ტრადიციული ჩინური მედიცინის საფუძვლები. ჩინური მედიცინის საფუძვლები - ჯოვანი მაჩოჩა - ყოვლისმომცველი გზამკვლევი აკუპუნქტურისტებისა და ჰერბალოლოგებისთვის ჩინური მედიცინის საფუძვლები ჯოვანი

სათაური: საფუძვლები ჩინური მედიცინა. T.1. ყოვლისმომცველი სახელმძღვანელო acupuncturists და herbalists
გამომცემელი: Reid Elsiver
ავტორი: ჯოვანი მაკიოჩა
წელი: 2011 წელი
გვერდების რაოდენობა: 440
ფორმატი: DJVU
ზომა: 12 მბ
რუსული ენა

ჩინური მედიცინის საფუძვლები დაწერილია ევროპის წამყვანი აკუპუნქტურისტისა და ჰერბალოლოგის მიერ. ეს წიგნი ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებულია სასწავლო საშუალებებიდასავლეთში ოდესმე გამოქვეყნებული ჩინური მედიცინის შესახებ. ეს პუბლიკაცია აღწერს ტრადიციული ჩინური მედიცინისა და აკუპუნქტურის თეორიას, აკუპუნქტურული წერტილების ფუნქციებს და მკურნალობის პრინციპებს.

სათაური: ჩინური მედიცინის საფუძვლები. T.2. ყოვლისმომცველი სახელმძღვანელო acupuncturists და herbalists
გამომცემელი: Reid Elsiver
ავტორი: ჯოვანი მაკიოჩა
წელი: 2011 წელი
გვერდების რაოდენობა: 377
ფორმატი: DJVU
ზომა: 8 მბ
რუსული ენა

ჯოვანი მაციოჩა არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ექსპერტი დასავლეთში ტრადიციული ჩინური მედიცინის (TCM) სფეროში. 30 წელზე მეტია ის არის TCM-ის პრაქტიკოსი ექიმი და მუდმივად კითხულობს ლექციებს ევროპისა და ამერიკის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. მისი წიგნები, კერძოდ, ჩინური მედიცინის საფუძვლები, დასავლეთში TCM-ის შესახებ ყველაზე პოპულარულ წიგნებს შორისაა. ეს პუბლიკაცია მოიცავს TCM-ის ძირითადი თეორიის აღწერილობას, ტრადიციულ დიაგნოსტიკურ მეთოდებს, მათ შორის ენისა და პულსის დიაგნოსტიკას, ინდივიდუალური სიმპტომებისა და ნიშნების პათოგენეზს, აკუპუნქტურული წერტილების ფუნქციებს და ნემსით და მცენარეული მკურნალობის პრინციპებს. წიგნი დაწერილია დასავლელი მკითხველისთვის გასაგებ ენაზე და შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც თეორიის დამოუკიდებელი შესწავლისთვის, ასევე სახელმძღვანელოდ. პრაქტიკული გამოყენება TCM ყოველდღიურ სამედიცინო პრაქტიკაში.

ჩამოტვირთვა

სათაური: ჩინური მედიცინის საფუძვლები. T.3. ყოვლისმომცველი გზამკვლევი აკუპუნქტურისტებისა და ჰერბალოლოგებისთვის ორიგინალური სათაური: ჩინური მედიცინის საფუძვლები: ყოვლისმომცველი ტექსტი აკუპუნქტურისტებისა და ჰერბალოლოგებისთვის
ავტორი: ჯოვანი მაკიოჩა
გამომცემელი: Reid Elsiver
მთარგმნელი: ა.კუვშინოვა
წელი: 2012 წელი
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
ფორმატი: PDF
ზომა: 195.8 Mb

ჯოვანი მაკიოჩა დასავლეთში ერთ-ერთი ყველაზე აღიარებული ექსპერტია ტრადიციული ჩინური მედიცინის (TCM) დარგში. 30 წელზე მეტია ის არის TCM-ის პრაქტიკოსი ექიმი და მუდმივად კითხულობს ლექციებს ევროპისა და ამერიკის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. მისი წიგნები, კერძოდ, ჩინური მედიცინის საფუძვლები, დასავლეთში TCM-ის შესახებ ყველაზე პოპულარულ წიგნებს შორისაა.

ეს პუბლიკაცია მოიცავს TCM-ის ძირითადი თეორიის აღწერილობას, ტრადიციულ დიაგნოსტიკურ მეთოდებს, მათ შორის ენისა და პულსის დიაგნოსტიკას, ინდივიდუალური სიმპტომებისა და ნიშნების პათოგენეზს, აკუპუნქტურული წერტილების ფუნქციებს და ნემსით და მცენარეული მკურნალობის პრინციპებს.

წიგნი დაწერილია დასავლელი მკითხველისთვის გასაგებ ენაზე და შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც თეორიის დამოუკიდებელი შესწავლისთვის, ასევე TCM-ის პრაქტიკული გამოყენების სახელმძღვანელოდ ყოველდღიურ სამედიცინო პრაქტიკაში.

ჩამოტვირთეთ turbobit.net-დან (195.8 Mb)
ჩამოტვირთეთ dfiles.ru-დან ჩინური მედიცინის საფუძვლები. ტომი 3 (195.8 Mb)

• . ჟორჟ სულიე დე მორანი
• . ვუ ცინგ ჟონგი

  ეს წიგნი აღწერს გონივრული ჰოლისტიკური სისტემას ადამიანის სხეულითანამედროვე ინფორმატიკისა და კომპიუტერული ტექნოლოგიების და ძველი ჩინური მედიცინის პოზიციიდან და ამ მიდგომების სინთეზზე დაყრდნობით, გთავაზობთ ახალ რევოლუციურ პროგრამას ჯანმრთელობის გაძლიერებისა და აღდგენისთვის.

• . ნგუენ ვან ნგი

  ჩვენს წინაშე ჩინელი ექიმის წიგნი იხსნება საოცარი სამყაროაღმოსავლური მედიცინა. ეს არის ფუნდამენტური ნაშრომი, რომელიც შეიცავს უამრავ თეორიულ ინფორმაციას და სამკურნალო გარკვეული მეთოდების პრაქტიკული გამოყენების მაგალითებს.

• . ვუ ვექსინი

  შემოთავაზებული წიგნი დაწერილია უძველესი სამედიცინო ტექნიკის საფუძველზე. იგი ნათლად ასახავს აღმოსავლურ მედიცინაში დიაგნოსტიკისა და მკურნალობის ფილოსოფიურ საფუძვლებს. დაწვრილებით არის განხილული ძველ ჩინურ და ევროპულ მედიცინაში გათვალისწინებული ნიშნების კომბინაციები, რაც იძლევა აღმოსავლეთ და ევროპული მკურნალობის მეთოდების ეფექტური გამოყენების საშუალებას.

ეს წიგნი გამოიყენებოდა როგორც სახელმძღვანელო აკუპუნქტურის შესავალი კურსისთვის პეკინის, შანხაის და ნანკინის საერთაშორისო სასწავლო ცენტრებში და ხელახლა დაიბეჭდა და გამოიცა 1979 წლის ივნისში. წლების განმავლობაში ცხადი გახდა, რომ მარტივი შესავალი ფასდაუდებელი აღმოჩნდა უცხოელი ექიმების სწავლებაში. კარგია მათთვის, ვინც ახლახან იწყებს კვლევას აკუპუნქტურასა და მოქსიბუსიაში.

• . ლიანგ ლიუ

  ეს სახელმძღვანელოები სისტემატურად ინერგება ძირითადი თეორიები, დიაგნოსტიკური მეთოდები, სიმპტომების დიფერენციაციაზე დაფუძნებული თერაპიული მეთოდები და ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და რეაბილიტაციის პრინციპების ცოდნა.

• . ვუ ვექსინი

  წიგნი დეტალურად 70 ეთერზეთებიდა განსაზღვრულია 30 სატრანსპორტო (ძირითადი) ზეთი, სამკურნალო არომატების გამოყენების წესი და მეთოდი, მოცემულია 200-ზე მეტი დაავადების სამკურნალო საავტორო რეცეპტები.

ვიდეო

ფილმი მოგვითხრობს ჩინური მედიცინის წარმოშობის ისტორიაზე. Qigong, acupuncture, მცენარეული მკურნალობა... ჩინელი ექიმები ამბობენ, რომ ჩვენ არ ვმკურნალობთ დაავადებას, არამედ ადამიანს. დღესდღეობით ჩინელი ექიმების გამოცდილება ფართოდ გავრცელდა და ახლა მას სწავლობს მრავალი კლინიკა, კვლევითი ინსტიტუტი და პრაქტიკოსი, მათ შორის ჩინეთის ფარგლებს გარეთ.

• რას იტყვის სახე ადამიანზე? გამოდის, რომ ის ჩვენს შესახებ ინფორმაციის 99%-ს ატარებს. ამ ფილმის ნახვის შემდეგ თქვენ ეწვევით ჰონკონგში სახის მკითხავების ტაძარს და იაპონიაში სახის წინამძღვრების ქუჩას.

ჩინელ ხალხს აქვს ხანგრძლივი კულტურული ისტორია და სამედიცინო და ფარმაცევტული სამეცნიერო ცოდნის მდიდარი საგანძური. მათ ფარგლებში შემუშავებული აკუპუნქტურული (ჟენ-ჯიუ) თერაპიის მეთოდები საოცარ ცქრიალა ყვავილს ჰგავს, საიდანაც თვალს ვერ აშორებ. რამდენიმე ათასწლეულის განმავლობაში გამოიყენებოდა ლითონის ნემსები, ასევე ღვეზელის გირჩები და სიგარები; მათი დახმარებით ჩაუტარდა ადამიანის სხეულზე გარკვეული წერტილების ინექციები და კაუტერიზაცია, რამაც ხელი შეუწყო მრავალი სახის დაავადების განკურნებას. ანტიკურობის ცნობილი ჩინელი მკურნალები დიდი წარმატებით იყენებდნენ აკუპუნქტურის წერტილები, რომლებსაც ახლა ბიოლოგიურადაც უწოდებენ აქტიური წერტილები, სხეულის ზედაპირზე. ჩინელი ექიმები ავადმყოფობას განიხილავენ, როგორც იინსა და იანგს შორის ბალანსის დარღვევას, ხოლო ჯანმრთელობას - როგორც სხეულში მათი ჰარმონიის მიღწევას, რისთვისაც გამოიყენება ავტობუს - se (მიმატება - გამოკლება) პრინციპი. პრაქტიკულ აკუპუნქტურაში, დეფიციტის სინდრომში დაკარგული ბალანსის აღსადგენად გამოიყენება ტონირება, ხოლო ზედმეტობის სინდრომის დროს – დისპერსია (დათრგუნვა, დისპერსია).

მკვრივი და ღრუ ორგანოების დოქტრინა ავლენს მათ შორის ურთიერთქმედებას "ხუთი ძირითადი ელემენტის" ბუნებრივი ციკლის მიხედვით (ვუ - ქსინგი), ასევე - ჯინგი - ლო არხის სისტემის მეშვეობით - დიდ "ზეციურ" წრეში. qi ცირკულაცია. სწორედ ეს პრინციპები და წესები ხელმძღვანელობს გავლენის წერტილების შერჩევას. ადრეულ ჩინურ კლასიკურ ტრაქტატში მედიცინის შესახებ - "ყვითელი იმპერატორის კანონი შინაგანზე" ("Huang Di Nei Jing") - აკუპუნქტურის და სხვა ტექნიკის კლინიკური გამოყენება უკვე დეტალურად არის აღწერილი და მითითებულია მათი სავალდებულო კომბინაცია! ნათქვამია: " ფარმაკოლოგიური პრეპარატები(მწვანილი და მინერალები) გავლენას ახდენს პათოგენურ ფაქტორებზე.

24. ჩინეთში პაციენტების გამოკვლევის სისტემა და მეთოდები. ძველი ჩინეთის გამოჩენილი მკურნალები.

აღმოსავლური მედიცინა, რომელიც ძველ დროში განვითარდა ჩინეთში, ინდოეთსა და ტიბეტში, ურტყამს მისი ფილოსოფიური საფუძვლების მთლიანობას, მკურნალობის ინტეგრირებულ მიდგომას და სხვადასხვა თერაპიული მეთოდებიდა სისტემები. ამ მეთოდების მთავარი მახასიათებელია ადამიანის სხეულის შინაგანი რესურსების მობილიზება. ძველი ჩინეთის მედიცინის (აფთიაქის) ​​შესახებ ინფორმაციის ძირითადი წყაროა: სამედიცინო ლიტერატურის ძეგლები; არქეოლოგიის, ეთნოგრაფიის მონაცემები; მატერიალური კულტურის ძეგლები; ვედური პერიოდი.

ჩინური მედიცინის ერთ-ერთი ფუძემდებელი (ძვ. წ. მე-6 ს.) ბან კიაო, მოგზაურობდა ქვეყნის მასშტაბით, გაეცნო ტრადიციული მედიცინის გამოცდილებას. დაეუფლა იმ დროს ცნობილ ყველა დიაგნოსტიკურ მეთოდს (გასინჯვა, კითხვა, მოსმენა, პულსის გამოკვლევა და ა.შ.), იყო თერაპევტიც და ქირურგიც (იყენებდა როგორც სამკურნალო მცენარეებს, ასევე ქირურგიულ ინსტრუმენტებს). ის არის წამლების შესახებ უძველესი წიგნის, ნან ჯინის (წიგნი რთულთა) ავტორი.

ცინის იმპერიის პერიოდში (ძვ. წ. III საუკუნე) გამოჩნდა ნაშრომი „შენ ნონგის მცენარეული წიგნი“. ეს უძველესი ფარმაკოპეა მოიცავდა 365 მედიკამენტს, რომელთაგან 240 იყო მცენარეული წარმოშობა. ყველა ფონდი იყოფა 3 ჯგუფად:

არატოქსიკური საშუალებები (დაბერების საწინააღმდეგო) - დაახლოებით 120 პრეპარატი, რომელთა მიღება არ შემოიფარგლებოდა არც ვადით და არც დოზით;

მატონიზირებელი პრეპარატები - დაახლოებით 120 პრეპარატი, რომელთა გამოყენება მოითხოვდა გარკვეული წესების დაცვას;

ტოქსიკური პრეპარატები - დაახლოებით 125 წამალი, რომლებიც გარკვეული რაოდენობით ხანმოკლე გამოყენებისას სასარგებლო გავლენას ახდენს ორგანიზმზე.

ჰერბალისტი აღნიშნავს დოზირების ფორმებიროგორც ფხვნილები, აბები, დეკორქცია, ნაყენი, თაბაშირი და ა.შ.

იმპერატორ შენ ნონგის მეფობის დროს შეადგინეს მსოფლიოში უძველესი ჰერბარიუმი, რომელშიც 100-ზე მეტი მცენარეა სამკურნალო თვისებები.

25. ძველი საბერძნეთი და მსოფლიო მედიცინა

საბერძნეთი VI-IV სს. ძვ. ე. შედგებოდა რამდენიმე მცირე მონათმფლობელური სახელმწიფოსგან. მარქსიზმის კლასიკოსები დიდად აფასებდნენ როლს Უძველესი საბერძნეთიკულტურის განვითარებაში. ენგელსი წერდა, რომ ჩვენ ფილოსოფიაში, ისევე როგორც ბევრ სხვა სფეროში, იძულებულნი ვართ, მივაღწიოთ იმ პატარა ხალხის მიღწევებს, რომელთა უნივერსალური ნიჭი და აქტივობა უზრუნველყოფდა მას ადგილს კაცობრიობის განვითარების ისტორიაში, რომლის პრეტენზია არცერთ სხვა ხალხს არ შეუძლია. ".

გეოგრაფიული და ეკონომიკური პირობების თავისებურება. ძველმა საბერძნეთმა ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ მისმა ხალხმა უდიდესი როლი ითამაშა კულტურის განვითარებაში. საბერძნეთი შუამავალი იყო აზიისა და აფრიკის უძველეს ქვეყნებსა და სამხრეთ და დასავლეთ ევროპის მოგვიანებით განვითარებულ ქვეყნებს შორის; მასში ფართოდ იყო განვითარებული ხელოსნობა და ვაჭრობა. ქვეყნის მდებარეობამ ხელი შეუწყო საზღვაო ვაჭრობის განვითარებას და ბერძნების კოლონიზაციას. ძველი ბერძნების ცოდნა ჯერ კიდევ არ იყო დაყოფილი ცალკეულ მეცნიერებად და გაერთიანებული ზოგადი კონცეფციაფილოსოფია. ძველი ბერძნული საბუნებისმეტყველო მეცნიერება ხასიათდებოდა ზუსტი ცოდნის შეზღუდული დაგროვებით და ჰიპოთეზებისა და თეორიების სიმრავლით; ხშირ შემთხვევაში ეს ჰიპოთეზები უფრო გვიანდელ სამეცნიერო აღმოჩენებს ელოდა. ძველ საბერძნეთში მატერიალისტური მსოფლმხედველობის ერთ-ერთი გამომხატველი იყო დემოკრიტე (დაახლოებით ძვ. წ. 460-370 წწ.), რომელიც ამტკიცებდა, რომ ბუნება ერთია და მუდმივ მოძრაობაშია. დემოკრიტეს ატომისტური მატერიალიზმი ეწინააღმდეგებოდა ღმერთების ჩარევის იდეას სამყაროსა და ინდივიდების ბედში, ცრურწმენების წინააღმდეგ. საბერძნეთში იყო სკოლები, სადაც ექიმებს ამზადებდნენ ხელოსნური შეგირდობის ტიპის მიხედვით. ყველაზე ცნობილი სკოლები არის მცირე აზიის სანაპიროზე, კუნძულ კოსზე და კნიდოსის ნახევარკუნძულზე.

სხვა ქვეყნების ძველ მედიცინასთან შედარებით, საბერძნეთში მედიცინა ნაკლებად განიცდიდა რელიგიის გავლენას. სამღვდელო კასტას არ ჰქონდა დომინანტური გავლენა. მონათა სისტემის განვითარებით და ამ რელიგიასთან დაკავშირებით საბერძნეთის ტაძრები, ისევე როგორც ანტიკურ სხვა ქვეყნებში, სამკურნალო ადგილად იქცა და მღვდლები იკისრებდნენ ექიმების ფუნქციებს. მაგრამ ტაძართან, სამღვდელო მედიცინასთან ერთად, ტრადიციული მედიცინაც განაგრძობდა არსებობას.

ძველ საბერძნეთში, რიგ ქალაქებში არსებობდნენ სახალხო ექიმები, რომლებიც უსასყიდლოდ მკურნალობდნენ ღარიბ მოქალაქეებს და ღებულობდნენ ზომებს ეპიდემიის წინააღმდეგ, ასევე არსებობდნენ სახლის ექიმები დიდგვაროვნებისა და მდიდრებისთვის. მოხეტიალე ექიმები - პერიოდევტები ემსახურებოდნენ ვაჭრებსა და ხელოსნებს. ომის დროს დაჭრილებს საერო ექიმები მკურნალობდნენ.

26. სამედიცინო სკოლები ძველ საბერძნეთში. ჰიპოკრატეს ცხოვრება და მოღვაწეობა. სამედიცინო ეთიკა.

სანდო ინფორმაცია ჰიპოკრატეს ცხოვრების შესახებ ძალიან შეზღუდულია. ჰიპოკრატეს (ან ჰიპოკრატეს) პირველივე ბიოგრაფიები დაიწერა მისი გარდაცვალებიდან არა უადრეს რამდენიმე საუკუნის შემდეგ. მათი ავტორები (სორანი, II საუკუნე; სვიდა, მე-10 საუკუნე და სხვები) მისი თანამედროვეები არ იყვნენ და ამიტომ მათი მონათხრობი იმ ლეგენდარულობის კვალს ატარებს, რაც ამ დიდი ექიმის სახელს აკრავს. ცნობილია, რომ ჰიპოკრატე დაიბადა დაახლოებით. კოს. მამის თქმით, იგი ასკლეპიადების კეთილშობილთა გვარს ეკუთვნოდა და მის საგვარეულო ხეს ასკლეპიუსის ვაჟისაგან - პოდალირია განაგებდა. როგორც მოხეტიალე მკურნალი, ჰიპოკრატე ბევრს მოგზაურობდა. მისი სამედიცინო ხელოვნების პოპულარობა ბევრ შტატში გავრცელდა. სიცოცხლის ბოლო წლები მან ლარისაში (თესალია) გაატარა, სადაც გარდაიცვალა იმავე წელს, როგორც დემოკრიტე, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, 83-ში, ხოლო სხვების მიხედვით - სიცოცხლის 104-ე წელს. ადგილობრივები მის საფლავს დიდი ხნის განმავლობაში და II საუკუნეშიც პატივს სცემდნენ. ნ. ე. აჩვენა მოგზაურებს.

ჰიპოკრატე არ იყო "მედიცინის მამა", რომელიც მასზე ადრე არსებობდა ათასობით წლის განმავლობაში, მაგრამ თავის დროზე ის იყო გამოჩენილი სამედიცინო სკოლის ხელმძღვანელი, რომელიც განასახიერებდა კლასიკური პერიოდის ძველი ბერძნული მედიცინის საუკეთესო მიღწევებს.

მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ ჰიპოკრატეს ეკუთვნის კრებულის ყველაზე გამორჩეული ნამუშევრები: "აფორიზმები", "პროგნოზები", "ეპიდემიები", "ჰაერების, წყლების, ადგილების შესახებ", "მოტეხილობების შესახებ", "თავის ჭრილობების შესახებ", "თავის შესახებ". უძველესი მედიცინა" და შესაძლოა ზოგიერთი სხვა.

სამედიცინო ეთიკა ძველ საბერძნეთში

ჰიპოკრატეს კოლექცია შეიცავს ხუთ ნარკვევს ძველ საბერძნეთში სამედიცინო ეთიკისა და სამედიცინო ცხოვრების წესებზე. ესენია „ფიცი“, „კანონი“, „ექიმის შესახებ“, „ღირსეული ქცევის შესახებ“ და „ინსტრუქცია“. კრებულის სხვა ნამუშევრებთან ერთად ისინი აძლევენ სრულ სურათს მკურნალთა მომზადებისა და ზნეობრივი აღზრდისა და იმ მოთხოვნების შესახებ, რომლებიც მათ საზოგადოებაში აკისრებდა.

სწავლის პროცესში მომავალ მკურნალს უნდა ესწავლა საკუთარ თავში და მუდმივად აუმჯობესებდა „ფულის ზიზღს, კეთილსინდისიერებას, მოკრძალებას ... გადამწყვეტი, სისუფთავე, აზრების სიმრავლე, ცოდნა ყველაფრისთვის, რაც სასარგებლოა და აუცილებელია სიცოცხლისთვის, ზიზღი მანკიერების მიმართ. , ღმერთების ცრუმორწმუნე შიშის უარყოფა, ღვთაებრივი უპირატესობა... ბოლოს და ბოლოს, ექიმი-ფილოსოფოსი ღმერთის ტოლია ”(” წესიერი ქცევის შესახებ ”).

27. მედიცინის საფუძვლები ანტიკური რომი. სამედიცინო პროფესიონალების გაჩენა.

პროფესიონალი ექიმების გაჩენა ქალაქ რომში: ექიმები-მონები, ექიმები-გათავისუფლებული, თავისუფალი ექიმები. სამედიცინო საქმიანობისა და სამედიცინო საქმეთა სახელმწიფო რეგულირების ელემენტები. მედიცინის ფილოსოფიური საფუძვლები ძველ რომში. მატერიალისტური მიმართულების განვითარება: ასკლეპიადე ბითინიიდან (ძვ. წ. 128-56 წწ.) და მისი მეთოდოლოგიური სისტემა; ტიტუს ლუკრეციუსი (დაახლოებით ძვ. წ. 98–55) დაავადების გამომწვევ მიზეზებზე.

სამედიცინო საქმის განვითარება განხორციელდა ქალაქებსა და პროვინციებში, სადაც სახელმწიფო ხელისუფლებამ დაიწყო ექიმების - არქიატრების ანაზღაურებადი თანამდებობების დადგენა.

სასამართლოს არქიატრები მსახურობდნენ იმპერატორის კარზე, პროვინციული არქიატრები მსახურობდნენ პროვინციებში, ხოლო სახალხო არქიატრები მსახურობდნენ ქალაქებში. ქალაქებში 5-10 ექიმი ინიშნებოდა მოსახლეობის მიხედვით. ბერძენი ქსენოფონტი, იმპერატორ კლავდიუსის პირადი ექიმი, რომელიც კლავდიუსმა გააცნო, როგორც ფრ. კოსი და ლეგენდარული ესკულაპიუსის შთამომავალი ( ბერძენი ღმერთიასკლეპიუსი).

არქიატრები გაერთიანებულნი იყვნენ კოლეჯებში და იმყოფებოდნენ ადგილობრივი ხელისუფლებისა და ცენტრალური ხელისუფლების კონტროლქვეშ, რომელიც მკაცრად იცავდა მათ არჩევას და დანიშვნას.

საარჩევნო პროცედურა მკაცრ გამოკვლევას დაემსგავსა, რის შემდეგაც ექიმმა მიიღო „სახელმწიფოს მიერ დამტკიცებული ექიმის“ წოდება. არქიატრები მუშაობდნენ ხელოსანთა გაერთიანებებში, აბანოებში, თეატრებში, ცირკებში და ა.შ. მათ ჰქონდათ მუდმივი ხელფასი, მაგრამ ასევე შეეძლოთ კერძო პრაქტიკაში დაკავება. არსებობს ინფორმაცია ექიმების, როგორც სასამართლო ექიმების ჩართულობის შესახებ. საქალაქო არქიატრების უფროსის მოვალეობებში შედიოდა მედიცინის სწავლება სპეციალურ სკოლებში, რომლებიც შეიქმნა წლების განმავლობაში. რომი, ათენი, ალექსანდრია, ანტიოქია, ბერიტა და სხვ.; ამ სკოლებში მასწავლებელთა ხელფასს იხდიდნენ საჯარო სახსრები. ანატომიას ასწავლიდნენ ცხოველებზე, ზოგჯერ დაჭრილებსა და ავადმყოფებზე. პრაქტიკულ მედიცინას საწოლთან სწავლობდნენ.

კანონი მკაცრად განსაზღვრავდა სტუდენტების უფლებებსა და მოვალეობებს. მათ მთელი დრო უნდა დაეთმოთ სწავლებისთვის. გარდა ამისა, ალექსანდრე სევერმა გამოყო სპეციალური აუდიტორია მედიცინის შესახებ ლექციებისთვის, მისცა შინაარსი იმ ექიმებს, რომლებსაც სურდათ დაეთმოთ თავი. პედაგოგიური მოღვაწეობადა მოაწყო სტიპენდიები გაჭირვებული სტუდენტებისთვის. ამრიგად, სამედიცინო განათლება პირველად იქნა აღიარებული ეროვნული მნიშვნელობის საკითხად.

დროთა განმავლობაში რომში ექიმების პოზიცია გაძლიერდა. მათ მიიღეს დიდი უფლებები, გათავისუფლებული მძიმე მოვალეობებისაგან და შეღავათებიც კი. ომის დროს ექიმები და მათი ვაჟები გათავისუფლდნენ საერთო სამხედრო სამსახურიდან. ამგვარმა პრივილეგიებმა რომში მიიზიდა უცხოელი ექიმები, რამაც გამოიწვია მათი გადაჭარბება, კონკურენცია და, შედეგად, ვიწრო სპეციალიზაცია. ცალკე მეთოდებიმკურნალობა, რომ აღარაფერი ვთქვათ დაავადებათა ცალკეულ ჯგუფებზე, ცალკე სპეციალობების საგნად იქცა. თვალის, ყურის და სტომატოლოგებთან ერთად იყვნენ ექიმები, რომლებიც მკურნალობდნენ მხოლოდ ფისტულებს ან მხოლოდ ტანჯვას. შარდის ბუშტი; იყვნენ ექიმები, რომლებმაც მხოლოდ ერთი სახის ოპერაცია გააკეთეს, მაგალითად, მუცლის პუნქცია, ლითოტომია, თიაქრის ოპერაცია და ა.შ. და ბოლოს, იყვნენ ექიმები და ისინი, ვინც მთელი თავისი საქმიანობა შემოიფარგლა მკურნალობის რომელიმე მეთოდით, მაგალითად, ზოგი მკურნალობდა წყლით, ზოგი ღვინით და ა.შ.)

ექიმის თანამდებობა რომის იმპერიაში მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ექიმის პოზიციისგან ძველ საბერძნეთში, სადაც ექიმი თავისუფალი იყო სახელმწიფოს წინაშე ვალდებულებისაგან.

(ძველ საბერძნეთში მკურნალებს იღებდნენ მხოლოდ ეპიდემიური დაავადებების შემთხვევაში ან სამხედრო კამპანიების დროს მათი ნებაყოფლობითი თანხმობით).

28.სამხედრო მედიცინის ფორმირება ძველ რომში.

პროფესიული ჯარის და სამხედრო მედიცინის ფორმირება; სანიტარული ჯგუფები დესპანებიდან - დეპუტატები (deputatus), ავადმყოფთა და დაჭრილთა დაწესებულებები - valetudinariums (valetudinarium). სამედიცინო საქმის განვითარება: უფროსი ექიმების - არქიატრების (არქიატროსები, I-IV სს.), სახელმწიფო და კერძო სამედიცინო სასწავლებლების თანამდებობების შემოღება.

ეპიგრაფიკულ ძეგლებში შემონახულია ზოგიერთი თანამდებობის დასახელება და სამედიცინო პერსონალის სახელები, რომლებიც მონაწილეობდნენ რომაული სამხედრო ნაწილების მომსახურებაში დუნაის ქვედა ნაწილში. ბრძოლის ველზე პირველადი დახმარება გაუწიეს „კაფსარებმა“, რომლებმაც სახელი მიიღო „კაპსა“ ჩანთიდან, სადაც სახვევები. საავადმყოფოებში მუშაობდნენ "ვალეტუდინარები", რომელთა მოვალეობანი, როგორც ჩანს, ძირითადად მოიცავდა უხეშ მუშაობას მიტანილი დაჭრილების მიღებასა და შენარჩუნებაზე.

„ექიმები“ უფრო ფართო შესაძლებლობებსა და უნარებს ფლობდნენ. როგორც წარწერებიდან ჩანს, ისინი შედიოდნენ ლეგიონებისა და დამხმარე ნაწილების შემადგენლობაში, ასრულებდნენ უფრო რთულ და დახელოვნებულ სამედიცინო სამუშაოებს.

ლეგიონის პერსონალთან ერთად, სამედიცინო პერსონალი იყოფა რიგებად, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ ბანაკის პრეფექტს. დამხმარე ჯარებში მას, როგორც ჩანს, პირადად მეთაურობდა თავად პრეფექტი ან ქვედანაყოფის ტრიბუნა. მესიიდან მომდინარეობს სამხედრო ექიმების წარწერები, რომლებიც მიუთითებენ წოდებრივ და უმცროსი სამეთაურო პერსონალის - "დირექტორების" შესახებ.

გარდა ამისა, რიგითებს და ოფიცრებს შეეძლოთ ესარგებლათ სამოქალაქო ექიმების მომსახურებით. ძირითადად ისინი იყვნენ სამხედროების ნათესავები ან თავისუფლები, წარმოშობით ბერძნები. ოდესაში (თანამედროვე ვარნა ბულგარეთში) II საუკუნეში არსებობდა ქალაქის ექიმების კოლეჯი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ვიღაც დემეტრე.

ჩვენ ვიცით სამხედრო ექიმების მიერ პრაქტიკაში გამოყენებული სამედიცინო ინსტრუმენტების შესახებ, ძირითადად მეზობელი პროვინციებიდან, რომლებიც დაკავშირებულია მეზიასთან სამხედრო და პოლიტიკური თვალსაზრისით. II ს-ის მეორე ნახევარში - III საუკუნის დასაწყისში. ახ.წ IV-ე ფლავიის ლეგიონის შეურაცხყოფა იყო აკვინაში (ქვემო პანონიის პროვინცია). აქ მდებარე საავადმყოფოს გათხრების დროს აღმოაჩინეს მრავალი სამედიცინო და ფარმაცევტული ინსტრუმენტი. XI კლაუდიური ლეგიონის ექიმის სატრია რუფის საფლავის ქვის ქვედა ნაწილზე, რომელიც განლაგებულია II საუკუნის დასაწყისიდან დუროსტორში (თანამედროვე ქალაქი სილისტრა ჩრდილოეთ ბულგარეთში), აღმოჩენილი კასტელა ბურნუმში (დალმაციის პროვინცია), გამოსახულია ქირურგიული აქსესუარები: სკალპელები, დამჭერი, ზონდები ჭრილობების შესასწავლად.

იშვიათი ქირურგიული ინსტრუმენტი - "ტუფლაგკისტრონი", რომელიც შექმნილია ისრისპირების ამოსაღებად და სხვა ტიპის დისტანციური იარაღის ნაწილების დასაზიანებლად, თავად მეზიიდან მოდის. იგი აღმოაჩინეს თანამედროვე ბულგარული სოფლის ბაიკალის ტერიტორიაზე, რომელიც მდებარეობს ესკაში V მაკედონური ლეგიონის შტაბ-ბინიდან რამდენიმე კილომეტრში დასავლეთით (თანამედროვე - სოფელი გიგენი და შესაძლოა გამოიყენებოდა ამ დანაყოფის სამხედრო ექიმების მიერ).

რიგითი და ოფიცრების დიდი რაოდენობით წარწერები, რომლებიც მიმართულია სამედიცინო პრაქტიკის მფარველებს, აძლევდა ჯანმრთელობას ასკლეპიუსსა და ჰიგიას, ყოფნა, მათ შორის ლეგიონების განლაგების ადგილებში, ამ ღვთაებებისადმი მიძღვნილი ტაძრები, მოწმობს, ჩვენი აზრით, მეზიაში განლაგებული რომაული ჯარების სამედიცინო პერსონალის საკმაოდ ეფექტური მუშაობა პრინციპულ პერიოდში.

ცენტრალიზებული სახელმწიფოებრიობის განვითარების უფრო მაღალი დონე გამოიხატა, პირველ რიგში, მუდმივ ჯარში, რამაც თავის მხრივ გამოიწვია სამხედრო ჰოსპიტალების შექმნა (ვალეტუდინარი - სიტყვასიტყვით "ჯანმრთელობის კურორტები"), ბანაკის ექიმების მომზადება, ლეგიონების ექიმები, ტრირემის ექიმები ( სასამართლოები) და ა.შ. ჩვეულებრივ, 200 საწოლიანი ბანაკში ქმნიდნენ სამ ლეგიონს, ანუ ის გათვლილი იყო 12000-13000 ჯარისკაცზე (3500-დან 4500-მდე ჯარისკაცზე თითო ლეგიონში). ვალეტუდინარიას ერთი საწოლი საშუალოდ 50-60 ჯარისკაცს ითვლიდა.

29. ქრისტიანობის ჩამოყალიბება და მისი გავლენა მედიცინის განვითარებაზე. გალენიზმი.

ეკლესია და მედიცინა შუა საუკუნეებში

კლასიკური შუა საუკუნეების პერიოდში დასავლეთევროპული საზოგადოების იდეოლოგია ძირითადად ეკლესიის მიერ იყო განსაზღვრული. XI საუკუნის შუა ხანებამდე. ქრისტიანული ეკლესიაიყო ერთი. 1054 წელს იგი გაიყო დასავლურ (კათოლიკურ) და აღმოსავლურ (მართლმადიდებლურად), რის შემდეგაც თითოეული ეკლესია გამოეყო და სრულიად დამოუკიდებელი გახდა.

ქრისტიანული რელიგიის მიხედვით, ცოდნას ორი დონე აქვს:
ზებუნებრივი ცოდნა, რომელიც მოცემულია "გამოცხადებაში" და შეიცავს "ბიბლიის" ტექსტებში, და ბუნებრივი - ეძებს ადამიანის გონებას და გამოხატულია პლატონის, არისტოტელეს და ქრისტიანობის მიერ აღიარებული ან კანონიზირებული სხვა უძველესი ავტორების ტექსტებში. მეცნიერთა ამოცანა მხოლოდ ამ ტექსტების ახალი მონაცემებით დადასტურებით შემცირდა.

სქოლასტიკა

ამის საფუძველზე შუა საუკუნეების სქოლასტიკა(ბერძნულიდან. სკოლა-სკოლა) - რელიგიური ფილოსოფიის სახეობა, რომელიც ხასიათდება აზროვნების ფუნდამენტური დაქვემდებარებით რწმენის დოგმატის ავტორიტეტისადმი.

მედიცინის სფეროში მთავარი ავტორიტეტები იყო გალენი, ჰიპოკრატედა იბნ სინა. ეკლესიის ჩინოვნიკების მიერ შერჩეული და განხილული მათი ნაწერები დაიმახსოვრეს.
შუასაუკუნეების სქოლასტიკოსებმა გამორიცხეს გალენის სწავლებებიდან მისი გამორჩეული ექსპერიმენტული მიღწევები ცოცხალი ორგანიზმის სტრუქტურისა და ფუნქციების სფეროში, ხოლო მისი ზოგიერთი თეორიული იდეა (ადამიანის სხეულში ყველა სასიცოცხლო პროცესის მიზანმიმართულობის შესახებ, პნევმასა და ზებუნებრივი ძალების შესახებ) ამაღლდნენ რელიგიურ დოგმამდე და იქცნენ შუა საუკუნეების სქოლასტიკური მედიცინის ბანერად.

გალენიზმი

ასე წარმოიშვა გალენიზმი - გალენის სწავლების დამახინჯებული, ცალმხრივი ინტერპრეტაცია. გალენიზმის უარყოფა, გალენის სწავლებების ჭეშმარიტი შინაარსის აღდგენა, ისევე როგორც მისი შეცდომების ანალიზი და გამოსწორება, მოითხოვდა აღორძინების ეპოქის და შემდგომი პერიოდის მრავალი ექიმის უზარმაზარ შრომას და ტიტანურ ძალისხმევას.

გადახედვის მცდელობები ან. ეკლესიის მიერ ნაკურთხი დოგმების გადამუშავებისთვის სასტიკად დევნიდნენ. ამის მაგალითია ბედი როჯერ ბეკონი(რ. ბეკონი, 1215-1294) - თავისი დროის გამოჩენილი მოაზროვნე, პარიზისა და ოქსფორდის უნივერსიტეტების კურსდამთავრებული, რომელიც მიმართა პირველად წყაროებს და კვლევის ექსპერიმენტულ მეთოდს: მან ციხეში გაატარა 24 წელი და იქ დატოვა ძალიან ძველი. კაცი.
რ.ბეკონის მოღვაწეობა, რომელმაც მიიღო მეტსახელი „სასწაული ექიმი“, მჭიდრო კავშირშია შუა საუკუნეების ალქიმიის განვითარებასთან.

30. ბიზანტიის იმპერიის მედიცინა. საავადმყოფოს ბიზნესი.

სამედიცინო ცოდნის ძირითადი წყარო და საფუძველი ბიზანტიის იმპერიაიყო ჰიპოკრატეს კოლექცია და გალენის თხზულებანი, საიდანაც ამონარიდები დაედო საფუძველს ქრისტიანობის სულისკვეთების შესაბამისი კრებულებისთვის. დაავადების ბუნების ბუნებრივ-მეცნიერული ახსნის ძიება შეჩერდა და წინა საუკუნეებში შემუშავებული მკურნალობის პრაქტიკული მეთოდების შესწავლა გამოვიდა.

როგორც პრაქტიკოსები, ბიზანტიელი ექიმები ასევე აღწერდნენ საკუთარ დაკვირვებებს, ხშირად აზუსტებდნენ ცალკეული მედიკამენტების აღწერას და მათ სამკურნალო თვისებებს. Ინტერესი სამკურნალო მცენარეებიიმპერიაში იმდენად დიდი იყო, რომ ბოტანიკა თანდათან გადაიქცა მედიცინის პრაქტიკულ დარგად, რომელიც თითქმის ექსკლუზიურად ეხებოდა მცენარეების სამკურნალო თვისებებს.

მცენარეთა სამყაროს შესახებ ცოდნის ძირითადი წყარო იყო „ბოტანიკის მამის“ თეოფრასტეს ნაშრომები. (თეოფრასტუსი, ძვ. წ. 372-287) და რომაელი ექიმი (წარმოშობით ბერძენი) დიოსკორიდე (იხ. გვ. 127). მისი ნაშრომი "სამედიცინო საკითხზე" თითქმის თექვსმეტი საუკუნის განმავლობაში იყო შეუდარებელი სახელმძღვანელო. სამკურნალო მედიცინა.

დროთა განმავლობაში წამლების მომზადებით ხელოსანი ქიმიკოსებიც დაინტერესდნენ. შუა საუკუნეებში ქიმია, როგორც მეცნიერება ჯერ არ არსებობდა: იყო პრაქტიკული ინფორმაციის რაოდენობრივი და ხარისხობრივი დაგროვება, შედგენილი იყო სპეციალური გაიდლაინები სხვადასხვა ნივთიერების, ძირითადად საღებავებისა და წამლების წარმოებისთვის.

ალქიმიამ ასევე ხელი შეუწყო გარკვეული ქიმიური ცოდნის დაგროვებას,

ტყუპი ძმები კოსმასი და დამიანე პირველ ქრისტიან ექიმებად ითვლებოდნენ. დიოკლეტიანეს დროს (284-305 წწ.) ისინი მოწამეობრივად აღესრულნენ, მოგვიანებით წმინდანად აკურთხეს და ქრისტიანულ სამყაროში ექიმებისა და ფარმაცევტების მფარველად პატივს სცემდნენ. ანტიკური პერიოდის გამოჩენილი მეცნიერების ტრაქტატებიდან მიღებული ცოდნა, ბიზანტიელმა ექიმებმა გადაარჩინეს. დავიწყებას მიეცა და გადასცა შემდეგ თაობებს.

არაბული დამწერლობა ფართოდ არის ცნობილი. წამლები. არაბული მედიცინის გავლენა უფრო მეტად იგრძნობა გვიანდელი ბიზანტიელი ავტორების თხზულებებში. მათ შორისაა სიმეონ სეტის (Seth Simeon, IX ს.) ნაშრომი საკვების თვისებებზე და ნიკოლას მირეპსის წიგნი ფარმაკოლოგიაზე (Opus medicamentorum) (Myrepsus, Nicolaus, მე-13 საუკუნე), რომელიც გამოიყენებოდა სწავლებისთვის ევროპაში თ. მე-17 საუკუნე.

საავადმყოფოს ბიზნესი

სამონასტრო საავადმყოფოებისა და საავადმყოფოების გაჩენა და განვითარება მჭიდრო კავშირშია ბიზანტიის ისტორიასთან. მისი ფესვები IV საუკუნის დასაწყისიდან იღებს სათავეს, როდესაც ეგვიპტის ტერიტორიაზე დაიბადა უდაბნოში მცხოვრები მონაზვნობის პირველი ფორმა. მისმა დამფუძნებელმა ანტონი დიდმა, ადამიანთა სამყაროს უსამართლობას აპროტესტებდა, დათმო თავისი ქონება, წავიდა უდაბნოში და გახდა მაგალითი მრავალი მიმბაძველისთვის. პირველი მღრღნელები (ანკორიტები) მარტოდმარტო დახეტიალობდნენ მოღუშულებად. შემდეგ ცხოვრებისეულმა სირთულეებმა აიძულა უდაბნოს ბერები გაერთიანდნენ. ასე გაჩნდა მონასტრები. პირველი „საზოგადოებრივი მონასტერი“ (კინოვია) დაარსდა ეგვიპტეში 320 წელს. შემდგომში მონასტრები გაჩნდა პალესტინაში, სირიაში და ბიზანტიის იმპერიის სხვა რაიონებში.

დროთა განმავლობაში, მონაზვნობის თავდაპირველი შინაარსი - ცხოვრებიდან გაყვანა - გაფართოვდა: ბერებმა დაიწყეს მონაწილეობა საზოგადოებრივ საზრუნავში. თანდათან მონასტრები იქცა ადგილად, სადაც ბერები (სხვა საკითხებთან ერთად) კითხულობდნენ, გადაწერდნენ და წერდნენ წიგნებს ამქვეყნიური საზრუნავებისგან მოშორებით. მონასტრების საქმიანი ორგანიზაცია და დისციპლინა მათ საშუალებას აძლევდა დარჩეს წესრიგის ციტადელად ომებისა და ეპიდემიების რთულ წლებში და ჭერქვეშ წაეყვანათ მოხუცები და ბავშვები, დაჭრილები და ავადმყოფები. ამრიგად, წარმოიშვა პირველი ქსენო-დოჩია (ანუ სამონასტრო თავშესაფრები ინვალიდთა და ავადმყოფი მოგზაურთათვის) - მომავალი სამონასტრო საავადმყოფოების პროტოტიპები. ბასილი

პირველი დიდი ქრისტიანული საავადმყოფო კესარიაში აშენდა 370 წელს ბასილი დიდმა. ის ჰგავდა პატარა ქალაქიდა ჰქონდა იმდენი ნაგებობა, რამდენსაც მაშინ გამოირჩეოდა დაავადების ტიპები. ასევე არსებობდა კეთროვანის კოლონია, მომავალი ევროპული კეთროვანი კოლონიების პროტოტიპი.

ბიზანტიის იმპერიაში საავადმყოფოები ყველგან იყო.

31. მედიცინის განვითარების თავისებურებები კიევის რუსეთი. მონასტრის საავადმყოფოები. სანიტარული ბიზნესი.

ეთნომეცნიერება: მკურნალები, ჯადოქრები - წარმართული დროის უმდიდრესი სამედიცინო ცოდნის მცველები. ჯონ სმერი (მე-10 საუკუნე) და პეტრე სირიელი (XI საუკუნე) ყველაზე ძველი ექიმები არიან ჩვენს ქვეყანაში. მედიცინის ისტორიის შესწავლის წყაროები - სამედიცინო წიგნები და ჰერბალისტები (250) - პირველი ენციკლოპედიები საშინაო მედიცინაში, სლავურ ენაზე თარგმნა სამედიცინო ნაშრომები ბერძნული და ლათინურიდან - "ფიზიოლოგი" (XI საუკუნე), "სვიატოსლავის კრებული" (XI საუკუნე) იაროსლავ ბრძენის "რუსული სიმართლე" (XI ს.), "მალამოები" (XII ს.), "შესტოდნევი" (XIII ს.). იდეები დაავადების მიზეზების შესახებ ძველ რუსულ სახელმწიფოში, დაავადების სპეციფიკური სახელები. სანიტარული საშუალებები ძველი რუსეთი- სანტექნიკა, აბანოები. ეპიდემიები, სანიტარული და ჰიგიენური ღონისძიებები ეპიდემიის დროს - იზოლაცია, დამწვარი ზოლები ხანძრისგან. მკურნალობის მეთოდები - სამკურნალო ბალახების, კენკრის გამოყენება. რუსული აბანო, როგორც ადგილი სამედიცინო ზომები(გაციება, მშობიარობა, ქირურგიული ოპერაციები, ჩუტყვავილას გამონაყარის მკურნალობა);
ქირურგია არის "რკინის ეშმაკობა", ძველი რუსული სამკურნალო ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი განშტოება, ქირურგები - ექიმები-მჭრელები - წარმატებით ასრულებდნენ კრანიოტომიას, კიდურების ამპუტაციას, ოსტატურად გამოყენებულ ქირურგიულ ტექნიკას მეანობის დროს. იარაღად იყენებდნენ დანებს, ბრიჩს (საპარსს), პისლას (ხერხი), ბურღულს, სისხლდენის კომპლექტებს. რთული ოპერაციების დროს ისინი მიმართავდნენ ანესთეზიას - იყენებდნენ ღვინოს, ყაყაჩოს თესლს, მანდაგორას, ლეკვებს. ჭრილობების დამუშავება ხდებოდა "დაწვის" (კაუტერიზაციის) და "ჩანგის" (გამორეცხვის) მეთოდით. თეთრეული, კანაფი, ჭინჭარი, ხავსი "საკმევლის ხისგან", სოკოს მიცელიუმი, მატყლი, არყის ქერქი ემსახურებოდა გასახდელს. თანამედროვე აბრეშუმის, კატგუტის როლს ასრულებდა უხეში კანაფის ძაფები და ძაფები ცხვრის ან ხბოს ნაწლავებიდან, სპეციალურად გამოწყობილი. დაჭრილთა და ავადმყოფთა ტრანსპორტირება ხდებოდა „ლოდიას“ (ციგა), „კოლას“ (ურმის), ხელით და ცხენის საკაცით;
↑ სამონასტრო მედიცინა - 1091 წელს კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტმა ეფრემმა ააგო „აბაზანის შენობა, დააარსა საავადმყოფოები, რომლებშიც განკურნება უსასყიდლოდ ხდებოდა ყველა მისულისთვის“ (ნიკონის ქრონიკა). პირველი მონასტრები და სამონასტრო საავადმყოფოები არსებობდა XI საუკუნიდან. მონასტერი მეცნიერებისა და კულტურის, მათ შორის მედიცინის ცენტრია. პირველი სამონასტრო მკურნალები იყვნენ ანტონი გამოქვაბულები, აგაპიტი, დამიანე, თეოდოსი (დააარსა კიევის გამოქვაბულების მონასტერი), ზოსიმ (დააარსა სოლოვეცკის მონასტერი) (XV საუკუნე).
ძველი რუსული სახელმწიფო, რომელიც არსებობდა სამი საუკუნის განმავლობაში, დაიშალა რამდენიმე მცირე სამთავროდ. თათარ-მონღოლთა შემოსევა, შემდეგ კი ხანგრძლივმა უღელმა (1240-1480 წწ.), მის მიერ გამოწვეული რუსული მიწის ნგრევამ, მნიშვნელოვნად შეაფერხა მედიცინის, ეკონომიკური ცხოვრებისა და მთლიანად რუსეთის კულტურის განვითარება. „იმ დროიდან, რომელიც დაახლოებით ორ საუკუნეს გაგრძელდა, რუსეთმა ევროპას თავის დაღწევის საშუალება მისცა“. სანიტარული ბიზნესი. აბანოები. ეპიდემიები

დასავლეთ ევროპისგან განსხვავებით, სანიტარული ბიზნესი რუსეთში X-XIV საუკუნეებში. საკმაოდ კარგად იყო განვითარებული. ამას მოწმობს ძველი ნოვგოროდის გათხრები, რომლის ტერიტორიაზე აღმოაჩინეს 50-მდე მამული, აღჭურვილი აბანოებით, წყლის მილებით და სანიაღვრეებით. მთელი ტერიტორია დაფარული იყო მე-10-11 საუკუნეებით დათარიღებული ხის ტროტუარებით, განსხვავებით დასავლეთ ევროპისგან, სადაც პირველი ტროტუარები მხოლოდ მე-14 საუკუნეში აშენდა, წყალმომარაგების სისტემა კი - მე-15 საუკუნეში. ეს „ინოვაციები“ გერმანიაში აღმოჩნდა.

ძველ რუსეთში განსაკუთრებული ადგილი აბანოს ეკავა. ხალხურმა მკურნალებმა უკვე გააცნობიერეს, რა სარგებელი მოაქვს სხეულს მისგან მოცილებისას. მავნე ნივთიერებებიოფლთან ერთად. აბანო სახლში ან მამულში ყველაზე სუფთა ადგილი იყო: იქ არამარტო იბანდნენ, არამედ მშობიარობდნენ, უვლიდნენ ახალშობილებს და იქ ექიმები და ქიროპრაქტორები იყვნენ მიწვეული. რუსული აბანოს პირველი ნახსენები ეხება 1113 წელს (მატიანე ნესტორიდან). ძველი რუსული სახელმწიფოს განსაკუთრებული უბედურება იყო ინფექციური დაავადებების ეპიდემია ან "დაავადება". განზოგადებული დაავადებები იწერებოდა მატიანეში და მხოლოდ მე-11-დან მე-17 საუკუნემდე. შეგიძლიათ იპოვოთ ინფორმაცია 47 ეპიდემიის შესახებ. ისინი დაავადდნენ ჭირით, ქოლერით, კეთრით და სხვა დაავადებებით. ეპიდემიების გაჩენის ცენტრები იყო სასაზღვრო ქალაქები, რომლებშიც გადიოდა უცხოური ქარავნები - ნოვგოროდი, სმოლენსკი.

33. რუსებს შორის მედიცინის პირველი ექიმები.

რუსეთში მე -15 საუკუნეში. პირველი ექიმები ევროპიდან გამოჩნდნენ და დაიწყეს დომინირება. რუსულ სამსახურში მიწვეულ უცხოელ ექიმებს შორის საკმაოდ ცნობილი ექიმები შეიძლება შეხვდეს. მაგალითად, 1621 წელს არტემი დიაა მოსკოვში ჩავიდა. Მან დაწერა დიდი რიცხვიმუშაობა მედიცინაში. ამ ნაწარმოებიდან ბევრი დაიბეჭდა პარიზში.

ასევე, რუსეთში მუშაობდნენ ისეთი უცხოელი ექიმები, როგორიცაა ლავრენტი ბლუმენტროსტი, რობერტ იაკობი. ტრენინგზე უცხოეთში ადგილობრივი ექიმებიც გაემგზავრნენ. მათ შორის, ვინც წარმატებით დაასრულა ტრენინგი და ასევე დაიცვა დისერტაცია საზღვარგარეთ, შეიძლება აღინიშნოს P.V. Postnikov. მან მიიღო დოქტორის ხარისხი იტალიის პადუას უნივერსიტეტში. უნდა ითქვას, რომ პეტრე პოსტნიკოვი პადუას უნივერსიტეტის რექტორიც კი იყო. 1701 წელს პოსტნიკოვი დაბრუნდა რუსეთში და ჩაირიცხა ფარმაცევტულ ორდერში.

სამწუხაროდ, პიოტრ პოსტნიკოვმა, რუსეთში დაბრუნების შემდეგ, ვერ შეისწავლა მედიცინა და ფიზიოლოგია (ეს არის მისი საყვარელი მედიცინის ფილიალი), რადგან ის მსახურობდა რუსი დიპლომატად საფრანგეთში, ინგლისსა და ჰოლანდიაში. იყიდა წიგნები, ქირურგიული ინსტრუმენტები, ხელმძღვანელობდა რუსი სტუდენტების განათლებას საზღვარგარეთ.

ასევე შეგიძლიათ შენიშნოთ გიორგი დროჰობიჩიდან. მან მიიღო ბოლონიის უნივერსიტეტის მედიცინისა და ფილოსოფიის დოქტორის წოდება, ასევე დაწერა ნარკვევი "1483 წლის პროგნოზული განჩინება რუსეთიდან, ბოლონიის უნივერსიტეტის მედიცინის მეცნიერებათა დოქტორის ჯორჯ დროგობიჩის მიერ", რომელიც გამოიცა რომში. ერთ დროს (1481-1482) იყო ბოლონიის უნივერსიტეტის რექტორი. კითხულობდა ლექციებს კრაკოვის უნივერსიტეტში (1485 წლიდან), მუშაობდა უნგრეთში (1482–1485). 1512 წელს ფრანცისკ სკარინამ პოლოვსკიდან მიიღო მედიცინის დოქტორის წოდება პადუას უნივერსიტეტში. შემდეგ მუშაობდა კოენიგსბერგში, პრაღაში, ვილნაში.

41. დასავლეთ ევროპის წამყვანი სამეცნიერო ცენტრები. ანატომიის, როგორც მეცნიერების ჩამოყალიბება (ა. ვესალიუსი).

რენესანსში საბუნებისმეტყველო მეცნიერების ძირითადი ნიშნები იყო: მეცნიერებაში ექსპერიმენტული მეთოდის დამტკიცება, მათემატიკისა და მექანიკის განვითარება, მეტაფიზიკური აზროვნება, რაც წინგადადგმული ნაბიჯი იყო კლასიკური შუა საუკუნეების სქოლასტიკურ აზროვნებასთან შედარებით.

ყველა ეს თვისება აშკარად გამოიხატა ანატომიის, როგორც მეცნიერების ჩამოყალიბების დროს. მისი ერთ-ერთი დამაარსებელი იყო ბრწყინვალე იტალიელი მხატვარი და მეცნიერი ლეონარდო და ვინჩი (1452-1519). ფლობს ძვირფას ტექნიკურ გამოგონებებს სამხედრო ინჟინერიისა და ჰიდრავლიკური ინჟინერიის სფეროში; თავისი აღმოჩენებით მან გაამდიდრა ფიზიკა, გეომეტრია, მექანიკა, ასტრონომია, გეოლოგია, ბოტანიკა და ანატომია. მეცნიერებაში ექსპერიმენტული მეთოდის დამტკიცებით, ლეონარდო და ვინჩი იყო ერთ-ერთი პირველი ევროპაში, რომელმაც გახსნა ადამიანის გვამები და სისტემატიურად შეისწავლა მათი სტრუქტურა, შემოიტანა ახალი კვლევის მეთოდები (ორგანოების დაბანა გამდინარე წყლით, ცვილის შეყვანა თავის ტვინის პარკუჭებში და სისხლძარღვებში. , ძვლების და საშვილოსნოს მოჭრა.

ანდრეას ვესალიუსი (1514-1564) სწავლობდა სამ უნივერსიტეტში: ლუვენში (ფლანდრია) კურსით. ჰუმანიტარული მეცნიერებებიმონპელიესა და პარიზში, სადაც სწავლობდა მედიცინას. 1537 წელს, 23 წლის ასაკში, მან მიიღო მედიცინის დოქტორის ხარისხი პადუაში და მალე, ვენეციის რესპუბლიკის მიწვევით, გახდა პადუის უნივერსიტეტის პროფესორი, მოწინავე. სამეცნიერო ცენტრიამ დროს.

ვესალიუსმა კარგად იცოდა გალენის ნაწარმოებები, რომელსაც დიდი პატივისცემით ეპყრობოდა, თარგმნიდა მის წიგნებს და ამზადებდა კიდეც გამოსაცემად. ადამიანის გვამების ანატომიზაცია, ვესალიუსი დარწმუნდა, რომ გალენის შეხედულებები ადამიანის სხეულის სტრუქტურაზე, რომელიც დომინირებდა ევროპაში 14 საუკუნის განმავლობაში, დიდწილად მცდარია, რადგან ისინი დაფუძნებულია მაიმუნების და სხვა ცხოველების ანატომიის შესწავლაზე. ვესალიუსმა გამოასწორა 200-ზე მეტი შეცდომა, გალენამ სწორად აღწერა ადამიანის ჩონჩხი, მისი კუნთები და მრავალი შინაგანი ორგანო; დაადგინა გულის ძგიდის ხვრელების არარსებობა, რომლებითაც, გალენის სწავლებით, სისხლი უნდა შეაღწია მარჯვენა პარკუჭიდან მარცხნივ და შეხებოდა პნევუმს; აღწერა გულის სარქველები და ამით შეიქმნა წინაპირობები სისხლის წრიული მოძრაობის შემდგომი დასაბუთებისთვის.

ვესალიუსმა ჩამოაყალიბა თავისი დაკვირვებები ანატომიური ცხრილებში, რომელშიც მოიცავდა ტიციანის ნიჭიერი სტუდენტის, იოჰან სტეფან ვან კალკარის მიერ შესრულებულ ექვს გრავიურას, რომელიც ასახავდა ვესალიუსის ყველა წიგნს. ანატომიის სწავლების გასაუმჯობესებლად, ვესალიუსმა გამოაქვეყნა ანატომიის მოკლე სახელმძღვანელო "ექსტრაქცია" ("Epitome", 1543) - შემოკლებული ანატომია ანატომიური თეატრის სტუდენტებისთვის. იმავე წელს, ი. ოპორინის პუბლიკაციაში, ვესალიუსის ფუნდამენტური ნაშრომი „სტრუქტურის შესახებ. ადამიანის სხეულიშვიდ წიგნში. იგი არა მხოლოდ აჯამებდა ანატომიის სფეროში წინა საუკუნეების მიღწევებს, ვესალიუსმა გაამდიდრა მეცნიერება ადამიანის სხეულის მრავალი გაკვეთის შედეგად მიღებული საკუთარი სანდო მონაცემებით; მან გამოასწორა თავისი წინამორბედების უამრავი შეცდომა და, რაც მთავარია, პირველად შემოიტანა სისტემაში მთელი ეს ცოდნა, ანუ ანატომიის მეცნიერება გააკეთა.

მისი ნაშრომის პირველი ტომი ეძღვნება ძვლებისა და სახსრების შესწავლას, მეორე - კუნთების ანატომიას, მესამე - სისხლძარღვები, მეოთხე - პერიფერიული ნერვული სისტემა, მეხუთე - ორგანოებისკენ მუცლის ღრუ, მეექვსე - გულისა და ფილტვების აგებულება, მეშვიდე - თავის ტვინის და სენსორული ორგანოების ანატომია

ვესალიუსის ნამუშევრები ხსნის "ოქროს ხანას" ანატომიის ისტორიაში.

42. ფიზიოლოგიის, როგორც მეცნიერების ჩამოყალიბება (ფ. ბეკონი).

ფიზიოლოგიის, როგორც მეცნიერების დაბადება, როგორც წესი, დაკავშირებულია გამოჩენილი ინგლისელი ექიმის, ფიზიოლოგისა და ემბრიოლოგის უილიამ ჰარვის (Harvey, William, 1578-1657) სახელთან, რომელსაც მიეწერება სისხლის მიმოქცევის თანმიმდევრული თეორიის შექმნა.

21 წლის ასაკში უ. გარვიმ დაამთავრა კემბრიჯის უნივერსიტეტი. 24 წლის ასაკში პადუაში მედიცინის დოქტორი გახდა. სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ ჰარვი ლონდონში ანატომიის, ფიზიოლოგიისა და ქირურგიის პროფესორი გახდა.

მისი წინამორბედების - გალენის, ვესალიუსის, კოლომბოს, ფაბრიციუსის მიღწევებზე დაყრდნობით - ჰარვიმ მათემატიკურად გამოთვალა და ექსპერიმენტულად დაასაბუთა სისხლის მიმოქცევის თეორია, რომლის მიხედვითაც სისხლი გულში ბრუნდება მცირე და მცირე რაოდენობით. დიდი წრეები. ჰარვის თქმით, პერიფერიაზე სისხლი არტერიებიდან ვენებში გადადის ანასტომოზებით და ქსოვილების ფორებით - ჰარვის სიცოცხლის დროს ფიზიოლოგიაში ჯერ კიდევ არ იყო გამოყენებული მიკროსკოპული ტექნიკა და მან ვერ ნახა კაპილარები. ისინი აღმოაჩინა მარსელ-ლო მალპიგიმ (Malpighi, Marcello, 1628-1694) ჰარვის გარდაცვალებიდან ოთხი წლის შემდეგ.

ექსპერიმენტში მრავალწლიანი ტესტირების შემდეგ, ვ. ჰარვიმ გამოაქვეყნა თავისი თეორია ფუნდამენტურ ნაშრომში "ცხოველებში გულისა და სისხლის მოძრაობის ანატომიური შესწავლა" ("Exercitatio anatomica de motu cordis et sangvinis in animalibus", 1628; ნახ. 85) და მაშინვე დაექვემდებარა სასტიკი თავდასხმები ეკლესიისა და მრავალი მეცნიერის მხრიდან. რ.დეკარტმა პირველმა აღიარა ჰარვის თეორია, შემდეგ გ.გალილეომ, ს.სანტორიომ, ა.ბორელ-ლიმ და სხვა მეცნიერებმა. ი.პ. პავლოვმა მასში დაინახა არა მხოლოდ სამეცნიერო აზროვნების "იშვიათი ღირებულების ნაყოფი", არამედ აღნიშნა მისი ავტორის "გამბედაობისა და თავგანწირვის ღვაწლი".

დიდი გავლენაისტორიის ამ პერიოდში საბუნებისმეტყველო მეცნიერების (და ფიზიოლოგიის) განვითარებაზე გავლენა მოახდინა ინგლისელი ფილოსოფოსისა და პოლიტიკოსის საქმიანობამ.

ფრენსის ბეკონი (ბეკონი, ფრენსის, 1561-1626). არ იყო ექიმი, ბეკონმა დიდწილად განსაზღვრა მედიცინის შემდგომი განვითარების გზები. მისი მთავარი ფილოსოფიური ტრაქტატი "მეცნიერებათა დიდი აღდგენა", რომელიც ეძღვნებოდა მეცნიერებისა და სამეცნიერო ცოდნის ფორმირებას, არ დასრულებულა. თუმცა, მისი მეორე ნაწილი - „ახალი ორგანონი“ („Novum organum scientiarum“) გამოიცა 1620 წელს. ამ ნაშრომში ფ.ბეკონმა, კერძოდ, ჩამოაყალიბა მედიცინის სამი ძირითადი მიზანი: პირველი არის ჯანმრთელობის შენარჩუნება. მეორე არის დაავადების განკურნება, მესამე არის სიცოცხლის გახანგრძლივება. მეცნიერება მას გადაჭრის მთავარ საშუალებად ეჩვენებოდა სოციალური პრობლემებისაზოგადოება - ამიტომ იყო მეცნიერებისა და ძალაუფლების გაერთიანების მტკიცე მხარდამჭერი.

ფ.ბეკონი ცოდნის მთავარ იარაღად განცდებს, გამოცდილებას, ექსპერიმენტს და მათგან გამომდინარეს მიიჩნევდა. ჰეგელმა მის შესახებ წერდა: „ბეკონმა სრულიად უარყო მსჯელობის სქოლასტიკური მეთოდი სრულიად აბსტრაქტული აბსტრაქციების საფუძველზე, სიბრმავე ყველაფერთან მიმართებაში, რაც თვალწინ გვაქვს“ (Hegel. Works - ტ. XI. - M., 1932. - S. 215 .). მეცნიერების განვითარების წინასწარმეტყველებით, ფ.ბეკონი მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყურებოდა წინ. ასე რომ, მედიცინის სფეროში მან წამოაყენა მთელი რიგი იდეები, რომელთა განხორციელება განხორციელდა მეცნიერთა მრავალი მომდევნო თაობის მიერ. ეს მოიცავს: არა მხოლოდ ჯანმრთელი, არამედ ავადმყოფი ორგანიზმის ანატომიის შესწავლას. ტკივილის შემსუბუქების მეთოდების გამოგონება; ფართო გამოყენება ძირითადად დაავადებების სამკურნალოდ ბუნებრივი ფაქტორებიდა ბალნეოლოგიის განვითარება. ამრიგად, ფ.ბეკონმა დიდწილად განსაზღვრა მომავალი ახალი დროის ფილოსოფიური აზროვნების ჩამოყალიბებისა და მეცნიერებების განვითარების გზები.

43. იატროფიული მიმართულება მედიცინაში (რ. დეკარდი).

ორიგინალური სათაური: ჩინური მედიცინის საფუძვლები: ყოვლისმომცველი ტექსტი აკუპუნქტურისტებისა და ჰერბალოლოგებისთვის
ავტორი: ჯოვანი მაკიოჩა
გამომცემელი: Reid Elsiver
მთარგმნელი: ა.კუვშინოვა
წელი: 2012 წელი
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
ფორმატი: PDF
ზომა: 195.8 Mb

ჯოვანი მაკიოჩა დასავლეთში ერთ-ერთი ყველაზე აღიარებული ექსპერტია ტრადიციული ჩინური მედიცინის (TCM) დარგში. 30 წელზე მეტია ის არის TCM-ის პრაქტიკოსი ექიმი და მუდმივად კითხულობს ლექციებს ევროპისა და ამერიკის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. მისი წიგნები, კერძოდ, ჩინური მედიცინის საფუძვლები, დასავლეთში TCM-ის შესახებ ყველაზე პოპულარულ წიგნებს შორისაა.

ეს პუბლიკაცია მოიცავს TCM-ის ძირითადი თეორიის აღწერილობას, ტრადიციულ დიაგნოსტიკურ მეთოდებს, მათ შორის ენისა და პულსის დიაგნოსტიკას, ინდივიდუალური სიმპტომებისა და ნიშნების პათოგენეზს, აკუპუნქტურული წერტილების ფუნქციებს და ნემსით და მცენარეული მკურნალობის პრინციპებს.

წიგნი დაწერილია დასავლელი მკითხველისთვის გასაგებ ენაზე და შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც თეორიის დამოუკიდებელი შესწავლისთვის, ასევე TCM-ის პრაქტიკული გამოყენების სახელმძღვანელოდ ყოველდღიურ სამედიცინო პრაქტიკაში.

ჩამოტვირთეთ turbobit.net-დან (195.8 Mb)
ჩამოტვირთეთ dfiles.ru-დან ჩინური მედიცინის საფუძვლები. ტომი 3 (195.8 Mb)

გამომცემელი: Reid Elsiver

ჩინური მედიცინის საფუძვლები დაწერილია ევროპის წამყვანი აკუპუნქტურისტისა და ჰერბალოლოგის მიერ. ეს წიგნი არის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული ჩინური მედიცინის სახელმძღვანელო, რომელიც ოდესმე გამოქვეყნებულა დასავლეთში. ეს პუბლიკაცია აღწერს ტრადიციული ჩინური მედიცინისა და აკუპუნქტურის თეორიას, აკუპუნქტურული წერტილების ფუნქციებს და მკურნალობის პრინციპებს.

წიგნის ძირითადი სექციები:

• ჩინური მედიცინის ძირითადი თეორიების ახსნა კლინიკური პრაქტიკა- იინ-იანგის, ხუთი ელემენტის, Qi, სისხლის და სხეულის სითხეების თეორიები, ასევე შინაგანი ორგანოების ფუნქციები.
• 250-ზე მეტი აკუპუნქტურული წერტილის ენერგეტიკული ზემოქმედებისა და კლინიკური გამოყენების დეტალური აღწერა, მათ შორის რვა უჩვეულო გემის წერტილები.
• Დეტალური აღწერა პათოლოგიური პროცესებიდა პათოგენური ფაქტორები.
• ჩინური მედიცინის ოთხი დიაგნოსტიკური მეთოდის აღწერა, განსაკუთრებული მითითებით პულსის დიაგნოზზე.
• აკუპუნქტურული წერტილების მკურნალობისა და კომბინაციის პრინციპების ახსნა.
• წიგნის ლოგიკური სტრუქტურა საშუალებას გაძლევთ სწრაფად იპოვოთ თქვენთვის საჭირო ინფორმაცია.

ჩამოტვირთვა

ჩინური მედიცინის საფუძვლები. ტომი 2ყოვლისმომცველი სახელმძღვანელო acupuncturists და herbalists
გამომცემელი: Reid Elsiver
ავტორი: ჯოვანი მაკიოჩა
წელი: 2011 წელი
გვერდების რაოდენობა: 377
ფორმატი: DJVU
ზომა: 8 მბ
რუსული ენა

ჯოვანი მაციოჩა არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ექსპერტი დასავლეთში ტრადიციული ჩინური მედიცინის (TCM) სფეროში. 30 წელზე მეტია ის არის TCM-ის პრაქტიკოსი ექიმი და მუდმივად კითხულობს ლექციებს ევროპისა და ამერიკის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. მისი წიგნები, კერძოდ, ჩინური მედიცინის საფუძვლები, დასავლეთში TCM-ის შესახებ ყველაზე პოპულარულ წიგნებს შორისაა. ეს პუბლიკაცია მოიცავს TCM-ის ძირითადი თეორიის აღწერილობას, ტრადიციულ დიაგნოსტიკურ მეთოდებს, მათ შორის ენისა და პულსის დიაგნოსტიკას, ინდივიდუალური სიმპტომებისა და ნიშნების პათოგენეზს, აკუპუნქტურული წერტილების ფუნქციებს და ნემსით და მცენარეული მკურნალობის პრინციპებს. წიგნი დაწერილია დასავლელი მკითხველისთვის გასაგებ ენაზე და შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც თეორიის დამოუკიდებელი შესწავლისთვის, ასევე TCM-ის პრაქტიკული გამოყენების სახელმძღვანელოდ ყოველდღიურ სამედიცინო პრაქტიკაში.

ჩამოტვირთვა

გონება ჩინურ მედიცინაში
ავტორი: ჯოვანი მაკიოჩა

გამომცემელი: Sinopharm
წელი: 2013 წელი
ფორმატი: djvu
გვერდების რაოდენობა: 704
ზომა: 17.7 Mb

Mind in Chinese Medicine არის ყოვლისმომცველი გზამკვლევი ფსიქო-ემოციური პრობლემების სამკურნალოდ აკუპუნქტურის და მცენარეული მედიცინის საშუალებით. შექმნილია ჩინური მედიცინის პრაქტიკოსებისა და სტუდენტებისთვის.

წიგნის დასაწყისში აღწერილია ეტიოლოგია, პათოლოგია და დიაგნოზი ფსიქიკური დარღვევები. შემდეგ მოცემულია გონების (შენ), ეთერული სულის (ჰუნ), სხეულის სულის (პო), ინტელექტის (ი) და ნებისყოფის (ჟი) ფუნქციები და ბუნება. დეტალურად არის განხილული ძირითადი ფსიქიკური აშლილობის დიაგნოსტიკისა და მკურნალობის მეთოდები აკუპუნქტურის და ჩინური სამკურნალო ბალახების გამოყენებით.

ცალკეული თავები ეძღვნება ყველაზე გავრცელებულის მკურნალობას ფსიქიკური დაავადებაგვხვდება დასავლურ პრაქტიკაში, ანუ დეპრესია, შფოთვა, უძილობა, პანიკის შეტევები, ბიპოლარული აშლილობა, ყურადღების დეფიციტის ჰიპერაქტიურობის აშლილობა.

თითოეული თავი ილუსტრირებულია საქმის ისტორიებით ავტორის 35 წლიანი პრაქტიკიდან.

ჩამოტვირთვა

ვიდეო

• ჩინური მედიცინის ხელოვნება. ფილმი მოგვითხრობს ჩინური მედიცინის წარმოშობის ისტორიაზე. Qigong, acupuncture, მცენარეული მკურნალობა... ჩინელი ექიმები ამბობენ, რომ ჩვენ არ ვმკურნალობთ დაავადებას, არამედ ადამიანს. დღესდღეობით ჩინელი ექიმების გამოცდილება ფართოდ გავრცელდა და ახლა მას სწავლობს მრავალი კლინიკა, კვლევითი ინსტიტუტი და პრაქტიკოსი, მათ შორის ჩინეთის ფარგლებს გარეთ.

გამოშვების წელი: 2011

ჟანრი: ხალხური მედიცინა

ფორმატი: DjVu

ხარისხი: დასკანირებული გვერდები

აღწერა: ჩინური მედიცინის საფუძვლები: ყოვლისმომცველი გზამკვლევი აკუპუნქტურისტებისა და ჰერბალოლოგებისთვის ძირითადად მიღებული იყო თანამედროვე ჩინური სახელმძღვანელოებიდან და მრავალი უძველესი კლასიკური წიგნიდან (იხ. ბიბლიოგრაფია). მათ შორისაა "ყვითელი იმპერატორის ტრაქტატი შინაგანზე" ("კითხვები უმარტივესზე" - "სუ ვენი", "სულის ღერძი" - "ლინგ შუ") და "სიძნელეების კლასიკა" ("ნან ჯინგი". "). ვცდილობდი წარმომედგინა ჩინური მედიცინის თეორია, რომელიც ეფუძნება ჩინელი ავტორების წიგნებს, მაგრამ ზოგ შემთხვევაში ჩემი საკუთარი ოცდაათი წლისაც ვახსენე. პრაქტიკული გამოცდილება, სლოვაკეთის მსგავსი მითითებების პრეფიქსით "ჩემი აზრით..." ან "ჩემი გამოცდილებით...".
"საფუძვლების ..." მეორე გამოცემის ძირითადი განსხვავებები შემდეგია:

1. პერიკარდიუმის ფუნქციები უფრო დეტალურად არის განხილული.
2. სამმაგი გამათბობლის ფუნქციები და ბუნება უფრო დეტალურად არის განხილული.
3. გარე პათოგენური ფაქტორები (როგორც დაავადების მიზეზები და ნიმუშები) უფრო დეტალურად არის განხილული.
4. გაფართოებული განყოფილება დიაგნოსტიკაზე
5. დამატებულია განყოფილება პათოლოგიაზე (თრ. 27-29)
6. შინაგანი ორგანოების შაბლონების კლინიკური გამოვლინებების სრულად შესწორებული განყოფილება; განსხვავება იინის დეფიციტსა და თითოეული ორგანოს ცარიელ სითბოს შორის უფრო მკაფიოდ არის გამოხატული; დაამატა მცენარეული კომბინაციების რეცეპტები თითოეული ნიმუშისთვის
7. შაბლონების იდენტიფიკაცია ექვსი ეტაპის, ოთხი დონის და სამი გამათბობლის მიერ განხილულია უფრო დეტალურად.
8. მნიშვნელოვნად გაფართოვდა განყოფილება რვა უჩვეულო გემის ბუნების, ფუნქციისა და კლინიკური გამოყენების შესახებ.
9. მოცემულია წერტილების ჯგუფების აღწერილობები, რომლებიც არ იყო შეტანილი წინა გამოცემაში (როგორიცაა ოთხი ზღვის წერტილები, ზეციური ფანჯრის წერტილები, თორმეტი ზეციური წერტილი, სუნ სი მაოს მოჩვენებები, თვალის სისტემის წერტილები და ხუთი საერთო წერტილი)
10. პუნქტების ფუნქციების განყოფილება მთლიანად გადაიხედა, ახალი სათაურის "კლინიკური გამოვლინებები" გამოჩენამდე და ზოგიერთი პუნქტის განხილვამდე, რომელთა აღწერა არ იყო შეტანილი წინა გამოცემაში.
11. მოცემულია პუნქტების კომბინაციის პრინციპების უფრო დეტალური განხილვა.

მკითხველი შეამჩნევს, რომ მე არ ვიყენებ ტერმინს ტრადიციულ ჩინურ მედიცინას (TCM), რადგან მე პირადად არ ვეთანხმები მას. იგი სრულიად შემთხვევით შევიდა გამოყენებაში, როდესაც დასავლელმა სტუდენტებმა დაიწყეს სწავლა ჩინურ კოლეჯებში სახელწოდებით "ტრადიციული ჩინური მედიცინის კოლეჯები". თავად ჩინეთში ჩინურ მედიცინას უწოდებენ Zhong Yi, რაც უბრალოდ ნიშნავს "ჩინურ წამალს", განსხვავებით დასავლური მედიცინისგან (Xi Yi). როდესაც ჩინეთის კოლეჯის პროგრამებში უცხოელებისთვის კურსები გამოჩნდა, ეს ფრაზა უბრალოდ გამოიგონეს. სიტყვა "ტრადიციული" გამოიყენება სხვა მნიშვნელობით, ვიდრე დასავლელი აკუპუნქტურისტები. სამწუხაროდ, მას ხშირად იყენებენ დასავლეთში აკუპუნქტურის ამა თუ იმ სტილის მიმდევრების მიერ, რაც ნიშნავს "უფრო ტრადიციულ" ან "უფრო კლასიკურ" ვარიანტს, ხოლო ჩინური მედიცინის კონტექსტში ეს სიტყვა შეიძლება ნიშნავდეს ნებისმიერს, იმისდა მიხედვით, თუ რომელ ტრადიციას ეხება იგი. ლაპარაკი. შეიძლება თუ არა ჰანის დინასტიის მედიცინა უფრო ტრადიციულად ჩაითვალოს, ვიდრე სონგის დინასტიის მედიცინა მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს უფრო ადრეული ისტორიული პერიოდია?
მას შემდეგ, რაც ჩინურ კოლეჯებს ეწოდა "ტრადიციული ჩინური მედიცინის კოლეჯები" და ასწავლიდნენ კურსებს "ტრადიციული ჩინური მედიცინაში", ტერმინი "TCM" დაიწყო გამოყენებული ჩინური მედიცინისა და აკუპუნქტურის იდენტიფიცირებისთვის, "რომელიც პრაქტიკულად და სწავლობს თანამედროვე ჩინეთში". აქ, ჩემი აზრით, ორი პრობლემაა. პირველი, ამ ტერმინიდან გამომდინარეობს, რომ ჩინური მედიცინა, „რომელიც პრაქტიკაში და შესწავლილია თანამედროვე ჩინეთში“, არის ერთიანი, მონოლითური სისტემა, რომელიც გამორიცხავს განსხვავებას. რეალურად ასე არ არის. ჩინეთში აკუპუნქტურის იმდენი სტილია, რამდენი პროვინცია, ოლქი და საგანმანათლებო ინსტიტუტები. მიუხედავად იმისა, რომ „სისტემატიზაციის“ სურვილი ნამდვილად წახალისებულია, მრავალფეროვნება არ არის აკრძალული. ამის გადასამოწმებლად, უბრალოდ გადადით ჩინეთში ნებისმიერ წიგნის მაღაზიაში და გადახედეთ მედიცინის განყოფილებას: ძველი ავტორების ნამუშევრების კრებულის გარდა, ბევრ წიგნს ნახავთ განყოფილებაში "თანამედროვე სამედიცინო სპეციალისტების ნამუშევრების კრებული". შეცდომა იქნებოდა ჩინური მედიცინის მდგომარეობის შეფასება მხოლოდ რამდენიმე სახელმძღვანელოს საფუძველზე ინგლისური ენა, და საკურსო პროგრამები უცხოელი სპეციალისტებისთვის. მრავალფეროვნების შემწყნარებლობა ჩანს როგორც ძველი ექიმების (ლაო ჩონგ ი) პატივისცემის დონეზე, ასევე მათი განსაკუთრებული სტილისა და თეორიების დაფასებაში.
მეორეც, ტერმინი TCM ძნელი გამოსაყენებელია დასავლეთში აკუპუნქტურის კონკრეტული სტილის მიმართ. აშკარაა, რომ დასავლელ სპეციალისტებს შორის კიდევ უფრო ნაკლები ერთიანობაა პრაქტიკის მიმართულებებში. თუ TCM განისაზღვრება, როგორც ის, რაც „პრაქტიკული და შესწავლილია თანამედროვე ჩინეთში“, მაშინ გამოდის, რომ მე პირადად არ ვვარჯიშობ TCM-ს და იგივე ეხება ჩემი კოლეგების უმეტესობას.
მიმდინარეობს დებატები იმის შესახებ, თუ როგორ შეიცვალა თანამედროვე ჩინეთი (1949 წლის შემდეგ), "ზედმეტად სისტემატიზებული" ან თუნდაც დამახინჯებული ჩინური მედიცინა და აკუპუნქტურა. ეს ძალიან სერიოზული თემაა, რომელიც შეიძლება ცალკე წიგნის საფუძველი გახდეს. რა თქმა უნდა, თანამედროვე კომუნისტურმა რეჟიმმა გავლენა მოახდინა ჩინურ მედიცინაზე, ისევე როგორც წარსულის იმპერიულმა დინასტიებმა. ეჭვგარეშეა, მოხდა ჩინური მედიცინის „სისტემატიზაცია“, რაც, ჩემი აზრით, ნაკარნახევი იყო, რაც შეიძლება მეტი მომზადების აუცილებლობით. მეტიექიმები იმ დრამატულ ვითარებასთან დაკავშირებით, რომელიც 1950 წლისთვის ჭარბობდა ჩინურ ჯანდაცვაში, ვიდრე შეგნებული სურვილი ჯანდაცვაში მარქსიზმის დარგვის. გარდა ამისა, ჩინეთის მედიცინის „სისტემატიზაციასთან“ დაკავშირებული რიგი ნაბიჯები გადაიდგა ჯერ კიდევ 1949 წლამდე.
ახალი კომუნისტური მთავრობა დადგა საჭიროების წინაშე, მიეწოდებინა სამედიცინო მომსახურება მრავალრიცხოვანი ეპიდემიებით, ცუდი კვების შედეგად დაღლილი მოსახლეობისთვის, ოცდახუთი წლის განმავლობაში. სამოქალაქო ომიდა შიმშილი. მიღებულ იქნა მტკიცე გადაწყვეტილება, დაეყრდნოთ ჩინურ მედიცინას და გადავიდეთ ახალ დონეზე. სხვა არჩევანი უბრალოდ არ იყო. გადაწყვეტილება მიიღეს არა ჩინური მედიცინის ღირებულების რწმენის გამო, არამედ გადაუდებელი აუცილებლობის გამო, რადგან მასზე იყო დამოკიდებული მილიონობით გლეხის სიცოცხლე.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რამაც გამოიწვია ჩინური მედიცინის „სისტემიზაციის“ აუცილებლობა, იყო მისი უფრო „მეცნიერული“ გახდომის სურვილი, რათა დასავლური მედიცინის დასავლური განათლების მქონე ჩინელი ექიმები უფრო ადვილად მიიღებდნენ მას. უნდა გვესმოდეს, რომ 1950-იან წლებში. ჯანდაცვის სამინისტროში სასტიკი ბრძოლა მიმდინარეობდა ჩინური მედიცინის მომხრეებსა და „მოდერნიზატორებს“ შორის. ჩინური მედიცინის უფრო „მეცნიერული“ გახდომის ეს აუცილებლობა აშკარა იყო 1949 წლამდეც.
მაშასადამე, მედიცინის სისტემატიზაცია, რომელიც მოხდა თანამედროვე ჩინეთში, უფრო მეტად არის ჩინეთში რიგი საგანმანათლებლო დაწესებულებების შექმნის აუცილებლობის შედეგი, რომლებშიც ათასობით სტუდენტი გაივლიდა ჩინურ მედიცინაში რაციონალურად, ვიდრე მარქსისტული დანერგვის გეგმა. იდეოლოგიას და თრგუნავს თავისუფალ აზროვნებას. ასეთი საგანმანათლებლო დაწესებულებების დასაარსებლად, უპირველეს ყოვლისა, საჭირო იყო სასწავლო გეგმის შემუშავება, რომელიც აუცილებლად „სისტემატიზირებს“ მასალას, ზოგიერთი საგნის ჩათვლით და სხვისი გამორიცხვით.
ის ფაქტი, რომ თანამედროვე ჩინური მედიცინა არ უარყოფს კლასიკურ გავლენას, პირველ რიგში, ჩანს ორი მაგალითიდან: პირველი, თანამედროვე ჩინეთში, მედიცინის შესახებ ყველა კლასიკური ნაშრომი ხელახლა იბეჭდება, მაგრამ გამარტივებული, ადაპტირებული ფორმით, რაც მათ უფრო ხელმისაწვდომს ხდის მკითხველს და საშუალებას გაძლევთ ჩართოთ ეს ტექსტები სასწავლო გეგმასამედიცინო კოლეჯები (ჩინურ ყველა ძირითად კოლეჯს აქვს ნეი ჩინგის განყოფილება); მეორეც, ჩინეთში ბევრი თანამედროვე წიგნია გამოქვეყნებული, სადაც მოყვანილია როგორც უძველესი, ისე თანამედროვე ცნობილი ექიმების გამოცდილება. ერთ-ერთი ასეთი წიგნი ითარგმნა ინგლისურად და ჰქვია "თანამედროვე ჩინელი აკუპუნქტურისტების საფუძვლები" კლინიკური გამოხატულება; უცნაურია, რომ მხოლოდ რამდენიმე იცნობს ამ საინტერესო ნაშრომს.
გარდა ამისა, უნდა ვაღიაროთ, რომ „სისტემატიზაციის“ ზოგიერთი შედეგი საკმაოდ ხელსაყრელია. შინაგანი ორგანოების ფუნქციებისა და შაბლონების ახსნის ლოგიკური და სტრუქტურირებული გზა პრაქტიკისთვის ძალიან სასარგებლო აღმოჩნდა. მაგალითად, როდესაც ვსწავლობთ შინაგანი ორგანოების ფუნქციებს, სისტემატურად ჩამოვთვლით გრძნობის ორგანოს, ქსოვილს და სასიცოცხლო ნივთიერებებს, რომლებზეც გავლენას ახდენს თითოეული ორგანო. ასეთი სისტემატიზაცია სასარგებლოა, რადგან ამის შესახებ ინფორმაცია მიმოფანტულია ძველი კლასიკური წყაროების სხვადასხვა თავებში. მაგალითად, რომ ღვიძლი იჩენს თავს ფრჩხილებში და აკონტროლებს მყესებს, ნათქვამია „მარტივი კითხვების“ მე-9 თავში, ხოლო ღვიძლი თვალებში იხსნება უკვე ნათქვამია „კითხვების“ მე-5 თავში. "და "სულის ღერძის" მე-17 თავში და ა.შ.
რა თქმა უნდა, მარქსისტულმა იდეოლოგიამ, რომელიც დომინირებს თანამედროვე ჩინეთში, გავლენა მოახდინა ჩინურ მედიცინაზე, რაც გამოიხატა ზოგიერთის გაუქმებით და ჩინეთის მედიცინის რიგი სხვა ასპექტების დუმილით, რომლებიც არ ჯდებოდა მარქსისტულ ფილოსოფიასთან შეთანხმებული „მეცნიერული“ შეხედულებების კატეგორიაში. . ასე, მაგალითად, თანამედროვე ჩინურ წიგნებში სექციები შესახებ Შინაგანი ორგანოებიამბობენ, რომ ღვიძლი ინახავს სისხლს, რომ ის იხსნება თვალებში და აკონტროლებს მყესებს, მაგრამ არაფერია ნათქვამი იმაზე, რომ ის შეიცავს ეთერულ სულს (ჰუნს), რადგან თავად ეთერული სულის კონცეფცია საზიზღარია მარქსისტებისთვის. იდეოლოგია. თუმცა ზოგიერთში თანამედროვე წიგნებიარის მითითებები ეთერულ სულზე ფსიქიკური დაავადების კონტექსტში.
პირადად მე არ მიმაჩნია მარქსიზმის გავლენა ჩინურ მედიცინაზე დაბრკოლებად შემდეგი მიზეზების გამო: პირველ რიგში, ჩვენ გვაქვს სრული წვდომა ჩინური მედიცინის ყველა კლასიკურ წყაროზე და, შესაბამისად, შეგვიძლია აღვადგინოთ ნებისმიერი უძველესი კონცეფცია, რომელიც აკლია თანამედროვე ჩინურ მედიცინას. ; მეორეც, ჩემი აზრით, მარქსისტული ფილოსოფიის გავლენა ჩინურ მედიცინაზე არის თხელი საფარი, რომლის ქვეშ არის ნეოკონფუციანიზმის ღრმა ფენა. საინტერესო იქნებოდა იმის გათვალისწინება, თუ რამდენად ცვლიდნენ, სისტემატიზაციას და ზოგჯერ ამახინჯებდნენ ჩინურ მედიცინას სონგისა და მინგის დინასტიის ნეოკონფუცისელი მოაზროვნეები. მე მჯერა, რომ ეს გავლენა გაცილებით გრძელი და ღრმა იყო, ვიდრე მარქსისტული ფილოსოფიის გავლენა.
როგორც პირველ გამოცემაში, აქაც გამოვტოვე პუნქტების მდებარეობა, რადგან უფრო ლოგიკურია მათი ძებნა აკუპუნქტურის სახელმძღვანელოებში. თუმცა, მე დავამატე ინფორმაცია ამის შესახებ კლინიკური გამოვლინებებირომელთანაც წერტილები ასოცირდება და აკუპუნქტურული წერტილების მოქმედება. მას შემდეგ, რაც ამ წიგნის პირველი გამოცემა გამოვიდა, გამოჩნდა შესანიშნავი ნაშრომი - "The Manual of Acupuncture" ("The Manual of Acupuncture") და ეს არის კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც აქ წერტილების ლოკალიზაციაზე საუბარი უაზროა.

ჩამოტვირთეთ წიგნი: