Ψυχολογική ανάλυση των ονείρων. Έξυπνη ανάλυση ύπνου. Τι είναι ύπνος

Εάν ο ασκούμενος ενδιαφέρεται για μεμονωμένες εμπειρίες διαυγών ονείρων, τότε η απλή μελέτη αυτού του εγχειριδίου και άλλων υλικών μπορεί να είναι επαρκής. Αλλά αν ένα άτομο θέλει να επιτύχει τα μεγαλύτερα αποτελέσματα, τότε δεν μπορεί να κάνει χωρίς να συμπεριλάβει το κεφάλι του.

Εφόσον όλες οι ερωτήσεις επιλύονται αναζητώντας απαντήσεις σε διάφορες πηγές πληροφοριών, δεν πρέπει να αναμένεται πραγματική πρόοδος. Πολλά πράγματα που κανείς δεν μπορεί να περιγράψει και να εξηγήσει. Πάντα πολλές στιγμές παραμένουν στην προσωπική κρίση και κατανόηση. Η εύρεση όλων των απαντήσεων είναι απλά αδύνατο. Επιπλέον, επιβραδύνει πολύ την πρόοδο, επειδή ο μαθητής-ασκούμενος πρέπει να αποσπάται από το κουραστικό διάβασμα ή την ομιλία.

Αλλά άλλοι μπορεί να κάνουν λάθος. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να υπάρχουν αυθεντίες και ανέφικτα ιδανικά. Όλα και όλοι πρέπει να αντιμετωπίζονται με σκεπτικισμό από την αρχή. Επομένως, πρέπει να ενεργοποιείτε τη δική σας σκέψη πιο συχνά για να λύσετε μια ερώτηση παρά να προσπαθείτε να βρείτε μια απάντηση κάπου. Δεδομένου του παράγοντα ότι αυτό το εγχειρίδιο περιέχει όλα τα πιο σημαντικά θέματα και ερωτήσεις, αρκεί για την ανάπτυξη ανεξάρτητης ανάλυσης.

Για παράδειγμα, εάν ο ασκούμενος αντιμετώπισε στις τεχνικές του διαυγούς ονείρου ή ήδη μέσα σε αυτό με κάποια ένα ακατανόητο φαινόμενοή ένα πρόβλημα, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να προσπαθήσει ανεξάρτητα να καταλάβει την αιτία της εμφάνισής τους. Και έτσι πρέπει να γίνεται κάθε φορά. Πρέπει να βασιστείς μόνο στον εαυτό σου. Αν πάντα αναζητάτε απαντήσεις έξω από το μυαλό σας, τότε υπάρχει πιθανότητα να σκοντάψετε σε μια ψευδή γνώμη και να την υιοθετήσετε.

Αυτό το θέμα δεν θα συζητούνταν σε αυτό το βιβλίο αν δεν ήταν τόσο σχετικό. Πολλοί αρνούνται πεισματικά να αναλύσουν τις επιτυχίες και τις αποτυχίες τους, αλλά αντίθετα ανοίγουν μια ποικιλία βιβλίων, συχνά αντιφατικών, και αντλούν πληροφορίες από εκεί που δεν μπαίνουν καν στον κόπο να ελέγξουν. Όλα αυτά συνήθως δεν τελειώνουν με τίποτα άλλο παρά με τον περαιτέρω πολλαπλασιασμό των αυταπάτες.

Κλίμακα ανάλυσης και αναζήτησης σφαλμάτων σε διάφορες μεθόδουςείσοδος σε συνειδητό όνειροκαι να είσαι μέσα σε αυτό
	έμμεση μέθοδος	μέθοδος διαύγειας ονείρου	άμεση μέθοδος
	Επιτύχετε μια προσπάθεια αφύπνισης	Επίτευξε μια ισχυρή πρόθεση	Επιτύχετε κενά συνείδησης
	Επιτυγχάνετε την εκδήλωση οποιασδήποτε τεχνικής ταξινομώντας τις (Ήδη ένα διαυγές όνειρο!!!)	Πάω για ύπνο	Επιτύχετε μια βαθιά αποτυχία της συνείδησης (Ήδη ένα διαυγές όνειρο!!!)
	Επίτευξε τον χωρισμό	Επίτευξη επίγνωσης στη διαδικασία του ονείρου (Ήδη ένα διαυγές όνειρο!!!)	Επίτευξε τον χωρισμό
	Επίτευξη εμβάθυνσης διαυγών ονείρων
	Επίτευξη της εφαρμογής του σχεδίου δράσης
	Πετύχετε ένα μακρύ διαυγές όνειρο
	Βγείτε ξανά από το σώμα
Εάν αντιμετωπίζετε προβλήματα με την εισαγωγή ενός διαυγούς ονείρου ή τον έλεγχό του, πρέπει να προσδιορίσετε τα βήματα που χάσατε ή δεν ξεπεράσατε σε μια κλίμακα.

Ξεκίνησα αυτό το βιβλίο εντοπίζοντας τις διαφορές μεταξύ σημείων και συμβόλων. Ένα ζώδιο είναι πάντα λιγότερο από την έννοια που αντιπροσωπεύει, ενώ ένα σύμβολο περιέχει πάντα κάτι περισσότερο από το προφανές και άμεσο νόημά του. Επιπλέον, το σύμβολο είναι ένα φυσικό και αυθόρμητο προϊόν. Ούτε μια ιδιοφυΐα δεν πήρε στυλό ή πινέλο με λέξεις. «Λοιπόν, τώρα θα δημιουργήσω κάποιο είδος συμβόλου». Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να πάρει μια περισσότερο ή λιγότερο λογική σκέψη, που αποκτάται με λογικό συλλογισμό ή κατευθυνόμενη προσπάθεια, και να της δώσει μια «συμβολική» μορφή. Ανεξάρτητα από το πόσο φανταστικά ρούχα το ντύσετε, θα παραμείνει ένα σημάδι που καλύπτει τη λογική ιδέα πίσω από αυτό, και όχι ένα σύμβολο γεμάτο με κάτι άγνωστο. Τα όνειρα δημιουργούν αυθόρμητα σύμβολα επειδή συμβαίνουν, δεν επινοούνται. Επομένως, αποτελούν την κύρια πηγή όλης της γνώσης μας για το τι περιλαμβάνεται στην έννοια του «συμβολισμού».

Πρέπει να σημειώσω, ωστόσο, ότι τα σύμβολα δεν εμφανίζονται μόνο στα όνειρα, αλλά σε όλες τις ψυχικές εκδηλώσεις. Υπάρχουν συμβολικά συναισθήματα και σκέψεις, πράξεις και καταστάσεις. Συχνά φαίνεται ότι ακόμη και άψυχα αντικείμενα αλληλεπιδρούν με το υποσυνείδητο, δημιουργώντας επαναλαμβανόμενες συμβολικές καταστάσεις. Πολλά γεγονότα είναι γνωστά, η αξιοπιστία των οποίων είναι αναμφισβήτητη, όταν το ρολόι σταμάτησε μετά το θάνατο του ιδιοκτήτη του. Ένα τέτοιο περιστατικό συνέβη με το εκκρεμές ρολόι του Φρειδερίκου του Μεγάλου στο παλάτι Sanssouci: σταμάτησαν να εργάζονται μετά το θάνατο του αυτοκράτορα. Παρόμοιες περιπτώσεις είναι επίσης γνωστές όταν, με την έλευση του θανάτου, σπάει ένας καθρέφτης ή πέφτει μια εικόνα ή όταν, με έντονη συναισθηματική διέγερση ενός από αυτούς που ζουν στο σπίτι, συμβαίνουν μικρές αλλά ανεξήγητες βλάβες.

Αν και οι σκεπτικιστές αρνούνται να πιστέψουν σε τέτοιες ιστορίες, εντούτοις συμβαίνουν κατά καιρούς. Αυτό και μόνο θα πρέπει να είναι μια σοβαρή απόδειξη της ψυχολογικής τους σημασίας. Υπάρχει, επιπλέον, μια σειρά από σύμβολα (συμπεριλαμβανομένων των σημαντικότερων από αυτά), τα οποία στην ουσία και την προέλευσή τους δεν είναι ατομικά, αλλά συλλογικά. Αυτές είναι κυρίως θρησκευτικές εικόνες. Οι πιστοί θεωρούν την εμφάνισή τους θεία - μέσω «αποκαλύψεων». Οι σκεπτικιστές υποστηρίζουν κατηγορηματικά ότι απλώς επινοήθηκαν. Ούτε το ένα ούτε το άλλο έχει δίκιο.

Οι σκεπτικιστές σωστά επισημαίνουν ότι τα θρησκευτικά σύμβολα και έννοιες αποτελούν αντικείμενο προσεκτικής και αρκετά συνειδητής εργασίας για τη βελτίωσή τους για αιώνες. Εξίσου αληθής είναι ο ισχυρισμός των πιστών ότι η αρχική τους πηγή είναι τόσο βαθιά κρυμμένη κάτω από το μυστηριώδες κάλυμμα του παρελθόντος που φαίνεται σαν να είναι μη ανθρώπινης καταγωγής. Στην πραγματικότητα, είναι «συλλογικές αναπαραστάσεις» που δημιουργούνται από πρωτόγονα όνειρα και δημιουργικές φαντασιώσεις, και ως τέτοιες είναι αυθόρμητες και ακούσιες εκδηλώσεις, που δεν επινοήθηκαν ειδικά από κανέναν.

Αυτό το γεγονός, όπως θα εξηγηθεί παρακάτω, έχει άμεση και ιδιαίτερη σχέση με την ερμηνεία των ονείρων. Προφανώς, ένα άτομο που έχει άποψη για τη συμβολική φύση των ονείρων θα τα ερμηνεύσει διαφορετικά από κάποιον που πιστεύει ότι η σκέψη ή το συναίσθημα που φέρει το κύριο φορτίο της ενέργειας είναι γνωστό εκ των προτέρων και «μεταμφιέζεται» μόνο από ένα όνειρο. Στην τελευταία περίπτωση, είναι άσκοπο να ερμηνεύσετε όνειρα, γιατί θα ανακαλύψετε μόνο αυτά που ήδη γνωρίζετε.

Για αυτόν τον λόγο έλεγα πάντα στους μαθητές μου: «Μάθετε όλα όσα είναι γνωστά για τον συμβολισμό και ξεχάστε τα όταν αναλύετε ένα συγκεκριμένο όνειρο». Αυτή η συμβουλή είναι τόσο χρήσιμη και πρακτική που έχω κάνει συνήθεια να υπενθυμίζω στον εαυτό μου ότι ποτέ δεν θα καταλάβω το όνειρο κάποιου άλλου τόσο ώστε να το ερμηνεύσω σωστά.

Το έκανα αυτό με σκοπό να σταματήσω τη ροή των δικών μου συσχετισμών και αντιδράσεων, που διαφορετικά θα μπορούσαν να επισκιάσουν την αβέβαιη και ασταθή απάντηση του ασθενούς. Το έργο της εξέτασης του περιεχομένου του ονείρου και της επισήμανσης του μηνύματός του (δηλαδή η βοήθεια του υποσυνείδητου στο συνειδητό) έχει μεγάλη θεραπευτική αξία και πρέπει να γίνεται με τη μέγιστη προσοχή.

Αυτό το μέρος απεικονίζεται καλά από ένα όνειρο που είχα όταν δούλευα με τον Φρόιντ. Ονειρευόμουν ότι ήμουν στο σπίτι, πιθανότατα στον δεύτερο όροφο, σε ένα άνετο, ευχάριστο σαλόνι, επιπλωμένο σε στυλ του 18ου αιώνα. Μου έκανε εντύπωση που δεν είχα ξαναδεί αυτό το δωμάτιο και αναρωτήθηκα πώς ήταν το ισόγειο. Κατεβαίνοντας προς τα κάτω, είδα ένα ζοφερό διαμέρισμα με τοίχους με επένδυση από ξύλο και επιβλητικά έπιπλα από τον 16ο αιώνα, και ίσως ακόμη πιο αρχαία. Η έκπληξη και η περιέργειά μου εντάθηκαν. Ήθελα να εξερευνήσω όλο το σπίτι και κατέβηκα στο υπόγειο. Υπήρχε μια πόρτα που οδηγούσε σε πέτρινα σκαλοπάτια που οδηγούσαν σε ένα μεγάλο δωμάτιο που έμοιαζε με τάφο. Το δάπεδό του ήταν καλυμμένο με βαριές πέτρινες πλάκες και οι τοίχοι φαίνονταν πολύ αρχαίοι. Αφού εξέτασα την τοιχοποιία, διαπίστωσα ότι το κονίαμα ήταν ανακατεμένο με ροκανίδια από τούβλα. Αυτά ήταν ξεκάθαρα αρχαία ρωμαϊκά τείχη. Η διέγερσή μου εντάθηκε. Στη γωνία του δωματίου, ένα από τα πιάτα αποδείχθηκε ότι ήταν με μεταλλικό δαχτυλίδι. Σηκώνοντάς το, είδα μια στενή σειρά σκαλοπατιών που οδηγούσαν σε κάποιο είδος σπηλαίου, που θυμίζει προϊστορική ταφή. Στο πάτωμα υπήρχαν δύο κρανία, υπολείμματα οστών, θραύσματα σπασμένων πιάτων. Σε αυτό ξύπνησα.

Αν ο Φρόυντ, αναλύοντας αυτό το όνειρο, μελετούσε, σύμφωνα με τη μέθοδό μου, τους συσχετισμούς που προκάλεσε, καθώς και το υποκείμενο του ονείρου, τότε δεν θα άκουγε τίποτα - αλλά, δυστυχώς, σίγουρα θα απέρριπτε την ιστορία μου ως απόπειρα ξεφύγετε από την ουσία.

Στην πραγματικότητα, αυτό το όνειρο ήταν μια περίληψη της ζωής μου, ή μάλλον, τα στάδια στην ανάπτυξη των απόψεών μου. Μεγάλωσα σε ένα σπίτι που χτίστηκε πριν από διακόσια χρόνια, τα έπιπλά μας ήταν επίσης περίπου διακόσια ετών, και το μεγαλύτερο σοκ στην ψυχή και στο μυαλό μου μέχρι τώρα ήταν για μένα μια σύγκρουση με τη φιλοσοφία του Καντ και του Σοπενχάουερ. Η αίσθηση εκείνης της εποχής ήταν η δημοσίευση των έργων του Κάρολου Δαρβίνου.

Λίγο πριν από αυτό, ζούσα στις μεσαιωνικές ιδέες των γονιών μου, για τους οποίους ολόκληρος ο κόσμος με τους κατοίκους του ήταν υπό την προστασία της παντοδυναμίας και της πρόνοιας του Κυρίου. Αυτές οι παραστάσεις θα μπορούσαν να καταργηθούν.

Αφού εισήχθηκα στις ανατολικές θρησκείες και την ελληνική φιλοσοφία, οι χριστιανικές μου πεποιθήσεις έγιναν περισσότερο σχετικές. Γι' αυτό στο όνειρό μου ο πρώτος όροφος ήταν ήσυχος, σκοτεινός και έρημος.

Το ενδιαφέρον μου τότε για την ιστορία ξεκίνησε με την παλαιοντολογία και τη συγκριτική ανατομία, που με αιχμαλώτισαν από την αρχή της δουλειάς μου ως βοηθός στο Ανατομικό Ινστιτούτο. Σοκαρίστηκα από τα υπολείμματα ενός απολιθώματος ανθρώπου, ειδικά των Νεαντερθαλένσιων, που προκάλεσαν τόσες συζητήσεις, και τα οστά του κρανίου του Πιθηκάνθρωπου που ανακάλυψε ο Ντυμπουά.

Αυτοί ήταν οι συνειρμοί μου που προκλήθηκαν από το όνειρο, αλλά δεν τολμούσα να το πω στον Φρόιντ, γιατί δεν του άρεσε η αναφορά σε σκελετούς, χελώνες, πτώματα. Για κάποιο λόγο, πίστευε πεισματικά ότι είχα προβλέψει τον πρόωρο θάνατό του, αντλώντας αυτό το συμπέρασμα από το ενεργό ενδιαφέρον μου για τις μούμιες που εκτέθηκαν στο Bleikeller κοντά στη Βρέμη, όπου σταματήσαμε το 1909 στο δρόμο μας προς την Αμερική.

Δεν ήθελα λοιπόν να του ανοίξω τις σκέψεις μου - και ειδικά μετά από εκείνο το συγκλονιστικό περιστατικό, όταν συνειδητοποίησα πόσο βαθιές ήταν οι διαφορές μεταξύ των απόψεων του Φρόιντ και των επιστημονικών αποσκευών και των δικών μου. Φοβόμουν ότι, έχοντας ανοιχτεί, θα έχανα έναν φίλο μέσα του, γιατί αυτό που άκουγε θα του φαινόταν εξαιρετικά παράξενο. Δεν είμαι πολύ σίγουρος για τα δικά μου ψυχολογικά κίνητρα, σχεδόν αυτόματα είπα ψέματα, εφευρίσκοντας «ελεύθερες συνειρμούς» μόνο και μόνο για να αποφύγω το συντριπτικό έργο να εξηγήσω τον πιο εσώτερο και ασύγκριτο εσωτερικό μου κόσμο.

Πρέπει να ζητήσω συγγνώμη για την τόσο μακροσκελή περιγραφή της ιστορίας στην οποία «σκόνταψα» λέγοντας στον Φρόυντ το όνειρο. Ωστόσο, αυτό το παράδειγμα δείχνει ξεκάθαρα τις δυσκολίες που προκύπτουν στην επαγγελματική ανάλυση των ονείρων. Εδώ πολλά εξαρτώνται από τις ατομικές διαφορές μεταξύ του ερευνητή και του ασθενούς. Συνειδητοποιώντας ότι ο Φρόυντ έψαχνε για μια ανώμαλη, απαράδεκτη επιθυμία στο όνειρό μου, του πρότεινα ότι τα κρανία που είδα σε ένα όνειρο θα μπορούσαν να σημαίνουν την επιθυμία για το θάνατο ενός από τους συγγενείς μου. Συμφώνησε με αυτό, αλλά ήμουν δυσαρεστημένος με μια τόσο τραβηγμένη απόφαση.

Ενώ έψαχνα για τις κατάλληλες απαντήσεις στις ερωτήσεις του Φρόιντ, ξαφνικά κατάλαβα τον ρόλο του υποκειμενικού ψυχολογική διαδικασίακατανόηση. Η διορατικότητα ήταν τόσο δυνατή που αποφάσισα να τερματίσω γρήγορα τη σύγχυση που είχε προκύψει, επιλέγοντας το ψέμα ως τον ευκολότερο τρόπο. Δεν ήταν κομψό ή ηθικά δικαιολογημένο, αλλά διαφορετικά θα είχα αντιμετωπίσει την αναπόφευκτη αναμέτρηση με τον Φρόιντ, την οποία δεν ήθελα για πολλούς λόγους. Η εικασία που μου ήρθε ήταν ότι το όνειρό μου σήμαινε τον εαυτό μου, τη ζωή μου και τον κόσμο μου, σε αντίθεση με μια θεωρητική κατασκευή που έφτιαξε ένα περίεργο μυαλό για κάποιους από τους στόχους και τους στόχους του. Ήταν το όνειρό μου, όχι του Φρόιντ, και το νόημά του ξαφνικά με ξημέρωσε.

Αυτή η σύγκρουση δείχνει ότι το κύριο πράγμα στην ανάλυση των ονείρων δεν είναι καθόλου μια τεχνική που μπορεί να μάθει και να εφαρμοστεί σύμφωνα με ορισμένους κανόνες. Η ανάλυση των ονείρων είναι πρωτίστως μια διαλεκτική διαμάχη μεταξύ δύο προσωπικοτήτων. Εάν το προσεγγίσετε μηχανικά, τότε η ατομικότητα του ασθενούς και η ψυχολογική του πρωτοτυπία δεν θα είναι περιζήτητες και το θεραπευτικό έργο θα περιοριστεί σε απλή ερώτηση: ποιανού η ατομικότητα - του ερευνητή ή του ασθενή - θα επικρατήσει;

Γι' αυτό αρνήθηκα να χρησιμοποιήσω υπνοθεραπεία, για να μην επιβάλλω τη θέλησή μου στα θέματα. Ήθελα η διαδικασία της ανάρρωσης να ωριμάσει μέσα από τις προσωπικές παρορμήσεις των ασθενών, και όχι μέσα από τις προτάσεις μου, που δίνουν μόνο βραχυπρόθεσμο αποτέλεσμα. Ενέργησα με τέτοιο τρόπο ώστε να προστατεύσω και να διαφυλάξω την αξιοπρέπεια και την ελευθερία των ασθενών μου, ώστε η ζωή τους να καθοδηγείται από τις δικές τους επιθυμίες. Σε μια διαφωνία με τον Φρόιντ, για πρώτη φορά συνειδητοποίησα ότι πριν αναπτύξετε γενικές θεωρίες για ένα άτομο και την ψυχή του, είναι απαραίτητο να γνωρίσετε το συγκεκριμένο άτομο με το οποίο πρόκειται να συνεργαστείτε όσο το δυνατόν στενότερα.

Το άτομο είναι η μόνη πραγματικότητα. Όσο προχωράμε από την προσωπικότητα στις αφηρημένες ιδέες για τον Homo sapiens, τόσο πιο πιθανό είναι να κάνουμε λάθος. Την παρούσα στιγμή της κοινωνικής αναταραχής και των ασυνήθιστων αλλαγών, είναι επιθυμητό να έχουμε μεγάλη γνώσηγια το άτομο, που έχουμε, γιατί πολλά εξαρτώνται από τις ιδιότητες του μυαλού και της ψυχής του. Ωστόσο, εάν υιοθετήσουμε μια συνολική προσέγγιση σε αυτό το ζήτημα, τότε όσο γνωρίζουμε το παρόν μας, πρέπει να ασχοληθούμε και με το παρελθόν μας. Και για αυτό, η γνώση των μύθων και των συμβόλων είναι απαραίτητη.

Ομοσπονδιακή Υπηρεσία για την Εκπαίδευση

Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

Ανώτατη επαγγελματική εκπαίδευση

Κρατικό Πανεπιστήμιο Οικονομικών Επιστημών Ural

Τμήμα Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας

Δοκιμή

Με θέμα: Όνειρα και μέθοδοι ανάλυσής τους

Αικατερινούπολη 2009

2. Σημασία της ανάλυσης των ονείρων

6. Πρακτική εργασία

1. Γενική τεχνική ανάλυσης ονείρων

Τα όνειρα καταλαμβάνουν το ένα τρίτο της ζωής μας, αλλά οι άνθρωποι τις περισσότερες φορές δεν τα δίνουν σημασία, αν δεν είναι εφιάλτες. Κάποιοι μάλιστα ισχυρίζονται ότι δεν ονειρεύονται, αν και μελέτες δείχνουν ότι στην πραγματικότητα δεν τα θυμούνται. Αυτό συμβαίνει κυρίως λόγω της έλλειψης κατανόησης της γλώσσας των ονείρων, της αδυναμίας πλοήγησης στις εικόνες και τις περισσότερες φορές λόγω της απόρριψης της αλήθειας για τον εαυτό του. φυσική προστασίαεγώ από το ακατανόητο - ξεχάστε το, ή συμπεριφερθείτε το απρόσεκτα και συγκαταβατικά. Έτσι αποφεύγει τα δυσάρεστα νέα για τον εαυτό της, ακολουθώντας μια «πολιτική στρουθοκαμήλου», γιατί ζηλεύει πολύ την ακεραιότητα και την αποκλειστικότητά της.

Αλλά αυτό δεν συνέβαινε πάντα· πριν και ακόμη και τώρα σε πολλούς μη δυτικούς πολιτισμούς, τα όνειρα είχαν σημαντικό ρόλο τόσο στη ζωή της κοινότητας όσο και στο άτομο. Αυτό οφείλεται κυρίως σε μια πιο αδύναμη, όχι ακόμη αποστεωμένη συνείδηση, όπως αυτή ενός σύγχρονου «δυτικού ανθρώπου». Αυτό είναι ένα μακρύ θέμα - η παράδοση των ονείρων, και στην Ευρώπη κατά την αρχαιότητα και τους μεσαιωνικούς αλχημιστές, τα όνειρα ελήφθησαν σοβαρά υπόψη. Συχνά, μια σοβαρή στάση απέναντι στα όνειρα αποδίδεται σε «πρωτόγονους» πολιτισμούς ή δεισιδαιμονίες, δικαιολογώντας έτσι τη δική του άγνοια ή ανικανότητα.

Είναι σπάνιο όταν ένα άτομο μπορεί να παραδεχτεί ειλικρινά στον εαυτό του - «Δεν ξέρω τι να το κάνω». Γιατί από αυτό προκύπτει ότι το ένα τρίτο της ζωής του περνά κρυφά από αυτόν. Και για κάποιους, αυτό μπορεί να είναι μια σοβαρή κατάρρευση της αφελούς πεποίθησης ότι η ζωή του περνάει μόνο στη συνείδηση ​​και ελέγχεται μόνο από αυτόν. Οι συντάκτες διαφόρων ειδών βιβλίων ονείρων και οι τσαρλατάνοι επένδυσαν επίσης πολλά στη διατήρηση αυτής της αρνητικής εικόνας. Μόνο στον αιώνα μας υπήρξε μια σημαντική ανακάλυψη στη δυτική σκέψη σε αυτόν τον τομέα χάρη στον Σίγκμουντ Φρόιντ και την ψυχανάλυσή του. Και παρόλο που τώρα κανείς δεν χρησιμοποιεί τη φροϋδική ψυχανάλυση, ήταν ακόμα μια σοβαρή ανακάλυψη στον τοίχο της εχθρότητας προς τα όνειρα και το δικό του ασυνείδητο. Ήταν ο Φρόιντ που συνέδεσε αυτές τις δύο έννοιες μεταξύ τους, δείχνοντας ξεκάθαρα ότι τα όνειρα συνδέονται στενά με τη συνειδητή ζωή του ατόμου και μεταφέρουν ένα συγκεκριμένο μήνυμα.

Τώρα λίγοι άνθρωποι αμφιβάλλουν για την ύπαρξη του ασυνείδητου, αν και σπάνια κανείς σκέφτεται τι σημαίνει αυτό για αυτόν ως άτομο. Αποδεχόμενοι αυτό το γεγονός, ωστόσο το έβαλαν στην άκρη, κλείνοντας τα μάτια στις αναπόφευκτες συνέπειες και συμπεράσματα.

Ποια είναι η σχέση ύπνου και ασυνείδητου; Ο ύπνος κατά την κατανόησή μας είναι ένας ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΣ τρόπος αντίληψης, διαφορετικός από τον συνηθισμένο τρόπο αντίληψης της ημέρας. Αυτός ο τρόπος διακρίνεται κυρίως από την αποδυνάμωση του συμπλέγματος του εγώ, των στάσεων και των περιορισμών του, που επιτρέπει άμεσα στο ασυνείδητο να εκδηλωθεί σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι στη ημερήσια συνείδηση. Στη συνειδητή ζωή, το ασυνείδητο συνήθως εκδηλώνεται με τη μορφή επιφυλάξεων, περιέργειας, ενεργειών που δεν καταλαβαίνουμε πώς θα μπορούσαμε να το κάνουμε αυτό, ξαφνικών σκέψεων, ενοράσεων και διαισθήσεων, αν και κάθε σκέψη που έχει προκύψει στο κεφάλι έχει την πηγή της στο αναίσθητος.

Στα όνειρα, με μια εξασθενημένη, «αναπαυόμενη» συνείδηση ​​του εγώ, το ασυνείδητο διασπάται με τη μορφή εικόνων που ήδη ελάχιστα ερμηνεύονται από τη συνείδηση, και επομένως είναι ακατανόητες για εμάς εάν χρησιμοποιήσουμε τη συνηθισμένη λογική της ημέρας. Μια άλλη ερώτηση είναι - έχουν νόημα αυτές οι εικόνες; Επιβεβαιώνουμε ότι ΝΑΙ, η επιβεβαίωση αυτού είναι πρακτική. Ωστόσο, ο καθένας θα πρέπει να δώσει την απάντηση σε αυτό το ερώτημα στον εαυτό του, αυτό θα είναι το πιο πειστικό. Καθήκον μας είναι να παρουσιάσουμε τη θεωρία και να βοηθήσουμε στην πρακτική ανάλυση των ονείρων. Μπορούμε να βοηθήσουμε να κατανοήσουμε τη γλώσσα του ασυνείδητου, αλλά δεν θα κάνουμε θαύμα - μόνο ο ίδιος ο ονειροπόλος είναι ικανός για αυτό.

2. Σημασία της ανάλυσης των ονείρων

Για τη σταθερή λειτουργία του νου και την ψυχολογική υγεία, είναι απαραίτητο το υποσυνείδητο και η συνείδηση ​​να είναι άρρηκτα συνδεδεμένα και να ενεργούν με συντονισμένο τρόπο. Εάν η σύνδεση σπάσει ή «διαχωριστεί», επέρχεται ψυχολογική κατάρρευση. Από αυτή την άποψη, ο συμβολισμός των ονείρων παίζει το ρόλο του αγγελιαφόρου, μεταφέροντας μηνύματα από τα ενστικτώδη στα λογικά μέρη του νου. Η αποκρυπτογράφηση αυτών των συμβόλων εμπλουτίζει τις εξαθλιωμένες δυνατότητες της συνείδησης, μαθαίνει να κατανοεί ξανά τη ξεχασμένη γλώσσα των ενστίκτων.

Όποιο κι αν είναι το όνειρο - κακό, καλό, παράξενο, αυτό είναι το όνειρό σας. Μπορείς να το αγαπήσεις ή να μην το αγαπήσεις, αλλά είναι μέρος της ζωής σου. Αποφεύγοντας να σκεφτόμαστε όνειρα ή να τα ερμηνεύσουμε, παραμελώντας τα, κλείνουμε τα μάτια μας στην πραγματικότητα, στο ένα τρίτο της ζωής μας, που δεν είναι λιγότερο σημαντικό από το συνειδητό - τη μέρα, που επηρεάζεται σημαντικά από το ασυνείδητο.

Η ανάλυση των ονείρων μπορεί να συγκριθεί με την αφομοίωση ενός ζωτικού μαθήματος που είναι απαραίτητο για τη μελλοντική πορεία της ζωής. Είναι σαν να είμαστε φορτωμένοι στα όνειρα με κάποιο είδος μηνύματος, ιδέας και, αναλύοντας, επεξεργαζόμαστε πρώτες ύλες, τρέφουμε τη συνείδηση ​​και την ατομικότητά μας, αφομοιώνοντας νέα περιεχόμενα που είναι σημαντικά για εμάς και επίσης ενισχύουμε αυτή τη μαγική σύνδεση μεταξύ της συνείδησης και το ασυνείδητο, αυτή η σύνδεση που λείπει.για την ακεραιότητα του ατόμου. Ένα σημάδι μιας επιτυχημένης ανάλυσης είναι μια κατάσταση. Μια κατάσταση ελαφρότητας, πληρότητας, ακεραιότητας. Είναι αδύνατο να περιγραφεί, αλλά όλοι όσοι τον έχουν συναντήσει θα καταλάβουν περί τίνος πρόκειται.

3. Πρακτική μέθοδος ανάλυσης ονείρων

Αξίζει να ξεκινήσετε την ανάλυση με μια ΛΕΠΤΟΜΕΡΗΣ περιγραφή του ύπνου, χωρίς να παραμελήσετε τίποτα. Το σκηνικό (αριστερά δεξιά), τα χρώματα (ή η έλλειψή τους), οι χαρακτήρες, τα ρούχα τους, οι ασυνέπειες και οι συναισθηματικές αντιδράσεις σε ένα όνειρο - ΟΛΑ έχουν σημασία. Οι λεπτομέρειες είναι το κλειδί για την κατανόηση της γλώσσας των ονείρων. αναλύοντας μόνο την πλοκή, πυροβολούμε από το κανόνι στα σπουργίτια. Πολύ μικρή πιθανότητα να μπεις. Από την άλλη πλευρά, η σύνδεση με λεπτομέρειες ή η ανάλυση μιας εικόνας που βγαίνει εκτός πλαισίου δεν μας επιτρέπει να δούμε τη μεγάλη εικόνα και να κατανοήσουμε το νόημα του μηνύματος. Η προσέγγιση σε κάθε όνειρο πρέπει να είναι αποσπασμένη, σαν να μην ήταν το όνειρό σας, αλλά κάποιου άλλου. Είναι απαραίτητο να μάθετε τα πάντα για τα σύμβολα που συναντώνται στα όνειρα, αλλά όταν ξεκινάτε την ανάλυση, ξεχάστε τα πάντα. Κάθε όνειρο ας είναι ένα νέο φύλλο, tabula rasa. Πρώτα απ 'όλα, εξετάζουμε το όνειρο και γράφουμε τη γενική ιδέα, εάν υπάρχει. Η διαδικασία εγγραφής είναι επίσης σημαντική και δεν πρέπει να παραμελείται κατά την προφορική ενημέρωση. Εξετάζουμε λεπτομερέστερα και γράφουμε τα θέματα που έχουν προκύψει.

Επόμενο: παραλογισμοί, ασυνέπειες σε κάθε θέμα. Προσπαθήστε να τα δείτε, συγκρίνετε τα με την καθημερινή ζωή, αναρωτηθείτε: συμβαίνει στην καθημερινή ζωή; Γράψτε αυτούς τους παράλογους πλειονισμούς. Μιλήστε δυνατά από τι ακριβώς αποτελείται, πού είναι η κοροϊδία, το νόημα, ο υπαινιγμός. Συχνά είναι «κόλπα απατεώνων», ένα είδος χιούμορ του ασυνείδητου, που υποδηλώνει κάποιο είδος ελαττώματος ή παρεμβολής νοοτροπίας (που παρεμβαίνει στην ανάπτυξη της προσωπικότητας).

Τα ακόλουθα: ο αριθμός των χαρακτήρων, το φύλο τους, η «εθνική» τους καταγωγή, η ένδυση, η εμφάνιση. Χωρίστε γνωστούς από αγνώστους, δείτε τι λειτουργία έχουν σε σχέση με την πλοκή. Διατυπώστε προτάσεις σαν να λέτε ένα γεγονός μικρό παιδί. Γράψτε όλα τα κατηγορήματα, στη σειρά, χωριστά από τον ύπνο. Τα κατηγορήματα είναι οι πράξεις σας. Μερικές φορές αντικατοπτρίζουν την καθημερινή ζωή και την κατάστασή σας. Όταν τα γράφεις όλα εκτός ύπνου, δες αν έχουν ανάλογο στην καθημερινότητά σου – αν επαναλαμβάνονται στο όνειρο. Ίσως δεν σας πάρει ούτε μία ή δύο μέρες για να καταλάβετε το νόημά του. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να κάθεσαι όλη μέρα πάνω από ένα σημειωματάριο και να «σκέφτεσαι». Οχι. Αφιερώστε χρόνο για να δουλέψετε με τα όνειρα. Ας είναι μισή ώρα την ημέρα σε μια συγκεκριμένη ώρα. Και κάντε το, όσο ανόητη και ανούσια κι αν σας φαίνεται αυτή η δραστηριότητα. Το κυριότερο είναι να τηρούνται οι όροι του «κράτους». Όταν ολοκληρωθεί, οι γνώσεις για τα όνειρα θα αρχίσουν να έρχονται σε διάφορες χρονικές στιγμές - και σε επόμενο όνειρο, και κατά τη διάρκεια του γεύματος, και κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με έναν γείτονα.

Είναι απαραίτητο από καιρό σε καιρό να ξαναδιαβάζετε τα παλιά σας όνειρα - να βλέπετε τη συνεπή λογική τους, να βλέπετε επαναλήψεις όταν το ασυνείδητο προσπαθεί να σας πει κάτι με διαφορετικούς τρόπους - με διαφορετικές εικόνες, διαφορετικές ενέργειες, διαφορετικά σύμβολα και επίθετα. Η προβολή ονείρων του παρελθόντος βοηθά επίσης στην κατανόηση ορισμένων πτυχών που χάθηκαν στην ανάλυση, καθώς και στη δημιουργία μιας κατά προσέγγιση σειράς εξελισσόμενων γεγονότων, και πιθανώς του προορισμού τους.

4. Η θεωρία των ονείρων Ζ. Φρόυντ

Στην ερμηνεία των ονείρων (1890), ο Φρόιντ περιέγραψε πώς τα όνειρα βοηθούν την ψυχή να προστατευτεί και να επιτύχει μια αίσθηση ικανοποίησης. «Το όνειρο είναι ένας τρόπος απελευθέρωσης των ανεκπλήρωτων επιθυμιών ενός ανθρώπου μέσω της συνείδησής του χωρίς να ξυπνήσει φυσικό σώμα».

Οι ημερήσιες εμπειρίες μετατρέπονται σε όνειρα μέσω της δραστηριότητας του ονείρου, και έτσι το όνειρο είναι ένα αθώο τίμημα για τη δυνατότητα ύπνου. Το ίδιο το όνειρο δεν προκύπτει. Η εμφάνιση ενός ονείρου συνδέεται με ορισμένα προβλήματα που αντιμετωπίζει ένα άτομο, αν και αυτό δεν αποκαλύπτεται ρητά στο πλαίσιο ενός ονείρου. Σχεδόν κάθε όνειρο μπορεί να γίνει κατανοητό ως μια επιθυμία που εκπληρώνεται. Το όνειρο είναι ένας εναλλακτικός τρόπος για να ανταποκριθείτε στις απαιτήσεις του ασυνείδητου.

Με βάση μια λεπτομερή ανάλυση δεκάδων ονείρων, συσχετίζοντας τα με τα γεγονότα της ζωής ενός ατόμου, ο Φρόιντ μπόρεσε να δείξει ότι η δραστηριότητα ενός ονείρου είναι μια διαδικασία:

πύκνωση

Μετατόπιση (το κύριο μέσο διαστρέβλωσης των ονείρων)

παραμόρφωση

· μεταμορφώσεις

μεταθέσεις

· μετατόπιση και άλλες τροποποιήσεις της αρχικής επιθυμίας.

Αυτές οι αλλαγές καθιστούν την τροποποιημένη επιθυμία αποδεκτή από το εγώ, εάν η αρχική επιθυμία ήταν γενικά απαράδεκτη για την ξύπνια συνείδηση. Τα όνειρα δεν είναι τυχαία ή τυχαία, αλλά είναι ένας τρόπος να ικανοποιηθούν ανεκπλήρωτες επιθυμίες.

Η θεωρία των ονείρων συνέβαλε στο γεγονός ότι η ψυχανάλυση έκανε ένα βήμα από μια ψυχοθεραπευτική μέθοδο στην ψυχολογία βάθους, αλλά ο Φρόιντ δεν έκρυψε ποτέ το γεγονός ότι μελέτησε τα όνειρα ως εισαγωγή στη θεωρία των νευρώσεων, η οποία καθόρισε τις απόψεις του. Ήταν στα όνειρα που απέδειξε την ορθότητα της ψυχανάλυσης, η οποία δείχνει ότι τα συμπτώματα μιας περίπτωσης νευρωτικής ασθένειας έχουν τη δική τους σημασία, εξυπηρετούν κάποια πρόθεση.

Ο Φρόιντ δηλώνει μια θεμελιώδη διαφορά μεταξύ του ρητού περιεχομένου ενός ονείρου και των κρυμμένων σκέψεών του (υλικό ονείρου) και πιστεύει ότι η ουσία ενός ονείρου είναι η διαδικασία της εργασίας του ονείρου και όχι το υλικό του. Όταν το όνειρο συγχέεται με τις κρυφές του σκέψεις, τότε το όνειρο μπορεί να αντιπροσωπεύει όλα όσα περιέχουν οι κρυφές σκέψεις και μπορεί να αντικατασταθεί από αυτές (δηλαδή πρόθεση, προειδοποίηση, συλλογισμός, προετοιμασία, προσπάθεια επίλυσης κάποιου προβλήματος κ.λπ.).

Έτσι, το ασυνείδητο έργο της σκέψης ενός ατόμου (κρυφές σκέψεις) δεν ταυτίζεται με το έργο ενός ονείρου. Αλλά είναι από την εκτίμηση των κρυμμένων σκέψεων των ονείρων που μαθαίνουμε ότι όλες αυτές οι περίπλοκες νοητικές διεργασίες μπορούν να πραγματοποιηθούν ασυνείδητα. Το όνειρο είναι ένα σύντομο απόσπασμα από τον σύνδεσμο και τα στοιχεία του λειτουργούν σαν να ήταν επιλεγμένοι εκπρόσωποι ολόκληρου του συνόλου τους. Οι συνειρμοί ονείρων δεν είναι ακόμα κρυμμένες ονειρεμένες σκέψεις, απλώς «τις αγγίζουν με υποδείξεις».

Αντιμέτωπος με το πρόβλημα των συναισθημάτων στα όνειρα, ο Φρόιντ αναγνώρισε ότι σε ολόκληρη τη θεωρία των ονείρων αυτή η στιγμή είναι η πιο ευάλωτη. Εάν ένα όνειρο είναι η εκπλήρωση μιας επιθυμίας, τότε οι οδυνηρές αισθήσεις είναι αδύνατες σε ένα όνειρο.

Η ασυνείδητη επιθυμία είναι ο δημιουργός του ονείρου, του κινητήρια δύναμη. Όπως κάθε άλλο αξιοθέατο, δεν επιδιώκει τίποτα άλλο από τη δική του ικανοποίηση, και αυτό είναι το νόημα όλου του ονείρου. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, σε κάθε όνειρο, η επιθυμία πρέπει να εμφανίζεται ως πραγμάτωση. Η επιθυμητή ικανοποίηση της επιθυμίας βιώνεται παραισθησιακά ως πραγματική. Οι κρυφές σκέψεις του ονείρου δραματοποιούνται και εικονογραφούνται.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, η άποψη του Φρόιντ για το όνειρο άλλαξε. Αν στην αρχή ήταν πεπεισμένος ότι σχεδόν κάθε όνειρο μπορεί να γίνει κατανοητό ως εκπληρωμένη επιθυμία (τρόπος ικανοποίησης μιας ανεκπλήρωτης επιθυμίας), στη συνέχεια διευκρινίζει ότι ένα όνειρο είναι μια προσπάθεια εκπλήρωσης μιας επιθυμίας. Αν αρχικά ο Φρόιντ είναι πεπεισμένος ότι «σχεδόν κάθε» όνειρο μπορεί να γίνει κατανοητό χρησιμοποιώντας τη μέθοδό του, τότε διευκρινίζει αργότερα ότι «δεν μπορούν όλα» τα όνειρα να ερμηνευτούν χρησιμοποιώντας τη μέθοδό του.

Αρχικά, ο Φρόιντ πίστευε ότι ο δημιουργός του ονείρου είναι μια ασυνείδητη επιθυμία που αναζητά τη δική της ικανοποίηση και αυτό είναι το νόημα όλου του ονείρου. Στη συνέχεια προσθέτει ότι η ονειρική κατάσταση φαίνεται να είναι ιδιαίτερα κατάλληλη για τη λήψη τηλεπαθητικού μηνύματος, επεκτείνοντας έτσι τη λίστα του «υλικού» των ονείρων, δίνοντάς του μια επιπλέον λειτουργία και μια πρόσθετη πηγή ενέργειας.

5. C. G. Jung's Theory of Dreams

Σύμφωνα με τον Jung, τα όνειρα παίζουν σημαντικό συμπληρωματικό (ή αντισταθμιστικό) ρόλο στην ψυχή. " Γενική λειτουργίαόνειρα - να προσπαθήσουμε να αποκαταστήσουμε την ψυχολογική μας ισορροπία στην παραγωγή ονειρικού υλικού, που αποκαθιστά με λεπτό τρόπο τη συνολική ψυχική ισορροπία. Ο Γιουνγκ προσεγγίζει τα όνειρα ως ζωντανές πραγματικότητες. Πρέπει να αποκτηθούν μέσω της εμπειρίας και να παρατηρηθούν προσεκτικά. Διαφορετικά είναι αδύνατο να τα καταλάβουμε. Δίνοντας προσοχή στη μορφή και το περιεχόμενο του ονείρου, ο Γιουνγκ προσπάθησε να αποκαλύψει την έννοια των συμβόλων του ονείρου και, με αυτόν τον τρόπο, σταδιακά απομακρύνθηκε από την εμπιστοσύνη που είναι εγγενής στην ψυχανάλυση σε ελεύθερους συνειρμούς στην ανάλυση των ονείρων. Δεν μπορεί να υπάρξει απλό μηχανικό σύστημα για την ερμηνεία των ονείρων, αφού τα όνειρα συνδέονται με σύμβολα που έχουν περισσότερες από μία σημασίες.

1. Όλα τα όνειρα υπηρετούν την υγεία και την ακεραιότητα.

2. Τα όνειρα δεν λένε απλώς στον ονειροπόλο αυτό που ήδη γνωρίζει.

3. Μόνο ο ονειροπόλος μπορεί να πει με βεβαιότητα αν αυτό που σημαίνει το όνειρο μπορεί να συμβεί.

4. Δεν υπάρχει όνειρο με ένα μόνο νόημα.

5. Όλα τα όνειρα μιλούν μια παγκόσμια γλώσσα, τη γλώσσα της μεταφοράς και του συμβόλου.

Πιο σημαντική από τη γνωστική κατανόηση του ύπνου είναι η κατανόησή του ως η πράξη εξαγωγής εμπειρίας από το υλικό του ονείρου και λήψης του υλικού στα σοβαρά. Τα όνειρα δεν πρέπει να θεωρούνται ως μεμονωμένα γεγονότα, αλλά ως μηνύματα που προέρχονται από το ασυνείδητο. Ο ύπνος είναι μια διαδικασία που δημιουργεί έναν διάλογο μεταξύ της συνείδησης και του ασυνείδητου ως σημαντικό βήμα για την ενσωμάτωσή τους.

Συμπεράσματα και γενικεύσεις για τη θεωρία του C. G. Jung:

1. Η σχέση μεταξύ ψυχική ασθένειακαι ο συμβολισμός των ονείρων. Τα όνειρα γίνονται πιο συγκαλυμμένα και συμβολικά καθώς βελτιώνεται η ψυχική υγεία.

2. Ο τρόπος ανθρώπινης ύπαρξης που εκφράζεται σε ένα όνειρο συχνά αντιγράφει τους τρόπους ύπαρξης στην εγρήγορση, αλλά τα όνειρα συχνά υπογραμμίζουν εκείνες τις πραγματικότητες του ανθρώπινου κόσμου που ο ονειροπόλος δεν γνωρίζει στην εγρήγορση.

3. Η υπαρξιακή ψυχολογία απορρίπτει την αρχή της αιτιότητας και εστιάζει μόνο στα συμβάντα συμπεριφοράς, εισάγει τη δική της - φαινομενολογική - μέθοδο.

4. Για τον φαινομενολόγο, αυτό που είναι πραγματικό είναι αυτό που μπορεί να δει ή να ζήσει. Η αλήθεια αποκαλύπτεται στα ίδια τα φαινόμενα.

5. Το να μελετάς σημαίνει να βλέπεις χωρίς υποθέσεις ή προκαταλήψεις.

6. Οι συσχετίσεις (Freud) ή οι ενισχύσεις (Jung) αντικαθίστανται από τις ερωτήσεις του αναλυτή, οι οποίες επιτρέπουν, ως αποτέλεσμα των γνώσεων του ασθενούς, να προσδιορίσει το νόημα του ύπνου σύμφωνα με την εγρήγορση και να οικοδομήσει ένα πιο υγιές ον στον κόσμο .

7. Τα όνειρα είναι η αποκάλυψη της ύπαρξης, τα φαινόμενα του ύπνου είναι ακριβώς αυτά που είναι, αποκαλύπτουν το ψυχικό περιεχόμενο.

6. Πρακτική εργασία

Περιγράψτε δύο περιπτώσεις στα όνειρά σας άλυτων προσωπικών προβλημάτων (ή, αντίθετα, παραδείγματα για το πώς τα όνειρα βοήθησαν στην επίλυση προσωπικών προβλημάτων).

Ίσως η πιο εντυπωσιακή περίπτωση συνέβη όταν ήμουν στην 11η δημοτικού. Μας δόθηκε κάποια εργασία άλγεβρας στο σπίτι, στην οποία έπεσα πάνω σε ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο: δεν μπορούσα να λύσω μια διαφορική εξίσωση με κανέναν τρόπο. Ως αποτέλεσμα, αποφάσισα να το αφήσω για αργότερα και πήγα για ύπνο. Είχα ένα όνειρο στο οποίο φέρεται να έλυσα αυτήν την άτυχη εξίσωση, με την οποία χάρηκα (σε όνειρο, φυσικά).

Το πρωί, ξυπνώντας, θυμήθηκα αυτό το όνειρο: θυμήθηκα πώς έλυσα την εξίσωση, πώς ήμουν ευχαριστημένος με τη λύση αργότερα, αλλά δεν θυμόμουν την ίδια τη λύση (γράμμα προς γράμμα). Αυτό συμβαίνει πάντα με ανθρώπους σε ένα όνειρο, σαν να παρακολουθήσατε μια ταινία και το σημειωματάριο λύσεων αποδείχθηκε ότι ήταν εκτός εστίασης για τον χειριστή.

Αλλά θυμήθηκα τη μέθοδο με την οποία έλυσα την εξίσωση. Στη συνέχεια, ανοίγοντας ένα σημειωματάριο, προσπάθησα να λύσω την εξίσωση χρησιμοποιώντας τη μέθοδο από τον ύπνο. Και ιδού, η εξίσωση λύθηκε μετά από έναν σύντομο υπολογισμό.

Πώς μπορεί να ερμηνευτεί αυτό το φαινόμενο; Προφανώς, η μέθοδος επίλυσης αυτής της εξίσωσης αναβλήθηκε από τα μαθήματα στην τάξη και ήταν στο μυαλό μου. Αλλά δεν το συνέδεσα με τη λύση στο σπίτι. Σε ένα όνειρο, το ασυνείδητό μου συνέδεσε τη μέθοδο λύσης και την εξίσωση μαζί, καθιστώντας σαφή την έξοδο από το τρέχον πρόβλημα.

Αποδεικνύεται ότι ο Ζ. Φρόιντ έχει δίκιο σε αυτή την περίπτωση: «Ένα όνειρο είναι ένας τρόπος απελευθέρωσης των ανεκπλήρωτων επιθυμιών ενός ατόμου μέσω της συνείδησής του χωρίς να ξυπνήσει το φυσικό σώμα». Στην περίπτωσή μου, η επιθυμία ήταν να φέρω τη διαφορική εξίσωση στη λογική της κατάληξη.

Είχα ένα άλλο περίεργο όνειρο πριν από περίπου 2-3 ​​χρόνια, αλλά το θυμήθηκα λόγω της συναισθηματικότητας και της έντασης του.

Ονειρευόμουν ότι ήμουν μόνος στο σπίτι. Η θέα από το παράθυρο ήταν καταθλιπτική, η αίσθηση ότι ο ουρανός ήταν καλυμμένος με μαύρα σύννεφα, αλλά ήξερα ότι δεν θα βρέξει (συμβαίνει σε ένα όνειρο, ξέρετε τι δεν μπορείτε να μάθετε στην πραγματική ζωή).

Και ξαφνικά βλέπω ένα εξωγήινο διαστημόπλοιο (πιάτο) να αιωρείται στον ουρανό. Ένιωσα μια βαθιά αίσθηση άγχους και απειλής για τον εαυτό μου. Αλλά τότε συνέβη κάτι ακόμα πιο τρομερό: το πιάτο άρχισε να πλησιάζει γρήγορα το σπίτι μου. Ένιωσα μια φρίκη των ζώων και άρχισα να τρέχω βιαστικά γύρω από το σπίτι, αναζητώντας καταφύγιο. Κοιτάζοντας έξω από κάτω από το περβάζι του παραθύρου, είδα πώς ένα πιάτο κάθισε κοντά στο σπίτι, πολλά πλάσματα παρόμοια με ανθρώπους με μαύρες καμπίνες βγήκαν από αυτό.

Ήξερα ότι με ακολουθούσαν. Μετά όρμησα στην ντουλάπα. Και τώρα, καθισμένος στην ντουλάπα, ακούω πώς τον πλησιάζουν και αρχίζουν να ανοίγουν την πόρτα. Το κρατάω από μέσα με κολλώδη φρίκη, αλλά οι δυνάμεις δεν είναι ίσες. Ανοίγουν την πόρτα, με αρπάζουν, καταστέλλουν υπερφυσικά τη θέλησή μου, το σώμα μου γίνεται βαμβακερό. Με σέρνουν στο τραπέζι της κουζίνας, ένας από αυτούς παίρνει ένα μεγάλο κουζινομάχαιρο και μου κόβει το συκώτι. Δεν ένιωσα πόνο, αλλά όταν είδα το συκώτι μου στο χέρι του, ξύπνησα απότομα.

Ποιο είναι το νόημα αυτού του ονείρου; Γιατί τα ανθρωποειδή χρειάζονται το συκώτι μου; Αποδεικνύεται ότι όλα δεν είναι τόσο μπερδεμένα: εκείνη τη στιγμή το συκώτι μου ήταν εξασθενημένο, το ήξερα. Λοιπόν, οι εξωγήινοι προβάλλονται προφανώς από την οθόνη της τηλεόρασης (άλλο θρίλερ!).

Το θέμα είναι ότι το υποσυνείδητο στο όνειρο προσπαθούσε να προσέξει το συκώτι μου με αυτόν τον τρόπο. Ή ίσως οι καθημερινές μου σκέψεις για το συκώτι έπαιξαν ρόλο. Δεν βλέπω άλλη εξήγηση.

Βιβλιογραφία

1. Ψυχολογία: Proc. για καρφί. πιο ψηλά πεδ. εγχειρίδιο ιδρύματα: Σε 3 βιβλία. - 4η έκδ. - Μ.: Ανθρωπιστική. εκδ. κέντρο ΒΛΑΔΟΣ, 2003. - Βιβ. 1: Γενικά θεμέλια της ψυχολογίας. - 688 σ.

2. Γενική τεχνική ανάλυσης ονείρων www.jungland.ru/obshhaya_metodika_analiza_snov

3. Ο σχηματισμός και τα θεμέλια της θεωρίας των ονείρων από τον Carl Gustav Jung dreams.nnov.ru/site.aspx?SECTIONID=389265&IID=389405

4. Η φροϋδική έννοια των ονείρων και η σύγχρονη επιστήμη

Ο Φρόιντ τόνισε επανειλημμένα ότι τα όνειρα δεν είναι ένα τυχαίο φαινόμενο. δεν είναι χωρίς νόημα ή άτακτα, αλλά είναι ένας τρόπος εκπλήρωσης ανεκπλήρωτων επιθυμιών. Όντας προϊόν του ασυνείδητου, τα όνειρα είναι καλό υλικό για ψυχανάλυση.

Ο Φρόιντ διέκρινε το ρητό και το λανθάνον περιεχόμενο ενός ονείρου. Σαφές είναι αυτό που στην πραγματικότητα έχει παραισθήσεις στο όνειρο. κρυμμένο - αυτό που αποκαλύπτεται στον ελεύθερο συσχετισμό των ονείρων και στην ερμηνεία τους. «Το ρητό όνειρο», γράφει ο Φρόιντ, «χάνει τη σημασία του για εμάς. Δεν έχει καμία διαφορά για εμάς αν είναι καλά συντεθειμένο ή αν καταρρέει σε μια σειρά ξεχωριστών ασυνάρτητων εικόνων. Ακόμα κι αν έχει μια φαινομενικά ουσιαστική εξω απο, τότε ακόμα γνωρίζουμε ότι προέκυψε λόγω της παραμόρφωσης ενός ονείρου και μπορεί να έχει τόσο μικρή σχέση με το εσωτερικό του περιεχόμενο όσο η πρόσοψη μιας ιταλικής εκκλησίας με την κατασκευή και τη σιλουέτα της.

Ο Φρόιντ ξεχώρισε έννοιες όπως το έργο των ονείρων και η ερμηνεία των ονείρων.

Το έργο των ονείρων είναι η μετάφραση του κρυμμένου νοήματος ενός ονείρου σε ρητό. Η ερμηνεία, αντίθετα, είναι μια προσπάθεια να φτάσουμε στο κρυμμένο νόημα των ονείρων. Για να ερμηνεύσετε σωστά τα όνειρα, πρέπει να γνωρίζετε τους βασικούς νόμους της δουλειάς τους. Ανάμεσα στις διάφορες κανονικότητες στο έργο των ονείρων, ο Φρόιντ σημειώνει τρεις ως τις πιο σημαντικές: τη συμπύκνωση, τη μετατόπιση των ονείρων και τη μετατροπή των σκέψεων σε οπτικές εικόνες.

Η συμπύκνωση αναφέρεται στο γεγονός ότι ένα ρητό όνειρο περιέχει λιγότερες πληροφορίες από ένα λανθάνον, καθώς είναι μια συντομευμένη μετάφραση του τελευταίου. Η μετατόπιση είναι αποτέλεσμα της δουλειάς της «λογοκρισίας», της αντικατάστασης του αληθινού νοήματος του ονείρου με ξεχωριστούς υπαινιγμούς και σύμβολα. Τέλος, το τρίτο αποτέλεσμα της ονειρικής εργασίας είναι η οπισθοδρομική μετατροπή της σκέψης σε οπτικές εικόνες.

Η κύρια μέθοδος έρευνας των ονείρων είναι η μέθοδος του ελεύθερου συνειρμού. Στην ανάλυση των ονείρων, ο Φρόιντ θεωρεί απαραίτητο να τηρούνται τρεις βασικοί κανόνες. ένας.

Δεν πρέπει να δίνει κανείς σημασία στο εξωτερικό περιεχόμενο του ονείρου, ανεξάρτητα από το αν είναι κατανοητό στον ασθενή ή αν φαίνεται παράλογο, ξεκάθαρο ή μπερδεμένο, αφού δεν ανταποκρίνεται σε καμία περίπτωση στο ασυνείδητο που αναζητείται. 2.

Τα όνειρα πρέπει να αναλύονται σε στοιχεία, καθένα από τα οποία εξετάζεται χωριστά. Ταυτόχρονα, ο ασθενής καλείται να «εξηγήσει» κάθε στοιχείο του ονείρου με τις πρώτες λέξεις που του έρχονται στο μυαλό, δηλαδή να συσχετιστεί ελεύθερα. «Αν ζητήσω από κάποιον να πει», γράφει ο Φρόιντ, «τι του έχει συμβεί για ένα συγκεκριμένο στοιχείο του ονείρου, τότε του ζητώ να παραδοθεί στον ελεύθερο συνειρμό, τηρώντας την αρχική ιδέα». Πράγματι, αποδεικνύεται κάτι παρόμοιο με ένα «συνειρμικό πείραμα», με τη μόνη διαφορά ότι σε ένα όνειρο η «λέξη ερεθίσματος» αντικαθίσταται από κάτι που προέρχεται από την πνευματική ζωή του ονειροπόλου, από πηγές άγνωστες σε αυτόν, δηλαδή από αυτό που το ίδιο μπορεί να «προέρχεται από συμπλέγματα».

Έτσι, το καθήκον του αναλυτή σε αυτή την περίπτωση περιορίζεται στο γεγονός ότι, με τη βοήθεια της ελεύθερης συσχέτισης με κάθε μεμονωμένο στοιχείο του ονείρου, προκαλούνται μια σειρά από άλλες - «υποκατάστατες» - αναπαραστάσεις, οι οποίες καθιστούν δυνατή την αποκρυπτογράφηση το κρυφό νόημα των ονείρων. Για να ανοίξει το ασυνείδητο του ασθενούς, για να προκαλέσει μια αναπαράσταση «αντικατάστασης» κάθε στοιχείου του ονείρου, ο γιατρός πρέπει, χωρίς να σκέφτεται το κρυμμένο περιεχόμενό τους και το αν ταιριάζουν ή αποκλίνουν με αυτή την έννοια από το ίδιο το όνειρο.

Όταν αναλύει τα όνειρα, ο ερευνητής πρέπει να είναι υπομονετικός και να περιμένει έως ότου «το κρυφό, αρχέγονο ασυνείδητο δεν προκύψει από μόνο του».

Στην ανάλυση ενός ονείρου, ο αναλυτής συναντά αντίσταση, ειδικά όταν μιλάει για πράγματα που, από την πλευρά του ασθενούς, είναι μικρής σημασίας, άσχετα ή για θέματα για τα οποία είναι απρεπές να μιλήσει κανείς. Ο Φρόιντ πιστεύει ότι ακριβώς αυτές οι σκέψεις που συνήθως προσπαθεί να καταστείλει ο ασθενής αποδεικνύονται οι πιο σημαντικές, οι πιο σημαντικές για την αποκάλυψη του περιεχομένου του ασυνείδητου. «Συνεχώς συναντάμε αντίσταση», γράφει ο Φρόιντ, «όταν θέλουμε από το υποκατάστατο, που είναι στοιχείο του ονείρου, να διεισδύσει στο κρυφό, ασυνείδητο του. Έτσι, μπορούμε να υποθέσουμε ότι υπάρχει κάτι σημαντικό πίσω από το υποκατάστατο. Διαφορετικά, γιατί όλα τα εμπόδια που πασχίζουν να διατηρήσουν αυτό που κρύβεται; Αν το παιδί δεν θέλει να ανοίξει το χέρι του για να δείξει τι έχει μέσα, τότε υπάρχει κάτι που δεν επιτρέπεται να έχει.

Από όσα ειπώθηκαν, ακολουθεί μια ακόμη προϋπόθεση, η οποία πρέπει οπωσδήποτε να εξηγηθεί στον αναλυτή: να μην αποσιωπήσει καμία από τις σκέψεις που του έχουν έρθει στο κεφάλι, ακόμα κι αν δεν ανταποκρίνονται στην κοινή λογική και τις έννοιες της ευπρέπειάς του.

Το κλειδί για την αποκρυπτογράφηση του κρυμμένου νοήματος των ονείρων, ο Φρόυντ θεώρησε τα σύμβολα, κατά τη γνώμη του, βαθιά ριζωμένα στη μυθολογία, την ανθρωπολογία, τη γλωσσολογία και ^ έχοντας τις δικές τους «καθιερωμένες μεταφράσεις», δηλαδή σε κάποιο βαθμό ενοποιημένα και κατάλληλα για την αποκρυπτογράφηση οποιωνδήποτε ονείρων. διαφορετικοί άνθρωποι. Ο συμβολισμός των ονείρων στον Φρόιντ έχει σχεδόν πάντα σεξουαλικό χρώμα. Σπίτια με απόλυτα λείους τοίχους υπονοούν άνδρες. σπίτια με κρεμαστά προεξοχές και μπαλκόνια για να κρατιούνται είναι γυναίκες. Όλα τα μακριά και κολλημένα αντικείμενα, όπως, για παράδειγμα, μπαστούνια, ομπρέλες, κοντάρια, δέντρα, αντιπροσωπεύουν το ανδρικό πέος. «Τα γυναικεία γεννητικά όργανα», λέει ο Φρόιντ, «απεικονίζονται συμβολικά με τη βοήθεια όλων των αντικειμένων που έχουν την ιδιότητα να περιορίζουν έναν κοίλο χώρο, να παίρνουν κάτι μέσα τους, δηλαδή με τη βοήθεια ορυχείων, ρωγμών, σπηλαίων, αγγείων και μπουκάλια, κουτιά, ταμπακιάκια, βαλίτσες, κουτιά, τσέπες κλπ. Στην κατηγορία τους ανήκει και το πλοίο. Πολλά σύμβολα έχουν να κάνουν περισσότερο με τη μήτρα παρά με τα γεννητικά όργανα της γυναίκας, όπως τα ντουλάπια, οι σόμπες και κυρίως το δωμάτιο. Ο συμβολισμός του δωματίου έρχεται σε επαφή με τον συμβολισμό της πόρτας και η πύλη γίνεται το σύμβολο του σεξουαλικού ανοίγματος.

Ένας τέτοιος πανσεξουαλικός συμβολισμός των ονείρων προκάλεσε διαφωνίες και αιτιολογημένη κριτική ακόμη και στους πιο κοντινούς μαθητές του Φρόιντ - A. Adler και C. Jung. Η έντονη πανσεξουαλική ερμηνεία των ονείρων, σημ. V. T. Kondrashenko και D. I. Donskoy, αξίζει μια κριτική στάση, αλλά αυτό δεν μειώνει τον ρόλο του Φρόυντ στη μελέτη των μηχανισμών των ονείρων και, το πιο σημαντικό, δεν μειώνει σε καμία περίπτωση τη σημασία της μεθόδου ανάλυσης που ανέπτυξε ο ίδιος.τα όνειρα ως αναπόσπαστο μέρος της ψυχανάλυσης.

Ανάλυση φαντασίας

Εκτός από τα όνειρα, οι φαντασιώσεις ή τα «όνειρα εγρήγορσης» μπορεί να είναι υλικό για την ανάλυση του ασυνείδητου. Οι φαντασιώσεις παρατηρούνται τόσο σε ασθενείς όσο και σε υγιείς ανθρώπους. Είναι ιδιαίτερα συχνές σε παιδιά και εφήβους, αλλά συχνά επιμένουν και στην ενήλικη ζωή. Οι φιλόδοξες φαντασιώσεις συνήθως κυριαρχούν στους άνδρες, οι ερωτικές φαντασιώσεις στις γυναίκες.

Η μέθοδος ανάλυσης των φαντασιώσεων είναι η εξής. Ο ασθενής, με υπόδειξη του γιατρού, καταγράφει όλες τις φαντασιώσεις που έρχονται στο κεφάλι του, οι οποίες συνδέονται με τη γενική «πρώτη» ύλη. Αργότερα "κατά λάθος" ερώτηση που τέθηκεμπορεί κανείς να πάρει μια ερμηνεία αυτών των φαντασιώσεων.

Τα όνειρα μας φαίνονται συχνά αινίγματα, γράμματα που δεν έχουν ανοιχτεί, μηνύματα που πρέπει να ερμηνευτούν. Στο παρελθόν, πίστευαν ότι μόνο άνθρωποι με ιδιαίτερη σοφία ή μυστική γνώση μπορούσαν να καταλάβουν το αληθινό νόημα αυτού που έβλεπαν.

Έτσι, μια από τις πιο διάσημες ερμηνείες του ύπνου - προφητείαΟ Ιωσήφ στον Φαραώ, που ονειρεύτηκε χοντρές και κοκαλιάρικες αγελάδες, και αργότερα μαραμένα και γεμάτα αυτιά:

«Και ο Ιωσήφ είπε στον Φαραώ: [...] Επτά καλές αγελάδες, επτά χρόνια. και επτά καλά αυτιά, αυτά είναι επτά χρόνια: ένα όνειρο. Και οι επτά κοκαλιάρικες και λεπτές αγελάδες που βγήκαν μετά από αυτά είναι επτά χρόνια, και επίσης τα επτά κοκαλιάρικα στάχυα και ξεράθηκαν από τον ανατολικό άνεμο, αυτά είναι επτά χρόνια πείνας.

Την ερμηνεία των ονείρων αναλάμβαναν ιερείς, μάγοι ή μάντεις, δίνοντας έμφαση στη μυστικιστική, μαγική φύση του ύπνου. Με την ανάπτυξη της επιστήμης, μάθαμε ότι τα όνειρα παίζουν μια σημαντική βιολογική λειτουργία: μας βοηθούν νευρικό σύστημαασχολείται με τις εντυπώσεις και επεξεργάζεται τις πληροφορίες που λαμβάνονται.

Από τους πρώτους που προσπάθησαν να αναλύσουν τα όνειρα από επιστημονική άποψη Ο Φρόυντ, που πίστευε ότι τα όνειρα δείχνουν απραγματοποίητες επιθυμίες ενός ατόμου και αργότερα - Jung, ο οποίος υποστήριξε ότι τα όνειρα είναι «μια άμεση εκδήλωση του ασυνείδητου» και ότι χρειάζεται μόνο να κατανοήσει κανείς σωστά τη γλώσσα του.

Οι επιστήμονες διεξάγουν τώρα πειράματα που θα επιτρέψουν πρόγραμμαπεριεχόμενο ονείρων. Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι δεν είναι όλα τα όνειρά μας άξια ερμηνείας.

Σε όλη τη ζωή έχουμε εκατομμύρια όνειρα, τα περισσότερα από τα οποία έχουν ξεχαστεί και μόνο άτομο, το οποίο καθορίζει τη σημασία ενός συγκεκριμένου ονείρου - αυτός είναι ο ίδιος ο ονειροπόλος. Με άλλα λόγια, εάν ένα όνειρο σας στοιχειώνει, εάν επαναλαμβάνεται συχνά ή εάν το αναπολείτε περιοδικά, προσπαθήστε να το ερμηνεύσετε.

Ταυτόχρονα, οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι ένα όνειρο είναι ένα σύνολο μεμονωμένων συμβόλων, τα οποία, πάλι, μόνο ένας ονειροπόλος μπορεί να αποκρυπτογραφήσει σωστά.

Στην κοινωνία, φυσικά, υπάρχουν καθολικά πολιτιστικά σύμβολα "σπίτι", "ποτάμι") ή αρχέτυπα ("σοφός άνθρωπος", "μητέρα"), αλλά το πραγματικό τους νόημα σε ένα συγκεκριμένο όνειρο είναι διαθέσιμο μόνο στον "ιδιοκτήτη". Είναι άχρηστο λοιπόν να ανοίξουμε το βιβλίο των ονείρων.

Επιπλέον, τα περισσότερα βιβλία ονείρων απαντούν στην ερώτηση: "Γιατί ήταν το όνειρο;", Και η ουσία του ονείρου είναι να καταλάβετε ποιο πρόβλημα έχει θέσει το υποσυνείδητο για εσάς και τι πρέπει να προσέξετε, δηλαδή να ρωτήσετε τον ερώτηση "Τι είναι το όνειρο;"

Πώς να αναλύσετε ένα όνειρο. 4 βήματα από τον Robert Johnson

Ένας από τους πιο δημοφιλείς τρόπους κατανόησης των ονείρων είναι η προσέγγιση τεσσάρων βημάτων που αναπτύχθηκε από τον οπαδό του Jung, τον ψυχοθεραπευτή. Ρόμπερτ Τζόνσον. Συνιστά να αναλύεται κάθε λεπτομέρεια του ύπνου ξεχωριστά και μόνο τότε να αποκαλύπτεται η ουσία του ύπνου.

Ας δούμε τέσσερα βήματα: αναζήτηση ενώσεων, δέσιμο εικόνας, ερμηνείακαι τελετουργίαστο παράδειγμα ενός ονείρου που η γυναίκα που τον είδε ονόμασε «The Tramp»:

«Ψάχνω τα κλειδιά του αυτοκινήτου μου. Καταλαβαίνω ότι τα έχει ο άντρας μου. Μετά θυμάμαι ότι ο αδερφός μου δανείστηκε το αυτοκίνητό μου και δεν το έχει επιστρέψει ακόμα. Βλέπω τον άντρα μου και τον αδερφό μου και τους τηλεφωνώ. Δεν φαίνεται να με ακούνε. Τότε ένας ακατάστατος νεαρός που μοιάζει με αλήτης μπαίνει στο αυτοκίνητο και απομακρύνεται. Νιώθω τρομερή αγανάκτηση, αδυναμία και, σε κάποιο βαθμό, μοναξιά.

Πρώτο βήμα: Αναζήτηση συσχετίσεων

Γράψτε όλες τις εικόνες του ονείρου σας (τοποθεσία, συμμετέχοντες, χρώματα, εποχή, ρούχα) και τυχόν συσχετισμούς (λέξεις, σκέψεις, συναισθήματα ή αναμνήσεις) που προκαλεί κάθε εικόνα. Κάντε ζεύγη, όχι αλυσίδες, για παράδειγμα, ονειρευόσασταν ότι πετάτε σε αεροπλάνο, τότε τα ζευγάρια μπορεί να είναι έτσι: "αεροπλάνο - ταξίδι", "αεροπλάνο - κίνδυνος", "αεροπλάνο - μέταλλο". Λανθασμένος συσχετισμός-αλυσίδα: "αεροπλάνο - ταξίδι - διακοπές - θάλασσα - σανατόριο".

Επιστρέψτε στην αρχική εικόνα κάθε φορά. Όταν καταγράφονται οι συσχετισμοί, επιλέξτε έναν ή δύο που σας φαίνονται πιο έξυπνοι. Βασιστείτε μόνο στο εσωτερικό σας ένστικτο.

Στο παράδειγμά μας, η γυναίκα ένιωθε ότι συνέδεε τον σύζυγο και τον αδερφό της με την ηρεμία, την αρμονία και την επιθυμία για ειρήνη. Το αυτοκίνητο ήταν σύμβολο υπερβολικής απασχόλησης, ένα άψυχο κουτί στο οποίο φοριόταν σε ατελείωτες δουλειές. Ο αλήτης προσωποποίησε την επιθυμία για συνεχή κίνηση, μια κίνηση προς τα εμπρός που είναι δύσκολο να ελεγχθεί και την έλλειψη ξεκούρασης.

Δεύτερο βήμα: Σύνδεση εικόνων

Πρέπει να βρούμε εκείνα τα μέρη του εσωτερικού εαυτού που αντιπροσωπεύουν τις εικόνες από το όνειρο. Ο Τζόνσον πιστεύει ότι κάθε όνειρο είναι ένα πορτρέτο του ονειροπόλου και αν ονειρευτήκατε μια αδερφή, αυτό δεν σημαίνει ότι μιλάμε για τη σχέση σας μαζί της. Σκεφτείτε με ποιο μέρος του εσωτερικού σας εαυτού συνδέεται η αδερφή σας - θα μπορούσε να είναι φιλοδοξίες καριέρας, μητρότητα ή ακόμα και επιθετικότητα - να είστε εξαιρετικά ειλικρινείς.

Στο παράδειγμά μας, η γυναίκα συνειδητοποίησε ότι ο σύζυγός της και ο αδερφός της ήταν το μέρος της που λαχταρούσε μια ήσυχη ζωή στο σπίτι και χαλαρό προβληματισμό. Η Tramp ήταν η ενσάρκωση των επαγγελματικών της φιλοδοξιών, της επιθυμίας να προχωρήσει όλο και πιο μακριά στην καριέρα της. Στο όνειρο, υπήρχε μια σύγκρουση μεταξύ αυτού που αντιπροσώπευαν ο σύζυγος και ο αδελφός και του «κόσμου» του αλήτη.

Τρίτο βήμα: Ερμηνεία - ανάλυση του ύπνου στο σύνολό του

Όταν κατανοούμε τους συσχετισμούς και τις εσωτερικές ή εξωτερικές εντυπώσεις που οδήγησαν στην εμφάνισή τους σε ένα όνειρο, μένει μόνο να συγκεντρώσουμε τις πληροφορίες. Αφού ανέλυσε το The Tramp, η γυναίκα συνειδητοποίησε ότι ανησυχούσε μήπως ξοδέψει πολύ χρόνο στη δουλειά και ότι δεν είχε χρόνο για ήσυχο προβληματισμό και χρόνο με την οικογένειά της.

Στάδιο Τέταρτο: Τελετουργικό

Προκειμένου να ενισχυθεί η επίγνωση των ονείρων, ο Johnson συνιστά να τελειώσει η ανάλυση με ένα απλό τελετουργικό: να πιείτε ένα φλιτζάνι καφέ, να κάνετε μια βόλτα ή να ανάψετε ένα κερί. Να πώς ο θεραπευτής δικαιολογεί το νόημα του τελετουργικού:

«Αν σκεφτόμαστε μόνο σύμβολα ή μιλάμε για αυτά, χάνουμε πολύ εύκολα την αίσθηση της ποιότητας που τα περιβάλλει. Αλλά αν κάνουμε κάτι για να εκφράσουμε αυτό το σύμβολο - χρησιμοποιήσουμε το σώμα μας - τότε το σύμβολο γίνεται μια ζωντανή πραγματικότητα για εμάς. Αφήνει ένα ανεξίτηλο σημάδι στο μυαλό μας».

Μια απλή ανάλυση του ονείρου Tramp βοήθησε μια γυναίκα να αλλάξει την καθημερινότητά της και να αφιερώσει περισσότερο χρόνο στον εαυτό της και την οικογένειά της. Μπόρεσε να ξετυλίξει τα σύμβολα και να βγάλει τα σωστά συμπεράσματα από την κατάσταση.

Φυσικά, οποιαδήποτε τέτοια ανάλυση οποιουδήποτε ονείρου είναι κάτι μάλλον αυθαίρετο. Αλλά είναι καλύτερο να χρησιμοποιείτε τέτοιες οδηγίες παρά να εμπιστεύεστε βιβλία ονείρων ή μάντεις. Στο τέλος, η μελέτη του υποσυνείδητου μυαλού σας είναι μερικές φορές χρήσιμη: δεν θα σας κάνει χειρότερους, αλλά μπορεί να σας ωθήσει να πάρετε κάποιες σημαντικές αποφάσεις ζωής.

Η συντακτική γνώμη μπορεί να μην αντικατοπτρίζει τις απόψεις του συγγραφέα. Και αντίστροφα.