แนวคิดทางการแพทย์ของทิเบตเกี่ยวกับม้าในการบำบัดรักษา คอลเลกชันทิเบตเพื่อการฟื้นฟูและทำความสะอาดร่างกาย การรักษาด้วยยาทิเบต การมีสุขภาพดีเป็นความรับผิดชอบของบุคคล

ธรรมชาติของทิเบตมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตรงที่นี่คือที่ราบสูงบนภูเขาที่ใหญ่ที่สุด สูงที่สุด และอายุน้อยที่สุดในโลก ดังนั้นทิเบตจึงถูกเรียกว่า "หลังคาโลก" และ "เสาที่สาม"

พืชและสัตว์ในทิเบตไม่ค่อยมีใครรู้จัก หลายคนเชื่อว่าทิเบตเป็นทะเลทรายเพราะอย่างที่คุณทราบสภาพทางธรรมชาติและภูมิอากาศของที่ราบสูงนั้นรุนแรงมาก เฉพาะหลังยุค 50 และโดยเฉพาะหลังยุค 70 ศตวรรษที่ XX นักวิทยาศาสตร์ได้รับภาพที่สมบูรณ์ของพืชและสัตว์ในทิเบต ผลลัพธ์ของการสำรวจของนักชีววิทยาไปยังที่ราบสูงกลายเป็นประเด็นที่นักวิทยาศาสตร์ทั้งชาวจีนและชาวต่างชาติสนใจอย่างมาก

แผนภาพการกระจายพันธุ์พืชหลักในภูมิภาคที่ราบสูงทิเบต

ลักษณะสำคัญของพืชพรรณในทิเบตคือ "เยาวชน" พืชโบราณทั้งหมดที่มีอยู่ในภูมิภาคนี้ในอดีตถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงในช่วงยุคน้ำแข็ง นอกจากนี้ การยกขึ้นเกิดขึ้นที่นี่เมื่อเร็วๆ นี้ตามมาตรฐานทางธรณีวิทยา ดังนั้นพืชพรรณในภูมิภาคนี้จึงไม่อุดมสมบูรณ์เท่าที่ควร และมีพันธุ์พืชเฉพาะถิ่นน้อยมากเมื่อเทียบกับระบบภูเขาอื่นๆ ของโลก ทิเบตมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยขอบเขตของแถบที่โมเสกและความหลากหลายทางประเภทของพืชพรรณที่ปกคลุมในแต่ละแถบ ได้แก่ ทะเลทรายบนภูเขาที่พัฒนาถัดจากที่ราบกว้างใหญ่ ชุมชนเบาะ และชุมชนอื่น ๆ ที่ไม่ใช่ทะเลทราย ดังนั้นทะเลทรายบนภูเขาที่นี่ไม่เพียงแต่รวมถึงชุมชนของ eremophytes (พืชทะเลทราย) - บอระเพ็ด, เทเรสเกน, อายาเนีย แต่ยังรวมถึงสเตปป์เย็นและชุมชนของพืชเบาะ - อะแคนโทลิโมนัส, ยิปโซฟิล่า, คารากานัส ( คารากาน่า เวอร์ซิคัลเลอร์) และประเภทอื่นๆ ชุมชนทั้งหมดในทิเบตมีความโดดเด่นด้วยการบีบอัดในแนวตั้ง ความกระจัดกระจาย และความโดดเด่นของไฟโตแมสใต้ดิน

โดยทั่วไป ในทิศทางจากตะวันออกเฉียงใต้ไปตะวันตกเฉียงเหนือ ภูมิทัศน์ในทิเบตเปลี่ยนจากพุ่มไม้อัลไพน์เปียกผ่านสเตปป์เป็นทะเลทรายเย็นบนภูเขาสูง ป่าที่มีริบบิ้นเล็กๆ สามารถพบได้ตามหุบเขาแม่น้ำทางตะวันออกเฉียงใต้เท่านั้น ที่ระดับความสูงตั้งแต่ 3,500 ถึงเกือบ 6,000 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล พืชทะเลสลับกับทุ่งหญ้าบนภูเขา สเตปป์ ทะเลทรายบนภูเขาสูงที่หนาวเย็น และไม้ทรากาแคนท์ที่มีลักษณะเด่นคือพืชเบาะ นี่คือศูนย์กลางของความหลากหลายสำหรับแท็กซ่าบนพื้นที่สูงบางชนิด - จำพวก Kobresia, Pedicularis, Mecanopsis และ Primula

พืชพรรณในทิเบตโดยรวมได้รับการศึกษาค่อนข้างต่ำ นักธรณีพฤกษศาสตร์และนักจัดดอกไม้ยังมีพื้นที่ให้ขยายได้ ที่สุด คำอธิบายโดยละเอียดพืชพรรณในที่ราบสูงทิเบตโดยใช้การจำแนกประเภทภูมิพฤกษศาสตร์ของรัสเซียโดย Zhang (1988) บนพื้นฐานนี้ แผนที่พืชพรรณของทิเบตถูกสร้างขึ้นในมาตราส่วน 1:3,000,000 (Zhang, 1988), 1:5,000,000 (ที่ราบสูง Atlas Tibet, 1990) และแผ่นแผนที่ในมาตราส่วน 1:1,000,000 (Hou, 2001) แผนที่ทั้งหมดนี้เป็นภาษาจีน ส่วนอย่างหลังก็มีคำอธิบายเป็นภาษาอังกฤษด้วย แผนที่พืชพรรณขนาดใหญ่มีอยู่เฉพาะบางพื้นที่เท่านั้น

การกระจายพันธุ์พืชโดยทั่วไปมากที่สุดในภูมิภาค (แผนภาพด้านซ้าย) สะท้อนถึงการไล่ระดับความชื้นในสภาพอากาศ เนื่องจากปริมาณฝนลดลงไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ พืชพรรณทั้งหมดในพื้นที่สูงจึงค่อยๆ เปลี่ยนจากทุ่งหญ้าพุ่ม (ทางตะวันออกเฉียงใต้) ไปเป็นทุ่งหญ้าสเตปป์และทะเลทราย (ตะวันตกเฉียงเหนือ) ป่าสามารถพบได้เฉพาะในหุบเขาแม่น้ำโดยเฉพาะตามขอบด้านตะวันออกเฉียงใต้ของที่ราบสูง

Lancea ทิเบตLancea tibetica(ตระกูล Mazaceae) - พืชที่มีลักษณะเฉพาะของทะเลทรายบนภูเขาสูงของทิเบต

Teresken grey (ไวท์เบอร์รี่สีเทา)Ceratoides แฝงอยู่(= Krascheninnikovia ceratoides) - ไม้พุ่มจากครอบครัว Chenopodiaceae โดดเด่นในทะเลทรายบนภูเขาสูงทางตอนเหนือของทิเบต เชื่อกันว่าเป็นของที่ระลึกจากพืชในแผ่นเทธิส

อายัน ธิเบตอาจาเนีย ทิเบติกา- พืชของครอบครัว Compositae (Asteraceae) ลักษณะเฉพาะของเนินหินแห้งของเอเชียกลาง

ทุ่งหญ้าอัลไพน์ที่มีภูเขา Gentian บานสะพรั่งGentiana sino-ornata- มณฑลเสฉวน

Diapensia หิมาลัยDiapensia หิมาลัย- ไม้พุ่มจากตระกูลนี้ Diapensiaceae พบกันอย่างแพร่หลายในทุ่งทุนดราตอนใต้และทุ่งหญ้าของทิเบตและเทือกเขาหิมาลัย

แซ็กซอลคนแคระของกริฟฟิธฮาโลซีลอน กริฟฟิธีไอ ซับเอสพี วาคานิคัม (= ฮาโลซีลอน วาคานิคัม, ฮาโลซีลอน ทอมโซนี ) - ไม้พุ่มจากครอบครัว Chenopodiaceae เติบโตบนดินเค็มในทิเบต แคชเมียร์ และเทือกเขาหิมาลัย ที่ระดับความสูงมากกว่า 3,000 ม.

ไธลาโคสเปิร์ม โซดาTylacospermum caespitosum- ต้นไม้ทรงหมอนอิงจากวงศ์

กานพลู (Caryophyllaceae)

ทุ่งหินและแท่นหินเป็นพื้นที่นิเวศน์ของแหล่งอาศัยของจูนิเปอร์ทิเบตและอเล็กซานเดอร์รูบาร์บเรียม อเล็กซานดรา- คันดิง ความสูง 4298 ม.

แหล่งอาหารที่มีคุณค่าอย่างหนึ่งของพืชทิเบตคือผลเบอร์รี่ทะเล buckthorn ประเภทของทะเล buckthornฮิปโปเฟ แรมนอยด์(ครอบครัว Elaeagnaceae ดูในภาพ) แตกต่างจากที่อื่น - วิลโลว์ทะเล buckthornฮิปโปเฟซาลิซิโฟเลีย(พบได้ทั่วไปในซินเจียงตอนใต้, เทือกเขาหิมาลัยตอนกลางและตะวันออก) โดยมีหนามเกิดขึ้น

พืชที่มีลักษณะเฉพาะของสเตปป์บนภูเขาสูงของทิเบตคือหัวงูที่แตกต่างกันดราโคเซฟาลัม เฮเทอโรฟิลลัมจากครอบครัว กะเพรา.

ซิบบัลเดียกดSibbaldianthe adpressa-เป็นไม้ล้มลุกจากครอบครัว Rosaceae บ่งบอกถึงการกินหญ้ามากเกินไปอย่างชัดเจน

Heteropappus semiprostratus (วงศ์ Asteraceae)

Astragalus equinaตาตุ่ม confertus(พืชตระกูลถั่วในตระกูล - Fabaceae)

โพลิกอนั่ม สฟาโรสตาชัม

โรโดเดนดรอนหิมาลัยโรโดเดนดรอน แอนโทโปกอน- ไม้พุ่มจากตระกูลนี้ เฮเทอร์ส (Ericaceae)

คำอธิบายของพืชในบทความมีรูปแบบเดียวกัน: ชื่อพืชทิเบต, ชื่ออื่น ๆ (สันสกฤต, จีน, มองโกเลีย) ตามด้วยการระบุประเทศ พื้นที่ที่ปลูก (อินเดีย เนปาล แคชเมียร์ ทิเบต จีน) ที่อยู่อาศัย (ป่าไม้ ทุ่งหญ้าบนภูเขา พื้นที่เพาะปลูก ริมฝั่งแม่น้ำ สวน สวนผัก ฯลฯ) โดยให้อธิบายลักษณะภายนอกตามลำดับดังนี้ ลักษณะราก ลำต้น ใบ ผล และเมล็ดพืช มีกลิ่น รส กลิ่น ของพืช สรรพคุณทางยา,ข้อบ่งชี้ในการใช้งาน. คำอธิบายของพืชบางครั้งค่อนข้างสมบูรณ์และมีรายละเอียด บางครั้งก็สั้นมาก ในคำอธิบายของพืช ความสนใจมุ่งเน้นไปที่การเปรียบเทียบที่มีสีสันมากมายระหว่างอวัยวะพืชแต่ละชนิดกับแนวคิดที่รู้จักกันดี ส่วนต่างๆ ของร่างกายของสัตว์ นก มนุษย์ และพืชซึ่งกันและกัน ตัวอย่างเช่น ดอกไม้ Saussurea ดูเหมือนหัวของชายชรา ดอกไม้ larkspur ดูเหมือนหัวของนกฮูก ใบบัตเตอร์คัพดูเหมือนอุ้งเท้ากบ เหง้าเฟิร์นดูเหมือนหางลิง เมล็ดโฮลาร์เชนดูเหมือนลิ้นของนกแก้ว ก้านของ rgun-brum (องุ่น) ดูเหมือนก้าน zhi-mong (เจ้าชาย) เป็นต้น

ไม่มีความสอดคล้องที่เข้มงวดในการสังเกตลักษณะเฉพาะของลักษณะทางพฤกษศาสตร์ ดังนั้นในกรณีหนึ่งระบุเฉพาะรูปร่างเท่านั้นในอีกกรณีหนึ่ง - ขนาดและบางครั้งก็มีเพียงสีเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ใบของซอปนิกถูกเปรียบเทียบกับผิวหนังของม้า ดอกของปมวัชพืชนั้นถูกเปรียบเทียบกับเมฆคิวมูลัส เมื่ออธิบายดอกไม้จะรายงานเฉพาะสีของกลีบดอกและรูปร่างน้อยกว่าเท่านั้น ใช้เทคนิคเดียวกันนี้ในการอธิบายอวัยวะพืชอื่นๆ

เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติของคำอธิบายพืชในทิเบตนี่คือตัวอย่างบางส่วน:

• “ sog-ka-ba” - กระเป๋าเงินของคนเลี้ยงแกะ“ เติบโตบนพื้นที่เพาะปลูกใกล้ที่อยู่อาศัยมีรสหวานลำต้นและใบเล็กขอบหยักดอกสีขาวและผลไม้คล้ายไข่แก้อาการคลื่นไส้”;
• “ tsi-tra-ka” - พริกไทย“ เติบโตในประเทศร้อน, มีข้อต่อที่ตัดกัน, เป็นสีแดง, ผลไม้ว่างเปล่าอยู่ข้างใน, ผลไม้มีรสไหม้”;
• "ช่วงเวลาแห่งทุ่งหญ้า" - ประเภทต่างๆดอกแอสเตอร์ "มีดอกเหมือนตาแกะ เติบโตบนโขดหินที่ฝาหัก...ใบดูเหมือนดาบสองคม"

การวิเคราะห์พืชมากกว่า 200 ต้นจากบทความแสดงให้เห็นว่าเมื่อระบุการกระจายทางภูมิศาสตร์ของพืช อินเดีย แคชเมียร์ เนปาล สิกขิม จีน อินโดนีเซีย ทิเบต หุบเขาแม่น้ำ Tsangpo (ต้นน้ำลำธารของพรหมบุตร) ทิเบตตอนบน และอื่น ๆ ที่ถูกกล่าวถึง

การแปลคำศัพท์ที่อยู่อาศัยให้ตามตัวอักษร จำนวนมากค่านิยม ดังนั้นสำนวนตามตัวอักษรที่พบในบทความ "เติบโตในหุบเขาบนภูเขาที่สวยงาม" "ในทุ่งหญ้าบนภูเขาสูง" สามารถนำมารวมกันได้ และในความเข้าใจสมัยใหม่สิ่งนี้ควรหมายถึง "พืชที่มีทุ่งหญ้าบนภูเขาที่เท่าเทียมกัน" วัชพืชรวมถึงวัชพืชที่แปลตามตัวอักษรจากภาษาทิเบตว่า "เติบโตบนพื้นที่เพาะปลูก" "ท่ามกลางพืชผล" "ในสนามหญ้า" "บนพื้นที่เพาะปลูก" บางครั้งก็มีการระบุว่าสามารถพบพืชชนิดใดชนิดหนึ่ง: "zha-po-ze" เติบโตถัดจาก caragana, kupena และอื่น ๆ

เมื่อจำแนกลักษณะทางสัณฐานวิทยาของพืช มีการเปรียบเทียบพืชกันมากมายกับอวัยวะและส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์และสัตว์ วัตถุบูชา และชีวิตประจำวัน

ดังนั้นรูปร่างของช่อดอกของ schizonepeta จึงถูกเปรียบเทียบกับเจดีย์ทางพุทธศาสนา (suburgan) ช่อดอกของยี่หร่านั้นถูกเปรียบเทียบกับร่มและช่อดอกของสายพันธุ์อื่น ๆ ของตระกูล Umbelliferae ก็ถูกเปรียบเทียบกับยี่หร่า ในจินตนาการของผู้เขียน ดอกไม้ Rehmannia มีลักษณะคล้ายลูกธนูและ ส่วนด้านในดอกฝ้าย (หมายถึงเกสรตัวเมียที่มีมลทินไตรภาคี) - คทาหรือไม้กายสิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์

การใช้คำคุณศัพท์และการเปรียบเทียบมีความหลากหลายไม่น้อยเมื่อจำแนกลักษณะของผลไม้ รากและใบ และรูปร่างของพืช ความหมายของสำนวนและคำศัพท์ของชาวทิเบตจำนวนหนึ่งที่แสดงลักษณะทางสัณฐานวิทยาของลำต้น ราก ดอกไม้ ผลไม้ และใบ เมื่อแปลตามตัวอักษรจากภาษาทิเบตเป็นภาษารัสเซีย ไม่ได้สะท้อนถึงแก่นแท้ของลักษณะเสมอไป ดังนั้นความเทียบเท่าทางพฤกษศาสตร์ของตัวเลข ของสำนวนและคำศัพท์ถูกสร้างขึ้นโดยการเปรียบเทียบ สาระสำคัญอยู่ที่การเปรียบเทียบคำอธิบายของพืชจากตำราและภาพประกอบจาก Atlas กับคำอธิบายสมัยใหม่รูปลักษณ์ของพืชที่รู้จักภายใต้ชื่อทิเบตอย่างใดอย่างหนึ่ง ด้วยการเปรียบเทียบนี้ จึงได้ข้อสรุปว่า ใบไม้ที่มีลักษณะ "เหมือนอุ้งเท้ากบ" ควรจะผ่านิ้วออก แผ่นงานที่มีการแบ่ง - ประเภทต่างๆใบที่ผ่าและมีรอยบากลึก ใบที่มีรอยเจาะ (แปลตามตัวอักษรว่า "มีร่องว่าง") - ตัดเป็นแฉกเป็นองศาที่แตกต่างกัน

ในแง่ของความสมบูรณ์และรูปแบบของข้อมูล คำอธิบายเหล่านี้ค่อนข้างเทียบเคียงได้กับวรรณกรรมทางพฤกษศาสตร์สมัยใหม่ และมีข้อมูลเกี่ยวกับชื่อพืชทิเบตที่มีการกล่าวถึงคำพ้องความหมายและสิ่งที่เทียบเท่าในภาษาอื่น พื้นที่การเจริญเติบโตและถิ่นที่อยู่ รูปแบบชีวิต และลักษณะทางสัณฐานวิทยาที่มีลักษณะเฉพาะ

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าคำอธิบายของพืชในบทความมีความน่าเชื่อถือและค่อนข้างละเอียด ในภาพวาดของ "Atlas of Tibetan Medicine" แม้จะมีการออกแบบที่มีนัยสำคัญ แต่ก็มีการบันทึกความแน่นอนเชิงคุณภาพของพืชที่มีอยู่จริง

ในทิเบตพืชอินเดียและจีนถูกแทนที่ด้วยพืชทิเบตซึ่งในระหว่างการแพร่กระจายของยาทิเบตในมองโกเลียและทรานไบคาเลียก็ถูกแทนที่ด้วยพืชของพืชในท้องถิ่น นอกจากนี้ คลังแสงของยาทิเบตยังรวมถึงพืชสมุนไพรที่ใช้ด้วย ยาพื้นบ้านบูร์ยัตและมองโกล

คำอธิบายพืชในตำรายาทิเบตมีความสำคัญสูงสุดในการค้นหาพืชที่มีประสิทธิภาพสูงสุด ยาสำหรับโรคเฉพาะ สามารถให้หลักฐานได้ค่อนข้างมากเกี่ยวกับความสมเหตุสมผลของการใช้พืชสมุนไพรและอาหารในการแพทย์ทิเบต คุณไม่จำเป็นต้องมองหาตัวอย่างไกล มาดื่มชากันเถอะ - เครื่องดื่มโบราณยอดนิยมของชาวตะวันออก ในซีกโลกตะวันตก กาแฟอาจมีคู่แข่งได้ เครื่องดื่มทั้งสองชนิดมีพลัง สารออกฤทธิ์- สารคาเฟอีน อะโรมาติก และสารสกัดที่กำหนดคุณภาพรสชาติที่สอดคล้องกันของสารแต่ละชนิด เครื่องดื่มสุดโปรด - ชาในมือของหมอโบราณที่มีทักษะเปลี่ยนจากเครื่องดื่มธรรมดามาเป็นยาต้มที่ช่วยรักษาโรคได้ นอกจากนี้อาจกล่าวได้ว่านักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ค้นพบธาตุหลายชนิดในใบชาและเมล็ดกาแฟตลอดจนสารออกฤทธิ์ทางชีวภาพหลายชนิด เช่น วิตามิน A, B, PP, C, ฟลาโวนอยด์, น้ำมันหอมระเหย, แทนนิน เป็นต้น หรือ เรามาลองกระเทียมที่รู้จักกันมานานกันดีกว่า ในทางการแพทย์ของทิเบต มีการใช้กระเทียมกันอย่างแพร่หลายในการรักษาโรคพยาธิ แต่นอกเหนือจากนี้ในบทที่ 90 ของเล่มที่ 3 ของ “Zhud-shi” “การเพิ่มความแข็งแกร่งของร่างกายวัยชราและอายุยืนยาว” มีคำแนะนำที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งสำหรับการใช้กระเทียม ข้อความว่า: “เพื่อเพิ่มความแข็งแรงและอายุยืนยาวของผู้สูงอายุ จำเป็นต้องให้อาหารต่อไปนี้เป็นเวลา 21 วัน: อาหารที่มีปริมาณเกลือขั้นต่ำ ข้าวต้มกระเทียมในเนยผสมกับแป้งปิ้ง” ในกรณีเหล่านี้ กระเทียมถือเป็นวิธีการชำระล้างลำไส้ของหนอนและสารพิษทั้งหมด” และเนยและแป้งถือเป็นอาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการ คำแนะนำนี้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่สารพิษที่เกิดจากกิจกรรมของ "หนอน" รวมถึงจากผลิตภัณฑ์อาหารที่ไม่ได้ย่อยถูกดูดซึมเข้าสู่กระแสเลือดจากลำไส้โดยตรง อาจเป็นไปได้ว่าไฟตอนไซด์ของกระเทียมสามารถระงับสภาพแวดล้อมที่เน่าเปื่อยซึ่งทำให้เกิดกระบวนการหมักในลำไส้และลดการดูดซึมสารพิษเข้าสู่ร่างกาย นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ I.I. Mechnikov เคยเขียนเกี่ยวกับการเป็นพิษในตัวเองด้วยสารพิษจากลำไส้ซึ่งแนะนำผลิตภัณฑ์กรดแลคติคเพื่อการมีอายุยืนยาว - โยเกิร์ต ด้วยเหตุนี้ตามคำแนะนำของแพทย์ชาวทิเบต เราจึงสามารถระบุแนวคิดที่น่าสนใจที่สมควรได้รับความสนใจจากแพทย์ผู้สูงอายุสมัยใหม่ได้

บ่อยครั้งที่รากชะเอมเทศ (ชะเอมเทศ) สามารถพบได้ในใบสั่งยาของทิเบต โดยเฉพาะอย่างยิ่งมักแนะนำสำหรับการรักษาโรคปอดและการเป็นพิษที่เกิดจากสาเหตุต่างๆ รากของพืชชนิดนี้มีซาโปนินจำนวนมากซึ่งเป็นตัวกำหนดผลของการขับเสมหะ ชะเอมเทศเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวยุโรปและแอฟริกา รากชะเอมเทศหวานถูกนำมาใช้มากกว่าวัตถุประสงค์ทางการแพทย์ ในบางประเทศมีการเติมยาสูบแบบเคี้ยวเข้าไปด้วย ในอดีตที่เมืองทรานไบคาเลีย เด็กๆ รับประทานรากชะเอมเทศเป็นอาหาร แต่ไม่ใช่แค่รสหวานของชะเอมเทศเท่านั้นที่ดึงดูดความสนใจ ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา นักวิจัยได้หวนคืนสู่ชะเอมเทศที่เกือบถูกลืมไปแล้ว เราจำได้ว่าครั้งหนึ่งรัสเซียเป็นผู้จัดหาวัตถุดิบหลักสู่ตลาดโลกในฐานะวัตถุดิบยา ต้องขอบคุณนักวิจัยที่อยากรู้อยากเห็นที่ค้นพบสิ่งที่สะสมไว้ในอดีต พืชสมุนไพรที่ถูกลืมจำนวนมากกลับมามีชีวิตอีกครั้งและค้นพบพืชชนิดใหม่ คุณสมบัติการรักษา- มันเหมือนกันกับชะเอมเทศ ปัจจุบันความสนใจในโรงงานแห่งนี้ในหมู่นักวิจัย พืชสมุนไพรกลับมามีชีวิตอีกครั้งหลังจากที่นักวิทยาศาสตร์ก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 องค์ประกอบและโครงสร้างของสารหวานของรากชะเอมเทศ - ไกลซีริซิน ภายใต้อิทธิพลของกรด glycyrrhizin จะแตกตัวออกเป็นสองโมเลกุล - กรดกลูโคโรนิกและกรดไกลซีริติค โครงสร้างของกรด glycyrrhitic มีลักษณะคล้ายกับโครงสร้างของโมเลกุลของฮอร์โมนต่อมหมวกไต - คอร์ติโซน การดำเนินการทางเภสัชวิทยากรดนี้เผยให้เห็นความคล้ายคลึงกับการออกฤทธิ์ของคอร์ติโซน สารทั้งสองทำให้การเผาผลาญเกลือน้ำเป็นปกติและมีฤทธิ์ต้านการอักเสบและต่อต้านการแพ้ นอกจากนี้ ยังมีคุณสมบัติต้านพิษของรากชะเอมเทศอีกด้วย ยาตะวันออกเรียกว่า "ยาแก้พิษ"

พืช “nya-lo” (ชาวเขา) เข้ามาเป็นยาทางวิทยาศาสตร์ตั้งแต่สมัยโบราณ ในการแพทย์ของทิเบตมีการใช้กันอย่างแพร่หลายสำหรับกระบวนการอักเสบต่างๆ ระบบทางเดินอาหาร- เช่นเดียวกับพืชชนิดอื่น knotweed มีการอธิบายค่อนข้างแม่นยำและมีรายละเอียด บทความทางเภสัชวิทยา “Shelpren” ระบุว่าปมวัชพืชเติบโตบนเนินเขาทางตอนเหนือของภูเขา เป็นไม้ยืนต้นสูงลำต้นสีแดง รากหนาและโค้ง มีรสเปรี้ยวอมฝาด ดอกมีสีขาว ใช้เมื่อ โรคเรื้อรังลำไส้ ใน ยาวิทยาศาสตร์คุณสมบัติฝาดใช้ในกระบวนการอักเสบของเยื่อเมือกภายนอกและเยื่อเมือก อวัยวะภายในและในการแพทย์พื้นบ้าน นอตวีดเป็นที่รู้จักในนามยาสมานแผล ห้ามเลือด ขับปัสสาวะ และควบคุมการย่อยอาหาร การศึกษาทางเคมีของพืชชนิดนี้เผยให้เห็น ปริมาณมากแทนนิน สารปรุงแต่งรส วิตามินซี แมงกานีส เหล็ก อลูมิเนียม ดังนั้นการใช้พืช nya-lo ในการแพทย์ของทิเบตจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ

ในบทความทางการแพทย์ของทิเบต สรรพคุณทางยาของหญ้าฝรั่นเป็นที่ชื่นชมอย่างมาก ในทิเบตเรียกว่า "กูร์-กัม" ในปัจจุบันส่วนใหญ่จะใช้ใน อุตสาหกรรมอาหาร- มันไม่ได้ใช้ในการแพทย์ทางวิทยาศาสตร์ แต่ในการแพทย์พื้นบ้านเรียกว่ายาแก้ปวด, ยาขับปัสสาวะ, ยากันชัก, ยารักษาโรคหัวใจ- ในระบบการแพทย์แผนโบราณของทิเบตและระบบการแพทย์แผนตะวันออกอื่นๆ หญ้าฝรั่นถือเป็นสารต้านการอักเสบ บทความ “ไวทุรยาออนโบ” กล่าวว่า “กูร์กัมรักษาโรคตับทุกชนิดด้วยไข้” ซึ่งหมายความว่าหญ้าฝรั่นได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งใน วิธีที่ดีที่สุดที่ โรคอักเสบตับเช่นเดียวกับการมีเลือดออกขึ้นอยู่กับ สถานะการทำงานตับ. นักวิจัยพบว่าปานหญ้าฝรั่นอุดมไปด้วยสารแต่งสี เหง้าของมันมีแป้ง 30-40% ไขมันและน้ำมันหอมระเหย วิตามิน - ไทอามีน ไรโบฟลาวิน ฟลาโวนอยด์ ยาต้มเหง้าพืช 50% มีฤทธิ์ระงับปวดและส่งเสริมการย่อยอาหารช่วยเพิ่มการหลั่งน้ำดีและทำให้องค์ประกอบของน้ำดีเป็นปกติ

ในทางการแพทย์ของทิเบต ความสนใจเป็นพิเศษอุทิศให้กับโรคติดต่อ (ติดเชื้อ) และการรักษา หนังสืออ้างอิงบทความและใบสั่งยากล่าวถึงพืชสมุนไพรจำนวนมากที่ใช้รักษาโรคโรคระบาด - “ริมนาด” (โรคติดเชื้อ) หนึ่งในตัวแทนของพืชกลุ่มนี้คือ "bar-ba-da" ซึ่งถูกถอดรหัสและระบุว่าเป็น hypoecomum ในบทความ "Vaidurya-onbo" และ "Shalpran" พืชชนิดนี้มีการอธิบายไว้ดังนี้: "ใบมีสีฟ้าอมเขียว ดอกมีสีขาว ชวนให้นึกถึงเปลือกหอย วาล์วเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีรอยบาก ชวนให้นึกถึงฝักถั่ว พืชชนิดนี้รักษาโรคขอบและขุด (พิษ)” ใน ยาแผนปัจจุบันพืชชนิดนี้ไม่ได้ใช้เนื่องจากยังไม่มีการศึกษาทางเภสัชวิทยาในสัตว์ อย่างไรก็ตาม จากการศึกษาทดลองเบื้องต้นพบว่ามีฤทธิ์ฆ่าเชื้อแบคทีเรียสูงต่อไวรัสบางประเภท

คลังแสงของพืชสมุนไพรขนาดใหญ่ในตำรับยาของทิเบตจำแนกตามผลการรักษาออกเป็น 17 กลุ่มซึ่งกลุ่มใหญ่ประกอบด้วยยาต้านการอักเสบที่ใช้รักษาพยาธิสภาพของระบบ "rlung, mkhris, bad-kan" ถัดมาคือกลุ่มของพืชที่มีฤทธิ์ขับเสมหะและล้างพิษ การถอดรหัสและการระบุชื่อพืชสมุนไพรในทิเบตอย่างถูกต้อง ตลอดจนการกำหนดวัตถุประสงค์ในการรักษาโรค จะเปิดกิจกรรมขนาดใหญ่สำหรับนักวิจัยเกี่ยวกับพืชสมุนไพรจากภูมิภาคต่างๆ

ได้แก่: การเอาเลือดออก การกัดกร่อน การประคบ การอาบน้ำ การนวด วิธีการรักษาโดยไม่ใช้ยายังรวมถึงวิธีการฝึกร่างกายและจิตใจที่ไม่ได้อธิบายโดยละเอียดใน “ตันตระสี่ประการ” เช่น การผ่อนคลาย ยันต์โยคะ การเปลี่ยนแปลงทางความคิดที่ซับซ้อนของร่างกาย-คำพูด-ความคิด

ได้แก่: การเอาเลือดออก การกัดกร่อน การประคบ การอาบน้ำ การนวด วิธีการรักษาโดยไม่ใช้ยายังรวมถึงวิธีการฝึกร่างกายและจิตใจที่ไม่ได้อธิบายโดยละเอียดใน “ตันตระสี่ประการ” เช่น การผ่อนคลาย ยันต์โยคะ การเปลี่ยนแปลงทางความคิดที่ซับซ้อนของร่างกาย-คำพูด-ความคิด

มีเลือดออก
“โรคที่กำหนดให้เอาเลือดออก ได้แก่ ไข้แพร่ ไข้สับสน ไข้จากการติดเชื้อ เนื้องอกและอาการบวมน้ำ โรคซูรยา งูสวัด โรคน้ำเหลือง โรคเรื้อน โรคของตับ ม้าม ปาก ตา , ศีรษะ ฯลฯ กล่าวโดยสรุป การให้เลือดส่วนใหญ่กำหนดไว้สำหรับโรคไข้ที่เกิดขึ้น [จาก] เลือดและน้ำดี แต่ไม่อนุญาตให้ปล่อยเลือดสำหรับเลือดที่ไม่มีการแบ่งแยก [ดูด้านล่าง] โรคติดเชื้อที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ไข้เปล่า พิษที่ไม่ได้รับการรักษา โรคติดเชื้อที่เป็นอันตราย ความร้อน ความเหนื่อยล้าของร่างกายแม้ว่านี่จะเป็นสาระสำคัญของโรคที่มีต้นกำเนิดของความร้อน นอกจากนี้ ไม่อนุญาตให้มีเลือดออกในระหว่างตั้งครรภ์ในสตรีหลังคลอดบุตรในโรคอาการบวมน้ำเนื่องจากความผิดปกติของการเผาผลาญ อาการร้อนในกระเพาะลดลง อาหารไม่ย่อยในโรคที่เกิดขึ้น (ตาม) น้ำมูกและลม (แต่ถึงแม้) ในกรณีที่ไม่มีสิ่งเหล่านี้ - ในเด็กอายุต่ำกว่า 16 ปีและในบุคคลที่ถึง อายุมากขึ้น”

ลำดับเวลา “การแยกเลือดออกจะต้องดำเนินการทันทีในกรณีที่มีเลือดหมุนวนในอวัยวะที่มีความหนาแน่นและกลวงภายใน ในกรณีที่มีไข้รุนแรง โรคติดเชื้อ และในกรณีที่ไม่มีเช่นนี้ - ในกรณีที่มีเลือดออกอย่างต่อเนื่องจากปาก จมูก ฯลฯ จัดเป็นโรคแก่…” .

มีข้อบ่งชี้และข้อห้ามอื่นๆ อีกหลายประการ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความซับซ้อนในการเตรียมการเอาเลือดออกและขั้นตอนการเอาเลือดออก ฉันจึงถือว่าไม่เหมาะสมที่จะนำเสนอหัวข้อนี้โดยละเอียดในหนังสือเล่มนี้ ฉันแค่อยากจะสรุปประเด็นหลักที่เกี่ยวข้องกับการเอาเลือดออกโดยสรุป

อันดับแรก. ในการเอาเลือดออก ใช้เครื่องมือพิเศษ วัสดุในการผลิต รูปร่าง และคุณภาพซึ่งอยู่ภายใต้ข้อกำหนดที่ร้ายแรงมาก ความลับในการทำเครื่องดนตรีดังกล่าวได้รับการถ่ายทอดจากปรมาจารย์สู่ผู้เชี่ยวชาญ

ที่สอง. มีความจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะแยกแยะความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างโรคที่ใช้การเอาเลือดออกและโรคที่ไม่สามารถยอมรับได้ ในการดำเนินการนี้ แพทย์จะต้องมีความชำนาญในการวินิจฉัยโรคและมีความรู้ด้านจมูกเป็นอย่างดี ข้อกำหนดเดียวกันนี้มีความสำคัญสำหรับจุดที่สามเช่นกัน - ความรู้เกี่ยวกับลำดับเวลาของการพัฒนาของโรคเนื่องจากตามกฎแล้วไม่อนุญาตให้ใช้การเอาเลือดออกสำหรับโรคที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ

ที่สี่. จำเป็นต้องเตรียมร่างกายของผู้ป่วยให้พร้อมสำหรับการเอาเลือดออกอย่างเหมาะสม ต้องใช้วิธีพิเศษในการทำให้โรคที่ยังไม่โตเต็มที่ถึงวัยเจริญพันธุ์โดยใช้ยาพิเศษเพื่อแยกเลือดเสียออกจากเลือดดีบริเวณที่มีเลือดออก จากนั้นจึงใช้ยาอีกครั้งเพื่อแยกเลือดและลม ส่งผลให้เมื่อเอาเลือดออกมาจะมีเลือดฟองเล็กน้อยที่มีฟองก๊าซขนาดใหญ่ออกมาจากบริเวณที่ตัดก่อนจากนั้นจึงออกมาเป็นสีดำเล็กน้อย เลือดไม่ดีแล้วเลือดก็หยุดไหล แต่นี่เป็นกรณีที่ง่ายที่สุด

ประการที่ห้า จำเป็นต้องมีความรู้ที่ดีเกี่ยวกับเทคนิคการเอาเลือดออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทางปฏิบัติ เทคนิคนี้จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าหลอดเลือดใดที่ถูกดึงออกมาจากการผ่าตัดโลหิตออก โปรดทราบว่าสิ่งที่เรียกว่าการเอาเลือดออกนั้นรวมถึงการมีเลือดออกจากหลอดเลือดดำ หลอดเลือดแดง และการระบายน้ำเหลืองออก เรือน้ำเหลือง.

ที่หก จำเป็นต้องมีความรู้ที่ดีเกี่ยวกับภูมิประเทศของจุดต่าง ๆ ของร่างกายที่ทำการเจาะเลือดสำหรับโรคเฉพาะ โดยรวมแล้วมีช่องเลือดน้ำดีและน้ำเหลืองเพิ่มเติม 77 ช่องและอีก 13 ช่องซึ่งเลือดน้ำดีและน้ำเหลืองที่เป็นโรคจะถูกปล่อยออกจากร่างกาย นอกจากนี้ยังมีคลองหลักและคลองรองจำนวน 112 คลอง และสถานที่ที่การเอาเลือดออกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ สิ่งเหล่านี้คือ "โครงสร้างที่เปราะบางของคลองในร่างกาย"

ที่เจ็ด. จำเป็นต้องทราบการวัดปริมาณเลือดหรือน้ำเหลืองที่ปล่อยออกมาในแต่ละกรณีโดยเฉพาะ

แปด. มีความรู้และทักษะในการดูแลผู้ป่วยภายหลังการทำหัตถการ

เก้า. คุณควรตระหนักว่าการเอาเลือดออกมากเกินไป ไม่เพียงพอ และไม่มีทักษะอาจเป็นอันตรายได้ แพทย์จะต้องระมัดระวังอย่างยิ่งเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาด และหากมีสิ่งใดเกิดขึ้น เขาจะต้องสามารถปกป้องผู้ป่วยจากผลที่ตามมาได้

ที่สิบ แพทย์ควรตระหนักถึงสัญญาณของผลประโยชน์ของขั้นตอนการให้เลือดในร่างกายของผู้ป่วย

การกัดกร่อน

ตามกฎแล้วหัวข้อของ moxibustion ได้รับการพิจารณาในเจ็ดประเด็น: ข้อบ่งชี้สำหรับการใช้ moxibustion, ข้อห้าม, โคนสำหรับ moxibustion, สถานที่ที่ดำเนินการ moxibustion, เทคนิค moxibustion, การฟื้นฟูสมรรถภาพ, ผลของ moxibustion หรือประโยชน์ของ moxibustion

บ่งชี้และข้อห้าม แนะนำให้กัดกร่อนเมื่อมี“ ความอบอุ่นของกระเพาะอาหารลดลง, การก่อตัวของอาการบวมน้ำ [เนื้องอก, โรคเกาต์, ความปั่นป่วนของน้ำเหลืองในกระดูกและข้อต่อของแขนขา, อาการบวมน้ำภายนอก, ความเจ็บปวด, เวียนศีรษะเนื่องจากโรคลม, ความสับสน , ความวิกลจริต, ความเจ็บปวดที่ทำให้เป็นลม, ความผิดปกติของการเคลื่อนไหวของแขนขาเนื่องจากโรคของคลอง, ท่อน้ำเหลืองและหลอดเลือดดำ ในกรณีที่ไม่มี [โรคดังกล่าว] จะมีประโยชน์มากสำหรับโรคลมและโรคหวัดซึ่งมักเกิดขึ้นบ่อยมาก หลังจากฝี [แผล] ความร้อนที่ว่างเปล่าและโรคร้อนอื่น ๆ และนอกจากนี้ - สำหรับโรคของน้ำเหลือง แต่ไม่ควรใช้กัดกร่อนสำหรับโรคน้ำดีร้อน, ความร้อนของเลือด, สำหรับ [โรค] ของ ข้อมูลของอวัยวะรับความรู้สึก ช่องทางของการอยู่ในฝีเย็บในผู้ชาย”

การรวบรวมและการแปรรูปเอเดลไวส์ การทำโคน การกัดกร่อนจะดำเนินการโดยใช้กรวยพิเศษที่มีขนาดแตกต่างกันซึ่งทำจากเอเดลไวส์และตำแยจำนวนหนึ่ง สำหรับโรคต่างๆ ขนาดของกรวยกัดกร่อนจะแตกต่างกันไปตามขนาดของ “พรรคตอนบน” นิ้วหัวแม่มือ" และขึ้นอยู่กับ "ขนาดของถั่วแห้ง" ในการทำกรวย จะใช้ช่อดอกของเอเดลไวส์ที่หมดสิ้นและเอเดลไวส์ปาลิบิน

สถานที่ที่มีการกัดกร่อนเรียกว่า "sang dmigs" ในภาษาทิเบต มีสองประเภท: “ซันมิก” ซึ่งรู้สึกเจ็บปวดคือ เชื่อมโยงกับโรคภัยไข้เจ็บอีกด้วย แพทย์รู้จัก"ซันมิก"

ประการแรกคือสถานที่ที่มีอาการปวดข้ออักเสบของน้ำเหลืองในข้อต่อของกระดูก, เนื้องอกภายนอก, อาการบวมน้ำ; สถานที่ที่รู้สึกเจ็บปวดเมื่อมีการกดทับและรู้สึกโล่งใจเมื่อคลายความกดดัน บริเวณที่มีอาการบวม การเจริญเติบโต บาดแผลเนื้อร้าย

ส่วนที่สองคือตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับช่องทางการไหลเวียนของลม น้ำดี น้ำมูก เลือด และน้ำเหลือง

ลองยกตัวอย่าง “กระดูกชิ้นแรกคือ “แสงแดดแห่งสายลม” เมื่อคองอ จะมองเห็นส่วนที่ยื่นออกมาเป็นวงกลม และมีการกัดกร่อนกระดูกชิ้นแรก [นี่คือกระดูกคอปกที่ 7] ข้อบ่งชี้หลัก: เนื่องจากการเข้ามา ของลมเข้าสู่วิถีแห่งชีวิต ความสับสน ความบ้าคลั่ง หัวใจเต้นผิดจังหวะอย่างรุนแรง ความสั่นในร่างกาย ความใบ้ที่เกิดจากลม การนอนไม่หลับ อาการหูหนวก การไม่สามารถขยับคอได้ ย่อมเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นด้วย โรคลมกรุ๊ป”

เทคนิคการกัดกร่อน ขั้นแรก ควรกำจัดพิษออกจากร่างกายของผู้ป่วย “พิษเป็นคำที่ใช้เรียกสารที่เป็นอันตรายต่อร่างกายและชีวิตที่เข้าสู่ [ร่างกาย] พร้อมกับอาหาร” จากนั้นจึงวางโคนดอกเอเดลไวส์ไว้ที่บริเวณ “ซันมิก” ด้านหลังที่แพทย์เลือกไว้ โดยเตรียมสถานที่นี้ไว้ล่วงหน้าแล้ว กฎสำหรับการกัดกร่อนได้รับการพัฒนาโดยมีกรวยเดียว หลายกรวย และกฎที่กำหนดระยะเวลาของการกัดกร่อน ยิ่งไปกว่านั้น “ตัวอย่างเช่น หากทำการกัดกร่อนบน “ซันมิก” ก็ควรจะรู้สึกถึงความร้อนทั้งด้านหน้าและในทางกลับกัน การไม่มีความเจ็บปวดที่บริเวณที่ถูกกัดกร่อนหลังจากทำหัตถการ ถือเป็นสัญญาณว่าการกัดกร่อนนั้นให้ประโยชน์อย่างมาก ”

การฟื้นฟูสมรรถภาพ หลังจากการกัดกร่อนขี้เถ้าที่เหลือจะไม่ถูกทำความสะอาด แต่ทาด้วยส่วนผสมของเนยและเกลือด้านบน ไม่แนะนำให้ดื่มตอนกลางคืน น้ำเย็นและไวน์ ฯลฯ

ประโยชน์ของการกัดกร่อน “หากรมยาตามวิธีจะมีผลดีต่อการไหลเวียนของลมและเลือด “ปิดปาก” ของช่อง บรรเทาอาการเจ็บปวด ระงับลม เสริมสร้างความจำและจิตใจ สร้างความอบอุ่นใน กระเพาะอาหารและร่างกาย, การย่อยอาหาร, การกำจัดเนื้อเยื่อที่ตายแล้วออกจากเนื้องอก, ฝี, แผลเก่า, บรรเทาอาการบวม, ดึงน้ำเหลืองออก, ทำให้แห้ง เป็นต้น”

บีบอัด

มีทั้งการประคบเย็นและประคบร้อน แต่แพทย์เชื่อว่าการประคบแบบพิเศษมีความจำเป็นสำหรับเด็กในบางกรณี

ประคบเย็น

สำหรับอาการบวมจากรอยฟกช้ำและกระดูกหัก มีไข้ลุกลามและสับสน หากมีอาการปวดร่วมด้วย ให้ประคบด้วยน้ำเย็น ผ้าชุบน้ำเย็น ดึงหินกรวดเย็นๆ ขึ้นจากน้ำ หรือวัตถุเย็นอื่นๆ จุดที่เจ็บ การประคบนี้ช่วยบรรเทาอาการปวดและลดไข้

สำหรับเลือดกำเดาไหลอย่างต่อเนื่องขอแนะนำให้ใช้น้ำเย็นหนึ่งขวดที่เก็บในตอนเช้าเมื่อดวงดาวยังไม่หายไปหรือโคลนผสมกับน้ำจากก้นบ่อหรือสปริงไปจนถึงช่องว่างระหว่างคิ้ว จนถึงโพรงที่ด้านหลังศีรษะ

สำหรับอาการปวดฟันเนื่องจากความร้อนของเลือดและบริเวณที่บวมเนื่องจากความผิดปกติของลม จะใช้โคลนเย็นแทน

สำหรับโรคเกาต์ให้ใช้ ประคบเย็นจากรากโซโฟราสีเหลืองบดผสมกับมูลวัวในปริมาณที่เท่ากัน

ในกรณีที่มีไข้เป็นวงกว้างเนื่องจากความผิดปกติของเลือดและน้ำดี ให้ใช้ผ้าชุบน้ำเย็นหรือหินกรวดดึงน้ำเย็นมาไว้ใต้รักแร้และหน้าผาก

ประคบร้อน

สำหรับอาการปวดอาหารไม่ย่อยหรือจากโรคอวัยวะเฉียบพลัน ช่องท้องใช้เกลือประคบร้อนห่อด้วยผ้าแล้วนำไปอุ่นในกระทะหรือในหม้อเหล็กหล่อ

หากความอบอุ่นของไตลดลงและการเก็บปัสสาวะถูกนำไปใช้กับหลังส่วนล่างขอแนะนำให้ประคบร้อนด้วยภาพนิ่งแห้งที่อุ่นด้วยไฟแล้วห่อด้วยผ้า

สำหรับอาการปวดหลังคลอดบริเวณลำไส้ส่วนล่าง ก้น ไต และบริเวณเอว แนะนำให้ทา ประคบร้อนจากดินห่อด้วยผ้า ใช้หนูทิ้งเมื่อขุดหลุม หลังจากอุ่นดินด้วยไฟด้วยเหล้าองุ่นอย่างดี

สำหรับเมือกสีแดงเข้มพิษและโรคอื่น ๆ ที่ทำให้เกิดอาการปวดท้องขอแนะนำให้ประคบร้อนจากใบเบอร์เจเนียสีน้ำตาลและใบไขกระดูกต้มในน้ำแล้วห่อด้วยผ้า

สำหรับเนื้องอกในกระเพาะอาหารที่เย็นเนื่องจากอาหารไม่ย่อยขอแนะนำให้ประคบร้อนจากมูลนกพิราบที่อุ่นด้วยไฟแล้วห่อด้วยผ้า

ที่ โรคเฉียบพลันสำหรับอวัยวะในช่องท้องที่มีต้นกำเนิดจากพยาธิขอแนะนำให้ประคบร้อนจากรากและใบของ Angelica Dahurian ที่ให้ความร้อนบนไฟแล้วห่อด้วยผ้า

หากน้ำเหลืองเข้าไปในช่องคลอดข้อต่อแนะนำให้ต้มกรวดหรือทรายบดผสมกับเกลือเล็กน้อยในเบียร์หรือน้ำแล้วห่อด้วยผ้าแล้วประคบร้อน

ในกรณีที่ปัสสาวะไม่ออกเนื่องจากความเย็นแนะนำให้ประคบร้อนจากตะกอนของเนยใสและมูลนกพิราบที่ช่องท้องส่วนล่าง

สำหรับอาการปวดแขนขาเนื่องจากโรคน้ำเหลืองขอแนะนำให้ประคบร้อนด้วยมูลแกะที่ต้มในไวน์

การบีบอัดมีข้อห้ามในโรคของอาการบวมน้ำเมือกเมื่อน้ำดีคราบเนื้อและผิวหนังเป็นสีเหลืองเข้มในกรณีของโรคเรื้อนมึนเมาท้องมานโรคอ้วนโรคติดต่อ "ลูก" ไข้ทรพิษผื่นบนผิวหนังหลังรับประทานอาหาร

การประคบที่ตับในเด็กจะใช้ในกรณีที่มีการขยายขนาดตับ เด็กไม่ได้แต่งตัวและวางบนหลังของเขา ผ้าไหมธรรมชาติผืนหนึ่งจุ่มในน้ำเย็นแล้ววางบนท้องของเด็กทางด้านขวา ทำความสะอาดแล้ว วางใบแบร์ริงตันลงบนบริเวณตับ กระจก แก้วคริสตัล ทัพพี ภาชนะใส่น้ำ เหล้าเก่า หรือความเย็นใดๆ วัตถุกลมๆ เรียบๆ วางบนส่วนล่างของตับแล้วเลื่อนไปที่ส่วนบนของตับ 10 ถึง 15 ครั้ง จากนั้นทำความสะอาดกระเพาะอีกครั้ง ชุบผ้าไหมด้วยน้ำแล้ววางลงบนท้อง บริเวณตับมัดด้วยริบบิ้นเหมือนห่อท้องด้วยไหม ตามระดับของโรค - เล็ก, ใหญ่, อันตราย - ควรสวมลูกประคบนี้เป็นเวลา 3 ถึง 5 วัน

อาบน้ำ.

มีอ่างน้ำร้อนจากน้ำพุธรรมชาติและอ่างน้ำเทียม
การอาบน้ำถูกกำหนดไว้สำหรับโรคเกาต์, รูมาตอยด์, การหดตัวของแขนขาที่เกิดจากอาการบวมที่ขาเนื่องจากการหยาบของหลอดเลือดดำและการก่อตัวของเนื้องอกข้อและอาการบวมน้ำ; สำหรับอาการขาเจ็บที่เกิดจากการทำงานที่ไม่เหมาะสมของคลองขาว ด้วยความอ่อนแอของกล้ามเนื้อ เมื่อนอตก่อตัวเป็นช่องเนื่องจากความร้อนลดลง ด้วยความโค้งของคลองเอว สำหรับโรค “เนื้อแปรปรวน” และโรคอื่นๆ ของผิวหนังและน้ำเหลือง สำหรับบาดแผลเก่า มีบาดแผลเกิดขึ้น; สำหรับโรค “สุริยะ” ของอวัยวะที่มีความหนาแน่นและกลวง ในกรณีที่มึนเมา; สำหรับเนื้องอกและอาการบวมน้ำเนื่องจากความผิดปกติของลม กับการเสื่อมสภาพของเม็ดสีผิว, ผิวหยาบกร้าน; สำหรับโรคเรื้อรังที่รักษายาก

ห้ามอาบน้ำในกรณีมีไข้จากการติดเชื้อ ไข้สับสน มีไข้สูง ตั้งครรภ์ ความดันโลหิตสูง โรคหัวใจ

น้ำจากน้ำพุธรรมชาติใน Buryatia และสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Chita ครั้งหนึ่งได้รับการตรวจโดยลามะและจำแนกออกเป็นกลุ่มของโรค ในยุค 70 แพทย์แผนโบราณ G.L. Lenkhoboev และผู้สมัครสาขาปรัชญาวิทยาศาสตร์ N.Ts. Zhambaldagbaev ร่วมกันตรวจสอบแหล่งธรรมชาติจำนวนมากใน Buryatia และภูมิภาค Chita แหล่งที่สำรวจแล้ว วิธีการแบบดั้งเดิม: น้ำถูกกำหนดโดยรสชาติ, โดยความแข็งแกร่ง (ค่านิยม), โดยดินที่มันไหลผ่าน, โดยลักษณะของพืชที่เติบโตที่แหล่งกำเนิด ฯลฯ ปรากฎว่าน้ำพุธรรมชาติหลายแห่งยังคงรักษาความแข็งแกร่งไว้ แต่ในสถานที่ที่มีการขุดเจาะบ่อน้ำลึกและตอร์ปิโดเพื่อใช้น้ำจำนวนมาก น้ำเหล่านี้สูญเสียคุณสมบัติการรักษาไปมาก

ในพื้นที่เดียวกันแหล่งข้อมูลต่าง ๆ แม้จะอยู่ใกล้ ๆ ก็สามารถนำมาใช้ในการรักษาโรคที่มีสาเหตุต่างกันโดยสิ้นเชิง - พวกมันผ่านดินที่แตกต่างกันซึ่งอุดมไปด้วยองค์ประกอบขนาดเล็กที่แตกต่างกันดังนั้นจึงมีกำลัง เมื่อน้ำดังกล่าวผสมกัน ลักษณะเฉพาะของน้ำก็จะสูญหายไป เมื่อใช้น้ำจากแหล่งธรรมชาติและน้ำที่เตรียมไว้เป็นพิเศษสำหรับการอาบน้ำโดยใช้ส่วนผสมยาต่างๆ จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎที่ค่อนข้างเข้มงวดซึ่งบางส่วนจะแตกต่างกันไปในแต่ละกรณี ประสบการณ์ของวิทยาบัลนีโอโลจีเชิงปฏิบัตินั้นไม่สามารถถ่ายทอดได้ง่าย และการอธิบายกฎเกณฑ์ในการใช้ห้องอาบน้ำเพื่อการบำบัดในหนังสือเล่มนี้คงไม่เหมาะสม - หากใช้ไม่ถูกต้อง ผลที่ตามมาอาจเป็นหายนะได้มาก

นวด.
การนวดในการแพทย์ทิเบต หมายถึง การใช้เทคนิคการถู นวด และแตะ หลังจากชโลมผิวด้วยเนยเก่า น้ำมันงา ไขมันสัตว์ และ สารยา- นี่เป็นวิธีหนึ่งในการรักษาสาเหตุที่ทำให้เกิดความเจ็บปวด

เจิมด้วยไขมัน

สำหรับความวิกลจริต เป็นลม สูญเสียความทรงจำและกลุ่มของโรคลมอื่น ๆ เนยจากปีที่แล้วจะถูกลูบเข้าไปในบริเวณกระดูกสันหลังที่ 1 (นี่คือกระดูกคอปกที่ 7) และเริ่มจากมัน VI และปกเกล้าเจ้าอยู่หัวเช่นกัน เป็นจุดระหว่างหัวนมที่หน้าอก หลังจากถูและนวดแล้ว สถานที่เหล่านี้จะถูกเช็ดด้วยแป้งข้าวบาร์เลย์ปิ้ง ขั้นตอนที่คล้ายกันนี้จะดำเนินการในกรณีที่อธิบายไว้ด้านล่าง

สำหรับอาการคันเนื่องจากความผิดปกติของน้ำเหลือง แนะนำให้ถูไขมันม้า, onager และลาเข้าสู่ผิวหนัง

เมื่อไตหมดกำลังและน้ำอสุจิหมด แนะนำให้ถูไขมันบีเวอร์ [หรือไขมันนาก] และไขมันบ่างเข้าไปในกระดูกสันหลังส่วนเอว

หากต้องการลบรอยสิวออกจากใบหน้าอย่างไร้ร่องรอยแนะนำให้ถูไขมันแพะผสมกับรากนกกระจอกแดงบดหรือมาโครโตเมีย

เมื่อปรากฏระหว่างเปลือกตากับ ลูกตาสำหรับการตกขาวที่มีความสม่ำเสมอซึ่งมีลักษณะคล้ายแป้งแนะนำให้ถูน้ำมันจามรีกับยี่หร่าที่ฝ่าเท้า

ถูในส่วนผสม

สำหรับฝีฝีและแผลพุพองแนะนำให้ถูส่วนผสมของกำมะถันสีเหลือง, เกลือ, ไวน์ (เบียร์) สตาร์ทเตอร์, เขม่าบนน้ำมันเก่าที่เตรียมไว้ในรูปแบบของการวางลงในจุดที่เจ็บและอาบแดด

ในแผลเปื่อยเก่าและแผลเก่าที่มีหนองที่ยากต่อการกำจัด แนะนำให้ถูส่วนผสมของขี้เถ้าจากก้านกลวงที่ถูกเผาของสาหร่ายคลอเรลหรือสาหร่ายคลอเรลในนมแม่ม้าหรือลา

สำหรับอาการปวดเกาต์ ให้ถูแป้งงาขาวหรือดำที่ต้มกับเวย์ชีส

เมื่อสิว สิว หรือแผลจากตะไคร่ปรากฏบนใบหน้า แนะนำให้ถูส่วนผสมของเหลวของผงมัสตาร์ดสีขาว คาลามัส เกลือบริสุทธิ์ และใบแห้งของ Medlar ญี่ปุ่นบนปัสสาวะวัว

สำหรับอาการจุกเสียดเนื่องจากโรคเลือด โรคผิวหนัง, อาการบวมน้ำติดเชื้อ, งูสวัดและกลาก, แนะนำให้ถูส่วนผสมของผงไม้จันทน์สีแดง, ดอกเจนเชียนใบใหญ่และรากไบคาลหมวกกะโหลกศีรษะบนน้ำหิมะ

สำหรับผื่นที่ผิวหนังเนื่องจากโรคหิดแนะนำให้ถูด้วยส่วนผสมของเขม่า, รากของหญ้าเจ้าชู้ Saussurea, สีน้ำตาล, เถ้าของรากของคนแคระ Steller, เกลือ, ไวน์ [เบียร์] สตาร์ทเตอร์ในน้ำมันหืน (บนน้ำมันที่ สะสมบนผนังภาชนะด้วยนมเปรี้ยว)

สำหรับโรคของ "ผิวหนังจำ" ไลเคน "เลียวัว" และโรคผิวหนังอื่น ๆ แนะนำให้ถูส่วนผสมจากผิวหนังของงูดำเผาในภาชนะโดยไม่หนีควันในไขมันหมู

ข้อห้าม

การนวดมีข้อห้ามในกรณีอาหารไม่ย่อย (กินอาหารไม่ย่อย), ข้อตึงที่ต้นขาเนื่องจากความผิดปกติของลม, เบื่ออาหาร, พิษจากพิษที่ทำจากอัญมณี, ท้องมาน, โรคของเมือกและเมือกสีแดงเข้มของกระเพาะอาหาร, ฯลฯ

โดยรวมแล้ว มีการอธิบายวิธีการรักษาแบบไม่ใช้ยาหลักๆ ห้าวิธีของการแพทย์ทิเบต

สำหรับวิธีการแก้ไขเพิ่มเติมที่มีอยู่ในการแพทย์ทิเบต ควรมีการศึกษาพิเศษเพื่อศึกษาวิธีการเหล่านี้ ลองตั้งชื่อบางส่วนของพวกเขา

การฝังเข็มถือเป็นขั้นตอนการแก้ไขขั้นสุดท้ายโดยปิดทางเข้าคลองหลังจากกำจัดโรคออกจากพวกเขาด้วยความช่วยเหลือของการบำบัดด้วยยาและไม่ใช่ยา ขั้นตอนการฝังเข็มในช่วงเริ่มต้นของการรักษานั้นเปรียบเทียบกับสถานการณ์เมื่อพบขโมยในบ้านแล้วปิดประตูโดยไม่เตะออกไป

วิธีการเล่นโยคะ มีระบบโยคะมากมาย แต่ละองค์ประกอบสามารถช่วยรักษาและฟื้นฟูสุขภาพได้ โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าการฝึกโยคะนั้นรวมถึงการออกกำลังกายเพื่อควบคุมจิตใจ คำพูด และร่างกาย โดยมีเป้าหมายเพื่อให้เกิดความสมดุลในการทำงานของระบบต่างๆ ของร่างกาย ซึ่งได้รับพลังงานอย่างกระฉับกระเฉงจากกิจกรรมของลม "จันทรคติ" ลลนา " ลมสุริยะ” Rasana และ “ลมแห่งปัญญา” Avadhuti รวมถึงระบอบการปกครองของการเต้นเป็นจังหวะของต้นกำเนิด “สุริยะ” “จันทรคติ” และ “เท่ากัน”

ในการรักษาโรค การแพทย์ของทิเบตจะใช้ส่วนประกอบทางยาที่มีองค์ประกอบหลากหลายเป็นหลัก องค์ประกอบของยาดังกล่าวขึ้นอยู่กับแนวคิดทางทฤษฎีที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสาเหตุและกลไกของการพัฒนาโรค

เนื่องจากความจริงที่ว่าโรคนี้ขึ้นอยู่กับความผิดปกติของระบบการกำกับดูแลของร่างกาย องค์ประกอบทางยาที่ซับซ้อนสำหรับการรักษาโรคจึงรวมส่วนประกอบหรือส่วนประกอบเพื่อแก้ไขสถานะของระบบหรือระบบการกำกับดูแลที่ไม่เป็นระเบียบ เมื่อกล่าวถึงคุณสมบัติของยาในตำราแล้ว ผลการรักษาระบุลักษณะของผลกระทบของยาต่อระบบการกำกับดูแล

จากข้อเท็จจริงที่ว่าโรคทั้งหมดมีลักษณะร้อนหรือเย็นส่วนประกอบที่สอง (ส่วนประกอบ) รวมอยู่ในองค์ประกอบยาที่ซับซ้อนซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างสมดุลระหว่างความร้อนและความเย็นในร่างกายในกรณีที่ร้อน การเจ็บป่วยมีการใช้สารหล่อเย็นในการรักษาโรคหวัดเป็นยาที่ทำให้มึนเมา เมื่อรักษาโรคด้วยระดับความร้อนและความเย็นที่สมดุล จะใช้ส่วนประกอบที่มีคุณสมบัติเป็นกลางในแง่ของความร้อนและความเย็น ยาทั้งหมดในการแพทย์ทิเบตจัดกลุ่มตามคุณสมบัติร้อน เย็น หรือเป็นกลาง

เนื่องจากความจริงที่ว่าโรคมี "ตำแหน่ง" ของตัวเอง ส่วนประกอบจึงถูกรวมอยู่ในผลิตภัณฑ์ยาที่ซับซ้อนเพื่อส่งผลต่อเนื้อเยื่อและอวัยวะเฉพาะ tropism ของอวัยวะและเนื้อเยื่อของการกระทำของยาต่าง ๆ เป็นที่รู้จักและอธิบายไว้ในวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง

โดยธรรมชาติแล้วส่วนประกอบทั้งหมดขององค์ประกอบมีส่วนช่วยในการกำจัดอาการภายนอกของโรคและอาการของโรคได้ในระดับหนึ่ง อย่างไรก็ตาม มีการนำส่วนประกอบพิเศษ (ส่วนประกอบ) ที่มีฤทธิ์ต้านอาการเฉพาะเจาะจงเข้ามาในองค์ประกอบด้วย

นอกเหนือจากส่วนประกอบที่ระบุไว้แล้ว ยาที่เรียกว่า "ม้า" ยังถูกนำมาใช้ในยาที่ซับซ้อนซึ่งได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ส่งยาทั้งหมดไปยังสถานที่ออกฤทธิ์ น้ำผึ้ง กากน้ำตาล และน้ำตาลมักถูกใช้เป็น "ม้า" บางครั้งการทำงานของ "ม้า" ได้ถูกดำเนินการในองค์ประกอบที่ซับซ้อนโดยส่วนประกอบที่มีผลทางออร์แกนโทรปิกบางอย่าง

บทบาทของแต่ละส่วนประกอบที่รวมอยู่ในองค์ประกอบของยาที่ซับซ้อนนั้นเป็นที่รู้จักและขึ้นอยู่กับบทบาทในองค์ประกอบของยาที่ซับซ้อน ส่วนประกอบต่าง ๆ ของมันถูกกำหนดโดยเงื่อนไขที่ยืมมาจากขอบเขตทางสังคม ดังนั้นองค์ประกอบที่ซับซ้อนจึงปรากฏขึ้น "ซาร์", "ราชินี", "เจ้าชาย", "รัฐมนตรี", "ที่ปรึกษา", "ผู้นำทางทหาร", "นักรบ", "ทาส"

ขึ้นอยู่กับระดับความรุนแรง (ความแข็งแกร่ง) ของผลการรักษาที่มีอยู่ในองค์ประกอบโดยรวมพวกเขายังถูกกำหนดให้เป็นยา - "ราชา" "คนทั่วไป" ฯลฯ

ยาส่วนบุคคล (ส่วนประกอบ) ที่มีคุณสมบัติทางยาในทิศทางที่แน่นอนในระดับสูงสุดเรียกว่า "ราชา" เช่นการบูรถูกเรียกว่า "ราชาแห่งสารหล่อเย็น" พริกแดงถูกเรียกว่า "ราชาแห่งเครื่องดื่มเข้มข้น" ไมโรบาลาน ถูกเรียกว่า "ราชา" ของยาทั้งหมด เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการรักษาที่เด่นชัดต่อสเปกตรัมทั้งหมด โรคต่างๆฯลฯ

ดังนั้นตามหลักการรักษาโรคที่ระบุไว้ องค์ประกอบยายาทิเบตมักประกอบด้วยหลายองค์ประกอบ ประการแรกพวกเขารวมถึงส่วนประกอบสำหรับการฟื้นฟูสภาวะปกติของระบบการกำกับดูแลที่ไม่เป็นระเบียบ ประการที่สอง ส่วนประกอบสำหรับปรับสมดุลระดับความร้อนหรือความเย็นในร่างกาย ประการที่สาม ยาสำหรับแก้ไขสภาพของอวัยวะและเนื้อเยื่อที่ได้รับผลกระทบและยัง - ส่วนประกอบในการกำจัดอาการภายนอกที่ซับซ้อนของโรค สำหรับแต่ละตำแหน่งที่ระบุไว้ทั้งสี่ตำแหน่ง อาจใช้ยาหนึ่งรายการขึ้นไปได้ตามดุลยพินิจของแพทย์ ในเรื่องนี้จำนวนส่วนประกอบในองค์ประกอบยาที่ซับซ้อนอาจแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ นอกจากนี้ การยอมรับตามธรรมเนียมในการแพทย์ทิเบต การผสมยาหลายชนิดที่ใช้กันอย่างแพร่หลายซึ่งมีผลการรักษาที่รู้จักกันดีและเป็นที่รู้จักอาจปรากฏเป็นองค์ประกอบหนึ่งในองค์ประกอบของยาที่ซับซ้อน

ส่วนประกอบดังกล่าว - องค์ประกอบที่ซับซ้อน - รวมถึงตัวอย่างเช่นองค์ประกอบ "องค์ประกอบหลักของการทำความเย็น", "องค์ประกอบหลักในการต้ม", "สมุนไพรหลัก", "ขี้เถ้าสองชนิด", "สี่ประเภท ผลไม้”, “อมฤตห้าอัน”, “ห้าอันร้อน” "", "ห้าราก", "ห้าใบ", "ห้าดี", "นักสู้สามคน", "สามร้อน", "ม้าสามตัว", "สามคม" , "ผลไม้ 3 อย่าง", "ผลไม้ 3 อย่าง", "เกลือ 3 อย่าง", "หวาน 3 อย่าง", "ที่ปรึกษา 3 อย่าง", "เกลือ 3 อย่าง", "ของดี 3 อย่าง", "หอม 4 อย่าง", "ผลไม้ 4 ชนิด", "สี่สีแดง", "สี่คุณค่าทางโภชนาการ", "สี่เจ๋ง", "สี่กษัตริย์", "หกหลัก", "อัญมณีหกอัน", "หกราก", "ยารักษาโรคหกชนิด", "ดีหกประการ" และอื่น ๆ คอมเพล็กซ์ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายและเป็นที่รู้จักที่ระบุไว้นั้นถูกใช้เป็นยาอิสระที่มีผลบางอย่าง แต่ในหลายกรณีพวกมันถูกรวมไว้เป็นส่วนประกอบที่มีผลการรักษาบางอย่างในใบสั่งยาที่ซับซ้อนมากขึ้น

ส่วนประกอบทั้งหมดถูกรวมไว้ในองค์ประกอบที่ซับซ้อนตามกฎเกณฑ์ในการรวมรสชาติ คุณสมบัติ และการกระทำขั้นสุดท้ายเข้าด้วยกัน

นอกเหนือจากประเด็นข้างต้นแล้ว สถานการณ์ต่อไปนี้ยังทำให้เกิดภาวะแทรกซ้อนขององค์ประกอบยา: ความจำเป็นในการทำในบางกรณีส่วนประกอบที่รวมอยู่ในยาโดยเฉพาะ สมุนไพร, “นุ่มนวล” มากขึ้น

"ความนุ่มนวล" ของพืชทำได้โดยการแนะนำองค์ประกอบหลายองค์ประกอบซึ่งพืชชนิดนี้ใช้พืชหรือพืชอื่น - "ตัวนำ" ที่มีผลทำให้อ่อนลงหรือต่อต้านพืช ตัวนำ "อ่อน" คือพืชที่เจาะตัวเองได้ง่ายและช่วยให้องค์ประกอบทั้งหมดเข้าถึงกระเพาะอาหารและอวัยวะอื่น ๆ ที่กลวงและหนาแน่นได้อย่างง่ายดาย

“การบรรเทาผลกระทบ” ด้วยความช่วยเหลือของตัวแทนตอบโต้จะดำเนินการดังนี้ เชื่อกันว่าสมุนไพรที่รวมอยู่ในองค์ประกอบไม่เพียงทำหน้าที่เฉพาะจุดโฟกัสของโรคเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่ออวัยวะและระบบอื่น ๆ ของร่างกายด้วย: “พวกมันพัดลมดับไฟและระบายความแรงของ ร่างกาย." ดังนั้นเพื่อลดพลังของสมุนไพร "พัดลม" จึงเพิ่มเนื้อและกากน้ำตาลเก่าลงในองค์ประกอบ จึงเพิ่มทับทิมและพริกไทยยาวเพื่อรักษาไฟในกระเพาะอาหาร และเพิ่มไมโรบาลาน เฮบูลาเพื่อเสริมสร้างความแข็งแกร่งของร่างกาย วิธีการรักษาเหล่านี้จะได้ผลดีที่สุดเมื่อใช้ในรูปของข่านเหลว

“ความนุ่มนวล” ขององค์ประกอบทั้งหมดยังทำได้โดยการผสมส่วนผสมของพืชที่เข้ากันได้ดี

เงื่อนไขมากมายและหลากหลายดังกล่าวที่มาพร้อมกับการเตรียมผลิตภัณฑ์ยาที่มีส่วนประกอบหลากหลายยังกำหนดจำนวนยาจำนวนมากที่นำมาใช้

จำนวนส่วนประกอบในการเตรียมที่ซับซ้อนอาจถึง 100 อย่างไรก็ตามองค์ประกอบที่ซับซ้อนดังกล่าวรวมถึงองค์ประกอบหนึ่งและสององค์ประกอบนั้นไม่ค่อยได้ใช้เลย จำนวนส่วนประกอบที่พบบ่อยที่สุดในองค์ประกอบคือตั้งแต่ 3 ถึง 25-35 ขึ้นอยู่กับ เกี่ยวกับธรรมชาติของพยาธิวิทยาสำหรับการรักษาที่ใช้

ด้านล่างนี้เป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงหลักการของการผสมยาที่ซับซ้อน เมื่อแต่งยาลดไข้ ได้แก่ ยาที่มีคุณสมบัติรักษาโรคร้อนได้มีการใช้ยาตัวเดียวหรือหลายส่วนประกอบเป็นแกนหลักของยาซึ่งมีฤทธิ์ลดไข้ทำให้เย็นลงหรือในทางกลับกันมีคุณสมบัติร้อน ในการเตรียมการรักษาโรคหวัด กลุ่มส่วนประกอบส่วนกลาง (หรือส่วนประกอบเดียว) นี้เรียกว่าราชาแห่งการเรียบเรียง นอกจากนี้ส่วนประกอบอื่น ๆ ยังรวมอยู่ในยาขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของโรคเช่นการแปลอวัยวะอาการที่ซับซ้อนระดับของอาการขั้นตอนของกระบวนการ ชื่อของส่วนประกอบเหล่านี้ของยาได้รับตามที่ระบุไว้แล้วใน ตามบทบาทในการออกฤทธิ์โดยรวมของยา เช่น ราชินี เจ้าชาย ที่ปรึกษา ผู้นำทางทหาร เป็นต้น สำหรับยาบางกลุ่ม แกนกลางยังคงไม่เปลี่ยนแปลง และส่วนประกอบเพิ่มเติมขององค์ประกอบอาจแตกต่างกันไปในแต่ละกรณี ขึ้นอยู่กับลักษณะของพยาธิวิทยาและร่างกายของผู้ป่วย

ตัวอย่างเช่น ยาทำความเย็นที่ดีสำหรับการรักษาโรคร้อนคือองค์ประกอบที่ประกอบด้วยส่วนประกอบต่างๆ เช่น ต้นแซ็กซิฟริจ, เสจ, เทอร์โมซิส, ปลาช่อน, ดีซ่าน, ไฮโปโคมัม, สเวอร์เทีย, ซอสซูเรียคอสทัส, หมวกกะโหลกศีรษะ และใบใหญ่ดีเจนเชียน

กษัตริย์ในองค์ประกอบข้างต้นคือต้นแซกซิฟริจ ราชินีคือปราชญ์ เจ้าชายคือเทอร์โมซิสและหัวงู ที่ปรึกษาคือโรคดีซ่านและไฮพีโคมัม เสิร์ฟคือสเวอร์เทีย ซอซูเรียคอสทัส หมวกกะโหลกศีรษะ และมาโครฟิลลาแห่งเจนเชียน ที่ปรึกษาที่มีทาสคนหนึ่งในอัตราส่วน 1:2 มีบทบาทเป็นผู้นำทางทหาร และสมุนไพรเจ๋ง ๆ ก็คือนักรบ ส่วนผสมหลักในยาเย็นทั้งหมดคือหิมะหรือน้ำฝน (น้ำปราศจากเกลือ) เพื่อรักษาความร้อนแฝงและความร้อนที่ยังไม่เจริญเต็มที่ น้ำดังกล่าวจะถูกระเหยไปที่ 2/3 ของปริมาตรที่ได้รับในตอนแรกและใช้อุ่น ในการรักษาไข้อย่างกว้างขวางจะใช้น้ำเย็นปราศจากเกลือ และสำหรับไข้เก่าจะใช้น้ำต้มและน้ำเย็น สำหรับไข้เปล่า ให้ใช้น้ำร้อนต้ม

กลุ่มขององค์ประกอบลดไข้เย็นด้านล่างขึ้นอยู่กับพืช 4 ชนิดต่อไปนี้: หมวกกะโหลกศีรษะ, ซอสซูเรียคอสทัส, เสจและมาโครฟีลลาของ Gentian; คุณสามารถเพิ่มพืชจำพวกเจนเชียน, ไฮโปโคมัม, คอรีดาลิสเป็นที่ปรึกษาได้ (องค์ประกอบนี้ใช้รักษาไข้ติดเชื้อ) พืชหลักสี่ชนิดเดียวกันกับที่ปรึกษา eucommia, horehound และ macrotomia เลี้ยงกรัม เมื่อเพิ่มเข้าไปในแกนหลักของหนอนเจาะหลายใบ, bergenia Thickifolia และ Shieldweed จะได้รับองค์ประกอบที่บำบัดพิษด้วยสารพิษเทียม หากพืชสี่ชนิดหลักรวมกับมาเธอร์เวิร์ต แมดเดอร์ และสวนผลไม้ องค์ประกอบที่ได้จะช่วยบรรเทาอาการท้องเสียจากไข้ได้ ยาที่ได้รับจากพืชสี่ชนิดเดียวกันและพริกไทย Bunge, ถั่วและแมดเดอร์, รักษาไม้กวาด เมื่อเติมโสมปลอม, ฮอลลี่เวิร์ตและสมุนไพรเอเลคัมเพนเข้าไปในแกนกลางของยา องค์ประกอบช่วยรักษา eider และ lhog, เชือก, ดอกไม้นักสู้สีน้ำเงินและ รากความรักรายงานว่าองค์ประกอบทั้งหมดมีคุณสมบัติในการรักษา badkan smug-po; โดยการเพิ่ม eucommia สตริงและผักกาดหอม จะได้องค์ประกอบที่ช่วยในการถูกกระทบกระแทก ในการรักษาโรคของ chhu-ser (น้ำสีเหลือง) ที่แขนขาคุณต้องเพิ่มลูกทูนหัวรากคอปติสและยาร์โรว์ลงในองค์ประกอบหลักของพืชสี่ชนิดเดียวกัน องค์ประกอบเจ็ดองค์ประกอบต่อไปนี้ ซึ่งรวมพืช 4 ชนิดเดียวกันเป็นแกนกลางของยาอีกครั้ง: หมวกกะโหลกศีรษะ, Saussurea costus, ปราชญ์ และ gentian macrophylla พร้อมด้วยการเติมพืชอื่นอีกสามชนิด (พืชสามชนิดสำหรับการรักษาพยาธิวิทยาแต่ละชนิด) การรักษา โรคต่างๆ ดังนั้นองค์ประกอบซึ่งรวมถึง patrinia, sedum และ rehmannia ด้วยส่งเสริมการรักษาของการแตกของอวัยวะที่มีความหนาแน่น“ ทำให้เลือดแห้ง”, “ เติบโตไปพร้อมกับการแตกของหลอดเลือดและหลอดเลือดดำ” การเติมขี้เถ้าของบอระเพ็ด สวนผลไม้ และขี้เถ้าเปลือกคาวรีของ Gmelin ช่วยให้องค์ประกอบสามารถ "หนองและเลือดแห้ง chhu-sir ในอก" Madder, Macrotomia, Heteropappus เมื่อเพิ่มเข้าไปในพืชหลัก 4 ชนิด รักษาความร้อนในเลือด และ skerda, หนอนเจาะหลายใบ, เปลือก Barberry - ความร้อนของน้ำดี, สะโพกกุหลาบ, เปลือก Barberry, ผลไม้จูนิเปอร์รักษา chhu-sir; sedum, สีน้ำตาลแดงบ่นและลาร์คสเปอร์ของบรูนอนแก้ไข้เก่า; thermopsis, sug-dra (ไม่ระบุ) และ gentian เย็น - ความร้อนของปอด; องค์ประกอบที่เติมหัวงู pleurogynella และ ephedra จะช่วยรักษาความร้อนของตับ ลาร์คสเปอร์, คูมาร์ชิค และคอปติสของบรูนอน รวมกับองค์ประกอบหลัก รักษาความร้อนของม้าม และจูนิเปอร์ คูมาร์ชิค และมาร์ชแมลโลว์ รักษาความร้อนของไต ความร้อนในกระเพาะสามารถรักษาได้เมื่อใช้กับส่วนประกอบหลักของแดนดิไลออน นอตวีดไซบีเรีย และหัวงู ความร้อน ลำไส้เล็ก- ด้วยการเพิ่มนอตวีดไซบีเรีย นักสู้หลายใบ และแมดเดอร์ Nivyannika ขมิ้นที่ปลูกและเปลือก Barberry พร้อมด้วยองค์ประกอบหลักช่วยรักษาความร้อนของเนื้อเยื่ออ่อน Mytnik, adiantum และ Hazel grouse ร่วมกับองค์ประกอบหลักช่วยรักษาความร้อนของหลอดเลือด Eucommia, rosehip, motherwort รักษาความร้อนของกระดูก น้ำตาลชิ้นหนึ่งเป็นแนวทางสำหรับสารประกอบเหล่านี้ทั้งหมด

กลุ่มยาถัดไปที่ร้อนซึ่งทิศทางของการออกฤทธิ์คือการรักษาโรคหวัดก็มีแกนกลางหลักและส่วนต่าง ๆ ของพืชอื่น ๆ อีกหลายชนิดที่เพิ่มเข้าไปในองค์ประกอบหลัก ชุดพืชที่เพิ่มขึ้นอยู่กับชนิดและตำแหน่งของโรคหวัด ส่วนหลักของยาแก้ร้อน ได้แก่ เจ้าชาย, โรโดเดนดรอน, ทะเล buckthorn และ "สปาร์ที่เชื่อง" (ขั้นตอนสำหรับ "สปาร์ที่ทำให้เชื่อง" มีอยู่ในหน้า 220) หากคุณเพิ่มหัวไชเท้าหัวหอมและพริกยาวลงในองค์ประกอบหลักที่ระบุวิธีการรักษานี้จะทำให้ไฟในกระเพาะอาหารเพิ่มขึ้น การเติมถั่วลันเตาไวน์และโซดาลงในฐานจะช่วยย่อยซัมบาและบัตเตอร์คัพเมล็ดตำแยและหัวหอม - ดีขึ้น การย่อยผัก การเติมดินประสิวขี้เถ้าจากมูลอีแร้งและไม้เลื้อยจำพวกจางเป็นองค์ประกอบพื้นฐานเดียวกันช่วยให้องค์ประกอบทั้งหมดสามารถทำลายหน้าจอได้ การเติมโซดา, mdze-tskha, withania และยกเว้นพืชที่สี่ - ไวโอเล็ต - ทำให้องค์ประกอบมีความสามารถในการทำลายมดลูกและการเติมบัตเตอร์คัพ, ไม้เลื้อยจำพวกจางและเถ้าคาวรี - เพื่อทำให้ dmu แห้ง -rdzing. การใช้ยานอนหลับดินประสิวและวิทาเนียเป็นที่ปรึกษาในองค์ประกอบหลักช่วยให้องค์ประกอบสามารถทำลายฉากหินและ gorichnik, withania และ kupena - เพื่อปราบปราม skyrbab การเพิ่มดาวเรือง, ชิกวีดและหัวงูลงในองค์ประกอบหลักทำให้องค์ประกอบมีความสามารถในการรักษาโรคปอด, โรสฮิป, หัวงูและพริกไทยยาว - ความสามารถในการรักษาโรคตับเย็น; การเพิ่มชบา, Withania somnifera และ tribulus ให้กับพืชหลักนำไปสู่การได้รับความสามารถในการรักษาโรคของม้าม; yarutki, Withania และ kupena - โรค chhu-sir; และถ้าคุณเพิ่มคูเพนา หน่อไม้ฝรั่ง และเขากวางลงในองค์ประกอบหลัก คุณก็จะสามารถรักษา "หนองเย็น" ได้ น้ำตาลทำหน้าที่เป็นส่วนประกอบของสารประกอบทั้งหมดที่ระบุไว้ ต้องล้างยาร้อนทั้งหมดด้วยน้ำเดือด

ยาที่ทำให้มึนเมาที่มีองค์ประกอบหลายองค์ประกอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีให้ใน "Chzhud-shi" ส่วนประกอบ: "หกราก" (kupena, หน่อไม้ฝรั่ง, วิทาเนีย, หัวไชเท้า, gorichnik, แมดเดอร์), "ห้าใบ" (บัตเตอร์คัพ, ไม้เลื้อยจำพวกจาง, เจ้าชาย ตำแย, โรโดเดนดรอน ), "ดอกเดียว" (ดอกไม้นักมวยปล้ำสีน้ำเงิน), "ผลไม้สี่ประเภท" (พุพอง, บัคธอร์นทะเล, ไทรบูลัสและชบา), "เกลือสามชนิด" (ดินประสิว, โซดา, เกลือ), "ขี้เถ้าสองก้อน" (ลวก สปาร์, มูลอีแร้งขี้เถ้า ) และน้ำตาลควรล้างองค์ประกอบด้วยน้ำร้อน เมื่อรักษาด้วยวิธีนี้ “โรคหวัดต่างๆ จะหายไปอย่างไร้ร่องรอย”

ยาธิเบตแตกต่างกันทั้งหมด สารประกอบยาตามกลไกการออกฤทธิ์ต่อกระบวนการเจ็บปวด แบ่งเป็น 2 กลุ่ม คือ 1. ยาระงับประสาท (suppressive) กระบวนการทางพยาธิวิทยาและ2.ชำระร่างกายให้ปราศจากโรคขจัดโรคออกจากร่างกาย

สารประกอบทางยาที่ซับซ้อนทั้งหมดจะใช้ในรูปแบบยาบางรูปแบบ ข้อมูลเกี่ยวกับสารประกอบเหล่านี้มีอยู่ในบท “สารประกอบเพื่อการผ่อนคลาย” แบบฟอร์มการให้ยา, ผลการรักษา- บทนี้นำเสนอองค์ประกอบที่ซับซ้อนต่างๆ สำหรับการรักษาโรคร้อนและเย็น โดยทั่วไป จะมีการอธิบายเงื่อนไขทางเทคโนโลยีสำหรับการเตรียมการ ตลอดจนข้อบ่งชี้สำหรับการใช้งานและผลการรักษาโดยไม่ต้องระบุรายละเอียด

“ Chzhud-Shi” หยิบยกหลักศีลธรรมทั้งชุด:

กฎทางโลกเป็นพื้นฐานของคุณธรรมทั้งหมด
เราต้องเรียนรู้พวกเขาอย่างถี่ถ้วน ติดตามจดหมายและเนื้อหาของพวกเขา
ปฏิเสธการกระทำชั่ว ไม่ว่าเขาจะให้กำลังใจคุณมากเพียงใด จงทำความดี ไม่ว่ามันจะขัดขวางคุณมากแค่ไหนก็ตาม
คิดก่อน - สิ่งนี้จะรับประกันความสำเร็จในอนาคต
อย่าถือว่าทุกสิ่งที่คุณได้ยินเป็นความจริง แต่ให้ตรวจสอบให้ละเอียด

พูดทุกสิ่งที่คุณได้ยินกับตัวเองและสรุปสั้นๆ อย่าซ่อนตัวจากผู้ที่รักและซื่อสัตย์ พูดอย่างเปิดเผย ช้าแต่หนักแน่น สื่อสารอย่างสงบและรวดเร็ว อย่ายอมแพ้ต่อศัตรูของคุณ แต่จงทำให้พวกเขาสงบลงด้วยวิธีอันสูงส่ง รักษามิตรภาพ ความรัก อย่าลืมความดี เคารพคุณครู คุณพ่อ ลุง และคนชราทั่วไปทุกท่าน ดำเนินชีวิตด้วยจิตใจและจิตใจที่สอดคล้องกับเพื่อนร่วมชาติ ญาติ และมิตรสหาย จนถึงที่ดินอย่างระมัดระวังและปฏิบัติตามกำหนดเวลาอย่างเคร่งครัด ยอมรับความผิดของคุณและพ่ายแพ้ และถ้าคุณชนะก็จงยับยั้งชั่งใจ หากคุณฉลาดอย่าเย่อหยิ่ง และหากคุณรวยจงรู้ว่าเมื่อใดควรหยุด อย่าเหยียบย่ำคนต่ำ อย่าอิจฉาคนสูง หลีกเลี่ยงมิตรภาพและความเกลียดชังกับคนวายร้าย อย่ายุ่งกับของคนอื่น ระวังความผิดพลาดและบาป เพื่อไม่ให้กลับใจในภายหลังก็อย่าให้อำนาจแก่คนไม่ดี อย่าเปลืองกำลังจิต แต่จงมีใจกว้าง พยายามทำงานส่วนใหญ่ให้เสร็จภายในหนึ่งเดือน ดังนั้นคุณจะไม่ตกอยู่ภายใต้อำนาจของคนอื่นเพียงลำพัง และแม้ว่าคุณจะเป็นทาส แต่คุณก็ยังกลายเป็นนายของใครหลายๆ คน

ยาทิเบตแยกไม่ออกจากคำสอนของพระพุทธเจ้า ในทิเบต สถาบันการแพทย์ได้รับการจัดตั้งขึ้นในวัดทางพุทธศาสนามาโดยตลอด โดยมีโรงพยาบาลและร้านขายยาตั้งอยู่ติดกับอาราม การรักษาโดยใช้การสวดมนต์และการฝึกสมาธิแบบพิเศษ ในวิทยาศาสตร์การแพทย์นี้ ให้ความสำคัญกับจิตวิญญาณและศีลธรรมเป็นอย่างมาก สาเหตุของโรคบางชนิดเกี่ยวข้องกับการกลับชาติมาเกิดและเชื่อกันว่าเกิดจากชาติที่แล้วของบุคคล โรคกรรมมักไม่ตอบสนองต่อความธรรมดา การรักษาทางการแพทย์และต้องใช้เทคนิคทางจิตวิญญาณ การปฏิเสธความคิด “ชั่ว” เป็นต้น
คำสอนทางพุทธศาสนามีหลายแง่มุม ชาวยุโรปมักกล่าวว่าพุทธศาสนาเป็นปรัชญา และนี่คือความจริง ความชัดเจนและการคิดอย่างอิสระเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับเส้นทางพุทธศาสนา และการพัฒนาที่ประสบความสำเร็จมีแต่จะปรับปรุงให้ดีขึ้นเท่านั้น บางคนแย้งว่าพุทธศาสนาคือจิตวิทยา คำสอนของการปรับปรุงของเรา ชีวิตประจำวัน- ทะไลลามะมักพูดว่า: “หากคุณไม่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้ อย่างน้อยก็อย่าทำร้ายพวกเขา” คุณไม่จำเป็นต้องเป็นพระภิกษุเพื่อทำเช่นนี้ ในฐานะฆราวาสก็สามารถทำงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมได้อย่างมีประสิทธิผลเช่นกัน” พุทธศาสนาขยาย "จิตวิทยา" ไปสู่หลายชีวิต เขาสอนว่าเหตุการณ์และความรู้สึกซึ่งเป็นสาเหตุที่ไม่สามารถเข้าใจได้ภายในกรอบของชีวิตเดียวสามารถเป็นผลมาจากการกระทำของชีวิตในอดีตได้ ดังนั้นวันนี้ด้วยความคิด คำพูด และการกระทำของเรา เราจึงกำหนดอนาคตที่เราจะเกิดใหม่ หลักเหตุและผลเหนือธรรมชาติซึ่งในพุทธศาสนาเรียกว่ากรรม อธิบายว่าทำไมสัตว์จึงอยู่ในเช่นนั้น สถานการณ์ที่แตกต่างกันในระดับภายในและภายนอก ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าทุกคนประสบกับกรรมของตนเอง (นั่นคือผลของการกระทำคำพูดและความคิดในอดีต) งานเริ่มต้นด้วยความเป็นอิสระและความรับผิดชอบต่อตนเองในระดับสูง พระพุทธเจ้าสอนว่าเหตุแห่งทุกข์ไม่ใช่ความชั่วแต่เป็นความไม่มีสติ ดังนั้นสิ่งสำคัญคือการขจัดความไม่รู้ออกไปเพื่อที่การกระทำของสิ่งมีชีวิตจะนำไปสู่ความสุขที่ยั่งยืนซึ่งทุกคนแสวงหาไม่ทางใดก็ทางหนึ่งอยู่ตลอดเวลา
ใน Zhud-Shi ในบทเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตอย่างมีสุขภาพดี มีการแนะนำแนวคิดเรื่องธรรมะ ในพระพุทธศาสนา คำนี้มีความหมายหลายประการ โดยเฉพาะหมายถึงกฎแห่งการดำรงอยู่สากลที่พระพุทธเจ้าค้นพบ ซึ่งเป็นคำสอนทางพุทธศาสนาเรื่องการดำเนินชีวิตตามกฎอันประเสริฐ

สิ่งมีชีวิตทั้งหลายมุ่งแสวงหาความสุข “Chzhud-Shi” กล่าว แต่เมื่อไม่มีธรรม ความพยายามทั้งหมดจะกลายเป็นเหตุของความทุกข์ ดังนั้น จงขยันหมั่นเพียรในธรรม
คุณต้องมองหาการสนับสนุนในคำสอนของพุทธศาสนา ในลามะ - มิตรแห่งคุณธรรม และโยนบาปทิ้งไป “การฆาตกรรม การโจรกรรม การมึนเมา การโกหก การช่างพูด ความหยาบคายและการนินทา ความโลภ ความเป็นอันตราย และทัศนคตินอกรีต จงหันร่างกาย ลิ้น และจิตวิญญาณของคุณให้ห่างจากบาปทั้ง 10 ประการนี้ ช่วยเหลือผู้ทุกข์ยากลำบากและยากจนทุกวิถีทางที่ทำได้ ปฏิบัติต่อทุกคน เริ่มต้นจากหนอน เช่นเดียวกับที่คุณปฏิบัติต่อตนเอง ยิ้มอย่างจริงใจและจริงใจพูดจาตรงไปตรงมา แม้แต่ศัตรูที่กำลังวางแผนชั่วร้ายก็พยายามทำตัวให้เป็นประโยชน์” ความเมตตา ฝึกฝนกาย ลิ้น วิญญาณ ทานที่ไม่เห็นแก่ตัว เอาใจใส่กิจการของผู้อื่นเหมือนเป็นของตนเอง นี้เป็นขอบเขตของพฤติกรรมอันประเสริฐ
พระบัญญัติเหล่านี้ประกอบด้วยปัญญาแห่งศตวรรษ ซึ่งสามารถเยียวยาและสนับสนุนได้ ฟังเธอ.

9. หกฤดูกาลของปี

Zhud-Shi ตำราการแพทย์ทิเบตคลาสสิกแบ่งปีออกเป็นหกฤดูกาล ประกอบด้วยสองเดือน: จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูการเจริญเติบโตของพืช ฤดูร้อน และฤดูใบไม้ร่วง แต่ละฤดูกาลเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะทั้งหมดของการทำงานของร่างกาย ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี แพทย์ของการแพทย์ทิเบตได้พัฒนาวิถีชีวิตและโภชนาการบางอย่าง: “ ในฤดูหนาว คุณต้องกินมาก ในฤดูร้อน - เพียงเล็กน้อยและ ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง – ปานกลาง”
ในฤดูหนาวควรรับประทานอาหารที่มีรสหวาน เปรี้ยว และเค็มให้มากขึ้น ในเวลานี้ รูขุมขนปิดจากความเย็น พลังแห่งไฟมาถึง และลมก็ตื่นเต้น ( ระบบประสาท) และถ้าช่วงนี้กินน้อยกำลังของร่างกายก็จะลดลง นอกจากนี้ยังคำนึงว่ากลางคืนยาวนานคุณสามารถหิวจนถึงเช้าซึ่งส่งผลต่อความแข็งแรงของร่างกาย ในช่วงต้นและปลายฤดูหนาวคุณต้องถูน้ำมันงา กินเนื้อสัตว์ ซุป อาหารมัน อาหารที่มีไขมัน สวมเสื้อผ้าและรองเท้าที่อบอุ่น อุ่นตัวเองด้วยแผ่นทำความร้อน ใกล้ไฟ และกลางแดด
ในฤดูหนาว เมือกจะสะสมที่หน้าอก และในฤดูใบไม้ผลิจะมีความร้อน แสงอาทิตย์ความร้อนภายในอ่อนตัวลง น้ำมูกเริ่มเคลื่อนไหว คุณต้องมีวิถีชีวิตที่กระฉับกระเฉงและกระฉับกระเฉงในฤดูหนาว บังคับตัวเองให้พยายาม และเช็ดตัวเพื่อกำจัดเสมหะ
การปฏิบัติตามกฎเหล่านี้แนะนำเป็นพิเศษสำหรับบุคคลที่มีรัฐธรรมนูญของเมือก พวกเขาได้รับประโยชน์จากน้ำผึ้ง น้ำเดือด และยาต้มขิง
ในฤดูใบไม้ผลิ แนะนำให้ใช้ผลิตภัณฑ์ที่มีรสฉุน ฝาด และขม ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงควรทำความสะอาดลำไส้และกระเพาะอาหาร
ในช่วงที่พืชเจริญเติบโต พระอาทิตย์จะร้อนมากจนขโมยกำลังไป ต้องกินหวาน มัน เย็น เค็ม ร้อน เปรี้ยว การทำงานหนักกลางแสงแดดมีข้อห้าม เป็นการดีที่จะล้างตัวด้วยน้ำเย็น ดื่มไวน์เจือจาง นั่งในบ้านที่เย็นสบาย สูดกลิ่นหอม สวมเสื้อผ้าบางๆ หรือใต้ร่มไม้ใต้สายลม
ในฤดูร้อน ควรจัดการกับอาหารในปริมาณเล็กน้อยจะดีกว่า ใน เวลาฤดูร้อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนท้ายรังสีของดวงอาทิตย์ทำให้เกิดการสะสมของน้ำดีในร่างกายซึ่งจะเริ่มเคลื่อนไหวในฤดูใบไม้ร่วง เพื่อป้องกันสิ่งนี้ คุณควรให้ความสำคัญกับอาหารที่มีรสหวาน ขม และฝาด ศัตรูจะถูกระบุว่าเป็นขั้นตอนการรักษาในช่วงฤดูร้อน นอกจากนี้ “Chzhud-Shi” กล่าวว่า: “สวมเสื้อผ้าที่มีกลิ่นของการบูร ไม้จันทน์ หญ้าแฝก และพรมน้ำ (ด้วยธูป) ในบ้าน” การปฏิบัติตามเคล็ดลับเหล่านี้ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงถือเป็นเรื่องดี
ดังนั้นในการรับประทานอาหารตามฤดูกาลของปีจึงต้องปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ดังต่อไปนี้ ในฤดูหนาวและปลายฤดูร้อนควรกินอาหารที่มีคุณสมบัติอบอุ่นในฤดูใบไม้ผลิ - อาหารหยาบในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูร้อนในช่วงที่พืชเจริญเติบโต - อาหารเย็นนั่นคืออาหารที่มีคุณสมบัติเย็น

10. “ซาร์” และกองทหารของพวกเขา

“ที่ใดที่กลิ่นหอมของยาเหล่านี้แทรกซึมไป ก็ไม่มีที่สำหรับโรค” (“Chzhud-Shi”) ยาทิเบตประกอบด้วยส่วนผสมจากพืช แร่ธาตุ และสัตว์ตั้งแต่ 3 ถึง 125 รายการ สูตรยาหลายชนิดถูกเก็บเป็นความลับและสืบทอดผ่านการถ่ายทอดทางจิตวิญญาณ รู้หลักผลกระทบต่อชีวิต อวัยวะสำคัญสามารถรักษาได้ด้วยการทำให้การไหลเวียนของพลังงานคล่องตัวขึ้น แต่ก็สามารถปิดกั้นกระแสพลังชีวิตได้เช่นกัน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องมีความรู้ว่าระดับจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลคืออะไร ส่วนประกอบที่จำเป็นสำหรับยาทิเบตรวบรวมไว้ในพื้นที่สะอาดทางนิเวศวิทยาของเทือกเขาหิมาลัย อินเดียตอนเหนือ มองโกเลีย บูร์ยาเทีย ทิเบต และประเทศอื่นๆ และจัดเตรียมภายใต้การแนะนำของลามะผู้บรรลุการตระหนักรู้ทางจิตวิญญาณในระดับสูง ในแหล่งข้อมูลทางการแพทย์ของทิเบต ใบสั่งยาสำหรับยาที่มีส่วนประกอบหลายชนิด สูตรการรักษา และคำอธิบายของโรคจะปรากฏในภาพพิเศษ ตัวอย่างเช่น การปรุงยาก็เหมือนกับการตั้งกองทัพภายใต้การนำของส่วนประกอบยาหลัก นั่นก็คือ ราชา องค์ประกอบหลักและรองอื่นๆ ได้แก่ พระราชินี ที่ปรึกษา (รัฐมนตรี) “ทหารองครักษ์” (นักรบ) ไกด์ พ่อค้า อาวุธ ม้า ผู้ประกาศ การวิ่งก่อนที่พระราชาจะเสด็จจากไปและเคลียร์ทาง ฯลฯ ราชายาเป็นองค์ประกอบนั้น การกระทำที่มุ่งเป้าไปที่สาเหตุหรืออาการหลักของโรคจะทำหน้าที่รักษาหลัก ที่ปรึกษาด้านการแพทย์ (รัฐมนตรี) ทรงช่วยพระราชาให้ผลการรักษาดีขึ้น เพื่อให้แน่ใจว่ายามีผลไม่รุนแรงส่วนประกอบพิเศษจะถูกนำมาใช้ในสูตรที่ซับซ้อน - ตัวนำหรือม้าซึ่งได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ส่งยาไปยังบริเวณที่ออกฤทธิ์ น้ำผึ้ง กากน้ำตาล น้ำตาล น้ำอุ่นต้มใหม่ ฯลฯ มักถูกนำมาใช้เป็นม้า ด้วยเหตุนี้ ผลการรักษาจึงตรงเป้าหมายมากขึ้น โดยส่งผลต่อแหล่งที่มาของการอักเสบโดยเฉพาะ มาตรการเหล่านี้หลีกเลี่ยง ผลข้างเคียงไปยังเนื้อเยื่อและระบบอื่นๆ ของร่างกาย
หากพิจารณายาแก้หวัดแล้ว ทับทิมจะเป็นราชา กุหลาบพันปีจะเป็นที่ปรึกษา ขิงอาจเป็นผู้ชี้ทาง ลูกจันทน์เทศ,หญ้าฝรั่น,กระวาน ฯลฯ เติมตัวนำขึ้นอยู่กับอาการที่ต้องกำจัด
ส่วนผสมเดียวกันใน กรณีที่แตกต่างกันอาจเป็นตัวแทนของกษัตริย์ ราชินี องครักษ์ หรือที่ปรึกษา เป็นต้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีคำอธิบาย 6 ตัวเลือกในการเตรียมการบูรสำหรับส่วนประกอบ 6 ชนิดที่แตกต่างกัน ซึ่งยานี้ควรมีบทบาทต่างกัน “การบูรเตรียมไว้ดังนี้ คนป่าผู้เร่ร่อนไปเพียงลำพัง เหมือนวีรบุรุษผู้ติดอาวุธ เหมือนราชินีที่มาพร้อมกับบริวารที่สุภาพ เป็นทูตที่เชื่อมโยงกับมิตรและศัตรู เป็นผู้นำทางทหารในหมู่สหายของเขา เหมือนกษัตริย์ทรงนำคนทั้งปวงไปข้างหลัง” ซึ่งหมายความว่าในกรณีแรกมีการกำหนดให้มีการบูรมา รูปแบบบริสุทธิ์ในวินาที - พวกเขาติดอาวุธด้วยการเติมสมุนไพรและสวมม้า (น้ำตาล) ความสุภาพเรียบร้อยได้มาจากการเพิ่มมัสค์ หญ้าฝรั่น และน้ำดีจากหมีลงในสารเหล่านี้ ความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นขององค์ประกอบทำให้การบูรเป็นทูต ผู้นำทางทหาร และกษัตริย์ ขึ้นอยู่กับว่ามีการต่อต้านโรคอะไร ยานี้.
โรคร้ายถูกมองว่าเป็นศัตรูหรือสัตว์ป่า การแพร่กระจายของโรคเปรียบเทียบกับการรุกคืบของศัตรู การยึดที่มั่นที่มั่น หรือการโจมตีของสัตว์ ในแต่ละกรณี การหลุดพ้นจากความเจ็บป่วยเกี่ยวข้องกับการกระทำของเทพหรือวิญญาณที่นำมาซึ่งการฟื้นตัว ในบรรดาวิญญาณของพืชสมุนไพร บทบาทพิเศษในกองทัพดังกล่าวเป็นของเทพ Yul-lha วิญญาณของจูนิเปอร์ คุณสมบัติการรักษาของพืชชนิดนี้ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากแพทย์ชาวทิเบต
ยาบางชนิดที่มีคุณสมบัติเป็นยาเด่นชัดจะได้รับรางวัลเครื่องราชกกุธภัณฑ์ ดังนั้นการบูรจึงเป็นราชาแห่งสารเย็น พริกแดงเป็นราชาแห่งสารร้อน และไมโรบาลานจึงถูกเรียกว่าเป็นราชาแห่งยาทุกชนิดเนื่องจากมีฤทธิ์ในการรักษาโรคที่เด่นชัดต่อโรคต่างๆ เมื่อกำหนดสูตรยาที่ซับซ้อนโดยใช้ส่วนประกอบที่มีคุณสมบัติต่างกันจะต้องปฏิบัติตามสัดส่วนและปริมาณที่แน่นอนอย่างเคร่งครัด กลุ่มใหญ่สารประกอบลดไข้ที่เย็นนั้นมีพื้นฐานมาจากหมวกคลุมศีรษะ, Saussurea costus, เสจ และ Gentian Macrophylla ด้วยการเติมบอแรกซ์หลายใบ เบอร์เจเนีย และชิลด์วีด เพื่อให้ได้องค์ประกอบที่บำบัดพิษด้วยสารพิษเทียม ส่วนหลักของยาร้อนที่ใช้รักษาโรคหวัด ได้แก่ เจ้าชาย, โรโดเดนดรอน, ทะเล buckthorn และสปาร์เชื่อง องค์ประกอบที่มีองค์ประกอบหลายองค์ประกอบอีกตัวอย่างหนึ่งของยาที่ทำให้มึนเมาที่มีประสิทธิผลเป็นพิเศษมีอยู่ใน "Chzhud-Shi" ส่วนประกอบ: “หกราก” (คูพีน่า, หน่อไม้ฝรั่ง, วิทาเนีย, หัวไชเท้า, โกริชนิก, แมดเดอร์), “ห้าใบ” (บัตเตอร์คัพ, ไม้เลื้อยจำพวกจาง, ปรินซ์ลิง, ตำแย, โรโดเดนดรอน), “ดอกไม้หนึ่งดอก” (ดอกไม้นักสู้สีน้ำเงิน), “สี่สายพันธุ์ ผลไม้" (พุพอง ทะเล buckthorn ทริบูลัสและแมลโลว์) "เกลือสามชนิด" (ดินประสิว โซดา เกลือ) "ขี้เถ้าสองชนิด" (สปาร์สลัด ขี้เถ้าอีแร้ง) และน้ำตาล เมื่อรักษาด้วยองค์ประกอบนี้โรคหวัดทั้งหมดจะหายไปอย่างไร้ร่องรอย

ตามหลักการ ยาของทิเบตประกอบด้วยสารแปดชนิด เหล่านี้คือสมุนไพร (หญ้าฝรั่น, ดุจลําเทียน, มิ้นต์, คาโมมายล์, กานพลู ฯลฯ ); ต้นไม้และพุ่มไม้ (ต้นการบูร ต้นมะนาว ต้นไซเปรส ต้นมะพร้าว กระวานและลูกจันทน์เทศ ฯลฯ ); สารที่เป็นดิน (ดินเหนียวชนิดต่างๆ, หินมอส, ยางภูเขา, เกลือประเภทต่างๆ ฯลฯ ); โลหะ (ทอง เงิน ทองแดง เหล็ก ดีบุก ฯลฯ ); แร่ธาตุ (มาลาไคต์, ไข่มุก, ปะการัง, สีฟ้าคราม, ลาพิสลาซูลี, หินต่างๆ); น้ำผลไม้สกัดจากสมุนไพร ต้นไม้ ผลไม้ ยาต้มที่ได้จากราก, ลำต้น, กิ่ง, ใบไม้, เปลือกไม้, ดอกไม้, ผลเบอร์รี่, ผลไม้; สารจากสัตว์ (น้ำดี มัสค์ เขาสัตว์ ไขมัน กระดูก) รูปแบบของยา: ผง ยาเม็ด สารสกัด ยาต้ม ยาขี้ผึ้ง น้ำเชื่อม ไวน์รักษาโรค (ทิงเจอร์ บาล์ม)

วรรณกรรมทางการแพทย์ของทิเบตอธิบายพืชมากกว่า 1,300 สายพันธุ์ แร่ธาตุมากกว่า 100 ชนิด และผลิตภัณฑ์จากสัตว์มากถึง 150 รายการ เมื่อรวบรวมสมุนไพรป่า ราก ผลไม้ และวัตถุดิบอื่น ๆ ข้อมูลจำนวนมากจะถูกนำมาพิจารณาด้วย ดิน น้ำ แสงจากดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ อากาศ พื้นที่ ภูมิประเทศ เป็นเงื่อนไขที่ส่งผลต่อส่วนประกอบของยา ซึ่งเป็นตัวกำหนดคุณภาพ
ยายาของทิเบตแบ่งออกเป็นการบรรเทาอาการและการทำความสะอาด ยาผ่อนคลายมีฤทธิ์ต้านการอักเสบส่งเสริมการเจริญเติบโตของโรคสะสมและแยกหลักการที่ทำให้เกิดโรคและกำจัดออกจากร่างกาย ยาทำความสะอาดขจัดของเสีย สารพิษ ผลิตภัณฑ์สลายภายนอกออกจากร่างกาย กระบวนการอักเสบ,ทำความสะอาดเนื้อเยื่ออวัยวะ หลอดเลือด และเลือด
ระยะเวลาในการให้ยามีบทบาทสำคัญในการแพทย์ของทิเบต เป็นที่ทราบกันว่าแต่ละอวัยวะในร่างกายมนุษย์มีเส้นลมปราณหรือช่องทางของตัวเองซึ่งเชื่อมต่อกับอวัยวะอื่น ๆ การเคลื่อนไหวของพลังงานตามเส้นเมอริเดียนเหล่านี้เกิดขึ้นตามจังหวะชีวภาพภายในของร่างกาย ตัวอย่างเช่น กิจกรรมสูงสุดของเส้นเมอริเดียนของหัวใจคือ 11 ถึง 13 ชั่วโมงต่อวัน ดังนั้นควรรับประทานยาในช่วงเวลาเหล่านี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าอาการไอหรือสำลักมักเกิดขึ้นในช่วงเช้าตรู่ตั้งแต่ตี 3 ถึงตี 5 ซึ่งเป็นเวลาของการทำงานของเส้นลมปราณของปอด หากมีคนเป็นโรคไตแพทย์ของทิเบตจะกำหนดให้รับประทานยาเป็นเวลา 17 ถึง 19 ชั่วโมงซึ่งเป็นเวลาที่ตึงเครียดสูงสุด (ความเข้มข้น) ของพลังงานไต
การรับประทานยาขณะย่อยอาหารถือเป็นเรื่องโง่เขลา ในกรณีเช่นนี้ ยา "ไปไม่ถึง" โรคนี้ นอกจากนี้หมอทิเบตยังสั่งยาตามเวลาของกิจกรรมของ doshas (รัฐธรรมนูญ) ในร่างกาย: เมือกออกฤทธิ์ในตอนเช้า น้ำดี - ในตอนบ่าย ลม - ในตอนเย็น ไม่ว่าในกรณีใดทั้งการเลือกสมุนไพรและระยะเวลาในการรับประทานยาเป็นเรื่องส่วนบุคคล

11.ยาสมุนไพร

กิจกรรมของพืชสร้างชั้นบรรยากาศของโลก และโดยการดำรงอยู่ของพวกมันก็จะคงอยู่ในสถานะที่เหมาะสมสำหรับการหายใจ พืชคลุมดินช่วยเพิ่มบรรยากาศด้วยออกซิเจน และเป็นแหล่งพลังงานหลักและวัสดุอินทรีย์สำหรับระบบนิเวศเกือบทั้งหมด พืชบกก่อตัวเป็นสเตปป์ ทุ่งหญ้า ป่าไม้ และกลุ่มพืชอื่นๆ ทำให้เกิดความหลากหลายทางภูมิทัศน์ของโลกและเป็นช่องทางนิเวศน์สำหรับชีวิต รากพืชมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาดิน พืชเป็นพืชหลักที่เป็นตัวกำหนดความเชื่อมโยงในห่วงโซ่อาหารที่ซับซ้อนของสิ่งมีชีวิต รวมถึงมนุษย์ด้วย พืชอาหารหลักถูกเลี้ยงในประเทศแถบเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ สถานที่แรกในชีวิตมนุษย์เป็นของพืชธัญพืช (ข้าวสาลี ข้าว ข้าวโพด ข้าวฟ่าง ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ ข้าวไรย์ ข้าวโอ๊ต) และพืชธัญพืชต่างๆ พืชจำนวนมากทำหน้าที่เป็นแหล่งจัดหาวิตามินหลัก ยาที่จำเป็น.
ในการแพทย์ของทิเบต มีการใช้ส่วนต่าง ๆ ของพืช: เหง้า เปลือก ลำต้น กิ่งก้าน ใบไม้ ดอกไม้ ผลไม้ ยางและน้ำผลไม้ ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับการจัดซื้อวัตถุดิบเป็นความลับและส่งผ่านปากเปล่าจากครูสู่นักเรียน ในขณะที่ข้อมูลอื่นๆ มีอยู่ในวรรณกรรมพิเศษ ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับการรวบรวมพืชมีดังนี้ ขั้นแรกจะต้องรวบรวมในสถานที่ที่สะอาดและในเวลาที่เหมาะสม รากกิ่งและลำต้นจะถูกรวบรวมในฤดูใบไม้ร่วง - เมื่อพืชมีความเข้มแข็งในฤดูหนาวอันยาวนาน ใบและหน่อ - ในช่วงเจริญเติบโต ช่วงฤดูฝน เมื่อมีน้ำคั้นเต็มต้น ดอกไม้จะถูกเก็บเกี่ยวก่อนที่จะเริ่มเหี่ยวเฉา ผลไม้จะถูกเก็บเมื่อสุกเท่านั้น เปลือก เปลือก และเรซินมักจะถูกนำมาใช้ในช่วงแตกหน่อในต้นฤดูใบไม้ผลิ สมุนไพรที่มีฤทธิ์เป็นยาระบายจะถูกเก็บรวบรวมในฤดูใบไม้ร่วง เมื่อน้ำพืชแห้งและ "พลังของสมุนไพรทั้งหมดลดลง" พืชที่มีฤทธิ์กระตุ้นอารมณ์ควรรวบรวมไว้ในช่วงการแตกหน่อ เมื่อ “พลังของสมุนไพรพุ่งสูงขึ้น” พืชที่ชอบความชื้นควรเก็บไม่ใกล้มาก แต่ไม่ไกลจากน้ำมากเกินไป - พืชที่ต้องใช้ความพยายามในการดูดซับความชื้นจะให้พลังงานแก่บุคคลมากกว่าพืชที่ได้รับน้ำโดยไม่ยาก
เวลาที่ดีที่สุดการรวบรวมส่วนต่าง ๆ ของพืชต่าง ๆ เป็นระยะข้างขึ้นของดวงจันทร์ ความรู้เกี่ยวกับอิทธิพลของระยะดวงจันทร์ที่มีต่อธรรมชาติที่มีชีวิตทำให้แพทย์ชาวทิเบตมีโอกาสกำหนดคุณสมบัติทางยาของพืชสมุนไพรที่ไม่ได้อยู่ในนามธรรม แต่ในความเป็นจริง ชาวทิเบตกล่าวว่าในช่วงข้างขึ้นข้างแรม ต้นไม้จะมีพลังมหัศจรรย์เกือบหมด พลังการรักษา- นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการสะสมพวกมันในเวลานี้จึงเป็นเรื่องดี พืชบางชนิดที่ใช้ผลิตยารักษาโรคจะเติบโตทุกๆ 10-15 ปี เมื่อรวบรวมพืช ไม่ควรบดขยี้หรือทำลายพืชไม่ว่าในกรณีใด สภาพจิตวิญญาณของแพทย์เองก็มีความสำคัญ - พลังงานบวกให้พลังการรักษาพิเศษแก่วัตถุดิบยา ดังนั้นผู้ที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมบางประการจึงได้รับอนุญาตให้ฝึกการรักษาได้
ตามคำบอกเล่าของ "Chzhud-Shi" ต้นไม้ทุกชนิดสามารถจัดเก็บและใช้งานได้ตลอดทั้งปี หากเก็บนานขึ้น พลังงานก็จะสูญเสียไป ในพืชผลทางยาที่เกี่ยวข้องกับกลิ่นและสีเมื่อกลิ่นและสีหายไป พลังการรักษาดังนั้นอายุการเก็บรักษาและการใช้งานจึงสั้นลง
เมื่อเก็บเกี่ยวแล้ว พืชจะถูกทำความสะอาดเพื่อกำจัดเนื้อเยื่อที่เป็นพิษ ในรากและลำต้นผิวหนังด้านนอกและแกนในถือว่าเป็นพิษในกิ่ง - โหนด, ในใบ - ก้านใบ, ในดอกไม้ - กลีบเลี้ยง, ในผลไม้ - เมล็ด ส่วนที่เป็นกลางของพืชจะถูกทำให้แห้ง: พืชที่มีคุณสมบัติร้อนจะถูกทำให้แห้งในแสงแดดหรือใกล้ไฟ แต่เพื่อไม่ให้ควันหรือกลิ่นแปลกปลอมเข้าถึงได้ พืชที่มีคุณสมบัติเย็นจะถูกตากในที่ร่มในอากาศหรือในบริเวณที่มีการระบายอากาศดี
“พลังของสมุนไพรนั้นยิ่งใหญ่ สามารถส่องสว่างได้แม้กระทั่งการบูร และไม่มีที่ใดในโลกที่หญ้าไม่เติบโต สมุนไพรต้องเป็นไปตามข้อกำหนด 7 ประการ: เติบโตใน ทำเลดีมาก, เก็บได้ตรงเวลา, แห้งดี, สด, ทำให้เป็นกลาง, มีประสิทธิภาพเล็กน้อยและใช้ร่วมกับวิธีอื่นได้ดี” (“Chzhud-Shi”)

11.1. น้ำมันพืช

ไขมันเหลว ต้นกำเนิดของพืชมักเรียกว่าน้ำมัน ตามการแพทย์ของทิเบต “คนที่กินน้ำมันจะมีไฟแรงอยู่ข้างใน ภายในสะอาด ความแข็งแรงของร่างกายได้รับการพัฒนา แข็งแรง สีดี อวัยวะแข็งแรง รักษาความแข็งแรงในวัยชรา และมีอายุยืนยาวถึงร้อยปี” (“Chzhud-Shi”)
น้ำมันมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการแพทย์ของทิเบต มีการกำหนดไว้ภายในและใช้สำหรับการนวด น้ำมันพืชแต่ละชนิดมีสารที่เป็นประโยชน์ในตัวเอง สำหรับอาการร้อน จะใช้น้ำมันเย็น เช่น จากเมล็ดองุ่น สำหรับโรคหวัดจะใช้น้ำมันร้อนรวมทั้งน้ำมันงาด้วย
น้ำมันงาถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่ดีต่อสุขภาพที่สุด น้ำมันพืช- ประกอบด้วยธาตุรองหลายชนิด เช่น สังกะสี แคลเซียม และมีวิตามิน A และ E ในทางการแพทย์ของทิเบต น้ำมันงาจัดอยู่ในประเภทเผ็ดร้อน ในกรณีที่หมดไป จะส่งเสริม "การเจริญเติบโตของเนื้อ" และในกรณีของโรคอ้วนก็ช่วยได้เช่นกัน ช่วยลดน้ำหนัก ทำให้ร่างกายแข็งแรง รักษาโรคหวัด ขับเสมหะและลม น้ำมันงามีฤทธิ์รักษาโรคปอดต่างๆ หายใจลำบาก หอบหืด ไอแห้ง แนะนำสำหรับผู้ป่วย โรคเบาหวานเพิ่มจำนวนเกล็ดเลือดและช่วยให้เลือดแข็งตัวดีขึ้นช่วยในเรื่องระบบทางเดินอาหาร อาการจุกเสียดในลำไส้, โรคไตอักเสบและ pyelonephritis, โรคนิ่วในไต เมื่อเก็บในที่แสงที่อุณหภูมิห้อง น้ำมันพืชส่วนใหญ่จะเหม็นหืนอย่างรวดเร็ว น้ำมันงามีสารที่ทำให้น้ำมันมีความทนทานสูง ต้องขอบคุณเซซามอลที่ทำให้น้ำมันงามีอายุการเก็บรักษาที่ยาวนาน เป็นธรรมชาติ สารออกฤทธิ์เซซามอลดูดซับรังสีอัลตราไวโอเลต คุณสมบัตินี้เองที่ทำให้น้ำมันงา วิธีที่มีประสิทธิภาพป้องกันแสงแดด
น้ำมันงาอาจมีฤทธิ์ระงับปวดได้ เพื่อลดหรือขจัดอาการปวดฟัน น้ำมันจะถูกถูเข้าไปในเหงือกที่อยู่ติดกับฟันที่เป็นโรค สำหรับหวัด น้ำมันงาจะถูกทำให้ร้อนที่อุณหภูมิ 36–38 °C ก่อนเข้านอนให้ถูน้ำมันลงบนผิวคนไข้แล้ว หน้าอกอุ่นและนำความเย็นเข้านอน สำหรับอาการจุกเสียดในลำไส้ น้ำมันจำนวนเล็กน้อยจะถูกถูเข้าไปในกระเพาะอาหารจนกระทั่งผิวหนังดูดซึมได้เกือบทั้งหมด
ก่อนเข้านอนการนวดเท้าด้วยน้ำมันงาอุ่น ๆ มีประโยชน์ เพื่อให้ได้ผลดียิ่งขึ้น คุณสามารถเตรียมการแช่เท้าโดยใช้สมุนไพรและเครื่องเทศที่ให้ความอบอุ่น เช่น ขิง น้ำมันงามีประโยชน์ต่อการเสริมสร้างเล็บ แช่ปลายนิ้วของคุณในน้ำอุ่นด้วยน้ำมะนาว จากนั้นเช็ดให้แห้งแล้วนวดแต่ละนิ้วด้วยน้ำมันงา

น้ำมันเมล็ดองุ่นมีกรดไลโนเลอิกที่มีความเข้มข้นสูง (มากถึง 78%) ซึ่งกระตุ้นการทำงาน การเผาผลาญไขมันและฟื้นฟูการทำงานของอุปสรรคของหนังกำพร้า ในองค์ประกอบและคุณสมบัติ น้ำมันเมล็ดองุ่นมีความใกล้เคียงกับน้ำมันดอกทานตะวัน มีคุณสมบัติต้านอนุมูลอิสระและการฟื้นฟูที่มีประสิทธิภาพ ลดระดับคอเลสเตอรอล ป้องกันการเกิดหลอดเลือดแข็งตัว และมีคุณสมบัติต้านการอักเสบและฆ่าเชื้อแบคทีเรีย น้ำมันองุ่นมีประสิทธิภาพในการต่อสู้กับเซลลูไลท์ ช่วยเรื่องเส้นเลือดขอดและคิวปิโดซิส เสริมสร้างความแข็งแรงและทำให้ผนังหลอดเลือดและน้ำเหลืองมีความยืดหยุ่น
น้ำมันดอกทานตะวันเป็นหนึ่งในน้ำมันที่ดีที่สุด มีฤทธิ์ทางสรีรวิทยามากและยังอุดมไปด้วยกรดไขมันไม่อิ่มตัวเชิงซ้อนหรือที่เรียกว่าวิตามินเอฟ ซึ่งร่างกายของเราต้องการสร้างเซลล์ สังเคราะห์ฮอร์โมน และรักษาภูมิคุ้มกัน กรดเหล่านี้ให้ความเสถียรและความยืดหยุ่น หลอดเลือด, ลดความไวของร่างกายต่อรังสีอัลตราไวโอเลตและรังสีกัมมันตภาพรังสี, ควบคุมการหดตัวของกล้ามเนื้อเรียบ ฯลฯ น้ำมันดอกทานตะวันเป็นแหล่งหลักของวิตามินอีที่ละลายในไขมัน เป็นสารต้านอนุมูลอิสระที่ดีเยี่ยมที่ช่วยป้องกันหลอดเลือดและโรคหัวใจ เขาสนับสนุน ระบบภูมิคุ้มกัน,ป้องกันความชราซึ่งจำเป็นต่อตับ วิตามินอีส่งผลต่อการทำงานของระบบสืบพันธุ์และต่อมไร้ท่ออื่นๆ และมีส่วนร่วมในการเผาผลาญโปรตีนและคาร์โบไฮเดรต ช่วยเพิ่มความจำ
น้ำมันเรพซีดยังอุดมไปด้วยกรดไขมันไม่อิ่มตัวเชิงซ้อน นอกจากนี้ยังมีกรดไลโนเลอิกอยู่มาก ดังที่ทราบกันดีว่าการขาดสารอาหารในร่างกายทำให้เกิดการหดตัวของหลอดเลือดและการไหลเวียนโลหิตผิดปกติ ซึ่งนำไปสู่โรคหลอดเลือดสมองและกล้ามเนื้อหัวใจตาย อินเดียถือเป็นแหล่งกำเนิดของเรพซีด ในแง่ของรสชาติน้ำมันเรพซีดนั้นใกล้เคียงกับน้ำมันมะกอกและในขณะเดียวกันก็ถูกกว่ามาก น้ำมันเรพซีดยังคงโปร่งใสเป็นเวลานานและไม่ได้รับ กลิ่นอันไม่พึงประสงค์ภายใต้อิทธิพลของอากาศ เช่น ถั่วเหลือง