Unas pocas palabras sobre las objeciones críticas a este libro.

Algunos críticos encuentran increíble que sólo existan dos tipos principales de carácter humano. Pero nunca dijimos esto. Este libro es sólo el comienzo; Con la paciente colaboración de todos, probablemente será posible clasificar los tipos propuestos en subgrupos y encontrar otros nuevos.

Además, la presencia de muchas formas mixtas, combinaciones, cruces y patrones atípicos se cita como evidencia en contra de tal agrupación de tipos. En el proceso de herencia humana, donde se entrelazan todo tipo de predisposiciones, esto podemos esperarlo de antemano. Si en experimentos botánicos con el estudio de la herencia aparecen el doble de flores de guisantes rosas que de color rojo puro o blanco puro, entonces nadie considerará la presencia de flores rosadas como evidencia contra la existencia de flores blancas y rojas. La única cuestión es si existen relaciones estadísticas en el sentido de coincidencia entre determinadas formas de estructura corporal y determinadas predisposiciones mentales. Aquí, en la correlación estadística de coincidencias, hay hechos probatorios sólidos, pero no pueden buscarse en un caso individual, que puede ser típico o atípico.

estructura del cuerpo

César: Rodéame de gente que esté saciada, / Brillante de la cabeza y que duerma bien. / La mirada de Cassius es demasiado profunda. / Piensa demasiado, esas personas son peligrosas.
Antonio: No le tengas miedo, no es peligroso, / Es noble y muy talentoso.
César Si tan sólo hubiera más grasa en él.
[Shakespeare. Julio César]

El diablo de la gente común es en su mayoría delgado con una fina perilla en su estrecha barbilla, mientras que el diablo gordo tiene un toque de estupidez bondadosa. El intrigante tiene joroba y tose. Una vieja bruja con cara de pájaro marchita. Cuando se divierten y hablan sucio, aparece un caballero gordo, Falstaff, con la nariz roja y una cabeza calva brillante. Una mujer del pueblo con sentido común es baja, redonda como una pelota y apoya las manos en las caderas.

En definitiva, tanto la virtud como el diablo tienen nariz afilada, pero el humor tiene nariz gruesa. ¿Qué podemos decir sobre esto? Al principio sólo existe lo siguiente. Es posible que estas imágenes, que cristalizaron en el imaginario popular gracias a una tradición centenaria, sean documentos objetivos de la psicología de los pueblos, sedimentos de observaciones masivas, a los que, quizás, un científico debería prestar cierta atención.

Pero esto es sólo por cierto. Nuestra investigación no partió de tales consideraciones, sino de una formulación psiquiátrica especial de la cuestión, y sólo posteriormente, con una cierta necesidad interna, ampliando y capturando el área de los estados psiquiátricos límite, terminó con consideraciones psicológicas y biológicas generales.

Tipos de estructura corporal

Por lo tanto, nos mantenemos en este punto de vista: sólo entonces podrán considerarse establecidos los tipos constitucionales, que abarquen a toda la persona en todo su cuerpo y correspondan a conexiones biológicas reales, si las relaciones naturales entre los tipos complejos de físico establecidos puramente empíricamente y los tipos endógenos ( como por ejemplo las psicosis circulares y esquizofrénicas).

Los tipos que se describen a continuación no son “tipos de ideas”, es decir, aquellos que surgieron de acuerdo con una idea rectora específica. Se obtienen empíricamente de la siguiente manera: cuando se puede establecer un número suficiente de similitudes morfológicas en un número suficiente de individuos, allí comenzamos a determinar los datos digitales.

Actuamos como si copiáramos retratos de 100 rostros del mismo tipo en el mismo papel, mientras que los rasgos coincidentes se realzan intensamente y los que no se corresponden entre sí se borran. Sólo en el rango promedio describimos las características intensificadoras como “típicas”.

Siguiendo el método descrito, hemos establecido tres tipos principales de estructura corporal que se repiten constantemente y que llamamos asténica, atlética y picnic.

Y en una vida sana nos encontramos con estos tres tipos en todas partes; en sí mismos no contienen nada doloroso, pero indican ciertas predisposiciones biológicas normales, de las cuales sólo una pequeña parte ha alcanzado su consumación patológica, tanto en el campo psiquiátrico como en ciertas enfermedades internas.

A. tipo asténico

En pocas palabras, el hábito del hombre asténico, según la impresión general, consiste principalmente en un crecimiento débil en espesor con un crecimiento medio y no decreciente en longitud...

Por tanto, en los casos graves tenemos el siguiente cuadro general (Fig. 1, 2): una persona delgada, delgada, aparentemente más alta de lo que realmente es, con la piel pobre en jugos y sangre, con hombros estrechos, con músculos secos y delgados. brazos, con manos de huesos finos, con un pecho largo, estrecho y plano en el que se pueden contar las costillas, con un ángulo costal agudo, con un vientre delgado y sin grasa, con los mismos brazos y piernas...

Ya en infancia esta gente es débil y tierna; durante el período de maduración crecen y se alargan rápidamente; en el período de madurez y vejez no muestran la más mínima tendencia a acumular grasa y desarrollar músculos adecuadamente...

Entre algunos asténicos, su envejecimiento prematuro llama la atención como un signo biológico importante...

Las mujeres asténicas, ya que el tipo aparece claramente aquí, se parecen en su hábito a las de los hombres asténicos, con la excepción de un punto: no sólo son delgadas, sino también bajas.

b. tipo atlético

El tipo atlético masculino (Fig. 3, 4) se caracteriza por un fuerte desarrollo del esqueleto, los músculos y luego la piel.

El aspecto general de los ejemplares más bellos de este género es el siguiente.

Un hombre de estatura media o alta con hombros particularmente anchos y prominentes, un pecho majestuoso, un abdomen elástico, con una forma del torso que decrece hacia abajo, de modo que la pelvis y las piernas aún majestuosas en comparación con partes superiores el cuerpo y especialmente la cintura escapular hipertrofiada a veces parecen delgados. La cabeza densa y alta descansa directamente sobre el cuello suelto, los contornos lineales visibles desde el frente dan a la parte cervical del hombro su huella distintiva. La altura del cuerpo generalmente está por encima del promedio...

El tipo atlético de las mujeres corresponde al de los hombres, pero con ciertas desviaciones características. En primer lugar, el desarrollo de grasa en las mujeres deportistas no se retrasa, pero sí en abundancia, por supuesto, está en armonía con otros tejidos, principalmente con huesos y músculos, y al menos en el caso de nuestro material, no se intensifica de forma selectiva, como en picnics...

v. Tipo picnic

El tipo picnic en la mediana edad se caracteriza por un fuerte desarrollo de las cavidades internas del cuerpo (cabeza, pecho, abdomen) y una tendencia del torso a volverse obeso con una delicada estructura del sistema musculoesquelético (cintura escapular y extremidades).

La impresión general en los casos graves es bastante característica: estatura media, figura densa, una cara suave y ancha sobre un cuello corto y macizo situado entre los hombros, un vientre sólido y gordo sobresale de un pecho profundo y abovedado que se expande hacia abajo (Fig. 5).

Si el torso atlético parece principalmente ancho, entonces el de picnic parece principalmente profundo: si allí el énfasis trófico recae en la cintura escapular y los extremos de las extremidades, aquí se encuentra en el centro del torso, en el pecho en forma de barril. , expandiéndose hacia abajo, y sobre el abundante y gordo vientre. Las extremidades son, en promedio, más cortas que largas.

Los picnics muestran una clara tendencia hacia la obesidad. La tendencia a la obesidad de los picnics se mantiene dentro de límites moderados y se manifiesta principalmente en la tendencia a la obesidad del torso: la grasa se deposita predominantemente en el abdomen graso compacto.

La piel no es flácida, como la de los asténicos, ni elástica, como la de los deportistas, sino suave y se adapta bien al cuerpo...

Distribución de tipos de estructuras corporales por grupos: circular y esquizofrénica.

Huelga decir que no existe una frontera clara entre los tipos individuales, lo que significa que la asignación de casos límite a un grupo u otro no puede ser precisa. En los casos circulares, hemos identificado en una sección separada los casos con un indudable predominio de elementos estructurales píknicos (58). Los 14 restantes son casos mixtos que revelan síntomas pícnicos evidentes de la estructura corporal, pero al mismo tiempo fuertes placas heterogéneas, por ejemplo, patrones mixtos pícnico-atléticos (5 casos) y pícnico-asténicos. Y entre los esquizofrénicos, consideramos especialmente las formas mixtas asténico-atléticas.

La imagen que da la mesa es llamativa y tiene una gran significado biológico. Por supuesto, no se puede confiar en números absolutos. Debemos tener en cuenta los casos límite y las posibles fuentes de error provenientes de factores exógenos...

Con todas las reservas, podemos establecer lo siguiente para nuestro material suabo.

En los pacientes circulares encontramos, entre una gran cantidad de cuadros mixtos y poco claros, una fuerte manifestación de estructuras corporales píknicas, por un lado, con una débil participación de las formas corporales clásicamente expresadas asténicas, atléticas y displásicas, por el otro.

Por el contrario, entre los esquizofrénicos, entre un cierto número de cuadros heterogéneamente mezclados y poco claros, encontramos una aparición marcada de tipos asténicos, atléticos y displásicos (combinaciones de ellos), por un lado, con una participación débilmente expresada de formas cínicas clásicas. , por el otro.

Por lo tanto, podemos formular nuestro resultado de la siguiente manera:

1. Existe una clara relación biológica entre la predisposición mental a las enfermedades maníaco-depresivas y el tipo píknico de estructura corporal.
2. Existe una clara relación biológica entre la predisposición mental a la esquizofrenia y la estructura corporal de los asténicos, los deportistas y algunos displásicos.
3. Por el contrario, existe una ligera relación entre la esquizofrenia y la estructura corporal de tipo píknico, por un lado, y entre la psicosis circular y la estructura corporal de tipo asténico-atlético-displásico, por otra...

Estructura de la cara y el cráneo.

a) Tipos de rostro de los esquizofrénicos asténicos: perfil anguloso, perfil con nariz larga, con forma de huevo acortada...

En una impresión óptica, un rostro asténico aparece largo y estrecho, pálido y delgado, pero claramente definido. Debido a su estrechez, parece más largo de lo que realmente es...

Llama especialmente la atención la discrepancia entre la nariz larga y la pequeña mandíbula inferior de perfil. Surge una forma de perfil, que puede denominarse perfil angular (Fig. 6).

Si miramos una cara tan asténica desde el lado frontal (Fig. 7), en casos pronunciados se revela una forma de huevo acortada y los contornos de la mandíbula inferior hacia abajo desde las orejas se fusionan inesperadamente rápidamente con la punta del mentón.

b) Tipos de rostro de los deportistas esquizofrénicos: forma de huevo alargada, cabeza alta y densa.

El volumen del cráneo es medio, la forma del cráneo es generalmente alta, estrecha y de longitud media. La forma de la parte posterior de la cabeza es variable, a veces con una protuberancia, a veces con una inclinación. En algunos casos se observa la tendencia hacia un cráneo en forma de torre...

El contorno frontal del rostro está determinado por las dimensiones descritas. Con un gran diámetro en altura, aparece una forma alargada del huevo, mientras que el mentón se desplaza hacia abajo y los contornos de la mandíbula se elevan abruptamente hacia la oreja. Esta forma ovoide tiene una base anatómica completamente diferente al óvalo asténico acortado, ya que esta forma no es causada por hipoplasia de la mandíbula inferior, sino, por el contrario, por hipoplasia a lo largo de la parte media de la cara y el mentón.

En general, la impresión es la de una cabeza alta y densa. Esta imagen es exactamente lo opuesto a la forma de la cabeza de picnic, que con su contorno plano de la coronilla, su parte posterior redondeada y su mandíbula inferior algo sobresaliente, parece larga y baja...

En las mujeres atléticas también son habituales los rostros con forma de huevo alargado.

c) Tipos de cara de picnic circular: tipo pentagonal plano.

Una cara de picnic pronunciada es un fiel reflejo de la estructura corporal del picnic. Suele ser ancho, suave y redondeado. Encima hay un cráneo grande, redondo, ancho y profundo, pero no muy alto. La capa de grasa es abundante.

Entre los circulares más antiguos se encuentran a menudo rostros muy bellos, enérgicos y expresivos (Fig. 8, 9).

Los rostros jóvenes de picnic aparecen llenos, grandes, suaves y, si son coloreados, florecientes, y esta suavidad en ciertas formas de temperamentos ciclotímicos se combina con manifestaciones mentales de bondad (Fig. 10).

Podemos decir sobre la impresión estética general (sin tocar los displásicos): los rostros esquizofrénicos son más interesantes, los rostros circulares son más correctos.

Los contornos frontales de las caras de picnic en casos pronunciados varían alrededor de la forma básica de un pentágono plano (ver Fig. 10). personas estatura media ancho. Esta impresión se ve reforzada aún más por la deposición de grasa en las superficies laterales de la mandíbula, por lo que sólo se obtiene una forma pentagonal si la mandíbula en sí no tiene una expresión muy pictórica. La forma pentagonal es, por tanto, más marcada en los rostros viejos que en los jóvenes...

Temperamentos
Estudio característico de la familia.

Pasemos ahora a una descripción de los tipos de personalidad que corresponden a los grupos circular y esquizofrénico.

No debemos limitarnos a la personalidad prepsicótica del paciente. Con la caracterología ocurre lo mismo que con la estructura corporal: los rasgos clásicos del tipo constitucional se marcan a veces más claramente en los parientes más cercanos que en el propio paciente.

Temperamentos cicloides

Llamamos personalidades esquizoides y cicloides patológicas a las que oscilan entre la salud y la enfermedad y reflejan, en un grado leve, los principales síntomas de la psicosis esquizofrénica y circular.

proporción diatética

Para los pacientes maníaco-depresivos, se encontró que los siguientes signos de temperamento eran los más frecuentes y constantemente recurrentes:

1. sociable, bondadosa, cariñosa, sincera;
2. alegre, humorístico, vivaz, ardiente;
3. tranquilo, tranquilo, impresionable, suave.

Para mayor claridad, dividimos inmediatamente todas las propiedades en tres grupos. El primero reúne en cierta medida los rasgos principales del temperamento cicloide, propiedades que reaparecen constantemente tanto en los estados maníacos como en los depresivos y que dan a la alegría y la melancolía un tono precisamente característico de la persona cicloide.

Muchos hipomaníacos albergan un ligero componente depresivo y la mayoría de los melancólicos cicloides tienen un toque de humor. La mitad hipomaníaca y melancólica del temperamento cicloide se reemplazan entre sí, entrelazándose en un caso particular en varias combinaciones. A esta proporción, en la que se combinan rasgos temperamentales hipomaníacos y sombríos en una personalidad cicloide, la llamamos proporción diatética o proporción del estado de ánimo.

La mayoría de las cicloides se distinguen por una esfera emocional receptiva, que contiene todos los matices y transiciones del temperamento sanguíneo, vivaz, hipomaníaco y sentimientos cálidos profundos de naturalezas más oscuras. El temperamento de las cicloides fluctúa en ondas de humor profundas, suaves y redondeadas entre alegría y tristeza, en algunas más rápidas y fugaces, en otras más fuertes y completas. Sólo el centro de estas fluctuaciones en algunos se dirige hacia el polo hipomaníaco, en otros, hacia el polo depresivo.

Las personas cicloides se caracterizan por su conmoción. La palabra "espiritualidad" expresa lo que es común a la mayoría de estas naturalezas, a pesar de todas las diferencias en sus estados de ánimo: un temperamento suave, cálido y bondadoso que responde naturalmente a la alegría y la tristeza. La palabra "humor" está relacionada con esto. Encontramos humor en el tipo promedio de temperamento cicloide, cuando la capacidad de reír en el lado hipomaníaco se combina con la profundidad espiritual en el lado depresivo.

entorno social

La naturaleza del temperamento de las cicloides determina también la naturaleza de su actitud social, como ya se indicó anteriormente. Tienen la necesidad de hablar, reír y llorar. Se esfuerzan de la manera más natural posible por lograr lo que pone su alma en movimiento adecuado, la agrada y la facilita, es decir, la comunicación con las personas. Pueden, según el estado de ánimo del momento, fusionarse con el entorno, participar inmediatamente y acostumbrarse a todo. Cada pequeña cosa, cada objeto está pintado con su tono cálido y sensual. Afrontan la vida “con gratitud y amor”. Por supuesto, sólo fuera de los estados de ánimo depresivos. Por tanto, la cicloide media en su estado normal es sociable, humana, realista y se adapta fácilmente a su entorno. Dado que el temperamento se fusiona con el medio ambiente, no hay ninguna contradicción aguda entre el Yo y el mundo exterior, no hay una negación fundamental de él, no hay ningún deseo de corregirlo de acuerdo con disposiciones firmemente establecidas, no hay un conflicto trágicamente agudizado. pero hay vida en las cosas, fusionándose con las cosas: conexión con la vida, empatía y compasión.

Lo que una persona maníaca llama egoísmo tiene en sí algo de ingenuidad infantil, que encuentra su verdadero prototipo en la alegría excesiva de recompensar a los demás con regalos y darles placer. Este sentimiento hipomaníaco de autoestima no implica una oposición marcada entre la propia personalidad y un mundo exterior hostil o indiferente, sino que exige la vida para uno mismo y deja vivir a los demás; aquí hay una completa satisfacción con uno mismo y con el mundo, una convicción casi extraña en el valor y los derechos de la propia individualidad.

Esta capacidad de disolverse en el entorno real y empatizar con él está estrechamente relacionada con otro rasgo típico del carácter. Los cicloides no son personas de estricta coherencia, sistema y esquema pensados. Son prácticas que primero conocen a la persona y sus posibilidades reales, para luego tener en cuenta el principio.

Encontramos en las cicloides mucha alegría en el trabajo, energía práctica fluida, pero no tienen la energía firme, inflexible y decisiva de los conocidos temperamentos esquizoides. Sólo en raros casos encontramos una fuerte ambición entre las cicloides. Además, las personas hipomaníacas exhiben un deseo de trabajo y de importancia personal en mayor medida que un fuerte deseo de ideales elevados. En general, las cualidades basadas en tensiones intrapsíquicas, todo lo excéntrico, fanático, son ajenas a las cicloides puras. Ésta es al mismo tiempo su fuerza y ​​su debilidad.

En relación con la estructura del carácter descrita, está indudablemente el hecho de que entre los tipos de personalidad prepsicótica del círculo circular, las cualidades antisociales son bastante raras. Los nombres: activo, económico, sólido y, sobre todo, diligente, están entre las características más comunes de nuestro material. A menudo incluso elogian la enorme eficacia de las naturalezas hipomaníacas. Expresiones: “quisquilloso, activo, emprendedor” - caracterizan dicho trabajo; Sin embargo, cabe destacar que la falta de tacto y la crueldad, las empresas audaces e irreflexivas, aunque se encuentran en los hipomaníacos, rara vez encontramos acciones de carácter criminal y acciones antisociales severas entre nuestro material, especialmente cuando las propiedades mentales no han alcanzado el nivel. de trastorno mental.

tipos individuales
Tipo hipomaníaco vivo

Quick, un fabricante de 40 años, es hijo de una madre trabajadora y de un padre con el mismo temperamento que él. Este hombre de negocios inteligente, valiente y emprendedor fundó en 1911, junto con otro, una pequeña fábrica con un capital inicial de varios miles de marcos, que ahora se ha convertido en una gran producción con siete sucursales. Su compañero es una persona seca, reflexiva y respetable; sus cualidades se complementan perfectamente.

No puedes decir una palabra delante de Quick. Obligatorio, siempre limpio, educado y de muy buen humor, él mismo habla continuamente, muy rápido y mucho, se desvía hacia un lado, volviendo nuevamente a su tema. Mientras sale por la puerta, todavía recuerda que tiene algo más que decir. No olvida nada excepto lo que quiere olvidar. De un vistazo capta hasta el más mínimo detalle el mobiliario de la habitación y lo valora como un comerciante. Su comprensión de la situación es asombrosa. Cuando no tiene dinero extra, fabrica lámparas de carburo en papel, lo que desespera a su socio en la empresa. El invierno pasado, cuando se detuvo la iluminación de gas, rápidamente la arregló y ganó mucho dinero. Es persistente en lo que quiere y no tolera ningún consejo. Sus empleados sonríen cuando hablan de él: lo aman y lo apoyan como una montaña, pero lo consideran loco.

Quick es un hombre pequeño, redondo, esbelto, confiado y contento. Está elegantemente vestido, perfumado, su corbata y su pañuelo son elegantes y de un hermoso color. Él mismo los plancha por la mañana con su plancha de bolsillo; lleva consigo lo más necesario y sólo la mejor calidad. Sus anuncios en poesía y dibujos son estridentes. Destaca fácilmente que no sólo bebe mucho, sino que también come muy bien: para un buen desayuno necesita medio kilo de caviar granulado. Cuando bebe mucho vino, se convierte en un "suabo" irreflexivo y grosero.

Recientemente celebró el cumpleaños de su suegra en su casa de la siguiente manera: a las 2 de la madrugada, recién regresado en auto, se presenta ante su cama felicitándola, sosteniendo en una mano dos bolsas de la mejor harina, y en el otro un retrato pintado al óleo. A las 6 de la mañana aparece en su apartamento una banda de música de 10 personas, encargada por él en honor a su suegra. Tocan continuamente de 6 a 10 de la mañana: "Este es el día del Señor", "No me olvides", "Gracias a Dios por todos", "Mezcla mixta" - y terminan con "Más serio". Después del almuerzo, como está lloviendo y no pueden ganar nada, se les permite volver. Juegan y Quick los recompensa generosamente. Está de muy buen humor. La gente se reúne en la plaza de abajo y aplaude. Quick aparece en el balcón y se dirige a la gente con un discurso. Él es el único que sigue en su puesto: sus damas están tumbadas en la cama con los nervios fuera de control.

A raíz de esta celebración, lejos de ser apropiada para la empresa, pasa a estar bajo nuestra vigilancia. La esposa y su acompañante están molestos y preocupados por su comportamiento. Aquí con nosotros es amable, cortés, educado, conoce rápidamente a todos y encuentra algo que hacer. Su habitación se decora rápidamente con pequeños cojines, cortinas y baratijas. Sobre su mesa se encuentran: una pequeña colección de sus productos, un aparato eléctrico que de repente los ilumina y los oscurece, luego un gran elefante blanco, que es inflamable por dentro, absorbe el humo y a cambio libera un agradable perfume, y finalmente, un cepillo para la ropa que comienza a emitir sonidos musicales, tan pronto como se limpia el vestido, y en la pared hay papel higiénico equipado con un dispositivo musical en el interior; a medida que se arranca cada hoja, se escucha una canción: "Regocíjate en la vida, ya que la bombilla todavía está encendida".

Quick dice sobre sí mismo: “Soy una persona muy valiosa, una persona de alma. ¡Mi esposa no sabe en absoluto lo que significo para ella!

temperamentos esquizoides
parte general

Las personas cicloides son de naturaleza sencilla y sencilla, cuyos sentimientos salen a la superficie de forma natural y no fingida y, en general, son bastante comprensibles para todos. Los esquizoides tienen superficie y profundidad. Sargentamente grosero, o gruñón aburrido, o biliosamente irónico, o tímido como un molusco, que se esconde silenciosamente: así es esta superficie. O no hay superficie, vemos a una persona que se interpone en nuestro camino como un signo de interrogación, sentimos algo formulado, aburrido y vagamente problemático. ¿Cuál es la profundidad detrás de esta máscara? Puede ser nada, un vacío de oscuridad: embotamiento afectivo. Detrás de la fachada silenciosa, que refleja débilmente el estado de ánimo que se desvanece, no hay nada más que escombros, un enorme vacío espiritual o el soplo sordo de una fría falta de alma. No podemos juzgar por la fachada lo que se esconde detrás de ella. Muchos esquizoides se parecen a las casas y villas romanas, con sus fachadas sencillas y lisas, con las ventanas cerradas para protegerse del sol brillante, pero donde las festividades tienen lugar en la penumbra del interior.

Las flores de la vida interior esquizofrénica no se pueden estudiar en los campesinos; aquí se necesitan reyes y poetas. Hay personas esquizoides de las que, después de décadas de convivencia, no podemos decir que las conocemos. Tímida, mansa, como un cordero, la niña sirve durante varios meses en la ciudad, es obediente, amable con todos. Una mañana, tres niños aparecen asesinados en una casa. La casa está en llamas, ella no está trastornada mentalmente, lo sabe todo. Sonríe sin motivo cuando confiesa un crimen. Un joven pasa su juventud sin rumbo fijo. Es tan letárgico y torpe que querrás alejarlo. Se cae cuando se sube a su caballo. Sonríe avergonzado y algo irónico. No dice nada. Un buen día aparece un volumen de sus poemas, con el humor más tierno; cada empujón recibido de un niño torpe que pasa se transforma en una tragedia interna; El ritmo se mantiene estrictamente y se distingue por el estilo.

Son personas esquizoides. autismo Bleier lo llama vida en sí misma. No puedes saber lo que sienten; a veces ellos mismos no lo saben... Pero todo lo que sienten, ya sea banalidad, capricho, bajeza o fantasías de cuento de hadas, es sólo para ellos, para nadie más...

Proporción psicoestética

De los rasgos de carácter esquizoide observados en la superficie, se aislaron de nuestro material los siguientes:

1. insociable, callado, reservado, serio (sin humor), excéntrico;
2. tímido, tímido, sensible, sentimental, nervioso, excitado, amigo de los libros y de la naturaleza;
3. obediente, bondadoso, honesto, indiferente, estúpido, estúpido...

Los rasgos del primer grupo son los más comunes, ya que recorren como un hilo rojo toda la caracterología esquizoide, así como los del segundo y tercer grupo. Lo que tienen en común, además de la seriedad sin humor, es principalmente lo que Bleier llama autismo. El segundo y el tercer grupo se oponen entre sí; Forman el mismo par contrastante que en las cicloides: las cualidades de los hipomaníacos alegres y vivaces y de los melancólicos pesados ​​y sombríos. El segundo grupo representa todo tipo de matices de hipersensibilidad mental, desde la sutileza de los sentimientos tipo mimosa hasta la agitación enojada. El tercer grupo, por el contrario, muestra signos de cierta insensibilidad mental, embotamiento y disminución de la capacidad para realizar actos espontáneos. Se acerca al polo que Kraepelin, en casos psicóticos muy graves, llama embotamiento afectivo.

Si queremos caracterizar brevemente los temperamentos esquizoides, entonces debemos decir: los temperamentos esquizoides se encuentran entre los polos de la irritabilidad y el embotamiento, así como los temperamentos cicloides se encuentran entre los polos de la alegría y la tristeza...

Sólo quien tiene la clave para comprender los temperamentos esquizoides sabe que la mayoría de los esquizoides se caracterizan no sólo por una excesiva sensibilidad o frialdad, sino que poseen ambas cosas al mismo tiempo y en combinaciones completamente diferentes. A partir de nuestro material esquizoide podemos formar una serie continua, que comienza con lo que suelo llamar el “tipo Hölderlin” -esas naturalezas extremadamente sentimentales, demasiado tiernas, constantemente susceptibles, parecidas a las mimosas, “que sólo consisten en nervios”- y que se detiene en aquellos tipos de demencia precoz severa, fríos, helados y casi sin vida, vegetando como un “animal” en los rincones del hospital. Y, sin embargo, entre los representantes más amables de este grupo parecido a las mimosas, todavía sentimos un ligero e imperceptible toque de frialdad e inaccesibilidad aristocrática, un estrechamiento autista de la esfera de los sentimientos a un círculo limitado de personas y cosas seleccionadas, y a veces escuchamos comentarios agudos sobre personas fuera de este círculo, respecto de quienes la capacidad de respuesta afectiva es completamente silenciosa: "Hay una cortina de vidrio entre la gente y yo", me dijo recientemente un esquizoide con inimitable claridad. Esta fina, fría y penetrante cortina de cristal la sentimos en el catatónico Hölderlin, un representante del grupo de las mimosas, y aún más claramente en el esquizofrénico Strindberg, que dice de sí mismo: “Soy duro como el hierro, y sin embargo estoy lleno de sentimientos hasta el punto del sentimentalismo”.

De este polo parecido a la mimosa, los temperamentos esquizoides en todos los matices posibles pasan al polo frío y aburrido.

Pero incluso entre la mitad de nuestro material con pobreza de afecto, muy a menudo encontramos en el fondo del alma un núcleo tierno de personalidad con un sentimentalismo nervioso extremadamente vulnerable. “No sabéis cuánto me duele todo esto”, dijo recientemente a sus padres un joven hebefrénico que, por sus manifestaciones externas, se distinguía por la indiferencia, el letargo y una total falta de temperamento.

Llamamos proporción psicoestética a la combinación de proporciones en las que en un individuo esquizoide elementos hiperestésicos se entrelazan con elementos anestésicos de la escala de temperamento esquizoide.

La proporción del estado de ánimo de las cicloides fluctúa en ondas. La proporción psicoestética de los esquizoides está cambiando. Esto significa que la relación entre las partes hiperestésica y anestésica del temperamento cambia bruscamente a lo largo de la vida en muchos esquizoides, pero ya no regresa al punto de partida.

entorno social

Autismo, considerado como un síntoma esquizoide del temperamento, tiene matices que dependen de la escala psicoestética del individuo esquizoide. Hay ocasiones en las que el autismo es principalmente un síntoma de hipersensibilidad. Estos esquizoides extremadamente irritables perciben los colores y tonos fuertes de la vida real como duros, feos, groseros, desagradables e incluso dolorosos, mientras que para el cicloide y para una persona normal son deseables y constituyen un elemento estimulante necesario para la vida. Su autismo se manifiesta en el hecho de que se encierran en sí mismos, se esfuerzan por evitar todas las irritaciones externas, por ahogarlas, cierran las ventanas de su casa para poder vivir en el suave y tranquilo crepúsculo de su ser interior una vida fantástica. , vida “inactiva, pero llena de pensamientos” en sueños (Hölderlin). Buscan, como bellamente dijo Strindberg sobre sí mismo, la soledad para envolverse en la seda de su propia alma...

El autismo de la mayoría de los esquizoides y esquizofrénicos representa una combinación de ambos elementos del temperamento: es indiferencia con un toque de timidez y hostilidad; es frialdad y al mismo tiempo un deseo apasionado de que lo dejen en paz. Convulsión y parálisis en una sola imagen.

Las personas esquizoides son completamente insociables, o selectivamente sociables, en un círculo estrecho y cerrado, o superficialmente sociables sin un contacto interno más profundo con el mundo exterior. La insociabilidad de los esquizoides tiene varios matices. Esta antipatía hacia la interacción humana varía desde una suave ansiedad, timidez y timidez, pasando por una frialdad irónica y una estupidez hosca y caprichosa, hasta una misantropía activa, dura y grosera. Y lo más curioso es que la actitud emocional de un individuo esquizoide hacia su prójimo brilla con los maravillosos colores del arco iris entre la timidez, la ironía, la tristeza y la crueldad. Robespierre constituye un hermoso ejemplo caracterológico de este tipo.

En relación con los extraños, las personas recién llegadas, todo el registro de la escala psicoestética se prueba con nerviosismo e incertidumbre.

La buena naturaleza cicloide es bondad, voluntad de compartir el dolor y la alegría, buena voluntad activa o una actitud amistosa hacia el prójimo. La buena naturaleza de un niño esquizoide se compone de dos componentes: miedo y pérdida de afecto. Se trata de una concesión a los deseos de los demás, debido a la indiferencia mezclada con una tímida timidez para resistirlos. La buena naturaleza cicloide es participación amistosa, la esquizoide es distanciamiento temeroso. En combinaciones constitucionales apropiadas, esta temerosa buena naturaleza esquizoide puede recibir rasgos de verdadera bondad, ternura placentera, suavidad y afecto interior, pero siempre con un rasgo elegíaco de dolorosa alienación y vulnerabilidad.

Entre los esquizoides insociables encontramos la figura característica de un excéntrico sombrío que, habiéndose encerrado en su celda del mundo exterior, está completamente absorto en sus propios pensamientos, independientemente de si son hipocondríacos. ejercicios corporales, descubrimientos técnicos o sistemas metafísicos. Estos originales y excéntricos abandonan de repente su rincón como “iluminados” y “convertidos a una nueva fe”, dejándose llevar. pelo largo, forman sectas y predican a favor de los ideales humanos, los alimentos crudos, la gimnasia y la religión del futuro, o todo esto junto.

Junto con la simple insociabilidad, un rasgo característico de algunos esquizoides muy superdotados es la sociabilidad selectiva en un círculo cerrado. Muchas personas autistas sensibles dan preferencia a un determinado entorno social, a ciertos aspectos de su atmósfera mental, que consideran su elemento vital. Se trata, ante todo, de elegantes formas de vida seculares y de etiqueta aristocrática.

En un formalismo castrado y estrictamente mantenido, su alma gentil encuentra todo lo que necesita: hermosa linea una vida que no se ve perturbada por nada ni en ningún lugar, y la amortiguación de todos los acentos afectivos en la comunicación con las personas. Entonces, este culto impersonal a la forma encubre lo que tan a menudo falta en el esquizoide: detrás de esta fría elegancia, encubre la falta de cordialidad y de frescura espiritual inmediata, que también revela en estas naturalezas sensibles el enfriamiento inicial de la emoción. La naturaleza aristocrática de algunas naturalezas esquizoides también se revela en la gente común en la necesidad de arrogancia, en el deseo de ser mejor y diferente a los demás.

Lo esencial en esta tendencia caracterológica es el deseo de un círculo vicioso. La amistad de tales esquizoides es una amistad selectiva hacia uno mismo. Una unión inseparable de dos excéntricos soñadores o una unión de jóvenes, etéreos, solemnes, alejados del pueblo; en su interior hay un culto extático a la personalidad, fuera de él todo es duramente rechazado y despreciado. La historia de la juventud de Hölderlin es un claro ejemplo en esta dirección.

Lo mismo ocurre con el erotismo. No es una atracción natural ardiente, sino éxtasis y frialdad aguda.

No buscan una chica hermosa, sino una mujer en general, lo “absoluto”: mujer, religión, arte, todo en uno. Ya sea un santo o una zorra, no hay término medio. Strindberg es un bello ejemplo de este tipo.

La tercera actitud social de los esquizoides es la sociabilidad superficial sin una relación mental más profunda. Estas personas pueden ser empresarios muy inteligentes y prudentes, gobernantes severos o fanáticos fríos, o naturalezas indiferentes, lentas e irónicas que se mueven entre personas de todos los círculos, pero al mismo tiempo no sienten nada.

En una palabra, un esquizoide no se disuelve en el medio ambiente. Aquí siempre hay una cortina de cristal. En los tipos hiperestésicos, a veces se desarrolla una marcada antítesis: yo y el “mundo exterior”. Autoanálisis y comparación constante: ¿cómo me estoy desempeñando? ¿Quién me trata injustamente? ¿A quién hice una concesión? ¿Cómo pasaré ahora?

Se trata de personas en constante conflicto mental, cuya vida es una cadena de tragedias y discurre por un solo camino espinoso. Ellos, por así decirlo, tienen talento para lo trágico. La ciclotímica no puede en absoluto agravar la situación si es trágica; hace tiempo que se ha adaptado, y el mundo que le rodea se ha adaptado a él, ya que lo comprende y está en contacto con él.

Encontramos un egoísmo duro y frío, una complacencia farisaica y una vanidad excesiva en todas las variantes de las familias esquizofrénicas.

Pero no son la única forma de autismo. Otra forma es el deseo de hacer feliz a la gente, el deseo de principios doctrinarios, de mejorar el mundo, de la educación ejemplar de los propios hijos, ignorando por completo las propias necesidades. El autosacrificio altruista de alto estilo, especialmente a favor de ideales generales (socialismo, abstinencia de alcohol), es una cualidad específica de algunos esquizoides. En familias esquizofrénicas talentosas, a veces nos encontramos con personas maravillosas que, en su sinceridad y objetividad, firmeza inquebrantable de convicciones, pureza de puntos de vista y firme perseverancia en la lucha por sus ideales, superan a los propios ciclotímicos en toda regla; Mientras tanto, son inferiores a ellos en una cordialidad cálida y natural hacia un individuo y en una comprensión paciente de sus propiedades.

Tipo de déspota frío (locura moral)

Ernest Kath, un estudiante de 23 años, persigue a sus padres con odio fanático y abusos crueles, llama vagabundo a su padre, prostituta a su madre, los amenaza con golpearlos con un látigo, les roba y les exprime tanto dinero como él. poder. Su existencia es puro tormento. Ni siquiera están seguros de su vida ni por un solo momento. Hay una billetera sobre la mesa frente a la madre. Ernest Kat, con un cigarrillo en las manos, toma casualmente la billetera, saca todo el dinero de allí, se lo guarda tranquilamente en el bolsillo y se la devuelve. El padre no quiere pagar sus deudas. Toma varias cucharas de plata, las examina con atención y las esconde en su poder. Confisca objetos de valor en la casa hasta que se cumplan sus demandas. Si lo amenazan con la policía, se encoge de hombros: sabe que su padre no quiere un escándalo. Viola a camareros y a jóvenes educadas, a las que lleva por las noches a casa de su padre, a su habitación. Cuando la gente se indigna por su comportamiento, él sólo sonríe fríamente. Si le recuerdan el trabajo, se enfurece. Después de tales actuaciones, sale de la habitación cubierto de sudor.

Sus estudios universitarios sin ningún propósito ni plan, ingresó a todas las facultades, estudió filosofía, psicología, estética, pero fue un carrusel y no logró nada. Finalmente llegó a la conclusión: “Soy una persona excepcional, una profesión común y corriente no es para mí, quiero ser artista”.

Fuera de casa es completamente diferente, muy amable, considerado un joven de modales elegantes que sabe comportarse en sociedad. Es querido entre sus camaradas y desempeña un papel muy conocido en la buena sociedad como maitre de plaisir. En relación con las mujeres jóvenes, hay algo cautivador en él; con muchas mantiene una tierna correspondencia. Siempre usa monóculo, tiene una debilidad asombrosa por la sociedad noble y los rasgos de origen noble son visibles en su propia personalidad. "No puedo moverme en los círculos donde viven mis padres". Sus creencias políticas son extremadamente conservadoras. Sin embargo, le invadió el repentino deseo de desempeñar el papel de un proletario que desea fusilar a toda la burguesía.

Un día, el propio Ernest Kath vino a vernos. Figura delgada y enjuta. El rostro es muy alargado, pálido, frío, tranquilo, pétreo. Casi no hay expresión facial. La pose es descuidada, aristocrática, el habla sobria, cansada, sin acento. A veces algo de madera, pomposo. Algunas expresiones son extrañas y confusas. A medida que habla más, su línea de pensamiento se vuelve borrosa. Cuando compone una oración, uno siente que su pensamiento se desliza, no puede fijarse en una pregunta específica, constantemente cae en lo general, lo abstracto: frases idealistas sobre la personalidad, la cosmovisión, la psicología, el arte se entrelazan casi caóticamente entre sí. encadenados entre frases abruptas: “Me pongo a conflictos"; "Estoy en un terreno psíquico, soy psíquicamente completamente consciente".

Su apariencia revela frialdad e insensibilidad emocional; en él son visibles el vacío y la fragmentación espiritual con rasgos de desesperación y sentimientos trágicos. “Desesperanza interior y fragmentación”, como él dice. Se esfuerza “por el deporte, por el escenario y por la psicología”. Simplemente no hay ocupación para ganar dinero, nada que “otras personas también puedan hacer”. Los padres de todas partes impiden que su personalidad se desarrolle. Deben darle los medios que necesita para que pueda vivir en “su esfera”, es decir, en un ambiente que satisfaga sus inclinaciones artísticas. No puede lograr nada. Se siente "atraído por la belleza y la comunicación con la gente". Escribe muchas cartas. Pero todo sentimiento en él murió. Se trata de una “vida puramente artificial” que lleva “para adaptarse a la fuerza al entorno social, para experimentarlo él mismo”. Solloza convulsivamente: “Me falta humanidad y sociabilidad”.

Nunca tuvo humor, lo siente él mismo. Siempre estuvo ocupado únicamente con su propia personalidad. “Para mí el mundo es un teatro en el que sólo actúo yo”. Nunca tuvo amigos; la juventud no encuentra eco en él. Nunca estuvo seriamente enamorado de las mujeres. Tuvo muchas relaciones sexuales, pero internamente se mantuvo frío: “Me es imposible dejarme a mí mismo”. Todo lo demás en la vida es “técnica”, “engaño”. Modales teatrales extremadamente fríos. Una fuerte inclinación hacia lo estético le produce placer.

Se hace pasar por una persona interesante, mimada, por encima de la vida. A veces dice de repente: "Soy Ivanushka el Loco".

Anteriormente, Ernest Kat era diferente: un niño débil, tranquilo y gentil. Su padre nos dijo lo siguiente sobre él: pertenecía a los mejores estudiantes. En su carácter, además de una extrema escrupulosidad, había una seriedad inusual para su edad, una excesiva minuciosidad y eficiencia. Su silencio, tristeza y extrañeza ya entonces causaron preocupación.

En general, era un niño bondadoso, obediente, cariñoso, especialmente afectuoso con su madre. El inicio de la pubertad fue algo tardío y durante mucho tiempo no mostró el más mínimo sentimiento por las chicas. En las últimas clases del gimnasio comenzó un cambio brusco en su carácter: se volvió lúgubre, nervioso e hipocondríaco. La paciencia y la productividad mental se han debilitado notablemente. Los estudios intensivos fueron reemplazados por lecturas frívolas, filosofar ilimitado e intentos fallidos de escribir poesía. Dejó de preocuparse por la limpieza de su cuerpo: tuvieron que obligarlo a lavarse la cara y peinarse. Pasó horas soñando despierto sin rumbo fijo. Su pobre desempeño en el examen final disipó todas las esperanzas puestas en él.

Al mismo tiempo, su carácter también cambió. El chico, que antes era bondadoso y tranquilo, se volvió insatisfecho, sombrío y terco. Odiaba a su padre. Durante mucho tiempo estuvo muy apegado a su madre, así como a su hermana, hasta que ella se casó y murió de tuberculosis. Bajo la influencia de ideas delirantes de celos hacia su yerno, se le metió en la cabeza que sus padres eran los culpables de su muerte y comenzó a perseguir a su madre con odio fanático.

¿Cómo pudo suceder que el frío tirano Ernest Kat fuera un niño manso y gentil cuando era niño?

Ésta es esa conexión peculiar en la herencia y la formación de la personalidad que encontramos constantemente en los esquizofrénicos. Debemos reconocer esta conexión precisamente porque no es tan inesperada, porque se establece a través de la experiencia, ya que no podríamos llegar a ella mediante deducciones psicológicas especulativas.

El estado de nuestra paciente antes de la pubertad corresponde en todos sus aspectos esenciales al tipo principal esquizoide prepsicótico de un niño sentimental ejemplar y desprovisto de afecto. Lo que le ocurrió durante la pubertad no fue una psicosis esquizofrénica grave, pero debería considerarse, especialmente en relación con la herencia, como el equivalente biológico de un proceso esquizofrénico. La personalidad que surgió después, desde el punto de vista de una teoría estricta, debe considerarse pospsicótica.

Las personalidades antes y después de la pubertad parecen estar separadas por un abismo. Y, sin embargo, este cambio en el período de madurez no indica ninguna ruptura con la personalidad anterior, sino que representa sólo un cambio en ella. Este es un ejemplo típico de lo que hemos llamado un cambio en la proporción psicoestética.

Los esquizoides, como Ernest Kath, se parecen a las figuras de Nerón con su mezcla de arbitrariedad impetuosa y rabia estremecedora, comedia pomposa y crueldad fría y calculadora...

MODELO TIPOLOGICO DE E. KRETSCHMER

TIPOS DE ESTRUCTURA CORPORAL

Aún no existe una enseñanza precisa sobre la constitución en función de la estructura del cuerpo, no existen estudios sistemáticos desarrollados en detalle. Partimos de este punto de vista: los tipos constitucionales, que abarcan a la persona en su conjunto, su cuerpo y su psique y que corresponden a conexiones biológicas reales, pueden considerarse establecidos sólo cuando se establecen las relaciones naturales entre los tipos corporales complejos puramente establecidos empíricamente y los tipos endógenos complejos. revelados (tales como psicosis circular y esquizofrénica). Sólo obtendremos el criterio correcto cuando sea posible controlar la dependencia real del síndrome mental de su base somática y la agrupación somática de los síntomas de sus manifestaciones mentales. La agrupación que proponemos a continuación debe considerarse como tal experimento.

Los tipos que se describen a continuación no son “tipos ideales” que surgieron de acuerdo con una idea rectora específica. Se obtienen empíricamente de la siguiente manera: cuando se puede establecer un número suficiente de similitudes morfológicas en un número suficiente de individuos, allí comenzamos a determinar los datos digitales. Si calculamos los valores medios, entonces las características generales aparecen claramente, mientras que las diferentes características en cada caso individual quedan ocultas en el valor medio. Procedemos del mismo modo con otros signos, sólo captados ópticamente. Actuamos como si copiáramos retratos de 100 rostros del mismo tipo en el mismo papel, mientras que los rasgos coincidentes se realzan intensamente y los que no se corresponden entre sí se oscurecen. Describimos como típicas sólo las características que aumentan en valor promedio. Es casi imposible detectar en nuestro material un tipo así en grandes cantidades sin un minucioso ejercicio preliminar de la vista: más bien, en cada caso individual encontramos el tipo velado por rasgos “individuales” heterogéneos y oscurecido en algunos lugares.

En nuestra descripción de los tipos, no nos guiamos por los casos más frecuentes, sino por los más llamativos, que representan con mayor claridad lo que es general y empíricamente comprobable y que normalmente vemos de forma suavizada. Sin embargo, lo mismo se aplica a la descripción psicológica de los tipos en la segunda parte del libro.

Utilizando el método descrito, establecimos tres tipos principales de estructura corporal que se repiten constantemente, a los que llamamos asténico, atlético y picnic. Estos tipos ocurren en hombres y mujeres, pero con una diferenciación morfológica más débil del cuerpo femenino, las imágenes vívidas en las mujeres son mucho menos comunes. El método de distribución de estos tipos en los grupos esquizofrénicos y circulares es muy diferente y muy curioso.

En una vida sana notamos estos mismos tres tipos en todas partes; en sí mismos no contienen nada doloroso, pero indican ciertas predisposiciones biológicas normales, de las cuales sólo una pequeña parte ha alcanzado su consumación patológica, tanto en el campo psiquiátrico como en ciertas enfermedades internas. Junto a estos grandes tipos principales encontramos también varios grupos pequeños, que agrupamos bajo el nombre general de tipos especiales displásicos, ya que representan fuertes desviaciones del tipo medio.

Primero daremos sólo un esbozo de los tipos principales en su forma más características comunes y en los siguientes capítulos, para mayor claridad, describimos la sutil morfología de la estructura corporal, especialmente la estructura de la cara, el cráneo y la superficie corporal. Destacamos una vez más que la morfología de la estructura corporal debe estudiarse primero en los hombres y luego en las mujeres. La estructura del cuerpo femenino (en rasgos faciales, desarrollo muscular y grasa) generalmente está menos definida, por lo que las mujeres suelen mostrar manifestaciones atípicas y menos dramáticas.

a) tipo asténico

El hábito de un hombre asténico se caracteriza principalmente por un crecimiento débil en espesor con un crecimiento medio y no reducido en longitud. Esta falta de desarrollo de espesor se extiende a todas las partes del cuerpo: cara, cuello, torso, huesos, sistema vascular- y a través de todas las formas de tejido, piel, tejido adiposo, músculos, huesos, sistema vascular. Como resultado, el peso medio, así como las dimensiones en volumen y ancho, se reducen en comparación con las tallas medias características de los hombres.

En consecuencia, en los casos severos tenemos la imagen de un hombre delgado, delgado, aparentemente más alto de lo que realmente es, anémico, con hombros estrechos, brazos secos, delgados y musculosos, con manos de huesos delgados, con una larga, estrecha y plana. Pecho en el que se pueden contar las costillas, con un ángulo costal pronunciado, con un vientre delgado y sin grasa, con brazos y piernas iguales. En los hombres, existe un claro desfase entre el peso corporal y la longitud y el volumen del pecho con respecto al volumen de la cadera.

Los representantes de este tipo, propensos a la esquizofrenia, tienen hombros más anchos con un pecho plano como una tabla y un húmero muy delicado. En lugar de un abdomen delgado, en algunos casos se presenta un abdomen flácido, enteroptótico o depósitos de grasa de distribución eunucoide o femenina, que no se puede confundir con un abdomen graso picknico. A menudo existen variantes del tipo asténico con una expresión más fuerte o más débil de los estigmas del grupo de físicos disgenitales, infantilismo (acromicria), feminismo (formación de la cintura, aumento del volumen pélvico, redondez marcada de las caderas) y especialmente estatura alta eunucoide con longitud excesiva de las extremidades. Volveremos a esto más tarde.

A menudo se forman variantes y combinaciones de tipos asténico y atlético, cuando junto con los estigmas asténicos también hay atléticos (por ejemplo, un pecho largo y estrecho con extremidades fuertes, incongruencia entre la estructura de la cara y el cuerpo, etc.) o un tipo promedio. De figura nervuda y esbelta, que se caracteriza por una delgadez grácil o músculos fuertes.

Si consideramos el tipo durante el desarrollo de su vida, notaremos que en todas las edades se mantiene bastante constante. En la infancia, estas personas son débiles y tiernas; durante el período de maduración crecen y se alargan rápidamente; en la madurez y la vejez no muestran la más mínima tendencia a acumular grasa y desarrollar músculos adecuadamente. Ellos, al igual que los campesinos, pueden realizar un trabajo físico duro, pero sus músculos se engrosan muy poco. Pueden comer bien e incluso, como muchos residentes de hospitales en tiempos de paz, ser glotones, pero a pesar de ello siguen igual de delgados. La edad cambia el tipo de distribución del cabello en algunos asténicos (ver más abajo). Los rasgos faciales adquieren sus formas características sólo a los dieciocho años y pueden volverse aún más nítidos con la pérdida progresiva de peso en la vejez.

Para algunos asténicos, su envejecimiento prematuro resulta sorprendente como un signo biológico importante. He conocido a hombres de entre 35 y 40 años que parecían ancianos con la piel arrugada, completamente seca, flácida y descolorida y con las arterias temporales entrelazadas.

Las mujeres asténicas en su hábito se parecen a los hombres asténicos, con la excepción de una cosa: no sólo son delgadas, sino también a menudo bajas. normal y uniforme crecimiento mejorado Ocurre de forma prolongada, pero no con tanta frecuencia. Este grupo de mujeres no es solo asténica, sino asténica-hipoplásica, y en todo nuestro trabajo, por asténica nos referimos a un retraso en el crecimiento en grosor, y por hipoplásico, al subdesarrollo general del cuerpo y sus partes, especialmente el crecimiento en longitud. La discrepancia entre altura y peso corporal en los hombres asténicos es más pronunciada que en las mujeres.

b) tipo atlético

El tipo atlético masculino se caracteriza por un fuerte desarrollo del esqueleto, los músculos y la piel.

El aspecto general de los representantes más llamativos de este género: un hombre de estatura media o alta con hombros particularmente anchos y prominentes, un pecho majestuoso, un abdomen elástico, con la forma del torso inclinado hacia abajo, de modo que la pelvis y aún majestuosa Las piernas en comparación con las partes superiores del cuerpo y especialmente la cintura escapular hipertrófica a veces parecen delgadas. La cabeza alta y densa se apoya erguida sobre el cuello libre, mientras que los contornos lineales del trapecio, visibles desde delante, dan una impresión especial a la parte cervical del hombro.

Las líneas que delimitan el cuerpo están formadas por músculos protuberantes de músculos buenos o hipertróficos, que aparecen plásticamente, como un relieve muscular. El relieve óseo es más notorio en los rasgos faciales. La estructura ósea rugosa es característica de la clavícula, el carpo y el metatarso. Junto con la cintura escapular, el énfasis trófico también se encuentra en los extremos de las extremidades, que pueden parecerse a la acromegalia. El mayor volumen del brazo en los deportistas alcanza los 25 cm, valor que supera en 5 cm la talla media en los hombres. El volumen de la mano es de 23 cm y. bastante frecuente La longitud de las extremidades es más grande que pequeña. Junto con los huesos y los músculos, la piel también participa en la hipertrofia. Tiene buena turgencia elástica y en la cara la piel es especialmente densa, espesa y, a veces, pastosa. A diferencia de todos estos tejidos, la capa de grasa es relativamente moderada, casi normal. Esto determina principalmente el relieve muscular preciso, ya que los músculos sobredesarrollados se notan visiblemente a través de una fina capa de grasa.

La altura del cuerpo es generalmente superior a la media; longitudes superiores a 180 cm no son infrecuentes. Es imposible fijar el límite inferior, ya que las transiciones morfológicas entre el tipo atlético y el tipo de hombro ancho hipoplásico (ver más abajo) son bastante confusas.

En otros aspectos, se observan variaciones en los representantes del tipo atlético, principalmente en los rasgos faciales. En la estructura de la carrocería encontramos, además del tipo recién esbozado, que tiene una parte inferior de la carrocería relativamente esbelta y protuberancias plásticas de las formas de la carrocería, otra variante que se caracteriza por una torpeza general. La diferencia en el desarrollo de los hombros y la pelvis no merece atención; todo es feo, áspero, torpe, la piel de la cara está pastosa, el relieve muscular está oscurecido por el desarrollo difuso de grasa.

El estudio del desarrollo del tipo atlético en función de la edad aporta poca información interesante. Este tipo aparece claramente ya en el período de maduración a partir de los 18 años aproximadamente; Con el pleno desarrollo de la cabeza después de 25 años, se vuelve más plástica y clara. Pude establecer varios casos de deportistas de 50 años. Es difícil imaginar que este tipo bien definido se nivele tan rápidamente en la vejez que no pueda ser reconocido al menos por la cabeza y la estructura esquelética.

El tipo atlético de las mujeres, en la medida en que se puede reconocer aquí, es el mismo que el de los hombres, pero con ciertas diferencias características. El desarrollo de grasa en la mujer deportista no es retardado, sino abundante; por supuesto, está en armonía con otros tejidos, principalmente con huesos y músculos, y, al menos en los casos que observamos, no se potencia de forma electiva, como en los picnics. Junto a este tipo de mujeres atléticas y de formas femeninas y redondeadas, también nos encontramos con pacientes con un marcado masculinismo en sus rasgos faciales y en su estructura corporal. Debe tenerse en cuenta que la acentuación trófica de la cintura escapular se puede observar a menudo en mujeres atléticas (hasta 39 cm de ancho de hombros) y no sigue la línea de los caracteres sexuales secundarios, sino que más bien la contradice. Esto último le indica que tal estructura de la cintura escapular no es algo accidental, sino que resulta de impulsos de crecimiento peculiarmente dirigidos. Además de la cintura esterno-escapular, la pelvis suele estar muy desarrollada.

La estructura corporal de las mujeres atléticas da la impresión de ser anormal, demasiado protuberante, áspera y masiva, en contraste con la estructura corporal de los hombres atléticos. Esto se debe a que los atletas masculinos a veces se acercan a nuestro ideal artístico de belleza, mientras que nuestro ideal de belleza femenina no es consistente con el ideal atlético. Aquí conviene advertir contra la introducción de valoraciones subjetivas en el diagnóstico de la estructura corporal. Logramos poco caracterizando lo "normal" y lo "anormal" en relación con nuestros tres tipos principales. Los tres se encuentran en personas sanas, así como en enfermos mentales y pacientes con enfermedades internas. Tampoco se puede decir que uno de los tres tipos esté físicamente mejor adaptado a la lucha de la vida. A una persona atlética le resulta más fácil ser luchador, a una persona asténica ser piloto, en muchas profesiones es completamente indiferente que se dedique a ellas una u otra; Muchos asténicos gozan de buena salud durante toda su vida y viven hasta una edad avanzada, mientras que sus pares más majestuosos hace tiempo que murieron de un ataque cardíaco.

c) Tipo picnic

El tipo picnic en la mediana edad se caracteriza por un fuerte desarrollo de las cavidades internas del cuerpo (cabeza, pecho, abdomen) y una tendencia del torso a volverse obeso con una delicada estructura del sistema musculoesquelético (cintura escapular y extremidades).

La impresión general en los casos graves es bastante característica: una figura densa y de tamaño mediano, con una cara suave y ancha sobre un cuello corto y macizo situado entre los hombros, un vientre sólido y gordo sobresale de un pecho profundo y abovedado que se expande hacia abajo.

Si nos fijamos en las extremidades, notaremos que son suaves, redondas, con un ligero relieve de músculos y huesos, muchas veces gráciles; los brazos son suaves, cortos y anchos. Las articulaciones de las muñecas y las clavículas suelen ser delgadas y sensibles. En este caso, los hombros no sobresalen mucho, como en los atletas, sino que (principalmente en las personas mayores) son redondos, algo elevados y desplazados hacia adelante, a menudo descendiendo hasta el pecho con una curva pronunciada en el borde interno del deltoides. Parece que toda la cintura escapular está desplazada hacia adelante y hacia arriba en relación con el pecho algo inflado; la cabeza participa en este movimiento estático: cae hacia adelante entre los hombros, de modo que el cuello corto y grueso casi desaparece gradualmente y la parte torácica superior de la columna forma una ligera curvatura cifótica. De perfil, el cuello no aparece, como en otros tipos, como una columna esbelta y redonda sobre la que descansa una cabeza marcadamente saliente y delimitada, y en casos pronunciados de mediana y avanzada edad, la punta del mentón está directamente conectada con el extremo superior del esternón por una línea oblicua.

La proporción del pecho, los hombros, el cuello, sin tocar la configuración del rostro, la naturaleza de la obesidad, es lo más interesante en la estructura corporal del picnic. Si el torso del tipo atlético parece ancho, entonces el del tipo picnic parece profundo; si el énfasis trófico recae en la cintura escapular y los extremos de brazos y piernas, entonces en el centro del cuerpo, en el pecho en forma de barril que se expande hacia abajo y el abdomen rico en grasa. Las extremidades son, en promedio, más cortas que largas.

Los picnics tienen una clara tendencia a la obesidad. El patrón de obesidad también es típico y debería serlo. Inmediatamente se notó, no para compararlo con los atletas y asténicos que no muestran tendencia a la obesidad, sino para compararlo con los tipos manifiestamente displásicos conocidos (ver más abajo). La obesidad de los picnics se mantiene dentro de límites moderados y se manifiesta principalmente en una tendencia a la obesidad en el torso, la grasa se deposita predominantemente en el abdomen adiposo compacto; Todas las demás formas del cuerpo, debido a la deposición difusa de grasa, son suaves y redondeadas, pero no ocultas ni feas. Así, el rostro se caracteriza por sus contornos redondeados y suaves; Las caderas y, a menudo, las pantorrillas también son susceptibles a la obesidad. Por el contrario, los antebrazos, las manos y los costados de los hombros tienen una capa moderada de grasa. Las piernas de los hombres mayores que hacen picnic pueden ser muy delgadas.

La piel no es flácida, como la de los asténicos, ni elástica, como la de los deportistas, sino suave y se adapta bien al cuerpo. Es de grosor medio con fuertes curvas en los contornos, especialmente en los pómulos. La piel de la superficie exterior de los hombros se estira. Músculos de fuerza media, pero de consistencia blanda.

El crecimiento de los picnics es medio. La deposición relativamente fuerte de grasa influye en el hecho de que, a diferencia de otros tipos, además de los atléticos, el peso corporal de los picnics supera la altura. Los picnics suelen revelar fuertes y bruscas fluctuaciones del peso corporal, dependiendo de los períodos y de los cambios en las fases psicóticas. Las figuras pequeñas y robustas son bastante comunes entre los picnics de nuestra población, pero sólo uno de los que examinamos medía menos de 160 cm. Los picnics muy altos son raros. Sólo encontramos dos casos con alturas de 181 y 182 cm (en presencia de elementos atléticos de la estructura de la carrocería), que cruzaron el límite de los 180 cm.

El tipo de picnic está bastante definido y no presenta variaciones inesperadas. Cabe destacar que, debido a la estructura del esqueleto y, sobre todo, al tamaño del cráneo, la cara y las manos, que son independientes de la capa de grasa, éste suele tener proporciones características del pecho, los hombros y el cuello. Su diagnóstico no requiere la presencia de una capa de grasa más fuerte. Los contornos corporales ásperos varían significativamente dependiendo de si el picnic tiene una barriga gorda o una barriga gorda.

cuello. Si no olvidamos que la mayoría de los trabajadores pesados ​​​​y las personas menores de 35 a 40 años no tienen una capa compacta de grasa piccnica, entonces podemos comprender por qué es posible realizar diagnósticos erróneos si nos basamos únicamente en esto, que es muy importante e impresionante, pero Síntoma no siempre constante. La adición de signos de otros tipos puede oscurecer completamente la imagen del picnic, pero tras un examen y medición cuidadosos, se revelan los componentes característicos del picnic. Las combinaciones con elementos deportivos no son infrecuentes; en este caso los hombros son más anchos y las extremidades más huesudas y ásperas. Las interferencias estructurales asténico-píknicas se observan en la siguiente combinación: vientre pequeño y gordo, tórax largo, extremidades largas y estrechas. Además, en la configuración de la cara y el cráneo se puede observar una leve oxicefalia con mejillas suaves y de picnic y mandíbulas anchas. Aquí, como en otros tipos, son posibles innumerables combinaciones de este tipo; No existe un solo síntoma que no se combine con estigmas de otro tipo.

Las diferencias morfológicas en los picnics de diferentes grupos de edad son mucho mayores que en otros tipos. El tipo picnic adquiere su forma característica a una edad más madura, entre los 30-40 años, y desaparece a partir de los 60 años. Estas diferencias dependen principalmente de la capa de grasa y en parte del cambio secundario en la forma del pecho provocado por ésta. Hay casos en los que poco después de los 20 años se desarrolla un vientre gordo y una expansión simultánea de la abertura inferior del pecho. Pero éstas son excepciones. En la mayoría de los casos, en los picnics jóvenes de entre 20 y 30 años, encontramos el siguiente hábito: una forma de cara ancha y delicada con proporciones correctas y una mandíbula inferior característica, un cuello corto, a menudo grueso, pero muy denso y claramente delimitado de la parte inferior. superficie del mentón. El tórax aún no está hinchado, hay armonía entre el cuello y los hombros, por lo que todavía no hay cifosis y no hay una inclinación característica hacia adelante de la cabeza entre los hombros elevados. Con un físico así, un joven picnic a primera vista podría confundirse con un atleta.

Los picnics jóvenes ocupan el primer lugar en el volumen de la cabeza, el pecho y el abdomen y revelan su predisposición a la anchura y la redondez. Picnic va por detrás del atletismo en tamaño de hombros, mientras que lo supera en volumen de pecho. La curvatura de los hombros en el borde interno del deltoides a veces se puede encontrar en los picnics jóvenes.

Su capa de grasa se distribuye de forma más difusa; se puede observar principalmente en la cara y en las formas blandas del torso y las extremidades con relieve muscular débil.

En la vejez, un vientre gordo es delgado, a veces se hunde y luego el pecho no se extiende hacia arriba. La piel está flácida y seca. Sin embargo, se conservan características esenciales de la estructura corporal.

La estructura corporal del picnic en las mujeres está algo modificada. La grasa se deposita principalmente en el torso, pero hay más en el pecho y las caderas. La proporción pecho-hombros es la misma que en los hombres. En términos de volumen de pecho y cadera, las mujeres de picnic son relativamente superiores a las mujeres atléticas. Su baja estatura se observa con bastante frecuencia. Las mujeres de picnic muy jóvenes, con una estructura corporal elegante, sin una capa significativa de grasa, a primera vista pueden confundirse con atléticas. Evitaremos tal error si prestamos la debida atención a los datos de medidas, configuración facial y formas, que aquí también son más redondas y voluminosas. Los hombres jóvenes de picnic con buenos músculos y turgencia de piel fresca a primera vista pueden parecer atléticos. Si la forma de la cara y las proporciones entre el pecho y los hombros son típicas, entonces no se pueden mezclar. En algunos casos, el diagnóstico diferencial puede resultar bastante cuestionable.

En general, al comparar fotografías juveniles de pacientes circulares de edad avanzada, llama la atención que algunos hombres de 20 años mostraban formas corporales completamente atípicas, una cara alargada y una constitución estrecha, que luego se desarrolló de manera completamente picnica. Por tanto, hay que tener mucho cuidado con los juicios negativos sobre un joven circular, ya que antes de los 40 años no se puede decir con seguridad que no hay componentes de picnic. La cuestión del cambio de los fenómenos precisamente durante estos componentes pícnicos episódicos juega un papel importante.

Sólo tuvimos dos circulares menores de 17 años; Ambos, de formas redondeadas y bien definidas, mostraban un evidente subdesarrollo para su edad. Debido a observaciones insuficientes, no se puede argumentar que en esto se manifieste un patrón determinado.

d) Distribución de los tipos de estructuras corporales en grupos: circular y esquizofrénica.

Antes de pasar a un diagnóstico más sutil de la estructura de la cabeza y la superficie del cuerpo, es necesario dar una visión general de cómo se expresan en números los tipos de estructura corporal de los grupos circular y esquizofrénico.

Cabe señalar que, por supuesto, no existe una frontera clara entre los tipos individuales y, por lo tanto, la asignación de casos límite a un grupo u otro no puede ser precisa. En los casos circulares, hemos identificado en un apartado aparte los casos con indudable predominio de elementos estructurales píknicos (58 casos). Las 14 restantes son variantes mixtas que presentan síntomas pícnicos evidentes de la estructura corporal, pero al mismo tiempo fuertes toques heterogéneos, por ejemplo, patrones mixtos pícnico-atléticos (5 casos) y pícnico-asténicos. En los esquizofrénicos también consideramos especialmente las formas mixtas asténico-atléticas. Por supuesto, podemos establecer algunas características de otro tipo en los detalles de la estructura en grandes cantidades casos "puros". Se les debe prestar la debida atención; En relación con la herencia, la caracterología y la estructura psicótica de los síntomas, pueden resultar muy interesantes. No desempeñan ningún papel en el panorama estadístico general.

Estructura corporal y predisposición mental.

La imagen que da la tabla es indicativa y tiene un gran significado biológico. Por supuesto, no se puede confiar en números absolutos. Hay que tener en cuenta los casos límite y la posibilidad de errores por factores exógenos.

En los pacientes circulares, entre una gran cantidad de cuadros mixtos y poco claros, encontramos un predominio significativo de los tipos de estructura corporal píknicos, por un lado, con una débil participación de las formas corporales clásicamente expresadas, asténicas, atléticas y displásicas, por el otro.

Por el contrario, entre los esquizofrénicos, entre un cierto número de cuadros heterogéneamente mezclados y poco claros, encontramos un claro predominio de los tipos asténicos, atléticos y displásicos (o combinaciones de ellos), por un lado, con una débil participación de las formas corporales clásicas de picnic. , por el otro.

Por tanto, podemos concluir que: existe una clara relación biológica entre la predisposición mental a las enfermedades maníaco-depresivas y el tipo píknico de estructura corporal; existe una clara relación biológica entre la predisposición mental a la esquizofrenia y la estructura corporal de los asténicos, deportistas y algunos displásicos; por el contrario, existe una ligera relación entre la esquizofrenia y el tipo de estructura corporal píknica, por un lado, y la psicosis circular y el tipo de estructura corporal asténico-atlético-displásico, por el otro.

TEMPERAMENTOS CICLOIDES

Llamamos esquizoide o cicloide a una personalidad patológica que oscila entre la salud y la enfermedad y refleja, en un grado leve, los principales síntomas de la psicosis esquizofrénica y circular; Estos tipos esquizoides y cicloides se encuentran principalmente en el período prepsicótico de los propios enfermos mentales y luego entre sus parientes cercanos y consanguíneos. Ambos grupos proporcionan una base sólida para nuestra descripción. Una vez que los hemos establecido, tenemos derecho a llamar esquizoides y cicloides a aquellas personalidades patológicas que, en su habitus físico y mental, coinciden con ellos, aunque no haya una psicosis correspondiente en la siguiente generación.

La aparición de tipos de personalidad circular parece menos clara. En los casos en que encontramos descripciones de tales personas, a menudo no pudimos identificar claramente el contenido esencial de los temperamentos cicloides; más bien, lo encontramos fuertemente mezclado con otros tipos de elementos: con rasgos esquizoides y otros degenerativos, con toques que nosotros, de Por supuesto, muy a menudo se encuentran en un caso separado de herencia y prepsicosis del maníaco-depresivo; sin embargo, al comparar numerosas series de casos caracterológicos, no parecían típicos.

En primer lugar, todavía no existe una relación caracterológica amplia entre los llamados temperamentos hipomaníaco y constitucional-depresivo; no hay ninguna descripción de personas que se encuentren entre estados de ánimo hipomaníacos y depresivos, ya que están relacionados con la forma circular; Los rasgos temperamentales comunes a las personas hipomaníacas y depresivas y, por tanto, a toda la forma circular, no están estrictamente identificados. Si incluso el tipo hipomaníaco, fácilmente visible, no está libre de todos los elementos heterogéneos, entonces surgen dificultades especiales a la hora de definir el concepto de "trastorno del estado de ánimo constitucional". En primer lugar, debemos intentar caracterizar a grandes rasgos aquellos trastornos del estado de ánimo del temperamento que se acercan más a las formas circulares, a diferencia de aquellos que son más propensos a la esquizofrenia.

proporción diatética

Al mismo tiempo, entre los pacientes maníaco-depresivos, se encontró que los siguientes signos de temperamento eran los más frecuentes y constantemente recurrentes:

1) sociable, bondadoso, cariñoso, sincero;

2) alegre, ingenioso, vivaz, ardiente;

3) tranquilo, calmado, impresionable, suave. Para mayor claridad, dividimos todos los signos en tres grupos. El primero une en cierta medida los rasgos principales del temperamento cicloide, que regresan constantemente, tanto en los estados maníacos como depresivos, y dan a la alegría y la tristeza un matiz característico de la persona cicloide. Las personas con depresión maníaca son generalmente sociables, bondadosas, fáciles de tratar, entienden un chiste y aceptan la vida tal como viene. Son naturales y francos, rápidamente entablan relaciones amistosas con los demás y hay algo suave y cálido en su temperamento.

Esto es completamente consistente con lo que observamos en pacientes circulares; se sabe que los maníacos excitados se distinguen generalmente por su bondad infantil, su confianza y sumisión: prefieren crear el caos que cometer violencia grave; Los pacientes circulares rara vez causan daños graves a nadie, rápidamente estallan, pero inmediatamente vuelven a ser buenos, no es frecuente que uno pueda sentirse ofendido por ellos. Y los típicos depresivos puros de los circulares tienen algo suave en su estado de ánimo. En aquellos casos en los que el curso de los procesos mentales no se ve muy obstaculizado por un alto grado de retraso, se puede entrar en contacto espiritual con ellos y en ocasiones, a pesar de toda su desesperación, decirles algo agradable; sienten la necesidad de aprobación y, cuando la demora disminuye, el deseo de hablar; si se acerca la recuperación, se muestran modestos, afectuosos y agradecidos. Los pacientes en los que predomina la demora se quejan a menudo y especialmente de falta de sentimientos cálidos y sinceros hacia las personas y las cosas; esto es una señal de que este sentimiento particular constituye su elemento vital. A pesar de este sentimiento subjetivo de retraso, cuando se los observa objetivamente, junto con los esquizofrénicos, dan la impresión de ser corteses y afectuosos.

Junto a las naturalezas sociables, encontramos entre los cicloides, especialmente aquellos de coloración depresiva, ermitaños corteses, personas un poco pesadas, tranquilas, que viven una vida contemplativa. Se distinguen de los esquizoides correspondientes por la ausencia de antipatía interna o renuencia hostil a comunicarse con las personas, pero estos ermitaños se caracterizan por cierta tristeza, a veces también timidez y una tendencia a sentimientos de insuficiencia. Si intentan entablar comunicación con ellos, entonces son cariñosos, naturales y accesibles, en su mayor parte visitan una determinada taberna tranquila, tienen un círculo reducido de conocidos y amigos con quienes pasan tiempo agradablemente.

Es importante que aquellos que están constitucionalmente deprimidos, es decir Las personas en las que un estado de ánimo triste está constantemente en primer plano no son tan comunes entre los representantes de la psicosis maníaco-depresiva. A partir de nuestro material circular, sería posible recopilar una serie de temperamentos hipomaníacos típicos mucho más rápidamente que una serie de temperamentos constitucionalmente depresivos, a pesar de que los suevos son un tipo de gente particularmente lúgubre. Si invitamos a familiares de personas propensas a la depresión periódica a hablar sobre su personalidad fuera de la psicosis, inicialmente no obtendremos una indicación de que el paciente estaba constantemente de mal humor y deprimido; V mejor escenario los familiares dan una formulación negativa: nunca podría alegrarse como los demás; A menudo dicen: es tranquilo y calmado, se toma todo en serio, tiene un alma amable. Si preguntamos directamente por su estado de ánimo nos dirán: suele ser amigable, es querido, no es melancólico, entiende el humor, se ríe con los demás y, en ocasiones, él mismo hace bromas. Pero fácilmente comienza a llorar, las pequeñas cosas le preocupan y, en circunstancias tristes, se aflige más y más profundamente que los demás. En consecuencia, estas personas no están tristes en sí mismas, sólo reaccionan más fácilmente ante los acontecimientos tristes. Pero lo siguiente es especialmente característico. En posiciones difíciles y responsables, en posiciones peligrosas, en situaciones desagradables, en caso de un colapso inesperado en los negocios, no se vuelven nerviosos, irritables, sombríos, como la gente promedio y especialmente muchos esquizoides, sino que se vuelven tristes. Todo les aparece bajo una luz sombría y se les presenta como un obstáculo insuperable.

En consecuencia, las personas de este tipo tienen un temperamento suave, capaz de albergar dudas profundas. El estado de ánimo oscila aquí entre la alegría y la tristeza, pero en dirección a la alegría no con tanta fuerza y ​​frecuencia como en dirección a la tristeza. En casos típicos, las fluctuaciones en otro plano (irritabilidad nerviosa) se expresan débilmente, ya que reaccionan a las influencias emocionales que se encuentran en esta dirección principalmente no de esta manera, sino con su típico complejo de síntomas preformado: tristeza y sensación de retraso.

Observamos lo mismo, pero en orden inverso, con frecuentes temperamentos hipomaníacos. No sólo el estado de ánimo hipomaníaco es especialmente lábil y desvía hacia la depresión, sino que muchas de estas naturalezas alegres, si se las conoce mejor, siempre tienen un rincón oscuro en lo más profundo de su ser. “Siempre tuve una parte de eso acechando dentro de mí”, me dijo el hombre anteriormente alegre que solo se deprimió en la vejez. La madre de Goethe, que tenía un temperamento alegre y maníaco, prohibía estrictamente a sus sirvientes que le dijeran algo desagradable; su alma necesitaba urgentemente protección artificial.

Por lo tanto, no deberíamos llamar simplemente hipomaníacos o depresivos a las personas cicloides. Muchos hipomaníacos albergan un pequeño componente depresivo y la mayoría de los melancólicos cicloides tienen un toque de humor. Las mitades hipomaníaca y melancólica del temperamento cicloide se reemplazan entre sí, entrelazándose en cada caso individual en varias combinaciones. A esta proporción, en la que la personalidad cicloide combina rasgos temperamentales hipomaníacos y sombríos, la llamamos proporción diatética o proporción del estado de ánimo.

El hipomaníaco tiene mal genio. Esta es una persona que se refresca con la ira, rápidamente estalla e inmediatamente se vuelve amable. Un hipomaníaco no puede mantener la boca cerrada; si algo le resulta desagradable, su cara se pone roja, inmediatamente expresa su opinión. No fue creado para ocultar el descontento en su interior y llevarlo en su corazón con ternura y tristeza; por lo tanto, una persona así no deja nada dentro de sí: el secreto, la intriga y el resentimiento le son ajenos. Si cae un trueno, todo mal humor desaparece y sólo queda una refrescante sensación de alivio. No tenemos derecho a decir de una persona típicamente hipomaníaca que nunca está triste, sino que nunca está nerviosa; “No sé qué son los nervios, tengo naturaleza de caballo”. Éstas son las expresiones favoritas de los temperamentos hipomaníacos. Y de hecho, no conocen ni la fatiga, ni la irritabilidad ni la tensión de los nervios.

Esto concuerda con lo que dijimos antes sobre los temperamentos puramente depresivos. En situaciones desagradables, una persona cicloide se vuelve triste o irascible, pero nada nerviosa; igualmente en su lucha (hipomaníaca y también depresiva) no hay emociones de fría severidad, resentimiento hiriente y hostilidad aguda. Por supuesto, no queremos decir (y esto se aplica mutatis mutandis a todos nuestros análisis) que las circulares nerviosas nunca ocurren; pero cabe señalar que, en promedio, al analizar grandes series caracterológicas, el nerviosismo no resulta ser el rasgo de carácter más llamativo de las personas cicloides.

La mayoría de las cicloides se distinguen por una esfera emocional receptiva, que contiene todos los matices y transiciones del temperamento sanguíneo y vivaz de las personas hipomaníacas y el sentimiento cálido y estable de las naturalezas más oscuras. El temperamento de las cicloides fluctúa en ondas de humor profundas, suaves y redondeadas entre alegría y tristeza; para algunos esto ocurre de manera rápida y fugaz, para otros dura mucho y por completo. Sólo el centro de tales fluctuaciones en algunos se dirige hacia el polo hipomaníaco, en otros, hacia el polo depresivo.

Las personas cicloides se caracterizan por su conmoción. La palabra “espiritualidad” (Gemuth) o, mejor, “buena naturaleza” (Ge-muthlichkeit) expresa lo que es común a la mayoría de estas naturalezas, a pesar de todas las diferencias en sus estados de ánimo: un temperamento suave, cálido y bondadoso que naturalmente responde a las alegrías y a las tristezas. La palabra "humor" está relacionada con esto. Encontramos humor en el tipo promedio de temperamento cicloide, cuando la capacidad de reír en el lado hipomaníaco se combina con la profundidad espiritual en el lado depresivo.

entorno social

El temperamento de las cicloides determina la naturaleza de su actitud social, como ya se ha indicado. Tienen la necesidad de hablar, reír y llorar; la forma natural más cercana a la que se esfuerzan es la que pone su alma en movimiento adecuado, la agrada y la facilita: comunicarse con la gente. Todo irritante del estado de ánimo encuentra en ellos una respuesta: no hay momentos de inhibición, ni opiniones preparadas de antemano. Pueden, según el estado de ánimo del momento, fusionarse con el entorno, participar inmediatamente y acostumbrarse a todo. Cada pequeña cosa, cada objeto está pintado con su tono cálido y sensual. Afrontan la vida “con gratitud y amor”. Por supuesto, sólo fuera de los estados de ánimo depresivos. Por tanto, la cicloide media en su estado normal es sociable, filantrópica, realista y se adapta fácilmente a su entorno. Dado que el temperamento se fusiona con el medio ambiente, entonces una persona no tiene ninguna contradicción aguda entre el "yo" y el mundo exterior, no hay una negación fundamental de este último, no hay deseo de corregir el mundo de acuerdo con disposiciones firmemente establecidas, no hay No hay un conflicto trágicamente agudizado, sino que hay vida en las cosas, fusión con las cosas, conexión con la vida, empatía y compasión.

Lo que una persona maníaca llama egoísmo tiene en sí algo de ingenuidad infantil, que encuentra su verdadero prototipo en la alegría excesiva de recompensar a los demás con regalos y darles placer. Este sentimiento hipomaníaco de autoestima no implica una oposición marcada entre la propia personalidad y un mundo exterior hostil o indiferente, sino que exige la vida para uno mismo y deja vivir a los demás; aquí hay una completa satisfacción con uno mismo y con el mundo, una convicción casi extraña en el valor y los derechos de la propia individualidad.

Este estado de ánimo realista de las cicloides, una fusión natural con determinadas personas y la situación, dependiendo de la atracción hacia el polo depresivo o hipomaníaco, tiene un color ligeramente diferente. Una persona hipomaníaca es una persona móvil, constantemente sujeta a la influencia del estado de ánimo y el entorno. Se alegra con cada cara nueva e inmediatamente se convierte en su amigo. La tendencia hacia un cierto modo de pensar materialista: el placer, el amor, la comida y el vino, la aceptación natural de todos los maravillosos dones de la vida, no sólo es completamente clara en el hipomaníaco, sino que se puede rastrear caracterológicamente a través de los tipos cicloides hasta el final. a la esfera depresiva, donde los volvemos a encontrar entre la conocida variedad de viejos bebedores acogedores y melancólicos. Además, esta capacidad de respuesta realista hacia otras personas adquiere profundidad ética en los deprimidos: se manifiesta como una capacidad no moralizante para comprender las características de los demás, una modestia bondadosa que hace que las cicloides sombrías sean tan agradables en la comunicación personal.

Esta capacidad de disolverse en el entorno real y empatizar con él está estrechamente relacionada con otro rasgo típico del carácter. Los cicloides no son personas de estricta coherencia, sistema y esquema pensados. Lo anterior se aplica a todos los tonos. En el hipomaníaco de ritmo rápido, esta cualidad toma la forma de una inestabilidad en constante cambio. Pero tanto entre las personas tranquilas del tipo medio como entre las sombrías, encontramos un grupo de personas con las que podemos hablar de buen humor y ellas, a pesar de toda su escrupulosidad, son propensas a la conformidad y al compromiso. Son prácticas que primero conocen a la persona y sus posibilidades reales, para luego tener en cuenta el principio. Es curioso que este rasgo de carácter también se encuentre en las psicosis maníacas y depresivas. Es conocida la pobreza de las ideas delirantes circulares. Ni las personas maníacas ni las depresivas suelen crear un sistema delirante con una serie constante de pensamientos y una combinación metódica de ellos. Sin pensarlo mucho, el contenido de sus ideas adquiere el color de la tristeza o la alegría, y así varios ideas simples empobrecimiento y pecaminosidad o ideas fugaces de grandeza. El estado de ánimo lo es todo, el pensamiento aquí no juega ningún papel.

Por lo tanto, encontramos en los cicloides mucha alegría en el trabajo, energía práctica fluida, pero no tienen la actividad firme, inflexible y decisiva de los conocidos temperamentos esquizoides. Sólo en casos raros observamos una fuerte ambición en las cicloides. En las personas hipomaníacas, el deseo de trabajo y la autoestima son mucho mayores que el fuerte deseo de alcanzar ideales elevados. En general, las cualidades basadas en tensiones intrapsíquicas, todo lo excéntrico, fanático, son ajenas a las cicloides puras. Ésta es su fuerza y ​​su debilidad.

Sin duda, en relación con la estructura del carácter descrita está el hecho de que entre los tipos de personalidad prepsicótica del círculo circular, las cualidades asociativas son bastante raras. Las denominaciones “activo”, “económico”, “sólido” y, sobre todo, “diligente” se encuentran entre las características más comunes de nuestro material. A menudo incluso elogian la enorme eficacia de las naturalezas hipomaníacas. Las expresiones “quisquilloso, activo, emprendedor” caracterizan ese trabajo; sin embargo, cabe destacar que la falta de tacto y la crueldad, las empresas audaces e irreflexivas, aunque se encuentran en personas hipomaníacas, encontramos en ellas acciones de carácter criminal y acciones antisociales graves con bastante poca frecuencia, especialmente si las propiedades mentales no han alcanzado el nivel de trastorno mental. En algunos casos, la atracción por la embriaguez, la extravagancia y la promiscuidad erótica se vuelven peligrosas para su bienestar personal. Aún así, ignorando algunas consideraciones de carácter moral, hay que decir que la mayoría de los temperamentos hipomaníacos, ya que no van más allá del marco caracterológico, son socialmente bastante adecuados, y las personas superdotadas entre ellos incluso se elevan considerablemente por encima del nivel medio.

En nuestro material encontramos muchos ejemplos en los que los hipomaníacos, que deberían clasificarse como un tipo muy “frívolo”, en determinadas profesiones (comerciantes, oradores, periodistas, etc.) tuvieron un éxito sorprendente y fueron muy populares. De sus cualidades positivas, debemos destacar en primer lugar su incansable eficiencia y alegría en el trabajo, energía, ingenio, impulso, coraje, cortesía, adaptabilidad, imparcialidad, capacidad de trato con las personas, riqueza de ideas y capacidad para comprender rápidamente la situación. Que un hipomaníaco actúe plenamente o con poco valor en el sentido social depende principalmente de la combinación compensadora en la predisposición hereditaria del elemento hipomaníaco con otros rasgos de carácter y también, por supuesto, de la educación, de compañeros de trabajo adecuados que complementen al guerrero inestable. de la vida y debilitar sus aspectos negativos, por otro lado, su tendencia a la superficialidad, la falta de tacto, la inconstancia, la sobreestimación de sí mismo y el coraje.

Y entre los deprimidos encontramos trabajadores inusualmente diligentes. Hablaremos más adelante de las prácticas energéticas del tipo medio. Los temperamentos con un tinte depresivo no pueden ser líderes y organizadores debido a su prudencia, gentileza e impresionabilidad, pero desempeñan excelentemente sus deberes como funcionarios y comisarios, y en períodos de tranquilidad incluso en puestos de responsabilidad. Ya en su primer servicio, gracias a su actitud concienzuda hacia los negocios, solidez, tranquilidad, practicidad, así como amabilidad, actitud cortés hacia las personas y cariño personal, se convierten en los líderes de negocios favoritos, respetados e insustituibles de todos. He visto varios de estos tipos. Si de repente se encuentran en una situación problemática, inusual y responsable, rápidamente pierden el coraje, el pensamiento y la energía e incluso desarrollan una típica depresión tardía, que tuve que observar en tiempos revolucionarios entre los propietarios y funcionarios de las fábricas. Así era el conductor M., un hombre concienzudo y dedicado que no pudo cumplir con sus deberes cuando las piezas de cobre de las locomotoras en mal estado de la guerra fueron reemplazadas por piezas de hierro. A pesar de los esfuerzos y cuidados, constantemente se descubrieron defectos. Cuando sucedieron tales cosas, él, a pesar de su excepcional escrupulosidad, no podía dormir ni comer adecuadamente. Se calmó en los talleres ferroviarios, pero cuando nuevamente tuvo que conducir un tren con un motor averiado, enfermó de una depresión típica. Tipos como los curas de aldea o los artesanos respetados son figuras inusualmente comprensivas y activas.

Entre los temperamentos depresivos encontramos frecuentemente los religiosos. En su piedad, como en su carácter en general, son suaves, sinceros, afectuosos, emotivos, profundamente religiosos, pero sin hipocresía ni pedantería, modestos y tolerantes con los disidentes, sin sentimentalismo, fariseísmo ni moralismo excesivo.

Tempo mental y esfera psicomotora.

Las características del tempo mental y la esfera psicomotora que se observan en la forma circular son tan bien conocidas y tan fáciles de comprender que, para completar el texto, nos detendremos un poco en ellas. Un estado de ánimo alegre en las cicloides, como se sabe, va acompañado en la mayoría de los casos de una simple aceleración del ritmo mental. Ambos se denominan temperamento hipomaníaco. La percepción es ultrarrápida y marcadamente amplia; no penetra en la profundidad, pero al mismo tiempo abarca la diversidad. Los pensamientos fluyen suavemente, sin el menor retraso; en grados superiores se le llama torbellino de ideas. Lo que resulta especialmente claro aquí es el pensamiento no sistemático, condicionado por el momento, una impresión nueva, una idea aleatoria, la falta de evaluación del análisis, un sistema de construcción consistente y una idea rectora sólida, es decir. Predominio de interés con exposición insuficiente (Tenasitat). Todas estas características las encontraremos: gran versatilidad, claridad ingenua y falta de construcción sistemática más adelante, al considerar la brillante creatividad de sanos poetas e investigadores ciclotímicos. Mientras tanto, lo sistemático, abstracto y consistente puede establecerse como una característica electiva de los grupos esquizotímicos individuales.

El ritmo mental de las cicloides depresivas en relación con la falta de perseverancia, sistema y consistencia, la ausencia de retrasos complejos y mecanismos complejos es principalmente similar al de las hipomaníacas. Y su reacción a la irritación ocurre inmediatamente y muestran una impresionabilidad inmediata y gentil. Pero su ritmo es simple y uniformemente lento. Los movimientos son cautelosos y sobrios; Los pensamientos toman tiempo, las decisiones son difíciles de tomar. Llamamos a la combinación de una simple desaceleración del ritmo mental con una tendencia a los efectos depresivos un tipo de temperamento sombrío, que (con un sesgo psicótico) está directamente adyacente al cuadro de depresión retardada. Entre los tipos hipomaníaco y sombrío se encuentra todo el conjunto de temperamentos puramente cicloides. Las personas con un humor y ritmo medio, que se encuentran entre ambos polos, constituyen la mayoría.

Sólo nos queda decir un poco sobre la esfera psicomotora de las cicloides. Y aquí, como en los actos intrapsíquicos, no hay retrasos, impetuosidades o angulosidades más fuertes. La esfera psicomotora es simple, adecuada a la irritación, las expresiones y movimientos faciales son redondeados, suaves y naturales, pero la única diferencia es que una persona hipomaníaca muestra movimientos rápidos y abundantes, una persona depresiva muestra movimientos lentos y escasos. La impresión general de la esfera motora y el ritmo mental del hipomaníaco se caracteriza mejor por la palabra "ágil", la del depresivo se caracteriza mejor por la palabra "feliz" ("comportarse"), y la palabra "feliz" incluye el idea de un físico de picnic junto con un ritmo lento y un buen humor.

Variantes cicloides

Cierto miedo y timidez son característicos de algunas naturalezas cicloides-depresivas, pero estas cualidades no se notan con mucha frecuencia en mis estadísticas. El miedo y la timidez se combinan entonces con el pudor y una tendencia a sentirse insuficiente y motivados psicológicamente por ellos, por lo que en estas personas es mayoritariamente moderado, imperceptible y fácilmente superable. Según nuestras observaciones, los grados agudos de insociabilidad y timidez en adultos adultos, en quienes generalmente se produce una inmovilidad motora típica y un retraso en el hilo de los pensamientos, están fuera del marco constitucional depresivo en el sentido cicloide y probablemente se explican por ataques constitucionales esquizoides.

Lo mismo se aplica a los casos en los que la escrupulosidad depresiva adquiere el carácter de una pedante estrechez de corazón o de una obsesión, y la religiosidad ordinaria se convierte en filosofar sistemático, la riqueza de ideas en caprichos de un inventor y la enojada timidez en constantes quejas o quejas. estado paranoico. Las influencias esquizoides en la herencia y la estructura corporal a menudo van en paralelo, y las psicosis que surgen sobre una base tan constitucional a veces muestran signos de sintomatología esquizofrénica, aunque deberían considerarse principalmente maníaco-depresivas. Además, si se presta atención, en las formas atípicas más raras de locura maníaco-depresiva, y en algunos casos de melancolía con mal humor, insatisfacción, ideas paranoides hipocondríacas y síntomas motores, se pueden detectar ocasionalmente toques constitucionales extraños de un esquizoide u otro. naturaleza. Todavía no hemos presentado disposiciones concretas en este sentido, ya que no hay un número suficiente de observaciones. Sin embargo, Hoffmann llegó a resultados similares basándose en sus investigaciones sobre la herencia.

En el campo de la caracterología, nuestras estadísticas, junto con las comparaciones psicológicas de las cualidades individuales, nos dan ciertas pistas. Las cualidades que encontramos muy a menudo en el grupo esquizoide de forma típica, y en el grupo cicloide, por el contrario, de forma aislada, las explicaremos primero mediante componentes esquizoides, especialmente cuando aparecen en el marco de la personalidad cicloide. De esta manera obtendremos datos preliminares para la clínica y para las investigaciones sobre la herencia, sin establecer dogmas para cada caso individual y reconociendo, en primer lugar, que no todo lo caracterológico debe necesariamente encontrarse sólo en las formas cicloide y esquizoide o en una combinación de ambos, aunque por ahora sería recomendable utilizar estos dos grupos lo más ampliamente posible.

En cuanto a la depresión constitucional, nos estamos alejando cada vez más del centro del grupo cicloide, cuando la suavidad melancólica se entrelaza con rasgos de sequedad, odio hipocondríaco hacia el mundo y las personas, nerviosismo, inestabilidad del estado de ánimo (pero no cambios de humor cíclicos leves). , palidez del afecto, gruñido de descontento, pesimismo, aislamiento lúgubre y tristeza. Es para este tipo que un trastorno del estado de ánimo pronunciado no es en absoluto un prototipo de depresión constitucional de naturaleza cicloide, sino que se acerca más a las formas esquizoides que a las cicloides; Además, vi que casos individuales de este tipo terminaban directamente en una psicosis esquizofrénica. A partir de nuestro material sería posible recopilar una serie continua de casos en los que, con un debilitamiento gradual de los rasgos característicos de uno de los grupos antes mencionados (en el sentido de caracterología, estructura corporal y psicosis correspondientes), se podría observar una transición gradual de cicloides típicos a esquizoides típicos.

En cuanto a las correspondientes formas transicionales hipomaníacas, nuestro material es menos rico; Es muy probable que los tipos degenerados, raros entre los hipomaníacos, que son retratados como extremadamente vagos, groseros, incontrolables, intolerantes, pendencieros, pendencieros, se basen en combinaciones constitucionales similares. Lo mismo se aplica a un pequeño grupo criminal, que en términos caracterológicos queda fuera del marco del resto.

Todas estas cuestiones constituirán un área fructífera e interesante para la investigación individual, tanto en el sentido clínico como en relación con la herencia. Hasta que se complete este trabajo, nos reservaremos el juicio final.

TEMPERAMENTOS ESQUIZOIDES
parte general

Las personas cicloides son de naturaleza sencilla y sencilla, cuyos sentimientos salen a la superficie de forma natural y no fingida y, en general, son bastante comprensibles para todos. Las personas esquizoides también esconden algo más profundo detrás de su apariencia. Sarcásticamente grosero, o gruñónmente estúpido, o biliosamente irónico, o tímido como una almeja, que se esconde en silencio: tal es la apariencia. Sin él, vemos a una persona que se interpone en nuestro camino como un signo de interrogación, sentimos algo formulado, aburrido y vagamente problemático. ¿Qué hay detrás de esta máscara? Puede ser nada, un vacío de oscuridad: embotamiento afectivo. Detrás de la fachada silenciosa, que refleja débilmente el estado de ánimo que se desvanece, no hay nada más que escombros, un enorme vacío espiritual o el soplo sordo de una fría falta de alma. No podemos juzgar por la fachada lo que se esconde detrás de ella. Muchos esquizoides se parecen a las casas y villas romanas, con sus fachadas sencillas y lisas, con las ventanas cerradas para protegerse del sol brillante, pero donde las festividades tienen lugar en la penumbra del interior.

Las flores de la vida interior esquizofrénica no se pueden estudiar en los campesinos; aquí se necesitan reyes y poetas. Hay personas esquizoides de las que, después de diez años de matrimonio, no podemos decir que las conocemos. Tímida, mansa, como un cordero, la niña sirve durante varios meses en la ciudad, es obediente, amable con todos. Una mañana, tres niños aparecen asesinados en una casa. La casa está en llamas, ella no está trastornada mentalmente, lo sabe todo. Sonríe sin motivo cuando confiesa un crimen. Un joven pasa su juventud sin rumbo fijo. Es tan letárgico y torpe que querrás alejarlo. Se cae cuando se sube a su caballo. Sonríe avergonzado y algo irónico. No dice nada. Un buen día aparece un volumen de sus poemas, con el humor más tierno; cada empujón recibido de un niño torpe que pasa se transforma en una tragedia interna; el ritmo se mantiene estrictamente y difiere en estilo.

Son personas esquizoides. Bleuler llama a esto autismo, vida en uno mismo. No puedes saber lo que sienten; a veces ni ellos mismos lo saben; o sólo perciben vagamente cómo varios momentos de forma vaga se penetran simultáneamente, se entrelazan y mantienen una relación mística presensible; o las cosas más íntimas y más vulgares se combinan con cifras y números. Pero todo lo que sienten, ya sea banalidad, capricho, bajeza o fantasías de cuentos de hadas, es sólo para ellos, para nadie más.

En el ciclo esquizofrénico, nos resulta más difícil separar lo sano de lo enfermo, lo caracterológico de lo psicótico. Las psicosis circulares ocurren en oleadas que van y vienen y se nivelan nuevamente. Casi lo mismo se observa en el cuadro de la personalidad antes y después de la psicosis. Las psicosis esquizofrénicas ocurren en sacudidas. Algo se está moviendo en la estructura interna. Toda la estructura puede colapsar en su interior o pueden aparecer algunos desniveles. Pero en la mayoría de los casos queda algo que ya no se puede restaurar. En los casos leves lo llamamos personalidad postpsicótica, en los casos graves lo llamamos demencia esquizofrénica; no hay fronteras entre uno y otro. Pero muchas veces no sabemos si la psicosis ha terminado. Personas que han desempeñado sus funciones oficiales durante décadas como personas originales y antipáticas pueden revelarnos accidentalmente que albergaban ideas delirantes fantásticas, y no hay límites. Además, ¿qué constituye originalidad y qué constituye un sistema de mierda? Finalmente, una persona cambia especialmente claramente durante la pubertad y la esquizofrenia ocurre predominantemente durante este período. ¿Deberíamos considerar a estas personas, que han cambiado mucho en este momento, como individuos psicóticos o considerarlos como si nunca hubieran sido esquizoides? Esta pregunta es muy importante para los familiares de esquizofrénicos. Durante la pubertad, los rasgos del carácter esquizoide están en pleno apogeo; sin embargo, en los casos leves no sabemos si estamos ante el desarrollo de una psicosis esquizofrénica, si la psicosis ya ha aparecido, si hay productos psicológicos del ataque consumado o, finalmente, todo esto es sólo un desarrollo sexual rápido y extraño. de la personalidad esquizoide. Después de todo, los afectos normales del período de desarrollo sexual (timidez, torpeza, sentimentalismo, excentricidad patética, pomposidad) están estrechamente relacionados con ciertos rasgos temperamentales en los esquizoides.

En definitiva, podemos distinguir prepsicótico, psicótico, pospsicótico y no psicótico, pero no somos capaces de desmembrar psicológicamente al esquizoide. Sólo comparando todo nos haremos una idea correcta.

A esto se suma otra dificultad metodológica. Una persona esquizofrénica revela sólo su superficie mental de la misma manera que lo hace un enfermo mental esquizofrénico. Por lo tanto, los médicos de demencia precoz durante muchos años no vieron más que embotamiento afectivo, extrañeza, deficiencia e inferioridad mental. Esta era una etapa preliminar necesaria en la que la investigación había estado estancada durante mucho tiempo. Sólo Bleuler encontró la clave de la vida interior esquizofrénica y abrió el acceso a la asombrosa riqueza del contenido psicológico; Hasta ahora probablemente se ha hecho muy poco al respecto. Después de todo, la clave de la vida interior esquizofrénica es al mismo tiempo la clave (y la única clave) de grandes áreas de sentimientos y acciones humanas normales.

Está claro que en este estado de cosas y sobre la caracterología esquizoide, mediante un método estadístico crudo, recurriendo al estudio de familiares de esquizofrénicos, podemos establecer sólo una parte de los datos mentales: principalmente la infidelidad esquizoide, y desde las profundidades sólo rasgos más raros, a menudo inestables y psicológicamente completamente inexactos. Podemos obtener una imagen completa de la vida interior de los temperamentos esquizoides a partir de las autobiografías de esquizoides dotados y educados y, sobre todo, de los documentos psicológicos objetivos que nos dejaron los genios esquizoides y esquizotímicos, especialmente los poetas. La caracterización más profunda de los esquizoides puede juzgarse sobre la base de análisis psicológicos sutiles individuales.

Desarrollo de la vida de los esquizoides.

Las personas cicloides conservan, a través de todas las fluctuaciones maníaco-depresivas, los síntomas básicos del temperamento desde la cuna hasta la tumba. El principio biológicamente activo que crea la esquizofrenia y la personalidad esquizoide es algo que ya está establecido de antemano y ocurre con una secuencia determinada en un período determinado de la vida y luego actúa más. El orden en los casos graves es el siguiente: desde la primera infancia hay una personalidad esquizoide, durante la pubertad se desarrolla una psicosis esquizofrénica, tras lo cual queda una demencia específica o una personalidad pospsicótica que, incluso si se dejan de lado los defectos graves, se diferencia de la prepsicótica en la manifestación más pronunciada de los síntomas esquizoides.

Este movimiento típico puede variar en su apariencia temporal. A veces nos encontramos con esquizoides que dan la impresión de haber experimentado una psicosis esquizofrénica antes de nacer: ya en la primera infancia son tan débiles mentales, testarudos, antipáticos e inútiles, como lo son la mayoría de las personas esquizoides que han sufrido una psicosis grave. La demencia antisocial congénita de tal color esquizoide puede, gracias a sus impulsos catatónicos, revelar en una edad más avanzada una indudable pertenencia al ciclo esquizofrénico. Todos estos estados destructivos defectuosos de naturaleza congénita o adquirida, independientemente de que adopten el color de la antisocialidad criminal o de la queja, la extrañeza, la estupidez, el absurdo, tienen la impronta típica de la psicología esquizofrénica; pero para la caracterología proporcionan tan poco material que, a pesar de su frecuencia, sólo los mencionamos brevemente, especialmente porque se describen detalladamente en los libros de texto de psiquiatría.

Si en los casos mencionados la aparición del principio activo esquizofrénico fue demasiado temprana, a menudo se observa lo contrario: su retraso. En mi material hay un pequeño número de esquizofrénicos muy interesantes en quienes en su infancia no se pudieron detectar signos de una personalidad esquizoide prepsicótica, y sus familias los percibían como vivaces, contentos, bondadosos y alegres. En este caso, la psicosis del momento del desarrollo sexual llega repentinamente o el esquizoide prepsicótico se retrasa con cambios crónicos de personalidad durante la pubertad; estos cambios se estabilizan a lo largo de la vida, se congelan dentro del marco caracterológico y también pueden terminar en una psicosis esquizofrénica. Y en la infancia, los esquizoides, después de un breve florecimiento de todas sus cualidades mentales, pueden experimentar este colapso de la personalidad durante la pubertad, pero sin psicosis. Para la psicología del genio creativo, tal florecimiento de la productividad y su cese inesperado, especialmente entre los escritores, es muy importante (recuerdo, por ejemplo, al sano, pero en el sentido físico y mental, el clásico esquizotímico Uland). Finalmente, hay varios casos raros en los que los componentes esquizoides parciales de una predisposición hereditaria pueden surgir tarde, por ejemplo, durante el período de involución, cuando personas que antes eran alegres, florecientes y bondadosas, después de los 40 años desarrollan rasgos de desconfianza, hipocondría, alienación y lúgubre misantropía. Ya hemos abordado este proceso de cambio tardío de dominantes al describir los estigmas constitucionales.

Proporción psicoestética

De los rasgos de carácter esquizoide observados en la superficie, se aislaron de nuestro material los siguientes:

1) insociable, tranquilo, reservado, serio (sin humor), excéntrico;

2) tímido, miedoso, sensible, sentimental, nervioso, excitado, amigo de los libros y de la naturaleza;

3) obediente, bondadoso, honesto, indiferente, estúpido, estúpido. -

Nuestras estadísticas reflejan, en primer lugar, individuos prepsicóticos que luego enfermaron mentalmente. A partir de ellos probablemente podamos juzgar los rasgos principales de los temperamentos esquizoides, pero a veces tendremos que complementarlos con rasgos característicos de las psicosis esquizofrénicas y de las personalidades postpsíquicas, y a menudo no hay posibilidad ni necesidad de separar estos casos en constante cambio.

Dividimos los rasgos esquizoides más comunes en tres grupos. Los rasgos del grupo 1 son los más comunes, ya que recorren como un hilo rojo toda la caracterología esquizoide, así como los grupos 2 y 3. Los unen, además de una seriedad sin humor, que revela una débil participación en lo diatético ( cicloide) escala de temperamentos, principalmente lo que Bleuler llama autismo. Los grupos 2 y 3 son, como se sabe, opuestos entre sí; forman el mismo par contrastante que las cicloides de la cualidad de los hipomaníacos alegres y vivaces y los melancólicos pesados ​​y sombríos. El grupo 2 ofrece todos los matices posibles de hipersensibilidad mental: desde la sutileza de sentimientos parecida a la de una mimosa hasta la agitación enojada. El grupo 3, por el contrario, muestra signos de cierta insensibilidad mental, embotamiento y disminución de la capacidad para realizar actos espontáneos. Se acerca al polo que Craepelin, en casos psicóticos muy graves, llama embotamiento afectivo.

Si queremos caracterizar brevemente los temperamentos esquizoides, debemos decir: los temperamentos esquizoides se encuentran entre los polos de la irritabilidad y el embotamiento, así como los temperamentos cicloides se encuentran entre los polos de la alegría y la tristeza. En este caso, es necesario destacar especialmente los síntomas de irritabilidad mental excesiva, ya que a ellos, como componente integrador de la psicología esquizoide general, se les dio muy poca importancia, mientras que los síntomas de embotamiento se han apreciado durante mucho tiempo.

Sólo quien tiene la clave para comprender los temperamentos esquizoides sabe que la mayoría de los esquizoides se caracterizan no sólo por una excesiva sensibilidad o frialdad, sino por ambas cosas al mismo tiempo y en combinaciones completamente diferentes. A partir de nuestro material esquizoide podemos formar una serie continua que comienza con lo que yo suelo llamar el tipo Hölderlin -esas naturalezas extremadamente sentimentales, excesivamente tiernas, constantemente susceptibles, parecidas a las mimosas, "que sólo consisten en nervios"- y que termina con esas naturalezas frías y tipos congelados, casi sin vida, de demencia precoz severa, vegetando como un “animal” en los rincones del hospital. Y, sin embargo, entre los representantes más amables de este grupo parecido a las mimosas, todavía sentimos un ligero e imperceptible toque de frialdad e inaccesibilidad aristocrática, un estrechamiento autista de la esfera de los sentimientos por parte de un círculo delimitado de personas y cosas seleccionadas, a veces escuchamos comentarios agudos sobre personas que están fuera de este círculo y respecto de las cuales la capacidad de respuesta afectiva es completamente silenciosa. “Hay una cortina de cristal entre la gente y yo”, me dijo recientemente un esquizoide así con inimitable claridad. Esta fina, fría y penetrante cortina de cristal la sentimos en el catatónico Hölderlin, un representante del grupo de las mimosas, y aún más claramente en el esquizofrénico Strindberg, que dice de sí mismo: “Soy duro como el hierro, y sin embargo estoy lleno de sentimientos hasta el punto del sentimentalismo”. Este tipo parecido a la mimosa se estudia mejor en esquizoides brillantes, pero también se encuentra entre el material hospitalario común, especialmente entre personas inteligentes y educadas, en forma prepsicótica o en etapas iniciales psicosis.

Del polo parecido a la mimosa, los temperamentos esquizoides en todos los matices posibles pasan al polo frío y opaco, donde el elemento “duro como el hielo” (o “opaco como el cuero”) se expande cada vez más y “lleno de sentimientos hasta el punto”. de sentimentalismo” en constante declive. Pero incluso entre la mitad de nuestro material con pobreza de afecto, muy a menudo encontramos en lo más profundo de sus almas, si nos familiarizamos más de cerca con tales esquizoides, detrás de un velo helado y carente de afecto, un núcleo tierno de personalidad con una personalidad extremadamente sentimentalismo nervioso vulnerable. “No sabéis cuánto me duele todo esto”, dijo recientemente a sus padres un joven hebefrénico que, por sus manifestaciones externas, se distinguía por la indiferencia, el letargo y una total falta de temperamento. Bleuler fue el primero en demostrar que incluso aquellos viejos residentes de hospitales con aspecto de momias, a los que se suele considerar como una especie de embotamiento afectivo más profundo, a veces tienen restos de "complejos", zonas individuales demasiado sensibles en su vida mental que persisten y tocan. Puede tener un efecto inesperado, una acción asombrosa. Constantemente tenemos que ver cómo el fósil desaparece inmediatamente en catatónicos de apariencia tan completamente insensible y cómo los impulsos afectivos emanan de lo más profundo del alma. Así, en relación con muchos cuadros esquizofrénicos, no podemos evaluar en absoluto cuánto de este estupor total hay elementos de embotamiento afectivo real y cuánto de afecto convulsivo.

Llamamos proporción psicoestésica a la combinación de proporciones en las que en un individuo esquizoide elementos hiperestésicos se entrelazan con elementos anestésicos de la escala de temperamento esquizoide. Recordemos que con los temperamentos cicloides en su proporción diatética, o proporción de humor, encontramos las mismas relaciones, y allí era menos probable que encontráramos temperamentos absolutamente alegres o absolutamente sombríos, más bien podíamos notar capas y fluctuaciones entre alegre y triste; los alegres y alegres tenían un trasfondo claramente depresivo y restos de humor que se notaban incluso en los temperamentos más sombríos.

La proporción del estado de ánimo de las cicloides fluctúa en ondas. La proporción psicoestética de los esquizoides cambia. Esto significa que la relación entre las partes hiperestésica y anestésica del temperamento cambia bruscamente a lo largo de la vida en muchos esquizoides, pero ya no regresa al punto de partida. Pero la psicoestesia de una persona sana con un temperamento medio mixto alcanza su punto más alto en la excentricidad y el sentimentalismo de la pubertad, de modo que, aproximadamente a partir de los 25 años, alcanza gradualmente una cierta solidez tranquila, solidez o un realismo sobrio y seco. . La canción estudiantil refleja el frío sentimiento filisteo de una persona mediocre que vuelve su mirada a la pubertad.

El cambio en la proporción psicoestésica de los esquizoides a menudo corre paralelo a este desarrollo normal. Constituye, por así decirlo, una forma más profunda de este último. En el esquizofrénico Hölderlin, tal movimiento puede considerarse un modelo si recorremos la vida del poeta, desde la sublime ternura de su juventud hasta la estupidez de su catatónica discapacidad. La transición del polo hiperestésico al polo anestésico se vive con brutal claridad como un enfriamiento interno gradual.

De esta forma, y ​​sin enfermedad mental, se desarrolla todo un grupo de esquizoides superdotados, que desde pequeños se distinguían por la ternura, la timidez y el nerviosismo; V período temprano Durante la pubertad, experimentaban un breve florecimiento de todas sus capacidades y emociones, debido a una mayor excitabilidad del temperamento, en el sentido de ternura elegíaca o pomposidad y exaltación. Después de unos años, se vuelven más letárgicos, más fríos, silenciosos y secos.

La ola de desarrollo sexual los eleva y los baja más que una persona normal.

O la transición psicoestética se produce gradualmente, durante períodos de tiempo más largos, sin una fecha específica. Con todas estas diferentes posibilidades, el movimiento de proporciones va principalmente en la dirección del polo hiperestésico al anestésico, de la irritación a la parálisis y (hablando esquemáticamente) después de la primera etapa de excesiva sensibilidad general, valores ajenos al la personalidad primero pierde su resonancia afectiva, mientras que los valores característicos de la personalidad, constantemente enfatizados, conservan un énfasis pronunciado, y sólo cuando los elementos característicos de la personalidad pierden su valor afectivo, comienza la tercera etapa: el embotamiento afectivo. La resonancia alopsíquica se pierde antes que la resonancia autopsíquica. El esquizofrénico medio muerto quiere convertirse en artista o músico en esta etapa de transición. La autoestima todavía está ahí; en cualquier caso, espera ser un artista futurista, un poeta expresionista, un inventor o un creador de sistemas filosóficos esquemáticos abstractos. Esta discrepancia entre la extinción de la resonancia alopsíquica y la excesiva sensibilidad del elemento autopsíquico se convierte a menudo en una fuente natural de sobreestimación ilimitada de uno mismo. Está claro que esta proporción psicoestética debería dar como resultado una imagen incorrecta de la relación entre el "yo" y el mundo exterior. Podemos imaginar que en muchos esquizoides el enfriamiento del temperamento se produce desde afuera hacia adentro, de modo que con la cada vez mayor solidificación letárgica de las capas que miran hacia afuera, lo que queda es un núcleo cada vez más comprimido, tierno y demasiado sensible. Esta idea coincide con el hecho curioso de que los esquizoides más sensibles y sensibles, tras un rápido conocimiento, dan la impresión de estar separados del mundo exterior por una fina capa de hielo y, por el contrario, con el entumecimiento más severo. se puede observar reacciones fuertes sensibilidad excesiva si tocas accidentalmente los complejos más íntimos de su personalidad. "Es una gota de vino fuerte en un barril de hielo".

Hay que añadir que las etapas de sensibilidad excesiva absoluta, así como de enfriamiento absoluto del afecto, en el sentido más preciso de la palabra, son sólo ficciones teóricas, que en realidad es poco probable que se revelen por completo. En la práctica, aparece ante ti una proporción psicoestética: sensibilidad excesiva y frialdad en determinadas combinaciones cambiantes. Sólo una parte de los esquizoides pasa a lo largo de su vida desde un polo hiperestésico pronunciado a un polo predominantemente anestésico; algunos de ellos permanecen hiperestésicos, mientras que otros están aletargados desde el momento del nacimiento; Finalmente, hay casos en los que, después de una psicosis esquizofrénica, se vuelven aún más hiperestéticos que antes; Ese era Strindberg.

entorno social

El autismo, considerado como un síntoma esquizoide del temperamento, tiene matices que dependen de la escala psicoestética del individuo esquizoide. Hay ocasiones en las que el autismo es principalmente un síntoma de hipersensibilidad. Estos esquizoides extremadamente irritables perciben los colores y tonos fuertes de la vida real como ásperos, feos, groseros, desagradables e incluso dolorosos, mientras que para una persona cicloide y normal son deseables y constituyen un elemento estimulante necesario para la vida. Su autismo se manifiesta en el hecho de que se encierran en sí mismos, se esfuerzan por evitar todas las irritaciones externas, las ahogan, cierran las ventanas de su casa para que en el suave y tranquilo crepúsculo del "yo" interior lleven una fantástica "inactividad". , pero lleno de pensamientos” vida en sueños (Hölderlin). Buscan, como bellamente dijo Stindberg sobre sí mismo, la soledad para envolverse en la seda de su propia alma. Por lo general, prefieren un entorno determinado que no lastime ni lesione, el mundo aristocrático y frío del salón, el trabajo burocrático que se realiza mecánicamente, la hermosa naturaleza solitaria, la antigüedad, el oficio de un científico. Si una persona esquizotímica pasa de ser una socialité remilgada y excesivamente civilizada a un anacoreta desaliñado como Tolstoi, entonces el salto no es tan grande. Un entorno le proporciona lo mismo que el otro: lo único que generalmente desea del mundo exterior: compasión por su hiperestesia.

Por el contrario, los anestésicos del autismo son una simple falta de alma, una falta de resonancia afectiva con el mundo exterior, que no interesa a su vida emocional y permanece sordo a las justas exigencias de este mundo. Se encierra en sí mismo porque no tiene motivos para hacer nada más y el entorno que le rodea no puede aportarle nada.

El autismo de la mayoría de los esquizoides y esquizofrénicos representa una combinación de ambos elementos del temperamento: indiferencia con un toque de miedo y hostilidad, y frialdad al mismo tiempo como un deseo apasionado de que lo dejen en paz. Convulsión y parálisis en una sola imagen.

La naturaleza de la actitud social de los esquizoides, así como de los esquizotímicos sanos, de la que hablaremos más adelante, está determinada por la proporción psicoestética que acabamos de describir. Las personas esquizoides son completamente insociables, o selectivamente sociables, en un círculo estrecho y cerrado, o superficialmente sociables, sin un contacto interno más profundo con el mundo exterior. La insociabilidad de los esquizoides tiene muchos matices; Rara vez se trata de un embotamiento desprovisto de afecto; en su mayor parte se caracteriza por una clara pátina de disgusto, incluso hostilidad de naturaleza defensiva u ofensiva. Esta antipatía hacia la interacción humana varía desde una suave ansiedad, timidez y timidez, pasando por una frialdad irónica y una estupidez hosca y caprichosa, hasta una misantropía activa, dura y grosera. Y lo más curioso es que la actitud emocional de un individuo esquizoide hacia su prójimo brilla con los maravillosos colores del arco iris entre la timidez, la ironía, la tristeza y la crueldad. Robespierre constituye un hermoso ejemplo caracterológico de este tipo. Y en los pacientes mentales esquizofrénicos, esta actitud afectiva hacia el mundo exterior a menudo tiene el carácter de "tomar medidas de protección" (Adler), como un infusorio, que mira desconfiadamente de lado con las pestañas medio bajas, extiende con cuidado sus tentáculos y se encoge de nuevo. En relación con los extraños, las personas recién llegadas, todo el registro de la escala psicoestésica se pone a prueba con nerviosismo e incertidumbre. Este sentimiento de incertidumbre se transfiere al observador. Algunos esquizoides dan la impresión de algo vago, impenetrable, ajeno al capricho, la intriga o incluso el engaño. Pero para un outsider siempre queda algo detrás de las fluctuaciones de la actitud afectiva esquizoide, que no puede comprender ni comprender y que no desaparece.

Muchos esquizoides, y en nuestro material suabo quizás la mayoría de los prepsicóticos, eran considerados bondadosos en el albergue. Este buen carácter es completamente diferente del rasgo de carácter correspondiente de las cicloides. La buena naturaleza cicloide es bondad, voluntad de compartir el dolor y la alegría, buena voluntad activa o una actitud amistosa hacia el prójimo. La buena naturaleza de un niño esquizoide se compone de dos componentes: miedo y pérdida de afecto. Se trata de una concesión a los deseos de los demás debido a la indiferencia mezclada con una tímida timidez para resistirlos. La buena naturaleza cicloide es participación amistosa, distanciamiento esquizoide y temeroso. En combinaciones constitucionales apropiadas, esta temerosa buena naturaleza esquizoide puede recibir rasgos de verdadera bondad, ternura placentera, suavidad y afecto interior, pero siempre con un rasgo elegíaco de dolorosa alienación y vulnerabilidad. Éste es el tipo de Hölderlin; la obediencia de los conocidos niños esquizoides ejemplares puede compararse con la flexibili-tas cerea de los niños catatónicos.

Además, la timidez, un rasgo de temperamento bastante común y específicamente esquizoide, con una estructura característica de pensamiento inhibido e inmovilidad motora, es un reflejo exacto de los síntomas catatónicos de la enfermedad, pero sólo en una forma débil. La timidez en estos casos es una actitud afectiva hiperestética cuando aparecen rostros extraños en el círculo vicioso autista de una personalidad esquizoide. La entrada de una nueva persona en él se siente como una irritación excesivamente fuerte y provoca un sentimiento de disgusto: esta irritación excesivamente fuerte, paralizante, afecta el hilo del pensamiento y la esfera motora. El miedo impotente ante situaciones nuevas e inusuales y la antipatía hacia sus cambios son un signo hiperestético de muchos esquizoides, pedantes y excéntricos.

Entre los esquizoides tímidos y tiernamente soñadores, nos encontramos especialmente con amigos tranquilos de los libros y la naturaleza. Si el amor por los libros y la naturaleza entre las naturalezas cicloides surge de un amor uniforme por todo lo que existe, y en primer lugar por las personas, y luego por las cosas, entonces la esfera de intereses de los esquizoides no revela un color tan uniforme. Los esquizoides, incluso de origen simple, suelen ser amigos de la naturaleza y de los libros, pero con un cierto énfasis selectivo. Se vuelven así como resultado de la huida de las personas y de la inclinación por todo lo que sea tranquilo y no cause dolor. Para algunos, esta tendencia es algo compensatoria. Derrochan toda la ternura de la que son capaces en la bella naturaleza y en los objetos muertos de su colección.

Junto a los soñadores tranquilos, entre los esquizoides insociables encontramos la figura característica de un excéntrico y sombrío que, aislado del mundo exterior en su celda, está completamente absorto en sus propios pensamientos, ya sean ejercicios corporales hipocondríacos, descubrimientos técnicos o sistemas metafísicos. Estos originales y excéntricos abandonan repentinamente sus rincones como "iluminados" y "conversos", se dejan crecer el pelo, forman sectas y predican a favor de los ideales humanos, la alimentación cruda, la gimnasia y la religión del futuro, o las tres cosas a la vez. Muchos de estos tipos activos de inventores y profetas tienen varios compuestos constitucionales y contienen todos los matices, desde esquizofrénicos típicos hasta hipomaníacos severos. Los esquizofrénicos son excéntricos, floridos, confusos, vagos, místicos, metafísicos, propensos a la presentación sistémica y esquemática; los hipomaníacos, por el contrario, carecen de sistema, son conversadores, ingeniosos, complacientes y tan móviles como el mercurio. Los inventores y profetas esquizofrénicos me parecen no tanto prepsicóticos sino personas con enfermedades residuales o incluso psicosis.

El aislamiento autista de los demás actúa, por supuesto, en el sentido de desarrollar la propia visión del mundo y sus actividades favoritas. Pero esto no es necesario. Algunos esquizoides no son particularmente productivos en sus pensamientos y acciones; simplemente son insociables. Refunfuñan y se van si aparece alguien; Si estos esquizoides persisten, se sienten víctimas. Muestran una calma mental estoica y no dicen una palabra.

Junto a la simple insociabilidad, característica específica de algunos esquizoides muy dotados, existe una sociabilidad selectiva en un círculo vicioso. Muchos autistas sensibles dan preferencia a determinados entornos sociales, aspectos de la atmósfera mental, que consideran su elemento vital. Se trata, ante todo, de elegantes formas de vida seculares y de etiqueta aristocrática. En su formalismo pulido y estrictamente mantenido, un alma gentil encuentra todo lo que necesita: una hermosa línea de vida, que no se ve perturbada por nada ni en ninguna parte, y la amortiguación de todos los acentos afectivos cuando se comunica con las personas. Además, el culto impersonal a la forma encubre lo que tan a menudo falta en el esquizoide: una falta de cordialidad y de frescura espiritual inmediata detrás de la fría elegancia, que también revela en estas naturalezas sensibles el enfriamiento inicial de la emoción.

La naturaleza aristocrática de algunas naturalezas esquizoides también se revela en la gente común en la necesidad de arrogancia, el deseo de ser mejor y diferente a los demás. El deseo de hablar el refinado dialecto alto alemán entre quienes no están acostumbrados a él revela a veces una predisposición esquizoide. Lo mismo ocurre con la sofisticación en la vestimenta y la apariencia. Con el mayor desarrollo de la enfermedad, con un cambio en la proporción psicoestésica, esta extrema sofisticación e importancia puede convertirse en un claro opuesto. Es más, muchas veces encontramos que la elegancia y el descuido coexisten en un mismo individuo. Sin embargo, la fría elegancia aristocrática, que es muy adecuada para algunos esquizotímicos sanos, se puede rastrear en todos los matices esquizoides, hasta en la sintomatología de las psicosis esquizofrénicas. Allí la encontramos como una conocida pomposidad caricaturizada en el habla y el movimiento.

Lo esencial en esta tendencia caracterológica es el deseo de cerrar un círculo. La amistad de tales esquizoides es una amistad selectiva hacia uno mismo. Una unión inseparable de dos excéntricos soñadores o una unión de jóvenes, etéreos, solemnes, alejados del pueblo; en su interior hay un culto extático a la personalidad, fuera de él todo es duramente rechazado y despreciado. La historia de la juventud de Herlerlin es un claro ejemplo de ello.

En las familias esquizofrénicas nos encontramos a menudo con hipócritas. Muchos esquizoides son religiosos. Su religiosidad tiende a ser místicamente trascendental. A veces se caracteriza por el fariseísmo, la piedad, la excentricidad, el misterio o se mueve en un círculo limitado y satisface sus caprichos personales.

Lo mismo ocurre con el erotismo. No es una atracción natural ardiente, sino éxtasis y frialdad aguda. No buscan una chica hermosa, sino una mujer en general, lo “absoluto”: mujer, religión, arte, todo en uno. Ya sea un santo o una zorra, no hay término medio. Strindberg es un bello ejemplo de este tipo.

La tercera actitud social de los esquizoides es la sociabilidad superficial sin una relación mental más profunda. Estas personas pueden ser hombres de negocios muy inteligentes y calculadores, gobernantes severos o fanáticos fríos, así como personas de naturaleza indiferente, perezosa e irónica que se mueven entre personas de todos los círculos, pero en todos los círculos. al mismo tiempo no sienten nada. Describiremos estos tipos con más detalle en personas esquizotímicas sanas.

En una palabra, un esquizoide no se disuelve en el medio ambiente. Aquí siempre hay una cortina de cristal. En los tipos hiperestésicos, a veces se desarrolla una fuerte antítesis: "yo" y el mundo exterior. Autoanálisis y comparación constante: “¿Cómo estoy actuando? ¿Quién me trata injustamente? ¿A quién hice una concesión? ¿Cómo pasaré ahora? Este rasgo aparece claramente en artistas talentosos que luego enfermaron de esquizofrenia o procedían de familias esquizofrénicas: Herlerlin, Strindberg, Luis II de Baviera, Feuerbach, Tasso, Miguel Ángel. Se trata de personas en constante conflicto mental, cuya vida es una cadena de tragedias y discurre por un solo camino espinoso. Ellos, por así decirlo, tienen talento para lo trágico. La ciclotímica no puede en absoluto agravar la situación si es trágica; hace tiempo que se ha adaptado, y el mundo que le rodea se ha adaptado a él, ya que lo comprende y está en contacto con él. Una persona tan sana del grupo picnico-ciclotímico fue, por ejemplo, Hans Thoma, que no era tan comprendido como Feuerbach y cuya vida, sin embargo, fluía como una corriente tranquila.

Encontramos un egoísmo duro y frío, una complacencia farisaica y una vanidad excesiva en todas las variantes de las familias esquizofrénicas. Pero estas cualidades no son la única forma de autismo. Otra forma de esto es el deseo de hacer feliz a la gente, el deseo de principios anteriores a Kriner, de mejorar el mundo, de una educación ejemplar para los propios hijos, ignorando por completo las propias necesidades. El autosacrificio altruista de alto estilo, especialmente a favor de ideales generales (socialismo, abstinencia de alcohol), es una cualidad específica de algunos esquizoides. En familias esquizofrénicas talentosas, a veces nos encontramos con personas maravillosas que, en su sinceridad y objetividad, firmeza inquebrantable de convicciones, pureza de puntos de vista y firme perseverancia en la lucha por sus ideales, superan a los ciclotímicos más completos; Mientras tanto, son inferiores a ellos en una cordialidad cálida y natural hacia un individuo y en una comprensión paciente de sus propiedades.

Opciones psicoestéticas

Hasta ahora hemos considerado la hiperestesia y la anestesia como algo homogéneo. Pero hay un número muy significativo de casos en los que no sabemos si difieren sólo en grado o cualitativamente, en el sentido biológico.

En el polo anestésico encontramos principalmente tres variantes de temperamento, que a menudo existen simultáneamente y presentan numerosas transiciones: embotamiento (con o sin parálisis afectiva), frialdad e indiferencia. Mientras tanto, en el polo hiperestético tenemos que distinguir entre irritabilidad, sentimentalismo e irascibilidad.

Ahora necesitamos distinguir a los prepsicóticos de la masa general de esquizoides. Sin embargo, estadísticamente en nuestro material suabo no encontramos en la infancia y durante el período de desarrollo sexual temprano los tipos correspondientes que luego enfermaron con tanta frecuencia y que predominan numéricamente en los parientes adultos de los esquizofrénicos y postpsicóticos: díscolos, testarudos, enojados, frío y pedantemente seco. Por supuesto, entre nuestro material prepsicótico se destacan cualidades como la mala educación y la terquedad; Al mismo tiempo, no se puede decir con certeza que los familiares realmente describieran la personalidad original o un cambio temprano ya imperceptible en ella en el siguiente período de desarrollo sexual. Pero la rudeza y la terquedad numéricamente pasan a un segundo plano en comparación con las cualidades de las que hablamos al principio del capítulo.

El tipo más común en nuestro material prepsicótico es un niño carente de afecto, tranquilo, temeroso, obediente, tímido, pero al mismo tiempo bondadoso. Entre ellos se encuentran con bastante frecuencia niños ejemplares. Muchos de ellos se caracterizan por ser estudiosos, sólidos, piadosos y amantes de la paz. El término "parálisis afectiva" se ajusta a la lengua vernácula popular que llama a estas personas "relajadas" y, por lo tanto, expresa correctamente que el síntoma psicomotor es el más prominente en apariencia. La expresión “parálisis del afecto” coincide bien con el término “embotamiento del afecto”, que claramente pone énfasis en el lado sensorial. Ojalá fuera más alegre. Es demasiado indiferente. Siempre le falta vida y temperamento, características habituales de los jóvenes carentes de afecto. La falta de frescura y vivacidad que reacciona directamente en las manifestaciones psicomotoras también se aplica a las personas altamente dotadas de este grupo con su capacidad interior de reacción demasiado delicada.

La tranquila cicloide está satisfecha; El tipo esquizoide tranquilo del que estamos hablando aquí es relajado. La flematicidad es una expresión caracterológica de los grados más leves del tipo psicomotor, que encontramos en los depresivos tardíos. Significa algo pesado, lento en el habla y en las acciones, pero al mismo tiempo, en cada acto motor y de habla hay calidez y participación emocional. La lentitud psicomotora es común en personas relajadas y flemáticas. La relajación también significa una pérdida de conexión directa entre la estimulación emocional y la respuesta motora. Esto explica por qué tenemos constantemente un sentimiento de simpatía emocional hacia una persona flemática, incluso si no dice nada, mientras que una persona relajada da la impresión de ser extraña, antipática, ya que no podemos discernir por su expresión facial y sus movimientos qué siente, así como una reacción adecuada a nuestras palabras y acciones. Lo más característico de una persona relajada es que puede permanecer como un signo de interrogación, con una expresión facial insegura y las manos bajas en una situación que puede electrizar incluso a un flemático. persona.

Si se produce una reacción mental, no corresponde completamente a irritación. Los movimientos expresivos de la persona privada de afecto se caracterizan por la incertidumbre, de modo que a veces se le considera orgulloso, a veces tímido o irónico cuando se siente profundamente ofendido.

Esto suele ir acompañado de desviaciones en la esfera motora. Las personas a las que se considera relajadas a veces se caracterizan por tener una postura perezosa y gestos torpes. No saben dónde poner los brazos y las piernas. Algunos de ellos son poco prácticos, indefensos en la vida cotidiana, haz movimientos fallidos durante la gimnasia. Aquí también se entrelazan retrasos motores que surgen como resultado de una timidez general o complejos especiales. En una palabra, cuando se considera una esfera psicomotora más estrecha, no existe un trabajo conjunto directo de órganos intermedios entre la irritación y la reacción. Falta lo que tienen las cicloides: redondez, naturalidad, facilidad en la manifestación del afecto y en los actos motores.

Sin embargo, aquí no se dice nada sobre el lado psicosensorial del proceso. La relajación puede corresponder a un embotamiento real del afecto en relación con una determinada irritación, o pueden desarrollarse el sentimentalismo más refinado y tensiones intrapsíquicas muy severas. El hombre común, en su mayor parte, no puede distinguirlos; considera que una persona carente de afecto es estúpida, torpe, insensible, somnolienta, aburrida y alguien a quien hay que empujar. No le agrada. Los jóvenes, desprovistos de afecto, se convierten en chivos expiatorios en la escuela y, especialmente, en los cuarteles. Si son sensibles y talentosos, entonces ésta es su tragedia. Después de todo, algunos de ellos sienten mucho más sutilmente que la gente normal.

Un gran número de nuestros esquizofrénicos prepsicóticos representan el tipo de recluso bondadoso y tranquilo que exteriormente tiene muy poco temperamento, parece indiferente, se comunica poco con sus camaradas y permite demasiado a los demás en relación con él mismo. Algunos de estos jóvenes están poco dotados: la indiferencia y el embotamiento emocional pasan a primer plano. Los niños ejemplares tienen buenas habilidades escolares especiales, pero una parte importante de su productividad se explica por un defecto emocional, una falta de capacidad de respuesta a lo que normalmente llena y ocupa afectivamente a los jóvenes.

Y entre los tipos medios de nuestro grupo, desprovistos de afecto, encontramos rasgos de nerviosismo, irritabilidad, miedo, ternura y, sobre todo, una sensibilidad refinada, que a menudo mencionan familiares sin educación. Pero tales parientes no pueden describir estas cualidades de manera más sutil y precisa y, de hecho, en el esquizoide promedio sin educación son bastante difusas psicológicamente. Da la impresión de ser tímido, tímido o sombrío, se queja de dolores nerviosos, evita con miedo los juegos bruscos y las peleas. Cuanto más nos acercamos a los prepsicóticos educados y superdotados, más afuera Se manifiestan más claramente aquellas cualidades especialmente hiperestéticas, cuyo grado más pronunciado está representado por el tipo de Hölderlin.

Y en los tipos más desarrollados, desprovistos de afecto, encontramos rasgos de tristeza, terquedad e irritabilidad, pero su ira no se caracteriza por la crueldad, y su terquedad no es absurda; la mayoría de las veces, la hiperestesia adquiere el carácter de ternura, sentimentalismo interno, tanto en términos de una ligera vulnerabilidad con complejos duraderos, luego ocultos, y dolorosas tensiones intrapsíquicas del afecto, como de ternura hacia algunas personas cercanas, que adquiere un carácter excéntrico, sentimental y patético. , rasgos soñadores y elegíacos, así como, en cuanto a una sutil sensibilidad hacia la naturaleza, el arte y los libros. Pero aquí la sensibilidad sigue siendo selectiva, limitada a su tema; Además de una zona de intereses personales pequeña pero claramente delimitada, existe una vasta área de intereses y sentimientos humanos comunes que no encuentran ninguna resonancia entre estos hiperestéticos sensibles. En primer lugar, el verdadero sentimiento por las personas sólo se extiende a unas pocas personas; aquí se puede aceptar un embotamiento parcial del afecto.

En un sentido negativo, nuestro tipo de sentimental, desprovisto de afecto, tiene características comunes con la mayoría de los esquizoides. Suelen ser carentes de humor, a menudo serios y sin una reacción clara ante la tristeza o la alegría. La escala diatética, la escala principal de las cicloides, se expresa sólo débilmente en su temperamento. Los esquizoides suelen tener un trastorno del estado de ánimo, pero este trastorno del estado de ánimo es bastante diferente de la tristeza de un cicloide. Lleva en sí los rasgos de la tristeza con un claro carácter de irritabilidad y tensión internas; Por tanto, entre los esquizoides podemos encontrar personas con un trastorno constitucional del estado de ánimo que viajan constantemente, mientras que los depresivos retardados (cicloides) se quedan en casa. Junto a este abatimiento nervioso y tenso, encontramos entre los esquizoides satisfechos de sí mismos una calma espiritual autista, mientras que sus fuertes afectos positivos se parecen más al éxtasis y a las ensoñaciones excéntricas que a la libre alegría.

El tipo sentimental, desprovisto de afecto en su totalidad, que abarca desde imbéciles esquizoides temerosos con afecto débil hasta naturalezas muy complejas, debemos reconocerlo como el tipo de temperamento esquizoide más importante y uno de los tipos básicos y originales prepsicóticos más comunes. Y el postpsicótico lo encontramos a menudo entre los antiguos residentes de hospitales. Se encuentra igualmente en parientes sanos de familias esquizofrénicas.

Conocimos el embotamiento afectivo como uno de los componentes del temperamento. La expresión "empatía" denota insensibilidad pasiva. El embotamiento afectivo está muy extendido en el ciclo esquizofrénico. Los grados caracterológicos más leves que encontramos entre los parientes sanos de los esquizofrénicos impresionan como una tranquilidad de espíritu inquebrantable, que se diferencia de la tranquilidad de los cicloides por la ausencia de una cálida implicación emocional hacia los demás. Grados más severos de estupidez esquizofrénica, generalmente con un toque de crueldad lúgubre y timidez tímida, los encontramos en los imbéciles esquizoides, pero son bastante comunes entre los postpsicóticos, así como después de cambios de personalidad durante la pubertad. Este embotamiento interno de una persona por lo demás activa e incluso talentosa puede expresarse en descuido, descuido en la ropa y desorden en el apartamento. ¿O se manifiesta en una inesperada e incomprensible falta de tacto y mal gusto, que a veces traspasa la fachada conservada? buena educación. Esto produce una impresión particularmente extraña entre los tipos aristocráticos sensibles entre los esquizoides. En general, este defecto de personalidad se puede estudiar especialmente bien en el estilo literario de poetas que padecen esquizofrenia, por ejemplo Herderlin. No toda la personalidad perece de manera uniforme, pero la solemnidad y la sofisticación del estilo son interrumpidas en algún punto a mitad del verso por una aterradora banalidad. El aparato mental de estas personas, su estilo de vida, a veces funciona como una mala máquina de coser que hace un cierto número de puntadas delicadas y luego salta. Aquí pueden convivir incomprensiblemente sentimientos sutiles y estupidez absoluta: la camisa más sucia con las uñas brillantes, el desorden caótico en la habitación en la que se crean enormes tesoros artísticos. Nos encontramos con estos cuadros no sólo como una etapa de transición hacia una demencia esquizofrénica completa, sino que también pueden persistir durante toda la vida como rasgos extraños de la personalidad. Combina sentido común y absurdo, patetismo moral y caprichos banales, pensamiento original y juicios extraños.

No sabemos detenernos en estos defectos esquizofrénicos con más detalle, especialmente porque estamos hablando no sólo de trastornos de asociación afectivos, sino también de trastornos de asociación profundamente penetrantes; Queremos distinguir de los afectivamente aburridos a un grupo que tiene un cierto significado como tipo de temperamento. Este es el tipo de enojado, estúpido o estúpidamente cruel. Este tipo ocurre principalmente de manera postpsíquica después de ataques esquizofrénicos previos o como un producto de cambio esquizoide que se desarrolla imperceptiblemente; probablemente también sea congénito. Los temperamentos de este tipo son una combinación de componentes hiperestésicos y anestésicos, pero en este caso de forma muy cruda. Si tales naturalezas se observan por un corto tiempo en un entorno favorable, fuera de su entorno habitual, se distinguen por una total tranquilidad; dan la impresión de ser personas algo tontas y honestas que no hacen daño a nadie. Si se examina el entorno familiar, éste parece lamentable, en correspondencia con su estupidez. Allí ya no están mentalmente tranquilos, sino que bajo el velo de un silencio lúgubre brilla constantemente una chispa de irritabilidad interna, que es de naturaleza compleja y surge de la sublimación de pequeñas irritaciones desagradables, tácitas y acumuladas internamente, de la vida cotidiana en el trabajo y en la vida. familia; una chispa de irritabilidad nerviosa interna que, con un ligero toque en algún complejo, puede descargarse en un fuerte estallido de ira, rompiendo el velo del embotamiento. Esta forma de ira esquizofrénica, en su mecanismo psicológico de estancamiento afectivo oculto y descarga sin sentido, tiene cierto parentesco con los bien conocidos síndromes de lesión cerebral y epilepsia. Los esquizoides enojados y estúpidos pueden convertirse en los tiranos más crueles y peligrosos del hogar, que son despiadados, insensibles con quienes los rodean y disponen de ellos según sus pedantes caprichos. Algunos déspotas conocidos en la historia guardan, al menos exteriormente, un parecido considerable con estos tipos esquizoides.

La indiferencia es una variante esquizoide común del embotamiento afectivo. Esto es indiferencia puesta en evidencia; de ahí el embotamiento parcial, que adquiere los rasgos de la actividad mental. Alguien que es indiferente a todo sabe que muchas cosas que son importantes para los demás no le interesan: revela esta conciencia en sus acciones, que a veces se mezcla con humor caprichoso o sarcasmo. Los que son indiferentes a todo son probablemente esas personas medio vacías que describimos anteriormente, cuando los fragmentos supervivientes de la actividad mental yacen entre las ruinas de un alma embotada; Probablemente se trate también de una escisión, cuando la parte no destruida de la personalidad emerge de forma semi-cómica entre estas ruinas. En el ámbito de las enfermedades mentales, esto también incluye la postura desagradable y dura de los hebefrénicos.

Tanto de personas indiferentes a todo como de otras personas medio vacías y estúpidas, un gran ejército de derrochadores incontrolables, jugadores y borrachos socialmente perecidos, derrochadores y borrachos, hijos de papá rico, explotados por mujeres, estudiantes borrachos, delincuentes y principalmente prostitutas y vagabundos. son reclutados. Estrechamente relacionado con el ciclo esquizoide está también un grupo de personas que deambulan constantemente, en las que la indiferencia se combina con ataques esquizoides de trastornos del estado de ánimo. Medio indiferentes, medio sufriendo internamente, vagan de un lugar a otro por todo el mundo. A veces, aquí se entrelazan leves temblores esquizofrénicos y alucinaciones aisladas. Rasgos de este tipo se pueden encontrar en algunas personas muy dotadas, así como en simples vagabundos.

¿Qué es la frialdad del afecto, en contraposición al embotamiento? En primer lugar, las naturalezas frías son aquellas que carecen de una actitud cordial hacia las personas, de humor y de simpatía por las alegrías y tristezas de los demás. En definitiva, para quien la escala temperamental diatética suena débil. Otra variante del defecto diatético se llama sequedad. La gente común, como hemos visto, llama personas de buen corazón a los diatéticos pronunciados, por ejemplo cicloides. Por tanto, en este sentido general, todos los esquizoides se caracterizan por un temperamento frío.

Es apropiado señalar aquí que las personas esquizoides sensibles perciben todo de una manera única. Schiller, un esquizotímico sano, dice en sus escritos: “Cuando conocí a Shakespeare por primera vez, me indignó su frialdad, su insensibilidad, que le permite bromear en un estado de patetismo supremo”. Leí una sentencia similar a la de Shakespeare sobre Gottfried Keller. Las personas esquizotímicas no pueden comprender completamente los temperamentos ciclotímicos. Una persona esquizotímica sutil parece insensible, grosera, si la persona ciclotímica examina contemplativamente y “siente”, sonríe con humor y condescendencia e incluso comienza a reírse de situaciones que, conmovedoras y aterradoras, llevan a la persona esquizotímica a un patetismo solemne o una elegía soñadora. . Lo que una persona esquizotímica típica llama sinceridad y calidez son afectos fuertemente positivos, su escala temperamental psicoestética. El diatista utiliza su propia escala como base para estos valores. Una persona común y corriente se siente similar a un ciclotímico, y no a un esquizotímico.

La expresión "mentalmente frío" tiene un significado más limitado. Llamamos estúpida a una persona que puede ser empujada pero no levanta la cabeza. Llamamos frío a una persona que pasa junto a cadáveres y no siente nada. En el sentido ordinario, la insensibilidad pasiva se llama estúpida; el frío, por el contrario, es activo. En caso de embotamiento, el defecto afecta a la esfera psicomotora; El frío es pura anestesia con capacidad de actuar intacta. Que las personalidades esquizoides parezcan frías o aburridas o (como es bastante común) ambas cosas es una cuestión de combinaciones constitucionales. Además, a veces se puede observar cómo, con un cambio en la proporción psicoestética, el embotamiento se convierte en frialdad y viceversa. Hemos visto casos (se presenta uno a continuación) en los que prepsicóticos típicamente esquizoides con un temperamento sentimental y desprovisto de afecto, durante la pubertad, con movimientos imperceptibles, se convierten, incluso sin psicosis, en personas frías y crueles. Basándose en información superficial, especialmente sobre parientes esquizoides, es imposible saber cuántos esquizoides fríos se desarrollaron bajo la influencia de shocks y movimientos imperceptibles.

Se sabe que los rasgos de frialdad activa, rudeza casual e irritabilidad egoísta están entretejidos en la imagen del tipo sentimental, desprovisto de afecto. Los esquizoides aristocráticos con estilo dan la impresión de ser especialmente fríos.

En general, en las familias de esquizofrénicos encontramos a menudo rasgos de insensibilidad activa, fría fortaleza, crueldad, mal humor, egoísmo cínico, terquedad despótica, odio sordo y, finalmente, instintos crueles y criminales. Podríamos ofrecer a la atención del lector toda una serie de viejos solteros malvados y flacos y esposas malvadas, criaturas cáusticas, irónicas y amargas, pedantes secos y sombríos, intrigantes desconfiados y fríos, tiranos de mente estrecha y cascarrabias. Es más, podríamos llenar un libro entero con ensayos sobre las vidas de todas estas variantes constitucionales y tipos sociales, que en el ciclo de la locura esquizofrénica revelan componentes anestésico-esquizoides en el sentido de pobreza mental, frialdad y sequedad.

Cabe señalar que la herencia esquizoide en combinaciones favorables puede crear opciones sociales muy valiosas. Una frialdad aguda hacia el destino de un individuo, junto con una tendencia hacia la coherencia de principios esquemáticos y la justicia estricta, pueden, como elementos compensadores de la personalidad, crear personas con una energía férrea y una determinación inquebrantable.

La energía persistente representa el polo opuesto a la “falta de impulso”, la total indiferencia y debilidad de voluntad de los psicópatas esquizoides y hebefrénicos. Y aquí, en la esfera psicomotora de los esquizoides, el exceso de energía y la indiferencia constituyen un par biológico contrastante de irritación y parálisis, como la excesiva sensibilidad e insensibilidad psicoestética. El embotamiento psicoestético y la indiferencia psicomotora se transforman tanto que no pueden considerarse de forma aislada.

La frialdad emocional esquizoide con conexiones constitucionales desfavorables puede resultar en malas acciones. Especialmente en combinación con la falta de estabilidad del instinto descrita anteriormente, por ejemplo en combinación con componentes sádicos. Aquí se encuentran las naturalezas criminales más brutales.

Basta imaginar las crueldades que se describen en el diario del esquizofrénico rey Luis II de Baviera, llevadas a cabo en realidad por una naturaleza más activa en estado absoluto, para comprender gran parte de lo que ocurrió hace siglos gracias a la media -Césares con enfermedades mentales.

Movimientos expresivos y esfera psicomotora.

Hemos destacado las cualidades psicoestéticas de los temperamentos esquizoides, ya que constituyen la base más importante para la construcción de la personalidad. Pero también debemos detenernos brevemente en sus propiedades caracterológicas expresivas y en su ámbito psicomotor. Acabamos de hablar de procesos volitivos esquizoides. Si en las cicloides los movimientos expresivos en la esfera psicomotora son redondeados, naturales y adecuados a la irritación, muchos esquizoides se caracterizan por la ausencia de una conexión directa entre la irritación emocional y la reacción motora.

En los esquizofrénicos con enfermedades mentales, el camino que va de la irritación mental a la reacción, gracias a retrasos en los impulsos intermedios y a mecanismos catatónicos, está a menudo tan bloqueado, distorsionado y desplazado que no somos capaces de reconocerlo o sólo podemos juzgarlo a partir de conclusiones indirectas. . En grados más leves encontramos esta incongruencia entre irritación y reacción expresiva en muchas personalidades esquizoides.

Ya hemos hablado detalladamente de los dos síntomas psicomotores esquizoides más importantes en sus relaciones psicoestéticas: la parálisis del afecto y la timidez. Junto a éstas, hay muchas opciones, que se explican en parte por diferencias internas en proporciones y combinaciones constitucionales, y en parte por condiciones simples ambiente. La amaderación del afecto puede verse como un prototipo “espástico” de parálisis del afecto. Esta rigidez de los movimientos afectivamente expresivos se observa en esquizoides con modales aristocráticos y caracteres patéticos. Dependiendo de una ocasión o ambiente particular, se expresa en pomposidad, ceremonialidad, solemnidad o pedantería. Los esquizoides vivos, por el contrario, dan la impresión de ser apresurados, inquietos, inquietos y la impetuosidad del tempo motor se revela en contraste con la movilidad del hipomaníaco-acal. La tranquilidad es un síntoma tanto psicomotor como psicoestético. Puede combinarse con inquietud nerviosa en combinaciones sorprendentes.

Junto a estos grandes estigmas, encontramos una serie de pequeños debilitamientos y tensiones en los movimientos expresivos, que pueden tener un efecto beneficioso sobre la personalidad. Ya hemos mencionado el estilo y la moderación en los gestos y movimientos, que, junto con un sentimiento sutil hiperestético, constituye un complejo de síntomas aristocrático y traza una hermosa línea única en la vida de estas personas, que está ausente en las cicloides. El tacto, el gusto, la tierna atención, la evitación de todo lo grosero, torpe y ordinario constituyen las ventajas especiales de este grupo esquizoide y lo convierten en la antípoda de los temperamentos hipomaníacos. El sentimiento sutil y el estilo se encuentran sólo en algunas personas, la frescura y la naturalidad, sólo en otras. Como resultado, ambos tipos de personas no se entienden bien.

A veces encontramos una especie de carácter militar en expresiones y movimientos hereditarios en familias esquizoides, incluso en clases donde tales cosas no se cultivan ni siquiera se reconocen. Si a estas personas se las llama delgadas, de esta manera se caracterizan simultáneamente tanto somática como mentalmente. Aquí hablamos a menudo de personas poderosas, extremadamente persistentes y con un carácter fuerte.

La tendencia a la incongruencia psicomotora está en estrecha conexión biológica con la tendencia a la hipersensibilidad psicoestética, los retrasos intrapsíquicos y las formaciones complejas. Estos tres momentos, hablando esquemáticamente, pueden considerarse como la identificación de un mismo principio activo en diferentes partes del arco reflejo psíquico. Muchos esquizoides están predispuestos a experiencias afectivamente fuertes, a trastornos de la conducción, como lo hemos definido con los delirios sensitivos de actitud. Algunos esquizoides, al agrupar los síntomas, dan esa combinación de hiperestesia y moderación que predispone a reacciones sensibles a las experiencias. Por lo tanto, encontramos momentos de desarrollo tan sensibles en las psicosis esquizofrénicas.

ritmo mental

Con esto concluimos nuestra investigación sobre la psicoestesia y la esfera psicomotora de los esquizoides y nos detendremos por un momento en un ritmo mental estrechamente relacionado. Decíamos que las cicloides tienen un temperamento de tipo ondulado, una afectividad que responde constantemente a estímulos emocionales, que en profundas líneas onduladas de carácter endógeno o reactivo fluctúan entre la alegría y la tristeza. Las cicloides no tienen complejos o tienen muy pocos complejos; el material afectivo infundido se vuelve inmediatamente visible y procesado directamente. Por el contrario, las personas esquizoides, dado que han conservado la capacidad de reacciones mentales, suelen tener un temperamento saltador. No tienen una curva redondeada ni ondulada; su curva afectiva es pronunciada. En la psicosis vemos este tipo especialmente desarrollado en cuadros catatónicos, durante las transiciones del aislamiento completo a descargas repentinas de afecto. Los esquizoides son personas típicas del complejo, en quienes la suma de algunas irritaciones cotidianas, así como grandes grupos de ideas, teñidas afectivamente de tensión convulsiva, actúan durante mucho tiempo bajo el velo y luego pueden provocar reacciones afectivas inesperadas si alguien toca. a ellos. Así, los esquizoides a menudo se vuelven caprichosos, cambian inesperadamente de humor con un comentario inocente durante una conversación, se sienten ofendidos, se vuelven fríos, evasivos, irónicos y sarcásticos. Gracias a estos mecanismos de complejos, la relación entre la causa y el efecto de su afectividad es más compleja y menos clara que en las cicloides.

Así, muchos temperamentos esquizoides se agrupan en torno a dos polos: excesiva viscosidad y excesiva impetuosidad. Nos encontramos, por un lado, con naturalezas enérgicas, testarudas, caprichosas, pedantes y, por otro, con naturalezas incontrolables, caprichosas, impetuosas, inestables. Los temperamentos cicloides se mueven entre "rápidos" y "lentos", los esquizoides, entre "rigurosos" e "impetuosos". La curva del temperamento cicloide es ondulada, la esquizoide salta.

Quizás esto tenga que ver en parte con conocidas peculiaridades del pensamiento. Junto a los manuscritos volubles, desgarrados, resbaladizos, aforismáticos y vagos de los esquizoides superdotados, de los profetas paranoicos y de los catatónicos graves, encontramos un deseo de coherencia, de enumeración de nombres y números, de esquematización, de abstracción coherente y de formación de sistemas. . Volveremos a encontrar este rasgo característico en la psicología de los esquizotímicos brillantes.

En relación con la curva afectiva saltante, vale la pena mencionar lo que Bleuler llama ambivalencia: la oscilación de sentimientos y voluntad entre "sí" y "no", que es característica de muchos esquizoides. Añadimos aquí, probablemente, un rasgo psicológico estrechamente relacionado, que a menudo se observa no sólo en pacientes (muy bien en algunos esquizofrénicos con un inicio imperceptible de la enfermedad), sino especialmente en las biografías de artistas esquizoides y en esquizotímicos sanos: una alternativa configuración de la afectividad. Mientras que los tipos cicloides conocidos son representantes típicos del sentido común, que concilian confianza, tranquilidad y alineación afectiva, los esquizoides de los que hablamos se caracterizan por carecer de una posición afectiva media. O admiran, o se escandalizan, o adoran u odian a la persona; Hoy están imbuidos de una excesiva timidez, mañana están completamente destrozados. Y esto sucede por nimiedades: alguien usó una expresión grosera o tocó involuntariamente su complejo sensible. O el mundo entero, o nada, o como Schiller, “arrancándose la corona de la cabeza”, o como un jugador patético cuya única salida es una bala en la frente. No ven personas que puedan ser buenas o malas, con las que puedan llevarse bien si se les trata con algo de humor; para ellos sólo hay un caballero o un plebeyo, un ángel o un diablo, un santo o una arpía; no hay un tercero.

Este rasgo del temperamento no debe confundirse con el exceso sanguíneo de algunas naturalezas hipomaníacas. La cicloide es excesiva, la esquizoide es excéntrica. El temperamento de los excesivos fluctúa, el temperamento de los excéntricos salta y se encoge. La persona sanguínea cicloide, no importa cuán altas o bajas sean las ondas de su estado de ánimo, todavía fluctúa en transiciones naturalmente redondeadas, pasando por un estado afectivo medio; el esquizoide soñador salta sobre ellos de un polo opuesto al otro. Conviene señalar aquí que la antigua designación del temperamento como sanguíneo y flemático no es aplicable a análisis psicológicos más sutiles, ya que sin una diferenciación clara combinan excesivo y excéntrico, satisfacción cicloide y embotamiento afectivo esquizoide.

Esta afectividad alternativa de algunos esquizoides debe tenerse en cuenta, ya que más tarde la encontraremos en la psicología normal y entre personas brillantes como una pasión por el patetismo y la ensoñación elegíaca y como una tendencia al fanatismo en las acciones de los esquizotímicos.

Hablamos muy brevemente para no pasar innecesariamente del análisis de los temperamentos esquizoides al ámbito de los trastornos esquizofrénicos del pensamiento. Destacamos que no es nuestra tarea escribir la psicología de los esquizofrénicos; sólo queremos resaltar el problema de la esquizofrenia en relación con la doctrina biológica general de los temperamentos. Además, el clínico debe tener en cuenta que los rasgos de carácter bien conocidos que son claramente visibles en los esquizoides individuales se parecen en algunos aspectos a la descripción de un "carácter nervioso" y un "carácter histérico". No hay duda de que existen psicópatas y degenerados nerviosos e histéricos que, biológicamente, no son más que esquizoides.

Es posible que algunas características de estos esquizoides se observen en la descripción habitual de un carácter nervioso o histérico. Cabe señalar que el nerviosismo y la histeria, aunque son conceptos clínicos colectivos útiles, no representan en absoluto conceptos constitucionales en un sentido biológico profundo. Hay nerviosismo tipo Graves, traumático, esquizoide, etc. No podemos considerar todo esto aquí. Esta es una tarea para futuras investigaciones, con medios modernos son insolubles. Por lo tanto, nos abstenemos de juzgar hasta qué punto el esquizoide penetra en el ámbito del nerviosismo, la histeria, la psicopatía degenerativa, la demencia congénita, etc. Solo te aconsejamos que no fusiones todo en uno y que no pongas límites. De la misma manera, no recomendamos intentar ahora resolver la cuestión de si la esquizofrenia o el tipo constitucional esquizotímico es algo biológicamente homogéneo o representa sólo un grupo de tipos relacionados. Lo mismo, por supuesto, se aplica a las constituciones ciclotímicas. Pero sentimos, sin tener, sin embargo, evidencia positiva, que la masa principal del círculo ciclotímico en su estructura física y mental produce una impresión más simple y más holística de lo que podría decirse sobre el mismo varios tipos estructura corporal y carácter del círculo esquizoide; Por supuesto, una gran diversidad externa no sirve como evidencia contra la unidad interna. Nuestro objetivo es únicamente caracterizar, en la medida de lo posible, física y mentalmente al tipo esquizotímico en su conjunto, en contraposición al tipo ciclotímico; Pero con esto no queremos decir que los esquizotímicos y los ciclotímicos contengan algo absolutamente homogéneo o que, junto con ambos grupos, no existan otros grupos principales constitucionales que aún no conozcamos.

PERSONAS MEDIAS CICLOTIMICAS Y ESQUIZOTIMICAS

No nos detendremos en las fronteras del campo de la investigación psiquiátrica. El problema de la constitución sólo se desarrollará ante nosotros en toda su amplitud cuando transfiramos los resultados adquiridos a la psicología normal. Al pasar a la psicología normal no damos ningún salto. Al transferir los hilos conductores entre la estructura del cuerpo y la predisposición mental a todas las variantes de la personalidad psicopática y, por lo tanto, dejar en un segundo plano los trastornos mentales graves como punto de partida de nuestra investigación, de repente nos encontramos entre personas sanas, entre personas familiares para nosotros. a nosotros. Aquí, en la gente normal, aparecen claramente ante nosotros esos rasgos que vimos allí de forma distorsionada. Encontramos los mismos tipos de estructura corporal, los mismos estigmas de construcción corporal, y descubrimos que detrás de la misma arquitectura externa vive la misma fuerza estimulante psíquica. Las mismas inclinaciones que aquí sirven como reguladores razonables de una actitud mental sana, allí, alterando el equilibrio, perecen y están sujetas al desorden.

De esta manera, la mejor manera de liberarnos de la estrechez del horizonte psiquiátrico: ya no miramos el mundo a través de lentes de hospital, tratando de buscar rasgos anormales en todas partes de las personas sanas, sino que podemos convertirnos libremente en gran circulo y en él es correcto juzgar lo saludable, o mejor dicho, lo biológico general, y, a partir de este círculo, comprender correctamente el pequeño círculo de lo doloroso. Ya no consideraremos a las personalidades psicopáticas como formas psicopáticas abortivas de ciertas psicosis; por el contrario, consideraremos psicosis específicas como caricaturas de ciertos tipos normales de personalidad; En tales condiciones, las psicosis representan sólo raras exacerbaciones de grandes grupos constitucionales de personas sanas.

Es en este sentido que conviene definir los términos. Llamamos esquizotímicos a las personas que pertenecen a ese gran círculo constitucional del que se recluta a los esquizofrénicos, y a aquellos que... Pertenecen al mismo grupo que los circulares: ciclotímicos. Lo más apropiado es llamar a las formas de transición entre salud y enfermedad o a las formas abortivas dolorosas ciloides o esquizoides, como ya lo hemos hecho. Por lo tanto, hay que recordar claramente desde el principio que los nombres “esquizotímico” y “ciclotímico” no tienen nada que ver con la cuestión de sano o enfermo, sino que son términos para grandes biotipos generales que contienen una enorme masa de individuos sanos. y sólo un pequeño grupo de psicosis dispares relacionadas con esta categoría. Las palabras, por lo tanto, no indican que la mayoría de todos los esquizotímicos deban tener escisiones mentales, y la mayoría de todos los ciclotímicos deban tener fluctuaciones emocionales, sino que solo usamos los nombres existentes para denotar lo doloroso, aplicándolos, por conveniencia, en relación con los sanos.

El enfoque metodológico fue el siguiente: de entre varios cientos de personas que conozco bien, física y mentalmente, seleccioné aproximadamente 150 que en la estructura de sus cuerpos presentan signos brillantes e indudables de tipo asténico, atlético o de picnic. Además, tengo a mi disposición fotografías de la mayoría de ellos. Se trataba, pues, según el círculo esquizofrénico, de personas con narices largas y perfil anguloso, con una altura excesivamente alta. parte media rostro, de contorno ovalado, ovoide, y con una cara delgada, figura delgada, con un relieve musculo-óseo toscamente prominente y, por el contrario, figuras de picnic bien conocidas del círculo circular con rostros llenos y suaves, contornos amplios en forma de escudo o pentágono y con una estructura de perfil armoniosa, cuello corto, redondeado. formas del cuerpo y una tendencia a hacer picnic en la deposición de grasa.

Al mismo tiempo, pronto surgieron dos grandes grupos de temperamentos, uno de los cuales coincide con el picnic, el otro con las formas de estructura corporal correspondientes al círculo esquizofrénico: por supuesto, también aquí tuvimos que encontrar un pequeño número de temperamentos parciales o cruces completos.

Los temperamentos que se observan principalmente en los picnics se pueden dividir en los siguientes subgrupos, que están conectados por amplias transiciones y a menudo se observan simultáneamente en la misma persona. Describimos aquí a representantes de grupos masculinos, a quienes conocimos siendo jóvenes como estudiantes y luego, ya ejerciendo su profesión; Es fácil imaginar variantes de este tipo entre las mujeres.

1. CONVERSADOR Y DIVERTIDO

Su discurso ya se puede escuchar desde lejos. Siempre están donde hay diversión y ruido, y hacen comentarios en voz alta durante cada conversación. Aman el vino y la diversión más que el trabajo mental o el trabajo duro y peligroso. Introducen un elemento refrescante y vivificante; Interlocutores alegres, agradables, afables, contentos, vivaces, pero a veces dolorosos por falta de tacto y sutileza, por groserías expuestas, egoísmo ingenuo y charlatanería excesiva.

2. HUMORISTAS TRANQUILOS

Se sientan, miran y dicen poco. A veces hacen una crítica valiosa. Son narradores natos, en cuya boca cada simple incidente adquiere el carácter de uno agradable e interesante. Hablan largo y tendido, con calma y sin artificios. En la sociedad y en las actividades se encienden. Están contentos con el mundo, tratan a las personas y a los niños con amabilidad; lo seco y lo “de principios” les resulta repugnante. Son amigos leales, toman en cuenta a todos y saben tratar muy bien a las personas; Para ellos, la veracidad y la sencillez son lo más agradable.

3. GENTE TRANQUILA Y CON ALMA

Es un buen tipo, un poco flemático, una persona conmovedora. Se mueve con cuidado y de mala gana decide hacer cualquier cosa. Da una buena impresión aunque no dice nada. Se ríe de buena gana y no molesta a nadie. Las lágrimas se forman fácilmente en sus ojos. Si esto le es posible, se instala en el pueblo, donde desempeña sus funciones con escrupulosidad y modestia. Asume muy poco, confía demasiado poco en sí mismo. No logra mucho en la vida.

Si consideramos ahora la actitud de vida especial en la profesión y en la sociedad, a la que son propensos tales temperamentos en la edad adulta, encontraremos, sin tocar las direcciones ya esbozadas, principalmente dos grupos numerosos que pueden considerarse tipos independientes o solo fases de desarrollo (identificación) de los temperamentos ya descritos.

4. CUIDADOSOS AMANTES DE LA VIDA

Este tipo se desarrolla especialmente cuando, con el temperamento adecuado, la inteligencia no es demasiado alta y la educación espiritual no es muy cuidadosa. En consecuencia, se encuentra a menudo entre la gente corriente, así como entre las personas educadas que provienen del pueblo. En los estratos superiores, se desvía un poco hacia una vida estética y hermosa, pero al mismo tiempo no pierde sus características materiales básicas. La mayoría de las veces nos encontramos con este tipo como visitantes habituales en pequeñas tabernas y restaurantes, donde retratan a humoristas y enfermos mentales (tipo 2-3), pero, por así decirlo, de forma trivial. Los representantes de este tipo tienen una tendencia notable hacia una conmoción amistosa, pero sin pensamientos profundos ni seriedad. Por el contrario, aquí el primer plano para ellos es el placer por los beneficios materiales, sensoriales-tangibles y concretos de la vida. En Suabia, a estas personas se les llama "Vesperer", ya que numerosos alimentos deliciosamente preparados y las correspondientes bebidas forman el contenido de su vida, gracias a lo cual su estructura corporal de picnic, que surgió desde una edad temprana, florece con magníficos colores. La profesión sirve como un modesto apéndice de esta actividad principal.

5. PRÁCTICAS ENERGÉTICAS

Este es el tipo medio, que combina frescura, movilidad, vivacidad con el trabajo duro y la sobriedad de mente del segundo y tercer tipo. Los practicantes energéticos son personas con corazones comprensivos que pueden estar al servicio de todos. Forman parte de todos los comités, están constantemente sobrecargados de trabajo y hacen todo con muy buena gana. Trabajan incansablemente. Asumen una variedad de trabajos nuevos y se inclinan por actividades prácticas específicas: medicina, política, bienestar social. Hacen todo con inteligencia, se distinguen por la destreza, saben llevarse bien, pero actúan con decisión, expresan una opinión definida y siempre están alegres; algunos de ellos son ambiciosos, confiados, contentos, se comportan con un sentido de autoestima, conocen su valor, prestan atención no tanto a rangos y distinciones, sino a actividades refrescantes. No valoran la excentricidad y los impulsos idealistas.

Este tipo, en el lado hipomaníaco, tiene transiciones fluidas al temperamento voluble de un polipragmático constantemente aficionado. Lo que en el habla cotidiana se llama pasha, es decir, personas que gobiernan a quienes los rodean con cierta grandeza, también se une aquí y, sin límites definidos, pasa gradualmente a los correspondientes tipos esquizotímicos de gobernantes fríos y egoístas.

Con esto concluimos una serie de temperamentos ciclotímicos, y nos limitamos a citar de cada tipo uno o dos retratos de personalidades brillantes tomados directamente del natural. Creemos que al decir esto estamos prestando un mayor servicio al lector que enumerando cualidades individuales, todas las combinaciones y matices de nuestros tipos; En aras de la claridad del patrón, rechazamos deliberadamente la exhaustividad y sólo destacamos que hemos seleccionado tipos individuales porque ya hemos comparado todo lo demás en relación con sus cualidades esenciales.

Ahora podemos dar características de personas en la vida cotidiana que, en la estructura de su cuerpo, son en gran medida similares a los esquizofrénicos.

1. ARISTÓCRATAS SENSIBLES

Extremadamente tierno sistema nervioso. Rechazo a todo lo estereotipado, gusto estético. La sociabilidad se extiende a círculos estrictamente seleccionados. Odi profanum vul-gus. Limpieza meticulosa. La ropa mal planchada puede ofenderles; se preocupan por los detalles estéticos y son propensos al dandismo y la pedantería. Se preocupan por su personalidad, conocen y observan experiencias mentales sutiles (el sentimentalismo más tierno). Son extremadamente vulnerables y sensibles en las relaciones personales; por una razón menor pueden ofenderse hasta la médula; Una palabra es suficiente para enfriar sus sentimientos internos hacia un viejo amigo. No tienen ningún tono medio. O están en un éxtasis soñador o son tratados con aguda frialdad y extrema antipatía; Tienen un sentimiento sutil y refinado por el arte. No tienen franqueza, armonía y sencillez de carácter; sus propios sentimientos se caracterizan por el quebrantamiento, la incertidumbre interna, contienen algo irónico y se caracterizan por la vaguedad y la formalidad lógica. En un entorno en el que se sienten bien, estas personas son muy amables, sutiles, atentas, imbuidas de tiernos sentimientos y se rodean de una atmósfera de inaccesibilidad apenas perceptible. Su forma de pensar está marcada por la nobleza, la aristocracia y la decencia, pero ignoran el destino de los individuos.

Este tipo en toda regla pasa por el lado degenerado sin límites definidos hacia un círculo de personas insensibles y decadentes, personas sin alma, pero con grandes aspiraciones, personas con sentimientos mimados, pero emociones pobres, marionetas vacías del círculo superior de la sociedad, estetas y "chicos inteligentes" fríos.

2. IDEALISTAS EXTRAÑOS AL MUNDO

Están inmersos en el mundo de las ideas filosóficas, trabajan en la creación de sus proyectos favoritos especiales, el ideal de su profesión está asociado con el autosacrificio. Prefieren la naturaleza abstracta y solitaria. En sus limitadas interacciones con la gente, son tímidos, torpes e ineptos; Sólo con personas individuales, viejos conocidos, confían y pueden desarrollar sus ideas con calidez y participación interior. Su actitud interna fluctúa entre una excéntrica importancia personal y un sentimiento de insuficiencia que surge de la incertidumbre en la vida real. El desprecio por el lujo y las comodidades externas de la vida puede llegar a la abstinencia extrema e incluso a la desolación. Algunos son sarcásticos, nerviosamente irritables o lúgubres en sus manifestaciones externas, otros tienen algo conmovedor e incluso majestuoso en su infantil alienación del mundo, en su total falta de necesidades, en su desinterés. No todos estos idealistas son insociables. Muchos están constantemente dispuestos a hablar abiertamente de sus creencias y ganar seguidores.

Junto a las personas racionales descritas, hay idealistas y rigoristas morales que no reconocen compromisos con las condiciones reales de la vida, defendiendo postulados abstractos y a priori de la virtud, a veces con entusiasmo en un celo entusiasta, a veces con satisfacción farisaica, a veces guiados por inflexibles. , principios de vida inmutables.

Ya hemos mencionado que aquí, con buenas combinaciones constitucionales, pueden surgir tipos excelentes con enorme energía moral, amplitud y pureza de pensamiento.

3. NATURALEZAS AUTÉNTICAS FRÍAS Y EGOÍSTAS

En este grupo hay varias figuras destacadas del entorno oficial y burocrático. Completamente insensible al peligro, persistente, frío, nacido para dar órdenes. Orgullo herido rápida y permanentemente, trastorno de humor violento al tocar puntos sensibles. No perdonan fácilmente. Con un fuerte deseo de justicia y moderación, fácilmente se vuelven duros y parciales. Tales naturalezas son decisivas, cualquier vacilación les es ajena. Consideran sinvergüenzas a los disidentes, especialmente a los opositores políticos. Son educados y atentos con sus compañeros, muy alejados de otros círculos de actividades, pero les impresionan las actividades enérgicas de los demás. Saben comandar y gestionar estrictamente una institución burocrática. Sus conceptos de legalidad y servicio son muy estrechos y limitados, y en este sentido se distinguen por una frialdad misantrópica. En otro entorno, nos encontramos con las mismas personas como sirvientes y tiranos testarudos, tacaños, descarriados y hambrientos de poder en la familia.

Una variante de este tipo, que se encuentra especialmente entre los funcionarios, se distingue no por la dureza y la terquedad, sino por la compostura, los rasgos irónicos y la flexibilidad, sin ningún escrúpulo ni vacilación. Para ellos, la prudencia, las artimañas, la ambición y algo de intriga pasan a primer plano.

4. SECO Y PARALIZADO

Falta de ingenio y fuego. Apenas sonríen y se comportan con mucha modestia y torpeza en sus gestos. Algunos dicen tonterías. Ligeramente amigable, ligeramente hostil. Seco. Nacido para obedecer. O tontos silenciosos. O ermitaños cubiertos de musgo con peculiaridades hipocondríacas.

Vemos que los tipos que se obtienen a partir del estudio de la estructura corporal de personas sanas promedio no se encuentran en su propia representantes típicos No hay diferencias fundamentales en comparación con las características dadas en los últimos capítulos utilizando material de enfermos mentales. La estructura del cuerpo y las psicosis endógenas nos llevan en el estudio de la caracterología humana general aproximadamente a los mismos objetivos. Se corrigen y complementan mutuamente. Combinando ambos métodos, probablemente sea posible colocar la doctrina psicológica general sobre los temperamentos sobre una base sólida.

TEORÍA DE LOS TEMPERAMENTOS

Los tres conceptos de constitución, carácter y temperamento recibieron el siguiente significado durante nuestra investigación. Por constitución entendemos la suma de todas las propiedades individuales que se basan en la herencia, es decir. determinado genotípicamente. Para nuestra investigación utilizamos sólo una parte de los factores constitucionales: la relación entre la estructura corporal, la predisposición de la personalidad, así como la morbilidad mental y somática. El concepto de constitución es psicofísico, biológico general y se refiere tanto a lo físico como a lo mental. El concepto de “carácter”, por el contrario, es puramente psicológico.

Por carácter entendemos la suma de todas las posibles reacciones de una persona en el sentido de manifestación de voluntad y afecto, que se formaron durante su vida a partir de una predisposición hereditaria y de todos los factores exógenos: influencias somáticas, educación mental, entorno y vivencias.

El concepto de “carácter” distingue de la esfera afectiva una personalidad mental holística que incluye, por supuesto, el intelecto. Tiene mucho en común con el concepto de "constitución"; abstrae la parte heredada de las cualidades mentales de los correlatos corporales, que están contenidos en el concepto de constitución, pero al mismo tiempo en él como componente Incluye factores exógenos, especialmente los resultados de la educación y el medio ambiente, ajenos al concepto de constitución. Los estados mentales dolorosos severos no pertenecen al carácter.

Además de este significado precisamente delimitado, se puede utilizar la expresión “carácter” para construir una personalidad, sin conceder importancia significativa a la diferencia entre factores constitucionales y factores de desarrollo exógeno.

El concepto de "temperamento" no está estrictamente establecido para nosotros, sino sólo un término heurístico que debería convertirse en el punto de partida de la principal diferenciación de la psicología biológica.

Actualmente imaginamos dos círculos principales de acción entrelazados.

1. Los aparatos mentales, también llamados arco reflejo mental, son factores que, probablemente a lo largo de un camino filogenéticamente estratificado, contribuyen al procesamiento en el sentido de imágenes y representaciones de irritaciones mentales, desde la irritación sensorial hasta los impulsos motores. Su correlato corporal, los centros y vías cerebrales, está indisolublemente ligado a los órganos de los sentidos y a las autoridades motoras, en una palabra, el aparato de los sentimientos, el cerebro y los movimientos.

2. Temperamentos. Ellos, como sabemos empíricamente, están determinados por la química humoral de la sangre. Su representante corporal es el aparato del cerebro y las glándulas. Los temperamentos constituyen esa parte de la psique que, probablemente por la vía humoral, está en correlación con la estructura del cuerpo. Los temperamentos, que dan tonos sensuales, retrasan y estimulan, penetran en el mecanismo de los "aparatos psíquicos". Los temperamentos, hasta donde es posible establecer empíricamente, obviamente influyen en las siguientes cualidades mentales: 1) psicoestesia: sensibilidad excesiva o insensibilidad a las irritaciones mentales; 2) coloración del estado de ánimo: un matiz de placer y disgusto en los contenidos mentales, principalmente en la escala de alegría o tristeza;

3) ritmo mental: aceleración o retraso procesos mentales en general y su ritmo especial (aferrarse tenazmente, saltar inesperadamente, retraso, formación de complejos); 4) esfera psicomotora: el ritmo motor general (ágil o flemático), así como la naturaleza especial de los movimientos (paralizados, rápidos, esbeltos, suaves, redondeados).

Es necesario establecer empíricamente que las fuerzas que influyen en todos estos factores influyen evidentemente en la formación de tipos de representación, en lo que llamamos inteligencia y disposición mental. Ya hemos llamado la atención sobre esto en capítulos separados, especialmente en lo que respecta a los científicos y artistas. Aún no somos capaces de determinar en qué medida la influencia del temperamento y las características estructurales de aparatos cerebrales especiales actúan en el pensamiento abstracto y visual, en las representaciones ópticas y acústicas. Además, dada la posibilidad de que las acciones humorales de las hormonas influyan en la estructura atómica del cerebro y en la estructura del cuerpo en general, por lo que toda la cuestión adquiere una extraordinaria complejidad. Por tanto, será correcto agrupar el concepto de temperamento en torno a autoridades mentales que reaccionan fácilmente a acciones químicas agudas de naturaleza tanto exógena (alcohol y morfina) como endógena, por tanto, en torno a la afectividad y el ritmo mental general.

En particular, en cuanto a la base biológica de nuestras ideas sobre los temperamentos, hay que decir lo siguiente: el cerebro sigue siendo el órgano final de todas las acciones relacionadas con el temperamento, incluso aquellas que provienen de la química de la sangre. Las observaciones experimentales de lesiones cerebrales indican que los efectos directos en el cerebro pueden causar cambios repentinos temperamento. Es necesario subrayar especialmente este hecho evidente, para no volver a caer de la unilateralidad anatómica a la unilateralidad humoral, sobre todo porque en las tendencias modernas existe tal peligro. Actualmente no podemos resolver la cuestión de hasta qué punto el cerebro, junto con las propiedades del órgano final, también desempeña funciones primarias y activas en el surgimiento de cualidades mentales como el color del estado de ánimo y el ritmo mental general.

Se sugiere la idea de que los tipos normales de temperamento de los ciclotímicos y esquizotímicos, en correlación empírica con la estructura del cuerpo, pueden surgir de un efecto humoral paralelo similar. En lugar de un paralelismo unilateral (cerebro y alma), proponemos consciente y finalmente otro: cuerpo y alma, un método de pensamiento que se está arraigando cada vez más en la clínica.

En cualquier caso, podemos imaginar fácilmente que el temperamento de una persona, independientemente del estado de su cerebro, depende de dos grupos químicos hormonales, uno de los cuales está asociado con la escala de afectos diatéticos, el otro con la psicoestética, o, mejor dicho, uno se combina con el tipo ciclotímico, el otro con el esquizotímico. En una persona promedio, se puede suponer que ambos grupos hormonales están mezclados y las proporciones entre ellos son variables, mientras que los ciclotímicos y esquizotímicos típicos con un aumento unilateral en un grupo hormonal pueden surgir debido a variantes hereditarias individuales o a su cultivo secuencial entre ciertos familias.

Temperamentos

	ciclotímicos	esquizotímicos
Psiquestesia y estado de ánimo	Proporción diatética: entre elevada (alegre) y deprimida (triste)	Proporción psicoestética: entre hiperestésico (estimulante) y anestésico (frío)
ritmo mental	Curva de temperamento fluctuante: entre móvil y flemático	La curva saltadora del temperamento: entre impetuosidad y rigidez, pensamiento y sentimiento alternativos
Esfera psicomotora	Adecuado a la irritación, redondeado, natural, suave.	A menudo inadecuado para irritación, retraso, parálisis, leñosidad.
Tipo de cuerpo relacionado	Picnic	Asténico, atlético, diplásico y sus combinaciones.

Los temperamentos se dividen así en dos grandes grupos constitucionales: los esquizotímicos y los piclóticos. Dentro de ambos grupos principales se produce una división adicional dependiendo de si el temperamento ciclotímico se dirige más hacia el polo alegre o triste, y el temperamento esquizotímico hacia el polo irritable o frío. Los múltiples matices individuales del temperamento se explican por proporciones diatéticas y psicoestésicas, es decir, aquella relación en la que, dentro de un mismo tipo de temperamento, polos opuestos se mueven, se superponen y se reemplazan. Además de las proporciones del temperamento individual, nos interesan sus combinaciones constitucionales, es decir, aquellos matices que el tipo de temperamento dominante adquiere en el curso de la herencia debido a elementos de diferente índole.

Esta riqueza de matices se ve aumentada aún más por las diferencias en el ritmo mental. Aquí tenemos un hecho empírico: los ciclotímicos alegres son al mismo tiempo activos, mientras que los representantes de un temperamento depresivo se distinguen por una lentitud tranquila. Sabemos desde hace mucho tiempo por experiencia clínica la estrecha relación entre la excitación alegre, el torbellino de ideas y la facilidad psicomotora en el cuadro maníaco y la depresión, el retraso en el pensamiento y la voluntad en el complejo sintomático melancólico. En los temperamentos ciclotímicos sanos, un cierto estado de ánimo se asocia con un cierto ritmo mental, y la alegría y la movilidad se combinan con un tipo de temperamento hipomaníaco, una tendencia a la depresión y la lentitud, con un tipo de temperamento sombrío.

Por el contrario, entre los esquizotímicos es imposible establecer la misma relación estable entre la psicoestesia y un ritmo mental especial: entre los hiperesteticistas amables encontramos una tenacidad asombrosa en los sentimientos y deseos y una impetuosidad entre los que son completamente indiferentes. En consecuencia, tenemos que encontrarnos con las 4 combinaciones: ductilidad sensible y fría, sentimentalismo impetuoso e indiferencia caprichosa.

Ya hemos hablado en detalle sobre las diferenciaciones individuales de los temperamentos esquizotímicos. Las cualidades hiperestéticas se encuentran principalmente como tierno sentimentalismo, como un sentimiento sutil en relación con la naturaleza y el arte, como tacto y gusto en el estilo personal, como ternura soñadora hacia ciertas personas, como excesiva sensibilidad y vulnerabilidad a las fricciones cotidianas de la vida y, finalmente, en los tipos más burdos, especialmente en los pospsicóticos y sus equivalentes, como la ira compleja. Las cualidades anestésicas de los esquizotímicos se manifiestan como una frialdad aguda y activa o un embotamiento pasivo, como una reducción de intereses a zonas autistas limitadas o como una indiferencia inquebrantable. Su impetuosidad se refleja en la intemperancia o en los caprichos: su perseverancia se expresa caracterológicamente de diversas maneras: energía férrea, obstinación, pedantería, fanatismo, coherencia sistemática en el pensamiento y las acciones.

Las variaciones en los temperamentos diatéticos son mucho menores si dejamos de lado las combinaciones constitucionales más fuertes (querullantes, discutidores, temerosos e hipocondríacos secos). El tipo hipomaníaco, junto con el alegre, también muestra un estado de ánimo enojado. Varía entre un temperamento ardiente y ardiente, una practicidad vivaz, inquietud y alegría alegre.

La esfera psicomotora de los ciclotímicos se caracteriza por la velocidad o la lentitud, pero (sin mencionar retrasos severos y dolorosos) siempre por la redondez, la naturalidad y una forma de expresiones faciales y movimientos corporales adecuados al impulso. Mientras tanto, entre los esquizotímicos encontramos a menudo características psicomotoras, principalmente en el sentido de una falta de franqueza adecuada entre la irritación mental y la reacción motora, en forma de moderación aristocrática, afecto paralizado o, finalmente, un retraso temporal: rígido o timidez.

En la compleja actitud de vida y en reacción al entorno, los ciclotímicos producen principalmente personas con tendencia a disolverse en la realidad que los rodea, personas abiertas, sociables, bondadosas y espontáneas, independientemente de si son emprendedoras o significativas, tranquilo o de pura sangre. Aquí es donde surgen los tipos cotidianos de practicantes enérgicos o creadores de juego alegres. Entre los más dotados en términos de estilo artístico encontramos tipos de realistas serenamente descriptivos y humoristas de buen corazón; en relación con la forma científica de pensar: tipos de empiristas que describen y sienten visualmente, así como hábiles divulgadores; en la vida práctica, tipos de mediador benévolo y experimentado, de organizador vivo a gran escala y de luchador valiente.

El entorno de vida de los temperamentos esquizotímicos, por el contrario, es propenso al autismo, al aislamiento, a la creación de una zona individual limitada, un mundo interno, ajeno, de principios y sueños del "yo" en contraste con el mundo externo, a indiferentes o aislamiento sentimental de las personas o una estancia fría entre ellas sin contacto alguno con ellas. Entre esas personas encontramos muchos tipos defectuosos: hoscos excéntricos, egoístas, holgazanes y criminales.

Regalos Especiales

Entre los tipos socialmente valiosos encontramos soñadores sensibles, idealistas alejados del mundo, amables y fríos al mismo tiempo, aristócratas de las formas. En el arte y la poesía, los percibimos como artistas de la forma y el estilo puro, como románticos e idealistas sentimentales que escapan del mundo, como patólogos trágicos hasta el expresionismo vívido y el naturalismo tendencioso y, finalmente, como personas ingeniosas, irónicas y sarcásticas. En su forma de pensar científica encontramos una tendencia al formalismo escolástico y a la reflexión filosófica, a sistemas místico-metafísicos y precisos. Finalmente, entre los tipos que penetran en la vida práctica, los esquizotímicos producen naturalezas enérgicas, inflexibles, con principios y consistentes, dominantes, moralistas, idealistas puros, fanáticos, déspotas y personas diplomáticamente flexibles y de frío cálculo.

Combinamos estos dones especiales, descritos en detalle en el Capítulo 13, en una tabla (ver arriba) de la manera que, en nuestra opinión, están biológicamente relacionados entre sí; Destacamos, sin embargo, que la tabla combina sólo opciones sociales completas y de ellas sólo las más importantes, por lo que la tabla cubre, en general, sólo una parte de todos los temperamentos;

TIPOLOGÍAS CONSTITUCIONALES

De gran interés son las tipologías en las que las propiedades del temperamento, entendido como hereditarias o innatas, se asociaban a diferencias individuales en la composición corporal. Estas tipologías se denominan constitucional.

La tipología más extendida fue propuesta por el científico alemán E. Kretschmer, quien en 1921 publicó su famosa obra "Estructura y carácter del cuerpo". Hay que tener en cuenta que aquella era una época en la que no existía una diferenciación clara entre carácter y temperamento. Sin embargo, dado que el físico es una formación innata, se propone la tipología. Consideramos a E. Kretschmer en relación con el temperamento. La idea principal de E. Kretschmer es que las personas con un determinado tipo de cuerpo tienen determinadas características mentales. Tomó muchas medidas de partes del cuerpo, lo que le permitió identificar cuatro tipos constitucionales:

leptosomático(asténico): caracterizado por un físico frágil, estatura alta, pecho plano, hombros estrechos, extremidades inferiores, largas y delgadas;

picnic- una persona con tejido adiposo pronunciado, caracterizada por una estatura pequeña o mediana, un cuerpo hinchado con un vientre grande y una cabeza redonda sobre un cuello corto;

atlético- una persona con músculos desarrollados, se caracteriza por una estatura alta o media, hombros anchos y caderas estrechas;

displásico- una persona con un físico irregular y sin forma. Los individuos de este tipo se caracterizan por diversas deformaciones físicas (por ejemplo, altura excesiva, físico desproporcionado).

Con los tipos de estructura corporal nombrados, E. Kretschmer correlaciona los tres tipos de temperamento que identificó (en la terminología de E. Kretschmer, carácter), a los que llama esquizotímico, ciclotímico e ixotímico.

esquizotímico tiene un físico asténico, es cerrado, propenso a fluctuaciones emocionales, terco, difícil de cambiar de actitud y de puntos de vista, y tiene dificultades para adaptarse al entorno.

A diferencia de él ciclotímico tiene un picnic mi físico. Sus emociones fluctúan entre la alegría y la tristeza, conecta fácilmente con la gente y es realista en sus puntos de vista.

ixotímico tiene una constitución atlética. Se trata de una persona tranquila, poco impresionante, con movimientos y expresiones faciales restringidos, poca flexibilidad de pensamiento y, a menudo, mezquina.

En los años 40 del siglo pasado, el concepto de temperamento, desarrollado por los científicos estadounidenses W. Sheldon y S. Stevens, ganó gran popularidad. También intentaron derivar un cierto temperamento humano a partir del tipo de cuerpo. Su estructura corporal era mucho más compleja que la de E. Kretschmer.

Según los autores, la estructura corporal determina el temperamento, que es su función. Partieron de la hipótesis de la existencia de tipos corporales básicos y para describirlos tomaron prestados términos de la embriología. El físico se evaluó mediante el desarrollo de tres tejidos humanos principales: ecto, meso y endomorfismo.

Según W. Sheldon y S. Stevens, ectomorfos, es decir, las personas que tienen predominio de tejidos ectomorfos (piel, cabello, sistema nervioso) se caracterizan por un temperamento cerebrotónico. (cerebrotónico- de lat. hoyebgem- cerebro ). Se caracteriza por: mayor velocidad de reacción; tendencia a la soledad, al razonamiento, necesidad de soledad en tiempos difíciles, fobia social (miedo a los contactos sociales), inhibición y frialdad en la comunicación; agorafobia (miedo a los espacios abiertos); atención excepcional; imprevisibilidad del comportamiento; secreto de sentimientos, inhibición emocional, autocontrol de las expresiones faciales; voz tranquila, evitando ruidos; sensibilidad excesiva al dolor, mal sueño, fatiga crónica, etc.

Endomorfos - personas con un físico relativamente débil, con exceso de tejido adiposo y órganos internos bien desarrollados. Corresponden al tipo de temperamento. viscerotónico(del lat. viscega- entrañas). Este tipo tiene un temperamento vivaz y sociable. . Se caracteriza por: relajación en posturas y movimientos, amor por la comodidad, reacción lenta, adicción a la comida, disfrute del proceso digestivo; amor a la compañía, sociofilia (amor a la vida social), sed de amor y aprobación de los demás, orientación hacia los demás; igualdad emocional, tolerancia; necesidad de personas en tiempos difíciles, enfoque en los niños y la familia, etc.

Personas con tejido óseo y muscular bien desarrollado. (mesomorfos) caracterizado por un deseo de competencia y agresividad. Este tipo de cuerpo corresponde al tipo de temperamento. somatotónico(del griego soma- cuerpo) . Este tipo de temperamento se distingue por cualidades como confianza en la postura y los movimientos, inclinación por la actividad física y energía; necesidad de dominio; asunción de riesgos, modales decisivos, coraje; insensibilidad psicológica, falta de compasión, resistencia espartana al dolor; claustrofobia (miedo a los espacios cerrados); comportamiento ruidoso; agresividad bajo la influencia del alcohol; la apariencia corresponde a una edad mayor; pensamiento objetivo y amplio hacia el exterior; orientación hacia las actividades de la adolescencia, etc.

En la psicología moderna, los conceptos constitucionales están sujetos a severas críticas debido a su subestimación del papel del medio ambiente y las condiciones sociales en la formación. propiedades mentales persona.

Formación del carácter

El carácter es una educación para toda la vida. Esto significa que se forma después del nacimiento de una persona. Los orígenes del carácter de una persona y los primeros signos de su manifestación deben buscarse desde el comienzo de la vida.

El papel principal en la formación y desarrollo del carácter de un niño lo juega su comunicación con las personas que lo rodean. En sus acciones y formas de comportamiento características, el niño imita ante todo a sus seres queridos. Con la ayuda del aprendizaje directo mediante la imitación y el refuerzo emocional, aprende las formas de comportamiento de los adultos.

El período sensible para el desarrollo del carácter puede considerarse la edad de dos o tres a nueve o diez años, cuando los niños se comunican mucho y activamente tanto con los adultos que los rodean como con sus compañeros. Durante este período, están abiertos a las influencias externas, las aceptan fácilmente, imitan a todos y en todos. En este momento, los adultos disfrutan de la confianza ilimitada del niño y tienen la oportunidad de influir en él con palabras, hechos y acciones, lo que crea condiciones favorables para reforzar las formas deseadas de comportamiento.

El estilo de comunicación entre los adultos entre sí, así como la forma en que los adultos tratan al niño, son muy importantes para el desarrollo del carácter del niño. En primer lugar, esto se aplica al trato de los padres, y especialmente de la madre, con el niño. La forma en que una madre y un padre actúan hacia un niño muchos años después se convierte en la forma en que trata a sus hijos cuando el niño se convierte en adulto y forma su propia familia.

Ante los demás, en el carácter de una persona se establecen rasgos como la bondad, la sociabilidad, la capacidad de respuesta, así como sus cualidades opuestas (egoísmo, insensibilidad, indiferencia hacia las personas). Existe evidencia de que el inicio de la formación de estos rasgos de carácter se remonta a la infancia preescolar, a los primeros meses de vida y está determinado por cómo la madre trata al niño.

Aquellos rasgos de carácter que se manifiestan más claramente en el trabajo (trabajo duro, precisión, escrupulosidad, responsabilidad, perseverancia) se desarrollan un poco más tarde, en la infancia temprana y preescolar. Se forman y refuerzan en los juegos infantiles y en los tipos de trabajo doméstico que tienen a su disposición. La estimulación por parte de los adultos adecuada a la edad y necesidades del niño tiene una fuerte influencia en su desarrollo. En el carácter del niño se conservan y consolidan principalmente aquellos rasgos que se apoyan constantemente (refuerzo positivo).

En los grados de primaria de la escuela se desarrollan rasgos de carácter que se manifiestan en las relaciones con las personas. Esto se ve facilitado por la ampliación de la esfera de comunicación del niño con los demás gracias a la gran cantidad de nuevos amigos de la escuela y también de los profesores. Si lo que un niño adquirió como individuo en casa recibe apoyo en la escuela, entonces los rasgos de carácter correspondientes se refuerzan y, en la mayoría de los casos, permanecen durante toda su vida. Si la experiencia recién adquirida de comunicarse con compañeros y maestros no confirma como correctas aquellas formas de comportamiento que el niño adquirió en casa, ¡comience! h colapso gradual del carácter, que suele ir acompañado de conflictos matutinos y externos pronunciados. La reestructuración del carácter que se produce no siempre conduce a resultado positivo. Muy a menudo, hay un cambio parcial en los rasgos de carácter y un compromiso entre lo que le enseñaron al niño en casa y lo que la escuela exige de él.

En la adolescencia, los rasgos de carácter de carácter fuerte se desarrollan y consolidan activamente, y en la adolescencia temprana se forman los fundamentos morales e ideológicos básicos de la personalidad. Al final de la escuela, el carácter de una persona puede considerarse básicamente establecido, y lo que le sucede en el futuro casi nunca hace que el carácter de la persona sea irreconocible para quienes interactuaron con él durante sus años escolares.

Cabe señalar que el carácter no es una formación congelada, sino que se forma y transforma a lo largo de todo el recorrido de la vida de una persona. El carácter no está fatalmente predeterminado. Aunque está condicionado por las circunstancias objetivas de la vida de una persona, estas circunstancias mismas cambian bajo la influencia de las acciones de una persona. Por lo tanto, después de graduarse de una institución educativa, el carácter de una persona continúa formándose o modificándose. En esta etapa, la propia persona es la creadora de su carácter, ya que el carácter se desarrolla dependiendo de la cosmovisión, creencias y hábitos de comportamiento moral que desarrolla una persona, de los hechos y acciones que realiza, de todas sus actividades conscientes. Este proceso en la literatura psicológica moderna se considera como proceso de autoeducación.

La autoeducación del carácter presupone que una persona sea capaz de liberarse de la vanidad excesiva, de mirarse críticamente a sí misma y de ver sus defectos. Esto le permitirá determinar el objetivo de trabajar en sí mismo, es decir, aquellos rasgos de carácter de los que le gustaría deshacerse o, por el contrario, que le gustaría desarrollar en sí mismo. Los ancianos brindan una ayuda invaluable en el desarrollo del carácter, por lo que la mayoría de las personas se esfuerzan por encontrar un buen mentor. No es casualidad que en Oriente digan; “Si hay un alumno, habrá un maestro”. Hay un significado profundo en esta declaración. Ningún maestro puede enseñar a alguien que no quiere aprender. Cualquiera que quiera aprender siempre encontrará a alguien a quien seguir.

Un modelo a seguir no tiene por qué ser real. Podría ser un personaje de película o un héroe de una obra literaria, que se distingue por una profunda adhesión a los principios y una fuerza de carácter excepcional, un héroe de guerra, un científico avanzado, etc. Además, tiene especial importancia en la formación del carácter un actividades sociales de una persona, cuya participación activa desarrolla un sentido de responsabilidad hacia el equipo, promueve el desarrollo de la organización, la resistencia y el sentido del deber.

El medio más eficaz para la formación del carácter es el trabajo. Los personajes fuertes son personas que se proponen grandes tareas en su trabajo, logran persistentemente su solución, superan todos los obstáculos que se interponen en el camino para lograr estos objetivos y ejercen un control sistemático sobre la implementación de lo planeado. Por tanto, tenemos derecho a afirmar que el carácter, como otros rasgos de personalidad, se forma en la actividad.

» Temperamento y físico según Kretschmer

Tipología de E. Kretschmer (1888-1964)
Estructura corporal y carácter humano.

Desde la antigüedad, los científicos han estado preocupados por la pregunta: ¿existen correspondencias directas entre la estructura? cuerpo humano y carácter? Esta idea es muy atractiva, porque basta con determinar el tipo constitucional de una persona para obtener inmediatamente una idea de su carácter y comportamiento. Pero el carácter está estrechamente relacionado con las propiedades personales, temperamentales, ideales, intereses, etc. Definir el carácter en sí resultó no ser una tarea fácil.

Uno de los que intentó encontrar una conexión entre las características físicas y mentales fue el psicólogo y psiquiatra alemán Ernst Kretschmer. Las obras más famosas de Kretschmer incluyen: "Estructura corporal y carácter"(1926), " Psicología médica"(1922), " El genio de las personas""(1929).

Hegel también señaló que el carácter de una persona es una serie de sus acciones: las que ha realizado y las que aún tiene que hacer. Entonces se debe suponer que el carácter no se le da a una persona de manera inmediata y para siempre. Debe cambiar con la edad y las circunstancias de la vida, formarse, transformarse. Por eso, hablan del carácter de un niño, adolescente, joven, adulto. En una misma persona pueden existir dos almas al mismo tiempo. Dos almas son dos personajes.

La pregunta se plantea así: ¿existe, en un grado u otro, un carácter inherente a una persona que, pasando por todas las características de la edad y una variedad de situaciones, permanece igual a sí mismo? ¿El carácter depende de la edad, situación, condiciones geográficas, etc.? Si el carácter es tan cambiante y está sujeto a factores subjetivos, ¿no estamos hablando entonces de la falta de carácter de una persona, es decir, de la falta de carácter situacional, si el carácter depende de la situación?

La idea más popular se ha convertido en conectar las características constitucionales de una persona con rasgos característicos su comportamiento. Esto, dicen, sin un examen prolongado permite establecer inmediatamente el carácter de una persona y predecir sus acciones.

psiquiatra alemán Ernst Kretschmer Encontré en la tragedia de Shakespeare "Julio César" un diálogo entre César y Antonio. Habla de qué acciones se deben esperar de las personas que tienen una determinada constitución corporal. A partir de este diálogo, Kretschmer comienza a exponer su teoría.

César: Rodéame de gente rellenita, de cabeza brillante y de buen sueño. La mirada de Cassius es demasiado profunda. Piensa mucho y esas personas son peligrosas.

Anthony: No le tengas miedo, no es peligroso. Es noble y dotado de alma.

César: Si tan solo tuviera más grasa.

Kretschmer recurrió al arte popular, a leyendas populares basadas en miles de años de experiencia, que capturaban las conexiones entre la estructura del cuerpo y características mentales persona. Tiene en cuenta principalmente la práctica psiquiátrica, que proporciona casos agudos correlaciones entre la estructura del cuerpo y las acciones humanas, pero termina con consideraciones dentro de las capacidades de la psicología y la biología.

Según Kretschmer, el estudio de la estructura del cuerpo debería convertirse en una ciencia médica exacta. La herencia fisionómica no ayuda aquí. En primer lugar, las observaciones vienen al rescate, mientras que es poco probable que el microscopio y el laboratorio ayuden. Los datos que el investigador intenta obtener se refieren a la cara y al cráneo (ojos, nariz, puente de la nariz, piel, boca, labios, mandíbulas, dientes, orejas, frente, mentón, contorno frontal de la cara, parte posterior de la cabeza). , etc.), así como posibles asimetrías y distorsiones.

El segundo grupo de datos se refiere al físico. Aquí el investigador muestra interés por las posturas y la estructura de la cabeza, el cuello, los brazos, las piernas, los pies, los hombros, el pecho, el abdomen, la columna y la pelvis.

El tercer grupo de datos es la piel, los vasos sanguíneos y el cabello, con la separación de los caracteres sexuales. También se tienen en cuenta las glándulas y órganos internos, el tamaño corporal y el peso. Las desviaciones temporales y las anomalías sexuales se convierten en objeto de atención. En general, se tiene en cuenta el tipo de personalidad, así como la herencia. Estos datos se utilizan para profundidad investigación científica, pero para trabajos prácticos es adecuado un diagrama simplificado.

Cabe señalar que E. Kretschmer no da una definición clara de conceptos como personalidad, carácter y temperamento. Los tipos que el autor toma como principales son el asténico, el atlético y el picnic. Ocurren tanto normalmente como en casos de enfermedad. Se ha establecido la existencia de tipos especiales contiguos displásicos.

Kretschmer también cubre las características sexuales de la estructura corporal. Si bien da una descripción detallada de estos tipos, no reconoce a ninguno de ellos ni como más saludable ni como más enfermo.

Encuentra una cierta relación biológica entre la tendencia a las enfermedades maníaco-depresivas y el tipo de estructura corporal píknica, y una correlación entre la tendencia a la esquizofrenia y un físico asténico o atlético. Para un psiquiatra, señala Kretschmer, no hay cosas innecesarias en la estructura del cuerpo del paciente. Cada cabello de tu cabeza, incluso la punta de tu nariz, todo debería indicar algo, aunque no debes criticar los signos insignificantes.

Tipos de cuerpo (constitución) según Kretschmer: a) picnic; b) atlético; c) asténico

Kretschmer vio el centro de su interés de investigación en la cara y no en la parte cerebral del cráneo. La parte facial tiene ricos rasgos morfológicos. El rostro es la tarjeta de presentación de la constitución individual general. Después de todo, las formas vivas de estructura corporal muestran parentesco con ciertas formas de enfermedad mental. Según Kretschmer, el físico y la psicosis no tienen una relación clínica directa. La estructura del cuerpo no está determinada por los síntomas de la psicosis, sino por la estructura del cuerpo y la psicosis, la unidad corporal y enfermedad interna La personalidad sana y la herencia son en sí mismos síntomas parciales de la constitución básica.

esquizoides Y cicloides Kretschmer llama a los individuos patológicos que se encuentran entre la salud y la enfermedad. Presta atención a las actitudes sociales, propiedades temperamentales, ritmo mental y esfera psicomotriz.

Las personalidades cicloides son naturalezas directas y sencillas cuyos sentimientos fluyen a la superficie de una forma natural y genuina. Las personalidades esquizoides tienen tanto superficie como profundidad. Kretschmer pinta esta superficie como brutalmente rugosa, intermedia de bilis o parecida a un molusco, que se esconde. Sin embargo, es difícil decir qué hay “detrás de la fachada”. Propone estudiar las "flores" de la vida interior esquizofrénica no en los campesinos, sino en los poetas y reyes, donde este tipo se expresa más plenamente. Vale la pena enfatizar especialmente las observaciones del investigador de que la clave para la vida interior esquizofrénica es al mismo tiempo la clave (y no la única) para grandes áreas de sentimientos y acciones humanas normales. Se puede obtener una imagen holística de la vida interior de los representantes de temperamentos esquizoides a partir de las autobiografías de personas dotadas y altamente educadas, de los documentos psicológicos objetivos que dejaron los genios de este tipo humano.

Si el tipo cicloide porta los principales síntomas de su temperamento desde la cuna hasta la tumba a través de todas las fluctuaciones maníaco-depresivas, en la personalidad esquizoide sus rasgos aparecen sólo en un determinado período de la vida. Después de un breve florecimiento de las cualidades mentales en la infancia, los esquizoides experimentan un colapso adicional de la personalidad durante la pubertad. Para la psicología de la creatividad detallada, tal florecimiento de la productividad y su cese inesperado es bastante indicativo.

Los rasgos de carácter esquizoide constituyen un conjunto único. Kretschmer divide estos rasgos en tres grupos:

• poco dispuesto a comunicarse, tranquilo, reservado, serio;
• tímido, tímido, sensible, sentimental, nervioso, excitable; amo los libros y la naturaleza;
• obediente, bondadoso, honesto, indiferente, estúpido.

Pero la mayoría de los esquizoides no sólo tienen una sensibilidad excesiva o frialdad, sino también varias combinaciones de ellas. Los esquizoides también experimentan una falta absoluta de comunicación o una comunicación muy selectiva.

Un ejemplo muy llamativo de actitud esquizoide lo da Kretschmer con la figura de Robespierre. Esto es timidez, ironía, tristeza y crueldad. Al esquizoide no le interesa una atracción apasionada, ardiente y natural hacia una mujer, sino el éxtasis. No buscan una chica hermosa, sino una mujer en general, una mujer “absoluta”, religión, arte, en un solo ser. La polarización adquiere una severidad significativa: o “santa” o “zorra”, sin término medio.

Otra actitud social es la comunicación superficial, la eficiencia sensata, un jefe estricto, un fanático frío, una naturaleza irónica. El esquizoide no se disuelve en el entorno; surge una marcada antítesis: "yo" y "el mundo exterior". Autoanálisis constante. Personas como Hölderlin, Strindberg, Tasso, Miguel Ángel llevan dentro de sí un constante conflicto mental, su vida es una cadena de tragedias. Simplemente tienen talento para lo trágico.

La persona ciclotímica no es capaz de agravar la situación si ésta es trágica; él se adapta al mundo y el mundo se adapta a él. Se caracteriza por intenciones de “hacer felices a los demás” y un deseo de mejorar el mundo. Aquí podemos observar el autosacrificio altruista del "alto estilo", a favor de ideales comunes.

Al mismo tiempo, Kretschmer señala sutilmente el comportamiento inadecuado de personas de naturaleza esquizotímica y ciclotímica. A las personas esquizotímicas sutiles les parece de mala educación reírse de aquellas situaciones en las que la persona esquizotímica muestra un patetismo solemne o una elegancia soñadora. La persona promedio se siente más cómoda con un ciclotímico que con un esquizotímico.

La frialdad emocional esquizoide con combinaciones constitucionales desfavorables puede conducir a acciones negativas, manifestándose sobre esta base incluso las naturalezas criminales más crueles.

Los temperamentos cicloides se encuentran entre "rápidos" y "lentos", los esquizoides entre "rigurosos" e "impetuosos", en los que Kretschmer ve un cierto grado de correspondencia en la interacción del pensamiento y la esfera afectiva.

Kretschmer señala que no se propone la tarea principal de describir la psicología de los esquizofrénicos. Lo que más le interesa es el problema de la esquizofrenia en relación con la doctrina biológica general del temperamento.

En su opinión, en la vida real también hay tipos de los que la ciencia aún no sabe nada. El científico da una cantidad significativa de ejemplos específicos para ilustrar su parte teórica. Presta especial atención a los tipos de temperamento y con ello viola la claridad de la definición categórica sobre los tipos de carácter y personalidad.

Kretschmer resume las características de la gente común y corriente, tanto ciclotímica como esquizotímica. Analiza a los “conversadores alegres”, “humoristas tranquilos”, “tranquilos, gente sincera", "amantes despreocupados de la vida", "practicantes enérgicos". Estas son características de los ciclotímicos. "Aristócratas" sensibles, "idealistas extraños en el mundo", naturalezas frías y dominantes y egoístas y, finalmente, "secos y paralíticos": estos son los rasgos de las personas esquizotímicas.

Al generalizar ideas sobre la relación entre las características físicas y mentales de los tipos temperamentales individuales, Kretschmer señala que las características físicas de los asténicos son bastante conocidas. Estas personas son delgadas, pero no bajas. En los casos agudos, son muy delgados, con piel anémica, hombros estrechos y músculos poco desarrollados. El pecho es pequeño en comparación con las caderas. Incluso haciendo mucho trabajo físico, no están dispuestos a desarrollar sus músculos. Están experimentando la aparición de una vejez prematura. Las mujeres asténicas tienen hábitos similares a los hombres y pueden ser de baja estatura. El tipo asténico tiene tendencia a la esquizofrenia. Además, esta enfermedad suele aparecer durante la pubertad.

El tipo esquizotímico, que une a personas sanas y enfermas, tiene las características del autismo, enfatizando la vida interior con el predominio de principios de comportamiento ajenos a la realidad. De ahí las rarezas, el idealismo, el romanticismo, la inclinación por la ironía, el sarcasmo, la moralización y el fanatismo.

Las características físicas de los picnics son, ante todo, una cabeza, un pecho y un abdomen muy desarrollados. Tienen una figura baja, una cara ancha y suave, un cuello corto, un vientre respetable y un pecho que se expande hacia abajo. cintura escapular levantado. El centro trófico se encuentra en la mitad del cuerpo. Suelen ser obesos y sus piernas pueden ser sorprendentemente delgadas. El peso cambia con la edad y las fases mentales. Este tipo alcanza su plena expresión alrededor de los 30-40 años. En las mujeres, la grasa se acumula más en el pecho y las caderas.

El tipo ciclotímico demuestra fusión con el mundo exterior y la modernidad, busca la comunicación, es amigable, espontáneo. A veces es alegre y proactivo, a veces contemplativo y melancólico.

El tipo atlético tiene un esqueleto muy desarrollado, músculos, hombros anchos y un estómago elástico. Una cabeza fuerte se asienta sobre un cuello largo. La altura está por encima del promedio. En las mujeres, un físico atlético da la impresión de ser algo rudo y macizo. Un deportista muestra tendencia (como una persona asténica) a la esquizofrenia.

De izquierda a derecha: mano de picnic, atletismo, asténicos.

Kretschmer resume la relación entre la estructura corporal y las cualidades mentales de la siguiente manera: las inclinaciones mentales de los pacientes maníaco-depresivos son más características del tipo de cuerpo de picnic. Las inclinaciones mentales de los esquizofrénicos están asociadas con una estructura asténica y atlética.

Las generalizaciones que hace Kretschmer en relación con las personas sanas y enfermas indican la ausencia de diferencias fundamentales entre los representantes típicos. La estructura del cuerpo y las psicosis endógenas en el estudio de la caracterología humana general conducen aproximadamente a los mismos objetivos. Los tipos sanos y enfermos se corrigen y complementan. Con la combinación de ambos grupos, según Kretschmer, la doctrina psicológica general sobre el temperamento humano quedará asentada sobre una base sólida.

Kretschmer presta especial atención a la tipología de personas brillantes. Estudió la psicología de individuos tan talentosos que luego sufrieron psicosis circular y esquizofrénica. Al agregar datos sobre tipología constitucional, establece claramente la psicología comparada de grupos empíricos. Creía que los poetas y escritores son más adecuados para analizar los rasgos psicológicos individuales, para lo que utilizó retratos y notas biográficas.

Kretschmer examina con bastante coherencia los temperamentos ciclotímicos de los artistas. Encontró que entre los artistas de este tipo, el ansia de contenido prevalece sobre el ansia de forma. Los personajes esquizotímicos de los artistas están representados por personalidades como Schiller, Kerner, Uhland, Tasso, Hölderlin, Novalis, Platón. Kretschmer demuestra en sus investigaciones un profundo conocimiento del patrimonio creativo de personas destacadas.

Los gobernantes y héroes también se convirtieron en objeto de interés científico para Kretschmer, en particular, entre los ciclotímicos se distinguieron tres grupos:

1. Valientes luchadores, héroes populares;
2. Organizadores a gran escala;
3. Políticos capaces de reconciliación.

Los héroes con temperamento esquizotímico se caracterizan por la perseverancia, la coherencia sistemática, la severidad espartana, la resistencia persistente y la frialdad hacia el destino de ciertos individuos. También se caracterizan por la simpatía por los débiles y los desfavorecidos y el patetismo por el sufrimiento de la gente. Al mismo tiempo, hay una tendencia a la crítica, la falta de buena voluntad y la estupidez en relación con situaciones específicas y personas específicas. Aquí también se pueden distinguir tres grupos:

1. Idealistas y moralistas puros;
2. Déspotas y fanáticos;
3. Gente de frío cálculo.

Resumiendo su investigación, Kretschmer identifica específicamente tres conceptos que tiene una definición vaga: “constitución”, “carácter” y “temperamento”.

Por constitución entiende la suma de todas las propiedades individuales que tienen una base en la herencia, es decir, están establecidas genotípicamente.

Por carácter entiende la suma de todas las posibles reacciones humanas en la comprensión de las manifestaciones de voluntad y afecto que se han formado a lo largo de la vida del individuo. "Carácter" no es para Kretschmer un concepto estricto, sino sólo un término heurístico que debería convertirse en la base de la principal diferenciación de la psicología biológica. Al mismo tiempo, ve su clasificación de tipos humanos precisamente como una tipología de temperamentos, introduciendo vaguedad en la rúbrica de clasificación de la tipología construida.

Es sobre la base de las características temperamentales que se distinguen dos grandes grupos constitucionales: los esquizotímicos y los ciclotímicos. Dentro de estos grupos principales, hace una división: el temperamento ciclotímico en dos polos (alegre y triste, y esquizotímico) en irritante y frío. Estos polos opuestos pueden mezclarse y superponerse.

A continuación, Kretschmer aborda el concepto de actitud vital compleja, según la cual los ciclotímicos tienden a "disolverse" en la realidad circundante. Son abiertos, comunicativos, de buen corazón y espontáneos. Dan tipos de pragmáticos enérgicos o consumidores alegres de los bienes de la vida.

En consecuencia, el temperamento esquizotímico expresa una tendencia hacia la tristeza, el aislamiento y la creación de una zona individual limitada, un mundo interior de principios y sueños sobre la realidad ajena. El “yo” actúa como lo opuesto al mundo exterior, respondiendo a él con indiferencia o aislamiento sentimental de las personas, o con una fría estancia entre ellas. Es este tipo el que produce excéntricos, egoístas, holgazanes y criminales defectuosos y sombríos.

Kretschmer considera posible la solución a la cuestión de la tipología humana, siempre que los psicólogos acepten el pensamiento científico-natural y biológico y que los biólogos amplíen sus horizontes en la esfera de la vida mental, que aparece como subjetiva, frágil y confusa. Sólo la combinación de estas dos actitudes permitirá a la ciencia revelar la verdadera tipología de personas. Kretschmer expresa el resultado de su investigación en las tablas siguientes.

Temperamento	ciclotímicos	esquizotímicos
Psiquestesia y estado de ánimo	Proporción diatética entre lo sublime y lo depresivo	Proporción psicoestésica entre hiperestésico y anestésico.
ritmo mental	Curva de temperamento que fluctúa entre móvil y flemático.	La curva saltante del temperamento entre la impetuosidad y la rigidez, pensamiento y sentimiento alternativos
Esfera psicomotora	Adecuado a la irritación, redondeado, natural, suave.	A menudo irritación inapropiada, retrasos, parálisis, rigidez.
Tipo de cuerpo relacionado	Picnic	Asténicos, atléticos, displásicos y sus combinaciones.

Correspondencia entre estructura corporal y cualidades mentales.

Literatura:

Romenets V.A., Manokha I.P. Historia de la psicología del siglo XX. - Kyiv, Lybid, 2003.

Serie: "Tecnologías Psicológicas" Esta edición incluye una de las obras más importantes del destacado psicólogo y psiquiatra alemán Ernst Kretschmer, creador de la teoría de los temperamentos basada en el estudio de los rasgos corporales. En su trabajo fundamental, Kretschmer, utilizando un extenso material empírico, muestra la conexión entre los principales tipos de estructura corporal y la predisposición a enfermedad mental. La primera edición del libro en ruso apareció en 1924. Fue esta edición la que sirvió de base. El texto está provisto de las notas y comentarios necesarios. Para psicólogos, psicoterapeutas, trabajadores sociales, así como cualquier persona interesada en los problemas infantiles. Editorial: "Proyecto Académico" (2015) Biografía Posteriormente, Kretschmer identificó siete temperamentos, correlacionados con tres grupos principales: Ciclotímico: basado en un físico píknico. hipomaníaco sintónico flemático Esquizotímico: basado en la constitución leptosomal. hiperestésico en realidad esquizotímico anestésico Temperamento viscoso (temperamento viscoso): basado en un físico atlético, como un tipo especial de temperamento, caracterizado por viscosidad, dificultad para cambiar y tendencia a arrebatos afectivos, más predispuesto a enfermedades epilépticas. Kretschmer consideraba como las principales propiedades del temperamento la sensibilidad a los estímulos, el estado de ánimo, el ritmo de la actividad mental, las habilidades psicomotoras, cuyas características individuales están determinadas en última instancia por la química sanguínea. En su obra "Gente de genio" ("Geniale Menschen", B., 1929), para la que comenzó a preparar materiales en 1919, Kretschmer intentó trasladar su doctrina sobre los tipos de constitución al campo de las "ciencias espirituales". . Realizó una investigación sobre las características constitucionales de los delincuentes, a partir de la cual formuló recomendaciones para realizar trabajos de rehabilitación con ellos. Posteriormente, intentó proporcionar una base biológica a su enseñanza, basada en la comprensión de la constitución del cuerpo determinada por las características individuales del sistema de glándulas endocrinas (“Körperbau und Charakter: Untersuchungen zum Konstitutionsproblem und Lehre von den Temperamenten” , B., 1951). Sobre la histeria. En este libro, publicado por primera vez en 1923, Kretschmer revela el mecanismo de los trastornos histéricos. El libro no se ha vuelto a publicar en ruso desde hace más de setenta años. . Una monografía que pasó por muchas ediciones en poco tiempo y fue traducida a muchos idiomas. Psicología Médica. Este libro se convirtió en uno de los primeros libros de texto sobre psicología médica. Kretschmer lo basó en su teoría de la psicología constitucional, cuya posición central es la estrecha conexión entre la estructura del cuerpo y la vida mental de una persona. Notas Categorías: Personalidades en orden alfabético Psicólogos de Alemania Nacido en 1888 Nacido el 8 de noviembre Murió en 1964 Muertes el 9 de febrero Psicólogos en orden alfabético Otros libros sobre temas similares: Autor Libro Descripción Año Precio tipo de libro E. Kretschmer Segunda edición. La obra clásica del pionero de la psicología constitucional Ernst Kretschmer está dedicada a la clasificación de los tipos de cuerpo y temperamentos humanos. 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