Hombre-lobo... ¡Qué horror emana de esta palabra! La gente ha olvidado muchas cosas, pero las oscuras leyendas sobre hombres lobo han llegado a nuestros días. ¿Por qué? “Las supersticiones son tenaces”, dicen algunos. "Imagen hombre-lobo No ha abandonado a la humanidad durante tanto tiempo porque la gente se tiene miedo desde la antigüedad, siguiendo el dicho "El hombre es un lobo para el hombre", otros están seguros. Estamos hablando de una enfermedad congénita rara; existe tal teoría. En las regiones del norte de Francia, es en estos lugares desiertos caracterizados por la dureza de la naturaleza donde todavía se cuentan la mayoría de las leyendas...

Un día, su amigo Monsieur Ferol llegó al castillo del señor Sanrosh e invitó al dueño a cazar. Pero rechazó la invitación. Tenía una reunión de negocios por delante. El señor Ferol fue solo a buscar al ciervo. Sin embargo, habiendo terminado rápidamente todo su trabajo, el Sr. Sanrosh se aburrió. Al entrar en las habitaciones de su encantadora esposa, se enteró de que ella no estaba en casa. Y luego decidió, para no perder el tiempo solo, encontrarse a medio camino con su amigo, que al parecer ya regresaba con el botín.

Pronto en la colina vio a su amigo avanzando rápidamente hacia él. Ferol casi corrió, y cuando los amigos se encontraron, Sanrosh quedó asombrado: la capa del cazador estaba rasgada y salpicada de sangre, y parecía completamente muerto. Pasó un tiempo antes de que él, apenas recuperando el aliento, contara lo que le había sucedido.

Mientras seguía a su presa, Ferol no se dio cuenta de cómo se adentraba en la espesura del bosque. A través de un hueco entre los árboles vio un claro y en él ciervos. Tirando el mosquete de su hombro, el cazador se preparó para disparar a uno de ellos, pero un terrible gruñido que llegó cerca literalmente lo inmovilizó en el lugar por un momento. Afortunadamente, fue solo un momento: Ferol se salvó de una muerte instantánea gracias a la reacción de un cazador experimentado.

Cuando un lobo enorme saltó hacia él en una carrera loca, arrojó a la bestia con un golpe en el trasero. Esto ayudó a Ferol a ganar un momento. Se envolvió con su manto mano izquierda, y cuando el lobo repitió su intento de agarrar la garganta del cazador, la metió hábilmente en la boca de la bestia, tratando de golpear con su mano derecha con una daga en la mano.

En una lucha mortal rodaron por el suelo. A su lado, Ferol ya veía unos ojos inyectados en sangre y furiosos. Después de haberlo logrado, cortó la pata que se elevaba sobre su cara. Aullando, la bestia arrojó al yacente Ferol y desapareció entre la espesura...

Por supuesto, no se trataba de seguir cazando. Ferol se apresuró a regresar a casa, especialmente porque las colinas ya se estaban poniendo rosadas por el sol poniente.

“¿No es increíble? Pero tengo pruebas. Me llevé la pata del lobo. ¡Dios sabe que ni siquiera en una pesadilla podría haber soñado con un monstruo tan enorme y feroz! - Con estas palabras, Ferol abrió la cremallera de su bolso, y su rostro se puso blanco como la tiza.

Sanrosh también miró dentro de la bolsa. Lo que vio lo golpeó como un trueno. En la parte inferior, en lugar de una pata peluda, había una mano elegante. Estaba cubierta de anillos. El señor Sanroche reconoció inmediatamente uno de ellos: estaba adornado con un gran topacio azul. Este anillo pertenecía a su esposa...

Sanrosh no recordaba con qué pretexto le quitó el terrible trofeo a Ferol, que apenas había recuperado el conocimiento, y, envuelto en una bufanda, se lo llevó a casa. Preguntó si su esposa había regresado. Le dijeron que sí, que había regresado, pero que no se encontraba bien y pidieron no molestarla. Estaba acostada en la cama en un estado semiconsciente y una mancha marrón se extendía sobre la manta. Con un movimiento brusco, Sanrosh apartó la manta y vio el muñón ensangrentado. El médico llamado logró detener la hemorragia y así prolongar la vida de la bella señora del castillo. Pero no durará mucho...

Esta historia, con cambios menores, se repitió en muchos periódicos medievales y luego migró de un siglo a otro. Pero es sólo una pequeña parte de la información legendaria que la humanidad ha acumulado sobre los hombres lobo. En Rusia, existía una leyenda que en muchos aspectos se parecía a las aventuras del pobre cazador Ferol. Habló del amor de un joven boyardo por la hija de un molinero...

Era un lugar lúgubre, cerca de un viejo y chirriante molino, cerca de un arroyo del bosque. Tanto a caballo como a pie lo rodearon a una milla de distancia. Pero la belleza de la hija del molinero, que una vez impresionó al joven boyardo, le hizo desistir de los rumores y todas las noches visitaba a su amada.

En vano la niña, al ver la mirada sombría de su padre, susurró para persuadir a su querida amiga de que olvidara el camino hasta aquí. "¿Por qué no soy el novio?" - el joven se sorprendió y siguió preguntando a la hija del molinero por qué no le agradaba tanto a su padre, por qué ella tiembla y se adormece cuando él la mira con ojos penetrantes, nada seniles. Y decidieron encontrarse en el viejo roble...

Un día, tras despedirse de la joven belleza, el joven saltó sobre su caballo y se fue a casa. ¿Podría haber pensado que la muerte ya acechaba en el crepúsculo del día descolorido y lo esperaba detrás de una enorme roca cubierta de musgo? Otro momento, y una enorme sombra gris surgió de detrás de la piedra. ¡Lobo! Los ojos brillaron de rabia y los colmillos se abrieron, apresurándose a morder a la víctima. Si no fuera por el caballo, que se encabritó y ofreció su pecho al guerrero, habría habido problemas. Pero en ese momento el boyardo sacó su sable y golpeó a la bestia en la pata, que estaba enredada en la melena del caballo. El lobo aulló salvajemente y, corriendo, desapareció entre los arbustos.

Apenas pudo recuperar el aliento y calmar a su caballo, el boyardo decidió regresar y comprobar si la niña había llegado sana y salva a casa: no era ninguna broma qué tipo de lobo merodeaba cerca. Galopando hacia la cabaña del molinero, vio que la puerta estaba entreabierta. Entró y no podía creer lo que veía: del umbral goteaba sangre, un molinero estaba sentado en un banco, recostado hacia atrás y respirando con dificultad, y su hija le vendaba una herida en el brazo con un trapo blanco. Se giró, vio al boyardo y cayó inconsciente...

Como vemos, los rumores atribuyen la terrible capacidad de convertirse en bestia por igual a un hombre y una mujer, a un rico y a un plebeyo. Se creía que uno podía convertirse en hombre lobo voluntaria o involuntariamente, bajo la influencia de la brujería. La gente corriente y decente tenía mucho miedo del segundo. Un vecino o una persona cualquiera que se cruzaba en un camino rural, un viajero que llamaba a la ventana pidiendo pasar la noche, e incluso un pariente cercano no sólo podían quitarle la vida, sino también, lo que era aún más terrible para muchos, causar daños. , infecta con la terrible propiedad de convertirse en una bestia.

Por eso una mirada inquieta buscaba entre los extraños y, en algunas circunstancias confusas, entre los conocidos, el rostro de quien traicionó al lobo que había en sí mismo. Cada hombre muy delgado y pálido con ojos oscuros brillantes y profundamente hundidos despertaba sospechas. Se creía que las piernas del hombre lobo estaban cubiertas de costras o sarnosas, sus palmas estaban cubiertas de piel, dedos índice más largo que el promedio. Un terrible detalle fue transmitido en un susurro: cuando comienza el mes, aparece un signo secreto en el muslo del hombre lobo. Dijeron que un hombre lobo lleva consigo una cola de lobo peluda. También podría delatarse con una sed insaciable.

Y si estos signos externos¿ausente? De todos modos, en las aldeas rusas, digamos, la gente sabía quién era quién. Si había alguna duda, había una manera de "descubrir" al hombre lobo. Por ejemplo, los invitados se reúnen en una cabaña y entre ellos se encuentra un supuesto hombre lobo. Los dueños ya están en guardia: pondrán la escoba boca abajo y clavarán una aguja en el dintel. Después de la fiesta, todos se irán tranquilamente a casa y el hombre lobo aparecerá frente a la puerta, pero no se atreverá a cruzar el umbral.

O esto: ayer, de repente, un cerdo persiguió a alguien, y le golpearon en la espalda con un palo, y luego vieron cómo la abuela de la vecina apenas salía al porche, gimiendo, sujetándose la espalda baja. Y ya al verla, los rumores se extendieron por todo el pueblo... ¿Qué debo hacer? En Rusia, el campesino en este caso recurrió a la ayuda del agua bendita. Ella no solo lo protegió de la influencia de las fuerzas oscuras, sino que si lo rociaba sobre la ropa de alguien vestido de piel, él, como se creía, seguía siendo una bestia para siempre.

Creían que el lobo no era el único animal en el que una persona podía convertirse. Podría tomar la forma de otro depredador. Pero aún así, tradicionalmente en la India el hombre lobo prefería la piel de un tigre, en África, el leopardo y la hiena, en América del Sur, el jaguar. En Europa Central y Oriental, además del lobo, una persona dotada de esta habilidad satánica tomaba la forma de un gato. En los viejos tiempos, un gato sospechoso era enviado inmediatamente al fuego para que, al vivir cerca de una persona, no pudiera causarle ningún daño particular.

En Serbia, queriendo proteger la casa de los hombres lobo, frotaron ajo en las grietas. En muchos lugares se creía que ni un cuchillo, ni un garrote, ni un tiro común podrían matar a este espíritu maligno. Y tendrás que batirte en duelo con ella, introduciendo una bala de plata pura en el cañón.

Se creía que las personas que habían perdido el alma y deseaban un terror impune sobre los de su propia especie acudían voluntariamente a la condición de hombre lobo. Al principio, los "voluntarios", según la leyenda, se reunían en algún lugar de la naturaleza, pantanos y lugares desastrosos frecuentados por los viajeros, y organizaban orgías salvajes, dejando restos de cabello, piel y gotas de sangre. En agradecimiento por estas ofrendas de carne humana, el diablo entregó a todos un ungüento compuesto por partes de un sapo, una serpiente, un erizo, un zorro y, por supuesto, un guerrero. En luna llena y, por regla general, en febrero, el mes favorito de los hombres lobo, los candidatos reponían el ejército de monstruos y empezaban un negocio sangriento.

El testimonio de un residente de Francia, Garnier (fueron registrados en 1574) todavía hiela la sangre en las venas, y recuerda mucho a lo que nuestra prensa escribió sobre los maníacos modernos. Garnier, que confesó sus crímenes bajo tortura, según sus contemporáneos, era un hombre que había hecho un trato con el diablo.

Al encontrarlo un día en el bosque, a cambio de su alma aprendió una poción que podía convertirlo en lobo.

Los grabados antiguos representan a Garnier a cuatro patas con un niño robado en la boca. Según los investigadores, el hombre lobo tenía en su historial crímenes terribles: canibalizar, violar mujeres, roer los genitales de los cadáveres de los hombres que mataba y matar niños.

Se creía que una mujer que quedaba embarazada de un hombre lobo estaba condenada a dar a luz a un niño bestia (¡qué podemos decir de una mujer hombre lobo!). También se creía que uno podía infectarse por contacto con un hombre lobo: bastaba con un corte en la piel por donde entraba su saliva.

En África occidental, los brujos establecieron una conexión directa con el mundo animal: extrajeron sangre de la oreja de un animal, de una vena de su propio brazo, y, por así decirlo, la "cambiaron". En Normandía y Gran Bretaña pensaban que bastaba con llevar la piel de un lobo para volverse completamente como él al cabo de un tiempo. En Escandinavia, se consideraba que el camino más corto para convertirse en hombres lobo eran los pecados contra la iglesia que conducían a la excomunión de ella.

Uno puede estremecerse ante las páginas de tratados antiguos que detallan la escena de la transformación de un hombre en bestia. Al principio, el candidato a lobo comenzó a sentir un ligero escalofrío, que se convirtió en fiebre. Me dolía la cabeza y tenía mucha sed. (Recordemos los signos por los cuales se “calculaba” a un hombre lobo). Las extremidades comenzaron a “romperse”. Estaban hinchados. Mis pies ya no soportaban los zapatos. Los dedos de ellos, así como de las manos, se curvaron y adquirieron una tenacidad extraordinaria.

Estas metamorfosis externas implicaron cambios internos. Cualquiera que se despidiera de la forma humana ya no podía soportar el espacio reducido de la casa. Se sintió irresistiblemente atraído hacia afuera. Ayer mismo se negó a percibir objetos familiares. Ya no era un hombre, pero aún no era una bestia, esta extraña criatura experimentó una especie de nubosidad de la razón. La lengua no obedecía, los sonidos que salían de la laringe eran algo entre el murmullo de un borracho y un gruñido.

Al salir de la casa, el condenado finalmente se quitó la ropa. Ahora no lo necesitaba: su cabeza, su cara y su cuerpo estaban cubiertos al principio de una suavidad suave, pero rápidamente adquirieron rigidez y un olor animal específico. Las plantas de mis pies ya no sentían los pinchazos de piedras afiladas y espinas.

El hombre-bestia, a cuatro patas, se movía con tanta facilidad como antes sobre las tablas del suelo de su Don natal, que ahora se estaba volviendo innecesario e incluso hostil. Senderos forestales, valles iluminados por la luna: ahora el que alguna vez temió esta desolación se convirtió en su amo absoluto. Y un aullido salvaje triunfante se precipitó hacia el cielo nocturno...

Así describen aproximadamente el proceso de convertir a un hombre en una bestia los expertos en este misterioso tema, personas que no se dejan disuadir por las palabras "increíble" e "imposible". Intentan concienzudamente descubrir esa línea invisible, casi imperceptible, donde la realidad se convierte en ficción, y viceversa.

Por supuesto, es más fácil para los escritores. Están más preocupados por el tema del entretenimiento. No se puede decir que se hayan creado obras maestras en la literatura sobre hombres lobo, aunque maestros como Jean-Jacques Rousseau, Walter Scott, Jonathan Swift y Alexander Dune miraron en este "agujero del Gran Desconocido". ¡Pero qué atractivo se ha convertido la película para los espectadores!

El comienzo se realizó en 1913, y hasta ahora el hombre lobo no ha abandonado la distancia cinematográfica. Fue el terrible momento del renacimiento del rostro humano el que valió el premio más prestigioso, el Oscar, a los autores de la película Un hombre lobo americano en Londres en 1981.

Pero el momento verdaderamente bestial del nacimiento -y esto se desprende literalmente de cada leyenda- sólo pudo tener lugar cuando el hombre lobo calmó su sed. sangre humana. Esta sed suprimió todos los demás sentimientos. ¿Y se quedaron? ex hombre Me sentí como una simple bestia. Y ¡ay de aquellos que, a la luz azul de la luna o en un día soleado, se encontraron con un hombre lobo! Si un lobo común y corriente podía contentarse con cualquier presa, un hombre lobo sólo necesitaba una persona. Después de morder las arterias cervicales y destrozar el cuerpo, encontró la paz. ¿Cuánto tiempo? ¿Por un día? ¿Por una semana?..

Se creía que aquí eran posibles varias opciones. Era posible convertirse irrevocablemente en un hombre lobo. En las leyendas francesas, se determinaba que el período de la condición de hombre lobo era de siete a diez años. Los mitos griegos decían que las personas que se asentaron en una isla especial entre pantanos remotos y comían comida de lobo y entrañas humanas se convirtieron en lobos. Ellos, sin embargo, podrían regresar a su vida anterior atravesando los pantanos.

Pero hay una afirmación completamente diferente, según la cual la transformación de una persona en una bestia no está asociada con ninguna fuerza sobrenatural, sino que, de hecho, es enfermedad rara, que tiene su propio nombre: licantropía. La licantropía, que es Grecia antigua Se llamó “furia del lobo”, un tipo de locura cuando una persona se imagina a sí misma como un lobo y se vuelve capaz de cometer cualquier atrocidad. La duda es apropiada aquí. Puedes imaginar cualquier cosa: por ejemplo, considérate Napoleón o un cuervo. ¿Pero transformación física? ¿Lana? ¿Colmillos? ¿Aullido?

Incluso los antiguos expresaron dudas sobre la existencia de tal enfermedad. en moderno enciclopedia médica el término “lncantropía” está completamente ausente. Y sin embargo, sin embargo... El antiguo poeta romano Marcellus Sidetes escribió sobre la licantropía como un flagelo, cuyos síntomas son una ferocidad terrible y un apetito gigantesco. Quienes tuvieron la desgracia de enfermar de licantropía, como imaginaban los partidarios de la versión “licantrópica”, se alejan de la gente, se trasladan a terrenos baldíos, cementerios abandonados y allí esperan a su víctima.

Sin embargo, entre los licántropos había quienes no tenían ninguna sed de sangre. Horrorizado, esperando un ataque, el paciente tomó todas las medidas para no llevar el pecado sobre su alma, se encerró en la habitación, arrojó las llaves afuera y se ató a la cama. Los investigadores sobre este tema argumentaron que a veces se usaban pernos especiales que una persona podía manejar, pero que eran demasiado pesados ​​​​para un animal. No fue sólo un sentido moral natural lo que obligó a los pacientes con licantropía a luchar solos contra un terrible ataque. Otra cosa también es cierta: estaban poseídos por un miedo salvaje.

La pregunta de qué parte de la memoria humana se conserva en la memoria de un hombre lobo durante la transformación no tiene una respuesta clara. Aunque un hombre lobo es esencialmente un lobo, mientras está en forma de lobo, conserva habilidades humanas y conocimiento que le ayuda a matar. Es posible que después de la transformación, queden recuerdos vagos en la memoria del hombre lobo, provocando algún tipo de valoración emocional que, percibida por la conciencia del lobo, conduce a la agresión hacia esas personas.

La imagen de un licántropo hombre lobo apareció en leyendas y creencias mucho antes que muchas otras criaturas, pero incluso a pesar de que el reciente descubrimiento del "síndrome de licantropía" genético destruye el encanto místico de las leyendas antiguas, la gente todavía quiere creer en la existencia de misteriosos y poderosos lobos acechando a sus presas bajo la luz de la luna llena.

licantropía clínica

La licantropía clínica, o simplemente licantropía, es una psicosis en la que el paciente piensa que se está convirtiendo o se ha convertido en una bestia. Los monjes dominicos James Springer y Heinrich Kramer afirmaron categóricamente que la transformación de una persona en lobo es imposible. Argumentaron que con la ayuda de varias pociones y hechizos, un hechicero o hechicero puede hacer que alguien que lo mira imagine que se ha convertido en un lobo u otro animal, pero es imposible convertir físicamente a una persona en una bestia.

Sin embargo, como una enfermedad que hace que una persona piense que se ha convertido en una bestia y debe comportarse en consecuencia, este fenómeno se conoce desde la antigüedad.

Aproximadamente en el año 125 a. C., el poeta romano Marcellus Sidetes escribió sobre una enfermedad en la que una persona sufre una manía, acompañada de un apetito terrible y una ferocidad lobuna. Según Sidet, las personas son más susceptibles a ella a principios de año, especialmente en febrero, cuando la enfermedad se intensifica y se puede observar en la mayoría de los casos. formas agudas. Los expuestos a su influencia se retiran a cementerios abandonados y viven allí como lobos feroces y hambrientos. Se creía que un hombre lobo era una persona mala y pecadora a quien los dioses convertían en bestia como castigo. Sin embargo, estas personas siguen siendo físicamente humanas, sólo se imaginan a sí mismas como animales y no se convierten en lobos.

La ciencia oficial considera desde hace mucho tiempo que los casos relacionados con hombres lobo no son más que cuentos de hadas. Al menos hasta que, en 1963, el Dr. Lee Illis presentó un trabajo llamado “Sobre la porfiria y la etimología de los hombres lobo”. En él, el médico argumentó que los brotes de hombre lobo tienen una base médica. Afirmó que se trataba de la enfermedad porfirina, una enfermedad grave que se expresa en una mayor sensibilidad a la luz, provoca decoloración de los dientes y la piel y, a menudo, conduce a estados maníaco-depresivos y licantropía. Como resultado, las personas pierden su apariencia humana y, a menudo, pierden la cabeza. En su trabajo, el Dr. Lee Illis citó alrededor de ochenta casos similares que encontró en su práctica.

El médico consideró una tontería que la enfermedad se transmitiera a través de picaduras. En su libro afirma que esta enfermedad no es contagiosa porque es hereditaria, lo que la ciencia moderna llama desviaciones genéticas asociadas con la raza de una persona. En este sentido, señala que no es casualidad que en Europa una enfermedad que hacía que la gente se considerara bestias furiosas afectara a veces a pueblos y ciudades enteras. Los campesinos corrían a cuatro patas, aullaban e incluso mataban a sus propias vacas. Por supuesto, nadie examinó ni trató a estas desafortunadas personas. Fueron perseguidos y envenenados por perros. Algunos fueron curados por sí mismos, pero cientos de ellos murieron como animales. Al mismo tiempo, por ejemplo, en Ceilán nunca habían oído hablar de los hombres lobo, especialmente de los hombres lobo.

El descubrimiento de Lee Illis explica en gran medida la naturaleza de un fenómeno que durante muchos años fue considerado una tontería y una superstición en los círculos científicos. Sin embargo, no responde a algunas preguntas, la principal de las cuales es la siguiente: cómo un hombre lobo puede volver a adquirir apariencia humana unas horas después de convertirse en bestia. El propio Dr. Illis considera que tal transformación es teóricamente posible, pero improbable.

Todas las cualidades atribuidas a un hombre lobo son fácilmente refutadas ciencia moderna, lo que demuestra la imposibilidad de tales reencarnaciones para un ser vivo. Hoy en día, la mayoría de los que se consideran hombres lobo son pacientes de clínicas psiquiátricas. Hoy en día, las personas de ambos sexos que se imaginan y se sienten hombres lobo son llamadas “licántropos” por los médicos, y esta palabra se ha convertido en un diagnóstico psiquiátrico.

Autor de una enciclopedia de medicina en siete volúmenes, uno de los médicos más autorizados de su tiempo, Paul Egineta, que vivió en Alejandría en el siglo VII, fue el primero en describir la licantropía en términos médicos. Analizó la enfermedad y nombró las causas que la provocaban: trastornos mentales, patologías y drogas alucinógenas. Síntomas de licantropía: palidez, debilidad, ojos y lengua secos (sin lágrimas ni saliva), sed constante, heridas que no cicatrizan, deseos y afecciones obsesivos.

Ya en el siglo XVI se habían escrito muchas obras sobre este tema. Se creía que los hombres lobo no eran personas poseídas por un demonio o espíritus malignos, sino simplemente “personas melancólicas que habían caído en el autoengaño”. doctor famoso Robert Burton de esa época también consideraba la licantropía como una forma de locura. Sus estudios farmacológicos demostraron que los ungüentos preparados por los brujos para "envolver" contenían fuertes alucinógenos. Y el estímulo para el canibalismo, un factor importante, si no determinante, podría ser la desnutrición aguda.

Hoy los psiquiatras explican la licantropía como una consecuencia de síndrome cerebral, asociado a enfermedades mentales, psicosis maníaco-depresiva y epilepsia psicomotora, es decir, como consecuencia de esquizofrenia y trastornos “concomitantes”. En los niños, la licantropía puede ser consecuencia del autismo congénito.

Se cree que el diagnóstico de licantropía se puede realizar por cualquiera de dos síntomas: el propio paciente cuenta que en ocasiones siente o sintió que se había convertido en una bestia; o el paciente se comporta como un animal, por ejemplo, aúlla, ladra o gatea a cuatro patas.

Así describió su enfermedad en 1932 un asesino francés de 28 años que padecía paranoia, esquizofrenia y licantropía.

Cuando estoy molesto, siento que me convierto en otra persona; siento los dedos entumecidos, como si tuviera alfileres y agujas clavados en la palma; Estoy perdiendo el control de mí mismo. Siento que me estoy convirtiendo en un lobo. Me miro en el espejo y veo el proceso de transformación. Mi cara ya no es mía, está completamente transformada. Miro de cerca, mis pupilas se dilatan y siento como si me creciera pelo por todo el cuerpo y mis dientes se alargaran.

Los licántropos modernos se distinguen por una imaginación mucho mayor: se "convierten" no sólo y no tanto en lobos, sino en otras criaturas, incluidos extraterrestres que se comunican con el espacio y visitan otros mundos. Luego “vuelven a ser” personas comunes y corrientes.

Los médicos llaman a una de las razones de este fenómeno psiquiátrico una reacción defensiva. cuando una persona problemas psicológicos, escapa de la realidad, vive en un mundo ficticio o virtual. Allí es significativo, allí lo aman y a veces lo persiguen; de ahí todas las manías y estados obsesivos. Como regla general, los ataques de licantropía en una persona son de corta duración, pero se repiten con frecuencia, o no sale del "ataque" en absoluto, considerándose una bestia, y no se produce ninguna "iluminación".

La psique humana es muy poco conocida, por lo que incluso hoy en día es difícil discutir con los psiquiatras. Y pocas personas creen en la posibilidad de transformar físicamente a una persona en un lobo o en cualquier otro animal. Sin embargo, es poco probable que sea posible convencer completamente a todos de que los hombres lobo no existen, ni siquiera en el siglo XXI, ni siquiera por todos los médicos juntos.

Además de la licantropía "mental", cuando una persona se considera una bestia, también existe la licantropía "física", cuando una persona tiene los signos físicos de un lobo, generalmente rudimentarios desde el nacimiento. Así, en México, en Gualajara, existe un centro de investigaciones biomédicas donde el Dr. Lewis Figuerra lleva muchos años estudiando la “licantropía genética”. El médico examina a una de las familias mexicanas compuesta por 32 personas: la familia Atziva. Todos padecen una rara enfermedad genética, que se hereda y provoca un fuerte cambio en la apariencia humana. Toda la superficie del cuerpo de las personas de la familia Atziva (incluidas las mujeres) está cubierta de pelo espeso, incluso en la cara, las palmas y los talones. Su postura, voz y expresiones faciales también son completamente atípicas.

Durante muchas décadas, los Atsiv solo han contraído matrimonios dentro del clan, por lo que, según el Dr. Figuerra, la causa de su enfermedad es un gen transmitido por herencia. Esta mutación surgió entre los miembros de esta familia allá por la Edad Media, pero posteriormente, hasta finales del siglo XX, no se manifestó de ninguna manera.

Ahora todos los Atsivs viven en el norte de México, en el pueblo montañoso de Zacatecas, que también se conoce por el sexto libro de Carlos Castaneda, “El don del águila”, en el que habla de la habilidad de los chamanes, popularmente llamados “naguales, “Convertirnos en animales para alcanzar la iluminación Nagual interior. Los residentes locales los tratan con desprecio, si no con hostilidad, negándose a mantener cualquier vínculo con la “maldita familia”.

Nadie en Atsiva sufre de trastornos mentales, por lo que es poco probable que esta enfermedad pueda clasificarse como licantropía como las mencionadas anteriormente, pero el Dr. Figuerra, quien afirma que esta enfermedad es incurable, la llama el “gen de la licantropía”, que espera encontrar tarde o temprano y neutralizar.

Algunos de los investigadores de la transformación del hombre lobo dicen que la forma de un hombre lobo realmente depende de su percepción. Además, se afirma que la propia entidad retiene memoria o información sobre el cuerpo original, lo que hace posible que el hombre lobo vuelva a su forma original. La percepción conduce a un estado de transición de esencia, es decir, a un estado de transformación. Al observar a los licántropos clínicos "simples", se puede notar que la transformación, incluso en el marco de una enfermedad mental, no comienza inmediatamente, sino después de un cierto momento de cambio en las propiedades de personalidad del licántropo como individuo.

En Alemania existe el Instituto del Rin para el estudio de la medicina alternativa. El profesor de este instituto Helmut Schulz lleva muchos años investigando a los hombres lobo y se toma este fenómeno muy en serio. Schultz cree que el hombre lobo es una enfermedad genética hereditaria. Schultz escribe que la mayoría de las veces los hombres lobo nacen en áreas escasamente pobladas, donde las personas durante muchos años, generación tras generación, viven en un pequeño círculo bastante cerrado y, por lo tanto, hay matrimonios consanguíneos. En una de sus monografías, Schultz escribe lo siguiente.

Quizás esta enfermedad sea precisamente consecuencia del incesto. medicina moderna Hoy no somos capaces de entender el mecanismo de la enfermedad. Pero la capacidad de los hombres lobo para cambiar su forma biológica durante algún tiempo sin perder su base proteica es absolutamente obvia. Explicar este rico fenómeno como una anomalía puramente mental, cuando el paciente sólo se imagina a sí mismo como un hombre lobo, sería un error muy estúpido.

Existe la opinión de que el licántropo clínico es solo una etapa en el desarrollo de una criatura en el camino hacia su transformación en un verdadero hombre lobo. Se da a entender que la percepción de esta criatura cambia, se adapta a su presencia en la nueva entidad, y luego la forma misma de la criatura cambia, adaptándose a la nueva entidad. Algo similar se observa entre quienes practican el buceo desde pequeños. Al observar la vida bajo el agua, sienten su unidad con este mundo. El mundo submarino se convierte en su mundo, su vida. Como resultado, estas personas comienzan a sentirse mejor no en el mundo de las personas, sino en el brillante y colorido mundo de los peces y corales.

En ambos casos se puede observar que son necesarios ciertos factores graves para que este efecto se manifieste. Por tanto, no es posible considerar la aparición de hombres lobo como un caso típico. Lo más probable es que se trate de excepciones. La mayoría de las veces, un licántropo en su desarrollo no alcanza el nivel de un hombre lobo. Esto se explica por la influencia de un entorno y una educación limitantes.

La mayoría de los investigadores sobre este tema sostienen que el aullido de los lobos, las fases de la luna, los olores o el medio ambiente influyen en la conciencia del licántropo, impulsándolo a actuar. Este efecto se puede caracterizar como un deseo mucho mayor de hacer algo. En tal estado, una persona divide su conciencia, suprimiendo dentro de sí al ser que comúnmente se considera humano.

Este estado agudiza extremadamente los sentidos y cambia las percepciones. Esto explica la mayoría de los casos de licantropía clínica en la psiquiatría moderna.