Ο ιδρυτής της ομοιοπαθητικής, ως ανεξάρτητου συστήματος θεραπείας στην ιατρική, θεωρείται ο Γερμανός επιστήμονας - Friedrich Christian Samuel Hahnemann.

Γεννήθηκε στις 10 Απριλίου 1755 στη Σαξονία, στη μικρή πόλη Meissen. . Τόσο ο παππούς του όσο και ο πατέρας του ήταν καλλιτέχνες του διάσημου εργοστασίου πορσελάνης και προετοίμασαν τον γιο τους για αυτό. Είναι πιθανό ότι αυτή ακριβώς η περίσταση, η βαθιά αίσθηση αρμονίας που δίνει η τέχνη, άφησε ένα αποτύπωμα στην προσωπικότητα και την επιστημονική δραστηριότητα του Χάνεμαν.

Ο Χάνεμαν δεν έγινε καλλιτέχνης, επέλεξε την ιατρική. Έλαβε την ιατρική του εκπαίδευση στη Λειψία (1775), από το 1777 στη Βιέννη και μετά στο Έρλανγκεν. Το 1779 υπερασπίστηκε ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Το 1781 συμπλήρωσε την ιατρική του εκπαίδευση με τη μελέτη της φαρμακευτικής στο Dessau.

Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Hahnemann αφιέρωσε αρκετά χρόνια στην άσκηση της ιατρικής. Δεν ήταν ικανοποιημένος, αλλά μάλλον απογοητευμένος με τις δυνατότητες της ιατρικής. Αργότερα άρχισε να διδάσκει στην Ακαδημία της Λειψίας. Παράλληλα, ο Χάνεμαν ασχολήθηκε με τη μετάφραση επιστημονικής βιβλιογραφίας, γιατί. ήξερε σχεδόν όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες και αρκετές αρχαίες. Οι τομείς ενδιαφέροντός του ήταν η χημεία και η φαρμακολογία.

Ως προς την προσωπικότητά του, ο Χάνεμαν ήταν ένα εξαιρετικό πρόσωπο, που διακρινόταν για τη μεγάλη δραστηριότητα στο έργο του. Οι πειραματικές επιστήμες δεν είχαν ακόμη διαμορφωθεί και τα πειράματα στο sebe ήταν σχεδόν η μόνη ευκαιρία για έρευνα για τα ναρκωτικά. Δοκίμασε τα φάρμακα για τα οποία διάβασε.

Το 1784, ο S. Hahnemann, έχοντας παντρευτεί την Henriette Küchler, θετή κόρη ενός φαρμακοποιού του Dessau, μετακόμισε στη Δρέσδη, όπου άσκησε την ιατρική σε νοσοκομεία της πόλης. Από το 1789 ξεκινά η πρώτη περίοδος της Λειψίας της ζωής του S. Hahnemann. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, απολάμβανε ήδη μια φήμη ως επιστήμονας και έμπειρος επαγγελματίας. Η λογοτεχνική δραστηριότητα του S. Hahnemann δεν περιορίστηκε στις μεταφράσεις. Έγινε ο συγγραφέας των ακόλουθων έργων: "Σχετικά με τη δηλητηρίαση από αρσενικό", "Οδηγίες για τη διεξοδική θεραπεία παλαιών πρόωρων και σάπιων ελκών", "Οδηγός για τους γιατρούς σε αφροδίσια νοσήματα"; επινόησε μια μέθοδο για την παραγωγή διαλυτού υδραργύρου, που περιγράφεται Χημικές ιδιότητεςχολή και χολόλιθοι κ.λπ.

Η ιατρική πρακτική δεν έφερε ικανοποίηση στον S. Hahnemann. Τότε χρησιμοποιούνταν θεραπευτικές μέθοδοι που εξάντλησαν τους ασθενείς: γίνονταν μεγάλες δόσεις εφιδρωτικών, εμετικών, διουρητικών και καθαρτικών, συχνές και άφθονες αιμορραγίες. Όλα αυτά οδήγησαν σε αποθάρρυνση, δημιούργησαν ένα αίσθημα αδυναμίας και απελπισίας της ιατρικής. Ο S. Hahnemann απομακρύνεται σταδιακά από την ιατρική πρακτική, βυθίζοντας τον εαυτό του στο λογοτεχνικό έργο, συμπεριλαμβανομένων των μεταφράσεων.

Το 1790, ο Hahnemann μετέφρασε την ιατρική επιστήμη του καθηγητή του Εδιμβούργου W. Cullen («Materia Medica»). Στην ενότητα για την κινίνη, εντυπωσιάστηκε από τις αντιφάσεις στην περιγραφή της θεραπευτικής της δράσης και ο Hahnemann πήρε την κινίνη σε θεραπευτική δόση, παρατηρώντας την επίδρασή της. Προς έκπληξή του, τα συμπτώματα που σημείωσε ταίριαζαν με αυτά της ελονοσίας, που είχε προσβληθεί στο παρελθόν. Ανέπτυξε τυπικό περιοδικό πυρετό.

Μια έμφυτη αίσθηση αρμονίας και μια φιλοσοφική νοοτροπία απαιτούσαν αναζήτηση μοτίβων. Του έγινε ξεκάθαρο ότι η cinchona είχε λάβει εξαιρετική θέση στη θεραπεία της ελονοσίας επειδή η ίδια ήταν ικανή να παράγει την ίδια εικόνα. Αυτή η αναλογία έγινε για τον Hahnemann η αρχή της επιλογής φαρμάκων για θεραπεία.

Η αρχή που υποστήριξε ο S. Hahnemann έλαβε πολλές ιδιωτικές επιβεβαιώσεις. Για παράδειγμα, τα σκευάσματα υδραργύρου σε τοξικές δόσεις επηρεάζουν το σώμα, επηρεάζοντας πολλά όργανα και συστήματα, ενώ το παχύ έντερο έχει υποστεί σημαντική βλάβη (σοβαρή ελκώδης κολίτιδα). Εν τω μεταξύ, αυτά τα φάρμακα σε μικρές δόσεις δρουν ευνοϊκά σε κολίτιδα που μοιάζει με δυσεντερία. Το αρσενικό προκαλεί διάρροια που μοιάζει με χολέρα και σε ομοιοπαθητική χρήση, τα σκευάσματα αρσενικού θεραπεύουν διάρροιες ποικίλης φύσης. Το ιώδιο είναι ενοχλητικό Αεραγωγοί, και σε μικρές δόσεις έχει ευεργετική δράση στη βρογχίτιδα. Το θείο με παρατεταμένη έκθεση οδηγεί σε εκτεταμένη δερματίτιδα και στην ομοιοπαθητική το Sulfur iodatum θεραπεύει διάφορα δερματικές ασθένειες. Το Cantharis vesicatoria (ισπανική μύγα) προκαλεί φλεγμονή σε τοξικές δόσεις Κύστη, και σε ομοιοπαθητικές δόσεις ανακουφίζει την ταλαιπωρία των ασθενών με κυστίτιδα και ουρηθρίτιδα. Ερυθρότητα σε υψηλές δόσεις προκαλεί βαριά ήτταοργανισμός με αγγειόσπασμο, που επιπλέκεται από την ανάπτυξη γάγγραινας και σε μικρές δόσεις το Secali cornutum χρησιμοποιείται με επιτυχία στην αποφρακτική αθηροσκλήρωση κ.λπ. Σταδιακά ωρίμασε η έννοια που αποτέλεσε τη βάση της ομοιοθεραπευτικής θεραπείας ως ένα νέο σύστημα θεραπείας.

Ο Hahnemann, ο οποίος δεν αποδίδει στον εαυτό του ανακαλύψεις άλλων ανθρώπων, γράφει ότι η αρχή της ομοιότητας ως πιθανή αρχή για την επιλογή ενός φαρμάκου για θεραπεία είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό. Η αξία του έγκειται στο γεγονός ότι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτό δεν πρέπει να γίνεται με μεμονωμένες περιπτώσεις, αλλά πάντα με όλα τα ένδικα μέσα, και αυτή είναι μια γενική αρχή για την επιλογή θεραπειών.

Το 1796 στο περιοδικό του von Tufeland, ο Hahnemann δημοσίευσε το έργο του «Πείραμα μιας νέας αρχής για την εύρεση θεραπευτικών ιδιοτήτων φαρμακευτικές ουσίες", το οποίο μπορεί να θεωρηθεί το πρώτο έργο που διακήρυξε τις αρχές της ομοιοπαθητικής και αυτή η ημερομηνία μπορεί να θεωρηθεί το έτος γέννησης μιας νέας κατεύθυνσης στην ιατρική. Τότε ο Hahnemann σταμάτησε να διδάσκει στο πανεπιστήμιο και επέστρεψε στο ιατρική δραστηριότητα. Έπρεπε να δοκιμάσει στην πράξη την καθολικότητα της αρχής της ομοιότητας, που εκφράζεται περαιτέρω με τον τύπο «Simila similibus curantur» («Το όμοιο θεραπεύεται με όμοιο»).

Το κύριο έργο του Samuel Hahnemann, The Organon of the Art of Medicine, θεωρείται σε όλο τον κόσμο ως το θεμελιώδες κλασικό της ομοιοπαθητικής. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1810, 20 χρόνια μετά την ανακάλυψη της ομοιοπαθητικής μεθόδου θεραπείας από τον S. Hahnemann, το «Organon» περιέχει τις φιλοσοφικές, θεωρητικές και πρακτικές πτυχές της ομοιοπαθητικής κατά την άποψη του συγγραφέα της μεθόδου της ομοιοπαθητικής.

Το βιβλίο έχει ανατυπωθεί πολλές φορές και έχει μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες. Η πέμπτη έκδοση του Organon σε ρωσική μετάφραση από τον V. Sorokin εκδόθηκε το 1884. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η έκτη έκδοση του Organon, που αναθεωρήθηκε προσεκτικά από τον S. Hahnemann σε ηλικία 86 ετών, κατά την τελευταία περίοδο της ιατρικής του πρακτικής στο Παρίσι. Σύμφωνα με τον W. Berike, έναν εξαιρετικό ομοιοπαθητικό των αρχών του 20ου αιώνα, ο οποίος ετοίμασε το τελευταίο κείμενο του έργου που επιμελήθηκε ο συγγραφέας για δημοσίευση το 1922, ήταν μια έκδοση της πέμπτης γερμανικής έκδοσης, που δημοσιεύθηκε το 1833, «κυριολεκτικά ενσωματωμένη με χειρόγραφα φύλλα». Την τελευταία εκδοχή, που δημοσιεύτηκε μόλις 80 χρόνια μετά το τέλος της δουλειάς του συγγραφέα σε αυτήν, ο ίδιος ο S. Hahnemann θεωρούσε «την πλησιέστερη στην τελειότητα».

Ο πρόλογος του «Όργανον» γράφτηκε από τον S. Hahnemann το 1833 και επιβεβαιώθηκε από τον ίδιο κατά την προετοιμασία της 6ης έκδοσης του βιβλίου. Ο πρόλογος συγκρίνει το παλιό ιατρική Σχολή(αλλοπάθεια) με τις διαρκώς εξουθενωτικές επιρροές της (τότε γίνονταν επαναλαμβανόμενες αιμοληψίες, πολυάριθμες βδέλλες, αιμορροΐδες, κλύσματα κ.λπ.) με την ομοιοπαθητική, που «αποφεύγει τα πάντα, ακόμη και με την παραμικρή σωτήρια και ευλογημένη πράξη». Χωρίς μια τέτοια σύγκριση, απότομη και αμοιβαία συμπερασματική, τότε θα ήταν αδύνατο να ξεχωρίσουμε, να καθιερώσουμε και να αναπτύξουμε το ομοιοπαθητικό σύστημα θεραπείας, που συνυπάρχει σήμερα με άλλους τομείς θεραπείας, εμπλουτισμένους με μεγάλες επιτυχίες και επιτεύγματα.

Το πρώτο μέρος του «Όργανον» περιέχει τις κύριες θεωρητικές ιδέες του συγγραφέα και τις προβλέψεις του για τους μηχανισμούς της ομοιοπαθητικής και θεραπευτικό αποτέλεσμα(όπως θεραπεύει όπως). Το ιδανικό της θεραπείας, σύμφωνα με τον S. Hahnemann, είναι «μια γρήγορη, απαλή και τελική αποκατάσταση της υγείας ... η συντομότερη, πιο αξιόπιστη και με ασφαλή τρόποβασίζεται σε εύκολα κατανοητές αρχές. Αλλά ο γιατρός είναι επίσης «ο φύλακας της υγείας, γιατί γνωρίζει τους παράγοντες που διαταράσσουν την υγεία και προκαλούν θάνατο και ξέρει πώς να προστατεύει τους υγιείς ανθρώπους από αυτούς». Ο γιατρός πρέπει να είναι αληθινός επαγγελματίας της θεραπευτικής τέχνης και ο αληθινός σκοπός του γιατρού «δεν συνίσταται στην επιστημονική φλυαρία, αλλά στη βοήθεια των ταλαιπωρημένων». Ο S. Hahnemann καλεί για θεραπεία χωρίς θεωρητικοποίηση.

Η δεύτερη ενότητα του Organon περιέχει πρακτικές συστάσεις για τη χρήση της ομοιοπαθητικής. Για να αντιμετωπιστεί σωστά και αποτελεσματικά, ο γιατρός πρέπει να εξετάσει τον ασθενή, να γνωρίζει την επίδραση των φαρμάκων και να τα εφαρμόζει σωστά. Μεταξύ των «συναρπαστικών» αιτιών οξέων ασθενειών, διακρίνονται οι αρνητικές επιρροές περιβάλλον, ψυχικές επιρροές, «οξεία μιάσματα». Μερικά από αυτά «μπορεί να επηρεάσουν κάθε άτομο όχι περισσότερο από μία φορά στη ζωή του, όπως η ευλογιά, η ιλαρά, ο κοκκύτης, η οστρακιά, η παρωτίτιδα κ.λπ.», ενώ άλλα «συχνά επαναλαμβάνονται διατηρώντας τη βασική φύση των εκδηλώσεών τους». Ο S. Hahnemann σημειώνει ότι οι οξείες ασθένειες «τις περισσότερες φορές είναι προσωρινές παροξύνσεις της λανθάνουσας ψώρας». Αυτή η διατριβή είναι κοντινή και κατανοητή στον σύγχρονο αναγνώστη. Για παράδειγμα, το οξύ νεφριτικό σύνδρομο στις περισσότερες περιπτώσεις αποδεικνύεται ότι είναι μια έξαρση της χρόνιας νεφροπάθειας, η φύση της οποίας προσδιορίζεται από τη νεφροβιοψία. Μεταξύ των χρόνιων ασθενειών, ο S. Hahnemann διακρίνει τις αληθινές και τις ψευδείς. Τα πρώτα είναι μιασματικές ασθένειες (σύφιλη, συκώτιση και ψωρία), οι δεύτεροι είναι αποτέλεσμα κατάχρησης φαρμάκων ή αποτέλεσμα έκθεσης σε ορισμένες βλαβερές ουσίες (διατροφικές διαταραχές, χρήση διεγερτικών κ.λπ.). Στο οξείες ασθένειεςη ζωτική δύναμη του αρρώστου είναι ικανή να τα ξεπεράσει ή το μίασμα ξεπερνά τη ζωτική δύναμη σε σύντομο χρονικό διάστημα. Επομένως, σύμφωνα με τον S. Hahnemann, τα αποτελέσματα των οξέων μιασματικών ασθενειών είναι η ανάρρωση ή ο θάνατος. Είναι αδύνατο να μην προσθέσουμε: η μετάβαση της νόσου σε παρατεταμένη ή χρόνια μορφή είναι δυνατή.

Το τελευταίο τμήμα του Organon ασχολείται με δραστηριότητες που υποστηρίζουν την ομοιοπαθητική θεραπεία. Ο S. Hahnemann επιβεβαιώνει τη δράση στην «αρχή της ζωής» της «δυναμικής δύναμης των ορυκτών μαγνητών, του ηλεκτρισμού και του γαλβανισμού». Έχει θετική στάση απέναντι στον «ζωικό μαγνητισμό», προτείνοντας να τον ονομάσουμε μεσουρισμό από σεβασμό προς τον Μέσμερ. «Η ισχυρή θέληση ενός ατόμου, ενεργώντας από τις καλύτερες προθέσεις στον ασθενή μέσω της επαφής και ακόμη και χωρίς αυτήν, ακόμη και σε κάποια απόσταση, μπορεί να μεταδώσει δυναμικά τη ζωτική ενέργεια ενός υγιούς υπνωτιστή», «τη δύναμη μιας ισχυρής καλής θέλησης μπορεί να κάνει θαύματα κατά καιρούς». Αυτές οι σκέψεις του S. Hahnemann δεν μας φαίνονται ξένες και απαράδεκτες σήμερα. Ο συγγραφέας προικίζει πολλές «χειροκίνητες διαδικασίες» με ένα «ηρεμιστικό και ερεθιστικό» αποτέλεσμα. Το μασάζ είναι ιδιαίτερα αποτελεσματικό όταν «γίνεται από ένα δυνατό, καλοπροαίρετο άτομο», αλλά αυτή η μέθοδος «δεν πρέπει να εφαρμόζεται άσκοπα σε υπερευαίσθητους ασθενείς». Τα λουτρά είναι χρήσιμα για να κολλήσετε γενική θεραπείαστην περίοδο ανάρρωσης και βελτίωσης της κατάστασης του ασθενούς «με τη δέουσα προσοχή στην κατάσταση της ανάρρωσης, τη θερμοκρασία του νερού, τη διάρκεια και τη συχνότητα επανάληψης των επεμβάσεων». Προφανώς, ο δημιουργός της ομοιοπαθητικής δεν αρνείται τον ρόλο της μουσικοθεραπείας: «οι πιο απαλοί ήχοι του φλάουτου που έρχονται από μακριά... μπορούν να γεμίσουν μια τρυφερή καρδιά με υπέροχα συναισθήματα και να τη διαλύσουν σε θρησκευτική έκσταση».

Η εξουσία του ως ειδικευμένου γιατρού αυξάνεται κάθε χρόνο, η πρακτική επεκτείνεται. Ταυτόχρονα, ο S. Hahnemann αντιμετωπίζει συνεχώς δυσαρέσκεια, φθόνο και αντίθεση από γιατρούς και φαρμακοποιούς. Την περίοδο από το 1793 έως το 1810, ο S. Hahnemann έπρεπε συχνά να μετακινείται από τη μια πόλη στην άλλη, ασκούμενος στο Molshkben, στο Göttingen, στο Pyrmont, στο Braunschweig, στο Wolfenbüttel, στο Köningslütter, στο Alpton. , Αμβούργο, Melne, Maheme. Παράλληλα με την πρακτική συντάχθηκε ένα ογκώδες «Λεξικό του Φαρμακοποιού», το οποίο δημιούργησε τη φήμη του S. Hahnemann ως έγκυρου ειδικού στη φαρμακευτική. Στην τελική της μορφή, η έννοια της ομοιοπαθητικής παρουσιάζεται στην πρώτη έκδοση του περίφημου Organon.

Το πιο σημαντικό στάδιοΗ δεύτερη περίοδος της Λειψίας της ζωής του S. Hahnemann (І8ІІ-І82І) όταν δίδασκε στο πανεπιστήμιο ήταν η αρχή της διαμόρφωσης και της διάδοσης της ομοιοπαθητικής. Παρά την αντίθεση πολλών εχθρών, υπερασπίστηκε με επιτυχία τη διατριβή του στην Ιατρική Σχολή, παρουσιάζοντας μια λεπτομερή ιστορική και ιατρική μελέτη «Περί του ελληνισμού των αρχαίων». Το εξαιρετικό βάθος μελέτης του θέματος, η λαμπρή γνώση ενός τεράστιου αριθμού αρχαίων πηγών, η πειστικότητα και η λογική παρουσίαση εξάλειψαν όλες τις αντιρρήσεις ακόμη και των πιο εχθρικών αντιπάλων. Έχοντας λάβει το δικαίωμα να διδάξει στο μεγαλύτερο ευρωπαϊκό πανεπιστήμιο, ο S. Hahnemann συγκέντρωσε πολλούς φοιτητές και οπαδούς γύρω του. Ήταν μια περίοδος ραγδαίας ανάπτυξης της γνώσης και πρακτική εμπειρίασχετικά με την ομοιοπαθητική, τη συσσώρευση λεπτομερών περιγραφών της παθογένειας των ομοιοπαθητικών φαρμάκων.

Το 1811 εκδόθηκε το βιβλίο του «Pure Medicine» σε 6 τόμους, που περιγράφει 60 φάρμακα. Το 1828 το βιβλίο " χρόνιες ασθένειες» σε 5 τόμους. Σε αυτά τα βιβλία, εκτός από τον νόμο της ομοιότητας, περιγράφονται άλλοι δύο κανόνες της ομοιοπαθητικής: η χρήση μικρών δόσεων και η ανάγκη δοκιμής της επίδρασης των φαρμάκων σε έναν υγιή άνθρωπο.

Μαζί με τις επιτυχίες της ομοιοπαθητικής, την ανάπτυξη της εξουσίας του S. Hahnemann και της σχολής του, αυξήθηκαν και οι δυνάμεις της αντίθεσής του. Μήνυση προέκυψε μεταξύ του ίδιου και των φαρμακοποιών της Λειψίας, οι οποίοι απαίτησαν να μεταφέρουν την παρασκευή οποιουδήποτε φαρμάκου στα χέρια τους. Ως αποτέλεσμα, ο S. Hahnemann έλαβε επίσημα εντολή να συνταγογραφεί όλα τα ομοιοπαθητικά του φάρμακα αποκλειστικά μέσω κοινών αλλοπαθητικών φαρμακείων, τα οποία βρίσκονται στα χέρια βίαιων αντιπάλων της ομοιοπαθητικής. Αυτό ισοδυναμούσε με απαγόρευση της ομοιοπαθητικής ιατρικής πρακτικής στη Λειψία.

Το καλοκαίρι του 1821, ο S. Hahnemann αναγκάστηκε να μετακομίσει στη μικρή πόλη Keten υπό την αιγίδα του δούκα Ferdinand του Anhalt-Kethen, οπαδού του ομοιοπαθητική θεραπεία. Ο S. Hahnemann, η φήμη της ιατρικής τέχνης του οποίου είχε ήδη εξαπλωθεί σε ολόκληρη τη Γερμανία, έλαβε και πάλι την ελευθερία της ιατρικής πρακτικής με το δικαίωμα να προετοιμάζει και να χορηγεί ανεξάρτητα ομοιοπαθητικά φάρμακα. Στο Kethen άρχισαν να συρρέουν ασθενείς όχι μόνο από όλες τις περιοχές της Γερμανίας, αλλά και από γειτονικές χώρες.

Στα χρόνια του Κέτεν, ο S. Hahnemann δημοσίευσε ένα σημαντικό πολύτομο έργο «Χρόνια Νοσήματα», το οποίο βασίστηκε στην έννοια των μιασμών. Οι πιο σημαντικές αρχές της ομοιοπαθητικής διευκρινίστηκαν επίσης διεξοδικά και λεπτομερώς - ενίσχυση ή δυναμοποίηση φαρμάκων, απόδειξη και εξήγηση της αποτελεσματικότητας των μικρών δόσεων. Το 1831, όταν η χολέρα εξαπλώθηκε στην Ευρώπη, ο S. Hahnemann πρότεινε τη χρήση ομοιοπαθητικών φαρμάκων (καμφορά, βεράτρου, άλατα χαλκού) για τη θεραπεία αυτής της σοβαρότερης ασθένειας που στοίχισε χιλιάδες ζωές. Η θετική επίδραση της ομοιοπαθητικής επιβεβαιώθηκε από πολλούς γιατρούς εκείνης της εποχής, ιδίως στην Αυστρία, την Ουγγαρία, την Αγγλία, την Ιταλία, τη Ρωσία κ.λπ.

Το 1830, ο S. Hahnemann υπέστη μια ατυχία - τον θάνατο της συζύγου του, που ήταν δική του πραγματικός φίλοςκαι σύντροφος σε όλες τις κακουχίες της ζωής και τις πολυάριθμες κινήσεις, που του χάρισε 11 παιδιά. Μετά το θάνατο της συζύγου του, συνέχισε τη μοναχική ζωή και την πρακτική του στο Köthen. Ο αριθμός των ασθενών που προσήλθαν στο S. Hahnemann αυξήθηκε. Το 1835, σε ηλικία 80 ετών, παντρεύτηκε την 35χρονη Παριζιάνα Maria Melanie Harvey και μετακόμισε στο Παρίσι.

Η τελευταία, παριζιάνικη περίοδος της ζωής του Σ. Χάνεμαν ήταν γεμάτη έντονες ιατρική πρακτική. Έγινε ένας από τους πιο δημοφιλείς γιατρούς στο Παρίσι, ήταν περιτριγυρισμένος από τιμή και σεβασμό.

Ωστόσο, οι επιθέσεις στις διδασκαλίες του Χάνεμαν συνεχίστηκαν αυτή την εποχή. Το 1845 ιατρική συμβουλήζήτησε από τον Γάλλο υπουργό Φρανσουά Γκιζό να λάβει μέτρα κατά της ομοιοπαθητικής, να απαγορεύσει τη χρήση της, αλλά ο Γκιζό απάντησε πολύ έξυπνα: «Αν η ομοιοπαθητική είναι μια χίμαιρα ή μια μέθοδος χωρίς αξία, θα εξαφανιστεί. Αν όμως, αντίθετα, είναι προοδευτική, θα εξαπλωθεί, ό,τι κι αν κάνουν. Η Ακαδημία θα πρέπει να το επιθυμεί περισσότερο από όλα, καθώς καθήκον της είναι να τονώνει την επιστημονική πρόοδο και την επιστημονική ανακάλυψη.

Λόγω ηλικίας και αφόρητου φορτίου, η υγεία του S. Hahnemann άρχισε να επιδεινώνεται. Στις 2 Ιουλίου 1843, σε ηλικία 89 ετών, πέθανε και θάφτηκε στο Παρίσι στο νεκροταφείο Pere Lachaise, όπου το λατινικό ρητό «Non inutilis vixi» («Δεν έζησα μάταια») είναι χαραγμένο σε ένα μνημείο με μια προτομή του S. Hahnemann.

Για δύο αιώνες, οι ομοιοπαθητικοί σε όλο τον κόσμο τηρούν ιερά τη βασική αρχή της ζωής αυτού του μεγάλου ανθρώπου: να θεραπεύεται «σωστά, με ασφάλεια, γρήγορα και αξιόπιστα». Ήταν, χωρίς αμφιβολία, μια εξαιρετική προσωπικότητα, βίαιη στον χαρακτήρα της, λαμπρή στο μέγεθος του ταλέντου της.

Εισαγωγή

Σε όλη την ιστορία της ανάπτυξης της ομοιοπαθητικής, μέχρι σήμερα, οι έντονες συζητήσεις μεταξύ υποστηρικτών και αντιπάλων αυτής της μεθόδου θεραπείας δεν έχουν σταματήσει.

Ωστόσο, όσοι επιχειρηματολογούν ξεχνούν ότι ο κόσμος μας είναι διπολικός, κυριολεκτικά τα πάντα μέσα του έχουν το αντίθετό τους, το διαλεκτικό τους ζευγάρι.

Η ομοιοπαθητική και η αλλοπαθητική είναι δύο συστατικά ενός αδιαίρετου ζεύγους, πράγμα που σημαίνει ότι η περίοδος αντιπαράθεσής τους πρέπει να παραμείνει στο παρελθόν, πιστεύει ο Πρόεδρος του Επιστημονικού και Παραγωγικού Ιατρικού και Φαρμακευτικού Συγκροτήματος. φυσικός γιατρός», Αναπληρωτής Πρόεδρος του Συμβουλίου Εμπειρογνωμόνων για την Ομοιοπαθητική του Υπουργείου Υγείας και Κοινωνικής Ανάπτυξης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Salim Galievich Miftakhutdinov.

Ο ιδρυτής της ομοιοπαθητικής S. Hahnemann

«Το υψηλότερο και μοναδικό

Η αποστολή του γιατρού είναι

αποκαταστήσει τον ασθενή στην υγεία του…»

S. Hahnemann

Η ομοιοπαθητική οφείλει τη γέννησή της στον Γερμανό γιατρό και επιστήμονα Samuel Hahnemann. Ο Samuel Hahnemann γεννήθηκε στην πόλη Meissen (Σαξονία) στις 10 Απριλίου 1755, σε μια φτωχή οικογένεια ενός ζωγράφου πορσελάνης. Από την παιδική του ηλικία, ενώ σπούδαζε στο σχολείο, αποκάλυψε αξιόλογες ικανότητες στις επιστήμες. Ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για τις ξένες γλώσσες: όταν αποφοίτησε από το σχολείο, ο Χάνεμαν γνώριζε πολλές σύγχρονες και αρχαίες γλώσσες. Ενδιαφερόταν επίσης για τις φυσικές επιστήμες: τιτλοφόρησε το τελευταίο του δοκίμιο «Στην καταπληκτική δομή του ανθρώπινου χεριού».

Αποφοίτησε έξοχα από το σχολείο, το 1775. Ο Χάνεμαν μπήκε στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου της Λειψίας, όπου συνέχισε να εντυπωσιάζει τους δασκάλους του με τις εξαιρετικές του ικανότητες και επιμέλεια.

Λόγω έλλειψης κεφαλαίων, ο Hahnemann αναγκάστηκε να διακόψει την εκπαίδευσή του και εισήλθε στην υπηρεσία ως οικογενειακός γιατρός και βιβλιοθηκάριος στον κυβερνήτη της Τρανσυλβανίας, Baron Brukenstadt στην πόλη Hermannstadt.

Ο Χάνεμαν κατάφερε να συνεχίσει τις σπουδές του μόνο δύο χρόνια αργότερα, αλλά στο Έρλαγκεν, όπου η ζωή ήταν φθηνότερη.

Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο το 1779 και την υπεράσπιση μιας διατριβής με θέμα σπασμωδικές καταστάσεις, αρχίζει ο Χάνεμαν ιατρική πρακτική.

Η δυσαρέσκεια για την κατάσταση της ιατρικής εκείνης της εποχής με τις βάρβαρες μεθόδους θεραπείας της (αιμορραγίες, εμετοί, καυτηριασμός, αποστήματα κ.λπ.), καθώς και η αδυναμία εύρεσης αμειβόμενης θέσης ως ιατρού πόλης, τον αναγκάζουν να μεταβεί σε τη μελέτη της φαρμακευτικής, της χημείας και της μετάφρασης της λογοτεχνίας, κυρίως στη χημεία. Ο Χάνεμαν γίνεται γρήγορα γνωστός ως ταλαντούχος χημικός και μεταφραστής του οποίου τα σχόλια στα βιβλία που μεταφράζει αποδεικνύονται σχεδόν πιο πολύτιμα από το πρωτότυπο υλικό.

Το 1790, ο Χάνεμαν μετέφραζε την Επιστήμη της Ιατρικής του καθηγητή Κάλεν του Εδιμβούργου. Κατά τη μετάφραση ενός άρθρου για τη δράση της κιγχόνης, ο Hahnemann παρατήρησε ότι τα συμπτώματα της δηλητηρίασης από κιγχόνη είναι παρόμοια με την κλινική εικόνα της ελονοσίας. Χαρακτηριστικός πυρετός με συχνότητα 3-4 ημερών, τρόμος χωρίς ρίγη, δίψα, θαμπάδα των αισθήσεων, δυσκαμψία στις αρθρώσεις, δυσάρεστο συναίσθημαμούδιασμα - όλα αυτά τα συμπτώματα ήταν γνωστά στον Hahnemann από πρώτο χέρι. Ο ίδιος είχε κάποτε ελονοσία.

Ενδιαφερόμενος από το φαινόμενο που ανακάλυψε, ο Hahnemann αποφάσισε να πειραματιστεί παίρνοντας αρκετές δόσεις cinchona προκειμένου να επιβεβαιώσει ή να διαψεύσει την υπόθεσή του. Όλα επιβεβαιώθηκαν με μεγάλη ακρίβεια. Αυτή η εξέλιξη ώθησε τον Χάνεμαν να μελετήσει κλινική εικόναδηλητηρίαση με άλλες τοξικές ουσίες. Προς τούτο, έκανε ένα πρωτοφανές βήμα στον επιστημονικό του ηρωισμό, δοκιμάζοντας δηλητήρια στον εαυτό του. Στη συνέχεια, κατά την περίοδο διδασκαλίας στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας (1811-1820), ο Χάνεμαν είχε ομοϊδεάτες και φοιτητές που ασχολούνταν με την έρευνα. Οι πρώτες 60 θεραπείες συμπεριλήφθηκαν στο "Pure Medicine Science", που δημοσιεύτηκε σε τέσσερις τόμους το 1811-1818.

Ταυτόχρονα, ο Hahnemann συνέκρινε την εικόνα της δηλητηρίασης με τα συμπτώματα όλων των γνωστών ασθενειών και αν υπήρχαν συμπτώσεις, προσπάθησε να αντιμετωπίσει τέτοιες ασθένειες, πετυχαίνοντας συχνά επιτυχία.

Ωστόσο, η επιτυχία της θεραπείας εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από το πώς φαινόταν το άτομο εξωτερικά, από τη δική του ψυχικά χαρακτηριστικά, από τις διατροφικές του προσκολλήσεις, καθώς και από τις συνθήκες υπό τις οποίες και από τι βελτιώνεται ή επιδεινώνεται η πορεία της νόσου. Κατά κανόνα, μόνο άτομα με παρόμοια εξωτερικά και νοητικά δεδομένα και χαρακτηριστικές μορφές των συμπτωμάτων της νόσου ανταποκρίθηκαν καλά στην ίδια θεραπεία. Αυτό το γεγονός επέτρεψε στον Χάνεμαν να διατυπώσει την έννοια του συνταγματικού τύπου ενός φαρμάκου.

Επιλεγμένες τοξικές ουσίες για χρήση στη θεραπεία αραιώνονται σε πολύ χαμηλές συγκεντρώσεις σε διάλυμα ή σκόνη. Ο Hahnemann παρατήρησε ότι όσο περισσότερο αραίωνε μια ουσία, τόσο πιο αδύναμες γίνονταν οι τοξικές της ιδιότητες. Ταυτοχρονα θεραπευτική δύναμημεγάλωσε. Σημειώθηκε ότι η θεραπευτική δύναμη είναι όσο μεγαλύτερη, τόσο πιο έντονη και μεγαλύτερη είναι η ανακίνηση των πιάτων στα οποία αραιώθηκε η ουσία.

Με βάση τα πειραματικά δεδομένα που ελήφθησαν, ο Hahnemann διατύπωσε τις βασικές αρχές μιας νέας μεθόδου θεραπείας.

Η πρώτη αρχή: similia similibus curentur, που στα λατινικά σημαίνει "όμοιο αντιμετωπίζεται όπως". Η ίδια μέθοδος θεραπείας ονομαζόταν «ομοιοπαθητική» - «σαν ασθένεια».

Η δεύτερη αρχή είναι ότι για να αποκτήσει κανείς ένα φάρμακο, πρέπει να αραιώσει έντονα την αρχική δηλητηριώδη ουσία, ενώ ταυτόχρονα ανακινεί έντονα το δοχείο. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται ενίσχυση ή δυναμοποίηση.

Τρίτη αρχή: προκειμένου να καθοριστεί συνταγματικού τύπουφάρμακο, είναι απαραίτητο να το δοκιμάσετε σε μια ομάδα υγιών ατόμων.

Με την πάροδο του χρόνου, ο αριθμός των ασθενών που θεραπεύτηκαν από τον Hahnemann και τους μαθητές του αυξήθηκε, γεγονός που ωφέλησε τη μεγαλύτερη δόξα της ομοιοπαθητικής.

Σημαντικό ρόλο στη διάδοση της ομοιοπαθητικής μεθόδου θεραπείας έπαιξε η επιτυχής χρήση του ομοιοπαθητικά φάρμακακατά τη διάρκεια της επιδημίας χολέρας το 1831. Απουσία αντιβακτηριακά φάρμακατον δέκατο όγδοο αιώνα έκανε αυτή την τρομερή ασθένεια σχεδόν μοιραία, η μόνη σωτηρία ήταν η φυγή από τη βλάβη. Ο Hahnemann και οι συνεργάτες του, έχοντας μπει ανιδιοτελώς στον αγώνα για την υγεία και τη ζωή των συμπολιτών τους, έσωσαν πολλούς ασθενείς από τον αναπόφευκτο θάνατο, ενισχύοντας έτσι σημαντικά την εξουσία της ομοιοπαθητικής σε όλο τον κόσμο.

Αποτέλεσμα πολλών χρόνων δουλειάς του Samuel Hahnemann ήταν το βιβλίο του "Organon of Medical Art", το οποίο πρωτοεμφανίστηκε το 1810. και ανατυπώθηκε άλλες 5 φορές (η τελευταία, 6η έκδοση δημοσιεύτηκε πολλά χρόνια μετά τον θάνατο του Hahnemann, το 1921), «Pure Pharmacy», «Chronic Diseases», «On Heleborism of the Ancients», «Experimental Medicine», «Aesculapius στη Ζυγαριά» και πολλοί άλλοι.

Πειραματιζόμενος συνεχώς με φαρμακευτικές ουσίες και διορθώνοντας τη θεωρία του, προς το τέλος της ζωής του, ο Hahnemann δημιούργησε ένα συνεκτικό σύστημα για τη θεραπεία οποιωνδήποτε θεραπευτικών ασθενειών, βασισμένο στον νόμο της ομοιότητας: μια ουσία που λαμβάνεται σε μικρή δόση μπορεί να θεραπεύσει ασθένειες που εκδηλώνουν συμπτώματα, τα οποία προκαλεί η ίδια ουσία σε μεγάλη δόση.

Similia similibus curantur, που στα λατινικά σημαίνει "όπως θεραπεύει όπως".

Η ίδια η μέθοδος θεραπείας που ο Hahnemann την ονόμασε "ομοιοπαθητική" - "παρόμοια με μια ασθένεια". Άλλες θεμελιώδεις αρχές της ομοιοπαθητικής είναι: ο νόμος των μικρών (ελάχιστων) δόσεων, ο νόμος της απόδειξης (δοκιμή φαρμάκων σε υγιείς εθελοντές), ο νόμος της δυναμοποίησης (αύξηση της ισχύος του φαρμάκου καθώς μειώνεται η συγκέντρωσή του, που συνοδεύεται από συνεχή ανακίνηση του διαλύματος ), ο νόμος ενός φαρμάκου (για θεραπεία, ένα απλό φάρμακο) και η θεωρία των μιασμών.

Ο Χάνεμαν πέθανε σε ηλικία 89 ετών, στις 2 Ιουλίου 1843 στο Παρίσι και κηδεύτηκε στο νεκροταφείο της Μονμάρτρης. Η επιγραφή στην ταφόπλακα του γράφει: Aude sapere1. Αυτή είναι η πρόκληση που μας θέτει η ομοιοπαθητική και η νανοφαρμακολογία.

Το 1898 Ο τάφος του μεταφέρθηκε στο νεκροταφείο Pere Lachaise, όπου βρισκόταν το 1900. ένα μνημείο ανεγέρθηκε από ευγνώμονες ομοιοπαθητικούς από όλο τον κόσμο.

Πρόεδρος της Επιτροπής για την κατασκευή του μνημείου του Χάνεμαν και εμπνευστής της όλης υπόθεσης ήταν ο Ρώσος ομοιοπαθητικός γιατρός Λεβ Μπραζόλ (1854-1927).

Υπάρχουν μνημεία του Χάνεμαν στην Ουάσιγκτον, τη Λειψία, την Πόλη του Μεξικού, το Πόρτο Αλέγκρε και το Σάο Πάολο (Βραζιλία). Με τον θάνατο του Hahnemann, η ανάπτυξη της ομοιοπαθητικής δεν σταμάτησε και συνεχίστηκε από τους μαθητές του σε όλο τον κόσμο. Η ομοιοπαθητική έγινε δημοφιλής όχι μόνο από επαγγελματίες γιατρούς, αλλά και από λάτρεις που δεν είχαν ιατρική εκπαίδευση. Η Ομοιοπαθητική σημείωσε τη μεγαλύτερη επιτυχία της στις ΗΠΑ, όπου στο απόγειο της ανάπτυξής της στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. αριθμούσε περίπου 12 χιλιάδες ομοιοπαθητικούς γιατρούς, που είχαν μεγάλο αριθμό δικών τους κολεγίων, νοσοκομείων, κλινικών, εξέδιδαν δεκάδες περιοδικά κ.λπ.

1 Sapere aude (λατ. «Αποφασίστε να είστε σοφοί») είναι ένα λατινικό ρητό που περιέχεται στα «Μηνύματα» του Οράτιου. Ο Immanuel Kant το μετέφρασε ως: έχετε το θάρρος να χρησιμοποιήσετε το δικό σας μυαλό.

3 Μαρτίου 2013

Ο ιδρυτής της ομοιοπαθητικής, ο Samuel (Samuel) Hahnemann, ήταν, όπως οι ιδιοφυΐες της Αναγέννησης, προικισμένος με πολλούς τρόπους: ένας ικανός φαρμακοποιός που ανέπτυξε διαδικασίες που χρησιμοποιούνται επίσης σε σύγχρονα φαρμακευτικά προϊόντα, ευφυής γλωσσολόγος και μεταφραστής (με άπταιστα επτά γλώσσες), πρόδρομος των σύγχρονων πρωταθλητών φυσική θεραπείαπου υποστηρίζουν μια φυσική διατροφή και υγιεινός τρόπος ζωήςζωή ... Μπορεί επίσης να ονομαστεί ο πρώτος ψυχίατρος, επειδή ήταν ο πρώτος από τους συγχρόνους του που προώθησε τον ανθρωπισμό στη θεραπεία ψυχικά ασθενών ως απαραίτητη προσθήκη στα φάρμακα. Δεκαετίες πριν από τον Κοχ και τον Παστέρ, κατανοούσε τις αρχές των μεταδοτικών ασθενειών και αντιμετώπιζε με επιτυχία τους αρρώστους κατά τη διάρκεια των επιδημιών που μαίνονταν στην Ευρώπη το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Ο Hahnemann μπορεί να θεωρηθεί ένας από τους πρωτοπόρους όσον αφορά τα μέτρα υγιεινής, τα οποία αργότερα έγιναν γενικά αναγνωρισμένα.

Ο Χάνεμαν αξίζει μια εξέχουσα θέση στην ιστορία της ιατρικής για οποιαδήποτε από τις συνεισφορές του σε αυτήν. Μα φυσικά η μεγαλύτερη συμβολή και το αξεπέραστο επίτευγμά του είναι η ίδρυση του ομοιοπαθητικού συστήματος. Ο Χάνεμαν είναι το μόνο άτομο στην ιστορία που ανέπτυξε πρώτα θεωρητικά ένα πλήρες ιατρικό σύστημα και στη συνέχεια μετέτρεψε τη θεωρία σε ένα ισχυρό πρακτικό εργαλείο και όλα αυτά μέσα σε ένα μόνο ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Ήταν ένας αληθινός οραματιστής του οποίου η κατανόηση των ενεργειακών θεμελίων της υγείας και της θεραπείας προέβλεψε την έννοια της ενεργειακής ουσίας της ύλης που είναι γνωστή στη σύγχρονη φυσική. Και η αλλοπαθητική ιατρική μόλις άρχισε να κατανοεί τη σύνδεση μεταξύ νου και σώματος, την οποία περιέγραψε ο Χάνεμαν πριν από σχεδόν δύο αιώνες.

Θα ήθελα να ξεκινήσω την περιγραφή του συστήματος Hahnemanni με ΣΦΑΙΡΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑτη ζωή του και συστήνουν στον ενδιαφερόμενο αναγνώστη να μελετήσει αυτό το θέμα σε μεγαλύτερο βάθος. Το The Homeopathic Romance της Rima Handley θα είναι μια εξαιρετική εισαγωγή και το In Search of the Late Hahnemann θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε την πρακτική του Hahnemann στην κορύφωση της καριέρας του. Από τις πολλές βιογραφίες του Hahnemann που έχουμε στη διάθεσή μας, οι αγαπημένες μου είναι το Life and Works of Hahnemann του Hael και το Life and Letters of Hahnemann του Bradford. Αυτά τα αξιόλογα βιβλία θα σας βοηθήσουν να δείτε ακριβώς με τι πάλεψε ο Χάνεμαν και ποια εμπόδια έπρεπε να ξεπεράσει.

Ο Χάνεμαν γεννήθηκε στις 10 Απριλίου 1755 στη Σαξονική πόλη Meissen (Γερμανία), όπου ο πατέρας του ζωγράφιζε πορσελάνη. Οι αποδοχές ήταν χαμηλές και ο μικρός Samuel έπρεπε συχνά να αρνηθεί να σπουδάσει στο σχολείο: δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα. Από τα δώδεκα του άρχισε να κερδίζει μερικώς τη δική του εκπαίδευση, μελετώντας λατινικά και ελληνικά με τους συντρόφους του.

Ο πατέρας του Hahnemann ανέπτυξε την πρωτοτυπία σκέψης του γιου του από νεαρή ηλικία. Συχνά έκλεινε τον Σαμουήλ σε ένα δωμάτιο, τον μπέρδευε με μερικά δύσκολη ερώτηση. "Αποδείξτε τα πάντα, κρατήστε το καλό, μην φοβάστε να είστε σοφοί" - αυτή ήταν η ουσία της συμβουλής του στον γιο του. Ο πατέρας του Hahnemann έκανε έκκληση στον διάσημο εκπαιδευτικό ίδρυμα Meissen, δίνοντας μια ολοκληρωμένη εκπαίδευση - το σχολείο του St. Afra, και το 1770 ο νεαρός Hahnemann έγινε δεκτός εκεί. Αποδείχθηκε τόσο λαμπρός μαθητής που του δόθηκε το δικαίωμα στη δωρεάν εκπαίδευση. Ο Χάνεμαν αποφοίτησε από το St. Afra το 1775, παρουσιάζοντας μια διατριβή με θέμα "The Remarkable Device of the Human Hand", γραμμένη στα λατινικά.

Την άνοιξη του 1775, σχεδόν πάμπτωχος, ο Χάνεμαν πήγε στη Λειψία για να σπουδάσει ιατρική. Κέρδισε χρήματα από ιδιαίτερα μαθήματα γαλλικών και γερμανικών, καθώς και μεταφράζοντας επιστημονικές εργασίες για την ιατρική, τη βοτανική και τη χημεία (αυτή τη δουλειά θα τον αναγκάζανε για άλλα είκοσι χρόνια). Ένας από τους καθηγητές εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ με την πρόοδό του που εξασφάλισε στον Χάνεμαν το προνόμιο να παρακολουθεί δωρεάν διαλέξεις. Ωστόσο, ο Samuel δεν ήταν ικανοποιημένος με τις ξερές βιβλιογραφικές γνώσεις που πρόσφερε αυτό το πανεπιστήμιο (το οποίο δεν είχε δική του κλινική) και σύντομα μετακόμισε στη Βιέννη.

Η αλλαγή κατοικίας έγινε το μοτίβο της ζωής του Χάνεμαν. Από τη Βιέννη μετακόμισε στο Hermannstadt, όπου ένας άλλος προστάτης, ο Δρ Kvarin, τον βοήθησε να βρει δουλειά. Τέλος, ο Hahnemann αποφοίτησε από την ιατρική σχολή στο Erlangen, όπου και βραβεύτηκε βαθμός(στη συνέχεια οι συκοφάντες τον επέκριναν για το γεγονός ότι το πτυχίο αποκτήθηκε σε «κάποιο είδος Erlangen») και από το 1779 άρχισε να ασκεί την ιατρική σε μικρές γερμανικές πόλεις. Σε πέντε χρόνια, θα εγκαταλείψει την πρακτική, παραδεχόμενος ανοιχτά ότι οι ασθενείς θα ζήσουν καλύτερα χωρίς τη βοήθειά του.

Το 1782, ο Hahnemann παντρεύτηκε την Johanna Leopoldina Henrietta Küchler, κόρη ενός φαρμακοποιού. Από το 1785 έως το 1789, ζώντας στη Δρέσδη, φρόντισε για την αυξανόμενη οικογένειά του (με την πάροδο του χρόνου, 11 παιδιά γεννήθηκαν σε αυτό το παντρεμένο ζευγάρι) με κεφάλαια από την έκδοση έργων και από τις σπουδές στη χημεία. Προσπάθησε ξανά να ασχοληθεί με την ιατρική πρακτική, αλλά διαπίστωσε ότι δεν μπορούσε να βασιστεί σε αυτήν ως πηγή εισοδήματος: «Θα μπορούσα να αντιμετωπίσω την πρακτική μου μόνο ως ένα επάγγελμα που φέρνει χαρά στην καρδιά».

Ο Χάνεμαν δημοσίευσε πολλά έργα για τη χημεία, ειδικά τη μελέτη για το αρσενικό. Κάποιοι κριτικοί θα πουν αργότερα ότι ο Χάνεμαν θα ήταν μεγάλος χημικός αν δεν είχε γίνει μεγάλος «τσαρλατάνος». Το 1789 η οικογένειά του μετακόμισε από τη Δρέσδη στη Λειψία, όπου δημοσίευσε ο Χάνεμαν πραγματείασχετικά με τη σύφιλη, που ξεχωρίζει για την περιγραφή ενός νέου παρασκευάσματος υδραργύρου, που αναπτύχθηκε από τον ίδιο προσωπικά, το οποίο είναι ακόμα γνωστό στους χημικούς ως ο διαλυτός υδράργυρος του Hahnemann. Ωστόσο, η δουλειά του Hahnemann και οι σπουδές του στη χημεία παρείχαν στην οικογένεια μόνο ένα πενιχρό εισόδημα και συχνά τους έλειπαν τα πράγματα που χρειάζονταν για να επιβιώσουν. Σε ένα συγκινητικό σκίτσο, ο Hahnemann θυμήθηκε πώς έπλεναν ρούχα με ωμές πατάτες επειδή δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν σαπούνι.

Ο Χάνεμαν άρχισε να επικρίνει τις ιατρικές πρακτικές της εποχής του ήδη από το 1784, κερδίζοντας το κακό όνομα μεταξύ των συναδέλφων του που τον χλεύαζαν και τον απέρριψαν. Το 1792, ο Αυστριακός αυτοκράτορας Λεοπόλδος πέθανε απροσδόκητα - αφού του έγιναν 4 αιμοληψίες μέσα σε 24 ώρες. υψηλή θερμοκρασίακαι φούσκωμα. Ο Χάνεμαν επέκρινε δημόσια τους γιατρούς του αυτοκράτορα και συνέχισε να εκφράζεται κατά της αιμοληψίας, αν και ο ίδιος χαιρετίστηκε ως δολοφόνος επειδή στερούσε από τους ασθενείς του τα «πλεονεκτήματα» μιας τέτοιας διαδικασίας. Ο Χάνεμαν επρόκειτο να επιστρέψει στην ιατρική, αλλά σύντομα εγκατέλειψε ξανά αυτό το εγχείρημα - απογοητευμένος από την αποτελεσματικότητα των διαθέσιμων μεθόδων θεραπείας, καθώς και από την ικανότητα των ασθενών να πληρώνουν επαρκώς την εργασία του γιατρού. Ο ίδιος και η οικογένειά του, η οποία είχε τότε πέντε παιδιά, ζούσαν στο ίδιο δωμάτιο, σε άθλιες συνθήκες. Ο Χάνεμαν έμενε ξύπνιος κάθε δεύτερη νύχτα και μετέφραζε κείμενα, αυτή ήταν η κύρια πηγή εισοδήματος για την οικογένεια. με αυτόν τον τρόπο κατά τη διάρκεια της ημέρας μπορούσε να ικανοποιήσει το πάθος του να αναζητήσει περισσότερα αποτελεσματικές μεθόδουςθεραπευτική αγωγή. Αυτή την περίοδο απέκτησε και την «άχρηστη» (κατά τα λόγια του) συνήθεια του καπνίσματος πίπας. Ωστόσο, εκείνη την εποχή, ο Hahnemann ασχολούνταν ήδη με θέματα υγιεινής και διατροφής και υποστήριξε τη μέγιστη μείωση της κατανάλωσης κρέατος και την αντικατάσταση αγελαδινό γάλακατσίκι και πρόβατο.

Το 1790 ο Χάνεμαν έγινε 35 ετών. φέτος ήταν μια καμπή για τη σκέψη του. Είχε δει τους περιορισμούς, ακόμη και τους κινδύνους της ιατρικής στην οποία είχε εκπαιδευτεί πριν, αλλά δεν μπορούσε να προσφέρει κάτι σε αντάλλαγμα. Αλλά τότε έγινε μια διορατικότητα - όταν ο Χάνεμαν μετέφραζε την Materia Medica του Κάλεν. Απέδωσε τις ανθελονοσιακές ιδιότητες της κιγχόνας (από την οποία παράγεται η κινίνη) στην πικρία και τις στυπτικές της ιδιότητες, αλλά ο Χάνεμαν γνώριζε ότι άλλα πικρά φυτά δεν θεράπευαν την ελονοσία. Και ξεκίνησε μια πρακτική που θα συνέχιζε σε όλη του τη ζωή και η οποία καταδεικνύει την ειλικρίνεια και την αγάπη του για τη γνώση: έκανε ένα πείραμα στον εαυτό του. Ο Hahnemann ανακάλυψε ότι η κινχόνα (από την οποία παράγεται το ομοιοπαθητικό φάρμακο China) προκαλεί σε αυτόν, έναν υγιή άνθρωπο, τα ίδια συμπτώματα που θεραπεύει σε έναν άρρωστο. Αυτή η ανακάλυψη έγινε η βάση για τον πρώτο νόμο της ομοιοπαθητικής - τον νόμο της ομοιότητας, που λέει: «Το όμοιο θεραπεύει το όμοιο».

Την ίδια περίπου εποχή, ο Χάνεμαν διακρίθηκε στην ψυχιατρική. Τα ψυχιατρικά νοσοκομεία βρίσκονταν συνήθως στις φυλακές, οι τρελοί κρατούνταν σε στενούς χώρους και τρέφονταν κακώς. Για να κάνουν τα πράγματα χειρότερα, οι γιατροί αρνήθηκαν να τους θεραπεύσουν επειδή πίστευαν ότι η παραφροσύνη ήταν μεταδοτική. Αντίθετα, τους ψυχικά άρρωστους έβαζαν σε αλυσίδες, τους πείραζαν για τη διασκέδαση του κοινού και τους ξυλοκόπησαν. Το πρώτο πραγματικό ψυχιατρείο άνοιξε ο Hahnemann στο Georgenthal, όπου ο κυρίαρχος δούκας του έδωσε ένα από τα βοηθητικά κτίρια του κάστρου του. Εκεί σχεδιάστηκε για τη θεραπεία πλούσιων ανθρώπων που πάσχουν από κατάθλιψη ή ψυχικά ασθενών.

Ο Χάνεμαν είχε μόνο έναν ασθενή, τον διάσημο συγγραφέα από το Ανόβερο Κλόκενμπρινγκ, ο οποίος έπασχε από μανιακό σύνδρομο, το οποίο αντιμετωπίζεται με μεγάλη δυσκολία ακόμη και από σύγχρονους ψυχιάτρους. Ωστόσο, ο Χάνεμαν τον θεράπευσε πλήρως σε επτά μήνες. Για να ζήσετε όλες τις αντιξοότητες μιας υπέροχης θεραπείας, σας συνιστώ να διαβάσετε για αυτήν την περίπτωση στη συλλογή του Dudgeon The Lesser Works of Samuel Hahnemann. Για πρώτη φορά, ένας τρελός αντιμετωπίστηκε ήπια, ανθρώπινη, αντικαθιστώντας τον εξαναγκασμό με τη συμπόνια.

Εν τω μεταξύ, το εξωτερικό περίγραμμα της ζωής του Χάνεμαν εξακολουθεί να κινείται και να αναζητά δουλειά. Εκείνη την εποχή, ο Hahnemann δεν είχε ακόμη ομοιοπαθητικά φάρμακα και δεν έκανε ομοιοπαθητική πρακτική, κατά την οποία μπορούσε να χορηγεί φάρμακα δικής του κατασκευής σε ασθενείς.

Το 1794, κατά τη διάρκεια ενός από αυτά τα ταξίδια, συνέβη ένα τροχαίο ατύχημα στο οποίο ο Χάνεμαν έχασε τον νεογέννητο γιο του και ο άλλος γιος του, ο Φρίντριχ (το μόνο μέλος της οικογένειας που έγινε ομοιοπαθητικός γιατρός), τραυματίστηκε επίσης.

Το 1799, μια επιδημία οστρακιάς έδωσε στον Χάνεμαν την ευκαιρία να αποδείξει την αποτελεσματικότητα ενός νέου τύπου φαρμάκου - βασισμένο όχι μόνο στον νόμο της ομοιότητας, αλλά και στην έννοια της υψηλής αραίωσης. Ο Hahnemann χρησιμοποίησε με επιτυχία ομοιοπαθητικές δόσεις Belladonna για τη θεραπεία και την πρόληψη ασθενειών και δημιούργησε μια αίσθηση. Ωστόσο, δέχθηκε ξανά επίθεση επειδή ζήτησε μια μικρή ανταμοιβή για την ανακάλυψή του (κάτι που είναι κατανοητό δεδομένης της οικονομικής του κατάστασης), αν και οι φτωχοί ασθενείς, σε αντίθεση με τους πλούσιους, έπαιρναν δωρεάν την Belladonna.

Το 1810, ο Χάνεμαν δημοσίευσε το πρώτο προσχέδιο του σημαντικότερου έργου του, Το όργανο της ιατρικής τέχνης. Αυτό το βιβλίο έθεσε τα θεμέλια για μια νέα προσέγγιση στη θεραπεία ασθενών, συμπεριλαμβανομένου του νόμου της ομοιότητας, της αρχής της χρήσης ενός φαρμάκου που υποβάλλεται σε ενίσχυση, της συνταγογράφησης του στη χαμηλότερη δυνατή δόση και της συνταγογράφησης μόνο εκείνων των φαρμάκων που έχουν δοκιμαστεί σε υγιείς ανθρώπους. Τα επόμενα χρόνια, ο Χάνεμαν δοκίμασε πολλές θεραπείες τόσο στον εαυτό του όσο και στα μέλη της οικογένειάς του και ξεκινώντας από το 1814, η ομάδα των δοκιμαστών άρχισε να περιλαμβάνει τους πιο στενούς φίλους και υποστηρικτές του (αυτή η ομάδα ονομαζόταν «Ένωση Δοκιμαστών»). οι πρώτοι μαθητές του Hahnemann όπως οι Gross, Stapf, Hartmann και Rückert.

Ο Χάνεμαν πέτυχε ξανά το 1813 χρησιμοποιώντας ομοιοπαθητική κατά της επιδημίας τύφου στους στρατιώτες του Ναπολέοντα μετά την αποτυχημένη εισβολή στη Ρωσία. (Ακόμη και ο ίδιος ο Ναπολέων αντιμετωπίστηκε επιτυχώς με ομοιοπαθητική για τις ηβικές ψείρες.) Η επιδημία σύντομα εξαπλώθηκε στη Γερμανία, όπου ο Hahnemann αντιμετώπισε το πρώτο στάδιο με Bryonia και Rhus tox. Σύντομα άρχισε να δέχεται επίθεση από φαρμακοποιούς για παραβίαση των προνομίων τους, επειδή διένειμε φάρμακα δικής του κατασκευής. Το 1820, το δημοτικό συμβούλιο της Λειψίας διέταξε τον Χάνεμαν να σταματήσει τέτοιες δραστηριότητες. Η κορύφωση της δίωξης ήρθε το 1821 και ο Χάνεμαν αναγκάστηκε να μετακομίσει στο Κότεν. Εκεί βρισκόταν υπό την προστασία του Δούκα Φερδινάνδου, ο οποίος ήταν ένας από τους ασθενείς του και επέτρεψε στον Χάνεμαν να ασκεί την ιατρική και να διανέμει φάρμακα δικής του κατασκευής. (Εκείνη την εποχή, η Γερμανία ήταν μια χαλαρή ένωση δουκάτων και πόλεων-κρατών, η καθεμία με τους δικούς της νόμους.)

Για δεκατέσσερα χρόνια ο Hahnemann έζησε στο Köthen υπό την προστασία ενός δούκα. αυτό του έδωσε την ευκαιρία να εξασκηθεί και να συνεχίσει να αναπτύσσει τις ιδέες του σε ένα ήρεμο περιβάλλον. Έρχονταν σε αυτόν ασθενείς από όλη την Ευρώπη. Η ομοιοπαθητική διαδόθηκε και στους ιατρικούς κύκλους, αποκτώντας ολοένα και περισσότερους υποστηρικτές.

Το 1830, η σύζυγος του Hahnemann, Johanna, η οποία γέννησε τον σύζυγό της έντεκα παιδιά, πέθανε από οξεία πνευμονία, αλλά οι κόρες, ειδικά η Charlotte και η Louise, φρόντισαν καλά τον πατέρα τους. Ο πιστός βοηθός και βοηθός του Hahnemann ήταν ο γιατρός Theodor Mossdorff, ένας μαθητής που παντρεύτηκε μια από τις κόρες του.

Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Hahnemann είχε εισέλθει σε ένα νέο στάδιο στην κατανόηση των χρόνιων ασθενειών αναπτύσσοντας την έννοια των μιασμών. Δημοσίευσε την ανακάλυψή του το 1828, στην πρώτη έκδοση του Χρόνια Νοσήματα. Οι πιο ένθερμοι υποστηρικτές του Hahnemann (Stapf, Gross, Hering και von Bönninghausen) δέχτηκαν θερμά αυτή την ιδέα, αλλά οι περισσότεροι ομοιοπαθητικοί δεν την αναγνώρισαν, θεωρώντας την υπερβολικά αφύσικη. Ένας Dr. Trinks συνωμότησε ακόμη και με τον εκδότη για να καθυστερήσει τη δημοσίευση αυτού του έργου - άλλο ένα από τα πολλά εμπόδια στον δρόμο του Hahnemann να αναπτύξει και να προωθήσει το νέο σύστημα.

Το 1831, η ομοιοπαθητική κέρδισε άλλη μια νίκη, αυτή τη φορά σε μια επιδημία χολέρας που ξεκίνησε στη Ρωσία και εξαπλώθηκε στη Δύση. η αλλοπαθητική ιατρική ήταν αβοήθητη μπροστά σε αυτό θανατηφόρα ασθένεια. Οι θεραπείες που πρότεινε να χρησιμοποιηθούν ο Hahnemann - Camphor, Cuprum και Veratrum - θα ήταν από τις πιο χρησιμοποιούμενες εάν υπήρχε μια επιδημία χολέρας στις μέρες μας.

Στο Köthen, ο Hahnemann ενώθηκε από έναν άλλο ενεργητικό βοηθό, τον Dr. Gottfried Lehmann, ο οποίος αποδείχθηκε ένας από τους πιο αφοσιωμένους βοηθούς του. Ας σημειωθεί ότι ο Χάνεμαν απογοητεύτηκε από τους «ψευτοομοιοπαθητικούς» που ζούσαν στην περιοχή της Λειψίας και όλο και περισσότεροι απομακρύνονταν από αυτούς. Το 1833, το πρώτο ομοιοπαθητικό νοσοκομείο άνοιξε στη Λειψία υπό την ηγεσία του Δρ Moritz Müller. οι ιδρυτές του ήλπιζαν ότι η γεωγραφική εγγύτητα με τον παγκοσμίου φήμης Χάνεμαν θα το ωφελούσε. Αρχικά ενθουσιασμένος, ο Χάνεμαν έδωσε οικονομική υποστήριξη στο νοσοκομείο και το 1834 το επιθεώρησε. Όταν όμως έφυγε για το Παρίσι ένα χρόνο αργότερα, το νοσοκομείο άρχισε να έχει οικονομικά προβλήματα και το 1842 έκλεισε οριστικά.

Ερχόμαστε τώρα στο τελευταίο κεφάλαιο της ζωής του Χάνεμαν, που μοιάζει με ιστορία αγάπης. Το 1834, η ενεργητική Παριζιάνα καλλονή Marie Mélanie d'Herville-Goyet πραγματοποίησε ένα μακρύ ταξίδι στη Γερμανία για να συμβουλευτεί τον Hahnemann, φαινομενικά για τη θεραπεία των νευραλγικών πόνων. (Η Melanie παραδέχτηκε αργότερα ότι ο πραγματικός λόγος ήταν το ενδιαφέρον που είχε νέο σύστημαιατρική, και περιέργεια για τον διάσημο ιδρυτή του. Από την εξέλιξη των πραγμάτων, θα μπορούσε κανείς να αναρωτηθεί αν η Melanie είχε απώτερα κίνητρα για το ταξίδι.) Η Melanie ανέφερε ότι ήταν 32, αν και άλλοι είπαν ότι ήταν 35 (Ο Φώσφορος πρέπει να ήταν η θεραπεία της!). Γοήτευσε έναν 80χρονο χήρο και μόλις τρεις μήνες μετά την πρώτη συνάντηση παντρεύτηκαν.

Ο ρόλος της Melanie στη ζωή του Hahnemann είναι αμφιλεγόμενος. Μετά από οκτώ δεκαετίες αγώνων, φτώχειας και κακοτυχίας, ο ιδρυτής της ομοιοπαθητικής είχε την ευκαιρία να απολαύσει το ηλιοβασίλεμα της ζωής παρέα με μια νεαρή, όμορφη, ευκατάστατη σύζυγο με καλές διασυνδέσεις, γεγονός που οδήγησε σε αυτόν πολλούς εκπροσώπους της Η γαλλική υψηλή κοινωνία, η αριστοκρατία.

Από την άλλη, η Melanie τον απομόνωσε με επιτυχία από τα παιδιά για το υπόλοιπο της ζωής του. Η Μέλανι έπεισε τον Χάνεμαν να πάει μαζί της στο Παρίσι αποπλανώντας τον ευχάριστες διακοπέςκαι λατρεία από τους Γάλλους. Λοιπόν, εκεί, μετά από ένα μακρύ ταξίδι και μια χαρούμενη αναταραχή της συνάντησης, έπεισε τον Χάνεμαν να ξεκινήσει ξανά την εξάσκηση. Πρέπει να ήταν κουραστικό για τον ηλικιωμένο Hahnemann να βλέπει ασθενείς, αλλά είμαστε ευγνώμονες στη Melanie που η πρακτική του έδωσε την ευκαιρία να πειραματιστεί και να βελτιώσει τη μέθοδο LM. Με τη βοήθεια του συζύγου της, η Μέλανι σπούδασε ομοιοπαθητική και τον βοηθούσε τα απογεύματα, ενώ στην πρώτη διατηρούσε τη δική της κλινική για τους φτωχούς. Εκτύπωσε ακόμη και επαγγελματικές κάρτες που έγραφαν: «Δρ Melanie Hahnemann, η πρώτη γυναίκα γιατρός της Γαλλίας».

Στη Γαλλία, ο Χάνεμαν περίμενε την επιτυχία και τη μεγάλη φήμη και εκεί ολοκλήρωσε τη δουλειά για «το πιο τέλειο και καλύτερη μέθοδοςπεριγράφεται στην έκτη έκδοση του Organon. Όταν ο Χάνεμαν πέθανε το 1843 σε ηλικία 88 ετών, το χειρόγραφο βρισκόταν στα χέρια του εκδότη του. Η Μέλανι κατηγορείται για τη μεγάλη καθυστέρηση στη δημοσίευση αυτής της πολύ σημαντικής έκδοσης και για την ιδιωτική ταφή του συζύγου της στον ασήμαντο τάφο του οικογενειακού της θησαυροφυλακίου. Ωστόσο, η Melanie κυριεύτηκε από θλίψη και, ίσως, επομένως, δεν ειδοποίησε τους οπαδούς του Hahnemann για τον θάνατό του και έθαψε τον σύζυγό της δίπλα σε δύο άλλους άνδρες που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη ζωή της - τον M. Goye, του οποίου την υιοθετημένη κόρη κάποτε έγινε, και η δασκάλα της ζωγραφικής . Στη συνέχεια, τα λείψανα του Hahnemann και της Melanie μεταφέρθηκαν σε ξεχωριστό τάφο και χτίστηκε ένα μνημείο με έναν επιτάφιο που επέλεξε ο ίδιος ο Hahnemann: Non inutilis vixi («Έζησε τη ζωή του όχι μάταια»).

Για να ολοκληρώσουμε αυτή τη σύντομη εισαγωγή, θα ήταν σκόπιμο να αναφέρουμε τα αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Hahnemann. Σε αυτές τις ιδιότητες πρέπει να αγωνιστούμε όλοι εμείς, ομοιοπαθητικοί και κληρονόμοι της σκέψης του. Πρώτον, ο Χάνεμαν έδειξε μεγάλη επιμονή για να πετύχει αυτό που θεωρούσε ότι ήταν αλήθεια. Σε κάθε στάδιο της ανάπτυξης του συστήματος αντιμετώπιζε εμπόδια και συκοφαντίες. Ο Χάνεμαν δέχτηκε επίθεση από ορθόδοξους ιατρικούς κύκλους, οι οποίοι υιοθέτησαν τόσο τη νομοθεσία όσο και την πολιτική στην προσπάθειά τους να τον σταματήσουν. Τα σύγχρονα περιοδικά δημοσίευσαν καυστικά κριτικά άρθρα, ακόμη και λάμπουν. Η κριτική απλώς ώθησε τον Χάνεμαν να εργαστεί για την περαιτέρω ανάπτυξη του συστήματος, αλλά οι πολλές επιστολές που βρέθηκαν μετά το θάνατό του έδειξαν πόσο υπέφερε από άδικα και συνεχή δίωξη.

Δεύτερον, ο Hahnemann επέδειξε εκπληκτική ειλικρίνεια - όταν είδε ότι η ιατρική του πρακτική ήταν επιβλαβής για τους ασθενείς, την εγκατέλειψε και άρχισε να συντηρεί την οικογένειά του με ένα πενιχρό εισόδημα από μεταφράσεις βιβλίων. Μια άλλη απόδειξη ειλικρίνειας είναι οι πράξεις του που δεν μπορούν καν να σκεφτούν. σύγχρονοι γιατροίκαι φαρμακοποιοί: δοκίμασε στον εαυτό του τα φάρμακα που έδινε στους ασθενείς.

Και εδώ φτάνουμε στην τρίτη αξιοσημείωτη ιδιότητα του Χάνεμαν - την εργατικότητά του. Εκτός από την ανάπτυξη ενός τέλειου ιατρικό σύστημακαι δοκιμάζοντας πάνω από εκατό φάρμακα, έγραψε περίπου 70 πρωτότυπα έργα για τη χημεία και την ιατρική, και μετέφρασε 20 βιβλία από τα αγγλικά, τα γαλλικά, τα ιταλικά και τα λατινικά.

Και τέλος, η σεμνότητά του. Έγραψε στον φίλο του, Δρ. Σταπφ: «Να είσαι όσο πιο μετριοπαθής γίνεται στον έπαινο σου. Δεν μου αρέσει αυτό. Είμαι απλώς ένας ειλικρινής και ευθύς άνθρωπος, απλώς κάνω το καθήκον μου».

Δυστυχώς, ο Hahnemann είχε μια επιταγή που σε κάποιο βαθμό έβλαψε την ανάπτυξη της ομοιοπαθητικής - και για εμάς, τους σύγχρονους ομοιοπαθητικούς, αυτό θα είναι ένα καλό μάθημα. Στη μετέπειτα ζωή του, ο Hahnemann άρχισε να δυσανασχετεί με τις αντιφάσεις και τα επιχειρήματα και ήταν καχύποπτος με όσους δεν συμφωνούσαν πλήρως μαζί του. Ο Χάνεμαν είπε: «Όποιος δεν ακολουθεί ακριβώς τον ίδιο δρόμο με εμένα, που παρεκκλίνει, έστω και στο πάχος ενός καλαμιού, προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά, είναι προδότης και δεν έχω καμία σχέση μαζί του». Ο Δρ Γκρος, ένας από τους πρώτους και καλύτερους μαθητές του Χάνεμαν, του έγραψε τα εξής: «Η απώλεια ενός παιδιού με δίδαξε ότι η ομοιοπαθητική από μόνη της δεν αρκεί σε ορισμένες περιπτώσεις». Ο Χάνεμαν δεν του συγχώρεσε ποτέ αυτή τη δήλωση. Λόγω μισαλλοδοξίας και ακαμψίας, απομακρύνθηκε από πολλούς από τους οπαδούς του, αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι ένιωθε προδομένος από πολλούς από αυτούς.

Εκατομμύρια άνθρωποι οφείλουν την ελευθερία τους από τα βάσανα σε αυτή τη μεγαλύτερη ιδιοφυΐα στην ιατρική ιστορία. Αυτό το βιβλίο εξετάζει το σύστημά του. Αν και ο συγγραφέας στη συλλογιστική του βασίζεται σε πολλούς από τους μεγάλους οπαδούς του Hahnemann - von Bönninghausen, Hering, Kent, Lippe και άλλους - ήταν ο Hahnemann που μας έδωσε τους θεμελιώδεις νόμους και αρχές πάνω στις οποίες χτίζονται όλα τα άλλα.

Σχετικά με το πορτρέτο του Χάνεμαν στο εξώφυλλο του βιβλίου

Αυτό το πορτρέτο στούντιο τραβήχτηκε από τον Gilbert Temple, έναν φωτογράφο με έδρα το Κλίντον της Αϊόβα, βασισμένο σε ένα αυθεντικό χαρακτικό του Hahnemann. αυτό το πορτρέτο βρίσκεται αυτή τη στιγμή στη συλλογή του Julian Winston. Στο πίσω μέρος του γράφει το εξής:

«Αυτή η φωτογραφία του Samuel Hahnemann θεωρείται η πιο αυθεντική φωτογραφία που υπάρχει. Η αρχική γκραβούρα από την οποία έγινε αυτό το αντίγραφο ήρθε σε μένα το 1838 όταν ήμουν 15 ετών. Μου δόθηκε γιατί είχα την τιμή να γίνω ασθενής του Χάνεμαν. Αυτές ήταν οι συνθήκες.

Γεννήθηκα στην πόλη Paisley της Σκωτίας στις 4 Δεκεμβρίου 1823. Σε ηλικία δώδεκα ετών είχα ένα άσχημο κρυολόγημα, το οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν η αρχή ενός σοβαρού πνευμονικού προβλήματος. ολόκληρο το χρόνοΉμουν κλινήρης και τελικά με έστειλαν στο Παρίσι το 1836 (ήμουν δεκατριών ετών) για να με περιθάλψει ο Χάνεμαν. Η σκοπιμότητα ενός τέτοιου ταξιδιού για μένα ήταν αμφίβολη, αλλά πήγε σταδιακά και αρκετά εύκολα, συμπεριλαμβανομένης μιας δύο εβδομάδων διακοπών στο Λονδίνο. Πέρασα αυτές τις δύο εβδομάδες στο σπίτι του γιατρού της βασίλισσας, Sir Andrew Clarke, ο οποίος με υπέβαλε σε ενδελεχή εξέταση. Τον άκουσα να λέει στη γυναίκα του ότι αμφέβαλλε ότι θα μπορούσα να φτάσω στο Παρίσι, αλλά ακόμα κι αν έφτανα εκεί, δεν θα μπορούσα να φύγω από εκεί.

Και εδώ είναι το Παρίσι. Ο Χάνεμαν με υπέβαλε σε μια πολύ ενδελεχή εξέταση που διήρκεσε μιάμιση ώρα, μετά την οποία δήλωσε ότι θα μπορούσα να θεραπευτώ, αλλά θα χρειαζόταν αρκετός χρόνος. Αυτή η γνώμη επιβεβαιώθηκε πλήρως από τα επόμενα γεγονότα, αφού η υγεία μου επανήλθε, αλλά μόνο μετά από εννέα μήνες θεραπείας. Λόγω συνθηκών, που δεν θα αναφέρω εδώ, πήγαινα συχνά στη μελέτη του Hahnemann και περνούσα σημαντικό μέρος του χρόνου μου εκεί, μερικές φορές μέχρι και μισή μέρα. Μια τόσο ασυνήθιστη και μακροχρόνια γνωριμία με τον Χάνεμαν και τη δουλειά του με βοήθησε να μελετήσω το πρόσωπο και τους τρόπους του.

Περίπου δύο χρόνια μετά την επιστροφή μου στη Σκωτία, ο Δρ Geddes M. Scott, ένας πλούσιος και σεβαστός γιατρός της Γλασκώβης που έγινε ομοιοπαθητικός, ταξίδεψε στο Παρίσι για να συναντηθεί με τον Hahnemann. Όταν επέστρεψε, μου έδειξε το χαρακτικό του Χάνεμαν, που είχε φέρει μαζί του, και με ρώτησε τι γνώμη είχα για αυτό. Είπα αμέσως για την απόλυτη ομοιότητα? Δόκτωρ Σκοττο σκέφτηκε και αυτό. Μου έδωσε δύο αντίγραφα. αυτή η φωτογραφία είναι μια εκτύπωση από ένα αρνητικό που έχει ληφθεί από ένα από αυτά. Το αρνητικό έγινε μετά από πολλές προσπάθειες με τη βοήθεια ενός καλλιτέχνη και ενός φωτογράφου, με αποτέλεσμα η ομοιότητα τόσο της γκραβούρας όσο και του ίδιου του Hahnemann να αναπαραχθεί ακριβώς όπως τον γνώριζα σε σεβαστά χρόνια.

Αυτός που όχι μόνο θυμάται τον Χάνεμαν με ευγνωμοσύνη, αλλά και τον τιμά ως γιατρό και ως άνθρωπο, χαίρεται πολύ να παραδίδει στους οπαδούς του ένα τόσο αξιόπιστο και ακριβές πορτρέτο.

John B. Young, 527 Ninth Avenue, Clinton, Iowa."

Απόσπασμα από το βιβλίο του Luc De Schepper

Στα τέλη του 18ου αιώνα, υπήρχαν πολλές ιατρικές θεωρίες. Από την εποχή του Γαληνού, η οντολογία έχει μεγάλη εκτίμηση, δηλ. την ιδέα ότι η ασθένεια είναι μια ξένη ουσία που λυσσομανά στο σώμα (εξ ου και η μέθοδος εκκένωσης). Υπήρχαν μια σειρά από ειδικές μεθόδους θεραπείας: συναρπαστική, ενδυνάμωση, αποδυνάμωση, ηρεμία, αντιμετώπιση, αποκατάσταση, επίλυση. Τα αδειαστικά μέσα χρησιμοποιήθηκαν σε τεράστιες ποσότητες: καθαρτικά, εμετικά, φτέρνισμα, αιμορραγία. Ο βαθμός στον οποίο η αιμορραγία ήταν ευρέως διαδεδομένη είναι εμφανής από το γεγονός ότι το πρώτο έντυπο έργο ιατρικού περιεχομένου ήταν ένα μηνιαίο ημερολόγιο αιμοληψίας και καθαρτικών διαδικασιών για το 1457.

Καλοσύνη φαρμακευτικά προϊόντακρίνεται από οσμή, γεύση, χρώμα, εμφάνιση. Ήταν αρκετά συνηθισμένο να αντικαθιστούμε ορισμένα φαρμακευτικά προϊόντα με άλλα παρόμοια σε οργανοληπτικές ιδιότητες: για μια τέτοια αντικατάσταση, υπήρχε ένας όρος που είχε τις ρίζες του στη χρήση της συνταγής - «κάτι αντί για κάτι». Τα φάρμακα δημιουργήθηκαν με συνδυασμό πιθανών περισσότερουλικά και δόθηκαν σε τεράστιες ποσότητες, αγαπημένο φόρμα δοσολογίαςήταν - ένα ποτήρι φάρμακο, μεθυσμένο με μια γουλιά, ένα κομμάτι βάρους 30 γραμμαρίων, κ.λπ.

Σάμουελ Χάνεμαν(04/10/1755 - 07/2/1843) - Γερμανός γιατρός, ιδρυτής της ομοιοπαθητικής. Γεννήθηκε στη Σαξονία, στην οικογένεια ενός καλλιτέχνη πορσελάνης. Έλαβε την ιατρική του εκπαίδευση στη Λειψία και στο Έρλανγκεν. Μίλησε κατά της αιμορραγίας, των εμετών και άλλων μέσων που καταχρώνονταν οι γιατροί εκείνης της εποχής. Έδινε μεγάλη σημασία στην υγιεινή και τη διαιτολογία.

Οποιοπαθητική(από homeo...και ελληνικά páthos - ταλαιπωρία) - ένα σύστημα θεραπείας με μικρές, συχνά λαμβανόμενες δόσεις φαρμάκων που προκαλούν σε μεγάλες δόσεις σε υγιή άτομα φαινόμενα παρόμοια με τα συμπτώματα της ίδιας της νόσου. Αναπτύχθηκε η ομοιοπαθητική Γερμανός γιατρόςΟ S. Hahnemann στις αρχές του 19ου αιώνα. Ο Χάνεμαν θεώρησε απαραίτητο να δράσει σε μεμονωμένες εκδηλώσεις της νόσου, αφού θεωρούσε την ασθένεια ως διαταραχή της πνευματικής «δύναμης ζωής» που δεν μπορούσε να θεραπευτεί. Η ομοιοπαθητική βασίζεται στην αρχή της θεραπείας όπως με παρόμοια (similia similibus curantur). Έτσι, για να διαπιστωθεί ποιες νοσηρές εκδηλώσεις προκαλεί αυτή ή η άλλη φαρμακευτική ουσία («παθογένεση φαρμάκων», σύμφωνα με τον Hahnemann), είναι απαραίτητο να χορηγηθεί σε τοξική δόση σε ένα υγιές άτομο. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι η επίδραση πολλών φαρμάκων σε έναν άρρωστο οργανισμό είναι διαφορετική από ότι σε έναν υγιή. Μοντέρνο επιστημονική ιατρικήΒασίζεται στην αρχή της αιτιολογικής (παθογενετικής) θεραπείας, δηλαδή επιδιώκει να επηρεάσει όχι μεμονωμένες εκδηλώσεις, αλλά τις αιτίες και τον μηχανισμό ανάπτυξης της νόσου.

Μια άλλη θέση της ομοιοπαθητικής, που προτάθηκε από τον Hahnemann, ήταν ότι η ισχύς του φαρμάκου φέρεται να αυξάνεται καθώς μειώνεται η δόση του (ενίσχυση), η οποία επιτυγχάνεται με μεγάλες αραιώσεις στη λεγόμενη centismal κλίμακα, κάθε επόμενη αραίωση μειώνει το περιεχόμενο του αρχικού ουσία κατά 100 φορές. Ο Hahnemann ανέβηκε στην 30η αραίωση, που περιείχε το δεκασιλιοστό του φαρμάκου.

Οι επαγγελματίες των σύγχρονων ομοιοπαθητικών έχουν ουσιαστικά εγκαταλείψει τις θεωρητικές βάσεις που τίθενται στις διδασκαλίες του Hahnemann. Στα συνέδρια των ομοιοπαθητικών το 1836, το 1896 και το 1901, ορισμένες διατάξεις του Hahnemann αναθεωρήθηκαν λόγω του αντιεπιστημονικού και προκατειλημμένου χαρακτήρα τους. Στην ομοιοπαθητική πρακτική, δεν χρησιμοποιείται βαθιά ενίσχυση, αλλά μόνο 3-6 φορές αραίωση: η επίδραση των ομοιοπαθητικών φαρμάκων σε ορισμένες περιπτώσεις εξηγείται με υπόδειξη και αυτο-ύπνωση. Πολυάριθμες προσπάθειες να δοκιμαστούν σε κλινικές οι μέθοδοι και τα φάρμακα που χρησιμοποιούνται στην ομοιοπαθητική δεν απέδωσαν θετικά αποτελέσματα. Η ποικιλία των φαρμακευτικών ουσιών της σύγχρονης ομοιοπαθητικής διαφέρει ελάχιστα από τη λίστα των φαρμάκων που ήταν γνωστά στις αρχές του 19ου αιώνα.

Ο Hahnemann πρότεινε τις απαιτήσεις ενός φωνήεντος και μιας ενιαίας συνταγής για όλα τα φαρμακεία. Επαναστάτησε ενάντια στους συνδυασμούς φαρμάκων πολλαπλών συστατικών, απαίτησε να συνταγογραφείται μόνο ένα φάρμακο σε κάθε φάρμακο για να μπορέσει ο γιατρός να αξιολογήσει τα αποτελέσματα της χρήσης αυτού του φαρμάκου, αντί για τις τότε τεράστιες δόσεις, πρότεινε ελάχιστες δόσεις, αποκλείοντας τη χρήση μετάλλου, συμπεριλαμβανομένου κονιάματα μολύβδου, που προσφέρουν τη χρήση πορσελάνης ή πέτρας (γρανίτης).

Ο Hahnemann πρότεινε τη θέση ότι τα παραμικρά ίχνη ενός φαρμάκου, εισχωρώντας σε ένα άλλο, μπορούν να αλλάξουν ριζικά την επίδραση του τελευταίου. Όλα αυτά έκαναν τα φαρμακεία να πρέπει να καθαρίζουν σχολαστικά τα πιάτα, να εισάγουν ξεχωριστές ζυγαριές και συσκευές για ιδιαίτερα τοξικές ουσίες και, τέλος, να διατηρούν την καθαριότητα στο φαρμακείο.

Οι αρχές της ομοιοπαθητικής που διατύπωσε ο Hahnemann: «οι ασθένειες θεραπεύονται με μικρές δόσεις τέτοιων φαρμάκων, που σε μεγάλες δόσεις προκαλούν ασθένειες σε υγιείς ανθρώπους», «όπως αντιμετωπίζεται με παρόμοια», «για να θεραπεύονται ήπια, γρήγορα και για μεγάλο χρονικό διάστημα, επιλέξτε για κάθε ασθένεια ένα φάρμακο που από μόνο του προκαλεί ασθένεια», δεν ήταν θεωρητική βάσηκαι μια μακρά πρακτική μελέτη της επεξεργασίας επεξεργαστή. Έτσι, στη θεραπεία της ελονοσίας, χρησιμοποιείται φλοιός κιγχόνας - ο Hahnemann πήρε συγκριτικά μεγάλες δόσεις φλοιού κιγχόνας για αρκετές ημέρες στη σειρά και έλαβε φαινόμενα που μοιάζουν με εικόνα ελονοσίας. Από εκείνη την εποχή, μελέτησε πολλές γνωστές θεραπείες σε έναν υγιή άνθρωπο και κατέγραψε προσεκτικά τα επώδυνα συμπτώματα που προκαλούνται από αυτά. Έτσι, η επιλογή φαρμάκων αποφασίζεται με βάση τα συμπτώματα που προκαλούν, επομένως «τα φάρμακα θα πρέπει να δοκιμάζονται σε υγιή άτομα».

Δεδομένου ότι οι συνήθεις δόσεις ισχυρών ουσιών προκαλούσαν επιδείνωση της νόσου, ο Hahnemann αναγκάστηκε να μειώσει σταδιακά τις δόσεις. Η δράση των εκατομμυριοστών και των δεκαμισι εκατομμυρίων ενός κόκκου στην αρχή προκάλεσε την έκπληξη του ίδιου του Χάνεμαν. Είπε: «Για να επιτευχθεί η φαρμακευτική δύναμη των φαρμάκων, είναι απαραίτητο να ενισχυθεί η δράση τους με υψηλές διαιρέσεις (αραιώσεις), μέσω του κατάλληλου τρίψιμο και ανακίνησης, χάρη σε αυτή την απλή θεραπεία, το φάρμακο αναπτύσσει μια λανθάνουσα δύναμη σε απίστευτο βαθμό». Δηλαδή, δεν διαλύει απλώς την ουσία σε μεγάλη ποσότητα διαλύτη, αλλά εισάγει μια ειδική μέθοδο. Διαλύει την ουσία σε 99 μέρη αλκοόλης ή την λειοτριβεί με 99 μέρη ζάχαρης γάλακτος, διαλύει πάλι 1 μέρος της αραίωσης που προκύπτει σε 99 μέρη διαλύτη κ.λπ. Η μέγιστη αραίωση αντιστοιχούσε σε συγκέντρωση ίση με 1 διαιρούμενο με 1 ακολουθούμενη από 60 μηδενικά.

Έτσι, υπήρχαν τρεις αρχές της ομοιοπαθητικής που αναπτύχθηκαν από τον Hahnemann:

Ø Αρχή I - «Οι ασθένειες αντιμετωπίζονται με μικρές δόσεις τέτοιων φαρμάκων που, σε μεγάλες δόσεις, προκαλούν φαινόμενα ασθένειας σε υγιή άτομα».

Ø II αρχή - «τα φάρμακα πρέπει να δοκιμάζονται σε υγιή άτομα».

Ø III Αρχή - "είναι απαραίτητο να συνταγογραφούνται μικρές δόσεις φαρμακευτικών ουσιών."

Το σύστημα που δημιούργησε ο Χάνεμαν βρήκε πολλούς οπαδούς. Κατά τη διάρκεια σχεδόν 200 ετών κλινική εμπειρίαΗ χρήση της ομοιοπαθητικής ως μέθοδος θεραπείας καθόρισε τα όρια της αποτελεσματικότητάς της: η χρήση ομοιοπαθητικών φαρμάκων δεν προκάλεσε παρενέργειες, καθώς και περιπτώσεις δηλητηρίασης, τα ομοιοπαθητικά φάρμακα δεν έχουν αντενδείξεις στην πρακτική της θεραπείας παιδιών.

Αποτελεσματικότητα θεραπείας ομοιοπαθητικά φάρμακαεξηγείται από ασαφείς εκδοχές επιστημόνων: ορισμένοι πιστεύουν ότι η δύναμη των διαλυμάτων ή των κονιοποιήσεων έγκειται στη μέθοδο παρασκευής τους (έντονο τίναγμα ή ισχυρό τρίψιμο), που σας επιτρέπει να απελευθερώσετε λανθάνουσα ενέργεια ή να δημιουργήσετε ένα ηλεκτρικό πεδίο γύρω από κάθε σωματίδιο του θρυμματισμένου φαρμάκου . Άλλοι πιστεύουν ότι τα αποτελέσματα των ομοιοπαθητικών φαρμάκων σε υψηλές αραιώσεις αποδεικνύονται από χημικούς μετασχηματισμούς ή φαρμακολογική δράση(έχει αποδειχθεί ότι η βιολογική δραστηριότητα ανιχνεύεται όταν αραιώνεται 1:10 στον 12ο βαθμό). Ωστόσο, δεν υπάρχει ακόμη θεωρητική τεκμηρίωση του μηχανισμού της φυσιολογικής δράσης των εξαιρετικά χαμηλών δόσεων. Παρόλα αυτά, η δημοτικότητα της ομοιοπαθητικής αυξάνεται από χρόνο σε χρόνο, η γεωγραφία της εφαρμογής της επεκτείνεται: στην Αγγλία, περίπου 200 ομοιοπαθητικοί γιατροί εργάζονται σε ομοιοπαθητικά νοσοκομεία στο Λονδίνο και τη Γλασκώβη, όλα τα μέλη της αγγλικής βασιλικής οικογένειας βρίσκονται υπό την επίβλεψη ομοιοπαθητικοί.

Υπάρχουν περίπου 800 ομοιοπαθητικοί στη Γαλλία. Ομοιοπαθητικά κέντραΔιατίθεται στην Ινδία, την Κεντρική και Λατινική Αμερική, το Μεξικό, η ομοιοπαθητική είναι σε άνοδο στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες.

Το πρώτο ομοιοπαθητικό φαρμακείο της Μόσχας άνοιξε το 1835 στην Petrovka. Αυτή τη στιγμή στη χώρα μας ένας μεγάλος αριθμός απόομοιοπαθητικά φαρμακεία.

Το οπλοστάσιο των ομοιοπαθητικών φαρμάκων περιλαμβάνει:

v παρασκευάσματα φυτικής προέλευσης(φαρμακευτικό φυτικό υλικό);

v Παρασκευάσματα ορυκτής προέλευσης (άλατα ανθρακικού αμμωνίου, θειικό βάριο, νιτρώδες αμύλιο κ.λπ.).

v παρασκευάσματα ζωικής προέλευσης (μέλισσα, δηλητήριο φιδιού, ισπανική μύγα, castoreumκαι πολλα ΑΚΟΜΑ);

v "nosodes" - προϊόντα της νόσου (φυματίνες σε μικρές δόσεις για τη θεραπεία της φυματίωσης).

v ανόργανες ενώσεις, ιδίως - μέταλλα (πλατίνα, χρυσός, ασήμι, χρώμιο, μόλυβδος και άλλα, τα οποία χρησιμοποιούνται για πολύ μεγάλη λείανση).

Βιογραφία του Samuel Hahnemann Δεν μπορώ να καταλάβω πλήρως οποιοπαθητικήχωρίς να εξοικειωθεί με την ιστορία της ζωής και τις αναζητήσεις Σάμουελ Χάνεμαν. Είναι αδύνατο να γίνεις ομοιοπαθητικός υψηλού επιπέδου χωρίς να ακολουθήσεις την ανάπτυξη και τη βελτίωση της μεθόδου του Hahnemann. Χάνεμανέχει διανύσει πολύ δρόμο: από μια κλινική παρατήρηση μικρής σημασίας για οποιονδήποτε άλλο γιατρό ή επιστήμονα στη δημιουργία μιας συνεκτικής, εξαιρετικά ανεπτυγμένης θεωρίας βασισμένης στον φυσικό νόμο. από τις ακαθάριστες, υλικές δόσεις σε μικρές, μετά στις ελάχιστες. από συχνές δόσεις σε σπάνιες, μετά σε μία και μετά σε διαιρεμένες δόσεις υγρών. Δυστυχώς, η σύγχρονη ομοιοπαθητική βιβλιογραφία στα ρωσικά δίνει λίγη προσοχή στο άτομο ιδρυτής της ομοιοπαθητικής. Η έμφαση εξακολουθεί να δίνεται στον «άξονα της πληροφορίας», σε βιβλία που έχουν σχεδιαστεί για να εξηγούν «πώς να θεραπεύονται» και όχι να βοηθούν. καταλαβαίνουνμέθοδος μέσα από την ιστορία της. Φυσικά, όλα τα παραπάνω ισχύουν για τη βιογραφία του Χάνεμαν. Αυτή η μεροληψία αντικατοπτρίζει τις ακόμα υπάρχουσες «εκτεταμένες» τάσεις στην ομοιοπαθητική στις χώρες της ΚΑΚ, όταν οι γιατροί θέλουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα, και ταυτόχρονα όχι πάντα υψηλής ποιότητας γνώση, και βιβλία για ιστορικό ομοιοπαθητικήςδεν δημοσιεύονται, γιατί Οι εκδότες φοβούνται ότι αυτού του είδους η λογοτεχνία δεν θα βρει αρκετούς αναγνώστες. Μια ευχάριστη εξαίρεση σε αυτό το πλαίσιο ήταν η έκδοση του συγγραφικού έργου «S. Hahnemann and his homoopathy» του N. Arkhangelskaya, που συνδυάζει μέχρι σήμερα το πιο λεπτομερές και ευσυνείδητο βιογραφικό έργο του Dr Richard Hael (1873-1932) «Samuel Hahnemann: η ζωή και τα γραπτά του» (που περιέχει όχι μόνο μια πλήρη βιογραφική περιγραφή και μια πλούσια βιβλιογραφία, αλλά και όλες τις επιστολές του μεγάλου ιδρυτή της ομοιοπαθητικής που έχουν γίνει διαθέσιμες), ένα πολύ ενδιαφέρον, αν και όχι τόσο προσεκτικά επεξεργασμένο και σχολαστικό βιβλίο του Δρ Τόμας Μπράντφορντ (1847-1918) «Η ζωή και τα γράμματα του Σάμιουελ Χάνεμαν (1895), καθώς και το Ομοιοπαθητικό μυθιστόρημα: Η ιστορία του Σάμουελ και της Μέλανι Χάνεμαν και της Ρίμα Χάντλεϊ Αναζητώντας τον αείμνηστο Χάνεμαν. Άρθρα ενότητας: Σάμουελ Χάνεμαν. Δοκίμιο για τη ζωή και το έργο του (βιβλίο του L. Brazol) Hahnemann: η περιπετειώδης καριέρα ενός επαναστάτη γιατρού (βιβλίο του M. Gumpert) νέο! Τα πλεονεκτήματα του Hahnemann στη χημεία και τη φαρμακευτική (κεφάλαιο από το βιβλίο του W. Ameke "The Emergence of Homeopathy and the Struggle Against Its Spread")