Κοινωνική απομόνωση. Κοινωνική αυτοαπομόνωση: προϋπόθεση ή συνέπεια εθισμού στον υπολογιστή

Ένα συνηθισμένο κορίτσι, η Sarah Shourd, πέρασε περίπου δύο μήνες στη φυλακή Evin στην Τεχεράνη: άκουγε εξωτερικά βήματα, είδε φώτα, περνούσε τον περισσότερο χρόνο της στα τέσσερα και άκουγε τι συνέβαινε πίσω από μια κλειστή πόρτα. Εκείνο το καλοκαίρι, η 32χρονη Σάρα, συνοδευόμενη από δύο φίλες της, ταξίδεψε στα βουνά του Ιρακινού Κουρδιστάν. Στα σύνορα με το Ιράν συνελήφθησαν ως ύποπτοι για κατασκοπεία και τέθηκαν υπό κράτηση. Η Σάρα πέρασε περίπου δέκα χιλιάδες ώρες στην απομόνωση, στοιχειωμένη από παραισθήσεις. «Με την περιφερειακή μου όραση κατέγραψα λάμψεις φωτός, αλλά όταν γύρισα το κεφάλι μου, εξαφανίστηκαν αμέσως», είπε η κοπέλα σε συνέντευξή της. Το Νέο York Times το 2011. - Μια μέρα άκουσα κάποιον να ουρλιάζει. Αυτή η κραυγή έμεινε στα αυτιά μου μέχρι που ένας φιλικός φρουρός με έφερε στα συγκαλά μου. Αποδείχθηκε ότι εγώ ήμουν αυτός που ούρλιαζε».

Όλοι θέλουμε να είμαστε μόνοι μας από καιρό σε καιρό, μακριά από το πλήθος και τις συζητήσεις με τους συναδέλφους. Αλλά η μοναξιά μέσα σε μια ομάδα ανθρώπων και το να είσαι μόνος με τον εαυτό σου είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Για τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων, η παρατεταμένη κοινωνική απομόνωση έχει αρνητικές επιπτώσεις στην ψυχολογική υγεία. Γνωρίζουμε αυτό το φαινόμενο όχι μόνο από τις ιστορίες άλλων, αλλά και από επιστημονική έρευνακαι πειράματα για την απομόνωση και την κοινωνική στέρηση, πολλά από τα οποία δεν ολοκληρώθηκαν ποτέ λόγω των τρομακτικών αντιδράσεων των εξεταζόμενων. Γιατί οι άνθρωποι είναι ικανοί να χάσουν το μυαλό τους όταν μένουν μόνοι με τον εαυτό τους και υπάρχει τρόπος να αποφύγουν την παραφροσύνη σε τέτοιες καταστάσεις;

Λίγοι θα υποστήριζαν ότι η απομόνωση είναι σωματικά επιβλαβής για τον άνθρωπο. Είναι γνωστό ότι οι μοναχικοί άνθρωποι είναι πιο πιθανό να υποφέρουν από υψηλή πίεση, είναι πιο ευάλωτοι σε ιογενείς λοιμώξειςεξάλλου έχουν αυξημένο κίνδυνοανάπτυξη του συνδρόμου Alzheimer και της άνοιας. Η μοναξιά επηρεάζει την ευεξία: ύπνος, προσοχή, λογική και λεκτική σκέψη, προκαλεί διαταραχή του ανοσοποιητικού συστήματος, ορμονική ανισορροπία, ενεργοποιείται φλεγμονώδεις διεργασίεςστο σώμα. Το τι κρύβεται πίσω από τέτοιες παραβιάσεις δεν είναι απολύτως σαφές -ίσως ο λόγος έγκειται στην εξέλιξη- για τους προγόνους μας, το να είμαστε χωρίς την υποστήριξη συντρόφων φυλών ήταν σωματικά επικίνδυνο.

Στον σύγχρονο κόσμο, η άρνηση των επαφών με άλλους ανθρώπους συνεπάγεται όχι μόνο διάφορα είδη ασθενειών, αλλά το μεγαλύτερο πλήγμα πέφτει στο έργο της συνείδησης. Για παράδειγμα, η απομόνωση επηρεάζει την αντίληψή μας για το χρόνο. Οι άνθρωποι που πέρασαν για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς ηλιακό φως σημείωσαν μια επίδραση χρονικής μετατόπισης. Ο Mikel Siffre πήγε σε μια αποστολή δύο εβδομάδων για να μελετήσει τους υπόγειους παγετώνες των γαλλικών Άλπεων. Μετά από αρκετό καιρό, ανακάλυψε ότι υπό την επίδραση του σκότους η συνείδησή του άρχισε να αλλάζει και αποφάσισε να περάσει άλλους δύο μήνες υπόγεια. Ο ερευνητής άφησε όλα τα όργανα μέτρησης έξω και ζούσε σύμφωνα με το βιολογικό του ρολόι. Μετά την ολοκλήρωση του πειράματος, ο Mikel ανακάλυψε ότι δύο λεπτά γήινου χρόνου ισοδυναμούσαν με 5 από τα υποκειμενικά του λεπτά υπόγεια.

Παρόμοια επίδραση της διαστολής του χρόνου παρατήρησε ο κοινωνιολόγος και ερασιτέχνης σπηλαιολόγος Maurizio Montalbini. Το 1993, πέρασε 366 ημέρες σε μια υπόγεια σπηλιά που κατασκεύασε η NASA για να εκπαιδεύσει αστροναύτες. Ο ίδιος ο Μαουρίτσιο ήταν πεπεισμένος ότι κατά τη διάρκεια της απουσίας του είχαν περάσει μόνο 219 ημέρες, ο ημερήσιος κύκλος του είχε σχεδόν διπλασιαστεί. Πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει επίσης ότι στο σκοτάδι, οι περισσότεροι άνθρωποι προσαρμόζονται σε έναν ρυθμό 48 ωρών - 36 ώρες εγρήγορσης και 12 ώρες ύπνου. Τα αίτια αυτού του φαινομένου δεν έχουν ακόμη εξακριβωθεί.

Στα μέσα του εικοστού αιώνα, πραγματοποιήθηκαν πολλά πειράματα σχετικά με την ανθρώπινη κοινωνική στέρηση. Στις δεκαετίες του 1950 και του 1960, πιστευόταν ότι οι Κινέζοι χρησιμοποιούσαν την απομόνωση για να «κατηχήσουν» τους Αμερικανούς αιχμαλώτους πολέμου που αιχμαλωτίστηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου της Κορέας. Περίπου την ίδια εποχή, τα Υπουργεία Άμυνας των ΗΠΑ και του Καναδά άρχισαν να χρηματοδοτούν μια σειρά πειραμάτων που φαινόταν απαράδεκτα από τη σκοπιά της σύγχρονης δυτικής ηθικής. Για παράδειγμα, μια μελέτη του ψυχολόγου Donald Hebb, η οποία πραγματοποιήθηκε στο ιατρικό κέντροΠανεπιστήμιο McGill στο Μόντρεαλ. Οι επιστήμονες κάλεσαν εθελοντές -κυρίως φοιτητές- να ζήσουν για δύο έως αρκετές εβδομάδες σε ηχομονωμένα δωμάτια. Ο στόχος ήταν να περιοριστεί η σωματική δραστηριότητα των υποκειμένων στο ελάχιστο και να δούμε πώς ανταποκρίθηκαν. Στα άτομα δόθηκε ειδικός εξοπλισμός που μείωσε την ικανότητα αντίληψης πληροφοριών στο ελάχιστο: γυαλιά, γάντια, μανσέτες από χαρτόνι που έφταναν μέχρι τα άκρα των δακτύλων, μαξιλάρια ηχοαπορρόφησης σχήματος U που τοποθετήθηκαν στο κεφάλι. Στο εσωτερικό των δωματίων τοποθετήθηκαν κλιματιστικά, ο θόρυβος των οποίων έπνιγε τυχόν εξωτερικούς ήχους. Μετά από μόλις δύο ώρες, οι εθελοντές ένιωσαν άγχος που ήθελαν να ανακτήσουν την ικανότητά τους να αισθάνονται και προσπάθησαν να σπάσουν τη μονοτονία του χόμπι τους: προσπάθησαν να μιλήσουν, να τραγουδήσουν ή να διαβάσουν ποίηση.

Αργότερα, πολλοί από αυτούς άρχισαν να συμπεριφέρονται εξαιρετικά συναισθηματικά και ανήσυχα και η απομόνωση επηρέασε επίσης τις διανοητικές τους ικανότητες, την ικανότητα να λύνουν αριθμητικά προβλήματα και να περνούν τεστ συσχέτισης. Τα πιο ανησυχητικά εφέ ήταν οι παραισθήσεις - φώτα που μετατρέπονταν σε γραμμές, κηλίδες και ακόμη και συγκεκριμένες οπτικές εικόνες όπως σκίουροι που κουβαλούσαν σακίδια στους ώμους τους ή μια πομπή με ποτήρια που περπατούσαν στο δρόμο. Τα υποκείμενα δεν έλεγχαν τα οράματά τους: άλλοι φαντάζονταν σκυλιά, άλλοι φαντάζονταν μωρά. Μερικοί είχαν ακουστικές παραισθήσεις: άκουγαν τους ήχους ενός οργάνου ή χορωδίας να τραγουδάει. Άλλοι έχουν φανταστικές απτικές αισθήσεις, σαν να τους πυροβόλησαν στο χέρι ή να τους υποστεί ηλεκτροπληξία. Στον πραγματικό κόσμο, τα υποκείμενα δυσκολεύονταν να αποτινάξουν αυτή την αλλοιωμένη αντίληψη της πραγματικότητας. Τους φαινόταν ότι τα δωμάτια όπου κάθονταν ήταν σε κίνηση και τα αντικείμενα του γύρω κόσμου άλλαζαν συνεχώς σχήμα και μέγεθός τους.

Ανησυχητικό τέλος

Το πείραμα έπρεπε να διακοπεί νωρίτερα από το προγραμματισμένο λόγω της αδυναμίας των μαθητών να συνεχίσουν φυσικά τις δοκιμές - κανείς δεν μπορούσε να αντέξει σε τέτοιες συνθήκες για περισσότερο από μια εβδομάδα. Στη συνέχεια, ο Hebb έγραψε στον Αμερικανό Ψυχολόγο ότι τα αποτελέσματα τον ανησύχησαν: «Είναι άλλο πράγμα να διαβάζεις για το πώς οι Κινέζοι έκαναν πλύση εγκεφάλου σε αιχμαλώτους πολέμου, είναι άλλο να παρακολουθείς με τα μάτια σου πώς οι άνθρωποι, που στερούνται την ευκαιρία να παρατηρήσουν, ακούν. και αγγίξτε, τρελαθείτε».

Το 2008, ο κλινικός ψυχολόγος Ian Robbins, σε συνεργασία με το BBC, επανέλαβε το πείραμα του Hebb. Έβαλε έξι εθελοντές σε ηχομονωτικά κελιά σε ένα πρώην πυρηνικό καταφύγιο για 48 ώρες. Τα αποτελέσματα ήταν παρόμοια - ανάπτυξη άγχους, αυξημένη συναισθηματικότητα, παρεμβατικές σκέψεις, ψυχικές διαταραχές, παραισθήσεις. Γιατί ο εγκέφαλος ενός ατόμου που στερείται τις απτικές αισθήσεις συμπεριφέρεται με αυτόν τον τρόπο; Οι γνωστικοί ψυχολόγοι πιστεύουν ότι το τμήμα του εγκεφάλου που είναι υπεύθυνο για την εκτέλεση των τρεχουσών εργασιών συνηθίζει να λαμβάνει και να επεξεργάζεται μεγάλο αριθμόπληροφορίες που φτάνουν στις αισθήσεις. Ο Robbins σημειώνει ότι όταν οι πηγές πληροφοριών εξαφανίζονται, νευρικό σύστημαεξακολουθεί να συνεχίζει να μεταδίδει σήματα στην κεντρική μονάδα επεξεργασίας του εγκεφάλου, παρά το ψεύτικο αυτών των σημάτων. Ο εγκέφαλος, με τη σειρά του, προσπαθεί να τα ερμηνεύσει, δημιουργώντας ολιστικές εικόνες σε αυτή τη βάση. Προσπαθεί δηλαδή να κατασκευάσει έναν κόσμο με βάση παρορμήσεις που αδύναμα τον φτάνουν, με αποτέλεσμα να γεννήσει μια φανταστική πραγματικότητα.

Τέτοιες ψυχικές απάτες δεν πρέπει να μας εκπλήσσουν. Πρώτον, γνωρίζουμε ότι και άλλα πρωτεύοντα δεν είναι επίσης προσαρμοσμένα στην κοινωνική απομόνωση. Ο Χάρι Χάρλοου, ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν-Μάντισον, αποφάσισε να μελετήσει αυτό το θέμα στη δεκαετία του 1960 χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα πιθήκους ρέζους. Οι νεογέννητοι μακάκοι μεγάλωσαν εντελώς μόνοι από αρκετούς μήνες έως ένα χρόνο. Έδειξαν άγχος μετά από 30 ημέρες μετά από ένα χρόνο, η ικανότητά τους να κάνουν κοινωνικές επαφές σε οποιοδήποτε επίπεδο καταστράφηκε πρακτικά. Δεύτερον, γιατί ένα άτομο μαθαίνει να έχει επίγνωση των συναισθημάτων του μέσω της επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους. Οι βιολόγοι πιστεύουν ότι ήταν η συνεργασία των προγόνων μας στο μακρινό παρελθόν που συνέβαλε στην εξέλιξη της ανθρώπινης αισθητηριακής εμπειρίας. Η κύρια λειτουργία των συναισθημάτων είναι η κοινωνική. Εάν δεν υπάρχει κανείς που να μπορεί να μοιραστεί μαζί μας τα συναισθήματα φόβου, θυμού, άγχους ή λύπης και να αξιολογήσει την καταλληλότητά τους, τότε ένα άτομο θα ζήσει με μια παραμορφωμένη εικόνα του εαυτού του, μια παράλογη αντίληψη των γύρω γεγονότων και φαινομένων.

Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν περίπου 25 χιλιάδες κρατούμενοι σε φυλακές ειδικής ασφάλειας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Χωρίς κοινωνική αλληλεπίδραση, τέτοιοι κρατούμενοι δεν έχουν τρόπο να δοκιμάσουν την πραγματικότητα των συναισθημάτων τους και την επάρκεια των σκέψεών τους, λέει ο Terry Kupers, ιατροδικαστής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ. Αυτός είναι ένας από τους λόγους που πολλοί άνθρωποι υποφέρουν από άγχος, παράνοια και εμμονή. Ο Craig Haney, ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στη Σάντα Κρουζ και κορυφαίος ειδικός στην ψυχική υγεία των κρατουμένων στις ΗΠΑ, υποστηρίζει ότι ορισμένοι από αυτούς ξεκινούν εσκεμμένα ανοιχτή αντιπαράθεση με φρουρούς για να επιβεβαιώσουν την ύπαρξή τους, να θυμηθούν ποιοι είναι.

Αντιστρατηγικές

Η κοινωνική απομόνωση μπορεί να καταστρέψει τη συνείδηση ​​ενός ατόμου, αλλά υπάρχουν τρόποι να την καταπολεμήσεις. Ο καθένας τα αντιμετωπίζει με τον δικό του τρόπο - άλλοι καλύτερα, άλλοι χειρότερα. Υπάρχει τρόπος να προστατευτείς αν τύχει να βρεθείς στη φυλακή; Οι επιστήμονες δεν έχουν συναίνεση για αυτό το θέμα, αλλά ας δούμε παραδείγματα εκείνων των ανθρώπων που κατάφεραν να αποφύγουν την παραφροσύνη μετά από πολλά χρόνια που πέρασαν μόνοι με τον εαυτό τους.

Ο Χουσεΐν Αλ-Σαχριστάνι ήταν ο κύριος σύμβουλος του Σαντάμ Χουσεΐν για τα πυρηνικά θέματα. Φυλακίστηκε στη φυλακή Abu Hraim κοντά στη Βαγδάτη, αφού αρνήθηκε να υποστηρίξει ένα σχέδιο για την ανάπτυξη ατομικών όπλων για το Ιράκ. Ο Χουσεΐν κατάφερε να διατηρήσει τη λογική του κατά τη διάρκεια 10 χρόνων απομόνωσης, εκπαίδευσε τον εγκέφαλό του λύνοντας μαθηματικά προβλήματα που συνέθεσε για τον εαυτό του. Σήμερα εργάζεται ως αναπληρωτής υπουργός Ενέργειας του Ιράκ. Η Edith Bohn, γιατρός και μεταφράστρια, χρησιμοποίησε παρόμοια μέθοδο κατά τη διάρκεια της επτάχρονης αιχμαλωσίας της υπό την ουγγρική κομμουνιστική κυβέρνηση. Κατασκεύασε έναν άβακα από κομμάτια μπαγιάτικου ψωμιού και διέτρεξε νοερά ένα λεξιλόγιο έξι γλωσσών, το οποίο μιλούσε τέλεια.

Τα μέλη των στρατιωτικών οργανώσεων υπομένουν την απομόνωση σχετικά ευκολότερα. Η Caron Fletcher, σύμβουλος ψυχίατρος που εργάζεται με πρώην αιχμαλώτους πολέμου, είπε ότι οι κρατήσεις και οι ανακρίσεις που υπέστη κατά τη διάρκεια του χρόνου του στη RAF τον προετοίμασαν καλά για να αποδεχτεί τα δικά του συμπεράσματα. «Μαθαίνεις τα βασικά της αντίστασης», λέει. «Εξάλλου, πιστεύεις ότι οι φίλοι και οι συνάδελφοί σου θα σκύψουν προς τα πίσω για να σε ελευθερώσουν». Κατά τη γνώμη μου, οι στρατιωτικοί είναι λιγότερο πιθανό να υποκύψουν στην απόγνωση σε μια δύσκολη κατάσταση. Τα αισθήματα απελπισίας και ανικανότητας μπορούν να παίξουν ένα σκληρό τέχνασμα μαζί σου, υπονομεύουν το ηθικό και τη θέλησή σου για ζωή».

Ο Αμερικανός γερουσιαστής John McCain απέδειξε με το παράδειγμά του ότι η στρατιωτική νοοτροπία παρέχει ψυχολογικά πλεονεκτήματα σε αυτό το θέμα. Τα πεντέμισι χρόνια που πέρασε στη φυλακή του Βιετνάμ ενίσχυσαν μόνο το πνεύμα του. Ο ίδιος μιλά για τα δύο χρόνια της φυλάκισής του ως εξής: «Η απομόνωση είναι τρομερό πράγμα. Συνθλίβουν το πνεύμα σου και αποδυναμώνουν την ικανότητά σου να αντιστέκεσαι περισσότερο από κάθε άλλη μορφή σκληρότητας... Η απόγνωση σε κυριεύει αμέσως. Είναι δικό σου κύριος εχθρόςγια το διάστημα της φυλάκισης».

Ακραία πραγματικότητα

Οι ψυχολόγοι που μελετούν πώς οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τις επιπτώσεις της απομόνωσης έχουν μάθει πολλά από τις εμπειρίες των πρωτοπόρων και των ορειβατών. Για πολλούς τυχοδιώκτες που έχουν αποσυρθεί οικειοθελώς από την κοινωνία, η επαφή με τη φύση μπορεί να χρησιμεύσει ως αποτελεσματικό υποκατάστατο της προσωπικής αλληλεπίδρασης. Ο Νορβηγός ψυχολόγος Gro Sandahl από το Πανεπιστήμιο του Μπέργκεν ερεύνησε μια ομάδα ταξιδιωτών για το πώς αντιμετωπίζουν μόνοι τους τις ακραίες συνθήκες και σημείωσε ότι η ικανότητα αποδοχής της κατάστασης είναι η κύρια μέθοδος αντιμετώπισης αυτού του προβλήματος: «Τότε αισθάνονται πιο ασφαλείς, νιώθουν λιγότερο μόνος» Παρόμοιος ψυχολογικό φαινόμενοεξηγεί γιατί οι ναυαγοί που βυθίζονται σε ένα έρημο νησί έχουν φανταστικούς φίλους και μερικές φορές ομάδες φανταστικών συντρόφων με τους οποίους προσπαθούν να μοιραστούν τη μοναξιά τους. Μια τέτοια τρέλα είναι απλώς ένας αμυντικός μηχανισμός. Όπως η ιστορία της εξερευνήτριας Έλεν Μακάρθουρ και του τριμαράν της που ονομάζεται Μόμπι. Κατά τη διάρκεια του περίπλου της στον κόσμο το 2005, το κορίτσι έστειλε επιστολές σε φίλους με την υπογραφή «Love, E. and Moby». Στις δημόσιες αναρτήσεις της στο Διαδίκτυο, χρησιμοποίησε την αντωνυμία «εμείς» αντί για «εγώ».

Θα ήταν δύσκολο να βρεθεί μια πιο ξεκάθαρη απεικόνιση της δύναμης της μοναξιάς να συντρίψει ένα άτομο και να απελευθερώσει ένα άλλο από την ιστορία του Bernard Moitessier και του Donald Crowhurst, δύο ανταγωνιστών στη ρεγκάτα των Sunday Times Golden Globe Round the World Regatta του 1968. Ο Moitessier, ένας ασκητής Γάλλος, έκανε γιόγκα σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού του και τάιζε τα πετράδια που κάθονταν στην πρύμνη του - απολάμβανε τη διαδικασία τόσο πολύ που η ιδέα της επιστροφής στον πολιτισμό του έγινε ξένη. Έχοντας πλεύσει γύρω από τη γη άλλη μια φορά, προσγειώθηκε στο νησί της Ταϊτής: «Περνώ όλο τον χρόνο μου στην ανοιχτή θάλασσα γιατί εδώ είμαι χαρούμενος», είπε. «Ίσως αυτό να βοηθήσει να σώσω την ψυχή μου». Ο δεύτερος συμμετέχων, ο Crowhurst, ήταν άθλιος από την αρχή. Έφυγε από την Αγγλία με ανεπαρκή προετοιμασία για το γεγονός και έστειλε ψευδείς αναφορές για το πού βρισκόταν από την αρχή του ταξιδιού του. Παρασύρθηκε άσκοπα για αρκετούς μήνες στα ανοικτά των ακτών της Νότιας Αμερικής και η απελπισία και η μοναξιά του μόνο εντάθηκαν. Στο τέλος, κλειδώθηκε στην καμπίνα του, έγραψε ένα σημείωμα αυτοκτονίας και πήδηξε στη θάλασσα. Το σώμα του δεν βρέθηκε ποτέ.

Τι συμπέρασμα μπορούμε να συμπεράνουμε από αυτές τις ιστορίες αντιπαράθεσης και απελπισίας; Προφανώς, χάνουμε πολλές δυνάμεις όταν βρισκόμαστε εκτός κοινωνίας. Η απομόνωση, σύμφωνα με τον συγγραφέα Thomas Carlyle, βρίσκεται στη ρίζα της δυστυχίας. Ωστόσο, υπάρχουν και πιο αισιόδοξες εκτιμήσεις που δεν είναι λιγότερο δίκαιες - μπορούμε πάντα να παραμείνουμε υγιείς, ακόμα και όταν είμαστε μόνοι, αν μπορούμε να βρούμε παρηγοριά έξω από τα όρια του δικού μας «εγώ». Πρέπει να είσαι πάντα προετοιμασμένος και να μπορείς να δείξεις επιμονή. Ταυτόχρονα, δεν μπορούμε να υποτιμήσουμε τη δύναμη της φαντασίας μας, που χτυπά τους τοίχους της απομόνωσης, διεισδύει σε σπηλιές πάγου και μας συστήνει φανταστικούς φίλους.

Κοινωνική απομόνωση- ένα κοινωνικό φαινόμενο κατά το οποίο ένα άτομο ή μια κοινωνική ομάδα απορρίπτεται από άλλα άτομα ή κοινωνικές ομάδες ως αποτέλεσμα της διακοπής ή της απότομης μείωσης των κοινωνικών επαφών και σχέσεων. .

Γενικά, στην απομόνωση καταφεύγει το μέρος που στη διαδικασία της επικοινωνίας έχει περισσότερες απώλειες (κόστος) από ό,τι λαμβάνει οφέλη (κατά την αντίληψή του). Η απομόνωση δεν συνεπάγεται εχθρότητα. Οποιεσδήποτε καταστροφικές ενέργειες, ακόμη κι αν συμβούν, στοχεύουν αποκλειστικά στον τερματισμό των επαφών και τελειώνουν αμέσως μετά.

Η απομόνωση ενός ατόμου μπορεί να είναι:

• από συγκεκριμένο πρόσωπο(ευχάριστο ή δυσάρεστο). Ιδιαίτερη περίπτωση.
• από ένα συγκεκριμένο ομάδεςπρόσωπα (με νόημα για αυτόν).
• από κοινωνίασυνολικά (ή ως επί το πλείστον). Ακραία περίπτωση.

Οι παρακάτω τύποι και τύποι ισχύουν για καθεμία από αυτές τις περιπτώσεις. Η απομόνωση ορισμένων κοινωνικών ομάδων από άλλες μπορεί να θεωρηθεί ως η απομόνωση ενός ατόμου (μέλους μιας ομάδας) από μια άλλη ομάδα.

Εγκυκλοπαιδικό YouTube

1 / 1

✪ Η Gadgetomania ως κοινωνική απομόνωση

Υπότιτλοι

Αιτιολογικό

Η κοινωνική απομόνωση είναι ταυτόχρονα πιθανή αιτία και σύμπτωμα συναισθηματικής ή ψυχολογικά προβλήματα. Η αιτία νοείται ως η αδυναμία αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο. Ως σύμπτωμα, οι περίοδοι απομόνωσης μπορεί να είναι χρόνιες ή επεισοδιακές, ανάλογα με τυχόν κυκλικές αλλαγές στη διάθεση, ειδικά στην περίπτωση της κλινικής κατάθλιψης. Στην περίπτωση της απομόνωσης που σχετίζεται με τη διάθεση, ένα άτομο μπορεί να απομονωθεί κατά τη διάρκεια της κατάθλιψης, περιμένοντας να βελτιωθεί η διάθεσή του. Ένα άτομο μπορεί να προσπαθήσει να δικαιολογήσει τη συμπεριφορά του ως ευχάριστη ή βολική. Η αποδοχή της μοναξιάς μπορεί να είναι πολύ δύσκολη γιατί είναι σχεδόν σαν να παραδέχεται την έλλειψη συναισθημάτων ότι ανήκεις, αγάπη και στοργή, που είναι οι πιο θεμελιώδεις τομείς της ζωής. . Η απομόνωση μπορεί να αυξήσει τα συναισθήματα της μοναξιάς και της κατάθλιψης, τον φόβο των άλλων ανθρώπων ή να δημιουργήσει αρνητική αυτοεκτίμηση. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας μελέτης που διεξήχθη από τους Kimmo Herutta, Pekka Martikainen, Jussi Vahtera, ένα άτομο που ζει μόνος είναι πιο κοινωνικά απομονωμένο και μπορεί να στραφεί στη χρήση αλκοόλ και άλλων ουσιών. Η κοινωνική απομόνωση μπορεί να ξεκινήσει από την παιδική ηλικία. Ένα παράδειγμα αυτού θα ήταν ένα ευαίσθητο παιδί που αισθάνεται εκφοβισμένο ή υποτιμημένο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ανάπτυξης, ένα άτομο μπορεί να απασχοληθεί περισσότερο με συναισθήματα και σκέψεις σχετικά με την ατομικότητά του/της που δεν μοιράζονται εύκολα με άλλους ανθρώπους. Αυτό μπορεί να είναι αποτέλεσμα συναισθημάτων ντροπής, ενοχής ή αποξένωσης στην παιδική ηλικία. . Η κοινωνική απομόνωση μπορεί επίσης να προκληθεί από αναπτυξιακές αναπηρίες. Τα άτομα με μαθησιακές δυσκολίες μπορεί να έχουν δυσκολία στην κοινωνική αλληλεπίδραση. Αυτές οι δυσκολίες μπορούν να επηρεάσουν σε μεγάλο βαθμό την αυτοεκτίμηση και την αυτοεκτίμηση ενός ατόμου. Ένα παράδειγμα θα ήταν να χρειαστεί να επαναλάβετε ένα χρόνο στο σχολείο (αυτό δεν συμβαίνει σε πολλές χώρες, ακριβώς για αυτόν τον λόγο). Στην πρώιμη παιδική ηλικία, η ανάγκη για αποδοχή είναι υψίστης σημασίας. Οι ελλείψεις στη μάθηση και την επικοινωνία μπορούν με τη σειρά τους να οδηγήσουν σε αισθήματα απομόνωσης.

Η απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου μπορεί να προκαλέσει κοινωνική απομόνωση. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο χάσει έναν σύζυγο, είναι πιθανό να χάσει την κύρια κοινωνική του υποστήριξη. Τώρα πρέπει να βρει κάποιο άλλο είδος υποστήριξης για να επιβιώσει από αυτή την τραγική περίοδο. Μελέτες έχουν δείξει ότι οι χήροι που παραμένουν σε επαφή με φίλους ή οικογένεια έχουν καλύτερη ψυχολογική υγεία. Η κοινωνική απομόνωση έχει αρνητικό αντίκτυπο στην ψυχική υγεία ενός ατόμου. .

Τύποι κοινωνικής απομόνωσης

• Πλήρης απομόνωση- υπάρχει παντελής απουσία τόσο προσωπικών επαφών με άλλα άτομα όσο και έμμεσων μεθόδων επικοινωνίας (τηλέφωνο, επιστολή). Μια τέτοια απομόνωση από ολόκληρη την κοινωνία βιώνεται από έναν άνθρωπο ως το πιο δύσκολο τεστ. Η αμυντική αντίδραση της ψυχής είναι συνήθως μια διχασμένη προσωπικότητα («μιλώντας στον εαυτό σου») [ ] . Παραδείγματα: έρημο νησί, απομόνωση.
• Φυσική απομόνωση- έλλειψη ικανότητας (επιθυμίας) προσωπική συνάντηση, το άτομο επικοινωνεί ελεύθερα μέσω τεχνικά μέσαεπικοινωνίες - τηλέφωνο, ταχυδρομείο, Διαδίκτυο. Η τηλεφωνική (και βίντεο) επικοινωνία, ως πολύ κοντά στην άμεση επικοινωνία, προτιμάται ή αγνοείται ανάλογα με την επιθυμία ή την αποφυγή προσωπικών συναντήσεων. Παραδείγματα: hikikomori, μοναχοί, ασθένεια, καραντίνα, διαφορετικές πόλεις/χώρες.
• Επίσημη (επαγγελματική, καθημερινή) επικοινωνία- το άτομο είναι πλήρες μέλος της ομάδας, ωστόσο (έχει σε αυτήν την ομάδα) ένα ελάχιστο άτυπη επικοινωνία, δηλαδή κοινωνικές επαφές. Είναι ο κανόνας για λειτουργικές ομάδες (εργασία, μελέτη, οργανισμοί) και ξένοι. Αυτός ο τύπος μόνωσης από όλους γύρωοι άνθρωποι εμφανίζονται όταν βρίσκονται σε ένα εντελώς διαφορετικό περιβάλλον (μετακίνηση σε άλλη πόλη, φυλακή, στρατό) - προσωρινά, πριν ενταχθούν σε μια από τις ομάδες ή για μεγάλο χρονικό διάστημα - σε περίπτωση απόρριψης του ατόμου σε μια κλειστή ομάδα (" παρίας» σε φυλακή, στρατό, σχολείο).

Τύποι (ανά εκκινητή)

• (κοινωνία) Αναγκαστική απομόνωση- ένα άτομο ή μια κοινωνική ομάδα είναι απομονωμένη στη φυλακή, αυτός είναι ένας από τους παράγοντες ύπαρξης εγκληματικών υποκουλτούρων ή αντικουλτούρας. Παραδείγματα: φυλακές, νοσοκομεία με υποχρεωτική περίθαλψη
• (άτομο) Εθελούσια απομόνωσηατομική ή κοινωνική ομάδα εμφανίζεται υπό την επίδραση δύο παραγόντων: 1) από κατά βούλησηή πεποίθηση? 2) λόγω της επίδρασης υποκειμενικών παραγόντων. Παραδείγματα: μοναχοί, ερημίτες, hikikomori (σωματική απομόνωση από την κοινωνία). απομόνωση/μυστικότητα/δυσπιστία κατά την επικοινωνία με ανθρώπους (καθαρή κοινωνική αυτοαπομόνωση).
• (συμβάν) Ακούσια (αναγκαστική) απομόνωση- συμβαίνει λόγω τυχαίων αντικειμενικών παραγόντων: απρογραμμάτιστη μακροχρόνια παραμονή σε έρημο μέρος ή σε εχθρικό/ξένο/άγνωστο κοινωνικό περιβάλλον, ασθένεια. Στην περίπτωση ενός εξωγήινου κοινωνικού περιβάλλοντος, με την πάροδο του χρόνου είναι δυνατή η συγχώνευση σε αυτό, αλλά αυτές οι σχέσεις δεν φέρνουν πλήρη ικανοποίηση. Κατά κανόνα, μια τέτοια απομόνωση (τόπος διαμονής) είναι προσωρινή και αφήνεται από το άτομο με την πρώτη ευκαιρία.
• (ομάδα) Χωρισμός, μποϊκοτάζ- άλλα μέλη της κοινωνικής ομάδας ελαχιστοποιούν οποιαδήποτε (ακόμη και τυπική) επικοινωνία με το άτομο (κατά κανόνα, λόγω της παραβίασης των κανόνων αυτής της κοινωνίας). Στις κινητές ομάδες τελειώνει με την οικειοθελή αποχώρηση του ατόμου από την ομάδα ή την αποβολή του.

Δείτε επίσης

Σημειώσεις

Λογοτεχνία

Στα ρωσικά

• Zakomoldina T. O.Ο κοινωνικός αποκλεισμός ως παράγοντας κοινωνικής σύγκρουσης // Επιστημονικές σημειώσεις του RGSU. 2011. - Αρ. 2.- Σ.9-11.

σε άλλες γλώσσες

• Ha, Jung-Hwa; Ingersoll-Dayton, Berit (2011). «Συντονιστές στη σχέση μεταξύ κοινωνικής επαφής και ψυχολογικής δυσφορίας μεταξύ ενηλίκων χήρων»
• Πώς μας σκοτώνει η κοινωνική απομόνωση (Δεκέμβριος 2016), The New York Times
• Έλκιν, Φρειδερίκη.Παιδί και Κοινωνία: Η διαδικασία της κοινωνικοποίησης. - Νέα Υόρκη: Random House, 1960.
• House, James S. (2001).

Συνέπειες της απομόνωσης ενός ατόμου από την κοινωνία

B. F. Porshnev

Τα μυαλά που διερωτώνται αναρωτιούνται από καιρό για το αίνιγμα: θα ανέπτυξε ένα άτομο την ομιλία, την ευφυΐα και τις ικανότητες αν μεγάλωνε σε πλήρη απομόνωση από άλλους ανθρώπους από την ημέρα που γεννήθηκε; Ένας άλλος παρόμοιος γρίφος: εάν ένα κανονικά ανεπτυγμένο άτομο απομονωθεί από τους ανθρώπους, για παράδειγμα σε ένα έρημο νησί, θα χάσει, θα διατηρήσει ή ακόμα και θα αναπτύξει τις ανθρώπινες ιδιότητές του;..

Τον 18ο αιώνα ο μεγάλος φυσιοδίφης Carl Linnaeus, ο οποίος τόλμησε πρώτος να συμπεριλάβει το είδος «Homo sapiens» στην ταξινόμηση των ζώων, προσδιόρισε τον «άγριο άνθρωπο» (Homo ferus) ως παραλλαγή (ή ποικιλία) αυτού του είδους, με άλλα λόγια, αυτές οι λίγες περιπτώσεις γνωστό από την εποχή του, όταν τα ανθρώπινα παιδιά μεγάλωσαν έξω από το ανθρώπινο περιβάλλον από άγρια ​​ζώα. Αν και ο Linnaeus δεν σκέφτηκε την ουσία του άλματος που χωρίζει τον άνθρωπο από τα ζώα, αυτή η ενότητα έθεσε σχεδόν άμεσα μια τέτοια ερώτηση στον αναγνώστη. Ήδη από τον Μεσαίωνα, αρκετές περιπτώσεις αυτού του είδους ήταν γνωστές. Μέχρι την εποχή του Linnaeus, ο αριθμός τους είχε αυξηθεί σημαντικά, ορισμένες περιπτώσεις ήταν πολύ πρόσφατες και αρκετά αξιόπιστες. Η γενίκευση του Linnaeus ανέφερε ότι σε αυτές τις περιπτώσεις το άγριο άτομο δεν έχει ομιλία ή ανθρώπινη συνείδηση, και περπατά ακόμη και στα τέσσερα.

Με εξαίρεση ορισμένες λεπτομέρειες, η περιγραφή του Linnaeus για τα παιδιά που τρέφονταν από ζώα αποδείχθηκε γενικά σωστή και στη συνέχεια επιβεβαιώθηκε από νέα και νέα γεγονότα, αν και καθένα από αυτά είναι μια εκπληκτική σπανιότητα. Αυτά είναι, σαν να λέγαμε, ανεκτίμητα πειράματα που πραγματοποιούνται από την ίδια τη φύση και έναν ασυνήθιστο συνδυασμό περιστάσεων.

Συνολικά, η επιστήμη αυτή τη στιγμή γνωρίζει περισσότερες από τριάντα παρόμοιες περιπτώσεις.

Σε όλες τις αξιόπιστες περιπτώσεις, οι απαγωγείς και οι «παιδαγωγοί» ήταν άγρια ​​αρπακτικά ζώα, τις περισσότερες φορές λύκοι, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις αρκούδες και ακόμη και λεοπάρδαλη. Οι αναφορές στον Τύπο σχετικά με παιδιά που απήχθησαν και μεγάλωσαν με παρόμοιο τρόπο από μαϊμούδες αποδείχθηκαν εσφαλμένες μετά από προσεκτική επαλήθευση. Κατά συνέπεια, η λογοτεχνική εικόνα του Ταρζάν δεν έχει ούτε μια μακρινή βιολογική βάση. Ενώ, αντίθετα, η εικόνα του Mowgli δανείστηκε από τον Kipling από πληροφορίες γνωστές στον πληθυσμό της Ινδίας, αν και διαθλάται, φυσικά, μέσα από το πρίσμα της καλλιτεχνικής φαντασίας.

Γιατί μόνο αρπακτικά; Η βιολογική βάση είναι ξεκάθαρη: μια θηλυκή που για κάποιο λόγο έχασε τα μικρά της, η οποία απήγαγε ένα ανθρώπινο παιδί για φαγητό (οι Ινδές συχνά αφήνουν τα παιδιά τους στην άκρη του δάσους κατά τη διάρκεια της εργασίας στον αγρό), την τελευταία στιγμή αποδεικνύεται ότι να γίνει θύμα του μητρικού της ενστίκτου. Έχοντας δώσει το γάλα της για να πιπιλίσει μια φορά, το επαναλαμβάνει όλο και πιο εύκολα ξανά και ξανά, προστατεύοντας το υιοθετημένο παιδί της ως δικό της απόγονο. Ωστόσο, το πιο καθοριστικό είναι ότι μετά τη σίτιση με γάλα, τα αρπακτικά ζώα συνεχίζουν να ταΐζουν τα μικρά τους, φέρνοντας τροφή με κρέας στο άντρο τους. Ήταν αυτό το ένστικτο των αρπακτικών - «θετών γονέων» - που έσωσε τα παιδιά που απήχθησαν. Η υψηλή προσαρμοστικότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου αντικατοπτρίστηκε στο γεγονός ότι το παιδί, έχοντας μάθει τις κραυγές και τις συνήθειες που προκαλούσαν το αντίστοιχο αντανακλαστικό στο ζώο, το ανάγκασε να τρέφεται με αυτόν τον τρόπο για δύο, τρία ή περισσότερα χρόνια.

Δεν είναι γνωστή ούτε μία περίπτωση που αυτά τα παράσιτα επιβίωσαν σε ένα άντρο ή σε μια αγέλη ζώων μέχρι την ενηλικίωση. Παρόλα αυτά, κατάφεραν να μείνουν με τους «θετούς γονείς» σε όλη τη διαδοχή πολλών γενεών φυσικών απογόνων - «ετεροθαλείς και αδερφές».

Γιατί περπατούσαν στα τέσσερα; Ο κύριος λόγοςΑυτό που ήταν προφανές ήταν ότι η «δοκιμή και το λάθος» έδειξαν τη μεγαλύτερη αποδοχή μιας τέτοιας στάσης για τη διατροφή των αρπακτικών. Η ισιωμένη θέση θα μπορούσε να προκαλέσει ένα αμυντικό αντανακλαστικό σε αυτά και να αποδυναμώσει το αντανακλαστικό σίτισης. Ωστόσο, ας μην ξεχνάμε ότι διδάσκουμε στα παιδιά μας να περπατούν σε μια συγκεκριμένη ηλικία: η ανατομία και η φυσιολογία τους προσαρμόζονται στη δίποδη κίνηση, με την προϋπόθεση ότι παράγοντες όπως η επίδειξη και η διδασκαλία εμπλέκονται στο σωστό στάδιο.

Το νευρικό σύστημα αυτών των ανθρώπινων μωρών που σώθηκαν από θαύμα έδειξε μια εκπληκτική δύναμη προσαρμογής σε ένα ασυνήθιστο φυσικό περιβάλλον. Ίσως να βοηθήθηκαν από τα ένστικτα των αρχαίων ανθρωποειδών που ζούσαν ανάμεσα σε ζώα, τα οποία διαγράφηκαν κατά τη διάρκεια της φυσιολογικής ανθρώπινης ανάπτυξης. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η σκοτεινή, ασυνείδητη και όμως ισχυρή εργασία των νευρικών ιστών του εγκεφάλου τους έσωσε από το θάνατο για χρόνια.

Αλλά τι περίεργη εικόνα παρουσίασαν αυτοί οι άτυχοι όταν κυνηγοί κατά λάθος κατάφεραν να τους βρουν στο άντρο ενός σκοτωμένου ζώου!

Στα βουνά Cachar, στην Ινδία, κάτοικοι ενός χωριού σκότωσαν δύο από τα μικρά του σε ένα άντρο λεοπάρδαλης και δύο ημέρες αργότερα, μια θηλυκή λεοπάρδαλη απήγαγε ένα δίχρονο αγόρι κοντά στο χωριό. Τρία χρόνια αργότερα, το 1923, κυνηγοί σκότωσαν μια θηλυκή λεοπάρδαλη και βρήκαν ένα πεντάχρονο αγόρι στο άντρο της μαζί με τα δύο μικρά της. Κινήθηκε μόνο στα τέσσερα, αλλά πολύ γρήγορα. Ήξερε πολύ καλά τον δρόμο του γύρω από τη ζούγκλα. Κάλοι είχαν σχηματιστεί στις παλάμες και στα γόνατά του και τα δάχτυλά του ήταν λυγισμένα σχεδόν σε ορθή γωνία με τα πέλματα των ποδιών του. Ήταν καλυμμένος με ουλές και γρατζουνιές. Όρμησε στα κοτόπουλα, τα οποία έκανε κομμάτια και καταβρόχθισε με εξαιρετική ταχύτητα. Μόνο σιγά σιγά συνήθισε τους ανθρώπους και σταμάτησε να δαγκώνει. Τρία χρόνια αργότερα, το αγόρι έμαθε να στέκεται και να περπατά όρθιο, αλλά προτιμούσε να κινείται στα τέσσερα. Συνήθισε και τις φυτικές τροφές. Κάποια ανίατη οφθαλμική ασθένεια, που μετατράπηκε σε τύφλωση, τον έκανε δύσκολο να «εξανθρωπιστεί» και σύντομα πέθανε.

Το πιο διάσημο είναι η ανακάλυψη δύο κοριτσιών το 1920 στην Ινδία σε ένα λάκκο λύκων, μαζί με μια γέννα από μωρά λύκου που γεννήθηκαν αργότερα. Ο ένας ήταν επτά ή οκτώ χρονών, ο άλλος περίπου δύο. Έχοντας πάει σε ένα ορφανοτροφείο, στην αρχή περπατούσαν και έτρεχαν μόνο στα τέσσερα, και μόνο τη νύχτα, και τη μέρα κοιμόντουσαν, μαζεμένοι σε μια γωνιά και στριμωγμένοι σαν κουτάβια. Ναι, ένιωθαν καλύτερα με τα κουτάβια παρά με τα παιδιά. Το βράδυ ούρλιαζαν σαν λύκος, καλώντας τη θετή τους μητέρα και προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να δραπετεύσουν πίσω στη ζούγκλα. Οι δάσκαλοι εργάζονταν επίμονα για να τους «εξανθρωπίσουν». Όμως η νεότερη, ονόματι Αμάλα, πέθανε ένα χρόνο αργότερα. Η μεγαλύτερη, η Καμάλα, έζησε άλλα εννέα χρόνια. Της πήρε πέντε χρόνια πριν μάθει να περπατάει όρθια. Έμαθε να μιλάει και να κατανοεί την ανθρώπινη ομιλία πολύ αργά. Πραγματικά, οι δυνάμεις του μυαλού της δαπανήθηκαν για να προσαρμοστεί σε ένα περιβάλλον εντελώς διαφορετικού είδους. Έχοντας φτάσει περίπου τα δεκαεπτά χρόνια της, είχε το επίπεδο νοητικής ανάπτυξης ενός παιδιού τεσσάρων ετών.

Κάτι ανάλογο παρατηρήθηκε και σε άλλα παιδιά που διασώθηκαν.

Το 1956, πάλι στις ζούγκλες της Ινδίας, βρέθηκε ένα αγόρι που φέρεται να είχε ζήσει πέντε ή έξι χρόνια σε μια αγέλη λύκων. Ήταν περίπου εννιά χρονών, αλλά από άποψη ψυχικής ανάπτυξης ήταν σαν παιδί εννέα μηνών. Το αγόρι, που έλαβε το όνομα Lucknow Ramu, μόνο μετά από μια τετραετή παραμονή στο νοσοκομείο υπό τη συνεχή επίβλεψη των γιατρών άρχισε να κινείται σε όρθια θέση από καιρό σε καιρό και να απαλλαγεί από τη σταθερή ακινησία των καρπών και των αστραγάλων του. Πολύ αργά συνήθισε να επικοινωνεί με τους ανθρώπους και το συνηθισμένο ανθρώπινο φαγητό, απογαλακτιζόμενος από το ωμό κρέας.

Αυτά τα σπάνια γεγονότα παρέχουν ένα σημείο εκκίνησης για την κατανόηση του άλματος από ένα ζώο, ακόμη και το υψηλότερο, στον άνθρωπο. Παρόλο που ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι ανατομικά ασύγκριτα πιο ανεπτυγμένος και πιο περίπλοκος από τον εγκέφαλο οποιουδήποτε ζώου, περιέχει μόνο τη δυνατότητα ομιλίας και σκέψης. Αυτό μπορεί να συγκριθεί με έναν ηλεκτροκινητήρα: χρειάζεστε ένα ρεύμα που μπορεί να τον τροφοδοτήσει. Αυτό το ρεύμα, προκαλώντας την ομιλία και τη συνείδηση ανθρώπινος εγκέφαλος, είναι μια πολύ ιδιαίτερη δύναμη – συγκεκριμένα οι ανθρώπινες σχέσεις και σχέσεις. Αν δεν συμβαίνει αυτό, ο άνθρωπος εξακολουθεί να παραμένει ένα ζώο, αν και ένα ζώο που προσαρμόζεται πολύ διακριτικά στο περιβάλλον του.

Porshnev B.F. Κοινωνική ψυχολογία και ιστορία. Μ., 1979. S. 134, 135-138

Σε συνθήκες έλλειψης επικοινωνίας, ο εγκέφαλος μπορεί να δημιουργήσει ανεξάρτητα εντυπώσεις.

Ένα άτομο χρειάζεται αλληλεπίδραση με άλλους σαν αυτόν, ειδικά σε περιόδους στρες. Εάν πρέπει να αντιμετωπίσουμε μόνοι μας δύσκολες εμπειρίες, η έλλειψη συναισθηματικής υποστήριξης συμβάλλει στην αύξηση νευρική έντασηκαι αποδυναμώνει την ικανότητά μας να αντιμετωπίζουμε τις δυσκολίες.

Αυτή η ιδέα είναι η κύρια ιδέα του τρέιλερ για τη νέα ταινία "Locked Down". Η Naomi Watts υποδύεται μια χήρα που ζει στην επαρχία της Νέας Αγγλίας με τον γιο της, ο οποίος είναι κλινήρης μετά από ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα. Αποκομμένη από τον έξω κόσμο από το χιόνι, σταδιακά σταματά να ξεχωρίζει τους καρπούς της φαντασίας της από την πραγματικότητα του απόκοσμου σπιτιού, που μοιάζει να είναι πραγματικά στοιχειωμένο.

Το «Locked Down» απέχει πολύ από την πρώτη ταινία στην οποία η μοναξιά οδηγεί τον ήρωα στον δρόμο προς την τρέλα. Μπορείτε να θυμάστε τουλάχιστον το ίδιο "Shine" και "Outcast". Και παρόλο που οι πλοκές αυτών των ταινιών είναι μυθοπλασία, τα επιστημονικά δεδομένα επιβεβαιώνουν ότι η ανθρώπινη ψυχή πληρώνει σημαντικό τίμημα για τη μοναξιά.

Η σημασία των ανθρώπινων σχέσεων

Φυσικά, οι άνθρωποι γύρω σας μπορεί να είναι ενοχλητικοί. Μας παρέχουν όμως και μια πηγή άνεσης και έναν εντυπωσιακό αριθμό ψυχολογική έρευνατονίζει τη σημασία της ανθρώπινης επαφής. Η απόρριψη από την κοινωνία προκαλεί βαθιές ψυχολογικές πληγές και το εξοστρακισμένο άτομο μπορεί να βιώσει ακόμη και σωματικό πόνο. Η μοναξιά αυξάνει το επίπεδο των ορμονών του στρες, βάζοντάς σας σε κίνδυνο ανοσοποιητικό σύστημακαι προκαλεί γνωστική έκπτωση στους ηλικιωμένους. Η βλάβη στην ψυχή των κρατουμένων που προκαλείται από παρατεταμένες περιόδους στην απομόνωση έχει τεκμηριωθεί ευρέως.

Σε ένα άτομο, πολύ καιρόμόνος σε ένα στατικό περιβάλλον, ο τρόπος με τον οποίο επεξεργάζονται τις αισθητηριακές πληροφορίες αλλάζει με απρόβλεπτους τρόπους. Εάν ο εγκέφαλος συνήθως ξοδεύει τους περισσότερους πόρους του για την επεξεργασία εξωτερικών ερεθισμάτων, τότε η μονοτονία του περιβάλλοντος μπορεί να συμβάλει στο να στρέψει την προσοχή προς τα μέσα - και δεν έχουν όλοι επαρκή εμπειρία σε αυτόν τον τομέα.

Αυτή η κατάσταση μπορεί να οδηγήσει σε σημαντικές αλλαγές στην κατάσταση της συνείδησης. Αρχίζουμε να αμφισβητούμε το περιβάλλον μας. Είναι όντως αυτό το τρίξιμο στον επάνω όροφο μόνο ο άνεμος στις ρωγμές του παλιού σπιτιού ή μήπως κάτι πιο απαίσιο κρύβεται εκεί; Συνήθως, αν δεν είμαστε σίγουροι για κάτι, κοιτάμε πρώτα τις αντιδράσεις των άλλων. Αλλά αν δεν υπάρχει κάποιος κοντά με τον οποίο μπορείτε να ανταλλάξετε πληροφορίες, η αβεβαιότητα γίνεται δύσκολο να επιλυθεί. Και το μυαλό μας μπορεί γρήγορα να βγάλει τα πιο σκοτεινά συμπεράσματα.

Κάτι ανάλογο συμβαίνει και σε μικρές ομάδες ανθρώπων που βρίσκονται σε απομόνωση. Μεγάλο μέρος της γνώσης για αυτό το φαινόμενο προέρχεται από την παρατήρηση των εργαζομένων. ερευνητικούς σταθμούςστην Ανταρκτική, ιδιαίτερα κατά τις περιόδους χειμώνα.

Οι ακραίες θερμοκρασίες, οι μεγάλες περίοδοι σκότους, τα εξωγήινα τοπία και οι δραματικές μειώσεις των αισθητηριακών εισροών παρέχουν ένα ιδανικό φυσικό εργαστήριο για τη μελέτη των επιπτώσεων της απομόνωσης και της μοναξιάς. Οι εθελοντές παρουσίασαν αλλαγές στην όρεξη και στον ύπνο. Κάποιοι βρέθηκαν ανίκανοι να παρακολουθήσουν το πέρασμα του χρόνου και έχασαν την ικανότητά τους να συγκεντρωθούν. Οι περιορισμένοι τρόποι αφιερώματος χρόνου και η πλήξη της επικοινωνίας με τα ίδια άτομα προκαλούσαν άγχος. Ο χαρακτήρας και οι συνήθειες των άλλων άρχισαν να τους εκνευρίζουν σε τέτοιο βαθμό που οι εθελοντές τους παρομοίασαν με βασανιστήρια.

Ghostly Visions

Αλλά ίσως το πιο περίεργο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε ένα άτομο σε απομόνωση είναι η «αίσθηση της παρουσίας» ή η αίσθηση ότι κάποιος άλλος είναι κοντά. Αυτή η αίσθηση εμφανίζεται συνήθως σε συνθήκες χαμηλής σωματικής και κοινωνικής διέγερσης - για παράδειγμα, εάν είστε μόνοι σε ένα ήσυχο, απομακρυσμένο μέρος. Το κρύο και το άγχος παίζουν επίσης ρόλο.

Οι πιο ζωντανές περιγραφές της αίσθησης της παρουσίας δίνονται από ναυτικούς, ορειβάτες και εξερευνητές της Αρκτικής που βίωσαν παραισθήσεις και ακόμη και αισθήσεις έξω από το σώμα. Το 1985, ο Joshua Slocum, ο πρώτος που έκανε τον περίπλου του κόσμου μόνος, δήλωσε ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού επικοινώνησε με τον πιλότο του πλοίου Pinta του Christopher Columbus. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο πιλότος τον βοήθησε να περιηγηθεί στο σκάφος κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, όταν ο ίδιος ο Slocum βρισκόταν στον πυθμένα, υποφέροντας από δηλητηρίαση.

Η ζωηρότητα της αίσθησης της παρουσίας μπορεί να ποικίλλει από ένα αχνό αίσθημα παρακολούθησης έως ένα προφανές όραμα ενός πραγματικού προσώπου. Θα μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε - Θεός, ένα φάντασμα, ένας πρόγονος ή ένας γνωστός. Ένα διάσημο περιστατικό συνέβη το 1933 όταν ο Βρετανός εξερευνητής Frank Smith επιχείρησε να σκαρφαλώσει μόνος του στο Έβερεστ. Ήταν τόσο πεπεισμένος ότι κάποιος άλλος τον συνόδευε που πρόσφερε ακόμη και στον αόρατο σύντροφό του ένα κομμάτι πίτα.

Ποιες είναι οι πιθανές επιστημονικές εξηγήσεις για αυτό το αποτέλεσμα; Διάφορες εκδόσεις περιλαμβάνουν λίκνισμα με σκάφος (όταν πλέουν μόνοι), ατμοσφαιρική και γεωμαγνητική δραστηριότητα. Το άγχος, η έλλειψη οξυγόνου και η μονότονη διέγερση μπορεί να προκαλέσουν αλλαγές στη χημεία του εγκεφάλου, προκαλώντας εναλλακτικές καταστάσεις συνείδησης. Μια ερευνητική ομάδα με επικεφαλής τον νευροεπιστήμονα Όλαφ Μπλάνκε απέκτησε πρόσφατα αδιάσειστα στοιχεία ότι η διέγερση συγκεκριμένων τμημάτων του εγκεφάλου μπορεί να προκαλέσει συναισθήματα υπερφυσικής παρουσίας στους ανθρώπους.

Αν και οι άνθρωποι βιώνουν πιο συχνά την αίσθηση της παρουσίας σε ασυνήθιστα ή επικίνδυνα μέρη, μπορεί να υποτεθεί ότι παρόμοιες εμπειρίες είναι διαθέσιμες σε πιο κοσμικά περιβάλλοντα. Για παράδειγμα, το άγχος της απώλειας ενός αγαπημένου προσώπου σε συνδυασμό με τη χαμηλή αισθητηριακή διέγερση μπορεί να δημιουργήσει παρόμοιες βιολογικές συνθήκες και να προκαλέσει παραισθήσεις επισκέψεων από τον αποθανόντα. Ορισμένες μελέτες σημειώνουν ότι σχεδόν οι μισοί από τους ηλικιωμένους χήρους αναφέρουν ότι είδαν τον αποθανόντα σύζυγό τους. Ίσως αυτή η εμπειρία είναι μέρος ενός φυσικού μηχανισμού για την αντιμετώπιση της πικρίας της απώλειας.

Με βάση όλα αυτά τα στοιχεία, είναι σαφές ότι η επαφή με άλλους ανθρώπους είναι τόσο σημαντική για την υγεία όσο και ο αέρας που αναπνέουμε. Ακόμη και ο πιο δυνατός ψυχισμός μπορεί να μην αντέξει την παρατεταμένη απομόνωση - και ο εγκέφαλος αρχίζει να αναπαράγει ανεξάρτητα μια μίμηση επικοινωνίας σε μια τελευταία προσπάθεια να διατηρήσει την ψυχική μας υγεία.

Εθελοντική συνεισφορά αναγνωστών για την υποστήριξη του έργου