξενοδοχείων για τους φτωχούς, δεν υπήρχαν πια χρήματα για ακριβά δωμάτια - αναγκάστηκαν να καταφύγουν σε μια σπηλιά μαζί με ζώα, με οικόσιτα ζώα. Εδώ η Παναγία γέννησε τον Υιό του Θεού και τον έβαλε σε μια φάτνη, σε άχυρα. Απλοί βοσκοί που καλούνταν οι Άγγελοι ήρθαν εδώ για να υποκλιθούν στο Παιδί και σοφοί μάγοι με επικεφαλής το Άστρο της Βηθλεέμ.

Είναι ιστορικά μαρτυρημένο ότι την εποχή της γέννησης του Κυρίου Ιησού Χριστού υπήρχε ένα ορισμένο νέο αστέρι στον ουρανό, ένα ουράνιο φαινόμενο - ίσως ένας κομήτης. Ωστόσο, φώτισε στον ουρανό ως ένδειξη της έλευσης στην επίγεια ζωή του Μεσσία, του Σωτήρος Χριστού. Το αστέρι της Βηθλεέμ, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, έδειξε τον δρόμο στους Μάγους, οι οποίοι ήρθαν χάρη σε αυτό για να προσκυνήσουν τον Υιό του Θεού και να Του φέρουν τα δώρα τους.

Τα Χριστούγεννα, ζητούν από τον Κύριο το δώρο και την ανατροφή των παιδιών, θυμούνται την απλότητα της Γέννησης του Θείου Βρέφους και προσπαθούν να κάνουν καλές πράξεις κατά την περίοδο των Χριστουγέννων - την εβδομάδα μεταξύ των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων.

παραμονή Χριστουγέννων

Μια μέρα πριν από τα Χριστούγεννα, 6 Ιανουαρίου, είναι παραμονή Χριστουγέννων. Την ημέρα αυτή, μέχρι το «εσπερινό αστέρι», δηλαδή μέχρι το σούρουπο, σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας, δεν έτρωγαν καθόλου, μπορούσαν να πιουν μόνο νερό ή τσάι. Στην εποχή μας είναι δύσκολο να εκπληρώσουμε μια τόσο αυστηρή νηστεία. Προσπαθήστε, ειδικά αν δεν νηστέψατε κατά τη διάρκεια της νηστείας των Χριστουγέννων, να κάνετε μια μικρή θυσία στον Κύριο - απέχετε από κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα, από ψάρια (ακόμα και από ένα τουλάχιστον πράγμα, συμπεριλαμβανομένων των γλυκών) σήμερα το πρωί. Είναι ενδιαφέρον ότι υπήρχε ένα ιστορικό αστείο όταν ο κόμης Σουβόροφ δεν έτρωγε τίποτα κατά τη διάρκεια του δείπνου με την Αικατερίνη Β' πριν από τα Χριστούγεννα. Όταν τη ρώτησε γιατί, οι αυλικοί της εξήγησαν ότι ήταν αδύνατο να φτάσει το πρώτο αστέρι. Η αυτοκράτειρα κάλεσε τους υπηρέτες και έδωσε μια διαταγή - "ένα αστέρι στον κόμη Σουβόροφ".

Στην πραγματικότητα, στη Χάρτα και το ρητό «πριν από το πρώτο αστέρι είναι αδύνατο» δεν σημαίνει την εμφάνιση ουράνιων άστρων, αλλά το τραγούδι στην εκκλησία των λόγων του τροπαρίου, μια προσευχή προς τιμήν της εορτής της Γέννησης. του Χριστού, όπου αναφέρεται η λέξη αστέρι.

«Τα Χριστούγεννα σου, Θεέ μας του Χριστού, έλαμψαν στον κόσμο ως το φως της λογικής: σε αυτά οι υπηρέτες των άστρων (μάγοι) έμαθαν να Σε λατρεύουν με ένα αστέρι, τον Ήλιο της Αλήθειας, και να σε γνωρίζουν, προερχόμενοι από το ύψος της Ανατολής. Κύριε, δόξα σε Σένα».

Γι' αυτό την παραμονή των Χριστουγέννων συνιστάται να νηστεύετε μέχρι την απογευματινή λειτουργία των Χριστουγέννων, να επισκεφθείτε τον ναό και στη συνέχεια να διακόψετε τη νηστεία στο εορταστικό τραπέζι.

Αυτό δεν είναι τόσο δύσκολο όσο φαίνεται: τελικά, πολλοί άνθρωποι περνούν τις 31 Δεκεμβρίου με αυτόν τον τρόπο, αναγκασμένοι να νηστεύουν: η σύζυγος δεν έχει χρόνο να φάει στις δουλειές της κουζίνας και η οικογένεια, κοιτάζοντας στο ψυγείο, ακούει από τη μητέρα της: «Μην το αγγίζεις, είναι για την Πρωτοχρονιά!» Αλλά η ανάρτηση για την παραμονή των Χριστουγέννων την παραμονή των Χριστουγέννων έχει βαθύ νόημα, εκτός από την απλή «δημιουργία εορταστικής διάθεσης» πνευματικό στόχο.

Πώς να ετοιμαστείτε για τα Χριστούγεννα;

Ανυπομονώντας για τα Χριστούγεννα, αξίζει να δώσετε περισσότερη προσοχή στην ουσιαστική προετοιμασία για τις διακοπές, παρά στο δείπνο. Προετοιμαστείτε, για παράδειγμα, για Εξομολόγηση και Κοινωνία με προσευχή και ανάμνηση αμαρτιών Εξομολογηθείτε την προηγούμενη μέρα, γιατί το βράδυ 6 προς 7 Ιανουαρίου ακόμη και το πρωί της 7ης Ιανουαρίου οι εκκλησίες είναι γεμάτες κόσμο. Θα είναι δύσκολο να εξομολογηθείς, αλλά το να κοινωνήσεις είναι διπλή αργία, διπλή χάρη.

Εάν δεν σκοπεύετε να κοινωνήσετε, διαβάστε το Ευαγγέλιο δυνατά, με όλη την οικογένεια ή πείτε στα παιδιά για τη λατρεία των Μάγων, για το τραγούδι των Αγγέλων και τη χαρά των βοσκών, κοιτάζοντας το Χριστό Παιδί, το Βασιλιάς του Κόσμου, ταπεινά ξαπλωμένος σε μια φάτνη. Ο συγγραφέας Ivan Shmelev έγραψε για τις παραδόσεις της προετοιμασίας για τα Χριστούγεννα και τα εορταστικά προεπαναστατικά έθιμα στο εκπληκτικό μυθιστόρημά του "Το καλοκαίρι του Κυρίου", που γράφτηκε για λογαριασμό ενός παιδιού. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε τα χριστουγεννιάτικα κεφάλαια από αυτό μόνοι σας την παραμονή των Χριστουγέννων.

Πώς να μπείτε στην εκκλησία

Πολλοί άνθρωποι που δεν ξέρουν ακόμη πολλά για την Εκκλησία συνηθίζουν να είναι «επισκέπτες» - να μπαίνουν όταν είναι βολικό, να βάζουν κεριά και να μην προσεύχονται στις θείες λειτουργίες. Ωστόσο, ο ίδιος ο Κύριος μιλάει για την εκκλησιαστική προσευχή κατά τη διάρκεια μιας κοινής λειτουργίας: «Όπου δύο ή τρεις συγκεντρώνονται στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους».

Η αρχική σημασία της λέξης «Εκκλησία» είναι μια συγκέντρωση των μαθητών του Χριστού, Χριστιανών. σε μετάφραση - "συνάντηση". Είναι ενδιαφέρον ότι οι πρώτοι Χριστιανοί συγκεντρώνονταν συχνά όχι μόνο σε κτίρια, είναι σημαντικό ότι ήταν μαζί ακόμη και στην ύπαιθρο και μπορούσαν να τελούν τα Μυστήρια και να προσεύχονται.

Επομένως, προσπαθήστε όχι μόνο να έρθετε στην εκκλησία την ημέρα των Χριστουγέννων, αλλά και να προσευχηθείτε, και ακόμη καλύτερα, να προετοιμαστείτε και να κοινωνήσετε στη Λειτουργία. Η κύρια λειτουργία στην εκκλησία, το κύριο μυστήριο είναι η Λειτουργία. Το περισσότερο δυνατή προσευχή- πρόκειται για οποιαδήποτε ανάμνηση ενός ατόμου στη Λειτουργία και, φυσικά, την ίδια την κοινωνία. Κατά το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας όλη η Εκκλησία προσεύχεται για έναν άνθρωπο. Κοινωνία, οι άνθρωποι λαμβάνουν μεγάλη δύναμη και χάρη από τον Θεό.

Η Εκκλησία ευλογεί να κοινωνούμε τουλάχιστον μία φορά το χρόνο: περίπου μία φορά το μήνα είναι καλύτερα.

Διάρκεια υπηρεσίας στην εκκλησία

Σημειώστε ότι δεν υπάρχει σε κάθε ορθόδοξη εκκλησία νυχτερινή λειτουργία από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου. Μπορεί να υπάρχουν επιλογές και μπορείτε να πάτε στον ναό που σας βολεύει να επισκεφτείτε, σύμφωνα με το πρόγραμμα για το οποίο είστε έτοιμοι. Φροντίστε να ελέγξετε στο περίπτερο του ναού

Πρέπει να ειπωθεί ότι οι ναοί και οι καθεδρικοί ναοί ανοίγουν σε διαφορετικές ώρες και οι λειτουργίες εκτελούνται σε διαφορετικές ώρες, ανάλογα με

• Περιοχή, τοποθεσία.


• Στο μοναστήρι είτε ο ναός είτε η ενορία?


• Εποχές - σε μικρούς, αγροτικούς ναούς.

Πριν από τα Χριστούγεννα θα τελεστεί πανηγυρικός εσπερινός - η Κατανυκτική Αγρυπνία. Το όνομα είναι απλώς μια παράδοση, η λειτουργία δεν συνεχίζεται όλη τη νύχτα, αλλά για περίπου 2-3 ​​ώρες σε διαφορετικές εκκλησίες.

Η ολονύχτια αγρυπνία αρχίζει είτε στις 17 είτε στις 18:00. Μερικές φορές - σε σπάνιες περιπτώσεις, σε ένα χωριό, σε ένα απομακρυσμένο μοναστήρι - στις 16:00. Στα μοναστήρια οι θείες ακολουθίες και η Λειτουργία και η Κατανυκτική Αγρυπνία συνεχίζονται περισσότερο.

Την επομένη το πρωί, περίπου στις 9 ή 10:00, θα τελεστεί η Θεία Λειτουργία, κατά την οποία μπορείτε να μεταλάβετε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Αντίστοιχα, μπορείτε να πάτε και στις δύο υπηρεσίες ή μόνο σε μία.

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη επιλογή. Το απόγευμα της 6ης Ιανουαρίου η θεία λειτουργία του αγίου θα αρχίσει στις 23:30. Στη συνέχεια κατά τη διάρκεια της νύχτας θα τελέσουν κατανυκτική αγρυπνία, ώρες και Θεία Λειτουργία.

Η Ολονύκτια Αγρυπνία ξεκινά με Compline, στην οποία διαβάζονται προφητείες και ψαλμοί και στη μέση η χορωδία ψάλλει το πανηγυρικό εορταστικό άσμα «Ο Θεός είναι μαζί μας». Περιλαμβάνει το άσμα στίχων από το προφητικό βιβλίο του Ησαΐα ότι ο ίδιος ο μεγάλος Θεός, ο Πατέρας της μελλοντικής εποχής, είναι παρών με τους ανθρώπους σήμερα. Αυτός ο ύμνος ξεκινά με τις λέξεις «Ο Θεός είναι μαζί μας, κατανοήστε τα έθνη (δηλαδή τους λαούς) και μετανοήστε (υποταχθείτε στη δύναμη του Θεού), καθώς (γιατί) ο Θεός είναι μαζί μας».

Αμέσως μετά το Great Compline, τελείται πανηγυρικός Χριστουγεννιάτικος Εσπερινός. Αρχίζει με μια λιτία, ένα μέρος της λειτουργίας, κατά την οποία αγιάζεται το ψωμί, φυτικό λάδι(λάδι), σιτάρι και κρασί. Στη συνέχεια τελείται η θεία λειτουργία των εορταστικών οργάνων, στην οποία η χορωδία εκτελεί πολλούς πανηγυρικούς ύμνους. Στο Matins διαβάζεται ένα απόσπασμα από το Ευαγγέλιο, το οποίο μιλά για το γεγονός της Γέννησης του Χριστού.Οι «Ώρες» (σύντομες λειτουργίες που αποτελούνται από την ανάγνωση τριών ψαλμών και μερικές προσευχές) προσχωρούν στον Όρθρο. Έτσι τελειώνει η εορταστική Ολονύχτια Αγρυπνία. Θα διαρκέσει περίπου μιάμιση ώρα.

Θα καταλάβετε ότι η Κατανυκτική Αγρυπνία τελείωσε, γιατί μετά ο ιερέας θα κηρύξει «Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Έτσι ξεκινά η πανηγυρική Λειτουργία. Θα διαρκέσει περίπου μιάμιση με δύο ώρες. Αν κουραστείς, μπορείς να φύγεις από τη Λειτουργία.

αστέρι της Βηθλεέμ

Αρχικά, το οκτάκτινο αστέρι στις εικόνες υποδηλώνει τη Γέννηση ή τη Βηθλεέμ. Είναι ιστορικά μαρτυρημένο ότι την εποχή της γέννησης του Κυρίου Ιησού Χριστού υπήρχε ένα ορισμένο νέο αστέρι στον ουρανό, ένα ουράνιο φαινόμενο - ίσως ένας κομήτης. Ωστόσο, φώτισε στον ουρανό ως ένδειξη της έλευσης στην επίγεια ζωή του Μεσσία, του Σωτήρος Χριστού. Το αστέρι της Βηθλεέμ, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, έδειξε τον δρόμο στους Μάγους, οι οποίοι ήρθαν χάρη σε αυτό για να προσκυνήσουν τον Υιό του Θεού και να Του φέρουν τα δώρα τους.

Το αστέρι της Βηθλεέμ είναι ένας επίμηκες ρόμβος εγγεγραμμένος σε ένα τετράγωνο, έτσι σχηματίζονται οι οκτώ ακτίνες του. Ένα τέτοιο σημάδι ερμηνεύτηκε θεολογικά στην εικόνα "Ο Σωτήρας με δύναμη", που έγινε σημάδι της δύναμης του Χριστού - δεν είναι τυχαίο ότι το αστέρι της Βηθλεέμ έγινε το αστέρι Του.

Το οκτάκτινο αστέρι της Παναγίας, το οκτόγραμμα είναι ένα ισόπλευρο αστέρι. Μπορεί να φανεί στις περισσότερες από τις εικόνες της Μητέρας του Θεού. Από τη μια πλευρά, αυτή είναι μια εικόνα του Άστρου της Βηθλεέμ, από την άλλη -

Τις περισσότερες φορές, η εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι ζωγραφισμένη σε χρυσό φόντο, που συμβολίζει το Θείο Φως, ή σε ένα ουράνιο φόντο, που συμβολίζει τον Ουρανό, όπου βρίσκεται. Το σκούρο κεράσι εξωτερικό ένδυμα της Θεοτόκου, το μαφόριο, έχει μια εικόνα χρυσοκέντησης των τριών αστεριών της Θεοτόκου: πάνω από το μέτωπο και στους ώμους. Σημαίνουν ότι η Μητέρα του Θεού πριν, κατά και μετά τη γέννηση του Υιού του Θεού από Αυτήν παρέμεινε και παρέμεινε Παρθένος, λάμποντας από την αρετή της αγνότητας και άλλα.

Στην εικόνα της Παναγίας "The Burning Bush" η εικόνα της με τον Υιό είναι χαραγμένη σε ένα οκτάκτινο αστέρι (αλλά αυτό δεν είναι το "αστέρι της Παναγίας"). Πρόκειται για έναν αρκετά όψιμο εικονογραφικό τύπο· φέρει τον ίδιο συμβολισμό με την εικόνα του Σωτήρος στην εξουσία.

DIY Χριστουγεννιάτικο ή Πρωτοχρονιάτικο παιχνίδι

Σήμερα, το οκτάκτινο αστέρι είναι ένα από τα πιο όμορφα και φωτεινά σύμβολα της Ορθοδοξίας. Φωτίζει και καθαγιάζει πολλές εικονοθήκες, εκκλησιαστικά σκεύη και διακοσμήσεις ευσεβών χριστιανών γυναικών. Δεν είναι αμαρτία η χρήση του στη διακόσμηση του σπιτιού τα Χριστούγεννα, αντιθέτως είναι ένα πολύ ευσεβές και όμορφο έθιμο. Μπορείτε να το φτιάξετε με τα χέρια σας κολλώντας, για παράδειγμα, μια χάρτινη εικόνα της Γέννησης του Χριστού στο κέντρο.

Το οκτάκτινο αστέρι μας υπενθυμίζει τη δύναμη του Θεού και τη λάμψη της Βασιλείας του Θεού και την πορεία της ζωής μας, κατά μήκος της οποίας πρέπει να ακολουθήσουμε το αστέρι της Βηθλεέμ, σαν μάγοι προς το Βρέφος Χριστό. Κάποιος πρέπει να μπορεί να γίνει αστέρι καθοδήγησης για τους ανθρώπους σε αυτόν τον κόσμο με τη βοήθεια καλών πράξεων.

Ο Κύριος να σε φυλάει με τη χάρη Του, να σε ευλογεί το Βρέφος Χριστός!

10 συμβουλές από τον Επίσκοπο Jonah (Cherepanov).

Τα Χριστούγεννα είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Και η υπηρεσία αυτή την ημέρα είναι ξεχωριστή. Ή μάλλον, το βράδυ... Άλλωστε, σε πολλές εκκλησίες μας η λειτουργία (και συμβαίνει και ο Μέγας Συμπληνός και ο Όρθρος) γίνεται ακριβώς το βράδυ. Γιατί γίνεται η λειτουργία το βράδυ; Πώς να υπολογίσετε τη δύναμή σας και να προετοιμαστείτε σωστά για νυχτερινή στάση; Πώς να αντιμετωπίσετε τον ύπνο; Αξίζει να παίρνω παιδιά; Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε από βιβλία με μεταφράσεις και επεξηγήσεις λατρείας; Από πού προήλθε η έκφραση «μην τρώτε πριν από το πρώτο αστέρι» και σε ποιους δεν ισχύει αυτή η καθιέρωση; Πόσες ώρες πριν την Κοινωνία δεν πρέπει να τρώτε; Αν όλες οι μέρες της παραμονής των Χριστουγέννων είναι σαρακοστιανές, τότε πότε πρέπει να αφιερώσετε χρόνο για να ετοιμάσετε πιάτα για το γιορτινό τραπέζι; Σε αυτά και σε πολλά άλλα ερωτήματα απάντησε σε συνέντευξή του στο περιοδικό Nachalo ο ηγούμενος της Μονής Ιονίνσκι Τριάδας του Κιέβου, Επίσκοπος Ομπουχόφσκι Ιόνα (Τσερέπανοφ).

Μέρος Ι. ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΤΟΣΟ ΚΑΙΡΟ; Ή ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΗΓΕ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΝΥΧΤΕΡΙΝΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ;

– Η ιστορία της μακράς λατρείας ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Πάντα να χαίρεστε, να προσεύχεστε αδιάκοπα, σε όλα να ευχαριστείτε».

Το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων λέει ότι όλοι οι πιστοί ήταν μαζί, από μέρα σε μέρα συγκεντρώνονταν στο ναό και δοξάζανε τον Θεό (Πράξεις 2:44). Από εδώ, ειδικότερα, μαθαίνουμε ότι οι μακροχρόνιες λατρευτικές ακολουθίες ήταν κοινός τόπος στη ζωή των πρώτων χριστιανών.

Η χριστιανική κοινότητα των αποστολικών χρόνων ζούσε σε ετοιμότητα για μαρτύριο για τον Χριστό, εν αναμονή της επικείμενης δεύτερης παρουσίας Του. Οι απόστολοι ανταποκρίθηκαν σε αυτή την προσδοκία και συμπεριφέρθηκαν αναλόγως — φλέγονταν με πίστη. Και αυτή η φλογερή πίστη, η αγάπη για τον Χριστό εκφράστηκε με πολύ μακροσκελείς προσευχές.

Μάλιστα προσεύχονταν όλη τη νύχτα. Άλλωστε, γνωρίζουμε ότι οι πρωτοχριστιανικές κοινότητες διώκονταν από τις τότε παγανιστικές αρχές και αναγκάζονταν να προσεύχονται τη νύχτα για να μπορούν τη μέρα να κάνουν τις συνήθεις δουλειές τους χωρίς να τραβούν την προσοχή τους.

Σε ανάμνηση αυτού, η Εκκλησία διατήρησε πάντα την παράδοση των μακρών λειτουργιών, συμπεριλαμβανομένης της νύχτας. Παρεμπιπτόντως, οι λειτουργίες σε μοναστικές και ενοριακές εκκλησίες τελούνταν με την ίδια ιεροτελεστία - ουσιαστικά δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ του ενοριακού και του μοναστικού τυπικού (εκτός από το ότι ειδικές πρόσθετες διδασκαλίες εισήχθησαν στις μοναστικές λειτουργίες, οι οποίες πλέον παραλείπονται σχεδόν παντού στα μοναστήρια) .

Κατά τον αθεϊστικό εικοστό αιώνα, οι παραδόσεις των μακροχρόνιων υπηρεσιών στις χώρες του μετασοβιετικού χώρου ουσιαστικά χάθηκαν. Και βλέποντας το παράδειγμα του Άθω, μπερδευόμαστε: γιατί να υπηρετούμε για τόσο καιρό την υπηρεσία που μπορεί να ολοκληρωθεί τρεις φορές πιο γρήγορα;

Αναφορικά με την Αγιορείτικη παράδοση, θα ήθελα να σημειώσω ότι, πρώτον, τέτοιες μακροχρόνιες ακολουθίες δεν τελούνται συνεχώς, αλλά σε ειδικές γιορτές. Και δεύτερον, αυτή είναι μια από τις θαυμάσιες ευκαιρίες για να φέρουμε τον «καρπό του στόματός» μας στον Θεό. Άλλωστε, ποιος από εμάς μπορεί να πει ότι έχει τέτοιες αρετές που είναι έτοιμος να φορέσει τον Θρόνο του Θεού αυτή τη στιγμή; Όποιος αντιμετωπίζει τον εαυτό του επικριτικά, ομολογεί συνειδητά, ξέρει ότι οι πράξεις του, στην πραγματικότητα, είναι αξιοθρήνητες και ότι δεν μπορεί να φέρει τίποτα στα πόδια του Χριστού.

Και τουλάχιστον τον «καρπό του στόματος», δοξάζοντας το όνομα του Κυρίου, ο καθένας μας είναι αρκετά ικανός να φέρει. Μπορούμε να δοξάσουμε τον Κύριο με κάποιο τρόπο.

Και αυτές οι πολύωρες λειτουργίες, ιδιαίτερα τις αργίες, είναι αφιερωμένες στην υπηρεσία του Κυρίου μας κατά κάποιο τρόπο.

Αν μιλάμε για τη λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε αυτό, αν θέλετε, είναι ένα από εκείνα τα δώρα που μπορούμε να φέρουμε στη φάτνη του γεννημένου Σωτήρα. Ναι, το πιο σημαντικό δώρο προς τον Θεό είναι η εκπλήρωση των εντολών Του για αγάπη προς Αυτόν και αγάπη προς τον πλησίον. Ωστόσο, διάφορα δώρα προετοιμάζονται για τα γενέθλια και ένα από αυτά μπορεί να είναι μια μακρά προσευχή στην υπηρεσία.

– Το ερώτημα, πιθανώς, είναι επίσης πώς να φτιάξουμε σωστά αυτό το δώρο, ώστε να είναι ευάρεστο στον Θεό και χρήσιμο σε εμάς… Νιώθετε κουρασμένοι κατά τη διάρκεια της πολύωρης νυχτερινής λειτουργίας;

- Αυτό που πρέπει να παλέψεις σε τέτοιες υπηρεσίες είναι ο ύπνος.

Πριν από λίγο καιρό, προσευχήθηκα στο Άγιο Όρος στη μονή Dohiar σε μια λειτουργία στη γιορτή των Αρχαγγέλων. Η υπηρεσία, με μικρά διαλείμματα, διαρκεί 21 ώρες ή 18 ώρες καθαρού χρόνου: ξεκινά στις 16:00 την προηγούμενη μέρα, με διάλειμμα μίας ώρας το βράδυ και στη συνέχεια συνεχίζει όλη τη νύχτα μέχρι τις 5 το πρωί. Έπειτα δύο ώρες ξεκούραση, και στις 7 το πρωί αρχίζει η λειτουργία, η οποία τελειώνει στη μία το μεσημέρι.

Πέρυσι, στην πατρογονική εορτή στο Δοχιάρ, μου πέρασε λίγο πολύ ο Εσπερινός και ο Όρθρος και στη Λειτουργία ο ύπνος κυριεύτηκε με τρομερή δύναμη. Μόλις έκλεισα τα μάτια μου, αποκοιμήθηκα αμέσως όρθιος, και τόσο βαθιά που άρχισα να ονειρεύομαι. Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με αυτήν την κατάσταση της ακραίας ανάγκης για ξεκούραση… Αλλά μετά τα Χερουβείμ, ο Κύριος έδωσε δύναμη και μετά η λειτουργία πήγε καλά.

Φέτος, δόξα τω Θεώ, ήταν πιο εύκολο. Αυτό που εντυπωσίασε ιδιαίτερα αυτή τη φορά ήταν ότι η σωματική κόπωση, με τη χάρη του Θεού, δεν έγινε καθόλου αισθητή. Εάν δεν θέλατε να κοιμηθείτε, τότε θα μπορούσατε να είστε σε αυτήν την υπηρεσία για 24 ώρες. Γιατί; Γιατί όλοι όσοι προσεύχονταν εμπνεύστηκαν από μια κοινή παρόρμηση προς τον Κύριο - και μοναχοί και λαϊκοί προσκυνητές.

Και αυτό είναι το κύριο συναίσθημα που νιώθετε σε τέτοιες λειτουργίες: ήρθαμε να δοξάσουμε τον Θεό και τους Αρχαγγέλους Του, είμαστε αποφασισμένοι να προσευχόμαστε και να δοξάζουμε τον Κύριο για πολύ καιρό. Δεν βιαζόμαστε, άρα δεν θα βιαζόμαστε.

Αυτή η γενική κατάσταση των παρευρισκομένων στο ναό φάνηκε πολύ καθαρά σε όλη τη λειτουργία. Όλα ήταν πολύ αργά, όλα ήταν πολύ εμπεριστατωμένα, πολύ λεπτομερή, πολύ σοβαρά και, το πιο σημαντικό, πολύ προσευχητικά. Δηλαδή, ο κόσμος ήξερε για τι ήλθε.

Γιατί δεν γίνεται αισθητή τέτοια ομοφωνία στην προσευχή κατά τη διάρκεια των ενοριακών λειτουργιών; Επειδή υπάρχουν πολύ λίγοι από τους παρευρισκόμενους στην εκκλησία που καταλαβαίνουν πραγματικά για τι πράγμα βρίσκεται στην εκκλησία. Τέτοιοι άνθρωποι που θα συλλογίζονταν τα λόγια των λειτουργικών κειμένων, θα κατανοούσαν σοβαρά την πορεία της λειτουργίας, είναι, δυστυχώς, μειοψηφία. Και ο κύριος όγκος είναι αυτοί που ήρθαν είτε λόγω παράδοσης, είτε επειδή υποτίθεται ότι είναι, είτε θέλουν να κάνουν τη γιορτή στην εκκλησία, αλλά δεν ξέρουν ακόμη τα λόγια του ψαλμού: ψάλτε στον Θεό σοφά. Και αυτοί οι άνθρωποι, μόλις άρχισε η λειτουργία, μετατοπίζονται ήδη από το ένα πόδι στο άλλο, νομίζοντας ότι σύντομα θα τελειώσει, γιατί τραγουδούν κάτι ακατανόητο, και τι θα γίνει μετά κ.λπ. Δηλαδή, ένα άτομο είναι εντελώς απροσανατολισμένο στην πορεία της λατρείας και δεν κατανοεί το νόημα των ενεργειών που εκτελούνται.

Και όσοι έρχονται στον Άθω έχουν μια ιδέα για το τι τους περιμένει εκεί. Και σε τόσο μακροχρόνιες ακολουθίες, πράγματι, προσεύχονται με πολύ ενθουσιασμό. Σύμφωνα λοιπόν με την παράδοση, κατά τη διάρκεια της εορτής, τα αδέρφια της μονής ψάλλουν στον αριστερό κλήρο, και οι καλεσμένοι στα δεξιά. Συνήθως πρόκειται για μοναχούς από άλλα μοναστήρια και λαϊκούς που γνωρίζουν βυζαντινά άσματα. Και έπρεπε να δούμε με τι ενθουσιασμό τραγούδησαν! Τόσο μεγαλειώδες και επίσημο που... αν το δεις μια φορά, τότε όλα τα ερωτήματα για την ανάγκη ή την αχρηστία μακροχρόνιων υπηρεσιών θα εξαφανιστούν. Είναι τόσο χαρά να δοξάζεις τον Θεό!

Στη συνηθισμένη κοσμική ζωή, αν οι άνθρωποι αγαπούν ο ένας τον άλλον, τότε θέλουν να είναι κοντά για όσο το δυνατόν περισσότερο: δεν μπορούν να μιλήσουν αρκετά, να μιλήσουν πάρα πολύ. Και κάπως έτσι, όταν ο άνθρωπος εμπνέεται από αγάπη για τον Θεό, ούτε 21 ώρες προσευχής δεν του αρκούν. Θέλει, λαχταρά για κοινωνία με τον Θεό όλο το 24ωρο...

Μέρος II. ΓΙΟΡΤΑΣΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ: 10 ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΠΑΣΤΟΡΑ

– Λοιπόν, πώς να προετοιμαστείτε για μια μακρά υπηρεσία και να περάσετε χρόνο στο ναό με αξιοπρέπεια;

1. Εάν είναι δυνατόν, παρευρεθείτε σε όλες τις νόμιμες εορταστικές λειτουργίες. Θέλω να τονίσω ότι πρέπει να είστε στην εορταστική ολονύχτια αγρυπνία. Κατά τη λειτουργία αυτή μάλιστα δοξάζεται ο Χριστός που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που πρακτικά δεν αλλάζει σε σχέση με τις γιορτές. Τα κύρια λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτή την ημέρα και μας καθορίζουν πώς να γιορτάσουμε σωστά τη γιορτή, ψάλλονται και διαβάζονται στον ναό κατά τον Εσπερινό και τον Όρθρο.

Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι η λειτουργία των Χριστουγέννων αρχίζει την προηγούμενη μέρα - την παραμονή των Χριστουγέννων. Το πρωί της 6ης Ιανουαρίου τελείται Χριστουγεννιάτικος Εσπερινός στις εκκλησίες. Ακούγεται περίεργο: ο Εσπερινός είναι το πρωί, αλλά αυτό είναι απαραίτητη παρέκκλιση από τους κανόνες της Εκκλησίας. Προηγουμένως, ο Εσπερινός άρχιζε το απόγευμα και συνεχίστηκε με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, στην οποία ο κόσμος κοινωνούσε. Όλη η μέρα της 6ης Ιανουαρίου πριν από αυτή τη λειτουργία ήταν μια ιδιαίτερα αυστηρή νηστεία, οι άνθρωποι δεν έτρωγαν καθόλου φαγητό, προετοιμαζόμενοι να κοινωνήσουν. Μετά το δείπνο άρχισε ο Εσπερινός και η Κοινωνία ήταν ήδη κατά το σούρουπο. Και αμέσως μετά ήρθαν τα πανηγυρικά χριστουγεννιάτικα, τα οποία άρχισαν να σερβίρονται το βράδυ της 7ης Ιανουαρίου. Τώρα όμως, αφού αδυνατίσαμε όλο και πιο πολύ, στις 6 το πρωί τελείται πανηγυρικός Εσπερινός και τελειώνει με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.

Επομένως, όσοι θέλουν να γιορτάσουν σωστά τη Γέννηση του Χριστού, σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, ακολουθώντας το παράδειγμα των προγόνων μας - αρχαίων χριστιανών, αγίων, θα πρέπει, εάν το επιτρέπουν η εργασία, την παραμονή των Χριστουγέννων, στις 6 Ιανουαρίου, στην πρωινή λειτουργία. . Τα ίδια τα Χριστούγεννα, θα πρέπει να έρθετε στο Great Compline και στο Matins και, φυσικά, στη Θεία Λειτουργία.

1. Όταν ετοιμάζεστε να πάτε στη νυχτερινή λειτουργία, φροντίστε εκ των προτέρων να μην θέλετε να κοιμηθείτε τόσο πολύ.

Στις μονές του Άθω, ειδικότερα, στο Δοχιάρ, ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος, ο ηγούμενος της μονής Δοχιάρη, λέει πάντα ότι καλύτερα να κλείσεις τα μάτια σου για λίγο στο ναό αν ξεπεράσεις εντελώς ένα όνειρο παρά να αποσυρθείς για να ξεκουραστείς σε ένα κελί. , αποχωρώντας έτσι από την υπηρεσία.

Ξέρετε ότι στους ναούς στο Άγιο Όρος υπάρχουν ειδικές ξύλινες καρέκλες με μπράτσα - στασίδια, στις οποίες μπορείτε να καθίσετε ή να σταθείτε, ξαπλώνοντας το κάθισμα και ακουμπισμένοι σε ειδικές λαβές. Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι στον Άθω, σε όλα τα μοναστήρια, οι αδελφοί είναι αναγκαστικά παρόντες σε όλες τις θείες ακολουθίες του καθημερινού κύκλου. Η απουσία από το καθήκον είναι μια αρκετά σοβαρή απόκλιση από τους κανόνες. Επομένως, η έξοδος από τον ναό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας είναι δυνατή μόνο ως έσχατη λύση.

Στην πραγματικότητά μας, δεν μπορείτε να κοιμηθείτε στο ναό, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Στον Άθωνα, όλες οι υπηρεσίες ξεκινούν τη νύχτα - στις 2, 3 ή 4 η ώρα. Και στις εκκλησίες μας οι λειτουργίες δεν είναι καθημερινές, οι λειτουργίες το βράδυ είναι γενικά σπάνιο φαινόμενο.

Επομένως, για να βγείτε για νυχτερινή προσευχή, μπορείτε να προετοιμαστείτε με εντελώς συνηθισμένους καθημερινούς τρόπους.

Για παράδειγμα, φροντίστε να κοιμηθείτε το βράδυ πριν την υπηρεσία. Ενώ η ευχαριστιακή νηστεία επιτρέπει, πιείτε καφέ. Εφόσον ο Κύριος μας έχει δώσει τέτοιους καρπούς που αναζωογονούν, τότε πρέπει να τους χρησιμοποιήσουμε.

Αλλά αν ο ύπνος αρχίσει να νικιέται κατά τη διάρκεια της νυχτερινής λειτουργίας, νομίζω ότι θα ήταν πιο σωστό να βγείτε έξω, να κάνετε αρκετούς κύκλους γύρω από το ναό με την Προσευχή του Ιησού. Αυτή η σύντομη βόλτα σίγουρα θα αναζωογονήσει και θα δώσει δύναμη για να συνεχίσετε να είστε στο στόχαστρο.

1. Γρήγορα σωστά. «Μέχρι το πρώτο αστέρι» σημαίνει να μην πεινάς, αλλά να παρακολουθείς τη λειτουργία.

Από πού προήλθε το έθιμο να μην τρώμε φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου, «μέχρι το πρώτο αστέρι»; Όπως έχω ήδη πει, πριν αρχίσει ο Εσπερινός των Χριστουγέννων το απόγευμα, πέρασε στη λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, η οποία τελείωσε όταν, πράγματι, ήδη εμφανίστηκαν αστέρια στον ουρανό. Μετά τη λειτουργία, ο χάρτης επέτρεπε την κατανάλωση ενός γεύματος. Δηλαδή, «μέχρι το πρώτο αστέρι» σήμαινε, στην πραγματικότητα, μέχρι το τέλος της λειτουργίας.

Αλλά με την πάροδο του χρόνου, όταν ο λειτουργικός κύκλος απομονώθηκε από τη ζωή των Χριστιανών, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να αντιμετωπίζουν τις λατρευτικές υπηρεσίες μάλλον επιφανειακά, αυτό εξελίχθηκε σε ένα είδος εθίμου εντελώς διαζευγμένο από την πράξη και την πραγματικότητα. Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στη λειτουργία, και δεν κοινωνούν στις 6 Ιανουαρίου, αλλά ταυτόχρονα λιμοκτονούν.

Όταν οι άνθρωποι με ρωτούν πώς να νηστέψετε την παραμονή των Χριστουγέννων, συνήθως λέω το εξής: αν ήσασταν παρών το πρωί στον Εσπερινό των Χριστουγέννων και στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, τότε έχετε την ευλογία να τρώτε φαγητό, όπως πρέπει να είναι σύμφωνα με το Κανόνας, μετά το πέρας της Λειτουργίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δηλαδή.

Αλλά αν αποφασίσετε να αφιερώσετε αυτή τη μέρα στον καθαρισμό των χώρων, στην προετοιμασία 12 πιάτων και ούτω καθεξής, τότε, παρακαλώ, φάτε μετά το «πρώτο αστέρι». Εφόσον δεν άντεξες το κατόρθωμα της προσευχής, άντεξε τουλάχιστον το κατόρθωμα της νηστείας.

Σχετικά με τον τρόπο νηστείας πριν την Κοινωνία, εάν είναι σε νυχτερινή λειτουργία, τότε, σύμφωνα με την τρέχουσα πρακτική, η λειτουργική νηστεία (δηλαδή η πλήρης αποχή από φαγητό και νερό) σε αυτή την περίπτωση είναι 6 ώρες. Αλλά αυτό δεν διατυπώνεται άμεσα πουθενά και δεν υπάρχουν σαφείς ενδείξεις στον χάρτη πόσες ώρες πριν από την κοινωνία δεν μπορεί κανείς να φάει (η συνέντευξη λήφθηκε πριν από την ανάπτυξη του εγγράφου «Σχετικά με τη συμμετοχή των πιστών στην Ευχαριστία», που εγκρίθηκε στις η Διάσκεψη των Επισκόπων στις 2-3 Φεβρουαρίου 2015, στην οποία το θέμα αυτό όριζε: «Θα πρέπει επίσης να εστιάσετε σε ένα κανόνα αποχής τουλάχιστον έξι ωρών κατά την προετοιμασία της κοινωνίας για Θεία Λειτουργίαεκτελείται τη νύχτα (για παράδειγμα, στις αργίες του Αγίου Πάσχα και της Γέννησης του Χριστού) "- αναφέρει το εν λόγω έγγραφο.).

Μια συνηθισμένη Κυριακή, όταν κάποιος ετοιμάζεται για την Κοινωνία, συνηθίζεται να μην τρώει φαγητό μετά τα μεσάνυχτα. Αν όμως πρόκειται να κοινωνήσετε σε μια βραδινή χριστουγεννιάτικη λειτουργία, τότε θα ήταν σωστό να μην φάτε φαγητό κάπου μετά τις 21:00.

Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να συντονίσετε αυτό το θέμα με τον εξομολογητή.

1. Ενημερωθείτε για την ημερομηνία και την ώρα της εξομολόγησης και συμφωνήστε εκ των προτέρων για να μην περάσετε όλη την εορταστική λειτουργία στην ουρά. Το θέμα της εξομολόγησης στη λειτουργία των Χριστουγέννων είναι καθαρά ατομικό, γιατί κάθε εκκλησία έχει τα δικά της ήθη και έθιμα.

Είναι εύκολο να μιλάμε για εξομολόγηση σε μοναστήρια ή εκείνες τις εκκλησίες όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός ιερέων. Αλλά αν υπάρχει ένας ιερέας που υπηρετεί στην εκκλησία, και υπάρχει η πλειοψηφία τους, τότε είναι καλύτερο, φυσικά, να συμφωνήσετε με τον ιερέα εκ των προτέρων, όταν τον βολεύει να σας εξομολογηθεί. Είναι καλύτερα να πάτε στην εξομολόγηση την παραμονή της λειτουργίας των Χριστουγέννων, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας να μην σκεφτείτε αν θα έχετε χρόνο ή όχι, αλλά πώς να συναντήσετε πραγματικά επάξια τον ερχομό του Σωτήρος Χριστού στον κόσμο.

1. Μην ανταλλάξετε λατρεία και προσευχή για 12 σαρακοστιανά γεύματα. Αυτή η παράδοση δεν είναι ούτε ευαγγελική ούτε λειτουργική.

Με ρωτούν συχνά πώς να συνδέσω την παρουσία στις λειτουργίες την παραμονή των Χριστουγέννων και τα Χριστούγεννα με την παράδοση του γλεντιού την παραμονή των Χριστουγέννων, όταν παρασκευάζονται ειδικά 12 νηστίσιμα εδέσματα. Θα πω αμέσως ότι η παράδοση των «12 straves» είναι κάπως μυστηριώδης για μένα. Τα Χριστούγεννα, όπως και τα Θεοφάνεια, η παραμονή των Χριστουγέννων είναι ημέρα νηστείας και ημέρα αυστηρής νηστείας. Σύμφωνα με το καταστατικό, την ημέρα αυτή τίθενται βραστά φαγητά χωρίς λάδι και κρασί.

Το πώς μπορείτε να μαγειρέψετε 12 διαφορετικά νηστίσιμα πιάτα χωρίς να χρησιμοποιήσετε λάδι είναι ένα μυστήριο για μένα.

Κατά τη γνώμη μου, οι «12 Στραβές» είναι ένα λαϊκό έθιμο που δεν έχει τίποτα κοινό ούτε με το Ευαγγέλιο, ούτε με τον λειτουργικό κανόνα, ούτε με τη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δυστυχώς, στα μέσα ενημέρωσης την παραμονή των Χριστουγέννων, εμφανίζεται ένας μεγάλος αριθμός υλικών στα οποία η προσοχή εστιάζεται σε ορισμένες αμφίβολες προ-χριστουγεννιάτικες και μεταχριστουγεννιάτικες παραδόσεις, τρώγοντας ορισμένα πιάτα, μάντεις, γιορτές, κάλαντα και ούτω καθεξής. αυτό το φλοιό, που συχνά είναι πολύ μακριά από το αληθινό νόημα της μεγάλης γιορτής της έλευσης του Λυτρωτή μας στον κόσμο.

Πάντα με πληγώνει πολύ η βεβήλωση των εορτών, όταν το νόημα και η σημασία τους μειώνονται σε ένα ή άλλο τελετουργικό που έχει αναπτυχθεί σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Πρέπει να ακούσουμε ότι τέτοια πράγματα όπως οι παραδόσεις χρειάζονται για ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη εκκλησιαστεί ιδιαίτερα για να τους ενδιαφέρουν με κάποιο τρόπο. Αλλά ξέρετε, στον Χριστιανισμό είναι ακόμα καλύτερο να δίνουμε στους ανθρώπους καλής ποιότητας φαγητό αμέσως, και όχι γρήγορο φαγητό. Ωστόσο, είναι καλύτερο για ένα άτομο να αναγνωρίσει τον Χριστιανισμό αμέσως από το ευαγγέλιο, από την παραδοσιακή πατερική ορθόδοξη θέση, παρά από κάποιο είδος «κόμικς», ακόμα κι αν αφιερώνεται από λαϊκά έθιμα.

Κατά τη γνώμη μου, πολλές λαϊκές τελετουργίες που σχετίζονται με μια συγκεκριμένη γιορτή είναι κόμικς με θέμα την Ορθοδοξία. Δεν έχουν ουσιαστικά καμία σχέση με το νόημα της γιορτής ή με το ευαγγελικό γεγονός.

1. Μην μετατρέψετε τα Χριστούγεννα σε γαστρονομική γιορτή. Αυτή η μέρα, πρώτα απ' όλα, είναι μια πνευματική χαρά. Και δεν είναι καλό για την υγεία να αφήνουμε τη νηστεία με άφθονο γλέντι.

Και πάλι, όλα είναι θέμα προτεραιοτήτων. Εάν είναι προτεραιότητα για κάποιον να καθίσει σε ένα πλούσιο τραπέζι, τότε όλη την ημέρα την παραμονή της γιορτής, ακόμη και όταν πραγματοποιείται ήδη ο εορταστικός εσπερινός, το άτομο ετοιμάζει διάφορα κρέατα, σαλάτες, σαλάτες Olivier και άλλα υπέροχα πιάτα.

Εάν είναι πιο σημαντικό για ένα άτομο να συναντήσει τον γεννημένο Χριστό, τότε αυτός, πρώτα απ 'όλα, πηγαίνει να προσκυνήσει και ήδη στον ελεύθερο χρόνο του προετοιμάζει αυτό για το οποίο έχει αρκετό χρόνο.

Γενικά είναι περίεργο που θεωρείται υποχρεωτικό την ημέρα της γιορτής να κάθεσαι και να απορροφάς διάφορα άφθονα πιάτα. Δεν είναι ούτε ιατρικά ούτε πνευματικά χρήσιμο. Αποδεικνύεται ότι νηστέψαμε όλη τη Σαρακοστή, χάσαμε τον Εσπερινό των Χριστουγέννων και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου - και όλα αυτά για να καθίσουμε και να φάμε. Μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή...

Θα σας πω πώς παρασκευάζεται το εορταστικό γεύμα στο μοναστήρι μας. Συνήθως, στο τέλος των νυχτερινών ακολουθιών (το Πάσχα και τα Χριστούγεννα) προσφέρεται στους αδελφούς μια μικρή ανάπαυλα της νηστείας. Κατά κανόνα, είναι τυρί, τυρί cottage, ζεστό γάλα. Κάτι δηλαδή που δεν απαιτεί ιδιαίτερες προσπάθειες προετοιμασίας. Και το απόγευμα ετοιμάζεται ένα πιο γιορτινό γεύμα.

1. Τραγουδήστε στον Θεό έξυπνα. Προετοιμαστείτε για την υπηρεσία - διαβάστε σχετικά, βρείτε τη μετάφραση, τα κείμενα των ψαλμών.

Υπάρχει ένα ρητό: η γνώση είναι δύναμη. Πράγματι, η γνώση δίνει δύναμη όχι μόνο με την ηθική έννοια, αλλά και κυριολεκτικά - με τη φυσική έννοια. Εάν κάποιος κάποτε έκανε τον κόπο να μελετήσει την Ορθόδοξη λατρεία, να εμβαθύνει στην ουσία της, αν γνωρίζει τι συμβαίνει στην εκκλησία αυτή τη στιγμή, τότε γι 'αυτόν το θέμα της όρθιας στάσης για μεγάλο χρονικό διάστημα, η κούραση δεν αξίζει τον κόπο . Ζει στο πνεύμα της λατρείας, ξέρει τι ακολουθεί τι. Για αυτόν, η υπηρεσία δεν χωρίζεται σε δύο μέρη, όπως συμβαίνει: "Τι υπάρχει τώρα στην υπηρεσία;" - «Λοιπόν, τραγουδούν». - "Και τώρα?" - «Λοιπόν, διαβάζουν». Για τους περισσότερους, δυστυχώς, η λειτουργία χωρίζεται σε δύο μέρη: πότε τραγουδούν και πότε διαβάζουν.

Η γνώση της υπηρεσίας δίνει την κατανόηση ότι σε μια συγκεκριμένη στιγμή της λειτουργίας, μπορείτε να καθίσετε και να καθίσετε και να ακούσετε αυτό που τραγουδιέται και διαβάζεται. Ο λειτουργικός χάρτης σε ορισμένες περιπτώσεις επιτρέπει, και σε ορισμένες μάλιστα διατάσσει να καθίσουμε. Αυτή είναι, ειδικότερα, η ώρα της ανάγνωσης των ψαλμών, των ωρών, του καθίσματος, της στιχηράς στο «Κύριε, κραυγή». Δηλαδή, είναι πολλές οι στιγμές υπηρεσίας που μπορείς να καθίσεις. Και σύμφωνα με τα λόγια ενός αγίου, είναι καλύτερο να σκέφτεσαι τον Θεό ενώ κάθεσαι παρά να στέκεσαι στα πόδια σου.

Πολλοί πιστοί είναι πολύ πρακτικοί στο να παίρνουν μαζί τους ελαφριά πτυσσόμενα παγκάκια. Πράγματι, για να μην βιαστείτε στα παγκάκια για να πιάσετε θέσεις την κατάλληλη στιγμή ή για να μην «καταλάβετε» τις θέσεις, στεκόμενοι δίπλα τους για όλο το σέρβις, θα ήταν καλύτερα να πάρετε ένα ειδικό παγκάκι μαζί σας και να καθίσετε πάνω του την κατάλληλη στιγμή. Μην ντρέπεστε καθισμένοι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Το Σάββατο είναι για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Ωστόσο, κάποιες στιγμές είναι προτιμότερο να κάθεσαι, ειδικά αν πονάνε τα πόδια σου, και να κάθεσαι με προσοχή να ακούς τη λειτουργία, παρά να υποφέρεις, να υποφέρεις και να κοιτάς το ρολόι όταν τελειώνουν όλα.

Εκτός από τη φροντίδα των ποδιών σας, φροντίστε εκ των προτέρων και την τροφή για το μυαλό. Μπορείτε να αγοράσετε ειδικά βιβλία ή να βρείτε και να εκτυπώσετε υλικό για την εορταστική λειτουργία στο Διαδίκτυο - διερμηνεία και κείμενα με μεταφράσεις.

Η ανάγνωση των ψαλμών είναι αναπόσπαστο μέρος κάθε ορθόδοξης λατρείας και οι ψαλμοί είναι πολύ όμορφοι τόσο μελωδικά όσο και στυλιστικά. Στο ναό διαβάζονται στα εκκλησιαστικά σλαβικά, αλλά ακόμη και ένας εκκλησιαζόμενος δυσκολεύεται να αντιληφθεί όλη την ομορφιά τους από το αυτί. Επομένως, για να καταλάβετε τι ψάλλεται αυτή τη στιγμή, μπορείτε να μάθετε εκ των προτέρων, πριν από τη λειτουργία, ποιοι ψαλμοί θα διαβαστούν κατά τη διάρκεια αυτής της λειτουργίας. Αυτό πρέπει πραγματικά να γίνει για να «ψαλίσουμε με κατανόηση στον Θεό», για να νιώσετε την ομορφιά της ψαλμωδίας.

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να ακολουθήσετε τη λειτουργία στην εκκλησία σύμφωνα με το βιβλίο - πρέπει να προσευχηθείτε μαζί με όλους. Αλλά το ένα δεν αποκλείει το άλλο: ακολουθήστε το βιβλίο και προσευχηθείτε, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα και το αυτό πράγμα. Επομένως, μην ντρέπεστε να πάρετε μαζί σας έντυπα στην υπηρεσία. Μπορείτε να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα για αυτό εκ των προτέρων για να κόψετε περιττές ερωτήσεις και σχόλια.

1. Τις γιορτές οι ναοί είναι γεμάτοι. Λυπήσου τον γείτονά σου - βάλε κεριά ή προσκύνησε το εικονίδιο άλλη φορά. Πολλοί, προσερχόμενοι στο ναό, πιστεύουν ότι το άναμμα ενός κεριού είναι καθήκον κάθε χριστιανού, εκείνη η θυσία στον Θεό που πρέπει να γίνει. Αλλά επειδή η χριστουγεννιάτικη λειτουργία είναι πολύ πιο γεμάτη από τη συνηθισμένη λειτουργία, υπάρχει κάποια δυσκολία με το στήσιμο των κεριών, μεταξύ άλλων επειδή τα κηροπήγια είναι υπερπλήρη.

Η παράδοση να φέρνουν κεριά στο ναό έχει αρχαίες ρίζες. Παλαιότερα, όπως γνωρίζουμε, οι Χριστιανοί έπαιρναν μαζί τους όλα τα απαραίτητα για τη λειτουργία από το σπίτι τους: ψωμί, κρασί, κεριά για να φωτίσουν την εκκλησία. Και αυτή, πράγματι, ήταν η εφικτή θυσία τους.

Τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει και το στήσιμο των κεριών έχει χάσει το αρχικό του νόημα. Για εμάς, αυτό είναι περισσότερο μια υπενθύμιση των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.

Το κερί είναι η ορατή θυσία μας στον Θεό. Έχει συμβολική σημασία: ενώπιον του Θεού, όπως αυτό το κερί, πρέπει να καούμε με μια ομοιόμορφη, λαμπερή, άκαπνη φλόγα. Αυτή είναι και η θυσία μας για τον ναό, γιατί γνωρίζουμε -από την Παλαιά Διαθήκη- ότι οι άνθρωποι στην αρχαιότητα πλήρωναν απαραίτητα δέκατα για τη συντήρηση του Ναού και των ιερέων που υπηρετούν σε αυτόν. Και στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης αυτή η παράδοση συνεχίστηκε. Γνωρίζουμε τα λόγια του αποστόλου ότι όσοι υπηρετούν το θυσιαστήριο τρώνε από το θυσιαστήριο. Και τα χρήματα που αφήνουμε αγοράζοντας ένα κερί είναι θυσία μας.

Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις, όταν οι ναοί είναι υπερπλήρεις, όταν ολόκληρες δάδες κεριών καίνε πάνω στα κηροπήγια, και όλα περνούν και περνούν, ίσως είναι πιο σωστό να βάλετε το ποσό που θέλατε να ξοδέψετε για κεριά στο κουτί δωρεών παρά να ντροπιάζουν τα αδέρφια με χειρισμούς με κεριά.και αδελφές που προσεύχονται εκεί κοντά.

1. Όταν φέρνετε παιδιά στη νυχτερινή λειτουργία, φροντίστε να τα ρωτήσετε αν θέλουν να είναι τώρα στο ναό.

Εάν έχετε μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς, τότε πηγαίνετε μαζί τους στη λειτουργία το πρωί.

Αυτή η πρακτική έχει αναπτυχθεί στο μοναστήρι μας. Το βράδυ στις 23:00 αρχίζει η Μεγάλη Συνοδεία και ακολουθεί ο Όρθρος που μετατρέπεται σε Λειτουργία. Η λειτουργία τελειώνει περίπου στις πέντε και μισή το πρωί, οπότε η λειτουργία διαρκεί περίπου πεντέμισι ώρες. Αυτό δεν είναι τόσο πολύ - η συνηθισμένη ολονύχτια αγρυπνία κάθε Σάββατο διαρκεί 4 ώρες, από τις 16:00 έως τις 20:00.

Και οι ενορίτες μας με μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς προσεύχονται τη νύχτα στο Compline και στο Matins, μετά το Matins πηγαίνουν σπίτι, ξεκουράζονται, κοιμούνται και το πρωί έρχονται στη Λειτουργία έως τις 9:00 με μικρά παιδιά ή με εκείνους που για υγεία για λόγους, δεν μπόρεσε να παραστεί στη νυχτερινή λειτουργία.

Εάν αποφασίσετε να φέρετε τα παιδιά στο ναό τη νύχτα, τότε, μου φαίνεται, το κύριο κριτήριο για να παρακολουθήσετε τόσο μεγάλες υπηρεσίες θα πρέπει να είναι η επιθυμία των ίδιων των παιδιών να έρθουν σε αυτήν την υπηρεσία. Δεν επιτρέπεται η βία ή ο εξαναγκασμός!

Ξέρεις, υπάρχουν στάτους πράγματα για ένα παιδί, που είναι τα κριτήρια της ενηλικίωσης για αυτό. Τέτοια, για παράδειγμα, όπως η πρώτη εξομολόγηση, η πρώτη επίσκεψη στη νυχτερινή λειτουργία. Αν πραγματικά ζητήσει από ενήλικες να τον πάρουν μαζί τους, τότε σε αυτή την περίπτωση αυτό πρέπει να γίνει.

Είναι σαφές ότι το παιδί δεν θα μπορεί να σταθεί προσεκτικά για όλη την υπηρεσία. Για να το κάνετε αυτό, πάρτε του μερικά μαλακά κλινοσκεπάσματα, ώστε όταν κουραστεί, να τον βάλετε σε μια γωνιά να κοιμηθεί και να τον ξυπνήσετε πριν την Κοινωνία. Για να μη στερηθεί όμως το παιδί αυτή τη χαρά της νυχτερινής διακονίας. Είναι πολύ συγκινητικό να βλέπεις όταν τα παιδιά έρχονται με τους γονείς τους στη λειτουργία, στέκονται χαρούμενα, με αστραφτερά μάτια, γιατί η νυχτερινή λειτουργία είναι πολύ σημαντική και ασυνήθιστη για αυτά. Μετά σταδιακά υποχωρούν, ξινίζουν. Και τώρα, περνώντας από τον πλαϊνό διάδρομο, βλέπεις παιδιά ξαπλωμένα δίπλα-δίπλα, βυθισμένα στο λεγόμενο «λειτουργικό» όνειρο.

Πόσο αντέχει το παιδί - τόσα μπορεί να αντέξει. Αλλά να του στερήσεις τέτοια χαρά δεν αξίζει τον κόπο. Ωστόσο, επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά, η είσοδος σε αυτή την υπηρεσία θα πρέπει να είναι επιθυμία του ίδιου του παιδιού. Έτσι τα Χριστούγεννα συνδέθηκαν γι' αυτόν μόνο με αγάπη, μόνο με τη χαρά του γεννημένου Χριστού Παιδιού.

1. Φροντίστε να συμμετάσχετε! Ερχόμενοι στο ναό, συχνά ανησυχούμε ότι δεν είχαμε χρόνο να ανάψουμε κεριά ή δεν προσκυνήσαμε κάποιο είδος εικόνας. Αλλά δεν είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείς. Πρέπει να ανησυχούμε για το πόσο συχνά ενωνόμαστε με τον Χριστό.

Το καθήκον μας στις θείες λειτουργίες είναι να προσευχόμαστε με προσοχή και, όσο το δυνατόν συχνότερα, να μετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Ο ναός, πρώτα απ' όλα, είναι ο τόπος όπου μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Αυτό πρέπει να κάνουμε. Πράγματι, η παρακολούθηση της Λειτουργίας χωρίς Κοινωνία δεν έχει νόημα. Ο Χριστός φωνάζει: «Λάβετε, φάτε» και γυρνάμε μακριά και φεύγουμε. Ο Κύριος λέει: «Πιείτε από το Ποτήρι της Ζωής, όλοι σας», και δεν θέλουμε. Έχει άλλη σημασία η λέξη «όλα»; Ο Κύριος δεν λέει: πιείτε το 10% Μου, όσοι ετοίμασαν. Λέει: πιείτε από Εμένα όλοι σας! Αν ερχόμαστε στη λειτουργία και δεν κοινωνήσουμε, τότε αυτό είναι λειτουργική παράβαση.

ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΜΕΤΑΛΟΓΟ. Ποια βασική προϋπόθεση είναι απαραίτητη για να νιώσεις τη χαρά μιας μακράς ολονύχτιας υπηρεσίας; Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ΤΙ συνέβη πριν από πολλά χρόνια αυτήν την ημέρα. Ότι «ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας, γεμάτος χάρη και αλήθεια». Ότι «κανείς δεν είδε ποτέ τον Θεό. Τον μονογενή Υιό, που είναι στους κόλπους του Πατέρα, έχει αποκαλύψει. Ότι συνέβη ένα γεγονός τέτοιας κοσμικής κλίμακας, που δεν υπήρχε πριν και δεν θα συμβεί μετά. Ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, ο Δημιουργός του απέραντου σύμπαντος, ο Δημιουργός της γης μας, ο Δημιουργός του ανθρώπου ως τέλειο πλάσμα, ο Παντοδύναμος, που διατάζει την κίνηση των πλανητών, ολόκληρο το κοσμικό σύστημα, την ύπαρξη της ζωής στη γη, τον οποίο κανείς δεν έχει δει ποτέ, και μόνο λίγοι σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας μπόρεσαν να δουν μόνο ένα μέρος της εκδήλωσης κάποιου είδους δύναμης Του - αυτός ο Θεός έγινε άνθρωπος, μωρό, εντελώς ανυπεράσπιστος, μικρός , υπόκειται σε όλα, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας δολοφονίας. Και όλα αυτά είναι για εμάς, για τον καθένα μας.

Υπάρχει μια υπέροχη έκφραση: Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να γίνουμε θεοί. Αν το καταλάβουμε αυτό - ότι ο καθένας μας είχε την ευκαιρία να γίνει θεός κατά χάρη - τότε θα μας αποκαλυφθεί το νόημα αυτής της γιορτής. Αν έχουμε επίγνωση της κλίμακας του γεγονότος που γιορτάζουμε, τι συνέβη αυτήν την ημέρα, τότε όλες οι γαστρονομικές απολαύσεις, τα κάλαντα, οι στρογγυλοί χοροί, το ντύσιμο και η μαντεία θα μας φαίνονται μικροπράγματα και φλοιό που δεν αξίζει εντελώς την προσοχή μας. Θα μας απορροφήσει η ενατένιση του Θεού, του Δημιουργού του σύμπαντος, ξαπλωμένοι σε μια φάτνη δίπλα στα ζώα σε έναν απλό αχυρώνα. Αυτό θα ξεπεράσει τα πάντα.