Klinikai likantrópia. Mi a likantrópia – léteznek-e vérfarkasok? Lycanthropy – valós esetek ma

által A vadúrnő feljegyzései

Vérfarkas... Micsoda borzalom árad ebből a szóból! Sok mindent elfelejtettek az emberek, de komor legendák szólnak róla vérfarkasok eljöttek napjainkig. Miért? „A babonák kitartóak” – mondják egyesek. "Kép vérfarkas ilyen sokáig nem hagyja el az emberiséget annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek ősidők óta félnek egymástól, követve a mondást: „Az ember farkas az embernek”, mások biztosak. A legritkább veleszületett betegségről beszélünk - van ilyen elmélet. Franciaország északi vidékein, nevezetesen ezek a zord természettel jellemezhető kihalt helyek adják a legtöbb legendát, máig mesélik...

Egy napon barátja, Monsieur Ferol eljött Sanroche úr kastélyába, és vadászni hívta a tulajdonost. De visszautasította a meghívást. Volt egy üzleti megbeszélése. Monsieur Ferol egyedül ment a szarvas nyomára. Miután azonban gyorsan befejezte az összes ügyet, Mr. Sanrosh megunta. Bement kedves felesége szobáiba, és megtudta, hogy nincs otthon. Aztán úgy döntött, hogy ne egyedül töltse az időt, találkozik barátjával, aki láthatóan már prédával tért vissza.

Hamarosan egy dombon látta, hogy barátja gyorsan feléje mozdul. Ferol kis híján elmenekült, És amikor a barátok találkoztak, Sanrosh elcsodálkozott: a vadász köpenye megszakadt és vérrel fröcskölt, a tekintet pedig teljesen halott. Eltelt egy kis idő, mire alig kapott levegőt, és elmondta, mi történt vele.

A zsákmány nyomára bukkanva Ferol nem vette észre, hogyan vándorolt az erdő sűrűjébe. A fák közötti résen át egy tisztást látott, és azon a szarvast. A vadász ledobta válláról a muskétát, és arra készült, hogy rálőjön az egyikre, de egy szörnyű morgás, ami a közelben hallatszott, egy pillanatra szó szerint a helyére szorította. Szerencsére ez csak egy pillanat volt – Ferol tapasztalt vadász reakciója megmentette az azonnali haláltól.

Amikor egy hatalmas farkas dühödt rándulásban nekiugrott, egy fenékcsapással elhajította a fenevadat. Ez segített Ferolnak egy pillanatra nyerni. Körbetekerte a kabátját bal kéz, és amikor a farkas megismételte kísérletét, hogy megragadja a vadász torkát, ügyesen beledöfte a vadállat szájába, és a jobb kezével próbált lecsapni egy tőrrel, amibe beleszorult.

Halálos harcban a földön gurultak. Ferol már véreres és dühös szemeket látott maga mellett. Miután kitalált, rávágott az arca fölé emelt mancsára. A fenevad üvöltve eldobta a fekvő Ferolt, és eltűnt a sűrűben...

Természetesen további vadászatról szó sem lehetett. Ferol hazasietett, főleg, hogy a dombok már rózsaszínek voltak a lenyugvó naptól.

„Hát nem hihetetlen? De van bizonyítékom. Magammal vittem a farkas mancsát. Isten tudja, még egy szörnyű álomban sem álmodhattam ilyen hatalmas és vad szörnyetegről! - Ferol ezekkel a szavakkal kigombolta a táskáját, és az arca elfehéredett, mint a kréta.

Sanrosh is belenézett a táskába. Mennydörgésként ütötte meg, amit látott. Alul a bozontos mancs helyett egy kecses kéz feküdt. Gyűrűkkel alázták meg. Monsieur Sanroche azonnal felismerte az egyiket: nagy kék topáz díszítette. Ez a gyűrű a feleségé volt...

Sanrosh nem emlékezett, milyen ürüggyel vette el félelmetes trófeáját Feroltól, aki alig tért magához, és sálba csomagolva hazahozta. Megkérdezte, hogy a felesége visszatért-e. Azt mondták neki, hogy igen, visszatért, de rosszul van, és kérték, hogy ne zavarja. Félájult állapotban feküdt az ágyon, és barna folt terült el a takarón. Sanrosh éles mozdulattal hátradobta a takarót, és egy véres csonkot látott. A kihívott orvosnak sikerült megállítania a vért és ezzel meghosszabbítani a kastély szépséges úrnőjének életét. De nem tart sokáig...

Ezt a történetet kisebb változtatásokkal számos középkori lapban megismételték, majd századról századra vándoroltak. De ez csak egy kis része annak a legendás információnak, amelyet az emberiség felhalmozott a vérfarkasokról. Oroszországban volt egy legenda, sok tekintetben hasonló a szegény vadász Ferol kalandjaihoz. Mesélt egy fiatal bojár szerelméről a molnár lánya iránt...

Ez a hely komor volt – a régi, nyikorgó malomnál, az erdei holtág közelében. Lóháton és gyalogosan is megkerülték egy mérföldön keresztül. De a molnár lányának szépsége, amely egykor megdöbbentette a fiatal bojárt, arra késztette, hogy lemondjon a pletykákról, és minden este meglátogatta kedvesét.

Hiába súgta a lány, apja homlokráncolását elkapva szívbarátjának, hogy felejtse el az ide vezető utat. – Miért nem vagyok vőlegény? - lepődött meg a fiatalember, és folyton azt kérdezte a molnár lányától, hogy apja miért nem szereti őt annyira, miért remeg és zsibbadt el, amikor éles, egyáltalán nem szenilis szemekkel nézett fel rá. És úgy döntöttek, találkoznak az öreg tölgyfánál...

Egyszer, miután elbúcsúzott egy fiatal szépségtől, a fiatalember lóra pattanva elindult, hazafelé volt. Gondolhatta, hogy a kifakult nap alkonyában már ott leselkedett a halál, és egy hatalmas, mohával borított sziklatömb mögött várja? Még egy pillanat, és a kő mögül egy hatalmas szürke árnyék ugrott ki. Farkas! A szemek felvillantak a dühtől, agyarai kinyíltak, sietve beleharapni az áldozatba. Ha nem az a ló lenne, aki felemelkedett, és felajánlotta a mellkasát a harcosnak, baj lenne. De abban a pillanatban a bojár előrántotta a szablyáját, és a ló sörényébe gabalyodó fenevad mancsát találta el. A farkas vadul üvöltött, és rohanva eltűnt a bokrok között,

Alig kapott levegőt, és megnyugtatta lovát, a bojár úgy döntött, hogy visszatér, és megnézi, hogy a lány épségben hazaért-e: tréfa-e, milyen farkas kószál a közelben. A molnárkunyhóhoz vágtatva látta, hogy az ajtó nyitva van. Bement, és nem hitt a szemének: a küszöbről csöpögött a vér, a padon, hátradőlve, erősen lélegzett, a molnár ült, lánya pedig fehér ronggyal kötözte be a karján lévő sebet. Megfordultam, megláttam a bojárt és eszméletlenül estem...

Amint látja, a pletykák egy férfinak és egy nőnek, egy gazdag férfinak és egy közembernek tulajdonítják azt a szörnyű tulajdonságot, hogy vadállattá válnak. Azt hitték, hogy az ember önként és önkéntelenül is válhat vérfarkassá, a boszorkányság hatása alatt. A tisztességes lakók rendkívül féltek a másodiktól. Egy szomszéd vagy egy véletlenszerű idegen az országúton, az ablakon kopogtató utazó, aki éjszakázást kért, sőt közeli hozzátartozója nemcsak életet vehetett, hanem – ami sokaknak még rosszabb volt – kárt, megfertőzést is okozhat. szörnyű tulajdonsággal, hogy vadállattá változzon.

Ezért keresett egy nyugtalan pillantást az idegenek között, és bizonyos körülmények között a lelket megszégyenítő, az ismerősök között pedig annak az arcát, aki elárulta magában a farkast. Minden nagyon vékony és sápadt, mélyen beesett, világító sötét szemű ember gyanút keltett. Azt hitték, hogy a vérfarkas lábait varasodás vagy rühes borítja, tenyerét gyapjú borította, mutatóujjait az átlagosnál hosszabb. Egy szörnyű részletet suttogva közölték: a születő hónapban egy titkos jel jelenik meg a vérfarkas combján. Azt mondták, hogy egy vérfarkas bozontos farkasfarkot hord. Meg tudta adni magát és olthatatlan szomjúságot.

És ha ezek külső jelek hiányzó? Amúgy oroszul mondjuk falvakban tudták az emberek, hogy ki kicsoda. Ha kétségei vannak, volt mód "kitalálni" egy vérfarkast. Például vendégek gyülekeznek egy kunyhóban, és van köztük egy állítólagos vérfarkas is. A gazdik már őrködnek: botokkal felteszik a seprűt, és tűt szúrnak a szemöldökbe. A lakoma után mindenki nyugodtan hazamegy, és a vérfarkast észreveszik az ajtó előtt, de nem meri átlépni a küszöböt.

Vagy itt: tegnap minden ok nélkül egy disznó kergetett valakit, méghozzá bottal a hátán, aztán látják, hogy a szomszéd nagymama alig-alig jött ki a tornácra, nyögve, a derekába kapaszkodva. És már láttára a pletyka körbejárta a falut... Hogy lehet valaki? Ruszban a paraszt ilyen esetben szenteltvízhez folyamodott. Nemcsak megvédte őt a sötét erők befolyásától, de ha egy bőrbe öltözött ember ruháját meghintette, akkor, ahogyan azt hitték, örökre vadállat maradt.

Azt hitték, hogy a farkas korántsem az egyetlen állat, akivé az ember átalakulhat. Egy másik ragadozó alakját veheti fel. De mégis, hagyományosan Indiában a vérfarkas a tigris bőrét részesítette előnyben, Afrikában - leopárd és hiéna, Dél-Amerikában - jaguár. Kelet-Közép-Európában a farkason kívül az ezzel a sátáni képességgel felruházott személy macska alakot öltött. Régen a gyanúba esett macska azonnal a tűzhöz ment, hogy egy ember közelében élve különösebb kárt ne okozhasson neki.

Szerbiában meg akarták védeni a házat a vérfarkasoktól, fokhagymával bedörzsölték a repedéseket. Sok helyen azt hitték, hogy sem kés, sem ütő, sem közönséges lövés nem veszi el ezt a gonosz szellemet. És párbajozni kell vele, és egy tiszta ezüstgolyót kell beleütni a csőbe.

Úgy tartották, hogy azok az emberek, akik tönkretették a lelküket, és egykor saját fajtájukkal szemben büntetlen rettegésre vágytak, önkéntes vérfarkasokhoz mentek. Eleinte az „önkéntesek” a legenda szerint valahol a vadonban, mocsaras mocsarakban, holt helyeken találkoztak, utazók által megkerülve, vad orgiákat rendeztek, haj-, bőr-, vércseppeket hagyva hátra. Hálaképpen ezekért az emberi hús felajánlásokért az ördög mindenkinek kenőcsöt adott, amely egy varangy, egy kígyó, egy sündisznó, egy róka és természetesen egy harcos részeiből állt. Teliholdkor, és általában februárban - a vérfarkasok kedvenc hónapjában - a jelöltek feltöltötték a szörnyek seregét, véres kereskedést vállalva,

Egy francia Garnier lakos vallomása (1574-ben jegyezték fel) még mindig megdermed a vér az erekben, nagyon emlékeztet arra, amit sajtónk a modern mániákusokról írt. Garnier, aki a kínzások alatt bevallotta bűneit, a kortársak szerint olyan ember volt, aki alkut kötött az ördöggel.

Miután találkozott vele az erdőben, a lelkéért cserébe megtanult egy gyógyszert, amivel farkassá változtathat.

Az ókori metszetek Garniert négykézláb ábrázolják, fogai között egy ellopott gyermekkel. A farkasember miatt a nyomozás szerint rémálomszerű bűncselekmények történtek: kannibalizált, nőket erőszakolt meg, az általa megölt férfiak holttestének nemi szervét lerágta, gyerekeket ölt meg.

Azt hitték, hogy a vérfarkastól teherbe esett nő egy vadállat gyermekének világra volt ítélve (mit is mondjunk egy vérfarkas nőről!). Azt is hitték, hogy vérfarkassal való érintkezéskor is megfertőződhet: elég volt egy vágás a bőrön, ahol a nyála bejutott.

Nyugat-Afrikában a varázslók közvetlen kapcsolatot létesítettek az állatvilággal: vért vettek a fenevad füléből, saját karjuk eréből, és mintegy „megváltoztatták”. Normandiában és Nagy-Britanniában úgy gondolták, hogy elég egy farkasbőr viselése ahhoz, hogy egy idő után teljesen olyan legyen, mint ő. Skandináviában a vérfarkasokhoz vezető legrövidebb utat az egyház elleni véteknek tekintették a kiközösítésig.

Megborzonghatunk az ősi értekezések lapjain, amelyek részletesen leírják az ember vadállattá válásának jelenetét. A farkasjelöltet eleinte enyhe hidegrázás kezdett el verni, ami lázba fordult. Fájt a fejem, erős szomjúság gyötört. (Emlékezzünk vissza a jelekre, amelyek alapján a vérfarkast „kiszámolták”.) A végtagok elkezdtek „törni”. Feldagadtak. A láb már nem bírta a cipőt. Az ujjak rajtuk, csakúgy, mint a kezükön, meghajlottak, és szokatlan szilárdságot szereztek.

Ezek a külső metamorfózisok belső változásokkal is jártak. Aki elbúcsúzott az emberi formától, nem bírta tovább a ház zárt terét. Ellenállhatatlanul vonzotta kifelé. Nem volt hajlandó észrevenni a tegnap ismerős tárgyakat. Ez a furcsa lény már nem ember, de még nem is vadállat, az értelem elhomályosulását tapasztalta. A nyelvnek nem engedelmeskedtek, a gégeből kirepülő hangok valami részeg motyogása és morgása között voltak.

A halálra ítélt férfi, miután kiszállt a lakásból, végül ledobta magáról a ruháit. Most már nem volt rá szüksége - a fejet, az arcot, a testet eleinte puha, de gyorsan merevséget és sajátos állatszag borította. A talpa már nem érezte az éles kövek és tövisek szúrását.

A négykézlábra ejtő ember-vadállat olyan könnyű mozgást végezni a lábával, mint egykor szülőföldjének padlódeszkáján, amely mára szükségtelenné, sőt ellenségessé vált. Erdei ösvények, holdfényes völgyek – most az lett a szuverén gazdájuk, aki egykor félt ettől a magánytól. És diadalmas vad üvöltés rohant az éjszakai égbolton...

Körülbelül így ábrázolják az ember vadállattá válásának folyamatát e titokzatos téma ismerői, akik nem riadnak meg a „hihetetlen”, „lehetetlen” szavaktól. Lelkiismeretesen próbálják felfedezni azt a láthatatlan, szinte észrevehetetlen vonalat, ahol a valóság fikcióvá változik, és fordítva.

Az íróknak persze könnyebb. Inkább a szórakoztatás kérdése foglalkoztatja őket. Ez nem azt jelenti, hogy a vérfarkasirodalom remekműveket alkotott volna, bár olyan mesterek, mint Jean-Jacques Rousseau, Walter Scott, Jonathan Swift és Alexander Dune néztek bele ebbe a „nagy ismeretlen lyukba”. De hát micsoda csábításra talált a közönség a moziban!

A rajt 1913-ban történt, és a vérfarkas mindeddig nem hagyta el a filmes távolságot. Az emberi arc újjászületésének szörnyű pillanata volt az, amely 1981-ben elhozta az "Egy amerikai vérfarkas Londonban" című film szerzőinek a legrangosabb díjat - "Oscart".

De a születés igazán állati pillanata - és ez szó szerint minden legendából kiderül - csak akkor következhetett be, amikor a vérfarkas oltotta a szomját. emberi vér. Ez a szomjúság minden más érzést elnyomott. És maradtak? volt férfi vadállatnak érezte magát. És jaj annak, aki a hold kék fényében vagy egy napsütéses napon találkozott egy vérfarkassal. Ha egy közönséges farkas megelégszik bármilyen prédával, a vérfarkasnak csak egy emberre volt szüksége. Miután átharapta a nyaki artériákat, darabokra tépte a testet, békét talált. Mennyi? Egy napra? Egy hétig?

Úgy gondolták, hogy itt több lehetőség is lehetséges. Visszavonhatatlanul lehetett vérfarkassá válni. A francia legendákban a vérfarkas időtartamát hét-tíz év határozta meg. A görög mítoszok szerint az emberek, akik egy különleges szigeten telepedtek le a süket mocsarak között, és a farkasok és az emberi belsőségekből táplálkoztak, farkasokká váltak. Igaz, a mocsarakon át visszaköltözve visszatérhettek korábbi életükhöz.

De van egy teljesen más állítás, amely szerint az ember vadállattá alakulása nem kapcsolódik semmilyen természetfeletti erőhöz, hanem valójában ritka betegség, melynek neve - lycanthropy. likantrópia, amely Ókori Görögország"farkas őrületnek" nevezték - egyfajta őrület, amikor az ember farkasnak képzeli magát, és képessé válik bármilyen szörnyűségre. Itt kétség merül fel. Bármit el tud képzelni: például tekintse magát Napóleonnak, vagy menjen varjúhoz. De fizikai átalakulás? Gyapjú? Fogak? Üvöltés?

A régiek kétségeit fejezték ki egy ilyen betegség létezésével kapcsolatban. Modernben orvosi enciklopédia az "lcanthropy" kifejezés teljesen hiányzik. És mégis, mindazonáltal... Az ókori római költő, Marcellus Sidet a likantrópiáról, mint szerencsétlenségről írt, melynek tünetei: rettenetes vadság és gigantikus étvágy. Azok, akiknek szerencsétlenül megbetegszenek a likantrópiában, ahogy a "likantróp" változat hívei úgy tűnt, elköltöznek az emberektől, pusztaságba, elhagyott temetőkbe, és ott várják áldozatukat.

A likantrópok között azonban voltak olyanok, akik semmiképpen sem szomjaztak vérre. A beteg rémülten várta a rohamot, és minden intézkedést megtett, hogy a bűnt ne vegye a lelkébe, bezárkózott a szobába, kidobta a kulcsokat és az ágyhoz kötözte magát. A téma kutatói azzal érveltek, hogy néha speciális csavarokat használtak, amelyekkel az ember megbirkózik, és elviselhetetlen egy állat számára. Nemcsak a természetes erkölcsi érzés késztette a likantrópiában szenvedőket egyedül küzdeni egy szörnyű támadással. Egy másik dolog biztos: vad félelem szállta meg őket.

Arra a kérdésre, hogy az átalakulás során mennyi emberi emlék marad meg egy vérfarkas emlékezetében, nincs egyértelmű válasz. Bár a vérfarkas lényegében farkas, farkas formában mégis megtartja emberi képességés a tudás, ami segít neki ölni. Lehetséges, hogy az átalakulás után a vérfarkas emlékezetében homályos emlékek vannak, amelyek valamilyen érzelmi értékelést okoznak, ami a farkas tudata által észlelve az ilyen emberekkel szembeni agresszió megnyilvánulásához vezet.

A vérfarkas likantróp képe jóval sok más lény előtt megjelent a legendákban és hiedelmekben, de annak ellenére, hogy a genetikai „likantrópia szindróma” közelmúltbeli felfedezése lerombolja az ősi legendák misztikus varázsát, az ember még mindig hinni akar a létezésben. titokzatos és hatalmas farkasemberek, akik üldözik zsákmányukat a telihold fényében.

Klinikai likantrópia

A klinikai likantrópia vagy egyszerűen csak a likantrópia olyan pszichózis, amelyben a beteg úgy tűnik, hogy vadállattá változik vagy átalakul. James Springer és Heinrich Kramer domonkos szerzetesek kategorikusan kijelentették, hogy az embert lehetetlen farkassá alakítani. Azzal érveltek, hogy különféle bájitalok és varázslatok segítségével a varázsló vagy varázsló el tudja képzelni azt, aki ránéz, farkassá vagy más állattá változott, de az embert fizikailag vadállattá változtatni lehetetlen.

Ez a jelenség azonban ősidők óta ismert, mint olyan betegség, amely arra készteti az embert, hogy vadállattá változott, és ennek megfelelően kell viselkednie.

Marcellus Sidet római költő már Kr.e. 125-ben írt egy olyan betegségről, amelyben az embert mánia gyötri, szörnyű étvágy és farkasvadság kíséri. Sidet szerint az emberek fogékonyabbak rá az év elején, különösen februárban, amikor a betegség felerősödik és a legtöbben megfigyelhető. akut formák. Azok, akiket ez befolyásolt, elhagyott temetőkbe vonulnak vissza, és ott élnek, mint a vad éhes farkasok. Azt hitték, hogy a vérfarkas rossz, bűnös ember, akit az istenek büntetésből vadállattá változtattak. Az ilyen emberek azonban fizikailag emberek maradnak, csak állatnak képzelik magukat, és nem válnak farkasokká.

A vérfarkasokkal kapcsolatos eseteket a mainstream tudomány régóta csak tündérmesének tekinti. Legalábbis addig, amíg 1963-ban Dr. Lee Illis nem mutatott be egy tanulmányt "A porfíriáról és a vérfarkasok etimológiájáról". Ebben az orvos azzal érvelt, hogy a vérfarkas járványoknak orvosi igazolása van. Azzal érvelt, hogy ez egy porfirin betegség – egy súlyos betegség, amely fokozott fényérzékenységben fejeződik ki, a fogak és a bőr elszíneződését okozza, és gyakran mániákus-depressziós állapotokhoz és likantrópiához vezet. Ennek eredményeként az emberek elveszítik emberi megjelenésüket, és gyakran elvesztik az eszüket. Dr. Lee Illis munkájában mintegy nyolcvan ilyen esetet idézett, amelyekkel a praxisában találkozott.

Az a tény, hogy a betegség harapással terjed, az orvos ostobaságnak tartotta. Könyvében azt mondta, hogy ez a betegség nem fertőző, mert örökletes – amit a modern tudomány az ember faji hovatartozásával összefüggő genetikai rendellenességeknek nevez. Ezzel kapcsolatban megjegyzi, nem véletlen, hogy Európában olykor egész falvakat és kisvárosokat érintett egy olyan betegség, amely miatt az emberek erőszakos vadállatnak tartották magukat. A parasztok négykézláb rohangáltak, üvöltöttek, sőt még saját teheneiket is harapták. Természetesen senki nem vizsgálta és kezelte ezeket a szerencsétlen embereket. Kutyák üldözték és üldözték őket. Valaki magától meggyógyult, de több százan meghaltak, mint az állatok. Ugyanakkor például Ceylonban egyáltalán nem hallottak a vérfarkasokról, különösen a vérfarkasokról.

Lee Illis felfedezése nagyrészt megmagyarázza a jelenség természetét, amelyet tudományos körökben sok éven át nonszensznek és babonának tartottak. Azonban nem ad választ néhány kérdésre, amelyek közül a legfontosabb a következő: hogyan ölthet újra emberi alakot egy vérfarkas néhány órával azután, hogy vadállattá változott. Maga Dr. Illis egy ilyen átalakulást elméletileg lehetségesnek, de valószínűtlennek tart.

A vérfarkasnak tulajdonított összes tulajdonság könnyen leleplezhető. modern tudomány, ami azt bizonyítja, hogy egy élőlény számára lehetetlen az ilyen reinkarnáció. Manapság a magukat vérfarkasnak valló emberek többsége pszichiátriai klinikák betege. Ma mindkét nemhez tartozó, vérfarkasnak képzelő és úgy érzi magát az orvosok "likantrópnak" nevezik, és ez a szó pszichiátriai diagnózissá vált.

A hétkötetes orvostudományi lexikon szerzője, korának egyik legelismertebb orvosa, Pavel Aegineta, aki a 7. században Alexandriában élt, elsőként írta le a likantrópiát a 7. században. orvosi kifejezések. Elemezte a betegséget, és megnevezte a kiváltó okokat: mentális zavarok, patológiák és hallucinogén szerek. A likantrópia tünetei: sápadtság, gyengeség, száraz szem és nyelv (nincs könny és nyál), állandó szomjúság, nem gyógyuló sebek, rögeszmés vágyak és állapotok.

A 16. századra már sok mű született erről a témáról. Azt hitték, hogy a vérfarkasok nem démon vagy gonosz szellemek által megszállt emberek, hanem egyszerűen „melankolikus emberek, akik önámításba estek”. híres orvos akkoriban Robert Burton a likantrópiát is az őrület egyik formájának tartotta. Farmakológiai vizsgálatai kimutatták, hogy a varázslók által "csomagolásra" készített kenőcsök erős hallucinogén anyagokat tartalmaztak. A kannibalizmus ösztönzője pedig – jelentős, ha nem meghatározó tényező – az akut alultápláltság lehet.

Ma a pszichiáterek a likantrópiát az organikus következményeként magyarázzák agyi szindróma mentális rendellenességgel, mániás-depressziós pszichózissal és pszichomotoros epilepsziával kapcsolatos, vagyis skizofrénia és "komorbid" rendellenességek eredményeként. Gyermekeknél a likantrópia a veleszületett autizmus eredménye lehet.

Úgy gondolják, hogy a likantrópia diagnózisát két tünet bármelyikével lehet felállítani: a beteg maga mondja, hogy néha úgy érzi vagy érezte, hogy vadállattá változott; vagy a beteg egészen állatiasan viselkedik, például üvölt, ugat vagy négykézláb mászik.

Tehát egy 28 éves franciaországi gyilkos, aki paranoiában, skizofréniában és likantrópiában szenvedett, 1932-ben így írta le betegségét.

Amikor ideges vagyok, úgy érzem, valaki mássá változok; ujjaim zsibbadtak, mintha tűk és tűk akadtak volna a tenyerembe; Elveszítem az uralmat magam felett. Úgy érzem, farkassá változok. Nézem magam a tükörben, és látom az átalakulás folyamatát. Az arcom már nem az enyém, teljesen átalakul. Meredten bámulok, kitágulnak a pupilláim, és úgy érzem, hogy szőr nő az egész testemen, és egyre hosszabbak a fogaim.

A modern likantrópok sokkal fantáziadúsabbak: nem csak és nem is annyira farkasokká "változnak", hanem más lényekké, köztük a térrel kommunikáló és más világokat látogató idegenekké. Aztán újra hétköznapi emberekké „válnak”.

Az orvosok e pszichiátriai jelenség egyik okát védekező reakciónak nevezik. Amikor az embernek van pszichológiai problémák, eltávolodik a valóságtól, egy kitalált vagy virtuális világban él. Ott jelentős, ott szeretik, néha pedig üldözik - innen minden mánia ill rögeszmés állapotok. Általában a likantrópiás támadások egy személyben vagy rövid életűek, de gyakran ismétlődnek, vagy egyáltalán nem szabadul ki a „támadásból”, vadállatnak tekintve magát, és nem történik „megvilágosodás”.

Az emberi pszichét nagyon rosszul tanulmányozták, ezért még ma is nehéz vitatkozni a pszichiáterekkel. És kevesen hisznek abban, hogy egy ember farkassá vagy más állattá változhat. Nem valószínű azonban, hogy még a 21. században is, még az összes orvost együttvéve is sikerül mindenkit teljesen meggyőzni arról, hogy vérfarkasok nem léteznek.

A „szellemi” likantrópia mellett, amikor az ember vadállatnak tartja magát, létezik „fizikai” is – amikor az embernek a farkas fizikai jelei vannak, amelyek általában születésüktől kezdve kezdetlegesek. Tehát Mexikóban, Gualajarában van egy orvosbiológiai kutatási központ, amelyben Dr. Lewis Figuerra évek óta tanulmányozza a "genetikai likantrópiát". Az orvos megvizsgálja az egyik mexikói családot, amely 32 főből áll - az Atsiva családot. Mindegyikük egy ritka betegségben szenved genetikai betegség, ami öröklődik és erőteljes változást okoz az emberi megjelenésben. Az Atziva családhoz tartozó emberek (beleértve a nőket is) testének teljes felületét sűrű szőr borítja, még az arcon, a tenyéren és a sarkon is. A testtartásuk, a hangjuk és az arckifejezésük is teljesen atipikus.

Az atsivák hosszú évtizedek óta csak intranatális házasságot kötöttek, ezért Dr. Figuerra szerint betegségük oka egy öröklődő gén. Ez a mutáció még a középkorban keletkezett e család tagjaiban, de később, egészen a 20. század végéig semmilyen módon nem nyilvánult meg.

Manapság az összes Atsiva Mexikó északi részén él, Zacatecas hegyi városban, amely Carlos Castaneda hatodik, „A sas ajándéka” című könyvéből is ismert, amelyben a sámánok képességeiről beszél. ", hogy állatokká váljanak, hogy elérjék a belső Naguál-megvilágosodást. A helyiek megvetően, ha nem is ellenségesen bánnak velük, de nem hajlandóak semmilyen kapcsolatot fenntartani az „átkozott családdal”.

Egyik Atsiva sem szenved mentális zavarban, így nem valószínű, hogy ez a betegség a korábban említettekhez hasonlóan a likantrópiához sorolható, de Dr. Figuerra, aki azt állítja, hogy ez a betegség gyógyíthatatlan, "likantrópia génnek" nevezi, amit remél. hogy előbb-utóbb megtalálja és hatástalanítsa.

A vérfarkasok transzformációjával foglalkozó kutatók egy része azt állítja, hogy a vérfarkas alakja valóban attól függ, hogyan érzékeli. Ezenkívül azt állítják, hogy maga az entitás megőrzi az eredeti testről szóló emléket vagy információt, ami lehetővé teszi a vérfarkas számára, hogy visszatérjen eredeti formájába. Az észlelés a lényeg átmenet állapotához, vagyis az átalakulás állapotához vezet. „Csak” klinikai likantrópokat figyelve észrevehető, hogy az átalakulás – még a mentális betegségek keretein belül sem – nem azonnal, hanem a likantróp, mint egyén személyiségtulajdonságaiban bekövetkezett változás egy bizonyos pillanata után kezdődik.

Németországban működik a Rajna Alternatív Medicina Tanulmányi Intézet. Helmut Schultz, az intézet professzora évek óta foglalkozik a vérfarkasok tanulmányozásával, és nagyon komolyan veszi ezt a jelenséget. Schultz úgy véli, hogy az alakváltás öröklött genetikai rendellenesség. Schultz azt írja, hogy a vérfarkasok leggyakrabban ritkán lakott területen születnek, ahol az emberek hosszú évekig, nemzedékről nemzedékre meglehetősen zárt szűk körben élnek, és ezért vannak rokon házasságok is. Schultz egyik monográfiájában a következőket írja.

Talán ez a betegség pontosan a vérfertőzés eredménye. modern orvosság ma nem képes megérteni a betegség mechanizmusát. De nyilvánvaló, hogy a vérfarkasok képesek egy ideig megváltoztatni biológiai formájukat anélkül, hogy elveszítenék fehérjebázisukat. Ezt a gazdag jelenséget pusztán mentális anomáliával magyarázni, amikor a beteg csak vérfarkasnak képzeli magát, nagyon ostoba hiba lenne.

Van egy vélemény, hogy a klinikai likantróp csak egy stádium a lény fejlődésében, a valódi vérfarkassá való átalakulás útján. Nyilvánvaló, hogy ennek a lénynek az észlelése megváltozik, alkalmazkodik az új entitásban való jelenléthez, majd a teremtmény formája is megváltozik, alkalmazkodva az új entitáshoz. Valami hasonló figyelhető meg azoknál, akik gyermekkoruk óta búvárkodnak. A víz alatti életet figyelve érzik egységüket ezzel a világgal. A víz alatti világ az ő világukká, életükké válik. Ennek eredményeként az ilyen emberek nem az emberek világában kezdik jobban érezni magukat, hanem a halak és korallok fényes, színes világában.

Mindkét esetben látható, hogy ennek a hatásnak a megnyilvánulásához bizonyos komoly tényezők szükségesek. Ezért a vérfarkasok megjelenését nem lehet tipikus esetnek tekinteni. Valószínűleg ezek kivételek. Leggyakrabban a likantróp fejlődésében nem éri el a vérfarkas szintjét. Ez az élőhely és a nevelés befolyásának köszönhető, amely korlátozza azt.

A legtöbb kutató azt állítja, hogy a farkasok üvöltése, a holdfázisok, a szagok vagy a környezet befolyásolja a likantróp tudatát, és cselekvésre készteti. Ezt a hatást úgy jellemezhetjük, mint a többszörösen megnövekedett tenni akarást. Ilyen állapotban az ember meghasítja a tudatát, elnyomva magában azt a lényt, akit személynek tekintenek.

Az ilyen állapot rendkívül élesíti az érzékeket, megváltoztatja az észlelést. A modern pszichiátriában ez magyarázza a klinikai likantrópia megnyilvánulásának legtöbb esetét.

A Vámpírok könyve című könyvből szerző Deruzzinszkij Vadim Vladimirovics

27. FEJEZET A VÁMPIRIZMUS TERMÉSZETÉRŐL: ÁLMOK ÉS KLINIKAI HALÁL Miután számos vámpírológiai témájú cikkem megjelent a sajtóban, egy minszki olvasó, Elina Devochko elküldte gondolatait a vámpírizmus természetéről. Ezt írta: „Vámpirizmus – mi az? Ez a kérdés olyan

A Vérfarkasok könyve című könyvből szerző Baring Gould Sabin

Második fejezet LIKTÓPIA AZ Ókori IDŐBEN Mi a likantrópia? - Sidia Marcellus. - Virgil. - Hérodotosz. - Ovidius. - Plinius. - Agriopas. - Petronius. - Arcadia legendái. - ÉrtelmezésMi a likantrópia? A likantrópia egy férfi vagy nő átalakulása farkassá,

A Phenomena People című könyvből szerző Nepomniachtchi Nyikolaj Nyikolajevics

Mi az a likantrópia? A vérfarkas a legősibb babonák egyik központi alakja. Vámpírokkal, boszorkányokkal, sellőkkel, szellemekkel és varázslókkal együtt már évezredek óta létezik, nagyvárosokban és távoli helyeken rémisztő felnőtteket és gyerekeket. A "likantróp" szó a

A halál titkai és rejtelmei című könyvből szerző Plotnova Daria

1. fejezet Klinikai halál A klinikai halál a páciens több perces szívelégtelensége, amely során fantasztikus lehetőségeket fedez fel önmagában, megérti a kozmikus igazságokat, küldetést és találkozókat szerez az életben, és más asztrális.

Az Extraszenzorok című könyvből. Válaszok a kérdésekre itt a szerző Khidiryan Nonna

Klinikai halálteszt Gyakran, mielőtt vizsgálatra hívnának, látok képeket, színeket, számokat, betűket.. Előző nap jött egy látomás: 5 szék, amelyen emberek ülnek. A második srác a sorban – sötéttel hosszú haj, nagyon puha és gyönyörű vonásokkal. I

Az elmúlt életek tapasztalatai című könyvből. Hogyan tanulj meg saját hibáidról és javítsd ki azokat írta Lynn Denise

Klinikai halál: A Fénnyel való érintkezés Emberek ezrei tapasztalták ugyanazokat a körülményeket, mint én, bizonyos részletek a legtöbb esetben ugyanazok. A kezdeti szakaszaiban a halálközeli élmény általában a mély béke és az összetartozás hiánya érzése

Lycanthropy - a vérfarkasok betegsége

A likantrópia mitikus vagy misztikus betegség, amely a szervezetben metamorfózist okoz, melynek során a beteg farkassá válik; a theriantropia egy fajtája. Pszichózis, amelyben a beteg úgy érezheti, hogy vadállattá változik, vagy rá jellemző szokásokat mutat.

Lycanthropy betegség

A klinikai likantrópiát az agykéreg bizonyos területeinek hibás működése okozza, amelyek a mozgásért és az érzékelésért felelősek. Az agy érzékszervi héja segítségével az ember képet alkot mind a körülötte lévő világról, mind önmagáról. A héjhibák lehetővé teszik a szindróma tulajdonosa számára, hogy állatnak tekintse magát, és megjelenítse viselkedési szokásait.

Mentális betegség

Érdemes felismerni, hogy az embereknél a likantrópia valójában mentális rendellenesség. Közvetett kapcsolata van a pszichológiával: egy ilyen betegség nem lehet a stressz vagy az alacsony önértékelés miatti átmeneti egyensúlyhiány. A vérfarkasoknál mindig van paranoiás téveszmék, akut pszichózis, bipoláris személyiségzavar vagy epilepszia.

James Springer és Heinrich Kramer domonkos szerzetesek kategorikusan kijelentették, hogy az embert lehetetlen farkassá alakítani. Azt hitték, hogy különféle bájitalok és varázslatok segítségével egy varázsló vagy varázsló el tudja képzelni azt, aki ránéz, hogy farkassá vagy más állattá változott, de az embert nem lehet fizikailag vadállattá alakítani.

Ez a jelenség azonban időtlen idők óta ismert, mint egy olyan betegség, amely arra készteti az embert, hogy vadállattá változott, és ennek megfelelően kell viselkednie.

A történelemből

Még Kr.e. 125 körül. e. Marcellus Sidet római költő egy olyan betegségről írt, amelyben az embert mánia keríti hatalmába, és szörnyű étvágy és farkasvadság kíséri. Sidet szerint az ember az év elején a leginkább fogékony rá, különösen februárban, amikor a betegség felerősödik, és a legakutabb formáiban is megfigyelhető. Azok, akiket ez befolyásolt, elhagyott temetőkbe mennek, és ott élnek, mint a vad éhes farkasok. Azt hitték, hogy a vérfarkas rossz, bűnös ember, akit az istenek büntetésből vadállattá változtattak. De az ilyen emberek fizikailag emberek maradnak, csak állatnak képzelik magukat, és nem válnak farkasokká.

A történelemben az első hypertrichosis esetet a 16. század végén jegyezték fel. A Gonsalvus család Franciaországban és Olaszországban élt, ahol szinte minden tagja a Vérfarkas gén hordozója volt.

A leghíresebb nőstény farkas, Julia Pastrana. Ő és fia múmiája számos európai kiállításon szerepelt, mint a legtöbben ijesztő emberek XIX század. Csak 2013. február 12-én temették el Patsranát otthonában Mexikóban.

1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mexikó; 2) Lavinia Fontana portréja a fiatal Tognina Gonsalvusról - Olaszország

Orvosi indoklás

A vérfarkasokkal kapcsolatos eseteket a mainstream tudomány régóta csak tündérmesének tekinti. Legalábbis addig, amíg Dr. Lee Illis 1963-ban be nem mutatott egy tanulmányt "A porfíriáról és a vérfarkasok etimológiájáról" címmel. Ebben a tudós azzal érvelt, hogy a járványoknak orvosi igazolásuk van. Azzal érvelt, hogy ez egy porfirin betegség – súlyos betegség, amely fokozott fényérzékenységben fejeződik ki, a fogak és a bőr elszíneződését okozza, és gyakran mániákus-depressziós állapotokhoz és likantrópiához vezethet. Ennek eredményeként az ember elveszíti emberi megjelenését, és gyakran elveszti az eszét. Dr. Lee Illis mintegy 80 ilyen esetet idézett fel munkájában, amelyekkel véletlenül találkozott a praxisában.

Az a tény, hogy a betegség harapással is átvihető, az orvos ostobaságnak tartotta. Könyvében azt mondja, hogy ez a betegség nem fertőző, mert örökletes – amit a modern tudomány olyan genetikai rendellenességeknek nevez, amelyek az ember faji hovatartozásával kapcsolatosak. Ezzel kapcsolatban megjegyzi, nem véletlen, hogy Európában olykor egész falvakat, kisvárosokat sújtott egy betegség, amely miatt az embereket erőszakos vadállatnak tartották. A parasztok négykézláb rohangáltak, üvöltöttek, sőt még saját teheneiket is harapták. Természetesen senki sem vizsgálta meg ezeket a szerencsétleneket, és nem próbálta meg gyógyítani őket. Kutyák üldözték és üldözték őket. Néhányan maguktól meggyógyultak, de több százan meghaltak, mint a vadállatok. Ugyanakkor például Ceylonban egyáltalán nem hallottak a vérfarkasokról, különösen a vérfarkasokról.

Lee Illis felfedezése nagyrészt megmagyarázza a jelenség természetét, amelyet tudományos körökben sokáig nonszensznek és babonának tartottak. De nem ad választ néhány kérdésre, amelyek közül a legfontosabb a következő: hogyan tud egy vérfarkas újra emberi alakot ölteni néhány órával azután, hogy vadállattá változott. Maga Dr. Illis úgy véli, hogy egy ilyen átalakulás elméletileg lehetséges, de nem valószínű.

A vérfarkasnak tulajdonított összes tulajdonságot korunkban a tudomány könnyen megcáfolja, ami azt bizonyítja, hogy egy élőlény számára ez a fajta reinkarnáció lehetetlen. Ma a magukat vérfarkasnak valló emberek többsége pszichiátriai klinikák betege. Ma mindkét nemhez tartozó, vérfarkasnak képzelő és úgy érzi magát az orvosok "likantrópnak" nevezik, és ez a szó pszichiátriai diagnózissá vált.

A betegség első leírása

A hétkötetes orvostudományi enciklopédiának szerzője, korának egyik legtekintélyesebb orvosa, a 7. században Alexandriában élt Paul Aegineta volt az első, aki orvosi terminusokkal írta le a likantrópiát. Elemezte a betegséget és megnevezte a kiváltó okokat: mentális zavarok, patológiák és hallucinogén szerek. A likantrópia tünetei: sápadtság, gyengeség, száraz szem és nyelv (nincs könny és nyál), állandó szomjúság, nem gyógyuló sebek, rögeszmés vágyak és állapotok.

16. század

A 16. századra már sok mű született erről a témáról. Azt hitték, hogy a vérfarkasokat nem démon vagy emberek szállják meg, hanem egyszerűen „melankolikusok, akik önámításba estek”. A kor ismert orvosa, Robert Burton is az őrület egyik formájának tartotta a likantrópiát. Farmakológiai vizsgálatai kimutatták, hogy a varázslók által "csomagolásra" készített kenőcsök erős hallucinogén anyagokat tartalmaztak. A kannibalizmus ösztönzője pedig – jelentős, ha nem meghatározó tényező – az akut alultápláltság lehet.

A mi napjaink

Manapság a pszichiáterek a likantrópiát a mentális zavarral, mániás-depressziós pszichózissal és pszichomotoros epilepsziával összefüggő organikus-agyi szindróma, vagyis a skizofrénia és a "komorbid" rendellenességek következményeként magyarázzák. Gyermekeknél a likantrópia a veleszületett autizmus következménye lehet.

Diagnózis- Úgy gondolják, hogy a likantrópia két tünet bármelyikére beállítható:

A beteg maga mondja, hogy néha úgy érzi vagy érezte, hogy vadállattá változik;

A beteg meglehetősen állatiasan viselkedik, például üvölt, ugat vagy négykézláb mászik.

Így egy franciaországi gyilkos (28 éves), aki paranoiában, skizofréniában és likantrópiában szenvedett, 1932-ben így jellemezte betegségét: amikor ideges vagyok, úgy érzem, mintha valaki mássá változnék; ujjaim zsibbadtak, mintha tűk és tűk akadtak volna a tenyerembe; Elveszítem az uralmat magam felett. Úgy érzem, farkassá változok. Nézem magam a tükörben, és látom az átalakulás folyamatát. Az arcom már nem az enyém, teljesen átalakul. Meredten bámulok, kitágulnak a pupilláim, és úgy érzem, hogy szőr nő az egész testemen, és egyre hosszabbak a fogaim.

Napjaink likantrópjai sokkal fantáziadúsabbak: nemcsak és nem annyira farkasokká „változnak”, hanem más lényekké, köztük a térrel kommunikáló és más világokat látogató idegenekké. Aztán újra hétköznapi emberekké "válnak".

Az orvosok e pszichiátriai jelenség egyik okát védekező reakciónak nevezik. Ha az embernek pszichés problémái vannak, elhagyja a valóságot, egy kitalált vagy virtuális világban él. Ott jelentős, ott szeretik, néha pedig üldözik – innen a sok mánia és megszállott állapot. Általában a likantrópiás rohamok egy személyben vagy rövid távúak, de gyakran ismétlődnek, vagy egyáltalán nem szabadul ki a „támadásból”, vadállatnak tekintve magát, és nem történik „megvilágosodás”.

Az emberi pszichét nagyon rosszul ismerik, ezért még ma is nehéz vitatkozni a pszichiáterekkel. És kevesen hisznek abban, hogy az ember fizikailag farkassá vagy más állattá változhat. De nem valószínű, hogy még a 21. században sem sikerül mindenkit teljesen meggyőzni arról, hogy vérfarkasok nem léteznek, még az összes orvos számára együtt.

Vérfarkas. Metszet, Németország, 1512

genetikai betegség

A „szellemi” likantrópia mellett, amikor az emberek vadállatnak tartják magukat, létezik „fizikai” is – amikor az embernek a farkas fizikai jelei vannak, általában születésüktől kezdve kezdetlegesek. Tehát Mexikóban, Gualajarában van egy orvosbiológiai kutatási központ, amelyben Dr. Lewis Figuerra évek óta tanulmányozza a "genetikai likantrópiát". Az orvos megvizsgálja az egyik mexikói családot, amely 32 főből áll - az Atsiva családot. Valamennyien ritka genetikai betegségben szenvednek, amely öröklődik, és erőteljes változást okoz az emberi megjelenésben. Az Atziva családhoz tartozó emberek (beleértve a nőket is) testének teljes felületét sűrű szőr borítja, még az arcon, a tenyéren és a sarkon is. A testtartásuk, a hangjuk és az arckifejezésük is teljesen atipikus.

Az atsivák hosszú évtizedek óta csak internatális házasságot kötöttek, ezért Dr. Figuerra szerint betegségük oka egy öröklődő gén. Ez a mutáció e család tagjai között keletkezett a középkorban, de később, egészen a 20. század végéig semmiképpen nem nyilvánult meg.

Manapság az összes Atsiva Mexikó északi részén él, Zacatecas hegyi városában, amely Carlos Castaneda hatodik, „A sas ajándéka” című könyvéből is ismert, amelyben a sámánok képességeiről beszél. ", hogy állatokká váljanak, hogy elérjék a belső Naguál-megvilágosodást. A helyi lakosok megvetően, ha nem is ellenségesen bánnak velük, nem akarnak semmilyen kapcsolatot fenntartani az „átkozott családdal”.

Egyik Atsiva sem szenved mentális zavarban, ezért nem valószínű, hogy ez a betegség a korábban említettekhez hasonlóan a likantrópiához sorolható, de Dr. Figuerra, aki szerint ez a betegség gyógyíthatatlan, "likantrópia génnek" nevezi, amit remél. előbb vagy túl későn megtalálni és semlegesíteni.

Németországban működik a Rajnai Alternatív Medicina Tanulmányozó Intézet. Helmut Schultz, az intézet professzora évek óta foglalkozik a vérfarkasok tanulmányozásával, és nagyon komolyan veszi ezt a jelenséget. Schultz úgy véli, hogy az alakváltozás öröklött genetikai betegség. Schultz azt írta, hogy a vérfarkasok leggyakrabban ritkán lakott területen születnek, ahol az emberek hosszú éveken át, nemzedékről nemzedékre egy meglehetősen zárt szűk körben élnek, és ennek eredményeként vannak rokon házasságok. Schultz egyik monográfiájában a következőket írta.

Talán ez a betegség pontosan a vérfertőzés eredménye. A modern orvostudomány ma nem képes megérteni a betegség mechanizmusát. De teljesen nyilvánvaló, hogy a vérfarkasok képesek egy ideig megváltoztatni biológiai formájukat anélkül, hogy elveszítenék fehérjebázisukat. Ezt a gazdag jelenséget pusztán mentális anomáliával magyarázni, amikor a beteg csak vérfarkasnak képzeli magát, nagyon ostoba hiba lenne.

Átalakulási állapot

A vérfarkasok átalakulásával foglalkozó kutatók egy része azt állítja, hogy a vérfarkas alakja valójában a felfogásától függ. Ezen túlmenően kijelentik, hogy maga az entitás megőrzi az eredeti testről szóló emléket vagy információt, ami lehetővé teszi a vérfarkas számára, hogy visszatérjen eredeti formájába. Az észlelés a lényeg átmenet állapotához, vagyis az átalakulás állapotához vezet. "Csak" klinikai likantrópokat figyelve észrevehető, hogy az átalakulás - még a mentális betegségek keretein belül sem - nem azonnal, hanem a likantróp, mint egyén személyiségtulajdonságaiban bekövetkezett változás egy bizonyos pillanata után kezdődik.

Van egy vélemény, hogy a klinikai likantróp csak egy lény fejlődésének egy szakasza a valódi vérfarkassá való átalakulás útján. Nyilvánvaló, hogy ennek a teremtménynek az észlelése megváltozik, alkalmazkodik az új entitásban való jelenléthez, majd a teremtmény formája is megváltozik, alkalmazkodva az új entitáshoz. Valami hasonló figyelhető meg azoknál, akik gyermekkoruk óta búvárkodnak. A víz alatti életet figyelve érzik egységüket ezzel a világgal. A víz alatti világ az ő világukká, életükké válik. Ennek eredményeként az ilyen emberek nem az emberek világában kezdik jobban érezni magukat, hanem a halak és korallok fényes, színes világában.

Mindkét esetben látható, hogy ennek a hatásnak a megnyilvánulásához bizonyos komoly tényezők szükségesek. Ezért a vérfarkasok megjelenését nem lehet tipikus esetnek tekinteni. Valószínűleg ez kivétel. Leggyakrabban a likantróp fejlődésében nem éri el a vérfarkas szintjét. Ez az élőhely és a nevelés befolyásának köszönhető, amely korlátozza azt.

A kérdéssel foglalkozó kutatók többnyire azzal érvelnek, hogy a farkasok üvöltése, a holdfázisok, a szagok vagy a környezet befolyásolja a likantróp tudatát, és cselekvésre készteti. Ezt a hatást úgy jellemezhetjük, mint egy nagymértékben megnövekedett tenni akarást. Ilyen állapotban az ember meghasítja a tudatát, elnyomva magában azt a lényt, akit személynek tekintenek.

Ez az állapot rendkívül élesíti az érzékeket, megváltoztatja az észlelést. A modern pszichiátriában ez magyarázza a klinikai likantrópia megnyilvánulásának legtöbb esetét.

Jelenségek Nepomniachtchi Nyikolaj Nyikolajevics

Mi az a likantrópia?

A vérfarkas a legősibb babonák egyik központi alakja. Vámpírokkal, boszorkányokkal, sellőkkel, szellemekkel és varázslókkal együtt évezredek óta létezik, rémisztő felnőtteket és gyerekeket nagyvárosokban és távoli helyeken.

A "likantróp" szó, amelyről a nevét kapta, szó szerint "farkasembert" jelent, és a görög likantrópiából származik. Egyes szótárak ezt a szót "a boszorkány farkassá válásaként" határozzák meg. A farkasember témája széles körben elterjedt volt szájhagyomány, és a krónikákban szinte az egész világon. Franciaországban ezt a szörnyet lu-garuként, Európa más részein vérfarkasként, vagy vermanként, farkas-dlakként vagy Erdélyben farkaslégyként ismerték, Bulgáriában pedig penténként.

A farkasról, a vadállatról és a vérfarkasról szóló történetek olyan intelligens és tehetséges embereket ragadtak meg, mint Jean-Jacques Rousseau, Carl Linnaeus és Jonathan Swift. A tehetséges írók csodálatos művek egész sorát alkották meg a vérfarkasokról. Megnevezhet olyan szerzőket, mint Frederick Marryat, Rudyard Kipling és Guy Endon (a párizsi vérfarkas megalkotója), a múlt század végén pedig James Blish és Peter Fleming is szerette ezt a témát.

A vérfarkas azonban nem annyira ismert, mint gonosz vámpírtársa. Az összes neki tulajdonított mitikus tulajdonságot meglehetősen könnyen megcáfolhatja a modern tudomány, de úgy tűnik, valóban volt valamiféle betegség, amely egész falvakat érintett, és erőszakos vadállattá változtatta az embereket. Ezért nem sok meglepetést okoznak a 16. századi európai véres orgiák, amikor ezeket a szerencsétlen, démonizmussal gyanúsított embereket üldözték, kutyák mérgezték meg, és több százan haltak meg.

Charlotte Auten, a vérfarkas-jelenség kutatójának cikkéből:

- A "likantróp" szóval először John Webster "The Duchess of Amalfi" című drámájában találkoztam, ahol a herceg sírokat tépett fel és egy halott lábbal a vállára tévedt közöttük, "egy nagyon súlyos betegségtől szenvedett". csúnya betegség, az úgynevezett likantrópia."

Felfedezett tudatlanságom felkeltette az érdeklődést a likantrópia iránt, és rájöttem, hogy ezt nem csak ez a drámaíró említi. Orvosok, filozófusok, történészek, bírák és királyok a középkorban és a reneszánszban tudtak róla vagy találkoztak megnyilvánulásaival. Elkezdtem kutatni az ókori forrásokat ebben a témában, és az összegyűjtött anyag, amely aztán ebben a könyvben is megtestesült, többek között segített rávilágítani az akkori élet számos vonatkozására.

A mai vámpírok, vérfarkasok, okkult tudományok iránti megszállottság a valóság elől való menekülés. A középkor és a reneszánsz likantrópiájáról szóló irodalom semmiképpen sem eszkapista, hanem realista. Ez az irodalom az emberi lélek legsötétebb oldalait bátran érintve leírja az általuk generált erőszakos és vad impulzusokat, amelyek magát az emberi természetet is elpusztítják, és kitér a rehabilitáció eszközeire is.

Berwopf. Fametszet. Németország. 1722

Az első kritikai munka ebben a témában angol nyelv nyilvánvalóan Sabina Baring-Gould könyve a vérfarkasokról (1865), amelyben a likantrópia különféle eseteire összpontosított.

Manapság a „vérfarkas” szóhoz szinte mindig valami szörnyű, baljós, valószínűtlen, irracionális dolog társul. Ma egyetlen épeszű ember sem hiszi el, hogy egy embert farkassá vagy bármilyen más állattá lehet fizikailag átalakítani. A szó szerint emberből farkassá váló vérfarkas ma már filmekben is látható, ahol az emberek elleni szörnyű támadásai, számos gyilkosság, atrocitás és kannibalizmus csupán filmes technikák a néző hipnotizálására és megfélemlítésére, aki élvezi közvetett részvételét a filmben. a képernyőn megjelenő rémálmok.

A vérfarkasok iránti érdeklődés valóban kimeríthetetlen. A huszadik század olyan filmeket ismer, mint a Farkasember (1941), a Frankenstein találkozik a farkasemberrel (1943), A farkasasszony Londonban (1946), A vérfarkas (1956), Vérfarkas voltam – tinédzser (1957), Vérfarkas A Girl's Bedroom (1961) csak egy kis válogatás több mint ötven filmből, amelyek szerepelnek Walt Lee 1973-as fantasztikus filmek katalógusában. Valószínűleg a filmvásznon leghíresebb vérfarkas Lon Chaney Jr., akinek a filmes átalakulása emberből farkassá legalább hat órát vett igénybe. előképzés az öltözőben. A filmekben bemutatott vérfarkasképek igen változatosak, az igazán művészi, olykor szimpatikustól a szándékosan ijesztő és mulatságosan vérszomjasig.

Modern kitaláció a vérfarkasok témájának mélyebb megközelítését mutatja be. Seabury Quinn Szellemfarmja, S. Carlton A sánta papja, Algernon Blackwood A futó farkas című filmje és Peter Fleming Gyilkosság című filmje a viszonzatlan gyilkosság morális vonatkozásait, a bűnök engesztelését, a posztumusz bűntudatot, a szeretetet és a gyűlöletet, az istent és az ördögöt tárgyalja.

Az angolban a "vérfarkas" (vérfarkas) szó megjelenése öt évszázaddal megelőzte a "lycanthrope" kifejezés megjelenését. Ernest Weekly az On Words Ancient and Modern című művében azt mondja, hogy a wer szót "minden germán nyelven feljegyezték, és rokon a latin vir, gael félelem, walesi gwr és szanszkrit vira szavakkal". A „vérfarkas” szó első írásbeli felhasználása Knut király (1017-1035) „Egyházi kódexében” található: „... Ezért pásztorokat kell hívni, hogy megvédjék az embereket ettől a ragadozótól – ezek püspökök és papok akik kötelesek bölcs utasításokkal védeni és védeni nyájukat, hogy az őrülten szemtelen vérfarkas ne okozzon nagy kárt, és ne harapja meg túlságosan a lelki csordát…”

Az angolszász kódexekben megjelent "vérfarkas" szó jelentőségteljes, mivel a bibliai "farkas" szót váltotta fel. Az ördög arról ismert, hogy szövetségesekké és szolgákká toboroz embereket, és besorozza őket démoni hadseregébe. Ehhez használja azt a képességét is, hogy az embereket vérfarkassá változtassa: a vérfarkas csak egy ördögi megszállottság, de egy ilyen spirituális metamorfózist átélve az ember együttműködni kezd az ördöggel. A püspököket és a papokat figyelmeztetik egy rejtett, alig felismerhető átalakulásra, amely veszélyezteti a nyáj lelki életét.

A középkori angol történetekben azonban a vérfarkas nem a gonosz általános megszemélyesítéseként viselkedik, hanem családi intrikák, általában házasságtörés tehetetlen áldozataként ábrázolják. Az "Arthur és Gorlagon" kelta legendája (a latin változata a 14. század végén jelent meg) azt is elmondja, hogy egy nő árulása hogyan okozott testi átalakulást.

Sir Thomas Malory Le Morte d'Arthur (1470) című műve hasonló történetet mesél el, ahol a dicső lovagot "elárulta a felesége, akitől vérfarkassá vált".

A francia "Roman Guillaume de Palerno" (1350 körül), angolra fordítva, egy spanyol herceget vérfarkassá változtat kegyetlen mostohaanyja. A vérfarkas a "Vilmos és a vérfarkas" című középkori vers egyik főszereplőjeként jelenik meg.

A "lycanthropy" és a "lycanthrope" szavak angolul először Reginald Scott Boszorkányság feltárásában jelentek meg 1584-ben. Ahogy a neve is sugallja, a likantrópiáról a 16. században a boszorkányság kapcsán beszéltek. Scott, aki nem hivatásos filozófus és nem teológus, a régiek véleménye és a kortárs orvosok kijelentései alapján elutasítja a testi átalakulás gondolatát. Kételkedve az ördög valóságában, és ennek megfelelően abban, hogy képes-e emberi húst állathússá tenni, Scott a likantrópiában szenvedőkről Lupina melancholiaként vagy Lupina insaniaként beszél. Megkérdőjelezi azoknak az embereknek az állításait, akik hisznek a varázslatokban és összeesküvésekben, és magukat is elfogja a likantrópok iránti "harag és gyűlölet", bírálja a római katolikus egyház démonokkal és boszorkánysággal kapcsolatos nézeteit, és határozottan ellenzi a boszorkányellenes elméletet és gyakorlatot. nagyszerű francia ügyvéd, Baudin.

Akkoriban az emberi átalakulások kérdése foglalkoztatta az embereket, és személyes, társadalmi és vallási jelentőséggel bírt számukra. Aktívan megvitatták filozófusok és teológusok, királyok és bírák, történészek és orvosok, költők és drámaírók, és természetesen a hétköznapi emberek. Atrocitásaikkal a likantrópok általános megrázkódtatásokat okoztak, befolyásolva a társadalom mentális egészségét, lelki jólétét és normális működését. 1603-ban Franciaországban bíróság elé állították a likantrópia egyik legszenzációsabb esetét, Jean Grenier történetét.

Más korabeli bírósági feljegyzések vallomásokat tartalmaznak az ördögtől vagy valamelyik követétől kapott öv, öv vagy kenőcs használatáról, holttestek ellopásáról, vérfertőzés iránti szenvedélyről, gyilkosságról és emberi húsevés utáni vágyról. A számos gyilkossággal, nemi erőszakkal, vérfertőzéssel és kannibalizmussal vádolt Peter Stubbe 1590-es perét Európa-szerte ismerték. Kivégzésének fametszete maradt fenn, amely egy karóra emelt, levágott fejet ábrázol, körülvéve áldozatainak fejével.

És az akkori idők szemtanúi mesélnek például egy alkmaari (Hollandia) szegény parasztról, aki a templomkertben bujkált a sírok között, sápadt bőrű és csúnya, ijesztő külsejű; az éjszakai ugatásról és üvöltésről a livóniai temetőkben és pusztákon a „beesett szemű, sápadt lábú, száraz, sápadt bőrű” vérfarkasokról, akik kiásták és rágcsálták az emberi csontokat.

Az emberekkel végbemenő metamorfózisok miatt a filozófusok, teológusok, jogászok és orvosok szükségét érezték a nehéz metafizikai feladatnak bizonyult likantrópia természetének: az anyag tulajdonságainak, az angyalok, démonok, emberek esszenciájának tanulmányozásának, állatok, az érzékelés lényege, hallucinációk, mentális zavarés alapvető témaként – a Teremtő Isten és az ördög természete – az átalakulások okára vonatkozó fő morális kérdés mögött. Sok különböző elmélet létezett, amelyek többsége egyetértett a likantrópia ördögi, bár illuzórikus természetével, amelyben a Sátán farkas alakot ölt, vagy azt gondolja az emberekről, hogy ők maguk is farkasokká váltak. Nagyon sok jelentés érkezett kannibalizmusról, nemi erőszakról, gyilkosságról, vérfertőzésről és állattartásról, és a társadalom legjobb elméi kétségbeesetten próbáltak megoldást találni a szociokulturális és kóros problémák amit tükröztek.

Erving Kirsch boszorkányokkal és varázslókkal kapcsolatos megfigyelései is a likantrópokhoz köthetők: „Sok író tévesen a középkornak tulajdonítja a démonológia és a boszorkányüldözés virágkorát, és ennek a tevékenységnek a süllyedését a reneszánszhoz, valamint az európai tudomány fejlődésének korszakához, ill. technológia (1500-1700). Az ókori egyházi nyilatkozatok tanulmányozása azt mutatja, hogy in korai időszak A középkorban az egyház tagadta a boszorkányság valóságát, és viszonylag toleráns volt azokkal szemben, akikről a pletykák szerint varázsló és boszorkány, vagy akik annak vallották magukat. A boszorkányságba vetett hit a reneszánsz korában kezdett elterjedni, és a boszorkánymánia csak a 17. század közepén érte el csúcspontját.

Ugyanebben a században I. Jakab angol király írt egy értekezést a démonológiáról, amely egy rövid fejezetet tartalmazott a „farkasemberekről”, amelyben arra a következtetésre jut, hogy a vérfarkasokat nem démonok vagy gonosz szellemek szállják meg, hanem egyszerűen „melankolikus”. akik önámításba estek, amelyek viselkedésükben a farkasokat imitálják, és vad, ellenőrizhetetlen késztetések hatására veszélyessé válhatnak.

Henry Holland Boszorkányság ellen című értekezésében (1590) van egy párbeszéd, amelyben a likantrópia orvosi és egyben misztikus szempontból is megfontolandó:

„Mitodémon: Mit lehet mondani a likantrópiáról, a férfiak és nők farkassá, macskává és hasonlókká való átalakulásáról, amely folyamat egyértelműen ellentétes természetünkkel, és inkább költői hiperbolának tűnik?

Theophilus: Ezek a dolgok nem elsősorban a boszorkányságnak köszönhetőek, de nem tagadom, hogy a boszorkányok - általában melankolikus állapotban - víziókat és mindenféle ördögi rögeszmét élhetnek át. De nincsenek valódi átalakulások. [A boszorkányok] csak egy eszköz a Sátán kezében, és nem tudnak ilyen dolgokat megtenni nélküle, és a saját hatalmát Isten korlátozza.

A betegség fennállása során a tünetek összessége változatlan maradt, a reneszánsz korában az ókori klasszikus orvoslás keretei között születtek neki szentelt munkák. 1621-ben jelent meg Robert Burton A melankólia anatómiája, ahol filozófiai és pszichológiai szempontból is megvizsgálja, érinti beszéd vonatkozásait, és némi áttekintést is készít a hozzá kapcsolódó szakirodalomról. Burton úgy gondolta, hogy a likantrópia az őrület egy formája. John Webster orvos a The Revealing of Alleged Sorcery (1677) című művében megjegyzi: "Néhány ember, aki melankolikus állapotban van – annak bármelyik változatában - (a beteges képzelet miatt) úgy tűnik, hogy farkassá változnak." .

Az orvostudomány hosszú története számos betegségelméletet szült, amelyek közül kettő köthető ehhez a betegséghez: a „porfíria”, amelyben az ember fogai színe megváltozik, a bőr felhólyagosodik a napfény hatására, és a test alakja eltorzul, és hypertrichosis, amikor az ember testét gyapjú állati típus borítja (erről bővebben lásd alább).

Manapság a pszichiáterek a likantrópiát a skizofrénia, a mentális zavarral járó organikus agyszindróma, a mániás-depressziós pszichózis és a pszichomotoros epilepszia következményeként magyarázzák. A gyermekkori mentális betegségekre szakosodott pszichológusok azt sugallják, hogy az autizmus miatt a gyerekek elvadulnak.

És bármilyenek is legyenek az okok, a diagnózisok és a prognózisok, tekintettel a vérfarkasokkal kapcsolatos bizonyítékok bőségére, nem lehet meglepődni a likantrópiával kapcsolatos legkülönfélébb irodalom nagy tömegén.

Az ókori civilizációk titkai című könyvből. Enciklopédia a múlt legérdekesebb titkairól írta James Peter

Mi az a lei? A lejvadászat mindenféle hátterű és érdeklődésű embert vonz, a lelkes misztikusoktól és az okkultizmustól az olyan kemény szkeptikusokig, mint Dr. Don Robins, a Londoni Régészeti Intézet kutatókémikusa.

A Felszabadulás című könyvből szerző

A Hiperboreai tanítás című könyvből a szerző Tatiscsev B Yu

Mi az a "GONOSZ". Ugyanezt a figuratív sorozatot folytatva, helyénvaló feltenni a kérdést: „Nem lehet-e a „kerék” deformációit megszüntetni, hogy az egyenletesen és erőteljesen forogjon, sikeresen mozgassa a mindennapi élet „kocsiját” a szép valóságon keresztül a legszebb valóság?” Könnyebb

A Halál és halhatatlanság című könyvből szerző Blavatskaya Elena Petrovna

MI AZ ANYAG ÉS MI AZ ERŐ? [Egy másik teozófus válasza] Minden „e kérdés megvitatása”, bármilyen „kívánatos” legyen is, általában tarthatatlan lesz, mivel a „tudományos problémát” mint olyant a modern materialista szigorú keretein belül kell tartani.

A rejtélytől a rejtélyig című könyvből a szerző Priyma Alexey

AMI? És itt van egy másik üzenet - Trifonova polgártól, Atkarsk városából, Szaratov régióból, 1983. április: - Elmondom, mi történt a minap férjemmel, Viktorral. Késő este barátjával autóval haladtak végig egy országúton. Maradt

A Practices of the Ancient Northern Tradition című könyvből. 1. könyv A múlt függönye felemelése szerző Sherstennikov Nyikolaj Ivanovics

Ami? Az ősi Hagyomány gyakorlatai technikák, módszerek és mentális cselekvések rendszerét jelentik, amelyek segítségével bizonyos képeket hozhat létre, és sajátos érzeteket élhet át. A képek és az érzések jótékony hatással vannak a pszichológiai és fiziológiai állapotra

A Jelenések könyvéből szerző Klimov Grigorij Petrovics

01. Grigorij Petrovics Ön különleges típusú, erőkomplexusos emberekkel dolgozik – már 50 éve. Mik ezek az emberek? Mi az a „hatalmi komplexum”? Mi az a Leader Complex? Mi ennek a lényege

A Dowsing for Beginners című könyvből szerző Bril Maria

És mégis - mi az? A "kórokozó" szó a görög pathos - betegség és genezis - előfordulás kombinációjából származik. Ha hozzáadja a "geo"-t, akkor együtt kap - a Föld szenvedését, betegségét. Vagyis a negatív folyamatok nem a térben, nem a vízben, hanem benne zajlanak

A Vérfarkasok könyve című könyvből szerző Baring Gould Sabin

A DMT - Spirit Molecule című könyvből szerző Strassman Rick

2. Mi az a DMT N,N-dimetiltriptamin vagy DMT, a főszereplő ebben a könyvben. Az egyszerűsége ellenére kémiai összetétel, ez a "szellem" molekula hozzáférést biztosít a tudatosságunknak a legcsodálatosabb és legváratlanabb látomásokhoz, gondolatokhoz és érzésekhez. Kinyit

A Vérfarkasok című könyvből. Legendák és valóság. Átkozott vér szerző Berg Alexander

Klinikai likantrópia A klinikai likantrópia vagy egyszerűen csak a likantrópia olyan pszichózis, amelyben a beteg úgy érzi, hogy vadállattá változik vagy átalakult. James Springer és Heinrich Kramer domonkos szerzetesek határozottan kijelentették, hogy az ember farkassá válása

Az út hazafelé című könyvből szerző Zhikarencev Vlagyimir Vasziljevics

Mi az elme, mi a gondolkodás Az előző könyvben a gondolatot mi-sl - mi-egyesülünk -ként határoztuk meg. A gondolat az, ami hozzájárul az összeolvadáshoz, amint azt maga a szó is mutatja (őseink mindig mindent a tulajdonnevükön neveztek). Minden, ami megoszt, megoszt és ellenségeskedéshez vezet

A könyvből tisztánlátó vagy! Hogyan lehet kinyitni a harmadik szemet a szerző Muratova Olga

Mi az álom? Az alvás mikrohalál vagy mély meditáció. Amikor elalszunk, a lelkünk különböző dimenziókon keresztül utazik, benne találja magát különböző helyzetekben, múlt, jelen és jövő. Néha kapcsolatba kerülünk a halottak világával, elhunyt szeretteink jönnek hozzánk. TÓL TŐL

Az álmok titkai című könyvből a szerző Schwartz Theodore

Mi az alvás Az emberek mindig is igyekeztek megérteni az alvás természetét. A misztikusok, sámánok, papok a maguk módján tették ezt – intuíció, meditáció és belátás segítségével. A tudósok megpróbáltak közelebb kerülni az igazsághoz, a logika és a tudományos kísérletek. Hogy melyik a jobb, azt nem mi ítéljük meg.

A Semmi című könyvből. Most itt. Soha írta Wang Julia

Mi a Káosz Szelleme, Isten, végül mi a káosz? Közöttünk az ún. parfüm (a megnevezést emberek találták ki), ez az ún. istenek (a megnevezést az emberek találták ki), vagyis a Káosz egy része, amely hullámszerű rezgések koherens töltését hordozza a Káosz frekvenciájában.” „A fizikában

A Felszabadítás [További energetikai-információs fejlesztés készségrendszere] című könyvből. I. szakasz] szerző Verishchagin Dmitrij Szergejevics

Mi az egészség és mi a betegség Most, hogy már megtanultad érezni az energiák világát, irányítani központi energiaáramlásaidat, megteremteni a helyes energiacserét a Kozmosszal és a Földdel, jogod van gondoskodni a testedről, harmóniába és egyensúlyba

A legősibb idők óta az állattá való átalakulás gondolata birtokolta az emberi tudatot. És csak napjainkban az ilyen jelenségek eseteit logikusan megmagyarázták. Egyes mentális betegségekben, mint például a skizofrénia, úgy tűnik a betegnek, hogy állattá válik. Meg van győződve arról, hogy macskává, békává, medvévé, rókává változik, de a legnépszerűbb állat a farkas. A farkassá válás magyarázza meg, mi a likantrópia. A görög nyelvből a "lycanthropy" szót "ember-farkas"-nak fordítják.

Ennek a "mitikus" jelenségnek a leírása a legősibb szövegeket tartalmazza. A hetedik században Ogineta Paul görög orvos írt erről az állapotról, aki ezt hitte leginkább hatékony módon hogy segítsen gyógyítani a likantrópia vérontás.

Ezt a kezelési módot annak az elméletnek az elterjedésével magyarázták, amely szerint az emberi szervezetben a négy folyékony elem egyike van túlsúlyban: vér, nyálka, közönséges vagy feketeepe. Minden elemhez egy adott karakterjegy tartozik. Ezeknek a folyadékoknak az ideális egyenértékű jelenléte az ember testi és lelki egészségéről beszél. Ha ezek közül valamelyik feleslegben van a szervezetben, akkor egyensúlyhiány lép fel, ami fiziológiai és mentális rendellenességeket okoz. Amikor a likantrópia érvényesül, annak túlzottságával mániák, különféle mentális zavarok, depressziók, őrültség, hallucinációk alakulnak ki.

Likantrópia a legendában és a történelemben

A likantrópia első említése az ókori Görögország legendáiban található.

Az egyik változat szerint a betegséget az ókori görög legenda hőséről - Lycaon királyról nevezték el. Viccből úgy döntött, hogy Zeuszt emberhússal, saját fia húsával eteti, akit ő ölt meg. Egy ilyen szörnyűség büntetéseként Zeusz farkassá változtatta, és örök vándorlásra ítélte egy állatnyájjal együtt.

Lycaon története az első legenda, amelyben írásban megemlítenek egy vérfarkast. De meg kell jegyezni, hogy ben Az ókori Rómaés Görögországban a farkasokhoz való hozzáállás támogató és tiszteletteljes volt, tisztességes és bölcs állatoknak számítottak. És az ókori Rómában még a farkasok kultusza is létezett - a nőstény farkas etette tejjel Remus és Romulus városának alapítóit. És jelenleg Olaszországban a Capitoliumi nőstény farkas képe az anyaság mércéje.

Az ókori legendák leírják az ember teljes és részleges átalakulását állattá - minotauruszok, kentaurok, szirénák.

A skandináv mitológiában a farkasok is jelentős szerepet játszottak - Odin legfőbb istent két farkas kísérte, Jerry és Frekki. A farkas pusztító ereje Fenrirben testesült meg (egy óriási farkas, aki láncra volt kötve és a börtönben rejtőzködött a világ végéig, amikor kiszabadul a bilincsekből, és részt vesz az istenek csatájában, amely elpusztítani a világot).

A legendákban különböző országok Különböző állatok váltak vérfarkassá, a terület állatvilágától függően. Nyugat-Európában a legtöbb történet a vérfarkasokról szól, Kelet-Közép-Európában - medvékről, Japánban - rókákról, afrikai országokban - majmokról vagy hiénákról.

A középkor során mindenféle bűnt a farkasoknak tulajdonítottak, ez az állat a gonoszság és a démonizmus képévé vált. Megkezdődtek az inkvizíciók, és mint a boszorkányok esetében, a likantrópia is csak vádló volt. A középkorban több tízezer embert kínoztak meg és végeztek ki vérfarkasok vádjával. E vádak többsége az emberek közötti személyes pontszámítás eredménye volt, és semmi közük nem volt valódi betegekhez. A kínzás alatt az emberek egyetértettek és tanúskodtak. Természetesen voltak esetek, amikor valódi likantrópiás betegek kerültek az inkvizítorok kezébe, de ezek ritkák, és csak a hóhérok lelkesedését táplálták.

Az inkvizíció hajnalának vége után a vérfarkasokhoz való hozzáállás egyenletesebbé vált, kísérletek indultak ennek a jelenségnek a tanulmányozására. A 18-19. században már folynak tanulmányok e betegség természetéről. A likantrópiás betegség első leírt valós esetei ugyanebbe az időbe tartoznak.

A betegség lényege

Tehát mi a likantrópia? Ez egy betegség a pszichiátriában. A középkorból származik, amikor a miszticizmussal társították. A betegség jelenleg Klinikai tünetek, tünetek és kezelések.

Ezért ma arra a kérdésre, hogy mi a likantrópia, bármelyik pszichiáter vagy pszichoterapeuta megválaszolhatja. Ez egy mentális zavar, amelyben az önészlelés és a viselkedés zavart szenved, amelyben az ember állatnak érzi magát, és megmutatja szokásait. Lehetetlen meggyőzni.

A betegség okai

Orvosi szempontból a likantrópia kialakulásának oka az agy egyes részei munkájának megsértése, amelyek az érzésekért és a mozgásokért felelősek. Ez az mentális zavar, de közvetett kapcsolatban áll a pszichológiával: ez a betegség nem jár együtt az alacsony önbecsülés vagy a stressz miatti átmeneti egyensúlyhiánnyal. A komplexumban a likantrópiás betegek paranoid téveszmékkel, bipoláris személyiségzavarral, akut pszichózissal és epilepsziával küzdenek.

Hogyan kapod meg a likantrópiát? Már az ókori írásokban is kijelentették, hogy a betegség örökletes átvitele lehetséges. Azt, hogy örökölhető, bebizonyosodott, miután kiderült a betegség oka - mentális betegség, például skizofrénia.

A betegség tünetei

Jelenleg az orvostudományban a likantrópiát olyan szindrómának tekintik, amely többen is előfordulnak mentális betegség. A "klinikai likantrópia" diagnózisa a jelenlétében történik a következő tünetek:

Paranoiás téveszmék az átalakulásról - a beteg azt állítja, hogy állattá változik, jelzi, hogy pontosan ki, azt állítja, hogy nem az arcát látja a tükörben, hanem a fenevad pofáját. Gyakran kíséri a történetet az átalakulás részleteivel, leírja az érzéseket.
Az emberi viselkedés teljesen lemásolja annak az állatnak a szokásait, amelybe „bevált”. A betegek üvöltenek, ugatnak, négykézláb mozognak, vakaróznak, levetkőznek, a földön alszanak, csak azt az ételt eszik, amit véleményük szerint az állat megeszik.

A beteg skizofréniához hasonló tüneteket mutat:

tolakodó gondolatok;
éjszakai tevékenység krónikus álmatlanság;
a vágy, hogy az egész világnak elmesélje titkát.

Viselkedési jellemzők

A likantrópiában szenvedő emberek transzban vannak, biztosak abban, hogy testük más lett. Ugyanakkor, amikor észhez térnek, részletesen emlékeznek reinkarnációjukra. Leírják, hogy a roham kezdete előtt enyhe hidegrázás tapasztalható, ami fokozatosan lázba fordul át. Az állapotot szörnyű fejfájás és szomjúság kíséri.

A támadás során légzési nehézség, erős izzadás is előfordul. A karokról azt mondják, hogy megnyúlnak, a bőr megduzzad és érdessé válik. A lábujjak erősen íveltek és a karmokhoz hasonlítanak. A likantróp nehezen viselhet cipőt és ruhát roham közben, ezért megszabadul tőlük.

A beteg ember tudatában változások történnek, klausztrofóbiában kezd szenvedni, megpróbálja elhagyni a házat, a szobát. Ezt követően görcsök vannak a gyomorban, hányinger és égő érzés a mellkas területén.

A beteg beszéde roham közben elmosódik, öblös motyogás hallatszik. Ezt követően, ahogy a betegek leírják, durva szőrzet jelenik meg az arcon és a fejen, és úgy néz ki, mint egy állat.

Amint a metamorfózis megtörténik, a vérfarkas vérre vágyik, nem tudja legyőzni ezt a vágyat, és áldozatot keres. Megtámadja az első embert, akivel találkozik, utána lefekszik, és reggel újra férfivá változik.

A likantrópia titkai

A betegség fennállásának története során a betegek elismerték, hogy gyógyszereket használtak, speciális kenőcsökkel dörzsölték magukat. Ilyenkor tudattágulásuk volt, volt egy olyan érzésük, hogy hihetetlenül erősek, lelkileg és fizikailag is. Hallucinációkat tapasztalnak, amelyekre emlékeznek és valóságosnak fogadják el.

De ha valaki meg van győződve arról, hogy vérfarkas, anélkül, hogy hallucinogént szedne, a pszichiáterek "klinikai likantrópiát" diagnosztizálnak.

A jelenség elterjedtsége

A fogalom széles körben elterjedt népszerűsége és a médiában való gyakori említése ellenére, amelyek többsége történeti, "ezoterikus", mitológiai vizsgálatokra épül, nagyon kevés az orvosi vizsgálat, figyelembe véve a tüneteket, a kezelési módszereket.

Az elmúlt évtizedekben több esetet is leírtak a szakirodalom. Az elsőt egy fiatal katonával tartják nyilván, aki hosszú idő kábítószert vett be, ami után látta, hogy farkassá változik. Skizofréniát diagnosztizáltak nála, a kezelés után állapota javult, de aztán visszatértek a megszállottság gondolatai, eltűnt, és az orvosok nem vizsgálták tovább a beteget.

A második eset egy középkorú férfi volt, akinek fokozatosan csökkent az intelligenciája, és fokozatosan jelentkeztek ilyen tünetek: hajlamos a földön aludni, nyers húst enni, üvölteni a Holdra, négykézláb mozogni. Megvizsgálták, és az agykéreg degenerációját mutatták ki. Köszönet gyógyszeres kezelés Nem volt súlyosbodása, de nem lehetett teljesen meggyógyítani.

Az orvostudomány kevés figyelmet szentel ezt a betegséget, amelyet a hallucinációs és téveszmés állapot egyik változatának tartanak. A jelenség gyenge ismeretének másik oka a megnyilvánulásának ritkasága.

Hypertrichosis és likantrópia

Lehetséges ok a vérfarkasokról szóló legendák terjedése - hipertrichózisnak nevezett betegség - a bőr fokozott szőrösödése, melynél a szőr vastagon borítja a testet és az arcot, és a beteg ember kezd állatra hasonlítani. Ez a betegség örökletes. Sok esetet leírtak. Különösen gyakori a szorosan összefüggő házasságot felvevő népeknél (a génhibák megnyilvánulásához több generáción belüli újbóli megjelenés szükséges). Az orvosok még mindig nehezen tudnak válaszolni arra a kérdésre, hogyan lehet felépülni a likantrópiából és a hypertrichosisból. Ezeknek a betegségeknek a tüneteiről, megnyilvánulásairól, okairól a múlt orvosi forrásaiból merítenek ismereteket, a likantrópia és a hypertrichosis kapcsolatát pedig még egyáltalán nem vizsgálják.

Hogyan gyógyítható a likantrópia?

Ez a betegség nem mindig gyógyítható. A skizofréniát antipszichotikumokkal és neuroleptikumokkal korrigálják, de a likantrópia gyógyításának ez a módszere a megnyilvánulások csökkenéséhez vezet, de van nagy kockázat a betegség kiújulása, amelyben minden tünet visszatér.

A kábítószerek, hallucinogének szedésének következményeit rosszul kezelik. Az elérhető maximum az agressziós támadások és a mások elleni fenyegetés csökkentése.

A likantrópia bipoláris zavar és depresszió esetén kezelhető nyugtatókkal, de nagy az esély arra is, hogy egyes tünetek továbbra is fennállnak.

A likantrópiára nincs specifikus gyógymód. Tüneteit antidepresszánsokkal, álmatlanság elleni gyógyszerekkel kezelik, pszichiáterrel beszélnek. A betegség stabilizálható, de nem lehet teljesen gyógyítani.

Mítosz vagy valóság

Az orvostársadalomban rendszeres jelenség a vita arról, hogy létezik-e a likantrópia betegség. A porfíriaként való kezelése egy vámpírbetegség, amely a rokonsági házasságok által okozott genetikai rendellenességek miatt következik be. Ebben a betegségben a hemoglobin termelése megszakad, ami pusztuláshoz vezet bőr napfény hatására.

A porfíria és a likantrópia korábban mitikus jelenségnek számított. Az orvosi ismeretek fejlődésével azonban elkezdték azt hinni, hogy a likantrópia az emberi psziché megsértése. Csak 1850-ben ismerték el betegségként, azóta 56 esetet regisztráltak.

Lycanthropy: valós esetek korunkban

A leginkább tanulmányozott és leghíresebb a spanyol sorozatgyilkos, Blanco Manuel vérfarkas-szindróma, akit 1852-ben kényszerkezelésre küldtek. Sikerült megszereznie a bíróság elismerését, hogy a bűncselekmények egy részét az a farkas követte el, amelybe belefordult. Igazát bizonyította azzal, hogy képzeletbeli agyarakat mutatott be, miközben csak nyers húst evett.

A likantrópia valós idejű megnyilvánulása a Mexikóban élő Asievo család (több mint 30 fő). Olyan genetikai betegségben szenvednek, amely öröklődik, és az emberi megjelenés erőteljes változásában nyilvánul meg. Testük felszínét még nőknél is sűrű szőr borítja. Megváltozott testtartás, arckifejezés, gesztusok.

A tudósok szerint ezt a betegséget genetikai mutáció okozza. Sok száz évig csak a klánon belül kötnek házasságot. Jelenleg Mexikó északi részén élnek, Zacatecas hegyvidéki városában. A helyiek és a szomszédok nagyon ellenségesek velük szemben. Jelenleg folyamatban van orvosi kutatás Ezt a betegséget az orvosok remélik, hogy izolálják a likantrópia gént, és teljes életet biztosítanak e család leszármazottainak.

Hasonló cikkek

Angol - óra, idő

Mindenkinek, aki érdeklődik az angol tanulás iránt, furcsa elnevezésekkel kellett megküzdenie p. m. és a. m , és általában, ahol az időt említik, valamiért csak 12 órás formátumot használnak. Valószínűleg nekünk, akik élünk...
"Alkímia papíron": receptek

A Doodle Alchemy vagy az Alchemy papíron Androidra egy érdekes kirakós játék gyönyörű grafikával és effektusokkal. Tanuld meg játszani ezt a csodálatos játékot, és találd meg az elemek kombinációit, hogy befejezd az Alkímiát a papíron. A játék...
A játék összeomlik a Batman: Arkham Cityben?

Ha szembesül azzal a ténnyel, hogy a Batman: Arkham City lelassul, összeomlik, a Batman: Arkham City nem indul el, a Batman: Arkham City nem települ, nincsenek vezérlők a Batman: Arkham Cityben, nincs hang, felbukkannak a hibák fent, Batmanben:...
Hogyan válasszunk le egy személyt a játékgépekről Hogyan válasszunk le egy személyt a szerencsejátékról

A Rating Bookmakers a moszkvai Rehab Family klinika pszichoterapeutájával és a szerencsejáték-függőség kezelésének specialistájával, Roman Gerasimovval együtt nyomon követte a szerencsejátékosok útját a sportfogadásban - a függőség kialakulásától az orvoslátogatásig,...
Rebuses Szórakoztató rejtvények rejtvények rejtvények

A „Riddles Charades Rebuses” játék: a válasz a „REJTÁSOK” részre, 1. és 2. szint ● Nem egér, nem madár – az erdőben hancúroz, fákon él és diót rág. ● Három szem – három parancs, piros – a legveszélyesebb. 3. és 4. szint ● Két antenna...
A méregpénzek átvételének feltételei

MENNYI PÉNZ KERÜL A SBERBANK KÁRTYASZÁMLÁRA A fizetési tranzakciók fontos paraméterei a jóváírás feltételei és mértéke. Ezek a kritériumok elsősorban a választott fordítási módtól függenek. Milyen feltételekkel lehet pénzt utalni a számlák között