უძველესი დროიდან დღემდე რელიგია ფასდაუდებელ როლს თამაშობს ადამიანის ცხოვრებაში. გასაკვირი არ არის, რომ სხვადასხვა დენები რეგულარულად ჩნდება. ზოგიერთი მათგანი ფესვებს იღებს და ვრცელდება, ზოგი კვდება მიმდევრების ნაკლებობის გამო. თანამედროვე რელიგიებისა და ტენდენციების ჩამოყალიბება არის ფენომენი, რომელიც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე გაქრეს ცხოვრებიდან, რის გამოც ადვილია დაბნეულობა სექტებისა და კონფესიების უზარმაზარ მრავალფეროვნებაში. მხოლოდ სამი რელიგია, რომელსაც მსოფლიო ჰქვია, არ კარგავს თავის მნიშვნელობას.

კონტაქტში

ქრისტიანობის თავისებურებები

ქრისტიანობა სამართლიანად ითვლება ყველაზე ძლიერ, ყველაზე მრავალეროვნულ და ყველაზე გავრცელებულ რელიგიებს შორის. ის უსწრებს ახალგაზრდა ისლამს და უფრო ძველ ბუდიზმს. ქრისტიანობის მომხრეები გვხვდება ჩვენი პლანეტის სხვადასხვა კუთხეში, ეს არის თერთმეტი ქვეყნის ოფიციალური რელიგია.

ქრისტიანობის არსი არის იესოს, ღვთის ძის თაყვანისცემა, რომელიც ჩამოვიდა ჩვენს დედამიწაზე, რათა გამოისყიდა კაცობრიობის ყველა ცოდვა და გახსნა ცათა სასუფევლის კარიბჭე სულებისთვის. ამ რელიგიის მიმდევრებს სჯერათ, რომ იესო ქრისტე არის ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთი და მესია, რომელიც კვლავ მოვა ჩვენს დედამიწაზე კაცობრიობის გადასარჩენად.

წარმოშობა

ქრისტიანობა სათავეს იღებს ჩვენი წელთაღრიცხვით პირველი საუკუნიდან. მისი პირველი ხსენება პალესტინაში დაფიქსირდა. მისი არსებობის ადრეულ წლებში, ამ ტენდენციამ უკვე დაიკვეხნა მხარდამჭერების დიდი რაოდენობა. ისტორიკოსები მისი გაჩენის სტიმულს თვლიან იმდროინდელი მაცხოვრებლების გასაჭირს. გასაკვირი არ არის, რომ ხალხი ამ გზით ცდილობდა თანადგომისა და ნუგეშის პოვნას. მსოფლიომ ქრისტიანობის შესახებ მას შემდეგ შეიტყო, რაც სულიწმიდა მოციქულებზე გადმოვიდა. რელიგიის შესახებ პირველებმა გაიგეს შემდეგი რეგიონები:

• იერუსალიმი;
• რომაული;
• კონსტანტინოპოლი;
• ალექსანდრიული;
• ანტიოქია.

ცოტა მოგვიანებით ზემოხსენებულ ტერიტორიებს ეკლესიების წოდება დაიწყეს. მათ შორის მთავარი არ არის გამორჩეული და თითოეული სხვების თანასწორად ითვლება.

ებრაელებმა პირველებმა მიიღეს ქრისტიანობა. მათ ასევე გადაიტანეს საშინელი დევნა და მრავალი უბედურება, რაც მათ იერუსალიმის დაცემის შემდეგ დაატყდა თავს. რომაელები თაყვანს სცემდნენ წარმართულ ღმერთებს, მათ რწმენას საერთო არაფერი ჰქონდა ქრისტიანულ მსოფლმხედველობასთან. თუ ქრისტიანობა მოუწოდებდა იყო მოწყალე, თავმდაბალი და ერთი ღმერთის რწმენა, მაშინ წარმართობა უარყოფდა ყველა სათნოებას და ჰყავდა უთვალავი კერპი. 312 წლამდე ქრისტეს მიმდევრები განიცდიდნენ დამცირებას, ექვემდებარებოდნენ მრავალრიცხოვან წამებას და მხოლოდ იმპერატორ კონსტანტინეს დროს მოიხსნა ამ რელიგიის ქადაგების ყველა აკრძალვა, უფრო მეტიც, მან ის სახელმწიფო რელიგიად აქცია.

ქრისტიანული წესები და წეს-ჩვეულებები, რომლებიც დღეს მორწმუნეებისთვის ნაცნობია, წარსულში არაერთხელ იქნა ეჭვქვეშ დაყენებული და განხილული. გადასაჭრელად განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი საკითხებიდაარსდა საბჭოები, რომელთა წევრად შედიოდნენ ეპისკოპოსები და სხვა მნიშვნელოვანი და ცნობილი სასულიერო პირები. მაგალითად, ისტორიაში პირველ კრებაზე მიღებულ იქნა ლოცვა „რწმენის სიმბოლო“, რომელიც ამჟამად ერთგვარი ანბანია ყველა მორწმუნესთვის.

გასაკვირი არ არის, რომ ახლა ეს რელიგია საპატიო პირველ ადგილს იკავებს გავრცელების თვალსაზრისით, რადგან მან თავისი უპირატესობისკენ სწრაფვა ძალიან დიდი ხნის წინ დაიწყო. რომის იმპერია, რომელიც ასწავლიდა ქრისტიანობას, გახდა იმ დროის ერთ-ერთი ზესახელმწიფო. მასში მხარდაჭერილი დენები, ფართოდ გამოიყენება მთელ მსოფლიოში.

კათოლიციზმი და მართლმადიდებლობა

1054 წელი განსაკუთრებული წელია ქრისტიანობის ისტორიაში, ვინაიდან მიმდინარეობა ორ ნაწილად იყო დაყოფილი: კათოლიკური ეკლესია და მართლმადიდებლური. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე ეკლესიას აქვს ერთი და იგივე წყარო, მათ აქვთ მთელი რიგი განსხვავებები, რომლებმაც შეიძინეს გარკვეული ტრადიციები და ინოვაციები ცვლილების შედეგად.

ძირითადი განსხვავებების ჩამონათვალი შემდეგია:

მრავალრიცხოვანი განსხვავებებისა და გარკვეული გაუგებრობების მიუხედავად, კათოლიკეები და მართლმადიდებლები ერთსა და იმავე სარწმუნოებას აღიარებენ, ამიტომ დოგმებისა და წესების ძირითადი რაოდენობა მათ შორის იგივეა.

ბუდიზმის ისტორია

ბუდიზმი უძველესი და უძველესი რელიგიაა, რომელიც წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ ათასწლეულში. ეს ნიშნავს, რომ ბუდიზმი უფრო ძველია ვიდრე ქრისტიანობა. პირველი ხსენებები გამოჩნდა ინდოეთში, უფრო სწორად, მის ჩრდილოეთ ნაწილში. ბუდიზმი ინდური ფილოსოფიის განუყოფელი ნაწილია.

მკვლევარები თვლიან რომ ბუდიზმი თავის წარმოშობას ევალებაგარკვეული ცვლილებები, რომლებიც მოხდა ხალხის ცხოვრებაში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეექვსე საუკუნის შუა ხანებში ინდოეთის ხალხი შოკირებული იყო ტრადიციული დამოკიდებულებების მრავალმა ცვლილებამ, განიცადა დაცემა როგორც კულტურის, ისე ეკონომიკის სფეროში და ასევე განიცადა კლასებს შორის უფრო კატეგორიული ურთიერთობების გაჩენა. ამ მოვლენებმა გამოიწვია უამრავი ადამიანის გაჩენა, რომლებმაც გადაწყვიტეს ასკეტური ცხოვრების წესის წარმართვა. მათ დაიწყეს ბუნებასთან მიახლოება ან მთლიანად მიატოვეს ყველაფერი, რაც ჰქონდათ და დაიწყეს მოგზაურობა ინდოეთში ერთი ჩანთით მხარზე. ამ დროს წარმოიშვა ბუდიზმი, რომელმაც მყისიერი მადლიერება მიიღო ხალხისგან.

მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ ახალი რელიგიის დასაბამი იყო სიდჰარტა გაუტამა, უფრო ცნობილი როგორც შაკიამუნი ბუდა. იგი გაიზარდა ძალიან შეძლებულ ოჯახში. მშობლები და ახლობლები იცავდნენ მას ამქვეყნიური საფრთხეებისა და იმედგაცრუებისგან შესაძლო გზები. უკვე საკმაოდ ზრდასრული, ბიჭმა არ იცოდა ისეთი ფენომენების შესახებ, როგორიცაა დაავადებები, დაბერება და სიკვდილი.

თუმცა ასეთ უცოდინრობაში დიდხანს არ დარჩენილა. ერთ დღეს, თავისი სასახლის კედლების დატოვების შემდეგ, ის შემთხვევით გახდა დაკრძალვის პროცესის მოწმე. რა თქმა უნდა, ეს შოკი იყო ახალგაზრდა კაცისთვის და, რადგან ვერ გააგრძელა ფუფუნებაში და სიმდიდრეში ცხოვრება, ის გაემგზავრა მოგზაურთა მცირე ჯგუფთან ერთად. სიდჰარტა იმედოვნებს, რომ იპოვის ცხოვრების აზრს, ბევრს ფიქრობს ყველა კატასტროფის მიზეზებზე, ასევე, როგორ დაძლიოს ისინი.

მან მთელი ექვსი წელი გაატარა ხეტიალებში, რა დროსაც მიხვდა, რომ შეუძლებელი იყო მშვიდობის მიღწევა რაიმე ტექნიკის დახმარებით. ჩვენთვის მხოლოდ მედიტაცია და ლოცვა რჩება. ერთ დღეს, ბუნების წიაღში კიდევ ერთხელ მედიტაციისას, მან მოულოდნელად საოცარი გამჭრიახობა იგრძნო და მიხვდა, რომ განმანათლებლობა საბოლოოდ მოვიდა. სწორედ ამ მომენტიდან დაიწყო სიდჰარტას ბუდას წოდება. განმანათლებლობას რომ მიაღწია, ბუდამ დაიწყო მისი ქადაგება ხალხისთვის.

რელიგიის საფუძვლები

თუ მთავარი არ არის, მაშინ ამ ტენდენციის მთავარი იდეა არის ნირვანას მიღწევა, ანუ ისეთი გონების მდგომარეობა, როდესაც თვითუარყოფისა და იმ ნივთების უარყოფის შემდეგ, რაც ჩვენს ცხოვრებას კომფორტს მოაქვს, ადამიანი გრძნობს, რომ არ არის დაცლილი. მაგრამ სავსეა და შეუძლია ირგვლივ ყველაფერი მშვიდად იფიქროს. ეს მოითხოვს გონების კონტროლის სპეციალურ მეთოდს, რომელიც პირველად აითვისა ბუდამ.

ადამიანების მთავარ ნაკლოვანებებს მასწავლებელმა უწოდა ადამიანების წარმოუდგენელი მიჯაჭვულობა ყველაფრის ამქვეყნიური, მატერიალური სიკეთეებისა და სხვების ნათქვამზე დამოკიდებულებაზე. მას სამართლიანად სჯეროდა, რომ ასეთი საქციელი არა მხოლოდ არ გვაძლევს საშუალებას ვიცხოვროთ მშვიდად და ბედნიერად, არამედ გვიბიძგებს დეგრადაციისა და გახრწნის გზაზე. და მხოლოდ მიაღწია ნირვანასჩვენ შეგვიძლია გავთავისუფლდეთ ამ ცუდი მიმაგრებისგან.

ნებისმიერი სხვა რელიგიის მსგავსადბუდიზმი ემყარება ოთხ ჭეშმარიტებას:

საინტერესო და ძალიან მნიშვნელოვანია ის ფაქტი, რომ ბუდას სწავლება არ ქადაგებს ასკეტურ ცხოვრების წესს. ის მოუწოდებს ადამიანებს იპოვონ ოქროს შუალედი მატერიალურსა და სულიერს შორის, რათა არ იყვნენ დამოკიდებული ამქვეყნიურ სიკეთეებზე და ამით გაანადგურონ საკუთარი თავი.

ისლამის წარმოშობა

ამ რელიგიის ფესვები, რომლის სახელი ითარგმნება როგორც "ალაჰისადმი დამორჩილება", წარმოიშვა აღმოსავლეთის გაუთავებელ უდაბნოებში. იმისდა მიუხედავად, რომ ისლამი ქრისტიანობაზე და ბუდიზმზე ბევრად ახალგაზრდაა, მან შეძლო მსოფლიო ტენდენციად იქცეს. "არ არსებობს ღვთაება გარდა ალლაჰისა და მუჰამედი არის ალაჰის წინასწარმეტყველი" - ეს არის მთავარი ჭეშმარიტება ყველა მუსლიმანისთვის.

მიმდინარეობის მიმდევრებს სჯერათ, რომ ალაჰმა თავისი სწავლება, სახელად ყურანი, წინასწარმეტყველ მუჰამედს გადასცა. საინტერესოა, რომ ყურანსა და ბიბლიას შორის გარკვეული მსგავსებაათუმცა, მუსლიმებს საკმაოდ საკამათო დამოკიდებულება აქვთ ქრისტიანთა ნაწერების მიმართ, რადგან მასში ალაჰი არ არის ნახსენები. ისინი არ უარყოფენ გარკვეული მსგავსების არსებობას, მაგრამ თვლიან, რომ ბიბლია ყურანის დამახინჯებული ვერსიაა.

დღეს ისლამი იყოფა ორ შტოდ:

• სუნიტები, რომლებიც მორწმუნეთა უმრავლესობას წარმოადგენენ, მიჰყვებიან მათ მიერ ანტიკურ ხანაში მიღებულ ჰადისებს. სუნიტებს აქვთ სპეციალური სახელმძღვანელო, სადაც განმარტავენ, თუ როგორ უნდა წარმართონ მუსლიმი მოცემულ სიტუაციაში. ამ რელიგიურ პრაქტიკას სუნა ჰქვია.
• შიიტები მთლიანად არ უარყოფენ სუნატებს, მაგრამ მათში თავიანთი განჩინებები შემოაქვს. ისლამის ამ მრავალფეროვნების მიმდევრებს მიაჩნიათ, რომ ძალაუფლება პარტიაში, რომელსაც ისინი წარმოადგენენ, უნდა იყოს მუჰამედის შთამომავლების, ანუ მისი ქალიშვილისა და ბიძაშვილის ხელში.

რელიგიის საყრდენები

არსებობს მხოლოდ ხუთი დებულება, რომელიც რელიგიის მიმდევრებმა უნაკლოდ უნდა შეასრულონ:

ისლამის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელიქრისტიანობიდან არის ხალხის დამოკიდებულება ღმერთის მიმართ. ქრისტიანებს სწამთ, რომ იესო სიყვარულია, ის მოწყალეა ადამიანების მიმართ, აპატიებს მათ ცოდვებს და მთელი ძალით ცდილობს ხსნას. ალაჰი, მუსლიმების აზრით, არ არის ყოვლისშემძლე უფალი, არამედ მკაცრი მსაჯული, რომელიც ყველას დააჯილდოებს მათი დამსახურების მიხედვით. ალაჰი არ არის მოწყალე ცოდვილების მიმართ, რაც მუსლიმთა წმინდა წერილებში 20-ზე მეტჯერ არის ნახსენები.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

Კარგი ნამუშევარიასაიტზე">

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

მოკლე აღწერამსოფლიო რელიგიები

შესავალი

1. მსოფლიო რელიგიები

1.1 ქრისტიანობა

1.1.1 მართლმადიდებლობა

1.2 კათოლიციზმი

1.3 ისლამი

1.4 სუნიზმი

1.5 შიიზმი

1.6 ბუდიზმი

1.6.1 ლამაიზმი

1.7 ზენ ბუდიზმი

დასკვნა

გამოყენებული წყაროების სია

შესავალი

პოლითეიზმი შეცვალა მონოთეიზმმა (მონთეიზმი არის რელიგია, რომელიც დაფუძნებულია ერთი და ყოვლისშემძლე ღმერთის რწმენაზე). ებრაული მონოთეიზმი არის ერთადერთი რელიგიური რწმენა მისი პოლითეისტური დროისთვის, რელიგიური ცნობიერების ადრეული ფორმების დროს, ღმერთის აღიარებით და ღმერთის ერთობის მთავარ რელიგიურ პრინციპად.

მონოთეიზმზე გადასვლა თანდათან მოხდა, როდესაც გაჩნდა და გავრცელდა იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი, სამი მკაცრად მონოთეისტური რელიგია. ისინი ცვლიან მრავალი ხალხის რელიგიური ცნობიერების ადრეულ ფორმებს, მაგიურ რელიგიებს, რომლებიც ახლა წარმართულად არის გამოცხადებული (წარმართობა არის რელიგიური რწმენა, რომელიც არ გულისხმობს ერთი ღმერთის არსებობას და მოიცავს მრავალფეროვან რელიგიურ პრაქტიკას). ბერძნებისა და რომაელების, ეგვიპტელების და არაბების უძველესი რწმენები კვდება ამ ხალხების მიერ ქრისტიანობისა და ისლამის მიღებით. ლათინური ამერიკის დიდი ცივილიზაციების რელიგიები გაქრა ამ ცივილიზაციების ხალხებთან ერთად, ისევე როგორც შუმერების, ბაბილონელთა და სხვათა რელიგიური მრწამსი. დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ ზოროასტრიზმი და ძველი ინდიელებისა და ჩინელების რელიგიური მრწამსი. შემადგენელი ნაწილიამათ შემდგომ ეროვნულ რელიგიებში.

1. მსოფლიო რელიგიები

1.1 ქრისტიანობა

მსოფლიო რელიგიები - ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ბუდიზმთან, ქრისტიანობასთან, ისლამთან მიმართებაში, მათ ახასიათებთ სუპრანაციონალიზმი, კოსმოპოლიტიზმი, ყველა ადამიანის თანასწორობის იდეა, პროპაგანდისტული საქმიანობა. მათი განვითარებისას, კონკრეტულ ისტორიულ პირობებში, მსოფლიო რელიგიების სხვადასხვა სფერომ ეთნიკური შეფერილობა შეიძინა.

ქრისტიანობა ერთ-ერთი მსოფლიო რელიგიაა, რომელიც დაფუძნებულია სამყაროსა და ადამიანის შემოქმედის მამა ღმერთის, მისი ძის იესო ქრისტესა და სამებაში გაერთიანებული სულიწმიდის რწმენაზე; ცოდვათა გამოსყიდვის რწმენა, მკვდრეთით აღდგომა და სიცოცხლე ღვთის სასუფეველში. ქრისტიანობა წარმოიშვა პალესტინაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. თავდაპირველად, როგორც რომის პროვინციის იუდეის მკვიდრთა რელიგია, რომლებიც ელოდნენ მესიის გარდაუვალ მოსვლას და სამყაროს აღსასრულს. ესქატოლოგიური სენტიმენტები ფართოდ იყო გავრცელებული არა მხოლოდ ესენების ებრაულ საზოგადოებაში, არამედ სხვა ებრაელებშიც.

ქრისტიანობის გაჩენა პირდაპირ კავშირშია იესო ნაზარეველის - იესო ქრისტეს სწავლებასა და სამქადაგებლო საქმიანობასთან („ქრისტე“ - ებრაული „მაშიაჩ“ ბერძნული თარგმანი, მესია, ცხებული). მის მოწაფეებს და მიმდევრებს დაიწყეს ქრისტიანებად წოდება.

ქრისტიანთა წმინდა ტექსტები - ძველი და ახალი აღთქმის წიგნები (ბიბლია - ბერძნული "წიგნი") - წმინდა წერილი. ქრისტიანთა წმინდა ტრადიცია - ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის მამათა შრომები, მსოფლიო კრებების გადაწყვეტილებები. ბიბლია არის ქრისტიანთა წმინდა წიგნი, რომელიც შედგება ძველი აღთქმისა და ახალი აღთქმისგან. საერთო ჯამში, ძველი აღთქმის არაკანონიკური წიგნების ჩათვლით, ბიბლიას აქვს 77 წიგნი. ძველი აღთქმა არის ებრაელი ხალხის გზის ისტორია აღთქმულ მიწამდე და ღვთის დიდი საქმეების ისტორია, აღთქმის დადების, ღმერთთან კავშირის ისტორია. ახალი აღთქმა გამოაცხადა იესო ქრისტემ. ის არ გააუქმებს ძველს, არამედ ასრულებს მას, ასრულებს ძველი აღთქმის ყველა წინასწარმეტყველებას, რათა დადგეს დროის სისრულე, როდესაც ღმერთს შეუძლია განახორციელოს განაჩენი ცოდვილებსა და მართალებზე და შეაჩეროს ისტორია. ახალი აღთქმა შედგება 27 წიგნისგან: 4 სახარება (სახარება - ბერძნული - სასიხარულო ამბავი), მოწმობს იესო ქრისტეს მისიის შესახებ და დაწერილი, ლეგენდის თანახმად, მისი მოწაფეების - მოციქულების, მოციქულთა საქმეების, მოციქულთა 21 ეპისტოლეების მიერ. იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება (აპოკალიფსი).

სახარებები არის ადრეული ქრისტიანული ტექსტები, რომლებიც შეიცავს იესო ქრისტეს ცხოვრებას და მის სწავლებებს. სახარებიდან ირკვევა, რომ იესო ქრისტე, ძე ღვთისა, დაიბადა ღვთისმშობლისგან, დურგალ იოსების გამოთხოვილი. მარიამი სასწაულებრივად დაორსულდა სულიწმიდით. იოსები და მარიამი მეფე ჰეროდეს დევნისგან ეგვიპტეში გაიქცნენ და შემდეგ გალილეაში დაბრუნდნენ. იესო ქრისტე მონათლა იოანე ნათლისმცემელმა. ბიბლიის მიხედვით, ნათლობის შემდეგ, „იესო სულიწმიდამ მიიყვანა უდაბნოში, რათა ეშმაკი გამოსცდიდა“. ყველა განსაცდელის გადატანის შემდეგ იესომ დაიწყო მსახურება. ქრისტემ თავისი სწავლების ქადაგებით მოუწოდა პირველ მოწაფეებს, მოახდინა სასწაულები. ირგვლივ შემოიკრიბა 12 მოწაფე - მოციქული. იესომ დაგმო ფარისევლები (ფარისევლები - იუდეაში სოციალურ-რელიგიური მოძრაობის წარმომადგენლები ძვ. იერუსალიმში მას ერთ-ერთმა მოწაფემ იუდამ 30 ვერცხლის სანაცვლოდ გასცა ხელისუფლება. ებრაულმა სასამართლომ მას ბრალი დასდო ებრაელთა მეფედ გამოცხადებაში სიკვდილით დასჯა. რომაელმა მმართველმა პონტიუს პილატემ დაამტკიცა ეს განაჩენი და იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს ჯვარზე და შემდეგ დაკრძალეს. თვითმხილველების თქმით, მესამე დღეს იგი აღდგა და გამოეცხადა თავის მოწაფეებს, რომლებმაც მას შემდეგ თავად დაიწყეს ქადაგება, რათა რაც შეიძლება მეტი ხალხი მოექცია ქრისტიანობაზე. ქრისტიანებს სწამთ, რომ იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლისა და უკანასკნელი განკითხვის დღე დადგება, როდესაც მართალნი - ჭეშმარიტი ქრისტიანები - განცალკევდებიან ცოდვილებისგან. ამ უკანასკნელებს განწირული აქვთ სამუდამოდ დაწვა ჯოჯოხეთში.

თავდაპირველად, იესო ქრისტეს მიმდევრები შედარებით ცოტანი იყვნენ და არ იყვნენ ორგანიზებულნი. ადრეულმა ქრისტიანულმა თემებმა ჯერ კიდევ არ იცოდნენ შემდგომი ქრისტიანობის დოგმატი და კულტი. თემებს არ ჰქონდათ სპეციალური სალოცავი ადგილები, არ იცოდნენ საიდუმლოებები. იმ დროისთვის ეს უკვე საერთო იყო ყველა საზოგადოებისთვის: რწმენა იესო ქრისტეს მისიისადმი, იმაში, რომ მისმა ნებაყოფლობითმა გამომსყიდველმა - ჯვარზე სიკვდილმა - გააუქმა პირველი კაცის ადამის ცოდვა და ამით გაიხსნა კაცობრიობისა და ყოველი ადამიანის წინაშე. ადამიანს აქვს შესაძლებლობა ხსნა და აღდგომა უკანასკნელი განკითხვის შემდეგ მარადიული სიცოცხლისთვის.

თავდაპირველი ცოდვისა და ადამიანების ღმერთისგან ჩამოშორების იდეა ადამიანებს მოუწოდებს სინანულისკენ, პირველქმნილი ცოდვისგან განთავისუფლებისაკენ ნათლობის გზით და ღმერთთან რწმენითა და სიყვარულით დაბრუნებისკენ; ტყუილად არ ქვია ქრისტიანობას სიყვარულის რელიგია. კაცობრიობის ცოდვების გამოსყიდვისა და მათი გადარჩენის მაცხოვარმა ღმერთმა-ადამიანმა დააფუძნა მოძღვრება, რომლის მიხედვითაც ადამიანი ღმერთთან მარადიულ სიცოცხლეს იძენს ცათა სასუფეველში. ქრისტიანობა არ ყოფს ადამიანებს მდიდრებად და ღარიბებად, თავისუფალებად და მონებად, ელინებად და ებრაელებად, ის არსებითად უნივერსალურია, რადგან ქრისტემ გამოისყიდა ყველა ადამიანი. ქრისტეს რწმენა, მისი მცნებების დაცვა, რომელთაგან მთავარია სიყვარულის მცნება - ეს არის ქრისტიანული მოძღვრების საფუძველი. ქრისტიანებს სჯერათ, რომ სამართლიანობა ამქვეყნად მიღწევადია და ღვთის სასუფეველი იწყება უკვე აქ, დედამიწაზე, ადამიანთა გულებში, მათი ქმედებებით, რომლებიც მიმართულია მონანიებისკენ, მოყვასის სიყვარულისკენ, მშვიდობისკენ სწრაფვისკენ. ქრისტეს მორწმუნე ადამიანები არ აფასებენ ამქვეყნიური საგანძურს, ისინი იბრძვიან მართალი ცხოვრების წარმართვას, უფლისაგან საჩუქრად მიღებული ნიჭის რეალიზებას. იზრუნეთ ჭეშმარიტი და არა გამოჩენილი ღვთისმოსაობით.

ქრისტიანობის პირველ წლებში იყო გაფანტული ქრისტიანული თემები, რომლებშიც გამოირჩეოდნენ მქადაგებლები, რომლებსაც სულიერი ღირსება არ გააჩნდათ. შემდეგ ქრისტიანობაში დღემდე არსებობს ინიციაციის სამი ხარისხი: დიაკონი, პრესვიტერი (მღვდელი), ეპისკოპოსი. ქრისტიანობაში ინიციაციის სხვა ხარისხი არ არსებობს.

თემების პრესვიტერები (უხუცესი) მათი მღვდლები ხდებიან. ჩნდებიან მიტროპოლიტები - საეკლესიო რეგიონების ლიდერები, პატრიარქები - მღვდლები, რომლებიც ხელმძღვანელობენ დიდ რეგიონალურ საეკლესიო გაერთიანებებს. ქრისტიანული ეკლესიის მღვდლები, ხელდასხმის საიდუმლოს გატარების შემდეგ, იძენენ სამოციქულო მემკვიდრეობას უვადოდ, მოციქულ პეტრეს, ქალაქ რომის პირველი ეპისკოპოსისგან. მოციქულმა პეტრემ იგი თავად იესო ქრისტესგან მიიღო, რაც სახარებაში მოწმობს. სამოციქულო მემკვიდრეობა მღვდლიდან მღვდელზე ხელდასხმის გზით გადადის დღემდე. ქრისტიანულ ეკლესიაში მხოლოდ რომის კათოლიკური ეკლესიისა და ზოგიერთი მართლმადიდებლური ეკლესიის მღვდლებს აქვთ სამოციქულო მემკვიდრეობა, ანუ იმ ეკლესიებს, რომლებიც ქრისტიანობის ისტორიის მანძილზე იცავდნენ ტრადიციას ახალი აღთქმის მოვლენების დრომდე.

IV საუკუნემდე ქრისტიანობა დევნილი რელიგია იყო. IV საუკუნეში. რომის იმპერატორის კონსტანტინეს დროს ქრისტიანობა რომის იმპერიის სახელმწიფო რელიგიად იქცა, ის დაკანონდა 324 წლის იმპერიული ედიქტით. ერთი წლის შემდეგ, 325 წელს, კონსტანტინეს თავმჯდომარეობით, ქალაქ ნიკეაში შეიკრიბა ქრისტიანული ეკლესიების პირველი საეკლესიო კრება, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ქრისტიანული დოქტრინის დამკვიდრებაში.

პირველი საუკუნეების ქრისტიანულ თემებში არსებობდა მრავალი მიმდინარეობა, სექტა, მწვალებლობა. მათ შორის ბრძოლაში ჩამოყალიბდა ეკლესიის მიერ ოფიციალურად დამტკიცებული და მიღებული სარწმუნოება და რიტუალების სისტემა. იმ დღეებში დამკვიდრდა საიდუმლოებები - რიტუალური მოქმედებები ქრისტიანობაში, რომლებშიც უხილავი ღვთაებრივი მადლი მორწმუნეებს თვალსაჩინოდ ეცნობება. მადლი არის განსაკუთრებული ღვთაებრივი ძალა, რომელიც ღმერთმა გამოუგზავნა ადამიანს, რათა დაძლიოს ადამიანის თანდაყოლილი ცოდვა, რათა მიაღწიოს ხსნას. პირველი ზიარებები იყო წყლით ნათლობა, პირისპირი ცოდვისგან გათავისუფლება და ევქარისტია, რომლის დროსაც ხდება ტრანსუბსტანცია: პური და ღვინო ხდება ქრისტეს სხეული და სისხლი, რომელსაც ქრისტიანები ჭამენ, რაც ადასტურებს მათ ერთგულებას ქრისტესადმი საიდუმლო ვახშმის ხსოვნაში. , სადაც თავად ქრისტემ დააწესა ევქარისტიული ტრაპეზი და ქრისტეს ჯვარზე შეწირული მსხვერპლის ხსოვნას („აკეთე ეს ჩემს ხსოვნას“), რომელმაც ბოლო მოუღო მსხვერპლშეწირვას და დაამარცხა სატანა და სიკვდილი.

ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში, ნიკეის კრების შემდეგ, მკვეთრი დოგმატური დავა იყო სხვადასხვა ეკლესიას, თემსა და ჯგუფს შორის. ბრძოლა ორიენტირებული იყო სამი ძირითადი დოგმის ინტერპრეტაციის გარშემო: ღმერთის სამება (სამება), განსახიერება და გამოსყიდვა.

ნიკეის კრებამ დაგმო ალექსანდრიელი პრესვიტერი არიუსის სწავლება, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ღმერთი ძე არ არის თანაარსებული მამა ღმერთთან. კრებამ ჩამოაყალიბა დოგმატის გაგება, რომლის მიხედვითაც ღმერთი არსებობს, როგორც სამი პიროვნების ერთობა (ჰიპოსტაზები), სადაც ძე, მარადიულად დაბადებული მამისგან, მამასთან თანაარსებული, არის ჭეშმარიტი ღმერთი და დამოუკიდებელი პიროვნება. შემდგომში აქ დაემატა მოძღვრება სულიწმიდის შესახებ, ღვთაებრივი სამების მესამე ჰიპოსტასი. სამება - ქრისტიანობაში მამა ღმერთის, ძე ღმერთისა და სულიწმიდის ღმერთის დოგმატი სამიდან ერთი ადამიანი. ეს არის ქრისტიანობის მთავარი პრინციპი.

მეორე - კონსტანტინოპოლის - კრებაზე (381 წ.) დაგმეს არა მხოლოდ არიანის ერესი, არამედ მრავალი სხვა ერესი, რომლებიც არ იზიარებდნენ ნიკეის მრწამსს. სარწმუნოება არის დოგმების მოკლე ნაკრები, რომლებიც ქმნიან ნებისმიერი რელიგიის დოგმატის საფუძველს.

V საუკუნის დასაწყისში განსაკუთრებით მწვავე დავა გაჩნდა ინკარნაციის დოგმატის გარშემო. სასულიერო პირების ნაწილმა, კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ნესტორის მეთაურობით, უარყო ღვთისმშობლისგან ქრისტეს შობის გაბატონებული იდეა. ქალმა, ამტკიცებდნენ ნესტორიანელები, გააჩინა კაცი და არა ღმერთი. და მხოლოდ სულიწმიდის წაქეზებით გადავიდა ღვთაება მასში და იგი გახდა ხსნის იარაღი. მესამე - ეფესოს - საეკლესიო კრებაზე (431) დამტკიცდა ინკარნაციის დოგმატის დაცვის 6 წესი, რომლის მიხედვითაც ორი ბუნება - ღვთაებრივი და ადამიანური - გაერთიანდა იესო ქრისტეში. მეოთხე - ქალკედონის კრებამ დაამტკიცა ინკარნაციის დოგმატი, რომლის მიხედვითაც ქრისტე ჭეშმარიტ ღმერთად და ჭეშმარიტ ადამიანად უნდა მივიჩნიოთ. მარადიულად შობილი მამისაგან ღვთაებრიობის მიხედვით, იგი შობილია მარიამისგან, ქალწული კაცობრიობის მიხედვით.

მხოლოდ VI საუკუნის შუა ხანებში გადაწყდა დავა, თუ როგორ უნდა გამოესახათ იესო ქრისტე. მეხუთე - კონსტანტინოპოლის - საეკლესიო კრებაზე (553 წ.) გადაწყდა ღვთის ძის გამოსახვა ადამიანის სახით და არა კრავის სახით. VIII-IX საუკუნეებისთვის ხატმებრძოლებსა და ხატმწერებს შორის არის დავა, რის შემდეგაც დამკვიდრდა ხატების თაყვანისცემა.

შემდგომში ქრისტიანობის პირველ ორ საიდუმლოს დაემატა კიდევ ხუთი საიდუმლო: ქრიზმაცია, მღვდელმსახურება, მონანიება, ქორწინება, ქორწინება, რომლებიც აშკარად ჩანს როგორც დასტური, ხელდასხმა, აღსარება, ქორწილი, სნეულთა საიდუმლო.

თავდაპირველად ქრისტიანობა არ იყო ერთი რელიგიური მოძრაობა. გავრცელდა რომის იმპერიის მრავალ პროვინციაში, იგი ადაპტირდა თითოეული ქვეყნის პირობებს, გაბატონებულ სოციალურ ურთიერთობებსა და ადგილობრივ ტრადიციებს.

რომის სახელმწიფოს დეცენტრალიზაციის შედეგი იყო პირველი ოთხი ავტოკეფალური (დამოუკიდებელი) ეკლესიის გაჩენა: კონსტანტინოპოლი, ანტიოქია, ალექსანდრია, იერუსალიმი. მალე ანტიოქიის ეკლესიას გამოეყო კვიპროსული და ქართული ეკლესიები. ამ დამოუკიდებელ ქრისტიანულ ეკლესიებს ხელმძღვანელობდნენ სამოციქულო მემკვიდრეობით მყოფი პატრიარქები. მართლმადიდებლურ ეკლესიებს თავდაპირველად ეწოდებოდა ქრისტიანული თემების აღმოსავლური შტოს ეკლესიები, რომელთა გამოყოფას დასავლური შტოდან ხელი შეუწყო რომის იმპერიის დაყოფამ აღმოსავლეთ და დასავლეთად 395 წელს. რაც დასრულდა მათი ფორმალური შესვენებით 1054 წელს და საბოლოო ჯამში. ქრისტიანობის დაყოფა მართლმადიდებლობად და კათოლიციზმად.

1.1.1 მართლმადიდებლობა

მართლმადიდებლობა ქრისტიანობის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულებაა, რომელსაც არ გააჩნია ერთიანი ცენტრი და წარმოდგენილია რამდენიმე დამოუკიდებელი ეკლესიით. ამჟამად მართლმადიდებლობა წარმოდგენილია რამდენიმე ავტოკეფალური (დამოუკიდებელი) ეკლესიებით: კონსტანტინოპოლი, ალექსანდრია, ანტიოქია, იერუსალიმი, რუსული, ქართული, სერბული, ბულგარული, კვიპროსული, ბერძნული, პოლონური, რუმინული, ჩეხური, სლოვაკური, ამერიკული და სხვა.

მართლმადიდებლური ეკლესიების ჩამოყალიბება დაიწყო ქრისტიანობის გაჩენის პირველ საუკუნეებში და დომინირებდა რომის იმპერიის აღმოსავლეთ ნაწილში - ბიზანტიაში. 1589 წლიდან რუსეთში პატრიარქი აირჩიეს და რუსული ეკლესია ბიზანტიისგან დამოუკიდებელი გახდა. ამჟამად ის ერთ-ერთი მართლმადიდებლური ეკლესიაა.

მართლმადიდებლობის გამორჩეული თვისება ის არის, რომ პირველი შვიდი მსოფლიო კრების დროიდან მოყოლებული, მას არც ერთი დოგმა არ დაუმატებია თავის მოძღვრებაში. მან ასევე არ მიატოვა არც ერთი, როგორც ეს იყო პროტესტანტიზმში (პროტესტანტიზმი არის მრავალი ქრისტიანული ეკლესიის, სექტისა და აღმსარებლობის კოლექცია, რომლებიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება დოქტრინითა და საქმიანობით ძირითადი ქრისტიანული ეკლესიებისგან). სწორედ ამას თვლის მართლმადიდებელი ეკლესია თავის დამსახურებად.

კონსტანტინოპოლის მსოფლიო საპატრიარქო ტრადიციულად ცენტრალურად ითვლება მართლმადიდებლურ სამყაროში, მის ამოცანად აღიარებს აღმოსავლეთის ეკლესიების ერთიანობის შენარჩუნებას დოქტრინაში და ერთგულებას შვიდი მსოფლიო კრების მამათა გადაწყვეტილებებისადმი (IV-VIII სს.). მართლმადიდებლობა უარყოფს რომის პაპის პირველობას ეპისკოპოსებთან მიმართებაში, რომლებიც რომის იურისდიქციის გარეთ არიან. Მიხედვით მართლმადიდებლური ტრადიციანებისმიერი ადგილობრივი ეკლესია, რომელმაც შეინარჩუნა სამოციქულო მემკვიდრეობა და რწმენის სიწმინდე, არის ეკლესია ამ სიტყვის სრული და ჭეშმარიტი გაგებით, ამ მართლმადიდებლობა კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს პროტესტანტების უფლებას, უწოდონ თავიანთ ქრისტიანულ თემებს ეკლესიები.

მართლმადიდებლობა მიდრეკილია ტრადიციონალიზმისა და ტაძრის ღვთისმოსაობისკენ. იგი მცირე ყურადღებას აქცევს თავისი საქმიანობის მიზანმიმართულ ორგანიზაციას, მისიონერულ საქმიანობას და სოციალურ სამსახურს, ადამიანის შემოქმედებითი ძალების გამოვლენას და სოციალური სამართლიანობის დაცვას. ბევრი უფრო დიდი ღირებულებაუკავშირდება ეკლესიის სტრუქტურაში შემავალ საქმიანობას. ბერმონაზვნობა ღვთის მართლმადიდებელი ხალხის საუკეთესო ნაწილად ითვლება.

მე-19-20 საუკუნეების მართლმადიდებლური ფილოსოფიური აზროვნება ძალიან თავისუფლად განვითარდა დოგმატიკასთან მიმართებაში და გამოირჩევა მაღალი დონით და ორიგინალური მიდგომებით ღმერთის ცოდნის, მეტაფიზიკის, ანთროპოლოგიის, კოსმოლოგიის და ა.შ.

მსოფლიო რელიგია ქრისტიანობა ისლამი ბუდიზმი

1.2 კათოლიციზმი

კათოლიციზმი არის ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული ეკლესია, ყველაზე მრავალრიცხოვანი და მკაცრად ცენტრალიზებული. ის ძირითადად გავრცელებულია დასავლეთ ევროპაში, ლათინურ ამერიკასა და შეერთებულ შტატებში, მაგრამ რამდენიმე კათოლიკური თემი არსებობს მთელ მსოფლიოში.

კათოლიციზმს აქვს ერთი საეკლესიო ორგანიზაცია, რომელსაც ხელმძღვანელობს რომის პაპი და ცენტრია ვატიკანში, თეოკრატიულ სახელმწიფოში, რომელიც მდებარეობს ქალაქ რომის ტერიტორიაზე. კათოლიციზმი (რომის კათოლიკური ეკლესია) მოიცავს ყველა ქრისტიანულ საზოგადოებას, რომლებიც სრულ ერთობაშია რომთან, აქვთ საერთო დოქტრინა, საიდუმლოებები და რიტუალური ტრადიცია, მორალი და ცხოვრების წესი. კათოლიკე, რომელიც მიეკუთვნება რომის იურისდიქციის ქვეშ მყოფ საზოგადოებას, თვლის, რომ რომი არის საყოველთაო ქრისტიანობის ცენტრი, რომ პაპი არის იესო ქრისტეს ვიკარი და პეტრე მოციქულის ტახტისა და მსახურების მემკვიდრე, რომელსაც აქვს უფლებამოსილება. პრიმატი მსოფლიოს ყველა ეპისკოპოსზე.

კათოლიკური ეკლესიის მისიაა, აქტიურად გაავრცელოს ქრისტეს მადლის მადლის მოქმედება ადამიანური მოღვაწეობის ყველა სფეროში და ამისათვის ღია დიალოგში ჩაერთოს საერო კულტურასთან. კათოლიციზმს ახასიათებს ქრისტიანული მისიონერული უნივერსალიზმი - არანაირი მიწიერი ბარიერები არ აქვს მნიშვნელობა სახარების გზავნილის გადაცემას მათთვის, ვისაც ეს სჭირდება. კათოლიკეები კონსერვატიულები არიან საკუთარ ტრადიციებთან მიმართებაში, ისინი მიიჩნევენ, რომ მათი სულიერი გამოცდილება ისტორიაში მზარდია და არ არიან მიდრეკილნი თავიანთი ტრადიციის რევოლუციური გზით გარდაქმნას. კათოლიკეებს ახასიათებთ ორგანიზებულობის მაღალი დონე, დისციპლინა და პირადი პასუხისმგებლობა, რომელიც აუცილებელია მრავალი სხვადასხვა ქრისტიანული მისიის განსახორციელებლად.

კათოლიკეები დარწმუნებულნი არიან, რომ ეკლესიის მოვალეობაა დაიცვას ადამიანის თავისუფლება და ღირსება და სოციალური სამართლიანობა ამ სამყაროს ყველა ძალისგან. კათოლიციზმში რელიგიური და ფილოსოფიური აზროვნება ყოველ საუკუნეს მოუტანდა მსოფლიოს მრავალ დიდებულ სახელს და შედეგს, იგივე შეიძლება ითქვას მიღწევებზე ლიტურგიულ მუსიკაში, ტაძრების მშენებლობაზე, ქანდაკებასა და ფერწერაში - ეს ყველაფერი არის ღვთაებრივი მადლით დაჩრდილული დიდი მუსიკოსების შემოქმედება (მოცარტი. , ბახი, ჰენდელი, შუბერტი), არქიტექტორები და მოქანდაკეები (მიქელანჯელო, დონიცეტი), მხატვრები (ლეონარდო, ელ გრეკო, რაფაელი).

პროტესტანტიზმი წარმოიშვა მე-16 საუკუნეში, როგორც ფართო მოძრაობა დასავლურ ქრისტიანობაში, რომელიც გავრცელდა მთელ მსოფლიოში და გრძელდება დღემდე. რომის კათოლიკური ეკლესიის ავტორიტარიზმისა და ტრადიციონალიზმის წინააღმდეგ გამოსვლისას, მან დაისვა კითხვა, თუ რა უნდა მივიჩნიოთ ჭეშმარიტ ქრისტიანობაზე და როგორ აღვადგინოთ ამ პირობებში. თანამედროვე სამყაროჭეშმარიტი წმინდა ეკლესია, რომელსაც აქვს წმინდა წერილების პირველი სამოციქულო თემების მაგალითები.

ლუთერანიზმი და კალვინიზმი კონტინენტურ ევროპაში და ანგლიკანიზმი ბრიტანეთში იყო პროტესტანტიზმის პირველი მიღწევა, მაგრამ მისი შედეგებით ზოგადი უკმაყოფილება მუდმივად იწვევდა ახალი რეფორმის მოძრაობების გაჩენას - პურიტანიზმი, პრესვიტერანიზმი, მეთოდისტები, ბაპტისტები, ორმოცდაათიანელები და ა.

რეფორმაციის მთავარი ამოცანა იყო რელიგიური კონცეფციის ჩამოყალიბება, რომელიც სასიცოცხლო და სოციალურად მნიშვნელოვანი იქნებოდა შეცვლილ სოციალურ პირობებში.

ლუთერანიზმი პროტესტანტიზმის ერთ-ერთი მთავარი მიმდინარეობაა, რომელიც დაფუძნებულია გერმანელი მღვდლისა და ბერი ლუთერის სწავლებაზე. სწავლების არსი იმაში მდგომარეობს, რომ დოგმატის შინაარსი მთლიანად არის მოცემული წმინდა წერილში, ამიტომ არ არის საჭირო წმიდა გადმოცემა; მხოლოდ ღმერთი აპატიებს ადამიანს ცოდვებს, ამიტომ არ არის საჭირო სასულიერო პირები, არამედ საეკლესიო საზოგადოებაში არის „ყოველ მორწმუნეთა მღვდელმსახურება“; ადამიანმა დაცემაში დაკარგა პირვანდელი სიმართლე, განწირულია ცოდვის მონობაში ცხოვრებისათვის, არ ძალუძს სიკეთის კეთება, მაგრამ იხსნა ქრისტეს რწმენით - ის მხოლოდ რწმენით მართლდება ღვთისმოსავი საქმეების გარეშე; არ არსებობს ადამიანის თანამშრომლობა გადარჩენის საკითხში - მხოლოდ ღმერთი წყვეტს და აკეთებს ყველაფერს და არა ადამიანის ნება; ადამიანის გონებას მისი უკიდურესი ცოდვის გამო არ ძალუძს ღმერთის აღმოჩენა, ჭეშმარიტების გაგება ან ღმერთის შეცნობა. აქედან მოდის ნეგატიური დამოკიდებულება ფილოსოფიური ძიებებისა და შემოქმედებისადმი, ადამიანის სულის თავისუფლებისადმი. ზიარებებში ლუთერანები აღიარებენ ქრისტეს რეალურ ყოფნას. ლუთერანიზმში სხვადასხვა მიმდინარეობაა, კერძოდ, ბევრი ლუთერანი თვლის, რომ ადამიანის პირადი ძალისხმევის როლი მის გადარჩენაში მნიშვნელოვანია. დროთა განმავლობაში, ლუთერანები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ საჭიროა კრიტიკული ბიბლიური კვლევები, რამაც გამოავლინა ბიბლიური შინაარსის მრავალმხრივობის შეუქცევადობა ლუთერანულ დოქტრინამდე. ლუთერანიზმი - ჩრდილოეთ გერმანიის სამთავროების ეკლესია - ახლა ფართოდ არის გავრცელებული ევროპასა და აშშ-ში. იღებს ნიკეის რწმენის ავტორიტეტს. მასში დაცულია საეპისკოპოსო, მღვდლობის განსაკუთრებული ხელდასხმა და ორი საიდუმლო: ნათლობა და ევქარისტია. კალვინიზმი არის ერთ-ერთი მთავარი პროტესტანტული ტრადიცია, რომელიც დაკავშირებულია ფრანგი რეფორმატორის კალვინის საქმიანობასთან. ლუთერანიზმის ძირითადი დებულებების მიღების შემდეგ, კალვინმა შეცვალა ისინი შემდეგნაირად: ღმერთი არის აბსოლუტურად ყოვლისშემძლე და არის ყველაფრის მთავარი მიზეზი, რაც ხდება სამყაროში; მისი სამართლიანობა და წყალობა არ არის ისეთი მნიშვნელოვანი, როგორც მისი წინასწარგანსაზღვრული ნება. დაცემის შემდეგ ადამიანი ბუნებით ბოროტია და ბოროტების სასუფეველში ჩაძირვისას არ შეიძლება ჰქონდეს არც ხსნა, არც გადარჩენის სურვილი, არც კეთილი საქმეები, არც ღვთის რწმენა და სულიერი ნეტარება. ჯვარზე დაღუპული ქრისტეს ღვაწლი ადამიანს უხსნის რწმენისა და მადლის მოპოვების შესაძლებლობას, აგრეთვე მისი ღვთისმოსავი საქმეების გამართლებას. ღმერთი წინასწარ განსაზღვრავს ხსნას ან განადგურებას და მისი გადაწყვეტილება უცვლელია, ამიტომ გადარჩენის მადლი, ერთხელ მიღებული, არასოდეს დაიკარგება. ღმერთის რწმენა უდრის რწმენას მადლის უცვლელობისადმი, რომელიც გადაარჩენს მარადისობას. ბიბლია შეიცავს ყველაფერს, რაც აუცილებელია ღვთის წინაშე ჩვენი მოვალეობის შესასრულებლად, მისი ავტორიტეტი დამოწმებულია სულიწმიდის მოწმობით. საიდუმლოებები კალვინისტები სიმბოლურად განმარტავენ - როგორც მადლის მტკიცებულებას. სახელმწიფო, კალვინისტების თვალთახედვით, თეოკრატიულად ეკლესიას უნდა დაექვემდებაროს. კალვინიზმი ამჟამად შვეიცარიის რეფორმირებული ეკლესიაა. კალვინიზმში არ არსებობს სავალდებულო სარწმუნოება, მოძღვრების ერთადერთი წყარო არის ბიბლია. ნათლობა და ევქარისტია არ არის საიდუმლოებები, არამედ სიმბოლური რიტუალები. ანგლიკანიზმი არის ინგლისის პროტესტანტული ეკლესია. ინგლისის მეფე გამოცხადდა მის მეთაურად. მალე ანგლიკანური ლიტურგია და საკუთარი სარწმუნოება („39 მუხლი“) დამტკიცდა. ანგლიკანიზმი აერთიანებს ეკლესიის გადარჩენის ძალის კათოლიკურ დოქტრინას პირადი რწმენით ხსნის პროტესტანტულ დოქტრინასთან. საკულტო და ორგანიზაციული პრინციპების თვალსაზრისით ანგლიკანური ეკლესია უფრო ახლოს არის კათოლიკურ ეკლესიასთან. ანგლიკანურ ეკლესიაში კათოლიციზმის გარეგანი რიტუალური მხარე თითქმის არ იყო რეფორმირებული. მეფე ნიშნავს ეპისკოპოსებს, ანგლიკანური ეკლესიის მეთაურია კენტერბერის არქიეპისკოპოსი. მღვდლები შეიძლება დაქორწინდნენ, ახლახან კი ქალები მღვდლებად მიიღეს.

1.3 ისლამი

ისლამი (არაბულიდან ითარგმნა როგორც "დამორჩილება", "თვით მიცემა ღმერთისთვის") არის ერთ-ერთი მსოფლიო რელიგია, რომლის საფუძველია ალაჰის რწმენა და მისი მორჩილება. მუსლიმური თემები 120-ზე მეტ ქვეყანაშია. ისლამი სახელმწიფო რელიგიად არის აღიარებული 28 ქვეყანაში. ისლამი წარმოიშვა VII საუკუნეში. ახ.წ არაბეთის ნახევარკუნძულზე არაბულ ტომებს შორის, რომლებიც ასწავლიდნენ პოლითეისტურ ტომობრივ რწმენას. ყველაზე გავლენიანი იყო ყურეიშის ტომი, მათ ფლობდნენ ქააბას უძველესი საკურთხეველი, რომელიც მოგვიანებით გახდა საერთო მუსულმანური. მექაში იყო. ისლამის გაჩენა დაკავშირებულია წინასწარმეტყველ მუჰამედის (დაახლოებით 570-632) საქმიანობასთან. წარმართული რელიგიების პოლითეიზმისგან განსხვავებით, მუჰამედი აცხადებდა, რომ არსებობდა მხოლოდ ერთი დიდი ღმერთი - ალაჰი (ალ-ილლა - ადრე მექა ყურეიშების ტომობრივი ღმერთი) და რომ ყველა უნდა დაემორჩილოს მის ნებას. ეს იყო არაბების შეკრების მოწოდება. ყველა მორწმუნე უნდა შეიკრიბოს წმინდა წინასწარმეტყველის სწავლებების გარშემო, ერთი და ერთადერთი ალაჰის კულტის საფუძველზე. მუჰამედმა მოუწოდა არაბებს, ერწმუნათ ერთი ღმერთი და ემსახურათ მას სამყაროს აღსასრულის, განკითხვის დღისა და ღვთის სასუფევლის დამყარების მოლოდინში - სამართლიანობისა და მშვიდობის სამეფო მართალთათვის. მუჰამედი, ისევე როგორც სხვა განმანათლებლური არაბები, იცნობდა სხვადასხვა ხალხებსა და რელიგიებს, მათ შორის იუდაიზმს და ქრისტიანობას. გასაკვირი არ არის, რომ მუჰამედის სწავლების დიდი ნაწილი ნასესხები იყო ძველი და ახალი აღთქმიდან.

ყურანი არის მუსლიმთა წმინდა წიგნი, ლეგენდის თანახმად, რომელიც დაწერილია წინასწარმეტყველ მუჰამედის მიერ პირდაპირ ალაჰის სიტყვებიდან. ლეგენდის თანახმად, ყურანის ტექსტი წინასწარმეტყველს თავად ალაჰმა გადასცა ანგელოზის ჯაბრაილის (ბიბლიური გაბრიელის) შუამავლობით. მაჰმადიანი თეოლოგები ბიბლიისა და ყურანის ტექსტების მრავალრიცხოვან დამთხვევას ხსნიან იმით, რომ ალაჰმა ადრე გადასცა თავისი წმინდა მცნებები წინასწარმეტყველებს, მაგრამ ეს მცნებები დამახინჯებული იყო ებრაელებისა და ქრისტიანების მიერ. მხოლოდ მუჰამედმა შეძლო მათი ორიგინალური და ჭეშმარიტი სახით გადმოცემა. თავად სიტყვა ყურანი ნიშნავს "ხმამაღლა კითხვას". მუჰამედის პირველი ქადაგებები მისმა მწიგნობარებმა ჩაიწერეს და ყურანის საფუძველს წარმოადგენდნენ. იგი შედგება 114 სურისგან (თავი), რომელიც ეხება ცხოვრების ყველა ასპექტს, მათ შორის სამართლიანობას, ზნეობას, რიტუალურ რეცეპტებს.

ისლამში მონოთეიზმი ყველაზე თანმიმდევრულად ხორციელდება. ალაჰი არის ერთადერთი ღმერთი, უსახო, უზენაესი და ყოვლისშემძლე, ბრძენი, ყველაფრის შემოქმედი და მისი უზენაესი მსაჯული. ღმერთის ზემოთ არ არსებობს მორალური კანონი, რომლის მიხედვითაც მას შეუძლია იმოქმედოს. ალაჰი აბსოლუტური ნებაა. მის გვერდით არც სხვა ღმერთები არიან და არც დამოუკიდებელი არსებები. ალაჰს ნებისმიერ მომენტში შეუძლია შეცვალოს სამყარო, როგორც მას სურს. შინაარსი იმისა, რასაც ალაჰი ითხოვს ადამიანებისგან, მოცემულია მის გამოცხადებაში მოცემულ კანონში. ისლამი წიგნისა და კანონის რელიგიაა, მორწმუნეთა მთელი ცხოვრება მთლიანად კანონს ექვემდებარება. არსებობენ, გარდა ანგელოზებისა, თითქოს განასახიერებენ სიკეთის იდეას (ჯაბრაილის, მიქაელის, ისრაფაილის და აზრაელის მეთაურობით), დემონები და გენები, ბოროტი სულები, რომელსაც ხელმძღვანელობს ეშმაკი იბლისი, რომელიც ალლაჰმა დაწყევლა. ისლამში არსებობს მოძღვრება სამოთხისა და ჯოჯოხეთის შესახებ, ადამიანის დაჯილდოვება შემდგომ ცხოვრებაში მისი საქმეებისთვის. უკანასკნელი განკითხვისას თავად ალაჰი დაკითხავს ცოცხლებსა და მკვდრებს და ისინი, წიგნით, რომელშიც ჩაწერილია მათი საქმეები, შიშით დაელოდებიან მის გადაწყვეტილებას. ურწმუნოები წავლენ ჯოჯოხეთში, მართალნი - სამოთხეში, მუჰამედის შუამავლობას შეუძლია შეამსუბუქოს ცოდვილთა ბედი.

მუსლიმის ძირითადი მოვალეობები რწმენის შემდეგი ხუთი საყრდენია.

1. აღსარება: „არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა და მუჰამედი მისი წინასწარმეტყველია“. მუსლიმი რომ გახდე, საკმარისია ამ ფრაზის საზეიმოდ წარმოთქმა და სხვა მოვალეობების შესრულება.

2. ლოცვა. სავალდებულო ყოველდღიური ხუთჯერადი რიტუალი. ვინც დღეში ხუთჯერ არ ლოცულობს, ურწმუნოა. პარასკევს და დღესასწაულებზე აღევლინება საზეიმო წირვა, რომელსაც იმამები ასრულებენ. ლოცვის წინ მორწმუნე ვალდებულია აღასრულოს განწმენდის რიტუალი (ხელების, ფეხების და სახის მცირე დაბანა და დიდი, სერიოზული უბიწოების შემთხვევაში, მთელი სხეულის სრული დაბანა). თუ წყალი არ არის, მას ქვიშა ცვლის.

3. პოსტი. მთავარია რამადანი (რამადანი), ის გრძელდება ერთი თვე, რომლის დროსაც მორწმუნეებს არ აქვთ ჭამის, დალევის, მოწევის უფლება.

4. მოწყალება. სავალდებულო მოწყალება - ზაქათი (მზის ჩასვლა) - აღიქმება, როგორც მდიდრების განწმენდის რიტუალი (წლიური შემოსავლის რამდენიმე პროცენტი) და დამატებით - სადაკა - ნებაყოფლობით მოწყალებას.

5. ჰაჯი. Სალოცავად სიარული. რწმენის კიდევ ერთი საყრდენი, ბევრისთვის რთული. ითვლება, რომ ყველა ჯანმრთელმა მუსლიმანმა სიცოცხლეში ერთხელ უნდა მოინახულოს მექას წმინდა ადგილები და ქააბას თაყვანი სცეს. ყოველწლიურად რამდენიმე ათეული ათასი მორწმუნე ჩადის მექაში ალაჰისთვის დიდი მსხვერპლის დღეებში. მომლოცველები, რომლებიც ასრულებდნენ რიტუალს, იღებენ საპატიო სახელს - ჰოჯა.

ამ ხუთს ხშირად ემატება კიდევ ერთი, მეექვსე, რწმენის საყრდენი - წმინდა ომი ურწმუნოების წინააღმდეგ (ჯიჰადი თუ ღაზავატი). ზოგჯერ ურწმუნოების წინააღმდეგ ომი წმინდა მცნებად ითვლება. მასში მონაწილეობა ათავისუფლებს ყოველგვარი ცოდვისგან და უზრუნველჰყოფს სამოთხეში ადგილს ბრძოლის ველზე დაცემულთათვის. ღვთისმსახურების, ქადაგებებისა და ლოცვების ადგილი არის მეჩეთი. ის ასევე არის მორწმუნეთა შეხვედრის ადგილი ცხოვრების ყველა მნიშვნელოვან შემთხვევაში, ერთგვარი კულტურული ცენტრი. აქ წყდება მიმდინარე საქმეები, გროვდება მოწყალება და შემოწირულობა და ა.შ. მეჩეთის მნიშვნელოვანი ფუნქციაა ბავშვების განათლების ორგანიზება. ისლამურ ქვეყნებში განათლება რელიგიურია. ისლამს ახასიათებს რელიგიური კანონის უპირობო მორჩილება, რომელიც სანქცირებს მუსლიმის ცხოვრების ყველა სფეროს. მუსლიმური სამართლის სისტემა - შარიათი (არაბ. შარია - პირდაპირი, სწორი გზა) - კანონთა ერთიანი სისტემა, რომელიც არეგულირებს ისლამის მიმდევართა მთელ პირად და სოციალურ ცხოვრებას. შარიათმა ჩამოყალიბება მე-8 საუკუნეში დაიწყო. და მოიცავდა ისეთ ნორმებს, რომლებიც არეგულირებს მუსლიმებს შორის სახელმწიფოს, ქონებრივი, ოჯახური და ქორწინების, სამოქალაქო, საოჯახო და სხვა ურთიერთობებს. თავიდან მუსულმანთა ყველა ქმედება ორ ტიპად იყოფოდა - აკრძალულ და დამტკიცებულ. შარიათის საბოლოო ჩამოყალიბების დროისთვის, ყველა მოქმედება დაყოფილი იყო ხუთ კატეგორიად:

- ფარზ - ქმედებები, რომელთა განხორციელება სავალდებულოდ ითვლებოდა;

- sunnat - განხორციელება სასურველია;

- მუჰობი - ნებაყოფლობითი ქმედებები;

- მაკრუკი - არასასურველი ქმედებები;

- ჰარომი - მკაცრად აკრძალული საქმიანობა.

შარიათის მიხედვით, დადგენილია კვების სტანდარტები, აკრძალულია მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე დაკვრა, სახლის მხატვრული ნახატებით გაფორმება, არაქრისტიანებზე დაქორწინება, თუ ეს უკანასკნელნი არ იღებენ ისლამს და ა.შ.

შარიათის თანახმად, მუსულმანური დღესასწაულებია დღესასწაული "Eid al-Adha" (ყურბან ბაირამი) და "Eid al-Fitra" (Eid al-Fitr): მსხვერპლშეწირვის დიდი დღესასწაული და მარხვის გაწყვეტის მცირე დღესასწაული. ასევე აღინიშნება მავლუდი (მაულიდი) (მუჰამედის დაბადების დღე), მირაჯი (მაჰამედის ზეცად ამაღლება) და პარასკევი (სახალხო ლოცვის დღე).

1.4 სუნიზმი

VII საუკუნის II ნახევარში ისლამში შინაგანი წინააღმდეგობების შედეგად. გაჩნდა სამი სკოლა: ხარიჯიტები, სუნიტები და შიიტები. ბოლო ორი არის ისლამის ძირითადი მიმართულება დღემდე.

სუნიზმი ყველაზე დიდი მიმართულებაა ისლამში, მუსლიმთა თითქმის 90% სუნიტები არიან. სხვა ტენდენციებისგან განსხვავებით, სუნიზმში განსაკუთრებული მიმდინარეობა ან სექტა არ გაჩენილა. მხოლოდ თანამედროვე დროში გამოჩნდნენ ვაჰაბიტები, როგორც რელიგიური და პოლიტიკური მოძრაობა.

ისლამის დაყოფა სუნიზმად და შიიზმად მოხდა არაბული ხალიფატის ტახტისთვის პოლიტიკური ბრძოლის შედეგად. სუნიზმი, რომელიც ეყრდნობა ყურანსა და სუნას (სუნა - ისლამის წმინდა ტრადიცია, გადმოცემულია მოთხრობებში - ჰადისებში - წინასწარმეტყველ მუჰამედის ქმედებებისა და გამონათქვამების შესახებ), იყო ხალიფატის ოფიციალური რელიგია. სუნიზმის მიმდევრებმა აღიარეს პირველი ოთხი ხალიფას ძალაუფლების კანონიერება, ხოლო შიიტები მეოთხე ხალიფას ალი (დ. 661), მუჰამედის ბიძაშვილი და სიძე თვლიდნენ მუსლიმთა ერთადერთ ლეგიტიმურ მეთაურად. . შიიტების ლოზუნგი იყო მემკვიდრეობითი სულიერი ავტორიტეტის პრინციპი, ე.ი. ხალიფების ტახტის მინიჭება ალის (იმათის) შთამომავლებისთვის.

სუნიზმში არსებობს რელიგიური და იურიდიული დარწმუნების 4 სკოლა (მადჰაბი) და მისტიკური მიმდინარეობა - სუფიზმი.

1.5 შიიზმი

შიიზმის მიმდევრები, იმამიტები, აღიარებენ 12 იმამს ალის უშუალო შთამომავლებიდან. იმამების სწავლებით IX საუკუნის ბოლოს. მეთორმეტე იმამი, მუჰამედ ბინ ალ-ჰასანი, საიდუმლოებით გაუჩინარდა. შიიტები თაყვანს სცემენ ამ „ფარულ იმამს“. სუნიტების მსგავსად ისინიც აღიარებენ ყურანის სიწმინდეს, სუნაში კი მხოლოდ იმ ჰადისებს აღიარებენ, რომელთა ავტორებიც ალი და მისი მიმდევრები არიან. ამავდროულად, შიიტებს აქვთ საკუთარი წმინდა წერილები - ახბარები, რომელშიც შედის ჰადისები, რომლებიც დაკავშირებულია ალის სახელთან.

VII-IX საუკუნეებში. შიიზმი დაიშალა რამდენიმე შტოდ: კაისანიტები, ზაიდები, იმამიტები.

1.6 ბუდიზმი

ბუდიზმი არის ერთ-ერთი მსოფლიო რელიგია, რომლის სარწმუნოება, რომელიც ბუდამ შექმნა, თვლის, რომ ცხოვრება ბოროტება და ტანჯვაა და მოუწოდებს გადალახოს სამყაროსთან მიჯაჭვულობა და დადგეს „ხსნის გზაზე“. იგი წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის შუა ხანებში. ინდოეთში, მაგრამ, იქ აყვავებულმა, იგი დაიმკვიდრა ზოგიერთი რეგიონის ხალხების ცნობიერებასა და პრაქტიკაში: აზია (შორეული აღმოსავლეთი, სხვა რეგიონები). ახლა მთელ მსოფლიოში ბუდიზმის მიმდევრების ძალიან დიდი რაოდენობაა. ბუდიზმი წარმოიშვა ინდოეთში, როგორც კასტის ბრაჰმანიზმის საწინააღმდეგო წონა. მისი დამფუძნებელი ბუდაა შაკიამუნი იყო შაკიას ტომის პრინცის შვილი. სასახლეში უდარდელი ცხოვრების შემდეგ, ახალგაზრდა პრინცმა სიდჰარტა გაუტამამ მწვავედ იგრძნო ცხოვრების სისუსტე და უიმედობა, სულის რეინკარნაციების გაუთავებელი სერიის საშინელება. წმინდა ტექსტების ეთიკური ინტერპრეტაცია, ისევე როგორც ტრადიციული ბრაჰმინური აზროვნება, არ აკმაყოფილებდა მას, რადგან მათ არ მისცეს შესაძლებელი ადამიანის არსებობის მნიშვნელობის გაგება და კარმის იდეასთან შეგუება. გონიერებამ, რომელიც გაუტამას მოჰყვა, მას საშუალება მისცა გამხდარიყო ბუდა (განმანათლებელი). სწორედ ბუდამ მოახერხა საზოგადოების მოლოდინების ნათლად და დამაჯერებლად გამოხატვა: ცხოვრება ტანჯვაა, შეიძლება ტანჯვისგან გადარჩენა, არსებობს ხსნის გზა. ეს გზა იპოვა და აღწერა ბუდამ. თავად ბუდამ, შემდეგ კი მისმა მოწაფეებმა და მიმდევრებმა გამოიყენეს კონცეპტუალური აპარატურა და ენა, რომელიც საგულდაგულოდ იყო შემუშავებული ბრაჰმანიზმის წმინდა ტექსტებში - სანსკრიტში, ასევე პალის ენაში. მათი აზრები ზოგადად ჯდება ბრაჰმანიზმის იდეოლოგიურ ფონზე მისი სწავლებებით კარმაზე, ნირვანაზე და ა.შ. ამასთან, აქცენტი კოლექტივიდან ინდივიდზე გადავიდა: ადამიანს შეუძლია ინდივიდუალური ძალისხმევით გამოსულიყო აღორძინების წრიდან, გააცნობიეროს და ჩამოაყალიბოს საკუთარი, პირადი მართალი გზა და, ბედზე ზემოქმედებით, შეცვალოს კარმა.

ბუდას სწავლებების მიღებისა და ხსნისკენ მიმავალი გზის არჩევისას ყველა ადამიანი თანასწორი იყო. კლასობრივი, ეთნიკური, კასტური განსხვავებები ახსნილი იყო, როგორც მეორეხარისხოვანი და, შესაბამისად, შეიძლება შეიცვალოს მორალური გაუმჯობესების პროცესში. მაგრამ ბუდისტის მთავარი მიზანია გამოვიდეს აღორძინების ჯაჭვიდან და შეერწყას აბსოლუტს (ბუდიზმში არ არსებობს პერსონიფიცირებული ღმერთი). ორიგინალური ბუდიზმის იდეებმა ხელი შეუწყო მის გავრცელებას. III საუკუნეში. ძვ.წ. აშოკამ, ინდოეთის უდიდესმა მმართველმა, თავი გამოაცხადა ბუდისტური მონაზვნობის მფარველად - სანგამ და მფარველად. ეთიკური სტანდარტებიბუდიზმი - დჰარმა და ამით გააძლიერა მისი ძალა და ბუდიზმი. პატალიპუტრაში სახელმწიფოს კონტროლის ქვეშ გამართულ საბჭოზე დაიწყო სწავლებების კანონიზაციის პროცესი. დამკვიდრდა ბუდიზმის „სამი სამკაულის“ ცნება: მასწავლებელი – ბუდა, სწავლება – დჰარმა, ჭეშმარიტების მცველი – სანგა. ეს არის სანგა, რომელიც ხდება ინსტიტუტი, რომელიც მიუთითებს და აადვილებს გზას ნირვანასკენ, ახდენს სწავლების ინტერპრეტაციას. მთავარია მასწავლებლის როლი, მენტორი - ბოდჰისატვა. ადრეული ბუდიზმის შედარებით გულგრილობამ რიტუალის მიმართ გააადვილა ადგილობრივ პირობებთან ადაპტაცია, ადგილობრივი კულტების დაუფლება.

ბუდიზმის სწავლებები მოცემულია უამრავ კანონიკურ კრებულში, რომელთა შორის ცენტრალური ადგილი უკავია ბუდისტურ კანონს - "ტიპიტაკა" (პალიში) ან "ტრიპიტაკა" (სანსკრიტი, რაც ნიშნავს "სამ კალათას") - ეს. არის ბუდისტური რელიგიური კანონიკური ლიტერატურის კრებული, რომელიც განიხილება თავად ბუდას მიერ წარმოდგენილ გამოცხადებებად მისი მოწაფეების მიერ. ბუდიზმის მიხედვით, სიცოცხლე ყველა გამოვლინებაში არის არამატერიალური ნაწილაკების სხვადასხვა კომბინაციებისა თუ ნაკადების გამოხატულება – დჰარმა. დჰარმას კომბინაციები განსაზღვრავს ადამიანის, ცხოველის, მცენარის, ქვის და ა.შ. შესაბამისი კომბინაციის დაშლის შემდეგ ხდება სიკვდილი, მაგრამ დჰარმა უკვალოდ კი არ ქრება, არამედ ქმნის ახალ კომბინაციას; ეს ხსნის ინდივიდის ხელახლა დაბადებას კარმის კანონის შესაბამისად - შურისძიება წინა ცხოვრებაში ქცევის მიხედვით. აღორძინების გაუთავებელი ჯაჭვი შეიძლება გაწყდეს, ყველამ უნდა იბრძოლოს ამისთვის. აღორძინების შეწყვეტა ნიშნავს ნირვანას მიღწევას. მაგრამ ნირვანას მიღწევა მხოლოდ ძალიან სათნო ცხოვრებითაა შესაძლებელი.

სწავლების საფუძველია „ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება“, რომელიც გამოეცხადა ბუდას განმანათლებლობის მომენტში:

1. ცხოვრება ტანჯვაა.

2. ყველა ტანჯვის მიზეზი არის უმეცრება, მატერიალური სურვილები.

3. ტანჯვა შეიძლება ჩაქრეს სურვილებისგან თავის დაღწევით, რისთვისაც გჭირდებათ:

4. იცხოვრე სათნოებით „სწორი ქცევისა“ და „სწორი ცოდნის“ კანონების მიხედვით.

„სწორი ქცევა“ არის ცხოვრება შემდეგი პრინციპების მიხედვით: არ მოკლა ან ზიანი მიაყენო ვინმეს, არ მოიპარო, არ მოიტყუო, არ იმრუშო და ა.შ. ბერობა მოითხოვს ასკეტიზმს. „სწორი ცოდნა“ ნიშნავს თვითგაღრმავებას და შინაგან ჭვრეტას - მედიტაციას.

ბუდისტური პანთეონი აერთიანებს როგორც ინდური წარმოშობის ბევრ ღმერთს, ასევე მათ, ვინც მოვიდა არაინდოელი ხალხების რწმენიდან, რომლებმაც მიიღეს ბუდიზმი. ბუდიზმში ღვთის თაყვანისცემა დიდ როლს არ თამაშობს.

ბუდიზმის ფილოსოფიის საფუძველია ჰინაიანა და მაჰაიანა. ადრეული ბუდიზმის ორმა ტენდენციამ, რომელიც განვითარდა მისი გავრცელების პროცესში, ჩამოყალიბდა ჩვენი ეპოქის დასაწყისისთვის ორი მიმართულებით: ხსნის "ვიწრო" გზა - ჰინაიანა და ხსნის "ფართო" გზა - მაჰაიანა. ჰინაიანა უფრო ახლოს არის ადრეულ ბუდიზმთან. მასში ხსნის გზა გადიოდა სანგაში წევრობით, სამონასტრო სახელმწიფოს გავლით, მასწავლებლების როლი დიდი იყო და რიტუალების როლი მცირე, პანთეონი ნაკლებად მნიშვნელოვანი და რთული. მაჰაიანა ჩვეულებრივ რელიგიას უფრო ჰგავს: ის ნირვანას ცნებას ხელმისაწვდომს ხდის არა ბერების ვიწრო წრისთვის, არამედ ჩვეულებრივი რელიგიური ცნობიერებისთვის და შორდება ექსკლუზიურად ნეგატიურ დამოკიდებულებას ხელახალი დაბადებების სამყაროს მიმართ. ხსნის ეტლზე ახლა ბევრს ეტევა. ღვთაებები დიდ როლს ასრულებენ მაჰაიანაში, მათზე შეიძლება ლოცვა, დახმარების თხოვნა და შუამავლობა. დიდ ბუდასთან ერთად მრავალი სხვა ბუდა გამოჩნდა, რომლებიც თაყვანისცემის საგნებად იქცნენ, გაჩნდა მათი გამოსახულებები. იყო სამოთხისა და ჯოჯოხეთის იდეა. თუ III-I სს. ძვ.წ. ბუდიზმი გავრცელდა ინდოეთის ფარგლებს გარეთ მხოლოდ ჰინაიანას სახით სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულებით, შემდეგ ჩვენი ეპოქის შემობრუნებიდან იწყება მისი მოძრაობა ჩრდილოეთით, ჩრდილო-დასავლეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით მაჰაიანას სახით. ბუდიზმი შეაღწია Შორეული აღმოსავლეთისადაც მეორე სიცოცხლე იპოვა.

1.6.1 ლამაიზმი

ბუდიზმის ამ განსაკუთრებული შტოს სახელწოდება მომდინარეობს სიტყვიდან "ლამა" - ბერის ან მღვდლის სახელი - მთავარი ფიგურა ბუდიზმის ტიბეტურ ვერსიაში. ბუდიზმის ეს ვერსია განვითარდა VII-XIV საუკუნეებში. ახ.წ ტიბეტში მაჰაიანას და ტანტრიზმის საფუძველზე - ადგილობრივი ტომების მკითხაობის პრაქტიკა. ლამაიზმი ჯერ კიდევ ტიბეტელთა მთავარი რელიგია, დაყოფილია რიგ სექტებად ან სკოლებად. მე-17 საუკუნისთვის გავრცელდა მონღოლებში, ბურიატებში, ტუვანებსა და ყალმუხებში.

ლამაიზმში, რომელიც აღიარებს ბუდიზმის ყველა ძირითად პრინციპს, გადარჩენაში განსაკუთრებული როლი ენიჭება ლამებს, რომელთა დახმარების გარეშე ჩვეულებრივი მორწმუნე ვერც ნირვანას მიაღწევს და ვერც სამოთხეში წავა. ლამაიზმის კანონიკური საფუძველია წმინდა ტექსტების კრებულები - კანჯური და დანჯური. ლამაიზმს ახასიათებს ბრწყინვალე ღვთისმსახურება და თეატრალური საიდუმლოებები, მრავალი ყოველდღიური რიტუალი, ჯადოსნური ხრიკები და შელოცვები, რომლებიც მიმართულია ბოროტი ძალებისა და სულების წინააღმდეგ. მთავარი სათნოება ლამის უპირობო მორჩილებაა. „ათი შავი ცოდვა“ - მკვლელობა, ქურდობა, მრუშობა, ტყუილი, ცილისწამება, ცილისწამება, უსაქმური საუბარი, სიხარბე, ბოროტმოქმედება, ცრუ შეხედულებები.

რუსეთის ლამაისტების ცენტრალურ სულიერ ადმინისტრაციას ახორციელებს ხამბო ლამა თავისი რეზიდენციიდან ბურიატიის ტერიტორიაზე.

1.7 ზენ ბუდიზმი

ზენ ბუდიზმი არის მაჰაიანას (ადრეული ბუდიზმი) ჩინური ფორმა, რომელიც გავრცელდა ჩინეთში ძვ.წ. I საუკუნიდან. ახ.წ VI-VII სს. ხდება ზენის ანუ ჩანის დაშლა - (ჩინური "ჩან" სანსკრიტიდან "დჰიანა" - მედიტაცია) ბუდიზმი ჩრდილოეთ და სამხრეთ ტოტებად. ჩრდილოეთი მალე მთლიანად მოკვდება, ხოლო სამხრეთი დაეფუძნება ჩინურ (ჩანს) და იაპონურ (ზენ) ბუდიზმის.

ბუდისტური ფილოსოფიის ისეთი ცნებები, როგორებიცაა ნირვანა, კარმა, ხელახალი დაბადება ცენტრალურ კატეგორიებად აიღეს, ზენის მიმდევრებმა მთავარი აქცენტი ექსტრალოგიკურ საშუალებებზე გააკეთეს (უეცარი გამჭრიახობის მეთოდი - სატორი). ამისთვის, მედიტაციის გარდა, აქტიურად გამოიყენებოდა პარადოქსული ამოცანები, დიალოგები, სუნთქვა და ტანვარჯიში. განმანათლებლობა, ითვლებოდა, რომ არანორმალური (უღირსი) ქცევითაც შეიძლებოდა მიღწეულიყო: ხმამაღალი სიცილი, მკვეთრი სეტყვა და ა.შ. ზენ ბუდიზმში კანონიკური ბუდისტური ღირებულებები ფაქტობრივად უარყოფილია: მაგალითად, ნირვანა, გამჭრიახობა მიიღწევა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანი ცხოვრობს მიზნის გარეშე და საქმიანობის მიმართულების გარეშე. აქ ზენი ემთხვევა ტაოიზმს.

ამჟამად ზენ ბუდიზმი გავრცელებულია კორეაში, ვიეტნამში, იაპონიაში, სხვა ქვეყნების ხალხებში.

დასკვნა

ყველა მსოფლიო რელიგიას აერთიანებს კოსმოპოლიტიზმი, მათი წამყვანი პრინციპი. ღმერთის ან მსოფლიო კანონის წინაშე ყველა თანასწორია. მორწმუნე ადამიანისთვის მთავარი არ არის მისი სოციალური მდგომარეობა ან ეთნიკური წარმომავლობა, არამედ ღვთისადმი უანგარო მსახურება ან მსოფლიო აუცილებლობა. ბუდიზმს, ქრისტიანობას და ისლამს ეს მსახურება თითქმის ერთნაირად ესმით, როგორც მცნებების დაცვა, როგორც ღმერთის ერთგულების მტკიცებულება. ეს უკანასკნელნიც ძალიან ჰგვანან ერთმანეთს: არ მოკლა, არ მოიპარო, არ იმრუშო, არ იტყუო, არ უკბინო და ა.შ. ყველა მსოფლიო რელიგია მცნებების დაცვისა და ღმერთის მსახურების მიზნით (ბუდიზმში - მსოფლიო აუცილებლობა, აბსოლუტი) აღიარებს ინდივიდის სულიერი სუბსტანციის უკვდავებას და მარადიულ ნეტარებას. ეს არის ადამიანის დაკარგული წმინდა ერთიანობისა და „უმაღლესი რეალობის“ აღდგენა, რაც ადამიანური არსებობის საზრისად გვევლინება.

გამოყენებული წყაროების სია

1. ლობაზოვა ო.ფ. რელიგიური კვლევები: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / რედ. ჟუკოვა V.I. - მე-3 გამოცემა. - M .: Dashkov and K, 2007 (რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს საგანმანათლებლო და მეთოდური ასოციაციის საჩუქარი).

2.რადუგინი ა.ა. შესავალი რელიგიაში: თეორია, ისტორია და თანამედროვე რელიგიები: ლექციების კურსი: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ.: ცენტრი, 2004 წელი (აღნიშნულია რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს მიერ).

3. იაბლოკოვი ი.ნ. რელიგიური კვლევების საფუძვლები: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ.: უმაღლესი სკოლა, 2005 წელი (აღნიშნულია რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს მიერ).

გამორჩეულია Allbest-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

ბუდიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი, როგორც წამყვანი მსოფლიო რელიგიები. ამ რელიგიების ფუნდამენტური პრინციპები. კარდინალური განსხვავება ერთმანეთისგან, ძირითადი მახასიათებლები. ქრისტიანობისა და ისლამის თანდაყოლილი წმინდა ტექსტების მახასიათებლები. პრაქტიკული და რიტუალური მცნებები.

პრეზენტაცია, დამატებულია 05/02/2014


რელიგიის, როგორც ისტორიული ფენომენის შესწავლა. ქრისტიანობის, ისლამისა და ბუდიზმის ზოგადი მახასიათებლები, მათი მიმართულებების თავისებურებები, დოგმები, წმინდა წიგნები. მიმართულებების სპეციფიკა: მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი, პროტესტანტიზმი, მონოფიზიტობა და ნესტორიანიზმი.

ტესტი, დამატებულია 10/23/2011


ქრისტიანობის, როგორც ყველაზე მრავალრიცხოვანი რელიგიის შესწავლა მსოფლიოში. კათოლიციზმის, მართლმადიდებლობისა და პროტესტანტიზმის დაბადება. ისლამის, როგორც მონოთეისტური რელიგიის ძირითადი მიმართულებები. ბუდიზმის, ინდუიზმის, კონფუციანიზმის, ტაოიზმის, შინტოიზმისა და იუდაიზმის აღზევება.

პრეზენტაცია, დამატებულია 01/30/2015


სამყაროს წარმოდგენის რელიგიური სისტემა. მსოფლიო რელიგიების რელიგიური იდეების საფუძვლები. ქრისტიანობისა და ისლამის რელიგიები. ღმერთისა და ადამიანის წარმოდგენები. განსხვავებები ქრისტიანობასა და ისლამს შორის. ორი რელიგიის საერთო მახასიათებლები. ისლამის წმინდა წიგნი.

ტესტი, დამატებულია 09/09/2015


ქრისტიანობის გაჩენის ისტორია ევროპასა და რუსეთში. მისი ძირითადი აღმსარებლობის აღწერა: კათოლიციზმი, მართლმადიდებლობა, პროტესტანტიზმი. მათი რელიგიის მახასიათებლები. მსოფლიო რელიგიის გავრცელების სტატისტიკური მაჩვენებლები რუსეთის რეგიონებისა და მოსახლეობის მიხედვით.

რეზიუმე, დამატებულია 01/30/2016


ქრისტიანობის გაჩენა და გავრცელება, მისი რელიგიური ფორმები. ისლამი მსოფლიო რელიგიაა თავისი მიმდევრებით მსოფლიოს უმეტეს ქვეყანაში. ალლაჰს და ყურანს მინიჭებული როლი. ბუდიზმის მახასიათებლები: წარმოშობა, ძირითადი დებულებები და პოსტულატები.

ტესტი, დამატებულია 18/11/2010


ქრისტიანობა, როგორც კოლექტიური ტერმინი რელიგიების სამი ძირითადი მიმართულების დასახასიათებლად: მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი და პროტესტანტიზმი. ქრისტიანობის გაჩენა, ეკლესიის სამ ძირითად მიმართულებად დაყოფის მიზეზები, რომის ეკლესიის გაყოფა, მისი შედეგები.

რეზიუმე, დამატებულია 09/14/2009


რელიგიის ცნება, არსი და მნიშვნელობა საზოგადოების ცხოვრებაში. ყველა ძირითადი რელიგიის მოკლე აღწერა, იუდაიზმის, მართლმადიდებლობის, კათოლიციზმის, ისლამის ფუნდამენტური მახასიათებლები. რელიგიების წარმოშობა, ბიბლია, როგორც ქრისტიანობის მთავარი დოგმა, თანამედროვე ერესის სწავლებები.

ლექციების კურსი, დამატებულია 06/20/2009


მითოლოგია და რწმენის ადრეული ფორმები. ჩინეთის რელიგიური და ფილოსოფიური სკოლები. ძველი აღმოსავლური რელიგიები: ბრაჰმანიზმი, ბუდიზმი, ჯაინიზმი, ინდუიზმი, ტაოიზმი, კონფუციანიზმი. იუდაიზმისა და ისლამის ისტორია. ქრისტიანობის მიღება რუსეთში. კათოლიციზმის საფუძვლები და ფილოსოფია.

ლექციების კურსი, დამატებულია 27.02.2014წ


ქრისტიანობის გაჩენა და განვითარება. ქრისტიანობის ძირითადი მიმართულებები. კათოლიციზმი. პროტესტანტიზმი. მართლმადიდებლობა და ქრისტიანობის ძირითადი დებულებები. ქრისტიანული რელიგიის ძირითადი მახასიათებლები. Წმინდა ბიბლია. წმინდა ტრადიცია. საიდუმლოებები. კათოლიკურობა.

მსოფლიო რელიგიები - რწმენისა და პრაქტიკის სისტემა, რომელიც განსაზღვრავს ურთიერთობას ღვთაებრივ სამყაროსა და კონკრეტულ საზოგადოებას, ჯგუფს ან ინდივიდს შორის. იგი ვლინდება დოქტრინაში (მოძღვრება, რწმენა), რელიგიურ საქმიანობაში (თაყვანისცემა, რიტუალი), სოციალურ და ორგანიზაციულ სფეროში (რელიგიური საზოგადოება, ეკლესია) და ინდივიდუალური სულიერების სფეროში.

ასევე, რელიგია არის გარკვეული ქცევების, მსოფლმხედველობის, წმინდა ადგილების ნებისმიერი კულტურული სისტემა, რომელიც აკავშირებს კაცობრიობას ზებუნებრივთან ან ტრანსცენდენტურთან. მაგრამ არ არსებობს მეცნიერული კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენს რელიგია.

ციცერონის თანახმად, ეს სახელი მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან relegere ან religere.

სხვადასხვა სახის რელიგია შეიძლება შეიცავდეს ან არ შეიცავდეს ღვთაებრივი, წმინდა საგნების სხვადასხვა ელემენტებს. რელიგიური პრაქტიკა მოიცავს რიტუალებს, ქადაგებებს, თაყვანისცემას (ღვთაებების, კერპების), მსხვერპლშეწირვას, დღესასწაულებს, არდადეგებს, ტრანსს, ინიციაციას, დაკრძალვის მსახურებას, მედიტაციებს, ლოცვებს, მუსიკას, ხელოვნებას, ცეკვას, საზოგადოების მსახურებას ან ადამიანური კულტურის სხვა ასპექტებს. თითქმის ყველა რელიგიას აქვს წმინდა ისტორიებიდა წმინდა წერილებში შემონახული ნარატივები, ასევე სიმბოლოები და წმინდა ადგილები სიცოცხლის აზრის მისაცემად. რელიგიები შეიცავს სიმბოლურ ისტორიებს სიცოცხლის წარმოშობის, სამყაროს და ა.შ. ტრადიციულად, რწმენა, გარდა მიზეზისა, ითვლება რელიგიური მრწამსის წყაროდ.

რელიგიის ისტორია

ვერავინ გიპასუხებს რამდენი რელიგია არსებობს მსოფლიოში, მაგრამ დღეს ცნობილია დაახლოებით 10000 განსხვავებული მიმდინარეობა, თუმცა მსოფლიოს მოსახლეობის დაახლოებით 84% ასოცირდება ხუთ უმსხვილესთაგან ერთ-ერთთან: ქრისტიანობასთან, ისლამთან, ინდუიზმთან, ბუდიზმით ან ფორმებთან. "ეროვნული რელიგია".

არსებობს მრავალი თეორია რელიგიური პრაქტიკის წარმოშობასთან დაკავშირებით. ავტორიტეტული ანთროპოლოგების აზრით, მსოფლიოს მრავალი რელიგია დაიწყო როგორც გააქტიურებული, აღმძვრელი მოძრაობები, რადგან ქარიზმატული წინასწარმეტყველის მიერ სამყაროს წარმოშობის ხედვამ (და ა.შ.) წარმოსახვა წარმოშვა. დიდი რიცხვიადამიანები, რომლებიც ეძებენ უფრო სრულ პასუხს თავიანთ კითხვებზე და პრობლემებზე. მსოფლიო რელიგიას არ ახასიათებს კონკრეტული გარემო ან ეთნიკურობა და შეიძლება იყოს გავრცელებული. არსებობს განსხვავებული ტიპებიმსოფლიო რელიგიები და თითოეული მათგანი ცრურწმენებს ატარებს. ამის არსი, სხვა საკითხებთან ერთად, შეიძლება იყოს ის, რომ მორწმუნეები მიდრეკილნი არიან მიიჩნიონ თავიანთი და ზოგჯერ არ აღიარონ სხვა ან იგივე რელიგიები, როგორც მნიშვნელოვანი.

მე-19 და მე-20 საუკუნეებში ჰუმანისტურმა კონფესიამ რელიგიური რწმენა დაყო გარკვეულ ფილოსოფიურ კატეგორიებად - „მსოფლიო რელიგიებად“.

მსოფლიოს ხუთ უმსხვილეს რელიგიურ ჯგუფში შედის 5,8 მილიარდი ადამიანი - მოსახლეობის 84% - ეს არის ქრისტიანობა, ისლამი, ბუდიზმი, იუდაიზმი და ტრადიციული ხალხური რწმენა.

ქრისტიანობა

ქრისტიანობა ეფუძნება იესო ნაზარეელის ცხოვრებასა და სწავლებას, რომელიც ითვლება ამ მოძრაობის ფუძემდებლად (ახ. წ. I საუკუნე), მისი ცხოვრება გადმოცემულია ბიბლიაში (ძველი და ახალი აღთქმა). ქრისტიანული რწმენა არის იესოს, როგორც ღვთის ძის, მხსნელისა და უფლის რწმენა. თითქმის ყველა ქრისტიანს სჯერა სამების, რომელიც გვასწავლის მამის, ძის (იესო ქრისტე) და სულიწმიდის ერთიანობას, როგორც სამი ერთ ღვთაებაში. ქრისტიანებმა შეიძლება აღწერონ თავიანთი რწმენა, როგორც ნიკეის მრწამსი. როგორც რელიგიური დოქტრინა, ქრისტიანობა წარმოიშვა ბიზანტიური ცივილიზაციიდან პირველ ათასწლეულში და გავრცელდა მთელ დასავლეთ ევროპაში კოლონიზაციის დროს და შემდგომ მთელ მსოფლიოში. ქრისტიანობის ძირითადი განშტოებებია (მიმდევრების რაოდენობის მიხედვით):

• – კათოლიკური ეკლესია, რომელსაც მეთაურობს ეპისკოპოსი;
• – აღმოსავლური ქრისტიანობა, მათ შორის აღმოსავლური მართლმადიდებლობა და აღმოსავლური ეკლესია;
• - პროტესტანტიზმი, კათოლიკური ეკლესიისგან გამოყოფილი მე-16 საუკუნის პროტესტანტული რეფორმაციის დროს და დაყოფილი ათასობით კონფესიად.

პროტესტანტიზმის ძირითადი განშტოებებია: ანგლიკანიზმი, ბაპტიზმი, კალვინიზმი, ლუთერანიზმი და მეთოდიზმი, რომელთაგან თითოეული შეიცავს მრავალ განსხვავებულ კონფესიას ან ჯგუფს.

ისლამი

ყურანის საფუძველზე - წმინდა წიგნი წინასწარმეტყველ მუჰამედის შესახებ, სახელწოდებით მთავარი პოლიტიკური და რელიგიური მოღვაწე, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეშვიდე საუკუნეში. ისლამი ემყარება რელიგიური ფილოსოფიების ფუნდამენტურ ერთიანობას და იღებს იუდაიზმის, ქრისტიანობის და სხვა აბრაამის რწმენის ყველა წინასწარმეტყველს. ეს არის ყველაზე ფართოდ გავრცელებული რელიგია სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, ჩრდილოეთ აფრიკაში, დასავლეთ აზიასა და ცენტრალურ აზიაში და აქვს მუსულმანური უმრავლესობა სამხრეთ აზიის, სუბ-საჰარის აფრიკისა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპის ნაწილებში. არსებობს რამდენიმე ისლამური რესპუბლიკა - ირანი, პაკისტანი, მავრიტანია და ავღანეთი.

ისლამი იყოფა შემდეგ ინტერპრეტაციებად:

1. – სუნიტური ისლამი ყველაზე დიდი კონფესიაა ისლამში;
2. - შიიტური ისლამი - სიდიდით მეორე;
3. - აჰმადია.

არსებობს მუსულმანური აღორძინების მოძრაობები, როგორიცაა მუვახიზმი და სალაფიზმი.

ისლამის სხვა კონფესიებს მიეკუთვნება: ისლამის ერი, სუფიზმი, ყურანიზმი, არაკონფესიური მუსლიმები და ვაჰაბიზმი, რომელიც საუდის არაბეთის სამეფოში დომინანტური მუსლიმური სკოლაა.

ბუდიზმი

მოიცავს მრავალფეროვან ტრადიციას, რწმენას და სულიერ პრაქტიკას, რომელთა უმეტესობა დაფუძნებულია ბუდას სწავლებებზე. ბუდიზმი წარმოიშვა ძველ ინდოეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI-IV საუკუნეებში. ე., საიდანაც დაიწყო გავრცელება მთელს აზიაში. მეცნიერები გამოყოფენ ბუდიზმის ორ მთავარ გადარჩენილ ფილიალს: თერავადას ("უხუცესთა სკოლა") და მაჰაიანას ("დიდი გემი"). ბუდიზმი მეოთხე რელიგიაა მსოფლიოში 520 მილიონზე მეტი მიმდევარი - მსოფლიოს მოსახლეობის 7%-ზე მეტი.

ბუდისტური სკოლები განსხვავდებიან განთავისუფლების გზის ზუსტი ბუნებით, სხვადასხვა სწავლებებისა და წმინდა წერილების მნიშვნელობითა და კანონიკურობით, განსაკუთრებით მათი პრაქტიკით. ბუდიზმის პრაქტიკული მეთოდები მოიცავს ბუდას, დჰარმასა და სანგას „სვლას“, წმინდა წერილების გაგებას, ეთიკური და სათნო მცნებების დაცვას, მიჯაჭვულობის უარყოფას, მედიტაციის პრაქტიკას, სიბრძნის, მადლისა და თანაგრძნობის განვითარებას, მაჰაიანას - ბოდჰიჩიტას და ვაჯრაიანას - ეტაპებს. თაობა და სცენის დასრულება.

თერავადაში, საბოლოო მიზანია კლეშების დასრულება და ნირვანას ამაღლებული მდგომარეობის მიღწევა კეთილშობილური რვაგზის (შუა ბილიკის) პრაქტიკით. Theravada გავრცელებულია შრი-ლანკაში და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში.

მაჰაიანა, რომელიც მოიცავს სუფთა მიწას, ზენს, ნიჩირენის ბუდიზმს, შინგონსა და ტანტაის (ტენდაი) ტრადიციებს, გვხვდება აღმოსავლეთ აზიაში. ნირვანამდე მიღწევის ნაცვლად, მაჰაიანა ეძებს ბუდას ბოდჰისატვას გზით, მდგომარეობა, რომელშიც ადამიანი რჩება აღორძინების ციკლში, ამის თავისებურება ის არის, რომ დაეხმაროს სხვა ადამიანებს გაღვიძების მიღწევაში.

ვაჯრაიანა, სწავლებების ერთობლიობა, რომელიც მიეკუთვნება ინდურ სიდჰებს, შეიძლება ჩაითვალოს როგორც მესამე განშტოება ან უბრალოდ მაჰაიანას ნაწილი. ტიბეტური ბუდიზმი, რომელიც ინარჩუნებს ვაჟაიანას სწავლებებს, გამოიყენება ჰიმალაის, მონღოლეთისა და ყალმუხის მიმდებარე რაიონებში.

იუდაიზმი

- ასაკით უძველესი, აბრაამული აღმსარებლობა, რომელიც წარმოიშვა ძველ ისრაელში. თორა ხდება საფუძვლიანი წერილი და უფრო დიდი ტექსტის ნაწილი, რომელიც ცნობილია როგორც ტანახი ან ებრაული ბიბლია. მას ავსებს შემდგომ ტექსტებში ჩაწერილი ტრადიციები, როგორიცაა მიდრაში და თალმუდი. იუდაიზმი მოიცავს წმინდა წერილების, პრაქტიკის, თეოლოგიური პოზიციებისა და ორგანიზაციის ფორმებს. ამ რელიგიაში მრავალი მოძრაობაა, რომელთა უმეტესობა მოვიდა რაბინული იუდაიზმიდან, რომელიც აცხადებს, რომ ღმერთმა გამოავლინა თავისი კანონები და მცნებები მოსეს სინას მთაზე ქვებზე წარწერების სახით და ზეპირი სახით - თორა. ისტორიულად, ეს პრეტენზია სადავო იყო სხვადასხვა სამეცნიერო ჯგუფის მიერ. ყველაზე დიდი ებრაული რელიგიური მოძრაობებია მართლმადიდებლური იუდაიზმი (ჰარედი), კონსერვატიული და რეფორმისტული.

შამანიზმი

ეს არის პრაქტიკა, რომელიც მოიცავს მოქმედებებს, რომლებიც აღწევენ ცნობიერების ცვლილებას სულების სამყაროს აღქმისა და ურთიერთქმედების მიზნით.

შამანი არის ის, ვისაც აქვს წვდომა კეთილი და ბოროტი სულების სამყაროში. შამანი ტრანს მდგომარეობაში შედის მკითხაობისა და განკურნების რიტუალისა და პრაქტიკის დროს. სიტყვა "შამანი" სავარაუდოდ მომდინარეობს ჩრდილოეთ აზიის ევენკის ენიდან. ეს ტერმინი ფართოდ გახდა ცნობილი მას შემდეგ, რაც რუსეთის ჯარებმა დაიპყრეს ყაზანის შამანური სახანო 1552 წელს.

ტერმინი "შამანიზმი" პირველად გამოიყენეს დასავლელმა ანთროპოლოგებმა თურქებისა და მონღოლების უძველესი რელიგიისთვის, ასევე მეზობელი ტუნგუსი და სამოიდი ხალხებისთვის. აკვირდებიან და ადარებენ უფრო მეტ რელიგიურ ტრადიციებს მთელს მსოფლიოში, ზოგიერთმა დასავლელმა ანთროპოლოგმა გამოიყენა ტერმინი ფართო გაგებით, რათა აღეწერათ შეუსაბამო მაგიურ-რელიგიური პრაქტიკა, რომელიც გვხვდება აზიის, აფრიკის, ავსტრალიის და თუნდაც სრულიად შეუსაბამო ეთნიკურ რელიგიებში. ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკის ნაწილები, რადგან მათ სჯეროდათ, რომ ეს პრაქტიკა ერთმანეთის მსგავსი იყო.

შამანიზმი მოიცავს ვარაუდს, რომ შამანები ხდებიან შუამავლები ან მესინჯერები ადამიანურ სამყაროსა და სულიერს შორის. სადაც ეს ფენომენი ფართოდ არის გავრცელებული, ხალხს სჯერა, რომ შამანები კურნავს დაავადებებს და კურნავს სულს, რომ შამანებს შეუძლიათ სხვა სამყაროების (განზომილებების) მონახულება. შამანი მოქმედებს, უპირველეს ყოვლისა, რაც გავლენას ახდენს ადამიანის სამყაროზე. ბალანსის აღდგენა იწვევს დაავადების ლიკვიდაციას.

ეროვნული რელიგიები

ძირძველი ან ეროვნული სწავლებები მიეკუთვნება ტრადიციული რელიგიების ფართო კატეგორიას, რომელიც შეიძლება ხასიათდებოდეს შამანიზმით, ანიმიზმითა და წინაპართა თაყვანისცემით, სადაც ტრადიციული საშუალებები, იქნება ეს ძირძველი თუ საფუძვლიანი, გადაეცემა თაობიდან თაობას. ეს არის რელიგიები, რომლებიც მჭიდრო კავშირშია ადამიანთა კონკრეტულ ჯგუფთან, ერთ ეროვნებასთან ან ტომთან, მათ ხშირად არ აქვთ ფორმალური მრწამსი ან წმინდა წერილები. ზოგიერთი რელიგია სინკრეტულია, აერთიანებს სხვადასხვა რელიგიურ რწმენას და პრაქტიკას.

ახალი რელიგიური მიმდინარეობები

ახალი რელიგიური მოძრაობა, ახალგაზრდა რელიგია ან ალტერნატიული სულიერება არის რელიგიური ჯგუფი, თანამედროვე წარმოშობისაა და საზოგადოების დომინანტურ რელიგიურ კულტურაში პერიფერიულ ადგილს იკავებს. შეიძლება იყოს ახალი წარმომავლობით ან უფრო დიდი რელიგიის ნაწილი, მაგრამ განსხვავდებოდეს ადრე არსებული კონფესიებისგან. მკვლევარების შეფასებით, ამ ახალ მოძრაობას ასიათასობით მიმდევარი ჰყავს მთელ მსოფლიოში, მისი წევრების უმრავლესობა ცხოვრობს აზიასა და აფრიკაში.

ახალი რელიგიები ხშირად განიცდიან მტრულ მიღებას ტრადიციული რელიგიური ორგანიზაციებისა და სხვადასხვა საერო ინსტიტუტების მხრიდან. ამჟამად, ამ საკითხს ეძღვნება რამდენიმე სამეცნიერო ორგანიზაცია და რეცენზირებული ჟურნალი. მკვლევარები თანამედროვე დროში ახალი რელიგიური მოძრაობების გაჩენას უკავშირებენ პასუხებს სეკულარიზაციის, გლობალიზაციის, ფრაგმენტაციის, რეფლექსურობისა და ინდივიდუალიზაციის თანამედროვე პროცესებზე.

არ არსებობს ერთი შეთანხმებული კრიტერიუმები „ახალი რელიგიური მოძრაობის“ განსაზღვრისთვის. თუმცა, ტერმინი ვარაუდობს, რომ ჯგუფი ბოლო წარმოშობისაა. ერთი მოსაზრებაა, რომ „ახალი“ შეიძლება ნიშნავს, რომ სწავლება უფრო უახლესი წარმოშობისაა, ვიდრე ყველაზე ცნობილი.

ამრიგად, ამ სტატიაში ჩვენ მიმოვიხილეთ მსოფლიო რელიგიები „უძველესი“ „ყველაზე ახალგაზრდა“, ყველაზე მნიშვნელოვანიდან ყველაზე ნაკლებად ცნობილი.

შემეცნება იწყება კითხვით.ბავშვობიდან ცოდნის საფუძვლების შესწავლით ადამიანები ეძებენ საკუთარ პირად გზას ღმერთამდე. ყველას სწყურია სულიერი სინათლე. მათ უნდათ იცოდნენ ფუნდამენტური ჭეშმარიტებები, ცნებები, საიდუმლოებები, ღვთისმსახურების არსი, რიტუალები.ბევრი კითხვაა! მაგრამ არის პასუხებიც.

რამდენი რელიგიაა მსოფლიოში

მეცნიერებამ იცის ხუთი ათასი რელიგია. ყველაზე დიდი რიცხვიმიმდევრები თვლიან რამდენიმე მსოფლიო რელიგიას.

ქრისტიანობა. იესო ქრისტეს მიმდევრები გაერთიანებულნი არიან 100-ზე მეტ ეკლესიაში, მოძრაობასა და სექტაში. ეს არის აღმოსავლური კათოლიკური ეკლესიები. ძველი კათოლიციზმი. პროტესტანტიზმი. მართლმადიდებლობა. სულიერი ქრისტიანობა. სექტა. ეს არის უდიდესი მსოფლიო რელიგია როგორც მიმდევრების რაოდენობის მიხედვით, რომლებიც დაახლოებით 2,1 მილიარდია, ასევე გეოგრაფიული გავრცელების თვალსაზრისით - მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანას აქვს მინიმუმ ერთი ქრისტიანული საზოგადოება.

ისლამიიშლება 7 მიმდინარეობად: სუნიტები, შიიტები, ისმაილიტები, ხარიჯიტები, სუფიზმი, სალაფიტები (ვაჰაბიზმი საუდის არაბეთში), რადიკალური ისლამისტები. ისლამის მიმდევრებს მუსლიმები უწოდებენ. მუსლიმური თემები არსებობს 120-ზე მეტ ქვეყანაში და აერთიანებს, სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, 1,5 მილიარდამდე ადამიანს.

ბუდიზმიშედგება სამი ძირითადი და მრავალი ადგილობრივი სკოლისგან: თერავადა - ბუდიზმის ყველაზე კონსერვატიული სკოლა; მაჰაიანა - ბუდიზმის განვითარების უახლესი ფორმა; ვაჯირაიანა - ბუდიზმის ოკულტური მოდიფიკაცია (ლამაიზმი); შინგონ-შუ არის იაპონიის ერთ-ერთი მთავარი ბუდისტური სკოლა, რომელიც ეკუთვნის ვაჟარანას მიმართულებას. ბუდიზმის მიმდევართა რაოდენობის შეფასებით 350-500 მილიონი ადამიანი მერყეობს. ბუდას თანახმად, „ყველაფერი, რაც ჩვენ ვართ, ჩვენი აზრების შედეგია, გონება არის ყველაფერი“.

იუდაიზმიდაყოფილია 11 მიმდინარეობად: მართლმადიდებლური იუდაიზმი, ლიტვაკები, ჰასიდიზმი, მართლმადიდებლური მოდერნიზმი, რელიგიური სიონიზმი, კონსერვატიული იუდაიზმი, რეფორმისტური იუდაიზმი, რეკონსტრუქციის იუდაიზმი, ჰუმანისტური იუდაიზმის მოძრაობა, რაბი მაიკლ ლერნერის რენოვაციონისტური იუდაიზმი, მესიანური იუდაიზმი. ჰყავს 14 მილიონამდე მიმდევარი.

ინდუიზმი.რელიგია, რომელიც წარმოიშვა ინდოეთის ქვეკონტინენტზე. ინდუიზმის ისტორიული სახელი სანსკრიტზე არის sanatana-dharma, რაც ნიშნავს „მარადიულ რელიგიას“, „მარადიულ გზას“ ან „მარადიულ კანონს“. მას თავისი ფესვები ვედური ცივილიზაციაში აქვს, რის გამოც მას მსოფლიოში უძველეს რელიგიად უწოდებენ. 1 მილიარდი მიმდევარი.

პრივილეგირებული კასტა ბრაჰმანები არიან. მხოლოდ ისინი შეიძლება იყვნენ სასულიერო პირები.

კონფუციანიზმი.ფორმალურად, კონფუციანელობას არასოდეს ჰქონია ეკლესიის ინსტიტუტი, მაგრამ თავისი მნიშვნელობით, სულში შეღწევის ხარისხით და ხალხის ცნობიერების განათლებით, მან წარმატებით ითამაშა რელიგიის როლი. იმპერიულ ჩინეთში კონფუციანიზმი იყო მეცნიერი მოაზროვნეების ფილოსოფია. 1 მილიარდზე მეტი მიმდევარი.

აფრიკული ტრადიციული რელიგიები.აღიარებულია აფრიკელების დაახლოებით 15%-ის მიერ, მოიცავს ფეტიშიზმის, ანიმიზმის, ტოტემიზმისა და წინაპრების თაყვანისცემის მრავალფეროვან წარმოდგენებს. ზოგიერთი რელიგიური რწმენა საერთოა მრავალი აფრიკული ეთნიკური ჯგუფისთვის, მაგრამ ისინი, როგორც წესი, უნიკალურია თითოეული ეთნიკური ჯგუფისთვის. ჰყავს 100 მილიონი გამომწერი.

შინტოიზმიიაპონიის ტრადიციული რელიგიაა. შინტოს ფორმები: ტაძარი, იმპერიული სასამართლო, სახელმწიფო, სექტანტური, ხალხური და საყოფაცხოვრებო. შინტოიზმის გულმოდგინე მომხრეები, რომლებმაც უპირატესობა მიანიჭეს ამ კონკრეტულ რელიგიას, მხოლოდ 3 მილიონი იაპონელი აღმოჩნდა.

ვუდუ.რელიგიური რწმენის ზოგადი სახელი, რომელიც გაჩნდა აფრიკიდან სამხრეთ და ცენტრალურ ამერიკაში გადაყვანილი შავი მონების შთამომავლებში.

შამანიზმი.ხალხის იდეების კომპლექსის სახელწოდება ტრანსცენდენტურ ("სხვა სამყაროსთან") სამყაროსთან შეგნებული და მიზანმიმართული ურთიერთქმედების გზების შესახებ, უპირველეს ყოვლისა სულებთან, რომელსაც ახორციელებს შამანი, მეცნიერებაში კარგად დამკვიდრებული სახელია.

გზა აბაშევომდე გრძელი იყო. ჩვენი გადამღები ჯგუფი დილით ადრე წავიდა იოანე მეომრის ტაძარში. საჭირო იყო 350 კილომეტრის გადალახვა.

(არა გლობალური, მაგრამ ყველა).

მსოფლიო რელიგია არისრელიგია, რომელიც გავრცელდა ხალხებში სხვა და სხვა ქვეყნებიმსოფლიოს გარშემო. განსხვავება მსოფლიო რელიგიებს შორისეროვნული და ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი რელიგიებიდან იმით, რომ ამ უკანასკნელში რელიგიური კავშირი ადამიანებს შორის ემთხვევა ეთნიკურ კავშირს (მორწმუნეთა წარმომავლობა) ან პოლიტიკურს. მსოფლიო რელიგიებს ასევე უწოდებენ ზენაციონალურს, რადგან ისინი ერთიანდებიან სხვადასხვა ერებსსხვადასხვა კონტინენტზე. მსოფლიო რელიგიების ისტორიაყოველთვის მჭიდრო კავშირშია კაცობრიობის ცივილიზაციის ისტორიის მიმდინარეობასთან. მსოფლიო რელიგიების სიაპატარა. რელიგიური მკვლევარები ითვლიან სამი მსოფლიო რელიგიარომელსაც მოკლედ მიმოვიხილავთ.

ბუდიზმი.

ბუდიზმი- უძველესი მსოფლიო რელიგია, რომელიც წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში თანამედროვე ინდოეთის ტერიტორიაზე. ამ დროისთვის, სხვადასხვა მკვლევარების აზრით, მას 800 მილიონიდან 1,3 მილიარდამდე მორწმუნე ჰყავს.

ბუდიზმში არ არსებობს შემოქმედი ღმერთი, როგორც არის ქრისტიანობაში. ბუდა ნიშნავს განათლებულს. რელიგიის ცენტრში, ინდოელი პრინცის გაუტამას სწავლებები, რომელმაც სიცოცხლე ფუფუნებაში დატოვა, გახდა მოღუშული და ასკეტი, ფიქრობდა ადამიანების ბედზე და ცხოვრების აზრზე.

ბუდიზმში ასევე არ არსებობს თეორია სამყაროს შექმნის შესახებ (არავინ შექმნა და არავინ აკონტროლებს მას), არ არსებობს მარადიული სულის კონცეფცია, არ არსებობს ცოდვების გამოსყიდვა (ამის ნაცვლად - დადებითი ან უარყოფითი კარმა), ქრისტიანობაში არ არსებობს ისეთი მრავალკომპონენტიანი ორგანიზაცია, როგორიც ეკლესიაა. ბუდიზმი არ მოითხოვს მორწმუნეებისგან აბსოლუტურ ერთგულებას და სხვა რელიგიების უარყოფას. სასაცილოდ ჟღერს, მაგრამ ბუდიზმს შეიძლება ეწოდოს ყველაზე დემოკრატიული რელიგია. ბუდა არის რაღაც ქრისტეს ანალოგი, მაგრამ ის არ ითვლება არც ღმერთად და არც ღვთის ძედ.

ბუდიზმის ფილოსოფიის არსი- სწრაფვა ნირვანასკენ, თვითშემეცნებისკენ, თვითდაფიქრებისა და სულიერი თვითგანვითარებისკენ თვითშეზღუდვისა და მედიტაციის გზით.

ქრისტიანობა.

ქრისტიანობაწარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში პალესტინაში (მესოპოტამია) იესო ქრისტეს სწავლებების საფუძველზე, რომლებიც აღწერილია მისმა მოწაფეებმა (მოციქულებმა) ახალ აღთქმაში. ქრისტიანობა უდიდესი მსოფლიო რელიგიაა გეოგრაფიული თვალსაზრისით (ის არის მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანაში) და მორწმუნეთა რაოდენობით (დაახლოებით 2,3 მილიარდი, რაც მსოფლიოს მოსახლეობის თითქმის მესამედია).

XI საუკუნეში ქრისტიანობა გაიყო კათოლიციზმად და მართლმადიდებლობად, ხოლო XVI საუკუნეში პროტესტანტიზმიც ჩამოშორდა კათოლიციზმს. ისინი ერთად ქმნიან ქრისტიანობის სამ მთავარ მიმდინარეობას. მცირე განშტოებები (მიმდინარეობები, სექტები) ათასზე მეტია.

თუმცა ქრისტიანობა მონოთეისტურია მონოთეიზმიცოტა არასტანდარტული: ღმერთის ცნებას აქვს სამი დონე (სამი ჰიპოსტასი) - მამა, ძე, სულიწმიდა. ებრაელები, მაგალითად, ამას არ ეთანხმებიან; მათთვის ღმერთი ერთია და არ შეიძლება იყოს ორობითი ან სამიანი. ქრისტიანობაში ღმერთის რწმენა, ღვთის მსახურება და მართალი ცხოვრება უმნიშვნელოვანესია.

ქრისტიანთა მთავარი სახელმძღვანელო არის ბიბლია, რომელიც შედგება ძველი და ახალი აღთქმისგან.

მართლმადიდებლებიც და კათოლიკეებიც აღიარებენ ქრისტიანობის შვიდ საიდუმლოს (ნათლობა, ზიარება, მონანიება, ქრიზმაცია, ქორწინება, ქორწინება, მღვდელმსახურება). ძირითადი განსხვავებები:

• მართლმადიდებლებს არ ჰყავთ პაპი (ერთ თავი);
• არ არსებობს ცნება „განსაწმენდელი“ (მხოლოდ სამოთხე და ჯოჯოხეთი);
• მღვდლები არ იღებენ უქორწინებლობის აღთქმას;
• მცირე განსხვავება რიტუალებში;
• დასვენების თარიღები.

პროტესტანტებს შორის ყველას შეუძლია ქადაგება, ზიარების რაოდენობა და რიტუალების მნიშვნელობა მინიმუმამდეა დაყვანილი. პროტესტანტიზმი, ფაქტობრივად, ქრისტიანობის ყველაზე ნაკლებად მკაცრი განშტოებაა.

ისლამი.

AT ისლამიასევე ერთი ღმერთი. არაბულიდან თარგმნა ნიშნავს "დამორჩილებას", "დამორჩილებას". ღმერთი არის ალაჰი, წინასწარმეტყველი არის მუჰამედი (მუჰამედი, მუჰამედი). ისლამი მეორე ადგილზეა მორწმუნეთა რაოდენობით – 1,5 მილიარდამდე მუსლიმი, ანუ მსოფლიოს მოსახლეობის თითქმის მეოთხედი. ისლამი წარმოიშვა VII საუკუნეში არაბეთის ნახევარკუნძულზე.

ყურანი - მუსლიმთა წმინდა წიგნი - არის მუჰამედის სწავლებების (ქადაგებების) კრებული და შედგენილია წინასწარმეტყველის გარდაცვალების შემდეგ. ასევე მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქვს სუნას - იგავების კრებულს მუჰამედის შესახებ და შარიათს - მუსლიმთა ქცევის კოდექსს. ისლამში რიტუალების დაცვას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს:

• ყოველდღიურად ხუთგზის ლოცვა (ლოცვა);
• მარხვა რამადანს (მაჰმადიანური კალენდრის მე-9 თვე);
• ღარიბთათვის მოწყალების დარიგება;
• ჰაჯი (მომლოცველობა მექაში);
• ისლამის მთავარი ფორმულის გამოთქმა (არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა და მუჰამედი მისი წინასწარმეტყველია).

ადრე მსოფლიო რელიგიების რიცხვიც შედიოდა ინდუიზმიდა იუდაიზმი. ეს მონაცემები ახლა მოძველებულად ითვლება.

ბუდიზმისგან განსხვავებით, ქრისტიანობა და ისლამი დაკავშირებულია ერთმანეთთან. ორივე რელიგია აბრაამული რელიგიაა.

ლიტერატურასა და კინოში ზოგჯერ გვხვდება ისეთი ცნება, როგორიცაა „ერთი სამყარო“. სხვადასხვა ნაწარმოების გმირები ცხოვრობენ ერთ სამყაროში და შეიძლება ერთ დღეს შეხვდნენ, მაგალითად, რკინის კაცი და კაპიტანი ამერიკა. ქრისტიანობა და ისლამი „ერთ სამყაროში“ ხდება. იესო ქრისტე, მოსე, ბიბლია მოხსენიებულია ყურანში, ხოლო იესო და მოსე წინასწარმეტყველები არიან. ადამი და ჩავა პირველი ხალხია დედამიწაზე ყურანის მიხედვით. მუსლიმები ზოგიერთ ბიბლიურ ტექსტში ასევე ხედავენ მუჰამედის გარეგნობის წინასწარმეტყველებას. ამ კუთხით საინტერესოა დაკვირვება, რომ განსაკუთრებით მძიმე რელიგიური კონფლიქტები წარმოიშვა სწორედ ამ ერთმანეთთან დაახლოებულ რელიგიებს შორის (და არა ბუდისტებთან ან ინდუსებთან); მაგრამ ამ კითხვას ფსიქოლოგებისა და რელიგიური მკვლევარების განსახილველად დავტოვებთ.