Osnove tradicionalne kineske medicine. Osnove kineske medicine - Giovanni Machocha - Sveobuhvatni vodič za akupunkturiste i travare Osnove kineske medicine Giovanni

Naslov: Osnove Kineska medicina. T.1. Opsežan vodič za akupunkturiste i herbaliste
Izdavač: Reid Elsiver
Autor: Giovanni Maciocha
Godina: 2011
Broj stranica: 440
Format: DJVU
Veličina: 12mb
ruski jezik

Osnove kineske medicine napisao je vodeći akupunkturist i herbalist u Europi. Ova je knjiga jedna od najuspješnijih nastavna sredstva o kineskoj medicini ikada objavljenoj na Zapadu. Ova publikacija opisuje teoriju tradicionalne kineske medicine i akupunkture, funkcije akupunkturnih točaka i principe liječenja.

Naslov: Osnove kineske medicine. T.2. Opsežan vodič za akupunkturiste i herbaliste
Izdavač: Reid Elsiver
Autor: Giovanni Maciocha
Godina: 2011
Broj stranica: 377
Format: DJVU
Veličina: 8mb
ruski jezik

Giovanni Maciocha jedan je od najcjenjenijih stručnjaka na Zapadu u području tradicionalne kineske medicine (TCM). Više od 30 godina je praktičar doktor TKM-a i stalno predaje na obrazovnim institucijama diljem Europe i Amerike. Njegove knjige, posebice Osnove kineske medicine, među najpopularnijim su knjigama o TKM-u na Zapadu. Ova publikacija uključuje opise osnovne teorije TKM-a, tradicionalnih dijagnostičkih metoda, uključujući dijagnostiku jezika i pulsa, patogenezu pojedinih simptoma i znakova, funkcije akupunkturnih točaka i principe liječenja iglom i biljem. Knjiga je napisana jezikom koji je razumljiv zapadnom čitatelju i može se koristiti i za samostalno proučavanje teorije i kao priručnik za praktična aplikacija TKM u svakodnevnoj medicinskoj praksi.

preuzimanje datoteka

Naslov: Osnove kineske medicine. T.3. Sveobuhvatni vodič za akupunkturiste i travare Izvorni naslov: The Foundations of Chinese Medicine: A Comprehensive Text for Acupuncturists and Herbalists
Autor: Giovanni Maciocha
Izdavač: Reid Elsiver
Prevoditelj: A. Kuvšinova
Godina: 2012
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
Format: PDF
Veličina: 195,8 Mb

Giovanni Maciocha jedan je od najpriznatijih stručnjaka na Zapadu u području tradicionalne kineske medicine (TCM). Više od 30 godina je praktičar doktor TKM-a i stalno predaje na obrazovnim institucijama diljem Europe i Amerike. Njegove knjige, posebice Osnove kineske medicine, među najpopularnijim su knjigama o TKM-u na Zapadu.

Ova publikacija uključuje opise osnovne teorije TKM-a, tradicionalnih dijagnostičkih metoda, uključujući dijagnostiku jezika i pulsa, patogenezu pojedinih simptoma i znakova, funkcije akupunkturnih točaka i principe liječenja iglom i biljem.

Knjiga je napisana jezikom razumljivim zapadnom čitatelju i može se koristiti i za samostalno proučavanje teorije i kao vodič za praktičnu primjenu TKM u svakodnevnoj medicinskoj praksi.

Preuzmite s turbobit.net (195,8 Mb)
Preuzmite s dfiles.ru Osnove kineske medicine. Svezak 3 (195,8 Mb)

• . Georges Soulier de Moran
• . Wu Qing Zhong

  Ova knjiga opisuje mudar holistički sustav ljudsko tijelo sa stajališta suvremene informatike i računalne tehnologije te sa stajališta drevne kineske medicine, a na temelju sinteze ovih pristupa nudi novi revolucionarni program za jačanje i vraćanje zdravlja.

• . Nguyen Van Ngy

  Pred nama se otvara knjiga kineskog liječnika predivan svijet istočnjačka medicina. Ovo je temeljno djelo koje sadrži mnoštvo teorijskih podataka i primjera praktične primjene pojedinih metoda liječenja.

• . Wu Weixin

  Predložena knjiga napisana je na temelju drevnih medicinskih tehnika. Jasno ocrtava filozofske temelje dijagnostike i liječenja u istočnjačkoj medicini. Detaljno se razmatraju kombinacije znakova uzetih u obzir u staroj kineskoj i europskoj medicini, koje omogućuju učinkovito korištenje dostignuća istočnih i europskih metoda liječenja.

Ova je knjiga korištena kao udžbenik za uvodni tečaj akupunkture u međunarodnim centrima za obuku u Pekingu, Šangaju i Nanjingu, a ponovno je tiskana i objavljena u lipnju 1979. Tijekom godina postalo je jasno da se jednostavan uvod pokazao neprocjenjivim u podučavanju stranih liječnika. Dobro za one koji tek započinju istraživanje akupunkture i moksibustije.

• . Liang Liu

  Ovi udžbenici sustavno uvode temeljne teorije, dijagnostičke metode, terapijske metode temeljene na diferencijaciji simptoma te znanja o načelima očuvanja zdravlja i rehabilitacije.

• . Wu Weixin

  Detalji knjige 70 esencijalna ulja i 30 transportnih (bazičnih) ulja, definirana su pravila i načini korištenja ljekovitih aroma, navedeni su autorski recepti za liječenje više od 200 bolesti.

Video

Film govori o povijesti nastanka kineske medicine. Qigong, akupunktura, liječenje biljem... Kineski liječnici kažu da ne liječimo bolest, nego osobu. Danas je iskustvo kineskih liječnika postalo rašireno i sada ga proučavaju mnoge klinike, istraživački instituti i praktičari, uključujući i one izvan Kine.

• Što lice može reći o osobi? Ispostavilo se da on nosi 99% informacija o nama. Nakon gledanja ovog filma, posjetit ćete Hram proricatelja lica u Hong Kongu i Ulicu proricatelja lica u Japanu.

Kineski narod ima dugu kulturnu povijest i bogatu riznicu medicinskog i farmaceutskog znanstvenog znanja. Metode akupunkturne (zhen-jiu) terapije razvijene u njihovom okviru su poput nevjerojatnog svjetlucavog cvijeta s kojeg ne možete odvojiti pogled. Nekoliko tisućljeća koristile su se metalne igle, šišarke i cigare; uz njihovu pomoć provedene su injekcije i kauterizacija određenih točaka na ljudskom tijelu, što je pomoglo u liječenju mnogih vrsta bolesti. Poznati kineski iscjelitelji antike koristili su ga s velikim uspjehom akupunkturne točke, koji se sada nazivaju i biološki aktivnih točaka, na površini tijela. Kineski liječnici smatraju bolest kršenjem ravnoteže između yina i yanga, a zdravlje - postizanjem njihove harmonije u tijelu, za koje se primjenjuje načelo bus - se (zbrajanje - oduzimanje). U praktičnoj akupunkturi za vraćanje izgubljene ravnoteže kod sindroma nedostatka koristi se toniziranje, a kod sindroma redundantnosti disperzija (potiskivanje, disperzija).

Doktrina o gustim i šupljim organima otkriva međudjelovanje između njih prema prirodnom ciklusu "pet primarnih elemenata" (wu - xing), kao i - kroz sustav kanala jing - lo - u velikom "nebeskom" krugu cirkulacija qi. Ovi principi i pravila vode odabir točaka utjecaja. U najranijoj kineskoj klasičnoj raspravi o medicini - "Kanon žutog cara o unutarnjem" ("Huang Di Nei Jing") - već je detaljno opisana klinička primjena akupunkture i drugih tehnika te je naznačena njihova obavezna kombinacija! Kaže: " Farmakološki pripravci(biljke i minerali) djeluju na patogene faktore.

24. Sustav i metode pregleda bolesnika u Kini. Istaknuti iscjelitelji drevne Kine.

Istočna medicina, koja se razvila u davna vremena u Kini, Indiji i Tibetu, zadivljuje cjelovitošću svojih filozofskih temelja, integriranim pristupom liječenju i raznolikošću terapijske metode i sustavi. Glavna značajka ovih metoda je mobilizacija unutarnjih resursa ljudskog tijela. Glavni izvori informacija o medicini (farmaciji) drevne Kine su: spomenici medicinske literature; podaci arheologije, etnografije; spomenici materijalne kulture; Vedsko razdoblje.

Jedan od utemeljitelja kineske medicine (6. st. pr. Kr.) Ban Qiao, putujući po zemlji, upoznao je iskustva tradicionalne medicine. Ovladao je svim tada poznatim dijagnostičkim metodama (pregled, ispitivanje, slušanje, ispitivanje pulsa i dr.), bio je i terapeut i kirurg (koristio se i ljekovitim biljem i kirurškim instrumentima). Autor je najstarije knjige o lijekovima Nan Jin (Knjiga teškog).

U razdoblju carstva Qin (3. st. pr. Kr.) pojavilo se djelo “The Herbal Book of Shen Nong”. Ova drevna farmakopeja uključivala je 365 lijekova, od čega 240 biljnog porijekla. Sva su sredstva podijeljena u 3 skupine:

Neotrovni lijekovi (protiv starenja) - oko 120 lijekova, čiji unos nije bio ograničen ni terminom ni dozom;

Tonici - oko 120 lijekova, čija je uporaba zahtijevala poštivanje određenih pravila;

Toksični lijekovi - oko 125 lijekova koji imaju blagotvoran učinak na organizam kada se koriste u određenim količinama za kratko vrijeme.

Travar spominje oblici doziranja kao prašci, pilule, dekokcije, tinkture, flasteri itd.

Za vrijeme vladavine cara Shen Nonga sastavljen je najstariji svjetski herbarij u kojem je više od 100 biljaka s ljekovita svojstva.

25. Stara Grčka i svjetska medicina

Grčka VI-IV stoljeća prije Krista. e. sastojao od niza malih robovlasničkih država. Klasici marksizma visoko su cijenili tu ulogu Drevna grčka u razvoju kulture. Engels je napisao da smo prisiljeni "u filozofiji, kao iu mnogim drugim područjima, uvijek iznova na postignuća tog malog naroda, čiji su mu univerzalni talent i aktivnost osigurali mjesto u povijesti ljudskog razvoja koje nijedan drugi narod ne može zauzeti. ".

Osobitost geografskih i gospodarskih uvjeta. Antička Grčka pridonijela je činjenici da su njezini ljudi odigrali veliku ulogu u razvoju kulture. Grčka je bila posrednik između starijih zemalja Azije i Afrike i kasnije razvijenih zemalja južne i zapadne Europe; u njoj su obrt i trgovina bili jako razvijeni. Položaj zemlje pridonio je razvoju pomorske trgovine i kolonizaciji Grka. Znanje starih Grka još nije bilo podijeljeno u zasebne znanosti i objedinjeno opći koncept filozofija. Staru grčku prirodnu znanost karakterizirala je ograničena akumulacija točnog znanja i obilje hipoteza i teorija; u mnogim su slučajevima te hipoteze anticipirale kasnija znanstvena otkrića. Jedan od eksponenata materijalističkog svjetonazora u staroj Grčkoj bio je Demokrit (oko 460.-370. pr. Kr.), koji je tvrdio da je priroda jedna i da je u neprestanom kretanju. Atomistički materijalizam Demokrita suprotstavio se ideji uplitanja bogova u sudbinu svijeta i pojedinaca, protiv praznovjerja. U Grčkoj su postojale škole u kojima su se liječnici obučavali prema vrsti zanatskog naukovanja. Najpoznatije škole su uz obalu Male Azije na otoku Kosu i poluotoku Knidos.

U usporedbi s antičkom medicinom u drugim zemljama, medicina u Grčkoj bila je manje pod utjecajem religije. Svećenička kasta nije imala dominantan utjecaj. S razvojem robovlasničkog sustava, au vezi s ovom religijom, hramovi u Grčkoj, kao iu drugim zemljama antike, također su postali mjesta liječenja, a svećenici su preuzeli funkcije liječnika. Ali uz hramsku, svećeničku medicinu, tradicionalna medicina je nastavila postojati.

U staroj Grčkoj u nizu gradova postojali su javni liječnici koji su besplatno liječili siromašne građane i poduzimali mjere protiv epidemija, postojali su i kućni liječnici za plemstvo i bogataše. Lutajući liječnici - periodevti služili su trgovcima i obrtnicima. Svjetovni liječnici brinuli su se za ranjenike tijekom ratova.

26. Medicinske škole u staroj Grčkoj. Život i djelo Hipokrata. medicinska etika.

Pouzdane informacije o Hipokratovom životu vrlo su ograničene. Prve biografije Hipokrata (ili Hipokrata) napisane su ne ranije od nekoliko stoljeća nakon njegove smrti. Njihovi autori (Soran, 2. st.; Svida, 10. st. i dr.) nisu bili njegovi suvremenici, pa stoga njihovo pripovijedanje nosi pečat legendarnosti koja je okruživala ime ovog velikog liječnika. Poznato je da je Hipokrat rođen o. Kos. Prema ocu, pripadao je plemićkoj obitelji Asclepiads i vodio je svoje obiteljsko stablo od Asclepiusovog sina - Podaliria. Kao putujući iscjelitelj, Hipokrat je mnogo putovao. Slava njegovog medicinskog umijeća proširila se mnogim državama. Posljednje godine života proveo je u Larisi (Tesalija), gdje je i umro iste godine kad i Demokrit, prema nekim izvorima u 83., a prema drugima - u 104. godini života. Mještani su dugo poštovali njegov grob, pa čak iu II stoljeću. n. e. pokazivao putnicima.

Hipokrat nije bio "otac medicine" koja je postojala tisućama godina prije njega, ali je u svoje veliko vrijeme bio na čelu izvanredne medicinske škole koja je utjelovila najbolja dostignuća starogrčke medicine klasičnog razdoblja.

Većina istraživača vjeruje da Hipokrat posjeduje najistaknutija djela zbirke: "Aforizmi", "Prognostika", "Epidemije", "O zraku, vodama, mjestima", "O lomovima", "O ranama na glavi", "O drevna medicina", a možda i neki drugi.

Medicinska etika u antičkoj Grčkoj

Hipokratova zbirka sadrži pet eseja o medicinskoj etici i pravilima liječničkog života u staroj Grčkoj. To su "Zakletva", "Zakon", "O liječniku", "O pristojnom ponašanju" i "Uputa". Zajedno s ostalim djelima Zbirke daju cjelovitu sliku o školovanju i moralnom odgoju iscjelitelja i zahtjevima koji su se pred njih postavljali u društvu.

U procesu učenja budući iscjelitelj morao je u sebi odgajati i stalno usavršavati „prezir prema novcu, savjesnost, skromnost... odlučnost, urednost, obilje misli, poznavanje svega što je korisno i potrebno za život, odbojnost prema porocima. , poricanje praznovjernog straha od bogova, božanske superiornosti ... Uostalom, doktor-filozof je jednak Bogu ”(„ O pristojnom ponašanju ”).

27. Osnove medicine stari rim. Pojava medicinskih stručnjaka.

Pojava profesionalnih liječnika u gradu Rimu: liječnici-robovi, liječnici-pušteni, slobodni liječnici. Elementi državnog uređenja medicinske djelatnosti i medicinskih poslova. Filozofski temelji medicine u starom Rimu. Razvoj materijalističkog pravca: Asklepijad iz Bitinije (128.-56. pr. Kr.) i njegov metodološki sustav; Tit Lukrecije Car (oko 98.–55. pr. Kr.) o uzrocima bolesti.

Razvoj medicinske djelatnosti odvijao se u gradovima i pokrajinama, gdje su državne vlasti počele osnivati ​​plaćena mjesta liječnika – arhijatara.

Na carevom su dvoru služili dvorski arhijatri, u provincijama zemaljski, a u gradovima narodni arhijatri. U gradovima je imenovano 5-10 liječnika ovisno o broju stanovnika. Grk Ksenofont, osobni liječnik cara Klaudija, kojega je Klaudije predstavio kao rodom iz Fr. Kos i potomak legendarnog Eskulapa ( grčki bog Asklepije).

Arhijatri su bili ujedinjeni u kolegije i bili su pod kontrolom lokalnih vlasti i središnje vlasti, koja je strogo pratila njihov izbor i imenovanje.

Procedura izbora nalikovala je rigoroznom ispitu, nakon kojeg je liječnik dobivao titulu "Liječnik s odobrenjem države". Arhijatri su radili u udrugama obrtnika, u kupalištima, kazalištima, cirkusima itd. Imali su stalnu plaću, ali su se mogli baviti i privatnom praksom. Postoje podaci o angažmanu liječnika kao sudskih liječnika. U poslove pročelnika gradskih arhijatara spadala je nastava medicine u specijalnim školama, koje su osnovane godine. Rim, Atena, Aleksandrija, Antiohija, Berita itd.; u tim školama plaćale su se učiteljske plaće iz javna sredstva. Anatomija se učila na životinjama, a ponekad i na ranjenicima i bolesnicima. Uz krevet se učila praktična medicina.

Zakonom su strogo definirana prava i obveze studenata. Sve svoje vrijeme morali su posvetiti podučavanju. Osim toga, Alexander Sever je odvojio posebne slušaoce za predavanja o medicini, dao sadržaj onim liječnicima koji su se željeli posvetiti pedagoška djelatnost i organizirao stipendije za studente u potrebi. Medicinsko obrazovanje je tako prvi put prepoznato kao pitanje od nacionalne važnosti.

Položaj liječnika u Rimu s vremenom je jačao. Dobili su velika prava, oslobođenje od teških dužnosti, pa čak i beneficije. Tijekom rata liječnici i njihovi sinovi bili su oslobođeni opće vojne obveze. Takve privilegije privukle su strane liječnike u Rim, što je dovelo do njihovog viška, konkurencije i, kao rezultat, do uske specijalizacije ( odvojene metode liječenje, a da ne govorimo o pojedinim skupinama bolesti, postali su predmetom posebnih specijalnosti. Uz očne, ušne i stomatologe, postojali su liječnici koji su liječili samo fistule ili samo bolove. Mjehur; bilo je liječnika koji su radili samo jednu vrstu operacije, na primjer, punkciju abdomena, litotomiju, operaciju kile itd.; konačno, postojali su i liječnici, i oni koji su cjelokupnu svoju djelatnost ograničili na bilo koji način liječenja, npr. jedni su se liječili vodom, drugi vinom itd.)

Položaj liječnika u Rimskom Carstvu bitno se razlikovao od položaja liječnika u antičkoj Grčkoj, gdje je liječnik bio oslobođen obveza prema državi.

(u staroj Grčkoj iscjelitelji su regrutirani samo u slučaju epidemije bolesti ili tijekom vojnih pohoda, uz njihov dobrovoljni pristanak).

28.Formiranje vojne medicine u starom Rimu.

Formiranje profesionalne vojske i vojnog saniteta; sanitarne ekipe od izaslanika - poslanika (deputatus), ustanova za bolesnike i ranjenike - valetudinarije (valetudinarium). Razvoj medicine: uvođenje položaja viših liječnika - arhijatara (archiatros, od 1.-4. st.), javne i privatne medicinske škole.

Epigrafski spomenici sačuvali su nazive pojedinih položaja i imena medicinskog osoblja koje je opsluživalo rimske vojne jedinice na donjem Dunavu. Na bojišnici su prvu pomoć pružale "kapsarice" koje su ime dobile po torbi "kapsa" gdje se obloge. U bolnicama su radili "valetudinari", čije su dužnosti, očito, uključivale uglavnom grube poslove na prihvatu i održavanju dopremljenih ranjenika.

“Liječnici” su posjedovali šire sposobnosti i vještine. Kako natpisi pokazuju, bili su dio legija i pomoćnih postrojbi, obavljajući složenije i vještije medicinske poslove.

Zajedno s osobljem legije, medicinsko osoblje je bilo podijeljeno u činove, podređeno prefektu logora. Njime je u pomoćnim postrojbama očito zapovijedao osobno sam župan ili tribun postrojbe. Iz Mezije potječu natpisi vojnih liječnika koji se odnose na redovne i niže zapovjedne kadrove - "principale".

Osim toga, vojnici i časnici mogli su koristiti usluge civilnih liječnika. Uglavnom su to bili rođaci ili vojni oslobođenici, bili su grčkog podrijetla. U Odesi (današnja Varna u Bugarskoj) u 2. stoljeću postojao je kolegij gradskih liječnika na čelu s izvjesnim Demetrijem.

O medicinskim instrumentima koje su koristili vojni liječnici u praksi znamo uglavnom iz podataka iz susjednih provincija koje su vojno i politički bile povezane s Mezijom. U drugoj polovici 2. - ranom 3.st. OGLAS veksilacije IV. Flavijeve legije bile su u Akvinu (provincija Donja Panonija). Tijekom iskapanja bolnice koja se ovdje nalazi, otkriveni su brojni medicinski i farmaceutski instrumenti. Na donjem dijelu nadgrobne ploče Satria Rufa, liječnika XI. Klaudijeve legije, stacionirane od početka 2. stoljeća u Durostoru (današnji grad Silistra u sjevernoj Bugarskoj), otkrivene u Castella Burnum (provincija Dalmacija), prikazan je kirurški pribor: skalpeli, stezaljke, sonde za proučavanje rana.

Rijedak kirurški alat - "tuflagkistron", namijenjen za vađenje vrhova strijela i štetnih dijelova drugih vrsta daljinskog oružja, dolazi iz same Mezije. Otkriveno je na području modernog bugarskog sela Baikal, koje se nalazi nekoliko kilometara zapadno od sjedišta V. makedonske legije u Eski (moderno - selo Gigen i možda su ga koristili vojni liječnici ove jedinice).

Veliki broj natpisa vojnika i časnika upućenih pokroviteljima medicinske prakse, dajući zdravlje Asklepiju i Higiji, prisutnost, uključujući i na mjestima raspoređivanja legija, hramove posvećene ovim božanstvima, svjedoče, po našem mišljenju, prilično učinkovit rad medicinskog osoblja rimskih trupa stacioniranih u Meziji tijekom razdoblja principata.

Viši stupanj razvoja centralizirane državnosti izražen je prvenstveno u stajaćoj vojsci, što je pak dovelo do stvaranja vojnih bolnica (valetudinary - doslovno "lječilišta"), školovanja logorskih liječnika, liječnika legija, liječnika trirema ( sudovi), itd. Obično se u logoru stvarao valetudinar (oko 200 kreveta) za do tri legije, odnosno bio je predviđen za 12 000-13 000 vojnika (od 3 500 do 4 500 vojnika po legiji). Jedna gredica valetudinarije iznosila je u prosjeku 50-60 vojnika.

29. Nastanak kršćanstva i njegov utjecaj na razvoj medicine. galenizam.

Crkva i medicina u srednjem vijeku

U razdoblju klasičnog srednjeg vijeka ideologiju zapadnoeuropskog društva određivala je prvenstveno crkva. Sve do sredine XI stoljeća. kršćanska crkva bio jedan. Godine 1054. raspala se na zapadnu (katoličku) i istočnu (pravoslavnu), nakon čega se svaka od crkava odvojila, te su postale potpuno samostalne.

Prema kršćanskoj religiji, znanje ima dvije razine:
nadnaravno znanje koje je dano u „otkrivenju“ i sadržano u tekstovima „Biblije“, te prirodno – za kojim traga ljudski um i izraženo u tekstovima Platona, Aristotela i nekih drugih antičkih autora koje je kršćanstvo priznalo ili kanoniziralo. Zadatak znanstvenika sveo se samo na potvrđivanje tih tekstova novim podacima.

Skolastika

Na toj osnovi srednjovjekovni skolastika(od grč. schole-škola) - vrsta religijske filozofije, koju karakterizira temeljna podređenost mišljenja autoritetu dogme vjere.

Na polju medicine glavni autoriteti bili su Galen, Hipokrata i Ibn Sina. Njihovi spisi, odabrani i pregledani od strane crkvenih službenika, učeni su napamet.
Srednjovjekovni skolastičari isključili su iz Galenova učenja njegova izvanredna eksperimentalna postignuća na području građe i funkcija živog organizma, dok su neke od njegovih teorijskih ideja (o svrhovitosti svih životnih procesa u ljudskom tijelu, o pneumi i nadnaravnim silama) isključile Galenova učenja. uzdignuti su do vjerske dogme i postali zastava skolastičke medicine srednjeg vijeka.

galenizam

Tako je nastao galenizam - iskrivljeno, jednostrano tumačenje Galenovog učenja. Opovrgavanje galenizma, obnova pravog sadržaja Galenovih učenja, kao i analiza i ispravljanje njegovih pogrešaka, zahtijevali su ogroman rad i titanske napore mnogih liječnika renesanse i kasnijih razdoblja.

Pokušaji promišljanja ili. preraditi dogme koje je crkva posvetila bili su žestoko progonjeni. Sudbina je primjer Roger Bacon(R. Bacon, 1215.-1294.) - izvanredan mislilac svoga vremena, diplomirao na sveučilištima u Parizu i Oxfordu, koji se okrenuo primarnim izvorima i eksperimentalnoj metodi istraživanja: proveo je 24 godine u zatvoru i tamo ostavio vrlo staru čovjek.
Djelatnost R. Bacona, koji je dobio nadimak "čudesni liječnik", usko je povezana s razvojem srednjovjekovne alkemije.

30. Medicina Bizantskog Carstva. bolničko poslovanje.

Glavni izvor i osnova medicinskog znanja u Bizantsko Carstvo postojale su Hipokratova zbirka i Galenovi spisi, iz kojih su ulomci poslužili kao osnova za kompilacije koje su odgovarale duhu kršćanstva. Obustavljena je potraga za prirodno-znanstvenim objašnjenjem prirode bolesti, au prvi plan izbilo je proučavanje praktičnih metoda liječenja razvijenih u prethodnim stoljećima.

Kao praktičari, bizantski liječnici opisivali su i vlastita zapažanja, često pojašnjavajući opise pojedinih lijekova i njihovu ljekovitost. Interes ljekovito bilje u carstvu je bila tolika da se botanika postupno pretvorila u praktično područje medicine, baveći se gotovo isključivo ljekovitim svojstvima biljaka.

Glavni izvori znanja o biljnom svijetu bila su djela "oca botanike" Teofrasta. (Teofrast, 372.-287. pr. Kr.) i rimski liječnik (podrijetlom Grk) Dioskorid (vidi str. 127). Njegovo djelo "O medicini" gotovo je šesnaest stoljeća bilo nenadmašan udžbenik, navodi. ljekoviti lijek.

S vremenom su se za pripremu lijekova zainteresirali i kemičari obrtnici. U srednjem vijeku kemija kao znanost još nije postojala: došlo je do kvantitativnog i kvalitativnog nakupljanja praktičnih informacija, izrađene su posebne smjernice za proizvodnju raznih tvari, uglavnom boja i lijekova.

Alkemija je također pridonijela akumulaciji određenih kemijskih znanja,

Braća blizanci Kuzma i Damjan smatrani su prvim kršćanskim liječnicima. U vrijeme Dioklecijana (284.-305.) bili su mučenici, kasnije su zaređeni za svece i u kršćanskom svijetu štovani kao zaštitnici liječnika i ljekarnika.Crpeći svoje znanje iz rasprava istaknutih znanstvenika antike, bizantski su ih liječnici spasili od zaboravu i prenijeli ih sljedećim generacijama.

Arapsko pismo je nadaleko poznato. lijekovi. Utjecaj arapske medicine više se osjeća u spisima kasnobizantskih autora. Među njima su djelo o svojstvima hrane Simeona Seta (Seth Simeon, 9. st.) i knjiga o farmakologiji (Opus medicamentorum) Nikole Mirepsa (Myrepsus, Nicolaus, 13. st.), koja je služila za podučavanje u Europi sve do 17. stoljeće.

bolničko poslovanje

Nastanak i razvoj samostanskih bolnica i bolničke skrbi usko je povezan s poviješću Bizanta. Njegovi korijeni sežu u početak 4. stoljeća, kada je pustinjsko stanovanje, prvi oblik monaštva, rođeno na području Egipta. Njezin utemeljitelj Antun Veliki, prosvjedujući protiv nepravdi ljudskog svijeta, odustao je od svoje imovine, otišao u pustinju i postao uzor brojnim imitatorima. Prvi pustinjaci (anahoreti) lutali su sami kao pustinjaci. Tada su životne poteškoće natjerale pustinjske redovnike da se ujedine. Tako su nastali samostani. Prvi "zajednički samostan" (kinovia) osnovan je u Egiptu 320. godine. Kasnije su se samostani počeli pojavljivati ​​u Palestini, Siriji i drugim područjima Bizantskog Carstva.

S vremenom se izvorni sadržaj monaštva - povlačenje iz života - proširio: redovnici su počeli sudjelovati u javnim brigama. Postupno su samostani postali mjesto gdje su redovnici (između ostalog) čitali, prepisivali i pisali knjige daleko od svjetovnih briga. Poslovna organizacija i disciplina samostana omogućila im je da u teškim godinama ratova i epidemija ostanu citadela reda i pod svoj krov primaju starce i djecu, ranjene i bolesne. Tako su nastali prvi xeno-dochia (tj. samostanska skloništa za obogaljene i bolesne putnike) - prototipovi budućih samostanskih bolnica. Bosiljak

Prvu veliku kršćansku bolnicu sagradio je Bazilije Veliki u Cezareji 370. godine. Izgledala je kao mali grad i imao je onoliko zgrada koliko se tada razlikovalo vrsta bolesti. Tu je bila i kolonija gubavaca, prototip budućih europskih kolonija gubavaca.

U Bizantskom Carstvu bolnice su bile sveprisutne.

31. Značajke razvoja medicine u Kijevska Rus. Samostanske bolnice. sanitarni posao.

etnoscience: iscjelitelji, čarobnjaci - čuvari najbogatijeg medicinskog znanja poganskog vremena. Ivan Smer (10. st.) i Petar Sirijac (11. st.) najstariji su od svih liječnika u našoj zemlji. Izvori za proučavanje povijesti medicine - medicinske knjige i travari (250) - prve enciklopedije u domaćoj medicini, prijevodi na slavenski medicinskih spisa s grčkog i latinskog - "Fiziolog" (11. st.), "Svjatoslavljev zbornik" (11. st.) , "Ruska istina" Jaroslava Mudrog (11. st.), "Masti" (12. st.), "Šestodnev" (13. st.). Ideje o uzrocima bolesti u staroruskoj državi, specifični nazivi bolesti. Sanitarni čvorovi Drevna Rusija- vodovod, kupke. Epidemije, sanitarno-higijenske mjere za vrijeme epidemija - izolacija, zaštitne linije od zapaljenja požara. Metode liječenja - korištenje ljekovitog bilja, bobica. Ruska kupelj kao mjesto održavanja medicinske mjere(prehlade, porod, kirurške operacije, liječenje osipa velikih boginja);
Kirurgija je "željezna lukavost", jedna od važnih grana drevnog ruskog liječenja, kirurzi - liječnici-rezači - uspješno su izvodili kraniotomiju, amputaciju udova, vješto primjenjivali kirurške tehnike tijekom opstetricije. Kao oruđe korišteni su noževi, britvice, pile, svrdla, pribor za puštanje krvi. Tijekom složenih operacija pribjegavali su anesteziji - koristili su vino, mak, mandagore i kukuljice. Liječenje rana provodilo se metodom "paljenja" (kauterizacije) i "vrećice" (pranja). Kao obloge služili su lan, konoplja, kopriva, mahovina iz "tamjanovog drveta", micelij gljiva, vuna, brezova kora. Ulogu moderne svile, katguta, imale su oštre niti od konoplje i uzice od janjećih ili telećih crijeva, posebno obrađene. Prijevoz ranjenika i bolesnika obavljao se uz pomoć "lodia" (saonice), "cola" (kola), ručnih i konjskih nosila;
^ Monaška medicina - 1091. godine mitropolit Efraim iz Kijeva i cijele Rusije podigao je "zgradu kupatila, postavio bolnice u kojima je bilo besplatno liječenje svima koji su dolazili" (Nikonova kronika). Prvi samostani i samostanske bolnice postojali su od 11. stoljeća. Samostan je središte znanosti i kulture, pa tako i medicine. Prvi monaški iscjelitelji bili su Antun Pećinski, Agapit, Damjan, Teodozije (utemeljio Kijevopećinski samostan), Zosim (utemeljio Solovecki samostan) (15. stoljeće).
Staroruska država, koja je postojala tri stoljeća, raspala se na nekoliko malih kneževina. Tatarsko-mongolska invazija, a zatim dugi jaram (1240-1480), propast ruske zemlje koju je on uzrokovao, značajno je odgodio razvoj medicine, gospodarskog života i kulture Rusije u cjelini. “Od tog vremena, koje je trajalo oko dva stoljeća, Rusija je dopustila Europi da prestigne samu sebe.” Sanitarni posao. Kupke. Epidemije

Za razliku od zapadne Europe, sanitarno poslovanje u Rusiji u X-XIV stoljeću. bio dosta dobro razvijen. O tome svjedoče iskopine drevnog Novgoroda, na čijem je području pronađeno oko 50 imanja, opremljenih kupkama, vodovodnim cijevima i odvodima. Cijeli prostori bili su prekriveni drvenim pločnicima koji datiraju iz 10.-11. stoljeća, za razliku od Zapadne Europe, u kojoj su prvi pločnici izgrađeni tek u 14. stoljeću, a vodovod u 15. stoljeću. Ove "inovacije" pronađene su u Njemačkoj.

Posebno mjesto u drevnoj Rusiji zauzimala je kupka. Narodni iscjelitelji već su tada shvatili koje dobrobiti donose tijelu kada se uklone iz njega. štetne tvari zajedno sa znojem. Kupalište u kući ili na imanju bilo je najčišće mjesto: tamo su se ne samo prali, već su se i porađali, pazili na novorođenčad, a tamo su pozivani liječnici i kiropraktičari. Prvi spomen ruske kupelji odnosi se na 1113. (kronika iz Nestora). Posebna nesreća staroruske države bila je epidemija zaraznih bolesti ili "kuge". Generalizirane bolesti zapisane su u kronikama, i to samo za razdoblje od 11. do 17. stoljeća. možete pronaći informacije o 47 epidemija. Oboljevali su od kuge, kolere, gube i drugih bolesti. Središta pojave epidemija bili su pogranični gradovi kroz koje su prolazile strane karavane - Novgorod, Smolensk.

33. Prvi doktori medicine među Rusima.

u Rusiji u 15. stoljeću. počeli su se javljati prvi liječnici iz Europe i počeli dominirati. Među stranim liječnicima koji su pozvani u rusku službu mogu se susresti prilično poznati liječnici. Na primjer, 1621. Artemy Diya stigao je u Moskvu. Napisao je veliki broj raditi u medicini. Mnoga od tih djela tiskana su u Parizu.

Također, strani liječnici kao Lavrenty Blumentrost, Robert Yakob radili su u Rusiji. Na usavršavanje u inozemstvo putovali su i domaći liječnici. Među onima koji su uspješno završili obuku i također obranili svoj rad u inozemstvu, može se primijetiti P. V. Postnikov. Doktorirao je na Sveučilištu u Padovi, Italija. Moram reći da je Peter Postnikov bio čak i rektor Sveučilišta u Padovi. Godine 1701. Postnikov se vratio u Rusiju i bio upisan u Ljekarnički red.

Nažalost, Pjotr ​​Postnikov, nakon što se vratio u Rusiju, nije mogao studirati medicinu i fiziologiju (ovo je njegova omiljena grana medicine), jer je služio kao ruski diplomat u Francuskoj, Engleskoj i Nizozemskoj. Kupovao je knjige, kirurške instrumente, nadzirao školovanje ruskih studenata u inozemstvu.

Također možete primijetiti Georgea iz Drohobycha. Na Sveučilištu u Bologni stekao je titulu doktora medicine i filozofije, a napisao je i esej "Prognostička presuda 1483. Jurja Drogobiča iz Rusije, doktora medicine Sveučilišta u Bologni", koji je objavljen u Rimu. Jedno vrijeme (1481.-1482.) bio je rektor Sveučilišta u Bologni. Predavao je na Sveučilištu u Krakovu (od 1485), djelovao u Ugarskoj (1482–1485). Godine 1512. Francysk Skaryna iz Polocka dobio je titulu doktora medicine na Sveučilištu u Padovi. Zatim je radio u Koenigsbergu, Pragu, Vilni.

41. Vodeći znanstveni centri zapadne Europe. Formiranje anatomije kao znanosti (A. Vesalius).

U renesansi su glavna obilježja prirodne znanosti: odobravanje eksperimentalne metode u znanosti, razvoj matematike i mehanike, metafizičko mišljenje, što je bio korak naprijed u odnosu na skolastičko mišljenje klasičnog srednjeg vijeka.

Sve ove značajke jasno su se očitovale tijekom formiranja anatomije kao znanosti. Jedan od njegovih osnivača bio je briljantni talijanski umjetnik i znanstvenik Leonardo da Vinci (1452.-1519.). Posjeduje vrijedne tehničke izume iz područja vojnog strojarstva i hidrotehnike; svojim otkrićima obogatio je fiziku, geometriju, mehaniku, astronomiju, geologiju, botaniku i anatomiju. Odobrevši eksperimentalnu metodu u znanosti, Leonardo da Vinci je među prvima u Europi počeo otvarati ljudske leševe i sustavno proučavati njihovu strukturu, uvodeći nove metode istraživanja (pranje organa tekućom vodom, ubrizgavanje voska u komore mozga i krvne žile). , rezanje kostiju i maternice.

Andreas Vesalius (1514-1564) studirao je na tri sveučilišta: u Louvainu (Flandrija) na stopi humanističke znanosti, u Montpellieru i Parizu, gdje je studirao medicinu. Godine 1537., u dobi od 23 godine, u Padovi je stekao diplomu doktora medicine i ubrzo, na poziv Mletačke Republike, postao profesor na Sveučilištu u Padovi, napredni znanstveni centar to vrijeme.

Vesalius je dobro poznavao Galenova djela, prema kojem se odnosio s velikim poštovanjem, prevodio je njegove knjige i čak ih pripremao za tisak. Anatomizirajući ljudske leševe, Vesalius se uvjerio da su Galenovi pogledi na strukturu ljudskog tijela, koji su dominirali Europom 14 stoljeća, u velikoj mjeri pogrešni, jer se temelje na proučavanju anatomije majmuna i drugih životinja. Vesalius je ispravio više od 200 pogrešaka, Galena je ispravno opisao ljudski kostur, njegove mišiće i mnoge unutarnje organe; utvrdio odsutnost rupa u srčanom septumu kroz koje je, prema Galenovim učenjima, krv trebala prodrijeti iz desne klijetke u lijevu i doći u kontakt s pneumom; opisao srčane zaliske i time stvorio preduvjete za naknadno utemeljenje kružnog kretanja krvi.

Vesalius je iznio svoja zapažanja u Anatomskim tablicama, koje uključuju šest gravura koje je napravio talentirani Tizianov učenik, Johann Stefan van Kalkar, koji je ilustrirao sve Vesaliusove knjige. Unaprjeđujući nastavu anatomije, Vesalius je objavio kratki udžbenik anatomije "Ekstrakcija" ("Epitome", 1543.) - skraćena anatomija za učenike u anatomskom kazalištu. Iste godine, u publikaciji I. Oporina, objavljeno je temeljno djelo Vesaliusa „O strukturi ljudsko tijelo u sedam knjiga. Ne samo da je sažeo dostignuća na području anatomije tijekom prethodnih stoljeća, Vesalius je obogatio znanost vlastitim pouzdanim podacima dobivenim kao rezultat brojnih autopsija ljudskog tijela; ispravio je veliki broj grešaka svojih prethodnika i, što je najvažnije, po prvi put sve te spoznaje doveo u sustav, odnosno od anatomije napravio znanost.

Prvi svezak njegova rada posvećen je proučavanju kostiju i zglobova, drugi - anatomiji mišića, treći - krvne žile, četvrti - periferni živčani sustav, peti - na organe trbušne šupljine, šesti - građa srca i pluća, sedmi - anatomija mozga i osjetilnih organa

Vesaliusovi radovi otvaraju "zlatno doba" u povijesti anatomije.

42. Formiranje fiziologije kao znanosti (F. Bacon).

Rođenje fiziologije kao znanosti, u pravilu, povezuje se s imenom izvanrednog engleskog liječnika, fiziologa i embriologa Williama Harveyja (Harvey, William, 1578-1657), koji je zaslužan za stvaranje koherentne teorije cirkulacije krvi.

U dobi od 21 godine W. Garvey je diplomirao na Sveučilištu u Cambridgeu. S 24 godine postao je doktor medicine u Padovi. Vrativši se u domovinu, Harvey je postao profesor anatomije, fiziologije i kirurgije u Londonu.

Na temelju postignuća svojih prethodnika - Galena, Vesaliusa, Colomba, Fabriciusa - Harvey je matematički izračunao i eksperimentalno potkrijepio teoriju krvotoka, prema kojoj se krv vraća u srce malim i veliki krugovi. Prema Harveyju, na periferiji krv prolazi iz arterija u vene kroz anastomoze i kroz pore tkiva - tijekom Harveyjeva života mikroskopske tehnike još nisu bile korištene u fiziologiji, a on nije mogao vidjeti kapilare. Otkrio ih je Marcel-lo Malpighi (Malpighi, Marcello, 1628.-1694.) četiri godine nakon Harveyeve smrti.

Nakon dugogodišnjeg ispitivanja u eksperimentu, W. Harvey je svoju teoriju iznio u temeljnom djelu "Anatomsko proučavanje pokreta srca i krvi u životinja" ("Exercitatio anatomica de motu cordis et sangvinis in animalibus", 1628; sl. 85) i odmah je bio izložen žestokim napadima crkve i mnogih znanstvenika. Harveyjevu teoriju prvi je prepoznao R. Descartes, zatim G. Galileo, S. Santorio, A. Borel-li i drugi znanstvenici. IP Pavlov je u njoj vidio ne samo "plod rijetke vrijednosti" znanstvene misli, nego je također primijetio "podvig hrabrosti i nesebičnosti" njezina autora.

Veliki utjecaj na razvoj prirodnih znanosti (i fiziologije) tijekom ovog razdoblja povijesti utjecale su aktivnosti engleskog filozofa i političara

Francis Bacon (Bacon, Francis, 1561-1626). Budući da nije bio liječnik, Bacon je uvelike odredio putove daljnjeg razvoja medicine. Njegov glavni filozofski traktat "Velika obnova znanosti", posvećen formiranju znanosti i znanstvenog znanja, nije dovršen. Međutim, njegov drugi dio - "Novi Organon" ("Novum organum scientiarum") objavljen je 1620. U tom je djelu F. Bacon, osobito, formulirao tri glavna cilja medicine: prvi je očuvanje zdravlja, drugo je liječenje bolesti, treće je produženje života. Znanost mu se činila glavnim sredstvom rješavanja socijalni problemi društvo – zato je bio uvjereni pristaša spoja znanosti i moći.

F. Bacon je glavnim oruđem znanja smatrao osjećaje, iskustvo, eksperiment i ono što iz njih proizlazi. Hegel je o njemu napisao: "Bacon je potpuno odbacio skolastičku metodu razmišljanja na temelju potpuno apstraktnih apstrakcija, sljepoće u odnosu na sve što imamo pred očima" (Hegel. Djela - sv. XI. - M., 1932. - S. 215 .). Predviđajući razvoj znanosti, F. Bacon je gledao unaprijed za mnoga stoljeća. Dakle, u području medicine iznio je niz ideja, čiju su provedbu provele mnoge sljedeće generacije znanstvenika. To uključuje: proučavanje anatomije ne samo zdravog, već i bolesnog organizma .; izum metoda ublažavanja boli; široku primjenu u liječenju prvenstveno bolesti prirodni faktori i razvoj balneologije. Time je F. Bacon uvelike odredio puteve formiranja filozofskog mišljenja i razvoja znanosti nadolazećeg novog vremena.

43. Jatrofički smjer u medicini (R. Deckard).

Izvorni naslov: The Foundations of Chinese Medicine: A Coprehensive Text for Acupuncturists and Herbalists
Autor: Giovanni Maciocha
Izdavač: Reid Elsiver
Prevoditelj: A. Kuvšinova
Godina: 2012
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
Format: PDF
Veličina: 195,8 Mb

Giovanni Maciocha jedan je od najpriznatijih stručnjaka na Zapadu u području tradicionalne kineske medicine (TCM). Više od 30 godina je praktičar doktor TKM-a i stalno predaje na obrazovnim institucijama diljem Europe i Amerike. Njegove knjige, posebice Osnove kineske medicine, među najpopularnijim su knjigama o TKM-u na Zapadu.

Ova publikacija uključuje opise osnovne teorije TKM-a, tradicionalnih dijagnostičkih metoda, uključujući dijagnostiku jezika i pulsa, patogenezu pojedinih simptoma i znakova, funkcije akupunkturnih točaka i principe liječenja iglom i biljem.

Knjiga je napisana jezikom razumljivim zapadnom čitatelju i može se koristiti i za samostalno proučavanje teorije i kao vodič za praktičnu primjenu TKM u svakodnevnoj medicinskoj praksi.

Preuzmite s turbobit.net (195,8 Mb)
Preuzmite s dfiles.ru Osnove kineske medicine. Svezak 3 (195,8 Mb)

Izdavač: Reid Elsiver

Osnove kineske medicine napisao je vodeći akupunkturist i herbalist u Europi. Ova je knjiga jedan od najuspješnijih udžbenika kineske medicine ikada objavljenih na Zapadu. Ova publikacija opisuje teoriju tradicionalne kineske medicine i akupunkture, funkcije akupunkturnih točaka i principe liječenja.

Glavni dijelovi knjige:

• Objašnjenje glavnih teorija kineske medicine u odnosu na klinička praksa- teorije Yin-Yanga, pet elemenata, Qi-ja, krvi i tjelesnih tekućina, kao i funkcije unutarnjih organa.
• Detaljan opis energetskog utjecaja i kliničke primjene preko 250 akupunkturnih točaka, uključujući točke osam Neobičnih posuda.
• Detaljan opis patoloških procesa i patogenih faktora.
• Opis četiri dijagnostičke metode kineske medicine, s posebnim osvrtom na pulsnu dijagnozu.
• Objašnjenje principa liječenja i kombinacije akupunkturnih točaka.
• Logična struktura knjige omogućuje vam brzo pronalaženje potrebnih informacija.

preuzimanje datoteka

Osnove kineske medicine. Svezak 2 Opsežan vodič za akupunkturiste i herbaliste
Izdavač: Reid Elsiver
Autor: Giovanni Maciocha
Godina: 2011
Broj stranica: 377
Format: DJVU
Veličina: 8mb
ruski jezik

Giovanni Maciocha jedan je od najcjenjenijih stručnjaka na Zapadu u području tradicionalne kineske medicine (TCM). Više od 30 godina je praktičar doktor TKM-a i stalno predaje na obrazovnim institucijama diljem Europe i Amerike. Njegove knjige, posebice Osnove kineske medicine, među najpopularnijim su knjigama o TKM-u na Zapadu. Ova publikacija uključuje opise osnovne teorije TKM-a, tradicionalnih dijagnostičkih metoda, uključujući dijagnostiku jezika i pulsa, patogenezu pojedinih simptoma i znakova, funkcije akupunkturnih točaka i principe liječenja iglom i biljem. Knjiga je napisana jezikom razumljivim zapadnom čitatelju i može se koristiti i za samostalno proučavanje teorije i kao vodič za praktičnu primjenu TKM u svakodnevnoj medicinskoj praksi.

preuzimanje datoteka

Um u kineskoj medicini
Autor: Giovanni Maciocha

Izdavač: Sinopharm
Godina: 2013
Format: djvu
Broj stranica: 704
Veličina: 17,7 Mb

Um u kineskoj medicini opsežan je vodič za liječenje psihoemocionalnih problema akupunkturom i biljnom medicinom. Dizajniran za praktičare kineske medicine i studente.

Na početku knjige opisana je etiologija, patologija i dijagnoza mentalni poremećaji. Zatim su dane funkcije i priroda uma (Shen), eterične duše (Hun), tjelesne duše (Po), intelekta (Yi) i snage volje (Zhi). Detaljno su razmotrene metode dijagnosticiranja i liječenja većih psihičkih poremećaja primjenom akupunkture i kineskog ljekovitog bilja.

Odvojena poglavlja posvećena su liječenju najčešćih mentalna bolest koji se nalaze u zapadnoj praksi, tj. depresija, anksioznost, nesanica, napadi panike, bipolarni poremećaj, poremećaj pažnje i hiperaktivnosti.

Svako poglavlje ilustrirano je poviješću slučajeva iz autorove 35-godišnje prakse.

preuzimanje datoteka

Video

• Umijeće kineske medicine. Film govori o povijesti nastanka kineske medicine. Qigong, akupunktura, liječenje biljem... Kineski liječnici kažu da ne liječimo bolest, nego osobu. Danas je iskustvo kineskih liječnika postalo rašireno i sada ga proučavaju mnoge klinike, istraživački instituti i praktičari, uključujući i one izvan Kine.

Godina izlaska: 2011

Žanr: Narodna medicina

Format: DjVu

Kvaliteta: skenirane stranice

Opis: Osnove kineske medicine: Sveobuhvatni vodič za akupunkturiste i travare uglavnom je preuzet iz modernih kineskih udžbenika i brojnih starih klasičnih knjiga (vidi bibliografiju). Među njima su "Traktat Žutog cara o unutarnjem" ("Pitanja o najjednostavnijem" - "Su Wen", "Osovina duha" - "Ling Shu") i "Klasik teškoća" ("Nan Jing" "). Pokušao sam dati ideju o teoriji kineske medicine koja se temelji na knjigama kineskih autora, ali sam u nekim slučajevima spomenuo i vlastitog tridesetogodišnjaka praktično iskustvo, stavljajući pred takve reference na Slovačku "po mom mišljenju..." ili "prema mom iskustvu...".
Glavne razlike drugog izdanja "Osnova ..." su sljedeće:

1. Detaljnije se raspravlja o funkcijama perikarda.
2. Detaljnije se raspravlja o funkcijama i prirodi trostrukog grijača.
3. Detaljnije se raspravlja o vanjskim patogenim čimbenicima (kao uzrocima i obrascima bolesti).
4. Prošireni odjeljak o dijagnostici
5. Dodan odjeljak o patologiji (pogl. 27-29)
6. Potpuno revidirano poglavlje o kliničkim manifestacijama uzoraka unutarnjih organa; razlike između nedostatka Yina i prazne topline svakog organa su jasnije označene; dodani recepti za biljne kombinacije za svaki uzorak
7. Detaljnije se raspravlja o identifikaciji obrazaca pomoću Šest stupnjeva, Četiri razine i Tri grijača.
8. Značajno proširen odjeljak o prirodi, funkciji i kliničkoj primjeni Osam neobičnih posuda
9. Dati su opisi skupina točaka koje nisu uključene u prethodno izdanje (kao što su točke Četiri mora, točke Nebeskog prozora, Dvanaest nebeskih točaka, točke duhova Sun Si Maoa, točke sustava očiju i pet zajedničkih točaka)
10. Odjeljak o funkcijama točaka potpuno je revidiran, sve do pojave novog naslova "Kliničke manifestacije" i rasprave o nekim točkama, čiji opis nije bio uključen u prethodno izdanje
11. Detaljnije se govori o principima kombinacije točaka.

Čitatelj će primijetiti da ne koristim izraz tradicionalna kineska medicina (TCM) jer se osobno ne slažem s njim. U upotrebu je ušao sasvim slučajno, kada su zapadnjački studenti počeli studirati na kineskim fakultetima koji su se zvali "koledži tradicionalne kineske medicine". U samoj Kini kineska medicina se zove Zhong Yi, što jednostavno znači "kineska medicina", za razliku od zapadne medicine (Xi Yi). Kada su se tečajevi za strance pojavili u kineskim fakultetskim programima, ova fraza je jednostavno izmišljena. Riječ "tradicionalno" koristi se s drugačijim značenjem od onog koje koriste zapadnjački akupunkturolozi. Nažalost, često je koriste sljedbenici jednog ili drugog stila akupunkture na Zapadu, u značenju "tradicionalnija" ili "klasičnija" opcija, dok u kontekstu kineske medicine ova riječ može značiti bilo što, ovisno o tome na koju se tradiciju odnosi do. govoreći. Može li se medicina dinastije Han smatrati tradicionalnijom od medicine dinastije Song samo zato što se radi o ranijem povijesnom razdoblju?
Budući da su se kineski fakulteti zvali "Koledži tradicionalne kineske medicine" i podučavali su tečajeve "tradicionalne kineske medicine", pojam "TCM" počeo se koristiti za identifikaciju te kineske medicine i akupunkture "koje se prakticiraju i proučavaju u modernoj Kini". Ovdje, po mom mišljenju, postoje dva problema. Prvo, iz ovog izraza proizlazi da je kineska medicina, "koja se prakticira i proučava u modernoj Kini", jedinstven, monolitan sustav koji isključuje divergenciju. Zapravo nije. U Kini postoji onoliko stilova akupunkture koliko ima provincija, okruga i obrazovne ustanove. Dok se želja za "sustavnošću" svakako potiče, raznolikost nije zabranjena. Da biste to provjerili, samo otiđite u bilo koju knjižaru u Kini i pogledajte odjeljak medicine: osim zbirke djela drevnih autora, vidjet ćete mnoge knjige u odjeljku "Zbirka djela modernih medicinskih stručnjaka". Bilo bi pogrešno ocjenjivati ​​stanje kineske medicine samo na temelju nekoliko udžbenika prevedenih na Engleski jezik, te programi tečajeva za strane stručnjake. Da se različitost tolerira može se vidjeti iu razini poštovanja prema starim liječnicima (lao zhong yi) iu uvažavanju njihovih posebnih stilova i teorija.
Drugo, pojam TCM je teško koristiti za označavanje određenog stila akupunkture na Zapadu. Očito je da među zapadnim stručnjacima postoji još manje jedinstva u smjerovima prakse. Ako se TCM definira kao ono što se “prakticira i proučava u modernoj Kini”, onda ispada da ja osobno ne prakticiram TCM, a isto vrijedi i za većinu mojih kolega.
U tijeku je rasprava o tome kako se moderna Kina (nakon 1949.) promijenila, "previše sistematizirala" ili čak iskrivila kinesku medicinu i akupunkturu. To je vrlo ozbiljna tema koja bi mogla biti temelj posebne knjige. Naravno, moderni komunistički režim utjecao je na kinesku medicinu, kao što su na nju utjecale i carske dinastije iz prošlosti. Nedvojbeno je došlo do "sistematizacije" kineske medicine, koju je, po mom mišljenju, u većoj mjeri diktirala potreba da se što više pripremi više liječnika u vezi s dramatičnom situacijom koja je prevladavala u kineskom zdravstvu do 1950., nego svjesnom željom da se usadi marksizam u zdravstvo. Osim toga, još prije 1949. poduzeto je niz koraka vezanih uz "sistematizaciju" kineske medicine.
Nova komunistička vlast bila je suočena s potrebom pružanja medicinskih usluga stanovništvu iscrpljenom brojnim epidemijama, lošom prehranom, dvadeset i pet godina građanski rat i gladi. Donijeta je snažna odluka da se osloni na kinesku medicinu i podigne je na novu razinu. Jednostavno nije bilo drugog izbora. Odluka nije donesena iz uvjerenja u vrijednost kineske medicine, već iz hitne nužde, jer su životi milijuna seljaka ovisili o njoj.
Drugi važan čimbenik koji je potaknuo potrebu za "sistematiziranjem" kineske medicine bila je želja da se ona učini "znanstvenijom" kako bi je kineski liječnici zapadne medicine školovani na Zapadu lakše prihvatili. Moramo shvatiti da je 1950. god. u Ministarstvu zdravlja vodila se žestoka borba između pristaša kineske medicine i "modernizatora". Ta potreba da se kineska medicina učini "znanstvenijom" bila je očita i prije 1949. godine.
Stoga je sistematizacija medicine koja se dogodila u suvremenoj Kini više rezultat potrebe da se u Kini stvori niz obrazovnih institucija u kojima bi se tisuće studenata na racionalan način obučavalo kineskoj medicini nego plana usađivanja marksističkih ideologiju i suzbijati slobodoumlje. Za osnivanje takvih obrazovnih institucija bilo je prije svega potrebno razviti nastavni plan i program koji neizbježno "sistematizira" gradivo, uključujući neke predmete, a isključujući druge.
Da moderna kineska medicina ne negira klasični utjecaj, vidi se prvenstveno iz dva primjera: prvo, u modernoj Kini se sva klasična djela iz medicine ponovno tiskaju, ali u pojednostavljenom, prilagođenom obliku, što ih čini dostupnijima čitač i omogućuje vam da te tekstove uključite u nastavni plan i program medicinski fakulteti (svi veći kineski fakulteti imaju odjel za Nei Ching); drugo, u Kini se objavljuju mnoge suvremene knjige koje citiraju iskustva i drevnih i modernih slavnih liječnika. Jedna od tih knjiga prevedena je na engleski i zove se "Essentials of Contemporary Chinese Acupuncturists" Clinical Expression; čudno je da samo nekolicina poznaje ovo zanimljivo djelo.
Osim toga, treba priznati da su neke posljedice "sistematizacije" prilično povoljne. Logičan i strukturiran način objašnjavanja funkcija i obrazaca unutarnjih organa pokazao se vrlo korisnim za praksu. Na primjer, kada proučavamo funkcije unutarnjih organa, sustavno nabrajamo osjetilne organe, tkiva i vitalne tvari na koje svaki organ utječe. Takva je sistematizacija korisna jer su informacije o tome razasute po raznim poglavljima starih klasičnih izvora. Na primjer, da se Jetra očituje u noktima i kontrolira tetive rečeno je u 9. poglavlju "Jednostavnih pitanja", a da se Jetra otvara u oči već je rečeno u 5. poglavlju "Pitanja ... " i u 17. poglavlju "Osovine duha" itd.
Naravno, marksistička ideologija koja dominira suvremenom Kinom utjecala je na kinesku medicinu, što se očitovalo ukidanjem nekih i prešućivanjem niza drugih aspekata kineske medicine koji se nisu uklapali u kategoriju "znanstvenih" pogleda sukladnih marksističkoj filozofiji. . Tako, na primjer, u modernim kineskim knjigama u odjeljcima o Unutarnji organi kaže se da jetra pohranjuje krv, da se otvara u oči i kontrolira tetive, ali se ništa ne govori o činjenici da sadrži eterički duh (Hun), budući da je sam koncept eteričkog duha marksistima mrzak ideologija. Međutim, u nekim moderne knjige postoje reference na eteričnog duha u kontekstu mentalnih bolesti.
Osobno ne smatram utjecaj marksizma na kinesku medicinu smetnjom iz sljedećih razloga: prvo, imamo puni pristup svim klasičnim izvorima o kineskoj medicini i stoga možemo vratiti bilo koji drevni koncept koji nedostaje u modernoj kineskoj medicini ; drugo, po mom mišljenju, utjecaj marksističke filozofije na kinesku medicinu je tanka prevlaka, ispod koje se nalazi duboki sloj neokonfucijanizma. Bilo bi zanimljivo razmotriti u kojoj su mjeri neokonfucijanski mislioci iz dinastija Song i Ming promijenili, sistematizirali i ponekad iskrivili kinesku medicinu. Vjerujem da je taj utjecaj bio puno duži i dublji od utjecaja marksističke filozofije.
Kao iu prvom izdanju, ovdje sam izostavio položaj točaka jer mislim da je logičnije potražiti ih u priručnicima iz akupunkture. Međutim, dodao sam informacije o kliničke manifestacije s kojima su točke povezane, te djelovanje akupunkturnih točaka. Otkako je izašlo prvo izdanje ove knjige, pojavilo se izvrsno djelo - "Priručnik akupunkture" ("The Manual of Acupuncture"), i to je još jedan razlog zašto je ovdje besmisleno govoriti o lokalizaciji točaka.

preuzmi knjigu: