Kada je sultan Sulejman I. 1520. godine u dobi od oko 25 godina zasjeo na prijestolje Osmanskog Carstva, promatrači sa strane bili su uvjereni "da će se samo kratko vrijeme moći oduprijeti porocima i neurednom načinu života". On, po njihovom mišljenju, "nije bio sklon ratovima, više je volio živjeti u seraljima". Međutim, bili su u krivu. Kada je Sulejman 46 godina kasnije umro na vratima mađarske tvrđave, uspio je sudjelovati u 13 velikih vojnih pohoda na tri kontinenta, kao i u bezbroj manjih pohoda. Ukupno je proveo deset godina u logorima, uzdigavši ​​Osmansko Carstvo na vrhunac moći. Do njegove smrti protezao se od Alžira do granice s Iranom i od Egipta gotovo do vrata Beča.

Visoki predstavnici carstva štovali su ga kao namjesnika Boga na Zemlji, ustvrdio je jedan venecijanski diplomat, navodeći vrlo točnu usporedbu: njegov je autoritet bio toliki da su se visoki podređeni složili da je "posljednji rob" po Sulejmanovoj naredbi „zarobio i pogubio najvažnijeg dostojanstvenika carstva. Stoga ne čudi što je turski predsjednik Recep Tayyip Erdogan rekao da mu je uzor Sulejman I., tim više što osmanski sultan, koji je nosio nadimak Veličanstveni, personificira snagu i moć islama čak i više nego kritičar islama. vjere i utemeljitelja Republike Turske Kemala Atatürka.

Sam odlazak Sulejmana iz života dao je mnogo razloga za apsolutno fantastična nagađanja. Sultan je imao 71 godinu i vodio je pohod na Ugarsku. Njegova je vojska opsjela tvrđavu Szegetvar. Iako je bolovao od gihta i nije znao jahati, bio je uvjeren da mora umrijeti samo tijekom vojnog pohoda. I postigao je svoj cilj.

Najvjerojatnije je Sulejman umro u rano jutro 6. rujna 1566. godine, kada se njegova vojska pripremala za odlučujući juriš na tvrđavu, od dizenterije. Kako bi se spriječio ustanak razočaranih ratnika, liječnici koji su liječili sultana ubijeni su kako se informacija o njegovoj smrti ne bi otkrila. Glasnici su tu vijest javili prijestolonasljedniku Selimu. I tek kada je uspostavio svoj režim u prijestolnici, vojska je bila obaviještena o Sulejmanovoj smrti, te je sav svoj bijes izlila na opsjednutu tvrđavu.

Sulejmanovo balzamirano tijelo odneseno je u Istanbul, ali njegovo "srce, jetra, želudac i drugi unutarnji organi stavljeni su u zlatnu posudu i pokopani na mjestu gdje je stajao šator Sulejmana-kana”, zapisao je osmanski kroničar Evlija Čelebi (Evlia Celebi). Kasnije je na ovom mjestu podignut mauzolej, a uz njega džamija, derviški samostan i mala kasarna. Prije nekoliko godina Sulejmanove ostatke otkrili su i iskopali arheolozi. Istovremeno je objavljeno da je upravo na ovom mjestu "vjerojatno" pokopano Sulejmanovo srce.

Kontekst

Neispričane činjenice o Osmanskom Carstvu

Milijet 14.02.2016

Nasljeđe osmanskog kolonijalizma

Milijet 26.08.2014

Bratoubojstvo u Osmanskom Carstvu

Bugun 23.01.2014
Dakle, najveći od svih osmanskih sultana još uvijek proganja svoje potomke. Bio je jedan u mnogim licima. U preko 2000 pjesama opjevao je ljubav u ružičnjacima i dvorsku eleganciju. Istodobno je naredio smrt svog prvog sina. Pod nadimkom Kanuni (Zakonodavac), vladao je svojim carstvom dok je svojim ratovima uništavao njegove financijske temelje. Budući da je bio kalif i zapovijedao gradovima poput Meke, Medine, Jeruzalema i Damaska, zadržao je "Allahovu sjenu na Zemlji", ali je dugi niz godina bio u bliskim odnosima s ruskom robinjom Roksolanom, pokazujući svojim suvremenicima nevjerojatan primjer " monogamna” ljubav, neobična čak i za Christiana.

Iako su te veze u budućnosti postale jedna od omiljenih tema erotske književnosti i fikcije (mnogi romani i opere posvećeni su temi seksa u haremu), Sulejman je svoj glavni trag u povijesti ostavio u ulozi vojskovođe. I to se ne odnosi samo na Europu. Iako su mnoge njegove kampanje bile usmjerene protiv kršćanskih država, one najznačajnije i najskuplje bile su usmjerene protiv muslimanskih suparnika, prvenstveno protiv selefija u Iranu. Sulejman je osvojio Tabriz i današnji Irak. Crni i istočni Mediteran postali su, zapravo, unutarnje vode Osmanskog Carstva, a njegove pomorske baze nalazile su se u Alžiru i Tunisu. Samo Beč 1529., Maltu, Jemen i Etiopiju sultan nije uspio osvojiti.

No, zbog aktivnih neprijateljstava, Osmanlije više nisu bile u mogućnosti financirati svoju ogromnu vojsku u onoj mjeri u kojoj je to bilo moguće samo desetak godina ranije, u vrijeme formiranja Carstva. Prema nekim procjenama, uzdržavanje vojske od 200.000 vojnika - uključujući brojne odrede janjičarskih vojnih robova - stajalo je dvije trećine cjelokupnog državnog proračuna u miru. A čim su vojni pohodi prestali biti pobjednički i pridonositi bogaćenju carstva, već su se pretvorili samo u "igra mišića", državni proračun počeo je trpjeti opasne gubitke. Tome su pridodani i golemi izdaci za gostoprimstvo - Sulejman nije slučajno imao nadimak Veličanstveni. U to vrijeme, u različitim gradovima carstva izgrađene su luksuzne džamije, na kojima je radio njegov omiljeni arhitekt Sinan.

Zahvaljujući terenskom topništvu, naoružanom najnovijim oružjem za to vrijeme, Osmansko Carstvo u 16. stoljeću postalo je prototip "Carstva baruta" - države čiji je razvoj društva prvenstveno bio posljedica potrebe za vođenjem vojnih operacija. Za vrijeme Sulejmana izraz "Turci pred vratima" postao je trajni užas za Europljane. Stravične priče o okrutnosti Turaka prema civilnom stanovništvu, pomnožene brojnošću njihove vojske, postale su uzrečica. Za Martina Luthera i njegove suvremenike, vladar s orlovskim nosom i dugom bradom bio je usporediv s Antikristom. Istodobno, francuski kralj Franjo I. nije se bojao ući u savez sa Sulejmanom protiv Habsburgovaca, zahvaljujući čemu je Turcima otvoren put u Europu.

Sadašnju Erdoganovu Tursku karakterizira potpuni izostanak bilo kakve kritike osmanskog vladara. Kad je 2011. ondje prikazana TV serija Veličanstveno doba, u kojoj se sultan pojavio u društvu stotina jedva odjevenih konkubina, predsjednik je bio bijesan i tražio je zabranu serije - međutim, gledanost televizije govorila je da se to ne smije učinjeno. Kako bi se oslobodili napetosti, autori serije bili su prisiljeni dati objašnjenje da pića koja je sultan na ekranu pio iz zlatnih pehara nisu ništa više od voćnih sokova.

Sulejman Veličanstveni njegova vladavina i njegova obitelj.

Podaci o životu jednog od najpoznatijih osmanskih sultana, Sulejmana Veličanstvenog (r. 1520.-1566., rođen 1494., umro 1566.). Sulejman se proslavio i svojom vezom s ukrajinskom (prema drugim izvorima poljskom ili rusinskom) robinjom Roksolanom – Aleksandrom Anastazijom Lisovskom.Citirat ćemo ovdje nekoliko stranica iz vrlo cijenjene, pa tako i u modernoj Turskoj, knjige engleskog autora Lorda Kinrossa “Uspon i pad Osmanskog Carstva (izašao 1977.), kao i neke odlomke iz inozemnih emisija Radija Glas Turske. Podnaslovi i navedene bilješke u tekstu, kao i bilješke o ilustracijama Portalostranah.ru

Lord Kinross piše:
Sulejmanov uspon na vrh Osmanskog sultanata 1520. poklopio se s prekretnicom u povijesti europske civilizacije. Mrak kasnog srednjeg vijeka, s njegovim izumirućim feudalnim institucijama, ustupio je mjesto zlatnom svjetlu renesanse.
Na Zapadu je trebao postati neodvojivi element kršćanske ravnoteže moći. Na islamskom istoku Sulejmanu su predskazane velike stvari. Deseti turski sultan, koji je vladao početkom 10. stoljeća po Hidžri, on je u očima muslimana bio živa personifikacija mubarek broja deset - broja ljudskih prstiju na rukama i nogama; deset osjetila i deset dijelova Kur'ana i njegovih varijanti; deset zapovijedi od pet knjiga; deset Poslanikovih učenika, deset neba islamskog raja i deset duhova koji sjede na njima i čuvaju ih.
Istočna tradicija tvrdi da na početku svakog stoljeća postoji velika osoba, dizajniran da ga "uhvati za rogove", kontrolira i postane njegovo utjelovljenje. I takva se osoba pojavila u liku Sulejmana - "najsavršenijeg od savršenih", dakle, anđela nebeskog.

Evo što je mletački izaslanik Bartolomeo Contarini zapisao o Sulejmanu nekoliko tjedana nakon Sulejmanova stupanja na prijestolje:

“Ima dvadeset pet godina. visok je, snažan, ugodnog izraza lica. Vrat mu je nešto duži nego obično, lice mu je mršavo, nos mu je orlov. Ima brkove i malu bradicu; ipak, izraz lica je ugodan, iako koža ima tendenciju biti pretjerano blijeda. Za njega kažu da je mudar vladar koji voli učiti, a svi se ljudi nadaju njegovoj dobroj vladavini.


Obrazovan u školi u palači u Istanbulu, proveo je većinu svoje mladosti u knjigama i aktivnostima koje su pridonijele razvoju njegovog duhovnog svijeta, a stanovnici Istanbula i Edirna (Adrianople) počeli su ga doživljavati s poštovanjem i ljubavlju.

Sulejman je također dobio dobru obuku u administrativnim stvarima kao mlađi guverner tri različite provincije. Tako je morao izrasti u državnika koji spaja iskustvo i znanje, čovjeka od akcije. Pritom ostaje kulturna i taktična osoba, dostojna renesanse u kojoj je rođen.

Konačno, Sulejman je bio čovjek iskrenih vjerskih uvjerenja, koja su u njemu razvila duh dobrote i tolerancije, bez ikakvog traga očinskog fanatizma. Najviše od svega bio je jako inspiriran idejom svoje vlastite dužnosti "Vođe vjernih". Slijedeći tradiciju gazija svojih predaka, bio je sveti ratnik, dužan od samog početka svoje vladavine dokazati svoju vojnu moć u usporedbi s onom kršćana. Nastojao je postići na Zapadu uz pomoć imperijalnih osvajanja isto ono što je njegov otac Selim uspio postići na Istoku.

U ostvarenju prvoga cilja mogao je iskoristiti trenutnu slabost Ugarske kao karike u lancu obrambenih položaja Habsburgovaca, pa je u brzom i odlučnom pohodu opkolio Beograd, a zatim ga bombardirao teškim topništvom s jednog otoka na Dunav. “Neprijatelj,” zabilježio je u svom dnevniku, “odbio je braniti grad i zapalio ga; povukli su se u citat.” Ovdje su eksplozije mina, donesenih ispod zidina, unaprijed odredile predaju garnizona, koji nije dobio nikakvu pomoć od mađarske vlade. Napustivši Beograd s janjičarskim garnizonom, Sulejman se vratio na trijumfalni sastanak u Istanbulu, uvjeren da su mađarske ravnice i gornji tok Dunava sada bespomoćni pred turskim trupama. Ipak, prošle su još četiri godine prije nego što je sultan uspio nastaviti svoju invaziju.

Njegova se pozornost u to vrijeme preusmjerila sa srednje Europe na istočni Mediteran. Ovdje, na putu pomorske komunikacije između Istanbula i novih turskih teritorija Egipta i Sirije, ležala je pouzdano utvrđena predstraža kršćanstva, otok Rodos. Njegovi vitezovi bolničari Reda svetog Ivana Jeruzalemskog, vješti i zastrašujući mornari i ratnici, ozloglašeni kod Turaka kao "profesionalni razbojnici i gusari", sada su neprestano prijetili turskoj trgovini s Aleksandrijom; presreli turske teretne brodove koji su prevozili drvo i drugu robu u Egipat, te hodočasnike na putu za Meku preko Sueza; ometao operacije sultanovih korsara; podržao ustanak protiv turske vlasti u Siriji.

SulejmanVeličanstveni zauzima otok Rodos

Stoga je Sulejman na svaki način odlučio zauzeti Rodos. U tu je svrhu poslao na jug armadu od gotovo četiri stotine brodova, dok je sam vodio vojsku od sto tisuća ljudi kopnom kroz Malu Aziju do mjesta na obali nasuprot otoku.




Vitezovi su imali novog velikog meštra, Villiersa de L'Isle-Adama, čovjeka od akcije, odlučnog i hrabrog, potpuno odanog u militantnom duhu stvari kršćanske vjere. Na ultimatum sultana koji je prethodio napadu i uključivala uobičajenu ponudu mira propisanu kur'anskom tradicijom, Veliki gospodar je odgovorio samo ubrzanjem provedbe svojih planova za obranu tvrđave čije je zidine nakon prethodne opsade dodatno ojačao Mehmed Osvajač. ...

Philippe de l'Isle-Adam - šef obrane Rodosa.

Opsada Rodosa
Turci su, kada je njihova flota okupljena, iskrcali inženjere na otok, koji su mjesec dana izviđali pogodna mjesta za njihove baterije. Krajem srpnja 1522. godine stigla su pojačanja glavnih sultanovih snaga ....

(bombardiranje) bilo je samo uvod u glavnu rudarsku operaciju tvrđave.

To je uključivalo kopanje nevidljivih tunela u kamenitom tlu od strane sapera, kroz koje su baterije mina mogle biti premještene bliže zidovima i zatim postavljene mine na odabranim točkama unutar i ispod zidova.




Bio je to podzemni pristup koji se rijetko koristio u opsadnom ratu do tog vremena.

Najnezahvalniji i najopasniji posao kopanja pao je na onaj dio sultanovih trupa, koji je bio pozvan u vojnu službu uglavnom od kršćanskog podrijetla seljaka takvih njemu podložnih pokrajina kao što su Bosna, Bugarska i Vlaška.

Tek početkom rujna postalo je moguće premjestiti potrebne snage u blizinu zidova kako bi se počelo s kopanjem.



Janjičari pod zidinama Rodosa. Minijatura iz 16. stoljeća

Uskoro je većina bedema bila prošarana s gotovo pedeset tunela koji su išli u različitim smjerovima. Međutim, vitezovi su zatražili pomoć talijanskog stručnjaka za rudnike iz mletačke službe po imenu Martinegro, koji je također vodio rudnike.

Martinegro je ubrzo stvorio svoj vlastiti podzemni labirint tunela, koji se križaju i suprotstavljaju Turskom na raznim točkama, često na debljini nešto veće od daske.


Kulevrina, koja je bila u službi branitelja Rodosa 1522. godine.

Imao je vlastitu mrežu prislušnih postaja, opremljenih detektorima mina vlastitog izuma - pergamentnim cijevima, koje su svojim reflektiranim zvukom signalizirale svaki udarac u neprijateljsku krampu, te tim Rodošana koje je obučavao da ih koriste. Martinegro je također postavio protumine i "provjetravali" otkrivene mine bušenjem spiralnih otvora za prigušivanje snage njihove eksplozije.


Serija napada, skupo koštala Turke, dosegnula je vrhunac u zoru 24. rujna, tijekom odlučnog općeg juriša, najavljenog dan ranije eksplozijama nekoliko novopoloženih mina.

Na čelu napada, poduzetog protiv četiri odvojena bastiona, pod okriljem zavjese crnog dima, topničkog bombardiranja, janjičari su marširali, ističući svoje barjake na nekoliko mjesta.

Ali nakon šest sati fanatične borbe kao nijedna u povijesti kršćanskog i muslimanskog ratovanja, napadači su odbijeni uz tisuće žrtava.

U sljedeća dva mjeseca sultan više nije riskirao nove opće napade, već se ograničio na rudarske operacije, koje su prodirale sve dublje pod grad i bile popraćene neuspješnim lokalnim napadima. Moral turskih trupa bio je nizak; osim toga približavala se zima.



Ali i vitezovi su bili obeshrabreni. Njihovi gubici, iako samo desetina turskih, bili su dovoljno veliki u odnosu na njihov broj. Zalihe i zalihe hrane bile su sve manje.


Štoviše, među braniteljima grada bilo je i onih koji bi se radije predali. Pošteno se tvrdilo da je Rhodes imao sreće što je mogao postojati tako dugo nakon pada Konstantinopola; da kršćanske sile Europe više nikada neće riješiti svoje sukobljene interese; da je Osmansko Carstvo, nakon osvajanja Egipta, sada postalo jedina suverena islamska sila u istočnom Sredozemlju.

Nakon nastavka općeg napada, koji nije uspio, 10. prosinca sultan je izvjesio bijelu zastavu na tornju crkve, koja se nalazila izvan gradskih zidina, kao poziv da se pod časnim uvjetima razgovara o uvjetima predaje.

Ali Veliki meštar je sazvao vijeće: vitezovi su zauzvrat izbacili bijelu zastavu i proglašeno je trodnevno primirje.

Sulejmanovi prijedlozi, koje su im sada mogli prenijeti, uključivali su dopuštenje gospodarima i stanovnicima tvrđave da je napuste, zajedno s imovinom koju mogu nositi.



Onima koji su odlučili ostati zajamčena je očuvanost domova i imovine bez ikakvih zadiranja, potpuna vjerska sloboda i oslobođenje od poreza na pet godina.

Nakon burne rasprave većina koncila složila se da bi "bilo prihvatljivije da Bog traži mir i poštedi živote običnih ljudi, žena i djece".

Veliki majstor nastavio je podržavati otpor. Ali garnizon više nije mogao izdržati, prijetila je izravna opasnost od ustanka.



Palača velikih majstora

Tako je na Božić, nakon opsade koja je trajala 145 dana, potpisana predaja Rodosa, sultan je potvrdio svoje obećanje i, štoviše, ponudio brodove za odlazak stanovnika. Izvršena je razmjena talaca, au grad je poslan mali odred visoko discipliniranih janjičara. Sultan se skrupulozno pridržavao uvjeta koje je on iznio, a koje je prekršio samo jednom - a on za to nije znao - mali odred trupa koji je otkazao poslušnost, jurio ulicama i počinio niz zločina, prije nego opet su pozvani na red.


"Aleja vitezova"




Sulejmanova džamija


Nakon svečanog ulaska turskih trupa u grad, veliki meštar obavio je formalnosti predaje sultanu, koji mu je odao odgovarajuće počasti.

Dana 1. siječnja 1523. De L'Il-Adam zauvijek je napustio Rodos, napustivši grad zajedno s preživjelim vitezovima, noseći zastave koje su se vijorile u rukama, i suputnicima. Nakon što su doživjeli brodolom tijekom uragana u blizini Krete, izgubili su velik dio preostale imovine, ali su mogli nastaviti put prema Siciliji i Rimu.

Pet godina viteški odred nije imao zaklona. Napokon su se sklonili na Maltu, gdje su se opet morali boriti s Turcima. Njihov odlazak s Rodosa bio je udarac za kršćanski svijet, više ništa nije predstavljalo ozbiljnu prijetnju turskim pomorskim snagama u Egeju i istočnom Sredozemlju.

Nakon što je potvrdio nadmoć svog oružja u dva uspješne kampanje, mladi Sulejman je odlučio ne učiniti ništa. Tijekom tri ljetne sezone, prije nego što je krenuo u treću kampanju, bavio se poboljšanjima unutarnja organizacija njegova vlada. Prvi put nakon dolaska na vlast posjetio je Edirne (Adrianople), gdje se prepustio lovačkoj zabavi. Zatim je poslao trupe u Egipat da suzbiju ustanak turskog namjesnika Ahmed-paše, koji je otkazao vjernost sultanu. Imenovao je svog velikog vezira, Ibrahim-pašu, da zapovjedi gušenje ustanka kako bi se uspostavio red u Kairu i reorganizirala pokrajinska uprava.

Ibrahim-paša i Sulejman: početak


Ali na povratku iz Edirna u Istanbul, sultan je naišao na pobunu janjičara. Ovi militantni, privilegirani pješaci (regrutirani od kršćanske djece od 12-16 godina u turskim, uglavnom europskim provincijama. Preobraćeni na islam u mladoj dobi, dani prvo turskim obiteljima, a zatim u vojsku, gubeći dodir sa svojim prvim obitelj (napomena Portalostranah.ru) računala je da će godišnje kampanje ne samo zadovoljiti svoju žeđ za borbom, već i osigurati dodatni prihod od pljački. Stoga su zamjerali sultanovu dugotrajnu neaktivnost.

Janjičar
Janjičari su osjetno ojačali i postali svjesniji svoje moći, budući da su sada činili četvrtinu sultanove stalne vojske. NA ratno vrijeme oni su, u pravilu, bili predani i vjerni sluge svoga gospodara, iako se možda nisu pokoravali njegovim naredbama koje su zabranjivale pljačku osvojenih gradova, a povremeno su ograničavali njegova osvajanja, prosvjedujući protiv nastavka pretjerano napornih pohoda. Ali u mirnodopsko doba, klonući neaktivnošću, ne živeći više u atmosferi stroge discipline, već u relativnoj besposličarenosti, janjičari su sve više stjecali svojstvo prijeteće i nezasitne mase - osobito u razdoblju između smrti jednog sultana i stupanje na prijestolje drugoga.


Sada, u proljeće 1525. godine, započeli su pobunu, pljačkajući carinu, židovsku četvrt i kuće visokih dužnosnika i drugih ljudi. Grupa janjičara nasilno se probila do sultanove sobe za primanje, za kojeg se kaže da je svojom rukom ubio trojicu od njih, ali je bio prisiljen povući se kada su mu ostali zaprijetili životom uperenim lukovima u njega.



Pobuna je ugušena pogubljenjem njihovog age (zapovjednika) i nekoliko časnika osumnjičenih za suučesništvo, dok su ostali časnici smijenjeni s dužnosti. Vojnici su bili umireni novčanim prilozima, ali i izgledima za pohod sljedeće godine. Ibrahim-paša je opozvan iz Egipta i postavljen za vrhovnog zapovjednika oružanih snaga Carstva, djelujući kao drugi nakon sultana ...

Ibrahim-paša
Ibrahim-paša je jedna od najbriljantnijih i najmoćnijih ličnosti Sulejmanove vladavine. Bio je Grk kršćanskog podrijetla - sin mornara iz Parge, u Jonskom moru. Rođen je iste godine - pa čak, kako je tvrdio, u istom tjednu - kao i sam Sulejman. Zarobljen od strane turskih korsara kao dijete, Ibrahim je prodan kao rob udovici i Magneziji (blizu Izmira, u Turskoj. Poznata i kao Manisa. Napomena Portalostranah.ru), koja mu je dala dobro obrazovanje i naučila ga svirati glazbeni instrument.

Nešto kasnije, u vrijeme svoje mladosti, Ibrahim je upoznao Sulejmana, u to vrijeme prijestolonasljednika i namjesnika Magnezije, koji je bio očaran njime i njegovim talentom, te ga je učinio svojim vlasništvom. Sulejman je Ibrahima učinio jednom od svojih osobnih stranica, zatim odvjetnikom i najbližim miljenikom.

Nakon uspona Sulejmana na prijestolje, mladić je postavljen na mjesto višeg sokolara, a zatim je uzastopno obnašao niz dužnosti u carskim odajama.

Ibrahim je uspio uspostaviti neobično prijateljske odnose sa svojim gospodarom, provodeći noć u Sulejmanovom stanu, večerajući s njim za istim stolom, dijeleći s njim dokolicu, razmjenjujući s njim poruke preko nijemih slugu. Sulejmanu, po prirodi suzdržanom, šutljivom i sklonom ispoljavanju melankolije, bila je potrebna upravo takva povjerljiva komunikacija.

Pod njegovim pokroviteljstvom, Ibrahim je s izrazitom pompom i sjajem oženjen djevojkom koja se smatrala jednom od sultanovih sestara.

Njegov uspon na vlast bio je, zapravo, tako brz da je izazvao određenu tjeskobu u samom Ibrahimu.

Dobro svjestan hirova uspona i padova na osmanskom dvoru, Ibrahim je jednom otišao toliko daleko da je molio Sulejmana da ga ne postavlja na previsok položaj, jer bi pad za njega bio propast.

Reagirajući na to, Sulejman je navodno pohvalio svog miljenika zbog njegove skromnosti i zavjetovao se da Ibrahim neće biti pogubljen dok vlada, bez obzira na optužbe protiv njega.

Ibrahim-paša
Ali, kao što će povjesničar sljedećeg stoljeća primijetiti u svjetlu daljnjih događaja: "Položaj kraljeva, koji su ljudi i podložni promjenama, i položaj miljenika, koji su ponosni i nezahvalni, uzrokovat će Sulejmana da ne ispuni svoje obećanje, a Ibrahim će izgubiti vjeru i odanost"

Mađarska - Osmansko Carstvo:
kako je nestala mađarskas karte svijeta podijeljene na tri dijela


Sultan Sulejman "Pobuna janjičara je možda ubrzala Sulejmanovu odluku da izvrši pohod na Mađarsku. Ali na njega je također utjecao poraz i zarobljavanje Franje I. od strane habsburškog cara u bitci kod Pavije 1525. godine. Franjo je iz svog zatvora u Madridu poslao tajno pismo u Istanbul, skriveno u potplatima cipela svog izaslanika, tražeći od sultana oslobađanje, poduzimajući opći pohod protiv Karla, koji bi inače postao "gospodar mora". ( Misli se na bitku za Milano i Burgundiju između Francuske i Španjolske (Svetog Rimskog Carstva) i, shodno tome, francuskog kralja Franje I. kojeg je Karlo V. ubrzo pustio u Francusku i Karla V., cara Svetog Rimskog carstva iz dinastije Habsburg.

Franjo I
Do tog trenutka Mađari su koncentrirali svoje snage na Mohačko polje, oko trideset milja sjeverno. Mladi kralj Ludovik stigao je s vojskom od samo četiri tisuće ljudi. Ali počela su pristizati najrazličitija pojačanja, sve dok ukupan broj njegovih trupa, uključujući Poljake, Nijemce i Čehe, nije dosegao dvadeset pet tisuća ljudi.


Louis
Car (tj. Karlo V. - car Svetog Rimskog Carstva - a također i vladar Španjolske, a ranije Austrije. Op. Portalostranah.ru) kada je riječ o raspodjeli vojske za rat s Turcima, pokazalo se da biti ovisan o milosti niza protestantskih dijeta. Nisu se žurili, čak su se opirali izolaciji vojnika, jer je među njima bilo pacifistički nastrojenih ljudi koji su principijelnog neprijatelja vidjeli ne u sultanu, već u papi. Istodobno su brzo iskoristili vjekovni sukob između Habsburgovaca i Turaka za vlastite vjerske svrhe. Kao rezultat toga, 1521. sabor u Wormsu odbio je dodijeliti pomoć za obranu Beograda, a sada, 1526., parlament u Speyeru je, nakon dugog vijećanja, prekasno izglasao pojačanje za vojsku na Mohaču.

Na bojištu je najpametniji od mađarskih generala raspravljao o pitanju strateškog povlačenja prema Budimu, pozivajući tako Turke da ih slijede i produže svoje komunikacijske linije; štoviše, pobjeđujući usput zbog popune iz vojske Zapolje, u tom trenutku samo nekoliko dana udaljene od prijelaza, i od kontingenta Čeha koji su se već pojavili na zapadnoj granici.

Ali većina Mađara, samouvjerena i nestrpljiva, gajila je snove o trenutnoj vojnoj slavi. Predvođeni militantnim mađarskim plemstvom, koje u isto vrijeme nije vjerovalo kralju i zavidjelo Zapolji, oni su bučno zahtijevali hitnu bitku, zauzevši ofenzivni položaj upravo na ovom mjestu. Njihovi zahtjevi su prevagnuli i bitka se odigrala na močvarnoj, šest milja dugoj ravnici i zapadno od Dunava, mjestu odabranom za raspored mađarske konjice, ali pružajući iste mogućnosti profesionalnijoj i brojnijoj konjici Turci. Saznavši za tu nepromišljenu odluku, dalekovidni i inteligentni prelat predvidio je da će "ugarski narod imati dvadeset tisuća mrtvih na dan bitke i bilo bi dobro da ih papa proglasi svetima".


Bitka kod Mohača 1526. Nestrpljivi u taktici i strategiji, Mađari su otvorili bitku frontalnim napadom svoje teško naoružane konjice, predvođene osobno kraljem Ludovikom, i ciljali izravno u središte turske linije. Kad se činilo da je uspjeh planiran, nakon napada uslijedila je opća ofenziva svih mađarskih trupa. Međutim, Turci, nadajući se da će na taj način zavesti neprijatelja i poraziti ga, planirali su svoju obranu dubinski, postavljajući svoju glavnu liniju pozadi, blizu padine brda koja ju je pokrivala s leđa. Kao rezultat toga, mađarska konjica, koja je u tom trenutku još jurila naprijed, stigla je do glavne jezgre turske vojske - janjičara, grupiranih oko sultana i njegove zastave. Izbile su žestoke borbe prsa u prsa, au jednom trenutku i sam sultan bio je u opasnosti kada su strijele i koplja pogodila njegovu školjku. Ali tursko topništvo, koje je uvelike brojčano nadmašivalo neprijatelja, i po običaju vješto korišteno, presudilo je ishod stvari. Pokosila je Mađare na tisuće i dala Turcima priliku da okruže i poraze mađarsku vojsku u središtu položaja, uništavajući i razbacujući neprijatelja sve dok preživjeli nisu pobjegli u potpunom neredu prema sjeveru i istoku. Bitka je tako dobivena za sat i pol.




Bitka kod Mojača 1526



Bitka kod Mohača 1526. Ugarski kralj umro je na bojnom polju dok je pokušavao pobjeći s ranom na glavi. (Louis je imao 20 godina. Napomena Portalostranah.ru). Njegovo tijelo, identificirano po draguljima na kacigi, pronađeno je u močvari, gdje ga je pod težinom vlastitog oklopa utopio pali konj. Njegovo je kraljevstvo umrlo s njim, jer nije imao nasljednika; umrla je i većina magjarskog plemstva i osam biskupa. Priča se da je Sulejman izrazio viteško žaljenje zbog kraljeve smrti: “Neka Allah bude blag prema njemu i kazni one koji su prevarili njegovo neiskustvo: nisam želio da on tako zaustavi svoje putovanje kad je jedva okusio slast. života i kraljevske obitelji."

Bitka kod Mojača 1526
Pragmatičnija i daleko od viteške bila je sultanova naredba da se ne uzimaju zarobljenici. Pred njegovim žarkocrvenim carskim šatorom ubrzo je podignuta piramida od tisuću glava mađarskog plemstva, 31. kolovoza 1526., dan nakon bitke, zapisao je u svoj dnevnik: „Sultan, sjedi na zlatnom prijestolju. , prima počast od svojih vezira i begova; pokolj 2000 zarobljenika; pljusak." 2. rujna: "Pokopano je 2000 mađarskih pješaka i 4000 konjanika poginulih kod Mohača." Nakon toga Mohač je spaljen, a okolicu su zapalili akindžije (akindžije (tj. u prijevodu, "napraviti juriš") - osmanska nepravilna konjica, u kojoj su, za razliku od janjičara, služili Turci, a ne Slaveni robovi Napomena. Potalostranah.ru).

Ne bez razloga, "ruševine Mohača", kako se to mjesto i danas naziva, opisane su kao "grobnica mađarskog naroda". Do sada, kad se dogodi nesreća, Mađar stvara: “Nema veze, poraz je bio veći na mohačkom polju.”



Bitka kod Mojača 1526
Nakon bitke kod Mohača, koja je Tursku učvrstila kao nadmoćnu silu u srcu Europe za sljedeća dva stoljeća, organizirani otpor Mađarske zapravo je pao uzaludno. Jan Zapolya i njegovi vojnici, koji su mogli utjecati na ishod bitke, stigli su do Dunava sljedeći dan, ali su se požurili povući, jedva primivši vijest o porazu svojih sunarodnjaka. Dana 10. rujna sultan je s vojskom ušao u Budim. Na putu do tamo: “4. rujna. Naredio je da se pobiju svi seljaci u logoru. Iznimka za žene. Akıncıju je zabranjeno baviti se pljačkom.” Bila je to zabrana koju su stalno ignorirali.



Bitka kod Mojača 1526
Grad Budim je spaljen do temelja, a preživjela je samo kraljevska palača u kojoj je Sulejman napravio svoju rezidenciju. Ovdje je u društvu Ibrahima sakupio zbirku dvorskih dragocjenosti, koja je rijekom dopremljena u Beograd, a odatle dalje u Istanbul. Ta su bogatstva uključivala veliku knjižnicu Matthiasa Corwina, poznatu diljem Europe, zajedno s tri brončane skulpture iz Italije koje prikazuju Herkula, Dijanu i Apolona. Najvrjedniji trofeji ipak su bila dva ogromna topa, koje je Mehmed Osvajač morao uništiti nakon neuspjele opsade Beograda i koje su Mađari od tada s ponosom pokazivali kao dokaz svog junaštva.


Sulejman Mohač
Sultan, sada uronjen u užitke običnosti i sokolarstva, u svijet glazbe i dvorskih balova, u međuvremenu je razmišljao što će učiniti s ovom zemljom koju je osvojio s tako neočekivanom lakoćom. Trebao je zauzeti Mađarsku i tamo ostaviti svoje garnizone, pripojivši je carstvu, kao što je učinio s Beogradom i Rodosom. Ali trenutačno je odlučio biti zadovoljan plodovima svoje ograničene pobjede. Njegova vojska, u biti sposobna za borbu samo ljeti, patila je od oštrog, kišovitog vremena dunavske doline.

Osim toga, približavala se zima, a njegova vojska nije mogla kontrolirati cijelu zemlju. Štoviše, prisutnost sultana bila je potrebna u prijestolnici kako bi se suočili s nemirima u Anatoliji, gdje je bilo potrebno suzbiti ustanke u Ciliciji i Karamanu. Komunikacijski pravci između Budima i Istanbula bili su vrlo dugi. Prema povjesničaru Kemalpaši-zadeu: “Još nije došlo vrijeme kada je ova pokrajina trebala biti pripojena posjedima islama. Predmet je odgođen do prikladnije prilike."

Stoga je Sulejman sagradio most od čamaca preko Dunava do Pešte i, nakon što je zapalio grad, poveo svoje čete kući lijevom obalom rijeke.


Njegovim odlaskom u Ugarskoj je nastao politički i dinastički vakuum. Dvojica suparničkih potražitelja nastojala su ga popuniti osporavanjem krune preminulog kralja Luja. Prvi je bio nadvojvoda Ferdinand Habsburški, brat cara Karla V. i šogor bezdjetnog kralja Ludovika, na čijem je prijestolju bio pravne osnove zahtjev. Njegov suparnički pretendent bio je Jan Zápolyai, vladajući knez Transilvanije, koji je kao Mađar mogao pridobiti zakon koji je isključivao sudjelovanje stranaca u borbi za prijestolje njegove zemlje, i koji je sa svojom još svježom vojskom i ne iscrpljeni u bitkama, praktički su kontrolirali veći dio kraljevstva.



Jan Zápolya i Sejm, koji se sastojao uglavnom od mađarskog plemstva, izabrali su Zápolyu i on je ušao u Budimpeštu kako bi bio okrunjen. To je odgovaralo Sulejmanu, koji je mogao računati da će Zapolyai ispuniti svoje obećanje, dok je sam Zapolyai dobio materijalna potpora od Franje I. i njegovih protuhabsburških saveznika.

Međutim, nekoliko tjedana kasnije, suparnički Sejm, podržan od pronjemačkog dijela plemenskog plemstva, izabrao je Ferdinanda, koji je već bio izabran za kralja Češke, za kralja Ugarske. Ovo je dovelo do građanski rat, u kojem je Ferdinand na vlastitu opasnost i rizik krenuo u pohod protiv Zapolje, porazio ga i poslao u progonstvo u Poljsku. Ferdinand je pak okrunjen za ugarskog kralja, okupirao je Budim i počeo kovati planove za srednjoeuropsku habsburšku državu koju bi činile Austrija, Češka i Mađarska.


Ferdinand I
Takvi su planovi, međutim, morali ovisiti o Turcima, čija je diplomacija odsad pa nadalje utjecala na tijek europske povijesti. Iz Poljske je Zapolyai poslao veleposlanika u Istanbul, tražeći savez sa sultanom. Isprva je naišao na arogantan prijem kod Ibrahima i njegovih kolega vezira. Ali na kraju je sultan pristao dati Zápolji titulu kralja, čime mu je zapravo dodijelio zemlje koje je njegova vojska osvojila i obećao mu zaštitu od Ferdinanda i svih njegovih neprijatelja.

Potpisan je sporazum kojim se Zapolyai obvezao plaćati godišnji danak sultanu, svakih deset godina na raspolaganje mu dati desetinu stanovništva Ugarske oba spola i zauvijek dati pravo slobodnog prolaska svojim teritorijem oružanim snagama. od Turaka. Time je Jan Zápolyai postao sultanov vazal, a njegov dio Ugarske u satelitsko kraljevstvo pod turskim protektoratom.

Ferdinand je pak poslao veleposlanike u Istanbul u nadi da će postići primirje. Sultan im je odbio njihove samouvjerene zahtjeve i bačeni su u tamnicu.

Sulejman je sada pripremao planove za treću kampanju u dolini gornjeg Dunava, čija je svrha bila obrana Zapolje od Ferdinanda i izazivanje samog cara Karla V.


Karlo V

Sulejman Veličanstveni pokušava zauzeti grad Beč

Sultan Sulejman
Dana 10. svibnja 1529. napustio je Istanbul s još većom vojskom nego prije, opet pod zapovjedništvom Ibrahim-paše. Kiše su padale još jače nego prije, a ekspedicija je stigla do predgrađa Beča mjesec dana kasnije od planiranog. U međuvremenu, Zápolya je došao pozdraviti svog gospodara na mohačko polje sa šest tisuća ljudi. Sultan ga je primio uz dužnu ceremoniju, okrunivši ga svetom krunom Svetog Stjepana...

Na sreću po branitelje (u Beču), Sulejman je zbog kiša bio prisiljen ostaviti za sobom većinu svog teškog opsadnog topništva, tako učinkovitog na Rodosu. Imao je samo lake topove, koji su mogli nanijeti samo manju štetu utvrđenim zidovima, pa se stoga mogao osloniti uglavnom na postavljanje mina. Međutim, sultan je podcijenio zadatak koji je bio pred njim kada je ponudio predaju garnizona, navodeći da samo želi progoniti i otkriti kralja Ferdinanda.
Puštarska vatra Turaka bila je tako točna i stalna da je bilo kojemu branitelju bilo nemoguće pojaviti se na ovim zidinama bez opasnosti da bude ranjen ili ubijen; njihovi su strijelci, skrivajući se među ruševinama predgrađa, ispaljivali beskrajnu kišu strijela, i to tako ubojitih da su padale u puškarnice i puškarnice u zidinama, sprječavajući građane da izađu na ulice. Strijele su letjele na sve strane, a krune su odnijele neke od njih, umotane u skupocjene tkanine i čak ukrašene biserima - koje su očito ispalili plemeniti Turci - kao suvenire.


Turski saperi digli su u zrak mine i, usprkos aktivnom protuminiranju kroz gradske podrume, uslijed toga su se u zidinama grada počele stvarati velike rupe. Stalno ponavljane napade Turaka odbijali su hrabri branitelji grada, koji su svoj uspjeh slavili uz glasan zvuk truba i vojnu glazbu. Sami su povremeno vršili izlete, ponekad se vraćajući sa zarobljenicima - s trofejima, koji su u jednom slučaju iznosili osamdeset ljudi i pet deva.



Opsada Beča od strane osmanskih snaga
Sulejman je promatrao bitku iz šatora prekrivenog tepihom, visoko iznad turskog tabora, iznutra obloženog tankim skupocjenim tkaninama i namještenim sofama ukrašenim dragim kamenjem i brojnim tornjićima sa zlatnim šiljcima.

Navečer 12. listopada u sultanovu sjedištu sazvan je Divan, vojno vijeće koje je trebalo odlučiti hoće li se nastaviti ili prekinuti opsada. Ibrahim, izražavajući stavove većine, najradije bi ga uklonio; moral vojske bio je nizak, zima se približavala, zalihe su se smanjivale, janjičari su bili nezadovoljni, neprijatelj je očekivao bliska pojačanja. Nakon rasprave, odlučeno je da se pokuša četvrti i posljednji veliki napad, nudeći trupama izuzetne novčane nagrade za uspjeh. Dana 14. listopada juriš su započeli janjičari i odabrane jedinice sultanove vojske. Napad je naišao na očajnički otpor koji je trajao sat za satom. Napadači nisu uspjeli napasti procjep u zidinama širok 150 stopa. Turski gubici bili su toliko teški da su izazvali opće razočaranje.



Sultanova vojska, sposobna za borbu samo u Ljetno vrijeme, nije mogla izdržati zimsku kampanju a da ne izgubi svoje konje, i stoga je bila ograničena na ratnu sezonu od jedva više od šest mjeseci. Ali i sam sultan i ministri koji su ga pratili nisu mogli tako dugo izbivati ​​iz Istanbula. Sada kada je već bila sredina listopada i kada je posljednji napad završio neuspjehom, Sulejman je ukinuo opsadu i naredio opće povlačenje. Turske su trupe zapalile njihov logor, ubijajući ili žive spaljujući zarobljenike zarobljene u austrijskoj pokrajini, osim onih oba spola koji su bili mlađi i mogli su se prodavati na tržnicama robljem. Vojska je započela svoj dugi put do Istanbula, uznemirena okršajima s neprijateljskom konjicom i iscrpljena lošim vremenom.


Srce kršćanske Europe nije dano Turcima u ruke. Sultan Sulejman doživio je svoj prvi poraz, otjeran od zidina velike prijestolnice od strane snaga koje su njegove vlastite bile brojčano tri prema jedan. U Budimu ga je njegov vazal Zápolyai pozdravio s komplimentom za njegovu "uspješnu kampanju".

Upravo ju je sultan pokušao predstaviti svojim podanicima, koji su njegov povratak proslavili svečanostima u ime rasipnog i veličanstvenog blagdana obrezivanja njegovih pet sinova. Sultan je nastojao održati svoju vlast prikazujući sve kao da ne namjerava zauzeti Beč, nego da se samo želi boriti protiv nadvojvode Ferdinanda, koji se nije usudio protiv njega i koji je, kako je kasnije rekao Ibrahim, bio pravedan. malog bečkog građanina koji nije zavrijedio ozbiljnu pažnju”.

U očima cijeloga svijeta spašen je autoritet sultana dolaskom u Istanbul veleposlanika Ferdinanda, koji su sultanu i velikom veziru ponudili primirje i godišnji "bordanje", ako ga priznaju za kralja Mađarska, pokori se Budimu i odbij podržati Zapolju.

Sultan je i dalje izražavao svoju odlučnost da ukrsti oružje s carem Karlom. Stoga je 26. travnja 1532. s vojskom i riječnom flotom ponovno krenuo uz Dunav. Prije nego što je stigao u Beograd, Sulejmana su dočekali novi Ferdinandovi veleposlanici, koji su sada ponudili mir uz još pomirljivije uvjete, povećavajući veličinu predloženog "pansiona" i izražavajući svoju spremnost da priznaju Zápolyine pojedinačne zahtjeve.

Ali sultan, primivši Ferdinandove veleposlanike u luksuzno namještenoj sobi i natjeravši ih da se osjećaju poniženim činjenicom da su stavljeni ispod izaslanika Francuske, naglasio je samo da njegov neprijatelj nije Ferdinand, već Karlo: "Kralj Španjolske ,” rekao je prkosno, “jer je dugo vremena izjavljivao svoju želju da ide protiv Turaka; ali ja milošću Božjom idem sa svojom vojskom protiv no Ako ima hrabro srce, neka me čeka na bojnom polju, a onda će sve biti Božja volja. Ako me pak ne želi čekati, neka pošalje danak mojem carskom veličanstvu.

Ovaj put je car, nakon što se vratio u svoje njemačke vlasti privremeno u miru s Francuskom, potpuno svjestan ozbiljnosti turske prijetnje i svoje obveze da od nje zaštiti Europu, okupio najveću i najmoćniju carsku vojsku koja se ikada suprotstavila Turcima . Nadahnuti spoznajom da je ovo odlučujuća prekretnica u borbi između kršćanstva i islama, vojnici su hrlili na ratište u gomilama iz svih krajeva njegovih vladavina. Iza Alpa dolazili su kontingenti Talijana i Španjolaca. Okupljena je vojska kakva nikada prije nije bila okupljena u zapadnoj Europi.

Da bi sakupio takvu vojsku, Karlo je bio prisiljen nagoditi se s luteranima, koji su dotad uzalud ulagali sve napore u obranu carstva nespremnošću da dodijele odgovarajuće unovčiti, vojne opreme i potrepština za tu namjenu. Sada, u lipnju 1532., primirje je postignuto u Nürnbergu, prema kojem je katolički car, u zamjenu za takvu podršku, učinio važne ustupke protestantima i na neodređeno vrijeme odgodio konačno rješenje vjerskog pitanja. Tako je Osmansko Carstvo, paradoksalno, postalo, zapravo, “saveznik reformacije”.

Sada je Sulejman, umjesto da maršira ravno dunavskom dolinom prema Beču, kao prije, poslao nepravilnu konjicu naprijed da pokaže svoju prisutnost ispred grada i opustoši njegovu okolicu. On je sam poveo svoju glavnu vojsku malo južnije na otvoreno područje, možda s namjerom da izmami neprijatelja iz grada i da mu da bitku na terenu koji je povoljniji za njegovu regularnu konjicu. Šezdesetak milja južno od grada, zaustavljen je pred malom tvrđavom Guns, posljednjim mađarskim gradom prije austrijske granice. Ovdje je sultan naišao na neočekivani i herojski otpor malog garnizona, koji je pod vodstvom hrvatskog aristokrata po imenu Nikolai Jurisich postojano izdržao do kraja, odgađajući Sulejmanovo napredovanje gotovo cijeli mjesec kolovoz ...



Na kraju je Ibrahim došao do kompromisa. Braniteljima je rečeno da ih je sultan, s obzirom na njihovu hrabrost, odlučio poštedjeti. Ibrahim je časno primio zapovjednika, a on je pristao na uvjete predaje "na papiru", predajući ključeve grada u znak nominalnog turskog posjeda. Nakon toga samo je manji broj turskih vojnika smio ući u grad kako bi strpali ljude na rupe u zidinama i spriječili pokolje i pljačku.

Tako su se glavne snage turske vojske neozlijeđene vratile u Istanbul, da u svakom trenutku budu spremne za borbu.

Sultan Sulejman "Veličanstveni" oduvijek je izazivao veliki interes, kako među povjesničarima tako i među istraživačima. Proučavajući povijesne prekretnice, znanstvenici su došli do zaključka da je sultan Sulejman bio zakonodavac Kanunija.

Za vrijeme vladavine Bejazida II, u vilajetu - Trabzon, živio je namjesnik Yavuz Sultan Selim sa svojom lijepom suprugom Hafize Ayse i majkom Gulbahar Sultan. Dana 27. travnja 1494. godine, u obitelji koja je već imala četiri djevojčice, konačno je rođen dugo očekivani nasljednik. Dječak je dobio ime Sultan Sulejman. Budući vladar je jako volio svoju baku Gulbahar Sultan i bio je jako zabrinut zbog njene smrti. Nakon babine smrti, briga i odgoj obožavanog i jedinca sina pripali su majci sultana Sulejmana, hafizi Aiši. Prijestolonasljedniku su dodijeljeni najugledniji učitelji tog vremena. Pored poučavanja pismenosti i drugih nauka, Sulejman je izučavao nakitnu umjetnost. Najpoznatiji i najbolji draguljar tog doba, Konstantin Usta, osobno je podučavao dječaka suptilnostima svog zanata.

Yavuz Sultan Selim, uz sudjelovanje vjernih pomoćnika, svrgnuo je nepoželjnog Beyazida II s prijestolja i proglasio ga novim vladarom. A sultan Sulejman, koji je do tada već sazrio, odobrava mjesto guvernera Manise, nadajući se da će naviknuti svog sina na vlast.

Nakon smrti svog oca, sultan Sulejman je stupio na prijestolje u dobi od 25 godina i vladao je Osmanskim Carstvom 46 godina. Od Yavuz sultana Selima, sin je dobio golemu riznicu, ogromnu zemlju sa moćnom i najiskusnijom vojskom na svijetu. Dolaskom na vlast sina Yavuza sultana Selima Osmansko carstvo je doživjelo svoj vrhunac i s pravom dobilo naziv "sunčeva sila".

Veliki turski padišah - sultan Sulejman, postavši vladar, ne samo da je mogao promijeniti tok upravljanja Carstvom, nego je, što je najvažnije, uspio olakšati i stvoriti sve potrebne uvjete za dobrobit običnih ljudi. Podanici Carstva, bez obzira na njihovu vjeru, bili su potpuno slobodni u svojim poslovima. Smatran je halifom svih muslimana i gospodarem planeta. Bio je vrlo tolerantan prema kršćanskoj vjeri, a ljudi koji su pripadali ovoj vjeri mogli su vrlo lako žive po zakonima i običajima svoje vjere, potpuno isto kao i muslimani.

U Carstvu se prilično uspješno uspostavlja gospodarski potencijal države i konačno uspostavljaju trgovački odnosi sa susjednim zemljama. Svjetska povijest opisuje vladavinu sultana Sulejmana kao "tursko doba", budući da se Osmansko Carstvo smatralo najnaprednijom civilizacijom 16. stoljeća. Sultan Sulejman dobiva titulu "Veličanstveni" kao vladar koji je dostigao najviši vrhunac svog Carstva.

A ako je otac sultana Sulejmana Veličanstvenog vodio politiku širenja svojih posjeda osvajanjem istočnih zemalja, tada je njegov sin proširio granice Osmanskog Carstva u europskom smjeru. Tako je 1521. godine zauzet Beograd, a 1522. godine preotet je od senžanskih vitezova legendarni otok Rodos. Nakon zauzimanja Rodosa, sultan Sulejman imenuje svog bliskog i glavnog vezira, bivšeg roba Manisa - Makbul Ibrahim pašu. Također, jedno od osvajačkih pohoda velikih razmjera bilo je usmjereno na osvajanje Ugarske. Vojska od četiri stotine tisuća boraca bila je uključena u bitku za Mohag. Vojnici su, nakon što su završili jutarnju molitvu uz poklič: "Allah je velik" i podigli sultanovu zastavu, pojurili u bitku do doline Mohag. Svaki od ratnika moćne vojske, za dobro svog padišaha, bio je spreman dati svoju glavu u borbi.

Tako, prije mohaške bitke, sultanu obučenom u sjajni oklop, koji je sjedio na prijestolju kraj svog šatora, stariji vojnik, padajući na koljena, uzvikne: “O, moj padišahu, što može biti časnije od rata? !” Poslije je ovaj uzvik ponovio nekoliko puta čitava brojna vojska vojske. Nakon što su obavili niz obaveznih ceremonija, po nalogu sultana, borci su krenuli u ofanzivu, a s njima i sam padišah. Od samog početka bitke, pa do njezina završetka, prema tradiciji, svirala se bojna koračnica. "Bubnjevi orkestar" s leđa deva i slonova orio se na sve strane. Krvava i najmunjevitija bitka, koja je trajala samo dva sata, pokazala se pobjedonosnom za turskog sultana. Mađarska vojska je pala, a kralj Ljudevit je umro tijekom bitke. Željenom pobjedom sultan Sulejman počeo je vladati cijelom Ugarskom i nastanio se u kraljevskoj palači. Cijela je Europa bila u neizvjesnosti, čekajući nove planove za osvajanje padišaha. A turski podanici su se u međuvremenu već počeli mirno naseljavati u samom središtu Njemačke.

Nakon zapadnih osvajanja, sultan Sulejman okuplja vojsku za osvajanje Irana i Bagdada, te pobjeđuje u bitkama, kako na kopnu tako i na moru. Tako Mediteran postaje turski.

Kao rezultat politike osvajača i njegovih brojnih pohoda, vojnih operacija, carske su zemlje postale najveće na svijetu po površini koju je zauzimala jedna sila. 110 milijuna ljudi, toliko je bilo stanovništvo Osmanskog Carstva u 16. stoljeću. Osmansko Carstvo prostiralo se na osam milijuna četvornih kilometara i imalo je tri administrativne podjele – europsku, azijsku i afričku. Moćnom državom upravljalo je 38 upravnih središta.

Sultan Sulejman, sastavljač niza potpuno novih i učinkovitih zakona, ponosio se svojom veličinom. Ista prepiska s francuskim kraljem - s Francoisom Prvim je potvrda za to. Jedno od pisama koje je napisao vladar Osmanskog Carstva, upućeno kralju, sadrži sljedeći tekst: “Ja, vladajući u Crnom i Sredozemnom moru, u Rumelijskom, Anadolskom i Karašanskom, Rumskom i Dijarbekirskom vilajetu, vladam u Kurdistanu i Azerbejdžanu, u Adžemu, u Šamu i Halepu, u Egiptu, u Mekki i Medini. U Jeruzalemu i Jemenu, ja sam vladar svih arapskih zemalja i mnogih drugih zemalja koje su osvojili moji preci. Ja sam unuk sultana Selim-kana, a ti si bijedni kralj francuskog vilajeta, Francesco ... ".

sultan Sulejman, baš kao i njegov otac volio je poeziju te je do kraja svojih dana i sam pisao pjesnička djela. Osim toga veliku je pozornost posvetio razvoju kulture i umjetnosti u Carstvu.

Osvajač, pobjednik, vlasnik najljepših konkubina, svoje posljednje godine proveo je samo s jednom obožavanom ženom i zakonitom ženom - Aleksandrom Anastazijom Lisovskom Sultan. Obrazovana i načitana, Roksolana je za sultana mogla postati ne samo voljena žena, već i prijatelj. Posjedujući žudnju za moći i jak karakter, uspjela je izdati naredbu da se počini ubojstvo nasljednika Carstva, Mustafe, sina sultana Sulejmana, rođenog od druge konkubine. Nakon smrti prvog nasljednika, na prijestolje je stupio sin Aleksandre Anastazije Lisovske Sultan i padišaha Selim. Alexandra Anastasia Lisowska privukla je na vlast svog zeta Hirvata Rustema i uzdigla ga na rang sadrazama.

U sedamdeset i prvoj godini života, već ostarjeli veliki osvajač, sultan Sulejman, nekada nesposoban podnijeti podatke o plaćanju poreza i neispunjenim obećanjima njemačkog cara, ponovno okuplja vojsku i osobno sudjeluje u pohodu na Carstvo sv. lažljivac. Stari sultan, sada više ne na konju, već sjedeći u kolima, promatrao je borbu za osvajanje njemačke tvrđave Ziegetevar. Ali svakoga dana zdravlje mu se znatno pogoršavalo, te je svoje posljednje dane proveo u krevetu turskog šatora, nedaleko od bojnog polja, uz zvuke topova i vojni marš.

Turska vojska ponovno je pobijedila, a tvrđava je zauzeta. No za trinaestu po redu i svoju posljednju pobjedu sultan Sulejman Veličanstveni nikada nije saznao.

Veliki osvajač umro je u svojoj postelji, tijekom bitke kod Žigetvara, u subotu ujutro, 7. rujna 1566. godine, a sahranjen je u blizini džamije koja nosi njegovo ime.

preuzeto sa stranice "Women's World Farishta.uz"

Sulejman I. Veličanstveni (Osvajač, Kanuni)

Sulejman je postao jedan od najslavnijih osmanskih sultana (vladao 1520–1566). Enciklopedije o ovom istočnom vladaru govore sljedeće:

“Sulejman I. Veličanstveni (Kanuni; tur. Birinci S?leyman, Kanuni Sultan S?leyman; 6. studenoga 1494. - 5./6. rujna 1566.) - deseti sultan Osmanskog Carstva, koji je vladao od 22. rujna 1520. kalif od 1538. Sulejman se smatra najvećim sultanom iz osmanske dinastije; pod njim je Otomanska Porta dosegla svoj vrhunac. Sulejman se u Evropi najčešće naziva Sulejman Veličanstveni, dok u muslimanskom svijetu Sulejman Kanuni (“Pravedni”).”

O izgledu, obrazovanju i karakteru sultana

Mletački izaslanik Bartolomeo Contarini, nekoliko tjedana nakon Sulejmanova stupanja na prijestolje, zapisao je o njemu: “Ima dvadeset i pet godina, visok je, snažan, ugodnog izraza lica. Vrat mu je nešto duži nego obično, lice mu je mršavo, nos mu je orlov. Ima brkove i malu bradicu; ipak, izraz lica je ugodan, iako koža ima tendenciju biti pretjerano blijeda. Za njega kažu da je mudar vladar koji voli učiti, a svi se ljudi nadaju njegovoj dobroj vladavini.

Sulejman I Veličanstveni. Venecijanska gravura

Ovaj šarmantni mladić, koliko je strastveno volio učiti, volio je i borbu. O njegovom obrazovanju engleski pisac Kinross piše: “Obrazovan u palači u Istanbulu, proveo je većinu svoje mladosti u knjigama i aktivnostima koje su pridonijele razvoju njegovog duhovnog svijeta, te su ga počeli percipirati stanovnici Istanbula i Edirne (Adrianople) s poštovanjem i ljubavlju.

Sulejman je također dobio dobru obuku u administrativnim stvarima kao mlađi guverner tri različite provincije.

Tako je morao izrasti u državnika koji spaja iskustvo i znanje, čovjeka od akcije. Pritom ostaje kulturna i taktična osoba, dostojna renesanse u kojoj je rođen.

Konačno, Sulejman je bio čovjek iskrenih vjerskih uvjerenja, koja su u njemu razvila duh dobrote i tolerancije, bez ikakvog traga očinskog fanatizma. Najviše od svega bio je jako inspiriran idejom svoje vlastite dužnosti "Vođe vjernih". Slijedeći tradiciju gazija svojih predaka, bio je sveti ratnik, dužan od samog početka svoje vladavine dokazati svoju vojnu moć u usporedbi s onom kršćana. Nastojao je na Zapadu uz pomoć carskih osvajanja postići ono što je njegov otac Selim uspio na Istoku.

U knjizi “Opća povijest” poznatog njemačkog povjesničara i filologa 19. stoljeća Georga Webera o sultanu Sulejmanu se kaže: “... pridobio je naklonost naroda dobrim djelima, otpustio nasilno izvezene zanatlije, podigao škole, ali postojao je nemilosrdni tiranin: ni srodstvo ni zasluge nisu ga spasile od sumnje i okrutnosti.

Neki vojni pohodi sultana Sulejmana Osvajača

U knjizi povjesničara Y. Petrosyana "Osmansko carstvo" kaže se da je od prvih dana vlasti Sulejman krenuo u vojni pohod, osvajajući gradove i zemlje.

“Godine 1521. Turci su opsjeli Beograd, koji je tada bio dio Ugarskog kraljevstva. Njegov garnizon se žestoko branio, odbivši oko 20 napada turskih trupa. Sulejmanovi topovi, postavljeni na otoku u vodama Dunava, neprestano su razbijali zidove tvrđave. Snage opkoljenih su presušivale. Kada je braniteljima u redovima ostalo samo 400 boraca, garnizon je bio prisiljen na predaju. Većinu zarobljenika ubili su Turci.

Nakon zauzimanja Beograda, Sulejman je na neko vrijeme obustavio vojne operacije u Ugarskoj, poslavši pomorsku ekspediciju - 300 brodova s ​​deset tisuća vojnika - na otok Rodos. Ratni brodovi vitezova s ​​Rodosa često su napadali turske brodove na rutama koje povezuju Istanbul s posjedima Osmanlija u Arabiji. Turci su se iskrcali na Rodos krajem srpnja 1522. Opsada tvrđave Rodos pokazala se dugotrajnom, odbijeno je nekoliko napada uz velike gubitke za Turke. Tek nakon što je ojačao opsadnu vojsku ogromnom kopnenom vojskom, u kojoj je bilo do 100 tisuća vojnika, Sulejman je uspio postići pobjedu. Krajem prosinca 1522. tvrđava je kapitulirala, ali je uspjeh koštao Turke 50.000 mrtvih. Janjičari su do temelja opustošili grad, dok je sultan u međuvremenu nastavio s provođenjem strašnog fermana Mehmeda II o bratoubojstvu. Saznavši da se nećak Bajezida II (sin njegovog brata Džema) krije u gradu Rodosu, Sulejman je naredio da se ovaj osmanski princ pronađe i pogubi zajedno sa njegovim malim sinom.

Bitka kod Mohača 1526. Umjetnik Bertalan Shekeli

U travnju 1526. golema turska vojska (100 tisuća vojnika i 300 topova) krenula je u Ugarsku, zahvaćenu feudalnim previranjima i seljačkim nemirima. Dunavom je, prateći kopnenu vojsku, plovilo nekoliko stotina malih čamaca na vesla s janjičarima. Mađarski su se feudalci toliko bojali svojih seljaka da ih se pred turskom opasnošću nisu usudili naoružati. U srpnju 1526. Turci su opsjeli tvrđavu Petervaradin. Uspjeli su provući tunel ispod zidova i minirati ih. Kroz pukotinu nastalu prilikom eksplozije Turci su upali u tvrđavu. Petervaradin je pao, 500 preživjelih branitelja je odrubljeno, a 300 ljudi odvedeno u ropstvo.

Glavna bitka za zemlje Ugarske odigrala se 29. kolovoza 1526. kod grada Mohača, smještenog u ravnom području na desnoj obali Dunava. Ugarska je vojska brojčano i naoružanjem bila mnogo slabija od turske. Kralj Lajos II imao je 25 tisuća vojnika i samo 80 topova.<…>Sulejman je dopustio ugarskoj konjici da probije prvi red turskih trupa, a kada su kraljeve konjaničke pukovnije ušle u bitku s janjičarskim postrojbama, tursko ih je topništvo iznenada počelo gađati gotovo iz neposredne blizine. Uništena je gotovo cijela mađarska vojska. Sam kralj je umro. Mohač je opljačkan i spaljen.

Pobjeda kod Mohača otvorila je Turcima put do ugarske prijestolnice. Dva tjedna nakon ove bitke ušao je sultan Sulejman u Budim. Grad se predao bez borbe, sultan je za kralja postavio Janosa Zapolju, koji se priznao kao njegov vazal. Tada se turska vojska povukla, odvodeći sa sobom desetke tisuća zarobljenika. Konvoj je sadržavao dragocjenosti iz palače mađarskog kralja, uključujući i najbogatiju knjižnicu. Put sultanovih trupa do Budima i natrag bio je obilježen stotinama razorenih gradova i sela. Mađarska je bila doslovno razorena. Ljudski gubici bili su ogromni - zemlja je izgubila oko 200 tisuća ljudi, odnosno gotovo desetinu stanovništva.

Kada je vojska Sulejmana I. napustila ugarske zemlje, započela je borba za kraljevsko prijestolje između Janosa Zápolye i skupine proaustrijskih mađarskih feudalaca. Nadvojvoda Ferdinand I. od Austrije zauzeo je Budim. Zapolja je zamolio sultana za pomoć. To je izazvalo novi Sulejmanov pohod na Ugarsku.

To se, međutim, nije dogodilo odmah, jer je sultan neko vrijeme bio zaokupljen suzbijanjem seljačkih nemira u nizu maloazijskih područja, uzrokovanih povećanjem poreza i samovoljom poreznika koji su ih ubirali.<…>

Nakon završetka kaznenih operacija u Maloj Aziji, Sulejman I. počeo se pripremati za pohod na Mađarsku, namjeravajući vratiti vlast Janosa Zápolye i udariti na Austriju. U rujnu 1529. turska vojska, potpomognuta Zapoljskim odredima, zauzela je Budim i vratila sultanovog poslušnika na ugarsko prijestolje. Tada su sultanove trupe krenule prema Beču. Od kraja rujna do sredine listopada 1529. Turci su jurišali na zidine Beča, ali su se suočili s hrabrošću i organiziranošću njegovih branitelja.

Sulejman Veličanstveni. Umjetnik Melchior Loris

Tako je – u ratovima i pljačkama – prošlo prvo desetljeće vladavine Sulejmana Veličanstvenog. I upravo u tim godinama bogatim događajima sultanov harem vodio je svoju veliku bitku - žestoku bitku za srce, ruke i dušu sultana Sulejmana. A ovu je kampanju predvodila lijepa Polonjanka Alexandra Anastasia Lisowska, koja je početkom 1530-ih postala majka nekoliko nasljednika - šah-zade.

Nakon europskih osvajanja sultan Sulejman namjerava zauzeti Iran i Bagdad, njegova vojska pobjeđuje u bitkama, kako na kopnu tako i na moru. Uskoro Sredozemno more postaje pod kontrolom Turske.

Rezultat takve uspješne politike osvajanja bio je da su se zemlje carstva pokazale najvećima na svijetu u smislu područja koje je zauzimala jedna sila. 110 milijuna ljudi - stanovništvo Osmanskog Carstva u XVI. stoljeću. Osmansko Carstvo prostiralo se na osam milijuna četvornih kilometara i imalo je tri administrativne podjele: europsku, azijsku i afričku.

Zakonodavac i prosvjetitelj

Sultan Sulejman je, baš kao i njegov otac, volio poeziju, te je do kraja svojih dana pisao talentirana pjesnička djela puna orijentalnog okusa i filozofiranja. Veliku pozornost posvetio je i razvoju kulture i umjetnosti u Carstvu, pozivajući obrtnike iz različite zemlje. Posebna pažnja posvetio se arhitekturi. Pod njim su izgrađene mnoge lijepe zgrade i bogomolje koje su opstale do danas. Među povjesničarima prevladava mišljenje da su važne državne dužnosti u Osmanskom Carstvu u godini vladavine sultana Sulejmana primljene ne toliko zbog titula, koliko zbog zasluga i inteligencije. Kako ističu istraživači, Sulejman je u svoju zemlju privukao najbolje umove tog vremena, najdarovitije ljude. Za njega nije bilo titula kada je u pitanju dobrobit njegove države. Nagrađivao je one koji su toga bili dostojni, oni su mu iskazivali bezgraničnu odanost.

Europski čelnici bili su zadivljeni procvatom Otomanskog carstva i htjeli su znati što je razlog neočekivanog uspjeha "divljeg naroda". Znamo za sastanak mletačkog Senata, na kojem je nakon veleposlanikova izvješća o zbivanjima u carstvu postavljeno pitanje:

— Misliš li da prosti pastir može postati veliki vezir?

Odgovor je bio:

“Da, u carstvu se svatko ponosi što je sultanov rob. Visoka državna osoba može biti niskog porijekla. Snaga islama raste na račun drugorazrednih ljudi rođenih u drugim zemljama i krštenih kao kršćani.

Doista, Sulejmanovih osam velikih vezira bili su kršćani i dovedeni su u Tursku kao robovi. Gusarski kralj Sredozemlja, Barbary, gusar Europljanima poznat kao Barbarossa, postao je Sulejmanov admiral, koji je vodio flotu u borbama protiv Italije, Španjolske i Sjeverne Afrike.

A samo oni koji su predstavljali sveti zakon, suci i učitelji bili su sinovi Turske, odgojeni na dubokim tradicijama Kur'ana.

Dnevna rutina sultana Sulejmana

Knjiga lorda Kinrossa, Uspon i pad Osmanskog carstva, opisuje Sulejmanov svakodnevni život u palači, gdje je sve, od jutarnjih izlazaka do večernjih primanja, slijedilo određeni strogi ritual.

Sultana Sulejmana glumio je Halit Ergench u seriji "Veličanstveno stoljeće"

Jutro. Kad je sultan ujutro ustao s kauča, morali su ga obući ljudi iz najbližih dvorjana. Istodobno, u džepove gornje odjeće, koju je vladar samo jednom nosio, stavljaju: u jedan džep dvadeset zlatnih dukata, a u drugi tisuću srebrnjaka. Nepodijeljeni novčići, poput odjeće na kraju dana, postali su "napojnice" za posteljinu.

Hranu za njegova tri obroka tijekom dana donosila je duga povorka paževa. Sultan je jeo u potpunoj samoći, iako je uz njega bio prisutan liječnik radi predostrožnosti protiv mogućeg trovanja.

Sultan je spavao na tri baršunasta madraca boje maline - jednom od paperja i dva od pamuka - prekrivenih plahtama skupe tanke tkanine, au zimsko vrijeme– umotan u najmekše krzno samurovine ili crne lisice. Istodobno, glava vladara počivala je na dva zelena jastuka s tordiranim ornamentom. Iznad njegovog ležaja uzdizao se pozlaćeni baldahin, a oko njega su bile četiri visoke voštane svijeće na srebrnim svijećnjacima, kraj kojih su cijelu noć bila četiri naoružana stražara, gaseći svijeće sa strane u koju se sultan mogao okrenuti, i čuvali ga do buđenja. .

Svake noći, iz sigurnosnih razloga, sultan je, prema vlastitom nahođenju, spavao u drugoj sobi.

Dan. Veći dio dana bio je okupiran službenim audijencijama i konzultacijama s dužnosnicima. Ali kad nije bilo sastanaka Divana, mogao je svoje vrijeme posvetiti slobodnom vremenu: čitanju knjiga o podvizima velikih osvajača; proučavanje religijskih i filozofskih rasprava; slušati muziku; smijati se nestašlucima patuljaka; promatrati grčevita tijela hrvača ili se možda zabavljati sa svojim konkubinama.

Večer. Poslijepodne, nakon sieste na dva madraca - jednom od brokata, izvezenom srebrom, a drugom - izvezenom zlatom, sultan bi mogao poželjeti prijeći tjesnac do azijske obale Bospora kako bi se opustio u ovdašnjim prekrasnim vrtovima. . Ili bi mu sama palača mogla ponuditi odmor i oporavak u unutarnjem vrtu zasađenom palmama, čempresima i lovorima, ukrašenom paviljonom sa staklenim vrhom preko kojeg su tekli slapovi pjenušave vode.

Zabavljanje sultana Sulejmana u javnosti opravdalo je njegovu slavu ljubitelja sjaja. Kad je u ljeto 1530., u namjeri da skrene pozornost sa svog prvog poraza kod Beča, slavio blagdan obrezivanja svojih pet sinova, svečanost je trajala tri tjedna.

Hipodrom je pretvoren u grad jarko zastrtih šatora s veličanstvenim paviljonom u središtu, u kojem je sultan sjedio pred svojim narodom na prijestolju sa stupovima od lapis lazulija. Iznad nje blistala je zlatna stola, umetnuta dragim kamenjem, a ispod nje, prekrivajući svu zemlju unaokolo, ležali su skupi mekani sagovi. Okolo su bili šatori raznih boja.

Između službenih ceremonija s veličanstvenim povorkama i raskošnim domjencima, Hipodrom je nudio mnoštvo zabavnih sadržaja za građane. Bilo je tu igara, turnira, egzibicijskog hrvanja i demonstracije umijeća jahanja; plesovi, koncerti, kazalište sjena, izvedbe scena bitaka i velikih opsada; predstave s klaunovima, mađioničarima, obiljem akrobata, s slapovima vatrometa na noćnom nebu - i sve to u dosad neviđenim razmjerima.

Sulejman u lovu. Osmanska minijatura

O alžirskom genocidu i pismu Sulejmana I francuski kralj

Između ostalih imena u imenu sultana Sulejmana bilo je živopisnih prefiksa koji su govorili o njegovim djelima i strastima i odnosu naroda prema njemu. Zvali su ga sultan Sulejman Khan Khazretleri, kalif muslimana i gospodar planete. Bio je oslovljen: Veličanstveni; Kanuni (Zakonodavac; Pravedan) i tako dalje. Natpis na Sulejmanijevoj džamiji, izgrađenoj u čast Sulejmanu, glasi: “Distributer sultanovih zakona. Najvažnija zasluga Sulejmana, kao zakonodavca, bila je uspostavljanje islamske kulture u svijetu.

U novije vrijeme njegovo se ime sjećalo s visokih političkih tribina. Tijekom posjeta tadašnjeg francuskog predsjednika Nicolasa Sarkozyja Turskoj u prosincu 2011., premijer Erdogan pročitao je poruku sultana Sulejmana Veličanstvenog, jednom upućenu francuskom kralju. List je izvučen iz arhive u vezi s razgovorima o usvajanju zakona o genocidu nad Armencima u francuskom parlamentu.

Erdogan je tada započeo svoj govor ovako:

- Godine 1945. stanovništvo Alžira bilo je izloženo nasilju francuske vojske. Prema nekim izvješćima, 15% stanovništva Alžira je uništeno. Ovu tragediju Francuzi s pravom smatraju genocidom nad Alžircima. Alžirce su nemilosrdno spaljivali u pećima. Ako predsjednik Francuske, poštovani Sarkozy, to ne zna, neka pita svog oca Paula Sarkozyja. Otac Nicolasa Sarkozyja, Paul Sarkozy, služio je u Francuskoj legiji u Alžiru 1940-ih... Ovdje vam želim pokazati jednu povijesnu činjenicu. Događaj se zbio 1526. godine nakon okupacije Francuske, kada je osmanski kalif sultan Sulejman Veličanstveni napisao pismo zarobljenom francuskom kralju Franji I.

Nakon toga je premijer Erdogan pročitao sultanovu poruku francuskom kralju:

“Ja, veliki sultan, hakan svih hakana, kruniš kraljeva, zemaljska sam sjena Allahova, moje koplje ognjem gori, moj mač nosi pobjedu, padišah i sultane ogromnih teritorija koje su naši djedovi osvojili u Sredozemnom moru, Crni More, Anadolija, Karaman, Sivas, Zul-Kaderija, Dijarbekir, Kurdistan, Azerbejdžan, Adžem, Šam (Damask), Halep, Egipat, Meka, Medina, Jerusalem, Arabija i Jemen - sultan Sulejman-kan.

A ti, kralju Francuske, Franjo, šaljući pismo mojim vratima, koja su utočište kraljeva, obavijestio si nas o svom sužanjstvu i zatočeništvu, budući da je tvoja zemlja bila podvrgnuta okupaciji. Kako biste se spasili iz ove situacije, zavapite za pomoć. Neka vam duše budu mirne, ne očajavajte. Bit će samo ono što je Allah odredio. Od svog veleposlanika saznat ćete što trebate učiniti.

Sin Selima Sulejmana. 1526. Istanbul.

Osobni život: žene, konkubine, djeca

Prva konkubina koja je Sulejmanu rodila sina - Fulane. Rodila je sina Mahmuda koji je umro za vrijeme epidemije velikih boginja 29. novembra 1521. godine. U životu sultana nije igrala praktički nikakvu ulogu, a umrla je 1550.

Druga konkubina zvala se Gulfem Khatun. Godine 1521. rodila je sultanu sina Murada, koji je iste godine umro od boginja. Gulfem je bila ekskomunicirana od sultana i nije više rađala djecu, ali je dugo ostala sa sultanom pravi prijatelj. Gulfem je zadavljena po Sulejmanovoj naredbi 1562. godine.

Mahidevran Sultan sa sinom Mustafom. U TV seriji "Veličanstveno stoljeće" glumili su Nur Aysan i Mehmet Gunsur

Treća sultanova konkubina bila je Čerkezija Mahidevran Sultan, poznata kao Gulbahar (Proljetna ruža). Mahidevran sultan i sultan Sulejman imali su sina: Šehzade Mustafu Muhlisija (1515.–1553.), zakonskog nasljednika sultana Sulejmana, koji je pogubljen 1553. godine. Poznato je da je potoni brat sultana Yahya Efendi, nakon događaja vezanih za Mustafu, poslao pismo Sulejmanu Kanuniju, u kojem je otvoreno izjavio svoju nepravdu prema Mustafi, te se nikada više nije susreo sa sultanom, s kojim su nekada bili vrlo Zatvoriti. Mahidevran Sultan umrla je 1581. i pokopana je pored svog sina u mauzoleju Shehzade Mustafe u Bursi.

Četvrta priležnica i prva zakonita supruga Sulejmana Veličanstvenog bila je Anastazija (ili Aleksandra) Lisovskaja, koju su zvali Aleksandra Anastazija Lisovska sultanija, a u Europi poznata kao Roksolana. Prema tradiciji koju je postavio orijentalist Hammer-Purgstahl, vjeruje se da je Nastya (Alexandra) Lisovskaya bila Poljakinja iz grada Rohatyn (danas Zapadna Ukrajina). Pisac Osip Nazaruk, autor povijesnog romana „Roksolana. Supruga kalifa i padišaha (Sulejmana Velikog), osvajača i zakonodavca", zabilježio je da je "poljski veleposlanik Tvardovski, koji je bio u Cargorodu 1621., čuo od Turaka da je Roksolana iz Rohatina, drugi podaci govore da je bila iz Stryyshchyna" . Poznati pjesnik Mikhail Goslavsky piše da je "iz grada Chemerivtsy u Podoliji."

Postoji mišljenje da je Roksolana bila umiješana u smrt velikog vezira Ibrahim-paše Pargala (1493. ili 1494.-1536.), muža sultanove sestre Hatidže Sultan, koji je pogubljen pod optužbom da je imao previše bliske veze s Francuskom. Roksolanin pristaša bio je vezir Rus-tem-paša Mekri (1544.-1553. i 1555.-1561.), za koga je udala svoju 17-godišnju kćer Mihrimah. Rus-tem-paša pomogao je Roksolani dokazati krivnju Mustafe, sina Sulejmana iz čerkeske Mahidevran, u zavjeri protiv svog oca u savezu sa Srbima (povjesničari se i danas spore je li Mustafina krivnja bila stvarna ili izmišljena). Sulejman je naredio da se Mustafa zadavi svilenim užetom pred njegovim očima, kao i da se pogube njegovi sinovi, odnosno unuci (1553.).

Selim, sin Roksolane, postao je prijestolonasljednik; međutim, nakon njezine smrti (1558.) pobunio se drugi Sulejmanov sin od Roksolane, Bayezid (1559.), kojeg su očeve trupe porazile u bitci kod Konye u svibnju 1559. i pokušao se sakriti u safavidskom Iranu, ali je šah Tahmasp I. dao ga je ocu za 400 tisuća zlatnika, a Bajezid je pogubljen (1561.). Ubijena su i petorica Bajezidovih sinova (najmlađi od njih imao je tri godine).

Postoje verzije da je Sulejman imao još jednu kćer koja je preživjela djetinjstvo - Razie Sultan. Ne zna se pouzdano da li je bila krvna kći sultana Sulejmana i ko joj je majka, iako neki vjeruju da joj je majka Mahidevran Sultan. Indirektna potvrda ove verzije je činjenica da se u turbi Yahya Efendija nalazi ukop sa natpisom "Bezbrižna Razie Sultan, krvna kći Kanuni Sultana Sulejmana i duhovna kći Yahya Efendija."

Smrt na bojnom polju

Dana 1. svibnja 1566. Sulejman I. krenuo je u svoj posljednji – trinaesti vojni pohod. Dana 7. kolovoza sultanova vojska započela je opsadu Szigetvara u istočnoj Ugarskoj. Sulejman I. Veličanstveni umro je u noći 5. rujna u svom šatoru tijekom opsade tvrđave.

Roksolana i sultan. Umjetnik Carl Anton Hackel

Sahranjen je u mauzoleju na mezarju Sulejmanije džamije pored mauzoleja njegove voljene žene Hurrem (Roksolana).

Ljubavna prepiska između sultana i Hürrem

Prava ljubav između sultana Sulejmana i njegovih Haseki(voljena) Alexandra Anastasia Lisowska potvrđuju ljubavna pisma koja su slali jedno drugome i koja su sačuvana do danas. Sulejman je bio iskren kada je svojoj dragoj napisao: "Odabravši te za svoju svetinju, položio sam vlast pred tvoje noge." Mnogo strastvenih redaka posvetit će svojoj voljenoj.

Sultan Sulejman Veličanstveni i njegova djevojka Hurrem izrazili su svoje osjećaje ne samo u zagrljaju, već iu pismima i stihovima poezije. Na oduševljenje svoje voljene, Sulejman je čitao poeziju, dok je ona, odvojena, kaligrafski ispisala na papiru: “Moja država, moj sultane. Prošlo je mnogo mjeseci bez ikakvih vijesti od mog sultana. Ne videći svoje voljeno lice, plačem cijelu noć do jutra i od jutra do mraka, izgubio sam nadu u život, svijet mi se suzio u očima, i ne znam što da radim. Plačem, a oči su mi uvijek okrenute prema vratima, čekajući. U drugom pismu, Alexandra Anastasia Lisowska piše: “Sagnuvši se do zemlje, želim ljubiti tvoja stopala, moja država, moje sunce, moj sultane, garancija moje sreće! Moje stanje je gore nego Medžnunovo (poludjet ću od ljubavi).“

Drugom prilikom priznaje:

Za moje probodeno srce nema lijeka.

Duša mi žalosno ječi, kao frula u ustima derviša.

A bez lica tvoje drage ja sam kao Venera bez sunca

Ili mali slavuj bez noćne ruže.

Čitajući Vaše pismo, potekle su suze od radosti.

Možda od boli rastanka, a možda i od zahvalnosti.

Uostalom, ispunio si čisto sjećanje

dragulji pažnje

Riznica mog srca bila je ispunjena

mirisi strasti.

Jedna od brojnih Sulejmanovih oproštajnih posveta supruzi nakon njene smrti može se smatrati jednom od najdirljivijih poruka:

“Nebesa su prekrivena crnim oblacima, jer za mene nema odmora, nema zraka, nema misli i nema nade.

Ljubavi moja, drhtavi osjećaj ovoga, jaka, tako mi stišće srce, uništava moje tijelo.

Živjeti, što vjerovati, ljubavi moja... kako dočekati novi dan.

Ubijen sam, moj um je ubijen, moje srce je prestalo vjerovati, nema više tvoje topline u njemu, nema više tvojih ruku, tvoje svjetlosti na mom tijelu.

Poražen sam, izbrisan sam s ovoga svijeta, izbrisan duhovnom tugom za tobom, ljubavi moja.

Snago, nema više te snage da si me izdala, postoji samo vjera, vjera tvojih osjećaja, ne u tijelu, već u srcu, plačem, plačem za tobom ljubavi, nema oceana većeg od ocean mojih suza za tebe, Alexandra Anastasia Lisowska ... "

Marokanski kralj Mohammed VI oženio se iz ljubavi Lallom Salmom, djevojkom iz jednostavne obitelji

Ponovio je primjer sultana Sulejmana i dao prednost ljubavi...

Mislite li da takve romantične ljubavne priče ne postoje? A ovdje nije. Kao iu prethodnim stoljećima, u novije vrijeme bilo je slučajeva kršenja stoljetnih tradicija.

23. srpnja 1999. marokanski kralj Mohammed VI. stupio je na prijestolje nakon smrti svog oca Hassana II. i odmah raspustio svoj harem od 132 priležnice i dvije žene, dodijelivši svakoj od njih pristojan iznos za uzdržavanje. Nakon toga, Njegovo Veličanstvo Mohammed VI oženio je djevojku iz jednostavne marokanske obitelji.

Marokanski kralj Mohammed VI sebe naziva "kraljem siromašnih", ali je jedan od najbogatijih ljudi na svijetu. Ali u isto vrijeme, on ostaje voljen od strane ljudi.

Iz knjige Najnovija knjiga činjenica. Svezak 2 [Mitologija. Religija] Autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

MEHMED II FATIH OSVAJAČ (1432–1481) Turski sultan (1444. i od 1451) vodio je osvajačku politiku u Maloj Aziji i na Balkanu. Godine 1453. zauzeo je Carigrad i učinio ga glavnim gradom Osmanskog Carstva, čime je okončao postojanje Bizanta.

Iz knjige 100 velikih zapovjednika Autor Lanning Michael Lee

68. WILHELM OSVAJAČ (1027.-1087.) Godine 1066. William, vojvoda od Normandije, prešao je La Manche sa samo nekoliko tisuća vojnika kako bi pokušao postati vladar Engleske. Njegov odvažni pokušaj bio je uspješan - bila je to posljednja strana invazija na Englesku

Iz knjige 200 poznatih trovanja autor Antsyshkin Igor

Iz knjige 100 velikih zapovjednika zapadne Europe Autor Šišov Aleksej Vasiljevič

13. WILHELM OSVAJAČ Engleski kralj (oko 1027. – 1087.) William Osvajač predvodio je 1066. posljednju uspješnu invaziju na Englesku, i jedinu od rimskog osvajanja tisuću godina ranije. Njegova pobjeda kod Hastingsa, izvojevana zahvaljujući

Iz knjige o Sulejmanu i Roksolani-Hyurrem [Mini-enciklopedija najvećih Zanimljivosti o veličanstvenom dobu u Osmanskom Carstvu] Autor autor nepoznat

VELIČANSTVENI IVAN Bizantski car Ivan II Komnen dobio je nadimak Coloioann zbog svoje duhovne ljepote. Takvi su ljudi rijetko dolazili do carskog prijestolja i obično su loše završavali. Čim se učvrstio na prijestolju 1118., protiv njega je skovana urota,

Iz knjige Tko je tko u svjetskoj povijesti Autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

LJUBAVNIK I OSVAJAČ Walter Devereaux, grof od Essexa, živio je samo 36 godina od 1540. do 1576. godine. Ali život mu je prošao pod zastavama Marsa i Venere.U početku je nosio titulu vikonta Hersforda. Pojavio se na dvoru nakon dolaska na prijestolje Elizabete, revno pomagao u borbi protiv

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

"Veličanstveno stoljeće" - serija o vječnoj ljubavi sultana Sulejmana i slavenske konkubine Roksolane

Iz autorove knjige

Tko je William Osvajač? Vojvoda William od Normandije rođen je 1026. Njegovo se vojvodstvo smatralo najbogatijim u Francuskoj, a sam William bio je poznat kao dobar vladar. U potpunosti je kontrolirao feudalce, dijeleći im zemlju. Na njegov račun i unificiranje pravnih normi na

Trenutna stranica: 7 (ukupna knjiga ima 9 stranica) [dostupan ulomak za čitanje: 7 stranica]

Drugi dobrotvorni projekti Roksolane uključuju komplekse u Adrianopolu i Ankari, koji su postali temelj projekta u Jeruzalemu (kasnije nazvanom po Haseki Sultanu), hospicije i kantine za hodočasnike i beskućnike, kantinu u Meki (pod imaretom Haseki Khyurrema), javna kantina u Istanbulu (u Avret Pazari), kao i dva velika javna kupatila u Istanbulu.

Mit da je Sulejman volio vješticu

Uzajamna ljubav vladajućih supružnika izazvala je ne samo zavist i zbunjenost, već i brojne tračeve. Habsburški izaslanik je primijetio: "Jedina mana Sulejmanova karaktera je njegova pretjerana odanost svojoj ženi."

Izvjesna Zara o tome je napisala: “Toliko je voli i toliko joj je vjeran da se svi samo čude i govore da ga je fascinirala, po čemu se i zove. žad, ili vještica. Zbog toga vojska i suci mrze nju i njezinu djecu, ali, videći sultanovu ljubav prema njoj, ne usuđuju se gunđati. I sam sam mnogo puta čuo kako okolo psuju nju i njezinu djecu, ali o prvoj ženi i njezinoj djeci govore blago.

Ne mogavši ​​objasniti kako je Alexandra Anastasia Lisowska uspjela postići tako visok položaj, suvremenici su joj pripisivali da je jednostavno opčinila Sulejmana. Ova slika podmukle i vlastoljubive žene prenijela se i u zapadnu historiografiju.

I suparnik – u torbi...

Mletački veleposlanik Pietro Bragadin opisao je takav slučaj. Neki sandžak-beg dao je sultanu i njegovoj majci po jednu lijepu rusku robinju. Kada su djevojke stigle u palaču, Alexandra Anastasia Lisowska, koju je uhvatio veleposlanik, bila je vrlo nesretna. Valide Sultan, koja je dala svog roba svom sinu, bila je prisiljena ispričati se Alexandri Anastasia Lisowskoj i uzeti konkubinu natrag. Sultan je naredio da se druga robinja pošalje kao žena drugom sandžak-begu, jer je prisustvo čak i jedne konkubine u palači činilo Haseki Aleksandru Anastaziju Lisovsku nesretnom.

Bilo kao legenda, bilo kao istinita priča, pisci su opisali slučaj Sulejmanovog masakra konkubine. Priča se da je jednog dana, nakon svađe, sultan prevario Hürrem tako što je proveo noć s odaliskom iz harema. Za što je Haseki Alexandra Anastasia Lisowska odmah saznala. Gorko je plakala i odbijala razgovarati sa sultanom. Saznavši da njegova voljena jeca, sultan je, mučen grižnjom savjesti, naredio da se odaliska sašije u kožnu torbu i utopi u Bosforu. Sultanova naredba je izvršena.

Spletke koje se pripisuju Aleksandri Anastaziji Lisowskoj

Haseki Alexandra Anastasia Lisowska odigrala je važnu ulogu u eliminaciji kako sina Mahidevran, starijeg prijestolonasljednika Mustafe, tako i svog najgoreg neprijatelja, velikog vezira Ibrahim-paše, njezinu nezavidnu, fatalnu ulogu. Sudjelovala je u postavljanju muža svoje kćeri Mihrimah - Rustem-paše na položaj velikog vezira. Poznata su njena nastojanja da ustoliči svog sina Bajezida. Hurrem je jako tugovala zbog smrti svoja dva sina, Mehmeda i Cangira, u mladosti.

Roksolana-Hyurrem na venecijanskoj graviri

Posljednje godine života provela je u bolesti sve do svoje smrti 1558. godine.

Mit o posljednjim vremenima: vatikanski trag

Nedavno su mediji iznijeli potpuno novi odgovor na pitanje: tko je Alexandra Anastasia Lisowska Sultan i gdje je njezina domovina? A dokumenti nisu pronađeni bilo gdje, nego navodno u tajnom arhivu Vatikana. Prema tim dokumentima, Alexandra Anastasia Lisowska nije kći siromašnog župnika iz župe Ivano-Frankivsk.

Određeni doktor povijesnih znanosti, Rinaldo Marmara, uopće nije tražio rodovnicu Aleksandre Anastazije Lisovske Sultan, ali ovo je bio njegov glavni senzacionalni pronalazak. Dok je katalogizirao knjigu o povijesti diplomatskih odnosa između Osmanskog Carstva i Vatikana, dr. je naišao na dokumente koji potvrđuju da su papa Aleksandar VII (1599–1667) i sultan Mehmed IV (1648–1687) bili u srodstvu.

Nakon što smo započeli detaljno proučavanje papinog genealoškog stabla, došlo se do sljedećih činjenica. Gusari Osmanskog Carstva u predgrađu talijanskog grada Siene napadaju dvorac plemićke i bogate obitelji Marsili. Dvorac je opljačkan i spaljen do temelja, a kći vlasnika dvorca - lijepa djevojka odveden u sultanovu palaču.

Genealoško stablo obitelji Marsili ukazuje na: majku - Hanna Marsili (Marsili).

Prva grana je njezin sin Leonardo Marsili. Ogranci iz njega: Cesaro Marsili, Alessandro Marsili, Laura Marsili i Fabio Chigi.

Točnije, Laura Marsili udaje se za predstavnika obitelji Chigi, a njihov sin Fabio Chigi, rođen u Sieni 1599., postaje papa 1655. i uzima ime Aleksandar VII.

Druga grana je kći Hanne Marsili - Margarita Marsili (La Rosa, nazvana tako zbog vatreno crvene boje kose ... i opet nije jasno: tko posjeduje crnu kosu na portretu Hua u palači Topkapi). Iz braka sa sultanom Sulejmanom imala je sinove – Selima, Ibrahima, Mehmeda. Selim je stupio na prijestolje kao XI vladar Osmanskog Carstva.

Prema ovom rasporedu, Hürremino djevojačko ime bilo je Margarita, a ne Anastasia ili Alexandra Lisovskaya.

Ali gdje je jamstvo da su pronađeni dokumenti pravi, a ne falsificirani? Nije li izmišljotina mletačkih veleposlanika koji su stavili lažnjak u povijesne novine? Nije trač prenesen u diplomatsku prepisku 16. ili čak kasnije, recimo, 17. stoljeća? Uostalom, nije bilo moguće provjeriti ovu činjenicu - o podrijetlu žene koja je živjela u sultanovom haremu pod imenom Rokoslana-Hyurrem. I malo je vjerojatno da je sama gospođa Osmanlija u pismima visokim osobama s kojima je vodila diplomatsku i svjetovnu korespondenciju naznačila detalje o svom djetinjstvu ili mladosti. Zašto bi iznosila detalje o sebi – onoj koja više nije bila niti će ikada biti?!

Novinari koji repliciraju vijest o talijanskom podrijetlu Aleksandre Anastazije Lisowske tvrde da se obiteljsko stablo osmanske obitelji padišaha i plemićke obitelji Marsili može pratiti do vladara Osmanskog Carstva Mehmeda IV., zvanog Lovac, a ovaj dokument je potpisao sam Mehmed i zapečatio svojim pečatom. Pa ipak – kao da je autentičnost dokumenta potvrdio i sam sadašnji papa Bartolomej. Samo što sada pape Bartolomeja – kada se pojavila ova šokantna vijest – nema u Vatikanu, jer je tamo tada sjedio Benedikt XVI. (Joseph Ratzinger).

A uz tu novu “obmanu” pravi istraživač može otkriti i druge apsurde koje, jednu po jednu, otkriva Sophia Benois, autorica popularne knjige “Hürrem. Poznata voljena sultana Sulejmana.

Sulejman I. Veličanstveni (Osvajač, Kanuni)

Sulejman je postao jedan od najslavnijih osmanskih sultana (vladao 1520–1566). Enciklopedije o ovom istočnom vladaru govore sljedeće:

“Sulejman I. Veličanstveni (Kanuni; tur. Birinci Süleyman, Kanuni Sultan Süleyman; 6. novembar 1494. - 5./6. septembar 1566.) - deseti sultan Osmanskog Carstva, koji je vladao od 22. septembra 1520., kalif od 1538. godine. Sulejman se smatra najvećim sultanom osmanske dinastije; pod njim je Otomanska Porta dosegla svoj vrhunac. Sulejman se u Evropi najčešće naziva Sulejman Veličanstveni, dok u muslimanskom svijetu Sulejman Kanuni (“Pravedni”).”

O izgledu, obrazovanju i karakteru sultana

Mletački izaslanik Bartolomeo Contarini, nekoliko tjedana nakon Sulejmanova stupanja na prijestolje, zapisao je o njemu: “Ima dvadeset i pet godina, visok je, snažan, ugodnog izraza lica. Vrat mu je nešto duži nego obično, lice mu je mršavo, nos mu je orlov. Ima brkove i malu bradicu; ipak, izraz lica je ugodan, iako koža ima tendenciju biti pretjerano blijeda. Za njega kažu da je mudar vladar koji voli učiti, a svi se ljudi nadaju njegovoj dobroj vladavini.

Sulejman I Veličanstveni. Venecijanska gravura

Ovaj šarmantni mladić, koliko je strastveno volio učiti, volio je i borbu. O njegovom obrazovanju engleski pisac Kinross piše: “Obrazovan u palači u Istanbulu, proveo je većinu svoje mladosti u knjigama i aktivnostima koje su pridonijele razvoju njegovog duhovnog svijeta, te su ga počeli percipirati stanovnici Istanbula i Edirne (Adrianople) s poštovanjem i ljubavlju.

Sulejman je također dobio dobru obuku u administrativnim stvarima kao mlađi guverner tri različite provincije.

Tako je morao izrasti u državnika koji spaja iskustvo i znanje, čovjeka od akcije. Pritom ostaje kulturna i taktična osoba, dostojna renesanse u kojoj je rođen.

Konačno, Sulejman je bio čovjek iskrenih vjerskih uvjerenja, koja su u njemu razvila duh dobrote i tolerancije, bez ikakvog traga očinskog fanatizma. Najviše od svega bio je jako inspiriran idejom svoje vlastite dužnosti "Vođe vjernih". Slijedeći tradiciju gazija svojih predaka, bio je sveti ratnik, dužan od samog početka svoje vladavine dokazati svoju vojnu moć u usporedbi s onom kršćana. Nastojao je na Zapadu uz pomoć carskih osvajanja postići ono što je njegov otac Selim uspio na Istoku.

U knjizi “Opća povijest” poznatog njemačkog povjesničara i filologa 19. stoljeća Georga Webera o sultanu Sulejmanu se kaže: “... pridobio je naklonost naroda dobrim djelima, otpustio nasilno izvezene zanatlije, podigao škole, ali postojao je nemilosrdni tiranin: ni srodstvo ni zasluge nisu ga spasile od sumnje i okrutnosti.

Neki vojni pohodi sultana Sulejmana Osvajača

U knjizi povjesničara Y. Petrosyana "Osmansko carstvo" kaže se da je od prvih dana vlasti Sulejman krenuo u vojni pohod, osvajajući gradove i zemlje.

“Godine 1521. Turci su opsjeli Beograd, koji je tada bio dio Ugarskog kraljevstva. Njegov garnizon se žestoko branio, odbivši oko 20 napada turskih trupa. Sulejmanovi topovi, postavljeni na otoku u vodama Dunava, neprestano su razbijali zidove tvrđave. Snage opkoljenih su presušivale. Kada je braniteljima u redovima ostalo samo 400 boraca, garnizon je bio prisiljen na predaju. Većinu zarobljenika ubili su Turci.

Nakon zauzimanja Beograda, Sulejman je na neko vrijeme obustavio vojne operacije u Ugarskoj, poslavši pomorsku ekspediciju - 300 brodova s ​​deset tisuća vojnika - na otok Rodos. Ratni brodovi vitezova s ​​Rodosa često su napadali turske brodove na rutama koje povezuju Istanbul s posjedima Osmanlija u Arabiji. Turci su se iskrcali na Rodos krajem srpnja 1522. Opsada tvrđave Rodos pokazala se dugotrajnom, odbijeno je nekoliko napada uz velike gubitke za Turke. Tek nakon što je ojačao opsadnu vojsku ogromnom kopnenom vojskom, u kojoj je bilo do 100 tisuća vojnika, Sulejman je uspio postići pobjedu. Krajem prosinca 1522. tvrđava je kapitulirala, ali je uspjeh koštao Turke 50.000 mrtvih. Janjičari su do temelja opustošili grad, dok je sultan u međuvremenu nastavio s provođenjem strašnog fermana Mehmeda II o bratoubojstvu. Saznavši da se nećak Bajezida II (sin njegovog brata Džema) krije u gradu Rodosu, Sulejman je naredio da se ovaj osmanski princ pronađe i pogubi zajedno sa njegovim malim sinom.

Bitka kod Mohača 1526. Umjetnik Bertalan Shekeli

U travnju 1526. golema turska vojska (100 tisuća vojnika i 300 topova) krenula je u Ugarsku, zahvaćenu feudalnim previranjima i seljačkim nemirima. Dunavom je, prateći kopnenu vojsku, plovilo nekoliko stotina malih čamaca na vesla s janjičarima. Mađarski su se feudalci toliko bojali svojih seljaka da ih se pred turskom opasnošću nisu usudili naoružati. U srpnju 1526. Turci su opsjeli tvrđavu Petervaradin. Uspjeli su provući tunel ispod zidova i minirati ih. Kroz pukotinu nastalu prilikom eksplozije Turci su upali u tvrđavu. Petervaradin je pao, 500 preživjelih branitelja je odrubljeno, a 300 ljudi odvedeno u ropstvo.

Glavna bitka za zemlje Ugarske odigrala se 29. kolovoza 1526. kod grada Mohača, smještenog u ravnom području na desnoj obali Dunava. Ugarska je vojska brojčano i naoružanjem bila mnogo slabija od turske. Kralj Lajos II imao je 25 tisuća vojnika i samo 80 topova.<…>Sulejman je dopustio ugarskoj konjici da probije prvi red turskih trupa, a kada su kraljeve konjaničke pukovnije ušle u bitku s janjičarskim postrojbama, tursko ih je topništvo iznenada počelo gađati gotovo iz neposredne blizine. Uništena je gotovo cijela mađarska vojska. Sam kralj je umro. Mohač je opljačkan i spaljen.

Pobjeda kod Mohača otvorila je Turcima put do ugarske prijestolnice. Dva tjedna nakon ove bitke ušao je sultan Sulejman u Budim. Grad se predao bez borbe, sultan je za kralja postavio Janosa Zapolju, koji se priznao kao njegov vazal. Tada se turska vojska povukla, odvodeći sa sobom desetke tisuća zarobljenika. Konvoj je sadržavao dragocjenosti iz palače mađarskog kralja, uključujući i najbogatiju knjižnicu. Put sultanovih trupa do Budima i natrag bio je obilježen stotinama razorenih gradova i sela. Mađarska je bila doslovno razorena. Ljudski gubici bili su ogromni - zemlja je izgubila oko 200 tisuća ljudi, odnosno gotovo desetinu stanovništva.

Kada je vojska Sulejmana I. napustila ugarske zemlje, započela je borba za kraljevsko prijestolje između Janosa Zápolye i skupine proaustrijskih mađarskih feudalaca. Nadvojvoda Ferdinand I. od Austrije zauzeo je Budim. Zapolja je zamolio sultana za pomoć. To je izazvalo novi Sulejmanov pohod na Ugarsku.

To se, međutim, nije dogodilo odmah, jer je sultan neko vrijeme bio zaokupljen suzbijanjem seljačkih nemira u nizu maloazijskih područja, uzrokovanih povećanjem poreza i samovoljom poreznika koji su ih ubirali.<…>

Nakon završetka kaznenih operacija u Maloj Aziji, Sulejman I. počeo se pripremati za pohod na Mađarsku, namjeravajući vratiti vlast Janosa Zápolye i udariti na Austriju. U rujnu 1529. turska vojska, potpomognuta Zapoljskim odredima, zauzela je Budim i vratila sultanovog poslušnika na ugarsko prijestolje. Tada su sultanove trupe krenule prema Beču. Od kraja rujna do sredine listopada 1529. Turci su jurišali na zidine Beča, ali su se suočili s hrabrošću i organiziranošću njegovih branitelja.

Sulejman Veličanstveni. Umjetnik Melchior Loris

Tako je – u ratovima i pljačkama – prošlo prvo desetljeće vladavine Sulejmana Veličanstvenog. I upravo u tim godinama bogatim događajima sultanov harem vodio je svoju veliku bitku - žestoku bitku za srce, ruke i dušu sultana Sulejmana. A ovu je kampanju predvodila lijepa Polonjanka Alexandra Anastasia Lisowska, koja je početkom 1530-ih postala majka nekoliko nasljednika - šah-zade.

Nakon europskih osvajanja sultan Sulejman namjerava zauzeti Iran i Bagdad, njegova vojska pobjeđuje u bitkama, kako na kopnu tako i na moru. Uskoro Sredozemno more postaje pod kontrolom Turske.

Rezultat takve uspješne politike osvajanja bio je da su se zemlje carstva pokazale najvećima na svijetu u smislu područja koje je zauzimala jedna sila. 110 milijuna ljudi - stanovništvo Osmanskog Carstva u XVI. stoljeću. Osmansko Carstvo prostiralo se na osam milijuna četvornih kilometara i imalo je tri administrativne podjele: europsku, azijsku i afričku.

Zakonodavac i prosvjetitelj

Sultan Sulejman je, baš kao i njegov otac, volio poeziju, te je do kraja svojih dana pisao talentirana pjesnička djela puna orijentalnog okusa i filozofiranja. Također je posvetio veliku pozornost razvoju kulture i umjetnosti u Carstvu, pozivajući obrtnike iz različitih zemalja. Posebnu pozornost posvetio je arhitekturi. Pod njim su izgrađene mnoge lijepe zgrade i bogomolje koje su opstale do danas. Među povjesničarima prevladava mišljenje da su važne državne dužnosti u Osmanskom Carstvu u godini vladavine sultana Sulejmana primljene ne toliko zbog titula, koliko zbog zasluga i inteligencije. Kako ističu istraživači, Sulejman je u svoju zemlju privukao najbolje umove tog vremena, najdarovitije ljude. Za njega nije bilo titula kada je u pitanju dobrobit njegove države. Nagrađivao je one koji su toga bili dostojni, oni su mu iskazivali bezgraničnu odanost.

Europski čelnici bili su zadivljeni procvatom Otomanskog carstva i htjeli su znati što je razlog neočekivanog uspjeha "divljeg naroda". Znamo za sastanak mletačkog Senata, na kojem je nakon veleposlanikova izvješća o zbivanjima u carstvu postavljeno pitanje:

— Misliš li da prosti pastir može postati veliki vezir?

Odgovor je bio:

“Da, u carstvu se svatko ponosi što je sultanov rob. Visoka državna osoba može biti niskog porijekla. Snaga islama raste na račun drugorazrednih ljudi rođenih u drugim zemljama i krštenih kao kršćani.

Doista, Sulejmanovih osam velikih vezira bili su kršćani i dovedeni su u Tursku kao robovi. Gusarski kralj Sredozemlja, Barbary, gusar Europljanima poznat kao Barbarossa, postao je Sulejmanov admiral, koji je vodio flotu u borbama protiv Italije, Španjolske i Sjeverne Afrike.

A samo oni koji su predstavljali sveti zakon, suci i učitelji bili su sinovi Turske, odgojeni na dubokim tradicijama Kur'ana.

Dnevna rutina sultana Sulejmana

Knjiga lorda Kinrossa, Uspon i pad Osmanskog carstva, opisuje Sulejmanov svakodnevni život u palači, gdje je sve, od jutarnjih izlazaka do večernjih primanja, slijedilo određeni strogi ritual.

Sultana Sulejmana glumio je Halit Ergench u seriji "Veličanstveno stoljeće"

Jutro. Kad je sultan ujutro ustao s kauča, morali su ga obući ljudi iz najbližih dvorjana. Istodobno, u džepove gornje odjeće, koju je vladar samo jednom nosio, stavljaju: u jedan džep dvadeset zlatnih dukata, a u drugi tisuću srebrnjaka. Nepodijeljeni novčići, poput odjeće na kraju dana, postali su "napojnice" za posteljinu.

Hranu za njegova tri obroka tijekom dana donosila je duga povorka paževa. Sultan je jeo u potpunoj samoći, iako je uz njega bio prisutan liječnik radi predostrožnosti protiv mogućeg trovanja.

Sultan je spavao na tri baršunasta madraca boje maline - jednom od paperja i dva od pamuka - prekrivenih plahtama od skupe tanke tkanine, a zimi umotan u najmekše krzno samurovine ili crne lisice. Istodobno, glava vladara počivala je na dva zelena jastuka s tordiranim ornamentom. Iznad njegovog ležaja uzdizao se pozlaćeni baldahin, a oko njega su bile četiri visoke voštane svijeće na srebrnim svijećnjacima, kraj kojih su cijelu noć bila četiri naoružana stražara, gaseći svijeće sa strane u koju se sultan mogao okrenuti, i čuvali ga do buđenja. .

Svake noći, iz sigurnosnih razloga, sultan je, prema vlastitom nahođenju, spavao u drugoj sobi.

Dan. Veći dio dana bio je okupiran službenim audijencijama i konzultacijama s dužnosnicima. Ali kad nije bilo sastanaka Divana, mogao je svoje vrijeme posvetiti slobodnom vremenu: čitanju knjiga o podvizima velikih osvajača; proučavanje religijskih i filozofskih rasprava; slušati muziku; smijati se nestašlucima patuljaka; promatrati grčevita tijela hrvača ili se možda zabavljati sa svojim konkubinama.

Večer. Poslijepodne, nakon sieste na dva madraca - jednom od brokata, izvezenom srebrom, a drugom - izvezenom zlatom, sultan bi mogao poželjeti prijeći tjesnac do azijske obale Bospora kako bi se opustio u ovdašnjim prekrasnim vrtovima. . Ili bi mu sama palača mogla ponuditi odmor i oporavak u unutarnjem vrtu zasađenom palmama, čempresima i lovorima, ukrašenom paviljonom sa staklenim vrhom preko kojeg su tekli slapovi pjenušave vode.

Zabavljanje sultana Sulejmana u javnosti opravdalo je njegovu slavu ljubitelja sjaja. Kad je u ljeto 1530., u namjeri da skrene pozornost sa svog prvog poraza kod Beča, slavio blagdan obrezivanja svojih pet sinova, svečanost je trajala tri tjedna.

Hipodrom je pretvoren u grad jarko zastrtih šatora s veličanstvenim paviljonom u središtu, u kojem je sultan sjedio pred svojim narodom na prijestolju sa stupovima od lapis lazulija. Iznad nje blistala je zlatna stola, umetnuta dragim kamenjem, a ispod nje, prekrivajući svu zemlju unaokolo, ležali su skupi mekani sagovi. Okolo su bili šatori raznih boja.

Između službenih ceremonija s veličanstvenim povorkama i raskošnim domjencima, Hipodrom je nudio mnoštvo zabavnih sadržaja za građane. Bilo je tu igara, turnira, egzibicijskog hrvanja i demonstracije umijeća jahanja; plesovi, koncerti, kazalište sjena, izvedbe scena bitaka i velikih opsada; predstave s klaunovima, mađioničarima, obiljem akrobata, s slapovima vatrometa na noćnom nebu - i sve to u dosad neviđenim razmjerima.

Sulejman u lovu. Osmanska minijatura

O genocidu nad Alžircima i pismu Sulejmana I francuskom kralju

Između ostalih imena u imenu sultana Sulejmana bilo je živopisnih prefiksa koji su govorili o njegovim djelima i strastima i odnosu naroda prema njemu. Zvali su ga sultan Sulejman Khan Khazretleri, kalif muslimana i gospodar planete. Bio je oslovljen: Veličanstveni; Kanuni (Zakonodavac; Pravedan) i tako dalje. Natpis na Sulejmanijevoj džamiji, izgrađenoj u čast Sulejmanu, glasi: “Distributer sultanovih zakona. Najvažnija zasluga Sulejmana, kao zakonodavca, bila je uspostavljanje islamske kulture u svijetu.

U novije vrijeme njegovo se ime sjećalo s visokih političkih tribina. Tijekom posjeta tadašnjeg francuskog predsjednika Nicolasa Sarkozyja Turskoj u prosincu 2011., premijer Erdogan pročitao je poruku sultana Sulejmana Veličanstvenog, jednom upućenu francuskom kralju. List je izvučen iz arhive u vezi s razgovorima o usvajanju zakona o genocidu nad Armencima u francuskom parlamentu.

Erdogan je tada započeo svoj govor ovako:

- Godine 1945. stanovništvo Alžira bilo je izloženo nasilju francuske vojske. Prema nekim izvješćima, 15% stanovništva Alžira je uništeno. Ovu tragediju Francuzi s pravom smatraju genocidom nad Alžircima. Alžirce su nemilosrdno spaljivali u pećima. Ako predsjednik Francuske, poštovani Sarkozy, to ne zna, neka pita svog oca Paula Sarkozyja. Otac Nicolasa Sarkozyja, Paul Sarkozy, služio je u Francuskoj legiji u Alžiru 1940-ih... Ovdje vam želim pokazati jednu povijesnu činjenicu. Događaj se zbio 1526. godine nakon okupacije Francuske, kada je osmanski kalif sultan Sulejman Veličanstveni napisao pismo zarobljenom francuskom kralju Franji I.

Nakon toga je premijer Erdogan pročitao sultanovu poruku francuskom kralju:

“Ja, veliki sultan, hakan svih hakana, kruniš kraljeva, zemaljska sam sjena Allahova, moje koplje ognjem gori, moj mač nosi pobjedu, padišah i sultane ogromnih teritorija koje su naši djedovi osvojili u Sredozemnom moru, Crni More, Anadolija, Karaman, Sivas, Zul-Kaderija, Dijarbekir, Kurdistan, Azerbejdžan, Adžem, Šam (Damask), Halep, Egipat, Meka, Medina, Jerusalem, Arabija i Jemen - sultan Sulejman-kan.

A ti, kralju Francuske, Franjo, šaljući pismo mojim vratima, koja su utočište kraljeva, obavijestio si nas o svom sužanjstvu i zatočeništvu, budući da je tvoja zemlja bila podvrgnuta okupaciji. Kako biste se spasili iz ove situacije, zavapite za pomoć. Neka vam duše budu mirne, ne očajavajte. Bit će samo ono što je Allah odredio. Od svog veleposlanika saznat ćete što trebate učiniti.

Sin Selima Sulejmana. 1526. Istanbul.

Osobni život: žene, konkubine, djeca

Prva konkubina koja je Sulejmanu rodila sina - Fulane. Rodila je sina Mahmuda koji je umro za vrijeme epidemije velikih boginja 29. novembra 1521. godine. U životu sultana nije igrala praktički nikakvu ulogu, a umrla je 1550.

Druga konkubina zvala se Gulfem Khatun. Godine 1521. rodila je sultanu sina Murada, koji je iste godine umro od boginja. Gulfem je bila ekskomunicirana od sultana i nije više rađala djece, ali je dugo vremena ostala sultanova prava prijateljica. Gulfem je zadavljena po Sulejmanovoj naredbi 1562. godine.

Mahidevran Sultan sa sinom Mustafom. U TV seriji "Veličanstveno stoljeće" glumili su Nur Aysan i Mehmet Gunsur

Treća sultanova konkubina bila je Čerkezija Mahidevran Sultan, poznata kao Gulbahar (Proljetna ruža). Mahidevran sultan i sultan Sulejman imali su sina: Šehzade Mustafu Muhlisija (1515.–1553.), zakonskog nasljednika sultana Sulejmana, koji je pogubljen 1553. godine. Poznato je da je potoni brat sultana Yahya Efendi, nakon događaja vezanih za Mustafu, poslao pismo Sulejmanu Kanuniju, u kojem je otvoreno izjavio svoju nepravdu prema Mustafi, te se nikada više nije susreo sa sultanom, s kojim su nekada bili vrlo Zatvoriti. Mahidevran Sultan umrla je 1581. i pokopana je pored svog sina u mauzoleju Shehzade Mustafe u Bursi.

Četvrta priležnica i prva zakonita supruga Sulejmana Veličanstvenog bila je Anastazija (ili Aleksandra) Lisovskaja, koju su zvali Aleksandra Anastazija Lisovska sultanija, a u Europi poznata kao Roksolana. Prema tradiciji koju je postavio orijentalist Hammer-Purgstahl, vjeruje se da je Nastya (Alexandra) Lisovskaya bila Poljakinja iz grada Rohatyn (danas Zapadna Ukrajina). Pisac Osip Nazaruk, autor povijesnog romana „Roksolana. Supruga kalifa i padišaha (Sulejmana Velikog), osvajača i zakonodavca", zabilježio je da je "poljski veleposlanik Tvardovski, koji je bio u Cargorodu 1621., čuo od Turaka da je Roksolana iz Rohatina, drugi podaci govore da je bila iz Stryyshchyna" . Poznati pjesnik Mikhail Goslavsky piše da je "iz grada Chemerivtsy u Podoliji."

Postoji mišljenje da je Roksolana bila umiješana u smrt velikog vezira Ibrahim-paše Pargala (1493. ili 1494.-1536.), muža sultanove sestre Hatidže Sultan, koji je pogubljen pod optužbom da je imao previše bliske veze s Francuskom. Roksolanin pristaša bio je vezir Rus-tem-paša Mekri (1544.-1553. i 1555.-1561.), za koga je udala svoju 17-godišnju kćer Mihrimah. Rus-tem-paša pomogao je Roksolani dokazati krivnju Mustafe, sina Sulejmana iz čerkeske Mahidevran, u zavjeri protiv svog oca u savezu sa Srbima (povjesničari se i danas spore je li Mustafina krivnja bila stvarna ili izmišljena). Sulejman je naredio da se Mustafa zadavi svilenim užetom pred njegovim očima, kao i da se pogube njegovi sinovi, odnosno unuci (1553.).

Selim, sin Roksolane, postao je prijestolonasljednik; međutim, nakon njezine smrti (1558.) pobunio se drugi Sulejmanov sin od Roksolane, Bayezid (1559.), kojeg su očeve trupe porazile u bitci kod Konye u svibnju 1559. i pokušao se sakriti u safavidskom Iranu, ali je šah Tahmasp I. dao ga je ocu za 400 tisuća zlatnika, a Bajezid je pogubljen (1561.). Ubijena su i petorica Bajezidovih sinova (najmlađi od njih imao je tri godine).

Postoje verzije da je Sulejman imao još jednu kćer koja je preživjela djetinjstvo - Razie Sultan. Ne zna se pouzdano da li je bila krvna kći sultana Sulejmana i ko joj je majka, iako neki vjeruju da joj je majka Mahidevran Sultan. Indirektna potvrda ove verzije je činjenica da se u turbi Yahya Efendija nalazi ukop sa natpisom "Bezbrižna Razie Sultan, krvna kći Kanuni Sultana Sulejmana i duhovna kći Yahya Efendija."

Smrt na bojnom polju

Dana 1. svibnja 1566. Sulejman I. krenuo je u svoj posljednji – trinaesti vojni pohod. Dana 7. kolovoza sultanova vojska započela je opsadu Szigetvara u istočnoj Ugarskoj. Sulejman I. Veličanstveni umro je u noći 5. rujna u svom šatoru tijekom opsade tvrđave.

Roksolana i sultan. Umjetnik Carl Anton Hackel

Sahranjen je u mauzoleju na mezarju Sulejmanije džamije pored mauzoleja njegove voljene žene Hurrem (Roksolana).

Ljubavna prepiska između sultana i Hürrem

Prava ljubav između sultana Sulejmana i njegovih Haseki(voljena) Alexandra Anastasia Lisowska potvrđuju ljubavna pisma koja su slali jedno drugome i koja su sačuvana do danas. Sulejman je bio iskren kada je svojoj dragoj napisao: "Odabravši te za svoju svetinju, položio sam vlast pred tvoje noge." Mnogo strastvenih redaka posvetit će svojoj voljenoj.

Sultan Sulejman Veličanstveni i njegova djevojka Hurrem izrazili su svoje osjećaje ne samo u zagrljaju, već iu pismima i stihovima poezije. Na oduševljenje svoje voljene, Sulejman je čitao poeziju, dok je ona, odvojena, kaligrafski ispisala na papiru: “Moja država, moj sultane. Prošlo je mnogo mjeseci bez ikakvih vijesti od mog sultana. Ne videći svoje voljeno lice, plačem cijelu noć do jutra i od jutra do mraka, izgubio sam nadu u život, svijet mi se suzio u očima, i ne znam što da radim. Plačem, a oči su mi uvijek okrenute prema vratima, čekajući. U drugom pismu, Alexandra Anastasia Lisowska piše: “Sagnuvši se do zemlje, želim ljubiti tvoja stopala, moja država, moje sunce, moj sultane, garancija moje sreće! Moje stanje je gore nego Medžnunovo (poludjet ću od ljubavi).“

Drugom prilikom priznaje:
Za moje probodeno srce nema lijeka.
Duša mi žalosno ječi, kao frula u ustima derviša.
A bez lica tvoje drage ja sam kao Venera bez sunca
Ili mali slavuj bez noćne ruže.
Čitajući Vaše pismo, potekle su suze od radosti.
Možda od boli rastanka, a možda i od zahvalnosti.
Uostalom, ispunio si čisto sjećanje
dragulji pažnje
Riznica mog srca bila je ispunjena
mirisi strasti.

Jedna od brojnih Sulejmanovih oproštajnih posveta supruzi nakon njene smrti može se smatrati jednom od najdirljivijih poruka:

“Nebesa su prekrivena crnim oblacima, jer za mene nema odmora, nema zraka, nema misli i nema nade.

Ljubavi moja, drhtavi osjećaj ovoga, jaka, tako mi stišće srce, uništava moje tijelo.

Živjeti, što vjerovati, ljubavi moja... kako dočekati novi dan.

Ubijen sam, moj um je ubijen, moje srce je prestalo vjerovati, nema više tvoje topline u njemu, nema više tvojih ruku, tvoje svjetlosti na mom tijelu.

Poražen sam, izbrisan sam s ovoga svijeta, izbrisan duhovnom tugom za tobom, ljubavi moja.

Snago, nema više te snage da si me izdala, postoji samo vjera, vjera tvojih osjećaja, ne u tijelu, već u srcu, plačem, plačem za tobom ljubavi, nema oceana većeg od ocean mojih suza za tebe, Alexandra Anastasia Lisowska ... "

Marokanski kralj Mohammed VI oženio se iz ljubavi Lallom Salmom, djevojkom iz jednostavne obitelji

Ponovio je primjer sultana Sulejmana i dao prednost ljubavi...

Mislite li da takve romantične ljubavne priče ne postoje? A ovdje nije. Kao iu prethodnim stoljećima, u novije vrijeme bilo je slučajeva kršenja stoljetnih tradicija.

23. srpnja 1999. marokanski kralj Mohammed VI. stupio je na prijestolje nakon smrti svog oca Hassana II. i odmah raspustio svoj harem od 132 priležnice i dvije žene, dodijelivši svakoj od njih pristojan iznos za uzdržavanje. Nakon toga, Njegovo Veličanstvo Mohammed VI oženio je djevojku iz jednostavne marokanske obitelji.

Marokanski kralj Mohammed VI sebe naziva "kraljem siromašnih", ali je jedan od najbogatijih ljudi na svijetu. Ali u isto vrijeme, on ostaje voljen od strane ljudi.

Dakle, kao što vidite, romantična ljubav ponekad pobjeđuje!

Pažnja! Ovo je uvodni dio knjige.

Ako vam se svidio početak knjige, onda Puna verzija možete kupiti kod našeg partnera - distributera legalnih sadržaja LLC "LitRes".