Utemeljiteljem homeopatije, kao samostalnog sustava liječenja u medicini, smatra se njemački znanstvenik – Friedrich Christian Samuel Hahnemann.

Rođen je 10. travnja 1755. u Saskoj, u gradiću Meissenu . I njegov djed i njegov otac bili su umjetnici poznate tvornice porculana i pripremili su svog sina za to. Moguće je da je upravo ta okolnost, duboki osjećaj sklada koji daje umjetnost, ostavila traga na Hahnemannovoj osobnosti i znanstvenoj djelatnosti.

Hahnemann nije postao umjetnik, on je izabrao medicinu. Medicinsko obrazovanje stekao je u Leipzigu (1775.), od 1777. u Beču, zatim u Erlangenu. 1779. branio je diplomski rad. Godine 1781. svoje medicinsko obrazovanje dopunio je studijem farmacije u Dessau.

Nakon što je završio sveučilište, Hahnemann je nekoliko godina posvetio liječničkoj praksi. Nije bio zadovoljan, nego razočaran mogućnostima medicine. Kasnije je počeo predavati na Akademiji u Leipzigu. Istovremeno se Hahnemann bavio prevođenjem znanstvene literature jer. znao gotovo sve europske jezike i nekoliko starih. Područja njegova interesa bila su kemija i farmakologija.

U pogledu svoje osobnosti, Hahnemann je bio izvanredna osoba, odlikovana velikom aktivnošću u svom radu. Eksperimentalne znanosti još nisu bile oblikovane, a pokusi na sebi bili su gotovo jedina prilika za istraživanje droga. Isprobao je lijekove o kojima je čitao.

Godine 1784. S. Hahnemann, nakon što je oženio Henriette Küchler, pokćerku dessauskog ljekarnika, preselio se u Dresden, gdje je prakticirao medicinu u gradskim bolnicama. Od 1789. počinje prvo leipziško razdoblje života S. Hahnemanna. U to je vrijeme već uživao ugled znanstvenika i iskusnika praktičar. Književna djelatnost S. Hahnemanna nije bila ograničena samo na prijevode. Postao je autor sljedećih djela: "O trovanju arsenom", "Uputa za temeljito liječenje starih nedonoščadi i gnjilih čirova", "Vodič liječnicima za spolne bolesti"; izumio je metodu za dobivanje topive žive, opisano Kemijska svojstvažuč i žučni kamenci itd.

Medicinska praksa S. Hahnemannu nije donosila zadovoljstvo. U to vrijeme korištene su terapijske metode koje su iscrpljivale bolesnike: velike doze dijaforetika, emetika, diuretika i laksativa, često i obilno puštanje krvi. Sve je to dovelo do malodušja, dovelo do osjećaja bespomoćnosti i beznađa medicine. S. Hahnemann postupno se udaljava od medicinske prakse, uranjajući u književni rad, uključujući i prijevode.

Godine 1790. Hahnemann je preveo medicinsku znanost edinburškog profesora W. Cullena ("Materia Medica"). U odjeljku o kininu zapanjile su ga kontradiktornosti u opisu njegovog terapeutskog učinka, pa je Hahnemann uzeo kinin u terapijskoj dozi, promatrajući njegov učinak. Na njegovo iznenađenje, simptomi koje je primijetio podudarali su se s simptomima malarije od koje je ranije obolio. Razvio je tipičnu periodičnu groznicu.

Urođeni osjećaj za sklad i filozofski način razmišljanja zahtijevali su potragu za uzorima. Postalo mu je jasno da je cinchona zauzela izniman položaj u liječenju malarije jer je i sama bila sposobna proizvesti istu sliku. Ta je analogija za Hahnemanna postala načelo odabira lijekova za liječenje.

Načelo koje je postulirao S. Hahnemann dobilo je brojne privatne potvrde. Na primjer, živini pripravci u toksičnim dozama djeluju na tijelo, zahvaćajući mnoge organe i sustave, dok je debelo crijevo značajno oštećeno (teški ulcerozni kolitis). U međuvremenu, ovi lijekovi u malim dozama djeluju povoljno kod kolitisa sličnog dizenteriji. Arsen uzrokuje proljev sličan koleri, au homeopatskoj primjeni preparati arsena liječe proljev različite prirode. Jod je dosadan Zračni putovi, a u malim dozama povoljno djeluje na bronhitis. Duljim izlaganjem sumporu dolazi do raširenog dermatitisa, a u homeopatiji Sulfur iodatum liječi razne kožne bolesti. Cantharis vesicatoria (španjolska mušica) uzrokuje upalu u toksičnim dozama Mjehur, a u homeopatskim dozama ublažava tegobe bolesnika s cistitisom i uretritisom. Ergot u velikim dozama uzrokuje težak poraz organizma s vazospazmom, kompliciranim razvojem gangrene, au malim dozama Secali cornutum uspješno se koristi kod obliterirajuće ateroskleroze i dr. Postupno je sazrijevao koncept koji je činio osnovu homeoterapije kao novog sustava liječenja.

Hahnemann, koji sebi ne pripisuje tuđa otkrića, piše da je princip sličnosti kao mogući princip izbora lijeka za liječenje poznat odavno. Njegova je zasluga u tome što je došao do zaključka da to ne treba činiti s izoliranim slučajevima, nego uvijek sa svim lijekovima, a to je opće načelo za izbor lijekova.

Godine 1796. u von Tufelandovom časopisu, Hahnemann je objavio svoj rad "Eksperiment novog principa za pronalaženje ljekovitih svojstava ljekovite tvari", koji se može smatrati prvim djelom koje je proglasilo načela homeopatije, a ovaj datum se može smatrati godinom rođenja novog smjera u medicini. Tada je Hahnemann prestao predavati na sveučilištu i vratio se u medicinska djelatnost. Morao je u praksi provjeriti univerzalnost načela sličnosti, dalje izraženog formulom “Simila similibus curantur” (“Slično se sličnim liječi”).

Glavno djelo Samuela Hahnemanna, Organon umjetnosti medicine, u cijelom svijetu se smatra temeljnim klasikom homeopatije. Prvi put objavljen 1810. godine, 20 godina nakon otkrića homeopatske metode liječenja od strane S. Hahnemanna, "Organon" sadrži filozofske, teorijske i praktične aspekte homeopatije u viđenju autora homeopatske metode.

Knjiga je mnogo puta pretiskana i prevedena na mnoge jezike. Peto izdanje Organona u ruskom prijevodu V. Sorokina objavljeno je 1884. Od posebnog je interesa šesto izdanje Organona, koje je pažljivo revidirao S. Hahnemann u dobi od 86 godina, tijekom posljednjeg razdoblja njegove medicinske prakse u Pariz. Prema W. Berikeu, izvanrednom homeopatu s početka 20. stoljeća, koji je pripremio posljednji tekst djela koje je autor uredio za objavu 1922., bila je to verzija petog njemačkog izdanja, objavljenog davne 1833., "doslovno protkana rukom ispisanim listovima." Posljednju verziju, objavljenu tek 80 godina nakon završetka autorova rada na njoj, sam S. Hahnemann smatrao je "najbližom savršenstvu".

Predgovor "Organonu" napisao je S. Hahnemann još 1833. godine, a potvrdio ga je pripremajući 6. izdanje knjige. Predgovor uspoređuje star medicinska škola(alopatija) sa svojim stalno iscrpljujućim utjecajima (tada su se vršila opetovana krvoprolića, brojne pijavice, krvopije, klistiri itd.) s homeopatijom koja “sve izbjegava, pa i u najmanjem spasonosnom i blagoslovljenom djelu”. Bez takve usporedbe, oštre i međusobno zaključne, u to vrijeme ne bi bilo moguće izdvojiti, uspostaviti i razviti homeopatski sustav liječenja, koji danas koegzistira s drugim područjima liječenja, obogaćen velikim uspjesima i postignućima.

Prvi dio "Organona" sadrži glavne teorijske ideje autora i njegove odredbe o mehanizmima homeopatskog i terapeutski učinak(slično liječi slično). Ideal liječenja, prema S. Hahnemannu, je “brzo, meko i konačno vraćanje zdravlja ... najkraće, najpouzdanije i na siguran način na temelju lako razumljivih načela. Ali liječnik je i "čuvar zdravlja, jer poznaje čimbenike koji uzrujavaju zdravlje i uzrokuju smrt, te zna od njih zaštititi zdrave ljude". Liječnik mora biti istinski praktičar umijeća liječenja, a prava svrha liječnika "ne sastoji se u znanstvenom brbljanju, već u pomaganju oboljelima." S. Hahnemann poziva na liječenje bez teoretiziranja.

Drugi dio Organona sadrži praktične preporuke za primjenu homeopatije. Da bi liječenje bilo ispravno i učinkovito, liječnik mora pregledati bolesnika, poznavati djelovanje lijekova i njihovu pravilnu primjenu. Među "uzbudljivim" uzrocima akutnih bolesti izdvajaju se negativni utjecaji okoliš, mentalni utjecaji, "akutni mijazmi". Neki od njih "mogu pogoditi svaku osobu samo jednom u životu, kao što su male boginje, ospice, hripavac, šarlah, zaušnjaci itd.", dok se drugi "često ponavljaju zadržavajući osnovnu prirodu svojih manifestacija" . S. Hahnemann primjećuje da su akutne bolesti "najčešće privremena pogoršanja latentne psore". Ova je teza bliska i razumljiva suvremenom čitatelju. Na primjer, akutni nefritički sindrom u većini slučajeva pokazuje se kao egzacerbacija kronične nefropatije, čija se priroda utvrđuje nefrobiopsijom. Među kroničnim bolestima S. Hahnemann razlikuje prave i lažne. Prve su mijazmatične bolesti (sifilis, sikoza i psora), druge su posljedica zlouporabe lijekova ili posljedica izloženosti određenim štetnim tvarima (poremećaji prehrane, uporaba stimulansa i dr.). Na akutne bolesti vitalna snaga bolesne osobe ih je u stanju nadvladati ili mijazma nadvlada vitalnu snagu u kratkom vremenu. Stoga su, prema S. Hahnemannu, ishodi akutnih mijazmatičnih bolesti oporavak ili smrt. Nemoguće je ne dodati: moguć je prijelaz bolesti u dugotrajni ili kronični oblik.

Posljednji dio Organona bavi se aktivnostima koje podržavaju homeopatsko liječenje. S. Hahnemann potvrđuje djelovanje na “životni princip” “dinamičke sile mineralnih magneta, elektriciteta i galvanizma”. On ima pozitivan stav prema "životinjskom magnetizmu", predlažući da ga nazovemo mesmerizmom iz poštovanja prema Mesmeru. "Snažna volja osobe, koja djeluje iz najbolje namjere na pacijenta kroz kontakt i bez njega, pa čak i na određenu udaljenost, može dinamički prenijeti vitalnu energiju zdravog hipnotizera", "snaga snažne dobre volje" ponekad može činiti čuda." Ova razmatranja S. Hahnemanna danas nam se ne čine stranim i neprihvatljivim. Autor obdaruje mnoge "ručne postupke" s "umirujućim i nadražujućim" učinkom. Masaža je posebno učinkovita kada je "radi jaka, dobronamjerna osoba", ali ovu metodu "ne treba nepotrebno primjenjivati ​​na preosjetljive pacijente". Kupke su korisne za pričvršćivanje opći tretman u razdoblju oporavka i poboljšanja stanja bolesnika "uz dužnu pozornost na stanje rekonvalescenta, temperaturu vode, trajanje i učestalost ponavljanja postupaka." Tvorac homeopatije očito ne poriče ulogu glazbene terapije: “najnježniji zvuci flaute koji dopiru izdaleka... mogu nježno srce ispuniti uzvišenim osjećajima i otopiti ga u vjerskom zanosu.”

Njegov autoritet kao vrsnog liječnika svake godine raste, ordinacija se širi. Pritom se S. Hahnemann neprestano suočava s nezadovoljstvom, zavišću i protivljenjem liječnika i ljekarnika. U razdoblju od 1793. do 1810. S. Hahnemann se često morao seliti iz jednog grada u drugi, vježbajući u Molshkbenu, Göttingenu, Pyrmontu, Braunschweigu, Wolfenbüttelu, Köningslütteru, Alptonu. , Hamburg, Melne, Maheme. Paralelno s praksom sastavljen je i pozamašni "Apotekarski leksikon" koji je S. Hahnemannu stvorio slavu autoritativnog stručnjaka za farmaciju. U svom konačnom obliku koncept homeopatije predstavljen je u prvom izdanju glasovitog Organona.

Najvažnija faza Drugo leipziško razdoblje života S. Hahnemanna (Í8ÍÍ-Í82Í) kada je predavao na sveučilištu bilo je početak formiranja i širenja homeopatije. Unatoč protivljenju brojnih neprijatelja, uspješno je obranio diplomski rad na Medicinskom fakultetu, predstavivši detaljnu povijesno-medicinsku studiju "O heleborizmu starih". Izvanredna dubina proučavanja predmeta, briljantno poznavanje ogromnog broja antičkih izvora, uvjerljivost i logično izlaganje otklonili su sve prigovore i najneprijateljskijih protivnika. Dobivši pravo predavati na najvećem europskom sveučilištu, S. Hahnemann je oko sebe okupio brojne učenike i sljedbenike. Bilo je to razdoblje brzog razvoja znanja i praktično iskustvo o homeopatiji, gomilanje detaljnih opisa patogeneze homeopatskih lijekova.

Godine 1811. objavljena je njegova knjiga "Čista medicina" u 6 tomova, koja opisuje 60 lijekovi. Godine 1828. knjiga " kronična bolest» u 5 svezaka. U tim su knjigama, osim zakona sličnosti, opisana još dva pravila homeopatije: uporaba malih doza i potreba ispitivanja djelovanja lijekova na zdravoj osobi.

Usporedo s uspjesima homeopatije, rastom autoriteta S. Hahnemanna i njegove škole, rasle su i snage njegove opozicije. Došlo je do parnice između njega i farmaceuta iz Leipziga, koji su zahtijevali da prenesu proizvodnju bilo kakvih lijekova u svoje ruke. Zbog toga je S. Hahnemannu službeno naređeno da sve svoje homeopatske lijekove propisuje isključivo preko običnih alopatskih ljekarni, koje su u rukama žestokih protivnika homeopatije. To je bilo jednako zabrani homeopatske medicinske prakse u Leipzigu.

U ljeto 1821. S. Hahnemann je bio prisiljen preseliti se u gradić Keten pod pokroviteljstvom vojvode Ferdinanda od Anhalt-Kethena, pristaše homeopatsko liječenje. S. Hahnemann, čije se medicinsko umijeće već proširilo Njemačkom, ponovno je dobio slobodu liječničke prakse s pravom samostalnog pripremanja i izdavanja homeopatskih lijekova. Pacijenti su počeli dolaziti u Kethen ne samo iz svih regija Njemačke, već i iz susjednih zemalja.

U godinama Ketena, S. Hahnemann je objavio veliko djelo u više svezaka “Kronične bolesti”, koje se temeljilo na konceptu mijazama. Također su temeljito razjašnjena i detaljizirana najvažnija načela homeopatije - potenciranje ili dinamiziranje lijekova, dokazivanje i objašnjenje učinkovitosti malih doza. Godine 1831., kada se Europom proširila kolera, S. Hahnemann je predložio korištenje homeopatskih lijekova (kamfor, veratrum, bakrene soli) za liječenje ove najteže bolesti koja je odnosila tisuće života. Pozitivan učinak homeopatije potvrdili su mnogi tadašnji liječnici, posebice u Austriji, Mađarskoj, Engleskoj, Italiji, Rusiji itd.

Godine 1830. S. Hahnemanna doživjela je nesreća - smrt supruge koja mu je bila pravi prijatelj i suputnik u svim životnim nedaćama i brojnim selidbama, koji su mu podarili 11 djece. Nakon smrti supruge, nastavio je samotnjački život i praksu u Köthenu. Povećao se broj pacijenata koji su dolazili S. Hahnemannu. Godine 1835., u dobi od 80 godina, oženio se 35-godišnjom Parižankom Mariom Melanie Harvey i preselio u Pariz.

Posljednje, pariško razdoblje života S. Hahnemanna bilo je puno intenzivnog medicinska praksa. Postao je jedan od najpopularnijih liječnika u Parizu, bio je okružen čašću i poštovanjem.

Međutim, napadi na Hahnemannova učenja su se u to vrijeme nastavili. Godine 1845 medicinski savjet zamolio francuskog ministra Françoisa Guizota da poduzme nešto protiv homeopatije, da zabrani njezinu upotrebu, ali je Guizot vrlo pametno odgovorio: “Ako je homeopatija himera ili metoda bez vrijednosti, nestat će. Ali ako je, naprotiv, progresivan, širit će se, bez obzira što oni učinili. Akademija bi to trebala najviše željeti, jer je njezina zadaća poticati znanstveni napredak i znanstvena otkrića.

Zbog starosti i nepodnošljivog opterećenja, zdravlje S. Hahnemanna se počelo pogoršavati. Dana 2. srpnja 1843., u dobi od 89 godina, umro je i pokopan u Parizu na groblju Pere Lachaise, gdje je na spomeniku s poprsje S. Hahnemanna.

Već dva stoljeća homeopati diljem svijeta sveto poštuju osnovno životno načelo ovog velikana: liječiti "ispravno, sigurno, brzo i pouzdano". Bila je, bez sumnje, izvanredna ličnost, nasilnog karaktera, briljantna u veličini svog talenta.

Uvod

Kroz povijest razvoja homeopatije, pa sve do danas, ne prestaju žestoke rasprave između pristaša i protivnika ove metode liječenja.

Međutim, oni koji raspravljaju zaboravljaju da je naš svijet bipolaran, doslovno sve u njemu ima svoju suprotnost, svoj dijalektički par.

Homeopatija i alopatija dvije su komponente jednog nedjeljivog para, što znači da razdoblje njihovog sukoba treba ostati u prošlosti, smatra predsjednik Znanstveno-proizvodnog medicinsko-farmaceutskog kompleksa " prirodni liječnik”, Zamjenik Predsjednik Stručnog vijeća za homeopatiju Ministarstva zdravstva i socijalnog razvoja Ruske Federacije, Salim Galievich Miftakhutdinov.

Utemeljitelj homeopatije S. Hahnemann

„Najviši i jedini

Liječnikova misija je

vratiti pacijentu zdravlje..."

S. Hahnemann

Homeopatija svoje rođenje duguje njemačkom liječniku i znanstveniku Samuelu Hahnemannu. Samuel Hahnemann rođen je u gradu Meissenu (Saska) 10. travnja 1755. godine u siromašnoj obitelji slikara porculana. Od djetinjstva, dok je studirao u školi, otkrio je izvanredne sposobnosti u znanostima. Posebno su ga zanimali strani jezici: u vrijeme kada je završio školu, Hahnemann je znao nekoliko modernih i starih jezika. Zanimala ga je i prirodna znanost: svoj završni esej naslovio je "O čudesnoj strukturi ljudske ruke".

Sjajno završavajući školu, 1775. Hahnemann je upisao medicinski fakultet Sveučilišta u Leipzigu, gdje je nastavio impresionirati svoje učitelje svojim izvanrednim sposobnostima i marljivošću.

Zbog nedostatka sredstava, Hahnemann je bio prisiljen prekinuti školovanje i stupio je u službu obiteljskog liječnika i knjižničara guvernera Transilvanije, baruna Brukenstadta u gradu Hermannstadtu.

Hahnemann je uspio nastaviti studije tek dvije godine kasnije, ali u Erlagenu, gdje je život bio jeftiniji.

Nakon što je 1779. diplomirao na sveučilištu i obranio disertaciju na konvulzivna stanja, započinje Hahnemann svoje medicinska praksa.

Nezadovoljstvo tadašnjim stanjem u medicini s njezinim barbarskim metodama liječenja (krvarenje, povraćanje, kauterizacija, apscesi itd.), kao i nemogućnost da nađe plaćeno mjesto gradskog liječnika, prisiljavaju ga da prijeđe na studij farmacije, kemije i prevođenje literature, uglavnom iz kemije. Hahnemann brzo postaje poznat kao talentirani kemičar i prevoditelj čiji se komentari na knjige koje prevodi pokazuju gotovo vrednijima od izvornog materijala.

Godine 1790. Hahnemann je prevodio The Science of Medicine edinburškog profesora Cullena. Prevodeći članak o djelovanju cinchona, Hahnemann je primijetio da su simptomi trovanja cinchonom slični kliničkoj slici malarije. Karakteristična groznica s učestalošću od 3-4 dana, drhtanje bez zimice, žeđ, otupjelost osjetila, ukočenost u zglobovima, neugodan osjećaj obamrlost - svi ti simptomi bili su poznati Hahnemannu iz prve ruke. I sam je jednom imao malariju.

Zaintrigiran fenomenom koji je otkrio, Hahnemann je odlučio eksperimentirati uzimajući nekoliko doza kina kako bi potvrdio ili opovrgnuo svoju pretpostavku. Sve je potvrđeno s velikom točnošću. Ovaj razvoj potaknuo je Hahnemanna na proučavanje klinička slika trovanja drugim otrovnim tvarima. U tu svrhu poduzeo je korak bez presedana u svom znanstvenom herojstvu, testirajući otrove na sebi. Nakon toga, tijekom razdoblja predavanja na Sveučilištu u Leipzigu (1811.-1820.), Hahnemann je imao istomišljenike i studente koji su se bavili istraživanjem. Prvih 60 lijekova uključeno je u "Pure Medicine Science", objavljenu u četiri toma 1811.-1818.

Pritom je Hahnemann sliku trovanja uspoređivao sa simptomima svih poznatih bolesti, a ako je i bilo slučajnosti, takve je bolesti pokušavao liječiti, često postižući uspjeh.

Međutim, uspjeh liječenja uvelike je ovisio o tome kako je osoba izgledala izvana, na njegovu mentalne karakteristike, od njegovih vezanosti za hranu, kao i od okolnosti u kojima i od čega se tok bolesti poboljšava ili pogoršava. U pravilu, samo ljudi sa sličnim vanjskim i mentalnim podacima i karakterističnim modalitetima simptoma bolesti dobro su reagirali na isti lijek. Ta je činjenica omogućila Hahnemannu da formulira koncept konstitucijske vrste lijeka.

Odabrane otrovne tvari za upotrebu u liječenju razrjeđuju se do vrlo niskih koncentracija u otopini ili prahu. Hahnemann je primijetio da što je više razrjeđivao tvar, to su njena toksična svojstva bila slabija. U isto vrijeme moć liječenja rastao. Uočeno je da je ljekovita moć to veća što se intenzivnije i duže mućka posuđe u kojem je tvar razrijeđena.

Na temelju dobivenih eksperimentalnih podataka Hahnemann je formulirao osnovne principe nove metode liječenja.

Prvo načelo: similia similibus curentur, što na latinskom znači "slično se tretira sličnim". Ista metoda liječenja nazvana je "homeopatija" - "kao bolest".

Drugi princip je da se za dobivanje lijeka mora jako razrijediti izvornu otrovnu tvar, dok se u isto vrijeme snažno trese posuda. Taj se proces naziva potenciranje ili dinamiziranje.

Treće načelo: da bi se odredilo ustavni tip lijeka, potrebno ga je ispitati na skupini zdravih ljudi.

S vremenom se povećavao broj pacijenata koje su izliječili Hahnemann i njegovi učenici, što je poslužilo na veću slavu homeopatije.

Važnu ulogu u popularizaciji homeopatske metode liječenja odigrala je uspješna primjena homeopatski lijekovi Za vrijeme epidemije kolere 1831. Odsutnost antibakterijski lijekovi u osamnaestom stoljeću ovu strašnu bolest učinio gotovo smrtonosnom, jedini spas bio je bijeg od lezije. Hahnemann i njegovi suradnici, nesebično se upustivši u borbu za zdravlje i život sugrađana, spasili su mnoge pacijente od neizbježne smrti, čime su značajno ojačali autoritet homeopatije u svijetu.

Rezultat dugogodišnjeg rada Samuela Hahnemanna bila je njegova knjiga "Organon medicinske umjetnosti", koja se prvi put pojavila 1810. godine. i pretiskano još 5 puta (zadnje, 6. izdanje objavljeno je mnogo godina nakon Hahnemannove smrti, 1921.), "Čista farmacija", "Kronične bolesti", "O heleborizmu starih", "Eksperimentalna medicina", "Eskulap". na vagi" i mnogi drugi.

Stalno eksperimentirajući s ljekovitim tvarima i unoseći ispravke u svoju teoriju, pred kraj života, Hahnemann je stvorio koherentan sustav za liječenje bilo koje terapijske bolesti, temeljen na zakonu sličnosti: tvar uzeta u maloj dozi može liječiti bolesti koje se manifestiraju simptomima, koje uzrokuje ista tvar u velikim dozama.

Similia similibus curantur, što na latinskom znači "slično liječi sličnim".

Samu metodu liječenja Hahnemann je nazvao "homeopatija" - "slična bolesti". Ostala temeljna načela homeopatije su: zakon malih (minimalnih) doza, zakon dokazivanja (ispitivanje lijekova na zdravim dobrovoljcima), zakon dinamizacije (povećanje snage lijeka kako se njegova koncentracija smanjuje, uz stalno mućkanje otopine). ), zakon jednog lijeka (za liječenje, jedan jednostavan lijek) i teorija mijazama.

Hahnemann je umro u 89. godini života, 2. srpnja 1843. u Parizu, a pokopan je na groblju Montmartre. Natpis na njegovom nadgrobnom spomeniku glasi: Aude sapere1. To je izazov koji pred nas postavljaju homeopatija i nanofarmakologija.

Godine 1898 grob mu je premješten na groblje Pere Lachaise, gdje je 1900. god. zahvalni homeopati iz cijeloga svijeta podigli spomenik.

Predsjednik Odbora za izgradnju spomenika Hahnemannu i inicijator cijele afere bio je ruski liječnik homeopat Lev Brazol (1854.-1927.).

Postoje spomenici Hahnemannu u Washingtonu DC, Leipzigu, Mexico Cityju, Porto Alegreu i Sao Paulu (Brazil). Smrću Hahnemanna razvoj homeopatije nije prestao, a nastavili su ga njegovi učenici diljem svijeta. Homeopatiju su popularizirali ne samo profesionalni liječnici, već i entuzijasti bez medicinskog obrazovanja. Najveći uspjeh homeopatija je postigla u SAD-u, gdje je na vrhuncu svog razvoja krajem 19. - početkom 20. stoljeća. brojala oko 12 tisuća liječnika homeopata, koji su imali velik broj vlastitih fakulteta, bolnica, klinika, izdavali desetke časopisa itd.

1 Sapere aude (lat. “Odluči biti mudar”) latinska je izreka sadržana u Horacijevim “Porukama”. Immanuel Kant je to preveo kao: imajte hrabrosti koristiti vlastiti um.

3. ožujka 2013

Utemeljitelj homeopatije, Samuel (Samuel) Hahnemann, bio je, poput genija renesanse, mnogostruko nadaren: vješt farmaceut koji je razvio postupke koji se također koriste u moderna farmaceutika, inteligentan lingvist i prevoditelj (tečno govori sedam jezika), preteča modernih prvaka prirodni tretman koji zagovaraju prirodnu prehranu i Zdrav stil životaživot ... Može se nazvati i prvim psihijatrom, jer je prvi od svojih suvremenika promicao humanizam u liječenju duševnih bolesnika kao neizostavan dodatak lijekovima. Desetljećima prije Kocha i Pasteura shvatio je principe zaraznih bolesti i uspješno liječio oboljele tijekom epidemija koje su harale Europom u prvoj polovici 19. stoljeća. Hahnemann se može smatrati jednim od pionira u smislu sanitarnih mjera, koje su kasnije postale općepriznate.

Hahnemann zaslužuje istaknuto mjesto u povijesti medicine zbog svog doprinosa. Ali naravno njegov najveći doprinos i nenadmašno postignuće je utemeljenje homeopatskog sustava. Hahnemann je jedina osoba u povijesti koja je najprije teorijski razvila kompletan medicinski sustav, a zatim pretvorila teoriju u moćno praktično oruđe, i sve to u samo jednom ljudski život. Bio je istinski vizionar čije je razumijevanje energetskih temelja zdravlja i liječenja anticipiralo koncept energetske suštine materije poznat suvremenoj fizici. A alopatska medicina tek je počela shvaćati vezu između duha i tijela, koju je Hahnemann opisao prije gotovo dva stoljeća.

Želio bih započeti opis Hahnemannovog sustava sa pregled njegov život i preporučuju zainteresiranom čitatelju da dublje prouči ovu temu. The Homeopathic Romance Rime Handley bit će izvrstan uvod, a njezina knjiga U potrazi za kasnim Hahnemannom pomoći će vam da razumijete Hahnemannovu praksu na vrhuncu njegove karijere. Od nekoliko Hahnemannovih biografija koje su nam dostupne, moje omiljene su Haelov život i djela Hahnemanna i Bradfordov život i Hahnemannova pisma. Ove vrijedne knjige pomoći će vam da vidite s čime se točno Hahnemann borio i koje je prepreke morao svladati.

Hahnemann je rođen 10. travnja 1755. godine u saskom gradu Meissenu (Njemačka), gdje je njegov otac slikao porculan. Zarade su bile niske, a mali Samuel je često morao odbijati učiti u školi: nije bilo dovoljno novca. Od svoje dvanaeste godine počeo je djelomično stjecati vlastito obrazovanje, učeći sa svojim drugovima latinski i grčki jezik.

Hahnemannov otac je od ranog djetinjstva razvio originalnost razmišljanja svog sina. Često je zaključavao Samuela u sobu, zbunjivao ga s nekima teško pitanje. “Dokaži sve, drži se dobra, ne boj se biti mudar” - bila je bit njegovog savjeta sinu. Hahnemannov otac podnio je peticiju prestižnom obrazovna ustanova Meissen, dajući sveobuhvatnu izobrazbu - školu sv. Afra, a 1770. tamo je primljen mladi Hahnemann. Ispostavilo se da je tako briljantan učenik da je dobio pravo na besplatno školovanje. Hahnemann je diplomirao na St. Afra 1775., prezentirajući tezu na temu "Izvanredna naprava ljudske ruke", napisanu na latinskom.

U proljeće 1775., gotovo bez novca, Hahnemann je otišao u Leipzig studirati medicinu. Novac je zarađivao privatnim satovima francuskog i njemačkog jezika, kao i prevođenjem znanstvenih djela iz medicine, botanike i kemije (taj će posao biti prisiljen raditi još dvadesetak godina). Jedan od profesora bio je toliko impresioniran njegovim napretkom da je Hahnemannu osigurao privilegiju besplatnog pohađanja predavanja. Međutim, Samuel nije bio zadovoljan suhoparnim knjiškim znanjem koje je nudilo ovo sveučilište (koje nije imalo vlastitu kliniku), te se ubrzo preselio u Beč.

Promjena mjesta boravka postala je lajtmotiv Hahnemannova života. Iz Beča se preselio u Hermannstadt, gdje mu je drugi mecena, dr. Kvarin, pomogao pronaći posao. Konačno, Hahnemann je diplomirao na medicinskom fakultetu u Erlangenu, gdje je i nagrađen stupanj(kasnije su ga klevetnici kritizirali da je diplomu stekao u "nekakvom Erlangenu"), a od 1779. počeo je liječiti u malim njemačkim gradovima. Za pet godina odustat će od te prakse, otvoreno priznajući da će pacijenti bolje živjeti bez njegove pomoći.

Godine 1782. Hahnemann je oženio Johannu Leopoldinu Henriettu Küchler, kćer ljekarnika. Od 1785. do 1789. godine, živeći u Dresdenu, svoju je rastuću obitelj (s vremenom se ovom bračnom paru rodilo 11 djece) preskrbljivao sredstvima od objavljivanja radova i studija kemije. Ponovno se pokušao baviti liječničkom praksom, ali je uvidio da na nju ne može računati kao na izvor prihoda: "Mogao sam svoju praksu tretirati samo kao zanimanje koje donosi zadovoljstvo srcu."

Hahnemann je objavio mnoga djela iz kemije, posebice studiju o arsenu. Neki će kritičari kasnije reći da bi Hahnemann bio veliki kemičar da nije postao veliki "šarlatan". Godine 1789. njegova se obitelj preselila iz Dresdena u Leipzig, gdje je Hahnemann objavljivao rasprava o sifilisu, poznat po svom opisu novog pripravka žive, koji je on osobno razvio, a koji je kemičarima još poznat kao Hahnemannova topljiva živa. Međutim, Hahnemannov rad i njegov studij kemije osiguravali su obitelji tek skroman prihod, a često im je nedostajalo stvari koje su im bile potrebne za preživljavanje. U jednoj dirljivoj crtici Hahnemann se prisjetio kako su prali odjeću sirovim krumpirom jer nisu mogli priuštiti kupnju sapuna.

Hahnemann je već 1784. godine počeo kritizirati medicinsku praksu svog vremena, čime je stekao loš glas među kolegama koji su ga ismijavali i odbacivali. Godine 1792. iznenada je umro austrijski car Leopold - nakon 4 puštanja krvi unutar 24 sata. visoka temperatura i nadutost. Hahnemann je javno kritizirao careve liječnike i nastavio govoriti protiv puštanja krvi, iako je on sam bio hvaljen kao ubojica jer je svojim pacijentima uskratio "dobrobiti" takvog postupka. Hahnemann se spremao vratiti medicini, ali je ubrzo ponovno odustao od tog pothvata - razočaran u učinkovitost dostupnih metoda liječenja, kao iu mogućnost pacijenata da adekvatno plate liječnički rad. On i njegova obitelj, koja je tada imala petero djece, živjeli su u istoj sobi, u užasnim uvjetima. Hahnemann je ostajao budan svake druge noći i prevodio tekstove, to je bio glavni izvor prihoda za obitelj; na taj je način tijekom dana mogao zadovoljiti svoju strast za traženjem više učinkovite metode liječenje. Tijekom tog razdoblja stekao je i "beskorisnu" (po njegovim riječima) naviku pušenja lule. Međutim, u to vrijeme Hahnemann je već bio zabrinut za pitanja higijene i prehrane, te je zagovarao maksimalno smanjenje konzumacije mesa i zamjenu kravlje mlijeko koza i ovca.

Godine 1790. Hahnemann je napunio 35 godina; ova je godina bila prekretnica za njegovo razmišljanje. Prije je vidio ograničenja, pa čak i opasnosti medicine za koju je bio obučen, ali nije mogao ponuditi nešto zauzvrat. Ali onda se dogodio uvid - kada je Hahnemann prevodio Cullenovu Materiju Medicu. Pripisao je antimalarijska svojstva kina (od kojeg se pravi kinin) njegovoj gorčini i adstringentnim svojstvima, ali Hahnemann je znao da druge gorke biljke ne liječe malariju. I započeo je praksu koju će nastaviti cijeli život i koja pokazuje njegovo poštenje i ljubav prema znanju: proveo je eksperiment na sebi. Hahnemann je otkrio da cinchona (od koje se pravi homeopatski lijek China) kod njega, zdrave osobe, izaziva iste tegobe koje liječi kod bolesne osobe. Ovo otkriće postalo je osnova za prvi zakon homeopatije - zakon sličnosti, koji kaže: "Slično se liječi sličnim".

Otprilike u isto vrijeme, Hahnemann se istaknuo u psihijatriji. Duševne bolnice obično su se nalazile pri zatvorima, luđaci su držani u skučenim prostorijama i slabo hranjeni. Da stvar bude gora, liječnici su ih odbijali liječiti jer se vjerovalo da je ludilo zarazno. Umjesto toga, psihički bolesnici su stavljani u lance, zadirkivani radi zabave javnosti i premlaćivani. Prvu pravu psihijatrijsku bolnicu otvorio je Hahnemann u Georgenthalu, gdje mu je suvereni vojvoda dao jednu od gospodarskih zgrada svog dvorca. Tamo je zamišljen za liječenje bogatih ljudi koji pate od depresije ili psihički bolesnih.

Hahnemann je imao samo jednog pacijenta, poznatog pisca iz Hanovera Klokenbringa, koji je patio od maničnog sindroma, koji teško liječe čak i moderni psihijatri. Međutim, Hahnemann ga je potpuno izliječio za sedam mjeseci. Kako biste iskusili sve peripetije veličanstvenog izlječenja, preporučujem vam da pročitate o ovom slučaju u Dudgeonovoj zbirci The Lesser Works of Samuel Hahnemann. Po prvi put se s luđakom postupalo nježno, ljudski, zamijenivši prisilu suosjećanjem.

U međuvremenu, vanjski obris Hahnemannova života i dalje se kreće i traži posao. U to vrijeme Hahnemann još nije imao homeopatske lijekove i nije vodio homeopatsku praksu tijekom koje bi pacijentima mogao davati lijekove vlastite proizvodnje.

Godine 1794., tijekom jednog od tih putovanja, dogodila se prometna nesreća u kojoj je Hahnemann izgubio svog novorođenog sina, a njegov drugi sin, Friedrich (jedini član obitelji koji je postao liječnik homeopat), također je bio ozlijeđen.

Godine 1799. epidemija šarlaha dala je Hahnemannu priliku da pokaže učinkovitost nove vrste lijeka - zasnovanog ne samo na zakonu sličnosti, već i na konceptu visokog razrjeđenja. Hahnemann je uspješno koristio homeopatske doze Belladonne za liječenje i prevenciju bolesti, što je izazvalo senzaciju. No, ponovno je napadnut jer je za svoje otkriće tražio malu nagradu (što je i razumljivo s obzirom na njegovu financijsku situaciju), iako su siromašni pacijenti, za razliku od bogatih, Belladonnu dobivali besplatno.

Godine 1810. Hahnemann je objavio prvi nacrt svog najvažnijeg djela, Organon medicinske umjetnosti. Ovom su knjigom postavljeni temelji novog pristupa liječenju bolesnika, uključujući zakon sličnosti, načelo da se jedan lijek podvrgava potenciranju, propisuje u najnižoj mogućoj dozi i propisuju samo oni lijekovi koji su ispitani na zdravi ljudi. Tijekom sljedećih nekoliko godina, Hahnemann je testirao mnoge lijekove i na sebi i na članovima svoje obitelji, a počevši od 1814., grupa ispitivača počela je uključivati ​​njegove najbliže prijatelje i pristaše (ta se grupa zvala "Unija ispitivača"), prvi učenici Hahnemanna kao što su Gross, Stapf, Hartmann i Rückert.

Hahnemann je ponovno bio uspješan 1813. koristeći homeopatiju protiv epidemije tifusa kod Napoleonovih vojnika nakon neuspjele invazije na Rusiju. (Čak je i sam Napoleon bio uspješno liječen homeopatijom za stidne uši.) Epidemija se ubrzo proširila u Njemačku, gdje je Hahnemann liječio prvi stadij s Bryonia i Rhus tox. Ubrzo su ga počeli napadati ljekarnici da vrijeđa njihove privilegije, jer je distribuirao lijekove vlastite proizvodnje. Godine 1820. gradsko vijeće Leipziga naredilo je Hahnemannu da prestane s takvim aktivnostima. Vrhunac progona došao je 1821. i Hahnemann je bio prisiljen preseliti se u Köthen. Ondje je bio pod zaštitom vojvode Ferdinanda, koji je bio jedan od njegovih pacijenata i dopustio je Hahnemannu da prakticira medicinu i distribuira lijekove koje je sam napravio. (U to je vrijeme Njemačka bila labava udruga vojvodstava i gradova-država, od kojih je svako imalo svoje zakone.)

Četrnaest godina Hahnemann je živio u Köthenu pod zaštitom vojvode; to mu je dalo priliku da vježba i nastavi razvijati svoje ideje u mirnom okruženju. Pacijenti su mu dolazili iz cijele Europe. Homeopatija se proširila iu medicinskim krugovima, dobivajući sve više pristaša.

Godine 1830. Hahnemannova žena Johanna, koja je svom mužu rodila jedanaestero djece, umrla je od akutne upale pluća, ali su se kćeri, posebno Charlotte i Louise, dobro brinule za svog oca. Hahnemannov vjerni pomoćnik i pomoćnik bio je dr. Theodor Mossdorff, student koji je oženio jednu od njegovih kćeri.

Do tog vremena Hahnemann je ušao u novu fazu u razumijevanju kroničnih bolesti razvijanjem koncepta mijazama. Svoje otkriće objavio je 1828. godine u prvom izdanju Kroničnih bolesti. Hahnemannovi najvjerniji pristaše (Stapf, Gross, Hering i von Bönninghausen) toplo su prihvatili ovaj koncept, ali ga većina homeopata nije priznavala, smatrajući ga previše neprirodnim. Jedan dr. Trinks se čak urotio s izdavačem da odgodi objavljivanje ovog djela - još jedna od mnogih prepreka na Hahnemannovom putu da razvije i promovira novi sustav.

Godine 1831. homeopatija je izvojevala još jednu pobjedu, ovaj put nad epidemijom kolere koja je započela u Rusiji i proširila se na zapad; alopatska medicina bila je bespomoćna pred ovim smrtonosna bolest. Lijekovi koje je Hahnemann predložio za korištenje - kamfor, kuprum i veratrum - bili bi među najkorištenijima da u naše vrijeme dođe do epidemije kolere.

U Köthenu se Hahnemannu pridružio još jedan energični pomoćnik, dr. Gottfried Lehmann, koji se pokazao kao jedan od njegovih najodanijih pomoćnika. Valja napomenuti da se Hahnemann razočarao u "pseudohomeopate" koji su živjeli u okolici Leipziga i sve se više udaljavao od njih. Godine 1833. otvorena je prva homeopatska bolnica u Leipzigu pod vodstvom dr. Moritza Müllera; njegovi utemeljitelji nadali su se da će joj koristiti zemljopisna blizina svjetski poznatog Hahnemanna. U početku pun entuzijazma, Hahnemann je bolnici dao financijsku potporu i 1834. je pregledao. No, kada je godinu dana kasnije otišao u Pariz, bolnica je počela imati financijskih problema, te je 1842. zauvijek zatvorena.

Sada dolazimo do posljednjeg poglavlja Hahnemannova života, koje se čita kao ljubavna priča. Godine 1834., energična pariška ljepotica Marie Mélanie d'Herville-Goyet poduzela je dugo putovanje u Njemačku kako bi se posavjetovala s Hahnemannom, navodno za liječenje neuralgičnih bolova. (Melanie je kasnije priznala da je pravi razlog bio njezin interes novi sustav medicine, te znatiželja o njenom slavnom utemeljitelju. S obzirom na to kako su stvari ispale, netko bi se mogao zapitati je li Melanie imala prikrivene motive za putovanje.) Melanie je izjavila da ima 32 godine, iako su drugi rekli da ima 35 (fosfor je sigurno bio njezin lijek!). Očarala je 80-godišnjeg udovca, a nakon samo tri mjeseca nakon prvog susreta vjenčali su se.

Melanijina uloga u Hahnemannovom životu je kontroverzna. Nakon osam desetljeća borbe, neimaštine i nesreće, utemeljitelj homeopatije imao je priliku uživati ​​u zalasku života u društvu mlade, lijepe, dobrostojeće supruge s dobrim vezama koje su do njega dovele brojne predstavnike Francusko visoko društvo, plemstvo.

S druge strane, Melanie ga je do kraja života uspješno izolirala od djece. Melanie je nagovorila Hahnemanna da ode s njom u Pariz tako što ga je zavela ugodan odmor a bogoslužje od Francuza. Pa, tamo, nakon dugog putovanja i radosnog meteža sastanka, uvjerila je Hahnemanna da ponovno počne vježbati. Mora da je starijem Hahnemannu bilo zamorno vidjeti pacijente, ali zahvalni smo Melanie što mu je praksa dala priliku da eksperimentira i poboljša LM metodu. Melanie je uz pomoć supruga studirala homeopatiju i asistirala mu popodne, a u prvom je vodila vlastitu kliniku za siromašne. Čak je tiskala posjetnice na kojima je pisalo: "Dr. Melanie Hahnemann, prva francuska liječnica."

U Francuskoj, Hahnemann je čekao uspjeh i veliku slavu, i tamo je završio rad na "najsavršenijem i najbolja metoda opisan u šestom izdanju Organona. Kad je Hahnemann umro 1843. u uglednoj dobi od 88 godina, rukopis je bio u rukama njegova izdavača. Melanie se okrivljuje za dugo odgađanje objavljivanja ove izuzetno važne publikacije, te za privatno pokopavanje svog supruga u neobilježenom grobu njezine obiteljske grobnice. Međutim, Melanie je bila shrvana tugom i možda stoga nije obavijestila sljedbenike Hahnemanna o njegovoj smrti i pokopala svog muža pored još dvojice muškaraca koji su odigrali važnu ulogu u njezinu životu - M. Goyea, čiju je posvojenu kćer jednom postala, a njezina učiteljica slikanja . Nakon toga, posmrtni ostaci Hahnemanna i Melanie prebačeni su u zasebnu grobnicu i tamo je podignut spomenik s epitafom koji je sam Hahnemann odabrao: Non inutilis vixi ("Nije proživio svoj život uzalud").

Da zaključimo ovaj kratki uvod, bilo bi prikladno spomenuti izvanredne crte Hahnemannova karaktera; tim osobinama svi mi, homeopati i nasljednici njegove misli, moramo težiti. Prvo, Hahnemann je pokazao veliku ustrajnost u postizanju onoga što je smatrao istinom. U svakoj fazi razvoja sustava suočavao se s preprekama i klevetama. Hahnemanna su napadali ortodoksni medicinski krugovi, koji su usvojili i zakonodavstvo i politiku u svojim pokušajima da ga zaustave. Suvremeni časopisi objavljivali su oštre kritičke članke, pa čak i laži. Kritika je samo potaknula Hahnemanna da radi na daljnjem razvoju sustava, ali mnoga pisma pronađena nakon njegove smrti pokazala su koliko je patio od nezasluženog i kontinuiranog progona.

Drugo, Hahnemann je pokazao nevjerojatnu čestitost - kada je vidio da njegova liječnička praksa šteti pacijentima, napustio ju je i počeo uzdržavati svoju obitelj skromnim prihodom od prijevoda knjiga. Još jedan dokaz poštenja su oni njegovi postupci o kojima ne mogu ni razmišljati. moderni liječnici i farmaceuti: na sebi je testirao lijekove koje je davao pacijentima.

I tu dolazimo do treće izuzetne kvalitete Hahnemanna - njegove marljivosti. Osim razvijanja savršenog medicinski sustav i ispitavši preko stotinu lijekova, napisao je oko 70 izvornih djela iz kemije i medicine, te preveo dvadesetak knjiga s engleskog, francuskog, talijanskog i latinskog jezika.

I na kraju, njegova skromnost. Pisao je svom prijatelju dr. Stapfu: “Budite što je moguće umjereniji u svojim pohvalama. to mi se ne sviđa; Ja sam samo poštena i iskrena osoba, samo obavljam svoju dužnost."

Nažalost, Hahnemann je imao jedan imperativ koji je donekle štetio razvoju homeopatije – a za nas, moderne homeopate, ovo će biti dobra lekcija. U kasnijem životu Hahnemann je postao netolerantan prema proturječjima i argumentima i bio je sumnjičav prema onima koji se nisu u potpunosti slagali s njim. Hahnemann je rekao: “Tko god ne slijedi točno isti put kao ja, tko skrene, makar i za slamku, desno ili lijevo, taj je izdajica i ja s njim nemam ništa.” Dr. Gross, jedan od Hahnemannovih prvih i najboljih učenika, napisao mu je sljedeće: "Gubitak djeteta me naučio da sama homeopatija u nekim slučajevima nije dovoljna." Hahnemann mu nikada nije oprostio ovu izjavu. Zbog netolerancije i nefleksibilnosti udaljio se od mnogih svojih sljedbenika, ali istina je i da se od mnogih osjećao izdanim.

Milijuni ljudi svoju slobodu od patnje duguju ovom najvećem geniju u povijesti medicine. Ova knjiga ispituje njegov sustav. Iako se autor u svom promišljanju oslanja na mnoge velike Hahnemannove sljedbenike - von Bönninghausena, Heringa, Kenta, Lippea i druge - Hahnemann je bio taj koji nam je dao temeljne zakone i principe na kojima je izgrađeno sve ostalo.

O Hahnemannovom portretu na naslovnici knjige

Ovaj studijski portret snimio je Gilbert Temple, fotograf iz Clintona, Iowa, na temelju autentične Hahnemannove gravure; ovaj se portret trenutno nalazi u kolekciji Juliana Winstona. Na njegovoj poleđini piše sljedeće:

“Ova fotografija Samuela Hahnemanna smatra se najautentičnijom fotografijom koja postoji. Izvorna gravura od koje je napravljena ova kopija došla je do mene 1838. godine kada sam imao 15 godina. Dobio sam ga jer sam imao čast postati Hahnemannov pacijent. Takve su bile okolnosti.

Rođen sam u škotskom gradu Paisleyju 4. prosinca 1823. godine. U dobi od dvanaest godina imao sam jaku prehladu, što se pokazalo kao početak ozbiljnog problema s plućima. cijela godina Bio sam vezan za krevet i naposljetku poslan u Pariz 1836. (imao sam trinaest godina) kako bih se mogao liječiti kod Hahnemanna. Izvedivost takvog putovanja za mene je bila upitna, ali je išlo u fazama i prilično lako, uključujući i dvotjedni odmor u Londonu. Provela sam ova dva tjedna u domu kraljičinog liječnika Sir Andrewa Clarkea, koji me podvrgao temeljitom pregledu. Čuo sam kako je rekao svojoj ženi da sumnja da ću uspjeti doći do Pariza, ali čak i da sam tamo stigao, ne bih mogao otići odande.

I evo Pariza. Hahnemann me podvrgao vrlo temeljitom pregledu koji je trajao sat i pol, nakon čega je izjavio da se mogu izliječiti, ali će za to biti potrebno dosta vremena. Ovo mišljenje su kasniji događaji u potpunosti potvrdili, jer mi se zdravlje vratilo, ali tek nakon devet mjeseci liječenja. Stjecajem okolnosti, koje ovdje neću spominjati, često sam odlazio u Hahnemannov kabinet i tamo provodio značajan dio vremena, ponekad i pola dana. Tako neobično i dugo poznanstvo s Hahnemannom i njegovim djelom pomoglo mi je da proučim njegovo lice i manire.

Oko dvije godine nakon mog povratka u Škotsku, dr. Geddes M. Scott, bogati i cijenjeni liječnik iz Glasgowa koji je postao homeopat, otputovao je u Pariz kako bi se sastao s Hahnemannom. Kad se vratio, pokazao mi je gravuru Hahnemanna koju je donio sa sobom i pitao me što mislim o njoj. Odmah sam rekao o apsolutnoj sličnosti; dr. Scott isto tako mislio. Dao mi je dva primjerka; ova fotografija je ispis s negativa jednog od njih. Negativ je nastao nakon nekoliko pokušaja uz pomoć umjetnika i fotografa, čime je sličnost gravure i samog Hahnemanna reproducirana upravo onakvim kakvog sam ga poznavao u uglednim godinama.

Onaj tko se ne samo sa zahvalnošću sjeća Hahnemanna, nego ga poštuje i kao liječnika i kao osobu, s velikim zadovoljstvom predaje svojim sljedbenicima tako pouzdan i točan portret.

John B. Young, 527 Ninth Avenue, Clinton, Iowa.”

Odlomak iz knjige Luca De Scheppera

Krajem 18. stoljeća postojale su mnoge medicinske teorije. Od vremena Galena, ontologija je bila na visokom cijenjenju, tj. ideja da je bolest strana tvar koja divlja u tijelu (otuda metoda pražnjenja). Postojao je niz posebnih metoda liječenja: uzbuđivanje, jačanje, slabljenje, smirivanje, suzbijanje, obnavljanje, rješavanje. U ogromnim su količinama korištena sredstva za pražnjenje: laksativi, emetici, sredstva za kihanje, krvoproliće. Koliko je puštanje krvi bilo rašireno govori podatak da je prvo tiskano djelo medicinskog sadržaja bio mjesečni kalendar puštanja krvi i laksativnih postupaka za 1457. godinu.

Dobrota farmaceutski proizvodi procijenjeno mirisom, okusom, bojom, izgled. Bilo je prilično uobičajeno zamijeniti neke farmaceutske proizvode s drugima sličnim po organoleptičkim svojstvima: za takvu zamjenu postojao je izraz ukorijenjen u upotrebi recepata - "nešto umjesto nečega". Lijekovi su nastali spajanjem mogućih više sastojaka i davali su se u ogromnim količinama, omiljeno oblik doziranja bili su - čaša lijeka, popijena u jednom gutljaju, komad težine 30 g itd.

Samuel Hahnemann(04/10/1755 - 07/2/1843) - njemački liječnik, utemeljitelj homeopatije. Rođen u Saskoj, u obitelji umjetnika porculana. Medicinsko obrazovanje stekao je u Leipzigu i Erlangenu. Istupio je protiv puštanja krvi, emetika i drugih sredstava koja su zlorabili tadašnji liječnici. Veliku važnost pridavao je higijeni i dijetetici.

Homeopatija(iz homeo... i grčki páthos - patnja) - sustav liječenja malim, često uzimanim dozama lijekova koji u velikim dozama kod zdravih ljudi izazivaju pojave slične simptomima same bolesti. Razvila se homeopatija njemački liječnik S. Hahnemann početkom 19. stoljeća. Hahnemann je smatrao potrebnim djelovati na pojedinačne manifestacije bolesti, budući da je bolest smatrao poremećajem duhovne "životne snage" koji se ne može izliječiti. Homeopatija se temelji na principu liječenja sličnog sličnim (similia similibus curantur). Dakle, da bi se utvrdilo kakve morbidne manifestacije uzrokuje ova ili ona ljekovita tvar ("patogeneza lijeka", prema Hahnemannu), potrebno ju je u toksičnoj dozi dati zdravoj osobi. Međutim, poznato je da je djelovanje mnogih lijekova na bolestan organizam drugačije nego na zdravo. Moderno znanstvena medicina Temelji se na načelu kauzalnog (patogenetskog) liječenja, odnosno nastoji utjecati ne na pojedinačne manifestacije, već na uzroke i mehanizam razvoja bolesti.

Drugo stajalište homeopatije, koje je iznio Hahnemann, bilo je da se snaga lijeka navodno povećava kako se njegova doza smanjuje (potenciranje), što se postiže velikim razrjeđenjima na tzv. centizmalnoj ljestvici, pri čemu svako sljedeće razrjeđenje smanjuje sadržaj izvornog tvari za 100 puta. Hahnemann je došao do 30. razrjeđenja, koje je sadržavalo decilijunti dio lijeka.

Praktičari modernih homeopata u biti su napustili teorijske temelje postavljene u Hahnemannovom učenju. Na kongresima homeopata 1836., 1896. i 1901. godine revidirane su brojne Hahnemannove odredbe zbog njihove neznanstvenosti i pristranosti. U homeopatskoj praksi ne koristi se duboko potenciranje, već samo 3-6-struko razrjeđivanje: učinak homeopatskih lijekova u nekim se slučajevima objašnjava sugestijom i samohipnozom. Brojni pokušaji da se na klinikama ispitaju metode i lijekovi koji se koriste u homeopatiji nisu urodili plodom pozitivni rezultati. Asortiman ljekovitih tvari moderne homeopatije malo se razlikuje od popisa lijekova poznatih s početka 19. stoljeća.

Hahnemann je iznio zahtjeve samoglasnika i jedinstvenog recepta za sve ljekarne. Pobunio se protiv višekomponentnih kombinacija lijekova, tražio je da se u svakom lijeku propisuje samo jedan lijek kako bi liječnik mogao procijeniti rezultate primjene tog lijeka, umjesto tadašnjih ogromnih doza predlagao je minimalne doze, isključio upotrebu metala, uklj. olovne žbuke, nudeći korištenje porculana ili kamena (granita).

Hahnemann je iznio stav da najmanji tragovi jedne droge, ulazeći u drugu, mogu radikalno promijeniti učinak ove druge. Sve to natjeralo je ljekarne na temeljito čišćenje posuđa, uvođenje posebnih vaga i uređaja za posebno otrovne tvari te, na kraju, održavanje čistoće u ljekarni.

Načela homeopatije formulirala Hahnemann: “bolesti se liječe malim dozama takvih lijekova, koji u velikim dozama uzrokuju bolest kod zdravih ljudi”, “slično se liječi sličnim”, “liječiti nježno, brzo i dugotrajno, izabrati za svaku bolest lijek koji sam po sebi uzrokuje bolest", nisu teorijska osnova i dugotrajno praktično proučavanje obrade procesora. Dakle, u liječenju malarije koristi se kora kina - Hahnemann je nekoliko dana zaredom uzimao razmjerno velike doze kore kina i dobio je pojave slične slici malarije. Od tada je proučavao mnoge dobro poznate lijekove na zdravoj osobi i pažljivo bilježio bolne simptome koje su oni izazivali. Dakle, o izboru lijekova odlučuje se na temelju simptoma koje uzrokuju, pa "lijekove treba testirati na zdravim ljudima".

S obzirom na to da su uobičajene doze jakih tvari uzrokovale pogoršanje bolesti, Hahnemann je bio prisiljen postupno smanjivati ​​doze. Djelovanje milijuntih i decimilijuntih dijelova zrna isprva je izazvalo čuđenje samog Hahnemanna. Rekao je: “Da bi se postigla ljekovita moć lijekova, potrebno je pojačati njihovo djelovanje visokim podjelama (razrjeđivanjima), pravilnim utrljavanjem i mućkanjem, zahvaljujući ovom jednostavnom liječenju, lijek razvija latentnu snagu do nevjerojatne mjere.” To jest, on ne samo da otapa tvar u velikoj količini otapala, već uvodi posebnu metodu. On otopi tvar u 99 dijelova alkohola ili je triturira s 99 dijelova mliječnog šećera, ponovno otopi 1 dio dobivenog razrjeđenja u 99 dijelova otapala itd. Maksimalno razrjeđenje odgovaralo je koncentraciji jednakoj 1 podijeljenom s 1 praćenom sa 60 nula.

Dakle, Hahnemann je razvio tri načela homeopatije:

Ø I princip - “Bolesti se liječe malim dozama takvih lijekova koji u velikim dozama izazivaju bolesne pojave kod zdravih ljudi”;

Ø II princip - “lijekove treba testirati na zdravim ljudima”;

Ø III princip - "potrebno je propisivati ​​male doze ljekovitih supstanci."

Sustav koji je stvorio Hahnemann našao je mnogo sljedbenika. Tijekom gotovo 200 godina kliničko iskustvo Primjena homeopatije kao metode liječenja odredila je granice njezine učinkovitosti: primjena homeopatskih lijekova nije izazvala nuspojave, kao ni slučajeve trovanja, homeopatski lijekovi nemaju kontraindikacija u praksi liječenja djece.

Učinkovitost liječenja homeopatski lijekovi objašnjeno nejasnim verzijama znanstvenika: neki vjeruju da snaga otopina ili trituracija leži u metodi njihove pripreme (intenzivno mućkanje ili snažno trljanje), što vam omogućuje oslobađanje latentne energije ili stvaranje električnog polja oko svake čestice zdrobljenog lijeka . Drugi vjeruju da se učinci homeopatskih lijekova u visokim razrjeđenjima dokazuju kemijskim transformacijama ili farmakološko djelovanje(dokazano je da se biološka aktivnost detektira kada se razrijedi 1:10 do 12. stupnja). Međutim, još uvijek ne postoji teoretsko utemeljenje mehanizma fiziološkog djelovanja ultraniskih doza. Unatoč tome, popularnost homeopatije raste iz godine u godinu, širi se geografija njezine primjene: u Engleskoj oko 200 liječnika homeopata radi u homeopatskim bolnicama u Londonu i Glasgowu, svi članovi engleske kraljevske obitelji su pod nadzorom homeopati.

U Francuskoj postoji oko 800 homeopata. Homeopatski centri dostupna u Indiji, Srednjoj i Latinskoj Americi, Meksiku, homeopatija je u porastu u većini europskih zemalja.

Prva moskovska homeopatska ljekarna otvorena je 1835. godine na Petrovki. Trenutno u našoj zemlji veliki broj homeopatskih ljekarni.

Arsenal homeopatskih lijekova uključuje:

v pripreme biljnog porijekla(ljekoviti biljni materijal);

v preparati mineralnog podrijetla (soli amonijevog karbonata, barijev sulfat, amilnitrit itd.);

v pripravci životinjskog podrijetla (pčelinji, zmijski otrov, španjolska mušica, kastoreum i mnogo više);

v "nozodi" - produkti bolesti (tuberkulini u malim dozama za liječenje tuberkuloze);

v anorganski spojevi, posebno - metali (platina, zlato, srebro, krom, olovo i drugi, koji se koriste za vrlo veliko mljevenje).

Biografija Samuela Hahnemanna Ne mogu u potpunosti razumjeti homeopatija bez upoznavanja s poviješću života i traženja Samuel Hahnemann. Nemoguće je postati homeopat visoke klase bez praćenja Hahnemannova razvoja i poboljšanja njegove metode. Hahnemann je prošao dug put: od kliničkog opažanja od malog značaja bilo kojem drugom liječniku ili znanstveniku do stvaranja koherentne, vrhunski razvijene teorije utemeljene na prirodnom zakonu; od bruto materijalnih doza do malih, pa do minimalnih; od čestih doza do rijetkih, zatim do jedne, pa do podijeljenih tekućih doza. Nažalost, moderna homeopatska literatura na ruskom jeziku posvećuje malo pažnje pojedincu utemeljitelj homeopatije. Naglasak je i dalje na "informacijskom šahtu", na knjigama kojima je cilj objasniti "kako liječiti", a ne pomoći. razumjeti metoda kroz svoju povijest. Naravno, sve gore navedeno vrijedi za biografiju Hahnemanna. Ova pristranost odražava još uvijek postojeće "ekstenzivne" trendove u homeopatiji u zemljama ZND-a, kada liječnici žele što brže, a u isto vrijeme ne uvijek visokokvalitetno znanje, i knjige o povijest homeopatije nisu objavljeni, jer izdavači se boje da ovakva literatura neće naći dovoljno čitatelja. Ugodna iznimka u ovoj pozadini bilo je objavljivanje kompilacije "S. Hahnemann i njegova homeopatija" N. Arkhangelskaya, koja objedinjuje do danas najdetaljnije i najsavjesnije biografsko djelo dr. Richarda Haela (1873.-1932.) "Samuel Hahnemann: njegov život i spisi" (koja sadrži ne samo potpuni biografski opis i bogatu bibliografiju, već i sva pisma velikog utemeljitelja homeopatije koja su postala dostupna), vrlo zanimljivu, iako ne tako pažljivo uređenu i skrupuloznu knjigu autora Dr. Thomas Bradford (1847.-1918.) "Život i pisma Samuela Hahnemanna (1895.), kao i Homeopatski roman: Priča o Samuelu i Melanie Hahnemann i Rime Handley U potrazi za pokojnim Hahnemannom. Članci odjeljka: Samuel Hahnemann. Esej o njegovom životu i radu (knjiga L. Brazol) Hahnemann: pustolovna karijera buntovnog liječnika (knjiga M. Gumperta) novo! Zasluge Hahnemanna u kemiji i farmaciji (poglavlje iz knjige W. Amekea "Pojava homeopatije i borba protiv njenog širenja")