Cuando el sultán Solimán I ascendió al trono del Imperio Otomano en 1520, cuando tenía unos 25 años, los observadores externos estaban convencidos “de que sólo podía resistir los vicios y un estilo de vida desordenado por un corto tiempo”. En su opinión, "no estaba inclinado a la guerra y prefería vivir en los serrallos". Sin embargo, se equivocaron. Cuando Solimán murió 46 años después a las puertas de una fortaleza húngara, había logrado participar en 13 grandes campañas militares en tres continentes, así como en innumerables expediciones más pequeñas. Pasó un total de diez años en campos de campaña, elevando al Imperio Otomano a la cima del poder. En el momento de su muerte se extendía desde Argelia hasta la frontera iraní y desde Egipto casi hasta las puertas de Viena.

Los altos representantes del imperio lo veneraban como el representante de Dios en la Tierra, argumentó un diplomático veneciano, citando una comparación muy precisa: su autoridad era tan grande que los subordinados de alto rango coincidieron en que el "último esclavo", por orden de Suleiman, "apresar y ejecutar al dignatario más importante del imperio". Por eso no sorprende que el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, dijera que su modelo a seguir es Solimán I, sobre todo porque el sultán otomano, apodado "El Magnífico", personifica el poder y la fuerza del Islam incluso más que un crítico de la religión y el fundador de la República Turca, Kemal Ataturk.

Sólo la muerte de Suleiman dio muchas razones para especulaciones absolutamente fantásticas. El sultán tenía 71 años y dirigió la campaña contra Hungría. Su ejército sitió la fortaleza de Szegetvar. Aunque padecía gota y no sabía montar a caballo, estaba convencido de que sólo debía morir durante una campaña militar. Y logró su objetivo.

Lo más probable es que Solimán muriera a causa de la disentería la madrugada del 6 de septiembre de 1566, cuando su ejército se preparaba para el asalto decisivo a la fortaleza. Para evitar una rebelión de soldados desilusionados, los médicos que trataron al sultán fueron asesinados para que no se hiciera pública la información sobre su muerte. Los mensajeros informaron de esta noticia al heredero al trono, Selim. Y sólo cuando estableció su régimen en la capital, el ejército fue informado de la muerte de Solimán y derramó toda su ira sobre la fortaleza sitiada.

El cuerpo embalsamado de Suleiman fue llevado a Estambul, pero su "corazón, hígado, estómago y otros órganos internos Fueron colocados en una vasija de oro y enterrados en el lugar donde se encontraba la tienda de Khan Suleiman”, escribió la cronista otomana Evlia Celebi. Posteriormente se instaló en este lugar un mausoleo, y junto a él una mezquita, un monasterio derviche y un pequeño cuartel. Hace varios años, los arqueólogos descubrieron y desenterraron los restos de Suleiman. Al mismo tiempo, se anunció que fue en este lugar donde “probablemente” estaba enterrado el corazón de Solimán.

Contexto

Datos desconocidos sobre el Imperio Otomano

Milliyet 14/02/2016

Legado del colonialismo otomano

Milliyet 26/08/2014

Fratricidio en el Imperio Otomano

Bugun 23/01/2014
Así, el más grande de todos los sultanes otomanos todavía persigue a sus descendientes. Era uno entre muchos rostros. En más de 2.000 poemas, celebró el amor en los jardines de rosas y la elegancia cortesana. Al mismo tiempo, ordenó la muerte de su primer hijo. Apodado Kanuni (Legislador), gobernó su imperio y al mismo tiempo destruyó sus bases financieras con sus guerras. Como califa y al mando de ciudades como La Meca, Medina, Jerusalén y Damasco, mantuvo "la sombra de Alá en la Tierra", pero durante muchos años tuvo una estrecha relación con el esclavo ruso Roksolana, demostrando a sus contemporáneos un sorprendente ejemplo de Amor “monógamo”, inusual incluso para Christian.

Aunque estas relaciones en el futuro se convirtieron en uno de los temas favoritos de la literatura y la ficción eróticas (muchas novelas y óperas están dedicadas al tema del sexo en los harenes), Suleiman aún dejó su principal huella en la historia en el papel de líder militar. . Y esto no sólo se aplica a Europa. Aunque muchas de sus campañas estaban dirigidas contra estados cristianos, las más importantes y costosas estaban dirigidas contra competidores musulmanes, sobre todo los salafistas en Irán. Suleiman conquistó Tabriz y el actual Irak. El Mar Negro y la parte oriental del Mediterráneo se convirtieron, de hecho, en aguas interiores del Imperio Otomano, y sus bases navales estaban ubicadas en Argelia y Túnez. El sultán sólo no logró conquistar Viena en 1529, Malta, Yemen y Etiopía.

Sin embargo, debido a las hostilidades activas, los otomanos ya no pudieron financiar su enorme ejército en la misma medida que lo habían hecho apenas diez años antes, durante la formación del imperio. Según algunas estimaciones, el mantenimiento de un ejército de 200.000 personas, incluidos numerosos destacamentos de esclavos militares jenízaros, cuesta dos tercios de todo el presupuesto estatal en tiempos de paz. Y tan pronto como las campañas militares dejaron de ser victoriosas y contribuir al enriquecimiento del imperio, y se convirtieron en sólo "flexionar músculos", el presupuesto estatal comenzó a sufrir pérdidas peligrosas. A esto se sumaron enormes gastos de entretenimiento; no fue casualidad que Suleiman tuviera el sobrenombre de "Magnífico". Durante estos tiempos en diferentes ciudades El imperio construyó mezquitas lujosas, en las que trabajó su arquitecto favorito, Sinan.

Gracias a la artillería de campaña, armada con las últimas armas de la época, el Imperio Otomano en el siglo XVI se convirtió en el prototipo del "Imperio de la Pólvora", un estado cuyo desarrollo de la sociedad estuvo determinado, en primer lugar, por la necesidad de realizar operaciones militares. operaciones. Durante la época de Suleiman, la frase "Turcos a las puertas" se convirtió en un horror duradero para los europeos. Las historias de terror sobre la crueldad de los turcos hacia los civiles, multiplicadas por el gran número de sus tropas, se convirtieron en la comidilla de la ciudad. Para Martín Lutero y sus contemporáneos, el gobernante con nariz de “águila” y larga barba era comparable al Anticristo. Al mismo tiempo, el rey francés Francisco I no tuvo miedo de firmar una alianza con Solimán contra los Habsburgo, gracias a la cual se abrió el camino a Europa para los turcos.

La Turquía actual de Erdogan se caracteriza por una ausencia total de cualquier crítica al gobernante otomano. Cuando en 2011 se estrenó allí la serie de televisión "El siglo magnífico", en la que el sultán aparecía en compañía de cientos de concubinas apenas vestidas, el presidente se enfureció y exigió que se prohibiera la serie; sin embargo, los ratings de televisión dijeron que esto debería no se ha hecho. Para aliviar la tensión, los autores de la serie se vieron obligados a explicar que las bebidas que el Sultán en la pantalla bebía en copas doradas no eran más que jugos de frutas.

Solimán el Magnífico, su reinado y su familia.

Información sobre la vida de uno de los sultanes otomanos más famosos, Solimán el Magnífico (reinó entre 1520 y 1566, nació en 1494, murió en 1566). Suleiman también se hizo famoso por su relación con el esclavo ucraniano (según otras fuentes, polaco o ruteno) Roksolana - Hurrem. Citaremos aquí varias páginas de un libro muy respetado, incluso en la Turquía moderna, del autor inglés Lord Kinross, “. El ascenso y la decadencia del Imperio Otomano (se publicó en 1977), y también presentamos algunos extractos de transmisiones extranjeras de Radio “Voice of Turkey”. Subtítulos y notas especificadas en el texto, así como notas sobre ilustraciones Portalostranah.ru

Lord Kinross escribe:
“El ascenso de Solimán a la cima del sultanato otomano en 1520 coincidió con un punto de inflexión en la historia de la civilización europea. La oscuridad de la Baja Edad Media con sus moribundas instituciones feudales dio paso a la luz dorada del Renacimiento.
En Occidente se convertiría en un elemento inseparable del equilibrio de poder cristiano. En el Oriente islámico, se predecían grandes logros para Suleiman. El décimo sultán turco, que gobernó la Hégira a principios del siglo X, era a los ojos de los musulmanes una personificación viviente del bendito número diez, el número de dedos de manos y pies humanos; diez sentidos y diez partes del Corán y sus variantes; los Diez Mandamientos del Pentateuco; diez discípulos del Profeta, diez cielos del paraíso islámico y diez espíritus sentados sobre ellos y protegiéndolos.
La tradición oriental afirma que al comienzo de cada siglo aparece gran hombre, diseñado para "tomarlo por los cuernos", controlarlo y convertirse en su encarnación. Y ese hombre apareció bajo la apariencia de Suleiman: "el más perfecto de los perfectos", por lo tanto, el ángel del cielo.

Esto es lo que el enviado veneciano Bartolomeo Contarini escribió sobre Solimán unas semanas después de su ascensión al trono:

“Tiene veinticinco años. Es alto, fuerte y con una expresión agradable en el rostro. Su cuello es un poco más largo de lo habitual, su rostro es delgado y su nariz es aguileña. Tiene bigote y barba pequeña; sin embargo, la expresión del rostro es agradable, aunque la piel tiende a estar excesivamente pálida. Dicen de él que es un gobernante sabio al que le encanta aprender, y todos esperan su buen gobierno”.


Educado en la escuela del palacio de Estambul, pasó gran parte de su juventud leyendo libros y estudiando para desarrollar su mundo espiritual, y llegó a ser considerado con respeto y afecto por la gente de Estambul y Edirne (Adrianopla).

Suleiman también recibió una buena formación en asuntos administrativos como joven gobernador de tres provincias diferentes. De esta manera se convertiría en un estadista que combinaba experiencia y conocimiento, un hombre de acción. Al mismo tiempo, sigue siendo una persona culta y discreta, digna de la época del Renacimiento en la que nació.

Finalmente, Solimán fue un hombre de sinceras convicciones religiosas, que desarrollaron en él un espíritu de bondad y tolerancia, sin rastro alguno del fanatismo de su padre. Sobre todo, le inspiró mucho la idea de su propio deber como "Líder de los fieles". Siguiendo las tradiciones de los Ghazis de sus antepasados, era un guerrero santo, obligado desde el principio de su reinado a demostrar su fuerza militar en comparación con la de los cristianos. Intentó, con la ayuda de las conquistas imperiales, lograr en Occidente lo mismo que su padre, Selim, logró lograr en Oriente.

Para lograr el primer objetivo, pudo aprovechar la actual debilidad de Hungría como eslabón de la cadena de posiciones defensivas de los Habsburgo. En una campaña rápida y decisiva, rodeó Belgrado y luego la sometió a intenso fuego de artillería desde una isla en el Danubio. “El enemigo”, anotó en su diario, “abandonó la defensa de la ciudad y le prendió fuego; se retiraron a la citatel”. Aquí las explosiones de las minas colocadas bajo los muros predeterminaron la rendición de la guarnición, que no recibió ninguna ayuda del gobierno húngaro. Saliendo de Belgrado con una guarnición de jenízaros, Suleiman regresó a la reunión triunfal en Estambul, confiando en que las llanuras húngaras y la cuenca superior del Danubio estaban ahora indefensas contra las tropas turcas. Sin embargo, pasaron otros cuatro años antes de que el sultán pudiera reanudar su invasión.

Su atención en ese momento se desvió de Europa Central al Mediterráneo Oriental. Aquí, en la ruta marítima entre Estambul y los nuevos territorios turcos de Egipto y Siria, se encontraba un puesto de avanzada del cristianismo bien fortificado: la isla de Rodas. Sus Caballeros Hospitalarios de la Orden de San Juan de Jerusalén, hábiles y formidables marineros y guerreros, famosos entre los turcos como "asesinos y piratas profesionales", ahora amenazaban constantemente el comercio de los turcos con Alejandría; interceptó buques de carga turcos que transportaban madera y otros bienes a Egipto, y peregrinos en ruta a La Meca a través de Suez; interfirió con las operaciones de los propios corsarios del sultán; Apoyó el levantamiento contra las autoridades turcas en Siria.

SolimánEl Magnífico captura la isla de Rodas

Así, Solimán decidió capturar Rodas a cualquier precio. Con este fin envió al sur una armada de casi cuatrocientos barcos, mientras él mismo dirigía un ejército de cien mil hombres por tierra a través de Asia Menor hasta un lugar en la costa frente a la isla.




Los caballeros tenían un nuevo Gran Maestre, Villiers de L'Ile-Adam, un hombre de acción, decidido y valiente, completamente entregado con espíritu guerrero a la causa de la fe cristiana sobre el ultimátum del sultán que precedió al ataque. e incluía la habitual oferta de paz prescrita por la tradición coránica, el Gran Maestro sólo respondió acelerando la ejecución de sus planes para la defensa de la fortaleza, cuyos muros habían sido reforzados aún más después del anterior asedio de Mehmed el Conquistador. ..

Philippe de l'Isle-Adam - jefe de la defensa de Rodas.

Asedio de Rodas
Los turcos, cuando su flota estuvo reunida, enviaron ingenieros a la isla, quienes pasaron un mes buscando ubicaciones adecuadas para sus baterías. A finales de julio de 1522 llegaron refuerzos de las fuerzas principales del sultán....

(El bombardeo) fue sólo el preludio de la operación principal para minar la fortaleza.

Se trataba de zapadores que cavaban trincheras invisibles en el suelo rocoso a través de las cuales se podían empujar baterías de minas más cerca de las paredes y luego se podían colocar minas en puntos seleccionados dentro y debajo de las paredes.




Este era un enfoque subterráneo rara vez utilizado en la guerra de asedio hasta ese momento.

El trabajo más ingrato y peligroso de excavación de minas recayó en esa parte de las tropas del sultán, que fue llamada al servicio militar principalmente entre los campesinos de origen cristiano de provincias como Bosnia, Bulgaria y Valaquia.

Sólo a principios de septiembre fue posible hacer avanzar las fuerzas necesarias cerca de los muros para comenzar a excavar.



Jenízaros bajo los muros de Rodas. miniatura del siglo XVI

Pronto, la mayor parte de la muralla de la fortaleza fue atravesada por casi cincuenta túneles que iban en diferentes direcciones. Sin embargo, los caballeros contaron con la ayuda de un especialista italiano en no minam del servicio veneciano llamado Martinegro, quien también dirigió las minas.

Martinegro pronto creó su propio laberinto subterráneo de túneles, intersectándose y oponiéndose a los turcos en varios puntos, a menudo a una distancia de poco más que el grosor de una tabla.


Kulevrina, que estuvo al servicio de los defensores de Rodas en 1522.

Tenía su propia red de puestos de escucha equipados con detectores de minas de su propia invención: tubos de pergamino que señalaban con sus sonidos reflejados cualquier golpe de un pico enemigo, y un equipo de rodios a quienes entrenó para usarlos también instaló contraminas. y "ventiló" las minas descubiertas perforando respiraderos en espiral para amortiguar la fuerza de su explosión.


La serie de ataques, costosos para los turcos, alcanzó su punto culminante al amanecer del 24 de septiembre, durante el decisivo asalto general, anunciado la víspera por las explosiones de varias minas recién colocadas.

A la cabeza del asalto contra cuatro bastiones distintos, al amparo de una cortina de humo negro y bombardeos de artillería, estaban los jenízaros, que izaron sus estandartes en varios lugares.

Pero después de seis horas de combates, tan fanáticos como cualquier otra batalla en la historia de las guerras entre cristianos y musulmanes, los atacantes fueron rechazados con la pérdida de más de mil personas.

En los dos meses siguientes, el sultán ya no se arriesgó a nuevos ataques generales, sino que se limitó a las operaciones mineras, que penetraban cada vez más bajo la ciudad y iban acompañadas de ataques locales infructuosos. La moral de las tropas turcas estaba baja; además, se acercaba el invierno.



Pero los caballeros también se desanimaron. Sus pérdidas, aunque sólo una décima parte de las de los turcos, fueron bastante cuantiosas en relación con su número. Los suministros y los suministros de alimentos estaban disminuyendo.


Además, entre los defensores de la ciudad había quienes preferían rendirse. Se argumentó con bastante razón que Rodas tuvo suerte de poder existir tanto tiempo después de la caída de Constantinopla; que las potencias cristianas de Europa ahora nunca resolverán sus intereses opuestos; que el Imperio Otomano, después de su conquista de Egipto, se convirtió en la actualidad en la única potencia islámica soberana en el Mediterráneo oriental.

Tras reanudar el asalto general, que fracasó, el sultán, el 10 de diciembre, izó una bandera blanca en la torre de una iglesia situada fuera de las murallas de la ciudad, como invitación a discutir las condiciones de la rendición en términos honorables.

Pero el Gran Maestre convocó un consejo: los caballeros, a su vez, arrojaron una bandera blanca y se declaró una tregua de tres días.

Las propuestas de Solimán, que ahora pudieron transmitirles, incluían permitir a los caballeros y habitantes de la fortaleza abandonarla junto con las propiedades que pudieran llevarse.



A quienes optaron por quedarse se les garantizó la preservación de sus hogares y propiedades sin ninguna invasión, total libertad religiosa y exención de impuestos durante cinco años.

Después de un acalorado debate, la mayoría del consejo acordó que "sería más aceptable que Dios pidiera la paz y perdonara las vidas de la gente común, mujeres y niños".

El Gran Maestre siguió prefiriendo la resistencia. Pero la guarnición no pudo aguantar más; se avecinaba una amenaza directa de levantamiento.



Palacio de los Grandes Maestros

Así, el día de Navidad, tras un asedio que duró 145 días, se firmó la capitulación de Rodas, el sultán confirmó su promesa y también ofreció barcos para que los habitantes navegaran. Se intercambiaron rehenes y se envió a la ciudad una pequeña fuerza de jenízaros altamente disciplinados. El sultán cumplió escrupulosamente las condiciones que había fijado, que sólo fueron violadas una vez -y él no lo sabía- por un pequeño destacamento de tropas que desobedecieron, corrieron por las calles y cometieron una serie de atrocidades, antes de ser llamados nuevamente a orden.


"Avenida de los Caballeros"




Mezquita de Solimán


Tras la ceremonia de entrada de las tropas turcas en la ciudad, el Gran Maestre realizó las formalidades de rendición ante el Sultán, quien le otorgó los honores correspondientes.

El 1 de enero de 1523, De L'Ile-Adam abandonó Rodas para siempre, abandonando la ciudad junto con los caballeros supervivientes que llevaban estandartes en las manos y sus compañeros de viaje. Habiendo naufragado durante un huracán cerca de Creta, perdieron gran parte de sus propiedades restantes. , pero pudo continuar su viaje a Sicilia y Roma.

Durante cinco años, el destacamento de caballeros no tuvo refugio. Finalmente se les dio refugio en Malta, donde nuevamente tuvieron que luchar contra los turcos. Su salida de Rodas fue un duro golpe para el mundo cristiano; ya nada representaba una amenaza seria para las fuerzas navales turcas en el mar Egeo y en el Mediterráneo oriental.

Habiendo establecido la superioridad de sus armas en dos campañas exitosas, el joven Suleiman decidió no hacer nada. Durante tres veranos antes de embarcarse en su tercera campaña, empezó a hacer mejoras. organización interna de su gobierno. Por primera vez después de tomar el poder, visitó Edirne (Adrianopla), donde se entregó a la diversión de la caza. Luego envió tropas a Egipto para reprimir el levantamiento del gobernador turco Ahmed Pasha, quien renunció a su lealtad al sultán. Nombró a su gran visir, Ibrahim Pasha, para que ordenara la represión del levantamiento con el fin de restablecer el orden en El Cairo y reorganizar la administración provincial.

Ibrahim Pasha y Suleiman: el comienzo


Pero al regresar de Edirne a Estambul, el sultán se enfrentó a una rebelión de los jenízaros. Estos soldados de infantería guerreros y privilegiados (reclutados entre niños cristianos de entre 12 y 16 años en provincias turcas, principalmente europeas. Convertidos al Islam a una edad temprana, entregados primero a familias turcas y luego al ejército, perdiendo contacto con su primera familia. Nota Portalostranah.ru) contaban con campañas anuales no sólo para satisfacer su sed de batalla, sino también para obtener ingresos adicionales gracias a los robos. De modo que estaban indignados por la prolongada inacción del sultán.

Jenízaro
Los jenízaros se hicieron notablemente más fuertes y más conscientes de su poder, ya que ahora constituían una cuarta parte del ejército permanente del sultán. EN tiempo de guerra Por regla general, eran servidores leales y leales de su amo, aunque podían desobedecer sus órdenes que prohibían el saqueo de las ciudades capturadas, y en ocasiones limitaban sus conquistas, protestando contra la continuación de campañas demasiado extenuantes. Pero en tiempos de paz, languideciendo en la inacción, ya no viviendo bajo una estricta disciplina, sino viviendo en relativa ociosidad, los jenízaros adquirieron cada vez más la calidad de una masa amenazante e insaciable, especialmente durante el intervalo entre la muerte de un sultán y el ascenso a el trono de otro.


Ahora, en la primavera de 1525, comenzaron una rebelión, saqueando las aduanas, el barrio judío y las casas de altos funcionarios y otras personas. Un grupo de jenízaros irrumpió en la audiencia del sultán, de quien se dice que mató a tres de ellos con su propia mano, pero se vio obligado a retirarse cuando los demás amenazaron su vida apuntándole con sus arcos.



El motín fue reprimido mediante la ejecución de su aga (comandante) y de varios oficiales sospechosos de complicidad, mientras que otros oficiales fueron destituidos de sus puestos. Los soldados se tranquilizaron con las ofrendas monetarias, pero también con la perspectiva de una campaña para el año siguiente. Ibrahim Pasha fue retirado de Egipto y nombrado comandante en jefe de las fuerzas armadas del imperio, actuando como el segundo después del sultán...

Ibrahim Pasha
Ibrahim Pasha es una de las figuras más brillantes y poderosas del reinado de Suleiman. Era un cristiano griego de nacimiento, hijo de un marinero de Parga, en el mar Jónico. Nació el mismo año (e incluso, según afirmó, la misma semana) que el propio Suleiman. Capturado cuando era niño por corsarios turcos, Ibrahim fue vendido como esclavo a una viuda y a Magnesia, quien le dio una buena educación y le enseñó a tocar un instrumento musical.

Tiempo después, durante su juventud, Ibrahim conoció a Solimán, en aquel momento heredero al trono y gobernador de Magnesia, quien quedó fascinado por él y sus talentos, y lo hizo su propiedad. Suleiman convirtió a Ibrahim en uno de sus pajes personales, luego en su confidente y favorito más cercano.

Después del ascenso de Solimán al trono, el joven fue nombrado cetrero principal y luego ocupó sucesivamente varios puestos en las cámaras imperiales.

Ibrahim logró establecer relaciones inusualmente amistosas con su amo, pasando la noche en el departamento de Suleiman, cenando con él en la misma mesa, compartiendo su tiempo libre con él, intercambiando notas con él a través de sirvientes tontos. Suleiman, retraído por naturaleza, silencioso y propenso a manifestaciones de melancolía, necesitaba precisamente esa comunicación confidencial.

Bajo su patrocinio, Ibrahim se casó con enfática pompa y esplendor con una muchacha que era considerada una de las hermanas del sultán.

De hecho, su ascenso al poder fue tan rápido que causó cierta alarma al propio Ibrahim.

Muy consciente de los caprichos del ascenso y caída de los funcionarios de la corte otomana, Ibrahim llegó una vez a rogarle a Solimán que no lo colocara en una posición demasiado alta, ya que una caída sería su ruina.

En respuesta, se dice que Solimán elogió a su favorito por su modestia y prometió que Ibrahim no sería ejecutado mientras reinara, sin importar los cargos que se presentaran contra él.

Ibrahim Pasha
Pero, como observará el historiador del próximo siglo a la luz de los acontecimientos posteriores: "La posición de los reyes, que son hombres y están sujetos a cambios, y la posición de los favoritos, que son orgullosos e ingratos, harán que Solimán rompa su promesa". , e Ibrahim perderá su fe y su lealtad".

Hungría - Imperio Otomano:
cómo desapareció Hungríade un mapa mundial, dividido en tres partes


Sultán Suleiman “La rebelión de los jenízaros puede haber acelerado la decisión de Suleiman de llevar a cabo una campaña en Hungría. Pero también estuvo influenciado por la derrota y captura de Francisco I por el emperador Habsburgo en la batalla de Pavía en 1525. Francisco, desde su prisión de Madrid, envió una carta secreta a Estambul, escondida en las suelas de los zapatos de su enviado, pidiendo la liberación del sultán, emprendiendo una campaña general contra Carlos, que de otro modo se convertiría en "amo del mar" (Refiriéndose). a la batalla por Milán y Borgoña entre Francia y España (Sacro Imperio Romano Germánico) y, en consecuencia, el rey francés Francisco I, que pronto fue liberado por Carlos V a Francia, y Carlos V, el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de la dinastía de los Habsburgo;

Francisco I
En ese momento, los húngaros habían concentrado sus tropas en la llanura de Mohács, a unas treinta millas al norte. El joven rey Luis llegó con un ejército de sólo cuatro mil hombres. Pero empezaron a llegar refuerzos de todo tipo hasta que el número total de sus tropas, incluidos polacos, alemanes y bohemios, alcanzó las veinticinco mil personas.


luis
El Emperador (es decir, Carlos V - Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico - y también gobernante de España, y antes de Austria. Note Portalostranah.ru) a la hora de asignar tropas para la guerra contra los turcos, se vio dependiente de la misericordia. de varias dietas protestantes. No tenían prisa, e incluso se resistieron, a señalar a los soldados, ya que entre ellos había individuos de mentalidad pacifista que no veían al enemigo principal en el sultán, sino en el Papa. Al mismo tiempo, se apresuraron a explotar el antiguo conflicto entre los Habsburgo y los turcos para sus propios fines religiosos. Como resultado, en 1521 la Dieta de Worms se negó a proporcionar ayuda para la defensa de Belgrado, y ahora, en 1526, la Dieta de Speyer, después de muchas deliberaciones, votó demasiado tarde a favor de refuerzos para el ejército en Mohács.

En el campo de batalla, los comandantes húngaros más astutos discutieron la cuestión de una retirada estratégica en dirección a Buda, invitando así a los turcos a seguirlos y ampliar sus comunicaciones; además, se benefició en el camino de refuerzos del ejército de Zapolya, que en ese momento se encontraba a sólo unos días de marcha, y de un contingente de bohemios que ya había aparecido en la frontera occidental.

Pero la mayoría de los húngaros, confiados e impacientes, albergaban sueños de gloria militar inmediata. Liderados por la belicosa nobleza magiar, que no confiaba en el rey y tenía celos de Zapolya, exigieron ruidosamente una batalla inmediata, tomando una posición ofensiva justo en este lugar. Sus demandas prevalecieron y la batalla tuvo lugar en una llanura pantanosa que se extendía a lo largo de seis millas al oeste del Danubio, un sitio elegido para permitir el despliegue de la caballería húngara, pero que ofrecía la misma oportunidad a la caballería turca, más profesional y numerosa. Al enterarse de esta temeraria decisión, el prelado clarividente e inteligente vaticinó que “la nación húngara tendrá veinte mil muertos el día de la batalla y sería bueno que el Papa los canonizara”.


Batalla de Mohács 1526 Impacientes tanto en la táctica como en la estrategia, los húngaros abrieron la batalla con una carga frontal de su caballería fuertemente armada, dirigida personalmente por el rey Luis y apuntada directamente al centro de la línea turca. Cuando parecía que el éxito estaba a la vista, el ataque fue seguido por un avance general de todas las tropas húngaras. Sin embargo, los turcos, esperando así despistar al enemigo y derrotarlo, planificaron su defensa en profundidad, colocando su línea principal más atrás, en la ladera de la colina que la cubría por detrás. Como resultado, la caballería húngara, en en este momento Aún avanzando, llegó al núcleo principal del ejército turco: los jenízaros, agrupados alrededor del sultán y su estandarte. Estalló una feroz lucha cuerpo a cuerpo y, en un momento, el propio sultán se encontró en peligro cuando flechas y lanzas golpearon su caparazón. Pero la artillería turca, que era muy superior al enemigo y, como de costumbre, hábilmente utilizada, decidió el resultado del asunto. Derribó a miles de húngaros y dio a los turcos la oportunidad de rodear y derrotar al ejército húngaro en el centro de la posición, destruyendo y dispersando al enemigo hasta que los supervivientes huyeron en completo desorden hacia el norte y el este. Así, la batalla quedó ganada en una hora y media.




Batalla de Mojace 1526



Batalla de Mohács 1526El rey de Hungría murió en el campo de batalla, intentando escapar con una herida en la cabeza. (Louis tenía 20 años. Nota Portalostranah.ru). Su cuerpo, identificado por las joyas de su casco, fue descubierto en un pantano, donde, aplastado por el peso de su propia armadura, se ahogó bajo su caballo caído. Su reino murió con él, porque no tuvo heredero; También perecieron la mayor parte de la nobleza magiar y ocho obispos. Dicen que Suleiman expresó un arrepentimiento caballeresco por la muerte del rey: “Que Allah tenga misericordia de él y castigue a quienes fueron engañados por su inexperiencia: no estaba en mi deseo que detuviera su camino así cuando apenas había probado la dulzura de la vida y el poder real."

Batalla de Mojace 1526
Más pragmática y nada caballerosa fue la orden del sultán de no hacer prisioneros. Frente a su tienda imperial de color rojo brillante, pronto se construyó una pirámide con mil cabezas de la nobleza húngara; el 31 de agosto de 1526, el día después de la batalla, escribió en su diario: “El sultán, sentado en un trono dorado , recibe expresiones de respeto por parte de sus visires y beyes; masacre de 2 mil prisioneros; Está lloviendo a cántaros". 2 de septiembre: “2.000 infantes húngaros y 4.000 jinetes muertos en Mohács fueron enterrados”. Después de esto, Mohács fue quemado y los alrededores fueron incendiados por akinci (Akinci (es decir, traducido, "asalto") - caballería irregular otomana, en la que, a diferencia de los jenízaros, servían los turcos y no los esclavos eslavos. Nota. Potalostranah.ru).

No sin razón, las “ruinas de Mohács”, como todavía se llama el lugar, han sido descritas como la “tumba de la nación húngara”. Hasta el día de hoy, cuando ocurre una desgracia, el húngaro dice: “No importa, la mayor pérdida fue en el campo de Mohács”.



Batalla de Mojace 1526
Después de la batalla de Mohács, que estableció a Turquía durante los dos siglos siguientes como potencia superior en el corazón de Europa, la resistencia organizada a Hungría prácticamente desapareció. Jan Zapolyai y sus tropas, que podrían haber influido en el resultado de la batalla, llegaron al Danubio al día siguiente, pero se apresuraron a retirarse tan pronto como recibieron la noticia de la derrota de sus compatriotas. El 10 de septiembre, el sultán y su ejército entraron en Buda. De camino: “4 de septiembre. Ordenó el asesinato de todos los campesinos del campo. Excepción para las mujeres. A Akinci se le prohíbe cometer robos”. Esta era una prohibición que ignoraban constantemente.



Batalla de Mojace 1526
La ciudad de Buda fue incendiada y sólo quedó el palacio real, donde Solimán instaló su residencia. Aquí, en compañía de Ibrahim, reunió una colección de objetos de valor del palacio, que fue transportada por río a Belgrado y de allí a Estambul. Estas riquezas incluían la gran biblioteca de Matías Corvino, conocida en toda Europa, junto con tres esculturas de bronce de Italia que representan a Hércules, Diana y Apolo. Los trofeos más valiosos, sin embargo, fueron dos enormes cañones que (el bisabuelo de Solimán, que conquistó Constantinopla. Note Portalostranah.ru) Mehmed el Conquistador se vio obligado a destruir después del fallido asedio de Belgrado y que los húngaros exhibieron con orgullo a partir de entonces. como prueba de su heroísmo.


Suleiman Mohács
El sultán, ahora inmerso en los placeres del regular y de la cetrería, en el mundo de la música y de los bailes palaciegos, se preguntaba mientras tanto qué haría con este país, que había conquistado con tan inesperada facilidad. Se suponía que ocuparía Hungría y dejaría allí sus guarniciones, añadiéndola al imperio, como hizo con Belgrado y Rodas. Pero por el momento optó por contentarse con los frutos de su limitada victoria. Su ejército, esencialmente apto para el combate sólo en verano, sufrió el duro y lluvioso clima del valle del Danubio.

Además, se acercaba el invierno y su ejército no podía ejercer control sobre todo el país. Además, la presencia del sultán era necesaria en la capital para hacer frente a los disturbios en Anatolia, donde era necesario reprimir los levantamientos en Cilicia y Karaman. Las vías de comunicación entre Buda y Estambul eran muy largas. Según el historiador Kemalpashi-zade: “Aún no ha llegado el momento en que esta provincia deba ser anexada a los dominios del Islam. El asunto fue pospuesto hasta una ocasión más apropiada."

Por lo tanto, Solimán construyó un puente de barcos a través del Danubio hasta Pest y, después de incendiar la ciudad, condujo a sus tropas a casa por la margen izquierda del río.


Su partida dejó un vacío político y dinástico en Hungría. Dos pretendientes rivales intentaron ocuparlo desafiando la corona del fallecido rey Luis. El primero fue el archiduque Fernando de Habsburgo, hermano del emperador Carlos V y cuñado del rey Luis, que no tenía hijos, a cuyo trono había ascendido. fundamentos legales afirmar. Su rival era Jan Zapolyai, el príncipe gobernante de Transilvania, que, como húngaro, podía imponerse a la ley que excluía la participación de extranjeros en la lucha por el trono de su país, y que, con su poder todavía fresco y sin batalla, Un ejército desgastado, prácticamente controlaba la mayor parte del reino.



Jan Zápolya y la Dieta, compuesta principalmente por la nobleza húngara, eligieron a Zápolya y él entró en Budapest para ser coronado. Esto convenía a Suleiman, quien podía contar con Zapolyai para cumplir su promesa, mientras que el propio Zapolyai recibía soporte material de Francisco I y sus aliados anti-Habbsburgo.

Sin embargo, unas semanas más tarde, una Dieta rival, apoyada por la parte proalemana de la nobleza familiar, eligió rey de Hungría a Fernando, que ya había sido elegido rey de Bohemia. Esto llevó a guerra civil, en el que Fernando, bajo su propia responsabilidad y riesgo, emprendió una campaña contra Zapolya, lo derrotó y lo envió al exilio en Polonia. Fernando, a su vez, fue coronado rey de Hungría, ocupó Buda y comenzó a hacer planes para la creación de un estado centroeuropeo de los Habsburgo formado por Austria, Bohemia y Hungría.


Fernando I
Sin embargo, tales planes tuvieron que depender de los turcos, cuya diplomacia a partir de ahora influyó en el rumbo. historia europea. Desde Polonia, Zapolyai envió un embajador a Estambul en busca de una alianza con el sultán. Al principio recibió una recepción arrogante por parte de Ibrahim y sus compañeros visires. Pero al final, el sultán accedió a darle a Zápolya el título de rey, entregándole efectivamente las tierras que sus ejércitos habían conquistado y prometiéndole protección de Fernando y todos sus enemigos.

Se firmó un acuerdo en virtud del cual Zápolyai se comprometía a pagar al sultán un tributo anual, a poner a su disposición cada diez años una décima parte de la población de Hungría de ambos sexos y a conceder para siempre el derecho de libre paso por su territorio a las fuerzas armadas de Hungría. los turcos. Esto convirtió a Jan Zapolyai en vasallo del sultán y a su parte de Hungría en un reino satélite bajo el protectorado de Turquía.

Fernando, a su vez, envió enviados a Estambul con la esperanza de lograr una tregua. El sultán rechazó sus presuntuosas demandas y fueron encarcelados.

Solimán estaba preparando planes para una tercera campaña en el alto valle del Danubio, cuyo objetivo era defender Zapolya de Fernando y desafiar al propio emperador Carlos V.


Carlos V

Solimán el Magnífico intenta tomar la ciudad de Viena

Sultán Solimán
El 10 de mayo de 1529 abandonó Estambul con un ejército aún mayor que antes, nuevamente bajo el mando de Ibrahim Pasha. Las lluvias cayeron aún más intensamente que antes y la expedición llegó a las afueras de Viena un mes más tarde de lo previsto. Mientras tanto, Zapolyai vino a saludar a su maestro en el campo de Mohacs con seis mil personas. El Sultán lo recibió con la debida ceremonia, coronándolo con la sagrada corona de San Esteban...

Afortunadamente para los defensores (en Viena), Solimán se vio obligado por las lluvias a dejar atrás la mayor parte de su artillería pesada de asedio, tan eficaz en Rodas. Sólo tenía armas ligeras, capaces de causar sólo daños menores a las murallas fortificadas, por lo que podía depender principalmente de la colocación de minas. Sin embargo, el sultán subestimó la tarea que tenía por delante cuando invitó a la guarnición a rendirse, afirmando que sólo buscaba perseguir y descubrir al rey Fernando.
El fuego de mosquete de los turcos era tan preciso y constante que hacía imposible que ningún defensor apareciera en estas murallas sin riesgo de ser herido o muerto; sus arqueros, escondidos entre las ruinas de los suburbios, dispararon una lluvia interminable de flechas, tan mortíferas que cayeron en las aspilleras y troneras de las murallas, impidiendo a la gente salir a la calle. Las flechas volaban en todas direcciones, y los vieneses se llevaron algunas de ellas, envueltas en telas caras e incluso decoradas con perlas, aparentemente disparadas por nobles turcos, como souvenirs.


Los zapadores turcos hicieron explotar minas y, a pesar de la activa actividad de contraminado a través de los sótanos de la ciudad, como resultado comenzaron a formarse grandes huecos en las murallas de la ciudad. Los ataques constantemente renovados de los turcos fueron repelidos por los valientes defensores de la ciudad, que celebraron su éxito con el fuerte sonido de trompetas y música militar. Ellos mismos hicieron incursiones periódicamente, a veces regresando con prisioneros, con trofeos, que en un caso ascendieron a ochenta personas y cinco camellos.



Asedio de Viena por fuerzas otomanas
Solimán observó las operaciones militares desde una tienda elevada sobre el campamento turco, cubierta con alfombras, adornada desde el interior con telas finas y costosas y amueblada con sofás decorados con piedras preciosas y numerosas torres con pináculos de oro.

En la tarde del 12 de octubre, el Diván, un consejo militar, se reunió en el cuartel general del sultán para decidir si continuar o poner fin al asedio. Ibrahim, expresando la opinión de la mayoría, preferiría eliminarlo; La moral del ejército estaba baja, se acercaba el invierno, los suministros escaseaban, los jenízaros estaban descontentos y el enemigo esperaba refuerzos inminentes. Después de discutirlo, se decidió intentar un cuarto y último asalto principal, ofreciendo a las tropas recompensas monetarias excepcionales por su éxito. El 14 de octubre, los jenízaros y unidades seleccionadas del ejército del sultán lanzaron el asalto. El asalto encontró una resistencia desesperada que duró hora tras hora. Los atacantes no lograron asaltar una brecha de 150 pies de ancho en las paredes. Las pérdidas turcas fueron tan cuantiosas que provocaron una decepción generalizada.



El ejército del Sultán, capaz de luchar sólo en horario de verano, no podía soportar una campaña de invierno sin perder sus caballos y, por tanto, se vio limitado a una temporada de guerra que duró poco más de seis meses. Pero el propio sultán y los ministros que le acompañaban no podían estar ausentes de Estambul durante tanto tiempo. Ahora, cuando ya era mediados de octubre y el último ataque terminó en fracaso, Solimán levantó el asedio y dio la orden de retirada general. Las tropas turcas incendiaron su campamento, matando o quemando vivos a los prisioneros capturados en la provincia austríaca, excluyendo a los de ambos sexos que eran más jóvenes y que podían ser vendidos en los mercados de esclavos. El ejército inició su largo viaje hacia Estambul, perturbado por las escaramuzas con la caballería enemiga y agotado por el mal tiempo.


El corazón de la Europa cristiana no fue entregado en manos de los turcos. El sultán Solimán sufrió su primera derrota, al ser expulsado de los muros de la gran capital por una fuerza que la suya superaba en número tres a uno. En Buda, su vasallo Zapolyai lo recibió con un elogio por su “exitosa campaña”.

Éste era exactamente el tipo de persona que el sultán intentó presentar a sus súbditos, quienes celebraron su regreso con festividades públicas en nombre de la fastuosa y magnífica celebración de la circuncisión de sus cinco hijos. El sultán intentó mantener su autoridad presentando todo como si no tuviera intención de tomar Viena, sino que sólo quisiera luchar contra el archiduque Fernando, que no se atrevía a enfrentarse a él y que, como diría más tarde Ibrahim, no era más que un pequeño filisteo vienés. no es digno de atención seria "

A los ojos de todo el mundo, la autoridad del sultán se salvó con la llegada a Estambul de los embajadores de Fernando, que ofrecieron una tregua y un "abordaje" anual al sultán y al gran visir si lo reconocían como rey de Hungría y lo cedían. Buda y rechazó el apoyo a Zapolya.

El sultán aún expresó su determinación de cruzar las armas con el emperador Carlos. Por lo tanto, el 26 de abril de 1532, volvió a remontar el Danubio con su ejército y su flota fluvial. Antes de llegar a Belgrado, Suleiman fue recibido por los nuevos enviados de Fernando, quienes ahora ofrecieron la paz en términos aún más conciliadores, aumentando el tamaño de la "pensión" propuesta y expresando su voluntad de reconocer las reclamaciones individuales de Zapolya.

Pero el sultán, después de recibir a los embajadores de Fernando en una habitación lujosamente amueblada y dejar que se sintieran humillados por el hecho de estar colocados por debajo del enviado francés, se limitó a enfatizar que su enemigo no era Fernando, sino Carlos: "El rey de España", dijo. dijo desafiantemente, “porque durante mucho tiempo declaró su deseo de ir contra los turcos; pero yo, por la gracia de Dios, voy con mi ejército contra el no. Si tiene un corazón valiente, que me espere en el campo de batalla, y entonces será la voluntad de Dios. Sin embargo, si no quiere esperarme, que envíe homenaje a mi majestad imperial”.

Esta vez el Emperador, al regresar a sus posesiones alemanas mientras se encontraba temporalmente en términos pacíficos con Francia, plenamente consciente de la gravedad de la amenaza turca y de su obligación de defender a Europa contra ella, reunió el ejército imperial más grande y poderoso que jamás se había enfrentado a los turcos. Turcos. Inspirados por el conocimiento de que este era un punto de inflexión decisivo en la lucha entre el cristianismo y el Islam, los soldados acudieron en masa al teatro de operaciones desde todos los rincones de sus posesiones. Desde más allá de los Alpes llegaron contingentes de italianos y españoles. Se reunió un ejército que nunca antes se había reunido en Europa occidental.

Para reunir tal ejército, Carlos se vio obligado a llegar a un acuerdo con los luteranos, quienes previamente habían hecho en vano todos los esfuerzos para defender el imperio por su renuencia a asignar el personal apropiado. dinero, equipo y suministros militares para ese fin. Ahora, en junio de 1532, se llegó a una tregua en Nuremberg, según la cual el emperador católico, a cambio de tal apoyo, hizo importantes concesiones a los protestantes y pospuso la solución final de la cuestión religiosa por tiempo indefinido. Así, paradójicamente, el Imperio Otomano se convirtió, de hecho, en un “aliado de la Reforma”.

Ahora Solimán, en lugar de marchar, como antes, a lo largo del valle del Danubio directamente hacia Viena, envió caballería irregular para demostrar su presencia frente a la ciudad y devastar sus alrededores. Él mismo condujo su ejército principal un poco hacia el sur, hacia campo abierto, tal vez con la intención de atraer al enemigo fuera de la ciudad y darle batalla en un terreno más favorable para su caballería regular. A unos sesenta kilómetros al sur de la ciudad lo detuvieron frente a la pequeña fortaleza de Guns, la última ciudad húngara antes de la frontera con Austria. Aquí el sultán encontró una resistencia inesperada y heroica por parte de una pequeña guarnición que, bajo el liderazgo de un aristócrata croata llamado Nikolai Jurisic, resistió firmemente hasta el final, retrasando el avance de Solimán durante casi todo el mes de agosto...



Finalmente, a Ibrahim se le ocurrió un compromiso. Se dijo a los defensores que el sultán, dada su valentía, había decidido perdonarlos. El líder militar fue recibido con honores por Ibrahim, quien aceptó los términos de la rendición "en el papel", entregando las llaves de la ciudad como señal de propiedad nominal turca. Después de esto, sólo a un pequeño número de soldados turcos se les permitió entrar en la ciudad para colocar gente en los agujeros de las murallas y evitar masacres y saqueos.

Así que las principales fuerzas del ejército turco regresaron ilesas a Estambul para estar listas para luchar en cualquier momento.

El Sultán Suleiman "El Magnífico" siempre ha sido de gran interés tanto para historiadores como para investigadores. Al estudiar los hitos históricos, los científicos llegaron a la conclusión de que fue el sultán Suleiman quien fue el legislador de Kanuni.

Durante el reinado de Beyazid II, en el vilayeto de Trabzon, el gobernador de Yavuz Sultan Selim vivía con su bella esposa Hafize Ayse y su madre Gulbahar Sultan. El 27 de abril de 1494, en una familia que ya contaba con cuatro hijas, finalmente nació la tan esperada heredera. El niño se llamaba Sultán Suleiman. El futuro gobernante amaba mucho a su abuela Gulbahar Sultan y estaba muy preocupado por su muerte. Después de la muerte de su abuela, el cuidado y la educación de su adorado y único hijo recayeron en la madre del Sultán Suleiman, Hafize Aisha. Los maestros más eminentes de esa época fueron asignados al heredero al trono. Además de aprender a leer, escribir y otras ciencias, Suleiman estudió joyería. El mejor y más famoso joyero de la época, Konstantin Usta, le enseñó personalmente al niño las complejidades de su oficio.

Yavuz Sultan Selim, con fieles asistentes derrocó del trono al no deseado Beyazid Vtorgo y fue proclamado nuevo gobernante. Y confirma al hijo del sultán Suleiman, que ya había madurado en ese momento, para el cargo de gobernador de Manisa, con la esperanza de acostumbrar a su hijo al poder.

Tras la muerte de su padre, a la edad de 25 años, el sultán Solimán ascendió al trono y gobernó el Imperio Otomano durante 46 años. De Yavuz Sultan Selim, su hijo heredó un enorme tesoro, un vasto país con el ejército más poderoso y experimentado del mundo. Fue con la llegada al poder del hijo de Yavuz, el sultán Selim, que el Imperio Otomano alcanzó su mayor prosperidad y recibió con razón el nombre de “energía solar”.

El gran padishah de los turcos, el sultán Suleiman, al convertirse en gobernante, no solo pudo cambiar el curso de gobierno del Imperio, sino que, lo más importante, logró facilitar y crear todo. condiciones necesarias para la vida próspera de la gente común. Los súbditos del Imperio, independientemente de su religión, eran completamente libres en sus asuntos. Fue considerado el Califa de todos los musulmanes y el Señor del planeta. Era muy tolerante con la religión cristiana y las personas que pertenecían a esta fe podían fácilmente viven según las leyes y costumbres de su religión, exactamente igual que los musulmanes.

En el Imperio, el potencial económico del estado se establece con bastante éxito y finalmente se establecen relaciones comerciales con los países vecinos. La historia mundial designa el período del reinado del sultán Solimán como la "Era turca", ya que el Imperio Otomano fue considerado la civilización más avanzada del siglo XVI. El Sultán Solimán recibe el título de “Magnífico” como gobernante que ha alcanzado la cima más alta de su Imperio.

Y si el padre del sultán Suleiman el Magnífico siguió una política de expandir las extensiones de sus posesiones conquistando países del este, entonces su hijo amplió las fronteras del Imperio Otomano en dirección europea. Así, en 1521 Belgrado fue capturada y en 1522, la legendaria isla de Rodas fue recuperada de manos de los Caballeros de Senjan. Después de la captura de Rodas, el sultán Suleiman nombró a Maqbul Ibrahim Pasha, un antiguo esclavo de Manis, como su confidente y visir principal. Además, una de las conquistas a gran escala tenía como objetivo la conquista de Hungría. Un ejército de cuatrocientos mil combatientes participó en la batalla de Mohag. Las tropas, después de completar la oración de la mañana con el grito: "Alá es grande" y alzando el estandarte del sultán, se lanzaron a la batalla hacia el valle de Mohag. Cada uno de los guerreros del poderoso ejército, por el bien de su padishah, estaba dispuesto a dar su cabeza durante la batalla.

Entonces, antes de la batalla de Mohag, al sultán, vestido con una brillante armadura, sentado en un trono cerca de su tienda, el soldado más viejo, cayendo de rodillas, exclamó: “Oh, mi padishah, ¿qué podría ser más honorable que la guerra? !” Posteriormente, esta exclamación fue repetida varias veces por todo el gran ejército. Habiendo completado una serie de ceremonias obligatorias, por orden del sultán, los combatientes pasaron a la ofensiva, y con ellos el propio padishah. Desde el comienzo de la batalla hasta su finalización, según la tradición, se jugaba una marcha de batalla. La “orquesta de tambores” a lomos de camellos y elefantes sonaba en todas direcciones. La batalla más sangrienta y relámpago, que duró solo dos horas, resultó victoriosa para el sultán turco. El ejército húngaro cayó y el rey Luis murió durante la batalla. Con la deseada victoria, el sultán Suleiman comenzó a gobernar toda Hungría y se instaló en el palacio real. Toda Europa estaba en vilo, esperando nuevos planes para conquistar el padishah. Mientras tanto, los ciudadanos turcos ya han comenzado a instalarse tranquilamente en el centro de Alemania.

Después de las conquistas occidentales, el sultán Suleiman reúne un ejército para capturar Irán y Bagdad, y gana la batalla, tanto en tierra como en el mar. Así, el mar Mediterráneo se vuelve turco.

Como resultado de la política del conquistador y sus numerosas campañas y operaciones militares, las tierras imperiales se convirtieron en las más grandes del mundo en términos de superficie ocupada por una sola potencia. 110 millones de personas, esta es la población del Imperio Otomano en el siglo XVI. El Imperio Otomano se extendía por ocho millones de kilómetros cuadrados y tenía tres divisiones administrativas: europea, asiática y africana. El gran poder estaba controlado por 38 sedes administrativas.

Sultán Solimán, el compilador de una serie de leyes completamente nuevas y efectivas, estaba orgulloso de su grandeza. La misma correspondencia con el rey de Francia, con Francisco I, lo confirma. Una de las cartas escritas por el gobernante del Imperio Otomano, dirigida al rey, contiene el siguiente texto: “Yo, que gobierno en los mares Negro y Mediterráneo, en los vilayets de Rumelia, Anatolia y Karashan, Rum y Diyarbakir, gobernando en Kurdistán y Azerbaiyán, en Ajem, en Sham y Alepo, en Egipto, en La Meca y Medina. En Jerusalén y Yemen, soy el gobernante de todos los países árabes y de muchas más tierras conquistadas por mis antepasados. Soy nieto del sultán Selim Khan y tú eres un patético rey del vilayeto francés, Francesco...

Sultán Solimán, Al igual que su padre, era aficionado a la poesía y hasta el final de sus días él mismo escribió obras poéticas. Además, prestó gran atención al desarrollo de la cultura y el arte en el Imperio.

El conquistador, vencedor, dueño de las concubinas más bellas, pasó sus últimos años con una sola mujer adorada y esposa legal: Hurrem Sultan. Educada y culta, Roksolana pudo convertirse para el sultán no solo en una amada esposa, sino también en una amiga. Poseyendo ansia de poder y un carácter fuerte, pudo dar la orden de asesinar al heredero del imperio Mustafa, el hijo del sultán Suleiman, nacido de otra concubina. Después de la muerte del primer heredero, el hijo de Hurrem Sultan y el padishah, Selim, ascendió al trono. Alexandra Anastasia Lisowska también atrajo al poder a su yerno Khirvat Rustem y lo elevó al rango de sadrazam.

En el septuagésimo primer año de su vida, el ya anciano gran conquistador, el sultán Solimán, que una vez no toleró los datos sobre el pago de impuestos y las promesas incumplidas del emperador alemán, reúne nuevamente un ejército y participa personalmente en una campaña contra los Imperio del mentiroso. El viejo sultán, ya no a caballo, sino sentado en un carro, observó la lucha por conquistar la fortaleza alemana de Zighetevar. Pero cada día su salud se deterioraba significativamente y pasaba su últimos días en el lecho de una tienda turca, no lejos del lugar de la batalla, al son de los cañones y una marcha de batalla.

El ejército turco volvió a salir victorioso y la fortaleza fue capturada. Pero el sultán Solimán el Magnífico nunca se enteró de la decimotercera y última victoria.

El gran conquistador murió en su lecho, durante la batalla de Ziegetvar, la mañana del sábado 7 de septiembre de 1566, y fue enterrado cerca de la mezquita que lleva su nombre.

tomado del sitio "Women's World Farishta.uz"

Solimán I el Magnífico (Conquistador, Kanuni)

Solimán se convirtió en uno de los sultanes otomanos más famosos (reinó entre 1520 y 1566). Las enciclopedias dicen lo siguiente sobre este gobernante oriental:

“Suleiman I el Magnífico (Kanuni; Tur. Birinci S?leyman, Kanuni Sultan S?leyman; 6 de noviembre de 1494 – 5/6 de septiembre de 1566) - el décimo sultán del Imperio Otomano, que reinó desde el 22 de septiembre de 1520, califa desde 1538. Suleiman es considerado el sultán más grande de la dinastía otomana; Bajo su mando, la Puerta Otomana alcanzó el apogeo de su desarrollo. En Europa, a Suleiman se le suele llamar Suleiman el Magnífico, mientras que en el mundo musulmán Suleiman Qanuni (“el Justo”)”.

Sobre la apariencia, educación y carácter del Sultán.

El enviado veneciano Bartolomeo Contarini, pocas semanas después de la ascensión al trono de Solimán, escribió sobre él: “Tiene veinticinco años, es alto, fuerte y de expresión agradable. Su cuello es un poco más largo de lo habitual, su rostro es delgado y su nariz es aguileña. Tiene bigote y barba pequeña; sin embargo, la expresión es agradable, aunque la piel tiende a estar excesivamente pálida. Dicen de él que es un gobernante sabio al que le encanta aprender, y todos esperan su buen gobierno”.

Solimán I el Magnífico. grabado veneciano

A este encantador joven le encantaba luchar con tanta pasión como le encantaba estudiar. Sobre su educación, el autor inglés Kinross escribe: “Educado en la escuela palaciega de Estambul, pasó la mayor parte de su juventud entre libros y estudios que contribuyeron al desarrollo de su mundo espiritual, y llegó a ser considerado con respeto y afecto por los habitantes de Estambul y Edirne (Adrianopla).

Suleiman también recibió una buena formación en asuntos administrativos como joven gobernador de tres provincias diferentes.

De esta manera se convertiría en un estadista que combinaba experiencia y conocimiento, un hombre de acción. Al mismo tiempo, sigue siendo una persona culta y discreta, digna de la época del Renacimiento en la que nació.

Finalmente, Solimán fue un hombre de sinceras convicciones religiosas, que desarrollaron en él un espíritu de bondad y tolerancia, sin rastro alguno del fanatismo de su padre. Sobre todo, le inspiró mucho la idea de su propio deber como "Líder de los fieles". Siguiendo las tradiciones de los Ghazis de sus antepasados, era un guerrero santo, obligado desde el principio de su reinado a demostrar su fuerza militar en comparación con la de los cristianos. Intentó, mediante la conquista imperial, lograr en Occidente lo que su padre, Selim, había logrado en Oriente”.

En el libro "Historia general" del famoso historiador y filólogo alemán del siglo XIX Georg Weber, se dice sobre el sultán Suleiman: "... se ganó el favor del pueblo con buenas obras, liberó a los artesanos expulsados ​​​​por la fuerza, construyó escuelas, pero fue un tirano despiadado: ni el parentesco ni el mérito lo salvaron de la sospecha y la crueldad".

Algunas campañas militares del Sultán Solimán el Conquistador

El libro del historiador Yu Petrosyan "El Imperio Otomano" cuenta que desde los primeros días de su gobierno, Suleiman emprendió una campaña militar, conquistando ciudades y países.

“En 1521, los turcos sitiaron Belgrado, que entonces formaba parte del Reino de Hungría. Su guarnición defendió ferozmente, repeliendo unos 20 ataques de tropas turcas. Los cañones de Solimán, instalados en una isla en las aguas del Danubio, destruían continuamente las murallas de la fortaleza. Las fuerzas de los sitiados estaban agotadas. Cuando a los defensores sólo les quedaban 400 soldados en las filas, la guarnición se vio obligada a rendirse. La mayoría de los prisioneros fueron asesinados por los turcos.

Después de la captura de Belgrado, Suleiman suspendió las operaciones militares en Hungría durante algún tiempo y envió una expedición naval (300 barcos con una fuerza de desembarco de diez mil) a la isla de Rodas. Los buques de guerra de los caballeros rodios atacaban a menudo a los barcos turcos en las rutas que conectaban Estambul con las posesiones otomanas en Arabia. Los turcos desembarcaron en Rodas a finales de julio de 1522. El asedio de la fortaleza de Rodas resultó prolongado, varios ataques fueron rechazados con enormes pérdidas para los turcos. Sólo después de fortalecer el ejército sitiador con una enorme fuerza terrestre, que incluía hasta 100 mil soldados, Suleiman pudo lograr la victoria. A finales de diciembre de 1522, la fortaleza capituló, pero el éxito le costó a los turcos 50.000 muertos. Los jenízaros destruyeron completamente la ciudad y el sultán, mientras tanto, continuó ejecutando el terrible decreto de Mehmed II sobre el fratricidio. Al enterarse de que el sobrino de Bayezid II (el hijo de su hermano Cem) se escondía en la ciudad de Rodas, Suleiman ordenó que este príncipe otomano fuera encontrado y ejecutado junto con su pequeño hijo.

Batalla de Mohács en 1526 Artista Bertalan Shekeli

En abril de 1526, un enorme ejército turco (100.000 soldados y 300 cañones) se trasladó a Hungría, sumido en la agitación feudal y el malestar campesino. Varios cientos de pequeños barcos de remos con jenízaros a bordo navegaron a lo largo del Danubio, acompañando al ejército terrestre. Los señores feudales húngaros tenían tanto miedo de sus campesinos que no se atrevieron a armarlos ante el peligro turco. En julio de 1526, los turcos sitiaron la fortaleza de Petervaradin. Se las arreglaron para cavar debajo de los muros y extraerlos. A través del hueco creado por la explosión, los turcos se precipitaron hacia la fortaleza. Petervaradin cayó, 500 defensores supervivientes fueron decapitados y 300 personas fueron esclavizadas.

La principal batalla por las tierras de Hungría tuvo lugar el 29 de agosto de 1526 cerca de la ciudad de Mohács, situada en una zona llana en la margen derecha del Danubio. El ejército húngaro era muy inferior al turco en número y armamento. El rey Lajos II contaba con 25 mil soldados y sólo 80 cañones.<…>Suleiman permitió que la caballería húngara atravesara la primera línea de tropas turcas, y cuando los regimientos de caballería del rey entraron en batalla con las unidades de jenízaros, la artillería turca de repente comenzó a dispararles casi a quemarropa. Casi todo el ejército húngaro fue destruido. El propio rey también murió. Mohács fue saqueada e incendiada.

La victoria de Mohács abrió el camino a los turcos hacia la capital de Hungría. Dos semanas después de esta batalla, el sultán Suleiman entró en Buda. La ciudad se rindió sin luchar, el sultán nombró rey a Janos Zapolyai, quien se reconoció como su vasallo. Luego, el ejército turco retrocedió, llevándose consigo a decenas de miles de prisioneros. El convoy contenía objetos de valor del palacio del rey húngaro, incluida una rica biblioteca. El camino de las tropas del sultán hacia Buda y de regreso estuvo marcado por cientos de ciudades y pueblos devastados. Hungría quedó literalmente devastada. Las pérdidas humanas fueron enormes: el país perdió aproximadamente 200 mil personas, es decir, casi una décima parte de su población.

Cuando el ejército de Suleiman I abandonó las tierras húngaras, comenzó una lucha por el trono real entre Janos Zapolyai y un grupo de señores feudales húngaros pro-austriacos. El archiduque Fernando I de Austria capturó Buda. Zapolyai pidió ayuda al sultán. Esto provocó una nueva campaña de Suleiman en Hungría.

Sin embargo, esto no sucedió de inmediato, porque el sultán estuvo durante algún tiempo ocupado reprimiendo las revueltas campesinas en varias regiones de Asia Menor, provocadas por el aumento de los impuestos y la arbitrariedad de los recaudadores de impuestos que los recaudaban.<…>

Después de completar las operaciones punitivas en Asia Menor, Suleiman I comenzó a prepararse para una campaña en Hungría, con la intención de restaurar el poder de Janos Zapolya y atacar a Austria. En septiembre de 1529, el ejército turco, apoyado por las tropas de Zapolya, tomó Buda y devolvió al protegido del sultán al trono húngaro. Luego las tropas del sultán avanzaron hacia Viena. Desde finales de septiembre hasta mediados de octubre de 1529, los turcos asaltaron las murallas de Viena, pero se enfrentaron al coraje y la organización de sus defensores”.

Solimán el Magnífico. Artista Melchor Loris

Así, entre guerras y robos, transcurrió la primera década del reinado de Solimán el Magnífico. Y fue durante esos mismos años llenos de acontecimientos que el harén del sultán tuvo su propia gran batalla: una feroz batalla por el corazón, el abrazo y el alma del sultán Suleiman. Y esta campaña fue dirigida por la bella Polonyanka Khyurrem, quien a principios de la década de 1530 se convirtió en madre de varios herederos: los Shah-Zade.

Después de sus conquistas europeas, el sultán Suleiman se propone capturar Irán y Bagdad, y su ejército gana batallas tanto en tierra como en el mar. Pronto el mar Mediterráneo también quedará bajo control turco.

El resultado de una política de conquista tan exitosa fue que las tierras del imperio resultaron ser las más grandes del mundo en términos de área ocupada por una sola potencia. 110 millones de personas: la población del Imperio Otomano en el siglo XVI. El Imperio Otomano se extendía por ocho millones de kilómetros cuadrados y tenía tres divisiones administrativas: europea, asiática y africana.

Legislador y educador

Al sultán Suleiman, al igual que su padre, le gustaba la poesía y hasta el final de sus días escribió obras poéticas talentosas, llenas de sabor oriental y filosofar. También prestó gran atención al desarrollo de la cultura y el arte en el imperio, invitando a artesanos de diferentes paises. Atención especial se dedicó a la arquitectura. Durante su época se construyeron muchos hermosos edificios y lugares de culto que han sobrevivido hasta nuestros días. La opinión predominante entre los historiadores es que los importantes puestos gubernamentales en el Imperio Otomano durante el reinado del sultán Suleiman se obtuvieron no tanto a través de títulos, sino a través del mérito y la inteligencia. Como señalan los investigadores, Suleiman atrajo a su país a las mejores mentes de la época, a las personas más talentosas. Para él no había títulos cuando se trataba del bien de su estado. Recompensó a quienes lo merecían, ellos le pagaron con devoción ilimitada.

Los líderes europeos estaban asombrados por el rápido ascenso del Imperio Otomano y querían saber el motivo del inesperado éxito de la “nación salvaje”. Sabemos de una reunión del Senado veneciano, en la que, después del informe del embajador sobre lo que estaba sucediendo en el imperio, se formuló la pregunta:

“¿Crees que un simple pastor puede convertirse en gran visir?”

La respuesta fue:

“Sí, en el imperio todo el mundo está orgulloso de ser esclavo del sultán. Un alto estadista puede ser de baja cuna. El poder del Islam crece a expensas de la gente de segunda clase nacida en otros países y de los cristianos bautizados”.

De hecho, ocho de los grandes visires de Solimán eran cristianos y fueron llevados a Turquía como esclavos. El rey pirata del Mediterráneo, Barbari, un pirata conocido por los europeos como Barbarroja, se convirtió en almirante de Solimán y comandó la flota en batallas contra Italia, España y el norte de África.

Y sólo aquellos que representaban la ley sagrada, jueces y maestros eran hijos de Turquía, criados en las profundas tradiciones del Corán.

La rutina diaria del sultán Suleiman

El libro de Lord Kinross, El ascenso y la caída del Imperio Otomano, describe la vida diaria de Suleiman en el palacio, donde todo, desde la salida de la mañana hasta la recepción de la noche, seguía un estricto ritual.

En la serie "El siglo magnífico", el sultán Suleiman fue interpretado por Halit Ergench.

Mañana. Cuando el sultán se levantaba del sofá por la mañana, personas de entre los cortesanos más cercanos tenían que vestirlo. Al mismo tiempo, en los bolsillos de la ropa exterior, que el gobernante usó solo una vez, pusieron: veinte ducados de oro en un bolsillo y mil monedas de plata en el otro. Las monedas no distribuidas, así como la ropa al final del día, se convertían en “propinas” para el encargado de la cama.

La comida para sus tres comidas a lo largo del día fue servida por una larga procesión de pajes. El sultán cenó completamente solo, aunque estaba presente con él un médico como medida de precaución ante un posible envenenamiento.

El sultán durmió en tres colchones de terciopelo carmesí, uno de plumón y dos de algodón, cubiertos con sábanas de tela fina y cara, y horario de invierno– envuelto en la más suave piel de marta o zorro negro. Al mismo tiempo, la cabeza del gobernante descansaba sobre dos almohadas verdes con patrones retorcidos. Sobre su lecho se alzaba un dosel dorado, y a su alrededor había cuatro altas velas de cera sobre candelabros de plata, ante las cuales durante toda la noche había cuatro guardias armados que apagaban las velas del lado por el que podía girar el sultán y lo custodiaban hasta que despertaba. arriba.

Cada noche, como medida de seguridad, el Sultán, a su discreción, dormía en una habitación diferente.

Día. La mayor parte de su día estuvo ocupada por audiencias oficiales y consultas con funcionarios. Pero cuando no había reuniones del Diván, podía dedicar su tiempo al ocio: leer libros sobre las hazañas de los grandes conquistadores; estudiar tratados religiosos y filosóficos; escuchar música; reírse de las payasadas de los enanos; observando los cuerpos retorcerse de los luchadores o quizás divirtiéndose con sus concubinas.

Noche. Por la tarde, después de una siesta en dos colchones, uno de brocado bordado con plata y otro bordado con oro, el sultán tal vez desee cruzar el estrecho hacia la costa asiática del Bósforo para relajarse en los hermosos jardines locales. O el propio palacio podría ofrecerle descanso y recuperación en un jardín interior plantado de palmeras, cipreses y laureles, decorado con un pabellón con cubierta de cristal sobre el que corrían cascadas de agua cristalina.

Los entretenimientos públicos del sultán Suleiman justificaron su reputación como fanático del esplendor. Cuando, en un esfuerzo por desviar la atención de su primera derrota en Viena, celebró la circuncisión de sus cinco hijos en el verano de 1530, las festividades duraron tres semanas.

El Hipódromo se transformó en una ciudad de tiendas de campaña con cortinas de colores brillantes y un majestuoso pabellón en el centro en el que el Sultán se sentaba ante su pueblo en un trono con columnas de lapislázuli. Sobre él brillaba una estola de oro con incrustaciones de piedras preciosas, y debajo, cubriendo toda la tierra, había alfombras suaves y costosas. Alrededor había tiendas de campaña de muy diversos colores.

Entre ceremonias oficiales con sus magníficas procesiones y lujosos banquetes, el Hipódromo ofreció una variedad de entretenimiento para el pueblo. Hubo juegos, torneos, exhibiciones de lucha libre y demostraciones de equitación; bailes, conciertos, teatro de sombras, representaciones de escenas de batallas y grandes asedios; actuaciones con payasos, magos, abundantes acróbatas, cascadas de fuegos artificiales en el cielo nocturno, y todo esto a una escala nunca antes vista.

Suleiman está cazando. Miniatura otomana

Sobre el genocidio argelino y la carta de Suleiman I al rey francés

Entre otros nombres, el nombre del Sultán Suleiman contenía prefijos coloridos que hablaban de sus acciones y pasiones y de la actitud de la gente hacia él. Fue llamado Sultán Suleiman Khan Hazretleri, Califa de los musulmanes y Señor del Planeta. Se dirigieron a él: Magnífico; Kanuni (Legislador; Justo), etc. La inscripción en la mezquita de Süleymaniye, construida en honor de Solimán, dice: “Distribuidor de las leyes del sultán. El mérito más importante de Solimán como legislador fue el establecimiento de la cultura islámica en el mundo”.

Más recientemente, su nombre fue recordado en altas plataformas políticas. Durante la visita del entonces presidente francés, Nicolas Sarkozy, a Turquía en diciembre de 2011, el primer ministro Erdogan leyó un mensaje del sultán Solimán el Magnífico dirigido al otrora rey de Francia. El documento fue sacado de los archivos en relación con las conversaciones sobre la aprobación de una ley sobre el genocidio armenio en el parlamento francés.

Erdogan comenzó entonces su discurso así:

– En 1945, la población de Argelia fue sometida a la violencia por parte del ejército francés. Según algunos informes, el 15% de la población argelina fue destruida. Esta tragedia es considerada con razón el genocidio de los argelinos por parte de los franceses. Los argelinos fueron quemados sin piedad en hornos. Si el Presidente de Francia, el respetado Sarkozy, no lo sabe, que se lo pregunte a su padre, Paul Sarkozy. El padre de Nicolas Sarkozy, Paul Sarkozy, sirvió en la Legión Francesa en Argelia en la década de 1940... Quiero mostrarles aquí un hecho histórico. El hecho tuvo lugar en 1526 después de la ocupación de Francia, cuando el califa otomano Sultán Solimán el Magnífico escribió una carta al rey francés cautivo Francisco I.

Después de lo cual el primer ministro Erdogan leyó el mensaje del sultán al rey francés:

“Yo, el gran Sultán, el Khakan de todos los Khakans, reyes coronadores, soy la sombra terrenal de Allah, mi lanza arde con fuego, mi espada trae la victoria, padishah y Sultán de los vastos territorios que nuestros abuelos conquistaron en el Mediterráneo, el Mar Negro, Anatolia, Karaman, Sivas, Zul-Qaderiya, Diyarbakir, Kurdistán, Azerbaiyán, Ajem, Shama (Damasco), Alepo, Egipto, La Meca, Medina, Jerusalén, Arabia y Yemen - Sultán Suleiman Khan.

Y tú, rey de Francia, Francisco, enviando una carta a mis puertas, que son refugio de los reyes, nos comunicaste tu captura y encarcelamiento, ya que tu país estaba sujeto a ocupación. Para escapar de esta situación, me pides ayuda. Que vuestras almas estén en paz, no desesperéis. Sólo existirá lo que Allah ha ordenado. Su embajador le informará lo que deberá hacer.

El hijo de Selim, Suleiman. 1526. Estambul."

Vida personal: esposas, concubinas, hijos.

La primera concubina que dio a luz a un hijo de Solimán fue Fulano. Dio a luz a un hijo, Mahmud, que murió durante una epidemia de viruela el 29 de noviembre de 1521. Prácticamente no jugó ningún papel en la vida del sultán y murió en 1550.

El nombre de la segunda concubina era Gulfem Khatun. En 1521 dio a luz al hijo del sultán, Murad, que murió de viruela ese mismo año. Gulfem fue excomulgada del sultán y no dio a luz más hijos, pero durante mucho tiempo siguió siendo una fiel amiga del sultán. Gulfem fue estrangulado por orden de Solimán en 1562.

Mahidevran Sultan con su hijo Mustafa. En la serie “El siglo magnífico” fueron interpretados por Nur Aysan y Mehmet Gunsur.

La tercera concubina del sultán fue la circasiana Makhidevran Sultan, conocida como Gulbahar (Rosa de primavera). Mahidevran Sultan y Sultan Suleiman tuvieron un hijo: Shehzade Mustafa Mukhlisi (1515-1553), el heredero legal del Sultán Suleiman, que fue ejecutado en 1553. Se sabe que el hermano adoptivo del sultán, Yahya Efendi, después de los acontecimientos relacionados con Mustafa, envió una carta a Suleiman Kanuni en la que declaraba abiertamente su injusticia hacia Mustafa y nunca más se reunió con el sultán, con quien alguna vez fueron muy cercanos. Mahidevran Sultan murió en 1581 y fue enterrada junto a su hijo en el mausoleo de Sehzade Mustafa en Bursa.

La cuarta concubina y primera esposa legal de Solimán el Magnífico fue Anastasia (o Alexandra) Lisovskaya, llamada Hurrem Sultan, y en Europa conocida como Roksolana. Según la tradición establecida por el orientalista Hammer-Purgstahl, se cree que Nastya (Alexandra) Lisovskaya era una mujer polaca de la ciudad de Rohatyn (ahora Ucrania occidental). El escritor Osip Nazaruk, autor del relato histórico “Roksolana. La esposa del califa y padishah (Suleiman el Grande), conquistador y legislador”, señaló que “el embajador polaco Tvardovsky, que estaba en Tsargorod en 1621, escuchó por los turcos que Roksolana era de Rohatyn, otros datos indican que era de Striyschina.” El famoso poeta Mikhail Goslavsky escribe que "de la ciudad de Chemerivtsi en Podolia".

Existe la opinión de que Roksolana estuvo involucrada en la muerte del gran visir Ibrahim Pasha Pargaly (1493 o 1494-1536), marido de la hermana del sultán, Hatice Sultan, que fue ejecutado acusado de contactos demasiado estrechos con Francia. El protegido de Roxolana fue el visir Rus tem Pasha Mekri (1544-1553 y 1555-1561), con quien casó a su hija Mikhrimah, de 17 años. Rus-them-Pasha ayudó a Roksolana a demostrar la culpabilidad de Mustafa, el hijo de Suleiman de la circasiana Makhidevran, en una conspiración contra su padre en alianza con los serbios (los historiadores todavía discuten si la culpa de Mustafa era real o imaginaria). Suleiman ordenó estrangular a Mustafa con un cordón de seda delante de sus ojos y también ejecutar a sus hijos, es decir, a sus nietos (1553).

El heredero al trono fue Selim, el hijo de Roksolana; sin embargo, después de su muerte (1558), otro hijo de Solimán de Roksolana, Bayezid, se rebeló (1559). Fue derrotado por las tropas de su padre en la batalla de Konya en mayo de 1559 y trató de refugiarse en el Irán safávida, pero Shah Tah. -masp Se lo di a su padre por 400 mil de oro y Bayezid fue ejecutado (1561). También fueron asesinados los cinco hijos de Bayazid (el menor de ellos tenía tres años).

Hay versiones de que Suleiman tuvo otra hija que sobrevivió a la infancia: Raziye Sultan. No se sabe con certeza si era hija de sangre del sultán Suleiman y quién es su madre, aunque algunos creen que su madre era Mahidevran Sultan. Una confirmación indirecta de esta versión puede ser el hecho de que hay un entierro en la turba de Yahya Efendi con la inscripción "Carefree Razi Sultan, hija de sangre de Kanuni Sultan Suleiman e hija espiritual de Yahya Efendi".

Muerte en el campo de batalla

El 1 de mayo de 1566, Solimán I emprendió su última, decimotercera campaña militar. El 7 de agosto, el ejército del sultán inició el asedio de Szigetvár en el este de Hungría. Solimán I el Magnífico murió la noche del 5 de septiembre en su tienda durante el asedio de la fortaleza.

Roksolana y Sultán. Artista Karl Antón Hackel

Fue enterrado en un mausoleo en el cementerio de la Mezquita de Süleymaniye junto al mausoleo de su amada esposa Khyurrem (Roksolana).

Correspondencia amorosa entre el sultán y Hurrem

El verdadero amor entre el Sultán Suleiman y su Haseki(amada) Alexandra Anastasia Lisowska lo confirman las cartas de amor que se enviaron y que han llegado hasta nuestros días. Solimán fue sincero cuando le escribió a su amada: “Habiéndote elegido como mi santuario, puse el poder a tus pies”. Dedicará muchas líneas apasionadas a su amada.

El sultán Solimán el Magnífico y su novia Khurrem expresaron sus sentimientos no sólo estando abrazados, sino también a través de cartas y versos de poesía. Para deleitar a su amada, Suleiman leía poesía, mientras ella, estando separada, escribía con caligrafía en papel: “Mi estado, mi sultán. Han pasado muchos meses sin noticias de mi Sultán. Al no ver mi amado rostro, lloro toda la noche hasta la mañana y de la mañana a la noche, he perdido la esperanza en la vida, el mundo se ha estrechado ante mis ojos y no sé qué hacer. Lloro y mi mirada está siempre vuelta hacia la puerta, esperando”. En otra carta, Alexandra Anastasia Lisowska escribe: “¡Inclinada hasta el suelo, quiero besar tus pies, mi Estado, mi sol, mi Sultán, garantía de mi felicidad! Mi condición es peor que la de Majnun (me estoy volviendo loca de amor)”.

En otra ocasión admite:

No hay cura en este mundo para mi corazón traspasado.

Mi alma gime lastimosamente, como una pipa en la boca de un derviche.

Y sin tu cara querida soy como Venus sin sol

O un ruiseñor sin rosa nocturna.

Mientras leía tu carta, me brotaron lágrimas de alegría.

Quizás por el dolor de la separación, o quizás por gratitud.

Después de todo, llenaste un puro recuerdo.

joyas de atención,

El tesoro de mi corazón se ha llenado

aromas de pasión.

Una de las muchas dedicatorias de despedida de Suleiman a su esposa tras su muerte puede considerarse uno de los mensajes más conmovedores:

“Los cielos están cubiertos de nubes negras, porque no tengo paz, ni aire, ni pensamientos, ni esperanza.

Amor mío, la emoción de este sentimiento tan fuerte, aprieta tanto mi corazón, destroza mi carne.

Vivir, en qué creer, mi amor...cómo saludar un nuevo día.

Me matan, me matan la mente, mi corazón ha dejado de creer, tu calor ya no está en él, tus manos, tu luz ya no están en mi cuerpo.

Estoy derrotado, estoy borrado de este mundo, borrado por la tristeza espiritual por ti, mi amor.

Fuerza, no hay mayor fuerza que la que me traicionaste, solo hay fe, la fe de tus sentimientos, no en la carne, sino en mi corazón, lloro, lloro por ti mi amor, no hay océano más grande que el océano de mis lágrimas por ti, Alexandra Anastasia Lisowska..."

El rey marroquí Mohammed VI se casó por amor con Lalla Salma, una chica de familia sencilla.

Repitió el ejemplo del sultán Solimán y prefirió el amor...

¿Crees que historias de amor tan románticas no existen? Pero no. Como en siglos anteriores, en los últimos tiempos se han producido casos de violación de tradiciones centenarias.

El 23 de julio de 1999, el rey Mohammed VI de Marruecos ascendió al trono tras la muerte de su padre Hassan II e inmediatamente disolvió su harén de 132 concubinas y dos esposas, asignando una cantidad decente de manutención a cada una de ellas. Después de lo cual Su Majestad Mohammed VI se casó con una chica de una sencilla familia marroquí.

El rey marroquí Mohammed VI se autodenomina el “rey de los pobres”, pero se encuentra entre las personas más ricas del mundo. Pero al mismo tiempo sigue siendo amado por la gente.

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Otros proyectos caritativos de Roksolana incluyen complejos en Adrianópolis y Ankara, que formaron la base del proyecto en Jerusalén (más tarde llamado así por Haseki Sultan), hospicios y comedores para peregrinos y personas sin hogar, un comedor en La Meca (bajo el emirato de Haseki Hurrem), un comedor público en Estambul (en Avret Pazari), así como dos grandes baños públicos en Estambul.

El mito de que Suleiman amaba a una bruja.

El amor mutuo de los cónyuges gobernantes provocó no solo envidia y desconcierto, sino también numerosos chismes. El enviado de los Habsburgo señaló: “El único defecto en el carácter de Suleiman es su excesiva devoción a su esposa”.

Una tal Zara escribió sobre esto: “Él la ama tanto y le es tan fiel que todos quedan asombrados e insisten en que ella lo ha hechizado, por lo que la llaman nada menos que avaro, o bruja. Por esta razón, los militares y los jueces la odian a ella y a sus hijos, pero, al ver el amor del sultán por ella, no se atreven a quejarse. Yo mismo he oído muchas veces cómo todos la maldicen a ella y a sus hijos, pero hablan amablemente de la primera esposa y de sus hijos”.

Incapaz de explicar cómo Hurrem pudo lograr tal posición alta, los contemporáneos le atribuyeron el hecho de que simplemente hechizó a Suleiman. Esta imagen de una mujer insidiosa y hambrienta de poder fue trasladada a la historiografía occidental.

y mi rival – cierto...

El embajador veneciano Pietro Bragadin describió un caso así. Un tal sanjak bey le regaló al sultán y a su madre una hermosa esclava rusa. Cuando las chicas llegaron al palacio, Hurrem, que fue encontrada por el embajador, estaba muy descontento. Valide Sultan, que le dio su esclava a su hijo, se vio obligada a disculparse con Hurrem y recuperar a la concubina. El sultán ordenó que la segunda esclava fuera enviada como esposa a otro sanjak bey, porque la presencia de incluso una concubina en el palacio hacía infeliz a Haseki Hurrem.

Ya sea como una leyenda o como una historia real, los escritores describen el caso de la represalia de Suleiman contra su concubina. Dicen que una vez, después de una pelea, el sultán engañó a Hurrem y pasó la noche con una odalisca del harén. Haseki Hurrem se enteró inmediatamente de esto. Lloró amargamente y se negó a hablar con el sultán. Al enterarse de que su amada estaba sollozando, el sultán, atormentado por el remordimiento, ordenó coser la odalisca en una bolsa de cuero y ahogarla en el Bósforo. La orden del sultán se cumplió.

Intrigas atribuidas a Alexandra Anastasia Lisowska

Haseki Hurrem jugó un papel importante en la eliminación tanto del hijo de Mahidevran, el príncipe heredero mayor Mustafa, como de su peor enemigo, el gran visir Ibrahim Pasha, de su papel fatal y poco envidiable. Participó en la elevación del marido de su hija Mihrimah, Rustem Pasha, al cargo de Gran Visir. Son conocidos sus esfuerzos por colocar a su hijo Bayezid en el trono. Khyur-rem lamentó mucho la muerte de sus dos hijos, Mehmed y Jangir, a una edad temprana.

Roksolana-Hurrem en un grabado veneciano

Pasó los últimos años de su vida enferma hasta su muerte en 1558.

Mito del último tiempo: la huella del Vaticano

Recientemente, los medios presentaron una respuesta completamente nueva a la pregunta: ¿quién es Hurrem Sultan y dónde está su tierra natal? Y los documentos no se encontraron en cualquier lugar, sino supuestamente en los archivos secretos del Vaticano. Según estos documentos, Alexandra Anastasia Lisowska no es en absoluto hija de un párroco pobre de la parroquia de Ivano-Frankivsk.

Cierto doctor en ciencias históricas, Rinaldo Marmara, no buscaba el pedigrí de Hurrem Sultan, pero este fue precisamente su principal hallazgo sensacional. Mientras compilaba un catálogo para un libro sobre la historia de las relaciones diplomáticas entre el Imperio Otomano y el Vaticano, el médico encontró documentos que confirmaban que el Papa Alejandro VII (1599-1667) y el Sultán Mehmed IV (1648-1687) estaban relacionados.

Habiendo iniciado un estudio detallado del árbol genealógico del Papa, quedaron claros los siguientes hechos. Piratas del Imperio Otomano en los suburbios de la ciudad italiana de Siena atacan un castillo perteneciente a la noble y rica familia de Marsili. El castillo fue saqueado e incendiado, y la hija del dueño del castillo... hermosa chica llevado al palacio del sultán.

El árbol genealógico de la familia Marsili indica: madre - Hannah Marsili (Marsili).

La primera rama es su hijo Leonardo Marsili. De él proceden las ramas: Cesaro Marsili, Alessandro Marsili, Laura Marsili y Fabio Chigi.

Más precisamente, Laura Marsili se casa con un representante de la familia Chigi, y su hijo, Fabio Chigi, nacido en Siena en 1599, se convierte en Papa en 1655 y toma el nombre de Alejandro VII.

La segunda rama es la hija de Hannah Marsili - Margarita Marsili (La Rosa, apodada así por su color de pelo rojo intenso... y nuevamente no está claro a quién pertenece el cabello negro en el retrato de Hu en el Palacio de Topkapi). De su matrimonio con el sultán Suleiman tuvo hijos: Selim, Ibrahim, Mehmed. Selim ascendió al trono como el undécimo gobernante del Imperio Otomano.

Según esta situación, el apellido de soltera de Khyurrem era Margarita, y no Anastasia o Alexandra Lisovskaya.

Pero ¿dónde está la garantía de que los documentos encontrados sean auténticos y no falsificados? ¿No es una invención de los embajadores venecianos que colocaron una falsificación en los periódicos históricos? ¿No se trasladaron chismes a la correspondencia diplomática del siglo XVI o incluso después, digamos, del siglo XVII? Después de todo, no fue posible verificar este hecho sobre el origen de la mujer que vivía en el harén del sultán bajo el nombre de Rokoslana-Hurrem. Y es poco probable que la propia gobernante de los otomanos indicara en sus cartas a personas de alto rango con quienes mantenía correspondencia diplomática y secular detalles sobre su infancia o juventud. ¿Por qué daría detalles sobre ella misma, la que ya no era y nunca será?

Los periodistas que difunden noticias sobre los orígenes italianos de Hurrem afirman que el árbol genealógico de la familia de los padishahs otomanos y la noble familia Marsili se remonta al gobernante del Imperio Otomano, Mehmed IV, apodado el Cazador, y este documento fue firmado por Mehmed. mismo y sellado con su sello. Y una cosa más: como si la autenticidad del documento hubiera sido confirmada por el actual Papa Bartolomé. Sólo que ahora, cuando apareció esta impactante noticia, no hay ningún Papa Bartolomé en el Vaticano, porque en ese momento estaba sentado allí Benedicto XVI (José Ratzinger).

Y junto con este nuevo “concepto erróneo”, un verdadero investigador puede descubrir otros absurdos, que, uno por uno, son revelados por Sophia Benois, autora del popular libro “Hurrem”. La famosa amada del Sultán Suleiman."

Solimán I el Magnífico (Conquistador, Kanuni)

Solimán se convirtió en uno de los sultanes otomanos más famosos (reinó entre 1520 y 1566). Las enciclopedias dicen lo siguiente sobre este gobernante oriental:

“Suleiman I el Magnífico (Kanuni; Tur. Birinci Süleyman, Kanuni Sultan Süleyman; 6 de noviembre de 1494 – 5/6 de septiembre de 1566) es el décimo sultán del Imperio Otomano, que reinó desde el 22 de septiembre de 1520, califa desde 1538. Suleiman es considerado el mayor sultán de la dinastía otomana; Bajo su mando, la Puerta Otomana alcanzó el apogeo de su desarrollo. En Europa, a Suleiman se le suele llamar Suleiman el Magnífico, mientras que en el mundo musulmán Suleiman Qanuni (“el Justo”)”.

Sobre la apariencia, educación y carácter del Sultán.

El enviado veneciano Bartolomeo Contarini, pocas semanas después de la ascensión al trono de Solimán, escribió sobre él: “Tiene veinticinco años, es alto, fuerte y de expresión agradable. Su cuello es un poco más largo de lo habitual, su rostro es delgado y su nariz es aguileña. Tiene bigote y barba pequeña; sin embargo, la expresión es agradable, aunque la piel tiende a estar excesivamente pálida. Dicen de él que es un gobernante sabio al que le encanta aprender, y todos esperan su buen gobierno”.

Solimán I el Magnífico. grabado veneciano

A este encantador joven le encantaba luchar con tanta pasión como le encantaba estudiar. Sobre su educación, el autor inglés Kinross escribe: “Educado en la escuela palaciega de Estambul, pasó la mayor parte de su juventud entre libros y estudios que contribuyeron al desarrollo de su mundo espiritual, y llegó a ser considerado con respeto y afecto por los habitantes de Estambul y Edirne (Adrianopla).

Suleiman también recibió una buena formación en asuntos administrativos como joven gobernador de tres provincias diferentes.

De esta manera se convertiría en un estadista que combinaba experiencia y conocimiento, un hombre de acción. Al mismo tiempo, sigue siendo una persona culta y discreta, digna de la época del Renacimiento en la que nació.

Finalmente, Solimán fue un hombre de sinceras convicciones religiosas, que desarrollaron en él un espíritu de bondad y tolerancia, sin rastro alguno del fanatismo de su padre. Sobre todo, le inspiró mucho la idea de su propio deber como "Líder de los fieles". Siguiendo las tradiciones de los Ghazis de sus antepasados, era un guerrero santo, obligado desde el principio de su reinado a demostrar su fuerza militar en comparación con la de los cristianos. Intentó, mediante la conquista imperial, lograr en Occidente lo que su padre, Selim, había logrado en Oriente”.

En el libro "Historia general" del famoso historiador y filólogo alemán del siglo XIX Georg Weber, se dice sobre el sultán Suleiman: "... se ganó el favor del pueblo con buenas obras, liberó a los artesanos expulsados ​​​​por la fuerza, construyó escuelas, pero fue un tirano despiadado: ni el parentesco ni el mérito lo salvaron de la sospecha y la crueldad".

Algunas campañas militares del Sultán Solimán el Conquistador

El libro del historiador Yu Petrosyan "El Imperio Otomano" cuenta que desde los primeros días de su gobierno, Suleiman emprendió una campaña militar, conquistando ciudades y países.

“En 1521, los turcos sitiaron Belgrado, que entonces formaba parte del Reino de Hungría. Su guarnición defendió ferozmente, repeliendo unos 20 ataques de tropas turcas. Los cañones de Solimán, instalados en una isla en las aguas del Danubio, destruían continuamente las murallas de la fortaleza. Las fuerzas de los sitiados estaban agotadas. Cuando a los defensores sólo les quedaban 400 soldados en las filas, la guarnición se vio obligada a rendirse. La mayoría de los prisioneros fueron asesinados por los turcos.

Después de la captura de Belgrado, Suleiman suspendió las operaciones militares en Hungría durante algún tiempo y envió una expedición naval (300 barcos con una fuerza de desembarco de diez mil) a la isla de Rodas. Los buques de guerra de los caballeros rodios atacaban a menudo a los barcos turcos en las rutas que conectaban Estambul con las posesiones otomanas en Arabia. Los turcos desembarcaron en Rodas a finales de julio de 1522. El asedio de la fortaleza de Rodas resultó prolongado, varios ataques fueron rechazados con enormes pérdidas para los turcos. Sólo después de fortalecer el ejército sitiador con una enorme fuerza terrestre, que incluía hasta 100 mil soldados, Suleiman pudo lograr la victoria. A finales de diciembre de 1522, la fortaleza capituló, pero el éxito le costó a los turcos 50.000 muertos. Los jenízaros destruyeron completamente la ciudad y el sultán, mientras tanto, continuó ejecutando el terrible decreto de Mehmed II sobre el fratricidio. Al enterarse de que el sobrino de Bayezid II (el hijo de su hermano Cem) se escondía en la ciudad de Rodas, Suleiman ordenó que este príncipe otomano fuera encontrado y ejecutado junto con su pequeño hijo.

Batalla de Mohács en 1526 Artista Bertalan Shekeli

En abril de 1526, un enorme ejército turco (100.000 soldados y 300 cañones) se trasladó a Hungría, sumido en la agitación feudal y el malestar campesino. Varios cientos de pequeños barcos de remos con jenízaros a bordo navegaron a lo largo del Danubio, acompañando al ejército terrestre. Los señores feudales húngaros tenían tanto miedo de sus campesinos que no se atrevieron a armarlos ante el peligro turco. En julio de 1526, los turcos sitiaron la fortaleza de Petervaradin. Se las arreglaron para cavar debajo de los muros y extraerlos. A través del hueco creado por la explosión, los turcos se precipitaron hacia la fortaleza. Petervaradin cayó, 500 defensores supervivientes fueron decapitados y 300 personas fueron esclavizadas.

La principal batalla por las tierras de Hungría tuvo lugar el 29 de agosto de 1526 cerca de la ciudad de Mohács, situada en una zona llana en la margen derecha del Danubio. El ejército húngaro era muy inferior al turco en número y armamento. El rey Lajos II contaba con 25 mil soldados y sólo 80 cañones.<…>Suleiman permitió que la caballería húngara atravesara la primera línea de tropas turcas, y cuando los regimientos de caballería del rey entraron en batalla con las unidades de jenízaros, la artillería turca de repente comenzó a dispararles casi a quemarropa. Casi todo el ejército húngaro fue destruido. El propio rey también murió. Mohács fue saqueada e incendiada.

La victoria de Mohács abrió el camino a los turcos hacia la capital de Hungría. Dos semanas después de esta batalla, el sultán Suleiman entró en Buda. La ciudad se rindió sin luchar, el sultán nombró rey a Janos Zapolyai, quien se reconoció como su vasallo. Luego, el ejército turco retrocedió, llevándose consigo a decenas de miles de prisioneros. El convoy contenía objetos de valor del palacio del rey húngaro, incluida una rica biblioteca. El camino de las tropas del sultán hacia Buda y de regreso estuvo marcado por cientos de ciudades y pueblos devastados. Hungría quedó literalmente devastada. Las pérdidas humanas fueron enormes: el país perdió aproximadamente 200 mil personas, es decir, casi una décima parte de su población.

Cuando el ejército de Suleiman I abandonó las tierras húngaras, comenzó una lucha por el trono real entre Janos Zapolyai y un grupo de señores feudales húngaros pro-austriacos. El archiduque Fernando I de Austria capturó Buda. Zapolyai pidió ayuda al sultán. Esto provocó una nueva campaña de Suleiman en Hungría.

Sin embargo, esto no sucedió de inmediato, porque el sultán estuvo durante algún tiempo ocupado reprimiendo las revueltas campesinas en varias regiones de Asia Menor, provocadas por el aumento de los impuestos y la arbitrariedad de los recaudadores de impuestos que los recaudaban.<…>

Después de completar las operaciones punitivas en Asia Menor, Suleiman I comenzó a prepararse para una campaña en Hungría, con la intención de restaurar el poder de Janos Zapolya y atacar a Austria. En septiembre de 1529, el ejército turco, apoyado por las tropas de Zapolya, tomó Buda y devolvió al protegido del sultán al trono húngaro. Luego las tropas del sultán avanzaron hacia Viena. Desde finales de septiembre hasta mediados de octubre de 1529, los turcos asaltaron las murallas de Viena, pero se enfrentaron al coraje y la organización de sus defensores”.

Solimán el Magnífico. Artista Melchor Loris

Así, entre guerras y robos, transcurrió la primera década del reinado de Solimán el Magnífico. Y fue durante esos mismos años llenos de acontecimientos que el harén del sultán tuvo su propia gran batalla: una feroz batalla por el corazón, el abrazo y el alma del sultán Suleiman. Y esta campaña fue dirigida por la bella Polonyanka Khyurrem, quien a principios de la década de 1530 se convirtió en madre de varios herederos: los Shah-Zade.

Después de sus conquistas europeas, el sultán Suleiman se propone capturar Irán y Bagdad, y su ejército gana batallas tanto en tierra como en el mar. Pronto el mar Mediterráneo también quedará bajo control turco.

El resultado de una política de conquista tan exitosa fue que las tierras del imperio resultaron ser las más grandes del mundo en términos de área ocupada por una sola potencia. 110 millones de personas: la población del Imperio Otomano en el siglo XVI. El Imperio Otomano se extendía por ocho millones de kilómetros cuadrados y tenía tres divisiones administrativas: europea, asiática y africana.

Legislador y educador

Al sultán Suleiman, al igual que su padre, le gustaba la poesía y hasta el final de sus días escribió obras poéticas talentosas, llenas de sabor oriental y filosofar. También prestó gran atención al desarrollo de la cultura y el arte en el imperio, invitando a artesanos de diferentes países. Prestó especial atención a la arquitectura. Durante su época se construyeron muchos hermosos edificios y lugares de culto que han sobrevivido hasta nuestros días. La opinión predominante entre los historiadores es que los importantes puestos gubernamentales en el Imperio Otomano durante el reinado del sultán Suleiman se obtuvieron no tanto a través de títulos, sino a través del mérito y la inteligencia. Como señalan los investigadores, Suleiman atrajo a su país a las mejores mentes de la época, a las personas más talentosas. Para él no había títulos cuando se trataba del bien de su estado. Recompensó a quienes lo merecían, ellos le pagaron con devoción ilimitada.

Los líderes europeos estaban asombrados por el rápido ascenso del Imperio Otomano y querían saber el motivo del inesperado éxito de la “nación salvaje”. Sabemos de una reunión del Senado veneciano, en la que, después del informe del embajador sobre lo que estaba sucediendo en el imperio, se formuló la pregunta:

“¿Crees que un simple pastor puede convertirse en gran visir?”

La respuesta fue:

“Sí, en el imperio todo el mundo está orgulloso de ser esclavo del sultán. Un alto estadista puede ser de baja cuna. El poder del Islam crece a expensas de la gente de segunda clase nacida en otros países y de los cristianos bautizados”.

De hecho, ocho de los grandes visires de Solimán eran cristianos y fueron llevados a Turquía como esclavos. El rey pirata del Mediterráneo, Barbari, un pirata conocido por los europeos como Barbarroja, se convirtió en almirante de Solimán y comandó la flota en batallas contra Italia, España y el norte de África.

Y sólo aquellos que representaban la ley sagrada, jueces y maestros eran hijos de Turquía, criados en las profundas tradiciones del Corán.

La rutina diaria del sultán Suleiman

El libro de Lord Kinross, El ascenso y la caída del Imperio Otomano, describe la vida diaria de Suleiman en el palacio, donde todo, desde la salida de la mañana hasta la recepción de la noche, seguía un estricto ritual.

En la serie "El siglo magnífico", el sultán Suleiman fue interpretado por Halit Ergench.

Mañana. Cuando el sultán se levantaba del sofá por la mañana, personas de entre los cortesanos más cercanos tenían que vestirlo. Al mismo tiempo, en los bolsillos de la ropa exterior, que el gobernante usó solo una vez, pusieron: veinte ducados de oro en un bolsillo y mil monedas de plata en el otro. Las monedas no distribuidas, así como la ropa al final del día, se convertían en “propinas” para el encargado de la cama.

La comida para sus tres comidas a lo largo del día fue servida por una larga procesión de pajes. El sultán cenó completamente solo, aunque estaba presente con él un médico como medida de precaución ante un posible envenenamiento.

El sultán dormía en tres colchones de terciopelo carmesí, uno de plumón y dos de algodón, cubiertos con sábanas de tela fina y costosa y, en invierno, envuelto en la más suave piel de marta o de zorro negro. Al mismo tiempo, la cabeza del gobernante descansaba sobre dos almohadas verdes con patrones retorcidos. Sobre su lecho se alzaba un dosel dorado, y a su alrededor había cuatro altas velas de cera sobre candelabros de plata, ante las cuales durante toda la noche había cuatro guardias armados que apagaban las velas del lado por el que podía girar el sultán y lo custodiaban hasta que despertaba. arriba.

Cada noche, como medida de seguridad, el Sultán, a su discreción, dormía en una habitación diferente.

Día. La mayor parte de su día estuvo ocupada por audiencias oficiales y consultas con funcionarios. Pero cuando no había reuniones del Diván, podía dedicar su tiempo al ocio: leer libros sobre las hazañas de los grandes conquistadores; estudiar tratados religiosos y filosóficos; escuchar música; reírse de las payasadas de los enanos; observando los cuerpos retorcerse de los luchadores o quizás divirtiéndose con sus concubinas.

Noche. Por la tarde, después de una siesta en dos colchones, uno de brocado bordado con plata y otro bordado con oro, el sultán tal vez desee cruzar el estrecho hacia la costa asiática del Bósforo para relajarse en los hermosos jardines locales. O el propio palacio podría ofrecerle descanso y recuperación en un jardín interior plantado de palmeras, cipreses y laureles, decorado con un pabellón con cubierta de cristal sobre el que corrían cascadas de agua cristalina.

Los entretenimientos públicos del sultán Suleiman justificaron su reputación como fanático del esplendor. Cuando, en un esfuerzo por desviar la atención de su primera derrota en Viena, celebró la circuncisión de sus cinco hijos en el verano de 1530, las festividades duraron tres semanas.

El Hipódromo se transformó en una ciudad de tiendas de campaña con cortinas de colores brillantes y un majestuoso pabellón en el centro en el que el Sultán se sentaba ante su pueblo en un trono con columnas de lapislázuli. Sobre él brillaba una estola de oro con incrustaciones de piedras preciosas, y debajo, cubriendo toda la tierra, había alfombras suaves y costosas. Alrededor había tiendas de campaña de muy diversos colores.

Entre ceremonias oficiales con sus magníficas procesiones y lujosos banquetes, el Hipódromo ofreció una variedad de entretenimiento para el pueblo. Hubo juegos, torneos, exhibiciones de lucha libre y demostraciones de equitación; bailes, conciertos, teatro de sombras, representaciones de escenas de batallas y grandes asedios; actuaciones con payasos, magos, abundantes acróbatas, cascadas de fuegos artificiales en el cielo nocturno, y todo esto a una escala nunca antes vista.

Suleiman está cazando. Miniatura otomana

Sobre el genocidio argelino y la carta de Solimán I al rey francés

Entre otros nombres, el nombre del Sultán Suleiman contenía prefijos coloridos que hablaban de sus acciones y pasiones y de la actitud de la gente hacia él. Fue llamado Sultán Suleiman Khan Hazretleri, Califa de los musulmanes y Señor del Planeta. Se dirigieron a él: Magnífico; Kanuni (Legislador; Justo), etc. La inscripción en la mezquita de Süleymaniye, construida en honor de Solimán, dice: “Distribuidor de las leyes del sultán. El mérito más importante de Solimán como legislador fue el establecimiento de la cultura islámica en el mundo”.

Más recientemente, su nombre fue recordado en altas plataformas políticas. Durante la visita del entonces presidente francés, Nicolas Sarkozy, a Turquía en diciembre de 2011, el primer ministro Erdogan leyó un mensaje del sultán Solimán el Magnífico dirigido al otrora rey de Francia. El documento fue sacado de los archivos en relación con las conversaciones sobre la aprobación de una ley sobre el genocidio armenio en el parlamento francés.

Erdogan comenzó entonces su discurso así:

– En 1945, la población de Argelia fue sometida a la violencia por parte del ejército francés. Según algunos informes, el 15% de la población argelina fue destruida. Esta tragedia es considerada con razón el genocidio de los argelinos por parte de los franceses. Los argelinos fueron quemados sin piedad en hornos. Si el Presidente de Francia, el respetado Sarkozy, no lo sabe, que se lo pregunte a su padre, Paul Sarkozy. El padre de Nicolas Sarkozy, Paul Sarkozy, sirvió en la Legión Francesa en Argelia en la década de 1940... Quiero mostrarles aquí un hecho histórico. El hecho tuvo lugar en 1526 después de la ocupación de Francia, cuando el califa otomano Sultán Solimán el Magnífico escribió una carta al rey francés cautivo Francisco I.

Después de lo cual el primer ministro Erdogan leyó el mensaje del sultán al rey francés:

“Yo, el gran Sultán, el Khakan de todos los Khakans, reyes coronadores, soy la sombra terrenal de Allah, mi lanza arde con fuego, mi espada trae la victoria, padishah y Sultán de los vastos territorios que nuestros abuelos conquistaron en el Mediterráneo, el Mar Negro, Anatolia, Karaman, Sivas, Zul-Qaderiya, Diyarbakir, Kurdistán, Azerbaiyán, Ajem, Shama (Damasco), Alepo, Egipto, La Meca, Medina, Jerusalén, Arabia y Yemen - Sultán Suleiman Khan.

Y tú, rey de Francia, Francisco, enviando una carta a mis puertas, que son refugio de los reyes, nos comunicaste tu captura y encarcelamiento, ya que tu país estaba sujeto a ocupación. Para escapar de esta situación, me pides ayuda. Que vuestras almas estén en paz, no desesperéis. Sólo existirá lo que Allah ha ordenado. Su embajador le informará lo que deberá hacer.

El hijo de Selim, Suleiman. 1526. Estambul."

Vida personal: esposas, concubinas, hijos.

La primera concubina que dio a luz a un hijo de Solimán fue Fulano. Dio a luz a un hijo, Mahmud, que murió durante una epidemia de viruela el 29 de noviembre de 1521. Prácticamente no jugó ningún papel en la vida del sultán y murió en 1550.

El nombre de la segunda concubina era Gulfem Khatun. En 1521 dio a luz al hijo del sultán, Murad, que murió de viruela ese mismo año. Gulfem fue excomulgada del sultán y no dio a luz más hijos, pero durante mucho tiempo siguió siendo una fiel amiga del sultán. Gulfem fue estrangulado por orden de Solimán en 1562.

Mahidevran Sultan con su hijo Mustafa. En la serie “El siglo magnífico” fueron interpretados por Nur Aysan y Mehmet Gunsur.

La tercera concubina del sultán fue la circasiana Makhidevran Sultan, conocida como Gulbahar (Rosa de primavera). Mahidevran Sultan y Sultan Suleiman tuvieron un hijo: Shehzade Mustafa Mukhlisi (1515-1553), el heredero legal del Sultán Suleiman, que fue ejecutado en 1553. Se sabe que el hermano adoptivo del sultán, Yahya Efendi, después de los acontecimientos relacionados con Mustafa, envió una carta a Suleiman Kanuni en la que declaraba abiertamente su injusticia hacia Mustafa y nunca más se reunió con el sultán, con quien alguna vez fueron muy cercanos. Mahidevran Sultan murió en 1581 y fue enterrada junto a su hijo en el mausoleo de Sehzade Mustafa en Bursa.

La cuarta concubina y primera esposa legal de Solimán el Magnífico fue Anastasia (o Alexandra) Lisovskaya, llamada Hurrem Sultan, y en Europa conocida como Roksolana. Según la tradición establecida por el orientalista Hammer-Purgstahl, se cree que Nastya (Alexandra) Lisovskaya era una mujer polaca de la ciudad de Rohatyn (ahora Ucrania occidental). El escritor Osip Nazaruk, autor del relato histórico “Roksolana. La esposa del califa y padishah (Suleiman el Grande), conquistador y legislador”, señaló que “el embajador polaco Tvardovsky, que estaba en Tsargorod en 1621, escuchó por los turcos que Roksolana era de Rohatyn, otros datos indican que era de Striyschina.” El famoso poeta Mikhail Goslavsky escribe que "de la ciudad de Chemerivtsi en Podolia".

Existe la opinión de que Roksolana estuvo involucrada en la muerte del gran visir Ibrahim Pasha Pargaly (1493 o 1494-1536), marido de la hermana del sultán, Hatice Sultan, que fue ejecutado acusado de contactos demasiado estrechos con Francia. El protegido de Roxolana fue el visir Rus tem Pasha Mekri (1544-1553 y 1555-1561), con quien casó a su hija Mikhrimah, de 17 años. Rus-them-Pasha ayudó a Roksolana a demostrar la culpabilidad de Mustafa, el hijo de Suleiman de la circasiana Makhidevran, en una conspiración contra su padre en alianza con los serbios (los historiadores todavía discuten si la culpa de Mustafa era real o imaginaria). Suleiman ordenó estrangular a Mustafa con un cordón de seda delante de sus ojos y también ejecutar a sus hijos, es decir, a sus nietos (1553).

El heredero al trono fue Selim, el hijo de Roksolana; sin embargo, después de su muerte (1558), otro hijo de Solimán de Roksolana, Bayezid, se rebeló (1559). Fue derrotado por las tropas de su padre en la batalla de Konya en mayo de 1559 y trató de refugiarse en el Irán safávida, pero Shah Tah. -masp Se lo di a su padre por 400 mil de oro y Bayezid fue ejecutado (1561). También fueron asesinados los cinco hijos de Bayazid (el menor de ellos tenía tres años).

Hay versiones de que Suleiman tuvo otra hija que sobrevivió a la infancia: Raziye Sultan. No se sabe con certeza si era hija de sangre del sultán Suleiman y quién es su madre, aunque algunos creen que su madre era Mahidevran Sultan. Una confirmación indirecta de esta versión puede ser el hecho de que hay un entierro en la turba de Yahya Efendi con la inscripción "Carefree Razi Sultan, hija de sangre de Kanuni Sultan Suleiman e hija espiritual de Yahya Efendi".

Muerte en el campo de batalla

El 1 de mayo de 1566, Solimán I emprendió su última, decimotercera campaña militar. El 7 de agosto, el ejército del sultán inició el asedio de Szigetvár en el este de Hungría. Solimán I el Magnífico murió la noche del 5 de septiembre en su tienda durante el asedio de la fortaleza.

Roksolana y Sultán. Artista Karl Antón Hackel

Fue enterrado en un mausoleo en el cementerio de la Mezquita de Süleymaniye junto al mausoleo de su amada esposa Khyurrem (Roksolana).

Correspondencia amorosa entre el sultán y Hurrem

El verdadero amor entre el Sultán Suleiman y su Haseki(amada) Alexandra Anastasia Lisowska lo confirman las cartas de amor que se enviaron y que han llegado hasta nuestros días. Solimán fue sincero cuando le escribió a su amada: “Habiéndote elegido como mi santuario, puse el poder a tus pies”. Dedicará muchas líneas apasionadas a su amada.

El sultán Solimán el Magnífico y su novia Khurrem expresaron sus sentimientos no sólo estando abrazados, sino también a través de cartas y versos de poesía. Para deleitar a su amada, Suleiman leía poesía, mientras ella, estando separada, escribía con caligrafía en papel: “Mi estado, mi sultán. Han pasado muchos meses sin noticias de mi Sultán. Al no ver mi amado rostro, lloro toda la noche hasta la mañana y de la mañana a la noche, he perdido la esperanza en la vida, el mundo se ha estrechado ante mis ojos y no sé qué hacer. Lloro y mi mirada está siempre vuelta hacia la puerta, esperando”. En otra carta, Alexandra Anastasia Lisowska escribe: “¡Inclinada hasta el suelo, quiero besar tus pies, mi Estado, mi sol, mi Sultán, garantía de mi felicidad! Mi condición es peor que la de Majnun (me estoy volviendo loca de amor)”.

En otra ocasión admite:
No hay cura en este mundo para mi corazón traspasado.
Mi alma gime lastimosamente, como una pipa en la boca de un derviche.
Y sin tu cara querida soy como Venus sin sol
O un ruiseñor sin rosa nocturna.
Mientras leía tu carta, me brotaron lágrimas de alegría.
Quizás por el dolor de la separación, o quizás por gratitud.
Después de todo, llenaste un puro recuerdo.
joyas de atención,
El tesoro de mi corazón se ha llenado
aromas de pasión.

Una de las muchas dedicatorias de despedida de Suleiman a su esposa tras su muerte puede considerarse uno de los mensajes más conmovedores:

“Los cielos están cubiertos de nubes negras, porque no tengo paz, ni aire, ni pensamientos, ni esperanza.

Amor mío, la emoción de este sentimiento tan fuerte, aprieta tanto mi corazón, destroza mi carne.

Vivir, en qué creer, mi amor...cómo saludar un nuevo día.

Me matan, me matan la mente, mi corazón ha dejado de creer, tu calor ya no está en él, tus manos, tu luz ya no están en mi cuerpo.

Estoy derrotado, estoy borrado de este mundo, borrado por la tristeza espiritual por ti, mi amor.

Fuerza, no hay mayor fuerza que la que me traicionaste, solo hay fe, la fe de tus sentimientos, no en la carne, sino en mi corazón, lloro, lloro por ti mi amor, no hay océano más grande que el océano de mis lágrimas por ti, Alexandra Anastasia Lisowska..."

El rey marroquí Mohammed VI se casó por amor con Lalla Salma, una chica de familia sencilla.

Repitió el ejemplo del sultán Solimán y prefirió el amor...

¿Crees que historias de amor tan románticas no existen? Pero no. Como en siglos anteriores, en los últimos tiempos se han producido casos de violación de tradiciones centenarias.

El 23 de julio de 1999, el rey Mohammed VI de Marruecos ascendió al trono tras la muerte de su padre Hassan II e inmediatamente disolvió su harén de 132 concubinas y dos esposas, asignando una cantidad decente de manutención a cada una de ellas. Después de lo cual Su Majestad Mohammed VI se casó con una chica de una sencilla familia marroquí.

El rey marroquí Mohammed VI se autodenomina el “rey de los pobres”, pero se encuentra entre las personas más ricas del mundo. Pero al mismo tiempo sigue siendo amado por la gente.

Entonces, como vemos, ¡el amor romántico a veces gana!

¡Atención! Este es un fragmento introductorio del libro.

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