társadalmi elkülönülés. Társadalmi önizoláció: a számítógép-függőség előfeltétele vagy következménye

Egy hétköznapi lány, Sara Shurd körülbelül két hónapot töltött Teherán Evin börtönében: idegen lépéseket hallott, fényeket látott, az idő nagy részét négykézláb töltötte, és hallgatta, mi történik a zárt ajtó mögött. Azon a nyáron a 32 éves Sarah két barátja kíséretében elindult, hogy átutazza az iraki Kurdisztán hegyeit. Az iráni határon kémkedés gyanújával letartóztatták és őrizetbe vették őket. Sarah körülbelül tízezer órát töltött magánzárkában, hallucinációk kísértették. „Perifériás látással fényvillanásokat rögzítettem, de amikor elfordítottam a fejem, azonnal eltűntek” – mondta a lány egy interjúban. Az új York Times 2011-ben. Egy nap hallottam, hogy valaki sikolt. Ez a kiáltás addig volt a fülemben, amíg észhez nem tért egy barátságos őr. Kiderült, hogy sikoltoztam magam.

Mindannyian szeretnénk időnként egyedül lenni, távol a tömegtől és a kollégákkal folytatott beszélgetésektől. De a magány egy embercsoporton belül és egyedül önmagával két különböző dolog. Az emberek túlnyomó többsége számára a hosszan tartó társadalmi elszigeteltség káros a pszichológiai egészségre. Nemcsak mások történetei alapján ismerjük ezt a jelenséget, hanem onnan is tudományos kutatás valamint az izolációval és a társadalmi nélkülözéssel kapcsolatos kísérletek, amelyek közül sok soha nem fejeződött be a tesztalanyok ijesztő reakciói miatt. Miért képesek az emberek elveszteni az eszüket, ha egyedül maradnak, és van-e mód az őrület elkerülésére ilyen helyzetekben?

Kevesen vitatják, hogy az elszigeteltség fizikailag káros az emberre. Köztudott, hogy a magányos emberek nagyobb valószínűséggel szenvednek magas nyomású, sebezhetőbbek vírusos fertőzések, ráadásul van megnövekedett kockázat Alzheimer-szindróma és demencia kialakulása. A magány befolyásolja a közérzetet: az alvási állapotot, a figyelmet, a logikus és verbális gondolkodást, immunrendszeri zavart okoz, hormonális egyensúlyhiány, aktiválódik gyulladásos folyamatok a testben. Hogy mi áll az ilyen jogsértések hátterében, nem teljesen világos – az ok talán az evolúcióban rejlik –, őseink számára fizikailag veszélyes volt törzstársaik támogatása nélkül maradni.

A modern világban azonban a más emberekkel való érintkezés megtagadása nemcsak különféle betegségeket von maga után, hanem a legnagyobb csapást a tudat munkájára sújtja. Például az elszigeteltség befolyásolja az időérzékelésünket. Azok az emberek, akik hosszú időt töltöttek napfény nélkül, észrevették az időeltolódás hatását. Mikel Siffre kéthetes expedíción vett részt a francia Alpok földalatti gleccsereinek tanulmányozására. Egy idő után rájött, hogy a sötétség hatására tudata megváltozott, és úgy döntött, hogy további két hónapot tölt a föld alatt. A kutató minden mérőműszert kint hagyott, és a biológiai órája szerint élt. A kísérlet befejezése után Mikel úgy találta, hogy a földi idő két perce egyenértékű a föld alatt töltött szubjektív perceinek öttel.

Az idődilatáció hasonló hatását figyelte meg Maurizio Montalbini szociológus és amatőr barlangkutató. 1993-ban 366 napot töltött a NASA által űrhajósok képzésére épített földalatti barlangban. Maurizio maga is meg volt győződve arról, hogy távolléte alatt mindössze 219 nap telt el, napi ciklusa csaknem megduplázódott. A legújabb tanulmányok azt is kimutatták, hogy a legtöbb ember sötétben alkalmazkodik a 48 órás ritmushoz, 36 óra ébrenlét és 12 óra alvás. Ennek a jelenségnek az okait még nem állapították meg.

A huszadik század közepén számos kísérletet végeztek egy személy társadalmi deprivációjával kapcsolatban. Az 1950-es és 60-as években azt hitték, hogy a kínaiak magánzárkát használnak a koreai háború során elfogott amerikai hadifoglyok „beoktatására”. Körülbelül ugyanebben az időben az Egyesült Államok és Kanada védelmi minisztériuma elkezdett finanszírozni egy olyan kísérletsorozatot, amely a modern nyugati etika szempontjából elfogadhatatlannak tűnt. Például Donald Hebb pszichológus tanulmánya, amely ben történt Egészségközpont McGill Egyetem Montrealban. A tudósok önkénteseket – többnyire főiskolai hallgatókat – hívtak meg, hogy két vagy több hétig éljenek hangszigetelt szobákban. A cél az volt, hogy az alanyok fizikai aktivitását minimálisra csökkentsék, és figyeljék reakcióikat. A tesztalanyok speciális lőszert kaptak, amely minimálisra csökkenti az információérzékelés képességét: szemüveget, kesztyűt, ujjbegyig érő kartonmandzsettát, U-alakú hangelnyelő párnákat, amelyeket a fejen hordtak. A szobákban klímaberendezéseket szereltek fel, amelyek zaja elnyomta a külső hangokat. Néhány óra elteltével az önkéntesek szorongást éreztek, vissza akarták nyerni az érzést, és igyekeztek megtörni időtöltésük egyhangúságát: próbáltak beszélni, énekelni vagy verset olvasni.

Később sokan közülük rendkívül érzelmesen és nyugtalanul kezdtek viselkedni, az elszigeteltség értelmi képességeikre, a számtani feladatok megoldására és az asszociációs tesztek átadására is hatással volt. A legzavaróbb utóhatás a hallucinációk voltak – a fényfoszlányok, amelyek vonalakká, foltokká, sőt konkrét vizuális képekké változtak, mint például a hátizsákot a vállukon cipelő mókusok, vagy az utcán lefelé ereszkedő szemüvegek. Az alanyok nem uralták a látásukat: volt, aki kutyát, volt, aki babát képzelt el. Néhányuknak hallási hallucinációi voltak: sürgős vagy kóruséneklés hangjait hallották. Másoknak képzeletbeli tapintási érzéseik vannak, mintha karjukon lőtték volna vagy áramütést szenvednének. A való világban nem volt könnyű az alanyoknak lerázni ezt a megváltozott valóságérzékelést. Úgy tűnt számukra, hogy a szobák, ahol ültek, mozgásban vannak, és a környező világ tárgyai folyamatosan változtatják alakjukat és méretüket.

Szorongó vég

A kísérletet a tervezettnél korábban meg kellett szakítani, mert a diákok fizikailag nem tudták folytatni a teszteket – ilyen körülmények között egy hétnél tovább senki sem tudott kitartani. Hebb később az American Psychologist című folyóiratban azt írta, hogy megriasztották az eredmények: "Egy dolog arról olvasni, hogy a kínaiak hogyan mosták agyon a hadifoglyokat, egészen más dolog a saját szemeddel nézni, hogyan fosztották meg az embereket a lehetőségtől, hogy nézzék, hallhassák és megőrülsz."

2008-ban Ian Robbins klinikai pszichológus megismételte Hebb kísérletét a BBC-vel. Hat önkéntest 48 órára elhelyezett egy volt atombunker hangszigetelt kamráiban. Az eredmények hasonlóak voltak - szorongás kialakulása, megnövekedett érzelmesség, tolakodó gondolatok, mentális zavarok, hallucinációk. Miért viselkedik így a tapintással megfosztott ember agya? A kognitív pszichológusok úgy vélik, hogy az agynak az aktuális feladatok elvégzéséért felelős része hozzászokik a fogadáshoz és a feldolgozáshoz nagyszámú az érzékhez jutó információ. Robbins megjegyzi, hogy amikor az információforrások eltűnnek, idegrendszer továbbra is továbbítja a jeleket az agy központi feldolgozó egységéhez, e jelek hamissága ellenére. Az agy pedig megpróbálja értelmezni őket, és ez alapján holisztikus képeket alkot. Vagyis gyengén érő impulzusok alapján próbálja felépíteni a világot, aminek hatására fantasztikus valóságot hoz létre.

A psziché ilyen megtévesztései nem lephetnek meg bennünket. Először is tudjuk, hogy más főemlősök is rosszul alkalmazkodnak a társadalmi elszigeteltséghez. Harry Harlow, a Wisconsin-Madison Egyetem pszichológusa az 1960-as években úgy döntött, hogy rhesusmajmokat használva tanulmányozza ezt a kérdést. A több hónapostól egy évig tartó újszülött makákók teljesen egyedül nőttek fel. Már 30 nap után szorongást mutattak, egy év elteltével gyakorlatilag megsemmisült a bármilyen szintű társas kapcsolatteremtési képességük. Másodszor azért, mert az ember megtanulja tudatosítani érzelmeit a másokkal való kommunikáció során. A biológusok úgy vélik, hogy őseink együttműködése a távoli múltban hozzájárult az emberi érzékszervi tapasztalatok fejlődéséhez. Az érzelmek elsődleges funkciója a szociális. Ha nincs senki, aki megosztaná velünk a félelem, harag, szorongás vagy szomorúság érzését, és értékelné azok relevanciáját, akkor az ember torz elképzeléssel él, a környező események és jelenségek irracionális felfogásával.

A mai napig körülbelül 25 000 fogoly van az Egyesült Államok különlegesen védett börtöneiben. Társas interakció nélkül az ilyen foglyok nem tudják tesztelni érzelmeik valóságát és gondolataik megfelelőségét – érvel Terry Coopers, a berkeley-i California Institute törvényszéki pszichiátere. Ez az egyik oka annak, hogy sok ember szenved szorongástól, paranoiától és megszállottságtól. Craig Haney, a Santa Cruz-i Kaliforniai Egyetem pszichológusa és az amerikai foglyok mentális egészségének vezető szakértője azzal érvel, hogy néhányan szándékosan nyílt konfrontációba kezdenek az őrökkel, hogy megerősítsék létezésüket, hogy emlékezzenek arra, kik is ők. .

Konfrontációs stratégiák

A társadalmi elszigeteltség tönkreteheti az ember tudatát, de vannak módok ennek ellensúlyozására. Mindenki a maga módján boldogul – ki jobban, ki rosszabbul. Van mód arra, hogy megvédje magát, ha véletlenül börtönbe kerül? A tudósok között nincs egyetértés ebben a kérdésben, de nézzünk példákat azokról az emberekről, akiknek sikerült elkerülniük az őrületet az önmagukkal egyedül töltött évek után.

Husszein al-Shahristani Szaddám Huszein nukleáris főtanácsadója volt. A Bagdad melletti Abu Khraim börtönben raboskodott, miután nem volt hajlandó támogatni egy atomfegyver kifejlesztését Irak számára. Hussainnak sikerült megőriznie józan eszét 10 év magánzárka alatt, agyát saját maga által komponált matematikai feladatok megoldásával edzette. Ma Irak energiaügyi miniszterhelyetteseként dolgozik. Hasonló módszert alkalmazott a magyar kommunista kormány hétéves fogsága alatt Edith Bohn orvos, fordító. Állott kenyérszeletekből abakuszt épített, és gondolatban végigfutotta a hat nyelvet, amelyeket folyékonyan beszélt.

A katonai szervezetek tagjai viszonylag könnyebben viselik el az elszigeteltséget. Caron Fletcher pszichiáter tanácsadó, aki volt hadifoglyokkal dolgozik, azt mondja, hogy a letartóztatások és kihallgatások, amelyeket a RAF-nél végzett szolgálata során, jó felkészülést jelentenek saját következtetésére. „Megtanulja az ellenállás alapjait” – mondja. „Emellett azt hiszed, hogy a barátaid és kollégáid kifordítják magukat, hogy kiszabadítsanak téged. Véleményem szerint a katonaemberek kevésbé esnek kétségbe egy nehéz helyzetben. A reménytelenség és a tehetetlenség érzése trükköt játszhat rajtad, aláássa a morált és az élni akarást."

John McCain amerikai szenátor saját példájával bebizonyította, hogy a katonai gondolkodásmód pszichológiai előnyökkel jár ebben a kérdésben. A vietnami börtönben eltöltött öt és fél év csak erősítette a szellemét. Körülbelül két év börtönbüntetése után ezt mondja: „A magánzárka szörnyű dolog. Összetörik a lelkedet, és gyengítik az ellenálló képességedet, mint a kegyetlenség bármely más formájának... A kétségbeesés azonnal elfog. Tied fő ellenség az elzárás idejére.

szélsőséges valóság

Azok a pszichológusok, akik azt tanulmányozzák, hogyan kezelik az emberek a bezártság hatásait, sokat tanultak úttörők és hegymászók tapasztalataiból. Sok kalandor számára, akik önként kivonulnak a társadalomból, a természettel való érintkezés hatékonyan helyettesítheti a személyes kapcsolatokat. Gro Sandal norvég pszichológus, a Bergeni Egyetemről felmérést végzett egy utazócsoporton arról, hogyan boldogulnak egyedül extrém körülmények között, és megjegyezte, hogy a helyzet elfogadásának képessége a probléma megoldásának fő módja: „Akkor biztonságban érzik magukat, kevésbé érzik magukat egyedül”. Hasonló pszichológiai jelenség megmagyarázza, hogy a hajótörött és rekedt tengerészeknek miért vannak fiktív barátaik, és néha képzeletbeli társaik csoportjai, akikkel megpróbálják megosztani a magányt. Az ilyen őrület egyszerűen védekező mechanizmus. Mint az utazó Ellen MacArthur és Moby nevű trimaránja történetében. 2005-ös körülhajózása során a lány leveleket küldött barátainak "Szerelem, E. és Moby" aláírással. Nyilvános online bejegyzéseiben a "mi" névmást használta az "én" helyett.

Mi sem szemlélteti jobban a magány erejét, amely összezúzhat egy embert, és felszabadíthat egy másikat, mint Bernard Moitessier és Donald Crowhurst, az 1968-as Sunday Times Golden Globe regatta két résztvevőjének története. Moitessier, egy aszkéta francia, egész útja során jógázott, és etette a tatjára szállt állatokat – annyira megtetszett neki ez a folyamat, hogy a civilizációba való visszatérés gondolata idegenné vált tőle. Miután még egyszer megkerülte a Földet, Tahiti szigetén landolt: „Minden időmet a nyílt tengeren töltöm, mert itt boldog vagyok” – mondta. – Talán ez segít megmenteni a lelkemet. A második tag, Crowhurst kezdettől fogva nyomorultul érezte magát. Nem kellőképpen felkészülve hagyta el Angliát az eseményre, és hamis jelentéseket küldött tartózkodási helyéről már az utazás elején. Több hónapig céltalanul sodródott Dél-Amerika partjainál, és levertsége és magányossága csak fokozódott. Végül bezárkózott a kabinjába, öngyilkossági levelet írt, és átugrott a fedélzeten. A holttestét soha nem találták meg.

Milyen következtetést vonhatunk le ezekből az ellenállásról és kétségbeesésről szóló történetekből? Nyilvánvalóan sok erőt veszítünk, a társadalomon kívülre kerülve. Thomas Carlyle író szerint az elszigeteltség a boldogtalanság gyökere. Vannak azonban optimistább értékelések, amelyek nem kevésbé igazságosak – mindig épeszűek maradhatunk, még akkor is, ha egyedül vagyunk, ha sikerül megnyugvást találnunk a saját „én” határain túl. Mindig készen kell állnia, és képesnek kell lennie arra, hogy kitartást mutasson. Ugyanakkor nem becsülhetjük alá képzeletünk erejét, amely megkopogtatja a magánzárka falait, behatol a jégbarlangok belsejébe, és bevezet bennünket képzeletbeli barátokhoz.

társadalmi elkülönülés- olyan társadalmi jelenség, amelyben az egyén vagy egy társadalmi csoport elutasítása más egyénektől vagy társadalmi csoportoktól a társadalmi kapcsolatok és kapcsolatok megszűnése vagy erőteljes csökkenése következtében. .

Az elszigetelődéshez általában az a fél folyamodik, aki a kommunikáció során több veszteséget (költséget) szenved el, mint amennyi hasznot (értelmezése szerint) kap. Az elszigeteltség nem jár ellenségeskedéssel. Bármilyen pusztító akció, még ha bekövetkezik is, kizárólag a kapcsolatok megszakítására irányul, és azonnal véget ér.

Az egyéni elszigetelés lehet:

• konkréttól emberi(jó vagy rossz). Különleges eset.
• egy konkréttól csoportok személyek (jelentősek számára).
• tól től társaságok egészében (vagy annak nagy részében). Extrém eset.

A következő típusok és típusok minden esetben alkalmazhatók. Egyes társadalmi csoportok elszigetelődése másoktól egy (egy csoportba tartozó) egyén egy másik csoporttól való elszigetelődésének tekinthető.

Enciklopédiai YouTube

1 / 1

✪ Gadgetomania mint társadalmi elszigeteltség

Feliratok

Az okok

A társadalmi elszigeteltség egyszerre lehetséges oka és tünete az érzelmi ill pszichológiai problémák. Az ok a külvilággal való interakció képtelenségére utal. Tünetként az izolációs időszakok lehetnek krónikusak vagy epizodikusak, az esetleges ciklikus hangulatváltozásoktól függően, különösen klinikai depresszió esetén. Hangulattal összefüggő elszigeteltség esetén az egyén a depresszió során izolálhat, várva a hangulatjavulásra. A személy megpróbálhatja viselkedését kellemesnek vagy kényelmesnek igazolni. Bevallani, hogy egyedül vagy, nagyon nehéz lehet, mert szinte olyan, mint bevallani, hogy nincs összetartozás, szeretet és vonzalom érzése, amelyek az élet legalapvetőbb területei. . Az elszigeteltség fokozhatja a magány és a depresszió érzését, a más emberektől való félelmet, vagy negatív önképet alakíthat ki. Kimmo Herutta, Pekka Martikainen, Jussi Vahtera tanulmánya szerint az egyedül élő személy társadalmilag jobban elszigetelődik, és alkoholhoz és más szerekhez fordulhat. A társadalmi elszigetelődés már gyermekkorban elkezdődhet. Példa erre egy érzékeny gyermek, aki úgy érzi, hogy zaklatják vagy alábecsülik. A fejlődés ezen időszakában a személyt jobban elfoglalhatják az egyéniségével kapcsolatos érzések és gondolatok, amelyeket nem könnyű megosztani másokkal. Ez a gyermekkori szégyen, bűntudat vagy elidegenedés következménye lehet. . A társadalmi elszigeteltséget fejlődési zavarok is okozhatják. A tanulásban akadályozott egyének problémákat tapasztalhatnak a szociális interakció során. Ezek a nehézségek nagymértékben befolyásolhatják az egyén tiszteletét és önbecsülését. Példa erre az iskolai évismétlés szükségessége (ez sok országban nem történik meg, éppen ezért). Kora gyermekkorban az elfogadás igénye a legfontosabb. A tanulás és a kommunikáció hiánya pedig az elszigeteltség érzéséhez vezethet.

Egy szeretett személy elvesztése társadalmi elszigetelődést okozhat. Például, ha egy személy elveszíti házastársát, valószínűleg elveszíti elsődleges szociális támogatását. Most valami másfajta támaszt kell találnia, hogy átvészelje ezt a tragikus időszakot. Tanulmányok kimutatták, hogy a barátokkal vagy rokonokkal kapcsolatot tartó özvegyek pszichológiai egészsége jobb. A társadalmi elszigeteltség negatívan befolyásolja az egyén mentális egészségét. .

A társadalmi elszigeteltség típusai

• Teljes elszigeteltség- teljesen hiányzik mind a másokkal való személyes kapcsolat, mind a közvetett kommunikációs módok (telefon, levél). Az egész társadalomtól való ilyen elszigeteltséget az ember súlyos próbatételként éli meg. A psziché védekező reakciója általában a személyiség hasadása („magával való beszélgetés”). ] . Példák: sivatagi sziget, magánzárka.
• Fizikai elszigeteltség- nem rendelkezik képességgel (vággyal) személyes megbeszélés, az egyén szabadon kommunikál keresztül technikai eszközöket kommunikáció - telefon, levél, internet. A közvetlen kommunikációhoz nagyon közel álló telefonos (és videós) kommunikációt előnyben részesítik vagy figyelmen kívül hagyják a személyes találkozások vágyának vagy elkerülésének megfelelően. Példák: hikikomori, szerzetesek, betegség, karantén, különböző városok/országok.
• Formális (üzleti, mindennapi) kommunikáció- az egyén teljes jogú tagja a csoportnak, de (ebben a csoportban van) egy minimum informális kommunikáció, vagyis - társas kapcsolatok. Funkcionális csoportok (munka, tanulás, szervezetek) és idegenek. Ez a fajta szigetelés mindenkitől a környéken az emberek akkor fordulnak elő, amikor teljesen más környezetbe kerülnek (más városba, börtönbe, hadseregbe költöznek) - ideiglenesen, valamelyik csoporthoz való csatlakozás előtt, vagy hosszabb időre - egy zárt csoportba tartozó egyén elutasítása esetén ("kivetettek" "börtönben, hadseregben, iskolában).

Faj (kezdeményező szerint)

• (társadalom) Kényszer elszigeteltség- az egyén vagy egy társadalmi csoport elszigetelődik a szabadságvesztés helyén, ez a bűnözői szubkultúrák vagy ellenkultúrák létezésének egyik tényezője. Példák: börtönök, kényszergyógyintézetek
• (Egyedi) Önkéntes elszigeteltség egyén vagy társadalmi csoport két tényező hatására következik be: 1) aszerint saját akarata vagy meggyőzés; 2) szubjektív tényezők hatása miatt. Példák: szerzetesek, remeték, hikikomori (fizikai elszigeteltség a társadalomtól); elszigeteltség / titkolózás / bizalmatlanság az emberekkel való kommunikáció során (tiszta társadalmi önizoláció).
• (esemény) Önkéntelen (kénytelen) elszigeteltség- véletlenszerű objektív tényezők miatt következik be: nem tervezett hosszú tartózkodás elhagyott helyen vagy ellenséges / idegen / ismeretlen társadalmi környezetben, betegség. Idegen társadalmi környezet esetén idővel lehetséges a beleolvadás, de ezek a kapcsolatok nem hoznak teljes megelégedést. Az ilyen elszigeteltség (tartózkodási helyek) általában átmeneti jellegű, és az egyén az első adandó alkalommal elhagyja.
• (Csoport) szakítás, bojkott- a társadalmi csoport többi tagja minimálisra csökkenti az egyénnel való (akár formális) kommunikációt (általában azért, mert megsérti a társadalom normáit). A mobil csoportokban az egyén csoportból való önkéntes távozásával vagy kizárásával végződik.

Lásd még

Megjegyzések

Irodalom

Oroszul

• Zakomoldina T. O. A társadalmi kirekesztés, mint a társadalmi konfliktusok tényezője.// Az RSSU tudományos jegyzetei. 2011. - 2. sz.- P.9-11.

más nyelveken

• Ha, Jung-Hwa; Ingersoll-Dayton, Berit (2011). "Moderátorok a társadalmi érintkezés és a pszichológiai szorongás kapcsolatában özvegy felnőttek körében"
• Hogyan öl meg minket a társadalmi elszigeteltség (2016. december), A New York Times
• Elkin, Frederick. A gyermek és a társadalom: A szocializáció folyamata. - New York: Random House, 1960.
• House, James S. (2001).

Egy személy társadalomtól való elszigeteltségének következményei

B. F. Porsnyev

A kíváncsi elmék régóta azon töprengenek: vajon fejlődne-e az ember beszéde, elme, képességei, ha születése napjától fogva a többi embertől teljesen elszigetelten nőne fel? Egy másik hasonló rejtvény: ha egy normálisan fejlett ember az emberektől elszigetelten telepedik le, például egy lakatlan szigeten, akkor elveszíti, megtartja vagy esetleg fejleszti emberi tulajdonságait? ..

A XVIII. a nagy természettudós, Carl Linnaeus, aki először vállalkozott arra, hogy a Homo sapiens fajt bevegye az állatok taxonómiájába, ennek a Homo ferus fajnak a változataként (vagy változataként) emelte ki, vagyis azt a néhány korában ismert esetet, amikor a gyerekek. az embert az emberi környezeten kívül vadállatok táplálták. Bár Linné nem gondolt az embert az állatoktól elválasztó ugrás lényegére, ez a rubrika már-már ilyen kérdést vetett fel az olvasónak. Már a középkorban is több ilyen esetet ismertek. Linné idejére számuk jelentősen megnőtt, néhány eset nagyon friss és meglehetősen megbízható. Linné általánosítása az volt, hogy ezekben az esetekben az elvadult embernek nincs beszéde és emberi tudata, sőt négykézláb jár.

Linné leírása az állatokkal táplált gyerekekről néhány részlet kivételével általánosságban helyesnek bizonyult, és ezt követően egyre több tény erősítette meg, bár mindegyik elképesztő ritkaság. Ezek mintegy felbecsülhetetlen értékű kísérletek, amelyeket maga a természet és a körülmények szokatlan összessége hozott létre.

Jelenleg összesen több mint harminc ilyen esetet ismer a tudomány.

Az elrablók és "oktatók" minden megbízható esetben vadon élő ragadozó állatok voltak, leggyakrabban farkasok, de néhány esetben medvék, sőt leopárd is. A sajtóban megjelent tudósítások a hasonló módon elrabolt és majmok által nevelt gyerekekről, gondos ellenőrzés után tévesnek bizonyultak. Következésképpen Tarzan irodalmi képének még távoli biológiai alapja sincs. Ezzel szemben a Maugli-képet Kipling az indiai lakosság körében ismert információkból kölcsönözte, bár természetesen a művészi fantázia prizmáján keresztül törte meg.

Miért csak ragadozók? A biológiai alap egyértelmű: egy nőstény, aki valamilyen okból elvesztette kölykeit, aki egy embergyereket rabolt el élelemért (az indiai nők gyakran hagynak gyerekeket a pálya szélén terepmunka közben), anyai ösztönének áldozatává válik az utolsó pillanatban. Miután egyszer megszívta a tejet, egyre könnyebben ismétli újra és újra, saját utódaként védi az örökbefogadott gyermeket. A legmeghatározóbb azonban az, hogy a ragadozó állatok a tejjel etetést követően továbbra is etetik kölykeit, húseledelt hozva az odújukba. A ragadozók – „örökbefogadó szülők” – ösztöne mentette meg az elrabolt embergyerekeket. Az emberi agy nagy alkalmazkodóképessége abban mutatkozott meg, hogy a gyermek, miután megtanulta a sírásokat és szokásokat, amelyek az állatban a megfelelő reflexet váltották ki, két, három vagy több évig kényszerítette arra, hogy így táplálkozzon.

Egyetlen olyan esetet sem ismerünk, amikor ezek az ingyenélők egy barlangban vagy állatfalkában éltek felnőtt korukig. Ennek ellenére sikerült kitartaniuk az "örökbefogadó szülőkkel" a természetes utódok több generációján keresztül - "féltestvérek".

Miért jártak négykézláb? fő ok Nyilvánvaló, hogy a „próbálkozás és hiba” azt mutatta, hogy egy ilyen póz elfogadhatóbb a ragadozó etetők számára. A kiegyenesedett testhelyzet védekező reflexet válthat ki bennük, gyengítheti az etetési reflexet. Ne felejtsük el azonban, hogy gyermekeinket bizonyos életkorban megtanítjuk járni: anatómiájuk és fiziológiájuk igazodik a kétlábú mozgáshoz, feltéve, hogy olyan tényező, mint a megmutatás és a tanulás a megfelelő szakaszban összekapcsolódik.

E csodával határos módon megmentett emberkölykök idegrendszere csodálatos alkalmazkodóképességet mutatott a szokatlan természeti környezethez. Talán segítségükre voltak az állatok között élt ősi hominoidok ösztönei, amelyek az ember normális fejlődése során kitöröltek. Így vagy úgy, de az agy idegszöveteinek sötét, öntudatlan és mégis erőteljes munkája évekig mentette meg őket a haláltól.

De milyen furcsa képet mutattak ezek a szerencsétlenek, amikor a vadászoknak véletlenül sikerült megtalálniuk őket egy elhullott állat odújában!

Az indiai Kachar hegyekben egy falu lakói megölték két kölykét egy leopárd odújában, majd két nappal később egy nőstény leopárd elrabolt egy kétéves kisfiút a falu közelében. Három évvel később, 1923-ban a vadászok megöltek egy nőstény leopárdot, és egy ötéves kisfiút találtak a barlangjában két kölykével együtt. Csak négykézláb mozgott, de nagyon gyorsan. Jól járatos volt a dzsungelben. Tenyerén és térdén bőrkeményedés volt, lábujjai pedig szinte derékszögben hajlottak a talpra. Hegek és karcolások borították. Csirkékre vetette magát, amelyeket darabokra tépett és rendkívüli gyorsasággal felfalt. Csak lassan szokott hozzá az emberekhez, és abbahagyta a harapást. Három évvel később a fiú megtanult egyenesen állni és járni, de még mindig szívesebben mozgott négykézláb. A növényi táplálékokhoz is hozzászokott. Valami gyógyíthatatlan szembetegség, amely vakságba fordult, megnehezítette a „humanizálódást”, és hamarosan meghalt.

Két lány leghíresebb felfedezése 1920-ban Indiában egy farkasbarlangban, valamint egy alom később született farkaskölykök. Az egyik hét-nyolc éves volt, a másik két körül. Mivel árvaházba kerültek, eleinte csak négykézláb jártak-futottak, és csak éjszaka, napközben pedig a sarokban húzódva aludtak egymáshoz, mint a kölykök. Igen, kölyökkutyákkal jobban érezték magukat, mint gyerekekkel. Éjjel üvöltöztek, mint a farkasok, hívták nevelőanyjukat, és minden lehetséges módon megpróbáltak visszaszökni a dzsungelbe. A pedagógusok kitartóan dolgoztak a "humanizálásukon". De a legfiatalabb, Amala egy évvel később meghalt. A legidősebb, Kamala még kilenc évet élt. Jó öt évbe telt, mire megtanult egyenesen járni. Nagyon lassan tanult meg beszélni és megérteni az emberi beszédet. Valójában elméje erejét egy teljesen más környezethez való alkalmazkodásra fordította. Körülbelül tizenhét éves kora után szellemi fejlődését tekintve egy négyéves gyerekre hasonlított.

Valami hasonlót figyeltek meg más mentett gyerekeknél is.

1956-ban ismét India dzsungelében találtak egy fiút, aki állítólag öt-hat évig élt egy farkasfalkában. Körülbelül kilenc éves volt, de szellemi fejlődését tekintve olyan volt, mint egy kilenc hónapos gyerek. A fiú, aki a Lucknow Ramu nevet kapta, csak négyéves kórházi tartózkodás után, állandó orvosi felügyelet mellett kezdett időről időre függőleges helyzetben mozogni, és megszabadulni a csukló és a boka megrögzött mozdulatlanságától. Nagyon lassan hozzászokott az emberekkel való kommunikációhoz és a hétköznapi emberi ételekhez, leszoktatva a nyers húsról.

Ezek a ritka tények kiindulópontot adnak ahhoz, hogy megértsük az állattól, még a legmagasabbról is, az emberhez való ugrást. Még ha az emberi agy anatómiailag összehasonlíthatatlanul fejlettebb, összetettebb bármely állat agyánál, csak a beszéd és a gondolkodás lehetőségét rejti magában. Ezt egy villanymotorhoz lehet hasonlítani: olyan áramra van szükség, amely képes táplálni. Ez az áramlat, amely beszédet és tudatot idéz elő emberi agy, egy nagyon különleges erő - különösen az emberi kapcsolatok és kapcsolatok. Ha ez nem így van, akkor az ember továbbra is állat marad, bár nagyon finoman alkalmazkodik a környezetéhez.

Porshnev BF Szociálpszichológia és történelem. M., 1979. S. 134, 135-138

A kommunikáció hiánya esetén az agy önállóan képes benyomásokat generálni.

Az embernek szüksége van interakcióra a saját fajtájával, különösen stresszes időszakokban. Ha egyedül kell megbirkóznunk a nehéz megpróbáltatásokkal, az érzelmi támogatás hiánya fokozza a helyzetet ideges feszültségés gyengíti megküzdési képességeinket.

Ez az ötlet az új Locked Up című film előzetesének fő ötlete. Naomi Watts egy özvegyasszonyt alakít, aki New England vidéki részén él fiával, aki egy autóbaleset után ágyhoz kötött. A hó elvágta a külvilágtól, és fokozatosan már nem különbözteti meg képzelete gyümölcsét egy hátborzongató ház valóságától, amelyen úgy tűnik, valóban kísértet jár.

A Locked Up messze nem az első film, amelyben a magány az őrülethez vezeti a hőst. Felidézheti legalább ugyanazt a „The Shining” és „Outcast”. És bár ezeknek a filmeknek a cselekménye fikció, a tudományos bizonyítékok megerősítik, hogy az emberi psziché jelentős tisztelettel adózik a magánynak.

Az emberi kapcsolatok jelentősége

Persze mások idegesíthetnek. De kényelmi forrásként is szolgálnak számunkra, és lenyűgöző számban pszichológiai kutatás hangsúlyozza az emberi kapcsolatok fontosságát. A társadalom elutasítása a legmélyebb sebeket ejti a pszichén, és a kiközösített személy akár fizikai fájdalmat is átélhet. A magány hozzájárul a stresszhormonok szintjének emelkedéséhez, veszélyezteti immunrendszerés kognitív hanyatlást okoz az időseknél. Széles körben dokumentálták azt a kárt, amelyet a foglyok pszichéjének okozott a hosszan tartó magánzárka.

Egy személyben hosszú idő egyedül egy statikus környezetben, az érzékszervi feldolgozás előre nem látható módon változik. Ha az agy általában erőforrásainak nagy részét külső ingerek feldolgozására fordítja, akkor a környezet monotóniája hozzájárulhat a figyelem befelé fordulásához - és nem mindenkinek van kellő tapasztalata ezen a területen.

Ez a helyzet jelentős változásokhoz vezethet a tudatállapotban. Elkezdjük kérdőre vonni környezetünket. Ez a nyikorgás az emeleten tényleg csak a régi ház hasadékain kanyarog, vagy valami baljóslatúbb lappang ott? Általában, ha valamiben nem vagyunk biztosak, az első dolog, amit megnézünk, mások reakciója. De ha nincs a közelben senki, akivel információt cserélhetne, a bizonytalanság feloldhatatlanná válik. És elménk gyorsan levonhatja a legsötétebb következtetéseket.

Valami hasonló történik az emberek kis csoportjai között is, akik elszigetelten találják magukat. A jelenséggel kapcsolatos ismeretek nagy része az alkalmazottak megfigyeléséből származik. kutatóállomások az Antarktiszon, különösen a téli időszakokban.

A szélsőséges hőmérsékletek, a hosszú sötétség, az idegen tájak és az érzékszervi információk drámai csökkenése a természet tökéletes laboratóriumává teszik az elszigeteltség és az elszigeteltség hatásainak tanulmányozását. Az önkéntesek változást tapasztaltak az étvágyban és az alvási szokásokban. Néhányan nem tudták nyomon követni az idő múlását, és elvesztették a koncentrációs képességüket. Az időtöltés korlátozott módjai és az ugyanazokkal az emberekkel való kommunikáció miatti unalom stresszt váltott ki. A többiek jelleme és szokásai olyan mértékben kezdtek irritálni, hogy az önkéntesek kínzással hasonlították őket össze.

kísérteties látomások

De talán a legfurcsább dolog, ami egy elszigetelt emberrel történhet, az a „jelenlét érzése”, vagy az az érzés, hogy valaki más van a közelben. Ez az érzés általában alacsony fizikai és szociális stimuláció esetén jelentkezik – például ha egyedül van egy csendes, távoli helyen. A hideg és a stressz is szerepet játszik.

A jelenlét érzésének legélénkebb leírása tengerészektől, hegymászóktól és sarkvidéki felfedezőktől származik, akik hallucinációkat, sőt testen kívüli érzéseket éltek át. 1985-ben Joshua Slocum, a világ első egyedüli körüljárója azt állította, hogy az utazás során kapcsolatba került Kolumbusz Christopher Pinta hajójának pilótájával. Állítólag a pilóta segített neki navigálni a hajón egy viharban, amikor Slocum maga feküdt a hajó alján, és mérgezést szenvedett.

A jelenlét érzetének élénksége a figyelés halvány érzésétől a valós személy tiszta látásáig változhat. Bárki lehet - Isten, egy szellem, egy ős vagy egy ismerős. A híres 1933-as eset, amikor a brit felfedező, Frank Smith egyedül próbált megmászni a Mount Everestet. Annyira biztos volt benne, hogy valaki más is elkíséri, hogy még egy szelet tortát is kínált egy láthatatlan partnerének.

Mi a lehetséges tudományos magyarázata ennek a hatásnak? Különböző változatai között szerepel a hajó ringatása (egyedül vitorlázva), atmoszférikus és geomágneses aktivitás. A stressz, az oxigénhiány, a monoton stimuláció olyan változásokat idézhet elő az agy kémiájában, amelyek alternatív tudatállapotokat váltanak ki. Az Olaf Blanke idegtudós vezette kutatócsoport a közelmúltban lenyűgöző bizonyítékokkal állt elő arra vonatkozóan, hogy az agy bizonyos területeinek stimulálása az emberekben a furcsa jelenlét érzetét keltheti.

Bár az emberek leggyakrabban szokatlan vagy veszélyes helyeken tapasztalják a jelenlét érzését, feltételezhető, hogy hétköznapibb környezetben is elérhető ez az élmény. Például a szeretett személy elvesztése miatti stressz, az alacsony szenzoros stimulációval kombinálva, hasonló biológiai körülményeket hozhat létre, és hallucinációkat válthat ki az elhunyt látogatásáról. Egyes művekben megjegyzik, hogy az özvegy idős emberek csaknem fele arról beszél, hogy látta elhunyt házastársát. Talán ez az élmény része a veszteség keserűségének leküzdésének természetes mechanizmusának.

Mindezen adatok alapján világossá válik, hogy a másokkal való érintkezés ugyanolyan fontos az egészség szempontjából, mint a levegő, amelyet belélegzünk. Még a legerősebb psziché sem tud ellenállni a hosszan tartó elszigeteltségnek - és az agy önállóan reprodukálni kezdi a kommunikáció utánzatát, utolsó kísérletként mentális egészségünk megőrzésére.

Önkéntes olvasói hozzájárulás a projekt támogatásához