โรคของ Nietzsche ชีวประวัติ ชีวิต และปรัชญาของฟรีดริช นิทเชอ Nietzsche เป็นคนที่ท้าทายพระเจ้าและพ่ายแพ้! Friedrich Nietzsche ชอบยานอนหลับชนิดใด?

นิเวศวิทยาของชีวิต ผู้คน: ฟรีดริช นิทเชอไม่เพียงแต่ทำตามคำเรียกร้องของเขาอย่างอดทนเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนความทุกข์ยากให้กลายเป็นแหล่ง...

ฉันไม่ค่อยสนใจระบบสุขภาพเท่าไหร่ การรับรู้ทางปรัชญาและสรีรวิทยาของการเจ็บป่วยและความรู้สึกไม่สบายเป็นเงื่อนไขสำหรับการเติบโตส่วนบุคคลเป็นจุดศูนย์กลาง. ฉันคิดว่าสิ่งนี้สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้หลายคนเปลี่ยนแปลง คุณสามารถใช้ความเจ็บป่วยของคุณเป็นจุดศูนย์กลาง เป็นประสบการณ์ที่ประเมินค่ามิได้ และวิธีที่จะเอาชนะมัน

ดังที่ Nietzsche เองได้เขียนไว้ว่า “นักคิดจะทำอย่างอื่นไม่ได้นอกจากเปลี่ยนสภาพร่างกายให้กลายเป็นฉลาดที่สุด รูปแบบ - การเปลี่ยนแปลงนี้เป็นปรัชญา

"ลัทธิแห่งความทุกข์ทรมาน ความทุกข์ทรมานมาก คุณไม่รู้หรือว่ามีเพียงลัทธินี้เท่านั้นที่นำมนุษย์ขึ้นไปข้างบน" - เมื่อฟรีดริช นิทเชอกล่าวคำเหล่านี้ เขารู้ดีว่าเขากำลังพูดถึงอะไร นักคิดผู้ยิ่งใหญ่เองต้องถูกทรมานทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณตลอดชีวิต อันที่จริง Nietzsche ถูกบังคับให้สร้างตัวเองใหม่ เขาไม่ต้องการที่จะเป็นสิ่งมีชีวิตของพระเจ้า หรือหน้าที่ของรัฐ หรือเป็น "เหยื่อ" ของอาชีพศาสตราจารย์ เชื่อกันว่าเหตุผลนี้เป็นความเจ็บป่วยของเขา อย่างไรก็ตาม ผู้ป่วยทุกรายใฝ่ฝันที่จะฟื้นคืนสุขภาพและต้องการดำเนินชีวิตแบบเดิมที่ทำให้เขากลับมาเป็นโรคนี้อีกครั้งNietzsche ถือเอาความเจ็บป่วยเป็นบทเรียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เขาเปลี่ยนประสบการณ์การเจ็บป่วยเป็นวิธีการทางปรัชญา

“เพื่อพิจารณาแนวคิดและค่านิยมที่ดีต่อสุขภาพจากมุมมองของผู้ป่วย และในทางกลับกัน ให้พิจารณางานลึกลับของสัญชาตญาณแห่งความเสื่อมโทรมจากมุมมองของความบริบูรณ์และความมั่นใจในตนเองของชีวิตที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น - นั่นคือการออกกำลังกายที่ยาวนานของฉัน ประสบการณ์จริงของฉัน และถ้าในเรื่องใด ๆ ฉันก็กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญอย่างแน่นอน ตอนนี้ฉันมีประสบการณ์ ประสบการณ์ในการเปลี่ยนมุมมอง: เหตุผลหลักที่มีแต่ฉันเท่านั้นที่อาจมี "การประเมินค่าใหม่" ได้เลย

มันคือฟรีดริช นิทเช่ ผู้ซึ่งสร้างภาพรวมกว้างๆ เกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างอัจฉริยภาพกับโรคภัยไข้เจ็บ ซึ่งทำให้ผู้ติดตามของเขามีเหตุผลที่จะถือว่าอัจฉริยะเป็นโรค Nietzsche แสดงความคิดนี้ดังนี้: “สถานการณ์พิเศษให้กำเนิดศิลปิน พวกเขาเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับปรากฏการณ์ที่เจ็บปวดและเกี่ยวข้องกับพวกเขา ดังนั้นจึงดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นศิลปินและไม่ป่วย” สาเหตุของการเสียชีวิตของ Nietzsche ไม่ใช่ความวิกลจริต แต่เป็นภาวะสมองเสื่อมชั่วคราวที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมอย่างรุนแรง

“การดำรงอยู่ได้กลายเป็นภาระอันเจ็บปวดสำหรับฉัน และฉันจะยุติมันไปนานแล้วหากความเจ็บป่วยที่ทรมานฉันและความจำเป็นในการจำกัดตัวเองอย่างเด็ดขาดในทุกสิ่งไม่ได้ให้เนื้อหาสำหรับการทดลองและการสังเกตที่ให้คำแนะนำมากที่สุดเกี่ยวกับ ขอบเขตของจิตวิญญาณและศีลธรรมของเรา ... ความทุกข์ที่ทำให้ร่างกายอ่อนแออย่างต่อเนื่อง คลื่นไส้ นานหลายชั่วโมง เช่น เมาเรือ ผ่อนคลายทั่วไป เกือบเป็นอัมพาต เมื่อฉันรู้สึกว่าลิ้นของฉันถูกพรากไปจากฉัน และเหนือสิ่งอื่นใด อาการชักรุนแรงที่สุด ตามมาด้วยอาการอาเจียนที่ไม่สามารถควบคุมได้ (ครั้งสุดท้ายที่กินเวลาสามวันโดยไม่บรรเทาลง ฉันคิดว่าฉันทนไม่ไหว ฉันอยากจะตาย) ... ฉันจะบอกคุณได้อย่างไรเกี่ยวกับการทรมานที่ยาวนานเป็นชั่วโมงนี้ เกี่ยวกับอาการปวดหัวที่ไม่หยุดหย่อน เกี่ยวกับความหนักอึ้งที่กดทับสมองและดวงตาของฉัน ร่างกายของฉันชาไปทั้งตัวตั้งแต่หัวจรดเท้า!”

Nietzsche รู้สึกขอบคุณต่อโรคนี้ที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาจิตวิญญาณของเขาซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตของเขา การมีส่วนร่วมในด้านภาษาศาสตร์ปฏิบัติหน้าที่ของศาสตราจารย์จ่ายส่วย Wagner และ Schopenhauer แบ่งปันมุมมองในอุดมคติและโรแมนติกเหล่านี้เขาต้องการหลบเลี่ยงภารกิจที่แท้จริงของเขาโดยไม่สังเกต - มองย้อนกลับไปเขาเข้าใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา ด้วยวิธีนี้: "โรคเท่านั้นที่ทำให้ฉันมีเหตุผล" ... "ความเจ็บป่วยมักเป็นคำตอบที่เกิดขึ้นเมื่อเราต้องการสงสัยในสิทธิของเราในงานของเราเมื่อเราพยายามทำให้ตัวเองง่ายขึ้น มันเป็นการตามใจตัวเองที่เราต้องจ่ายราคาที่รุนแรงที่สุด!”

แนวคิดเรื่องสุขภาพของ Nietzsche

Nietzsche พัฒนามุมมองด้านสุขภาพและโรคภัยไข้เจ็บที่แตกต่างจากประเพณีทางปรัชญาคลาสสิก ซึ่งสุขภาพคือความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้าม สันติสุข และความเป็นอยู่ที่ดี ตามคำกล่าวของ Nietzsche สุขภาพเป็นกระบวนการที่มีพลวัต การต่อสู้เพื่อสุขภาพ ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นปฏิปักษ์ในคนเป็นโรค. ความเจ็บป่วยเป็นเงื่อนไขที่จำเป็น ซึ่งเป็นองค์ประกอบของการขับไล่ การเอาชนะ และการมีสุขภาพดี ร่างกายมนุษย์เป็นสถานที่ที่การต่อสู้เพื่อสุขภาพแผ่ออกไป Nietzsche ตีความว่าเป็นพื้นฐานของความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งจะเอาชนะแนวทางวัตถุที่รู้จักกันดีสำหรับบุคคลที่เกิดขึ้นในด้านการแพทย์ในปัจจุบัน

ความสำคัญของหัวข้อเรื่องสุขภาพในชีวิตและปรัชญาของ Nietzsche ปรากฏให้เห็นโดยคำสารภาพต่อไปนี้: "... ฉันสร้างปรัชญาของฉันขึ้นมาจากความตั้งใจที่จะดูแลสุขภาพ" ความเข้าใจเรื่องสุขภาพของ Nietzsche นั้นแตกต่างกัน มันเป็นไปไม่ได้สำหรับเขา ผู้ที่ต้องต่อสู้กับการเพิ่มขึ้นจริง ๆ แล้วโรคที่ลดน้อยลง สุขภาพที่ปราศจากการต่อสู้เพื่อสุขภาพ ในการตีความของเขา สุขภาพมักจะต่อต้านพลังทำลายล้างของโรคอยู่เสมอ อาจกล่าวได้ว่าหากแนวทางของคนโบราณเน้นผลลัพธ์ “สุขภาพเป็นเป้าหมาย” แล้ว Nietzsche เน้นย้ำในปัญหาสุขภาพถึงกระบวนการในการบรรลุเป้าหมายนั้น.

สุขภาพร่างกายไม่ได้หมายถึงการไม่มีโรค - เป็นกรณีที่ไม่สามารถบรรลุได้ในความเป็นจริง แต่เป็นมาตรการที่สามารถทนต่อโรคและเอาชนะได้ในที่สุด สุขภาพคือการทดสอบความแข็งแกร่ง การเอาชนะตนเองเป็นเงื่อนไขของการก่อตัวและการพัฒนา

ยาที่นำเสนอโดย Nietzsche ไม่ตรงกับจิตบำบัดทั่วไป หลักการคือ อยู่ได้ไม่ต้องรักษา: ชีวิตที่มีสุขภาพดีประกอบด้วยความเหงาอย่างแท้จริง การปฏิเสธสภาพความเป็นอยู่ตามปกติ การดูแลตนเองและการรักษา Nietzsche เขียนว่า: “... คนที่ประสบความสำเร็จเป็นที่ชื่นชอบต่อประสาทสัมผัสภายนอกของเรา เขาแกะสลักจากไม้ที่แข็ง อ่อนโยน และในขณะเดียวกันก็มีกลิ่นหอม เขาชอบเฉพาะสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับเขา ความพอใจ ความปราถนาของเขา ย่อมหมดไปเมื่อเกินขอบเขตอันเป็นประโยชน์ เขาทำนายการรักษาอาการบาดเจ็บ เขาเปลี่ยนอุบัติเหตุที่เป็นอันตรายให้เป็นประโยชน์ สิ่งที่ไม่ฆ่าเขาทำให้เขาแข็งแกร่งขึ้น เราต้องอยู่กับความเจ็บป่วย ปัญหาคืออยู่ได้ไม่รักษา".

“ พลังงานสู่ความเหงาอย่างสมบูรณ์การปฏิเสธสภาพปกติของชีวิตความพยายามในตัวเองที่จะไม่ดูแลตัวเองอีกต่อไปไม่รับใช้ตัวเองอีกต่อไปและปล่อยให้ตัวเองได้รับการปฏิบัติ - ทั้งหมดนี้เผยให้เห็นสัญชาตญาณที่ไม่มีเงื่อนไข - ความมั่นใจในความเข้าใจ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นอันดับแรก ฉันดึงตัวเองเข้าด้วยกัน ฉันทำให้ตัวเองแข็งแรงอีกครั้ง: เงื่อนไขสำหรับสิ่งนี้ - นักสรีรวิทยาทุกคนเห็นด้วยกับสิ่งนี้ - จะต้องมีสุขภาพที่ดีโดยพื้นฐาน ปกติแล้วสัตว์ป่วยจะไม่สามารถมีสุขภาพที่ดีได้ เขาสามารถทำให้ตัวเองมีสุขภาพที่ดีได้ ในทางกลับกัน สำหรับคนที่มีสุขภาพปกติดี ความเจ็บป่วยอาจเป็นแรงกระตุ้นที่กระฉับกระเฉงให้กับชีวิต ไปจนถึงการยืดอายุของชีวิต อันที่จริงแล้ว ความเจ็บป่วยอันยาวนานนี้ปรากฏแก่ข้าพเจ้าดังนี้ว่า ข้าพเจ้าได้ค้นพบชีวิตอีกครั้ง ซึ่งรวมถึงข้าพเจ้าด้วย ข้าพเจ้าได้พบรสในสิ่งเล็กน้อยทั้งปวง ขณะที่คนอื่นๆ หารสในสิ่งเหล่านั้นไม่ได้โดยง่าย ข้าพเจ้า ทำจากเจตจำนงของฉันเพื่อสุขภาพ สู่ชีวิต ปรัชญาของฉัน"

ความเจ็บป่วยเป็นกุญแจสู่สุขภาพ

วิธีจัดการกับโรคโดยใช้ในรูปแบบใด ๆ เช่น a เครื่องมือที่ขาดไม่ได้ความรู้เช่นเดียวกับวิธีเอาชนะความคิดทำลายล้างที่เกิดจากความเจ็บป่วยสันนิษฐานตาม Nietzsche สุขภาพที่แท้จริงคือ: สุขภาพที่บังคับให้ดื่มด่ำ "เวลาในร่างกายและจิตวิญญาณของความเจ็บป่วย" สุขภาพที่ " ไม่สามารถทำได้โดยปราศจากความเจ็บป่วยและเป็นเครื่องมือในการจับความรู้

“ผู้ที่มีจิตวิญญาณปรารถนาที่จะสัมผัสกับคุณค่าและแรงบันดาลใจในอดีตอย่างครบถ้วนต้องการสุขภาพที่ดีสำหรับสิ่งนี้ ซึ่งพวกเขาไม่เพียง แต่มี แต่ยังได้รับอย่างต่อเนื่องและต้องได้รับ เพราะพวกเขาถูกละทิ้งตลอดกาล จะต้องละทิ้ง” สุขภาพนี้รวมถึงโรคด้วย จะไม่สามารถเป็นโรคได้หากไม่ได้ทำให้โรคนี้เป็นเครื่องมือในการบรรลุผลด้วยตนเอง เกณฑ์สำหรับสุขภาพของวิญญาณนี้คือ "การวัดโรคที่เขาสามารถรับและเอาชนะได้ - ทำให้เขาแข็งแรง"

เนื่องจากเส้นทางนี้นำไปสู่สุขภาพที่แท้จริงผ่านการเจ็บป่วยเท่านั้น เขาจึงเชื่อว่า Nietzsche ค้นพบว่า “ นักเขียนที่ป่วยอย่างแม่นยำ(และโชคไม่ดีที่ผู้ยิ่งใหญ่เกือบทั้งหมดเป็นของพวกเขา) รักษาน้ำเสียงที่มั่นใจและดีต่อสุขภาพมากขึ้นในงานเขียน เพราะพวกเขาเข้าใจปรัชญาของสุขภาพจิตและการฟื้นตัวได้ดีกว่าคนที่มีร่างกายแข็งแรง จากหลักการตีความเหล่านี้ เราสามารถเห็นได้ว่า Nietzsche เข้าใจความเจ็บป่วยของเขาอย่างไร: เป็นอาการของสุขภาพที่พิชิตทั้งหมดของเขา

สิ่งนี้สำแดงสำหรับเขาก่อนอื่นในความตั้งใจแน่วแน่ที่จะมีสุขภาพ “หากมีสิ่งใดควรคัดค้านต่อสภาพความเจ็บป่วย ความอ่อนแอ สัญชาตญาณการรักษาที่แท้จริงจะอ่อนแอในตัวเขา และนี่คือสัญชาตญาณของการป้องกันและโจมตีในมนุษย์” Nietzsche นำโรคนี้ไปไว้ในมือของเขาเอง ตระหนักถึง "ความตั้งใจที่จะรักษาสุขภาพ" ของเขา: "ไปข้างหน้า! - ฉันพูดกับตัวเอง - พรุ่งนี้คุณจะแข็งแรง วันนี้ก็เพียงพอที่จะแกล้งทำเป็นมีสุขภาพดี เจตจำนงเพื่อสุขภาพตัวเองซึ่งเป็นการเลียนแบบสุขภาพของนักแสดงคือการรักษาของฉัน

เป็นเรื่องปกติที่ Nietzsche จะนำเสนอช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ การดิ้นรน และการเอาชนะในความเข้าใจเรื่องสุขภาพ ตามวิทยานิพนธ์ที่ว่า “เจตจำนงที่จะมีอำนาจสามารถปรากฏออกมาได้ก็ต่อเมื่อพบกับการต่อต้านเท่านั้น ดังนั้นเธอจึงกำลังมองหาบางสิ่งที่สามารถต้านทานเธอได้ ... " สุขภาพกลายเป็นสิ่งที่เกินจินตนาการโดยไม่ต้องดิ้นรนเพื่อสุขภาพ สำหรับ Nietzsche สุขภาพและความเจ็บป่วยไม่ได้แยกจากกัน “ตามรูปแบบของการต่อต้านที่เสนอให้กับกำลังบางอย่างในการดิ้นรนเพื่ออำนาจ ความเป็นไปได้ของความล้มเหลวและอุบัติเหตุร้ายแรงที่เกิดขึ้นบนเส้นทางนี้ควรเพิ่มขึ้นด้วย และเนื่องจากพลังใดๆ สามารถปรากฏออกมาได้เฉพาะกับสิ่งที่ต่อต้านเท่านั้น ทุกๆ การกระทำของเราจะต้องรวมถึงความไม่พอใจในส่วนผสม

แต่ความไม่พอใจนี้ทำหน้าที่เป็นแรงกระตุ้นใหม่ให้กับชีวิตและเสริมสร้างเจตจำนงที่จะมีอำนาจ!” ดังนั้น ประการแรก ความเจ็บป่วยกลายเป็นเงื่อนไขของสุขภาพ เนื่องจากสุขภาพจะต้องถูกขับไล่ออกจากความเจ็บป่วย ต่อต้าน และประการที่สอง ทั้งสุขภาพและโรคภัยต่างๆ ปรากฏเป็นกระบวนการที่ไม่หยุดนิ่ง ในฐานะที่เป็นอุปสรรคและการต่อต้าน "... โรคนี้สามารถเป็นแรงกระตุ้นที่มีพลังต่อชีวิต เพื่อความยืนยาวของชีวิต ... "

ในเรื่องนี้ บทบาทของโรคในชีวิตมนุษย์ได้รับการเน้นในรูปแบบใหม่ เป็นความเชื่อมโยงที่จำเป็นในชีวิตของบุคคล

ในการเชื่อมต่ออื่นและในโอกาสอื่น Nietzsche เขียนว่า: "... ความเข้าใจผิดคือบางทีโดยทั่วไป เงื่อนไขที่จำเป็นข้อสังเกต”

ความจำเป็นของการเจ็บป่วยเพื่อการสำแดงสุขภาพ

การใช้คำเหล่านี้กับความเจ็บป่วยและสุขภาพ เราสามารถพิจารณาความเจ็บป่วยเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับสุขภาพของมนุษย์ การเจ็บป่วยไม่ใช่สิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง แต่เป็นสิ่งที่ต้องมีประสบการณ์ และอาจเช่นในกรณีของ Nietzsche ได้เปลี่ยนความเจ็บป่วยให้เป็นพื้นฐานเชิงบวกสำหรับชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ การชำระจิตวิญญาณจากสิ่งเลวร้ายเป็นสิ่งที่ต่างด้าวอย่างมากสำหรับเขา: การชำระจากความทุกข์ความเศร้าโศกความตายชีวิตหยุดลง ร่างกายเป็นผู้เสนอญัตติของชีวิต บรรจุ "เจตจำนงที่จะมีอำนาจ" ไว้ในตัวมันเอง ซึ่งเป็นกำลังที่เกินกำลัง Nietzsche เขียนว่า: “ในที่สุด คำถามใหญ่ยังคงเปิดอยู่: เราสามารถทำได้โดยปราศจากโรคหรือไม่ แม้ว่าจะเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรมของเรา และไม่ได้ป่วยทางจิต ไม่น้อยที่มีสุขภาพดี ต้องการความกระหายในความรู้และความรู้ในตนเองของเรา : ในระยะสั้น เจตจำนงเฉพาะสำหรับอคติต่อสุขภาพ ความขี้ขลาด และบางทีอาจดูเหมือนความป่าเถื่อนและความล้าหลังที่ปราณีตที่สุด?

Nietzsche เห็นว่างานของเขาในการนำเสนอโรคนั้นเป็นพลังในการตีความซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับชีวิตและสุขภาพ Health for Nietzsche ทำหน้าที่เป็นเป้าหมายซึ่งเป็นอุดมคติที่จำเป็นสำหรับการต่อสู้ซึ่งจำเป็นต้องต่อสู้ ในความเป็นจริง เรากำลังเผชิญกับการต่อสู้เพื่อสุขภาพ และการต่อสู้จำเป็นต้องสันนิษฐานถึงด้านตรงข้าม - ความเจ็บป่วยพยาธิวิทยา ดังนั้นวิภาษศาสตร์ของสุขภาพและโรคจึงปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าพยาธิวิทยาสามารถเสริมสร้างสุขภาพได้ “หากมีสิ่งใดควรคัดค้านต่อสภาวะของการเจ็บป่วย ต่อสภาวะที่อ่อนแอ นั่นคือสัญชาตญาณการรักษาที่แท้จริงจะอ่อนแอลง และนี่คือสัญชาตญาณของการป้องกันและโจมตีในมนุษย์”

ตามที่ Nietzsche เขียนเกี่ยวกับร่างกายในฐานะร่างกายส่วนบุคคล โดยกล่าวถึงสุขภาพของร่างกาย Nietzsche กล่าวว่า "สุขภาพไม่มีอยู่ในตัวมันเอง และความพยายามที่จะกำหนดวัตถุดังกล่าวจะจบลงด้วยความล้มเหลวอันน่าสังเวช เพื่อให้แน่ใจว่าสุขภาพมีความหมายต่อร่างกายของคุณอย่างแท้จริง คุณต้องลดคำถามให้เหลือเพียงเป้าหมาย ทัศนคติ จุดแข็ง ความโน้มเอียง ความหลงผิด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่ออุดมคติและความเพ้อฝันในจิตวิญญาณของคุณ ดังนั้นจึงมีสุขภาพร่างกายมากมายนับไม่ถ้วน และยิ่งปล่อยให้เอกพจน์และเอกภาพหันศีรษะขึ้นอีกครั้งเท่าใด ความเชื่อเรื่อง "ความเท่าเทียมของมนุษย์" ก็ยิ่งไม่ได้รับการเรียนรู้มากเท่าไร แนวคิดเรื่องสุขภาพปกติก็จะเร็วขึ้นพร้อมกับการรับประทานอาหารปกติและ ปกติโรคต้องหายจากแพทย์ของเรา

ความสามัคคีและการต่อสู้: ความเจ็บป่วยและสุขภาพ

แนวคิดเรื่องความเจ็บป่วยและสุขภาพปรากฏขึ้นต่อหน้า Nietzsche ด้วยความคลุมเครือที่แปลกประหลาด: ความเจ็บป่วยที่ได้รับการสนับสนุนจากสุขภาพ (สุขภาพของโลกภายในหรือการดำรงอยู่) และในการให้บริการเป็นสัญญาณของสุขภาพนี้ สุขภาพในแง่การแพทย์ ลักษณะของสิ่งมีชีวิตที่ไม่สำคัญ กลายเป็นสัญญาณของโรคที่เกิดขึ้นจริง คำว่า "สุขภาพดี" และ "ป่วย" ที่ใช้แทนกันได้นี้ทำให้เกิดความขัดแย้งในการตัดสินของ Nietzsche ผู้ซึ่งพูดหนักแน่นพอๆ กัน ทั้งต่อต้านความพึงพอใจในสุขภาพของตนเองโดยเห็นแก่คุณค่าของการเจ็บป่วย และต่อต้านทุกสิ่งที่เป็นภัยต่อคุณค่า ของสุขภาพ

เขาดูถูกต่อต้านความโง่เขลาซ้ำแล้วซ้ำเล่าของผู้ที่รู้สึกแข็งแรงในตัวเองหันหลังให้ทุกสิ่งที่แปลกใหม่สำหรับพวกเขา:“ แย่พวกเขาไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าสีซีดที่อันตรายถึงตายนั้นขึ้นอยู่กับ“ สุขภาพ” ของพวกเขามันดูน่ากลัวแค่ไหน ” เขากำหนดลักษณะวิธีการของชาวฟิลิสเตียจากการศึกษาซึ่ง "คิดค้นนิสัยมุมมองชอบและไม่ชอบสูตร "สุขภาพ" ที่ถูกต้องในทุกกรณีและกำจัดผู้รบกวนความสงบที่ไม่สะดวกทุกคนโดยสงสัยว่าเขาเป็นโรคและความผิดปกติ ”

ในเรื่องนี้ Nietzsche กล่าวว่า: “เป็นความจริงที่ร้ายแรงที่ 'วิญญาณ' มักจะลงมาด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษใน 'คนป่วยและเป็นหมัน'”. สูตรเหล่านี้ไม่ควรทำให้เข้าใจผิดเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าปรัชญาทั้งหมดของ Nietzsche อย่างที่เขาคิด มุ่งเป้าไปที่การต่อต้านความเจ็บป่วย เพื่อสุขภาพ และตัวเขาเองพยายามที่จะเอาชนะทุกสิ่งที่เจ็บปวด ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นได้อีกครั้งเนื่องจากความหมายที่แตกต่างกันถูกใส่เข้าไปในคำว่า "สุขภาพ"

ความหมายนี้ตามที่ Nietzsche ยอมรับนั้นไม่ชัดเจนโดยบังเอิญ “สุขภาพไม่มีอยู่ในตัวเอง ... ในการสร้างว่าสุขภาพมีความหมายต่อร่างกายของคุณอย่างไร คุณต้องลดคำถามลงสู่เป้าหมายของคุณ แนวคิด สุขภาพปกติ. แน่นอน สุขภาพของคนๆ หนึ่งอาจมองที่นี่ว่าตรงกันข้ามกับสุขภาพของอีกคน

“ คุณไม่ควรคิดอย่างนั้นสุขภาพเป็นเป้าหมายที่มั่นคง ... ”

“สุขภาพและความเจ็บป่วยไม่ได้แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ไม่จำเป็นต้องสร้างหลักการหรือสาระสำคัญที่แตกต่างกันออกไป ... อันที่จริง ระหว่างสองประเภทนี้มีความแตกต่างกันในระดับเท่านั้น

ดังนั้นสำหรับ Nietzsche ในการตีความอัตถิภาวนิยมของเขา แนวคิดเรื่องสุขภาพนั้นเด็ดขาด ซึ่งไม่มีพื้นฐานทางชีววิทยาหรือทางการแพทย์ แต่มุ่งเน้นไปที่คุณค่าของบุคคลตามระดับการดำรงอยู่ของเขาโดยรวม ในแง่นี้เท่านั้นที่ข้อโต้แย้งที่น่าอัศจรรย์เหล่านี้ได้รับเนื้อหาซึ่ง Nietzsche สามารถควบคุมความเจ็บป่วยของเขาได้เช่นเขายอมจำนนต่อมันเขาหยุดมันเขาเอาชนะมัน นี้สามารถเห็นในรายละเอียด

ความเจ็บป่วยไม่ว่าจะแสดงออกอย่างไรเพราะ Nietzsche ยังคงมีความหมายไม่แน่นอน ทุกอย่างขึ้นอยู่กับว่าการดำรงอยู่ทำอะไรกับมัน: “ความเจ็บป่วยเป็นความพยายามที่งุ่มง่ามในการฟื้นฟู: เราต้องเข้ามาช่วยเหลือธรรมชาติโดยทางวิญญาณ”. นั่นคือเหตุผลที่ Nietzsche ตีความความเจ็บป่วยที่ไม่หยุดยั้งของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกยิ่งกว่านั้นราวกับว่าเขากำลังเอาชนะมัน: อย่างที่เคยเป็นมาเขารับใช้เขาตระหนักถึงอันตรายของมันและได้เปรียบหากไม่อยู่เหนือเธอ อันตราย

เขาเชื่อว่าความเจ็บป่วยที่ Nietzsche มอบให้เขาไม่เพียง แต่ทำให้ความคิดใหม่ของเขาเป็นไปได้เท่านั้น: "ความเจ็บป่วยยังให้สิทธิ์แก่ฉันในการปฏิวัติอย่างสมบูรณ์ในนิสัยทั้งหมดของฉัน เธอบังคับให้ฉันอยู่เฉย ๆ เกียจคร้านรอและอดทน ... แต่นี่คือสิ่งที่คิด! ...แต่ตัวมันเองกลายเป็นเครื่องมือของประสบการณ์และการสังเกต เขาแจ้งแพทย์ของเขาว่า “ในสภาพแห่งความทุกข์ทรมานที่เขาได้ทำการทดลองที่ให้คำแนะนำและตั้งค่าการทดลองในด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม: ความปิติยินดีของความกระหายในความรู้นี้ยกระดับฉันไปสู่ความสูงที่ฉันเอาชนะความทุกข์ทรมานและความสิ้นหวังทั้งหมด” และ แล้วใน “Ecce homo” เขาจำได้ว่า:

“ท่ามกลางความทรมานของอาการปวดหัวอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสามวัน พร้อมด้วยการอาเจียนที่ระทมและมีเสมหะ ข้าพเจ้ามีความชัดเจนของความเป็นเลิศทางวิภาษ ข้าพเจ้าคิดอย่างเยือกเย็นเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ซึ่งในสภาวะที่มีสุขภาพดี ข้าพเจ้าจะไม่พบใน ตัวฉันเองมีความละเอียดรอบคอบและความสงบเพียงพอ ฉันจะไม่พบความกล้าของนักปีนเขา”

ในท้ายที่สุดเขาเริ่มรับรู้โรคเป็นแรงผลักดันที่นำเขาเป็นอิสระจากช่วงเวลาภายนอกทั้งหมดจากการพิสูจน์ตัวตนในอุดมคติที่ผิดพลาดทั้งหมดไม่ต้องการศาสนาและศิลปะไปสู่เส้นทางที่เขาเริ่มพึ่งพาเท่านั้นจริงๆ กับตัวเอง:“ สำหรับการทรมานและการสละชีวิตของฉันในปีที่ผ่านมาสามารถเปรียบเทียบกับชีวิตของนักพรตใด ๆ ที่เคยอาศัยอยู่ ... ความเหงาที่สมบูรณ์เป็นครั้งแรกเท่านั้นที่ทำให้ฉันค้นพบแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมของตัวเอง

บทสรุป

สุขภาพเป็นวิธีจัดการกับความเจ็บป่วยโดยใช้วิธีใดวิธีหนึ่งการฟื้นตัว สุขภาพ มีความหมายมากกว่าการบรรลุสภาวะปกติของชีวิต ไม่ใช่แค่การเปลี่ยนแปลง แต่ยังมีบางสิ่งที่มากกว่านั้น คือการขึ้น การยกระดับ และความประณีต บุคคลออกจากความเจ็บป่วย” ภูมิไวเกินผิวมีสัมผัสที่ประณีตมีรสแหลมคมสำหรับความสุขด้วยลิ้นที่อ่อนโยนมากขึ้นสำหรับสิ่งที่ดีด้วยความรู้สึกร่าเริงมากขึ้นและด้วยประสบการณ์ใหม่ที่อันตรายกว่าในความสุข” เป็นเด็กง่าย ๆ และในเวลาเดียวกันหนึ่งพัน ละเอียดกว่าที่เคย

และสุขภาพที่สองนี้ยืนอยู่ข้างหลังโรคไม่ได้รับการยอมรับอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า แต่ทนทุกข์ทรมานอย่างแรงถูกฉีกออกซื้อด้วยการถอนหายใจและร้องไห้หลายร้อยครั้ง สุขภาพที่ "ชนะทรมาน" นี้มีความสำคัญมากกว่าความพึงพอใจที่โง่เขลาอยู่เสมอ คนที่มีสุขภาพดี และผู้ที่เคยได้ลิ้มรสความหวานที่สั่นสะท้าน ฮ็อพที่เต็มไปด้วยหนามของการฟื้นฟูดังกล่าว กลับถูกเผาไหม้ด้วยความกระหายที่จะฟื้นคืนชีพอีกครั้ง ครั้งแล้วครั้งเล่าเขาโยนตัวเองลงไปในกระแสไฟที่ลุกโชติช่วงของกำมะถันที่ลุกโชนการทรมานที่แผดเผาเพื่อให้บรรลุ "ความรู้สึกที่น่าหลงใหลของสุขภาพ" อีกครั้งความมึนเมาสีทองซึ่งสำหรับ Nietzsche นั้นหวานกว่าสารกระตุ้นปกติ - นิโคตินและแอลกอฮอล์พันเท่า

ฟรีดริช นิทเชอไม่เพียงแต่ทำตามเสียงเรียกร้องของอามอร์ ฟาติของเขาอย่างอดทนเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนความทุกข์ยากให้กลายเป็นแหล่งของกิจกรรมทางจิตวิญญาณขั้นสูงสุดอีกด้วย ซาราธุสตราเป็นปฏิกิริยาของมนุษย์ต่อโชคชะตา ความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมานไม่รู้จบ Nietzsche ตื้นตันกับความคิดลึกลับที่ว่า ทุกข์เป็นที่พึ่งได้มากที่สุด ในการเข้าใจธรรมอันสูงส่งของการเป็นอยู่นั้น. ผู้ลึกลับสามารถค้นพบที่มาของการปลดปล่อยและการปลอบประโลมได้ภายในตัวเขาเอง

หนึ่งในการค้นพบของ Nietzsche: ความเจ็บปวดความทุกข์ไม่ปล่อยให้นักพรตมีสิทธิที่จะเอาชนะ แม้แต่ความอ่อนแอของมนุษย์ก็ควรเปลี่ยนเป็นความแข็งแกร่ง - ความแข็งแกร่งของวิญญาณที่ตีพิมพ์

ฟรีดริช นิทเช่ นักคิดที่มีชื่อเสียงในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ได้ละทิ้งโลกนี้ไว้ด้วยโรคทางจิตและอัมพาต เขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 55 ปี เมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2443 และถูกฝังในโบสถ์ของหมู่บ้าน Rökken ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา ปรัชญาของ Nietzsche ยังคงกระตุ้นความรู้สึกที่ขัดแย้งกัน หนึ่งในผลงานหลักของเขาคือนวนิยาย ดังนั้นพูด ซาราธุสตรา ซึ่งผู้เขียนได้แนะนำภาพของซูเปอร์แมน

ชีวิตและสาเหตุของการเสียชีวิตของ Nietzsche ยังคงไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์ นักคิด นักปรัชญา กวี และปราชญ์ชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2443 ตอนอายุ 55 ปี ตั้งแต่ยังเด็ก เขามีอาการสายตาสั้น (สายตาสั้น) แอนนิโซโคเรีย และโรคไขข้อ เขามักจะปวดหัวอย่างรุนแรง เขาเขียนงานหลักของเขาเป็นระยะ ๆ ระหว่างการโจมตี

วันที่เสียชีวิตและงานศพ

รูปที่ 1 หลุมฝังศพของ Nietzsche

ฟรีดริช นีทเชอ เสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2443 ตอนอายุ 56 ปี มันเกิดขึ้นในไวมาร์ซึ่งเขาใช้เวลาหลายปีสุดท้ายของชีวิต ก่อนหน้านี้ ผู้เขียนถูกฝังอยู่ในโบสถ์โบราณในเมือง Rökken ถัดจากหลุมศพของบรรพบุรุษของเขา

สาเหตุการตาย

รูปที่ 2 ภาพที่ถ่ายในคลินิกจิตเวช

งานของ Nietzsche สิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2432 เมื่ออายุได้ 45 ปี เมื่อจิตใจของเขาเสียหายอย่างสิ้นเชิง เกี่ยวกับสาเหตุของความขุ่นมัวของจิตใจมีการแสดงออกหลายแบบ:

• การรักษาอาการปวดศีรษะในระยะยาวด้วยการใช้คลอรัลและยาบาร์บิทัล ผลกระทบด้านลบต่อร่างกายยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดในขณะนั้น
• ได้รับยีนทางพันธุกรรมที่ไม่ดี (พ่อของฟรีดริชก็ป่วยด้วยโรคทางจิตในช่วงสุดท้ายของชีวิต)
• โรคซิฟิลิสซึ่งกระตุ้นอัมพาตแบบก้าวหน้า
• โรคจิตเภท.
• มะเร็งสมอง.

ในแต่ละกรณี นักวิทยาศาสตร์ให้ข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือ ดังนั้นรุ่นใดก็ได้สามารถใช้เป็นคีย์ได้

ชีวประวัติสั้น

รูปที่ 3 ผ่านเวลาว่าง

Nietzsche (Friedrich Wilhelm Nietzsche) เกิดเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2387 ในเมือง Röcken ประเทศเยอรมนีตะวันออกในปัจจุบัน เขาเข้าสู่ประวัติศาสตร์โลกในฐานะผู้ทำลายรากฐานของวัฒนธรรม ศาสนา คุณธรรม และประกาศแนวคิดของ "ซูเปอร์แมน"

วัยเด็ก วัยเยาว์

ฟรีดริชเกิดในครอบครัวศิษยาภิบาลลูเธอรัน พ่อเสียชีวิตเมื่อลูกชายอายุเพียง 5 ขวบ ฟรีดริชถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่ของเขา ตอนอายุ 14 เขาเข้าเรียนที่โรงยิม Pforta ที่นี่เขาเริ่มสนใจตำราโบราณ ดนตรี ปรัชญา และเริ่มเขียน

ถ้าด้วย การพัฒนาทางปัญญาฟรีดริช นิทเช่สบายดี จากนั้นสุขภาพร่างกายตั้งแต่อายุยังน้อยก็เป็นที่ต้องการอย่างมาก ปวดหัวและนอนไม่หลับบ่อยๆ มาตลอดชีวิต เมื่ออายุ 24 ปีเขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์วิชาภาษาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยบาเซิล แต่ถูกบังคับให้ลาออก กิจกรรมการสอนเนื่องจากปัญหาสุขภาพที่เพิ่มขึ้น

การเขียน "Zarathustra"

ในหนังสือยอดนิยมของเขา ฟรีดริช นิทเชอดึงประสบการณ์ที่ได้รับระหว่างเดินทางไปโรม ที่นั่นเขาได้พบกับนักเขียนชื่อ Lou Salome ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Nietzsche ผู้หญิงคนนี้เกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฟังการบรรยายในสวิตเซอร์แลนด์ จากนั้นจึงย้ายไปโรมเพื่อปรับปรุงสุขภาพของเธอ ที่นั่นลูและฟรีดริชได้พบกัน สัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณแห่งเครือญาติ ใช้เวลาร่วมกันมากมาย

อย่างไรก็ตาม หญิงสาวปฏิเสธข้อเสนอการแต่งงานของ Nietzsche ถึงสองครั้ง เธอชอบการสนทนาทางปัญญามากกว่าความใกล้ชิดทางร่างกาย

หมายเหตุ: ซาโลเมซึ่งมีจิตใจที่ไม่ธรรมดา คุ้นเคยกับบุคคลสำคัญๆ หลายคนในสมัยนั้น รวมทั้งริลเกด้วย

บางครั้งพวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันในชุมชนแบบหนึ่ง (เพื่อน Paul Reu เข้าร่วมกับพวกเขา) แต่น้องสาวของฟรีดริชคิดว่าลูมีอิทธิพลต่อน้องชายของเธอไม่ดี เธอจึงจัดการให้พวกเขาแยกทางกัน

เกือบจะในทันทีหลังจากนี้ Nietzsche ได้เขียนส่วนแรกของงานที่มีชื่อเสียง มันติดตามรอยประทับของความตึงเครียดทางวิญญาณและแนวคิดเกี่ยวกับ "มิตรภาพในอุดมคติ" ที่มีอยู่ไม่นานมานี้อย่างชัดเจน

ในปีต่อมา พ.ศ. 2427 ได้มีการสร้างส่วนที่สองและสามของนวนิยายเรื่องนี้ ฉบับสุดท้ายตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2428 โดยออกค่าใช้จ่ายเอง ในขั้นต้นมีการเผยแพร่เพียง 40 ชุดเท่านั้นซึ่งแจกจ่ายให้กับญาติและเพื่อนฝูง

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือลักษณะการนำเสนอเนื้อหาของงานเปลี่ยนแปลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า ผู้เขียนใช้รูปแบบการ์ตูนและบทกวีสลับกัน ในบรรทัด "พูดดังนั้น Zarathustra" Nietzsche กล่าวถึงซูเปอร์แมนเป็นครั้งแรกเริ่มพัฒนาทฤษฎีของเจตจำนงที่จะปกครอง อย่างไรก็ตาม แนวคิดเชิงปรัชญาเหล่านี้ยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างสมบูรณ์ในที่นี้ และได้เปิดเผยอย่างละเอียดในหนังสือต่อไปนี้:

• "อีกด้านหนึ่งของความดีและความชั่ว"
• "ในลำดับวงศ์ตระกูลของศีลธรรม".

โดยคำว่า "ซูเปอร์แมน" Nietzsche มีความหมายดังนี้:

"ชายผู้สามารถเอาชนะความแตกแยกของการดำรงอยู่ของเขา ผู้ฟื้นโลกและเงยหน้าขึ้นมองเหนือขอบฟ้า" ซูเปอร์แมนตาม Nietzsche เป็นความหมายของโลกโดยธรรมชาติในตัวเขาพบว่ามีเหตุผลทางออนโทโลยี ในทางตรงกันข้าม "มนุษย์คนสุดท้าย" หมายถึง "ความเสื่อมของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ดำรงอยู่โดยละเลยแก่นแท้ของมัน ปล่อยให้มันอยู่ในความเมตตาของสัตว์ให้อยู่ในสภาพที่สบาย"

เพื่อน คนรู้จัก

มีความเห็นว่าในชีวิตของ Friedrich Nietzsche มีเพื่อนแท้เพียง 2 คนเท่านั้น อย่างแรกคือ Erwin Rohde ซึ่งนักปรัชญาในอนาคตผู้ยิ่งใหญ่พูดในวัยหนุ่มของเขา ใน วัยผู้ใหญ่พวกเขาติดต่อกันมาก แต่หลังจากที่เออร์วินเริ่มสร้างครอบครัวในปี 2419 ความถี่ของจดหมายก็เริ่มจางหายไปและกลายเป็นศูนย์

เพื่อนคนที่สองคือนักแต่งเพลง Richard Wagner นักประวัติศาสตร์อธิบายการสื่อสารค่อนข้างง่าย: การได้รับแรงบันดาลใจจากนักเรียนคนนี้ ได้รับการยืนยันจากงานเขียนเรื่อง "The Birth of Tragedy" และ "Richard Wagner in Bayreth" อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นาน Nietzsche ก็ใจเย็นลงกับดนตรีและมองดูปรัชญาของเขา ในเวลาเดียวกัน เขาก็ค่อยๆ ถอยห่างจาก "ครู"

นอกจากคนเหล่านี้แล้ว Friedrich Nietzsche ยังรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับคนจำนวนมากในยุคของเขา:

• นักปรัชญาชาวออสเตรีย Helena von Druskowitz ผู้นำเสนอหนึ่งในสำเนาส่วนที่สี่ของ Zarathustra
• อาจารย์และนักเขียนทางจิตวิญญาณ Franz Overbeck ผู้วางฟรีดริชในโรงพยาบาลจิตเวชบาเซิล
• Elisabeth Nietzsche เป็นพี่สาวน้องสาว ความสัมพันธ์กับผู้ที่เย็นชา แต่ไม่นานก่อนที่เธอจะเสียชีวิต พวกเขาก็ได้รับการฟื้นฟู เธอดูแลน้องชายของเธอไปจนสิ้นชีวิต และต่อมาได้กลายเป็นผู้จัดการมรดกทางวรรณกรรม

ชีวิตส่วนตัว

รูปที่ 4 กับน้องสาวเอลิซาเบธ

ตลอด 55 ปีในชีวิตของเขา ฟรีดริช นิทเชอไม่สามารถเริ่มสร้างครอบครัวได้ ยิ่งกว่านั้นมีเพียง 2 คนเท่านั้นที่ปรากฏในชีวประวัติของเขา ชื่อหญิง: น้องสาวของเอลิซาเบธและลู ซาโลเม สันนิษฐานว่าเธอเป็นผู้หญิงคนเดียวที่ปราชญ์รัก

ชีวิตส่วนตัวสามารถกำหนดลักษณะได้ด้วยคำพูดของเขาเอง: "ยิ่งบุคคลมีอิสระมากเท่าไร ความรักของเขาก็ยิ่งเรียกร้องมากขึ้นเท่านั้น"

ความคิดสร้างสรรค์ หนังสือ

งานทั้งหมดของ Friedrich Nietzsche แบ่งออกเป็น 3 ส่วนตามเงื่อนไข:

• ผลงานวัยเยาว์ที่เขียนขึ้นก่อนปี พ.ศ. 2407
• ผลงานอื่นๆ ที่ยังไม่เสร็จและไม่ค่อยมีใครรู้จัก
• ผลงานหลักที่ทำให้ผู้เขียนเป็นหนึ่งในนักคิดคนสำคัญของศตวรรษที่ 19

ที่สำคัญที่สุด ได้แก่ :

• "สุขศาสตร์" (2425, 2430);
• “ดังนั้น ซาราธุสตราจึงพูด หนังสือสำหรับทุกคนและไม่ใช่สำหรับใคร” (2426-2428);
• "เหนือความดีและความชั่ว" (2429);
• "Casus Wagner" (2431);
• The Twilight of the Idols หรือวิธีสร้างปรัชญาด้วยค้อน (2431);
• "มาร. สาปแช่งศาสนาคริสต์ "(2431);
• "เจตจำนงสู่อำนาจ" (2429-2431)

ทั้งชีวิตของเขาเรียกว่าความตายอันยาวนาน ไม่เพียงแต่ฆ่าร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกด้วย โรคร้ายมีอยู่ตลอดชีวิตของเขา อาจเป็นไปได้ว่าเธอกลายเป็นสาเหตุของกระแสความคิดที่บดขยี้ซึ่งทำให้ Nietzsche เป็นคนอัจฉริยะ จากประวัติความเป็นและความตายของเขา เราสามารถสรุปได้ว่าอัจฉริยะและความบ้าคลั่งที่ยิ่งใหญ่เป็นสองด้านของเหรียญเดียวกัน

วีดีโอ

"คนดัง. ฟรีดริช นิทเช่" ภาพยนตร์สารคดีช่อง TVC

“สำหรับความเจ็บปวดของการกลับใจ ขอมอบอาชญากรรมแก่ฉัน
หรือฉันจะตายจากความว่างเปล่าที่น่าเกรงขาม...
มันมืดในอกของฉันเหมือนในวิหารแห่งความสงสัย
ที่แผลเป็นความคิดและหนอนโลภคือความฝัน
อย่าตัดสินฉันความโกรธของฉัน:
ข้าพเจ้าเป็นทาสของกิเลสตัณหาและวิบากอันน่าเกรงขามของจิตใจ...
วิญญาณของฉันเน่าเสียและแทนที่จะเป็นร่างกาย - กระดูก ...
อย่าตัดสิน! เสรีภาพคือคุก
สำหรับความเจ็บปวดของการกลับใจ ให้ฉันก่ออาชญากรรม
หรือฉันจะตายด้วยแสงแห่งเมฆดำ...
ความโกรธเดือดพล่านในเลือดของฉัน
ลำแสงปีศาจร้ายกาจเผาไหม้ด้วยลมหายใจ

"จากไดอารี่" ฟรีดริช นิทเช่

ฟรีดริช นิทเช่

Friedrich Nietzsche เป็นบุคคลที่มีผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวของรากฐานของวัฒนธรรมโลกและปรัชญาของศตวรรษที่ 20 ปราชญ์กบฏซึ่งเป็นคนแรกที่แสดงความกล้าหาญในการประเมินค่านิยมทางศีลธรรมในวัยของเขาและประกาศความจริงของเขาอย่างรุนแรงซึ่งทำให้สังคมชนชั้นนายทุนตกใจในลักษณะคำพังเพย: "พระเจ้าสิ้นพระชนม์", "ผู้หญิงเป็นความผิดพลาดครั้งที่สองของพระเจ้า", “ความเหงาเป็นทางหนีจากคนป่วย” ฯลฯ มีชีวิตที่สั้นและไม่ค่อยมีความสุขนัก Nietzsche เสียชีวิตเมื่ออายุได้ 55 ปี 10 คนสุดท้ายที่เขาใช้เวลาอยู่ในนรกแห่งความวิกลจริต - โรคจิตซึ่งกลายเป็นภาวะสมองเสื่อม การวินิจฉัยโรคฟรีดริช นิทเช่ที่จัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการคือ "อัมพาตแบบลุกลาม" นั่นคือโรคประสาทซิฟิลิส แต่ภาพทางคลินิกของโรคไม่สอดคล้องกับภาพทั่วไปในหลาย ๆ ด้านดังนั้นคำถามเกี่ยวกับการวินิจฉัยยังคงเปิดอยู่

ความคิดของ Nietzsche ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากคนรุ่นเดียวกัน การรับรู้ที่มาถึงบั้นปลายชีวิตของเขาถูกนำมาใช้ในการตีความที่บิดเบือนโดยนักสังคมนิยมแห่งชาติ และฮิตเลอร์ประกาศให้เขาเป็นอุดมการณ์ของ Third Reich ตามคำแนะนำของ Elizabeth Foerster น้องสาวของนักปรัชญา - Nietzsche ซึ่งเป็นผู้ต่อต้านชาวยิวที่กระตือรือร้นแม้ว่าการสอนของนักคิดจะไม่เกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์ก็ตาม การตีความอย่างผิวเผินของ Nietzsche ว่าเป็นคนผิดศีลธรรมและเป็นคนเลวทราม อันที่จริง คำสอนของเขาครอบคลุมประเด็นต่างๆ มากมาย เรียกร้องให้ไม่ละทิ้งศีลธรรมโดยทั่วไป แต่ให้มาสู่ศีลธรรมส่วนบุคคลที่ "จิตใจอิสระ" จำเป็นต้องให้ความรู้ในตนเอง , ปฏิเสธศีลธรรมจินตภาพที่กำหนดโดยสังคมและศาสนา . ปราชญ์หมายถึงการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลซึ่งมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถทำได้ ดังนั้นความคิดของเขาเกี่ยวกับ "ซูเปอร์แมน" ที่มุ่งมั่นเพื่อความจริงและพลังด้วยความตั้งใจของเขา งานปรัชญาของ Nietzsche ยังคงก่อให้เกิดการโต้เถียงกันมากพวกเขาไม่สามารถแก้ไขการตีความที่ชัดเจนได้เนื่องจากนำเสนอในลักษณะที่ไม่ใช่ทางวิชาการในรูปแบบของพวกเขามีความคล้ายคลึงกันเล็กน้อยกับผลงานของนักปรัชญาชาวเยอรมันชื่อ Kant, Hegel เต็มไปด้วยคำอุปมา คำพังเพย บทกลอน แม้แต่ในงานช่วงแรกๆ ของ Nietzsche ซึ่งไม่ถูกบดบังด้วยความบ้าคลั่งที่กำลังจะเกิดขึ้น ยังมีการแตกแฟรกเมนต์ ไม่เข้าใจในการนำเสนอ ซึ่งต้องใช้การอ่านอย่างรอบคอบเป็นพิเศษ การศึกษาภาษาศาสตร์คลาสสิกของ Nietzsche ส่วนใหญ่มีส่วนทำให้เกิดศิลปะและความแปลกประหลาดของภาษานักคิด แต่ในผลงานล่าสุด รอยประทับที่ความเจ็บป่วยที่เหลืออยู่ในสไตล์ของผู้เขียนก็มองเห็นได้ชัดเจนเช่นกัน

ฟรีดริช วิลเฮล์ม นิทเชอเกิดในปี พ.ศ. 2387 ในครอบครัวศิษยาภิบาลลูเธอรัน นอกเหนือจากฟรีดริชแล้ว พ่อแม่ของเขายังมีลูกอีกสองคน ปีแรก ๆ ของปราชญ์ในอนาคตผ่านไปในบรรยากาศของศาสนาที่ลึกซึ้งในขณะที่ Nietzsche ตัวน้อยไม่ได้เปิดเผยลักษณะเด่นใด ๆ ที่ทำให้เขาแตกต่างจากเด็กคนอื่น ๆ ฟรีดริชเติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กที่เข้มแข็ง ในปีที่สี่ของชีวิตเขารู้วิธีอ่านและเขียน ตอนอายุสิบขวบเขาเขียนบทกวีบทแรกของเขา ตั้งแต่วัยเด็กเขาเล่นเปียโนและแต่งเพลง

จากการศึกษาการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของครอบครัว เราสามารถค้นพบข้อเท็จจริงจำนวนหนึ่งที่อาจบ่งบอกถึงการมีภูมิหลังทางอินทรีย์ที่ไม่เอื้ออำนวยสำหรับครอบครัว Nietzsche ทั้งหมด ดังนั้นพ่อและน้องสาวของปราชญ์ต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการไมเกรนซึ่งฟรีดริชได้รับความทุกข์ทรมานจากวัยเยาว์ทั้งสามคนมีสายตาสั้นอย่างรุนแรงและพบว่ามีแอนนิโซโคเรียในฟรีดริชในวัยเด็กด้วย ความทรงจำนั้นรุนแรงขึ้นจากความเจ็บป่วยทางจิตที่อาจเกิดขึ้นในด้านของแม่ อาจเป็นไปได้ว่าป้าปราชญ์สองคนป่วยด้วยอาการป่วยทางจิตคนหนึ่งฆ่าตัวตายและลุงของเขาเสียชีวิตในโรงพยาบาลจิตเวชจากโรคที่ไม่ปรากฏชื่อ (เป็นที่ทราบกันดีว่าปัญหาทางจิตของเขาเริ่มขึ้นหลังจาก 60 ปี)

ในปี ค.ศ. 1848 พ่อของฟรีดริช นิทเช่ถึงแก่กรรมเมื่ออายุ 35 ปี สาเหตุของการตายคือรอยโรคในสมองอินทรีย์ - ไม่ว่าจะเป็นเนื้องอกหรือจังหวะต่อเนื่อง หนึ่งสัปดาห์ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาร้องเรียนเรื่องสุขภาพที่ไม่เฉพาะเจาะจง รวมทั้งอาการปวดหัว ตามด้วย ขาดทุนกะทันหันสมดุลหลังจากที่มีอาการทางระบบประสาทและตาบอดพัฒนา ในไม่ช้าพี่ชายวัย 2 ขวบของ Nietzsche ก็เสียชีวิต อาจเป็นเพราะอาการชักจากโรคลมชักหลายครั้ง

บ่อยครั้งในวรรณคดีสามารถพบงานวิจัยทางจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ Nietzsche แต่ความเที่ยงธรรมยังคงอยู่ในคำถาม ตัวอย่างเช่น ความดื้อรั้นที่นักปราชญ์ต้องต่อสู้ดิ้นรนกับศีลธรรมของคริสเตียน บ่งบอกถึงการแข่งขันโดยไม่รู้ตัวกับอุดมคติของพ่อ-บาทหลวง นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่าการเลี้ยงดูแบบ "ผู้หญิง" (นีทเช่ถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่ พี่สาว ยาย และป้าอีกสองคน) ทำให้เกิดวิกฤตของการระบุตนเองและความซับซ้อนที่ด้อยกว่าของผู้ชายในปราชญ์ นักจิตวิเคราะห์อธิบายถึงอาการของไมเกรน คลื่นไส้ และสูญเสียการมองเห็นชั่วคราวที่ทรมานผู้เขียนมาตั้งแต่ปี 1862 โดยการสร้างประสบการณ์เกี่ยวกับโรคประสาท อาการปวดไมเกรนมาพร้อมกับออร่าที่เสริมความแข็งแรงและอาจคงอยู่เป็นเวลาหลายวัน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตลักษณะทางพยาธิวิทยาอย่างหนึ่งของ Nietzsche ซึ่งแสดงออกในประสบการณ์เชิงวิปัสสนาที่ซับซ้อน - หากในงานเขียนของเขาเขาสามารถพูดอย่างโกรธเคืองและเสื่อมเสียต่อ "คนตัวเล็ก" "ขยะของสังคม" จากนั้นในชีวิตเขาก็เป็น มีแนวโน้มที่จะเห็นแก่ผู้อื่นอย่างไร้เหตุผล การแสวงหา ดูเหมือน จะทุกข์ทรมานในทุกสิ่ง ดังนั้น น้องสาวของเขาจึงเล่าถึงกรณีต่อไปนี้ - ระหว่างเรื่องราวเกี่ยวกับ Mucius Scaevola ฟรีดริชตัวน้อย เลียนแบบการกระทำของวีรบุรุษชาวโรมัน จุดไฟเผากล่องไม้ขีดบนมือของเขาและเผาตัวเองอย่างรุนแรง และระหว่างสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซียในปี 2513-2514 Nietzsche สมัครใจไปที่ด้านหน้าเพื่อดูแลผู้ป่วยโรคคอตีบและโรคบิดอย่างมีระเบียบและเสียสละจนในที่สุดเขาก็ติดเชื้อเอง

ในฐานะนักเรียนที่เก่งกาจ Nietzsche เมื่ออายุ 25 ปีได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์วิชาภาษาศาสตร์คลาสสิกที่มหาวิทยาลัยบาเซิล หลังจากทำงานในนั้นประมาณ 10 ปี ในปี พ.ศ. 2422 นิทเชอถูกบังคับให้ลาออกด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ (ไมเกรน การมองเห็นลดลง อาการไม่เฉพาะเจาะจงจาก ระบบทางเดินอาหารทำให้เขาขาดโอกาสในการทำงานอย่างมีประสิทธิผลในฐานะครู) ในปี พ.ศ. 2422-2432 เขาดำเนินชีวิตของนักปรัชญาและนักเขียนอิสระ โดยย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนในสวิตเซอร์แลนด์และฤดูหนาวในอิตาลี รายได้ของ Nietzsche นั้นน้อยมาก - เงินบำนาญผู้ทุพพลภาพจากมหาวิทยาลัย Basel ค่าลิขสิทธิ์จากการทำงานเพียงเล็กน้อย และความช่วยเหลือทางการเงินที่ผิดปกติจากเพื่อนฝูง

Nietzsche เป็นคนโดดเดี่ยวอย่างสุดซึ้ง - เขาไม่มีครอบครัวหรือบ้าน แต่เขาเลือกเส้นทางแห่งความสันโดษด้วยตัวเขาเอง ความสัมพันธ์กับ คนสำคัญเขาสร้างตามประเภทของ "อุดมคติ - ค่าเสื่อมราคา" หลังจากชื่นชมรูปเคารพของเขาหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ผิดหวังในตัวพวกเขาและล้มล้างจากฐานจินตนาการ - นี่คือสิ่งที่เขาทำกับครูในอุดมคติของเขา Schopenhauer เพื่อน Wagner และ Lou Salome ผู้หญิงที่รัก

ความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างซับซ้อนเชื่อมโยง Nietzsche กับผู้หญิงทุกคนในชีวิตของเขา ตามข้อมูลชีวประวัติ Nietzsche มีเพียงความรู้สึกสงบสำหรับพวกเขาส่วนใหญ่ - นี่เป็นกรณีกับภรรยาของนักแต่งเพลง Wagner, Cosima Wagner และ Lou Andreas Salome ไอคอนแห่งศตวรรษ นักวิจัยบางคนแนะนำว่า Nietzsche ไม่มีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้หญิง แต่สิ่งนี้ขัดแย้งกับการวินิจฉัยโรค neurosyphilis ดังนั้นส่วนใหญ่พบว่านักปรัชญาสามารถไปซ่องโสเภณีในวัยหนุ่มได้ Nietzsche ได้พบกับ Lou Salome ขุนนางหนุ่มชาวรัสเซียที่มาจากเยอรมันในปี 1882 และตั้งแต่วันแรกที่พวกเขารู้จักกัน มิตรภาพที่แข็งแกร่งก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ร่วมกับพอล รี เพื่อนอีกคนหนึ่ง พวกเขากำลังจะสร้างชุมชนเชิงปรัชญาที่เรียกว่า "ตรีเอกานุภาพ" และอยู่ด้วยกัน ลูเป็นผู้หญิงที่อันตรายถึงชีวิต เป็นศูนย์รวมของความเฉลียวฉลาดและการคิดอย่างอิสระ ผู้ชายทุกคนตกหลุมรักเธอ รวมทั้ง Re และ Nietzsche ซึ่งเธอปฏิเสธข้อเสนอการแต่งงานทันที หลังจากนั้น Nietzsche ก็ไม่แยแสกับผู้หญิงในที่สุด ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยน้องสาวผู้มีอำนาจของนักปรัชญา Elisabeth ซึ่งในตอนแรกทำให้น้องชายของเธอต่อต้าน Lou ซาโลเมยังคงหมุนเวียนอยู่ในแวดวงปัญญาชนของยุโรปกลายเป็นนักจิตวิเคราะห์ที่มีความสามารถเป็นเพื่อนกับฟรอยด์ผู้อุปถัมภ์ Rilke

อาการของโรคทางจิตที่เด่นชัดปรากฏใน Nietzsche ในปี พ.ศ. 2432 แต่แล้วช่วง พ.ศ. 2425-2428 ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลา prodromal เมื่อความหงุดหงิดเพิ่มขึ้นการประเมินบุคลิกภาพของตัวเองก็ปรากฏขึ้น งานแรกในการสร้างรอยประทับของความเจ็บป่วยของ Nietzsche คือ "ดังนั้น Spoke Zarathustra" ซึ่งเป็นบทกวีเชิงสัญลักษณ์ซึ่งเป็นแก่นสารของปรัชญาทั้งหมดของ Nietzsche คำในนั้นมักจะซ้อนกัน รูปแบบที่งดงามเกินไป เครื่องประดับบดบังความคิด และจังหวะของประโยคจะเร็วขึ้น ตื่นเต้นมากขึ้น อาการเหล่านี้สังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษในส่วนที่สี่ของซาราธุสตรา ซึ่งเขียนด้วยความตื่นเต้นแบบไฮโปมานิก - มีการใช้อุทานที่ไม่มีความหมายบ่อยขึ้น ความคิดถึงความยิ่งใหญ่ออกมาชัดเจนยิ่งขึ้น Nietzsche มักเขียนเกี่ยวกับเสียงหัวเราะ การเต้นรำ การบิน ความคิดที่มักเกิดขึ้นในระหว่าง ความอิ่มอกอิ่มใจ: “ ฉันเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเต้นได้ ... แท้จริงแล้วซาราธุสตราไม่ใช่ลมแรงเป็นวงกลมและถ้าเขาเป็นนักเต้นเขาไม่เต้นรำทารันเทลล่า ... และฉันต้องการ มีชีวิตอยู่เพื่อดูเวลาที่ฉันจะเต้นเหมือนฉัน ฉันยังไม่เคยเต้น: ฉันจะโบยบินเหนือสรวงสวรรค์ ... เพียงแต่การเต้นรำเท่านั้น ในคำพูดของฉัน ฉันสามารถขึ้นสู่จุดสูงสุดสำหรับบุคคลได้ .. ท้องฟ้าอยู่เหนือฉันคุณไม่มีที่ติสูง! นี่คือความบริสุทธิ์ของคุณ ... ที่คุณรับใช้ฉันเป็นห้องเต้นรำสำหรับอุบัติเหตุอันศักดิ์สิทธิ์ ... คำพูดของมนุษย์เป็นเรื่องตลกที่สวยงาม: ใช้มันคนเปลี่ยนทุกอย่างเป็นการเต้นรำ ... "ฯลฯ Nietzsche มักจะสูญเสียด้ายของ การพิจารณาของเขา ลืมสิ่งที่คำพูดของเขามีแนวโน้มที่จะและจบประโยคถัดไปด้วยไหวพริบบางอย่างที่ไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ความรู้สึกของเขาแย่ลงเรื่อย ๆ hyperesthesias ปรากฏขึ้น:“ อาน้ำแข็งรอบตัวฉันมันไหม้มือของฉัน ... ฉันถูกทรมานด้วยความร้อนจากดวงอาทิตย์แห่งความรักของฉัน Zarathustra กำลังคั่วในน้ำผลไม้ของเขาเอง ... ฉันรีบเข้าไป น้ำเย็น, พรวดพราดทั้งหัวและหัวใจเข้าไป ... และที่นี่ฉันนั่ง ... และฉันก็อยากได้ปากสาวกลม ๆ แต่ยิ่งเป็นเด็กผู้หญิงเช่นน้ำแข็งเย็นเหมือนหิมะขาวคมกัดฟัน ...ฉันเบา... แต่นี่คือความเหงาของฉัน ที่ฉันคาดไว้ด้วยแสงสว่าง ฉันใช้ชีวิตในแสงสว่างของตัวเอง และฉันก็กินเปลวเพลิงที่พุ่งออกมาจากตัวฉันเอง... ภูมิปัญญาของพวกเขามักจะมีกลิ่นเหมือนเป็นผลพวงจากหนองน้ำ... อา ทำไมฉันถึงอยู่ได้นานในเสียงและกลิ่นปากของพวกมัน .. โอ้ ความสงบสุขที่ล้อมรอบตัวฉันไว้ โอ้ กลิ่นอันบริสุทธิ์ ... ด้วยรูจมูกอันแสนสุข ฉันสูดอากาศอิสระแห่งขุนเขาอีกครั้ง ในที่สุดจมูกของฉันก็ปราศจากกลิ่นของมนุษย์ทุกคน อากาศเหม็น อากาศเหม็น!.. ฉันต้องสูดกลิ่นเครื่องในของวิญญาณที่ล้มเหลว...” ฯลฯ Nietzsche รับรู้บางส่วนเกี่ยวกับกระบวนการผิดปกติที่เกิดขึ้นในตัวเขาและบอกใบ้ถึงการเร่งความเร็วที่เวียนหัวของเขาเองอย่างต่อเนื่อง ความคิด: “เราคิดเร็วเกินไป ... ราวกับว่าเรามีเครื่องหมุนอยู่ตลอดเวลาในหัวของเรา… จิตใจที่ไม่อดทนสนุกกับความวิกลจริตเพราะความวิกลจริตมีจังหวะที่ร่าเริง ... คำพูดดูเหมือนช้าเกินไปสำหรับฉัน ... ฉันกระโดดเข้าไป รถรบของคุณ พายุ!... บางครั้งมันก็เกิดขึ้นที่นุ่มนวล ปานกลาง คนที่ถูกกักขังก็โกรธจัด ทุบจาน คว่ำโต๊ะ ตะโกน โกรธ ดูถูกคนทั้งโลกแล้วจากไป ละอายใจ ขุ่นเคืองใจตัวเอง (แน่นอนว่าบางครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นและไม่เพียง แต่ตอนนี้ แต่มันเกิดขึ้นเสมอ แต่กับคนบ้าที่คลั่งไคล้เท่านั้น ... ) ความบ้าคลั่งที่คุณต้องปลูกฝังอยู่ที่ไหน? คุณเห็นไหม ฉันกำลังชี้ให้คุณเห็นถึงซูเปอร์แมน และซูเปอร์แมน... และมีความบ้าคลั่งนี้อยู่... มือของฉันเป็นมือของตัวตลก ความวิบัติแก่โต๊ะและผนังทั้งหมด ความหายนะต่อทุกสิ่งที่มีที่สำหรับตัวตลกอาหรับและมารันย่า!

ในปี พ.ศ. 2430 อาการทางระบบประสาทครั้งแรกปรากฏขึ้น - ความผิดปกติของคำพูดและการเดิน ลายมือของ Nietzsche นั้นหยาบขึ้น ใหญ่ขึ้น และอ่านง่ายน้อยลง แม้ว่าจะไม่มีการพิมพ์ผิดและ ข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์, ลักษณะที่ปรากฏซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับ ระยะแรกภาวะสมองเสื่อม อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ 2430-2431 มีผลอย่างมาก - ใน 8 เดือน Nietzsche สร้างผลงาน 6 ชิ้นโดยได้รับประโยชน์จากสภาพที่ตื่นเต้นอย่างผิดปกติ ใน The Twilight of the Idols ซึ่งปรากฏเมื่อปลายปี พ.ศ. 2431 ความคิดเรื่องความยิ่งใหญ่มักแสดงออกบ่อยขึ้นและในอัตชีวประวัติของเขาซึ่งเสร็จสมบูรณ์ก่อนที่อาการของเขาจะรุนแรงขึ้น เขายังถือว่าตัวเองมีต้นกำเนิดอันสูงส่ง

เมื่อต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2432 ความเจ็บป่วยของ Nietzsche ถึงจุดเปลี่ยน ออกจากอพาร์ตเมนต์ของเขาในตูริน เขาเห็นคนขับรถกำลังตีม้า เฟรเดอริกกรีดร้องใส่เขาและหมดสติไปในทันที เนื่องจากอาจมีการละเมิดการไหลเวียนในสมอง Nietzsche อยู่ในอาการมึนงงเป็นเวลาสองวันเขาไม่สามารถยืนและพูดได้ หลังจากนั้นอาการของโรคจิตก็ปรากฏขึ้น - เขาร้องเพลงเสียงดังเล่นเปียโนตลอดเวลาสูญเสียความคิดเรื่องค่าเงินครอบคลุมหลายแผ่นด้วยจินตนาการแปลก ๆ ดูเหมือนว่าเพื่อนและญาติจะกลายเป็นศัตรูของเขา นอกจากนี้ เขายังส่งจดหมายที่ไม่ชัดเจนซึ่งลงนามว่า "ไดโอนิซุส" หรือ "ตรึงกางเขน" ให้กับเพื่อนของเขา ซึ่งบางฉบับก็จ่าหน้าถึง Schopenhauer และ Bismarck เพื่อน ๆ ตระหนักว่ามีบางอย่างผิดปกติกับ Nietzsche และด้วยความพยายามอย่างมากในการขนส่งปราชญ์จากตูรินไปยังบาเซิล เขาไม่อยากไป แต่ชายที่ได้รับมอบหมายให้เขาประกาศว่ามีการเตรียมงานเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา และเมื่อถึงเวลานั้น Nietzsche ยอมให้ตัวเองถูกพาตัวไป ที่สถานีเขารีบไปกอดทุกคน ในโรงพยาบาลบาเซิล พวกเขากล่าวว่า: รูม่านตาขวากว้างกว่าด้านซ้าย ทั้งคู่ตอบสนองต่อแสงอย่างเฉื่อย ร่องแก้มด้านขวาเรียบ และกระตุกเข่ามีชีวิตชีวามาก Nietzsche ใช้เวลาในวันถัดไปในความตื่นเต้นคลั่งไคล้ - ด้วยเสียงกรีดร้อง, การร้องเพลง, ความช่างพูด, การนอนไม่หลับอย่างต่อเนื่อง เขาคิดว่าตัวเองเป็นดยุคแห่งคัมเบอร์แลนด์หรือจักรพรรดิ ฉี่ใส่รองเท้าของตัวเองและกินอุจจาระของเขาเอง

สภาพที่เขาเข้ามาในคลินิกที่ Jena ได้อธิบายไว้ในรายงานของแพทย์เมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2432: "ผู้ป่วยตามเราไปที่ห้องของเขาด้วยการโค้งคำนับอย่างสุภาพ เขาก้าวเข้าไปในห้องอย่างสง่างาม มองดูเพดาน และขอบคุณเราสำหรับ "การต้อนรับอย่างยิ่งใหญ่" เขาไม่รู้ว่าเขาอยู่ที่ไหน บางครั้งเขาเชื่อว่าใน Naumburg บางครั้ง - ใน Turin ... เขาโบกมือและแสดงออกด้วยน้ำเสียงกระตือรือร้นและแสดงออกอย่างโอ้อวด ... ระหว่างการสนทนาเขาทำหน้าบูดบึ้งตลอดเวลา นอกจากนี้ ในตอนกลางคืน การพูดพล่อยๆ ของเขาก็ดำเนินไปอย่างไม่ขาดสาย

จากบันทึกในประวัติทางการแพทย์:

วันที่ 4 กรกฎาคม. ทุบกระจกกั้นทางเข้าห้องด้วยเศษแก้ว

4 กันยายน. เขารับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขาอย่างชัดเจน เป็นระยะ ๆ ตระหนักถึงความเจ็บป่วยของเขาอย่างชัดเจน

อาการประสาทหลอนและหวาดระแวงกินเวลาประมาณหนึ่งปีตลอดเวลาที่ Nietzsche อยู่ในโรงพยาบาลจิตเวชของ Basel และ Jena ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2433 ปราชญ์อาศัยอยู่ในความดูแลของแม่ของเขาเองและหลังจากที่เธอเสียชีวิตน้องสาวของเขา ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์เล่าว่า Nietzsche รู้สึกเฉยเมยเมื่อเวลาผ่านไป นั่งบนเก้าอี้นวมเกือบตลอดเวลา มองจุดหนึ่ง ได้รับบาดเจ็บหลายครั้ง ความผิดปกติของหน่วยความจำคืบหน้าและช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้เกิดขึ้นกับเขาเป็นระยะ ๆ เมื่อเขาจำญาติของเขาและสามารถสื่อสารกับพวกเขาได้ซึ่งถูกแทนที่ด้วยช่วงเวลาของความปั่นป่วนในจิตจนถึงคำรามและกรีดร้อง ปีสุดท้ายของชีวิตของ Nietzsche นั้นลดลงอย่างช้าๆ เมื่อปลายเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2443 เขาเป็นไข้หวัด ล้มป่วยด้วยโรคปอดบวม และเสียชีวิตในวันที่ 25 สิงหาคมในปีเดียวกัน

การวินิจฉัยโดย Nietzsche โดยแพทย์ของ Basel และ Jena คือ "อัมพาตแบบก้าวหน้าผิดปรกติ" อย่างไรก็ตามคำนำหน้า "ผิดปรกติ" ทำให้เกิดข้อสงสัยในข้อสรุปนี้เพราะปฏิกิริยาของ Wassermann ถูกนำมาใช้ในปี 1906 เท่านั้นหลังจากการตายของปราชญ์ ประการแรก การคาดคะเนว่า Nietzsche ติดเชื้อซิฟิลิสในช่วงปีการศึกษาของเขาในขณะที่ไปซ่องโสเภณีไม่พบการยืนยันที่แน่ชัด - ไม่มีพยานหรือข้อมูลว่าปราชญ์เคยรักษาซิฟิลิสในระยะก่อนหน้านี้ ประการที่สองระยะเวลาของการเกิดโรคไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน - 8 ปีของระยะเวลา prodromal และ 11 ปีของภาวะสมองเสื่อมแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าอัมพาตแบบก้าวหน้ามักเกิดขึ้นหลังจาก 5-15 ปีของการเจ็บป่วยและใช้เวลาเฉลี่ย 3-4 ปี ในขณะที่ภาวะสมองเสื่อมพร้อมกับอาการทางระบบประสาทหลายอย่างเกิดขึ้นค่อนข้างเร็วซึ่งเราไม่เห็นในกรณีของ Nietzsche แท้จริงแล้วหลังจากความตื่นเต้นคลั่งไคล้มาเป็นเวลานาน การเปลี่ยนแปลงไปสู่ภาวะสมองเสื่อมใน Nietzsche ก็เกิดขึ้นทันที แต่เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยาวนานซึ่งเขารักษาความชัดเจนของจิตใจและเขียนงานทั้งหมด

มีอยู่ รุ่นทางเลือกความเจ็บป่วยของ Nietzsche - หนึ่งในนั้นแสดงให้เห็นว่าตั้งแต่ปี 1881 นักปรัชญาได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคสองขั้วที่ไม่รุนแรงและอัมพาตแบบก้าวหน้าเริ่มพัฒนาตั้งแต่ปี 1888 เมื่อสองปีก่อนที่ Nietzsche จะเข้าสู่ โรงพยาบาลโรคจิต. ตามเวอร์ชั่นอื่น Nietzsche มีเนื้องอกในสมองที่เติบโตช้า (meningioma) นักวิจัยชาวสแกนดิเนเวียเชื่อว่า Nietzsche ป่วยด้วยภาวะสมองเสื่อมส่วนหน้า (โรคของ Pick) ซึ่งมักจะแสดงออกด้วยการเริ่มมีอาการอย่างค่อยเป็นค่อยไป ระยะเวลา 3 ถึง 20 ปี อารมณ์ร่าเริง ความผิดปกติทางประสาทหลอน การรบกวนของแรงขับ (อาหาร เพศ) จำนวนหนึ่ง ของ อาการ ของ สมอง กลีบ หน้า เสียหาย . ท่ามกลางความเฉื่อยที่เพิ่มขึ้นใน Nietzsche กับการเปลี่ยนแปลงของช่วงเวลาของความหมองคล้ำของจิตและ disinhibition

นักปรัชญาและสาวกของ Nietzsche มีมุมมองของตนเองเกี่ยวกับสาเหตุของความเจ็บป่วยทางจิตของผู้คิด ซึ่งควรค้นหารากเหง้าในแนวคิดของ "ความเจ็บป่วยเชิงสร้างสรรค์" และ "กลุ่มที่หมดสติ" มิเชล ฟูโกต์ ปราชญ์แนะนำว่าความบ้าคลั่งของนีทเชอไม่เพียงแค่ ป่วยทางจิตแต่เป็นข้อความที่เข้ารหัสซึ่งเรายังไม่สามารถถอดรหัสได้ เขาเชื่อว่า Nietzsche ประสบ "ประสบการณ์แห่งความบ้าคลั่ง" ที่เข้าถึงความรู้ที่สมบูรณ์ของประสบการณ์เหนือธรรมชาติในแง่ของเนื้อหา และครั้งหนึ่ง Georges Bataille เคยตั้งข้อสังเกตว่า Nietzsche คลั่งไคล้อย่างชาญฉลาดและแทนที่จะเป็นพวกเรา นั่นหมายความว่าวิกฤตที่สังคมกำลังเผชิญในช่วงเวลาเปลี่ยนศตวรรษ นั้นลึกเกินกว่าจะรับรู้และดำเนินชีวิตโดยไม่สูญเสีย สำหรับปัจเจก จิตใจของบุคคล

อันที่จริงการทำความคุ้นเคยกับมรดกของ Nietzsche เป็นการยากที่จะกำจัดความรู้สึกเชื่อมโยงระหว่างปรัชญาและความเจ็บป่วยของเขา ตามความตั้งใจของนักคิดในงาน "The Will to Power" เขาสร้างงานของเขา "ด้วยความคาดหวังของภัยพิบัติครั้งสุดท้าย" ในท้ายที่สุด ความคิดสร้างสรรค์ก็มีชัยเหนือชีวิต นำไปสู่หายนะในชีวิตจริงของผู้เขียนเอง และปฏิบัติตามคำทำนายของ Nietzsche จากหนังสือของเขาที่ชื่อว่า Beyond Good and Evil โหมโรงสู่ปรัชญาแห่งอนาคต”: “ใครก็ตามที่ต่อสู้กับสัตว์ประหลาดควรระวังไม่ให้ตัวเองกลายเป็นสัตว์ประหลาด และหากเจ้ามองลงไปในขุมลึกเป็นเวลานาน ขุมนรกก็จะมองเข้าไปในตัวเจ้าด้วย”

เมืองในเยอรมนี Recken, Naumburg, Weimar ใน Recken Nietzsche เกิดและใช้ชีวิตในช่วงปีแรก ๆ ของเขาและใน Naumburg ที่ครอบครัวของ Friedrich ย้ายหลังจากการตายของคนหาเลี้ยงครอบครัววัยเด็กและวัยหนุ่มของเขาเสียชีวิตใน Weimar ปราชญ์เสียชีวิต ในแต่ละเมืองมีพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์ Nietzsche บ้านที่เขาอาศัยอยู่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ นอกจากนี้ในไวมาร์ยังมี Nietzsche Archive ซึ่งเป็นแหล่งเก็บข้อมูลหลักของมรดกสร้างสรรค์ของปราชญ์

Olga Ustimenko

NIETZSCHE FRIEDRICH (1844-1900) นักปรัชญาและกวีชาวเยอรมัน ตัวแทนของความไร้เหตุผล ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยบาเซิล (1869-1879); สร้างความขัดแย้งและไม่อยู่ภายใต้ระบบเอกภาพของปรัชญา

"ฉันบินไปสู่อนาคตไกลเกินไป ความสยองขวัญเข้าครอบงำฉัน"

พันธุกรรม

(พ่อ)“ หมกมุ่นอยู่กับโรคประสาท (อินทรีย์ - ประสาท) บางชนิด ... เขาเสียชีวิตหลังจากความวิกลจริตและความทุกข์ทรมานที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรม ... ปราชญ์เองพูดถึงความเจ็บป่วยของพ่อที่เขาสืบทอด ... “ Eine schlimme Erbschaft »» (Segalin, 1925: 77)

“พ่อของ Nietzsche เสียชีวิตเมื่ออายุได้สามสิบหกปีด้วยอาการป่วยทางจิตที่อาจจะเป็นกรรมพันธุ์และกลายเป็นหนึ่งใน สาเหตุที่เป็นไปได้ความบ้าคลั่งของลูกชาย" (โกเมซ, 2549: 25)

ลักษณะทั่วไปของบุคลิกภาพ

"มีเราสองคน - ฉันและความเหงา"

ฟ. นิทเช่. รายการไดอารี่

“ Nietzsche เกิดมาเป็นเด็กป่วยทั้งทางร่างกายและจิตใจ ความจริงที่ว่าเป็นเวลา 2.5 ปีที่เด็ก Nietzsche พูดเพียงคำแรกไม่เพียงพูดถึงพัฒนาการที่ล่าช้าของเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเจ็บป่วยทางพันธุกรรมที่รุนแรงของ Nietzsche ซึ่งทำให้เกิดภัยพิบัติในชีวิตจิตใจของเขาในภายหลัง ตั้งแต่วัยเด็ก Nietzsche เป็นเด็กประสาท เขามีอาการปวดหัวอย่างรุนแรง อาการปวดหัวรุนแรงเหล่านี้เจ็บปวดอย่างยิ่งและยาวนาน: ดูเหมือนว่าอาการปวดหัวจะคงอยู่นาน 1/2 ปี (ตามข้อมูลของ Möbius)" (Segalin, 1926: 89)

“ตอนอายุหกขวบ ฟรีดริชถูกส่งตัวไปโรงเรียนรัฐบาล ปิดเงียบเงียบ ๆ เขาอยู่ห่าง ๆ ... ตอนอายุสิบขวบฟรีดริชได้เขียนบทความเกี่ยวกับการสอนและมอบให้กับเพื่อนนักเรียนเขียนละครเกี่ยวกับธีมโบราณสำหรับการแสดงละครที่โรงละครแห่งศิลปะซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยมีเพื่อนร่วมงานสองคน” (การิน, 2000 : 29-30).

"เขาทำได้แค่ซ่องโสเภณีหรือเป็นเพื่อนกับผู้หญิงอย่างสงบ" (Loewenberg, 1950: 927)

“บันทึกของ Nietzsche ยอมรับอย่างน่าตกใจว่าเขาใกล้ชิดกับน้องสาวของเขาไม่เพียง แต่ทางวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย ทุกอย่างเริ่มต้นจากการที่เธอปีนขึ้นไปบนเตียงของเขา ... (ฟรีดริชอายุ 6 ขวบและลิซเบธที่ 5) ... น้องสาวของฉันมีนิสัยชอบเล่นกับ "ของเล่น" ที่สนิทสนมของพี่ชายของเธอ จนถึงจุดจบของชีวิต Nietzsche จำ "นิ้วที่ยอดเยี่ยม" ของเธอได้ซึ่งเขามีความสัมพันธ์ที่ดีกับความพึงพอใจทางเพศ เกมรักของพี่ชายและน้องสาวดำเนินต่อไปหลายปี” (Bezelyansky, 2005: 71-72)

“เพื่อไม่ให้ฟุ้งซ่านจากความวุ่นวายทางโลก ฟรีดริช นิทเชอไม่อ่านหนังสือพิมพ์เลย เขาใช้ชีวิตเหมือนนางฟ้ามองอย่างกล้าหาญจากความสูงที่โต๊ะเครื่องแป้งของมนุษยชาติและความสนใจของมัน ... ไม่มีนักเขียนชีวประวัติของปราชญ์คนใดกล่าวถึงความสัมพันธ์ทางกายภาพระหว่าง Nietzsche กับผู้หญิง เป็นไปได้ว่านี่เป็นปัญหาภายในอีกอย่างของนักวิทยาศาสตร์ที่กดขี่เขามาตลอดชีวิต” (Badrak, 2005: 210, 216-217)

“แขกหายากที่มาเยี่ยม Nietzsche รู้สึกประทับใจกับเขา:“ นี่คือชายคนหนึ่งที่ทำให้เกิดความสงสาร Nietzsche อาศัยอยู่กับฮีโร่ของเขาจนบางครั้งเขาดูเหมือนคนบ้า Zarathustra กระซิบที่หูของเขา... ช่วงเวลาตั้งแต่ปี 1885 ถึง 1886 พิสูจน์แล้วว่าเป็นเรื่องยากสำหรับ Nietzsche โดยเฉพาะ เขาอาศัยอยู่ในความยากจนและไม่มีใครรู้จัก เขาเดินทางในสภาพที่ย่ำแย่และไม่สามารถทำตามความปรารถนาของเขาได้ ยิ่งกว่านั้น เขาต้องรับมือกับการตีพิมพ์งานเขียนของเขา นอกจากนี้ ปฏิเสธไม่ได้ว่า Nietzsche ถูกหลอกหลอนด้วยความกลัวมากมาย... เมื่อ Nietzsche มาถึงเวนิสในฤดูใบไม้ผลิปี 1885 เขาสวมกางเกงขายาวผ้าลินินสีขาวและแจ็กเก็ตสีดำ เขาอยู่ไกลจากโลกแห่งความเป็นจริงอย่างผิดปกติที่จะใส่ใจความคิดเห็นของผู้อื่น” (Gomez, 2006: 137-138)

“ ... ไม่มีการทรมานอย่างโหดร้ายที่จะไม่ขาดในโรคร้ายแรงนี้: ปวดหัว, ล่ามเขากับโซฟาและนอนทั้งวัน, ปวดท้องด้วยอาเจียนเป็นเลือด, ไมเกรน, มีไข้, เบื่ออาหาร, อ่อนเพลีย , ริดสีดวงทวาร, ท้องผูก, หนาวสั่น, เหงื่อออกตอนกลางคืน - วงจรที่โหดร้าย นอกจากนี้ ยังมี “ตาบอดสามในสี่” ซึ่งบวมและเริ่มรดน้ำด้วยความพยายามเพียงเล็กน้อย ทำให้บุคคลที่ใช้กำลังจิต “ใช้แสงได้ไม่เกินหนึ่งชั่วโมงครึ่ง” แต่ Nietzsche ละเลยสุขอนามัยและทำงานสิบชั่วโมงที่โต๊ะทำงานของเขา สมองที่ร้อนจัดจะแก้แค้นส่วนเกินนี้ด้วยอาการปวดหัวอย่างบ้าคลั่งและความตื่นเต้นทางประสาท: ในตอนเย็นเมื่อร่างกายขอพักผ่อนกลไกจะไม่หยุดทันทีและทำงานต่อไปทำให้เกิดภาพหลอนจนกระทั่งผงนอนไม่หลับหยุดการหมุนด้วยแรง แต่ต้องใช้ปริมาณที่มากขึ้นกว่าเดิม (เป็นเวลาสองเดือน Nietzsche กินคลอรัลไฮเดรตห้าสิบกรัมเพื่อซื้อการนอนหลับจำนวนหนึ่ง) และกระเพาะอาหารปฏิเสธที่จะจ่ายราคาที่สูงเช่นนี้และเกิดการจลาจลเพิ่มขึ้น และอีกครั้ง - circulus vidiosus - อาเจียนเป็นพัก ๆ, ปวดหัวใหม่ที่ต้องการการเยียวยาใหม่, การแข่งขันที่ไม่ย่อท้อของอวัยวะที่ตื่นเต้น, ในเกมที่โหดร้ายโยนลูกบอลแห่งความทุกข์ทรมานซึ่งกันและกัน ไม่ใช่ช่วงเวลาแห่งการพักผ่อนในมือถือถาวรนี้ ไม่ใช่เดือนเดียวที่ราบรื่น ไม่มีช่วงเวลาสั้นๆ ของความสงบและการหลงลืมในตนเอง ในยี่สิบปีที่ผ่านมามันเป็นไปไม่ได้ที่จะนับแม้แต่ตัวอักษรโหลที่เสียงคร่ำครวญจะไม่ทำลาย ... ต้องขอบคุณความเจ็บป่วยเขารอดพ้นจากการรับราชการทหารและอุทิศตนเพื่อวิทยาศาสตร์ ต้องขอบคุณความเจ็บป่วยทำให้เขาไม่ติดอยู่กับวิทยาศาสตร์และภาษาศาสตร์ตลอดไป ความเจ็บป่วยทำให้เขาจากวงเวียนมหาวิทยาลัยบาเซิลไปที่ "โรงเรียนประจำ" สู่ชีวิตและคืนเขาให้กับตัวเอง เขาเป็นหนี้โรคตาของเขากับ "การหลุดพ้นจากหนังสือ", "บุญสูงสุดที่ฉันได้ทำเพื่อตัวเอง" ... แม้แต่เหตุการณ์ภายนอกในชีวิตของเขาก็เผยให้เห็นทิศทางของการพัฒนาที่ตรงกันข้ามกับปกติ ชีวิตของ Nietzsche เริ่มต้นด้วยวัยชรา เมื่ออายุยี่สิบสี่เมื่อเพื่อนของเขายังคงสนุกสนานไปกับความสนุกสนานของนักเรียนดื่มเบียร์ในงานปาร์ตี้ขององค์กรและจัดงานรื่นเริง Nietzsche ก็เป็นศาสตราจารย์ธรรมดาแล้ว ... ตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐและ Kant และ Schiller - แผนก Nietzsche ได้ละทิ้งไปแล้ว อาชีพของเขาและถอนหายใจด้วยความโล่งอกออกจากภาควิชาภาษาศาสตร์ ... เมื่ออายุสามสิบหก Nietzsche - นักปรัชญานอกกฎหมายผู้ผิดศีลธรรมคนขี้ระแวงนักกวีและนักดนตรี - กำลังประสบกับความเยาว์วัยที่แท้จริงของเขา .. ก้าวที่ไร้คู่แข่งของการฟื้นฟูนี้ เมื่ออายุ 40 ปี ภาษาของ Nietzsche ความคิดของเขา ร่างกายของเขาเต็มไปด้วยเซลล์เม็ดเลือดแดง สีสันสดใส ความกล้าหาญ ความหลงใหล และดนตรีมากกว่าตอนอายุสิบเจ็ด... )

(จดหมายลงวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2431) “ ในที่สุดโรคนี้ก็นำประโยชน์สูงสุดมาให้ฉัน: มันแยกฉันออกจากส่วนที่เหลือมันคืนความกล้าหาญให้กับตัวเอง ... ” (Svasyan, 1990: 7)

“ศิลปินเกิดมาจากสถานการณ์พิเศษ พวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับปรากฏการณ์ที่เจ็บปวดและเกี่ยวข้องกับพวกเขา เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นศิลปินและไม่ป่วย” (F. Nietzsche)

เกี่ยวกับคำถามของความเจ็บป่วยทางจิต

"ไม่ใช่แค่จิตใจนับพันปีเท่านั้น...

แต่ความโง่เขลาของเขาปรากฏอยู่ในเรา

การเป็นทายาทนั้นอันตราย”

ฟ. นิทเช่. "ดังนั้นพูดซาราธุสตรา"

“ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าความผิดปกติทางจิตของเขาไม่เพียงแต่เกิดจากความเหนื่อยล้าทางจิตใจอย่างรุนแรง แต่ยังรวมถึงผลที่เป็นอันตรายของคลอเรลต่อการทำงานของสมองด้วย “โดยส่วนตัว ฉันคิดว่าสถานการณ์สุดท้ายนี้เลวร้ายมาก” ศาสตราจารย์หลุยส์ เลวินกล่าว สมองของ Nietzsche ทำงานอย่างร้อนรนจนนอนไม่หลับในตอนกลางคืน จากนั้นแพทย์ก็ถือว่าคลอรัลเป็นยาโดยอ้างถึงข้อโต้แย้งที่ไร้สาระว่ายานี้ไม่เป็นอันตรายอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามเขาใช้มันในปริมาณมากซึ่งเร่งกระบวนการทำลายความสามารถทางจิตของเขา การใช้สารเสพติดในทางที่ผิดจ่ายแพง"" (Baboyan, 1973: 73)

“ตามรายงานบางฉบับ ระหว่างเดือนกันยายนถึงตุลาคม 2425 Nietzsche พยายามฆ่าตัวตายสามครั้ง ไม่ เขาไม่ต้องการมากไปกว่านี้เพื่อขจัดความทุกข์ แต่เพื่อป้องกันความบ้าคลั่งเท่ากับความตายสำหรับเขา” (การิน, 2000: 119)

(1856-1857) "Nietzsche เริ่มมีอาการปวดหัวและเจ็บตา" (Gomez, 2006: 209)

(1865) "Nietzsche มีอาการกำเริบเฉียบพลันของโรคไขข้อและอาจติดเชื้อซิฟิลิส" (ibid.: 210)

(1883) "ภาพหลอนเกิดขึ้นบ่อยขึ้นและคุกคาม Nietzsche ด้วยความบ้าคลั่ง" (ibid.: 117)

“การวินิจฉัยขั้นสุดท้าย: อัมพาตแบบโปรเกรสซีฟที่คล้ายกับโรคจิตเภท การติดเชื้อซิฟิลิส - ในกลางเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2408 จากปลายปี พ.ศ. 2431 การสลายตัวของจิตใจเริ่มต้นด้วยภาวะสมองเสื่อมและความผิดปกติทางจิตที่เด่นชัด” (Lange-Eichbaum, 1948: 37-38)

(1888) "สัญญาณแรกที่ชัดเจนของความผิดปกติทางจิต ... " (Svasyan, 1990: 826)

“เขาไม่รู้สึกป่วยอีกต่อไป ยิ่งกว่านั้น เขาเชื่อว่าผู้หญิงกำลังจ้องมองเขา เขารู้สึกว่าพวกเขาชื่นชมเขา ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจไม่สวมแว่นตาตามท้องถนน ... อัจฉริยะยอมรับว่าเขาถูกครอบงำด้วยอารมณ์ที่รุนแรงและเขาถูกกักขังไว้ จิตที่ถูกต้องโดยศรัทธาว่าชะตากรรมของมนุษยชาติอยู่ในมือของเขาเท่านั้น” (Gomez, 2006: 163-164)

(1889) “วันที่ 3 มกราคม โรคลมชักในท้องถนนและอาการมึนงงสุดท้าย ส่งโปสการ์ดบ้าๆ ถึง 7 มกราคม ... 10 มกราคม ผู้ป่วยเข้ารับการรักษาที่คลินิกจิตเวช ... การวินิจฉัยของวิลลี่: "อัมพาตก้าวหน้า" การวินิจฉัยโรคนี้เพื่อยืนยันสมมติฐานของการติดเชื้อซิฟิลิส ต่อมาจะต้องได้รับการพิสูจน์หักล้างโดยจิตแพทย์ที่มีชื่อเสียงจำนวนหนึ่ง Dr. C. Hildebrandt: "ไม่มีหลักฐานว่า Nietzsche ติดเชื้อซิฟิลิสในปี 1866" ดร. จี. เอ็มมานูเอล: "จากสถานะปัจจุบันของจิตเวชคลินิก ข้อมูลที่เราทราบจากประวัติทางการแพทย์ของ Nietzsche ไม่เพียงพอที่จะสรุปผลการวินิจฉัยโรคอัมพาตแบบก้าวหน้า" Dr. O. Binswanger: "ข้อมูลประวัติเกี่ยวกับที่มาของการเจ็บป่วยของ Friedrich Nietzsche นั้นไม่สมบูรณ์และเป็นชิ้นเป็นอัน ... ซึ่งการตัดสินขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับสาเหตุของความเจ็บป่วยของเขาเป็นไปไม่ได้" เมื่อวันที่ 17 มกราคม คุณแม่ที่มีผู้ดูแลสองคนพาลูกชายที่ป่วยของเธอไปคลินิกจิตเวชที่มหาวิทยาลัยเยนา” (Svasyan, 1990: 826)

“ความบ้าคลั่งของเขาแสดงออกในจดหมายบ้าๆ บอ ๆ ที่เขาเขียนถึงจักรพรรดิเยอรมัน (“ไอ้งั่งสีม่วงนั่น” ตามที่ Nietzsche เรียกเขาด้วยสีเครื่องแบบของเขา)” (Gomez, 2006: 173)

(8 มกราคม พ.ศ. 2432) “ในนาทีต่อมาเขารู้สึกตื่นเต้นอย่างมากและมีอาการชักกระตุก พวกเขาพยายามทำให้เขาสงบลงด้วยโบรมีน แต่เขาพูดไม่หยุดหย่อน เขาจำทุกคนได้ แต่ดูเหมือนไม่รู้จักตัวเอง มีบางอย่างดูเหมือนกับเขา เขาบิดตัวไปมา ร้องเพลง เล่นเปียโน เรียกตัวเองว่าผู้สืบทอดของเทพเจ้าผู้ล่วงลับ เต้นรำและแสดงท่าทีอย่างบ้าคลั่งเป็นครั้งคราว ในที่สุดเขาก็เสียสติ" (ibid.: 175)

“แต่ในอนาคต โรคนี้ดำเนินไปอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้น Nietzsche ทนทุกข์ทรมานจากการนอนไม่หลับอย่างต่อเนื่องร้องเพลง Neapolitan ทั้งวันทั้งคืนหรือตะโกนคำที่ไม่ต่อเนื่องกันมีประสบการณ์ความตื่นเต้นอย่างต่อเนื่องและโดดเด่นด้วยความอยากอาหารมหึมา” (Garin, 2000: 168)

“เขาบ้าและเป็นอัมพาตตลอดแปดปีที่ผ่านมาเขาไม่สามารถกินเองได้” (Gomez, 2006: 17)

(1895) "น้องสาวของ Nietzsche กลายเป็นผู้ปกครองอย่างเป็นทางการของเขา" (Ibid: 219)

โรคของ Nietzsche อยู่ในกลุ่มของโรคจิตเภท นานก่อนที่จะเริ่มมีอาการป่วยทางจิตอย่างเหมาะสม พบสัญญาณของโรคจิตเภทที่มีลักษณะเป็นโรคฮิสทีเรียจำนวนมาก ในที่สุด บนพื้นฐานของความโน้มเอียง schizoid โรคจิตเภทหวาดระแวงพัฒนากับผลลัพธ์ในภาวะสมองเสื่อม” (Lange-Eichbaum, Kurth, 1967: 486)

“จากข้อมูลล่าสุด ความบ้าคลั่งของฟรีดริช นิทเช่ อาจเกิดจากเนื้องอกในสมอง ไม่ใช่ซิฟิลิส อย่างที่หลายคนเชื่อก่อนหน้านี้ หลังจากอาการกำเริบของโรคในปี พ.ศ. 2432 โรงพยาบาลจิตเวชในบาเซิลได้วินิจฉัยว่านิทเช่เป็นโรคซิฟิลิสระยะลุกลาม ซึ่งมีข่าวลือว่าเขาไปรับที่ซ่องโสเภณีในไลพ์ซิก อย่างไรก็ตาม Dr. Leonard Sachs จาก Maryland ระบุใน Journal of Medical Biography ว่าประวัติทางการแพทย์ของ Nietzsche ไม่ได้บันทึกอาการหลักของโรคซิฟิลิส แต่ในทางกลับกัน มีหลักฐานว่าเนื้องอกในสมองกำลังพัฒนาอย่างช้าๆ” (http://www. .humanities.edu.ru/db /msg/21275)

คุณสมบัติของความคิดสร้างสรรค์

“ของทุกอย่างที่เขียน ฉันรักแค่นั้น

ที่ผู้ชายเขียนด้วยเลือดของตัวเอง...

ความเจ็บปวดทำให้ไก่และกวีหัวเราะเยาะ"

ฟ. นิทเช่. "ดังนั้นพูดซาราธุสตรา"

“วิธีการทำงานพิเศษของเขาคือการที่เขาเขียนความคิดของเขาลงในสมุดจดและในแผ่นงานแยกกัน ซึ่งหลายคนสะสมในช่วงเวลาแห่งแรงบันดาลใจ จากนั้นเขาก็เพียงจัดระเบียบความโกลาหลนี้ ขุดกองกระดาษที่ขีดเขียน ภาพร่าง และบันทึกอะไรก็ได้เป็นเวลาหลายเดือน ... ในอีกสิบวัน - ตั้งแต่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ถึง 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2426 - ฉันสามารถเขียนส่วนแรกของ "ดังนั้น Spoke Zarathustra" ... เขาจะเขียนในอีกสิบวันตั้งแต่วันที่ 26 มิถุนายนถึง 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ส่วนที่สองของซาราธุสตราซึ่งจะเผยแพร่ในเดือนกันยายน” (โกเมซ 2549: 47-48, 117, 123)

“ คำพังเพยหมายเลข 51 กล่าวว่า:“ ... ความทะเยอทะยานของฉันคือการพูดในสิบประโยคในสิ่งที่คนอื่นพูดในหนังสือทั้งเล่ม - สิ่งที่คนอื่นไม่ได้พูดในหนังสือทั้งเล่ม ... ” (ibid.: 161)

“เราลองมาดูงานของปราชญ์ผ่านปริซึมตามลำดับเวลาของการพัฒนาของเขา โรคประสาท. ดังนั้นกรกฎาคม 2408 - เยื่อหุ้มสมองอักเสบซิฟิลิสตอนต้น 2415 - Nietzsche เขียนงานแรกของเขา The Birth of Tragedy from the Spirit of Music 2416 - ซิฟิลิสระดับอุดมศึกษาของสมอง; ในปีเดียวกันนั้นเอง ในปี 1878 Nietzsche ตีพิมพ์เรื่อง Human, All Too Human พ.ศ. 2423 (ค.ศ. 1880) – จุดเริ่มต้นของอัมพาตแบบก้าวหน้าด้วยความอิ่มเอมใจและความกว้างขวาง 2424 - "รุ่งอรุณ" 2425 - "วิทยาศาสตร์แห่งความสุข" ตั้งแต่ พ.ศ. 2423 ถึง พ.ศ. 2426 - การโจมตีครั้งแรกของอัมพาตด้วยอาการหลงผิดและภาพหลอน ดำเนินการตามประเภทของความเจ็บป่วยที่คล้ายกับโรคจิตเภท ในปี พ.ศ. 2426-2427 Nietzsche เขียนหนังสือที่โด่งดังของเขา That Spoke Zarathustra ในปี พ.ศ. 2428 ซิฟิลิสสร้างความเสียหายต่อสมอง ความบกพร่องทางสายตาเริ่มเข้ามา พ.ศ. 2429 - เขาจบเรื่อง Beyond Good and Evil ปลายปี พ.ศ. 2430 - จุดเริ่มต้นของการโจมตีครั้งที่สองของอัมพาตด้วยการเสื่อมสภาพของจิตใจ ในปี 1888 Nietzsche ได้สร้างงานปรัชญาสุดท้ายของเขา The Anti-Christian” (Shuvalov, 1992: 16)

“ ในฤดูใบไม้ผลิปี 2431 จุดเริ่มต้นการควบคุมใด ๆ หายไปจากเขา: ข้อความกลายเป็นดูถูกและทำลายล้างมากขึ้นเรื่อย ๆ ... ซาราธุสตรา. นักวิจารณ์คนหนึ่งกล่าวว่าผู้เขียนบทกวีนี้ไม่ใช่ Nietzsche แต่เป็นคลอรัลไฮเดรตซึ่งกระตุ้น ระบบประสาทกวีและทำให้วิสัยทัศน์ของชีวิตผิดรูป ลักษณะทางพยาธิวิทยาผลงาน - การไม่มีศูนย์ควบคุม, ความสูงส่งเกิน, การสำเร็จความใคร่ทางวิญญาณ, สัญญาณของ megalomania, อุทานที่ไม่มีความหมายมากมาย ฯลฯ ความเจ็บป่วยไม่ได้ส่งผลกระทบต่อพลังทางปัญญาของ "สาวกคนสุดท้ายของ Dionysus" เลย บางทีก็ทำให้รุนแรงขึ้น” (การิน, 2000: 141, 256, 108)

“ ความคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุดมาถึงเขาด้วยความตื่นเต้นทางพยาธิวิทยา นั่นคือเหตุผลที่งานหลายชิ้นของเขาเขียนในรูปแบบของคำพังเพยและย่อหน้า” (Galant, 1926: 251)

“ การบินที่กล้าหาญโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดดเด่นกว่าที่เคยทำให้ความคิดของเขาแตกต่างไปจากเดิมเมื่อต้นปี 2419 ... นี่เป็นช่วงเวลาที่ Nietzsche เกือบจะถึงจุดสูงสุดของการคิดเชิงปรัชญาของเขา แต่ซื้อด้วยค่าใช้จ่ายของจิตใจและ การทำงานหนักเกินไปทางร่างกาย: ไมเกรน ปวดตา ท้องไส้ปั่นป่วน ... ในช่วงเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ 2418 Nietzsche ไม่ได้เขียนอะไรเลย เขารู้สึกสูญเสียพลังงานทั้งหมด “ฉันเขียนเพลง "Hymn to Loneliness" 10 นาทีในสองสัปดาห์ได้ไม่บ่อยนัก” ... เขารู้วิธีที่จะเพลิดเพลินไปกับภาพแห่งความทุกข์ทรมานของเขาและฟังพวกเขาเหมือนเสียงที่เร้าใจของซิมโฟนี; ในช่วงเวลาดังกล่าวเขาไม่รู้สึกเจ็บปวดทางศีลธรรมใดๆ แต่ด้วยความเพลิดเพลินอย่างลึกลับ เขาไตร่ตรองถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของการดำรงอยู่ของเขา” (Halevi, 1911: 102-104, 127, 130)

(ในปี 1880 Nietzsche สารภาพกับแพทย์ของเขา Dr. Eiser) “การดำรงอยู่ได้กลายเป็นภาระที่เจ็บปวดสำหรับฉัน และฉันคงจะเลิกยุ่งกับมันไปนานแล้วถ้าความเจ็บป่วยที่ทรมานฉันและความต้องการที่จะ จำกัด ตัวเองอย่างเด็ดขาดในทุกสิ่งไม่ได้ ขอข้อมูลสำหรับการทดลองและการสังเกตที่ให้ความรู้มากที่สุดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและศีลธรรมของเรา” (Mann, 1961: 353)

“พยาธิสภาพใน Nietzsche ในช่วงสิบปีที่ผ่านมามีผลกระทบที่ชัดเจนมากต่อผลงานสร้างสรรค์ของเขา แต่ก่อนหน้านั้นแนวโน้มเชิงลบของเขามีส่วนทำให้เกิดแง่บวก ... ตรงกันข้ามทำให้เกิดการยืนยันชีวิตและเน้นการมองโลกในแง่ดี” (ไรบเมเยอร์, ​​1908: 278, 235).

“เขาให้ชื่อหนังสือที่ดูน่าเกรงขามแตกต่างกันมากหรือน้อย แต่โดยพื้นฐานแล้วหนังสือเหล่านี้ทั้งหมดเป็นหนังสือเล่มเดียว คุณสามารถแทนที่อันหนึ่งด้วยอันอื่นขณะอ่านและไม่ต้องสังเกต นี่เป็นชุดของความคิดที่ไม่ต่อเนื่องกันทั้งร้อยแก้วและบทกวีที่เงอะงะโดยไม่มีจุดสิ้นสุดโดยไม่มีจุดเริ่มต้น คุณไม่ค่อยพบพัฒนาการทางความคิดหรือหลายหน้าติดต่อกันด้วยข้อโต้แย้งที่สอดคล้องกัน เห็นได้ชัดว่า Nietzsche มีนิสัยชอบวางทุกอย่างที่นึกขึ้นได้บนกระดาษและเมื่อมีกระดาษเพียงพอเขาก็ส่งไปยังเครื่องพิมพ์และด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างหนังสือขึ้นมา” (Nordau, 1995: 261)

“ปรัชญาของเขาคือปรัชญาด้านสุขภาพร่างกายและจิตใจ สิ่งที่ขาดไปสำหรับผู้สร้างที่สูญเสียความคิดของเขา มันเป็นปฏิกิริยาที่ไม่เพียงพอต่อตัวเอง: ความอ่อนแอ, การใช้มากเกินไป, ลางสังหรณ์ของความบ้าคลั่ง, ความเห็นอกเห็นใจทำให้เกิดสิ่งที่ตรงกันข้าม - ความกล้าหาญของความมีชีวิตชีวาและความแข็งแกร่ง และการให้อภัยที่หวาดระแวงทำให้พวกเขาเห็นภาพสะท้อนที่น่าทึ่งของความวิกลจริตอย่างชาญฉลาด (“ อัมพาตเป็นยีสต์ต่อ แป้งที่ Nietzsche ผสมกัน”) ... ถ้าเราศึกษาการพัฒนาทางจิตวิญญาณของ Nietzsche จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและทางการแพทย์แล้วที่นี่เราจะเห็นกระบวนการของการยับยั้งอัมพาตและการเกิดใหม่ของการทำงานต่าง ๆ กล่าวอีกนัยหนึ่ง กระบวนการเพิ่มขึ้นจากระดับของพรสวรรค์ปกติไปสู่ทรงกลมอันเยือกเย็นของพิลึกพิศวงที่น่าหวาดเสียว ความรู้ที่อันตราย และความเหงาทางศีลธรรม.. .” (Garin, 1992: 203-204, 242)

“ ... ปรัชญาของ Nietzsche นั้นแยกออกจากชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาไม่ได้และมีบุคลิกส่วนตัวที่ลึกซึ้งทำให้ข้อความของเขาเป็นภาพเหมือนตนเองทางวิญญาณ ... ความบ้าคลั่งได้ช่วยชีวิต Nietzsche จาก "ขั้นสุดท้าย" จาก "การเจรจาต่อรอง" ในระดับหนึ่ง ตอนจบ." หนังสือทุกเล่มของเขายังไม่เสร็จไม่มีการเขียนพินัยกรรมเชิงปรัชญา ความเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นกับเขาเมื่ออายุได้สามสิบปีทำให้ Nietzsche ขาดความเป็นไปได้ที่จะคิดอย่างเป็นระบบผ่านความคิดของเขาเองซึ่งได้มาถึงเราในสถานะในสถานะ nascendi ตัวเขาเองตระหนักดีถึงสิ่งนี้ โดยยอมรับว่าเขาไม่เคยก้าวข้ามความพยายามและความกล้าหาญ คำสัญญา และโหมโรงทุกประเภท นี่อาจเป็นเสน่ห์หลักของ Nietzsche - "มนต์ขลังของความคิดริเริ่ม" "หวี" ผู้สร้างตำนานที่เป็นระบบจะผิดธรรมชาติ โรคนี้ไม่ใช่การลงโทษ แต่เป็น "ของขวัญจากพระเจ้า" - ต้องขอบคุณมัน ตำราของ Nietzsche "ลอย" หายใจ สั่นวันนี้" (Garin, 2000: 16, 25) .

“สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับบุคคลเช่นเดียวกับต้นไม้ ยิ่งเขาทะเยอทะยานขึ้นไปสู่แสงสว่างมากเท่าไร รากของเขาก็จะยิ่งลึกลงไปในดิน, ลงไปในความมืดและความลึก - สู่ความชั่วร้าย” (F. Nietzsche)

Nietzsche ให้ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับอิทธิพลของความผิดปกติทางจิตที่มีต่อความคิดสร้างสรรค์ นอกจากนี้ อิทธิพลยังห่างไกลจากความคลุมเครือ: ในแง่บวก ในแง่ลบ เราเน้นย้ำอีกครั้งว่าอัจฉริยะ (พรสวรรค์) เป็นหลัก ต้องมีก่อนเริ่มมีอาการของโรค ความเจ็บป่วยทางจิตในระยะแรกทำให้งานของเขามีความคิดริเริ่มและบุคลิกลักษณะนั้นอย่างแม่นยำซึ่งต้องขอบคุณ Nietzsche ที่ได้รับความนิยมและเกียรติของอัจฉริยะ

บรรณานุกรม

Baboyan, D. (1973) ตั๋วสู่นรก อักษรย่อ ต่อ. กับเหล้ารัม มอสโก: ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ.

Badrak, V. (2005) กวีนิพนธ์ของอัจฉริยะ. Kyiv: สำนักพิมพ์ "KVIC"

Bezelyansky, Yu. N. (2005) คนบ้าที่สวยงาม ภาพวรรณกรรม ม.: สำนักพิมพ์ เจเอสซี "เรนโบว์".

Galant, I. B. (1926) ยูโร - ต่อมไร้ท่อ. (ต่อมไร้ท่อของอัจฉริยะ) // Clinical Archive of Genius and Giftedness (Europathology). ปัญหา. 4. ต. 2. ส. 225-261.

Halevi, D. (1911) ชีวิตของ Friedrich Nietzsche ต่อ. จากภาษาฝรั่งเศส A.N. Ilyinsky. SPb-M .: เอ็ด. T-va M.O. หมาป่า

Garin, I. I. (2000) นิทเชอ. ม.: "TERRA".

Garin, I. I. (1992) การฟื้นคืนชีพของวิญญาณ ม.: "TERRA".

Gomes, T. (2006) ฟรีดริช นีทเชอ. ต่อ. จากภาษาสเปน ก. พริชเชโปวา. ม.: "AST"; "AST มอสโก"; "หนังสือขนส่ง".

Mann, T. (1961) ความทุกข์และความยิ่งใหญ่ของ Richard Wagner ดอสโตเยฟสกี - แต่ในปริมาณที่พอเหมาะ ปรัชญาของ Nietzsche ในแง่ของประสบการณ์ของเรา เศร้าโศก ความเห็น ใน 10 ฉบับ ต. 10. ม.: Goslitizdat.

Nordau, M. (1995) การเสื่อมสภาพ. ม.: "สาธารณรัฐ".

Svasyan, K. A. (1990) ฟรีดริช Nietzsche: Martyr of Knowledge // F. Nietzsche ทำงานใน 2 เล่ม ต. 1. ม.: "ความคิด" น. 5-46.

Svasyan, K. A. (1990) พงศาวดารชีวิตของ Nietzsche // F. Nietzsche ทำงานใน 2 เล่ม ต. 2. ม.: "ความคิด" น. 813-827.

Segalin, GV (1925) การเกิดโรคและการสร้างทางชีวภาพของคนที่ยิ่งใหญ่และโดดเด่น // Clinical Archive of Genius and Giftedness (Europathology) ปัญหา. 1. ต. 1. ส. 24-90.

Segalin, G. V. (1926) สู่พยาธิวิทยาในวัยเด็กของผู้ยิ่งใหญ่ // Clinical Archive of Genius and Giftedness (Europathology) ปัญหา. 2. ต. 2. ส. 83-94.

ซไวก, เซนต์. คาสโนว่า. (1990) ฟรีดริช นิทเช่. ซิกมุนด์ ฟรอยด์. มอสโก: Interpraks.

Shuvalov, A. V. (1992) พรสวรรค์ด้านบ้า // หนังสือพิมพ์ทางการแพทย์ ลำดับที่ 54 (10.07) ส. 16.

Lange-Eichbaum, W. , Kurth, W. (1967) Genie, Irrsinn und Ruhm. Genie-Mythus และ Pathographie des Genies 6. ออฟล์ มิวนิก-บาเซิล: Reinhardt

Loewenberg, R. D. (1950) Wilhelm Lange-Eichbaum และ "ปัญหาของอัจฉริยะ" // Amer เจ. จิตแพทย์. V. 106. หมายเลข 12.

ไรบเมเยอร์, ​​อัล. (1908) Die Entwicklungsgeschichte des Talentes และ Genies 2. B. München: J.F. Lehmanns Verlag.

ในการติดต่อมีหลายวลีราวกับว่าฉลาด ครั้งหนึ่งพวกเขาเคยฉลาดและเป็นต้นฉบับมาก แต่เนื่องจากความจริงที่ว่าผู้หญิงหลายคนลากพวกเขาไปที่กำแพงของพวกเขาเป็นจำนวนมาก พวกเขาสูญเสียความสามารถ ความคมชัด และความชัน

น่าแปลกที่คำพูดส่วนใหญ่เป็นของฟรีดริช นิทเชอ ปกติแล้วราวกับ คนฉลาดพวกเขาอ้างคำพูดของเขาตลอดเวลา แต่นี่คือปัญหา: คนเหล่านี้แทบจะไม่ได้อ่านต้นฉบับ! แต่ทำไมพวกเขายังอ้างวลีที่ขาดหายไปจากข้อความจริง ๆ (เช่น เกี่ยวกับผู้หญิงและแส้ จริง ๆ แล้ว Nietzsche ปฏิบัติต่อพวกเขาเป็นอย่างดีเมื่อเขากล่าวว่าผู้หญิงที่สมบูรณ์แบบนั้นเจ๋งกว่าผู้ชายที่สมบูรณ์แบบ) และไม่มี หมายความว่าผู้เขียนใส่มันตั้งแต่เริ่มแรก ทั้งหมดนี้เป็นเพราะ Nietzsche มีคารมคมคายมาก - เป็นการดีที่จะอ่านเขาหรืออ่านง่ายเขาสดใสน่าสมเพชเขาเป็นคนพูดที่ยอดเยี่ยมในช่วงชีวิตของเขาซึ่งทำให้เขาสามารถได้อย่างง่ายดาย โน้มน้าวคู่แข่งของเขา (แล้วเกลียดพวกเขาอย่างเงียบ ๆ เพราะฝูงชน) . หากต้องการ วลีใดๆ ที่นำออกจากบริบทสามารถกลายเป็นข้อโต้แย้งเพื่อสนับสนุนอนุรักษ์นิยม เสรีนิยม พุทธศาสนา ต่ำช้า และแม้กระทั่งศาสนาคริสต์ เฉพาะเมื่อคุณอ่านหนังสือของ Nietzsche คุณเท่านั้นที่จะเข้าใจว่าเขาเป็นคนแบบไหน มีปรัชญาแบบไหน ทำไมมันถึงไม่ใช่ลัทธิฟาสซิสต์ และทำไม Nietzsche จึงเป็นบุคคลสำคัญในปรัชญาโลก

คนฉลาดอาจไม่เห็นด้วยกับ Nietzsche ในหลายๆ เรื่อง แต่นี่เป็นข้อขัดแย้ง: เขาสามารถเห็นด้วยกับสิ่งต่างๆ มากมาย และทั้งหมดนี้เป็นเพราะ Friedrich Nietzsche มีความคิดที่ดีและฉลาดเพียงพอ

แม้จะเป็นแบบแผนทั่วไป แต่ Nietzsche ก็ไม่ใช่โรคจิตที่ชั่วร้าย เขาเป็นคนที่มีความสามารถทางสติปัญญาที่ยอดเยี่ยม แต่มีสุขภาพที่ย่ำแย่ ตอนอายุ 10 ขวบ เขาสนใจเรื่องตำนาน ปรัชญา เทววิทยา พูดได้คำเดียวว่า ทุกสิ่งทุกอย่างที่เด็กๆ ไม่สนใจ ในฐานะนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยบอนน์ Nietzsche ก็สามารถเป็นครูได้เช่นกัน ซึ่งเป็นกรณีพิเศษในการศึกษาของยุโรป นักเรียนเองศึกษาและสอนตัวเอง และเขาได้รับเงินสำหรับมัน! ในเวลาเดียวกัน ฟรีดริชพยายามโน้มน้าวเพื่อนนักเรียนของเขา แต่พวกเขาก็รีบถอยห่างจากเด็กฉลาดที่พยายามสอนพวกเขาให้รู้จักการใช้ชีวิต

ความแปลกประหลาดทั้งหมดของ Nietzsche มาจากปัญหาสุขภาพ ตั้งแต่วัยเด็กเขาถูกทรมานด้วยอาการปวดหัวอย่างรุนแรงเมื่ออายุ 30 ปีฟรีดริชเกือบตาบอดซึ่งไม่ได้เพิ่มความเพียงพอของเขาเช่นกัน เราสามารถพูดได้ว่านี่คือเหตุผลที่ปรัชญาของเขาก้าวร้าวมาก - จะทำอย่างไรเมื่อปวดหัวอย่างรุนแรง? Nietzsche ก็มีกรรมพันธุ์ที่ไม่ดีเช่นกัน: พ่อของเขาได้รับความทุกข์ทรมานจากอาการชัก

Nietzsche มีความสัมพันธ์กับผู้หญิงด้วย ตรงกันข้ามกับข่าวลือ แน่นอน ส่วนใหญ่ เขาชอบการคบหากับหญิงแพศยา แต่ใน Lou Salome นักเขียนและจิตแพทย์ Nietzsche มีความรักอย่างจริงใจ เขาถึงกับเรียกเธอให้แต่งงาน แต่เธอปฏิเสธ โดยบอกว่าสิ่งนี้จะทำลายมิตรภาพของพวกเขา ผู้หญิงที่เสียชีวิตคือ! อันที่จริง Nietzsche ถือว่าผู้หญิงคนนี้เป็นผู้หญิงในอุดมคติ: ฉลาด สวย อันตราย แต่มิตรภาพก็ไม่ได้ผลเช่นกัน: น้องสาวของ Nietzsche เข้ามาแทรกแซง ภายใต้อิทธิพลของ Lu ผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Frederick "ดังนั้น Spoke Zarathustra" จึงถือกำเนิดขึ้น

สิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับปรัชญาของ Nietzsche? สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าเขาเป็นนักภาษาศาสตร์ ดังนั้นเขาจึงให้ความสนใจกับรูปแบบการบรรยายเป็นอย่างมาก ทำให้เขาประทับใจมาก
Nietzsche ดูหมิ่นศาสนาใด ๆ โดยเฉพาะศาสนาคริสต์ แต่มีแง่บวกมากเกี่ยวกับพระเยซูเมื่อเขากล่าวว่าคริสเตียนคนสุดท้ายเสียชีวิตบนไม้กางเขน Nietzsche มีทัศนคติที่ดีต่อพระพุทธศาสนาด้วย ซึ่งเขาไม่คิดว่าเป็นศาสนาใด ๆ เลย คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับทัศนคติของ Nietzsche ต่อศาสนาได้ในบทความเรื่อง The Anti-Christian สาปแช่งศาสนาคริสต์”

ปราชญ์เป็นห่วงที่มาของศีลธรรมมาก เขามักจะพูดว่าศีลธรรมทั้งหมดเป็นเรื่องเทียม (ยกเว้นสิ่งที่ชัดเจนมากเช่น "เจ้าอย่าฆ่า") และจำเป็นต้องรักษาชนชั้นล่างให้เชื่อฟังผู้ที่สูงขึ้น ภาพสะท้อนของ Nietzsche ในหัวข้อนี้ถูกกำหนดไว้ในงาน "ลำดับวงศ์ตระกูลของคุณธรรม"

ตามคำกล่าวของ Nietzsche เจตจำนงที่จะมีอำนาจเป็นกำลังหลักในการแสดง อันที่จริง นี่ไม่ใช่เจตจำนงที่จะยึดอำนาจ แต่เป็นเจตจำนงที่จะมีอำนาจ ความซับซ้อนของทุกส่วน วิวัฒนาการและอำนาจเหนือตัวเอง แล้วที่เหลือ Nietzsche ยังคงเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ว่าฝูงชนไม่ดี แม้ว่าจะติดตามคุณก็ตาม

ธีมของซูเปอร์แมนเป็นหนึ่งในธีมหลักในผลงานของ Nietzsche เขาเชื่อว่ามนุษยชาติเป็นความเชื่อมโยงระหว่างวานรกับบางสิ่งที่มากกว่า ตัวเขาเองบอกว่าบุคคลเป็นสิ่งที่ต้องเหนือกว่า อย่าสับสนกับความปรารถนาของฮิตเลอร์ที่จะฆ่าเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่าและเพาะพันธุ์ที่เหนือกว่า ซูเปอร์แมนคือสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีเชื้อชาติ แต่มีความสามารถพิเศษ ยืนอยู่นอกศีลธรรม พูดง่ายๆ ว่านี่คือสิ่งมีชีวิตชั้นสูงพิเศษที่แบ่งปันความรู้กับผู้อื่น และมีเจตจำนงแห่งเหล็ก และอีกมากมาย ทั้งหมดนี้สามารถเรียนรู้ได้จาก That Spoke Zarathustra

Nietzsche เสียชีวิตในโรงพยาบาลจิตเวชจริงๆ แต่ในปีสุดท้ายของชีวิตเขาได้รับการยอมรับ เราคิดว่าเขาสมควรได้รับมัน