Οι συναισθηματικές ψευδαισθήσεις χαρακτηρίζονται. Ψευδαισθήσεις. Διαταραχές ψευδαισθησιακής αντίληψης στην παιδική ηλικία. Δ. Σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά της αντίληψης

Ο κόσμος είναι μια ψευδαίσθηση στην οποία ζουν οι άνθρωποι. Τι είναι? Οι ψυχολόγοι αποκαλούν ψευδαίσθηση ό,τι δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Δεδομένου ότι ένα άτομο μπορεί να κάνει λάθος σε οτιδήποτε, υπάρχουν πολλά είδη ψευδαισθήσεων.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι πώς οι ψυχολόγοι εξηγούν την αδυναμία ενός ατόμου να δημιουργήσει κάτι που δεν έχει δει, ακούσει ή αισθανθεί ποτέ. Δίνεται ένα παράδειγμα των πλοίων του Κολόμβου, τα οποία δεν μπορούσαν να αναγνωριστούν από τους ιθαγενείς της Αμερικής μέχρι να κολυμπήσουν στις ακτές τους και οι άνθρωποι να αποβιβαστούν από αυτά.

Ο ιστότοπος του περιοδικού Διαδικτύου εξετάζει το φαινόμενο όταν ένα άτομο βλέπει αυτό που έχει συνηθίσει να βλέπει και δεν βλέπει αυτό που δεν είναι αντικείμενο των επιθυμιών, των ενδιαφερόντων και άλλων πραγμάτων του. Έτσι, ο καθένας ζει στον δικό του απατηλό κόσμο. Στην πραγματικότητα, ο κόσμος είναι ένας για όλους, δεν μπορεί να είναι διαφορετικός. Ωστόσο, οι άνθρωποι το βλέπουν διαφορετικά, του επιβάλλουν τις επιθυμίες, τους φόβους τους κ.λπ., κάτι που κάνει τον ίδιο κόσμο να φαίνεται διαφορετικοί άνθρωποιάνισος.

Ωστόσο, στην ψυχολογία υπάρχει μια πιο εγκόσμια κατανόηση της ψευδαίσθησης, η οποία μπορεί να προσδιοριστεί από το τι βλέπει ένα άτομο όταν βρίσκεται στην έρημο κάτω από τον καυτό ήλιο και πολύς καιρόςχωρίς φαγητό και νερό. Μια ψευδαίσθηση είναι μια εικόνα αυτού που πραγματικά δεν υπάρχει, μια παραμορφωμένη αντίληψη.

Τι είναι μια ψευδαίσθηση;

Η έννοια της ψευδαίσθησης έχει πολλούς ορισμούς:

1. Αυτή είναι μια παραμορφωμένη αντίληψη ενός αντικειμένου που υπάρχει πραγματικά, αλλά φαίνεται να είναι από μια διαφορετική οπτική γωνία, μια εξαπάτηση των αισθήσεων.
2. Είναι ένα όνειρο, μια ανεκπλήρωτη επιθυμία.

Μια ψευδαίσθηση είναι ένα όραμα ενός αντικειμένου σε μια παραμορφωμένη προοπτική. Αυτό οφείλεται στις ιδιαιτερότητες της δομής και της λειτουργίας των αισθητηρίων οργάνων που διαθέτει ένα άτομο. Αρκετά συχνά οι ψευδαισθήσεις είναι οπτικές. Μια αλλαγή χρώματος που σε άλλους φαίνεται πράσινο και σε άλλους μπλε. Η παραμικρή κίνηση στοιχείων που κάνουν το αντικείμενο διαφορετικό αντικείμενο.

Ψευδαίσθηση είναι η αντίληψη ενός αντικειμένου όχι όπως είναι στην πραγματικότητα. Στο παράδειγμα των ιθαγενών της Αμερικής, σήμαινε ότι ένα άτομο δεν βλέπει καθόλου αυτό που δεν γνωρίζει. Και στο παράδειγμα της ερήμου, ένα άτομο βλέπει κάτι που δεν υπάρχει στο μέρος όπου βρίσκεται.

Οι ψευδαισθήσεις μπορούν να συγκριθούν με εξαπάτηση, αυταπάτες και ακόμη και ψευδαισθήσεις. Συχνά μια ψευδαίσθηση είναι το αποτέλεσμα μιας δυσλειτουργίας των αισθήσεων ή μιας ερμηνείας αυτού που φαίνεται, ακούγεται ή αισθάνεται.

Αν μια ψευδαίσθηση μπορεί να αποδοθεί σε αυταπάτες υγιείς ανθρώπους, τότε οι αυταπάτες και οι παραισθήσεις είναι φαινόμενα των ασθενών. Αν και ο μηχανισμός είναι ο ίδιος με το κράτος - ένα άτομο βλέπει το ένα αντί για το άλλο.

Είναι δυνατόν να αντλήσουμε κάποιο όφελος από την ψευδαίσθηση, όταν ένα άτομο κάνει λάθος σε αυτό που βλέπει, ακούει ή αισθάνεται. Πολλά νέα πράγματα δημιουργήθηκαν μόνο και μόνο επειδή φαινόταν σε έναν άνθρωπο. Πολλοί πίνακες που είναι πολύτιμοι σήμερα είναι είτε αποτέλεσμα μιας ψευδαίσθησης είτε αποτέλεσμα των αυταπάτες των συγγραφέων τους. Πολλές ανακαλύψεις έγιναν μόνο επειδή κάτι φαινόταν ή φαινόταν στους επιστήμονες. Πολλές φανταστικές ιστορίες είναι αποτέλεσμα ψευδαισθήσεων. Οι αδιανόητες ιστορίες των ονείρων, όταν το σπίτι ενός ατόμου φαίνεται μικρό ή όταν δεν μπορεί να προχωρήσει στο επόμενο βήμα, επειδή απομακρύνεται συνεχώς από αυτόν, μπορούν επίσης να ονομαστούν περίεργα απατηλά φαινόμενα.

Αν και η ψευδαίσθηση είναι μια εσφαλμένη αντίληψη της πραγματικότητας, εξακολουθεί να παίζει σημαντικό ρόλο νοητική δραστηριότηταπρόσωπο:

• Ανακουφίζει από το άγχος.
• Δίνει σαφήνεια και κατανόηση.
• Ας βρούμε μια εξήγηση.
• Δίνει ειρήνη.

Ένα άτομο σε οποιαδήποτε κατάσταση χρειάζεται μια σαφή κατανόηση του τι συμβαίνει. Και αν δεν καταλαβαίνει ή δεν ξέρει κάτι, τότε χρησιμοποιούνται διάφορες εικασίες, φαντασιώσεις, εικασίες. Όλα αυτά βοηθούν στον εξορθολογισμό της πραγματικότητας στην οποία βρίσκεται ένα άτομο, ακόμα κι αν στο τέλος παραμορφώνεται πολύ.

Η εμφάνιση μιας ψευδαίσθησης επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες:

1. - όταν ένα άτομο αλλάζει γνώμη ή αντίληψη υπό την πίεση άλλων ανθρώπων που δεν συμφωνούν με την αρχική του γνώμη και λένε ότι πρέπει να σκεφτεί, να δει, να αισθανθεί.
2. - οι ασυνείδητες φιλοδοξίες και επιθυμίες δημιουργούν ψευδείς εικόνες για το τι βλέπει ή ακούει ένα άτομο.
3. Η προηγούμενη εμπειρία είναι όταν ένα άτομο αντιλαμβάνεται ένα αντικείμενο ακριβώς όπως έχει ήδη συνηθίσει να το βλέπει, να αισθάνεται, να το ερμηνεύει.
4. Συναισθηματική κατάσταση - όταν ένα άτομο ερμηνεύει, εξηγεί, βλέπει τον κόσμο ανάλογα με τη διάθεσή του.
5. Ψυχολογική κατάσταση, αυτοεκτίμηση, ευαισθησία στην υπόδειξη κ.λπ. - όταν ένα άτομο κοιτάζει τον κόσμο ανάλογα με τις καταστάσεις του.
6. Πεποιθήσεις και μοτίβα σκέψης - όταν ο κόσμος γίνεται αντιληπτός ως άτομο διδάχθηκε να τον βλέπει.
7. Συνήθειες - όταν ένα άτομο δεν σκέφτεται, αλλά αντιδρά με στερεότυπο τρόπο σε αυτό που συμβαίνει, γεγονός που του στερεί την ευελιξία, τη ζωντάνια και τη φρεσκάδα των ιδεών.

Είδη ψευδαισθήσεων

Υπάρχουν πολλές ψευδαισθήσεις. Εξετάστε τους πιο συνηθισμένους τύπους του:

• Μια συναισθηματική ψευδαίσθηση που βασίζεται σε συναισθηματική αντίληψηαντικείμενο. Για παράδειγμα, ένα κορίτσι υπό την επήρεια φόβου σε ένα σκοτεινό δρομάκι θα μπερδέψει έναν κάδο σκουπιδιών με ένα όρθιο άτομο. Αρκεί να προσεγγίσει κανείς το θέμα για να το εξετάσει καλύτερα και να διαλύσει την ψευδαίσθησή του. Ωστόσο, ο φόβος και η ψευδαίσθηση θα επηρεάσουν τη συμπεριφορά της κοπέλας που τρέχει μακριά από τον κάδο σκουπιδιών, νομίζοντας ότι πρόκειται για μανιακό.
• Η ψευδαίσθηση της προσοχής (παρόμοια με την ψευδαίσθηση της εγκατάστασης) - μπορεί να αυξηθεί ή να μειωθεί. αυξημένη προσοχήεπηρεάζει το γεγονός ότι ένα άτομο μπορεί να ακούσει ένα τηλεφώνημα όταν περιμένει να το ακούσει. Η μειωμένη προσοχή συνίσταται στην αντίληψη μιας λέξης από την άλλη με απροθυμία να μελετηθούν πληροφορίες. Κάποιος μπορεί να διαβάσει λανθασμένα «Στάσεις ψυχής» αντί για «Στάσεις ντους».
• Παρεϊδολικές ψευδαισθήσεις (pareidolia) - όταν ένα άτομο βλέπει μια συγκεκριμένη εικόνα σε ένα συγκεκριμένο σχέδιο ή ακόμα και ένα σύνολο τυχαία κατασκευασμένων λεπτομερειών. Αυτή η εικόνα μπορεί να είναι όχι μόνο στατική, αλλά και δυναμική, για παράδειγμα, ένα άτομο βλέπει ένα κοπάδι αλόγων που καλπάζουν σε μια εικόνα, το οποίο συμβαίνει σε κίνηση.

Οι παρεϊδολικές ψευδαισθήσεις είναι οι πιο ενδιαφέρουσες, επειδή σας επιτρέπουν να δείτε με παράδειγμα πώς ένα άτομο διαστρεβλώνει την αντίληψη του κόσμου. Σε μια εικόνα, με τον ίδιο φωτισμό, τοποθεσία και χρώμα, επιβάλλει μια άλλη εικόνα, που πρακτικά δεν έρχεται σε αντίθεση με την πρώτη.

Σε αυτή τη βάση, τέτοιες γνωστές ψυχολογικές συμβουλές, όπως η αλλαγή της στάσης κάποιου για αυτό που συμβαίνει, βασίζονται καλά. Όταν κάποιος υποφέρει από κάτι, καλείται να αλλάξει στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει, δηλαδή:

• Το να βλέπεις την πραγματικότητα όπως είναι σημαίνει να απαλλαγείς από την ψευδαίσθηση αυτής της αντίληψης, εξαιτίας της οποίας ένα άτομο υποφέρει.
• Βρείτε μια άλλη ψευδαίσθηση που ιδανικά επικαλύπτει την πρώτη με τις ίδιες παραμέτρους και συνθήκες αυτού που συμβαίνει.

Υπάρχουν και άλλα είδη ψευδαισθήσεων:

1. Λεκτική - όταν ένα άτομο δεν ακούει τι ειπώθηκε. Για παράδειγμα, ένα άτομο ακούει «Τι κουράστηκες!» αντί για «Βρέχει». Αυτή η ψευδαίσθηση είναι πολύ συνηθισμένη. Ο καθένας μπορεί να θυμηθεί πώς αντί για μια λέξη άκουσε μια άλλη, εξαιτίας της οποίας διαστρεβλώθηκε το νόημα αυτών που ειπώθηκαν.
2. Πολιτιστική - μια διαστρεβλωμένη αντίληψη του κόσμου λόγω προκατάληψης, θρησκείας, πολιτικής θέσης κ.λπ.
3. Προσωπική – διαστρεβλωμένη αντίληψη λόγω εμπειρίας, μορφωτικού επιπέδου, ψυχικής άμυνας, εγωκεντρισμού κ.λπ.
4. Οπτικός:

• Οπτικά-φυσικά - για παράδειγμα, ένα κουτάλι που είναι βυθισμένο στο νερό φαίνεται να έχει σπάσει λόγω της ανάκλασης στο νερό.
• Φυσιολογικά - για παράδειγμα, αν σηκώσετε δύο αντικείμενα της ίδιας μάζας με τα δύο χέρια και στη συνέχεια αντικαταστήσετε ένα αντικείμενο με το ένα τρίτο της ίδιας μάζας, τότε σε αυτό το χέρι το πράγμα θα είναι ελαφρύτερο από αυτό όπου το αντικείμενο δεν άλλαξε .
• Μεταμορφοψία (οργανική ψευδαίσθηση) - παραμορφωμένες οπτικές αντιλήψεις σε χρώμα, όγκο, σχήμα, τοποθεσία. Τα μη κινούμενα αντικείμενα μπορεί να αρχίσουν να κινούνται όταν παραμένουν πραγματικά στη θέση τους.

1. Ακουστικό - όταν τα ηχητικά σήματα παραμορφώνονται: τονικότητα, λέξεις, απόσταση.
2. Απτική - παραμόρφωση σωματικών αισθήσεων.
3. Γεύση, οσφρητική - όταν η γεύση γίνεται αντιληπτή λανθασμένα, για παράδειγμα, το ξινό φαίνεται γλυκό.
4. Ψευδαισθήσεις αντίληψης χρόνου - όταν ένα άτομο χάνεται στο χρόνο, ραντεβού, καλεί άλλη ώρα.
5. Ψευδαισθήσεις επίγνωσης - όταν κάποιος νομίζει ότι κάποιος είναι δίπλα του. Είναι προάγγελοι παραισθήσεων ή ψευδαισθήσεων.

Ψευδαίσθηση ζωής

Ένα άτομο κοιτάζει τους άλλους ανθρώπους και σκέφτεται πώς ζουν, με τι διασκεδάζουν, τι είναι. Και αφού ο άνθρωπος σκέφτεται καλά πράγματα για εκείνους που δεν γνωρίζει καλά, του φαίνεται ότι ζουν πιο ευτυχισμένοι από αυτόν. Ένα άτομο σκέφτεται άσχημα για εκείνους που γνωρίζει καλά. Αλλά όταν οι άνθρωποι του είναι άγνωστοι (και εμφανίζονται μόνο με καλύτερη πλευρά), του φαίνεται ότι η ζωή τους είναι καλύτερη από τη δική του.

Αυτό ονομάζεται ψευδαίσθηση της ζωής, όταν σας φαίνεται ότι οι άλλοι άνθρωποι είναι καλύτερα επειδή δεν ξέρετε πώς είναι τα πράγματα στην πραγματικότητα. Δεν ξέρεις ανθρώπους. Εμφανίζονται μόνο από την καλύτερη πλευρά (όλοι το κάνουν αυτό στις πρώτες συναντήσεις). Και σας φαίνεται ότι είναι πιο χαρούμενοι, πιο επιτυχημένοι, πιο έξυπνοι, πιο αρμονικοί από εσάς. Αλλά όπως συμβαίνει συχνά, όλα όσα σας φάνηκαν στην αρχή ήταν η φαντασία σας. Σκέφτηκες τις πληροφορίες που σου έλειπαν. Και αποδείχθηκε ότι οι άλλοι άνθρωποι ζουν το ίδιο άσχημα, προβληματικά και δυστυχισμένα με εσάς.

Όλοι οι άνθρωποι στην αρχή προσπαθούν να φαίνονται επιτυχημένοι, χαρούμενοι και υγιείς. Όσο όμως τους γνωρίζεις, τόσο καταλαβαίνεις ότι έχουν κι αυτοί προβλήματα, άλυτα ζητήματα, κόμπλεξ, ελλείψεις κλπ. Οι άλλοι άνθρωποι δεν ζουν ούτε καλύτερα ούτε χειρότερα από σένα, αλλά απλά με τον δικό τους τρόπο. Έχουν επίσης καταστάσεις που τους ενοχλούν και προβλήματα που δεν μπορούν να λύσουν. Αυτές είναι οι ψευδαισθήσεις σας αν νομίζετε ότι κάποιος ζει καλύτερα από εσάς. Αναμφίβολα, κάποιος μπορεί να έχει κάτι που εσείς δεν έχετε. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν προβλήματα.

Μην έχετε αυταπάτες. Γνωρίστε καλύτερα πραγματική ιστορίαοι άνθρωποι να καταλάβουν ότι είναι επίσης γεμάτο με την ίδια ταλαιπωρία και απογοήτευση που έχετε.

Το αποτέλεσμα της επίλυσης όλων των ψευδαισθήσεων

Η μεγαλύτερη ψευδαίσθηση που έχει σχεδόν κάθε άνθρωπος είναι σε τι κόσμο ζει. Έχουμε αυταπάτες με τον εαυτό μας (τι είδους άνθρωποι είμαστε, τι ιδιότητες έχουμε και τι είμαστε ικανοί). Έχουμε αυταπάτες για τους άλλους ανθρώπους (πώς ζουν, ποιοι είναι, τι σκέφτονται και τι αισθάνονται). Έχουμε αυταπάτες για το σε ποια χώρα ζούμε. Γενικά όλος ο κόσμος είναι άλυτος για τον άνθρωπο. Απλώς φαίνεται ότι όλοι γνωρίζουμε και καταλαβαίνουμε. Αλλά στην πραγματικότητα, ξέρουμε μόνο τι μας είπαν άλλοι άνθρωποι, οι οποίοι επίσης κάνουν λάθος, βασίζουν τις γνώσεις τους σε πληροφορίες που λαμβάνονται από έξω, μαντεύουν, φαντασιώνονται και σκέφτονται μόνοι τους.

Ένα άτομο ζει σε έναν κόσμο ψευδαισθήσεων που του καταλογίζουν άλλοι άνθρωποι. Και στην αρχή τα πιστεύει, και μετά γίνεται ο ίδιος ο δημιουργός των δικών του ψευδαισθήσεων.

Αν μιλάμε για το γεγονός ότι ένας ψυχικά και σωματικά υγιής άνθρωπος αντιλαμβάνεται κάτι παραμορφωμένο, τότε μιλάμε για ψευδαισθήσεις. Εάν η διαστρεβλωμένη αντίληψη είναι αποτέλεσμα λανθασμένης εργασίας των αναλυτών, του εγκεφάλου ή ψυχικών ανωμαλιών, τότε θα μιλήσουμε για άλλες καταστάσεις.

Όλοι κάποτε συναντήσαμε μια τέτοια έννοια όπως μια ψευδαίσθηση ή μια απατηλή αντίληψη. Και χονδρικά μαντεύουμε τι σημαίνει αυτή η έννοια. Αλλά ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτό το ζήτημα και ας μάθουμε τι είδους ψευδαισθήσεις είναι και τι πραγματικά σημαίνει.

Τι είναι αυτό?

Illusion - illusio, μεταφρασμένο από τα λατινικά σημαίνει κοροϊδία, αυταπάτη και δόλο. Αυτή είναι μια παραμορφωμένη ή λανθασμένη αντίληψη της πραγματικότητας, των γύρω αντικειμένων και φαινομένων, η υιοθέτηση του φανταστικού για το πραγματικό. Εδώ μπαίνει η φαντασία και εμφανίζονται ψεύτικες εικόνες.

Αυτό οφείλεται σε τέτοιους παράγοντες:

• δημιουργείται μια οπτική ψευδαίσθηση όταν κανονική λειτουργίααισθητήρια όργανα, η οπτική εικόνα είναι παραμορφωμένη.
• σε ναρκωτικές, παθολογικές ή συναισθηματικές καταστάσεις ενός ατόμου.
• κατά τη διάρκεια ισχυρών πόνοςή τα συναισθήματα η πραγματικότητα γίνεται αντιληπτή ανεπαρκώς.
• σε μια περίοδο ελπίδας και προσδοκίας.
• παρουσία σημαντικών αναγκών και την επιθυμία να ικανοποιηθούν επειγόντως, εμφανίζεται παραμόρφωση του ορατού αντικειμένου. Για παράδειγμα, ένας κουρασμένος και διψασμένος ταξιδιώτης στην έρημο βλέπει συνεχώς έναν αντικατοπτρισμό και εξαφανίζεται.
• προκύπτει ως αποτέλεσμα παραβίασης μιας από τις πέντε αισθήσεις.
• το επίπεδο επηρεάζει επίσης την εμφάνιση ψευδαισθήσεων, επομένως, όπως γνωρίζετε, ελλείψει γνώσης, εμφανίζονται εικασίες και θρύλοι.
• υπήρξαν πολλές μελέτες στις οποίες η κοινωνία επηρέασε την πραγματική αντίληψη. Εάν ένα άτομο είχε μια συγκεκριμένη γνώμη για κάτι, τότε υπό την πίεση της υπόλοιπης μάζας των ανθρώπων, η αντίληψη της πραγματικότητας παραμορφωνόταν ή μειώθηκε η οξύτητά της.

Στην καθημερινή ζωή, μπορείτε συχνά να ακούσετε την έννοια της ψευδαίσθησης, η οποία αντικαθιστά τα όνειρα και τις ελπίδες που θεωρούνται μη ρεαλιστικά και μη ρεαλιστικά. Είναι μάλλον μια πτήση δημιουργικής φαντασίας.

Στη σκληρή μας πραγματικότητα, η απατηλή αντίληψη μπορεί να είναι μια μέθοδος απόκρυψης από την πραγματικότητα σε φαντασιώσεις που διευκολύνουν την ύπαρξη ενός ατόμου στην κοινωνία και την ψυχολογική του κατάσταση.

Σπουδαίος!Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε μια ψευδαίσθηση από μια ψευδαίσθηση, αφού η πρώτη μπορεί εύκολα να διακριθεί και να γίνει κατανοητή ως η εμφάνισή της, και μπορεί να τη δουν όλοι ανεξαιρέτως οι άνθρωποι. Οι ψευδαισθήσεις είναι περισσότερο μια διαταραχή της αντίληψης, όταν διάφορα αντικείμενα εμφανίζονται εκεί που δεν μπορούν να είναι. Και αυτή είναι η εξειδίκευση των ψυχολόγων και των ψυχιάτρων.

Ψευδαισθήσεις υγιών ανθρώπων

Οι ψευδαισθήσεις δεν είναι πάντα παθολογία, για παράδειγμα, ένας συνηθισμένος άνθρωπος μπορεί να ακούσει βήματα πίσω από την πλάτη του, επιστρέφοντας στο σπίτι μια σκοτεινή νύχτα, απουσία κανενός γύρω. Ας αναλογιστούμε ποιες ψευδαισθήσεις μπορεί να έχουν ψυχολογικά και σωματικά υγιείς άνθρωποι.

Φυσικός

Σωματικές διαταραχέςοι συνειδήσεις είναι ποικίλες και πιο κοινές. Δεν εξαρτώνται από ψυχολογική κατάστασηένα άτομο και από καιρό σε καιρό εμφανίζονται στους περισσότερους ανθρώπους.
Αυτό οφείλεται στην οπτική ψευδαίσθηση, όταν τα μάτια βλέπουν ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή φαινόμενο και ο εγκέφαλος αντιλαμβάνεται αυτές τις πληροφορίες με τον δικό του τρόπο.

Έτσι, για παράδειγμα, οι πιλότοι λένε ότι κατά τη διάρκεια μιας νυχτερινής πτήσης, όταν τα αστέρια και το φεγγάρι αντανακλώνται ξεκάθαρα στην επιφάνεια του νερού, έχει κανείς την εντύπωση ότι πετάει ανάποδα.

Όταν λαμβάνονται πληροφορίες από τον έξω κόσμο σε ένα άτομο, ξεκινούν πολλές διαδικασίες επεξεργασίας δεδομένων και τα αποτελέσματα μπορεί να είναι ανακριβή.
Ο φωτισμός παίζει επίσης σημαντικό ρόλο εδώ. Για παράδειγμα, όλοι είδαμε ένα ουράνιο τόξο, αλλά αυτό είναι απλώς μια φάρσα, γιατί δεν μπορείτε να το πλησιάσετε, να το αγγίξετε και να το νιώσετε.

γνωστική

Οι γνωστικές ψευδαισθήσεις εμφανίζονται λόγω μιας ήδη καθιερωμένης υπόθεσης για τον κόσμο σε ασυνείδητο επίπεδο. Αυτές περιλαμβάνουν τις πιο διάσημες οπτικές ψευδαισθήσεις όπως:

• γεωμετρική οπτική ψευδαίσθηση?
• παράδοξο;
• μυθιστόρημα;
• απλοποίηση από τον εγκέφαλο των πληροφοριών, ακόμα κι αν η σωστή απάντηση φαίνεται παράλογη.

Ανάμεσά τους διακρίνονται:

• την ψευδαίσθηση της παραμόρφωσης και την αντίληψη των διαστάσεων που επεξεργάστηκαν οι Ponzo, Hering, Müller-Lyer και Orbison. Σε ένα επίπεδο, οι εικόνες που σχετίζονται με την προοπτική παραμορφώνονται. Εάν τα απεικονίσετε στο διάστημα, τότε η ψευδαίσθηση εξαφανίζεται.
• αδυναμία αριθμών. Εδώ, η αντίληψη παραμορφώνεται λόγω της ασυνέπειας των συνδέσεων του σχήματος, το οποίο με την πρώτη ματιά φαίνεται να είναι ένα συνηθισμένο τρισδιάστατο αντικείμενο.

• η ψευδαίσθηση της αντίληψης προσώπων συνδέεται με μια ήδη καθιερωμένη άποψη για τον κόσμο. Από απόσταση ενός μέτρου, κοιτάζοντας το κοίλο μέρος της μάσκας, θα μας φαίνεται κυρτό, γιατί στη ζωή δεν συναντάμε κοίλα πρόσωπα και ο εγκέφαλός μας αποφασίζει ότι είναι κυρτό.

• λαμβάνοντας υπόψη το σχήμα και το έδαφος. Κοιτάζοντας μερικές εικόνες, πρέπει να αποφασίσετε μόνοι σας ποια από τις εικόνες είναι φιγούρα και ποια είναι το φόντο. Δεν υπάρχει σωστή απάντηση εδώ.

• οπτική ψευδαίσθηση, όταν τα στατικά σχέδια μας φαίνονται να κινούνται.

Φυσιολογικός

Οι φυσιολογικές ψευδαισθήσεις σχετίζονται άμεσα με τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης της πραγματικότητας όταν όλες οι αισθήσεις λειτουργούν κανονικά.
Όταν λαμβάνουν πληροφορίες, δεν συνεργάζονται και το καθένα δίνει τις δικές του πληροφορίες.

Είναι αυτή η ασυμφωνία στο έργο του εγκεφάλου, της αιθουσαίας συσκευής και άλλων οργάνων που οδηγεί στην εμφάνιση ψευδαίσθησης.

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, για παράδειγμα:

• Εάν πιέσετε το μάτι, τότε το αντικείμενο που κοιτάζετε θα χωριστεί στα δύο, κάτι που σχετίζεται με μια μετατόπιση άξονα.
• Αν κοιτάξετε έξω από το παράθυρο από ένα όρθιο τρένο σε ένα γειτονικό που κινείται, τότε φαίνεται ότι το τρένο σας είναι αυτό που κινείται.
• συχνή συνοδεία πιλότων και αστροναυτών - η επίδραση της αντίστροφης περιστροφής, όταν κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης και της δοκιμής, κατά τη διάρκεια της ταχείας περιστροφής, η δραστηριότητα της αιθουσαίας συσκευής διαταράσσεται και δημιουργείται η επίδραση της περιστροφής προς την αντίθετη κατεύθυνση.

συναισθηματική

Οι συναισθηματικές ή συναισθηματικές ψευδαισθήσεις προκύπτουν ως αποτέλεσμα μιας υπερβολικής αντίδρασης ενός ατόμου, ιδιαίτερα του φόβου, του άγχους ή της καχυποψίας.

Αυτή η κατάσταση μπορεί να εμφανιστεί σε μια σκοτεινή νύχτα, όταν περπατώντας σε ένα πάρκο ή δρόμο, κάθε άτομο που συναντάτε μπορεί να φαίνεται σαν μανιακός.

Ή, υπό την επίδραση του φόβου, μπορεί να εμφανιστεί μια ψευδαίσθηση ότι αντί για ένα τυχαίο αντικείμενο, κάποιος έχει ένα μαχαίρι ή άλλο επικίνδυνο όπλο στα χέρια του.
Ως εκ τούτου, οι ενέργειες που διαπράττονται σε μια τέτοια κατάσταση, κατά κανόνα, πηγαίνουν στην άμυνά τους, μερικές φορές με σοβαρές συνέπειες.

Σπουδαίος!Μια συναισθηματική διαταραχή είναι επικίνδυνη για τους άλλους, επομένως, με το πρώτο σημάδι της, πρέπει να μείνετε μακριά από ένα τέτοιο άτομο και να καλέσετε επειγόντως ένα ασθενοφόρο.

Οι παθολογικές ψευδαισθήσεις της αντίληψης μελετώνται τακτικά στην ψυχολογία και την ψυχιατρική ως παραβίαση της συνειρμικής διαδικασίας του ψυχικά ασθενή, του ίδιου και της συμπεριφοράς.
Τα κύρια χαρακτηριστικά και σημεία των παθολογικών ψευδαισθήσεων είναι:

• μεμονωμένες εκδηλώσεις, αφού η ίδια ψευδαίσθηση είναι αδύνατη για πολλούς ανθρώπους.
• Η αποκλειστικότητα του φάντασμα έγκειται στο γεγονός ότι δεν επαναλαμβάνεται στους ψυχικά ασθενείς.
• απολύτως αντιληπτική παραμόρφωση, δηλαδή από ένα πραγματικό ορατό αντικείμενο εμφανίζεται ένα άλλο, χωρίς καμία ομοιότητα.
• το ακατανόητο της κατάστασης όταν το υποκείμενο της φαντασίας πέφτει εντελώς εκτός πραγματικότητας, αποκλείοντας τη δυνατότητα οποιασδήποτε εξήγησης.
• έλλειψη κριτικής και συνειδητοποίησης του γεγονότος της ψευδαίσθησης ως τέτοιου, η επιθυμία να διορθωθεί κάτι.
• μια τάση να μετατρέπεται το φάντασμα σε παραίσθηση.
• επακόλουθη παραβίαση της συμπεριφοράς του ασθενούς, αποπροσανατολισμός στο χώρο, μπορεί να κρυφτεί, να μιλήσει στον εαυτό του, να τρέξει μακριά ή να επιτεθεί.

Οι παθολογικές διαταραχές της συνείδησης χωρίζονται υπό όρους σε τέσσερις τύπους: λεκτική, οργανική, παρεϊδολική και επίγνωση.

Κατά τις λεκτικές ψευδαισθήσεις διαστρεβλώνεται η αντίληψη των ηχητικών ερεθισμάτων και των συνομιλιών των άλλων.
Κατά τη διάρκεια των συνομιλιών των κοντινών ανθρώπων, σε συμβουλές και ερωτήσεις που απευθύνονται σε ψυχικά άρρωστους, του φαίνονται μόνο μομφές, χλευασμοί, μομφές ή ακόμα και απειλές.

Αυτό ισχύει και για τις τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές - όλα αυτά είναι απλώς μια έκκληση για αυτόν. Ταυτόχρονα, το πραγματικό περιεχόμενο της συνομιλίας ή των πληροφοριών δεν φτάνει καθόλου στο άτομο.

Με την παρουσία άγχους, καχυποψίας και φόβου, εμφανίζεται μια συναισθηματική λεκτική ψευδαίσθηση.

Οι οργανικές διαταραχές στην αντίληψη της πραγματικότητας ονομάζονται και μεταμορφοψίες. Αυτές οι έννοιες υπονοούν μια διεστραμμένη ή παραμορφωμένη αντίληψη των αντικειμένων στο χώρο, το σχήμα, το χρώμα, τη θέση και το μέγεθός τους.
Αλλάζει επίσης η αίσθηση της κατάστασης ηρεμίας ενός πραγματικού αντικειμένου ή η κίνησή του. Τέτοια φαντάσματα χωρίζονται σε δύο τύπους:

Αυτό το είδος ψευδαίσθησης εισήχθη για πρώτη φορά από τον K. Jaspers και έγκειται στο γεγονός ότι ο ασθενής πιστεύει συνεχώς ότι κάποιος είναι κοντά, αν και είναι εντελώς μόνος στο δωμάτιο.
Αυτή η παραμόρφωση είναι η αρχή των παραισθήσεων και των παραισθήσεων.

Παρεϊδολική

Από την ελληνική παρά σημαίνει περί, και είδωλες σημαίνει εικόνα. Αυτή είναι μια οπτική ψευδαίσθηση φανταστικού ή εξωτικού περιεχομένου.

Στην καθημερινή ζωή, αντί για μια εικόνα στην ταπετσαρία ή ένα σχέδιο χαλιού, αντί για ένα στέμμα από δέντρα, τα περιγράμματα των νεφών εμφανίζονται ως υπέροχες φιγούρες, εικονιστικοί χαρακτήρες.
Η συνηθισμένη και πραγματική εικόνα μεταμορφώνεται σε φανταστικά πουλιά, ζώα, πολύχρωμα τοπία και σκηνές ποικίλου περιεχομένου εμφανίζονται.

Αυτό το φάντασμα είναι μια αρκετά κοινή συνέπεια της χρήσης ναρκωτικών ουσιών όπως χασίς, LSD ή όπιο, καθώς και σε κατάσταση ισχυρής δηλητηρίαση από αλκοόλ. Αυτό είναι χαρακτηριστικό των ασθενών με ζωηρή και δυνατή φαντασία. Αυτό παρατηρείται επίσης συχνά σε άτομα που υποφέρουν από συχνά.

Σε αντίθεση με άλλες εκδηλώσεις, είναι πολύ δύσκολο να σταματήσει, και όσο περισσότερο ο ασθενής κοιτάζει το αντικείμενο, τόσο πιο αληθινό γίνεται για αυτόν.

Οι ψευδαισθήσεις είναι ένα αρκετά ενδιαφέρον θέμα για να μελετήσουν οι επιστήμονες και κάθε χρόνο γίνεται όλο και πιο δημοφιλές στους απλούς ανθρώπους. Επομένως, είναι καλύτερο να γνωρίζουμε και να διακρίνουμε τις μικρές ψευδαισθήσεις ενός υγιούς ατόμου και τις ψυχικές διαταραχές.

Οι ψευδαισθήσεις είναι μια ανεπαρκής αντανάκλαση του αντιληπτού αντικειμένου, μια ασυμφωνία μεταξύ της υποκειμενικής εικόνας και του πραγματικού αντικειμένου.Υπάρχουν συναισθηματικές, λεκτικές, ακουστικές, απτικές, οσφρητικές και οπτικές ψευδαισθήσεις.

συναισθηματικές ψευδαισθήσεις- αυτές είναι ψευδαισθήσεις οποιωνδήποτε οργάνων αίσθησης που προκύπτουν υπό την επίδραση ισχυρών συναισθημάτων παρουσία ενός αδύναμου συγκεκριμένου ερεθίσματος και με σημάδια εξασθένησης. Το περιεχόμενο μιας τέτοιας ψευδαίσθησης συνδέεται πάντα με το κύριο συναίσθημα.

Λεκτικές ψευδαισθήσειςείναι παραμορφώσεις της ακουστικής αντίληψης, όταν, για παράδειγμα, αντί για ουδέτερους ήχους και θορύβους, θραύσματα λόγου, ένα άτομο «ακούει» μια ουσιαστική, ολιστική ομιλία. Οι λεκτικές ψευδαισθήσεις μπορούν να συγχέονται με άλλες ψυχική διαταραχή- παραλήρημα, όμως, με το παραλήρημα, ένα άτομο ακούει και επαναλαμβάνει πραγματικές φράσεις, βάζοντας σε αυτές ένα διαφορετικό περιεχόμενο, ένα διαφορετικό πλαίσιο.

ακουστικές ψευδαισθήσειςσχετίζεται με μια παραμορφωμένη αντίληψη της ισχύος του ήχου (ο ήχος φαίνεται πιο δυνατός), η απόσταση από την πηγή του ήχου, ο ρυθμός του ήχου.

Απτικές ψευδαισθήσειςσχετίζεται με ανεπαρκή αντίληψη της δύναμης της απτικής αίσθησης (με κατάλληλη ψυχολογική στάση, οποιοδήποτε, ακόμη και ουδέτερο άγγιγμα προκαλεί πόνο). Οι απτικές ψευδαισθήσεις περιλαμβάνουν παραισθησία - την αντίληψη μιας ουδέτερης αίσθησης αφής ως γαργάλημα, κνησμό, κάψιμο ή την αίσθηση ότι έντομα ή φίδια σέρνονται πάνω από το σώμα. Με τις απτικές ψευδαισθήσεις μπορεί επίσης να διαταραχθεί η αντίληψη του μεγέθους, του σχήματος, της θέσης του άκρου και της κίνησης του σώματος.

Οσφρητικές ή γευστικές ψευδαισθήσειςεκδηλώνεται με τη μορφή μιας υποκειμενικής αλλαγής (αναστροφής) της ποιότητας των αισθήσεων (το γλυκό φαίνεται ξινό, το θυμίαμα γίνεται αισθητό ως δυσωδία).

οπτικές ψευδαισθήσειςαντιπροσωπεύουν την αντίληψη ξεχωριστών, άσχετων οπτικών αισθήσεων ως αναπόσπαστων, ουσιαστικών εικόνων. Προς την οπτικές ψευδαισθήσειςπεριλαμβάνει επίσης μια παραμορφωμένη αντίληψη των χωρικών, χρωματικών, ποσοτικών χαρακτηριστικών. Πρέπει να σημειωθεί ότι η παρουσία ξεχωριστών ψευδαισθήσεων σε μεμονωμένη μορφή δεν αποτελεί ένδειξη ψυχική ασθένεια, αλλά υποδηλώνει μόνο συναισθηματική ένταση ή υπερβολική εργασία.

Διαταραχές ψευδαισθησιακής αντίληψης σε Παιδική ηλικία.

Φυσιολογικά χαρακτηριστικά εγκεφαλικών διεργασιών σε παιδιά και ψυχολογικά χαρακτηριστικάοι αντιλήψεις τους συμβάλλουν στο γεγονός ότι οι απατηλές αντιληπτικές διαταραχές εμφανίζονται σε αυτούς αρκετά συχνά. Στην παιδική ηλικία παρατηρούνται ψευδαισθήσεις όταν μεταδοτικές ασθένειεςκαι μέθη. Είναι επίσης πιθανό να εμφανιστούν σε παιδιά που πάσχουν από νεύρωση, ψυχοπάθεια, επιληψία, σχιζοφρένεια κ.λπ. Οι ψευδαισθήσεις μπορούν να καταγραφούν ακόμη και σε Νεαρή ηλικία, ξεκινώντας από 1,5-2 ετών σε παιδιά ικανά να εκφράζουν τις δικές τους εμπειρίες. Οι ψευδαισθήσεις συνδέονται με διάφορες συναισθηματικές αντιδράσεις που εξαρτώνται από το περιεχόμενο των απατηλών εικόνων, αλλά τις περισσότερες φορές αυτά τα συναισθήματα είναι αρνητικά.

παραισθήσεις.

Οι ψευδαισθήσεις είναι αναπαραστάσεις που γίνονται αντιληπτές ως πραγματικά αντικείμενα (με άλλα λόγια, αυτή είναι η αντίληψη αυτού που στην πραγματικότητα δεν είναι στην πραγματικότητα ως πραγματικά υπαρκτό ή ενεργό).

Υπάρχει αληθινές παραισθήσειςκαι ψευδαισθήσεις. Στις αληθινές παραισθήσεις, η παραισθησιακή εικόνα, όπως και στη συνηθισμένη αντίληψη, προβάλλεται μέσα περιβάλλονκαι αξιολογείται από τον ασθενή ως αντικείμενο πραγματικότητας. Οι εικόνες των αληθινών παραισθήσεων είναι τόσο ζωηρά αισθησιακά χρωματισμένες που δεν υπάρχει καμία κριτική για αυτές, έτσι οι ασθενείς ενεργούν σύμφωνα με το περιεχόμενό τους και έρχονται σε επαφή μαζί τους.

Με τις ψευδοπαραισθήσεις, ένα άτομο είναι σε θέση να διαχωρίσει την υποκειμενική του ιδέα από την αντίληψη της αντικειμενικής πραγματικότητας. Ένα άτομο αναγνωρίζει ότι οι εικόνες του είναι μη ρεαλιστικής φύσης, δηλαδή τις αντιλαμβάνεται ως κάτι ανώμαλο, όχι πραγματικό. Συχνά, οι ψευδο-παραισθησιογόνες εικόνες γίνονται αντιληπτές ως επιβεβλημένες, εξωγήινες. Τότε ένα άτομο αναπτύσσει μια αίσθηση επιρροής από το εξωτερικό, την επιβολή μιας εικόνας. Οι ψευδοπαραισθήσεις χαρακτηρίζονται επίσης από το γεγονός ότι ψευδείς αισθήσειςπροβάλλονται στον υποκειμενικό παρά στον εξωτερικό χώρο (για παράδειγμα, «φωνές» μέσα στο κεφάλι).

Διακρίνω οπτικές, ακουστικές, απτικές, οσφρητικές και γευστικές παραισθήσεις.Οι πιο συχνές είναι οι οπτικές και ακουστικές ψευδαισθήσεις (στα παιδιά κυριαρχούν οι οπτικές και στους ενήλικες οι ακουστικές παραισθήσεις).

Τα φαινόμενα που ενώνει αυτή η ομάδα έχουν μεγαλύτερη σχέση με τη διαδικασία της σκέψης από τα προηγούμενα. Ωστόσο, προκύπτουν χωρίς προηγούμενη παθολογία της σκέψης, χωρίς αποπλάνηση, χωρίς παθογενετική εξάρτηση από βλάβες στη συσκευή των περιφερειακών υποδοχέων και στα υποφλοιώδη κέντρα. Μια πιο συνεπής μετάβαση θα μπορούσε να παρατηρηθεί μεταξύ των φαινομένων της τρίτης ομάδας (ψευδαισθήσεις, παραισθήσεις οργανικής φύσης) και της έβδομης ομάδας (παραισθήσεις, παραισθήσεις σε σύνδρομα θολής συνείδησης). Μια τέτοια διαδοχική διάταξη της 3ης και της 7ης ομάδας θα επέτρεπε τα φαινόμενα που περιλαμβάνονται σε αυτές να συνδυαστούν από ένα τμήμα που περιέχει ψυχοπαθολογικά συμπτώματα εξωγενούς οργανικής φύσης. Σε αυτή την περίπτωση, το συνεκτικό σύστημα θα εξακολουθούσε να παραβιάζεται, σύμφωνα με το οποίο τα ψυχοπαθολογικά φαινόμενα της κλίμακας των ψευδαισθήσεων και των ψευδαισθήσεων γίνονται πιο περίπλοκα καθώς η σύνδεσή τους με την παθολογία της σκέψης βαθαίνει, λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση της συνείδησης. του ειδητισμού που εντοπίζεται μεταξύ της 4ης και της 7ης ομάδας (5η ομάδα), καθώς και τα «οράματα στον ύπνο και την ύπνωση» (6η ομάδα) αποτελούν την παθογενετική και ψυχοπαθολογική βάση των φαινομένων των προηγούμενων και των επόμενων ομάδων. Πράγματι, τα φαινόμενα ειδετισμού που συμβαίνουν έξω από τη σύγχυση της συνείδησης είναι παρόμοια με τα φαινόμενα της 3ης-4ης ομάδας με διάφορους τρόπους. «Οράματα σε όνειρο και ύπνωση» από πολλές απόψεις μοιάζουν με τα φαινόμενα της 7ης και 8ης ομάδας, λόγω καταστάσεων φάσης και διαταραχής της συνείδησης. Έτσι, τα φαινόμενα της 5ης ομάδας αποτελούν, όπως ήταν, τη βάση για τα φαινόμενα της 3-^-4ης ομάδας και τα φαινόμενα της 6ης - για τις ομάδες 7-8.

εγγύησηαπατηλές και παραισθησιογόνες εμπειρίες, τις οποίες ενώνει η 4η ομάδα, αποδεικνύεται ότι η κριτική απέναντί ​​τους κατά τη στιγμή της εμπειρίας αποδυναμώνεται ή απουσιάζει και μετά τη διακοπή της εμπειρίας, αποκαθίσταται πλήρως.

Γενικά, ψευδαισθήσεις μπορεί να προκύψουν σε άτομα που πάσχουν από τα λεγόμενα συνοριακά κράτη, διάφορες οργανικές παθήσεις του εγκεφάλου, σχιζοφρένεια. Σύμφωνα με αυτό, η γένεση διαφορετικών απατηλών εμπειριών αποδεικνύεται διαφορετική. Σε ορισμένες περιπτώσεις, σχετίζεται με βλάβη στο περιφερειακό νευρικό σύστημα(Ομάδα 2) ή οργανική εγκεφαλική νόσος (Ομάδα 3). Σε άλλες - με λειτουργικές διαταραχές, ψυχογένεση (Ομάδα 4), ή με διαταραχή της συνείδησης (Ομάδα 6-8), και τέλος με παραλήρημα (Ομάδα 9-10).

Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι η ενδο-ομαδική (στην 4η ομάδα) και η διαομαδική ταξινόμηση των ψευδαισθήσεων είναι σημαντικής πολυπλοκότητας, λόγω των εξής παραγόντων:

α) ψευδαισθήσεις - ένα φαινόμενο που εμφανίζεται τόσο σε άτομα που δεν πάσχουν από ψυχική ασθένεια όσο και σε ψυχικά άρρωστα άτομα.

β) στις ψυχικά υγιείς ψευδαισθήσεις έχουν πάντα ψυχογενή προέλευση, αυτές είναι πάντα οι λεγόμενες ψυχικές, συναισθηματικές ψευδαισθήσεις. Σε ψυχικές ψευδαισθήσεις μπορεί επίσης να είναι ψυχογενείς, συναισθηματικές, αλλά μπορεί να διαμεσολαβούνται από αυταπάτες που προκαλούν συναίσθημα.

γ) οι ψευδαισθήσεις μπορεί να προκύψουν κατά παραβίαση της συνείδησης και έξω από τη σύγχυση της συνείδησης, η παθογένεια και η κλινική αυτών και άλλων ψευδαισθήσεων είναι διαφορετική.

δ) σε ορισμένες περιπτώσεις, οι ψευδαισθήσεις δεν είναι μόνο πρακτικά (διαγνωστικές), αλλά και θεωρητικά δύσκολο να διακριθούν από τις ψευδαισθήσεις (για παράδειγμα, ψευδαισθήσεις γεύσης, όσφρησης).

Αντανακλαστικές ψευδαισθήσεις ή συναισθησία- αυτή είναι η εμφάνιση απατηλών αντιλήψεων σε έναν αναλυτή όταν διεγείρεται το περιφερειακό άκρο ενός άλλου αναλυτή, σαν να ακτινοβολείται ο ερεθισμός με τη μετατροπή της αίσθησης. Διαφέρουν θεμελιωδώς από τις αντανακλαστικές ψευδαισθήσεις που εξετάζονται στην 9η ομάδα, όπως οι ψευδαισθήσεις γενικά διαφέρουν από τις ψευδαισθήσεις. Οι συναισθησία έχουν κάποια φαινομενολογική ομοιότητα με τις χρωματικές ψευδαισθήσεις, που διαφέρουν από αυτές σε μια σαφή ακτινοβολία ερεθισμού από τον έναν αναλυτή στον άλλο, την απουσία έντονης οργανικής γένεσης και μια κάπως μεγαλύτερη σύνδεση με τη διαδικασία σκέψης.

Σύμφωνα με τον παραπάνω ορισμό, διάφοροι συγγραφείς αναφέρονται στις συναισθησία:

φωνοψία - έγχρωμη ακρόαση - συνδυασμός πραγματικών πραγματικών μουσικών νότων με φαινομενικό όραμα χρώματος.

συνόψεις - ένας συνδυασμός πραγματικών πραγματικών οπτικών εικόνων με εμφανείς αισθήσεις σε άλλους αναλυτές.

συνοσμία - η εμφάνιση φαινομενικών οσμών όταν άλλοι αναλυτές αντιλαμβάνονται πραγματικές ακουστικές, οπτικές, γευστικές εικόνες.

φωτισμοί - η εμφάνιση φαινομενικών οπτικών εικόνων όταν άλλοι αναλυτές διορθώνουν πραγματικά αντικείμενα.

φωνισμοί - η εμφάνιση φαινομενικού ήχου, μερικές φορές μουσικών εικόνων όταν άλλοι αναλυτές διορθώνουν πραγματικά αντικείμενα.

Η συναισθησία περιλαμβάνει επίσης τη συνψυχαλγία - την εμφάνιση ή την ενδυνάμωση των αισθήσεων πόνου νευραλγικής φύσης όταν παρατηρούμε ένα άλλο άτομο που πονάει ή που πληγώνεται.

Μια ιδιόμορφη μορφή απτικής συναισθησίας μπορεί να αναγνωριστεί ως "οπτικοποίηση" - μια ζωντανή αναπαράσταση σε επιπλέον προβολή μιας γεωμετρικής φιγούρας γρατσουνισμένης στο δέρμα.

II. Ο M. Nikiforofsky (1937), αναφέροντας ότι η συναισθησία περιγράφηκε για πρώτη φορά από τον Hoffmann το 1786, προσπαθεί να εξηγήσει την παθογενετική τους φύση καθιερώνοντας άτυπες εξαρτημένες αντανακλαστικές συνδέσεις. Σύμφωνα με τον ίδιο, σε μερικούς ανθρώπους, η συναισθησία συνίσταται στη συνοδεία ήχων με χρωματικές αισθήσεις, ενώ σε άλλους, με έγχρωμα πλαίσια γύρω από ένα πραγματικό αντικείμενο που συχνά παράγει ήχο (ένα έγχρωμο φωτοστέφανο γύρω από έναν τραγουδιστή, μουσικό, πιάνο) / αντανακλαστικές ψευδαισθήσεις ή συναισθησία , εμφανίζονται συχνά σε. συνθέτες, ποιητές, καλλιτέχνες. Σύμφωνα με ορισμένες μαρτυρίες (V. A. Gilyarovsky, 1938), ο N. A. Rimsky-Korsakov βίωσε συναισθησία με τη μορφή «έγχρωμης ακοής». κατ' άλλους (I. M. Nikiforovsky, 1937) - A. N. Skryabin, G. Heine, N. K. Chyurlionis. Ο S. S. Korsakov (1913) γράφει για τους αδελφούς Nussbaumer, οι οποίοι (σύμφωνα με έναν από αυτούς) είχαν τη δική τους χρωματική αντίληψη για κάθε συγκεκριμένο ήχο.

Δεν παρουσιάζουμε εδώ τις παρατηρήσεις μας για άτομα που έχουν συναισθησία, αφού τέτοιες παρατηρήσεις έχουν περιγραφεί επανειλημμένα στην ψυχιατρική βιβλιογραφία.

Ας σταθούμε μόνο σε μία περίπτωση κατά την οποία σημειώνεται ένα φαινόμενο κοντά στη συναισθησία. Μιλάμε για μια ιδιόμορφη εμφάνιση οπτικών χρωματικών αισθήσεων όχι με τη μορφή αντίδρασης στον ερεθισμό ενός άλλου αναλυτή, αλλά με τη μορφή αντίδρασης σε ορισμένες λέξεις ή, πιο συγκεκριμένα, έννοιες. Ονομάσαμε αυτό το φαινόμενο ιδεολογική συναισθησία. Κατά την παρατήρησή μας, οι χρωματικές αισθήσεις προκαλούνται από λέξεις που καθορίζουν τα ονόματα πόλεων, ποταμών, χωρών.

30. Ασθενής L.R., 60 ετών.

Διάγνωση: εγκεφαλική αθηροσκλήρωση που επιπλέκεται από αλκοολισμό.

Σε κατάσταση: η μνήμη για τα τρέχοντα γεγονότα μειώνεται απότομα, η λεκτική καταμέτρηση πραγματοποιείται με σφάλματα. Σε μια συνομιλία, είναι δραστήριος, πολυσύνθετος, δείχνει μεγάλο ενδιαφέρον για αυτήν. Σημειώνει πολύχρωμους δακτυλίους που εμφανίζονται μπροστά στα μάτια κατά την κούραση, ρίγες που επιπλέουν από αριστερά προς τα δεξιά 30–40 cm από τα μάτια. Αναφέρει ότι τα τελευταία 5-6 χρόνια, έχει συνδέσει κάποιο χρώμα με οποιονδήποτε γεωγραφικό προσδιορισμό (ονόματα χωρών, πόλεων, ποταμών). Ταυτόχρονα, κάθε όνομα αντιστοιχεί πάντα στην ίδια χρωματική αντίληψη. Η καθορισμένη αντίληψη χρώματος μπορεί να βρίσκεται στην αναπαράσταση, αλλά μπορεί επίσης να εντοπιστεί στον αντιληπτό χώρο με τη μορφή χρωματισμού των γύρω αντικειμένων. Έτσι, για παράδειγμα, έχοντας ακούσει ή διαβάσει τη λέξη «Οδησσός», αυτός για λίγοβλέπει ένα μπλε φόντο μπροστά στα μάτια του και όλα τα γύρω αντικείμενα αποκτούν μπλε χρώμα. Αυτό το φαινόμενο είναι ήρεμο, κρίσιμο.

Παρειδολία -εικόνες που προκύπτουν σε σχέση με κάποιο πραγματικά υπάρχον ερέθισμα του ίδιου αναλυτή. Ο όρος «παρειδωλία» προτάθηκε από τον K. Jaspers (1923), ο οποίος έδωσε την πρώτη περιγραφή αυτού του φαινομένου. Οι παραειδωλικές ψευδαισθήσεις είναι συνήθως οπτικές, αν και υπάρχουν και ακουστικές. συνήθως είναι φανταστικά, ιδιότροπα, εναλλάξιμα.

Ο όρος «παρειδωλία» συχνά κατανοείται ως φαινομενολογικά διαφορετικά φαινόμενα. Αυτά περιλαμβάνουν:

α) παραπλανητικές αντιλήψεις που προκύπτουν στο πλαίσιο ενός πραγματικού αντικειμένου ή σε στενή σχέση με αυτό το αντικείμενο, αν και κάπως πέρα ​​από τα όριά του. Πρόκειται για μια ενεργητική, αυθαίρετη φαντασίωση που βασίζεται σε ένα αντιληπτό πραγματικό αντικείμενο, με την υποχρεωτική χρήση των λεπτομερειών του, έχοντας μια στενή σχέση με αναπαραστάσεις. Τέτοια παρεϊδολία λέμε αυθαίρετα. Σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία (V. A. Gilyarovsky, 1938), ο Leonardo da Vinci είχε τέτοια αυθαίρετα παρεϊδολία.

β) παρεϊδολικές ψευδαισθήσεις, για το σχηματισμό των οποίων χρησιμοποιούνται περιγράμματα, γραμμές, χρώματα, το ανάγλυφο ενός πραγματικού στοιχειώδους αντικειμένου, για παράδειγμα, λακκούβες σε γύψο, καπάκια καρφιού που έχουν κοπεί σε τοίχο κ.λπ. P.).

γ) φαινόμενα που ονομάζουμε παρεϊδολικές παραισθήσεις - οπτικές εμπειρίες που συνήθως προκύπτουν ακούσια σε παραβίαση της συνείδησης σε σχέση με την αντίληψη ενός πραγματικού αντικειμένου, αλλά δεν αντιστοιχούν καθόλου σε αυτό σε σχήμα, μέγεθος, δομή, ξεπερνώντας απότομα τα σύνορά του ( ένας πελαργός αντί για μια λάμπα πάνω από την πόρτα, λύκος αντί για ένα παπούτσι που στέκεται στο πάτωμα). Αυτά τα φαινόμενα διαφέρουν από τις λειτουργικές παραισθήσεις στο ότι φαίνονται αντί για το αντικείμενο του ερεθίσματος και όχι ταυτόχρονα και παράλληλα με αυτό. Έτσι, μιλάμε για φαινόμενα που είναι μεταβατικά μεταξύ παρειδωλικών ψευδαισθήσεων και λειτουργικών ψευδαισθήσεων. Σε περιπτώσεις που σχετίζονται μόνο με μια διαταραχή της συνείδησης, κατά την οποία μια παραισθησιακή εικόνα που έχει προκύψει με βάση ένα πραγματικό αντικείμενο διαχωρίζεται πλήρως από αυτό και, όπως ήταν, ξεκινά μια ανεξάρτητη ύπαρξη (ένας διάβολος που σχηματίζεται σε ένα σχέδιο χαλί, πηδώντας έξω από το χαλί και τρέχοντας γύρω από το δωμάτιο), μπορούμε να μιλήσουμε για ένα παραισθησιακό φαινόμενο ενδιάμεσο μεταξύ λειτουργικών ψευδαισθήσεων και παραληρηματικών ψευδαισθήσεων.

Με βάση τα παραπάνω, είναι αδύνατο να αναγνωριστεί η σωστή διαίρεση των παρεϊδολιών μόνο με βάση τη σύμπτωση ή τη μη σύμπτωσή τους με τα περιγράμματα ενός πραγματικού αντικειμένου (M. I. Fotyanov, 1973) και επίσης σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες της στατικής τους ή δυναμική σχέση με το αντικείμενο ερεθίσματος. Μια τέτοια διαίρεση, βασισμένη σε τυπικά φαινομενολογικά χαρακτηριστικά, δεν καλύπτει όλα τα φαινόμενα που εμφανίζονται.

Ο M. I. Fotyanov (1973) στην πραγματικότητα επαναλαμβάνει τη διαίρεση της παρεϊδολίας που δόθηκε από τους M. O. Gurevich και M. Ya. Sereysky (1932). Αυτοί, σημειώνοντας ότι τα παρεϊδόλια του Jaspers είναι η διακόσμηση με ανύπαρκτες λεπτομέρειες ενός υπάρχοντος ασήμαντου αντικειμένου (λόγω φαντασίωσης ή εμφάνισης «αυθαιρέτων ψευδαισθήσεων»), χωρίζουν τα παρεϊδόλια σε 2 τύπους:

α.) ορατές στο σημείο, μοτίβο ταπετσαρίας κ.λπ. φιγούρες ανθρώπων, ζώων, με κριτική στάση απέναντί ​​τους.

β) προσθήκη στο πραγματικό σχέδιο μιας εντελώς διαφορετικής εικόνας, δηλαδή η εμφάνιση με βάση το πραγματικό σχέδιο μιας νέας εικόνας με σημάδια πραγματικότητας.

Οι παρεϊδολικές ψευδαισθήσεις μπορούν να συμπεριληφθούν στη δομή της ψύχωσης μαζί με άλλα ψυχοπαθολογικά συμπτώματα, ιδιαίτερα τις παραληρητικές ιδέες. Συχνά εμφανίζονται ταυτόχρονα με άλλες παραισθησιακές εμπειρίες.

Οι ψευδαισθήσεις της παρειδολίας και ιδιαίτερα οι παραισθήσεις οφείλουν την εμφάνισή τους πολύ περισσότερο από τα προηγούμενα φαινόμενα στη δραστηριότητα της πνευματικής δημιουργικότητας, αν και ο A. V. Snezhnevsky (1968) πιστεύει ότι η παρειδολία εμφανίζεται όταν μειώνεται ο τόνος της νοητικής δραστηριότητας.

Θεωρητικά, μπορεί να υποτεθεί ότι οι ειδητικές εικόνες χρησιμεύουν ως βάση για το φαινόμενο, το οποίο σε ορισμένες περιπτώσεις είναι κοντά σε παρεϊδολικές ψευδαισθήσεις και σε άλλες σε παρεϊδολικές ψευδαισθήσεις. Τέτοιες εϊδετικές εικόνες είναι συχνά εγγενείς στα παιδιά, και είναι ακριβώς τα παιδιά στην αρχή μιας ψυχικής ασθένειας που υποφέρουν από παθολογική οπτική φαντασίωση, η βάση της οποίας είναι ο ειδητισμός.

Συναισθηματικές, ψυχογενείς, ψυχικές ψευδαισθήσειςαντιπροσωπεύουν ένα παραμορφωμένο «όραμα» πραγματικών αντικειμένων, που προκύπτουν υπό την επίδραση ψυχογένεσης ή συναισθήματος. Παράγοντες που συμβάλλουν στην εμφάνιση ψευδαισθήσεων είναι πάντα το σκοτάδι, το βράδυ ή η νύχτα. Υπό την επίδραση της επίδρασης του φόβου, ένα άτομο παίρνει κάποια αντικείμενα για άλλα - απατηλά, τα οποία, κατά κανόνα, τρομάζουν, αντιπροσωπεύουν μια εχθρική δύναμη. Έτσι, σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, ένα κομμάτι χαρτί που βρίσκεται κοντά στο κρεβάτι φαίνεται σαν ένα χέρι δολοφόνου να βγαίνει από κάτω από το κρεβάτι, και μια ακτίνα φεγγαριού που διαπερνά τα δέντρα σε ένα νεκροταφείο μοιάζει με νεκρό, φάντασμα κ.λπ. Παίρνει πιο ενεργό μέρος στο σχηματισμό της διαδικασίας σκέψης ψυχογενών, συναισθηματικών ψευδαισθήσεων. Ταυτόχρονα, η σύνδεση μεταξύ αυτών των ψευδαισθήσεων και της σκέψης δεν είναι παθολογική. Η εμφάνισή τους δεν βασίζεται σε μια διαταραχή της σκέψης, αλλά σε μια λειτουργική, ψυχογονικά εξαρτημένη παραβίαση της συναισθηματικής-συναισθηματικής σφαίρας.

Οι ψυχογενείς ψευδαισθήσεις που προκύπτουν στο απόγειο του πάθους περιλαμβάνουν το παράδειγμα που δανείστηκε από σχολικό βιβλίο σε σχολικό βιβλίο ότι ο Λούθηρος, εν μέσω θεολογικής διαμάχης με τον Μπίρον, είδε την εικόνα του διαβόλου στις πτυχές των ρούχων του.

Σύμφωνα με τον V.P. Osipov (1923), οι ψυχικές ψευδαισθήσεις προκαλούνται από ψυχολογικούς λόγους, που συνίσταται σε παραβίαση της δραστηριότητας της προσοχής, της μνήμης, του αισθησιακού τόνου κ.λπ. Ο A. V. Snezhnevsky (1970) διαιρεί τις ψευδαισθήσεις, που ονομάζονται νοητικές από τους συγγραφείς που αναφέρονται παραπάνω, σε συναισθηματικές, λεκτικές και παρεϊδολία, αποδίδοντας ταυτόχρονα λεκτικές ψευδαισθήσεις σε διαταραχή της αντίληψης και αυταπάτες στάσης.

Στην 4η ομάδα εξετάζουμε και τις ψυχογενείς παραισθήσεις. Οι ψευδαισθήσεις και οι ψευδαισθήσεις ψυχογενούς φύσης («εκστατικές», σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς) είναι παθογενετικά πολύ κοντά μεταξύ τους και μπορούν να παρατηρηθούν στον ίδιο ασθενή. Και οι δύο έχουν σημαντική παθογενετική ομοιότητα με τις προτεινόμενες και τις αυτοπροτεινόμενες (αυτουπηγητικές) ψευδαισθήσεις και ψευδαισθήσεις. Η διαφορά μεταξύ ψυχογενών ψευδαισθήσεων και ψευδαισθήσεων είναι ότι οι ψυχογενείς ψευδαισθήσεις εμφανίζονται πάντα όταν ανοικτά μάτιακαι συνδέονται πάντα με συγκεκριμένα πραγματικά αντικείμενα που γίνονται αντιληπτά μέσα αυτή τη στιγμήάρρωστος. Το σκοτάδι, το βράδυ, η επιθυμία για ύπνο αυξάνουν μόνο τη συχνότητα εμφάνισής τους και περιπλέκουν την πλοκή.

Οι ψευδαισθήσεις που ονομάζονται ψυχογενείς [Ο. Binswanger 1908; V. A. Gilyarovsky, 1949; V. P. Osipov, 1923; F. E. Rybakov, 1916] μπορεί να συμβεί σε ψυχικά υγιή άτομα υπό την επίδραση συναισθημάτων, θρησκευτικής έκστασης, καταστάσεις κοντά σε υποδηλωτικές. Συνήθως διαφέρουν ως προς τη σαφήνεια του σχεδιασμού, τις ρεαλιστικές εικόνες, μπορούν να είναι τρισδιάστατες και επίπεδες δισδιάστατες. Τη στιγμή της ψευδαίσθησης, δεν υπάρχει σύγχυση της συνείδησης, αλλά μπορεί κανείς να μιλήσει για αλλαγή της, στένωση (χωρίς να παραβιάζεται ο προσανατολισμός και η κατανόηση). Αυτή η περίσταση εξηγεί γιατί οι παραισθήσεις προκαλούν φόβο στους ασθενείς, αν και ταυτόχρονα υπάρχει κατανόηση της μη πραγματικότητάς τους. Οι ψυχογενείς παραισθήσεις που παρατηρούνται με ανοιχτά μάτια εντοπίζονται μερικές φορές στον αντιληπτό χώρο και είναι φαινομενολογικά κοντά στις αληθινές.

Ψυχογενείς παραισθήσεις που σχετίζονται με χρόνιο ψυχογενές τραύμα, που εμφανίστηκε μετά την κορύφωση της ψυχογένεσης, εμφανίζονται με κλειστά, και μερικές φορές με ανοιχτά μάτια, πιο συχνά στο σκοτάδι. Η πλοκή τους βασίζεται στη μνήμη ενός τραυματικού παράγοντα.

Ο V. P. Osipov (1923) αναφέρει περιπτώσεις στις οποίες ασθενείς που έχουν υποστεί ψυχικό τραύμα, μετά από οποιαδήποτε σύγκρουση, κλείνοντας τα μάτια τους, μπορούν αμέσως να πέσουν σε μια ειδική κατάσταση με την εμφάνιση οραμάτων που σχετίζονται με μια προηγούμενη ψυχοτραυματική κατάσταση.

Ενδεικτικό παράδειγμα ψυχογενούς παραίσθησης που εμφανίζεται μετά από οξεία ψυχογένεση είναι η ακόλουθη παρατήρηση.

31. Ασθενής L. B., 56 ετών.

Διάγνωση: αντιδραστική ψύχωση, παρατεταμένη.

Παραπονιέται για δακρύρροια Κακή διάθεση. Αρρώστησε μετά τον θάνατο του συζύγου της πριν από δύο μήνες. Ο θάνατος επήλθε ξαφνικά μπροστά στην ασθενή και τη συγκλόνισε. Τις πρώτες 15 μέρες έκλαιγε συνεχώς, «ήταν σε ομίχλη», δεν είχε επίγνωση των σκέψεων, των συναισθημάτων και των πράξεών της. Μετά από περίπου 2 εβδομάδες, άρχισε να βλέπει και να ακούει το σύζυγό της το βράδυ, ο οποίος «της έρχεται το βράδυ, της μιλάει, της κάνει κακό». Το πρωί διαπιστώνει μώλωπες στο σώμα, στα αντίστοιχα σημεία. Η ίδια υποστηρίζει ότι δεν κοιμάται πριν την «άφιξη» του συζύγου της, αν και αυτό συμβαίνει στις 2-3 τα ξημερώματα. Ξυπνά νωρίς, κοιτάζει τη φωτογραφία του και μάλιστα περιμένει την άφιξή του. Σημειώνει ότι όταν εμφανίζεται, «το δωμάτιο είναι σκεπασμένο με σκοτάδι», βλέπει καθαρά τον σύζυγό του, με εξαίρεση το πρόσωπό του, νιώθει τα χέρια του, ζεστασιά. Μιλώντας μαζί του, καταλαβαίνει πάντα ότι «αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει επειδή ο σύζυγος είναι νεκρός». Πρόσφατα, οι «επισκέψεις» του συζύγου της έχουν γίνει σπάνιες, αλλά κατά τη διάρκεια της ημέρας ακούει τη φωνή του συζύγου της να τη φωνάζει με το όνομά της, ανταποκρίνεται και βλέπει ακόμη και τη γυναίκα του να περπατά στο διάδρομο και να περνάει από το μπάνιο, όπου εκείνη την ώρα πλένει. Υπήρχε φθόνος και κακή θέληση προς όλους τους άνδρες της ηλικίας του, θυμός για το γεγονός ότι ήταν ζωντανοί. Καταλαβαίνει ότι αυτό που της συμβαίνει δεν είναι φυσιολογικό.

Οι ψυχογενείς παραισθήσεις παθογενετικά έχουν πολλά κοινά με τις ψευδαισθήσεις υστερικής γένεσης, που διαφέρουν από αυτές ψυχοπαθολογικά: μεγαλύτερη αντιστοιχία του παραισθησιακού περιεχομένου με τον ψυχοτραυματικό παράγοντα και απουσία επεισοδιακής, παροξυσμικής διαταραχής της συνείδησης τη στιγμή της ψευδαίσθησης. Στην περιγραφή των υστερικών παραισθησιολογικών επεισοδίων, θα επανέλθουμε με σκοπό τη σύγκριση με τις ψυχογενείς παραισθήσεις.

Λεκτικές ψευδαισθήσεις- ένα φαινόμενο πιο σύνθετο από τις οπτικές συναισθηματικές (ψυχικές) ψευδαισθήσεις. Συνίσταται στο γεγονός ότι ο ασθενής στο θόρυβο των φωνών, σε άλλους ήχους ή σε ξένο λόγο ακούει λέξεις και φράσεις που σχετίζονται με αυτόν και πολύ συχνά συμπίπτουν στην πλοκή με τις συναισθηματικές ή παραληρηματικές εμπειρίες του. Στην πρώτη περίπτωση, πρόκειται για χαλάζι που ακούγονται στον αντικειμενικά υπάρχοντα θόρυβο των φωνών (πρέπει να διακρίνονται από τα παραισθησιογόνα χαλάζια) και στη δεύτερη, για λεκτικές ψευδαισθήσεις, συχνά πολύ δύσκολο να διακριθούν από τις λεγόμενες παραληρητικές ψευδαισθήσεις. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι συχνά δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ τριών θεμελιωδώς διαφορετικών φαινομένων, τα οποία περιλαμβάνουν:

α) μια παραληρηματική ή υπερτιμημένη ερμηνεία λέξεων, θραυσμάτων φράσεων και πλήρων φράσεων που ακούγονται πράγματι στο πλήθος, αποδίδοντάς τα σε ασθενείς με δικά τους έξοδα·

β) απατηλή επεξεργασία λέξεων, παρεμβολών, ήχων που ακούγονται πράγματι με την αντίληψή τους με τη μορφή άλλων λέξεων και φράσεων που αντιστοιχούν στη διάθεση του ασθενούς.

γ) λεκτικές παραισθήσεις που προκύπτουν στο θόρυβο του πλήθους - αληθινές (ομάδα 10) ή λειτουργικές (ομάδα 9).

Οι αντίστοιχες εμπειρίες μπορεί να είναι όχι μόνο λεκτικές, αλλά και οπτικές, γευστικές, οσφρητικές κ.λπ. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ρόλος του συναισθήματος (ψυχογένεια) που προκαλεί ψυχογενείς ψευδαισθήσεις παίζεται από μια παραληρηματική έννοια που οδηγεί σε στοργή και μέσω αυτής (έμμεσα) σε παραλήρημα . Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι αδύνατο να αποκλειστεί ο ίδιος αυτουποδηλωτικός μηχανισμός εμφάνισης ψευδαισθήσεων, ο οποίος είναι κοντά στον αυτουποδηλωτικό μηχανισμό εμφάνισης ψευδαισθήσεων (βλ. 6η ομάδα).

5η ομάδα: φαινόμενα ειδητισμού

Αναφερόμαστε στα φαινόμενα της ειδητιακής σειράς: αισθητηριοποίηση παραστάσεων, διαδοχικές εικόνες, διαδοχικός ειδητισμός, μνημονικός ειδητισμός.

Τα φαινόμενα της σειράς ειδητικών είναι φαινόμενα που είναι μεταβατικά από τον φυσιολογικό κανόνα στην παθολογία. Σύμφωνα με ορισμένα σημάδια, θα μπορούσαν να τοποθετηθούν μεταξύ της 1ης (φυσικές και φυσιολογικές ψευδαισθήσεις) και της 2ης («νευρολογικές» ψευδαισθήσεις) ομάδες, αλλά θεωρούμε ότι η θέση τους μεταξύ των ομάδων 4η (ψυχικές, ψυχογενείς ψευδαισθήσεις) και 6η είναι πιο λογική. 8ο (φαινόμενα θολής συνείδησης) - Η υποδεικνυόμενη τοποθεσία οφείλεται στο γεγονός ότι ο ειδητισμός, για μια σειρά από ιδιότητες, έχει και κάποια σημάδια ψευδαισθήσεων και ορισμένα χαρακτηριστικά παραισθήσεων, καταλαμβάνοντας ως ένα βαθμό μια ενδιάμεση θέση μεταξύ τους. Τα φαινόμενα του ειδητισμού δεν προκύπτουν με τη μορφή παραμόρφωσης των αντικειμενικά υπαρχόντων πραγματικών αντικειμένων (ως ψευδαισθήσεις), αλλά σε σχέση με αυτά τα αντικείμενα. Κατά συνέπεια, η ανάδυση ειδετικών εικόνων, καθώς και ψευδαισθήσεων, είναι αδύνατη χωρίς τη συμμετοχή πραγματικών αντικειμένων. Ταυτόχρονα, τη στιγμή της εμφάνισης ειδητικών εικόνων, που έχουν και επιπλέον προβολή, όπως στις παραισθήσεις, μπορεί να μην υπάρχει πραγματικό αντικείμενο.

Με άλλα λόγια, ο ειδητισμός είναι «αντίληψη χωρίς αντικείμενο, αλλά αντίστοιχη προς ένα προηγουμένως αντιληπτό συγκεκριμένο αντικείμενο».

Ο E. A. Popov (1941) πιστεύει ότι ορισμένες εϊδετικές εικόνες είναι πιο κοντά σε αναπαραστάσεις, άλλες σε αντιλήψεις και συμφωνεί με τους συγγραφείς που θεωρούν από αυτή την άποψη την ενδιάμεση θέση του ειδητισμού σύμφωνα με το σχήμα «αντίληψη - συνεπής εικόνα - ειδητική εικόνα - αναπαράσταση». Λίγο αργότερα, γενικά ταυτίζει τα φαινόμενα του ειδητισμού με τις παραισθήσεις, με τις οποίες, κατά τη γνώμη μας, δεν μπορεί κανείς να συμφωνήσει πλήρως.

Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των φαινομένων της σειράς ειδετισμού και των παραισθήσεων έγκειται στην απουσία αίσθησης βίας στον ειδετισμό και στη σύνδεση με μια προηγούμενη ή μεταγενέστερη διαταραχή σκέψης και στη διατήρηση της κριτικής. Η υποδεικνυόμενη ιδιόμορφη θέση του ειδητισμού μεταξύ ψευδαισθήσεων και ψευδαισθήσεων καθιστά δυνατή την συμπερίληψη των φαινομένων της σειράς ειδετισμού στον πίνακα ταξινόμησης των ψευδαισθήσεων και των παραισθησιολογικών φαινομένων.

Στον αριθμό κοινές ιδιότητεςΤα ειδητικά φαινόμενα μπορούν να αποδοθούν στη σχετική τους αυθαιρεσία, την εμφάνιση εκτός των σημείων της παθολογίας της σκέψης, αλλά με σημαντική συμμετοχή των διαδικασιών σκέψης (υπο όρους στοιχεία της διαδικασίας της γνώσης - αίσθηση, αντίληψη και αναπαράσταση), εντοπισμός σε ενδοπροβολή ή προβολή στον αντιπροσωπευόμενο χώρο με ασφαλή κριτική. Έτσι, τα ειδητικά φαινόμενα μπορούν να αναγνωριστούν ως ασυνήθιστα, αλλά όχι επώδυνα.

Σε μια ψυχιατρική κλινική τα ειδητικά φαινόμενα προσδιορίζονται ως συνοδά φαινόμενα και «τυχαία ευρήματα». Είναι συχνότερα σε ψυχικά υγιή άτομα.

Αισθησιοποιημένες αναπαραστάσειςΣύμφωνα με τον μηχανισμό εμφάνισης, είναι κοντά, αλλά όχι πανομοιότυπα, με τις συνηθισμένες παραστάσεις.

Η συνηθισμένη, ειδικότερα, οπτική παρουσίαση, με μεγαλύτερη ή μικρότερη φωτεινότητα, μπορεί να καλείται αυθαίρετα από κάθε άτομο. Αυτή η αναπαράσταση έχει συχνά τέτοιες λεπτομέρειες που το υποκείμενο τη στιγμή της αυθαίρετης εμφάνισής του ούτε καν σκέφτηκε.

Για παράδειγμα, μετά από αίτημα του θέματος, εμφανίζεται στο μυαλό του ένα γνωστό πορτρέτο του Taras Shevchenko, που αντιστοιχεί στη μνήμη του. Ωστόσο, ταυτόχρονα με το πρόσωπό του, στην παρουσίαση εμφανίζονται ένα γκρι καπέλο αστράχαν και ένα γκρι κολάρο αστράχαν, που το θέμα δεν σκέφτεται όταν προκαλεί την παράσταση, αλλά στη μνήμη του συνδέονται άρρηκτα με την εικόνα του Τ. Σεφτσένκο στην διάσημο πορτρέτο. Αν αυθαίρετα προκληθεί η ιδέα του γενειοφόρου προσώπου του Λέοντος Τολστόι, την ίδια στιγμή εμφανίζεται απαραιτήτως η εμφάνιση του ολόσωμου συγγραφέα που αντιστοιχεί στο πορτρέτο με το χέρι του συνήθως χωμένο στη ζώνη ενός φαρδύ πουκαμίσου.

Οι αυθαίρετες ακουστικές, γευστικές και άλλες αναπαραστάσεις έχουν ιδιότητες παρόμοιες με τις οπτικές.

Οι παραστάσεις εντοπίζονται πάντα σε ενδοπροβολή, διαφέρουν σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό ευκρίνειας, φωτεινότητας και συνήθως είναι αυθαίρετες.

Σε πολλές περιπτώσεις, οι αναπαραστάσεις αποκτούν υπερβολική φωτεινότητα, αισθησιασμό, γίνονται παρεμβατικές και συνοδεύονται ακόμη και από μια «αίσθηση φαινομενικά ακούσιου», ενώ διατηρούν τον εντοπισμό στην ενδοπροβολή. Τότε μπορούμε να μιλήσουμε για αισθητηριοποίηση των αναπαραστάσεων. Μερικές φορές η αισθητηριακή οπτική, ακουστική, κ.λπ. αναπαράσταση αποδεικνύεται τόσο αισθησιακή που φαίνεται να κινείται στον αναπαριστώμενο χώρο με μια επιπλέον προβολή. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μιλάμε για την οπτικοποίηση μιας αναπαράστασης, που μερικές φορές λανθασμένα ονομάζεται «παραίσθηση της φαντασίας».

Η αισθητηριοποίηση των αναπαραστάσεων είναι πιο χαρακτηριστική για τους ανθρώπους μιας καλλιτεχνικής αποθήκης - συνθέτες, καλλιτέχνες, συγγραφείς, καλλιτέχνες. Είναι γνωστό ότι οι συνθέτες συχνά ηχογραφούν μουσική που νιώθουν, αλλά αυτή η αισθητηριακή αναπαράσταση της μουσικής μπορεί να είναι αισθητηριακά έγχρωμη, δηλαδή η μουσική να ακούγεται στο μυαλό τους. Οι οπτικές, γευστικές, απτικές, πόνοι και άλλες αναπαραστάσεις αποδεικνύονται εξίσου φωτεινές αισθητηριακές, στην εμφάνιση των οποίων υπάρχει συχνά ισότιμη συμμετοχή μιας συναισθηματικής, συναισθηματικής αντίδρασης και ένας μηχανισμός κοντά στην αυτουποδηλωτική. Ο VF Chizh (1911) γράφει ότι για ορισμένους καλλιτέχνες και μουσικούς, οι αντίστοιχες οπτικές και ακουστικές (μουσικές) αναπαραστάσεις μερικές φορές φτάνουν σε τέτοια δύναμη που, εντοπιζόμενοι στο χώρο, γίνονται αντιλήψεις.

Ο Μπετόβεν έγραψε πολλά από τα καλύτερα έργα του, ιδιαίτερα την 9η συμφωνία, όταν ήταν κωφός και δεν άκουγε ούτε τους πιο δυνατούς ήχους της ορχήστρας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, σύμφωνα με ορισμένους βιογράφους του συνθέτη, η μουσική «αναπαρίσταντο στο μυαλό του».

Ο Gustave Flaubert, συγγραφέας του Madame Bovary, θυμάται ότι όταν περιγράφει τη σκηνή της δηλητηρίασης της Emma, ​​βίωσε αυτό το γεγονός τόσο αισθησιακά που ένιωσε τη γεύση του δηλητηρίου στο στόμα του, ανέπτυξε αδυναμία, έμετο και άλλα σημάδια δηλητηρίασης, τα οποία απαλλάχθηκε. μόνο μετά από λίγες ώρες.

Η Pelageya Strepetova, που φώτισε το ρωσικό θέατρο στα τέλη του 19ου αιώνα με το ταλέντο της, μπορούσε όχι μόνο να ζήσει τη ζωή των ηρωίδων που έπαιξε, αλλά και να νιώσει αληθινά, να νιώσει σωματικά τον πόνο τους. Ακόμα και στα νιάτα της, ενώ διάβαζε την «Πρώτη αγάπη» του I. S. Turgenev, τη στιγμή που η Zinaida δέχτηκε ένα μαστίγιο στο χέρι της, η ίδια ένιωσε έντονος πόνοςκαι άρχισε να φυσάει στο χέρι του.

Ο M. F. Andreeva θυμάται πώς ο Alexei Maksimovich Gorky, δουλεύοντας στη σκηνή του τραυματισμού της Marfa Posulova στην ιστορία "The Life of Matvey Kozhemyakin", φαντάστηκε τόσο καθαρά τα συναισθήματα της ηρωίδας του που ξαφνικά ένιωσε έντονο πόνο στο συκώτι και έχασε τις αισθήσεις του. Να πώς γράφει σχετικά: «Στο πάτωμα κοντά στο γραφείο, ξαπλωμένος ανάσκελα σε όλο του το ύψος, με τα χέρια τεντωμένα στα πλάγια, ο Alexei Maksimovich. Έσπευσε σε αυτόν - δεν αναπνέει! Έβαλε το αυτί της στο στήθος της - η καρδιά της δεν χτυπάει! Τι να κάνω? Πώς είμαι έτσι ΜΕΓΑΛΟΣ αντραςμε έσυρε στον καναπέ, δεν καταλαβαίνω τον εαυτό μου. έτρεξε κάτω, έφερε αμμωνία, κολόνια, κάτι άλλο, νερό, πετσέτα. Ξεκούμπωσα το πουκάμισό μου, έσκισα το διχτυωτό φούτερ στο στήθος μου για να βάλω μια κομπρέσα στην καρδιά μου και βλέπω - με σωστη πλευραμια ροζ στενή λωρίδα απλώνεται από τη θηλή του μέχρι το στήθος του. ... Για τι; ... Και η λωρίδα γίνεται όλο και πιο φωτεινή και κατακόκκινη. Τι? Τρίβω το ουίσκι του, τρίβω τα χέρια μου, του δίνω αμμωνία να μυρίσει ... Τα βλέφαρά μου έτρεμαν, έσφιξα τα δόντια μου ... "Πονάει!" - ψιθυρίζει. Τι είσαι? Τι έπαθες; Τι πόνεσες; Κάθισε αμέσως, πήρε μια βαθιά ανάσα και ρώτησε: «Πού; ΠΟΥ? ΕΓΩ?" Ναι εσύ, κοίτα τι έχεις στο στήθος σου!» «Φου, φτου!... Καταλαβαίνεις... Πόσο πονάει όταν ένα μαχαίρι ψωμιού είναι σκληρό στο συκώτι!». Νομίζω ότι είναι αυταπάτη. Σκέφτομαι με φρίκη - αρρώστησα και παραλήρησα. Τι μαχαίρι ψωμιού; Τι συκώτι; Πρέπει, βλέποντας το φοβισμένο πρόσωπό μου, τελικά συνήλθε και μου είπε πώς ο Matvey Kozhemyakin, η Marfa Posulova και ο ίδιος ο Posulov καθόντουσαν και έπιναν τσάι, και πώς ο σύζυγός της, βλέποντας ότι κοιτούσε με στοργή και αγάπη τον Matvey με ένα χαμογέλα, άρπαξε ένα μαχαίρι ξαπλωμένο στο τραπέζι και το έριξε στο συκώτι της γυναίκας. «Καταλαβαίνεις - το έβαλες, το έβγαλες και το αίμα που πιτσιλίστηκε από την πληγή βρισκόταν σε γραμμή στο τραπεζομάντιλο ... Πονάει τρομερά!» Είχε αυτόν τον λεκέ για αρκετές μέρες. Μετά χλώμιασε και εξαφανίστηκε τελείως.

Ο V. X. Kandinsky (1952) αναφέρει ότι ο Balzac είχε τον υψηλότερο βαθμό «δυνατής, εντός της κανονικής κατάστασης, αύξησης της ικανότητας αισθητηριακής αναπαράστασης» και ως εκ τούτου αδικαιολόγητα «θεωρούνταν παραισθησιογόνος».

Έτσι, οι αισθητηριακές αναπαραστάσεις σε ένα από τα ζώδια (βαθμός φωτεινότητας, αισθησιασμός) μοιάζουν με παραισθησιακές εμπειρίες, που διαφέρουν θεμελιωδώς από αυτές στον βαθμό αυθαιρεσίας, την απουσία βίας, τη φύση της προβολής, τη στάση των ασθενών απέναντί ​​τους και άλλα σημεία .

Διαδοχικές (ίχνος) εικόνες- αυτές είναι φωτεινές αισθησιακές οπτικές, ακουστικές, γευστικές, οσφρητικές, απτικές εμπειρίες που προκύπτουν με εμμονή μετά από μια μακρά και συνήθως συναισθηματικά έγχρωμη περίοδο στερέωσης αντικειμενικών αντικειμένων που αντιστοιχούν σε αυτές τις εικόνες.

Για παράδειγμα, μετά από μια μεγάλη παρτίδα σκάκι, μια μεγάλη συγκέντρωση μανιταριών, φράουλες, με μάτια ανοιχτά και περισσότερο με μάτια κλειστά (αμέσως μετά τη στερέωση αντικειμένων ή μετά από κάποιο σύντομο χρονικό διάστημα), πιο συχνά το βράδυ, σε ηρεμία, φαίνονται πιόνια σκακιού, μανιτάρια, φράουλες. Η μελωδία που ακούγεται μπορεί να ακούγεται για μεγάλο χρονικό διάστημα ή μετά από σύντομο χρονικό διάστημα μπορεί να παρουσιαστεί με εμμονή. Η αίσθηση της γλυκιάς ή πικρής γεύσης μπορεί επίσης να επανεμφανιστεί. οποιαδήποτε μυρωδιά, αίσθηση αφής μετά από τη δράση πραγματικών ερεθισμάτων που αντιστοιχούν σε αυτές τις εμπειρίες.

Η εμφάνιση διαδοχικών εικόνων διευκολύνεται από την απενεργοποίηση πραγματικών αισθητηριακών ερεθισμάτων (σιωπή, σκοτάδι, απουσία έντονων οσμών, τυχόν αισθήσεις πόνου κ.λπ.).

Σε αντίθεση με τις συνηθισμένες και αισθητηριακές αναπαραστάσεις, οι συνεπείς εικόνες, εκτός από τον αισθητηριακό χρωματισμό, μερικές φορές αποκτούν το πρόσημο της επιπλέον προβολής, αλλά όχι στον αντικειμενικό αντιληπτό, αλλά στον υποκειμενικό χώρο. «Βλέπονται» μπροστά στα μάτια πιο συχνά με κλειστά, αλλά μερικές φορές με ανοιχτά μάτια. Επιπλέον, συνεπείς εικόνες, τις οποίες παρατηρήσαμε συχνότερα σε ασθενείς με ψυχασθένεια ή ψυχικά ασθενείς με ψυχασθένεια, περισσότερο από αναπαραστάσεις, έχουν την ιδιότητα της ακούσιας, της εμμονής, ενώ διατηρούν την ικανότητα του υποκειμένου να καταστέλλει οικειοθελώς, να τις εξαφανίζει κατά βούληση, με προσπάθεια. της θέλησης. Διακρίνονται επίσης από την υποχρεωτική άμεση σύνδεση χρονικά με την πραγματική εικόνα, το ίχνος της οποίας είναι.

32. Ασθενής 3. Ν., 37 ετών.

Διάγνωση: σχιζοφρένεια με λήθαργο νευρωτική πορεία.

Είναι άρρωστος εδώ και 20 περίπου χρόνια.Ακόμα και όταν υπηρετούσε στον στρατό άρχισε να απευθύνεται σε γιατρούς για πόνους στην καρδιά, δυσκολία στην αναπνοή κλπ. Έκτοτε νοσηλεύεται συνεχώς. Οι υποχονδριακές εμπειρίες επιδεινώνονται περιοδικά. Οι ψευδαισθήσεις και οι παραισθήσεις δεν συνέβησαν ποτέ. Από την παιδική ηλικία, ένα περίεργο φαινόμενο είναι ενοχλητικό: ακούγονται κατά λάθος δυνατοί ήχοι (μουσική, τραγούδι, συνομιλία, σφύριγμα ατμομηχανής κ.λπ.) αφού σταματήσουν να συνεχίζουν για πολλή ώρα, εμμονικά, «ο ήχος στο αυτί ως τελευταία νότα Πάντα πίστευα ότι αυτό συμβαίνει σε όλους.

Συνεπείς εικόνες, όπως αυτές που σημειώνονται σε αυτήν την παρατήρηση, σε ορισμένες περιπτώσεις είναι δύσκολο να διακριθούν από τον ειδητισμό, ιδιαίτερα τον ακουστικό.

Είναι αδύνατο να συμφωνήσουμε πλήρως με τη συμπερίληψη των διαταραχών διαμονής στον αριθμό των διαδοχικών εικόνων, στις οποίες χάνεται η φυσιολογική ικανότητα συνδυασμού οπτικών εντυπώσεων με κινητική προσαρμοστική πράξη (V.P. Osipov, 1923). Σε τέτοιες περιπτώσεις, για παράδειγμα, ένα μαύρο ή άσπρο τετράγωνο φαίνεται για κάποιο χρονικό διάστημα αν κάποιος στρίψει μακριά από ένα παράθυρο ή μια σανίδα από σχιστόλιθο, καθώς και κάθετες ρίγες εάν στραφεί από έναν φράχτη κ.λπ.

Λάθος, κατά τη γνώμη μας, είναι επίσης ο ισχυρισμός ότι οι διαδοχικές ή ίχνη εικόνες είναι παθογενετικά κοντά σε παραισθήσεις και σε ορισμένες περιπτώσεις μετατρέπονται σε αυτές. Αντίθετα, πολυάριθμες παρατηρήσεις και πειραματικά δεδομένα δείχνουν πειστικά την αδυναμία μιας άμεσης μετάβασης ιχνών εικόνων σε παραισθήσεις ή ψευδαισθήσεων σε εικόνες ίχνους. Την ίδια στιγμή. Πειραματικές μελέτες από αρκετούς σοβιετικούς ψυχιάτρους έχουν επισημάνει μια γνωστή εξάρτηση ιχνών εικόνων και παραισθήσεων μεταξύ τους, καθώς και από ορισμένους κοινούς παράγοντες με τη μορφή πρόσθετων ερεθισμάτων, προσαρμογών φωτός κ.λπ. Για παράδειγμα, έχει αποδειχθεί ότι εάν ένας ασθενής έχει διαδοχικές εικόνες και παραισθήσεις, και τα δύο φαινόμενα αυξάνονται υπό την επίδραση του ίδιου ερεθίσματος.

Η Ε.Α. Popov et al. (1935, 1936) παρατήρησε μια αύξηση στην επακόλουθη επίδραση ενός ακουστικού ερεθίσματος κατά την έξαρση των ακουστικών παραισθήσεων. Οι παρατηρήσεις έχουν επίσης επιβεβαιώσει ότι όταν οι ασθενείς που έχουν υποστεί ψύχωση με παραισθήσεις τοποθετούνται σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, ταυτόχρονα με μια μερική επανάληψη των παραισθήσεων, η ικανότητά τους να καθυστερούν τις διαδοχικές εικόνες αυξάνεται [V. A. Gilyarovsky, 1936; S. P. Ronchevsky και V. V. Skalskaya, 1935]. Η εντατικοποίηση των παραισθήσεων σε συνθήκες όπου επιδεινώνεται η ικανότητα αντίληψης διαδοχικών εικόνων έχει επίσης επισημανθεί από άλλους συγγραφείς. Έτσι, οι S. P. Ronchevsky et al. (1935) σε ασθενείς με παραλήρημα τρέμενς, λοιμώδη ψύχωση, διάσειση, εγκεφαλίτιδα, επιληψία, που εξήλθαν από οξεία ψυχωτική κατάσταση, μετά την προσαρμογή τους στο φως και «βύθιση στο σκοτάδι», παρατήρησαν την επανάληψη παραισθήσεων, οι οποίες χαρακτηρίζονταν από στοιχειώδης φύση, ασάφεια, προβολή προς τα έξω, έλλειψη σύνδεσης με το συναίσθημα. Εμφανίστηκαν σε σκούρο φόντο με τη μορφή γεωμετρικών μορφών, πόδια ζώων, περιγράμματα ζώων, μια γέφυρα με μια μαύρη φιγούρα που περπατούσε κατά μήκος της και ήταν χρωματιστά. Το κλείσιμο των ματιών έκανε αυτές τις παραισθήσεις χειρότερες. Ο GK Ushakov (1969) επιβεβαιώνει ότι τη στιγμή της οπτικής «σκοτεινής προσαρμογής» οι παραισθήσεις ζωντανεύουν σε ασθενείς που είχαν προηγουμένως βιώσει παραισθήσεις και εμφανίζονται φωτοψίες και μερικές φορές περίπλοκες ψευδαισθήσεις σε ψυχικά ασθενείς που δεν είχαν προηγουμένως βιώσει παραισθήσεις. Ο V. P. Osipov (1923), συμφωνώντας με την αδυναμία μιας άμεσης μετάβασης των εικόνων ιχνών σε παραισθήσεις, πιστεύει ότι με μια αλλαγμένη συνείδηση, η πλοκή των εικόνων ιχνών μπορεί να χρησιμεύσει ως πηγή παραισθήσεων.

Σε αντίθεση με τη γνώμη του E. A. Popov (1941), ο οποίος διακρίνει κατηγορηματικά το φαινόμενο του ειδητισμού και των διαδοχικών εικόνων, θεωρούμε το τελευταίο ως ένα φαινόμενο που είναι μεταβατικό από την αισθησιοποίηση των ιδεών στον ειδητισμό, αλλά είναι πιο κοντά στον τελευταίο.

ειδητισμός- ένα φαινόμενο κατά το οποίο πριν αποκατασταθεί το βλέμμα ή στη σφαίρα της «αντίληψης άλλων αναλυτών - ακουστικών, γευστικών, οσφρητικών, απτικών - υπάρχει (λαμπερά, αισθησιακά, με επιπλέον προβολή) μια εικόνα που είχε καταγραφεί προηγουμένως από αυτούς τους αναλυτές .

Μια εϊδετική εικόνα μπορεί να προκύψει αμέσως μετά την αντίληψη ενός πραγματικού αντικειμένου ή μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα (mnestic eideticism). Τις περισσότερες φορές, ο ειδητισμός εμφανίζεται στα παιδιά, σημειώνεται επίσης σε καλλιτέχνες. Υπάρχουν γνωστοί προσωπογράφοι που βλέπουν το πρόσωπο ενός ανθρώπου για πολύ καιρό, αν και δεν το κοιτούν πια.

Σύμφωνα με τον P. M. Zinoviev (1934), ένας καλλιτέχνης παραπονέθηκε ότι η εικόνα του ατόμου που ζωγράφιζε τον εμπόδιζε να ζωγραφίσει, αφού βρισκόταν ανάμεσα σε αυτόν και το καβαλέτο, εμποδίζοντας το καβαλέτο.

Μια εϊδετική εικόνα μπορεί να προκύψει ακούσια, αλλά να εξαλειφθεί αυθαίρετα. Μπορεί να είναι παρεμβατικό, αλλά η κριτική στάση του υποκειμένου απέναντί ​​του διατηρείται πάντα.

Εάν ο διαδοχικός ειδητισμός είναι φαινομενολογικά κοντά σε μια διαδοχική εικόνα, τότε ο μνημονικός ειδητισμός (δηλαδή μια εικόνα που προκύπτει από τη μνήμη) είναι πιο κοντά σε ένα παραισθησιακό φαινόμενο.

33. Ασθενής ΟΚ, 46 ετών.

Διάγνωση: ψυχοπαθητικός υστερικός τύπος.

Πριν από πολλά χρόνια, ανακάλυψε την ικανότητα να αποκαθιστά οπτικά καρέ ταινιών που παρακολουθούσαν πολύ. Για να γίνει αυτό, σε κατάσταση εγρήγορσης οποιαδήποτε ώρα της ημέρας και με οποιοδήποτε φως, αρκεί να κλείσει τα μάτια της και να θυμηθεί οποιαδήποτε ταινία. Αυτή η εικόνα αρχίζει να «βλέπεται» σε έξτρα προβολή με κλειστά μάτια από την αρχή μέχρι το τέλος με όλες τις λεπτομέρειες. Ο ασθενής λέει: «Η εικόνα φαίνεται σαν να την έβλεπα ξανά στον κινηματογράφο». Ταυτόχρονα, «βλέπονται» λεπτομέρειες που η ασθενής σε φυσιολογική κατάσταση δεν θυμάται με κλειστά μάτια και, μεταφέροντας το περιεχόμενο της εικόνας προφορικά, δεν θα θυμόταν ποτέ. Μπορείτε να σταματήσετε να βλέπετε μια ταινία ανοίγοντας τα μάτια σας. Εάν μετά από αυτό τα μάτια κλείσουν ξανά, τότε η "προβολή της εικόνας" συνεχίζεται από το σημείο όπου σταμάτησε αυτή η θέα όταν άνοιξαν τα μάτια. Ο ασθενής είναι αρκετά επικριτικός με αυτές τις εμπειρίες. Άλλοτε της δίνουν ευχαρίστηση και την απασχολούν και άλλοτε την ενοχλούν. Δεν υπάρχουν ψυχωτικά συμπτώματα.

Είναι πολύ σημαντικό ότι το φαινόμενο του οπτικού και ακουστικού ειδητισμού, όπως επιβεβαιώθηκε πειραματικά, εμφανίζεται συχνά σε ψυχικά ασθενείς με αντίστοιχες παραισθήσεις.

Έτσι, ο E. A. Popov (1941) βρήκε ένα έντονο φαινόμενο ειδητισμού σε ασθενείς με παραλήρημα τρέμενς στην έξοδο και 48 ώρες μετά την ανακούφιση του παραληρήματος, καθώς και σε ασθενείς με σχιζοφρένεια κατά την έξαρση των παραισθήσεων.

Κατ' αναλογία μεταξύ της προαναφερθείσας σύνδεσης των ιχνωδών εικόνων με τις παραισθήσεις, εδραιώνεται μια σύνδεση μεταξύ ειδετικών εικόνων και παραισθήσεων. Μια τέτοια σύνδεση δεν έχει επίσης τη φύση της άμεσης αμοιβαίας μετάβασης των φαινομένων, αλλά εκφράζεται στην εξάρτησή τους από τους ίδιους παράγοντες. Με άλλα λόγια, συνθήκες που διευκολύνουν την εμφάνιση παραισθήσεων διευκολύνουν και την εμφάνιση ειδητικών φαινομένων.

Ο SF Semenov (1965) γράφει για τις ημιανοπτικές παραισθήσεις σε περίπτωση τραυματισμού της ινιακής-βρεγματικής περιοχής και τη ζωντανή απεικόνιση αυθαίρετων αναπαραστάσεων (όπως ίχνη ή ειδητικές εικόνες). Ο V. Mayer-Gross (1928) αρνείται τη σύνδεση μεταξύ της εμφάνισης αληθινών παραισθήσεων και ψευδαισθήσεων με προδιάθεση για ειδετισμό.

Ταυτόχρονα, πολυάριθμες κλινικές παρατηρήσεις που επιβεβαιώνονται από πειραματικά δεδομένα δεν δίνουν αφορμή για τον εντοπισμό των φαινομένων της σειράς eidetic με παραισθήσεις ή ψευδαισθήσεις. Ως εκ τούτου, η θέση που αναφέρεται συχνά στα εγχειρίδια ψυχιατρικής ότι ο ειδητισμός είναι ένα όραμα μιας εικόνας που κάποτε διορθώθηκε από τον περιφερειακό αναλυτή ενός ατόμου και αναπαρήχθη στη μνήμη του, με τη μορφή παραίσθησης, δεν μπορεί να θεωρηθεί σωστή.

Είναι επίσης αδύνατο, κατά τη γνώμη μας, να αποδοθούν σε παραισθησιακά φαινόμενα και να ονομαστούν «αυθαίρετες παραισθήσεις» οπτικές εικόνες που προκαλούνται οικειοθελώς με κλειστά μάτια. Τέτοιες εικόνες διαφέρουν από τις αναπαραστάσεις από τη φωτεινότητα, μερικές φορές την πολυπλοκότητα, τον δυναμισμό και την εξωπροβολή τους στον υποκειμενικό χώρο και από τις ειδητικές εικόνες από την απουσία σωματικότητας, την εξωπροβολή στον αντικειμενικό χώρο και την υποχρεωτική σύνδεση με ό,τι φαινόταν προηγουμένως.

Αυτές οι εικόνες, θυμίζουν τη φωτεινότητά τους και άλλα εξωτερικά σημάδιαοι υπναγωγικές ψευδοπαραισθήσεις, διαφέρουν από αυτές (εκτός από την αυθαιρεσία) από την εμφάνιση στην κατάσταση εγρήγορσης.

Εικαστικές εικόνες που προκύπτουν αυθαίρετα με κλειστά μάτια αποδίδονται από εμάς στα φαινόμενα της ειδητιακής σειράς, την οποία ολοκληρώνουν. Αυτές οι εικόνες μπορεί να αντιστοιχούν στις αναμνήσεις του ασθενούς από εικόνες που αντιμετώπισε κατά τη διάρκεια της ζωής του, σε πίνακες ζωγραφικής, σε ταινίες, αλλά μπορεί επίσης να είναι αποκύημα της φαντασίας του ασθενούς, μυθοπλασία του ασθενούς. Σε όλες τις περιπτώσεις, η εμφάνισή τους, στατική ή δυναμική, η περαιτέρω ανάπτυξη και, σε μεγάλο βαθμό, η εξαφάνισή τους υπαγορεύονται εξ ολοκλήρου από τη βούληση του ασθενούς. Όπως και άλλα φαινόμενα ειδητισμού, οι εικόνες που προκύπτουν αυθαίρετα με κλειστά μάτια ή στο σκοτάδι μπορεί να γίνουν εμμονικές, ανθεκτικές στην προσπάθεια του ασθενούς να τις εξαλείψει χωρίς να ανοίξει τα μάτια του.

Μόνο εκείνες οι αντιληπτικές διαταραχές που οδηγούν σε απότομη παραβίαση της γνώσης του περιβάλλοντος και το σχηματισμό ψυχικών διαταραχών θεωρούνται παθολογικές. Αυτά περιλαμβάνουν κυρίως ψευδαισθήσεις και ψευδαισθήσεις.

Ψευδαισθήσεις- εσφαλμένη, παραμορφωμένη αντίληψη πραγματικά υπαρχόντων αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας, ανεπαρκής σε αισθητηριακό ερεθισμό. Ανάλογα με τον αναλυτή με τον οποίο συνδέεται η αντίληψη, οι ψευδαισθήσεις χωρίζονται σε οπτικές, ακουστικές, οσφρητικές, απτικές κ.λπ.

Φυσιολογικές ψευδαισθήσεις υπό ορισμένες συνθήκες (αδυναμία όρασης, ακοής, κακό φως, φόβος, άγχος κ.λπ.) μπορεί να παρατηρηθεί και σε απόλυτα υγιή άτομα (μαραγκοί στην έρημο, στη στέπα· φωνές που ακούγονται στο θόρυβο του ανέμου κ.λπ.).

Είναι γνωστές οι οπτικές απατηλές αντιλήψεις του μεγέθους και του σχήματος των αντικειμένων.

συναισθηματικές ψευδαισθήσειςείναι πιθανά σε υγιή άτομα που έχουν καταθλιπτική διάθεση, σε κατάσταση αγχώδους προσδοκίας και φόβου. Λεκτικές ψευδαισθήσειςαντιπροσωπεύουν μια λανθασμένη αντίληψη της πραγματικής συνομιλίας των άλλων γύρω: ένα άτομο ακούει τη συζήτηση των γειτόνων που οδηγούν μια αφηρημένη συνομιλία και πιστεύει ότι το περιεχόμενό της ισχύει για αυτόν.

Παρειδωλία - Στοιχεία φαντασίωσης εισάγονται στο αντικείμενο που αντιλαμβάνεται. Ταυτόχρονα, για παράδειγμα, η ταπετσαρία, το καλούπι στην οροφή, μια ρωγμή στον τοίχο γίνονται αντιληπτά ως φανταστικά τοπία, τέρατα, ήρωες παραμυθιών.

Σε άτομα που πάσχουν από ψυχικές διαταραχές, οι ψευδαισθήσεις παρατηρούνται αρκετά συχνά, διακρίνονται από φωτεινότητα και ποικιλία, ωστόσο, η νοσηρή κατάσταση δεν τους επιτρέπει να αντιμετωπίζουν κριτικά αυτές τις διαταραχές.

9. Παραισθήσεις, αγνωσία, αποπραγματοποίηση, αποπροσωποποίηση.

Οι ψευδαισθήσεις, σε αντίθεση με τις ψευδαισθήσεις, είναι μια πιο σοβαρή διαταραχή της αντίληψης. Αυτή είναι μια φανταστική, ψευδής αντίληψη που εμφανίζεται χωρίς ερέθισμα. Στην καρδιά των ψευδαισθήσεων υπάρχει πάντα μια πραγματική πηγή ερεθισμού, αλλά γίνεται αντιληπτή σε παραμορφωμένη μορφή. Με παραισθήσεις, τ. αντίληψη χωρίς αντικείμενο, ένα άτομο αντιλαμβάνεται αυτό που δεν υπάρχει πραγματικά εκεί: ακούει φωνές, βλέπει διάφορα αντικείμενα, ανθρώπους, ζώα κ.λπ. Όσοι πάσχουν από παραισθήσεις αντιλαμβάνονται τα ανύπαρκτα ερεθίσματα τόσο ζωντανά όσο και τα πραγματικά.

Οι ψευδαισθήσεις μπορεί να είναι στοιχειώδεις, να εκδηλώνονται με τη μορφή κλήσης με το όνομα, θορύβου, χτυπήματος, κουδουνίσματος, σπινθήρων που αναβοσβήνουν και πιο περίπλοκες, αντιπροσωπεύοντας ξεχωριστές σκηνές, συνομιλίες, μελωδίες, εικόνες.

Ανάλογα με την περιοχή των αναλυτών που εμφανίζονται οι παραισθήσεις, χωρίζονται σε ακουστικές, οπτικές, οσφρητικές, γευστικές κ.λπ., οι οποίες μπορούν να εμφανιστούν σε διάφορους συνδυασμούς. Είναι άμορφα και έντονα καθορισμένα, αδιάφορα ή απειλητικά. μπορεί να προκαλέσει φόβο, οργή ή περιέργεια.

ακουστικές παραισθήσεις,για παράδειγμα, απαντώνται συχνά με τη μορφή χαλαζιού από ένα γνωστό ή άγνωστο άρρωστο άτομο και γίνονται αντιληπτά αρκετά καθαρά, οι φωνές εντοπίζονται στον τοίχο, κάτω από το πάτωμα, είναι δυνατές ή ήσυχες, ευανάγνωστες ή ακατανόητες. Ακουστικές παραισθήσεις που είναι επιτακτική, επιτακτικής φύσης (χτυπήστε, φύγετε, πηδήξτε από ένα μπαλκόνι, πετάξτε ένα παιδί στη φωτιά κ.λπ.), καλούνται. επιτακτικός.

οπτικές παραισθήσειςμε ιδιαίτερη αισθησιακή φωτεινότητα παρατηρούνται στην επιληψία και άλλες ψυχώσεις εξωγενούς προέλευσης, αλλά παρόλα αυτά εμφανίζονται λιγότερο συχνά από τις ακουστικές και είναι λιγότερο παρατεταμένες. Μερικές φορές είναι εκφοβιστικά.

Οι οσφρητικές, γευστικές, απτικές ψευδαισθήσεις μερικές φορές είναι δύσκολο να διακριθούν από τις αντίστοιχες ψευδαισθήσεις. Σε ορισμένες περιπτώσεις, στην αρχή της νόσου, ο ασθενής κρύβει τις παραισθησιογόνες εμπειρίες του και μόνο με τη συμπεριφορά του μπορεί κανείς να συμπεράνει ότι είναι παρούσες (συνεχής ακρόαση, ακίνητος, κοίταγμα στο κενό, ανεπαρκής μορφασμός ή χαμόγελο, κλείσιμο αυτιών, μύτη, και τα λοιπά.).

Οι ψευδαισθήσεις χωρίζονται επίσης σε αληθήςκαι ψευδαισθήσεις.Με αληθινές παραισθήσεις, το αντικείμενο της φανταστικής αντίληψης προβάλλεται έξω από το κεφάλι του ασθενούς, στο διάστημα και είναι σαφές και συγκεκριμένο. Οι ψευδαισθήσεις διαφέρουν από τις αληθινές ψευδαισθήσεις απουσία αίσθησης της αντικειμενικής πραγματικότητας των εικόνων, αόριστο εντοπισμό του αντικειμένου αντίληψης, όταν γίνεται αντιληπτό μέσα στον ασθενή ή σε μη ρεαλιστική απόσταση. Έτσι, ο ασθενής δηλώνει ότι ακούγονται φωνές άλλων ανθρώπων μέσα του.

Στην παθολογική παραγωγή αντιλήψεων και ιδεών διακρίνεται η αγνωσία, η αποπραγματοποίηση και η αποπροσωποποίηση.

Η αγνωσία είναι μια διαταραχή αναγνώρισης αντικειμένων και φαινομένων σύμφωνα με τα αντίστοιχα σημάδια (τηλέφωνο με κουδούνισμα, ρολόι με τικ, σκύλος με γάβγισμα) με τη διατήρηση των περιφερειακών αισθητηρίων οργάνων. Υπάρχουν οπτική, ακουστική, απτική και άλλα είδη αγνωσίας.

Η αποπραγματοποίηση είναι μια παραμορφωμένη αντίληψη του σχήματος και του μεγέθους των αντικειμένων, των πραγμάτων, του χώρου. Ταυτόχρονα, ο ασθενής ισχυρίζεται ότι τα πάντα γύρω έχουν κατά κάποιο τρόπο αλλάξει: τα αντικείμενα έχουν αυξηθεί (μακροψία) ή έχουν μειωθεί (μικροψία), το σχήμα τους έχει αλλάξει (μεταμορφοψία), απομακρύνονται ή πλησιάζουν κ.λπ.

Η αποπροσωποποίηση εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ο ασθενής αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ότι έχει αλλάξει: το σχήμα και το μέγεθος του σώματος έχουν αλλάξει, έχει γίνει βαρύτερο ή ελαφρύτερο, μέρη του σώματος έχουν αλλάξει (παραβίαση του σχήματος σώματος), ορισμένα μέρη του σώμα έχουν μεγεθυνθεί, μειωθεί, μετατοπιστεί. «Είμαι ξαπλωμένος στο κρεβάτι», δηλώνει ο ασθενής, «και βλέπω πώς το κεφάλι απομακρύνεται από το σώμα, σφίγγω το κεφάλι μου με φρίκη και φόβο».